معلومة

TLALOC (إله المطر والعواصف والخصوبة الأزتك)



كيف كان يعبد تلالوك؟

في شهر T & oacutexcatl ، الشهر السادس (أو الخامس) من سنة الأزتك الشمسية ، تيزكاتليبوكا كنت يعبد في الاحتفالات الخاصة. كما هو الحال مع طقوس الأزتك الدينية الأخرى ، كان جزءًا مهمًا من الاحتفال هو انتحال شخصية الإله ، غالبًا من قبل أسير حرب ، وعادة ما يكون أفضل مظهر وأكثر شجاعة.

قد يتساءل المرء أيضًا ، لماذا كان تلالوك مهمًا للأزتيك؟ كان إله المطر من بين أكثرهم الأهمية التابع ازتيك الآلهة التي تحكم مجالات المياه والخصوبة والزراعة. تلالوك أشرف على نمو المحاصيل وخاصة الذرة والدورة المنتظمة للفصول. لقد حكم تسلسل 13 يومًا في تقويم الطقوس المكون من 260 يومًا بدءًا من يوم Ce Quiauitl (مطر واحد).

فيما يتعلق بهذا ، من كان طلالوك؟

تلالوك هو إله المطر والبرق والرعد. إنه إله الخصوبة ، ولكنه أيضًا إله غاضب. إنه مسؤول عن كل من الفيضانات والجفاف. تلالوك يُصوَّر عادةً على أنه كائن أزرق ذو عين حملق وأنياب جاكوار.

T-la-lock-T 1. [إنجليزي] تلالوك هو إله المطر والبرق والرعد الأزتك.


إله الطقس

أ الله الطقس، المعروف أيضًا باسم a إله العاصفة، هو إله في الأساطير يرتبط بظواهر الطقس مثل الرعد والبرق والمطر والرياح والعواصف والأعاصير والأعاصير. إذا كانوا مسؤولين عن ميزة واحدة فقط للعاصفة ، فسيتم تسميتهم بعد تلك السمة ، مثل إله المطر أو إله البرق / الرعد. يمكن بعد ذلك التأكيد على هذه السمة الفريدة أكثر من المصطلح العام الشامل "إله العاصفة" ، على الرغم من أنه مع آلهة الرعد / البرق ، يبدو المصطلحان قابلين للتبادل. تظهر بشكل شائع في الديانات الشركية.

غالبًا ما يُنظر إلى آلهة العواصف على أنها تستخدم الرعد و / أو البرق (بعض أسماء آلهة البرق تعني في الواقع "الرعد" ، [1] [2] [3] ولكن نظرًا لأن المرء لا يمكن أن يكون له رعد بدون برق ، فمن المفترض أنهم استخدموا كليهما). لا يبدو أن القدماء يفرقون بين الاثنين ، وهذا هو سبب وجود كل من الكلمتين "صاعقة البرق" و "صاعقة" على الرغم من كونهما مترادفين. عادة ما تكون آلهة العواصف من الذكور (خاصة البرق / الرعد) ، قوية وسريعة الغضب (من المحتمل أن تكون الغضب سمة بسبب السيطرة على الرعد / البرق ، وبالتالي فإن قوة الله على هذا الجانب من العالم الطبيعي تؤثر على شخصيته). تميل آلهة المطر والرياح إلى عدم تصويرها على أنها غاضبة مثل آلهة الرعد / البرق.


الميثولوجيا

تزوجت تلالوك لأول مرة من Xochiquetzal ، إلهة الزهور ، ولكن بعد ذلك اختطفتها Tezcatlipoca. وتزوج لاحقًا من الإلهة تشالتشيوهتليكي ، "هي من تنورة اليشم". في علم الكونيات الأسطوري الأزتك ، حكم تلالوك الطبقة الرابعة من "العالم العلوي" ، أو السماوات ، والتي تسمى تلالوكان ("مكان تلالوك") في العديد من مخطوطات الأزتك ، مثل مخطوطات الفاتيكان أ وفلورنسا. وُصفت تلالوكان بأنها مكان لا ينتهي في فصل الربيع وجنة للنباتات الخضراء ، وكانت الوجهة في الحياة الآخرة لأولئك الذين ماتوا بعنف من الظواهر المرتبطة بالمياه ، مثل البرق والغرق والأمراض المنقولة بالمياه (Miller and Taube ، 1993) .

