معلومة

تتزايد الأدلة لصالح السكان الأوائل في الأمريكتين منذ أكثر من 20000 عام


تشير مقالة حديثة في مجلة Antiquity إلى أن الناس في عصور ما قبل التاريخ كانوا يصطادون حيوانات الكسلان العملاقة في شرق البرازيل منذ حوالي 23000 عام. هذا يضيف إلى مجموعة متزايدة باستمرار من الأبحاث التي تتساءل عن عرض الكتب المدرسية حول متى وكيف تم سكان الأمريكتين.

وفقًا لـ Science News ، تم العثور على العديد من القطع الأثرية الحجرية وعظام الكسلان العملاقة في موقع الملجأ الصخري لسانتا إلينا بين عامي 1984 و 2004. ويعتقد أن صفائح الجلد الكسلانية العظمية الصغيرة كانت مثقبة ومُحززة لتصبح زينة للبشر الذين يعيشون في منطقة. وبصرف النظر عن بقايا الكسلان والتحف الحجرية ، تم العثور أيضًا على بقايا مواقد في طبقات الرواسب.

تم اكتشاف مأوى سانتا إلينا البرازيلي الصخري (على اليسار) وعظام الكسلان في الموقع. (يمين: أعلى وأسفل) ( D. Vialou et al / العصور القديمة )

يشير تأريخ الرواسب وجزيئات الفحم وعظام الكسلان إلى أن الناس قد وصلوا إلى سانتا إلينا منذ 20000 عام على الأقل. تظهر التواريخ أيضًا أن الناس كانوا في المنطقة مرة أخرى منذ حوالي 10120 إلى 2000 عام.

  • براً أم بحراً؟ يستمر الجدل المحتدم حول سكان الأمريكتين ...
  • ما هي الوحوش العملاقة التي نحتت هذه الأنفاق الضخمة في أمريكا الجنوبية؟

تم اكتشاف اكتشاف آخر يشير إلى احتلال البرازيل في وقت مبكر في عام 2014. تضمن هذا الاكتشاف أدوات حجرية كانت مطمورة في ملجأ صخري يعود تاريخه إلى 22000 عام. أفاد أبريل هولواي عن اكتشاف الأصول القديمة: "تم العثور على الأدوات الحجرية في حديقة سيرا دا كابيفارا الوطنية بالبرازيل ، وهي منطقة غارقة في التاريخ مع الآلاف من اللوحات الفنية الصخرية عبر 945 موقعًا منفصلاً. تم تأريخ الأدوات باستخدام التلألؤ الحراري ، وهي تقنية تقيس تعرض الرواسب لأشعة الشمس ، لتحديد عمرها ".

اقترح اكتشاف سابق أن البشر قد استخدموا أدوات على مجموعة من عظام متحجرة عمرها 30 ألف عام لكسلان عملاق ، وقطط ذات أسنان صابر ، ومدرعات كبيرة الحجم ، وغيرها من الحيوانات الضخمة التي جابت الأمريكتين حتى حوالي 11000 عام. هذا الاكتشاف تم في أوروغواي.

بقايا كسل أرضي عملاق (Eremotherium laurillardi). ( CC BY SA 2.5 )

مع تاريخ أكثر إثارة للجدل ، فإن البحث الذي تم تقديمه في أبريل 2017 حول موقع العصر الجليدي في سان دييغو ، كاليفورنيا يقترح أن الناس كانوا بالفعل في الأمريكتين منذ 130 ألف عام. يأتي الدليل الذي يدعم هذا التاريخ من مجموعة من العظام القديمة التي تم تعديلها أيضًا على ما يبدو من قبل البشر الأوائل.

كل من هذه الاكتشافات الثلاثة يتناسب مع فئة الأدلة المشتركة المقدمة لتواريخ الهجرة السابقة إلى الأمريكتين - القطع الأثرية والمواقد. عادة ما يتم تأريخ هذه الاكتشافات باستخدام الرواسب التي احتوتها. غالبًا ما يزعم منتقدو هذه الدراسات أن القطع الأثرية التي يبدو أنها قد تم التلاعب بها من قبل البشر لا تقدم أدلة قوية بما يكفي للتأكد من أن البشر كانوا في الأمريكتين قبل وجهة النظر المقبولة. من النادر جدًا أن نسمع عن عظام بشرية أقدم من 10000 تم اكتشافها في أي مكان في الأمريكتين. لكن هذا لا يعني أنه لا يوجد أي شيء.

