معلومة

سينسيناتوس


كان لوسيوس كوينكتيوس سينسيناتوس قنصلًا رومانيًا (460 قبل الميلاد) وديكتاتورًا (458 و 439 قبل الميلاد) ، وهو شخصية أسطورية في الأيام الأولى للجمهورية الرومانية. استجاب لنداء من آباء المدينة ، وترك محراثه ملقى في الحقول ، وارتدى توجا في مجلس الشيوخ ، وقاد الجيش الروماني إلى الانتصار على غزو إيكوي ، ليعود إلى مزرعته الصغيرة بعد 15 يومًا. لأجيال ، كان بمثابة رمز للرومان الصغار والكبار لما يجب أن يطمح إليه المواطن المخلص.

على الرغم من اعتبار سينسيناتوس منذ فترة طويلة تمثيلًا بطوليًا للمواطن الروماني الفاضل ، إلا أن هناك بعض المؤرخين الذين يشككون في القصة تمامًا ، ويدعون أنها ليست أكثر من أسطورة. ومع ذلك ، في حين أن هناك الكثير ممن قد لا يقبلون أن القصة حقيقية ، فإنهم يؤكدون أنه لا يهم حقًا ما إذا كانت صحيحة أم لا. كما هو الحال مع أي أسطورة أو أسطورة ، خدمت قصة سينسيناتوس البطولية غرضًا مفيدًا من خلال حشد مواطني الجمهورية الوليدة معًا كواحد ، مما يدل على أن المواطن المخلص يجب أن يضع شؤون الدولة على مصلحته الشخصية.

تهديد Aequi

بالنسبة للكثيرين ، كان سينسيناتوس نموذجًا للرومانية المثالية. يمثل عمله غير الأناني فضائل الروماني الحقيقي بالإضافة إلى عظمة الجمهورية.

وفقًا للنسخة المقبولة من القصة ، كان سينسيناتوس أرستقراطيًا وقنصلًا سابقًا وقع في أوقات عصيبة ، ووجد نفسه يزرع قطعة أرض صغيرة مساحتها أربعة أفدنة على طول الضفة اليمنى لنهر التيبر ، والتي سميت فيما بعد كوينتشيان ميدوز (براتا كوينتشيا) تكريما له. كان ذلك في عام 458 قبل الميلاد ، وكانت الجمهورية الرومانية الفتية محاصرة من قبل جيرانها. هذه المرة كانت قبيلة Aequi ، وهي قبيلة صغيرة تقع في وسط إيطاليا شرق روما. الجيش الروماني تحت قيادة القنصل الأقل قدرة Lucius Minucius Esquilinus Augurinus حوصر في جبل ألجيدوس في تلال ألبان جنوب شرق روما. مع وجود بدائل قليلة - كان القنصل غايوس نوتيوس روتيلوس عاجزًا بنفس القدر - لجأت روما إلى سينسيناتوس المسن وعرضت عليه منصب الديكتاتور. دكتاتور أو سيد populi تم تعيينه في أوقات الطوارئ القصوى ، ولمدة ستة أشهر فقط ؛ ومع ذلك ، خلال هذه الفترة كان يتمتع بالسلطة الكاملة.

وفقًا للمؤرخ الروماني ليفي في القرن الأول قبل الميلاد تاريخ روما، كان سينسيناتوس يحرث حقله (يعتقد الآخرون أنه كان يحفر حفرة) عندما اقترب من وفد من روما. تم اختيار القنصل السابق بالإجماع لأنه "كانت فيه الشجاعة والقرار مساوٍ للسلطة المهيبة لهذا المنصب" (3.26). أضاف ليفي ،

بعد التحية المتبادلة ، طُلب منه أن يلبس توجا حتى يستمع إلى ولاية مجلس الشيوخ ، وأعربوا عن أملهم في أن يكون ذلك جيدًا بالنسبة له وللولاية. سأل بعد ذلك ، في مفاجأة ، إذا كان كل شيء على ما يرام ، وأمر زوجته ، راسيليا ، بإحضاره توغا بسرعة من الكوخ. (3.26)

بعد نداء لبركات الآلهة على الجمهورية و "لإنقاذ شيخوخته من جلب الخسارة أو العار على بلده في ورطتها" ، استمع إلى حين أبلغه الوفد بالخطر الذي يواجه روما (3.26). مع بعض التردد ، سنسيناتوس ، الذي لا يزال يتساءل عن سبب اختياره ، وافق على التعيين وغادر مع الوفد. عند دخوله المدينة ، تقدم إلى التجمع ، معلنا تعليق جميع الأعمال التجارية العامة والخاصة وأمر بإغلاق المحلات التجارية. بعد ذلك ، طلب من جميع الرجال في سن الخدمة العسكرية الوصول إلى Campus Martius مسلحين بالكامل بخمسة أيام من الحصص. كان النصر ، وفقًا للأسطورة ، سريعًا ، وتم التوصل إلى سلام محدود مع Aequi. كتب ليفي عن المعركة وطلبات إيكوي المهزومة ، "... لا تجعل إبادةهم ثمن النصر ، ولكن للسماح لهم بتسليم أسلحتهم والمغادرة" (3.29). لسوء الحظ ، سيعود Aequi في 457 و 455 قبل الميلاد ؛ سبب آخر يجعل الكثيرين يعتقدون أن القصة غير صحيحة.

عودة المظفرة

في غضون 15 يومًا ، غادر سينسيناتوس مزرعته ، وقاد الجيش الروماني إلى النصر ، وعاد إلى المحراث. بالطبع لم يستطع العودة إلى منزله دون احتفال. بعد استعراض لقادة العدو المهزومين ، والجنود الرومان الغزاة في سينسيناتوس ، وعرض الغنائم المأسورة ، شقت عربة الديكتاتور المنتصر طريقها عبر المدينة ، بدءًا من Campus Martius (حقل المريخ) ، مروراً بسيرك ماكسيموس ، حتى طريق ساكرا إلى معبد جوبيتر حيث تم تقديم التضحيات المناسبة. احتفلت المدينة بانتصار روماني. كتب ليفي ، "يقال أن الطاولات الممتلئة بالمؤن وقفت أمام جميع المنازل ، وتبع الأعياد المركبة بأغاني الانتصار والدعابات التقليدية والسخرية" (3.29). تخلى سينسيناتوس عن منصبه كديكتاتور ، وعاد إلى مزرعته.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

الديكتاتورية الثانية

وفقًا لأسطورة ثانية ، تم استدعاء Cincinnatus مرة أخرى من المحراث أثناء جدل Maelius في عام 439 قبل الميلاد. من المفترض ، أشيع أن سبوريوس ميليوس العام كان يحاول الاستبداد ضد الجمهورية. خلال العام الماضي ، وقعت روما في مجاعة رهيبة. للإشراف على إمدادات الحبوب ، عين مجلس الشيوخ الروماني القنصل السابق القديم مينوشيوس الذي وجد غير قادر على توفير ما يكفي من الحبوب للشعب. اعتقد الكثيرون في ذلك الوقت أن ميليوس الأثرياء اشتروا عمداً كميات كبيرة من القمح خارج المدينة ، أملاً في بيعه لشعب روما بأسعار منخفضة (أو حتى إعطائه مجانًا) ، وبالتالي كسب حظهم. شعر النبلاء في المدينة أنه كان يخطط لتأسيس نظام ملكي.

مرة أخرى ، كديكتاتور معين ، دعا سينسيناتوس ميليوس للمثول أمامه ، لكن ميليوس رفض. كان في هذه المرحلة أمر سينسيناتوس بوفاته. بعد سنوات ، أشار رجل الدولة والخطيب في القرن الأول قبل الميلاد شيشرون إلى ميليوس في مقالته مباهج الزراعة كمغتصب. وفقًا لرواية شيشرون عن الحادث ، تم استدعاء سينسيناتوس ومن المتوقع حل المشكلة وحلها. "كانت أوامره ، كديكتاتور ، التي بناء عليها قام سيده الحصان ، غايوس سيرفيليوس أهالا ، بإلقاء القبض على سبوريوس ميليوس وهو يحاول أن يجعل نفسه ملكًا ، وقتله" (236).