مع Chalchiuhtlicue ، كان والد Tecciztecatl. كان لديه أخت أكبر تدعى Huixtocihuatl. لقد حكم ثلث العوالم الخمسة في عقيدة الأزتك. في الأساطير السلفادورية ، كان أيضًا جد Cipitio.


الإفراط في وضع العلامات على أنها "Tlaloc" [تحرير | تحرير المصدر]

منذ التعرف على تلالوك على أنه إله المطر الذي كان لديه أنياب كبيرة وعيون مقنعة ، يبدو أن هناك وصفًا مفرطًا لشخصيات دينية مختلفة على أنها تلالوك. هذه مشكلة لأن عددًا كبيرًا جدًا من الآلهة يتم تبسيطها ووصفها بأنها Tlaloc أو نسخ من Tlaloc ، حتى مع وجود القليل جدًا من الأدلة أو الدعم الأثري. هذا على الأرجح بسبب القائمة الواسعة من الرموز المرتبطة بـ Tlaloc ، سواء بشكل صحيح أو غير معقول. تتضمن قائمة "Armillas" للعناصر المرتبطة بـ Tlaloc نسبة كبيرة من أيقونات تيوتيهواكان ، بما في ذلك جاكوار ، والثعبان ، والبومة ، والكيتزال ، والفراشة ، واللسان المنقسمة ، وزنبق الماء ، ورمز الصدفة الثلاثية ، والعنكبوت "والمزيد. بدأ علماء الآثار في مقارنة الرموز الدينية المختلفة الموجودة على الجداريات والفخار بخصائص تلالوك وتلالوك "الكلاسيكية" من أجل استبعاد الأفراد الذين لا يمثلون تلالوك فعليًا. [2]

على سبيل المثال ، تم تسمية بعض الشخصيات الموجودة في Tepantitla باسم Red Tlalocs لأنها كانت ملونة باللون الأحمر ولديها أوجه تشابه طفيفة مع السمات المادية الفعلية لـ Tlaloc. ومع ذلك ، تم فصل هذه "Red Tlalocs" عن Tlaloc لأن اللوحة الجدارية التي ظهرت فيها لا تحتوي على أي إشارة إلى الماء أو الخصوبة أو النمو ، ولا تتشابه أي من ملامح الوجه أو أغطية الرأس بدرجة كافية مع تلك المرتبطة بـ Tlaloc أو Tlalque ، مثل كإصدارات Tlaloc في Codex Borgia. لذلك ، تخلص بعض علماء الآثار من الفكرة المسبقة القائلة بأن هذه الكيانات مرتبطة بتلالوك على الإطلاق ، ومن المحتمل أن تكون آلهة أخرى أقل شهرة وتحتاج إلى مزيد من البحث لتسميتها بشكل صحيح. نظرًا للكمية المتزايدة من الفخار التي تم العثور عليها منذ الأربعينيات ، هناك المزيد من المعلومات للعمل بها ومن المحتمل أن يكون هناك تمييز أفضل وأكثر دقة بين آلهة أمريكا الوسطى.


