معلومة

شارع بأعمدة في لاودكية في ليكوس ، تركيا



مسرح يوناني قديم عمره 2200 عام في لاودكية في تركيا ليتم ترميمه هيكليًا في غضون ثلاث سنوات

الائتمان: AA

بقلم: داتاتريا ماندال 21 سبتمبر 2016

لاودكية هي مدينة يونانية قديمة تم بناؤها على نهر ليكوس ، في المنطقة التي تضم كاريا وليديا (جنوب غرب تركيا حاليًا ، بالقرب من مدينة دنيزلي). أثناء استدعائه في البداية ديوسبوليس ("مدينة زيوس") ، لم يتم اعتبار المستوطنة حقًا مركزًا حضريًا مهمًا ، حتى القرن الثالث قبل الميلاد ، عندما قام أنطيوخوس الثاني ثيوس من السلالة السلوقية ببناء مبانٍ تكريماً لزوجته لاوديس. بحلول القرن الثاني قبل الميلاد ، كانت لاودكية مدينة مزدهرة تديرها مملكة بيرغامون ، والتي مرت فيما بعد تحت السيطرة الرومانية - مما سمح ببناء ليس واحدًا بل مسرحين قديمين رائعين. والآن يتطلع علماء الآثار إلى ترميم هيكل المسرح القديم (من أصل هلنستي) ، وبالتالي الحفاظ على جزء من التاريخ منذ 2200 عام.

نتج عن الجهد التعاوني لقسم الآثار بجامعة باموكالي ووزارة الثقافة والسياحة التركية ، سلسلة من الحفريات التي كانت تهدف إلى العثور على المسرح الأقدم ومعبد كبير ، كلاهما داخل حدود لاودكية القديمة. والآن بعد سنوات من عمليات الكشف والتقييم المكثفة ، حدد الباحثون الحجم الفعلي للإنشاءات القديمة في أوجها. على سبيل المثال ، يبلغ قطر المسرح الهلنستي (الغربي) 94 مترًا (أو 308 قدمًا) ويتسع لـ 15000 شخص ، بينما يبلغ قطر المسرح الروماني (الشمالي) 124 مترًا (أو 407 قدمًا) وسعة 20 ألفًا. اشخاص.

شارع بأعمدة في لاودكية. الائتمان: ويكيميديا ​​كومنز.

ومن المثير للاهتمام أن الهيكل الروماني المتأخر كان يستخدم أيضًا كمركز مؤتمرات للاجتماعات التجارية التي شارك فيها أشخاص وتجار من أجزاء مختلفة من العالم. في الواقع ، كانت لاودكية نفسها تقع على طول طريق رئيسي ، وكانت تُعرف باسم مدينة رومانية تجارية منسجمة مع المعاملات المالية الكبيرة وتجارة واسعة في الصوف الأسود. قال البروفيسور جلال شيمشك رئيس لجنة التنقيب في لاودكية:

هذا يوضح لنا أن كيانًا مشابهًا للاتحاد الأوروبي كان موجودًا في هذه الأرض منذ 1800 عام.

أما بالنسبة للمعبد اليوناني القديم ، فإن المبنى الضخم ومجمعه الواسع يضم 35000 متر مربع (أو 377000 قدم مربع) من المساحة ، أي ما يعادل أكثر من ستة ملاعب كرة قدم أمريكية. ومع ذلك ، تم تحويل المجمع إلى منطقة سوق مزدهرة في عهد قسطنطين ، بينما دمرها زلزال بالكامل في القرن الخامس الميلادي.

أخيرًا ، فيما يتعلق بمشروع الترميم الطموح المعني ، يتوقع الباحثون إكمال إنجازهم المعماري في غضون ثلاث سنوات فقط. علاوة على ذلك ، وضع شيمشك وفريقه هدفهم في إضافة لاودكية إلى قائمة التراث العالمي لليونسكو في غضون خمس سنوات (الموقع حاليًا مدرج في القائمة المؤقتة لمواقع التراث العالمي لليونسكو). في ضوء هذه الأهداف الجديرة بالثناء ، تم منح الترميم بجدارة جائزة خاصة من لجنة تحكيم التراث الثقافي في الاتحاد الأوروبي في مارس من هذا العام.


يقع Laodicea على حفز طويل من التل بين الوديان الضيقة للنهري الصغيرة Asopus و Caprus ، والتي تصرف مياهها في Lycus. كانت المدينة تسمى في الأصل ديوسبوليس، & # 8220 مدينة زيوس & # 8220 ، وبعد ذلك رواس، [1] ، ولاودكية ، التي يُنسب بناؤها إلى أنطيوخوس الثاني ثيوس ، في 261-253 قبل الميلاد ، تكريماً لزوجته لاوديس ، ربما تم تأسيسها في موقع المدينة القديمة. كانت حوالي 17 كم غرب كولوسي ، و 10 كم جنوب هيرابوليس. [2] كانت على بعد حوالي 160 كم شرق أفسس ، ووفقًا لسترابو ، [3] كانت على طريق رئيسي. كان ذلك في فريجيا ، على الرغم من أن بعض المؤلفين القدامى وضعوا لاودكية في أقاليم مقاطعات مختلفة - وهذا ليس مفاجئًا لأن الحدود الدقيقة لهذه المناطق كانت غير محددة وغير ثابتة على حد سواء - على سبيل المثال يسميها بطليموس [4] وفيلوستراتوس [5]) مدينة كاريا ، بينما يصفها ستيفانوس البيزنطي (ق.) بأنها تنتمي إلى ليديا.

في البداية لم تكن لاودكية مكانًا ذا أهمية كبيرة ، لكنها سرعان ما اكتسبت درجة عالية من الازدهار. في عام 220 قبل الميلاد كان آكيوس ملكها. في عام 188 قبل الميلاد ، انتقلت المدينة إلى مملكة بيرغامون ، وبعد 133 قبل الميلاد سقطت تحت السيطرة الرومانية. لقد عانت كثيرًا خلال الحروب الميثريداتيك ، [6] ولكنها تعافت سريعًا تحت سيطرة روما وقرب نهاية الجمهورية الرومانية وتحت حكم الأباطرة الأوائل ، أصبحت لاودكية ، التي استفادت من موقعها المتميز على طريق التجارة ، واحدة من أكثر مدن تجارية مهمة ومزدهرة في آسيا الصغرى ، حيث تم إجراء معاملات نقدية كبيرة وتجارة واسعة في الصوف الأسود. [7]

وكثيرا ما عانى المكان من الزلازل خاصة من الصدمة العظيمة في عهد نيرون (60 م) التي دمر فيها بالكامل. لكن السكان رفضوا المساعدة الإمبراطورية لإعادة بناء المدينة واستعادتها من وسائلهم الخاصة. [8] خلقت ثروة سكانها بينهم ذوقًا لفنون الإغريق ، كما يتجلى من آثارها ، وأنها لم تتأخر في العلم والأدب ، يشهد عليها أسماء المتشككين أنطيوخس وثيوداس ، خلفاء Aenesidemus [9] ووجود كلية طب عظيمة. [10] قام مواطنوها الأثرياء بتزيين لاودكية بآثار جميلة. أصبح أحد رؤساءهم ، بوليمون ، ملكًا لبونتوس الأرمني - يُطلق عليه بعده & # 8220Polemoniacus & # 8221 - وعلى الساحل حول طرابزون. قامت المدينة بسك عملاتها المعدنية الخاصة ، والتي تظهر نقوشها دليلاً على عبادة زيوس ، أسكولابيوس ، أبولو ، والأباطرة.

حصلت من روما على لقب المدينة الحرة. خلال الفترة الرومانية ، كانت لاودكية المدينة الرئيسية للدير الروماني ، والذي كان يتألف من أربع وعشرين مدينة إلى جانب سجلات شيشرون التي تحتفظ بها هناك كاليفورنيا. 50 ق. [11]

قام أنطيوخس الكبير بنقل 2000 عائلة يهودية إلى فريجية من بابل [12]. كان العديد من سكان لاودكية و 8217 يهودًا ، ويسجل شيشرون أن Flaccus صادر مبلغًا كبيرًا من 9 كجم من الذهب كان يتم إرساله سنويًا إلى القدس للمعبد (برو فلاكو 28-68).

غالبًا ما يذكره الكتاب البيزنطيون ، خاصة في زمن الكومنيني. في عام 1119 ، استولى الإمبراطور جون الجميل ومساعدته العسكرية الرئيسية جون أكسوش على لاودكية من الأتراك السلاجقة في أول انتصار عسكري كبير في عهده.

تم تحصينها من قبل الإمبراطور مانويل كومنينوس. [13] دمرت المدينة خلال غزوات الأتراك والمغول.


شارع الأعمدة في لاودكية على ليكوس ، تركيا - التاريخ

الكشف عن Colossae القديمة في جنوب تركيا: اللاهوت وعلم الآثار في الحوار

قبل بضعة أشهر ، اقترح القس النيل على النساء المسلمات عدم ارتداء البرقع المميز في الأماكن العامة. كان يخشى أن يخفي الزي الفضفاض أسلحة أو قنابل من شأنها تشويه وقتل المواطنين الأبرياء - وبعبارة أخرى ، اعتبر المسلمين تهديدًا للأستراليين. في جميع أنحاء البلاد ، تلقت اقتراحاته ردودًا مدروسة جيدًا من جميع قطاعات السكان ، من المعلقين الدينيين إلى القادة السياسيين من مختلف المعتقدات. بشكل عام ، تم رفض تعليقاته باعتبارها غير لائقة. لكن هناك جانبًا في تعليقاته يحتاج إلى مزيد من التفكير. هذا ضروري بشكل خاص بالنظر إلى الموقف المسيحي الصريح الذي يتخذه فريد النيل (على الأرجح نيابة عن جميع المسيحيين المعترف بهم) والانطباع بأن تعليقاته ستترك على المجتمع الأوسع ، المسيحيين وغير المسيحيين على حد سواء ، وخاصة المسلمين. أضيف تعليقي على توجيه فريد نايل المعادي للمسلمين من زاوية فريدة: من الرؤى المكتسبة في السفر عبر الشرق الأوسط ، في البلدان ذات الأغلبية المسلمة ، وفي ضوء مشروع أثري فريد من نوعه قامت به مدارس اللاهوت وعلم الآثار. تتطور جامعة فليندرز بجنوب أستراليا وقسم الكلاسيكيات في جامعة أديلايد.

سيكون من السهل رفض تعليقات فريد نايل باعتبارها صرخات غير متعلمة لكره ديني أو ، بلطف أكثر ، انعكاسات لمكافحة الإرهاب اليقظة. من وجهة نظر لاهوتية ، ومع ذلك ، يمكن تفسير تعليقاته على أنها تمثل تعبيرًا عن المسيحية التي تعتبر جميع التقاليد الدينية الأخرى على الأقل زائفة ، إن لم تكن شريرة. تمثل ملاحظات النيل شكلاً حديثًا من أشكال الإمبريالية المسيحية التي تعتبر غير المسيحيين وثنيين وأعداء. كان هذا الموقف هو الذي أدى بشكل أساسي إلى قيام الدول الغربية المسيحية بين عامي 1095 و 1291 م بتنظيم حملات عسكرية لإبادة القوى الإسلامية. نتج عن ذلك معاناة إنسانية كبيرة ، ربما لم يتم تجاوزها إلا بالحدث المأساوي الآخر في القرن العشرين والذي لعب فيه المسيحيون دورًا مهمًا ، المذابح اليهودية. خلال هذين الحدثين دعا البابا يوحنا بولس الثاني المسيحيين صراحة للانضمام إليه في التوبة العلنية.

تجربة العالم الإسلامي
تجربتي مع المسلمين مختلفة تمامًا عن تجربة فريد نايل. تختلف صورته النمطية للمسلمين كإرهابيين محتملين عن انخراطي الدافئ مع المسلمين باعتبارهم حاملي السلام والصداقة الذين يرغبون في التعاون بشكل خلاق مع الغربيين.

أقوم كل عامين بدعوة طلاب علم اللاهوت وزملائي وغيرهم من الأشخاص المهتمين للانضمام إلي في جولة دراسية في الشرق الأوسط. تقوم خدمة تعليم الكبار الكاثوليكية التابعة لأديلايد أبرشية ، ومدرسة اللاهوت بجامعة فليندرز الواقعة في حرم كلية أديلايد لللاهوت بالترويج للجولة. وهي وحدة معتمدة لدرجة البكالوريوس في اللاهوت. على الرغم من أنني أغير مسار الرحلة في كل مرة نسافر فيها ، إلا أن لدي هدفًا عامًا واحدًا للبرنامج: إدخال المشاركين في الثقافة والتاريخ والتقاليد الدينية لمنطقة البحر الأبيض المتوسط. لأنه هنا ولد الكتاب المقدس وازدهرت المسيحية وانتشرت ، على الأقل حتى الفترة البيزنطية الوسطى من القرن الثالث عشر. إلى جانب كل التقاليد والحركات الدينية الرائعة التي نشأت من هذه المنطقة ، كانت هذه المرحلة الجغرافية للصراع ، حيث سار كل جيش كبير عبرها. سيشمل ذلك الحروب الصليبية المسيحية بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر. تصريح فريد نايل هو تذكير بأن الروح الصليبية لا تزال حية في بعض الأوساط المسيحية.

في الجولة الدراسية ، أنا حريص على أن يكتسب المشاركون نظرة أعمق في الأصول الثقافية والتاريخية للمسيحية. يأتي هذا من خلال تفاعلهم المادي مع المواقع الأثرية المسيحية المبكرة. نظرًا للتركيز المسيحي الواضح في الجولة ، فإنني دائمًا مندهش من مدى سهولة قضاء وقتنا في عالم إسلامي ، مع سائق حافلة مسلم ومرشد ، ونشعر بكرم الضيافة الإسلامية. لقد كان المسلمون الذين ارتبطت بهم على مر السنين مرحبين وودودين. إنهم حريصون على التفاعل مع طلاب اللاهوت المسيحيين ودعم جولة واضحة تركز على المسيحية.

