معلومة

قصص تاريخية: القصة وراء كوانزا



الفولكلور الإيطالي

إيطالي حفلات الزفاف والمهرجانات والاحتفالات لن تكون هي نفسها أبدًا بدون رقص الترنتيلة رقصة شعبية إيطالية. لقد ثبت أنها تحظى بشعبية كبيرة وتتفوق على كل الأغاني الإيطالية الرائعة الأخرى. يمكن اعتبار رقصة Tarantella ، مع إيقاعاتها المفعمة بالحيوية والرشاقة ، مزيجًا من الرشاقة والحركات السريعة ، وسلسلة إضافية من الإيماءات العاطفية. يعود أصله إلى العصور الوسطى. قد يكون كذلك يعتبر & # 8220 أغنية إيطاليا. & # 8221

تقول الأسطورة أنه بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، انتشر وباء التارانتية & # 8220tarantismi & # 8221 عبر مدينة تارانتو التي تقع في المنطقة الجنوبية من إيطاليا. كان هذا نتيجة لدغة أحد عنكبوت الرتيلاء السام. الضحية ، التي كانت تعتبر & # 8220tarantata & # 8221 أو & # 8220tarantula & # 8221 ، عادة ما تكون أنثى ، ولكنها لم تكن من النوع الأرستقراطي. أنثى التارانتا ، بمجرد عضها ، ستقع فجأة في نشوة. الآن العلاج الوحيد الذي كان متاحًا لها ، كان الرقصات المسعورة المجنونة التي شكلوها حولها & # 8211 مصحوبة بآلات مثل المندولين والقيثارات والدفوف. لقد بحثوا عن إيقاع & # 8220perfect & # 8221. لقد كانت عملية شاقة للغاية حيث يكون لكل نبضة تأثير متنوع على السيدة. وهذا بدوره من شأنه أن يسبب الحركات المعبر عنها ، والإيماءات الغريبة التي جاءت. عندما قرروا أن الإيقاع الدقيق تم تحديده ، يُعتقد أن أنثى تارانتاتا قد شُفيت من لدغة العنكبوت.

& # 8220 The Corno & # 8221 & # 8211 تميمة القرن الإيطالي

ال كورنوتوأو corno (قرن حيوان) أو cornicello (قرن حيوان صغير) هو تميمة إيطالية من أصل قديم. تم العثور عليها بشكل أساسي في إيطاليا ، ولكن يمكن تذكرها بين أحفاد إيطاليا في أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية أيضًا. إنها نسخ متماثلة رمزية من قرون الحيوانات التي تعتقد أنها مقدسة لإلهة القمر في أوروبا. القرون التي يشيرون إليها طويلة وملتوية مثل قرون إيلاند الأفريقية وليست من الأغنام أو الماعز. تم استخدام هذا القرن للحماية من & # 8211 the & # 8220Evil Eye ، & # 8221 (يُعتقد أن العين الشريرة تؤذي & # 8212 قوى التكاثر).

تعويذة الحظ الساحرة النموذجية في نابولي ، & # 8220corno & # 8221
درجة الدكتوراه Depositphotos / dlpn

كما أنها تستخدم لحماية الأمهات وأطفالهن ، والأشجار التي تثمر أي شكل من أشكال التجدد. كانت العادة في نابولي هي صنع سحر الفضة والدم المرجانية بأن هاتين المادتين كانتا مقدستين إلهة القمر وإلهة كوكب الزهرة. تم نحت غالبية Cornicelli من المرجان الأحمر أو مصنوعة من الفضة أو الذهب. يمكنك شراء هذه القرون الإيطالية من أي متجر مجوهرات إيطالي ، أو أطعمة لذيذة إيطالية حتى اليوم. يرتديها الرجال ، والبعض الآخر مصنوع من غصين مرجاني وردي أو أحمر ، وإذا كان شديد اللمعان ، فيمكن ارتداؤه بشكل أنيق كقلادة للنساء أيضًا. ربما تكون قد صادفت الإصدارات البلاستيكية الضخمة باللونين الأحمر والأبيض من القرن مع التاج الذهبي & # 8211 ، وهي مصممة لتكون زينة لمرايا الرؤية الخلفية للسيارة. * تنتقد بعض أنواع الكاثوليك الإنجيليين استمرار استخدام الكورنيتشيلي بين الكاثوليك الإيطاليين ويشار إليهم بقرون & # 8220Satan & # 8217s & # 8221 أو & # 8220Lucifer & # 8217s & # 8221 ولم يلتزم بها الإيطاليون أبدًا ، مثل هذا المعتقد الكاثوليكي أمر سخيف.

ال مانو فيكو & # 8211 The Fig Hand The Mano (FIGA) Fico ، هي تميمة إيطالية من أصل قديم. تم استخدامه من قبل الرومان وعودة إلى الأتروسكان (شعوب روما الأصلية). مانو تعني & # 8220hand & # 8221 و fico أو figa تعني & # 8220fig ، & # 8221 FIGA على الرغم من أنها تستخدم كدلالة على الأعضاء التناسلية للمرأة. إنه يمثل إيماءة يد يتم فيها دفع الإبهام بين السبابة الملتوية والأصابع الوسطى في تقليد واضح للجماع بين الجنسين.

سواء تم صنعه كإيماءة أبوتروبية أو تم ارتداؤها كتميمة ، يتم استخدام mano fico للحماية السحرية مرة أخرى ضد & # 8220Evil Eye. & # 8221 إيماءات اليد الأخرى التي تشبه Mano Fico هي: يد همسة ، العين في - اليد ، و Mano Cornuta (اليد ذات القرون) ، وإيماءة الإبهام المتشابك. تم العثور على تميمة Mano Fico بشكل أساسي في إيطاليا ، وفي أمريكا بين أحفاد المهاجرين الإيطاليين. تظهر أيضًا على تميمة بيرو وفي سحر أمريكا الجنوبية ، كلاهما يعكس التأثيرات الأوروبية الاستعمارية.

كيف تزوج الشيطان ثلاث اخوات

في يوم من الأيام ، كان للشيطان رغبة في الزواج. لذلك ترك الجحيم ، واتخذ شكل شاب وسيم ، وبنى منزلًا كبيرًا رائعًا. عندما تم الانتهاء منه وتأثيثه بأحدث طراز ، قدم نفسه لعائلة بها ثلاث بنات جميلات ، ودفع عناوينه لأكبرهن. كان الرجل الوسيم يرضي البكر ، وكان والداها سعداء برؤية ابنة يتم توفيرها جيدًا ، ولم يمض وقت طويل قبل الاحتفال بالزفاف.