تلالوك ، وراء إله المطر

في وقت ما في منتصف القرن التاسع عشر ، في بلدة سان ميغيل كواتلينشان النائمة بين وادي المكسيك وسييرا نيفاداس ، كان رجل يجمع الحطب بالقرب من بارانكا دي سانتا كلارا ، وهو سرير خور خارج المدينة. عثر على حجر منحوت ضخم ، مدفون جزئيًا ، يبدو أنه من الأزتك. لم يكن يعرف سوى القليل ، لكن القروي واجه وجهًا لوجه مع أكبر كتلة متراصة قديمة تم اكتشافها في الأمريكتين. قبل وصول الإسبان وإضافة "سان ميغيل" إلى اسم المدينة ، كانت القرية الأصلية تُدعى ببساطة "كوتلينشان" ، والتي تُترجم بلغة الأزتك ناهواتل إلى "بيت الثعابين". لفتت المنصة العملاقة انتباه سكان المدينة وغيرهم في جميع أنحاء المنطقة الذين أطلقوا على التمثال "لا بيدرا دي لوس تيكوماتس" ، أو "حجر تيكوماتس" باللغة الإنجليزية. أطلقوا عليها اسم المنحوتات المجرفة في وسط القطعة التي ذكّرت السكان المحليين بـ تيكومات ، الأوعية الشبيهة بالقرع المستخدمة في المنطقة. في عام 1889 ، مع تنظيف النصب التذكاري بالكامل ومرئيًا تمامًا ، رسم الفنان المكسيكي وخوسيه ماريا فيلاسكو التمثال وأعلن أن المنولث هو ترجمة لـ Chalchiuhtlicue ، إلهة الأزتك للأنهار والجداول والينابيع والمعمودية. في عام 1903 ، قام عالم الآثار المكسيكي الرائد ليوبولدو باتريس بتعريفه على أنه تلالوك ، أحد آلهة الأزتك الرئيسية وواحد من أقدم الآلهة في المكسيك القديمة المرتبطة بالمطر وجميع الأشياء المتعلقة بالمياه. سرعان ما بدأ الناس في المدينة في إسناد قوى سحرية إلى التمثال وذهبوا إليه تمامًا كما لو كانوا قديسين أو عذراء كاثوليكيين. إذا كانت الأجزاء الصغيرة الملتفة من التمثال - التيكوموتات - مبللة ، أو بها كميات قليلة من الماء ، فهذا يعني أنها ستمطر. قدم الناس قرابين إلى المنولث لضمان حصولهم على ما يكفي من الأمطار لمحاصيلهم أو لمنع الفيضانات. دراسة أخرى وضعت التمثال على أنه تم صنعه في حوالي 800 بعد الميلاد ، قبل الأزتيك في المنطقة بأكثر من 500 عام. مع انقطاع دام بضع مئات من السنين ، اختار القرويون في القرن العشرين المكان الذي توقف فيه أسلافهم ، مستخدمين التمثال الذي استخدم لعدة قرون قبل وصول الإسبان أو حتى الأزتيك إلى المنطقة. يعرف جميع علماء الآثار أن هذا التمثال لتلالوك يعود إلى ما قبل الأزتيك بعدة قرون. إنهم لا يعرفون أي ثقافة ما قبل الأزتك هي المسؤولة عن ذلك ، أو سبب وجوده في هذا الموقع. على الرغم من أنه على الأرجح في نفس المكان لأكثر من ألف عام ، كان لدى الحكومة المكسيكية الحديثة خطط أخرى لتلالوك. في عام 1963 ، مع بناء المتحف الوطني الجديد للأنثروبولوجيا في مكسيكو سيتي ، أراد المسؤولون الحكوميون نقل التمثال من سان ميغيل كواتلينشان إلى عاصمة البلاد ليكون بمثابة نقطة محورية أمام المتحف الجديد. قلة قليلة من الناس في المدينة أرادوا التخلي عن التمثال. اجتمع مجلس المدينة وعمل عقد صفقة مع المسؤولين الفيدراليين. في مقابل تسليم Tlaloc للسلطات الوطنية ، ستتلقى بلدة San Miguel Coatlinchán العديد من مشاريع الأشغال العامة ، من بينها تقاطع مرصوف مع الطريق السريع Mexico-Texcoco ، ومدرسة ابتدائية جديدة ، ومركز صحي ، وآبار مياه جديدة وولاية- من أحدث معدات الضخ للآبار الموجودة. كان السكان المحليون ، الذين لم يرغبوا أبدًا في التخلي عن هذه القطعة الأثرية من الفن القديم ، حذرين من الوعود التي قطعها سياسيو مكسيكو سيتي. عندما حان وقت نقل التمثال عام 1964 ، قوبلت المهمة بمقاومة في مراحل مختلفة. في 23 فبراير من ذلك العام ، دمرت مجموعة من الأشخاص المباني التي شُيدت لنقل التمثال. قاموا أيضًا بتفريغ الإطارات على الشاحنة المسطحة الضخمة التي تم إنشاؤها خصيصًا لغرض نقل هذا العملاق البالغ وزنه 168 طنًا. وبعد أعمال تخريب متتالية أرجأت الحكومة الخطوة. في 16 أبريل 1964 ، أرسلت الحكومة المكسيكية الجيش لاحتلال سان ميغيل كواتلينشان وسط احتجاجات السكان المحليين. عشرات العمال الذين يستخدمون أحدث المعدات عملوا لأكثر من ساعة فقط للحصول على التمثال على ظهر الشاحنة المسطحة. ومن المفارقات ، في الرحلة القصيرة إلى مكسيكو سيتي ، انفتحت السماء وتدفقت. استمرت العاصفة المطيرة الغزيرة لعدة أيام. نظرًا لأنه لم يكن موسم الأمطار ، كان من غير المعتاد جدًا أن تشهد المنطقة ما كان يسمى آنذاك بأحد أكبر العواصف التي ضربت مكسيكو سيتي في أبريل. لم يتفاجأ سكان سان ميغيل كواتلينشان. هذا ما يحدث عندما تزيل إلهًا قديمًا من منزله السعيد الذي يعود إلى 1100 عام. كان من الواضح أن تلالوك كان غاضبًا.