وادي ليكوس
أحد المواقع في الشرق الأوسط له أهمية خاصة. لا ينبع هذا الاهتمام من أهميته في المسيحية المبكرة فحسب ، بل أيضًا لأنه أساس مشروع أثري-لاهوتي تعاوني بين العلماء الأتراك والأستراليين. هذا المشروع الذي بدأته أستراليا لديه أيضًا القدرة على تقويض الخطاب المعادي للمسلمين لبعض قادتنا الوطنيين. أثناء سفري في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، وخاصة عبر تركيا (آسيا الصغرى في العصور القديمة) ، كنت كثيرًا ما أحضر الحجاج إلى المواقع الأثرية التي تقع في وادي ليكوس. يقع هذا الوادي في جنوب غرب تركيا على بعد حوالي ساعة طيران بالطائرة من اسطنبول أو حوالي ثلاث ساعات بالحافلة من الساحل الغربي لتركيا. يعتبر الوادي مركزيًا جغرافيًا ومهمًا من الناحية التاريخية. سارت الجيوش والمحاربات الرئيسية في العالم القديم عبر هذا الوادي ، حيث أنه يشكل جزءًا من طريقين تجاريين: الطريق بين الشمال والجنوب بين ليديا وبامفيليا يتعدى Lycus في الشرق والغرب بين نهري الفرات وبحر إيجة.

الوادي مهم أيضًا لعلماء وطلاب العهد الجديد والمسيحية المبكرة. كانت مركزًا لثلاث طوائف مسيحية في القرن الأول الميلادي ، هيرابوليس ولاودكية وكولوسي. الكتابات من العهد الجديد ، والرسالة إلى فليمون ، وكتاب الرؤيا ، والرسالة إلى أهل كولوسي مرتبطة باثنين من هذه المراكز. يتضح من الرسالة إلى أهل كولوسي أن هناك علاقة وثيقة بين الثلاثة. يشهد الكاتب أن الخادم الرعوي المركزي للكولوسي ، أبفراس ، `` قد عمل بجد من أجلك ومن أجل أولئك الموجودين في لاودكية وهيرابوليس '' (كول 4:13) وبالتالي فإن نفس الواعظ المسيحي يشارك في الخدمة مع المسيحيين في هذه المجتمعات نفسها. . تحمل نفس القائد المسيحي مسؤولية رعوية تجاه الجماعات الثلاث ، نظرًا لقربها الجغرافي النسبي من بعضها البعض والحاجة إلى شكل أو أسلوب من الخدمة التبشيرية التي تضمن التماسك اللاهوتي والوحدة.

كتابات العهد الجديد لوادي ليكوس
كل كتاب من كتابات العهد الجديد الثلاثة فريد من حيث المحتوى والغرض. كان فليمون رسالة شخصية كتبها القديس بولس ردًا على قضية محلية نشأت في منزل فليمون الواقع في كولوسي. أنسيمس ، أحد أفراد الأسرة ، يقول بعض العلماء إنه عبد هارب ، بينما ذهب أخو فليمون الآخرون إلى بولس طالبًا منه التوسط لدى فليمون. شجعت رسالة بولس ، وهي الأقصر في العهد الجديد ، فليمون على الترحيب بعودة أنسيمس باعتباره "الأخ الحبيب".

كتاب الرؤيا ، وهو الأخير في كتابات العهد الجديد ، موجه إلى كنيسة لاودكية وستة مجتمعات مسيحية أخرى في غرب وجنوب تركيا. يكتب مؤلفها ، يوحنا (وليس يوحنا الإنجيل أو الرسائل) لتعزية وتشجيع المسيحيين الذين يعانون من الخراب والشلل في مواجهة الاضطهاد السياسي من الإمبريالية الرومانية.

الكتابة الثالثة لوادي ليكوس ، الرسالة إلى أهل كولوسي هي واحدة من أكثر الكتابات إثارة للاهتمام ومهارة في الجدل في أواخر فترة العهد الجديد. يعتقد معظم العلماء أنه لم يكتبه بولس ، بل كتبه تلميذه أو زميله ، ربما أبفراس. إذا كانت صحيحة ، فيبدو أن المؤلف يكتب الخطاب بعد وقت قصير من وفاة بولس ، في مكان ما بين أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن الماضي ، باسم بولس ، ويتناول قضية رعوية خطيرة. لقد نشأ بولس من القبر ليتحدث بسلطان إلى مؤمني كولوسي.

الرسالة إلى أهل كولوسي
قراءة متأنية للرسالة تكشف عن قلق المؤلف. أصبح بعض مسيحيي كولوسي منجذبين بشدة إلى الممارسات الدينية والزهدية للأديان الشعبية المحلية. إن الطبيعة الدقيقة لهذه الممارسات غير مؤكدة على الرغم من أنه من الواضح أنها احتوت على مزيج من العناصر الوثنية والممارسات اليهودية النسكية ، جنبًا إلى جنب مع عبادة الآلهة المحلية والأجنبية. في محاولة لضمان الحماية النهائية من الشر والاتحاد بالله ، مزجوا هذه الممارسات بشكل من أشكال عبادة الإنجيل. وما نتج عن ذلك هو التوفيق الديني حيث ظهرت التعاليم المسيحية الأصلية للإنجيل ممزوجة بعناصر دينية وثنية وشعبية .

كانت المهمة التي واجهها مؤلف كولوسي دقيقة للغاية. بافتراض أن أبفراس هو كاتب الرسالة ، كان عليه أن يدقق في مزيج كولوسي الديني ، وتحديد ما هو أصيل وتأكيد الوعظ البولسي الذي تلقوه والذي تم تعميدهم فيه. سعى أبفراس أيضًا إلى إعادة تشكيل هذا الوعظ بطريقة تخاطب المشهد الثقافي والديني المحلي الذي كان مألوفًا له. ما نتج عن كتابة أبفراس هو رسالة مكتوبة بالأسلوب البولسي تؤكد إيمان أهل كولوسي بيسوع. على الرغم من امتلاكهم حكمة ومعرفة روحية حقيقية ، إلا أنهم انجذبوا إلى الزهد الديني الزائف الذي اعتمد على "التقليد البشري" و "الأرواح الجوهرية للعالم" (كول 2: 8) و "عبادة الملائكة" (2:18) ).

رداً على ذلك ، أعادت رسالة إبفراس صياغة عقيدة بولسانية أصلية ، حيث تتبنى لغة ومفاهيم مألوفة لدى معارضي الرسالة ، وتقدم عقيدة مسيحية كونية. إن قوة المسيح كونية وشاملة - فهي تتضمن مجمل الكون ، بما في ذلك تلك القوى الأولية التي تبدو أنها تسيطر على قلوب بعض مسيحيي كولوسي. يجادل الكاتب بأن المسيح هو الرب على كل الخليقة وكل رياسة وقوة (1: 16-17) ، حيث تخبأ فيه كل كنوز الحكمة والمعرفة (2: 3) وكل ملء الواقع الإلهي يسكن في الجسد. شكل (2: 9). اللافت للنظر هنا هو أسلوب الكاتب اللاهوتي والتعليمي الجريء. مع الحرية الإبداعية ، أعاد أبفراس بناء اللاهوت البولسي التقليدي بطريقة تستكشف الآثار المترتبة على علم المسيحية الكوني. هذا التقديم ليسوع فريد من نوعه. يمكن اعتبار عبارة 2: 9 (بالنسبة له يسكن ملء الإله كله في شكل جسدي ...) على أنها إحدى النقاط البارزة في علم مسيحيات العهد الجديد المتأخر: يسوع هو التعبير الجسدي والكامل عن الله البشري. الكائنات قادرة على اختبار ملء الله من خلال يسوع. هذه العبارة في الرسالة إلى أهل كولوسي تشبه من الناحية المسيحية التعبير المتجسد الموجود في إنجيل يوحنا ، حيث "الكلمة صار جسداً ويسكن [حرفياً ، خيمة الملاعب] بيننا" (يو 1: 14). ويخلص الكاتب إلى أن ما يجذب مسيحيي كولوسي إلى تبني ممارسات دينية توفيقية - الرغبة في الأمان والشركة اللاهوتية - موجود في المسيح الكوني. يتناول القسم الأخير من الرسالة كيف يمكن عيش هذا الواقع في الممارسة العملية.

إن الرسالة الموجهة إلى أهل كولوسي هي كتابة غنية ومثيرة للجدل ومعقدة من الناحية الخطابية. فهو يجمع بين الحساسية اللاهوتية والاهتمام بالمستمع المستهدف للرسالة ومنهجية تربوية تحترم التقليد المسيحي الذي اعتمد فيه أهل كولوسي. القارئ المعاصر ، بينما يتأمل الطريقة التي يتعامل بها الكاتب مع موقف رعوي صعب للغاية ، يُترك أيضًا مع بعض الألغاز للتأمل - من بينها ، معنى "الأرواح العنصرية" 2: 8 ، 20) و "عبادة الملائكة" (2:18) والتي تبدو مؤثرة جدًا في الروح الدينية للإرهابيين والممارسات النسكية التي يتبناها مسيحيو كولوسي. ألقت العديد من الأعمال الممتازة في العقود الأخيرة بعض الضوء على هذه التعبيرات ، على الرغم من الحاجة إلى المزيد من العمل ، لا سيما في ضوء المعلومات التي يمكن إلقاءها على العالم الثقافي والاجتماعي المبكر لوادي ليكوس ، والتي تعززت بالنتائج المثمرة من مثل هذه التخصصات مثل النقوش وعلم الآثار.

المواقع الأثرية في وادي ليكوس
يتضح التاريخ الاجتماعي الغني والحيوية اللاهوتية الموجودة في وادي ليكوس بوضوح في الرسالة إلى أهل كولوسي.تُظهر الرسالة أيضًا كيف كانت الحركة المسيحية تتحرك بشكل أكثر وضوحًا لتتجاوز أصولها اليهودية وتنخرط في القيم الثقافية للعالم اليوناني الروماني الواضح في فريجيان آسيا الصغرى. في كل مرة أسافر فيها إلى تركيا مع مجموعة من الحجاج المهتمين وطلاب NT ، أذهب دائمًا إلى وادي Lycus لزيارة Hierapolis و Laodicea و Colossae ، وهي المواقع الأثرية الرئيسية للمسيحية المبكرة في المنطقة.

تقع هيرابوليس (باموكالي اليوم) على الحافة الشمالية لوادي ليكوس. اليوم ، كما في زمن داريوس والإسكندر الأكبر وبولس ، أصبحت مركزًا شعبيًا للترفيه والشفاء. توفر الينابيع المعدنية الدافئة التي تنبعث من التجاويف الداخلية للأرض الانتعاش والشفاء. تعتبر الحواف البيضاء المتتالية من الحجر الجيري ، والبرك المقدسة وأحواض الترافرتين التي نتجت عن تبخر المياه المعدنية على مدى آلاف السنين مقدمة للزوار لهذه المدينة القديمة الرائعة. يمر الزائر اليوم عبر مقبرة المدينة القديمة قبل أن يصل إلى قوس دوميتيان ، وهو شارع ذو أعمدة في نهايته بوابة من العصر البيزنطي. لا تزال الحمامات الرومانية والمسرح والمعبد لأبولو مرئية ، وكلها تعود إلى القرنين الثالث والرابع الميلادي. من الأهمية المسيحية استشهاد الرسول فيليب في القرن الخامس. لا تزال هيرابوليس مذهلة وليس من الصعب تفسير سبب حفر المكان وما زال مستمراً.

الموقع القديم الثاني ، لاودكية - رغم أنه أكبر بكثير من هيرابوليس - لم يتلق حتى وقت قريب سوى اهتمام أثري ضئيل. هناك عدة أسباب لذلك: إنه بعيد عن الطريق السريع الحديث عن هيرابوليس ، ولا يتمتع بجاذبية سياحية شهيرة من الينابيع المعدنية الدافئة ، وبقاياها المرئية أقل ، وأكثر انتشارًا في الموقع. على مدى العامين الماضيين ، بدأ علماء الآثار في جامعة باموكالي عملية تنقيب كبيرة ، مع التركيز على منتدى لاودكية.

ثم نأتي إلى Colossae ، الواقعة على الضفة الجنوبية لنهر Lycus و 15 كيلومترًا شرق Laodicea. الموقع رائع بشكل رائع ، ومخيب للآمال بالمقارنة مع Hierapolis و Loadicea. كل ما يراه المسافر الحديث هو مجرد تل ضخم دُفنت تحته المدينة القديمة. يبقى القليل فوق الأرض. أظهر مسح ليوميات السفر للحجاج وعلماء الآثار المهتمين بالمثل منذ القرن الثامن عشر أن الموقع كان لديه المزيد لإظهاره: كشف بقايا مادية عن مسرح ، أو مقبرة ، أو كنيسة كبيرة ، أو عدة أبراج أو أعمدة كانت تشكل الطريقة الاحتفالية. في المدينة ، والعديد من النقوش. على مر القرون ، تمت إزالة كل هذه الأشياء من قبل سكان المدينة المحليين لإعادة استخدامها في المباني ، أو سرقتها من قبل المارة أو دفنها ونسيانها. كان المكان محجرًا افتراضيًا منذ حوالي ألف عام. بالكاد يمكن التعرف على منطقة المقبرة وقد تعرضت بعض المقابر للاضطراب.

عندما أحضرت لأول مرة مجموعة من الباحثين المسيحيين الأوائل إلى هذا الموقع ، خطرت لي فكرتان. الأول كان التعليق المتكرر من كل معلق أكاديمي حديث على الرسالة إلى أهل كولوسي: الموقع لم يتم التنقيب فيه ، ولن يتم الرد على الإجابات على الأسئلة التي تثيرها الرسالة بشكل مرضٍ حتى يبدأ العمل الأثري هناك. كان الثاني في شكل سؤال: ما مدى جدوى تشجيع العمل الأثري هنا؟ لقد رفضت السؤال على الفور لأنني لست عالم آثار وأدركت كل الصعوبات التي يجب التغلب عليها. بمعنى آخر ، سيكون من المستحيل تنفيذ مشروع أثري بدأ من أستراليا.

التنقيب في Colossae: مشروع مقره أستراليا
عندما عدت إلى أديلايد ، لم يذهب السؤال بعيدًا وأدركت أنني بحاجة إلى التحدث إلى شخص ما حول هذا الموضوع. التقيت بالدكتورة كلير سميث التي تدرس في كلية الآثار بجامعة فلندرز وشاركتها اهتمامي بكولوسي. مع بدء حديثنا بدأنا نرى طريقًا للمضي قدمًا. استكشفنا إمكانية تطوير مشروع أثري تعاوني في Colossae ، بين مدارس اللاهوت وعلم الآثار في الجامعة ، مع الجامعة المحلية بالقرب من Colossae ، جامعة باموكالي.