عندما أخذ عروسه إلى المنزل ، قدم لها باقة زهور مرتبة بذوق شديد ، وقادها عبر جميع غرف المنزل ، وأخيراً إلى باب مغلق. & # 8220 المنزل كله تحت تصرفك ، & # 8221 قال هو ، & # 8220 فقط يجب أن أطلب منك شيئًا واحدًا ، وهو أنك لا تفتح هذا الباب على أي حساب. & # 8221

بالطبع ، وعدت الزوجة الشابة بأمانة ولكن بالتساوي ، بالطبع ، بالكاد تستطيع الانتظار حتى تأتي اللحظة التي قد تخلف فيها وعدها. عندما خرج الشيطان من المنزل في صباح اليوم التالي ، بحجة الذهاب للصيد ، ركضت مسرعًا إلى الباب الممنوع ، وفتحته ، ورأت هوة رهيبة مليئة بالنار التي انطلقت نحوها ، وغردت بالزهور في حضنها. عندما عاد زوجها إلى المنزل وسألها عما إذا كانت قد أوفت بوعدها ، قالت بلا تردد & # 8220 نعم. & # 8221 لكنه رأى من الزهور أنها تكذب ، فقال: & # 8220 الآن لن أضع فضولك على المحك بعد الآن. تعال معي. سأريكم بنفسي ما يوجد خلف الباب. & # 8221 ثم قادها إلى الباب ، وفتحه ، ودفعها بقوة حتى سقطت في الجحيم ، وأغلق الباب مرة أخرى.

بعد أشهر قليلة من استمالة الأخت التالية لزوجته ، وفاز بها ولكن معها كل ما حدث مع الزوجة الأولى تكرر بالضبط.

أخيرًا تودد إلى الأخت الثالثة. لقد كانت عذراء حكيمة ، وقالت لنفسها ، & # 8220 لقد قتل بالتأكيد شقيقتى ولكن بعد ذلك كانت مباراة رائعة بالنسبة لي ، لذلك سأحاول أن أرى ما إذا كان لا يمكنني أن أكون أكثر حظًا منهم. & # 8221 وبناءً عليه وافقت. بعد الزفاف أعطاها العريس باقة جميلة ، لكنه منعها أيضًا من فتح الباب الذي أشار إليه.

لم تكن بيضاء أقل فضولًا من أخواتها ، فقد فتحت أيضًا الباب المحظور عندما ذهب الشيطان للصيد ، لكنها كانت قد وضعت أزهارها سابقًا في الماء. ثم رأت وراء الباب الهاوية القاتلة وأخواتها فيها. & # 8220Ah! & # 8221 صرخت ، & # 8220 مخلوق مسكين أنني ظننت أنني تزوجت رجلاً عاديًا ، وبدلاً من ذلك هو الشيطان! كيف يمكنني الابتعاد عنه؟ عندما عاد الشيطان إلى المنزل ، نظر على الفور إلى الباقة ، التي ارتدتها مرة أخرى في صدرها ، وعندما وجد الزهور طازجة جدًا ، لم يطرح أي أسئلة ، لكنه طمأن على سره ، والآن ، ولأول مرة ، أحبها حقًا .

بعد أيام قليلة سألته عما إذا كان سيحمل لها ثلاثة صناديق إلى منزل والديها ، دون أن يضعها على الأرض أو يستريح في الطريق. & # 8220 ولكن & # 8221 أضافت ، & # 8220 يجب أن تحافظ على كلمتك ، لأنني سأراقبك. & # 8221

لقد وعدت الشيطان أن تفعل بالضبط ما أرادت. لذا في صباح اليوم التالي ، وضعت إحدى شقيقاتها في صندوق ، ووضعته على كتفي زوجها. الشيطان القوي جدًا ولكنه أيضًا كسول جدًا وغير معتاد على العمل ، سرعان ما سئم من حمل الصندوق الثقيل ، وأراد الراحة قبل أن يخرج من الشارع الذي يعيش فيه ولكن زوجته نادت عليه ، # 8220 دون & # 8217t ضعه أراك! & # 8221

استمر الشيطان على مضض بالصدر حتى استدار ، ثم قال لنفسه ، & # 8220 لا تستطيع أن تراني هنا سأرتاح قليلاً. & # 8221

ولكن لم يكد يبدأ في وضع الصندوق لأسفل عندما صرخت الأخت من الداخل ، & # 8220Don & # 8217t تركها ما زلت أراك! & # 8221 شتم ، جر الصندوق إلى شارع آخر ، وكان على وشك وضعه أسفل على عتبة الباب ، لكنه سمع الصوت مرة أخرى ، & # 8220 دون & # 8217t ألقاه ، أيها الوغد ، ما زلت أراك! & # 8221

& # 8220 ما نوع العيون التي يجب أن تمتلكها زوجتي ، & # 8221 كان يعتقد ، & # 8220 لرؤية ما حول الزوايا وكذلك للأمام مباشرة ، ومن خلال الجدران كما لو كانت مصنوعة من الزجاج! متعبًا ومتعبًا جدًا ، في منزل حماته ، التي سرعان ما أنجب صدرها ، ثم سارع إلى المنزل ليقوي نفسه بوجبة فطور جيدة.

تكرر نفس الشيء في اليوم التالي مع الصندوق الثاني. في اليوم الثالث ، كان من المقرر نقلها إلى المنزل في صدرها. لذلك أعدت شخصية كانت ترتدي ملابسها الخاصة ، ووضعتها على الشرفة ، بحجة أنها قادرة على مشاهدته بشكل أفضل ، تنزلق بسرعة إلى صدرها ، وجعلت الخادمة تضعه على ظهر الشيطان. & # 8220 The deuce! & # 8221 قال إنه & # 8220 هذا الصندوق أثقل بكثير من الآخرين ، واليوم ، عندما تجلس على الشرفة ، سيكون لدي فرصة أقل للراحة. & # 8221 لذا من خلال dint من أعظم المجهودات ، حملها ، دون توقف ، إلى حماته ، ثم أسرع إلى المنزل لتناول الإفطار ، وتوبيخًا ، وكاد ظهره مكسور.

لكن على عكس العادة ، لم تخرج زوجته لمقابلته ، ولم يكن هناك فطور جاهز. & # 8220 مارجريتا أين أنت & # 8221 بكى ولم يتلق أي رد. وبينما كان يجري في الممرات ، نظر طويلاً من النافذة ورأى الشكل على الشرفة. & # 8220Margarita ، هل ذهبت إلى النوم؟ إهدأ. أنا متعب مثل الكلب ، وجائع مثل الذئب. & # 8221 لكن لم يكن هناك رد. & # 8220 إذا لم تنزل على الفور سأصعد وأنزل بك ، & # 8221 بكى بغضب ولكن مارغريتا لم تحرك.

غاضبًا ، فأسرع إلى الشرفة ، وأعطاها صندوقًا على أذنها حتى طار رأسها ، ورأى أن الرأس ليس سوى شكل طاحونة ، والجسد ، عبارة عن حزمة من الخرق. غاضبًا ، واندفع إلى أسفل وفتش في جميع أنحاء المنزل ، ولكن عبثًا لم يجد سوى صندوق مجوهرات فارغًا لزوجته. & # 8220Ha! & # 8221 بكى & # 8220 لقد سُرقت مني ومن مجوهراتها أيضًا! & # 8221 وركض على الفور لإبلاغ والديها بالمحنة. ولكن عندما اقترب من المنزل ، فاجأته الدهشة برؤية الشقيقات الثلاث ، زوجاته ، في الشرفة فوق الباب ، اللواتي كن ينظرن إليه بضحكٍ ساخر.

ثلاث زوجات في الحال أرعبن الشيطان لدرجة أنه أخذ رحلته بكل سرعة ممكنة.