أسطورة أم حقيقة؟

لماذا يعتبر الكثيرون سينسيناتوس بطلاً؟ وهل أي من القصص عنه صحيحة؟ الإجابة على كلا السؤالين التي طرحها الكثيرون هي أنه لا يهم حقًا. بالطبع ، لم يعتقد الجميع أنه بطولي ، حتى خلال حياته ، كان هناك الكثير في روما ممن لم يسموه بطلاً. بالتأكيد لن يعتبره العديد من العوام بطوليًا لمعارضته لحقوق كل من عامة الشعب وفقراء المدينة. كتب ليفي عن رد فعلهم على وصول الديكتاتور إلى المدينة ، "... لم يكونوا سعداء بأي حال من الأحوال لرؤية كوينكتيوس ؛ لقد اعتبروا القوة التي استثمر بها مفرطة ، والرجل نفسه أكثر خطورة من سلطته" (3.26) ). بالنسبة للكثيرين ، كان نموذجًا للرومانية المثالية. لقد نال المجد والكرامة من خلال انتصاره على Aequi ، ولكن من منطلق الواجب والولاء ، تخلى عن سلطة الديكتاتور ، واهتم بمصلحة الدولة أكثر من هيبته الشخصية.

يمثل هذا العمل غير الأناني كلاً من فضائل الروماني الحقيقي وكذلك عظمة الجمهورية. تضمنت هذه الفضائل قيادة حياة بسيطة ، والوطنية والالتزام بالقيم الرومانية ، والتوازن ، والتخلي عن الثروات. ومع ذلك ، شكك العديد من الرومان الوطنيين في صحة القصص المتعلقة بسنسيناتوس. حتى شيشرون ، الذي كتب عن استدعاء الديكتاتور في عام 439 قبل الميلاد ، أثار بعض الشكوك حول المآثر الأسطورية المفترضة عندما كتب ،

لكني أريد أن أتحدث عن شئوني ، لذا دعونا نعود إلى المزارعين. في تلك الأيام ، كان أعضاء مجلس الشيوخ يعيشون في مزارعهم - إذا أردنا أن نصدق القصة التي أرسلها الرجال لإخبار لوسيوس كوينتيوس سينسيناتوس بتعيينه كديكتاتور ، وجده في المحراث (كذا). (236)

مرة أخرى ، هل القصص صحيحة؟ لا يبدو أنه مهم. كان الرومان شعبًا فخورًا يتطلع إلى ماضيهم ، غالبًا ما يكون مثاليًا ، لتأسيس أنفسهم والدفاع عن أنفسهم وصعودهم إلى السلطة. نظروا إلى التاريخ الغني لجيرانهم اليونانيين بعيون حسود. مع وجود المستعمرات اليونانية في شبه الجزيرة الإيطالية لأجيال ، كان الرومان على اتصال دائم بالحضارة الهلنستية الغنية والفلسفة والفن والأدب وحتى الدين. لقد تبنوا الكثير من الثقافة اليونانية حتى أنهم استأجروا مدرسين يونانيين لأطفالهم. حتى أن إنيد فيرجيل ربط ماضي روما بواحدة من أعظم الأساطير اليونانية ، حرب طروادة. أعطى سينسيناتوس الرومان بطلاً محليًا. ترك المحراث لقيادة القوات الرومانية إلى النصر وبدون تفكير ثان عاد إلى مزرعته ، متخليًا عن سلطة الديكتاتور. ما الذي يمكن أن يكون أكثر بطولية من ذلك؟


منطقة سينسيناتوس التاريخية

تم إدراج منطقة سينسيناتوس التاريخية في السجل الوطني للأماكن التاريخية في عام 1984. وقد تم اقتباس أجزاء من محتوى صفحة الويب هذه من نسخة من وثيقة الترشيح الأصلية. [1]

تتكون منطقة سينسيناتوس التاريخية من 14 عقارًا وتحتوي على إجمالي 27 مبنى وميزة مساهمة. تشمل المباني الرئيسية كنيسة ومكتبة عامة و 12 مسكنًا يكملها 13 تابعًا مساهمًا بما في ذلك حظائر النقل والمرائب والسقائف. لا توجد ممتلكات غير مساهمة داخل منطقة سينسيناتوس التاريخية.

تقع قرية سينسيناتوس الصغيرة على الضفتين الشرقية والغربية لنهر أوتسيليك في وسط ولاية نيويورك. يتدفق هذا النهر جنوبًا من منبعه على بعد حوالي 20 ميلًا شمال القرية الصغيرة إلى تقاطعها مع نهر تشينانجو في ويتني بوينت على بعد حوالي 16 ميلًا في اتجاه مجرى النهر. بالقرب من سينسيناتوس ، يتدفق نهر أوتسيليك عبر وسط واد ضيق ولكنه مسطح نسبيًا محاط بارتفاع 400 قدم إلى الشرق والغرب. يقع المركز التجاري لـ Cincinnatus على الضفة الشرقية للنهر ، وبينما توجد العديد من المباني المؤهلة بشكل فردي هناك ، فإن الخسائر الكبيرة في السلامة والبناء الحديث الكبير يحول دون اعتبارها منطقة تاريخية. في الضفة الغربية ، يقع حي سكني صغير ومحمي جيدًا عند تقاطع الشارع الرئيسي وشارع تايلور. تضم منطقة سينسيناتوس التاريخية معظم هذا الجيب التاريخي ، باستثناء الهياكل التي تعرضت لخسائر كبيرة في السلامة أو التي تم فصلها بوضوح عن الممتلكات المساهمة بسبب وجود عمليات اقتحام. تتوافق حدود منطقة سينسيناتوس التاريخية مع خطوط الأراضي الموجودة وخطوط يمين الطريق التي تحيط بالممتلكات التاريخية. وهي تشمل فقط تلك الأرض المرتبطة تاريخيًا بكل من المباني الرئيسية. في شمال وغرب منطقة سينسيناتوس التاريخية ، تنخفض كثافة البناء بشكل ملحوظ حيث تؤدي الطرق الرئيسية من القرية إلى الأجزاء الريفية من البلدة. هنا ، تتكون المباني بشكل أساسي من مساكن تم تغييرها بشكل كبير في أوائل القرن العشرين أو منازل مزرعة حديثة من طابق واحد. يقع حقل كبير مفتوح مملوك لشركة Town Water Works شمال شرق منطقة سينسيناتوس التاريخية. جنوب الحي التاريخي ، تستثني الحدود محطة وقود ومرآب سيارات حوالي عام 1950. إلى الشرق ، تستثني الحدود مسكنًا خاصًا متطفلاً تم بناؤه في عام 1982 ، ومقطورة منزل وعدة منازل تم تغييرها بشكل كبير في القرن التاسع عشر.

تتراوح المباني في منطقة سينسيناتوس التاريخية من عام 1830 إلى عام 1930. باستثناء مكتبة Kellogg المجانية المبنية من الطوب والحجر الجيري ، تتميز جميع المباني بتصميمها العام وهي مبنية من هياكل خشبية. يعود تاريخ خمسة مبانٍ في منطقة سينسيناتوس التاريخية ، بما في ذلك الكنيسة التجميعية السابقة ، إلى ثلاثينيات القرن التاسع عشر وتعرض خصائص الفترة الانتقالية الفيدرالية والفدرالية اليونانية مثل المداخل ذات الأضواء الجانبية ، والرافعات المقوسة بيضاوية الشكل ومراوح التهوية العلية ، ومراوح التهوية العلوية المثلثة ، و 6-over- 6 و 12 فوق 12 نوافذ ضيقة مزدوجة وأفاريز ضيقة. تعتبر كنيسة مانسي التجمعية السابقة التي تم بناؤها في عام 1851 مثالًا فريدًا في منطقة سينسيناتوس التاريخية لتأثير العمارة السكنية القوطية كاربنتر المشهورة في وقت بنائها. تشمل الخصائص المميزة لها الجملونات المتعددة الحاملة المعقدة ، وألواح الصندل المنشورة. يعكس مسكنان في منطقة سينسيناتوس التاريخية تأثير الطراز الإيطالي (المشهور خلال سبعينيات القرن التاسع عشر) بخططهما المربعة الشكل ، والأسقف المنحدرة ، والأفاريز العريضة المقوسة. تمثل المنازل المتبقية في منطقة سينسيناتوس التاريخية ، التي تم بناؤها بين عامي 1880 و 1904 ، مجموعة متنوعة من أنواع وممارسات المباني السكنية في العصر الفيكتوري ، حيث يعكس العديد منها أسلوب الملكة آن بدرجة أكبر. تشمل الخصائص النموذجية الحشود غير المنتظمة ، والشرفات والشرفات ذات الأسقف المتقاطعة ذات الجملونات المتقاطعة مع تفاصيل مقلوبة وخلجان نوافذ ثلاثية الجوانب. أحدث مبنى في منطقة سينسيناتوس التاريخية ، مكتبة عام 1930 ، يجسد الطراز الجورجي الحديث بنسبه الكلاسيكية ، وأعمال الطوب الفلمنكية ، والنوافذ ذات الأقواس المستديرة ، والبوابة المكسورة. صممه كارل دبليو كلارك من كورتلاند وسيراكوز ، ويمثل أيضًا المثال الوحيد المعروف لمبنى مصمم من قبل المهندس المعماري في منطقة سينسيناتوس التاريخية على الرغم من أنه من الممكن أن تكون الكنيسة والعديد من المنازل من عمل سيد القرن التاسع عشر بناة. على الرغم من اختلافها الواضح عن المباني المجاورة من حيث المواد وتاريخ البناء ، إلا أن حجم المكتبة وتصميمها البسيط يجعلها عنصرًا مميزًا ولكنه متوافق داخل منطقة سينسيناتوس التاريخية.