في عام 2001 ، سافرت أنا وكلير ، بتمويل من فلندرز ، إلى تركيا ، وسافرنا إلى دنيزلي ، المدينة الرئيسية بالقرب من كولوسي ، والتقيت بالحاكم ، والقادة المدنيين المحليين ، وعمدة بلدة هوناز - البلدة الأقرب إلى كولوسي ، والمدير. علماء الآثار من جامعة باموكالي. عند عودتنا ، قمنا بدعوة الدكتورة مارغريت أوهي من قسم الكلاسيكيات بجامعة أديلايد للانضمام إلينا. ثم بدأنا نحن الثلاثة في توضيح اقتراحنا البحثي والبحث عن مصادر التمويل. في عام 2002 ، عدنا إلى تركيا للمضي قدمًا في المشروع ، وتوطيد العلاقات مع السكان المحليين ، وخاصة سكان هوناز ، وتحديد الاستراتيجية الأثرية التي سنتبناها بدقة أكبر ، ونستكشف الطريقة التي سيتعاون بها الفريق الأسترالي مع جامعة باموكالي. في غضون ذلك ، تلقينا اهتمامًا بالمشروع من العديد من مؤسسات التعليم العالي في أستراليا والولايات المتحدة.

نظرًا لأننا عملنا معًا والتقينا بالأتراك المحليين المهتمين بالمشروع ، فقد أصبحت عدة أشياء أخرى واضحة بالنسبة لي. هذه تتطرق إلى القضية التي بدأت هذه الورقة. أظن أنه في النظرة العالمية المقيدة من الناحية اللاهوتية والمتمثلة في التعليقات المعادية للمسلمين ، فإن المشروع الأثري متعدد الثقافات والمتعدد التخصصات والأديان الذي اقترحته جامعة فليندرز وجامعة أديلايد في جنوب أستراليا سيكون مستحيلاً. هناك شك عميق حول أي شيء غير مسيحي ، وخاصة المسلم ، على المحك.

علم الآثار الكتابي المبكر
منذ القرن الثامن عشر ، عندما انطلق مؤمنو الكتاب المقدس للسفر في أراضي الكتاب المقدس ، كان علم الآثار يعتبر وسيلة لإثبات الكتاب المقدس. في السنوات الأولى لعلم الآثار الكتابي ، في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، في عصر كان يعتبر فيه الكتاب المقدس مصدرًا للحقيقة الجغرافية والعلمية ، كان يُنظر إلى علم الآثار على أنه "خادمة" الكتاب المقدس. كانت مهمتها إثبات حقيقة الكتاب المقدس. في هذا النهج ، استقر علماء الآثار التوراتيون على المواقع التي من شأنها أن تثبت وتساعد في دعم روايات الكتاب المقدس. أحد الأمثلة الأسترالية سيئة السمعة والمتطرفة لهذا النهج في علم الآثار لا يزال ساريًا هو محاولة ألين روبرتس ، عضو مؤسسة أبحاث سفينة نوح ، لتحديد موقع سفينة نوح وإثباته في شرق تركيا ، بالقرب من جبل أرارات في الهضبة الأرمنية. كانت محاضراته حول أستراليا تهدف إلى حشد الحماس والدعم المالي لعمله ، وخالية من أي تدقيق من قبل الزملاء ، واستندت إلى `` منظور إبداعي '' وقراءة حرفية للكتاب المقدس تنطبق على القصص في الفصول الأولى من سفر التكوين. ضاع الجدارة اللاهوتية الشعرية لهذه القصص قبل العزم على إثبات دقتها العلمية أو الجغرافية.

الكتاب المقدس وعلم الآثار كحوار
هناك طريقة أخرى للنظر في العلاقة بين علم الآثار والكتاب المقدس. العمل مع كلير ومارجريت شيء جديد تم تأكيده بالنسبة لي في الطريقة التي يعمل بها الزملاء من مختلف التخصصات معًا. يتعلق هذا بموقف يكون فيه التواضع التعاوني بدلاً من الهيمنة العقائدية هو النهج الموجه. تكمن في جوهرها منهجية وفلسفة البحث والتعلم والتدريس التي هي أساسًا تشاركية وشاملة وتعاونية. من هذا المنظور ، لا يُنظر إلى علم الآثار على أنه خادم اللاهوت أو البحث الكتابي ، ولكن كشريك مساوٍ في اكتشاف الحقيقة ، ونظام في حد ذاته ، يدرس الثقافة المادية للحضارة الإنسانية ويسعى جاهداً لفهم العالم. التي لا تزال موجودة فيها هذه المواد. مهمتها ليست "إثبات" الدقة الحرفية للكتاب المقدس.

يسعى اللاهوت والبحوث الكتابية إلى فهم النصوص المقدسة للجماعات الإسرائيلية والمسيحية والسبب في أن هذه النصوص غذت الحياة الإيمانية للمؤمنين. تساعدنا دراسة علم اللاهوت النظامي على توضيح ما يعتقده المسيحيون وكيف عبّروا عن هذا الإيمان. في المشروع التعاوني الذي نتخيله في مشروع Colossae الخاص بنا ، يمكن لعلم الآثار أن يساعد الباحثين الكتابيين على فهم الثقافة والتقاليد الدينية التي جاءت منها النصوص. يمكن أن تساعد دراسة الكتاب المقدس واللاهوت علم الآثار في عزل أسئلة معينة وتركيز بحثه. من منظور لاهوتي ، فإن أي نظرة ثاقبة للحياة الحقيقية للبشر تقدم رؤى جديدة أو مؤكدة للطريقة التي يعيش بها الناس ، ويؤمنون بها ويسعون وراء المعنى في حياتهم. هذا يمس جوهر الرؤية الدينية واللاهوتية: التعبير عن تجسد المعنى الديني في حياة الناس وكيف يمكن أن يؤثر ذلك على تلمذة أتباع المسيحيين في القرون الأولى. بعبارة أخرى ، قد تلقي إحدى ثمار هذا المشروع التعاوني الفريد في Colossae القديمة الضوء على بعض الأسئلة التي أثيرت أعلاه: نمو وتأثير الديانة الشعبية التوفيقية المتأثرة بالممارسات النسكية اليهودية وغير المسيحية والممارسات الملائكية. من المتصور أن التعاون بين اللاهوتيين والباحثين الكتابيين وعلماء الآثار في Colossae يمكن أن يساعد في تحديد العملية والمعنى الكامن وراء كريستولوجيا الرسالة الكونية بشكل أوضح. في هذا النهج لا يعتبر علم الآثار خادمًا للاهوت بل كشريك في البحث عن المعنى وفهم الحقيقة الدينية.

تحويل المسلمين للمسيحيين
هناك الجانب الأخير لتعليق فريد نايل حول لباس المرأة المسلمة الذي انتقده أيضًا مشروعنا الأثري المقترح في كولوسي القديمة. خطتنا هي إنشاء مدرسة صيفية في هوناز حيث سيتم إيواء الأستراليين الذين يعملون في المشروع خلال موسم الحفر. هوناز ، على بعد 5 كيلومترات من كولوسي ، هي مدينة فقيرة نسبيًا ، حتى بالمعايير التركية. كان لها تاريخ حزين ومتقلب. على الرغم من أنها مدينة "تركية" ، إلا أنها متنوعة ثقافيًا حيث يتألف سكانها من المهاجرين الذين فروا من الاضطرابات العرقية التي حدثت في أجزاء أخرى من أوروبا في العقود الأخيرة. معظم الذين استقروا في هوناز ليسوا أثرياء. كشفت زيارتي الأخيرة هناك في أكتوبر 2002 لي عن أشخاص سعداء وفضوليين وغير معتاد على رؤية الغربيين (كنت حديث العهد بعض الشيء!).

عندما أفكر في إمكانية عمل مجموعة من الطلاب اللاهوتيين جنبًا إلى جنب مع علماء الآثار ويتم تسكينهم في مدينة هوناز ، أستطيع أن أرى رؤى وحقائق لاهوتية مهمة تظهر على مستوى أعمق وغير متوقع بالنسبة للباحث المنفتح الذي ينتقد الذات للميل الغربي. للإمبريالية الثقافية. سوف يعلمنا الناس في هوناز. العيش في هذا الجزء المحبط اقتصاديًا من العالم ، حتى لبضعة أسابيع ، سيثير أسئلة مهمة للطلاب والمشاركين الأثريين حول الثروة والثقافة والدين. الحياة اليومية في قرية هوناز ، التي تتخللها دعوة المسلمين للصلاة ، يمكن أن تدفع المسيحيين الغربيين إلى التفكير بجدية في قيمهم وحقائقهم التي يعيشون منها. بعبارة أخرى ، فإن تجربة كولوسي لديها القدرة على السماح لمسلمي هوناز بإعطاء المسيحيين الملتزمين إحساسًا عميقًا بالارتداد حول ما يهم حقًا.


مباني لاودكية

تضم مدينة لاودكية عددًا كبيرًا من المعالم الأثرية التي تم بناؤها في المدينة بمساهمة من السكان. المسارح الكبيرة والصغيرة ، الملعب ، صالة الألعاب الرياضية ، مبنى التجميع ، معبد زيوس, كنيسة والشوارع التي تم اكتشافها مؤخرًا تثبت النزعة القوية لسكان لاودكية للرياضة والفنون. أصبحت لاودكية معروفة بالمدينة القديمة الوحيدة التي تضم أطول ملعب ومسرحين في الأناضول كما يمكن رؤيته على الخريطة.

مسرح كبير
تم تشييده في الشمال الشرقي من المدينة القديمة ، على طراز المسرح اليوناني وعلى الطراز الروماني وفقًا للمنطقة. تم تدمير مشهدها بالكامل وكافها وأوركستراها في حالة جيدة. تتسع لحوالي 20.000 شخص.

مسرح صغير
تبعد 300 م شمال غربي المسرح الكبير. تم تشييده على الطراز الروماني المطابق للمنطقة على الطراز اليوناني. تم تدمير مشهدها بالكامل وهناك أضرار في كافياها وأوركستراها. تتسع لحوالي 15.000 شخص.

ملعب وصالة للألعاب الرياضية

تقع في الاتجاه الجنوبي الغربي للمدينة. تم تشييد المباني الإضافية وصالة الألعاب الرياضية لتشكيل الكل. يبلغ طول الملعب المشيد عام 79 م 350 م وعرضه 60 م. المبنى الذي تم تشييده على شكل مدرج به خطوط جلوس 24 & # 8211 درجة. تم تدمير جزء كبير منه. نقش يشير إلى أن الصالة الرياضية قد شيدت في القرن الثاني الميلادي من قبل الحاكم جارجيليوس أنتيويوس وكرست للإمبراطور هادريانوس وزوجته سابينا.

نافورة ضخمة
يقع في ناصية الشارع الرئيسي والشارع الثانوي للمدينة. وهي مصنوعة بحيث يكون لها وجهان. لديها منافذ. تم ترميمه في العصر البيزنطي.

مبنى الجمعية
تقع في الجنوب الغربي من المدينة. يقع المبنى الضخم ذو المخطط المستطيل في الموقع الشرقي & # 8211 غربًا. المدخل الرئيسي في الجهة الشرقية. تم بناؤه بنظام القوس والقبو الذي يبدأ من المدخل. تدمير الأجزاء العلوية للمبنى بشكل كامل وتدمير العناصر الحاملة بشكل جزئي.

معبد زيوس
يقع في الجزء الشرقي من الشارع مع أعمدة مدينة لاودكية القديمة وبين المسرح الصغير و nymphaeum. لكن يمكن رؤية أجزاء فقط من عناصر الزينة.

كنيسة
شيد في جنوب الشارع بأعمدة قرب الشارع. فقط جزء من الأجزاء الحاملة غير تالف. المدخل الرئيسي في الجهة الغربية. في الجزء الأوسط ، تم استخدام ثمانية أعمدة ، أربعة منها مقوسة وأربعة منها مسطحة.


أماكن فريدة ومميزة للزيارة في أوروبا

جزيرة ماديرا ، البرتغال

تم استكشافه بواسطة Edyta من مدونة Say Yes To Madeira

يحب بعض الناس جزيرة ماديرا لمشروباتها ومأكولاتها ، والبعض الآخر بسبب حدائقها النباتية ، والبعض الآخر ينجذب إلى شبكة التنزه الرائعة. أحد الأشياء التي أحبها في هذه الجزيرة الجميلة هو كل جواهرها الخفية ، مثل فاجاها. فاجا هي كلمة برتغالية تستخدم لوصف التكوين الجيولوجي المسطح نسبيًا الموجود في قاع المنحدرات ، الناتج عن تدفقات الحمم البركانية أو الانهيارات الأرضية. يوجد نوعان من فاجا في ماديرا ويمكنك عادة الوصول إلى هناك فقط عن طريق التلفريك أو بالقارب.

أحد هذه الأماكن هو Fajã da Rocha do Navio الواقع على الساحل الشمالي بالقرب من سانتانا. هناك فرصة كبيرة أن تزور سانتانا لأنها وجهة سياحية شهيرة حيث ستجد منزل نموذجي على شكل مثلث ماديرا. خذ منعطفًا صغيرًا وقم بزيارة Fajã da Rocha do Navio - فلن تندم. أسهل طريقة للوصول إلى هناك هي التلفريك. فندق جميل للإقامة حول تلك المنطقة هو Quinta do Furão الواقع على قمة منحدر.

واحد آخر ، أوصي بشدة بزيارته هو فاجا دوس بادريس. فهي ليست منعزلة مثل Fajã da Rocha do Navio. وهي ليست بعيدة عن مدينة فونشال ، أكبر مدن الجزيرة ، لذا فهي بالتأكيد أكثر شهرة. ستجد في Fajã dos Padres شاطئًا ورصيفًا ومطعمًا يقدم الأسماك الطازجة والمأكولات البحرية مع الخضار والفواكه المنتجة محليًا. إنه مكان رائع لقضاء فترة ما بعد الظهيرة الجميلة ولأسرة بأكملها. يوجد أيضًا منزلين مستأجرين في الفجا نفسها. أنا متأكد من أن البقاء هناك طوال الليل تجربة لا تُنسى.