سبع بكرات من الخيط: قصة كوانزا

مثال جميل لقصة مكتوبة مثل الحكاية الشعبية وتنقل العديد من الدروس المهمة دون أن تصطدم بالقارئ بها.

مراجعة كاملة هنا: https://www.theproblemsite.com/book-s. مثال جميل لقصة مكتوبة مثل الحكاية الشعبية وتنقل العديد من الدروس المهمة دون أن تصطدم بالقارئ بها.

سجل القراءة # 3
العنوان: سبع مكبات خيط: قصة كوانزا
المؤلف: Angela Shelf Medearis
الرسام: دانيال مينتر
النوع: حكايات فولكلورية غير أوروبية
الموضوع (الموضوعات): الأسرة ، المجتمع ، السندات ، الموسم
سطر الافتتاح / الجملة: في قرية أفريقية صغيرة في دولة غانا ، كان يعيش رجل عجوز وأبناؤه السبعة.
ملخص موجز للكتاب: يحمل سبعة إخوة ضغينة ضد بعضهم البعض ويتقاتلون باستمرار مع بعضهم البعض ، مما يجلب العداء داخل الأسرة والمجتمع. يترك الأب العجوز سجل قراءة غير عادي رقم 3
العنوان: سبع مكبات خيط: قصة كوانزا
المؤلف: Angela Shelf Medearis
الرسام: دانيال مينتر
النوع: حكايات فولكلورية غير أوروبية
الموضوع (الموضوعات): الأسرة ، المجتمع ، السندات ، الموسم
سطر الافتتاح / الجملة: في قرية أفريقية صغيرة في دولة غانا ، كان يعيش رجل عجوز وأبناؤه السبعة.
ملخص موجز للكتاب: يحمل سبعة إخوة ضغينة ضد بعضهم البعض ويتقاتلون باستمرار مع بعضهم البعض ، مما يجلب العداء داخل الأسرة والمجتمع. يترك الأب العجوز وصية موت غير عادية لأبنائه السبعة ليصنعوا الذهب من سبع بكرات من الخيوط عند غروب الشمس. إذا فشلوا في القيام بذلك ، فسوف يتحولون إلى متسولين. مقتبس من المبادئ السبعة لكوانزا.
التوصية / المراجعة المهنية رقم 1:
• اسم المحكم: غير مذكور
• اسم المصدر: قائمة الكتب
• رابط المصدر: https://browse.nypl.org/iii/encore/re.
• دعاية قصيرة من المراجعة:
• الأعمار 5 ^ -8. في سبعة أيام كوانزا: كيف نحتفل بها (1994) ، قدم المؤلف أفكارًا ، بما في ذلك الحرف والوصفات ، للاحتفال بالعيد الثقافي. هذا العنوان الأخير هو حكاية خرافية أصلية ستساعد في تعريف الأطفال بالمبادئ السبعة للعطلة ، مع اقتراح كيفية إنشاء قماش Kente لأول مرة. في إحدى القرى الغانية ، يأمر الأب أن يصنع أبناؤه السبعة الجدلون الذهب من خيوط الحرير "بحلول وقت ارتفاع القمر" دون قتال. من خلال العمل معًا ، يصنع الأخوان نسيجًا من قماش Kente ، وهو أول قماش متعدد الألوان رأته القرية ، ويبيعونه إلى أمين صندوق الملك مقابل الذهب ، قبل العودة إلى قريتهم للزراعة والعيش في وئام. يسير بخطى جيدة ، تتضمن القصة قيم كوانزا دون توضيحها كثيرًا. إن خطوط Minter المؤلفة بشكل جذاب ، والمرسومة بشكل درامي ، مع صور مجتمعية قوية وشخصيات مظللة مفعمة بالحيوية ، تجذر القصة في مشهد ساحر مشمس ، يجذب الأطفال حتى بعد القراءات المتكررة. قسم تمهيدي ، مع قاموس المصطلحات ودليل النطق يشرح المبادئ ، ونشاط حرفي ملحق حول المجلد. - جيليان إنجبرج حقوق الطبع والنشر 2000 مراجعات قائمة الكتب
التوصية / المراجعة المهنية رقم 2:
• اسم المحكم: غير مذكور
• اسم المصدر: دليل كتاب القرن
• رابط المصدر: https://browse.nypl.org/iii/encore/re.
• دعاية قصيرة من المراجعة:
• تستند هذه القصة على المبادئ السبعة لكوانزا. سبعة أشقاء مشاكسين من قرية غانية صغيرة مصدر خيبة أمل لأبيهم. عندما يموت يترك أبنائه تحديًا لكسب ميراثه. يجب أن يعملوا معًا لإنتاج الذهب من خيوط الحرير إذا تجادلوا وفشلوا ، فلن يتلقوا شيئًا. ترافق مطبوعات كتل المشمع النابضة بالحياة النص الإيقاعي ، والذي يختتم بتعليمات حول نسج القماش على طراز Kente. حقوق النشر لعام 2001 مراجعات دليل كتاب هورن (الناشر: كتب ميراماكس / كتب هايبريون للأطفال (نيويورك :) ، تم النشر: c2005.) (الناشر: ليتل براون ، تاريخ النشر: 1995.)
الرد على مراجعتين احترافيتين: على الرغم من أنني لم أقرأ المبادئ السبعة لكوانزا ، أعتقد أن هذا الكتاب يؤكد على المبادئ القيمة. لم تكن المبادئ السبعة لكوانزا صريحة ، لكنها مضمنة ضمنيًا في القصة.
تقييم العناصر الأدبية: الشخصيات والمؤامرة هي بعض العناصر التي أريد أن أشير إليها في هذا الكتاب. كان تطور الشخصية في هذه القصة ذا مغزى حيث تغلب الأبناء على أعمالهم العدائية لصالح أسرهم ومجتمعهم ككل. احتوت الحبكة على أخلاق جديرة بالملاحظة للأطفال مثل الاعتناء ببعضهم البعض والعيش في وئام وتقدير العمل الجماعي.
النظر في التطبيق التعليمي: درس صغير يمكن أن يتماشى مع هذا الكتاب هو النظر في المبادئ والأخلاق من الثقافات الأخرى. بهذه الطريقة ، يمكنني تعزيز التعددية الثقافية في صفي والسماح لطلابي باستكشاف الثقافات الأخرى من خلال الكتب. ستكون المناقشات حول أوجه التشابه والاختلاف في القيم عبر الثقافات رائعة كنشاط.

هذا الكتاب مناسب للصف الأول وما فوق.

يروي هذا الكتاب قصة سبعة أشقاء من إفريقيا كانوا يتجادلون دائمًا. مات والدهم وترك لهم 7 مكبات من الخيوط مصنوعة من ألوان مختلفة ، وفي وصيته قال إنهم إذا تمكنوا من صنع الذهب من الخيط ، فيمكنهم تقسيم ميراثه بالتساوي. عمل الأخوان معًا لصنع قطعة قماش جميلة متعددة الألوان وباعوها مقابل الذهب.

هذه قصة رائعة تشمل جميع مبادئ كوانزا. إنها حكاية جميلة لتقديم ستودي. هذا الكتاب مناسب للصف الأول وما فوق.

