معلومة

جغرافيا سيير ليون - التاريخ


سيرا ليون

يقع Sierre Leone في غرب إفريقيا ، على الحدود مع شمال المحيط الأطلسي ، بين غينيا وليبيريا.

تضاريس سيير ليون هي الحزام الساحلي من مستنقعات المنغروف ، وبلد التلال المشجرة ، وهضبة المرتفعات ، والجبال في الشرق.


المناخ: سيير ليون استوائي. حار رطب موسم الأمطار الصيفي (مايو إلى ديسمبر) ؛ فصل الشتاء الجاف (من ديسمبر إلى أبريل)
خريطة البلد


خرائط سيراليون

تحتل دولة سيراليون الواقعة في غرب إفريقيا مساحة 71.740 كيلومتر مربع. كما لوحظ في الخريطة المادية أعلاه ، لها خط ساحلي على المحيط الأطلسي.

يوجد في سيراليون أربع مناطق مادية متميزة.

منطقة مستنقعات ساحلية تمتد بالتوازي مع ساحل المحيط الأطلسي لحوالي 320 كيلومترًا وتتألف من سهل منبسط وغمرته المياه بشكل متكرر بعرض يتراوح من 8 إلى 40 كيلومترًا. إنه محاط بالعديد من مصبات الأنهار والجداول.

المنطقة المادية الثانية هي شبه جزيرة سيراليون التي تغطيها جبال مشجرة بارتفاع يصل إلى 860 مترًا ، وتمتد موازية للمستنقعات الساحلية لحوالي 40 كيلومترًا. تقع عاصمة فريتاون ، كما هو موضح على الخريطة ، في منطقة شبه الجزيرة هذه.

تقع السهول الداخلية في الداخل وتغطيها المستنقعات الموسمية في الشمال ودولة الغابات المتدحرجة في الجنوب.

أخيرًا ، في الداخل ، تغطي ما يقرب من نصف الفصح بأكمله من سيراليون هضبة ومنطقة جبلية. أعلى نقطة في البلاد ، جبل بنتوماني يبلغ ارتفاعه 1948 مترًا في جبال لوما ، يقع هنا.

يتم تجفيف سيراليون من قبل العديد من الأنهار التي تجتاح البلاد. تم تحديد بعض أهمها مثل نهر روكيل ونهر تايا ونهر موا ونهر سيوا على الخريطة.

يوجد في البلاد أيضًا عدة جزر على المحيط الأطلسي. يمكن ملاحظة بعض هذه الجزر مثل جزر الموز وجزر السلاحف وجزر شيربو على الخريطة.


سيراليون دولة تقع في غرب إفريقيا تحدها ليبيريا من الجنوب الشرقي وغينيا من الشمال الشرقي والمحيط الأطلسي من الجنوب الغربي. إنها بوتقة تنصهر فيها الثقافات المتنوعة من جميع أنحاء غرب إفريقيا.

من الحقائق الـ 12 التالية المثيرة للاهتمام ، سوف تكون قادرًا على الحصول على معلومات حول ما ينتظرك لاستكشافه في سيراليون

12- تنعم سيراليون بمناخ استوائي وبيئة متنوعة تتراوح من السافانا إلى الغابات المطيرة.

سيراليون هي مجموعة متنوعة من الظروف المناخية الاستوائية. بالذهاب جنوبًا ، ستختبر بيئة الغابات المطيرة الاستوائية الكثيفة ، وأثناء الذهاب شمالًا ، يمكنك مشاهدة أراضي السافانا العشبية الشاسعة.

ما أنت متأكد من تجربته هو مناخ ترحيبي دافئ يجعل من غير الجدير تحمل فصل الشتاء البارد في أي مكان آخر.

11- نالت سيراليون استقلالها عن بريطانيا العظمى في 27 نيسان / أبريل 1961.

مثل معظم أفريقيا (باستثناء ليبيريا وإثيوبيا) ، شهدت سيراليون تقلبات استغلالية للاستعمار القمعي. تعرضت سيراليون لأول مرة للأوروبيين في تسعينيات القرن التاسع عشر عندما اكتشفها البرتغاليون.

أطلقوا عليها اسم "سييرا ليوا" (جبال الأسد) التي تشير إلى سلاسل الجبال حول فريتاون. إنها سيراليون هذه التي أخطأ النظام البريطاني في تهجئتها مثل سيراليون وتم تكييفها كاسم للمستعمرة.

أنشأت بريطانيا سيراليون كمستعمرة لها في عام 1890. وبعد التحريض المستمر من قبل السكان المحليين ، منحت بريطانيا الاستقلال في 27 أبريل 1961.

10 - المجموعتان الإثنيتان الأكبر والأكثر سيطرة في سيراليون هما المندا والتيمني.

تتكون سيراليون من 16 مجموعة عرقية رئيسية ، لكل منها لغتها وتقاليدها المميزة. ومع ذلك ، فإن Menda (35 ٪) و Temne (33 ٪) هي المجموعات الرائدة تليها Limba (6 ٪) عن بعد.

كما أن لديها عددًا صغيرًا ولكن مهمًا من سكان كريو الذين تصادف أنهم من نسل العبيد المحررين من الأمريكتين الذين تم نقلهم هناك خلال فترة حرب الثورة الأمريكية في أواخر القرن الثامن عشر.

9. دولة سيراليون الحديثة هي واحدة من أصغر الجمهوريات في أفريقيا والمرتبة 118 على مستوى العالم.

سيراليون ليست صغيرة الحجم فقط ولكن أيضا في عدد سكانها. تبلغ مساحتها الإجمالية 71.740 كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها حوالي 8 ملايين نسمة. ومع ذلك ، على الرغم من حجم الأرض وقلة عدد السكان ، فإن سيراليون تقطع مكانتها التي لا تقهر والتي تبرز في غرب إفريقيا.

8 - إن سيراليون غنية بالموارد المعدنية ، وهي تعتمد منذ فترة طويلة على التعدين ، ولا سيما الماس ، من أجل قوتها الاقتصادي.

إذا كان هناك شيء واحد تنعم به هذه الأمة الصغيرة فهو ثرواتها المعدنية الغنية. تشتهر سيراليون بالألماس. بصرف النظر عن الماس ، يتم أيضًا استخراج البوكسيت والتيتانيوم على نطاق واسع.

كما أنها تنتج الذهب والروتيل على نطاق واسع. لسوء الحظ ، مثل معظم دول إفريقيا جنوب الصحراء ، فإن هذه الثروة المعدنية بالكاد تُترجم إلى نعمة ولكن المزيد من اللعنات. يعاني معظم السكان من فقر مدقع بينما تنهب النخبة القليلة ثروتها.

7. إن سيراليون ، المعروفة أيضًا باسم "الجوهرة الصغيرة" في غرب إفريقيا ، تنعم بمزيج من الثقافات والأديان والأعراق المختلفة.

من أكثر العوامل التي يمكن تمييزها عن سيراليون تراثها الثقافي الغني والمتنوع. إنها مجموعة من الأشخاص من جميع أنحاء غرب إفريقيا وأوروبا (معظمهم من الفرنسيين) وآسيا (معظمهم من اللبنانيين).

هناك أيضًا Krio الذي يمكن إرجاع أسلافه إلى عبيد من الأمريكتين ، وبالتالي يمكن أن يدينوا بأصولهم من أجزاء مختلفة من إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.

6 - تشتهر سيراليون بـ "الماس الدموي" الذي تم استخراجه وبيعه خلال الحرب الأهلية لجمع الأموال من أجل الأسلحة.

لسوء الحظ ، فإن سيراليون ليست استثناءً من معظم أفريقيا جنوب الصحراء حيث تستخدم الثروة المعدنية لتمويل الحروب. تعد جنوب إفريقيا وأنغولا وجنوب السودان وجمهورية الكونغو الديمقراطية من بين الأمثلة النموذجية حيث تقوم النخب المتحاربة والمتآمرون الغربيون بنهب المعادن أثناء قيامهم بقتل وتشويه وإفقار الجماهير.

"الماس الدموي" هو علامة سيئة السمعة لهذا النوع من الحرب حيث يتم استخدام الماس لتمويل إراقة الدماء. هذا ما حدث خلال الحرب الأهلية في سيراليون التي استمرت أكثر من عقد بقليل (1991 إلى 2002).

5. بالنسبة لجميع سكان سيراليون تقريبا ، يعتبر الأرز هو الغذاء الأساسي الذي يتم استهلاكه في كل وجبة تقريبا. غالبًا ما يقول السيراليوني ، دون أي مبالغة ، "إذا لم أتناول الأرز اليوم ، فلن آكل!"

الأرز هو غذاء أساسي في معظم بلدان غرب أفريقيا. ومع ذلك ، فإن سيراليون تعتمد عليها أكثر من معظم نظيراتها. تحتوي معظم الأطباق على الأرز كجزء لا يتجزأ من حصصها.