بينما تم تأريخ التمثال إلى حوالي 800 بعد الميلاد ، تعود عبادة تلالوك إلى قرون قبل ذلك في حقبة ما قبل الكلاسيكية للتاريخ المكسيكي القديم. عندما وصل الأزتيك إلى وسط المكسيك من الشمال في حوالي عام 1300 ، كان تلالوك يُعبد هناك بالفعل ، وأضاف القادمون الجدد إله المطر القديم إلى البانتيون الموجود لديهم. يمثل المعبد الهرمي الرئيسي في تينوختيتلان عاصمة الأزتك نوعًا من التسوية بين الديانات القديمة والجديدة. مثل العديد من الأهرامات المكسيكية القديمة ، كان يوجد في قمته منصة من الحجر ، يوجد عليها ملاذان. كرس الأزتيك الشمال للإله القديم تلالوك والآخر الجنوبي لإلههم الراعي هويتزيلوبوتشتلي. لذا ، فإن القوتين اللتين تمثلان ازدهار الأرض ، المطر والشمس ، كانا متساويتين على قمة الهرم. على الرغم من أنه يمكن العثور على صور تلالوك التي تعود إلى 100 قبل الميلاد في مواقع مثل تيوتيهواكان ، فإن معظم ما يعرفه الباحثون عن هذا الإله يأتي من حسابات الأزتك في وقت الفتح الإسباني.