في سبتمبر 2017 ، نشر الباحثون النتائج التي توصلوا إليها حول هيكل عظمي بشري ما قبل التاريخ تم العثور عليه في كهف تشان هول في شبه جزيرة يوكاتان والذي يبلغ عمره 13000 عام على الأقل. لسوء الحظ ، تم نهب موقع الاكتشاف بعد وقت قصير من اكتشاف الهيكل العظمي البشري في فبراير 2012 ؛ سرق الغواصون المجهولون جميع العظام الموجودة على أرض الكهف. بقي عظم الورك الذي حقق فيه الباحثون الألمان والمكسيكيون - محميًا بالكلس الجيري الصلب للصخور الصواعد.

  • إعادة كتابة التاريخ! كان البشر الأوائل في أمريكا الشمالية قبل 130.000 سنة
  • تحكي عظام أم مراهقة ماتت قبل 12000 عام للباحثين قصة مظلمة عن آكلات اللحوم وسوء التغذية

هيكل عظمي بشري عصور ما قبل التاريخ في كهف تشان هول بالقرب من تولوم في شبه جزيرة يوكاتان قبل نهب غواصين الكهوف غير المعروفين. ( توم بول / ليكويد جانغل لاب )

هناك أيضًا العديد من الدراسات الحديثة التي تتعارض مع المنظور السائد لكيفية سكن الأمريكتين. على سبيل المثال ، تشير إحدى وجهات النظر الناشئة إلى أن المسافرين البحريين القدامى انطلقوا من بيرينجيا منذ حوالي 16000 عام ، وفي غضون 1500 عام فقط ، انتهى بهم الأمر إلى أتباعهم على طول الطريق أسفل ساحل المحيط الهادئ إلى تشيلي الحديثة.

ومن الجدير بالذكر أيضًا أن التحليل الأخير للجماجم البشرية يقدم دليلًا على أن الأمريكتين لم تكن مأهولة بموجة واحدة من الهجرة - في الواقع ، قال الباحثون إن الأمر استغرق عدة هجرات من الآسيويين القدماء وربما الأستراليين أو البولينيزيين لتوطين السكان. الأمريكتان منذ آلاف السنين.

الأمريكيون الأصليون يسافرون بالقوارب.

الاعتقاد القديم في "كلوفيس أولاً" فيما يتعلق بسكان الأمريكتين يتراجع الآن على جانب الطريق حيث تظهر الاكتشافات الحديثة وتقنيات المواعدة المحسنة مرارًا وتكرارًا أن الصورة القديمة لا تتلاءم تمامًا مع المعلومات الجديدة.


كيف اختفى البشر تقريبًا من الأرض في 70000 قبل الميلاد

أضفنا جميعًا ، جميع البشر السبعة مليارات على وجه الأرض ، وتجمعنا معًا وزنا حوالي 750 مليار رطل. هذا ، كما يقول عالم الأحياء بجامعة هارفارد E.O. ويلسون ، أكثر من 100 مرة من الكتلة الحيوية لأي حيوان كبير سار على الأرض. وما زلنا نضاعف. يقول معظم علماء الديموغرافيا أننا سنصل إلى 9 مليارات قبل أن نصل إلى الذروة ، وماذا سيحدث بعد ذلك؟

حسنًا ، لقد قمنا بإزالة الشعر بالشمع. حتى نتمكن من التضاؤل. دعونا فقط نأمل أن نضعف بلطف. لأنه ذات مرة في تاريخنا ، انزلقت أعداد البشر في جميع أنحاء العالم بحدة لدرجة أننا وصلنا إلى ما يقرب من ألف بالغ من البالغين الإنجاب. تقول إحدى الدراسات أننا وصلنا إلى 40.