لقد جعل هذا الاستهلاك المعتاد للأرز معظم سكان سيراليون يشعرون أنهم ما زالوا جائعين على الرغم من أنهم ممتلئون لمجرد أن الطبق الذي أكلوه لم يكن به أرز.

4 - يسكن سيراليون الآن ما لا يقل عن 2500 عام من قبل مستوطنين من مختلف أنحاء أفريقيا.

سيراليون ، على الرغم من قطعها ووصفها من قبل المستعمرين خلال التدافع على إفريقيا ، لم تكن أرضًا قاحلة وغير مأهولة بالسكان.

كانت جزءًا من المشهد المتاخم لغرب إفريقيا حيث كانت هناك حرية تنقل الأفارقة. على هذا النحو ، عبرها الأفارقة من أجزاء مختلفة من غرب إفريقيا وقرر البعض الاستقرار هناك.

3. تعد سيراليون واحدة من أصغر الديمقراطيات في العالم منذ عام 2007.

جاءت الديمقراطية في سيراليون بثمن باهظ - الحرب الأهلية. الحرب الأهلية التي استمرت من عام 1990 إلى عام 2001 دمرت هذه الأمة الفقيرة. كان السبيل الوحيد للخروج من هذا الجنون هو وقف العنف والسيطرة بفوهة البندقية.

أدى هذا إلى ديمقراطية متعددة الأحزاب. بقدر ما توجد ديمقراطية متعددة الأحزاب ، فهي لا تزال فتية وغير مستقرة. السلام النسبي لا يمكن أن يخفي عدم نضجه.

ومع ذلك ، لا يزال هناك أمل كبير في الأفق ، والأكثر من ذلك ، بسبب أعمال المحكمة الجنائية الدولية ، والأمم المتحدة ، وإيكواس ، الذين تعاونوا لضمان عدم إفلات مرتكبي أعمال العنف والإبادة الجماعية من العدالة.

وهكذا ، قبل ارتكاب الفظائع ، يجب على أي أمير حرب محتمل أن يوافق على ما حدث لتشارلز تايلور - الذي ، على الرغم من كونه أمير حرب ورئيس وتاجر أسلحة وسارق أثرياء ، إلا أنه يضيع الآن في بعض السجون في أوروبا - بفضل ذراع العدالة الطويلة.

2. شجرة النخيل وحبوب الأرز هما الرمزان الوطنيان لسيراليون بامتياز ، وقد تم تخليدهما بالعملة والأغاني والفولكلور ، وقد تم تقديرهما لإسهاماتهما المركزية والأساسية في الحياة اليومية.

يحب شعب سيراليون الأرز كطبق أساسي ونبيذ النخيل كمشروب تقليدي. هذان الاثنان يجعلانهم غذاءًا وسعيدًا. يجدر تخليد هذين الأمرين كرموز للأمة لأنهما مواد لاصقة تحفز هذا المجتمع متعدد الأعراق والثقافات. هذا ما يدل على سعادتهم اليومية. من المؤكد أنك ستستمتع بنبيذ النخيل في زيارتك لسيراليون.

1 - يعتبر الزواج بالنسبة لجميع سكان سيراليون علامة على نضج الراشدين ويعطي مكانة كبيرة للعروس والعريس على حد سواء.

يحتل الزواج مكانة مركزية في كل مجتمع. على الرغم من أن الزواج في المجتمعات الغربية قد تم إقصاؤه من هذه المركزية بعد أن دمرته تحديات الحداثة ، فإن هذا ليس هو الحال في إفريقيا ، والأكثر من ذلك في سيراليون.

إن السيراليونيين تقليديون إلى حد كبير ، وبالتالي لا تزال العادات تلعب دورًا رئيسيًا في تحفيز المجتمع. الزواج لا يزال قويا وموقرا. الزواج هو طقوس العبور ، والتي لا يمكن اعتبارها تستحق أن تكون بالغًا مسؤولاً دون المرور بها.

يجدها كل من الرجال والنساء على أنها التاج الذي يتوج قمة شبابهم. إنه بمثابة جسر لا مفر منه بين المراهقين والمواطنة الأكبر سنًا ، بحيث لا تزال تعتبر "مراهقًا" بدون عبوره بغض النظر عن عمرك المتقدم.


محتويات

تُظهر الاكتشافات الأثرية أن سيراليون كانت مأهولة بالسكان بشكل مستمر لما لا يقل عن 2500 عام ، [1] مأهولة بالحركات المتتالية لشعوب من أجزاء أخرى من إفريقيا. [2] [3] تم إدخال استخدام الحديد إلى سيراليون بحلول القرن التاسع ، وبحلول نهاية القرن العاشر كانت القبائل الساحلية تمارس الزراعة. [4]

عزلت الغابات الاستوائية المطيرة الكثيفة في سيراليون الأرض جزئيًا عن الثقافات الأفريقية الأخرى [5] وعن انتشار الإسلام. مما جعلها ملاذًا للأشخاص الذين يفرون من القهر من قبل ممالك الساحل والعنف والجهاد.

كانت الاتصالات الأوروبية مع سيراليون من بين أولى الاتصالات في غرب إفريقيا. في عام 1462 ، رسم المستكشف البرتغالي بيدرو دي سينترا خريطة للتلال المحيطة بما يعرف الآن بميناء فريتاون ، مشيرًا إلى الشكل الغريب الشكل. سيرا ليوا (جبل الأسد).

في هذا الوقت كان يسكن البلاد العديد من المجموعات الأصلية المستقلة سياسياً. تم التحدث بعدة لغات مختلفة ، ولكن كان هناك تشابه في الدين. في حزام الغابات المطيرة الساحلية ، كان هناك متحدثون باسم بولوم بين مصبات أنهار شيربرو وفريتاون ، ومكبرات صوت Loko شمال مصب فريتاون لنهر ليتل سكارسيز ، ومكبرات صوت تمني موجودة عند مصب نهر Scarcies ، ومكبرات صوت Limba في مكان بعيد عن النهر. النوادر. في السافانا الجبلية شمال كل هذه الأراضي كانت قبائل سوسو وفولا. كان السوسو يتاجرون بانتظام مع شعوب الساحل على طول طرق وادي الأنهار ، حيث يجلبون الملح والملابس المنسوجة من قبل الفولا والأعمال الحديدية والذهب.

بدأت السفن البرتغالية الزيارة بانتظام في أواخر القرن الخامس عشر ، ولفترة من الوقت احتفظت بحصن على الشاطئ الشمالي لمصب فريتاون. هذا المصب هو أحد أكبر الموانئ الطبيعية في المياه العميقة في العالم ، وواحد من عدد قليل من الموانئ الجيدة على "Windward Shore" في غرب إفريقيا (ليبيريا إلى السنغال). سرعان ما أصبحت وجهة مفضلة للبحارة الأوروبيين ، لإيواء وتجديد مياه الشرب. بقي بعض البحارة البرتغاليين بشكل دائم ، وتاجروا وتزاوجوا مع السكان المحليين.

تحرير العبودية

كان للعبودية ، ولا سيما تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي ، تأثير كبير على المنطقة - اجتماعيًا واقتصاديًا وسياسيًا - من أواخر القرن الخامس عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر.

كانت هناك تجارة مربحة للعبيد عبر الصحراء في غرب إفريقيا منذ القرن السادس. في ذروتها (حوالي 1350) ، حاصرت إمبراطورية مالي منطقة سيراليون وليبيريا الحديثة ، على الرغم من أن تجارة الرقيق ربما لم تخترق بشكل كبير الغابات المطيرة الساحلية. كان من الممكن أن يكون لدى الشعوب التي هاجرت إلى سيراليون منذ ذلك الوقت اتصال أكبر بتجارة الرقيق الأصلية ، سواء كانت تمارسها أو تهرب منها.

عندما وصل الأوروبيون لأول مرة إلى سيراليون ، كان يُعتقد أن العبودية بين الشعوب الأفريقية في المنطقة كانت نادرة. وفقًا للمؤرخ والتر رودني ، احتفظ البحارة البرتغاليون بتقارير مفصلة ، وبالتالي فمن المحتمل لو كانت العبودية مؤسسة محلية مهمة لوصفتها التقارير. كان هناك ذكر لنوع خاص جدًا من العبودية في المنطقة ، وهو:

يمكن لأي شخص يواجه مشكلة في مملكة ما أن يذهب إلى أخرى ويضع نفسه تحت حماية ملكها ، وعندها أصبح "عبدًا" لذلك الملك ، ملزمًا بتوفير العمل مجانًا وقابل للبيع. [6]

وفقًا لرودني ، من المحتمل أن يكون مثل هذا الشخص قد احتفظ ببعض الحقوق ولديه بعض الفرصة للارتقاء في المكانة بمرور الوقت.