دوجي أوتوك ، كرواتيا

تم استكشافه بواسطة Martina و amp Jürgen من أماكن Juma

جزيرة جميلة لالتقاط الأنفاس دوجي أوتوك يقع في قلب كرواتيا ، على وجه التحديد في منطقة زادار وهو معروف جيدًا كمكان للهدوء والاسترخاء. بالتأكيد هذه الجزيرة المذهلة هي واحدة من أكثر الجواهر الخفية في كرواتيا! مقارنةً بالآخرين ، لا تزال هذه الجزيرة بها أماكن هادئة حقًا لزيارتها ولم تصبح سياحية بعد! هذه واحدة من الأماكن الفريدة التي يجب زيارتها في أوروبا.

يتميز Dugi Otok بالطبيعة السليمة والمدن الساحلية الأصيلة والشواطئ الجميلة التي تخطف الأبصار. يعد شاطئ Sakarun Beach أحد أكثر الشواطئ المدهشة في هذه الجزيرة الرائعة ، وهو شاطئ رملي أبيض مذهل يتمتع بذوق يشبه الكاريبي. تم التصويت على هذا الشاطئ عدة مرات كواحد من أجمل الشواطئ في كرواتيا. ومن المعالم البارزة الأخرى في الجزيرة حديقة Telascica الوطنية ، حيث الطبيعة البكر والمنحدرات المهيبة وبحيرة Silver Lake Mir تدهش زوارها.

أفضل وقت لزيارة كرواتيا بشكل عام هو بالتأكيد من مايو حتى أكتوبر. في ذلك الوقت من العام ، يمكنك أن تتوقع طقسًا رائعًا ووفرة من أشعة الشمس! يمكن الوصول بسهولة إلى Dugi Otok بالعبّارة من زادار وفي الجزيرة ، ستجد الكثير من الشقق الجميلة الخاصة للإقامة.

مدينة لاودكية القديمة ، دنيزلي ، تركيا

اكتشفه فايبهاف ميهتا من The Wandering Vegetable

تم بناء لاودكية على نهر ليكوس ، وهي مدينة هلنستية قديمة في مقاطعة دنيزلي لا يعرف عنها الكثير من الناس. يقع على تلة بين الوديان الخصبة لمجاري Asopus و Caprus ، وهما روافد لنهر Lycus. إنها مدينة قديمة تم الحفاظ عليها جيدًا وجزءًا مهمًا للغاية من تاريخ الكتاب المقدس حيث تحتوي على واحدة من & # 8216S Seven كنائس في آسيا & # 8217 كما هو مذكور في سفر الرؤيا. لذلك ، فإن القيام برحلة ليوم واحد إلى هذه الأحجار الكريمة المخفية هو واحد من أفضل الأشياء للقيام بها في باموكالي.

مناطق الجذب الرئيسية في الموقع هي شارع Colonnaded وأطلال Lycus والمسرح الغربي وكنيسة Laodicea والمعبد A و West Baths واستاد Laodicea. الأطلال محفوظة جيدًا وفي موسم الإزهار ، يبدو الموقع رائعًا مع الخشخاش القرمزي. توجد لوحات معلومات متناثرة في كل مكان تساعدك على استكشاف هذه المدينة الرائعة. في الواقع ، من بقعة Western Theatre ، يمكنك أيضًا الاستمتاع بمناظر Pamukkale و Hierapolis.

أوصي بشدة بزيارة هذا الموقع أولاً ، فهي مدينة أثرية مذهلة ذات تاريخ غني وثانيًا ، فهي بعيدة عن المسار المطروق وعلى عكس المواقع الأخرى في باموكالي ، نادرًا ما ترى حافلة سياحية هنا.

للوصول إلى Laodicea ، يمكنك ركوب حافلة صغيرة مباشرة (& # 8220dolmus & # 8221 باللغة التركية) من محطة الحافلات الرئيسية المسماة Denizli Otogar. تغادر الحافلات من المحطة & # 8217s Gate 76 كل 20 دقيقة إلى Laodicea.

يوجد دورات مياه ومقهى صغير بالقرب من منطقة وقوف السيارات. رسم الدخول 15 ليرة تركية. سيكون الوقت المثالي لزيارة الموقع في وقت مبكر من الصباح (حوالي الساعة 8 صباحًا) حتى تتمكن من المشي عبر المدينة واستكشافها بالكامل قبل أن ترتفع درجة الحرارة في الظهيرة. أماكن الإقامة بالقرب من الموقع هي Dedeman Park Denizli Hotel و Akhan Kervansaray Hotel.

نصائح & # 8211 احمل الماء معك لأن المدينة منتشرة بشكل جيد ويمكن أن تشعر بالعطش أثناء المشي فيها. بخلاف المقهى عند المدخل ، لا توجد أكشاك للطعام. أيضًا ، إذا كان لديك تصريح دخول إلى متاحف بحر إيجة لمدة 7 أيام ، فإن الدخول إلى الموقع مجاني.

أستورياس ، إسبانيا

تم استكشافه بواسطة علياء وأمبير كامبل من Stingy Nomads

منطقة أستورياس الجميلة في شمال إسبانيا غالبًا ما يغفلها السياح الأجانب. إنها جوهرة مخفية حقيقية في أوروبا وجنة لعشاق الهواء الطلق والمغامرة. لدى أستورياس الكثير لتقدمه من الشواطئ الرملية المذهلة والغابات الخضراء المورقة وسلاسل الجبال الرائعة والمدن الساحرة. تعد المنطقة مكانًا مثاليًا للجمع بين عطلة على الشاطئ وزيارة الأماكن التاريخية والمشي لمسافات طويلة في الجبال الجميلة. يمكنك الاسترخاء على الشاطئ والمشي لمسافات طويلة في منتزه Los Picos de Europa الوطني في نفس اليوم.

تعد الحديقة من أفضل الأماكن للمشي لمسافات طويلة في أوروبا. المناظر هناك جبال شاهقة مذهلة وحقول الزمرد وغابات خضراء مورقة وأنهار صافية وضوح الشمس وشلالات جميلة. هناك العديد من مسارات المشي لمسافات طويلة وطرق متعددة الأيام في الحديقة. يوجد في أستورياس مساران للمشي لمسافات طويلة بما في ذلك طريقان لشبكة الحج الشهيرة كامينو دي سانتياغو على الطريق الشمالي و الطريقة الأصلية. ليس المشي لمسافات طويلة هو نشاط المغامرة الوحيد في أستورياس.

يعد ساحل المحيط الأطلسي مكانًا رائعًا لركوب الأمواج. هناك بلدتان مشهورتان بكونهما مواقع جيدة لركوب الأمواج. يعد Asturian Coast مكانًا مثاليًا للقيام برحلة برية ، والقيادة على طول الساحل الجميل وغير الملوث والتوقف في المدن الساحرة على طول الطريق هو وسيلة رائعة لقضاء عطلة.

أفضل وقت لزيارة أستورياس هو بين مايو وسبتمبر. يوليو وأغسطس هما أشهر الذروة هنا ، حيث يأتي العديد من السكان المحليين للمشي لمسافات طويلة في منتزه Los Picos de Europa الوطني. إذا كنت تخطط لرحلتك في هذه الأشهر ، فمن الأفضل حجز مكان للإقامة مسبقًا. أسهل طريقة للوصول إلى أستورياس من الخارج هي السفر أولاً إلى برشلونة أو مدريد ومن هناك استقل رحلة طيران محلية إلى مطار أستورياس في كاستيون.

فيليكو تارنوفو بلغاريا

تم الاستكشاف بواسطة لورين لوند من My Fab Fifties Life

أي قائمة من الجواهر الخفية في أوروبا يجب أن تشمل بلغاريا. وتعد مدينة فيليكو تارنوفو المعلقة على المنحدرات وجهة رائعة للتاريخ والثقافة والمناظر الطبيعية والمشي لمسافات طويلة والطعام وغير ذلك.

فيليكو تارنوفو ، إحدى أقدم القرى في بلغاريا ، وهي دولة ذات تاريخ مسجل يعود إلى القرن الثالث. كانت في يوم من الأيام مقر السلطة لبلغاريا ، وهي تقع داخل الجبال الثلاثة تساريفيتس وترابزيتسا وسفيتا غورا. جعله هذا الموقع المحمي وجهة مفضلة للقيصر في العصور الوسطى ، ومفضلة للاستجمام للسياح اليوم.

توفر الجبال مجموعة واسعة من رياضة المشي لمسافات طويلة للمبتدئين وذوي الخبرة. يوفر التنزه ليوم كامل إلى مدينة Arbanassi الجبلية مناظر رائعة وإلقاء نظرة خاطفة على حياة القرية الصغيرة.

لا تفوت فرصة زيارة قلعة تساريفيتس في فيليكو تارنوفو ، وهي أشهر ما يمكن رؤيته في القرية. إذا كنت في المدينة في عطلة ، فإن المدينة تقوم بعرض ضوء الليزر في المساء. واحدة من أفضل الطرق للتعرف على التاريخ هي القيام بجولة مشي مجانية في Veliko Tarnovo وقضاء بعض الوقت في التسوق وتناول الطعام في البلدة القديمة.

لا تفوّت تناول الطعام البلغاري التقليدي في أي عدد من المطاعم. ستضعك الفنادق الصغيرة في البلدة القديمة في قلب الحدث ، ولكن العديد من دور الضيافة و Airbnb أبعد قليلاً ستمنحك فرصة لمقابلة السكان المحليين.

للاستمتاع ببلغاريا بشكل صحيح ، يجب أن يكون لديك سيارة (على الرغم من توفر الحافلات والقطارات) ، وهناك العديد من الرحلات اليومية التي يمكن الوصول إليها بسهولة من فيليكو تارنوفو بما في ذلك تريافنا ومتحفها الشهير للنحت على الخشب وكنيسة إيفانوفو الشهيرة المحفورة في الصخور.

الصيف يمكن أن يكون حارا! الربيع أو الخريف هو الوقت المثالي لزيارة فيليكو تارنوفو الجميلة.

براي ، أيرلندا

استكشفها كريستيانا من مجلدات وأمبير فوياجيز

براي هو واحد من مدن في أيرلندا عليك زيارتها لأنها جميلة جدًا وليست ذات طابع سياحي خارق. بالإضافة إلى ذلك ، إنها المدينة التي ينتمي إليها المغني الشهير هوزييه! يقع على بعد ما يزيد قليلاً عن 30 دقيقة جنوب دبلن بالحافلة أو DART ، لذلك من السهل جدًا الوصول إليه. تقع هذه المدينة الجميلة على الماء مباشرة ، مما يجعلها تتمتع ببعض المناظر المذهلة.

هناك عدد غير قليل من الأشياء الممتعة التي يمكنك القيام بها في هذه المدينة الغريبة أيضًا. يجب أن تكون توصيتي الرئيسية هي القيام بالمشي على الجرف من Greystones إلى Bray ، ويمكن أيضًا القيام به من Bray إلى Greystones. نصيحة صغيرة من الداخل هي أن تبدأ بالتأكيد المشي على الجرف في Greystones ، لذلك تتم مكافأتك بساحل Bray المذهل في النهاية. يبلغ طول هذا الجرف حوالي 7 كيلومترات ويمكن أن يستغرق حوالي ساعتين من البداية إلى النهاية. يمنحك السير بعض الإطلالات المذهلة على المنحدرات الساحلية والمياه الزرقاء المذهلة. بالإضافة إلى أنه مجاني! في معظم مراحل المشي ، يوجد أيضًا سياج بين الماء والممر ، لذا حتى لو لم تكن من كبار المعجبين بالمرتفعات ، فستشعر بالأمان الفائق.

بعض الأشياء الممتعة الأخرى في هذه المدينة والمنطقة المحيطة بها هي حديقة Wicklow Mountains الوطنية و Bray Promenade. قمت بزيارتها في شهر مايو ، ولم يكن المتنزه مشغولاً للغاية بعد. تزداد حيوية في الصيف عندما تفتح المزيد من المتاجر عبر الكورنيش.

إذا كنت تبحث عن الإقامة في هذه المدينة الساحلية الجميلة ، فقم بالتأكيد بزيارة فندق Martello (الموجود على الماء مباشرة!) ، بالإضافة إلى Pat’s B & ampB و Esplanade Hotel. من المؤكد أنك ستشعر بالحياة الأيرلندية إذا قضيت بعض الوقت هنا ، وستبتعد عن السياح.

قلعة لوكيت

تم استكشافه بواسطة آنا من Parenthood4ever

عندما كنا نعيش في براغ ، أردنا معرفة المزيد عن الجمهورية التشيكية من مجرد العاصمة. اعتدنا أن نسمع أن جمهورية التشيك مليئة بالقلاع الرائعة التي تعود للقرون الوسطى ، ومسارات المشي ، والمتنزهات الوطنية ، ومنتجعات التزلج مع مناظر خلابة للغاية. علاوة على ذلك ، اكتشفنا واحدة من أجمل الأماكن في أوروبا بأكملها.

لوكيت هي المدينة التي تقع على بعد 15 دقيقة فقط من كارلوفي فاري وهي جوهرة مخفية تمامًا. لا يعرف الكثير من السياح عن هذا المكان حتى الآن ، ربما لهذا السبب يظل فريدًا وأصليًا.

إنه طريق سهل باتجاه واحد من Karlovy Vary ، ولكن في حالة السفر بدون سيارة ، استقل الحافلة المبكرة من محطتي الحافلات Autobusy Karlovy أو Arriva Vychodnicechy. تغادر الحافلات كل ثلاث وأربع ساعات إلى لوكيت ، وتستغرق الرحلة 20 دقيقة فقط.

يوجد موقف للسيارات قبل مدخل المدينة مباشرة. Loket صغير جدًا ولكن هناك الكثير للقيام به. إذا كان لديك وقت قصير ، فسيكون نصف يوم كافيًا لزيارة قلعة Loket الشهيرة المليئة بتاريخ جمهورية التشيك. إذا كان لديك المزيد من الوقت ، يوصى بشدة بالاستمتاع بالتجديف بالكاياك في جميع أنحاء المدينة. الآراء على محمل الجد تهب العقل.

مساحة القلعة نصف مساحة المدينة. المهم هو أنك ستكتشف نمط الحياة الدقيق لسكان لوكيت في القرن الثاني عشر. بصرف النظر عن القاعات المختلفة التي تضم مساحات معيشة ومطبخًا وغرفًا للحفلات ، ستتمكن من النزول إلى الطابق السفلي وزيارة غرفة التعذيب المطلة على مجموعة متنوعة من العناصر المميزة والآلات الخطرة التي استخدمها الناس لتعذيب مجرميهم.