يروي هذا الكتاب قصة سبعة أشقاء من إفريقيا كانوا يتجادلون دائمًا. مات والدهم وترك لهم 7 مكبات من الخيوط مصنوعة من ألوان مختلفة ، وفي وصيته قال إنهم إذا تمكنوا من صنع الذهب من الخيط ، فيمكنهم تقسيم ميراثه بالتساوي. عمل الأخوان معًا لصنع قطعة قماش جميلة متعددة الألوان وباعوها مقابل الذهب.

هذه قصة رائعة تشمل جميع مبادئ كوانزا. إنها قصة لطيفة لتعريف الطلاب بثقافة وعطلة مختلفة ، بالإضافة إلى تضمين الطلاب من أصل أفريقي في مجتمع يضع عادة عيد الميلاد في المقدمة.

أود أن أجعل الطلاب يتعاونون بشكل سلمي لإنشاء عمل فني ملون يتمتع فيه كل طالب بفرصة متساوية للمشاركة. أود أيضًا أن أتطرق إلى مبادئ كوانزا ، وأطلب من كل طالب اختيار واحدة ، وإنشاء قصة حولها.

حازت هذه القصة على عدة جوائز:
جائزة OPPENHEIM TOY PORTFOLIO PLATINUM 2001
كتاب تجاري بارز للدراسات الاجتماعية للشباب لعام 2001
2001 كتاب جدير بالملاحظة للأطفال
2002-2003 SHOW ME READERS AWARD LIST القائمة
2003 LOUISIANA YOUNG READERS 'قائمة الماجستير المختارة
ليس فقط للأطفال بعد الآن! 2001
2001 كتب مرموقة لكتاب الشرف العالمي للمجتمع
2003 الفائز بالجائزة العالمية لسرد القصص. أكثر


موارد ذات الصلة

إعلان الاستقلال - مقاطع فيديو وأنشطة أمبير

إعلان الاستقلال & ampacirc & amp # 128 & amp # 147 مقاطع فيديو وأنشطة ampamp شاهد مقاطع الفيديو للتعرف على إعلان o.

عرض شرائح الأنشطة المفضلة في 4 يوليو

احتفل بالرابع من يوليو مع طلابك قبل مغادرتهم لقضاء العطلة الصيفية ، مع الاستقلال المفضل لدينا.

متى وكيف يتم عرض علم الولايات المتحدة

ينص قانون علم الولايات المتحدة على أنه كرمز لبلد حي ، يعتبر العلم في حد ذاته بمثابة حياة.

سيرة هارييت بيتشر ستو

ولد في 14 يونيو 1811: 1 يوليو 1896 ، مسقط رأسه: ليتشفيلد ، كونيتيكت ، المعروف باسم: مؤلف العم توم وكابين # 039 s.

تاريخ التنصيب الرئاسي

الافتتاح الأول أصبح جورج واشنطن الأول في مدينة نيويورك ، العاصمة الأولى خارج البلاد.

العاصمة: اختصار ولاية بويز: أيداهو. الرمز البريدي: رقم التعداد السكاني: 1،429،096 أكبر مدينة (2005 est.


خدعة كوانزا: عطلة مزيفة أنشأها مغتصب ومُعذّب

كوانزا ، العيد "الأفريقي" المزعوم الذي يُحتفل به فقط في الولايات المتحدة ، هو عطلة نهاية المطاف الصحيحة سياسياً. لا يلاحظ ذلك كثيرًا ، حتى من قبل مجتمعنا الأمريكي من أصل أفريقي ، بالطبع ، لكن أولئك الذين يحتفلون به لا يدركون تمامًا أن العطلة المزيفة قد تم إنشاؤها بواسطة رجل لديه ماض مضطرب للغاية. بالنسبة لمبدع كوانزا ، مولانا كارينجا ، لديه سجل إجرامي عنيف ، فهو عنصري ، وحتى مغتصب.

في كل عام ، مع بداية عيد الميلاد ، نتعامل مع قطعة شاش أخرى زغب حول مدى روعة كوانزا من قبل كاتب عمود آخر يقذف الكمبيوتر الشخصي. هذا العام ، من بين أشياء أخرى كثيرة ، نجد تعظيمًا مثل ذلك في التلغراف من ماكون ، جورجيا مع ، & # 8220 احتفالات كوانزا السنوية تسلط الضوء على الفنون والمجتمع والتاريخ ، & # 8221 و دالاس مورنينغ نيوز مع العنوان & # 8221 ، نتطلع إلى احتفالات كوانزا مع سرد القصص والموسيقى والمزيد. & # 8221 حتى أننا نجد مواقع مفيدة مثل TeacherPlanet.com's ، & # 8220Kwanzaa Resources for Teachers. & # 8221 نعم ، العالم مليء بالاحتفالات تألق كوانزا.

قبل عدة سنوات ، كان هيوستن كرونيكل انخرط في العمل بقطعة ليزلي كاسيمير بعنوان & # 8220 تعلم عن Kwanzaa من منشئ العطلة & # 8217s. & # 8221 ، على الرغم من ذلك ، كان هذا بعيدًا قليلاً عن المسار المعتاد لموضوع how-great-is-Kwanzaa لأن هذا قطعة معينة احتفلت بمخترع العطلة المزيفة ، مولانا كارينجا ، نفسه. لذا ، بدلاً من مجرد الاحتفال بالعطلة المصنّعة ، صنع كازيمير بشكل مثير للدهشة بطلاً للمغتصب ومروج العرق والبلطج العنيف الذي صنعه! إلى Casimir ، كان Kwanzaa Creator & # 8220Maulana Karenga & # 8221 بطلاً.

لتعزيز القصة حول مدى روعة كارينجا ، وجد كازيمير أيضًا والدًا ساذجًا ذهب ، بصحبة طفل ، لرؤية الرجل العظيم في مركز مجتمعي محلي.

كان توماسين جونسون بحاجة إلى تصحيح سجل كوانزا ، وهو عطلة ثقافية غارقة في التقاليد الأفريقية التي تحتفل بالعائلة والفخر العرقي والمجتمع.

مع حفيدها البالغ من العمر 11 عامًا ، أحضر المصمم الداخلي لمدينة ميسوري يوم السبت كاميرا الفيديو الخاصة بها إلى S.H.A.P.E. مركز المجتمع للاستماع إلى الأب كوانزا & # 8220Maulana Karenga & # 8221 في الجسد. & # 8221

ولكن تمامًا مثل العطلة المصنعة التي اخترعها من قطعة قماش كاملة ، فإن هذا & # 8220Maulana Karenga & # 8221 هو أيضًا واجهة زائفة تم إنشاؤها من الزغب والهراء. كما يحدث ، اسمه الحقيقي ليس & # 8220Maulana Karenga ، & # 8221 ولكنه بدلاً من ذلك رونالد ماكينلي إيفريت ، AKA Maulana Ron Karenga ، AKA Maulana Karenga. سرعان ما نرى أن الحيلة وإعادة الاختراع والدخان والمرايا هي أسهم Karenga & # 8217s في التجارة.