تعتبر منطقة سينسيناتوس التاريخية ذات أهمية باعتبارها جيبًا تم الحفاظ عليه جيدًا بشكل غير عادي من العمارة التاريخية التي تمثل نمو وتطور القرية الصغيرة بين عامي 1830 و 1930. تضم منطقة سينسيناتوس التاريخية مبنيين متميزين ، مبنى الكنيسة الذي يعود تاريخه إلى الفترة الفدرالية لعام 1831 والمبنى الجورجي الجديد لعام 1930. مكتبة ، وعشرة مساكن عامية متواضعة نسبيًا توضح نطاق التأثيرات الأسلوبية المتداخلة الشائعة في وسط ولاية نيويورك. تتميز منطقة سينسيناتوس التاريخية عن غيرها من مناطق القرية بتماسكها ، وهو نتاج نفس الحجم والمواد والنكسات ، والغياب التام للتدخلات الحديثة. إنها تمثل المجموعة الكبيرة الوحيدة من المباني التاريخية التي بقيت سليمة داخل القرية الصغيرة.

يعود تاريخ أقدم المباني الباقية في منطقة سينسيناتوس التاريخية إلى ثلاثينيات القرن التاسع عشر وتشمل حوالي 1830 روكويل-راندال هاوس ، 1834 كينجمان-بريور هاوس والمخزن والكنيسة المجمعية لعام 1831. تمثل هذه المباني تكيفات عامية للأسلوب الفيدرالي المشهور آنذاك مع بعض التفاصيل التي تشير إلى الانتقال إلى أسلوب الإحياء اليوناني. يعتبر Rockwell-Randall House ، على سبيل المثال ، ممثلًا ممتازًا للمبنى المشترك المكون من طابقين والمكون من خمسة خليج ، والذي كان شائعًا في مجتمعات مقاطعة Cortland الأخرى في أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر. إنه يحتفظ بغطاء النافذة الأصلي المكون من ستة أكثر من ستة ، والباب المزود بأضواء جانبية ومراوح التهوية العلية المقوسة بشكل بيضاوي. يوضح سكن كينجمان - بريور ، الذي بناه القاضي أوليفر كينجمان ، (ابن الرائد والموظف العام المتميز) نوعًا آخر من المنازل المشتركة في تلك الفترة ، وهو منزل المدخل الجانبي المكون من ثلاثة أبراج ومن طابقين. المدخل المقوس بيضاويًا مع الأضواء الجانبية هو سمة من سمات الطراز الفيدرالي ، ومع ذلك ، فإن السطح العريض مع قولبة الشريطية ومروحة التهوية العلوية المثلثة تشير إلى انتقال نحو أسلوب الإحياء اليوناني. متجر Kingman ، الذي تم بناؤه أيضًا في عام 1834 وتم تحويله لاحقًا إلى سكن يتميز بنسب وتفاصيل شائعة خلال الفترة الانتقالية بين أسلوب الإحياء الفيدرالي واليوناني. تعتبر الكنيسة المجمعية السابقة ، التي بُنيت عام 1831 ، مثالاً بارزًا لبيت اجتماعات على الطراز الفيدرالي العامي. تشمل التفاصيل الجديرة بالملاحظة واجهة اللوح الخشبي بمدخلها المرن ، ونافذة من ثلاثة أجزاء مع مصابيح جانبية وكورنيش برج الجرس مع فتحات صغيرة الحجم. تتكون الارتفاعات الجانبية من نوافذ مستطيلة بسيطة ذات اثني عشر فوق اثني عشر نافذة (تم تعديلها لاحقًا مع الإزالة الانتقائية للعديد من muntins لكل منها) في كل من الطابق الرئيسي ومستوى المعرض. تمت إضافة برج الجرس والبرج والجزء الغربي من الخليج في عام 1860 وتمثل تعديلات تاريخية للهيكل مما يشير إلى استمرار نمو المصلين خلال منتصف القرن التاسع عشر. نظرًا لحجمها وموقعها المركزي ، فإن الكنيسة السابقة ، الآن هيريتدج هول ، هي الهيكل الرئيسي في منطقة سينسيناتوس التاريخية.

ترتيبًا زمنيًا ، الهيكل المهم التالي الذي تم بناؤه في منطقة سينسيناتوس التاريخية هو 1851 كنيسة مانسي التجمعية ، المصممة في تفسير عامي لأسلوب كاربنتر القوطي. إن كتلتها المعقدة وأسقفها شديدة الانحدار وألواح البارجة المنشار الملتفة تتوافق مع الأسلوب ، ومع ذلك ، فإن شكلها الخارجي اللوح ، والمدخل مع المستطيل المستطيل والأضواء الجانبية ، والنوافذ المستطيلة البسيطة هي أكثر دلالة على تقنيات البناء المحلية التقليدية. يوجد مثال واحد ومتأخر جدًا لتصميم النهضة اليونانية العامية في شارع تايلور في المنطقة. تم بناء سكن Shore في عام 1874 كمنزل مدرسة وتم تحويله إلى سكن عام 1895 تقريبًا ، ويتميز بأشكال معمارية على طراز النهضة اليونانية المميزة ومساحة سقف عريضة. تعكس الشرفة الأرضية والامتداد الخلفي الذوق الفيكتوري للزخرفة المشهورة في تاريخ تحويلها.

الأكثر نموذجية في سبعينيات القرن التاسع عشر هو سكن Barnes-Brown على الطراز الإيطالي ، والذي تم بناؤه عام 1874 ومقر White-Glezen ، الذي تم بناؤه في نفس التاريخ تقريبًا. يتميز كلا المنزلين بالحجم المكعب ، والسقف المنحدر المسطح ، والأفاريز العريضة المدعومة بقوس ، ونافذة النافذة المزدوجة المعلقة المزدوجة التي تتميز بالأسلوب. كلا المجلسين كبير مقارنة بجيرانهما السابقين ويعكسان فترة من التوسع الاجتماعي والاقتصادي المستمر في سينسيناتوس بعد الحرب الأهلية.

في تسعينيات القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، أصبحت سينسيناتوس مركزًا إقليميًا مهمًا لمعالجة الألبان مع مصانع كريمة ومصنع آيس كريم كبير ومصنع علب جبن. تزامن هذا التصنيع مع وصول فرع من Delaware و Lackawanna و Western Railroad في عام 1898. في منطقة سينسيناتوس التاريخية ، يمثل ازدهار هذه الفترة أربعة منازل سليمة من العصر الفيكتوري في شارع تايلور في الطرف الشمالي من المنطقة. وتشمل هذه الإقامة Meldrin-Totman ، و Staley ، و Brown-Forshee Residence ، و Smith Wigh. جميعها ذات تصميم عام مع مراجع على طراز الملكة آن ، بما في ذلك الجملونات الخشبية المزخرفة ، والشرفات المزخرفة ذات الأعمدة المخروطية والدرابزينات ، والحشود غير المنتظمة ، والسقوف ذات الجملونات المتقاطعة ، والوشاح المزدوج المعلق.

لم يدم ازدهار القرية في مطلع القرن طويلاً ، وبحلول عشرينيات القرن العشرين ، أغلقت العديد من الصناعات الرائدة أبوابها. كان التغيير الوحيد المهم في منطقة سينسيناتوس التاريخية بعد ذلك التاريخ هو بناء مكتبة كيلوج الحرة في عام 1930. تم بناؤها من خلال العمل الخيري لـ O.U. و Jasper Kellogg من Cortland و California ، على التوالي ، تعد المكتبة مثالًا صغيرًا ولكنه مميز للهندسة المؤسسية الجورجية الجديدة. تم تصميم الهيكل المبني من الطوب والحجر الجيري من قبل Carl W. يتوافق الحجم والتفاصيل التقليدية للمكتبة مع منظر شوارع القرية الذي كان سائدًا في القرن التاسع عشر.