لا تنس أن تتجول في المدينة. يوجد به الكثير من الشوارع الضيقة والمعالم والمقاهي حيث يمكنك التوقف لتناول طعام الغداء.

جوهرة أخرى مخفية لا أحد يعرف عنها هي التل على الجانب الآخر من مدخل المدينة. ما عليك سوى عبور الجسر والممر لدخول الغابة. تسلق التل وسترى أروع المناظر المطلة على المدينة. ليست هناك حاجة لطائرة بدون طيار. ملاحظة ، لا توجد علامات خاصة ، لذلك لا تتردد في دخول أي مكان والتسلق.

لوهافر ، فرنسا

تم استكشافه بواسطة كلير من ZigZag On Earth

إذا كنت تبحث عن مدينة فرنسية لم تتفوق عليها السياحة ، فإنني أوصي بالتوجه إلى لو هافر، في نورماندي.

قد لا تكون العمارة الفرنسية القديمة النموذجية التي قد تتوقعها. ومع ذلك ، فإن هذه المدينة ، المدرجة في قائمة اليونسكو للتراث العالمي ، تفاجئ بعمارة إعادة الإعمار بعد الحرب والأعمال الحديثة الموجودة على الشاطئ وفي الشوارع.

يمكنك التخطيط ليومين لاستكشاف المدينة التي لا تبعد سوى ساعتين بالقطار أو ساعتين بالسيارة عن باريس. ولكن يمكنك أيضًا جعلها عطلة أطول للاستمتاع بالمنطقة (يمكنك أن تجد الكثير لتراه في غضون ساعة واحدة بالسيارة مثل سحر هونفلور القديم أو منحدرات إتريتات الرائعة).

بمجرد الوصول إلى هناك ، يمكنك البقاء على مقربة من البحر في Hotel & amp Spa Vent d & # 8217Ouest للسحر والموقع أو Hotel Pasino إذا كنت تستمتع باللعب في الكازينو أو مثل الأحجام الكبيرة.

  • وأثناء استكشافك للمدينة ، لا ينبغي أن تفوتك:
  • المباني التي شيدها أوغست بيريه ببراعة مع كتل مسبقة الصنع (سبب وضع اليونسكو) ،
  • كنيسة القديس يوسف ببرجها الخرساني الهائل ونوافذها الزجاجية الملونة ،
  • كاتين: أقواس من الحاويات الملونة التي تصورها فينسينت جانيفيت ،
  • الواجهة البحرية التي ألهمت أجيالًا عديدة من الفنانين من الانطباعيين إلى فناني الشوارع ،
  • الحدائق داخل الحصن بإطلالة على المدينة والميناء ،
  • وأكثر بكثير…

ماتيرا ، إيطاليا

تم الاستكشاف بواسطة Jeff من Life Of Y

أصبحت ماتيرا بسرعة مكانًا للزيارة في جنوب إيطاليا. إذا كنت & # 8217 قد شاهدت صور هذا المشهد الفريد على وسائل التواصل الاجتماعي ، فأنت & # 8217 ستعرف السبب!

ساسي (أي الحجارة) هي متاهة مذهلة من الكهوف أو المساكن المنحوتة في الصخر. حتى أن هناك أدلة على أن الكهوف كانت مأهولة بالسكان منذ 7000 قبل الميلاد.

لاستكشاف متاهة الشوارع والسلالم الصغيرة ، ستحتاج إلى السير على الأقدام. هذه هي أفضل طريقة للتأكد من عدم تفويت العديد من الكنائس الروبية الجميلة المبنية في الصخور ، منذ مئات السنين.

يمكن الوصول بسهولة إلى ماتيرا بالقطار من باري. انتبه إلى أن Ferrovie Appulo Lucane (أو FAL) هو خط منفصل تمامًا عن الخط الموجود في محطة باري المركزية.

تبلغ تكلفة تذكرة الذهاب والإياب 5 يورو وتستغرق الرحلة حوالي 1.5 ساعة إلى محطة ماتيرا المركزية.

تقع محطة ماتيرا المركزية في الجزء الجديد من المدينة ، ستحتاج إلى المشي لمدة 10 دقائق تقريبًا. فقط اتبع إشارات ساسي.

إذا كنت تريد تجربة ساسي حقيقية ، فعليك البقاء في فندق الكهف! تم تحويل العديد من المساكن إلى غرف نظيفة ومريحة (ورائعة حقًا) للسياح. الأسعار معقولة إذا تم الحجز مسبقًا.

يمكن أن تكون ماتيرا شديدة الحرارة في الصيف ، لذلك أوصي بالزيارة في غير موسمها ، إما في الربيع أو الخريف. لا يزال الطقس لطيفًا للغاية وهناك فرصة أقل للانضمام إلى المجموعات السياحية.

أفضل نصيحة يمكنني تقديمها لأي شخص عن ماتيرا هي أنك بحاجة إلى الزيارة الآن! ساسي هي وجهة مذهلة للغاية وغير معروفة نسبيًا. بالتأكيد فاز & # 8217t قبل أن يصبح إيطاليًا آخر & # 8216 يجب رؤيته! & # 8217

سكوفيا لوكا ، سلوفينيا

تم استكشافه بواسطة Dhara من It & # 8217s ليس عن الأميال

شكوفيا لوكا ، سلوفينيا، هي مدينة من العصور الوسطى تم الحفاظ عليها بشكل جميل وتقع على بعد مسافة قصيرة من ليوبليانا ، عاصمة البلاد. إنها & # 8217s مثالية لرحلة نهارية هادئة ، مع العديد من المعالم السياحية لإبقائك منشغلاً طوال اليوم ، أو لزيارة قصيرة لمدة 2-3 أيام ، إذا كنت ترغب في إضافة بعض المشي لمسافات طويلة في الريف السلوفيني الخلاب.

المشهد الذي يجب زيارته في المدينة هو قلعة Loka على قمة التل ، حيث يمكنك الاستمتاع بإطلالات جميلة على الريف وأسطح المنازل في المدينة. تجول في الشوارع الجميلة ، واستمتع بالعمارة الملونة ، وقم بزيارة كنيسة القديس يعقوب في الساحة الرئيسية. تتميز العديد من المباني على طول الشارع الرئيسي بتفاصيل جميلة وحتى لوحات جدارية من العصور الوسطى. عند مدخل المدينة ، يُعد جسر Capucchin الذي يحمل صورة بطاقة بريدية مكانًا لا بد منه لالتقاط صورة!

يمكنك القيادة إلى Skofja Loka من ليوبليانا أو بحيرة بليد إذا كانت لديك سيارة. إذا كنت ترغب في استخدام وسائل النقل العام ، فإن Skofja Loka تقع على طريق الحافلة بين ليوبليانا وبليد ، ويسهل الوصول إليها من أي مكان. تعمل العديد من الحافلات خلال اليوم.

أفضل وقت لزيارة Skofja Loka الجميلة هو من الربيع حتى الخريف ، عندما تكون سفوح التلال خضراء وتكون درجات الحرارة أثناء النهار رائعة لمشاهدة معالم المدينة.

جبل شافبرج ، النمسا

استكشافه داريك من داريك وجوزيا

هناك العديد من الأماكن في أوروبا التي تستحق الزيارة. معظمها مدن أو شواطئ أو معالم شهيرة. لكن أوروبا مليئة أيضًا بالجواهر الخفية - أماكن فريدة أقل شهرة وأقل ازدحامًا. واحدة من أكثر الأماكن المذهلة التي يمكنك زيارتها هي جبل شافبرج.

من المحتمل أن يكون جبل Schafberg ، الواقع في منطقة Salzkammergut ، أحد أجمل الجبال في النمسا & # 8211 يجب زيارته! في أقل من ساعة واحدة بالسيارة من سالزبورغ ، ستصل إلى بلدة صغيرة تسمى سانت ولفغانغ. من هناك سوف تحتاج إلى ركوب سكة حديد شافبرج.

يعد خط السكك الحديدية المسنن البخاري هو الأكثر انحدارًا في النمسا وهو يعمل منذ عام 1893. وتوفر الرحلة نفسها مناظر رائعة خلال 35 دقيقة بالسيارة. إذا كنت تمارس رياضة المشي لمسافات طويلة ، فيمكنك المشي إلى قمة الجبل أيضًا.

بغض النظر عن الطريقة التي تختارها للوصول إلى هناك ، ستتم مكافأتك بمناظر خلابة للعديد من البحيرات ومنطقة Salzkammergut بأكملها. إنه حقًا يستحق الجهد المبذول لزيارة هذا المكان. يوجد أيضًا مطعم صغير حيث يمكنك تناول الغداء أو الحصول على بعض المرطبات.

لذا ، هل ستضيف جبل شافبيرج إلى قائمة الجواهر المخفية في أوروبا؟

الغابة السوداء

تم اكتشافه بواسطة هانا من قناة Happy Adventures من هانا

تعد الغابة السوداء واحدة من أفضل الأماكن للزيارة في بادن فورتمبيرغ ، ألمانيا. إنها وجهة مذهلة خارج المسار المألوف خارج فرايبورغ. تقدم المنطقة العديد من الأشياء المختلفة للقيام بها خاصة في مواسمها المميزة.

خلال فصل الشتاء ، تشتهر الغابة السوداء بمنتجع التزلج في فيلدبرج. في حين أن البعض قد يعتبرها صغيرة مقارنة بالمنتجعات الأوروبية الأخرى ، إلا أنها رائعة لبضعة أيام تزلج لجميع القدرات. من Feldberg ، يمكنك أيضًا المشاركة في رياضة المشي بالأحذية الثلجية أو التزلج الريفي على الثلج. في الصيف ، تعتبر رياضة المشي لمسافات طويلة هي التسلية الرئيسية هنا. أصبح Schauinsland جبلي المفضل الذي أزوره في الغابة السوداء خلال العام الذي عشت فيه في Freiburg القريبة. إنها رحلة ليوم كامل إلى القمة. بدلاً من ذلك ، استقل التلفريك وقضاء اليوم في التنزه حول قمة الجبل.

إذا كنت تتخيل شيئًا أقل نشاطًا ، فاستمتع بالمناظر الطبيعية في شلالات تودتناو. يمكنك أيضًا السباحة هنا في الصيف. أو قم بزيارة هاسينهورن كوستر - قطار الأفعوانية في جبال الألب أسفل الجبل. هناك أيضًا العديد من البحيرات الجميلة التي يمكنك التجول فيها ، بما في ذلك Titisee و Schluchsee

يمكن زيارة الغابة السوداء بسهولة من فرايبورغ بواسطة وسائل النقل العام أو بالسيارة. تقدم فرايبورغ العديد من خيارات الإقامة الجيدة مثل Green City Hotel Vauban ، خارج وسط المدينة مباشرة. بدلاً من ذلك ، تتوفر خيارات الإقامة في Black Forest نفسها. أوصي بالبقاء في تيتيسي.

فيلوي ، هولندا

تم استكشافه بواسطة لارا من كلا القدمين على الطريق

إذا كنت تبحث عن طبيعة جميلة دون وجود الكثير من السياح في هولندا ، فإن Veluwe هو المكان المناسب لك.

Veluwe هي حديقة وطنية في مقاطعة جيلديرلاند وهي وجهة شهيرة بشكل لا يصدق للهولنديين ، ولكن بطريقة ما يفتقدها السياح دائمًا.

نظرًا لأن Veluwe يغطي مساحة 1100 كيلومتر مربع ، يمكنك العثور على أماكن إقامة تناسب جميع أنواع المسافرين ، من التخييم الاقتصادي إلى الفنادق الفاخرة. بعض القرى والمدن المجاورة لـ Veluwe تشمل Ede و Otterlo و Nunspeet و Hoenderloo و Apeldoorn.

بدلاً من ذلك ، يمكنك زيارة Veluwe كرحلة ليوم واحد من أمستردام ، وتستغرق الرحلة ساعة واحدة فقط بالسيارة ، وحوالي ساعة ونصف بواسطة وسائل النقل العام (اعتمادًا على القرية التي تقرر دخول المتنزه منها).

ما الذي يجعل فيلوي مثل هذه الحديقة الشعبية للهولنديين؟

إنه منظر طبيعي فريد من نوعه مع غابات كثيفة صنوبرية ونفضية ، وغابات ، وصحراء ، وبحيرات ، وأكبر انجرافات رملية في أوروبا. وعلى الرغم من أن هولندا ليست وجهتك التقليدية لاكتشاف الحياة البرية ، يمكنك العثور على أنواع مختلفة من الغزلان والخنازير البرية وبعض الثعابين والثعالب والذئاب وأنواع مختلفة من الطيور في The Veluwe.

إلى جانب المناظر الطبيعية الجميلة ، إنه المكان المثالي لتجربة البعض منها الطعام الهولندي التقليدي، قم بزيارة The Royal Palace Het Loo في Apeldoorn ، واستكشف أكثر من 50 متحفًا مختلفًا! هناك الكثير من الأشياء التي يجب القيام بها لإمتاع السائحين.

شخصيًا ، الخريف (سبتمبر-ديسمبر) هو الوقت المفضل لدي لزيارة The Veluwe حيث تتحول الأوراق إلى لوح ملون من اللون البني والأصفر والبرتقالي ، وتتحول أرض الغابة إلى لوحة زاهية. ولكن في أي وقت بدون مطر هو الوقت المثالي لزيارة Veluwe ، كما يمكنك أن ترى أنه مذهل أيضًا في فصل الشتاء عندما يكون مغطى بالثلج!

برونتي ، صقلية

تم استكشافه بواسطة بولين من مدينة بي لوفد

إذا كنت تبحث عن جوهرة مخفية في إيطاليا ، فستكون برونتي في صقلية مثالية! صقلية هي أرض الثقافة والتقاليد.

تقع في مقاطعة كاتانيا ، تشتهر برونتي بكونها عاصمة الفستق في العالم! مطبخ كاتانيز يقدم الكثير من الأطباق المصنوعة من الفستق. الجيلاتو والبيتزا والمعكرونة والجرانيتا # 8230 كلهم ​​لديهم نسخة الفستق هناك!

هذا يرجع أساسًا إلى حقيقة أن التربة في برونتي شديدة الخصوبة. تقع برونتي على جبل إتنا. تعتبر التربة البركانية مثالية لزراعة الفستق ولهذا أطلق عليها اسم "الذهب الأخضر لإيتنا".