إذا لم يكن الأفارقة مهتمين كثيرًا باكتساب العبيد ، فإن البرتغاليين - وكذلك الهولنديين ، والفرنسيين ، والإنجليز الذين وصلوا لاحقًا - كانوا بالتأكيد كذلك. في البداية ، كانت طريقتهم هي الإبحار في الساحل ، وإجراء غارات خطف سريعة عندما تظهر الفرص. ومع ذلك ، سرعان ما وجدوا السكان المحليين على استعداد للمشاركة معهم في هذه الشؤون: كان بعض الزعماء مستعدين للتخلي عن عدد قليل من أعضاء قبائلهم غير المرغوب فيهم مقابل ثمن ذهب إليه الآخرون في مجال الأعمال الحربية - مجموعة كبيرة من أسرى المعارك يمكن بيعها مقابل ثروة من الروم أو القماش أو الخرز أو النحاس أو المسدسات الأوروبية.

كان هذا العبودية المبكرة في الأساس نشاطًا للتصدير. يبدو أن استخدام الأفارقة المحليين للعبيد كعمال قد تطور في وقت لاحق فقط. ربما حدث ذلك لأول مرة في عهد زعماء السواحل في أواخر القرن الثامن عشر:

كان مالكو العبيد في الأصل من البيض والأجانب ، لكن أواخر القرن الثامن عشر شهد ظهور رؤساء تجارة الرقيق الأقوياء ، الذين قيل إنهم يمتلكون أعدادًا كبيرة من "العبيد المحليين". [7]

على سبيل المثال ، في أواخر القرن الثامن عشر ، كان الزعيم ويليام كليفلاند ، أحد الأنجلو سكوت ، يمتلك "بلدة عبيد" كبيرة على البر الرئيسي مقابل جزر الموز ، وكان سكانها "يعملون في زراعة حقول أرز واسعة النطاق ، وُصِفت بأنها من أكبر في أفريقيا في ذلك الوقت ". [8] تم تسجيل وجود بلدة عبيد من السكان الأصليين من قبل مسافر إنجليزي في عام 1823. عُرفت في لغة الفولا بأنها دائري، كانت متصلة بالعاصمة السليمانية سوسو ، الفلابا. عمل سكانها في الزراعة.

افترض رودني وسيلتين يمكن من خلالهما أن يؤدي الرقيق من أجل التصدير إلى ممارسة محلية لاستخدام العبيد للعمل في التنمية:

  1. لم يكن كل أسرى الحرب المعروضين للبيع قد تم شراؤهم من قبل البرتغاليين ، لذلك كان على خاطفيهم إيجاد شيء آخر لهم علاقة بهم. يعتقد رودني أن إعدامهم كان نادرًا وأنهم كانوا سيستخدمون في العمالة المحلية.
  2. هناك فارق زمني بين وقت أسر العبد ووقت بيعه. وبالتالي ، غالبًا ما كان هناك مجموعة من العبيد الذين ينتظرون بيعهم ، والذين كان من الممكن أن يتم تشغيلهم. [9]

هناك أسباب إضافية محتملة لاعتماد العبودية من قبل السكان المحليين لتلبية متطلبات العمل الخاصة بهم:

  1. قدم الأوروبيون مثالا يحتذى به.
  2. بمجرد قبول العبودية بأي شكل من الأشكال ، قد تحطم حاجزًا أخلاقيًا أمام الاستغلال وتجعل تبنيها في أشكال أخرى يبدو مسألة ثانوية نسبيًا.
  3. استلزم عبودية التصدير بناء جهاز قسري كان من الممكن تحويله لاحقًا إلى غايات أخرى ، مثل ضبط قوة عاملة أسيرة.
  4. فتح بيع المنتجات المحلية (مثل حبات النخيل) للأوروبيين مجالًا جديدًا من النشاط الاقتصادي. على وجه الخصوص ، أدى إلى زيادة الطلب على العمالة الزراعية. كانت العبودية وسيلة لتعبئة القوى العاملة الزراعية. [10]

كانت هذه العبودية الأفريقية المحلية أقل قسوة ووحشية من العبودية التي مارسها الأوروبيون ، على سبيل المثال ، في مزارع الولايات المتحدة وجزر الهند الغربية والبرازيل. وصف عالم الأنثروبولوجيا م.مكلوتش العبودية المحلية:

تم إيواء الكهوف بالقرب من المساحات الجديدة من الأرض التي تم تطهيرها من أجل أسيادهم. كانوا يعتبرون جزءًا من منزل مالكهم ، ويتمتعون بحقوق محدودة. لم يكن من المعتاد بيعها إلا في جريمة خطيرة ، مثل الزنا مع زوجة رجل حر. تم منحهم قطعًا صغيرة من الأرض لاستخدامهم الخاص ، وقد يحتفظون بعائدات المحاصيل التي زرعوها على هذه القطع من خلال هذا يعني أنه من الممكن أن يصبح العبد مالكًا لعبد آخر. في بعض الأحيان ، يتزوج العبد من منزل سيده وترقى إلى منصب الثقة ، وهناك مثال على أن العبد يتولى مسؤولية مشيخة خلال أقلية الوريث. غالبًا ما كان من الصعب تمييز أحفاد العبيد عن الأحرار. [11]

تم إرسال العبيد في بعض الأحيان في مهام خارج ممالك أسيادهم وعادوا طواعية. [12] يتحدث المؤرخ كريستوفر فايف على وجه التحديد عن حقبة 1700 تقريبًا ، حيث يقول: "العبيد الذين لم يتم أخذهم في الحرب كانوا مجرمين في العادة. في المناطق الساحلية ، على الأقل ، كان من النادر بيع أي شخص دون اتهامه بارتكاب جريمة." [13]

كان الاعتماد الطوعي الذي يذكرنا بتلك الموصوفة في الوثائق البرتغالية المبكرة المذكورة في بداية هذا القسم لا يزال موجودًا في القرن التاسع عشر. كان يدعى الرهن يصف آرثر أبراهام نوعًا نموذجيًا:

الرجل الحر المثقل بالديون ، ويواجه خطر عقوبة البيع ، كان يقترب من رجل أو زعيم أكثر ثراءً ليطلب منه سداد ديونه "بينما أجلس في حضنك". أو يمكنه أن يعطي ابنًا أو شخصًا آخر يعتمد على "ليكون من أجلك" ، الرجل الثري أو الزعيم. كان هذا يعني في الواقع أن الشخص الذي تم رهنه يتم تحويله تلقائيًا إلى وضع التبعية ، وإذا لم يتم استبداله مطلقًا ، فقد أصبح هو أو أطفاله في النهاية جزءًا من عائلة السيد الممتدة. بحلول هذا الوقت ، كان الأطفال لا يمكن تمييزهم عمليا عن الأطفال الحقيقيين للسيد ، لأنهم نشأوا فيما يتعلق ببعضهم البعض كأخوة. [14]

يعتبر بعض المراقبين أن مصطلح "العبد" أكثر تضليلًا من كونه مفيدًا عند وصف الممارسة المحلية. يقول أبراهام أنه في معظم الحالات ، يكون أكثر دقة "خاضعًا أو خادمًا أو عميلًا أو قنًا أو بيدقًا أو تابعًا أو وكيلًا". [15] ألغيت العبودية المنزلية في سيراليون في عام 1928. أفاد ماكولوتش أنه في ذلك الوقت ، من بين أكبر مجموعة عرقية لغوية في سيراليون في الوقت الحاضر ، مندي ، الذي كان يضم في ذلك الوقت حوالي 560 ألف شخص ، أي حوالي 15 في المائة من السكان (أي ، 84000 شخص) كانوا عبيدًا منزليين. ويقول أيضًا إنه "حدث تغيير طفيف بشكل فريد في أعقاب مرسوم 1928 ، حيث عاد عدد لا بأس به من العبيد إلى ديارهم الأصلية ، لكن الغالبية العظمى بقيت في القرى التي وضعهم فيها أسيادهم السابقون هم أو آبائهم". [16]

ظلت عبودية التصدير من الأعمال التجارية الرئيسية في سيراليون من أواخر القرن الخامس عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر. وفقًا لفايف ، "قُدر في عام 1789 أنه تم تصدير 74000 عبد سنويًا من غرب إفريقيا ، وحوالي 38000 من قبل الشركات البريطانية". في عام 1788 ، قدر أحد المدافعين الأوروبيين عن تجارة الرقيق إجمالي الصادرات السنوية من نهر نونيز (110 كيلومترات شمال سيراليون) وشربرو بـ 3000. [17] تم حظر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي من قبل البريطانيين في عام 1807 ، ولكن تجارة الرقيق غير المشروعة استمرت لعدة عقود بعد ذلك.