شهدت سينسيناتوس وغيرها من المجتمعات الريفية المماثلة في شمال ولاية نيويورك فترة طويلة من التدهور في أعقاب الكساد الذي حدث في ثلاثينيات القرن الماضي والذي لم يتعافوا منه تمامًا. يتضح الانخفاض بشكل خاص في النصف الشرقي من سينسيناتوس حيث تقف المباني التجارية التاريخية شاغرة أو غير مستغلة بشكل كافٍ وحيث أدت التعديلات الحديثة إلى المساس بالمباني التاريخية الرئيسية بشكل لا يمكن إصلاحه. على العكس من ذلك ، ربما كان الافتقار إلى النمو المرتبط بهذا الانخفاض مسؤولاً عن الافتقار إلى التغيير الحديث داخل المنطقة التاريخية في الجانب الغربي من القرية الصغيرة. اليوم لا تزال منطقة سينسيناتوس التاريخية كمجموعة نادرة وغير ملوثة من المباني ذات الأهمية المعمارية الجديرة بالتقدير.

سينسيناتوس تايمز ، 1898-1925 مجموعة المجتمع التاريخي لمقاطعة كورتلاند.

المحفوظات التاريخية التي جمعتها Town of Cincinnatus Historian Cortland Co. مجموعة المجتمع التاريخي.

جودوين ، معسكر حرمون. تاريخ بايونير لمقاطعة كورتلاند. نيويورك: A.B. بورديك ، 1859.

سميث ، هنري بيري. تاريخ مقاطعة كورتلاند. سيراكيوز: د.ماسون ، ١٨٨٥.


سينسيناتوس: الأسطورة تأتي إلى أمريكا

اشتهر جورج واشنطن في عصره. ستقذف الثورة الأمريكية بالجنرال في طبقة الستراتوسفير للأسماء المألوفة المعروفة في جميع أنحاء العالم. بصرف النظر عن بنجامين فرانكلين ، ستكون واشنطن هي الوجه الأكثر شهرة الذي ظهر في الأيام الأولى للولايات المتحدة. على عكس فرانكلين وآخرين ، يمكن العثور على صراع واشنطن الشخصي مع الشهرة والخدمة العامة من خلال مراسلاته الهائلة بين المعاصرين وفي الخطابات العامة. كان هذا الأمريكي مختلفًا عن الجنرالات والقادة الآخرين الذين سبقوه. كاد يبدو أنه يكره المسؤوليات المنوطة به. هناك حقيقة في هذا التأكيد. وهي تأتي من دراسة واشنطن للتاريخ.

صورة لورانس واشنطن ، الأخ غير الشقيق الأكبر لجورج واشنطن ، من المحتمل أن تكون رسمها غوستافوس هسيليوس حوالي عام 1738.

أحد الجوانب الأكثر روعة في شخصية واشنطن هو اكتشاف من يعتبرهم أبطاله. توفي والده أوغسطس عندما كان جورج الشاب صبيًا ، لذلك نظرت واشنطن إلى أخيه غير الشقيق لورانس باعتباره شخصية الأب. خدمة لورنس في ميليشيا فرجينيا ، التي ترقى إلى رتبة رائد ، أثارت إعجاب الشاب جورج النبلاء في مهنة عسكرية. بشكل مأساوي ، توفي لورانس بمرض السل عام 1752 ، تاركًا واشنطن البالغة من العمر عشرين عامًا بدون نموذج يحتذى به على ما يبدو.

لم يلتحق واشنطن بالجامعة ، وهي حقيقة ظل غير آمن بشأنها لبقية حياته. كان يعرف القراءة والكتابة ويقرأ على نطاق واسع. في سنوات البلوغ المبكرة ، كان قد اعتاد أيضًا على إتقان مجموعة من القواعد للعيش وفقًا لها. بنسخ ترجمة إنجليزية لعقيدة يسوعية فرنسية ، تُظهر قواعد الكياسة لواشنطن صبرًا صارمًا على المشاعر والسماح للعواطف بالتحسن من تلقاء نفسها. سيصبح الانضباط الشخصي المكرس لضبط النفس نقطة مركزية في كيفية تصرفه في جميع أساليب الحياة. يعكس هذا التأثيرات الأوسع لعصر التنوير.

كان أحد العوامل المحفزة للتغيير السريع للمؤسسات السياسية والثقافية في القرن الثامن عشر هو التأثيرات العميقة لعصر التنوير على نصف الكرة الغربي. كان المنطق والعقل من الأدوات النبيلة لكبح جماح المشاعر ، والتي تم إلقاء اللوم عليها في العديد من مشاكل الماضي. من خلال كبح عواطف المرء واستخدام العقل لحل المشاكل ، يمكن تحقيق الطريق نحو الفضيلة. كانت الفضيلة رمزًا بين الدول اليونانية المبكرة وقد حظي بتقدير الفلاسفة الرومان ، وعلى رأسهم الإمبراطور ماركوس أوريليوس ، الذي أصبحت رواقيته مؤثرة مرة أخرى خلال عصر التنوير. الرواقية متجذرة في قمع العاطفة من أجل تحقيق الفضيلة. كان واشنطن بالتأكيد فردًا متدينًا في كثير من الأوقات في حياته ، لكن يمكن أن يُرى من خلال كلماته وأفعاله أن دينه الحقيقي كان يحقق الفضيلة. وربما لا توجد أسطورة رومانية خدمت هذه الصورة أفضل من صورة سينسيناتوس.

لقد تم تناقل قصة سينسيناتوس لعدة قرون. في الفيلم الحديث ، يمكننا أن نرى أجزاء من أسطورته في الفيلم الروماني الخيالي ، المصارع ، بطولة الممثل راسل كرو كجنرال مظلوم تحول إلى منقذ يحارب الفساد في العاصمة. كان لوسيوس سينسيناتوس مزارعًا رومانيًا أنقذ الدولة الرومانية مرتين من محاولات القوى الفاسدة للسيطرة على الشعب. يواصل المؤرخون مناقشة ما إذا كانت القصص حقيقية أم خيالية ، ولكن كان هناك إجماع على أن سينسيناتوس قد تخلى طواعية عن سلطته بعد أن أصبح ديكتاتورًا للعودة إلى مزرعته. مثلت القصص الفضيلة المدنية أو فعل عدم الاهتمام بالشؤون العامة. هذا الاعتقاد من شأنه أن يحمي الجمهور من القيادة الفاسدة.

التأثير الآخر الذي شكل واشنطن والعديد من ضباطه في الجيش القاري كان مسرحية كاتو. استنادًا إلى أحداث كاتو الأصغر ، الزعيم الروماني الذي تحدى يوليوس قيصر ، نُظر إلى موضوعات المسرحية حول الفضيلة المدنية والجمهورية والحرية على أنها ركائز تدل على أسباب الكفاح من أجل الاستقلال الأمريكي. كانت المسرحية هي المفضلة لواشنطن وظل حاضرا لها عدة مرات طوال حياته. في عام 1778 في معسكر فالي فورج ، قامت واشنطن بتمثيل المسرحية لصالح الجيش ، على الرغم من حظر الكونجرس لمثل هذه العروض.

"سينسيناتوس يترك المحراث لإملاء القوانين لروما" رسمه خوان أنطونيو ريبيرا حوالي عام 1806 متحف ديل برودو

عندما ننظر إلى تصرفات واشنطن وتسجيلها كقائد أعلى للجيش القاري ثم بعد ذلك كرئيس ، نرى التأثيرات القوية التي تحملها هذه القصص والمعتقدات على أفكاره. كان الجمهور قد تعمد بالفعل "أبو بلده" بعد الانتصارات في مرتفعات دورشيستر وترينتون وبرينستون ، وهي عبارة سعى إلى تكريمها حتى لو استمر في التساؤل عما إذا كان قادرًا على تلبية توقعاتها. تذكر ، كانت واشنطن مترددة حتى في قبول قيادة الجيش في عام 1775. ومن بين الصعوبات شبه المستحيلة التي سيواجهها خلال الحرب: التحول من استراتيجية هجومية إلى استراتيجية فابية للاستنزاف ، محاربة كل من الجنرالات البريطانيين والأمريكيين من خلال الطائفة. الشخصية ، وحشد كل من كان على استعداد للقتال من أجل القضية ، وإمداد الجيش ، ودفع ثمن كل ذلك ، فمن الواضح تمامًا سبب تحول شعر واشنطن ذي اللون الكستنائي إلى اللون الرمادي بالكامل في غضون ثماني سنوات فقط.