أفضل طريقة للوصول إلى برونتي هي بالسيارة. سيستغرق الأمر حوالي ساعة واحدة من كاتانيا. بدلاً من ذلك ، يمكنك القفز على متن قطار ولكنه سيكون أطول.

عندما تصل إلى برونتي ، يمكنك التجول في القرية. إنه & # 8217s لطيف للغاية وتقليدي. أفضل شيء تفعله هو تجربة الطعام رغم ذلك. يمكنك اختيار أحد المقاهي أو المخابز وطلب جرانيتا الفستق مع البريوش. إنه التخصص المحلي وسوف يفجر عقلك!

في سبتمبر ، تعد Bronte أيضًا موطنًا لمهرجان الفستق ، لذا إذا كنت موجودًا في ذلك الوقت ، فإنه يستحق الزيارة!

يوجد عدد قليل من الفنادق في برونتي ، وهي مثالية للأشخاص الذين يرغبون في الاستمتاع بإطلالات على جبل إتنا! سوف تجد أيضًا زوجًا من agri-turismos.

لو مارش ، إيطاليا

تم استكشافه بواسطة أنابيل كيرك من Smudged Postcard

لو مارش هي منطقة في شرق إيطاليا. تشترك في العديد من الميزات الرائعة لجيرانها المشهورين أومبريا وتوسكانا: الفن والتاريخ والمناظر الطبيعية الجميلة. ومع ذلك ، لا يجذب Le Marche نفس المستوى من السياح على الرغم من جاذبيته الواضحة.

أوربينو في الشمال لديها ثروة من الكنوز الفنية. مسقط رأس رافائيل ، تضم المدينة متحفًا مخصصًا لابنها الشهير جنبًا إلى جنب مع قصر Palazzo Ducale الممتاز ، وهو معرض فني إقليمي يضم مجموعة من الأعمال الفنية الرائعة في عصر النهضة.

في جنوب Le Marche توجد بلدة Ascoli Piceno التي غالبًا ما توصف بأنها أجمل ساحة في إيطاليا: Piazza del Popolo. ومع ذلك ، فإن ما يجعل Le Marche مميزًا بشكل خاص هو مجموعة البلدات الجميلة الواقعة على قمة التل والتي تنتشر في الريف. غارقة في التقاليد وخالية من السياح ، العديد من هذه القرى لديها مهرجانات تذوق الطعام كل صيف للاحتفال بمطبخ إقليمي. تحتفل Matelica بضفادعها في يونيو بينما تحتفل Corinaldo بعصيدة من دقيق الذرة في يوليو ، على سبيل المثال لا الحصر.

يتميز Le Marche بمناظر طبيعية متنوعة للغاية. حدودها مع أومبريا هي جبال سيبيليني العظيمة التي تفسح المجال للتلال والسهول المتدحرجة. على الجانب الشرقي من المنطقة يوجد ساحل البحر الأدرياتيكي حيث توجد مجموعة لا حصر لها من الشواطئ الرملية للاختيار من بينها.

Le Marche هي منطقة رائعة يمكن زيارتها في أي وقت من السنة. الربيع يجلب الزهور البرية إلى المروج والأسيجة. يكافأ الزوار في الصيف بالفعاليات الثقافية والخريف هو وقت الحصاد.البقاء في agriturismo هو أكثر وسيلة مجزية للاستمتاع بزيارة Le Marche.

هامبورغ، ألمانيا

استكشاف روز مونداي من أين يذهب روز

هامبورغ هي واحدة من أكثر المدن الأوروبية التي لا تحظى بالتقدير وتتميز بهندسة معمارية رائعة وطعام ممتاز ومقهى عصري وبار. عندما يفكر معظم الناس في ألمانيا ، فإنهم يفكرون في المباني ذات الإطارات الخشبية الجميلة في بافاريا أو برلين المعروفة. لكن هامبورغ تتمتع بالمزايا العصرية لبرلين بدون بطاقات الأسعار أو حجم السياحة. بعض من أفضل المناطق التي يجب عليك التحقق منها أثناء إقامتك خط سير هامبورغ تشمل Aldstadt التقليدية أو "المدينة القديمة" ، و Sternschanze العصرية مع فن الشارع والمقاهي الغريبة ، و HafenCity المستقبلية حيث يعمل مبنى Elbphilharmonie المستقبلي بقيمة 789 مليون يورو كقاعة للحفلات الموسيقية وموقع جذب سياحي وكتلة من الشقق الفاخرة.

على الرغم من كونها أقل شهرة ، تعد هامبورغ موقعًا ممتازًا للتنقل بين المتاحف مع Art Mile المخصص للمراكز الثقافية بما في ذلك متحف الفنون والحرف اليدوية مع الفن الآسيوي والشرق أوسطي. ثم هناك Miniatur Wunderland ، أكبر خط سكة حديد حديث في العالم وهو نسخة طبق الأصل من معظم كوكب الأرض! لتسلية بديلة في هامبورغ ، توجه إلى Sternschanze. يمكنك مشاهدة فن الشارع والتوجه إلى العديد من محمصات القهوة. معظم الناس لا يعرفون ولكن تاريخ الشحن في هامبورغ يعني أن القهوة كانت تدخل وتخرج منذ قرون وأن أول مقهى في البلاد كان هنا.

للوصول إلى هامبورغ ، سافر إلى المطار الدولي أو استقل حافلة أو قطارًا من مدن أخرى في ألمانيا. أقم في Hotel Boutique 056 للغرف الساحرة في قلب المدينة.

ترانسيلفانيا ، رومانيا

تم استكشافه بواسطة Lukacs من Gabriella Vendégház

أفضل جولة قمت بها على الإطلاق كانت في ترانسيلفانيا ، في رومانيا ، في أوروبا الشرقية. كنت مع عائلتي ، وكنا 3 أيام في هذه المقاطعة ، في زيكليرلاند. هذه المنطقة مليئة بالجبال والشلالات.

في اليوم الأول ، قمنا بزيارة جبل Harghita. هذا هو أكبر فوضى أنديسايت وأكبر جسم بركاني في أوروبا كلها. كنا نمشي على الجبل لمدة 5 ساعات. كان المنظر رائعًا ، ويمكننا رؤيته لمسافة مائة ميل. على قمة الجبل هو موقع تراثي للهنغاريين ، مليء باللوحات الأمامية والأعلام.

في اليوم الثاني ، قمنا بزيارة البحيرة الحمراء وهي بحيرة سد طبيعي تشكلت بعد زلزال عام 1838. في هذا الوقت نزلت آلاف الأشجار إلى البحيرة التي يمكن رؤيتها في الوقت الحاضر على سطح البحيرة.

في اليوم الأخير قمنا بزيارة Varsag ، حيث يوجد شلال. هذا المكان مثالي لأولئك الذين يريدون رحلة هادئة.

كانت إقامتنا في Gheorgheni ، في مدينة صغيرة ، في دار ضيافة. تقع جميع المعالم السياحية تقريبًا في نطاق 30 ميلاً. لم يكن لدينا مرشد سياحي ، فقط المضيف قدم بعض النصائح لنا.

هذه المنطقة منخفضة الثمن ، وكان الناس طيبون للغاية. كان سعر الجعة أكثر من 1 دولار ، وكان سعر الهامبرغر 1.5 دولار. إنه مكان جيد للغاية حيث الطبيعة المحببة والمعالم الطبيعية والمشي لمسافات طويلة.

زاكوباني ، بولندا

تم استكشافه بواسطة ريشما ناراسينج من The Solo Globetrotter

مدينة زاكوباني ، العاصمة الشتوية بولندا، هي واحدة من الجواهر الخفية في أوروبا. تقع في الوادي عند سفح جبال Tatra و Gubałówka Hill ، وهي مدينة منتجع جميلة. تستحق زاكوباني الزيارة خلال الشتاء والصيف ، حيث يقدم كل موسم تجارب مختلفة. في الصيف ، تعتبر قاعدة لممارسة رياضة المشي لمسافات طويلة وأنشطة المغامرات الشتوية بما في ذلك تسلق الجبال والتزلج.

إذا كنت هنا في فصل الشتاء ، يمكنك مشاهدة احتفالات قدوم الشتاء مع عروض الرقص التقليدية ومسيرة الزلاجات المزخرفة. تشتهر المدينة بثقافة الجورال ، ويمكنك تجربة طعامهم في العديد من المطاعم. لديك الكثير من أنشطة المغامرات في الشتاء لتستمتع بها. للتزلج ، توجه إلى المنطقتين المشهورتين & # 8211 Kasprowy Wierch و Gubałówka. يمكنك تجربة التزلج على الجليد والمشي بالأحذية الثلجية والتزلج على الجليد أيضًا إذا كنت تريد المزيد من المغامرة. استمتع بمناظر المدينة من خلال ركوب القطار الجبلي المائل إلى قمة تل Gubałówka. خلال فصل الصيف ، يمكنك التنزه سيرًا على الأقدام في جبال تاترا العليا وركوب الدراجات الرباعية والتخييم في الوديان.

يمكنك الوصول إلى زاكوباني في القطارات أو الحافلات. يقع على بعد ساعتين من كراكوف بالسيارة. تضم الشوارع المحيطة بكروبوفكي العديد من الفيلات وأماكن الإقامة. يمكنك الإقامة في Pokoje Gościnne Benita بالقرب من مصعد التزلج الذي يحتوي على غرف مريحة ووسائل راحة ممتازة.

إذن ، ما رأيك في هذه الأماكن؟ كم قمت بزيارتها؟ وما هي الأماكن التي تخطط لزيارتها عندما تبدأ السفر بعد ذلك؟ دعنا نعرف أفكارك من خلال التعليق أدناه. إذا كان لديك المزيد من الأماكن لإضافتها إلى هذه القائمة ، فأخبرنا بذلك.


شارع الأعمدة في لاودكية على ليكوس ، تركيا - التاريخ

تركيا بين عالمين


تقع المدينة في وادي نهر ليكوس مع هيرابوليس وكولوسي. هذا الوادي هو طريق طبيعي للسفر من الشرق إلى الغرب.


أسس المدينة الملك السلوقي أنطيوخوس الثاني على اسم زوجته لاوديس حوالي عام 260 قبل الميلاد.

تم تخصيص هذه البوابة ثلاثية الأقواس لدوميتيان (81-96). من الواضح أن لاودكية تلقى الإنجيل ليس من بولس ولكن من مساعده أبفراس خلال الفترة التي كان فيها بولس في أفسس. كتب بولس إلى الكنيسة هنا رسالة خلال أول سجن روماني له. هذه الرسالة غير معروفة تاريخيًا وقد اقترح البعض أنها الرسالة المعروفة الآن باسم أفسس.


يُطلق على الشارع الرئيسي البالغ طوله 900 متر والممتد من وسط المدينة إلى بوابة سوريا في الشرق شارع سوريا. تم اكتشاف وترميم امتداد 400 متر من نافورة كارالا إلى بوابة شرق بيزنطة. أوضحت الحفريات مراحل البناء المتعلقة بزلزال 464 م وحتى التخلي عن المدينة. تمتد قناة الصرف الصحي أسفل منتصف الشارع المحاطة بأعمدة ترتفع على منصة واحدة أو من خطوتين مع وجود متاجر خلفها. تم بناء الشارع لأول مرة في الفترة الهلنستية وأعيد بناؤه حسب الترتيب الدوري في عهد دوميتيان (81-96 م) ، وبعد الزلازل. ظل الشارع قيد الاستخدام حتى أوائل القرن السابع عندما تم التخلي عن المدينة. تعيد أعمال إعادة البناء إحياء الشكل الذي بدا عليه في القرن السادس ، باستخدام القواعد والعواصم والأعمدة الموجودة في الموقع. تم بناء شارع إيرالي البيزنطي على نظام من عمودين بالتناوب ورصيف واحد. تم إعادة رصف الشارع بعناصر معمارية رخامية أعيد استخدامها وتم استخدام التماثيل كأغطية لقناة الصرف الصحي. كانت الأروقة التي تحيط بالشارع تحتوي على رخ خفيف وبقايا رصيف مقطعي من التأليف وقد تم الكشف عن قدر ضئيل جدًا من رصيف الفسيفساء. على الأروقة ، توجد مقاعد تم إنشاؤها بواسطة عناصر معمارية مختلفة معاد استخدامها مثل العتبات ، وقواعد العواصم التي تم نقش بعضها بتصميمات مختلفة للوحة الألعاب. بجوار المنزل A يوجد رباعي بوني مقوس يسمح بالوصول في أربعة اتجاهات بزخرفة متقاطعة بارزة منخفضة على عاصمته. تركت بعض الأعمدة والأرصفة كاذبة لإعطاء الزوار إحساسًا بزلزال القرن السابع.

تم تخصيص هذه البوابة ثلاثية الأقواس لدوميتيان (81-96). من الواضح أن لاودكية تلقى الإنجيل ليس من بولس ولكن من مساعده أبفراس خلال الفترة التي كان فيها بولس في أفسس. كتب بولس إلى الكنيسة هنا رسالة خلال أول سجن روماني له. هذه الرسالة غير معروفة تاريخيًا وقد اقترح البعض أنها الرسالة المعروفة الآن باسم أفسس.

البيت أ.القرن الثالث والرابع الميلادي ، جرة التخزين وأرضية من الطوب تشير إلى التعديلات التي حولت المبنى إلى ورشة عمل في القرنين الخامس والسادس الميلادي ، يمكن تحديد ثلاث مراحل من الاستخدام. كان يحتوي على غرف جلوس ، حمامات سباحة ، تم العثور على العديد من المقالات المتعلقة بالتجارة.

تم تشييد المعبد "أ" بواسطة كتل من الحجر الجيري على منصة عالية ومغطى بالرخام. بني في العصر الأنطوني (القرن الثاني الميلادي) وقد تم تجديده بشكل كبير خلال دقلديانوس (284-305). أظهرت الحفريات أنه تم استخدامه كأرشيف في القرن الرابع الميلادي.

منظر لوسط أجورا. أمام شارع سوريا مع معبد أ

تقع الحمامات المركزية ، 89،60 × 57،60 مترًا جنوب وسط أجورا

الحمامات المركزية تعود إلى العصر الإمبراطوري (القرن الثاني الميلادي)

& quot؛ واكتب إلى ملاك كنيسة اللاودكيين هذه الأشياء ، كما يقول الآمين ، الشاهد الأمين والصادق ، بداية خلق الله. . 16 إذاً لأنك فاتر ، ولست بارداً ولا حاراً ، سأقذفك من فمي مثل (رؤ 3: 14-16)

بعد انهيارها في زلزال 494 ، خدمت وظائف أخرى حتى تم التخلي عن المدينة في أوائل القرن السابع الميلادي. أحد مداخلها.