كان لغزو ماني في منتصف القرن السادس عشر تأثير عميق على سيراليون. كان الماني (المعروف أيضًا باسم ماني) ، وهم أعضاء جنوبيون في مجموعة لغة ماندي ، شعبًا محاربًا ، ومسلحًا جيدًا ومنظمًا جيدًا ، عاش شرقًا وربما شمالًا إلى حد ما من سيراليون الحالية ، واحتلال حزام شمال الساحل. الشعوب. في وقت ما في أوائل القرن السادس عشر بدأوا في التحرك جنوبًا. وفقًا لبعض ماني الذي تحدث إلى برتغالي (دورنيلاس) في أواخر القرن السادس عشر ، بدأت رحلاتهم نتيجة طرد رئيسهم ، امرأة تدعى ماكاريو ، من المدينة الإمبراطورية في مانديمانسا ، موطنهم. [18] وصولهم الأول إلى الساحل كان شرق سيراليون ، على الأقل بعيدًا مثل نهر سيس وعلى الأرجح أبعد من ذلك. تقدموا شمال غرب على طول الساحل نحو سيراليون ، قهروا كما ذهبوا. لقد دمجوا أعدادًا كبيرة من الأشخاص الذين غزوهم في جيشهم ، وكانت النتيجة أنه بحلول الوقت الذي وصلوا فيه إلى سيراليون ، كانت رتب جيشهم وملفهم يتألفون في الغالب من شعوب ساحلية كانت ماني هي المجموعة القيادية.

استخدم الماني الأقواس الصغيرة ، والتي مكنت مانس من إعادة استخدام سهام أعدائهم ضدهم ، في حين أن العدو لم يستطع استخدام سهام مانز القصيرة. يصف رودني بقية معداتهم على النحو التالي:

وتألفت بقية أذرعهم من دروع كبيرة مصنوعة من القصب ، طويلة بما يكفي لإعطاء غطاء كامل للمستخدم ، وسكينان ، أحدهما مربوط بالذراع الأيسر ، واثنان رعشتان لسهامهما. وتتكون ملابسهم من قمصان قطنية فضفاضة ذات رقبة واسعة وأكمام واسعة تصل إلى الركبتين لتصبح ضيقة. كانت إحدى السمات اللافتة للنظر في مظهرهم هي وفرة الريش العالق في قمصانهم وقبعاتهم الحمراء. [19]

بحلول عام 1545 ، وصل الماني إلى كيب ماونت ، بالقرب من الركن الجنوبي الشرقي من سيراليون الحالية. احتل غزوهم لسيراليون ما بعد 15 إلى 20 عامًا ، وأدى إلى إخضاع كل أو تقريبًا كل الشعوب الساحلية الأصلية - التي كانت تُعرف مجتمعة باسم Sapes - حتى الشمال مثل Scarcies. التركيبة السكانية الحالية لسيراليون هي إلى حد كبير انعكاس لهذين العقدين. تختلف الدرجة التي حل بها الماني محل السكان الأصليين من مكان إلى آخر. صمدت Temne جزئيًا في وجه هجوم ماني ، وحافظت على لغتها ، لكنها أصبحت محكومة من قبل سلالة من ملوك ماني. إن لغتي Loko و Mende الحاليتين هما نتيجة الانغماس الكامل للثقافة الأصلية: لغتهما متشابهة ، وكلاهما من Mande بشكل أساسي. في تقاليدهم الشفوية ، يصف المندي أنفسهم بأنهم خليط من شعبين: يقولون إن أعضائهم الأصليين كانوا صيادين وصيادين سكنوا المنطقة بشكل متناثر في مستوطنات سلمية صغيرة وأن قادتهم جاءوا لاحقًا ، في فترة تاريخية حديثة ، وجلبوا معهم فنون الحرب ، وكذلك بناء قرى أكبر وأكثر ديمومة. يتلقى هذا التاريخ دعمًا من الحقائق القائلة بأن سكانهم يتكونون من نوعين عرقيين مختلفين ، ولغتهم وثقافتهم تظهر علامات على طبقات من شكلين مختلفين: لديهم كلا من الميراث الأمومي والأبوي ، على سبيل المثال. [20]

غزوات ماني عسكرة سيراليون. كان Sapes غير محارب للحرب ، ولكن بعد الغزوات ، وحتى أواخر القرن التاسع عشر ، أصبحت الأقواس والدروع والسكاكين من نوع Mane منتشرة في كل مكان في سيراليون ، كما كان الحال مع أسلوب معركة Mane المتمثل في استخدام أسراب من الرماة الذين يقاتلون في تشكيل يحمل الدروع الكبيرة. [21] أصبحت القرى محصنة. الطريقة المعتادة لبناء حواجز متحدة المركز ، بارتفاع 4-7 أمتار (12-20 قدمًا) ، خلقت عقبة هائلة أمام المهاجمين - خاصةً ، كما لاحظ بعض الإنجليز في القرن التاسع عشر ، جذوع الأشجار السميكة الفخذ زرعت في الأرض لجعل الحواجز تتجذر في كثير من الأحيان في الأسفل ونمت أوراق الشجر في الأعلى ، بحيث احتل المدافعون جدارًا حيًا من الخشب. أنهى ضابط بريطاني لاحظ أحد هذه التحصينات في وقت قريب من حرب ضريبة الكوخ لعام 1898 وصفه لها على النحو التالي:

لا يمكن لأي شخص لم ير هذه الأسوار أن يدرك قوتها الهائلة. لقد قمت بقياس السياج الخارجي في هاهو الأول في عدة أماكن ، ووجدت أنه يتراوح سمكه من 2 إلى 3 أقدام ، وأن معظم جذوع الأشجار ، أو بالأحرى الأشجار ، التي تشكلت منها ، قد ترسخت وتخلصت من أوراق الشجر والبراعم.

كما قال إن المدفعية الإنجليزية لم تستطع اختراق السياج الثلاثة. [22] في ذلك الوقت ، على الأقل بين المنديين ، "كانت المستوطنة النموذجية تتكون من مدن محاطة بأسوار وقرى أو بلدات مفتوحة تحيط بها." [23]

بعد الغزوات ، بدأ رؤساء مانيه الفرعيون الذين انقسمت البلاد بينهم في القتال فيما بينهم. أصبح هذا النمط من النشاط دائمًا: حتى بعد أن اختلط الماني بالسكان الأصليين - وهي العملية التي اكتملت في أوائل القرن السابع عشر - ظلت الممالك المختلفة في سيراليون في حالة مستمرة إلى حد ما من التدفق والصراع. يعتقد رودني أن الرغبة في أخذ السجناء لبيعهم كعبيد للأوروبيين كانت الدافع الرئيسي لهذا القتال ، وربما كانت حتى قوة دافعة وراء غزوات ماني الأصلية. يخلص المؤرخ كينيث ليتل إلى أن الهدف الرئيسي في الحروب المحلية ، على الأقل بين ميندي ، كان النهب ، وليس الاستيلاء على الأراضي. [24] يحذر إبراهيم من أنه لا ينبغي المبالغة في تجارة الرقيق كسبب: كان للأفارقة أسبابهم الخاصة للقتال ، مع وجود طموحات إقليمية وسياسية. [25] من المحتمل أن تكون الدوافع قد تغيرت بمرور الوقت خلال فترة 350 عامًا.

لم تكن الحروب نفسها مميتة بشكل استثنائي. كانت المعارك المقطوعة نادرة ، وكانت المدن المحصنة قوية جدًا لدرجة أنه نادراً ما تمت محاولة الاستيلاء عليها. غالبًا ما كان القتال يتألف من كمائن صغيرة. [26]

في هذه السنوات ، كان النظام السياسي هو أن كل قرية كبيرة إلى جانب القرى والمستوطنات التابعة لها سيرأسها زعيم. سيكون للقائد جيش خاص من المحاربين. في بعض الأحيان ، كان العديد من الرؤساء يجمعون أنفسهم في كونفدرالية ، ويعترفون بأحدهم كملك (أو رئيس أعلى). كل دفع الولاء للملك. إذا تعرض أحد للهجوم ، فسيأتي الملك لمساعدته ، ويمكن للملك الفصل في النزاعات المحلية.

على الرغم من الانقسامات السياسية العديدة ، توحد سكان البلاد من خلال التشابه الثقافي. كان أحد مكونات هذا هو Poro ، وهي منظمة مشتركة بين العديد من الممالك والجماعات العرقية اللغوية المختلفة. يدعي ميندي أنهم منشئوها ، ولا يوجد ما يناقض ذلك. ربما قاموا باستيراده. تدعي شركة Temne أنها استوردتها من Sherbro أو Bulom. علم الجغرافي الهولندي أولفيرت دابر بها في القرن السابع عشر. [27] غالبًا ما توصف بأنها "جمعية سرية" ، وهذا صحيح جزئيًا: طقوسها مغلقة أمام غير الأعضاء ، وما يحدث في "شجيرة بورو" لا يتم الكشف عنه أبدًا. ومع ذلك ، فإن عضويتها واسعة جدًا: بين Mende ، جميع الرجال تقريبًا ، وبعض النساء ، هم من المبتدئين. في السنوات الأخيرة ، لم يكن لديها (بقدر ما هو معروف) منظمة مركزية: توجد فصول مستقلة لكل مشيخة أو قرية. ومع ذلك ، يقال أنه في أيام ما قبل الحماية كان هناك "جراند بورو" مع سلطات عبر المشيخ من صنع الحرب والسلام. [28] من المتفق عليه على نطاق واسع أن لها تأثيرًا مقيدًا على سلطات الرؤساء. [29] بقيادة روح رئيسية مخيفة ، فإن جبيني، تلعب دورًا رئيسيًا في طقوس انتقال الذكور من سن البلوغ إلى الرجولة. يضفي بعض التعليم. في بعض المناطق ، كان لها سلطات إشرافية على التجارة ، والنظام المصرفي ، الذي استخدم قضبان الحديد كوسيلة للتبادل. إنه ليس المجتمع الوحيد المهم في سيراليون: إن ساندي هو التناظرية الأنثوية فقط من هناك أيضًا هوموي الذي ينظم الجنس ، و نجايي و ال وند. ال كبا هي كلية فنون الشفاء.