من بين جميع الأحداث التي من شأنها تعريف واشنطن على أنها فاضلة ، لا يوجد مثال أفضل منها على أنها الأحداث التي وقعت في عام 1783. بعد حصار يوركتاون في أكتوبر 1781 ، أنهى فعليًا حملة الجيش البريطاني في أمريكا الشمالية ، كان لا يزال يتعين على واشنطن الحفاظ على المنطقة القارية. الجيش بينما كانت مفاوضات السلام على وشك الانتهاء في باريس. وأصبح من الصعب بشكل متزايد الحفاظ على الجيش مع عدم وجود عدو للقتال. ومما زاد الطين بلة ، أن الكثيرين في الجيش لم يتقاضوا أجورًا مقابل خدمتهم. في ذلك الوقت ، لم يكن لدى الكونغرس الكونفدرالي أي سلطة لجمع الأموال دون دعوة الولايات الفردية لدفع خزائنها. لكن من المعروف أن الدول كانت غير موثوقة في القيام بذلك وبحلول أواخر عام 1782 ، كان هناك حديث عن تمرد بين الضباط في الجيش الأمريكي. تم قمع حفنة من التمرد من قبل. ما جعل هذا الأمر أكثر خطورة هو أنه تم التحريض عليه بين أعلى مستويات الضباط. فيما أصبح يعرف باسم مؤامرة نيوبورج ، تمت الدعوة لعقد اجتماع بين الضباط الساخطين في 15 مارس 1783 ، في مقر الجيش في نيوبورج ، نيويورك. مع بدء الاجتماع ، ظهرت واشنطن بشكل غير متوقع وألقت خطابين أنهى التمرد المخطط له بشكل فعال. لو فشل ، لكان الضباط قد ساروا بالجيش إلى فيلادلفيا لاحتجاز الكونجرس كرهينة ما لم تتم تلبية مطالبهم. كان يمكن أن تكون نهاية كارثية للثورة الأمريكية.

في ديسمبر 1783 ، مع انتصار الحرب رسميًا ، وتأمين الاستقلال الأمريكي ، التقت واشنطن بالكونجرس في أنابوليس بولاية ماريلاند. في 23 ، استقال رسمياً من مهمته كقائد أعلى للقوات المسلحة. وبذلك ، كانت واشنطن تتخلى عن السلطة ، مما يشير إلى أن الجيش سيكون تابعًا للهيئة المنتخبة في الكونجرس. كانت هذه هي المرة الأولى في التاريخ الحديث التي لم يصبح فيها الجنرال العسكري المنتصر الحاكم الفعلي للبلاد. كانت لحظة سينسيناتوس قد حانت وعاشت واشنطن لها بكل إخلاص. صدم القرار معظم أنحاء العالم ، لا سيما الأنظمة الملكية في أوروبا التي لم تكن لديها شهية لمثل هذه الأعمال من الاستقالة الأنانية. تم ترسيخ الحكم المدني في الولايات المتحدة بفضل تصرفات جورج واشنطن في عام 1783.

بعد التقاعد ، واصلت واشنطن تقديم نفسها على أنها البطل الأمريكي النزيه. لقد ربح الحرب وحقق أعلى فضيلة ممكنة لإعادة السلطة إلى الشعب. بقدر ما كان معنيًا ، فقد حقق مصيره وكان مصممًا على البقاء في مزرعته ، ماونت فيرنون. لكن المطالب العامة استمرت في إيجاد طريقها على عتبة بابه. ربما تكون واشنطن قد توقعت انعزالًا عن السياسة الأمريكية ، لكن رسائله اليومية تُظهر له انخراطًا عميقًا وقلقًا بشأن مسار الوضع الائتماني للبلاد والتوسع غربًا. بعد أن كانت رهانات في كليهما ، والتجارب المزعجة مع الكونجرس أثناء الحرب ، أصبحت واشنطن من أشد المنتقدين للاتحاد. ولكن عندما كانت اتفاقية فيلادلفيا تجتمع في مايو 1787 لاقتراح تغييرات على مواد الاتحاد ، كانت واشنطن مترددة في الحضور. كان عليه أن يقتنع بأنه ، هو وحده ، يمكن أن يمنح الهيئة الشرعية التي تحتاجها لإجراء التغييرات اللازمة على الحكومة. انتهى به الأمر إلى رئاسة المؤتمر وأصبح مؤيدًا قويًا للدستور الفيدرالي. مرة أخرى ، سعى إلى التقاعد ، لكنه كان مقتنعًا أنه مرة أخرى ، هو وحده ، يمكن أن يكون أول رئيس للولايات المتحدة.

صورة لجورج واشنطن رسمها جيلبرت ستيوارت عام 1796.

كانت سمعة واشنطن بالفضيلة هي السبب في استمرار استدعائه للخدمة في بلاده. كان لدى معظم السياسيين البارزين ، مثل المواطنين ، آراء جامحة عن بعضهم البعض ، لكنهم جميعًا يتشاركون في تقارب مع واشنطن. كانت هناك ثقة عامة متجذرة في حضوره. اتسع الثقة في المسعى. لقد نجا من وادي فورج وفاز بالثورة. ثم تخلى عن السلطة فقط ليتم إقناعه بالعودة إلى الخدمة العامة من أجل تعزيز الدولة (أي الحكومة الفيدرالية). كان يجب أن تقود واشنطن الحكومة الجديدة. كان إيمان كفاءتها يقع على واشنطن في توجيه السفينة.

لذلك ذهب الأمر لجورج واشنطن. تم انتخابه بالإجماع للرئاسة في عام 1789 ، وسيخدم فترتين قبل أن يتقاعد مرة أخرى في عام 1797. ثبت أن آماله الأولية في رئاسة الرئاسة لبضعة أشهر قصيرة فقط كانت عقيمة حيث ظهرت عدة أزمات تطلبت قيادته. سيظل يتمتع بشعبية كرئيس ، ولم يواجه سوى انتقادات حقيقية في فترته الثانية بسبب التوترات مع فرنسا وبريطانيا العظمى. ولكن بعد خطاب الوداع في عام 1796 وتقاعده في العام التالي ، استعاد الأمريكي سينسيناتوس مكانته كمثال فريد يمكن لمعظم الأمريكيين أن يتطلعوا إليه باحترام وولع. كان أول بطل أمريكي.

After his death in December 1799, Maj. Gen. “Light-Horse” Harry Lee eulogized him with the famous line, “First in war, first in peace, and first in the hearts of his countrymen.” The myth of Washington had long been established by the time of his death. The American Cincinnatus would become a legend himself with vast displays of revisionism and hero-worship throughout the Nineteenth Century that reinvented Washington as a deity. He was indeed just as mortal as the rest of us, despite his impressive good fortune under fire. The image Washington had carefully cultivated in his lifetime remains worthy of our interest if we are to better understand the man, not the legend. But to get to the man, we have to start with the legend of Cincinnatus.


Facts about Cincinnatus 3: the resignation of Cincinnatus

The resignation of Cincinnatus was viewed by the historians as the good example of leadership for he had no personal ambition. He showed the modesty, civic virtue and goodness.

Facts about Cincinnatus 4: honor

Due to his wonderful virtue, there were several entities and organizations named after Cincinnatus.


Cincinnatus - History

History of CINCINNATUS, New York
GAZETTEER and BUSINESS DIRECTORY
OF CORTLAND COUNTY, N. Y. FOR 1869.
COMPILED and PUBLISHED BY HAMILTON CHILD, SYRACUSE, NY 1869

CINCINNATUS was formed from Solon, April 3, 1804. It embraced the original township of Cincinnatus, or No. 25 of the Military Tract. The present town embraces one-fourth of the original township of 100 lots, or 64,000 acres, Freetown, Wilett and Marathon having been taken from it in. 1818. It is situated on the east border of the County, south of the center. The surface consists of the valley of the Otselic River and. of the ridges which rise upon each side. Nearly the whole surface of the town is divided into steep ridges, by the deep ravines, throughwhich flow the tributaries of the Otselic, extending far into the interior. The soil is generally a gravelly loam, not as fertile as in some other sections, but well adapted to grazing. Lots 1, 16, 37, 49, 53 and 62, of this township, were set apart for the support of the Gospel and schools.

Cincinnatus, (p. v.,) situated on the Otselic Creek, contains three churches, viz., Congregational, Methodist and Baptist, an academy, two hotels, two tanneries, a foundry, a gristmill, a sawmill, and about 550 inhabitants. Cincinnatus Academy was built in 1856, and is under the Principalship of C. E. Babcock, A. M. It is now in a flourishing condition.