في معظم التمثيلات ، لدى تلالوك عيون وأنياب منتفخة. يرتدي غطاء رأس من ريش مالك الحزين ، أحد أكبر الطيور المائية الموجودة في مناطق البحيرة المكسيكية. ترتدي تلالوك أيضًا ثوبًا من السحاب وقلادة من اليشم. يحمل خشخشة يُقال إنها تصدر صوت الرعد وفي بعض التمثيلات الفنية يُحاط بمسامير صاعقة. بالإضافة إلى جلب الأمطار ، جلب تلالوك أيضًا الخصوبة للمحاصيل والناس. أشار إليه العديد من الشعوب المكسيكية القديمة على أنه "المزود" لأن المحاصيل كانت تعتمد على ما إذا كان يعطي الأرض أمطارًا ثمينة أم لا. لاحظ المؤرخون الإسبان الأوائل مزيج الآزتك من الخشوع والخوف من الإله العظيم تلالوك. في حين أن الله يمكن أن يبارك المحاصيل بالمطر ويبتسم على الناس ويمنحهم حصادًا وفيرًا ، يمكن أن يكون تلالوك أيضًا مزاجيًا للغاية. كان لديه القدرة على حجب المطر وبالتالي التسبب في الجفاف والمجاعة. يمكنه أيضًا معاقبة الإنسان من خلال الفيضانات وعواصف البرد والأعاصير. إذا أغضبه شخص معين ، يمكن أن يصوب تلالوك بدقة ويضربه بصاعقة صاعقة. حكم تلالوك الطبقة الرابعة من السماء المسماة تلالوكان ، والتي وصفها الأزتيك بأنها مكان الربيع الأبدي المليء بالنباتات والزهور الخضراء المورقة. كانت تلالوكان وجهة الأشخاص الذين ماتوا لأسباب تتعلق بالمياه مثل الغرق أو الأمراض التي تنقلها المياه. أولئك الذين ماتوا من قائمة طويلة من الأمراض المحددة ذهبوا أيضًا إلى مستوى تلالوك من الجنة بعد الموت ، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر ، النقرس والجرب والقروح والجذام والأمراض التناسلية. كما وجدت أرواح الأطفال المضحين راحة أبدية بين الحقول الخضراء لطبقة تلالوك الرابعة من الجنة. كان تلالوك أيضًا سيد الشمس الثالثة ، أو التجسد الثالث للكون المادي. انتهى حكم تلالوك كشمس ثالثة بأمطار غزيرة من النار التي دمرت الأرض وأجبرت الآلهة على خلق كل شيء من جديد ، وبالتالي إيذانا بعصر الشمس الرابعة.

كما ذكرنا سابقًا ، لعب تلالوك دورًا رئيسيًا في آلهة آلهة الأزتك. تزعم بعض المصادر أن تلالوك كان نجل الإله الخالق الرئيسي أوميتوتل. وضعت معظم المصادر الأخرى على الأقل Tlaloc جنبًا إلى جنب مع Ometeotl في الأيام الأولى من الخلق ، حيث سكنت معه في جنته. كانت الزوجة الأولى لتلالوك هي Xochiquetzal ، إلهة الشباب والخصوبة الجميلة. بعد أن سرق الإله Xipe Totec Xochiquetzal بعيدًا عنه ، تزوج Tlaloc من إلهة المياه الصغرى Chalchiuhtlicue. ساعدت الإلهة تلالوك ، عند تقسيمها إلى جوانبه الأربعة ، على التحكم في الطقس والأنشطة المتعلقة بالمياه على الأرض. دعا الأزتيك أربعة جوانب من Tlaloc the Tlaloque ، وكان كل Tlalque يخدم غرضًا محددًا. في اللغة الإنجليزية ، كان Tlaloque هو المطر الغربي والمطر الجنوبي والمطر الشرقي والمطر الشمالي. كان المطر الغربي ، الذي غالبًا ما يُصوَّر باللون الأحمر في الرسوم التوضيحية ، سببًا في هطول أمطار الخريف. أدى المطر الجنوبي ، الملون عادة باللون الأخضر ، إلى نمو وفير خلال أشهر الصيف. كان المطر الشرقي مسؤولاً عن هطول الأمطار الخفيفة في فصل الربيع. يمثل الأزتيك هذا التلالوك على أنه تلالوك ذهبي اللون. تسبب جانب المطر الشمالي في تلالوك في حدوث عواصف قوية وفيضانات وأعاصير وبَرَد وثلوج. كان هذا أكثر ما يخشاه Tlalque وكان يتم تبجيله باعتباره جانبًا مدمرًا من Tlaloc.