من الواضح أن تأثير غزوات ماني على سابس كان كبيرًا ، حيث فقدوا استقلاليتهم السياسية. كانت هناك تأثيرات أخرى أيضًا: توقفت التجارة مع الداخل ، وبيع الآلاف كعبيد للأوروبيين. في الصناعة ، انتهى تقليد مزدهر في نحت العاج الناعم ، ومع ذلك ، تم إدخال تقنيات تشغيل الحديد المحسنة.

في القرن السابع عشر ، تضاءلت الإمبريالية البرتغالية ، وفي سيراليون ، أصبحت المجموعة الأوروبية الأكثر أهمية البريطانيين. بحلول عام 1628 ، كان لديهم "مصنع" (مركز تجاري) بالقرب من جزيرة شربرو ، على بعد حوالي 50 كم (30 ميل) جنوب شرق فريتاون الحالية. في ذلك الوقت ، كان من السهل الوصول إلى الجزيرة من الساحل ، وكانت الأفيال لا تزال تعيش هناك. بالإضافة إلى العاج والأسرى ، كانت هناك سلعة أخرى اشتروها وهي خشب الكاموود ، وهو خشب صلب يمكن أيضًا الحصول على صبغة حمراء منه. غادر المبشر البرتغالي ، بالتاسار باريرا ، سيراليون في عام 1610. واصل اليسوعيون ، وفي وقت لاحق في هذا القرن ، الكبوشيين مهمتهم. بحلول عام 1700 تم إغلاقه ، على الرغم من زيارة الكهنة من حين لآخر.

حصلت شركة تدعى Royal Adventurers of England Trading in Africa على ميثاق من تشارلز الثاني ملك إنجلترا في عام 1663 ، وبعد ذلك قامت ببناء حصن في Sherbro وفي جزيرة Tasso في مصب نهر فريتاون. تم نهبهم من قبل الهولنديين في عام 1664 ، والفرنسيين في عام 1704 ، والقراصنة في عام 1719 و 1720. بعد الغارة الهولندية ، تم نقل حصن جزيرة تاسو إلى جزيرة بونس القريبة ، والتي كانت أكثر قابلية للدفاع.

دفع الأوروبيون المدفوعات ، ودعا كول، للإيجار ، الجزية ، وحقوق التجارة لملك منطقة. في ذلك الوقت ، كانت الميزة العسكرية المحلية لا تزال لصالح الأفارقة ، وهناك تقرير عام 1714 عن قيام ملك بالاستيلاء على سلع الشركة انتقاما لخرق البروتوكول. [30] غالبًا ما عمل البرتغاليون الأفرو-برتغاليون المحليون كوسطاء ، حيث كان الأوروبيون يطورون بضائعهم إلى السكان المحليين ، وغالبًا ما يكون ذلك من أجل العاج. في عام 1728 ، وحد حاكم سرية مفرط العدوانية الأفارقة والبرتغاليين في العداء له وقاموا بإحراق حصن جزيرة بونس ولم يتم إعادة بنائه حتى حوالي عام 1750. ودمره الفرنسيون مرة أخرى في عام 1779.

خلال القرن السابع عشر ، كانت مجموعة Temne العرقية اللغوية تتوسع. حوالي عام 1600 ، كان ماني لا يزال يحكم مملكة لوكو (المنطقة الواقعة شمال بورت لوكو كريك) وحكم آخر الجزء العلوي من الشاطئ الجنوبي لمصب فريتاون. كان الشاطئ الشمالي من المصب تحت حكم ملك بولوم ، وكانت المنطقة الواقعة شرق فريتاون مباشرة في شبه الجزيرة تحت سيطرة شخص غير ماني يحمل اسمًا أوروبيًا ، دوم فيليب دي ليون (الذي ربما كان تابعًا لجاره ماني) . بحلول منتصف القرن السابع عشر ، تغير هذا الوضع: تم التحدث بـ Temne ، وليس Bullom على الشاطئ الجنوبي ، وكان على السفن المتوقفة للحصول على المياه والحطب دفع الجمارك إلى Temne King of Bureh الذي عاش في بلدة Bagos على النقطة بين Rokel نهر وبورت لوكو كريك. (ربما اعتبر الملك نفسه مانيًا - حتى يومنا هذا ، كان لرؤساء تيمني ألقاب مشتقة من ماني - لكن شعبه كانوا تيمني. وكان يُطلق على ملك بوريه في عام 1690 اسم باي تورا ، باي كونه شكل ماني.) وقد توسعت تمنة في إسفين باتجاه البحر في فريتاون ، وفصلت الآن بولوم إلى الشمال من ماني وغيرها من المتحدثين باسم Mande إلى الجنوب والشرق.

وردت في هذه الفترة عدة تقارير عن شغل النساء مناصب عليا. اعتاد ملك الشاطئ الجنوبي أن يترك إحدى زوجاته للحكم عندما كان غائبًا ، وفي الشربرو كان هناك رئيسات نساء. في أوائل القرن الثامن عشر ، كانت بولوم تدعى سنيورة ماريا لديها بلدتها الخاصة بالقرب من كيب سيراليون.

During the 17th century, Muslim Fula from the Upper Niger and Senegal rivers moved into an area called Fouta Djallon (or Futa Jalon) in the mountainous region north of present-day Sierra Leone. They were to have an important impact on the peoples of Sierra Leone because they increased trade and also produced secondary population movements into Sierra Leone. Though the Muslim Fula first cohabited peaceably with the peoples already at Fouta Djallon, around 1725 they embarked on a war of domination, forcing the migration of many Susu, Yalunka, and non-Muslim Fula.

Susu—some already converted to Islam—came south into Sierra Leone, in turn displacing Limba from north-west Sierra Leone and driving them into north-central Sierra Leone where they continue to live. Some Susu moved as far south as the Temne town of Port Loko, only 60 km (37 mi) upriver from the Atlantic. Eventually a Muslim Susu family called Senko supplanted the town's Temne rulers. Other Susu moved westward from Fouta Djallon, eventually dominating the Baga, Bulom, and Temne north of the Scarcies River.

The Yalunka in Fouta Djallon first accepted Islam, then rejected it and were driven out. They went into north-central Sierra Leone and founded their capital at Falaba in the mountains near the source of the Rokel. It is still an important town, about 20 km (12 mi) south of the Guinea border. Other Yalunka went somewhat farther south and settled amongst the Koranko, Kissi, and Limba.

Besides these groups, who were more-or-less unwilling emigrants, a considerable variety of Muslim adventurers went forth from Fouta Djallon. A Fula called Fula Mansa (mansa المعنى ملك) became ruler of the Yoni country 100 km (62 mi) east of present-day Freetown. Some of his Temne subjects fled south to the Banta country between the middle reaches of the Bagu and Jong rivers, where they became known as the Mabanta Temne.

In 1652, the first slaves in North America were brought from Sierra Leone to the Sea Islands off the coast of the southern United States. During the 18th century, there was a thriving slave trade from Sierra Leone to the plantations of South Carolina and Georgia where their rice-farming skills made them particularly valuable.

Britain and British seafarers—including Sir Francis Drake, John Hawkins, Frobisher and Captain Brown—played a major role in the transatlantic trade in captured Africans between 1530 and 1810. The Treaty of Utrecht of 1713, which ended the Spanish War of Succession (1701–1714), had an additional clause (the Asiento) that granted Britain (among other things) the exclusive rights over the shipment of captured Africans across the Atlantic. Over 10 million captured Africans were shipped to the Caribbean Islands and the Americas and many more died during the raids, the long marches to the coast and on the infamous middle passage due to the inhumane conditions in slave ships.


Sierra Leone Culture

Religion in Sierra Leone

Islam is the most widely practised religion, with about 78% of the population being of the Muslim faith. This is followed by Christianity (all branches included) which make up about 20.9%. Other beliefs include traditional African religions, Buddhism, Hinduism and Judaism.

Social Conventions in Sierra Leone

Sierra Leone&rsquos culture is a diverse blend influenced by the large amount of different ethnic groups inhabiting the country. The people of Sierra Leone are well known for their friendliness and hospitality, with a relaxed pace on life. The locals are expressive and joyful, and religious beliefs and customs are very much present in everyday life. Greetings are very important in Sierra Leonean culture, and elders are especially respected.