Lower Cincinnatus is a small village about a mile south of. Cincinnatus Village, and contains a church, a hotel, several shops and about 200 inhabitants.

The first settlement of this town was commenced. by Ezra and Thadeus Rockwell, from Lenox, Mass. Ezra settled on lot 19, in 1795, and Thadeus on lot 9, the same year. Zurial Raymond, from Williamstown, Mass., came in about the same time and settied on lot 29, on a revolutionary claim which he received through his wife. John Kiugman was another of the early settlers, a native of Massachusetts. He came in and located on lot 19, in 1795, and worked during the day clearing his land, and in the evening worked at his trade, shoemaking. Dr. John McWhorter, from Oxford, Chenango County, was also among the first settlers. He married Miss Katy Young, step-daughter of Mr. Raymond. This was the first wedding in the town, and as there was no one authorized to marry in the town, a clergyman from Oxford was employed but on his arrival another difficulty arose the clergyman was not authorized. to marry outside of Chenango County. To obviate this difficulty the party started for Chenango County, and when they supposed they were over the border, the ceremony was performed in the open air, in the midst of the forest. Samuel Vining was another early settler, as were also Phineas Sargent, Jesse Locke and. Ebenezer Crittenden. Charles DeBille, from Berkshire County, Mass., settled on lot 9, in 1797.

During the first few years after the settlement, the Indians were accustomed to visit the Otselic Valley. in 1796, forty of the Orieidas camped. upon the site of the village, and, during the fall and winter, killed forty-two bears. The oil preserved was used for cooking purposes. The Indians were uniformly peaceable and well disposed towards the whites.

The first merchants were James Tanner and Elijah Bliss. Col. John Kingman kept the first inn and erected the first store. The first frame house was erected by Dr. John McWhorter, about 1802 and the first school was taught by Miss Hepsy Beebe. The first death was that of Daniel Hartshorn, in 1796. The first birth was that of Sally Rockwell, in 1796. The first sermon preached within the limits of the town was by Rev. Dr. Williston, in a log barn, from the text, Hear Ye. The first church (Presbyterian) was organized at a much later day by a union of the people of several of the adjacent towns. Previous to 1798 the citizens were compelled to go to Chenango Forks, Ludlowville, or Manlius Square, to have their grinding done, transporting their grists on drays drawn by oxen. These drays were made of the crotches of trees, with a few pieces of board attached to them by wooden pins. They were from six to eight feet in length, and eight or ten bushels made a very respectable load for one pair of oxen.


Cincinnatus - History

The subject of what a political leader in a democracy does after his term has ended and the merits of gracefully resigning from power has been on the news recently.

Enter the subject of today’s story which takes place in ancient Rome, at the dawn of the Republic Era. The person in question was Cincinnatus, whose actions in terms of political ethics not only shaped the political life of generations to come, but was linked with the essence of what democratical thinking is, so much so that founders of the American nation dubbed Washington with Cincinnatus’ name. So who was Cincinnatus and what made him rather unique compared to the vast majority of his political leader compatriots throughout history?

Lucius Quinctius Cincinnatus was born to the noble house Quinctii possibly around 519 B.C during the last years of the Kingdom of Rome. This means he belonged to the first generation to be raised within the just recently established grand experiment that was the Roman Republic.

In the 460s, Rome was in turmoil, with the main issue being the representation of the plebeians in government – those of its citizens not born to noble families. At one of the violent clashes, one of the two serving consuls, Publius Valerius Publicola, was killed. Cincinnatus rose to his position as replacement via a system vaguely similar to how a vice president can replace the president in the United States.

Cincinnatus therefore served a term in the highest political office in Rome. Ultimately, however, rather try to cling to power like so many others, he eventually chose to return to his private life. This was at the least unusual for various reasons. For one thing, he did not step down because he was fed up with politics. Far from it: He was highly opinionated regarding the issues of his day, with a strong stance against the plebeian demands for constitutional changes that would allow them to circumscribe the decisions of the consuls.

Furthermore, he was in a very difficult financial situation because of a fine he had to pay on account of his son Caeso, who – after causing political turmoil and violence – left the city before the court had reached a sentence. In the end, Cincinnatus had to pay a rather large fine in his stead, for which he had to sell his estate and instead live on a small farm across the Tiber (possibly around the Trastevere Region of Rome today). Thus, by stepping away he not only gave up incredible powe, but also was returning to the life, not so much as a wealthy noble as he had been before his term in office, but rather the life of a simple farmer.

While this all did nothing to advance his personal fortunes, his choice not to use his term as consul as means to broaden his political career, change his economic fortune or even to recall his son whom the republic had condemned, gained him the respect of his fellow Romans.

But the story of Cincinnatus was just beginning. Two years later, around 458 BC, Rome was once more in peril, as the army of the neighbouring nation of Aequi broke towards Rome, defeating one consular army while the other was far from the action.

To respond to this eminent threat, the senate decided to elect a dictator, which at that time was a title provided by the senate to a person who would have king-like powers for a fixed term: six months, after which the power would be returned to the senate. This enabled the appointed dictator to act swiftly, without asking for permission or waiting for the conclusion of further – and often extended – senatorial debates.

Naturally the person chosen for this role had to not only be imminently capable, but also trusted to actually step away when the term was finished. Thus, for this role, the senate chose Cincinnatus.

The historian Livy illustrates the scene. A group of senators approached the farm where Cincinnatus was working. He greeted them and asked if everything was in order. “It might turn out well for both you and your country,” they replied, and asked him to wear his senatorial toga before they spoke further. After he donned the garb of the office, they informed him of the senate’s mandate, hailed him as dictator and took him with them back to Rome.

Cincinnatus then got right to work mobilising the army, besieged the enemy at the Battle of Mount Algidus and returned victorious to Rome- all this in a span of two weeks.

After this huge success, all possible political exploits could have been available to him, especially as he was constitutionally allowed to stay in power for five and a half more months. Despite this, upon his return, he immediately abdicated and returned to his farm. The task at hand was complete, thus he saw no reason power shouldn’t be returned to the Senate.

Twice he could have used his position for his own gain, and twice he had not only chosen not to, but stepped away when his work was complete. But this isn’t the end of Cincinnatus’ tale.

Nineteen years later, in 439 BC, Cincinnatus was around 80 years old and once again asked to become dictator, this time to deal with inner political intrigue, as a certain Maelius was using his money to try to be crowned king – the ultimate threat against any republic. The episode ended with the death of the would-be king and again, his work done, Cincinnatus resigned after having served less than a month as dictator in this instance.

As you might expect from all of this, these practically unprecedented actions by a leader granted infinite power made his name synonymous with civic virtue, humility, and modesty. And they serve as an example of caring about the greater good.

To understand the importance of these actions one needs to zoom out and evaluate the time period in which they happened.

At the time, the system ‘republic’ was a novel occurrence in world history, to outsiders not necessarily different from a weird type of oligarchy. Furthermore, except for some initial reactions from the Etruscans directly after the founding of the Republic, the system, which dictates that the city leads itself, was not really put to the test. It would have been completely understandable if given the first opportunity, the city had turned back to a typical king-like government. The existence of a charismatic leader like Cincinnatus could easily be the catalyst to usher in the return to the era of kings, if the incredibly popular Cincinnatus was inclined to take the power. Yet he chose not to even after being granted ultimate authority twice.

This was crucial, as these events happened during the second generation of the Republic. And it was the deeds of the second and third generation after the founding of the Republic that were the ones that truly solidified the belief and generational tradition of the system which would come to be one of the most influential in human history. One can easily see how had Cincinnatus chosen to exploit his position and his popularity as the vast majority of world leaders have done throughout history, history itself as we know it might have been vastly different.

إذا أعجبك هذا المقال ، فيمكنك أيضًا الاستمتاع بالبودكاست الشهير الجديد ، The BrainFood Show (iTunes ، و Spotify ، وموسيقى Google Play ، و Feed) ، بالإضافة إلى:

Bonus Facts:

Cincinnatus as a role model had many imitators throughout time – some more successful than others.

Continuing with Rome, during the Late Republic, the political Sulla was, let’s say… controversial to say the least. You know that retired authoritarian navy seals commander from any movie? Well, multiply this by ten, add some crazy slaughtering frenzies and there you have it. However, in 79 BC, after putting order to the Roman empire, and having been dictator since 81 BC, he resigned.

His supporters would like to compare this to Cincinnatus, but it is a rather different situation, seeing as he did not step down to resume a simple life, but rather to write his memoirs in a fancy resort. Plutarch states that he retired to a life of luxury, where, “He consorted with actresses, harpists, and theatrical people, drinking with them on couches all day long”. So rather than stepping down to a simple life, more of a retirement package filled with partying and bliss without the cares, intrigue, and dangers that come with being dictator of Rome.