لمثل هذا الإله المهم ، لاحظ الأزتيك العديد من الطقوس والطقوس المعقدة. كما ذكرنا سابقًا ، فقد كرسوا جزءًا من معبدهم العظيم في وسط عاصمتهم لتلالوك. كان المشرف على هذا الجزء من المعبد كبير الكهنة بلقب Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui. داخل المعبد ، تأكد الكهنة من أن الوعاء الخاص المخصص لتلالوك يحتوي دائمًا على قلب الضحية القربانية. مثل العديد من آلهة الأزتك الكبرى ، طالب تلالوك بالتضحية البشرية ، وفضل الأطفال. يعتقد بعض الباحثين أن هذا يرجع إلى ميل الأطفال إلى البكاء قبل تقديمهم للآلهة ، مما يستدعي قوة الماء في دموع الأطفال. على بعد أربعة وأربعين ميلاً إلى الشرق من المعبد الكبير المخصص لتلالوك في وسط عاصمة الأزتك ، كان لإله المطر مكان مقدس آخر على قمة جبل يسمى جبل تلالوك. في واحدة من الأوقات النادرة خلال العام ، غادر قصوره في تينوختيتلان ، إمبراطور الأزتك سيسافر هو نفسه إلى جبل تلالوك في منتصف شهر فبراير لحضور احتفال تلالوك الذي يستمر لمدة 3 أسابيع والذي يُطلق عليه اسم Altcahualo. خلال مهرجان Altcahualo ، ضحى الأزتيك بآلاف الأطفال في Tlaloc على العديد من قمم الجبال في جميع أنحاء إمبراطورية الأزتك ، حيث اعتقد الأزتيك أن روح Tlalque تسكن في الكهوف الجبلية. كان الأطفال يرتدون ملابس متقنة ويتزينون بالورود ويحملون على نقالات خشبية إلى أماكن القرابين. وعادة ما يكون الضحايا الصغار هم أبناء العبيد أو النسل الثاني المختار من الطبقة النبيلة. نظرًا لأن طقوس Tlaloc كانت تجري في نفس الوقت على قمم الجبال المختلفة في جميع أنحاء قلب الأزتك ، فقد أقام الأزتيك مراسم تلالوك مماثلة على ضفاف بحيرة Texcoco ، تقتصر على سبعة أطفال. تم توجيه جميع الأطفال الذين تم التضحية بهم إلى المستوى الرابع من الجنة ، الجنة الخضراء والمزهرة لتلالوكان ، وبالتالي لم يتم حرقهم. كانت أجسادهم مغطاة بالورق وجباههم مطلية باللون الأزرق وغطت البذور وجوههم قبل دفنهم. ووضع الكهنة بأيديهم أعواد حفر لمساعدتهم على الغرس في الآخرة. لم يتضمن مهرجان الشتاء لتلالوك المسمى Atemoztli التضحية البشرية بل تضمن التضحية على الدمى. ابتكر الناس دمى من قطيفة وصنعوا أسنان الدمى من بذور اليقطين وعيناه من الفاصوليا. خلال المهرجان الذي استمر لمدة ثلاثة أسابيع ، قام المحتفلون بتزيين الدمى بأشكال رائعة وقدموا عروضاً صغيرة لهم مثلما يفعل المكسيكي الكاثوليكي المعاصر للقديس. في نهاية مهرجان Atemoztli ، كان المشاركون يقطعون الدمية ويخرجون القلب بشكل احتفالي ، ثم تقطع الدمية إلى قطع وتؤكل. ثم يتم حرق العروض التي تشبه الضريح المحيطة بالدمية خلال أسابيع Atemoztli.

نظرًا لأن تلالوك كان إلهًا مهمًا لفترة طويلة في تاريخ المكسيك القديم ، فقد واجه الإسبان وقتًا صعبًا للغاية في القضاء على التفاني لهذا الإله القوي. قد يرى زوار الكنائس المكسيكية الحديثة التي بنيت في القرن السادس عشر صور تلالوك المدمجة مع الصور الكاثوليكية التقليدية. قد يبدو هذا غريبًا نظرًا لأن النسخة المقبولة من التاريخ تخبرنا أن الإسبان فعلوا كل ما في وسعهم للقضاء على ممارسات الأزتك القديمة. ربما في الأيام الأولى من الفتح تم دمج تلالوك في الدين الجديد تمامًا كما فعل الأزتيك عندما دخلوا وادي المكسيك قبل قرون ، ولكن هذه المرة بطريقة أكثر دقة. لا يوجد إنكار لقوة المعتقد المحيط بهذا الإله ، كما يتضح من إحياء تلالوك الذي بدا أنه خرج من العدم فيما يتعلق باكتشاف التمثال الضخم في سان ميغيل كواتلينشان. سبب استمرار هذا الإيمان القوي بهذا الإله الواحد عبر آلاف السنين هو لغز دائم للمكسيك القديمة.