تم بناء Caracalla Nymphaeum تكريما للإمبراطور كركلا (حكم من 211 إلى 217 م) وتكريمه بمناسبة زيارته إلى لاودكية. خضعت لأربع مراحل إصلاح ، كانت آخرها في أوائل القرن الخامس. كان من طابقين بترتيب كورنثي. كان يحتوي على بركة مستطيلة الشكل تقريبًا (8،90 × 7،90 مترًا) مع بركتين مائلتين على كلا الجانبين. أعمدة الدرابزين الموجودة مزينة بمناظر هيراكليس ، واختطاف جانيميد وثيسيوس وهم يذبحون مينوتوروس. لم أر أو أتفقد هذه.

تم إجراء حفريات صغيرة للموقع في الفترة من 1961 إلى 1963 من قبل فريق كندي بقيادة جان دي جانييه. كان تركيز عملهم على nymphaeum الذي تم تزويده بالمياه من نبع Baspinar بواسطة قناة مياه لا تزال قائمة. يرجع تاريخ nymphaeum إلى أوائل القرن الثالث بعد الميلاد.

جزء مدخل المسرح الشمالي. يعود تاريخ هذا المسرح إلى القرن الثاني الميلادي ، ويواجه سهل ليكوس إلى الشمال الشرقي. إنه مدمج في جانب التل. انزلقت بعض الصفوف أو اختفت بسبب المحاجر ، ولا يزال الكثير منها. كان يعتقد أنه كان يسكن ما يصل إلى 12.000 شخص. تم استخدامه حتى القرن السابع ، من استخدامه كمقلع.

يعود تاريخ هذا المسرح إلى القرن الثاني الميلادي ، ويواجه سهل ليكوس إلى الشمال الشرقي. إنه مدمج في جانب التل. انزلقت بعض الصفوف أو اختفت بسبب المحاجر ، ولا يزال الكثير منها.

كان يعتقد أنه كان يسكن ما يصل إلى 12.000 شخص. تم استخدامه حتى القرن السابع ، من استخدامه كمقلع.


ملعب
أحد الملاعب القليلة المحفوظة من العالم القديم ، هذا الملعب في لاودكية تم بناؤه بواسطة Nicostratus وخصص لفيسباسيان عام 79 م وفقًا لنقش موجود هنا.
الملعب دائري من كلا الطرفين وكان طول المجمع الإجمالي 900 قدم. يستخدم بشكل أساسي لسباقات الجري ، وقد تم تحديد طول المسار عند 600 قدم ، والمعروف أيضًا باسم الملعب الواحد.

أسسها ملك بيرغاموم في حوالي 190 قبل الميلاد ، كانت هيرابوليس مركزًا للعلاج في ظل الإمبراطورية الرومانية بسبب الينابيع السحرية في باموكالي القريبة.

عند النظر إلى Hierapolis ، يمكنك رؤية ما يكفي من بقايا المدينة لتخيل شبكات الشوارع. كطبقة تطل على باموكالي ، تتمتع هيرابوليس بموقع جميل للغاية. المنظر من المسرح كبير جدا. لم يتبق الكثير من المدينة كما هو الحال في أفسس ، ولكن هناك إحساس أفضل بمجموعة واسعة من الشوارع.

تيترابيلون ، بوابة احتفالية إلى المدينة

هيرابوليس (Enc. Britt.) هي مدينة فريجية قديمة في جنوب غرب تركيا. من المحتمل أن يكون قد تم إنشاؤه بواسطة Eumenes II of Pergamum في عام 190 قبل الميلاد. أصبحت مدينة مقدسة (هيرون) ، وكان مهرجانها الديني الرئيسي هو ليتويا ، الذي سمي على اسم الإلهة ليتو ، وهي نسخة محلية من الأم العظيمة للآلهة ، والتي تم تكريمها بطقوس طقوس العربدة. كان هناك أيضا عبادة لأبولو ليربينوس. أعيد بناء هيرابوليس في عهد الإمبراطور الروماني تيبيريوس في حوالي 1437 م وبقيت حتى عام 1334 ، عندما تم التخلي عنها بعد وقوع زلزال. تشمل الآثار الواسعة التي تم التنقيب عنها منذ القرن التاسع عشر حمامات وصالة للألعاب الرياضية وأغورا وكنيسة بيزنطية.

فالمرحلة سليمة أكثر من العديد من المسارح الأخرى

المسرح ذو حجم مثير للإعجاب ويحتل أربع بنايات. ينقسم التجويف إلى قسمين بواسطة الديازوما المركزية وعموديًا بواسطة 8 سلالم إلى 9 كيركيد. أعلاه كان معرض الكهف. في وسط ima cavea (المقاعد السفلية) يوجد إكسيدرا رخامي كبير بمقاعد بها أطراف مخلب أسد وظهر مرتفع للأشخاص ذوي المكانة العالية. ينقسم بناء المرحلة إلى logheion (المرحلة نفسها) و scaena. تم تقسيم scaenae fons إلى ثلاثة أوامر متراكبة ، جالسة على منصة مزينة بدورة تصويرية مخصصة لأبولو وأرتميس. تم تشييد هذا المبنى في القرن الثالث الميلادي في عهد سيبتيموس سيفيروس ، حيث غلف وألغى مسرحًا سابقًا ، ربما من تاريخ فلافيان. تم استخدام المسرح في العصر الروماني المتأخر نقشًا يرجع تاريخه إلى عام 352 بعد الميلاد يستشهد بترميم scaenae fons.


المقبرة أو المقبرة (مدينة الموتى) خارج هيرابوليس مباشرة هي أكبر مقبرة قديمة في الأناضول تضم أكثر من 1200 مقبرة (معظمها مدافن فوق الأرض في تابوت). اليوم ، لم يبق من الموتى سوى الحجارة حيث تسببت الزلازل المتتالية وسارقو القبور في خسائرهم. توجد مقابر تمتد على مدى فترة طويلة من الحقبة الهلنستية والمسيحية المبكرة إلى العصر الروماني.

استشهاد القديس فيليب


كان الاستشهاد أهم مبنى عبادة مسيحية في هيرابوليس. يتكون الهيكل من غرفة مركزية مثمنة. تفتح عليه ثماني غرف مستطيلة ، كل منها بثلاثة أقواس تدعمها أعمدة على قواعد رخامية مثمنة الأضلاع. الرقم ثمانية ، الذي يقع في قاعدة الهندسة المعمارية المعقدة بأكملها ، له أهمية رمزية قوية. تحمل الأقواس رموزًا مسيحية مع دوائر (صليب بنجمة ، كريسمون [ويكيبيديا: إن الكريسمون هو أحد الرموز المسيحية التي تهدف إلى تمثيل جوانب شخص أو حياة أو خدمة يسوع المسيح وحياة المسيحي أو خدمته أو تاريخه. الكنيسة من خلال صورة واحدة أو شعار أو حرف واحد فقط المصطلح & quotchrismon & quot يأتي من العبارة اللاتينية & quot؛ كريستي مونوجرما & quot،]). تحتوي الغرفة المركزية ، التي كانت مغطاة بقبة خشبية ، على سينثرونون (مقاعد نصف دائرية متدرجة لرجال الدين والأسقف أثناء الليتورجيا). تم تضمين مخطط الكنيسة المجمع في مربع ، محاط بـ 32 غرفة على طول الجوانب. يجب أن يحتوي المبنى على بقايا أرضية الرسول فيليب. تم بناء الاستشهاد في أوائل القرن الخامس الميلادي ، ربما من قبل مهندس معماري من بلاط القسطنطينية.

تومولوس 51 (القرن الأول قبل الميلاد)
يتكون Tumulus من أسطوانة منخفضة أسطوانية مصنوعة من ألواح الحجر الجيري تدعم مخروط أرضي. تؤدي رحلتان من الدرجات إلى غرفة انتظار الغرفة الجنائزية الجوفية ، مغطاة بقبو أسطواني مع أسرة قبر على طول الجدران. تم بناء المبنى في أواخر العصر الهلنستي ، وتشير نقش من القرن الثاني الميلادي إلى آخر ساكن ، لوسيوس سالفيوس باولينوس.


سبع كنائس الوحي

بالنظر إلى الرسائل الموجهة إلى الكنائس السبع ، نرى الرب يتحدث مباشرة إلى الكنائس السبع
التي كانت موجودة في الأرض المقدسة في الوقت الذي عاش فيه يوحنا. ونرى أيضًا رأي الرب في تلك الكنائس وما كانت تفعله
في ذلك الوقت: كنائس أفسس ، بيرغامون ، لاودكية ، سارديس ، ثياتيرا ، سميرنا ، فيلادلفيا.


شارع الأعمدة في لاودكية على ليكوس ، تركيا - التاريخ

مقاس أكبر 25 مدينة
ارتفاع 428 م / 1404 قدم
صناعة المنسوجات ومصانع النبيذ
الزراعة الحبوب (بأنواعها) ، بنجر السكر ، القطن ، التبغ ، العنب
تربية الحيوان الأغنام والدواجن وتربية النحل
تاريخ السلجوقية ، العثمانية ، الجمهورية التركية

على الرغم من أن دنيزلي محاطة بالعديد من المدن القديمة التي يعود تاريخها إلى العصور المبكرة ، إلا أن المدينة نفسها ليست قديمة جدًا. أسسها السلاجقة الأتراك.

GONCALI (LAODICEA AD LYCUM)
كانت لاودكية ذات يوم مدينة مهمة في الأناضول ، وقد بنيت على طريق تجاري طبيعي. في العصر الروماني كانت حاضرة آسيا. كانت مركزًا للبنوك والصرافة ومركزًا لنسج القماش ، حيث استخدم النساجون صوف الماعز. كان الصوف لونًا أسود نفاثًا مميزًا ، وكان اللون ناتجًا عن المعادن الموجودة في الماء الذي تشربه الأغنام والماعز.

تأسست المدينة على يد السلالة السلوقية في القرن الثالث قبل الميلاد. سميت على اسم زوجة مؤسسها. لفترة تنتمي لاودكية إلى مملكة برغاموم. خلال الفترة المسيحية المبكرة ازدهرت وعقد مجلس هام هناك في 4 ج م باسم المسيحية. تم التخلي عن المدينة بعد زلزال عنيف في 5 ج.

منازل لاودكية اليوم بقايا أ ملعب، أ برج المياه (بجوار الملعب) ، أ صالة للألعاب الرياضية و الحمامات مجمع (شرق الملعب) ، ا أوديون (بعيدًا عن الملعب شمالًا) ، أ nymphaeum، عدد قليل من المباني مجهولة الهوية (ربما المباني المدنية) ، كبير المسرح الهلنستي، صغير المسرح الروماني وبعض مخلفات الجدران الدفاعية المتشظية. الحفريات الشاملة لم يتم القيام بها بعد.

كانت المياه المنقولة إلى لاودكية تأتي من ينبوع ساخن ، بحيث كان فاترًا بحلول الوقت الذي وصل فيه إلى المدينة. من الواضح أن يوحنا كان معروفًا بهذا في سفر الرؤيا لأنه يتهم شعب لاودكية بأنهم مسيحيون فاترون فقط.

لاودكية ، إحدى الكنائس السبع في سفر الرؤيا

(14) & # 8220 اكتب هذه الرسالة إلى رئيس الكنيسة في لاودكية:

& # 8220 هذه الرسالة من الذي يقف حازمًا ، الشاهد الأمين والصادق (لكل ما كان أو كان أو سيكون دائمًا) ، المصدر الأساسي لخليقة الله:

(15) & # 8220 أعرفك جيدًا - لست حارًا ولا باردًا أتمنى لو كنت أحدًا أو الآخر! (16) ولكن بما أنك مجرد فاتر ، فسوف أبصقك من فمي!

(17) & # 8220 تقول ، & # 8220 أنا غني ، مع كل ما أريده لا أحتاج شيئًا! & # 8221 وأنت لا تدرك روحانيًا أنك بائس وبائس وفقير وعمى وعاري.

(18) & # 8220 نصيحتي لك هي أن تشتري مني الذهب الخالص ، الذهب النقي بالنار - عندها فقط ستكون غنيًا حقًا. ولكي تشتري مني ثيابًا بيضاء نظيفة ونقية حتى لا تكون عريًا وتخجل وتأخذ مني دواءً يشفي عينيك ويعيد لك بصرك. (19) أؤدب وأعاقب كل من أحبه باستمرار ، لذلك يجب أن أعاقبك ، ما لم تبتعد عن لامبالاتك وتصبح متحمسًا لأمور الله.

(20) & # 8220 انظروا! لقد كنت أقف على الباب وأنا أطرق باستمرار. إذا سمعني أحد أتصل به وفتح الباب ، فسأدخل وأتعاون معه وهو معي. (21) سأدع كل من ينتصر يجلس بجانبي على عرشي ، تمامًا كما أخذت مكاني مع أبي على عرشه عندما غلبت. (22) فليسمع القادرون على الاستماع إلى ما يقوله الروح للكنائس & # 8221

باموكالي (هيرابوليس)
لطالما كانت باموكالي مستوطنة شهيرة للغاية حيث يُعتقد أن الينابيع الساخنة تتمتع بقدرات علاجية ، لذلك أصبحت المدينة مركزًا لعبادة وثنية في العصور القديمة ومنتجعًا صحيًا اليوم ، وكانت المدينة على حدود كاريا وليقيا وفريجيا و كان سكانها مختلطين. عادة ما كان المواطنون يشاركون في صناعة الصوف ولم يتغير الكثير لأنها لا تزال مركزًا للنسيج.

الجانب الطبيعي
تم تشكيل المدرجات عن طريق تشغيل مياه الينابيع الدافئة ، عند درجة حرارة 35 درجة مئوية / 102 درجة فهرنهايت تحتوي على بيكربونات الكالسيوم. عندما يفقد الماء ثاني أكسيد الكربون فإنه يترك رواسب من الحجر الجيري.هذه بألوان وأشكال مختلفة في شكل تراسات مع حمامات سباحة وأسطح متدلية وتشكيلات هوابط رائعة. باموكالي التي تعني & # 8220cotton Castle & # 8221 باللغة التركية تأخذ اسمها من هذه التشكيلات. وفقًا للعلماء ، إذا كانت المياه تتدفق دائمًا بهذا المعدل ، فلا بد أن المدرجات قد بدأت في التكوين منذ 14000 عام.