In another contrast, his reforms did not ultimately make the impact he had hoped and their results were completely thrown over after his death, with the Empire being founded just a few decades after.

Another controversial Roman leader – now in the not-so-brand-new empire edition – marks Diocletian. Ruling as emperor from 284 to 305 AD, Diocletian achieved what few did during the so-called ‘Crisis of the Third Century’ he not only survived long enough to establish political reforms, but actually managed to stabilize the empire for the time being. In 305, he did what no Roman emperor had done before he abdicated voluntarily and retreated to his palace on the Dalmatian coast – now the historic core of modern day Croatia’s city Split – where he famously tended to his vegetable gardens.

Not even lasting the duration of his retirement until his death in 311 AD, Diocletian’s established tetrarchy – the splitting of the empire among four rulers – collapsed into renewed chaos, and in 308, he was asked to return to power to help fix it. To this, he replied, “If you could show the cabbage that I planted with my own hands to your emperor, he definitely wouldn’t dare suggest that I replace the peace and happiness of this place with the storms of a never-satisfied greed.”

While at first, this may seem like the perfect comparison to Cincinnatus, it should also be stated that the reason for his retirement was first and foremost Diocletian’s failing health and wish to live out his last days peacefully rather than dealing with the political intrigue of the day. In fact, in contrast to Cincinnatus, Diocletian’s attitude can be seen more as abandoning the empire in a time of great need, something even the 80 year old Cincinnatus was unwilling to do.

Skipping ahead hundreds of years and a vast number of governing changes in the old world, the American nation appeared in the world scene with a tempo. One of the most peculiar characteristics of it was the idea of a blend of republic and democracy with a small hint of dictator thrown in, but all carefully balanced to try to produce a system of government blending the best of human governing systems, while mitigating the downsides. Today it might seem trivial, but with very few exceptions – like say the Netherlands – at the time western countries had a king figurehead, with varying degrees of authority, even in cases where parliamentarism had had a long tradition, as was the case in England.

For many, this experiment of reviving a political system based on ancient Rome was seen as weird, even eccentric. One of the many concerns was the stability of the system. Would Washington – the Commander in Chief of the Continental Army – and someone vastly popular with the general public and politicians alike, step down after victory?

Well, no. No, of course he wouldn’t, he would become a king or something amounting to the same position, just using a different title and… what? He… he actually left office? But wasn’t he very popular?

نعم فعلا. Yes, he was. And paralleling Cincinnatus, he left office because he respected the constitution and the experiment that was this new form of government, a fact that demonstrated – among other qualities – civic virtue and modesty of character.

In a final appearance in uniform he gave a statement to Congress: “I consider it an indispensable duty to close this last solemn act of my official life, by commending the interests of our dearest country to the protection of Almighty God, and those who have the superintendence of them, to his holy keeping.”

It is difficult to imagine today, but stepping down after his presidential term was a sensation. See the counterexample of, say Napoleon crowning himself emperor or other personalities who would do anything to remain in power. Washington’s resignation was acclaimed at home and abroad, and showed a skeptical world that the new republic might just not degenerate into chaos or something completely different and more familiar to the world at the time.

The parallels with Cincinnatus are obvious and were made even then. After the fact, a society of veterans of the American Revolutionary War, the ‘Society of the Cincinnati’ was founded, with the motto Omnia relinquit servare rempublicam (“He relinquished everything to save the republic”). The first major city to be founded after the war was then aptly named Cincinnati, which is the genitive case of Cincinnatus, meaning ‘belonging to / that of Cincinnatus’.


The Lesson of Cincinnatus and George Washington

A101 Team

You have to go back to 458 B.C. to find the legendary Roman leader who inspired the greatest act of America’s first president.

Baltimore’s Washington Monument, located in the city’s Mount Vernon neighborhood, is less famous than its Washington D.C. counterpart. But it’s arguably more interesting.

The Monument is a 180-foot tower with a 15-foot George Washington statue on top. But Washington isn’t depicted in his military uniform. Instead, he’s dressed in a Roman toga, and he’s laying down a scroll he holds in his hand. Why a toga instead of a tri-cornered hat? The artist knew the story of Cincinnatus, and its connection to Washington.

Cincinnatus was a Roman consul who went back to his farm to live a simple life after his term in power expired. When Rome faced the threat of war, however, Cincinnatus was called back to Rome as a dictator – which was allowed under the law.

Cincinnatus was granted 6 months of absolute power. After only two weeks of battle, Cincinnatus claimed victory – an incredible achievement. But instead of capitalizing on his military power and popular support, Cincinnatus once again left Rome and returned home to his farm.

The people implored him to stay. He was a war hero beloved by all, and no one would oppose him. But Cincinnatus held firm. He said no to absolute power. He said that Rome is a republic, and in a republic we follow laws.

George Washington made a similar choice. After victory in the Revolutionary War, Washington resigned his commission as commander-in-chief of the Continental Army.

This is one of the most important moments in American history. At the time, Washington was effectively the leader of the colonies. He was the war hero who had just secured America’s independence from Great Britain, and was known as the “father of his country.”

Washington was a larger than life figure, even in his own time. He could have easily held onto this power. The people wouldn’t have been surprised, and they probably would have accepted it.

But Washington had something on his mind other than desire for power. He was focused on what America could be, if only he set the proper example in this critical early moment.

He decided to give up his power in an unambiguous way. That act stands as the foundation for executive restraint in the United States. Washington’s powerful example of voluntary, peaceful transfer of power shocked the entire world.

John Trumbull, the American artist known as the “Painter of the Revolution,” depicted this moment in his famous work General George Washington Resigning His Commission. Today, the painting hangs in the Rotunda of the U.S. Capitol. Trumbull had this to say about Washington’s decision:

What a dazzling temptation was here to earthly ambition! Beloved by the military, venerated by the people, who was there to oppose the victorious chief, if he had chosen to retain that power, which he had so long held with universal approbation? The Caesars, the Cromwells, the Napoleons, yielded to the charm of earthly ambition, and betrayed their country but Washington aspired to loftier, imperishable glory, – to that glory which virtue alone can give, and which no power, no effort, no time, can ever take away or diminish.

George Washington followed the example of Cincinnatus. Because of his restraint, America has avoided the fate of so many other fledgling democracies across history.

Washington’s message to us is clear: Limited government is essential to liberty. Those in power must want to embrace restraint. As John Trumbull said, it was “one of the highest moral lessons ever given to the world.”


Is Trump the 21st Century Cincinnatus?

In dire times the ancient Romans would appoint a dictator, giving him unchecked power to lead the Roman Republic out of the crisis. In electing Donald Trump, a threatened, indignant white and older America, still with its strength in numbers, elected their hoped-for savior. Exit polling data collected by Edison Research for the National Election Pool indicate that 63% of white male voters and 53% of white female voters chose Trump. Also, the majority of voters older than 40 voted for him.

Before Rome was an empire, it was a republic—literally a “thing of the people”—with primary power in the hands of the Senate, composed of 300 senators, while two consuls served as chief executives. In extraordinary times, the Senate would appoint a dictator, a single man with supreme power, normally appointed for six months and normally leading an army into action against a specified enemy. He could rule by decree, change any law, and act as the supreme judge, with no appeals allowed after his judgments. After leaving office, he could not be legally charged with any wrongdoings during his tenure.

The most legendary dictator was Cincinnatus who was appointed dictator in 457 BCE to defend Rome against the invading Aequi. The Roman historian Livy tells us that Cincinnatus, leaving his three-acre farm, accepted the position, raised an army, and defeated the Aequi.

Clearly the analogy has its limits. America faces no literal military invasion however, white and older America, fears fanned by Trump’s dark vision of reality, senses an invasion of immigrants from Latin America and terrorists from Muslim countries. While he is no dictator, his supporters would be happy to see President Trump use his executive powers to the fullest to “drain the swamp” and fix these problems. Also, damn to the environment and down with regulation, they would praise him for giving full throttle to unchecked economic development in a quest to bring back jobs supposedly given away to foreigners but in reality eliminated more by technological progress.

The biggest difference is that Cincinnatus epitomized Roman virtue and unselfish civic action Trump epitomizes egotism. As dictator, Cincinnatus became the first servant of the state: He resigned his office within fifteen days, even though he was appointed for six months. Following his lead, George Washington, the first President General of the Society of the Cincinnati, chose voluntarily to retire from the presidency after two terms in office, setting a precedent. Trump will try to bend reality and the state to his will and interests. He is our first president without a scintilla of prior public service. And at seventy years of age, it is doubtful whether his love of self and wealth, St. Augustine’s cupiditas, will be transformed to love of God and others, what Augustine called caritas.