جبل تلالوك

على مسافة 44 ميلاً من تيمبلو مايور ، كان هناك جبل يسمى "جبل تلالوك" من قبل الأزتيك.

كان هذا يعتبر ملاذًا للإله تلالوك وسافر الناس إلى هذا المكان من مسافات طويلة.

كان يوجد ضريح على قمة هذا الجبل وكان يسمى تلالوكان. كان داخل الضريح أربعة أباريق ماء. تقول الأسطورة أن الماء من كل إبريق يجلب ثروة مختلفة للمحاصيل إذا تم استخدامها عليها.

على سبيل المثال ، قيل أن مياه إحدى هذه الملاعب تسبب حصادًا جيدًا ، وقيل إن الماء من الإبريق الثاني يجفف الحصاد ، وتسبب ماء الإبريق الثالث في تعفن المحاصيل ، وأن من الإبريق الرابع تسبب في تعفن المحاصيل. تجميد.

كان تلالوك أحد الآلهة المركزية لآلهة الأزتك. كان مرتبطا بالمطر والماء والخصوبة


تلالوك

كان تلالوك إلهًا مهمًا في ديانة الأزتك ، إله المطر والخصوبة والماء. لقد كان إلهًا صالحًا أعطى الحياة والقوت ، لكنه كان يخشى أيضًا لقدرته على إرسال البرد والرعد والبرق ، ولأنه سيد عنصر الماء القوي. في أيقونات الأزتك ، يُصوَّر عادة بعيون وأنياب. كان مرتبطًا بالكهوف والينابيع والجبال.

تزوجت تلالوك لأول مرة من Xochiquetzal ، إلهة الزهور ، ولكن بعد ذلك اختطفتها Tezcatlipoca. وتزوج في وقت لاحق من الإلهة تشالتشيوهتليكي ، "هي من تنورة اليشم". في علم الكونيات الأسطوري الأزتك ، حكم تلالوك الطبقة الرابعة من "العالم العلوي" ، أو السماوات ، والتي تسمى تلالوكان ("مكان تلالوك") في العديد من مخطوطات الأزتك ، مثل مخطوطات الفاتيكان أ وفلورنسا. لا ينتهي فصل الربيع وجنة من النباتات الخضراء ، كانت تلالوكان الوجهة في الحياة الآخرة لأولئك الذين ماتوا بعنف من الظواهر المرتبطة بالمياه ، مثل البرق والغرق والأمراض التي تنقلها المياه.

مع Chalchiuhtlicue ، كان والد Tecciztecatl. كان لديه أخت أكبر تدعى Huixtocihuatl. لقد حكم ثلث العوالم الخمسة في عقيدة الأزتك.


  • شين ميغامي تينسي: رحلة غريبة: جينما ريس
  • شين ميجامي تينسي الرابع: جينما ريس
  • نهاية العالم شين ميجامي تينسي الرابعسباق جينما
  • مستدعي الشيطان: قراصنة الروح: جينما ريس
  • بطاقة تداول Shin Megami Tensei: مستدعي البطاقات: جينما ريس
  • الشيطان الناجي: جينما ريس
  • الناجي الشيطان فيركلوكيد: جينما ريس
  • الناجي الشيطان 2:سباق جينما

نهاية العالم شين ميجامي تينسي الرابع [تحرير | تحرير المصدر]

يمكن العثور على Tlaloc في معظم أنحاء جينزا. يمكنه تعليم مهارات Bufula و Zionga من خلال Demon Whisper. تستفيد Tlaloc من تعلم مهارات الجليد والكهرباء.