في مقالها ، قدمت لنا كازيمير نسختها من تاريخ هذه & # 8220holiday. & # 8221 ولم يكن للحرفة سوى تاريخ قصير ، في ذلك الوقت.

تأسست في عام 1966 من قبل كارينجا ، أستاذة دراسات السود في جامعة ولاية كاليفورنيا في لونج بيتش ، وُلدت كوانزا من رحم حركة الحرية السوداء في الستينيات ، عندما هزت أعمال شغب واتس لوس أنجلوس. يبدأ في اليوم التالي لعيد الميلاد وينتهي في اليوم الأول من العام الجديد.

ومن المثير للاهتمام ، أن كازيمير استخدم التعبير الملطف & # 8220black freedom Movement & # 8221 لوصف أيديولوجية المجموعة التي ينتمي إليها رونالد ماكينلي إيفريت & # 8220Karenga & # 8221 عندما أنشأ كوانزا. في الستينيات ، كان Karenga في منظمة تسمى نحن (مثل & # 8220us & # 8221 & # 8212 blacks & # 8212 ضد & # 8220them & # 8221 & # 8212 whites). نحن كانت مجموعة متشددة من القوى السوداء التي أسسها ، والتي كثيرا ما اشتبكت في أعمال عنف مع الشرطة وحتى مع مجموعات القوة السوداء الأخرى. حتى أن أعضاء مجموعته قتلوا اثنين من الفهود السود في عام 1969.

نعم ، تفضل الأستاذ مولانا كارينجا ، الذي يروج للقتل والعنصرية والعنصرية. يا له من نموذج يحتذى به للأطفال ، إيه؟

بدا أن كازيمير لا يفهم لماذا يشكك الناس في هذا الرجل.

ومع ذلك ، لا يعرف الكثير من الناس الكثير عن كوانزا أو كارينجا المراوغ ، الذي يتجنب إجراء مقابلات مع الصحافة السائدة.

حسنًا ، ليس من المستغرب أنه & # 8217t لا يريد إجراء الكثير من المقابلات مع سجله كمجرم عنيف ومجرم جنسي. ولدى كارينجا سجل إجرامي طويل. في عام 1971 ، على سبيل المثال ، قضى إيفريت فترة في السجن بتهمة الاعتداء. بحلول ذلك الوقت ، كان إيفريت قد غيّر اسمه إلى مولانا رون كارينجا وبدأ في التأثير على زي أفريقي زائف ويمثل جزءًا من مواطن أفريقي & # 8212 على الرغم من أنه ولد في الولايات المتحدة الأمريكية.

لم يكن كذلك مجرد اعتداء على كارينجا. كان الاعتداء الجنسي وحتى التعذيب الذي مارسه ضد بعض أتباعه من الإناث. في الوقت، لوس أنجلوس تايمز ذكر أنه وضع مكواة لحام ساخنة في فم امرأة واحدة واستخدم ملزمة لسحق إصبع قدم آخر من بين كل الأشياء.

كما كتب الكاتب لين وولي عن الأستاذ كارينجا:

وهذا كوانزا. يتم الآن تجاهل الماضي العسكري للخالق لصالح ما يسمى بالمبادئ السبعة لنغوزا سابا ، وهي مبادئ مثل الوحدة والأسرة وتقرير المصير التي كان من الممكن أن تأتي من بيل بينيت & # 8217s كتاب الفضائل. كلمة & # 8220Kwanzaa & # 8221 سواحيلية ، وتعني شيئًا مثل & # 8220 ثمار حصاد طازجة. & # 8221

لا أحد يتذكر الجزء الخاص بـ & # 8220re-Africanization & # 8221 أو السبعة أضعاف درب السواد الذي اعتنقه الدكتور كارينجا ذات مرة. لا يكاد أحد يتذكر عمليات إطلاق النار والضرب والتعذيب وأحكام السجن التي كانت في يوم من الأيام محور حياته. & # 8217s ليس جهاز كمبيوتر لإحضار هذا النوع من الأشياء الآن بعد أن تم تسويق Kwanzaa وتحقيق أرباح كبيرة.

لكن ، يقدم لنا Casimir ثرثرة Karenga & # 8217s على أي حال ، ويتعامل معها كنصيحة من حكيم:

& # 8220 كجزء من حركة حرية السود ، كنا نستخدم هذا للعودة إلى تاريخنا وثقافتنا & # 8221 Karenga قال.

تحدث إلى حشد من حوالي 100 شخص & # 8221 شابًا وكبارًا & # 8221 في مركز المجتمع الثالث وارد ، برئاسة ديلويد باركر ، المروج الشغوف لتقاليد Kwanzaa & # 8217s Afrocentric والمعتقدات.

& # 8220 قال كارينجا # 8221 علينا أن نستيقظ هذا التاريخ ، وعلينا أن نتذكر أنفسنا بطريقة أكثر اتساعًا. & # 8220 لتحرير أنفسنا كسكان غيتو. & # 8221

في يوم كانت فيه أعداد الطبقة الوسطى السوداء بالملايين وعندما صوّت البيض أكثر من السود لرجل أسود لمنصب الرئيس ، من أجل & # 8220Karenga & # 8221 للادعاء بأن السود ما زالوا ينزلون إلى & # 8220 ghettos & # 8221 صفات الطعم العرقي ومحاولة & # 8220 الحفاظ على الأمل حيا & # 8221 حتى يتمكن من الاستمرار في إثارة الكراهية بين البيض والسود. وفي كل عام ، يسعد الإعلام القديم بمساعدته في مساعيه الزائفة & # 8220holiday & # 8221.

ولكن ربما لا ينخدع الجميع بعطلة مزيفة أنشأها مجرم؟ في العام الماضي ، على سبيل المثال ، قررت كالامازو بولاية ميشيغان الاستغناء عن احتفال كوانزا العام. في الواقع ، هناك عدد قليل من المدن تقلق كثيرًا بشأن هذه العطلة هذه الأيام ، على الرغم من أن البعض لا يزال يفعل ذلك.

حتى بعض الأمريكيين الأفارقة لم ينخدعوا بقبول كوانزا. كما كتبت جينيس أرمسترونج من فيلادلفيا في عام 2010 ، فإن & # 8220 الحقيقة هي أن كوانزا لم تلتقط أبدًا غالبية الأمريكيين السود. & # 8221

بالطبع لولا مؤسسة وسائل الإعلام القديمة التي أعطت إجرام كارينجا تبييضًا كاملاً ، لما كانت هذه العطلة المزيفة لتكتسب قدرًا ضئيلًا من الزخم. ضعها على هذا النحو ، تخيل ما إذا كان ديفيد ديوك ، عضو كو كلوكس كلان الشهير ، قد أقام عطلة. هل تعتقد أن وسائل الإعلام القديمة كانت ستبيع خليقته لجمهور مضلل دون ذكر تاريخ ديوك الشخصي؟ ليست فرصة ، وهي محقة في ذلك.