بعيدًا قليلاً عن باموكالي ، بالقرب من قرية كارهايت يوجد نبع حراري آخر ، Kirmizi Su (المياه الحمراء) بمياه أكثر دفئًا ولكن غاز ثاني أكسيد الكربون أقل حيث تخلق المياه الجارية تأثيرًا ضارب إلى الحمرة يختلف عن المدرجات القطنية البيضاء في باموكالي.

تاريخ هيرابوليس
تأسست مدينة هيرابوليس القديمة على يد بيرغاموم ، وربما إيومينس الثاني ، في القرن الثاني قبل الميلاد. يُعتقد أن هيرابوليس تشتق اسمها من هييرا ، زوجة تيليفوس ، وكلاهما من الأسلاف الأسطوريين لملوك بيرغاموم. كما فسر البعض هيرابوليس على أنها & # 8220 Holy city & # 8221. تعود جميع الآثار الباقية من المدينة باستثناء أسس معبد أبولو إلى العصر الروماني الإمبراطوري.

في عام 133 قبل الميلاد ، تم توريث المدينة للرومان مع مملكة برغاموم بإرادة أتالوس الثالث. يُعتقد أيضًا أن عددًا كبيرًا من اليهود عاشوا هناك وساهموا في توسيع العقيدة المسيحية. عانت هيرابوليس من الزلازل الكبيرة المتكررة وتم ترميمها عدة مرات ، أحدها كان إعادة بناء كاملة من قبل نيرو في 1C بعد الميلاد.

الموقع
هيرابوليس من بين مدن العالم القديم التي تم فيها تطبيق مخطط الشبكة. المقبرة هي أكبر مقبرة قديمة في الأناضول بها ما يقرب من 1200 قبر. على الرغم من وجود توابيت قائمة بذاتها في المقبرة وبعض المدافن المدورة ، إلا أن عامل الجذب الرئيسي يتم توفيره من خلال حاويات مقابر كبيرة تضم ثلاثة أو أكثر من الأواني وغالبًا ما يحيط بها خارجها توابيت ، ويُفترض أنها وُضعت هناك بعد أن كان الداخل ممتلئًا.

يعطي هيرابوليس انطباعًا بوجود مقبرة كبيرة ، على الرغم من أن القبور قد زارها اللصوص ، إلا أن عددًا كبيرًا جدًا من الهياكل وكذلك الأواني لا تزال في مكانها فقط بوابات القبور (من المفترض أنها من البرونز أو الحديد) والزخارف اختفت. العديد من القبور هنا كانت مسيحية وهناك على الأقل كنيسة مسيحية واحدة كبيرة ، حيث استشهد الرسول فيليب هنا في عام 1 بعد الميلاد وكان المؤمنون يرغبون في أن يُدفنوا في أقرب مكان ممكن من الموتى القديسين. تم الحفاظ على حدائق المقابر في المقبرة من قبل النقابات المنشأة على وجه التحديد. كانت مسؤولية هذه النقابات هي وضع أكاليل الزهور على القبور في أيام خاصة.

قبر الرسول فيليب ، ال مارتيريوم تم بناؤه في شكل مثمن في 5C ، وفقًا للأسطورة في مكان رجم فيه حتى الموت. الحمام الروماني بعد بناء المقبرة في الأصل إما في 2C أو 3C بعد الميلاد. في الفترة المسيحية المبكرة ، ربما في 5C تم تحويلها إلى بازيليكا. القوس الثلاثي هي البوابة الشمالية للمدينة وتم بناؤها في عام 1 ج بعد الميلاد من قبل حاكم المقاطعة الآسيوية ، يوليوس فرونتينوس تكريماً للإمبراطور الروماني دوميتيان. تم تشييده من الحجر الجيري المحلي ويحيط به برجان دائريان. كان لها أيضا طابق علوي لم يعد قائما. شارع الأعمدة يبلغ طولها 1،190 مترًا / 1،300 ياردة بطول 6 أمتار (20 قدمًا) على كلا الجانبين مفصولة عن الشارع بواسطة أعمدة.

بقايا ضخمة 2C م الحمام الروماني اليوم بمثابة أثرية صغيرة متحف مع الاكتشافات المحلية.

البركة المقدسة الذي يحتوي بالصدفة على العديد من قطع الأعمدة القديمة يقع في Pamukkale Motel ولا ينبغي تفويته. قد يكون هذا المسبح بسهولة بقايا البركة الأصلية للعصور القديمة بالقرب من معبد أبولو. كما يقول جون فريلي ، & # 8220 لا يمكن أن يكون هناك فندق آخر في العالم به حمام سباحة مثل هذا. & # 8221

في مكان ما تحت سطح الهضبة العالية التي أقيمت عليها المدينة ، كان هناك تنفيس للغازات السامة ، المعروف لأهالي تلك الأيام باسم البلوتونيوم. كان مزارًا لبلوتو ، إله الموتى والعالم السفلي. نجا فقط غرفة مغلقة وفناء مرصوف حتى يومنا هذا. يصفها الجغرافي سترابو جيدًا: & # 8220كان البلوتونيوم مرتفعًا وعميقًا للغاية تحت تلة منحدرة بلطف & # 8230 كانت الأبخرة سميكة لدرجة أنه كان من المستحيل رؤية الأرض & # 8230 ولكن أي كائن حي يدخل سيجد الموت على الفور. الثيران على سبيل المثال تنهار وتموت. تركنا بعض الطيور الصغيرة تطير ، وسقطت في الحال هامدة على الأرض. يقاوم الخصيان في Cybele إلى الحد الذي يمكنهم من الاقتراب من الفتحة والدخول بالفعل دون الحاجة إلى حبس أنفاسهم.

المسرح هو عبارة عن مبنى من القرن الثاني الميلادي على الطراز الروماني به العديد من النقوش التي تصور مشاهد تمثل الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس ومن حياة ديونيسوس. في 3 ج بعد الميلاد كان يعتقد أنه تم ترميمه في عهد سيبتيموس سيفيروس. كانت سعة المقاعد 20000. في 4C تم ترميم المسرح مرة أخرى ولكن هذه المرة مع تغييرات إضافية في الأوركسترا التي قدمت إمكانية عرض المياه.


معالم المدينة:

يعود تاريخ معظم المباني الظاهرة في طرابلس إلى العصرين الروماني والبيزنطي. الاستثناء الملحوظ هو تل يقع على بعد 2.5 كم شمال غرب ، حيث تم التنقيب عن أجزاء من الفخار والأدوات الحجرية ، التي يعود تاريخها إلى العصر النحاسي (العصر النحاسي) إلى العصر البرونزي المتأخر ، أي الفترة 4000-1200 قبل الميلاد.

تعود أسوار المدينة المحيطة بتريبوليس إلى الفترة البيزنطية. تم بناء جزء الأسوار على الجانب الشرقي في مطلع القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد. تجاوز الطول الأصلي لهذه التحصينات 1800 متر. حاليًا ، تظهر فقط أقسام صغيرة من الجدران فوق السطح ، حيث يصل ارتفاعها إلى أكثر من 6 أمتار وعرضها 2.5 متر. تم تشييد الجدران باستخدام كتل حجرية وطوب وأجزاء من المباني القديمة من تريبوليس ، بما في ذلك الأعمدة وتيجانها والأفاريز والتماثيل.

من الغرب كانت المدينة محمية بأسوار بنيت في أواخر العصر البيزنطي. تم الحفاظ على امتداد هذه الجدران التي يبلغ ارتفاعها 1200 متر. نشأت قلعة تريبوليس الشاهقة فوق البرج الدائري أيضًا في هذا العصر. شكلت هذه التحصينات خط دفاعي ضد الغزوات التركية في القرن الثالث عشر.

يمكن الدخول إلى المدينة عن طريق بوابتين - تسمى بوابة هيرابوليس وبوابة فيلادلفيا. تأسست بوابة هيرابوليس الواقعة على الجانب الجنوبي من المدينة في منتصف القرن الثاني الميلادي. يتكون من قوس رخامي قائم على أعمدة من الحجر الجيري. لقد تم تدميره الآن بالكامل تقريبًا وتضخم بالشجيرات. كانت بوابة فيلادلفيا تقع على الجانب الغربي من المدينة ويمكن دخولها من الطريق المؤدي من ثياتيرا عبر ساردس وفيلادلفيا. في ذروة المدينة ، كانت هذه البوابة تتكون من ستة أعمدة تدعم قوسين. في عصرنا ، تم الحفاظ على واحدة فقط من الأعمدة التي يبلغ ارتفاعها 7.65 مترًا ، والتي خضعت مؤخرًا للصيانة والتجديد. علاوة على ذلك ، تم الحفاظ على بوابتين أخريين تقعان في الشارع ذي الأعمدة ، في حالة جيدة لعصرنا. مر أحدهم من قبل المسافرين من اتجاه هيرابوليس ، والثاني أدى إلى العصر الروماني المتأخر أغورا.

تم التخطيط للمدينة بحيث تتقاطع طرقها الرئيسية بزوايا قائمة. يمتد الشارع ذو الأعمدة من الشرق إلى الغرب بطول 450 متراً وعرضه الأصلي 10 أمتار. تسببت أسوار المدينة التي بنيت على طول هذا الشارع في القرن الخامس الميلادي في تضييق الشارع إلى 7 أمتار. كان الشارع محاطًا بألواح من الحجر الجيري ، ويقع على جانبه الجنوبي رواق بعرض 8 أمتار. زينت أرضيات الرواق بفسيفساء متعددة الألوان ، ولكن تم الحفاظ على أجزاء صغيرة منها فقط. على طول الرواق ، كان هناك 13 عمودًا تدعم سقيفة خشبية. نجا 6 فقط من هذه الأعمدة. على طول الشارع ، حدد علماء الآثار ست غرف ربما كانت بمثابة متاجر.

يتقاطع الشارع ذو الأعمدة مع شارع هيرابوليس ، الذي يمتد من الشمال إلى الجنوب. تم إنشاء كلا الطريقين في نفس الوقت ، خلال الفترة الرومانية. تعرض شارع هيرابوليس جزئيًا فقط من قبل علماء الآثار. كانت مبطنة بألواح من الحجر الجيري وفتحت أنابيب الصرف الصحي ، مما أدى إلى تصريف الأوساخ ومياه الأمطار من المدينة.

يقع المكان الذي تتقاطع فيه شوارع المدينة الرئيسية مع Nymphaeum المسمى Orpheus Fountain. كان يقف على منصة رخامية ، وكانت جدرانه مبطنة بالعقيق والرخام الأبيض. تم تغذية النافورة بالمياه عن طريق أنابيب الطين من الخزان الواقع إلى الشرق من الشارع ذي الأعمدة.

تم تحديد اثنين من أغورات في تريبوليس. يقع أولهم ، الذي يُطلق عليه اسم أغورا ذات الأقواس ، على الجانب الشمالي من الشارع ذي الأعمدة. تبلغ مساحتها حوالي 1000 متر مربع. اليوم ، مثل العديد من الهياكل الأخرى في المدينة ، فهي مغطاة بالأرض. من الأجزاء الظاهرة على السطح يمكن استنتاج أنها كانت محاطة بصفوف من الأقواس المدعمة على أعمدة. أجورا الثانية تأتي من أواخر العصر الروماني. وقد نجا رواقان تابعان لها: الشرقي والغربي.

على ثلاث جهات من تريبوليس ، كانت المدافن تقع. يعتمد نوع الدفن على تضاريس المنطقة. في المقبرة الواقعة على الجانب الشمالي ، الواقعة على سفح التل ، كانت معظم المقابر محفورة في الصخر. يهيمن على المقبرة في الشمال الشرقي توابيت ، وفي الجنوب الشرقي - قبور مقببة من الإمبراطورية البيزنطية المبكرة.

كان هناك ما لا يقل عن حمامين يعملان في تريبوليس ، وكلاهما من القرن الثاني الميلادي. يتكون Great Thermae ، الواقع عند المدخل الغربي للمدينة ، من غرف مرتبة في الاتجاه من الغرب إلى الشرق. إلى الشمال من هذه الحمامات ، كانت توجد صالة للألعاب الرياضية. يقع مسرح Thermae ، كما يوحي اسمه ، بالقرب من المسرح. تم ترتيب غرفه من الشمال إلى الجنوب. حدد علماء الآثار أيضًا صهريجًا يتكون من أربع غرف تستخدم كخزان لهذه الحمامات.

كان المسرح في تريبوليس يقع على تل طبيعي بمنحدر 50 درجة. تشير التقديرات إلى أن الجمهور يمكن أن يجلس 8000 شخص. لم يتم الكشف عن معظم المسارح بعد ، لكن الدراسات تشير إلى أن المبنى أقيم في القرن الثاني الميلادي.

بالإضافة إلى المسرح ، يمكن لسكان تريبوليس الاستفادة من الملعب ، حيث يتم تنظيم الأحداث الرياضية والثقافية. كان الملعب يقع على الجانب الشمالي الغربي من المدينة ، خارج الأسوار. كانت أبعادها حوالي 256 × 66 مترًا. جهاز الجري للملعب حاليا تحت طبقة من التربة يبلغ ارتفاعها 3 أمتار. المقاعد من المدرج الغربي مرئية ، لكن المقاعد في الجانب الشرقي دمرت.

A bouleuterion ، مبنى المجلس البلدي ، وقفت في وسط طرابلس. بُني من كتل حجرية ، وكانت أبعاده 64 × 44 متراً. يظهر الآن جزء فقط من جدران المبنى فوق مستوى سطح الأرض.

علاوة على ذلك ، كانت هناك بقايا أربع كنائس من أوائل الإمبراطورية البيزنطية ، مزينة بلوحات جدارية ملونة ، وجدت حتى الآن في تريبوليس.

الاكتشاف الأثري الأخير في تريبوليس هو بازار داخلي محفوظ جيدًا. إنه هيكل فريد من نوعه في المدن القديمة في منطقة البحر الأبيض المتوسط. سوق البناء في حالة ممتازة لأنه كان مخفيًا تمامًا تحت الأرض لقرون عديدة. يأمل العلماء في استكمال إزاحة الستار عنها في عام 2014.


شاهد الفيديو: شقه في سامسون بسعر مغري جدا (شهر اكتوبر 2021).