It is common to be entertained in a hotel or restaurant, particularly for business visitors. Small tokens of appreciation are always welcome. Casual wear is suitable almost everywhere, however presentable and decent clothing is expected.

Societies are a fundamental part of Sierra Leonean culture, especially exclusive or secret ones. These societies are split by gender, and the members must obey a strict code of conduct. The &lsquoPoro&rsquo (male) and the &lsquoSande&rsquo (female) societies, for example, play an educational role in village culture for children who are reaching puberty. They are taught essential skills and knowledge important for their role within society.

Music and dance are of huge importance to Sierra Leoneans it is part of the fabric of normal life. Sierra Leone has an upcoming rap and reggae scene as certain rappers&rsquo music is starting to infiltrate the charts. The most popular sports include football (soccer) fans, baseball and basketball, and several Sierra Leone-born athletes play professionally internationally.


Sierre Leone Geography - History

Sierra Leone is an extremely poor nation with tremendous inequality in income distribution. While it possesses substantial mineral, agricultural, and fishery resources, its physical and social infrastructure is not well developed, and serious social disorders continue to hamper economic development. Nearly half of the working-age population engages in subsistence agriculture. Manufacturing consists mainly of the processing of raw materials and of light manufacturing for the domestic market. Alluvial diamond mining remains the major source of hard currency earnings accounting for nearly half of Sierra Leone's exports. The fate of the economy depends upon the maintenance of domestic peace and the continued receipt of substantial aid from abroad, which is essential to offset the severe trade imbalance and supplement government revenues. The IMF has completed a Poverty Reduction and Growth Facility program that helped stabilize economic growth and reduce inflation. A recent increase in political stability has led to a revival of economic activity such as the rehabilitation of bauxite and rutile mining.


Sierra Leone Government, History, Population & Geography

Current issues: On 25 May 1997, the democratically-elected government of President Ahmad Tejan KABBAH was overthrown by disgruntled army personnel under the command of Major Johnny Paul KOROMA President KABBAH fled to exile in Guinea. The Economic Community of West African States Cease-Fire Monitoring Group (ECOMOG) forces, led by a strong Nigerian contingent, undertook the suppression of the rebellion. They were initially unsuccessful, but, by October 1997, they forced the rebels to agree to a cease-fire and to a plan to return the government to democratic control by 22 April 1998. However, the agreed demobilization of the combatants was not carried out by the rebel junta. On 5 February 1998, hostilities broke out in the outskirts of Freetown and ECOMOG mounted a major offensive, completely routing the rebels. President KABBAH returned to office on 10 March to face the task of restoring order to a demoralized population and a disorganized and severely damaged economy.

موقع: Western Africa, bordering the North Atlantic Ocean, between Guinea and Liberia

Geographic coordinates: 8 30 N, 11 30 W

Map references: أفريقيا

Area:
المجموع: 71,740 sq km
land: 71,620 sq km
water: 120 sq km

Area—comparative: slightly smaller than South Carolina

الحدود البرية:
المجموع: 958 km
دول الحدود: Guinea 652 km, Liberia 306 km

Maritime claims:
البحر الإقليمي: 200 nm
الجرف القاري: 200 م عمق او لعمق الاستغلال

Climate: tropical hot, humid summer rainy season (May to December) winter dry season (December to April)

تضاريس: coastal belt of mangrove swamps, wooded hill country, upland plateau, mountains in east

Elevation extremes:
أدنى نقطة: Atlantic Ocean 0 m
أعلى نقطة: Loma Mansa (Bintimani) 1,948 m

الموارد الطبيعية: diamonds, titanium ore, bauxite, iron ore, gold, chromite

Land use:
أرض صالحة للزراعة: 7%
المحاصيل الدائمة: 1%
مراعي دائمة: 31%
الغابات والغابات: 28%
آخر: 33% (1993 est.)

أرض مروية: 290 sq km (1993 est.)

الأخطار الطبيعية: dry, sand-laden harmattan winds blow from the Sahara (November to May) sandstorms, dust storms

البيئة و # 151 القضايا الحالية: rapid population growth pressuring the environment overharvesting of timber, expansion of cattle grazing, and slash-and-burn agriculture have resulted in deforestation and soil exhaustion civil war depleting natural resources overfishing

البيئة و # 151 الاتفاقيات الدولية:
حفلة لـ: Biodiversity, Climate Change, Desertification, Endangered Species, Law of the Sea, Marine Life Conservation, Nuclear Test Ban, Whaling
موقعة ولكن لم يتم التصديق عليها: Environmental Modification

Population: 5,080,004 (July 1998 est.)

الهيكل العمري:
0-14 سنة: 45% (male 1,130,728 female 1,167,084)
15-64 سنة: 52% (male 1,257,901 female 1,367,902)
65 سنة وما فوق: 3% (male 79,113 female 77,276) (July 1998 est.)

معدل النمو السكاني: 4.01% (1998 est.)

معدل المواليد: 46.16 births/1,000 population (1998 est.)

معدل الوفيات: 17.25 deaths/1,000 population (1998 est.)

معدل صافي الهجرة: 11.18 migrant(s)/1,000 population (1998 est.)

نسبة الجنس:
عند الولادة: 1.03 male(s)/female
أقل من 15 سنة: 0.96 male(s)/female
15-64 سنة: 0.91 male(s)/female
65 سنة وما فوق: 1.02 male(s)/female (1998 est.)

معدل وفيات الرضع: 129.38 deaths/1,000 live births (1998 est.)

مدة الحياة المتوقعه عند الولادة:
مجموع السكان: 48.57 years
الذكر: 45.56 years
أنثى: 51.66 years (1998 est.)

معدل الخصوبة الكلي: 6.23 children born/woman (1998 est.)

Nationality:
اسم: Sierra Leonean(s)
صفة: Sierra Leonean

جماعات عرقية: 20 native African tribes 90% (Temne 30%, Mende 30%, other 30%), Creole 10% (descendents of freed Jamaican slaves who were settled in the Freetown area in the late-eighteenth century), refugees from Liberia's recent civil war, small numbers of Europeans, Lebanese, Pakistanis and Indians

Religions: Muslim 60%, indigenous beliefs 30%, Christian 10%

اللغات: English (official, regular use limited to literate minority), Mende (principal vernacular in the south), Temne (principal vernacular in the north), Krio (English-based Creole, spoken by the descendents of freed Jamaican slaves who were settled in the Freetown area, a lingua franca and a first language for 10% of the population but understood by 95%)

Literacy:
تعريف: age 15 and over can read and write in English, Mende, Temne, or Arabic
مجموع السكان: 31.4%
الذكر: 45.4%
أنثى: 18.2% (1995 est.)

اسم الدولة:
الشكل الطويل التقليدي: Republic of Sierra Leone
شكل قصير تقليدي: Sierra Leone

نوع الحكومة: constitutional democracy

رأس المال الوطني: Freetown

التقسيمات الإدارية: 3 provinces and 1 area* Eastern, Northern, Southern, Western*

استقلال: 27 April 1961 (from UK)

عيد وطني: Republic Day, 27 April (1961)

دستور: 1 October 1991 subsequently amended several times

نظام قانوني: based on English law and customary laws indigenous to local tribes has not accepted compulsory ICJ jurisdiction

حق الاقتراع: 18 years of age universal

السلطة التنفيذية:
رئيس الدولة: President Ahmad Tejan KABBAH (inaugurated 29 March 1996) note—the president is both the chief of state and head of government
رأس الحكومة: President Ahmad Tejan KABBAH (inaugurated 29 March 1996) note—the president is both the chief of state and head of government
خزانة: Ministers of State appointed by the president with the approval of the House of Representatives the cabinet is responsible to the president
انتخابات: president elected by popular vote for a five-year term election held 26-27 February 1996 (next to be held NA 2001) note—president's tenure of office is limited to 2 five-year terms
نتائج الانتخابات: Ahmad Tejan KABBAH elected president percent of popular vote—first round KABBAH 36.0%, second round KABBAH 59.5%

السلطة التشريعية: unicameral House of Representatives (80 seats, 68 elected, 12 filled by paramount chiefs elected in separate elections members serve five-year terms)
انتخابات: last held 26-27 February 1996 (next to be held 2001)
نتائج الانتخابات: percent of vote by party—NA seats by party—SLPP 27, UNPP 17, PDP 12, APC 5, NUP 4, DCP 3 note—first elections since the former House of Representatives was shut down by the military coup of 29 April 1992

الفرع القضائي: المحكمة العليا

الأحزاب السياسية وقادتها: 15 parties registered for the February 1996 elections National Peoples Party or NPP [Andrew TURAY] Democratic Center Party or DCP [Abu KOROMA] Peoples Progressive Party or PPP [Edward KAMARA, chairman] Coalition for Progress Party or CPP [Geredine WILLIAMS-SARHO] National Unity Movement or NUM [John Desmond Fashole LUKE] United National Peoples Party or UNPP [John KARIFA-SMART] Peoples Democratic Party or PDP [Thaimu BANGURA, chairman] All Peoples Congress or APC [Edward Mohammed TURAY, chairman] National Republican Party or NRP [Sahr Stephen MAMBU] Social Democratic Party or SDP [Andrew Victor LUNGAY] Peoples National Convention or PNC [Edward John KARGBO, chairman] National Unity Party or NUP [Dr. John KARIMU, chairman] Sierra Leone Peoples Party or SLPP [President Tejan KABBAH, chairman] National Democratic Alliance or NDA [Amadu M. B. JALLOH] National Alliance for Democracy Party or NADP [Mohamed Yahya SILLAH]