حانوكا

يقام مهرجان الأضواء اليهودي من قبل البعض باعتباره النظير اليهودي لعيد الميلاد ، لكن نقطة الأصل في هانوكا لا علاقة لها بالهدايا والدريديل كما هو الحال في عيد الميلاد مع الرنة وسانتا. يصادف هذا العيد إعادة تكريس الهيكل في القدس بعد دنسه من قبل دخيل أجنبي وتحديداً المعجزة التي منحها الله لليهود بإبقاء الشمعدان (المطلوب في العبادة) مشتعلاً لمدة ثمانية أيام مع ما يكفي من الزيت ليوم واحد فقط. تضاء شمعة في الشمعدان كل ليلة من ليالي العطلة الثماني لإحياء ذكرى المعجزة ، ويأتي اسم العيد من الكلمة العبرية التي تعني "التفاني".

قصة رائعة - لكن دعنا ننتقل إلى المسامير النحاسية. من المحتمل أنك رأيت العطلة المشار إليها باسم حانوكا أو حانوكا أو حانوكا. ايهم الاصح؟

كل منهم (وأكثر). أو لا أحد منهم. تنشأ الصعوبة من حقيقة أن اسم العطلة هو العبرية. كما تعلمون على الأرجح، العبرية ليست مكتوبة باستخدام الحروف اللاتينية، وهو ما يعني أن الاسم العبري لholiday- חֲנֻכָּה -has أن ترجم. لن تكون هذه مشكلة كبيرة إذا استخدمت الكلمة العبرية أصواتًا نربطها عادةً بالأبجدية اللاتينية ، لكنها لا تفعل ذلك. يبدأ اسم العطلة بـ شيت أو ḥet، وهو حرف عبراني يشبه صوته في الكلمة الاسكتلندية بحيرة، أو الكلمة الألمانية بوخ. لا يوجد تطابق جيد بين صوت الحرف العبري والصوت الذي تصدره أي أحرف إنجليزية. عندما تمت ترجمة الكلمة العبرية إلى اللغة الإنجليزية في القرن السابع عشر ، تم تمثيل هذا الصوت الأولي بواسطة الفصل- (حانوكا). لكن اللغة الإنجليزية الفصل له صوت مختلف تمامًا عندما يبدأ كلمة عن العبرية ḥet يفعل: فكر في الكلمات الثوم المعمر و تشارلز. لذلك بدأ تهجئة العطلة بحرف أول ح- في القرن الثامن عشر الميلادي: حانوكا. لكن ذلك أيضا لا ينقل صوت العبرية ḥet حسنا. توجد مشاكل مماثلة مع الحرف العبري الكاف الذي يظهر في منتصف الكلمة: بينما يبدو مثل / k / ، يمكن تمثيل هذا الصوت في اللغة الإنجليزية إما بالحرفين ك أو الرسالة ج.

كانت هذه الحالة تعني انتشار الاختلافات الإنجليزية في اسم العطلة. في الواقع ، التاريخية قاموس أوكسفورد الإنكليزية يظهر 24 تهجئات مختلفة لـ حانوكا (شانوكا ، شانوكا ، هانوكا ، هانوكا ، شانوكا ، حانوكا ، شانوكا ، شانوكا ، شانوكا ، حانوكا ، شانوكا ، شانوكا ، هانوكا ، هانوكا ، هانوكا ، هانوكا ، هانوكا ، هانوكا ، هانوكا ، هانوكا ، هانوكا ، خانوكا ، خانوكا، و خانوكا). تظهر أدلةنا أن أكثرها شيوعًا حاليًا هو حانوكا، على الرغم من أنه ليس من غير المألوف رؤيته حانوكا و حانوكا في الطباعة.


القصة وراء & # 8216 The Lottery & # 8217 ، بقلم شيرلي جاكسون

تتمركز حول بلدة صغيرة ، يلتقي سكانها في & # 8216lottery & # 8217 السنوي. تجري اليانصيب في مدن أخرى في نفس الوقت تقريبًا والغرض منه غير واضح ، ولكن عواقب رسم اسم واحد ، دون إفساد المؤامرة بأكملها ، على أقل تقدير ، تكون وخيمة.

اليانصيب أثار فيضان الرسائل إلى نيويوركر ، التي نشرت القصة لأول مرة في عام 1948 ، بعضها أكثر غرابة من البعض الآخر. يعتقد أحد المراسلين أنه اكتشف أجندة شيوعية خفية ، بينما اتهم آخرون المؤلف بالتحريف و "الذوق السيئ بشكل لا يصدق & # 8221. حتى أنه كانت هناك اتهامات بحيلة دعائية. لماذا ، لا أحد يعرف. ربما لفيلم معين بعد أكثر من نصف قرن؟ بسبب نهايتها المفاجئة والصادمة ، اعتقد بعض القراء أن الطابعة قصت القصة عن طريق الخطأ إلى نصفين.

على الرغم من أنه أثار الكثير من ردود الفعل واحتوى (متصورًا) على العديد من الموضوعات ، اليانصيب كان له أصل متهور وغير منظم بشكل مدهش. في مقال حديث ، يكشف Slate أن جاكسون كتب القصة بسهولة واضحة ، & # 8220 لقد سارت بسرعة وسهولة ، وانتقلت من البداية إلى النهاية دون توقف & # 8221. بعد المسودة الأولى ، أفاد جاكسون أنه قام فقط بإجراء & # 8220one أو تصحيحين طفيفين & # 8221.

مهما كان المعنى الحقيقي وراء ذلك اليانصيب هو أن استقبالها وشعبيتها المستمرة يوضحان قوة القصص القصيرة في إشعال الخيال البشري. يكمن نجاحها في غموضها: إنها تجبرنا على التساؤل والتساؤل ، & # 8220 ماذا قرأت للتو؟ & # 8221. ومن خلال ترك الكثير من الفجوات لعقولنا لملئها ، فإنه يطلق أفكارًا جديدة ، سواء كانت مجنونة أو غير ذلك ، في كل من يصل إلى الجملة الأخيرة:

صرخت السيدة هاتشينسون ، "هذا ليس عدلاً ، هذا ليس صحيحًا" ، وبعد ذلك كانوا عليها.


احتفلت عائلتي بكوانزا لأول مرة. وإليك كيف ذهب

على الرغم من ميلي الواضح جدًا ل والرغبة إلى ادعم الروح وراء "تأصيل كل شخص أسود" ، لقد كنت غائبًا عن قصد عن حزب كوانزا. اسمح لي بالمضي قدمًا وألاحظ هنا أنني أدرك تمامًا أن مؤسس Kwanzaa (أو على الأقل الفرد الذي حصل على الفضل في تأسيسها) ، رونالد إيفريت المعروف أيضًا باسم Malauna Karenga ، لديه تاريخ شنيع جدًا وليس بالضبط منارة رفع الأسود. هذا ليس السبب في أنني لم أحتفل بكوانزا - لدي أسباب أخرى لذلك - أريد فقط تسجيلها حتى أنت إعلم أن أنا أعلم أن Karenga هو إلى حد كبير nigga ليس هراء.

مسرور لأننا أبعدنا ذلك عن الطريق.

For as long as I can remember knowing about Kwanzaa, it was always viewed in an almost distant fashion, if it was acknowledged at all. I’d heard about it before college, but until then not a single person I knew (as far as I know) celebrated it or encouraged its celebration. Part of me wants to attribute it to my Southern roots, but honestly, I have no idea if that’s it. All I do know is that Kwanzaa just wasn’t a thing where I’m from. When I got to Morehouse College—a much more intentionally and actively pro-Black environment—nobody in my immediate circle talked about it much, though several of my homies did, in fact, celebrate it with their families at various points in their lives.