Demographic trends indicate that the white-alone American majority is vanishing. Data from the U.S. Census Bureau indicate that between 2010 and 2015, the white-alone population (not Hispanic or Latino) decreased from 63.7% to 61.6%, while Hispanic or Latino, Black, and Asian populations all increased marginally, totaling 36.5% of the population. In March of 2015, the U.S. Census Bureau reported that by 2020 more than half of the country’s children will be minority race, and that this shift will take place for the population as a whole in 2044. It also indicated that the fastest growing segment of the next decades will be people from “two or more races.”

In her book, The Education of a WASP (WASP: white-Anglo-Saxon Protestant), Lois Stalvey now appears prescient as she envisioned a world shorn of color boundaries. Perhaps someday in the future, she said in 1970, we shall not talk of black, white, brown, and yellow. Perhaps one day, she proposed, we shall all be one beautiful creamy color. I have seen this on a personal level in my own extended family, which now includes African-Americans.

Demographics were eventually an important factor in the decline and fall of the Western Roman Empire in the 5th century. Once it had reached its largest extent in the 2nd century, migrating and invading Germanic and Asian tribes repeatedly breached and occupied the overextended Roman frontier. When the Germanic leader Odoacer took power from the teenage emperor Romulus Augustulus in 476, Germanic control of the Western Roman Empire was essentially a fait accompli.

For America then to retain its vitality and exceptionalism, it must debate and reaffirm its basic principles, its ethical code, and its constitutional order, and the future caramel-colored, multi-racial American people must embrace these as legitimate.


Cortland County NY Newspapers and Obituaries

NOTE: Additional records that apply to Cortland County are also on the New York Newspapers and Obituaries page.

Cortland County Newspapers and Obituaries

Cincinnatus Newspapers and Obituaries

Cincinnatus NY Review 1931 Fulton History

Cincinnatus NY Star 1939-1941 Fulton History

Cincinnatus NY Times 1898-1951 Fulton History

Cortland Newspapers and Obituaries

CO-NO press. Cortland, N.Y. 1925-10-23 to 1942-05-22 NYS Historic Newspapers

Cortland NY Advocate 1831-1834 Fulton History

Cortland NY County Express 1847-1850 Fulton History

Cortland NY County Republican 1855-1877 Fulton History

Cortland NY Democrat 1840-1966 Fulton History

Cortland NY Gazette Banner 1861-1869 Fulton History

Cortland NY Independent Villager 1980-1987 Fulton History

Cortland NY News 1880-1887 Fulton History

Cortland NY Observer 1825-1832 Fulton History

Cortland NY Republican Eagle 1837-1840 Fulton History

Cortland NY Standard 1867-1975 Fulton History

Cortland NY Standard And Cortland Daily Journal 1892 Fulton History

Cortland NY Standard And Homer Republican 1918-1921 Fulton History

Cortland NY Tribune 1950 Fulton History

Cortland NY Whig 1840-1855 Fulton History

Cortland standard and weekly journal. Cortland, N.Y. 1892-07-15 to 1893-01-17 NYS Historic Newspapers

Cortland standard. Cortland, N.Y. 1893-01-20 to 1903-12-29 NYS Historic Newspapers

The Dragon chronicle. Cortland, N.Y. 1990-09-07 to 2017-04-27 NYS Historic Newspapers

The Hilltop press. Cortland, N.Y. 1942-09-24 to 1971-05-07 NYS Historic Newspapers

The Press. Cortland, N.Y. 1972-09-08 to 1990-05-01 NYS Historic Newspapers

Homer Newspapers and Obituaries

Farmers' Journal 11/11/1812 to 01/18/1813 Genealogy Bank

Homer NY Independent 1959-1962 Fulton History

Homer NY Post 1931-1936 Fulton History

Homer NY Republican 1879-1919 Fulton History

Marathon Newspapers and Obituaries

Marathon NY Independent 1870-1888 Fulton History

McGraw Newspapers and Obituaries

Offline Newspapers for Cortland County

According to the US Newspaper Directory, the following newspapers were printed in this county, so there may be paper or microfilm copies available. For more information on how to locate offline newspapers, see our article on Locating Offline Newspapers.

Cincinnatus: Cincinnatus Review. (Cincinnatus, N.Y.) 1930-1931

Cincinnatus: Cincinnatus Times. (Cincinnatus, Cortland County, N.Y.) 1898-1925

Cincinnatus: Cincinnatus Times. (Cincinnatus, N.Y.) 1950-1951

Cortland: Cortland County Democrat. (Cortland Village [N.Y.]) 1868-1877

Cortland: Cortland County Standard. (Cortland, N.Y.) 1867-1872

Cortland: Cortland County Whig. (Cortland, N.Y.) 1840-1855

Cortland: Cortland Courier. (Cortland, N.Y.) 1823-1824

Cortland: Cortland Democrat. (Cortland Village, Cortland County, N.Y.) 1840-1855

Cortland: Cortland Democrat. (Cortland Village, N.Y.) 1864-1868

Cortland: Cortland Gazette. (Cortland [N.Y.]) 1857-1861

Cortland: Cortland Journal. (Cortland, N.Y.) 1824-1831

Cortland: Cortland Republican. (Cortland Village, Cortland County, N.Y.) 1815-1821

Cortland: Cortland Republican. (Cortland Village, Cortland County, N.Y.) 1832-1836

Cortland: Cortland Standard and Cortland Daily Journal. (Cortland, N.Y.) 1892-1893

Cortland: Cortland Standard and Journal. (Cortland, N.Y.) 1872-1877

Cortland: Cortland Standard. (Cortland, N.Y.) 1877-1892

Cortland: Cortland Standard. (Cortland, N.Y.) 1893-1919

Cortland: Cortland Standard. (Cortland, N.Y.) 1921-Current

Cortland: Cortland Tribune. (Cortland, N.Y.) 1948-1950

Cortland: Cortland Weekly Journal. (Cortland, N.Y.) 1869-1872

Cortland: Republican Banner. (Cortland Village, Cortland County, N.Y.) 1858-1861

Cortland: Republican and Eagle. (Cortland and Homer Villages [N.Y.]) 1836-1840

Homer: Cortland County Republican. (Homer, N.Y.) 1855-1877

Homer: Cortland Courier. (Homer, Cortland Co., N.Y.) 1811-1812

Homer: Cortland Observer. (Homer Village, Cortland County, N.Y.) 1825-1835

Homer: Cortland Repository. (Homer Village, N.Y.) 1813-1825

Homer: Farmers' Journal. (Homer Village, N.Y.) 1812-1813

Homer: Homer Independent. (Homer, N.Y.) 1959-1962

Homer: Homer Post. (Homer, N.Y.) 1931-1936

Homer: Homer Republican. (Homer, N.Y.) 1877-1919

Homer: Protestant Sentinel. (Homer, N.Y.) 1830-1837

Homer: Western Courier. (Homer Village, Cortland County [N.Y.]) 1820-1823

Marathon: 7 Valley Villager. (Marathon, N.Y.) 1961-1971

Marathon: Independent Villager. (Marathon, N.Y.) 1971-1987

Marathon: Marathon Independent. (Marathon, N.Y.) 1870-1990

Marathon: Marathon Mirror. (Marathon, N.Y.) 1863-1866

Marathon: Marathon Weekly News. (Marathon, N.Y.) 1868-1869

Marathon: Villager. (Marathon, N.Y.) 1987-Current

McGraw: Cortland County Express. (Mcgrawville, Cortland County, N.Y.) 1849-1850

McGraw: Mcgrawville Express. (Mc'grawville, Cortland County, N.Y.) 1847-1849

How to Use This Site Video

New York Map

Cortland County shown in red

Research Tip

Newspapers can be a treasure trove of information for your ancestors. Be sure to search the newspapers in the town/city where your ancestor lived, as well as the surrounding area. Obituaries were generally published in about 1890 or later, though in some areas they were printed previously. Death and marriage notices may appear earlier.


The goal in the entrance exam was to incapacitate the faux villain robots, so Mineta stuck his balls to the ground and walls, essentially setting traps that would render the robots immobile. As you can see, Mineta got into the UA Academy course not for brawn but brains.

Can Eri save All Might? (SPOILER ALERT!) She could probably heal All Might’s body, but not the quirk. Why would he have a lost/unknown quirk if he’s already born quirkless. So she can reverse all might to a point before his first battle with One For All where he’s at his strongest.