مشاركة المنظمات الدولية: ACP, AfDB, C, CCC, ECA, ECOWAS, FAO, G-77, IAEA, IBRD, ICAO, ICFTU, ICRM, IDA, IDB, IFAD, IFC, IFRCS, ILO, IMF, IMO, Intelsat (nonsignatory user), Interpol, IOC, ITU, NAM, OAU, OIC, UN, UNCTAD, UNESCO, UNIDO, UPU, WCL, WFTU, WHO, WIPO, WMO, WToO, WTrO

التمثيل الدبلوماسي في الولايات المتحدة:
رئيس البعثة: Ambassador John Ernest LEIGH
السفارة: 1701 19th Street NW, Washington, DC 20009
هاتف: [1] (202) 939-9261 through 9263
الفاكس: [1] (202) 483-1793

التمثيل الدبلوماسي من الولايات المتحدة:
رئيس البعثة: Ambassador John L. HIRSCH
السفارة: Corner of Walpole and Siaka Stevens Streets, Freetown
العنوان البريدي: use embassy street address
هاتف: [232] (22) 226481 through 226485
الفاكس: [232] (22) 225471

وصف العلم: three equal horizontal bands of light green (top), white, and light blue

الاقتصاد و # 151 نظرة عامة: Sierra Leone has substantial mineral, agricultural, and fishery resources. However, the economic and social infrastructure is not well developed, and serious social disorders continue to hamper economic development. The seizure of power by the new Armed Forces Revolutionary Council (AFRC) in May 1997 led to UN sanctions and a sharp drop in GDP. About two-thirds of the working-age population engages in subsistence agriculture. Manufacturing consists mainly of the processing of raw materials and of light manufacturing for the domestic market. Bauxite and rutile mines have been shut down by civil strife. The major source of hard currency is found in the mining of diamonds, the large majority of which are smuggled out of the country.

الناتج المحلي الإجمالي: purchasing power parity—$2.65 billion (1997 est.)

الناتج المحلي الإجمالي و # 151 معدل النمو الحقيقي: -27% (1997 est.)

الناتج المحلي الإجمالي & # 151 لكل فرد: purchasing power parity—$540 (1997 est.)

الناتج المحلي الإجمالي & # 151 التركيب حسب القطاع:
الزراعة: 39%
صناعة: 27%
خدمات: 34% (1995)

معدل التضخم و # 151 مؤشر أسعار المستهلك: 40% (1997 est.)

القوى العاملة:
المجموع: 1.369 million (1981 est.)
حسب المهنة: agriculture 65%, industry 19%, services 16% (1981 est.)
ملاحظة: only about 65,000 wage earners (1985)

معدل البطالة: غير متوفر٪

الدخل:
الإيرادات: $96 million
النفقات: $150 million, including capital expenditures of $NA (1996 est.)

Industries: mining (diamonds) small-scale manufacturing (beverages, textiles, cigarettes, footwear) petroleum refining

معدل نمو الإنتاج الصناعي: غير متوفر٪

الكهرباء & # 151 السعة: 126,000 kW (1995)

الكهرباء و # 151 الإنتاج: 230 million kWh (1995)

الكهرباء و # 151 استهلاك للفرد: 48 kWh (1995)

الزراعة و # 151 منتجًا: rice, coffee, cocoa, palm kernels, palm oil, peanuts poultry, cattle, sheep, pigs fish

صادرات:
القيمة الإجمالية: $47 million (f.o.b., 1996) note—much reduced in 1997 by civil warfare
السلع: diamonds, rutile, cocoa, coffee, fish
الشركاء: US 20%, Belgium 20%, Spain 13%, UK 6%, other Western Europe

الواردات:
القيمة الإجمالية: $211 million (c.i.f., 1996)
السلع: foodstuffs, machinery and equipment, fuels and lubricants
الشركاء: Cote d'Ivoire, EU countries, India

الديون & # 151 الخارجية: $1.1 billion (1996)

المساعدات الاقتصادية:
متلقي: ODA, $NA

Currency: 1 leone (Le) = 100 cents

معدل التحويل: leones (Le) per US$1ק,312.37 (December 1997), 967.72 (1997), 920.73 (1996), 755.22 (1995), 586.74 (1994), 567.46 (1993)

السنة المالية: 1 July㬚 June

الهواتف: 17,526 (1991 est.)

نظام الهاتف: marginal telephone and telegraph service
المنزلي: national microwave radio relay system made unserviceable by military activities
دولي: satellite earth stationק Intelsat (Atlantic Ocean)

محطات البث الإذاعي: AM 1, FM 1

أجهزة الراديو: 980,000 (1992 est.)

محطات البث التلفزيوني: 1

التلفزيونات: 45,000 (1992 est.)

السكك الحديدية:
المجموع: 84 km used on a limited basis because the mine at Marampa is closed
مقياس ضيق: 84 km 1.067-m gauge

الطرق السريعة:
المجموع: 11,700 km
مرصوف: 1,287 km
غير ممهد: 10,413 km (1996 est.)

الممرات المائية: 800 km 600 km navigable year round

الموانئ والموانئ: Bonthe, Freetown, Pepel

البحرية التجارية: لا أحد

المطارات: 10 (1997 est.)

المطارات و # 151 مع المدارج المعبدة:
المجموع: 3
أكثر من 3047 م: 1
914 إلى 1523 م: 2 (1997 est.)

المطارات و 151 بمدارج غير معبدة:
المجموع: 7
914 إلى 1523 م: 5
تحت 914 م: 2 (1997 est.)

المروحيات: 1 (1997)

الفروع العسكرية: Army, Navy, Police, Security Forces

القوة العاملة العسكرية وتوفر # 151:
الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 49 عامًا: 1,074,728 (1998 est.)

القوى العاملة العسكرية & # 151fit للخدمة العسكرية:
ذكور: 521,580 (1998 est.)


مقدمة

This website hosts a textbook aimed at West African students taking West African Senior School Certificate Examination (WASSCE) History Paper 1, “West Africa and the Wider World from Earliest Times to 2000”. This free resource covers all the current syllabus, as well as including two chapters (11. Women, Gender and Political Authority 12. The Environment in West African History) which – it is hoped – might be later added. The authors hope that this content will allow secondary school students to gain a good overview of West African history as their syllabus defines it, and at the same time contribute to new debates.

Why this ebook: Writers/contributors/expertise

This textbook has been designed by matching up expertise and relevance of authors, geographical coverage for countries sitting the WASSCE exams, and ability to engage in collective work. Historians based in Ghana, Sierra Leone and The Gambia work here with Nigerian scholars in the diaspora. Together with this team are two colleagues selected for their particular expertise, from King’s College London.