At some point, as I beca me much more opinionated and vocal about those opinions, I remember being firmly in the anti-Kwanzaa camp, though, I can’t ever remember having a significant reason why. Over time, as I’ve gotten more into my own personal relationship with Blackness, and especially the celebration of said Blackness, I’ve found that any objections I had pretty much evaporated once I started researching the principles, etc. My biggest objection seemed to be the African-leaning nature of it (the Swahili terminology, the West Africany sym bology, etc.) but even that is a dumb reason for objection hell, I was probably wearing a dashiki while objecting. And, true story, since I never celebrated I really had no idea what I wasn’t celebrating or missing. As it turns out, Kwanzaa can be a whole-ass Black proud party. Who knew. aside from everybody who celebrated Kwanzaa?

Over time, I felt the resistance cracking since I didn’t really have a good resistance in the first place. In 2017, I even participated in this video: Kwanzaa Is Like Christmas, But 7 Times Blacker. I didn’t celebrate it then, or in 2018 or 2019, but in 2020, something changed (aside from being knee-deep in a global pandemic).

In what might be a small glimpse into how my mind works, I was scrolling through Instagram one-day in early December, when I saw a post by a Black-ow ned business I patronize in Washington, D.C., Nubian Hueman (whose owner, Anika Hobbs, I interviewed for VSB’s “Minding Our Black Business” short series), advertising a “Kwanzaa Kit” that they sell that included everything you would need to celebrate Kwanzaa and I said to myself, “Self, I should buy a Kwanzaa kit and force my family to celebrate Kwanzaa this year. Let’s buy two kits.” لذلك أنا فعلت. And then I told my wife I bought a Kwanzaa kit and well, that was it. For the record, she initially presented some minor hesitation until I think she had the same realization I did about it all: why not?

Also, I bought two kits so that I could give one to a homie who I figured might be inclined to celebrate Kwanzaa for the same reasons. I was right.

Now, I don’t know if this is a function of me paying more attention now because I decided to celebrate, or if this 2020 racial uprising significantly increased the number of people whose pro-Blackness includes Kwanzaa, but the number of Kwanzaa related posts I saw on social media dwarfed the amount I’ve ever seen in my life. I saw folks celebrating with daily posts, family pictures, videos of family discussions about the principles, etc. What used to seem and feel like a niche inside the Black community felt more present than ever. My own family, using the guide present in the kit we purchased (and after watching some videos and following along with friends of mine who celebrate Kwanzaa annually), set up each of Kwanzaa’s seven nights (starting on December 26) to light the appropriate candles in the kinara—the candle holder for Kwanzaa—and had a discussion about the Nguzo Saba and the corresponding principle for the day. In a world where I used to mispronounce the words, I now know them by heart (and by candle): Umoja (unity), Kujichagulia (self-determination), Ujima (collective works and responsibility), Ujamaa (cooperative economics), Nia (purpose), Kuumba (creativity) and Imani (faith).

My family used each night to discuss what the day’s principle meant to us individually (even including my 5- and 4-year-olds in the convo) and then discussed how we employ said principle into our daily lives. It was interesting to hear how we each interpret the principles. It also forced us to think about what they all really mean in relation to our personal relationships with the Black community. I didn’t feel corny or inauthentic while lighting the candles or discussing. I did have some trouble figuring out the appropriate way to close out each evening we decided on both a short drum solo by yours truly and one of my kids singing a song he learned at school, but I mean, we’ll figure it out by next year.

It made me realize how interesting and enjoyable this type of activity could be in a communal setting with music and entertainment and discussion and food and whatnot. Hopefully when the world returns to some form of normal where many can gather safely and reasonably that’s exactly what will happen—large scale Kwanzaa celebrations. And yes, that means my family will be celebrating it in the future and hopefully I can even enlist a greater family participation. سوف نرى.

So yeah, that’s my family’s newfound foray into Kwanzaa. I enjoyed it and I’m glad we did it.


The Origins of Ramadan

Ramadan, which falls on the ninth month of the Islamic lunar calendar, is the most religiously significant time of year for Muslims throughout the world. It marks the month in which the Quran&mdashthe holy text of Islam&mdashwas revealed to the Prophet Muhammad by the archangel Gabriel in 610 CE.

This is a month of fasting, prayer, and reflection for Muslims. During this time, Muslims refrain from eating or drinking from sunrise to sunset, and strive to avoid thoughts and behavior which are considered to be impure under the tenets of Islam. Muslims believe that the spiritual rewards for this good behavior are increased during Ramadan.

This fast is broken each day with a meal shared amongst family and friends, and the end of Ramadan culminates in a three-day festival, known as Eid al-Fitr.

The origins of Ramadan lie in the life of Muhammad, the founding prophet of Islam, and in the story of his encounter with the divine.

The First Ramadan

When Muhammad was forty, he began to spend time in solitude, thinking on questions which troubled him. To do this, he took on the habit of retreating to a cave within a mountain called al-Ḥirā for a month at a time.

One year, around 610 CE, Muhammad went up to al-Ḥirā on a day like any other, but he was soon visited by the archangel Gabriel, who took hold of Muhammad and commanded terrified man to &ldquoread.&rdquo Muhammad was so afraid that he refused twice before actually asking what it was he was supposed to read.

Gabriel replied with this.

"Proclaim! in the name of thy Lord and Cherisher, Who

Created man, out of a clot of congealed blood:

Proclaim! And thy Lord is Most Bountiful,&ndash

Taught man that which he knew not."

Gabriel then proclaimed that &ldquoThou art the messenger of God and I am Gabriel,&rdquo and Muhammad fled the cave, thinking that he had been accosted by an evil spirit. He ran down the mountainside, and as he did, the angel, Gabriel, appeared in its true form in the sky above him, filling the entire sky, which had become green, which, incidentally, is where Islam gains its official color.

When Muhammad returned home, he told his family of what had happened, and when he sought the wisdom of a particularly devout Christian relative, he was told that he had been chosen as a prophet of God.

Shortly after, Muhammad began to receive further revelations from Gabriel, as well as from the realizations of his own heart. According to hadith&mdashthe stories about Muhammad&rsquos life&mdashall holy scriptures were sent down during Ramadan, making these 30 days the holiest in this religion.

The Traditions of Ramadan

As one of the Five Pillars of Islam&mdashthe fundamental acts of Islamic worship&mdashRamadan is rife with sacred traditions.

The beginnings and endings of Ramadan are ruled by the lunar cycles, and so the beginning of this holy month typically falls a day or so after the new moon. At this time, many Muslims decorate their homes with lamps, lights, crescents, and stars. Although make no mistake&mdashRamadan isn&rsquot a time for celebration, but rather for spiritual reflection.

The use of lanterns is beautifully prevalent, with these lights being commonly hung at shops, homes, streets, and many other places. This tradition may have originated in Egypt, where, during the Fatimid Caliphate, Caliph al-Mu&rsquoizz li-Din Allah was greeted by lantern-holders to celebrate his rule.