ما هي الصفات التي يمتلكها الله تلالوك؟

كان الإله الرئيسي لثقافة الأولمك ويظهر مع قناع ثعبان جاكوار على المحاور الضخمة والتماثيل المصنوعة من الطين واليشم لهذه الثقافة القديمة والمتقدمة جدًا.

هناك العديد من تماثيل تلالوك في المنحوتات واللوحات والأواني الفخارية. يمكن القول أنه أينما كان هناك تل صغير منعزل في وسط الوادي ، فمن المؤكد أنه سيتم العثور على بقايا أثرية داخله تظهر أن إله المطر كان يعبد هناك.

تعتبر Tlaloc واحدة من أسهل الآلهة التي يمكن التعرف عليها نظرًا لقناعها المميز ، والذي يُرى من الأمام ، يمنحه مظهرًا يرتدي نظارات وشاربًا. في قطعة نحت موجودة الآن في متحف الإثنوغرافيا في برلين ، من الواضح أن هذا القناع ، في الواقع ، يتكون من ثعبان متشابكان لتشكيل دائرة حول العينين ، مع تجمع فم الثعابين فوق فم الثعبان. الله.

تم طلاء قناع Tlaloc المميز ، بالإضافة إلى جميع ملابسه تقريبًا ، باللون الأزرق ، وهو لون الماء مقابل السماء ، وبالتالي يمثل الغيوم. يتم رسم وجه وجسم تلالوك باللون الأسود بشكل عام ، حيث يمثل بشكل أساسي غيوم العاصفة من ناحية أخرى ، أما السحب البيضاء فيتم ترميزها بغطاء رأس ريش مالك الحزين ، أزاتاتزونتلي ، الذي يرتديه على تاج رأسه.

عادة ما يُرى ممسكًا بعصا من الزهور في يده ويجلس على كرسي من اليشم تتساقط قطرات المطر من السماء من الخلفية. في مؤخرة رقبته توجد مروحة من الورق المطوي المذكورة أعلاه على رأسه جوهرة بارزة ، بها ريشتان كتزال ، تسمى كويتزالميا-هوايو ، "الورقة الثمينة" ، وتعني الذرة ، والتي تعتمد كثيرًا على إله المطر.

ترجع تماثيل إله المطر بقناع غريب ، بعيون مستديرة كبيرة وأنياب طويلة ، على الأقل إلى ثقافة تيوتيهواكان في المرتفعات. كانت سماته المميزة مماثلة لتلك التي كان إله المطر المايا تشاك في نفس الفترة.


تلالوك: تاريخ إله المطر الأزتك ووهب الحياة

والمعروف اليوم أن طلالوك هو الإله الذي منح المحاصيل الجيدة وسبب المجاعات. يروي الأزتك قصة تلالوك التي تبارك صعودهم إلى الهيمنة الإقليمية عن طريق إرسال مجاعة إلى تولتيك ، وكانت ازدواجيته بين المياه الجيدة مقابل المياه الرديئة نتاجًا لنظام موسمين في المكسيك. كان هذا أيضًا أحد أسباب دوره في الحرب منذ أن ركز الأزتك على الزراعة خلال موسم "الأمطار" وانطلقوا للغزو إذا حصلوا على بركاته. لقد كان إلهًا للأرض ، مرتبطًا بالحيوانات المائية والجداول الجوفية ، وبالتالي فهو أيضًا إله مرتبط بالخصوبة. ينعكس هذا من خلال ارتباطه بزوجته ، Xochiquetzal ، إلهة الزهور ، والمتعة ، والجنس الأنثوي الشابة والحمل ، في الأساطير السابقة.

بشكل عام ، تعد Tlaloc واحدة من أهم الآلهة وأقلها شهرة من منظور الخارج.

Forlag: تشارلز ريفر المحررين
أودجيفيت: 2019-09-14
لونجدي: 2T 14M
رقم ال ISBN: 9781094206035


شاهد الفيديو: العجائب العشر الغامضة لشعوب الارض الاولى حضارات لا يوجد لها تفسير (ديسمبر 2021).