Sierra Leone Environment - current issues

Definition: This entry lists the most pressing and important environmental problems. The following terms and abbreviations are used throughout the entry:
Acidification - the lowering of soil and water pH due to acid precipitation and deposition usually through precipitation this process disrupts ecosystem nutrient flows and may kill freshwater fish and plants dependent on more neutral or alkaline conditions (see acid rain).
Acid rain - characterized as containing harmful levels of sulfur dioxide or nitrogen oxide acid rain is damaging and potentially deadly to the earth's fragile ecosystems acidity is measured using the pH scale where 7 is neutral, values greater than 7 are considered alkaline, and values below 5.6 are considered acid precipitation note - a pH of 2.4 (the acidity of vinegar) has been measured in rainfall in New England.
Aerosol - a collection of airborne particles dispersed in a gas, smoke, or fog.
Afforestation - converting a bare or agricultural space by planting trees and plants reforestation involves replanting trees on areas that have been cut or destroyed by fire.
Asbestos - a naturally occurring soft fibrous mineral commonly used in fireproofing materials and considered to be highly carcinogenic in particulate form.
Biodiversity - also biological diversity the relative number of species, diverse in form and function, at the genetic, organism, community, and ecosystem level loss of biodiversity reduces an ecosystem's ability to recover from natural or man-induced disruption.
Bio-indicators - a plant or animal species whose presence, abundance, and health reveal the general condition of its habitat.
الكتلة الحيوية - the total weight or volume of living matter in a given area or volume.
Carbon cycle - the term used to describe the exchange of carbon (in various forms, e.g., as carbon dioxide) between the atmosphere, ocean, terrestrial biosphere, and geological deposits.
Catchments - assemblages used to capture and retain rainwater and runoff an important water management technique in areas with limited freshwater resources, such as Gibraltar.
DDT (dichloro-diphenyl-trichloro-ethane) - a colorless, odorless insecticide that has toxic effects on most animals the use of DDT was banned in the US in 1972.
Defoliants - chemicals which cause plants to lose their leaves artificially often used in agricultural practices for weed control, and may have detrimental impacts on human and ecosystem health.
Deforestation - the destruction of vast areas of forest (e.g., unsustainable forestry practices, agricultural and range land clearing, and the over exploitation of wood products for use as fuel) without planting new growth.
Desertification - the spread of desert-like conditions in arid or semi-arid areas, due to overgrazing, loss of agriculturally productive soils, or climate change.
Dredging - the practice of deepening an existing waterway also, a technique used for collecting bottom-dwelling marine organisms (e.g., shellfish) or harvesting coral, often causing significant destruction of reef and ocean-floor ecosystems.
Drift-net fishing - done with a net, miles in extent, that is generally anchored to a boat and left to float with the tide often results in an over harvesting and waste of large populations of non-commercial marine species (by-catch) by its effect of "sweeping the ocean clean."
Ecosystems - ecological units comprised of complex communities of organisms and their specific environments.
Effluents - waste materials, such as smoke, sewage, or industrial waste which are released into the environment, subsequently polluting it.
الأنواع المهددة بالإنقراض - a species that is threatened with extinction either by direct hunting or habitat destruction.
Freshwater - water with very low soluble mineral content sources include lakes, streams, rivers, glaciers, and underground aquifers.
Greenhouse gas - a gas that "traps" infrared radiation in the lower atmosphere causing surface warming water vapor, carbon dioxide, nitrous oxide, methane, hydrofluorocarbons, and ozone are the primary greenhouse gases in the Earth's atmosphere.
Groundwater - water sources found below the surface of the earth often in naturally occurring reservoirs in permeable rock strata the source for wells and natural springs.
Highlands Water Project - a series of dams constructed jointly by Lesotho and South Africa to redirect Lesotho's abundant water supply into a rapidly growing area in South Africa while it is the largest infrastructure project in southern Africa, it is also the most costly and controversial objections to the project include claims that it forces people from their homes, submerges farmlands, and squanders economic resources.
Inuit Circumpolar Conference (ICC) - represents the roughly 150,000 Inuits of Alaska, Canada, Greenland, and Russia in international environmental issues a General Assembly convenes every three years to determine the focus of the ICC the most current concerns are long-range transport of pollutants, sustainable development, and climate change.
Metallurgical plants - industries which specialize in the science, technology, and processing of metals these plants produce highly concentrated and toxic wastes which can contribute to pollution of ground water and air when not properly disposed.
Noxious substances - injurious, very harmful to living beings.
Overgrazing - the grazing of animals on plant material faster than it can naturally regrow leading to the permanent loss of plant cover, a common effect of too many animals grazing limited range land.
Ozone shield - a layer of the atmosphere composed of ozone gas (O3) that resides approximately 25 miles above the Earth's surface and absorbs solar ultraviolet radiation that can be harmful to living organisms.
Poaching - the illegal killing of animals or fish, a great concern with respect to endangered or threatened species.
Pollution - the contamination of a healthy environment by man-made waste.
Potable water - water that is drinkable, safe to be consumed.
Salination - the process through which fresh (drinkable) water becomes salt (undrinkable) water hence, desalination is the reverse process also involves the accumulation of salts in topsoil caused by evaporation of excessive irrigation water, a process that can eventually render soil incapable of supporting crops.
Siltation - occurs when water channels and reservoirs become clotted with silt and mud, a side effect of deforestation and soil erosion.
Slash-and-burn agriculture - a rotating cultivation technique in which trees are cut down and burned in order to clear land for temporary agriculture the land is used until its productivity declines at which point a new plot is selected and the process repeats this practice is sustainable while population levels are low and time is permitted for regrowth of natural vegetation conversely, where these conditions do not exist, the practice can have disastrous consequences for the environment.
Soil degradation - damage to the land's productive capacity because of poor agricultural practices such as the excessive use of pesticides or fertilizers, soil compaction from heavy equipment, or erosion of topsoil, eventually resulting in reduced ability to produce agricultural products.
Soil erosion - the removal of soil by the action of water or wind, compounded by poor agricultural practices, deforestation, overgrazing, and desertification.
Ultraviolet (UV) radiation - a portion of the electromagnetic energy emitted by the sun and naturally filtered in the upper atmosphere by the ozone layer UV radiation can be harmful to living organisms and has been linked to increasing rates of skin cancer in humans.
Waterborne diseases - those in which bacteria survive in, and are transmitted through, water always a serious threat in areas with an untreated water supply.

مصدر: CIA World Factbook - This page was last updated on Friday, November 27, 2020


History, Geography and Basic Education in Sierra Leone

Professor Cecil Magbailey Fyle

The curriculum for basic education in Sierra Leone appears to have undergone radical changes in the past decade or two, systematically eliminating the teaching of the history and geography of Sierra Leone in the Junior Secondary Schools. These seem to have been replaced by Social Studies. Students therefore get the Basic Education Certification without learning any of the history and geography of their country. Most of the students from Junior and Senior Secondary Schools end up with no history and geography of their country throughout their school career. Only those who offer Sierra Leone History in Senior Secondary School, and these would be a few, have the opportunity of learning about their history and the geography of Sierra Leone.

I have recently heard teachers complaining about the lack of teaching particularly history of Sierra Leone as part of basic education. I join these teachers today in addressing what I consider this grave mistake that has been made in directing our basic education away from these extremely relevant areas of study. It seems clear to this writer that this was the design of some Western funding agencies adversely influencing the direction of our basic education curriculum. It is nice to learn about social studies. It is far more relevant to be familiar with the history of our country as part of our basic education. A lack of knowledge in this area leaves a yawning gap in the background of the students who are emerging to man the workforce in our country today.

Perhaps some elaboration is necessary as to why the familiarity with our history is necessary for our emerging men and women of tomorrow. One of the greatest problems in Sierra Leone today is the lack of a strong sense of nationalism and patriotism in our country. Sierra Leoneans are way behind citizens of other African countries in their attachment to their country. This nationalism leads one to love one’s country and develop a sense of giving the interest of our country pride of place in whatever endeavor we find ourselves in as we go along. The people who condemn Sierra Leone most are Sierra Leoneans themselves. They do not appear to feel any responsibility toward their country and can therefore give away the interest of their country with alarming ease.

We talk often about corruption in government and generally in Sierra Leone. At the heart of the kind of corruption we find in Sierra Leone is the lack of commitment to our country found among its operatives. Thus many of the commentaries about what we feel is wrong with our country are very superficial failing or refusing to address the underlying factors that are largely responsible for this kind of attitude. Development is human centred and if humans are not motivated in the right direction, developments efforts are bound to have little benefit for our country.

A strong sense of nationalism does not fall from the high heavens and no amount of fasting and praying will solve that kind of problem. Nationalism is nurtured and those countries that are developed today spent a lot of effort in instilling in their citizens, right from their basic education, a sense of loyalty and love of their country. In short, right down from their early schooling they have to be taught to have deep respect for their country and to come to love their country. The seeds of a strong nationalism are planted right down from these early years.

Thus when we say basic education, it should mean teaching our school children about those things that would make them love their country. The things that would make them very familiar with the basic geography and history of their country. As they learn about these matters, they come to be able to talk about the history of their country with pleasure and understanding. For you find Sierra Leoneans who know little or nothing about the basic background history and geography of their country and therefore feel ashamed to talk about these matters, and easier to simply condemn and trash their country.

The best source for building this kind of endearment towards one’s country is a knowledge of the history of our country. If properly written, taught, and presented with the right kind of context and analyses, our citizens would become proud of their past and feel like associating themselves with it. They will therefore feel obliged to defend the interest of their country no matter what.

Take one example, the story of Bai Bureh. If we teach about this nationalist as one who was defending his country from being taken away from them by the British and was willing to risk his life to defend that value, it becomes a different story than claiming that he was some humbug who was fighting not to pay hut tax. I have written on this recently that the proper context and interpretation is necessary to make our history come alive and make it worth learning.

Teaching about our history as an important ingredient of basic education would then serve to give our students information about themselves and their background that they will feel confident about. It would make them proud of their identity as Sierra Leoneans and thus provide the basic value for the development of a strong sense of nationalism, indispensable for development.

But what have we done. We have allowed ourselves to be influenced to wipe our history out of our basic education. JAD Alie, who followed me in writing useful school texts to teach Sierra Leone history, was lured into becoming the writer of the Social Studies Junior Secondary course book and thus tacitly contributing to this virtual elimination of Sierra Leone history from the basic education curriculum,

This factor needs to be revisited and I call on the Ministry of Education to take another look at it. Teaching Sierra Leone history as part of basic education is not just another subject like social studies. It is at the heart of a functional basic education for our citizens of tomorrow.


شاهد الفيديو: ملخص جغرافيا 7 اساسي درس1 (شهر نوفمبر 2021).