The central activity of Ramadan is, of course, fasting. For the entire month, Muslims refrain from eating while the sun is shining, with the exception of those who are elderly, ill, or have any other condition which might preclude fasting.

This fasting must be intentional. The concept of niyyah&mdashwhich means &ldquointention&rdquo&mdashguides the fasting of Ramadan. Muslims must willfully dedicate their fast to Allah alone in order to achieve niyyah.

Each day, this fast is broken after sunset, often with dates, as the Prophet Muhammad recommended. Muslims gather their friends and families in what are called Iftar parties to eat in fellowship.

After breaking the fast, but before eating dinner, Muslims offer the fourth of their five daily prayers&mdashthe Maghrib prayer, and after dinner, they make their way to their Mosques to offer the fith daily prayer, known as the Isha prayer. The day will often end with a special voluntary prayer called Taraweeh, which is offered by the congregation.

The final ten days of Ramadan are considered some of the most holy. The 27 th night is of particular importance&mdashthis is called the &ldquoNight of Power.&rdquo This is the night that Muhammad received his first revelation, and many Muslims spend this day praying and reciting the Quran.

After the 30 days of Ramadan have passed, the month concludes in a celebration, known as Eid-ul-Fitr, wherein Muslims gather to offer prayers of thanks. Delicious dishes are prepared for the occasion, and Muslims everywhere visit friends and exchange gifts during this time.

A Month of Faith

This isn&rsquot just a time for abstract reflection&mdashRamadan has a real, practical purpose that creates real changes within those who observe it.

Ramadan is all about growing nearer to God. Physically carrying out tasks solely for God helps Muslims to feel that He is a reality in their lives, and bequeaths a sense of purpose and direction.

It is also about developing and strengthening powers of self-control so that, throughout the rest of the year, sinful desires and thoughts can be better resisted.

Finally, Ramadan is a great time to learn and practice charity, kindness, and generosity. Deprivation and fasting helps Muslims to remember the plight of those less fortunate, as well as those blessings that may normally be taken for granted.

Above all, those who observe Ramadan find themselves with a chance to truly contemplate their faith and rid themselves of those bad habits they have accumulated over the previous year. It is a time unlike any other in the Islamic calendar, a sort of &ldquoreset button&rdquo for the soul.

For Muslims, Ramadan was founded so that humankind could benefit from its customs to change themselves for the better, strengthening their bond with God and enabling themselves to make the world a better place.


History: The Hanukkah Story

Although according to Jewish custom Hanukkah is considered a “minor” Jewish festival, today it ranks—along with Passover and Purim—as one of the most beloved Jewish holidays, full of light and joy and family celebration.

Although according to Jewish custom Hanukkah is considered a “minor” Jewish festival, today it ranks—along with Passover and Purim—as one of the most beloved Jewish holidays, full of light and joy and family celebration.

Unlike many Jewish holidays, Hanukkah (also known as the Festival of Lights) is not mentioned in the Bible. The historical events upon which the celebration is based are recorded in Maccabees I and II, two books contained within a later collection of writings known as the Apocrypha.

In the year 168 B.C.E., the Syrian king Antiochus Epiphanes sent his soldiers to Jerusalem. The Syrians desecrated the Temple, the holiest place for Jews at that time. Antiochus also abolished Judaism, outlawing the observance of Shabbat and the Festivals, as well as circumcision. Altars and idols were set up for the worship of Greek gods, and he offered Jews two options: conversion or death.

On the 25th day of the Hebrew month of Kislev in 168 B.C.E., the Temple was renamed for the Greek god Zeus. A Jewish resistance movement – led by a priestly family known as the Hasmoneans, or Maccabees – developed against the cruelty of Antiochus. The head of the family was Mattathias, an elderly man. His son, Judah, became the chief strategist and military leader of the resistance. Though outnumbered, Judah Maccabee and his fighters miraculously won two major battles, routing the Syrians decisively.

Although historians debate the causes and outcomes of the war in which Judah Maccabee and his followers defeated the Syrian armies of Antiochus, there is no doubt that Hanukkah evokes stirring images of Jewish valor against overwhelming odds. Other themes of the holiday include the refusal to submit to the religious demands of an empire practicing idolatry, the struggle against total assimilation into Greek culture and loss of Jewish identity, and the fight for Jewish political autonomy and self-determination.

Hanukkah, which means “dedication,” is the festival that commemorates the purification and rededication of the Temple following the Greek occupation of that holy place. Today, the holiday reminds Jews to rededicate themselves to keeping alive the flame of Jewish religion, culture, and peoplehood so that it may be passed on to the next generation.

The Miracle of the Oil

Originally, the eight-day holiday was intended to parallel the eight-day festival of Sukkot. The Books of the Maccabees made no mention of the legend concerning a small jar of oil that unexpectedly lasted for eight days. Only centuries after the Maccabees’ defeat of the Syrians did the story of the jar of oil – which has come to be associated with Hanukkah – appear in the Talmud.

According to the legend, when the Maccabees entered the Temple and began to reclaim it from the Greeks, they immediately relit the ner tamid ner tamid נֵר תָּמִיד "Eternal light" the light that hangs above the ark in every synagogue symbolizes God's omnipresence in our lives. , which burned constantly in the Temple and has a parallel in our synagogues to this day. In the Temple, they found a single jar of oil, which was sufficient for only one day. The messenger who was sent to secure additional oil took eight days to complete his mission, and miraculously, the single jar of oil continued to burn until his return. The rabbis of the Talmud attributed the eight days of Hanukkah to the miracle of this single jar of oil.

Modern Observance

Although the practice of lighting the menorah menorah מְנוֹרָה Seven- or nine-branched candelabra commonly refers to the nine-branched Hanukkah lamp plural: menorot. (also called a hanukkiyah hanukkiyah חֲנֻכִּיָּה Nine-branched candelabra used during Hanukkah – eight branches for each night of the holiday, plus another branch (often taller, central, or more prominently displayed) for the shamash (helper) candle, which is used to light the others. ) was common throughout much of the 19th century, North American Jews tended to neglect most of the other traditions and practices associated with the holiday. By the 1920s, however, Jews increasingly added gift-giving to their Hanukkah celebrations, prompting some people to refer to Hanukkah as the "Jewish Christmas."

In some ways, the transformation of Hanukkah was linked to the growth of North American Jewry within its unique environment. The elevation of Hanukkah to a major holiday was partly the result of Jews acculturating themselves to a North America that was overwhelmingly Christian in population and symbols.

Although Hanukkah had become an important holiday among North American Jews by the 1920s, it would be incorrect to regard it as an imitation of Christmas with an emphasis on the exchange of presents. Rather, North American Jews use this holiday as a celebration of family, reinforcing Jewish identity in a place whose population may be overwhelmingly Christian but in which Jews feel at home. Hanukkah, therefore, is a means for North American Jews to feel a kinship with their neighbors, while simultaneously asserting their Jewish distinctiveness.


شاهد الفيديو: الزير سالم و حرب البسوس قصة لن ينساها التاريخ! - برنامج القصة. مع حسن هاشم (شهر نوفمبر 2021).