أربعين؟ تعال ، لا يمكن أن يكون هذا صحيحًا. حسنًا ، المصطلح التقني هو 40 "زوجًا متكاثرًا" (لا يشمل الأطفال). على الأرجح كان هناك انخفاض حاد ثم انخفض من 5000 إلى 10000 سرير الانسان العاقل كافحنا معًا في مجموعات صغيرة يرثى لها للصيد والتجمع لآلاف السنين حتى ، في أواخر العصر الحجري ، بدأنا نحن البشر في التعافي. لكن لبعض الوقت هناك ، يقول الكاتب العلمي سام كين ، "لقد اقتربنا من الانقراض".

لم أسمع بهذا الوهم تقريبًا. هذا لأنني لم أسمع من قبل عن توبا ، "البركان الهائل". إنها ليست أسطورة. بينما قد تختلف التفاصيل ، حدث توبا.

توبا ، البركان الخارق

في يوم من الأيام ، كما يقول سام ، في حوالي 70000 قبل الميلاد ، انفجر بركان يسمى توبا ، في سومطرة ، في إندونيسيا ، ونفخ ما يقرب من 650 ميلًا من الصخور المتبخرة في الهواء. إنه أكبر ثوران بركاني نعرفه ، يقزم كل شيء آخر.

أسقط هذا الانفجار البركاني ما يقرب من ستة سنتيمترات من الرماد - لا يزال من الممكن رؤية الطبقة على الأرض - في جميع أنحاء جنوب آسيا والمحيط الهندي وبحر العرب وجنوب الصين. وفقًا لمؤشر الانفجارات البركانية ، سجل ثوران توبا "8" ، وهو ما يُترجم إلى "الضخم الهائل" - وهذا أكبر بمرتبتين من الثوران البركاني الأكبر في العصور التاريخية في جبل تامبورا في إندونيسيا ، والذي تسبب في عام 1816 " عام بلا صيف "في نصف الكرة الشمالي.

مع وجود الكثير من الرماد والغبار والبخار في الهواء ، يقول سام كين إنه تخمين آمن أن توبا "أطفأت الشمس لمدة ست سنوات ، وعطلت الأمطار الموسمية ، وخنق الجداول ، وتناثرت أميالًا مكعبة كاملة من الرماد الساخن (تخيل أنك تخوض في عملاق منفضة سجائر) عبر فدادين وفدادين من النباتات ". التوت والفواكه والأشجار واللعبة الأفريقية أصبحت نادرة البشر الأوائل ، الذين عاشوا في شرق إفريقيا عبر المحيط الهندي مباشرة من جبل توبا ، وربما كانوا جائعين ، أو على الأقل ، كما يقول ، "ليس من الصعب تخيل انخفاض عدد السكان".

ثم - وهذا أكثر تخمينًا ، استنادًا إلى أدلة قابلة للجدل - أصبحت الأرض الباردة بالفعل أكثر برودة. كان العالم يشهد عصرًا جليديًا منذ 70000 عام ، وكل هذا الغبار المعلق في الغلاف الجوي ربما يكون قد ارتد بأشعة الشمس الدافئة إلى الفضاء. كتب سام كين: "هناك في الواقع دليل على أن متوسط ​​درجة الحرارة انخفض بمقدار 20 درجة مئوية في بعض المناطق" ، وبعد ذلك ربما تقلصت السهول العشبية العظيمة في إفريقيا ، مما يبقي المجموعات الصغيرة من البشر صغيرة وجائعة للمئات ، إن لم يكن كذلك آلاف السنين.

لم يحدث ذلك على الفور. استغرق الأمر ما يقرب من 200000 عام للوصول إلى أول مليار لدينا (كان ذلك في عام 1804) ، ولكننا الآن في طفرة نمو رائعة ، إلى 3 مليارات بحلول عام 1960 ، ومليار آخر تقريبًا كل 13 عامًا منذ ذلك الحين ، حتى أكتوبر 2011 ، يقول الكاتب ديفيد كوامن: "مرحبًا بكم في كانساس" لافتة على الطريق السريع "مرحبًا بكم في كانساس".

في كتابه الجديد امتداد وإنتشاريكتب Quamman:

نحن فريدون في تاريخ الثدييات. نحن فريدون في تاريخ الفقاريات هذا. يُظهر السجل الأحفوري أنه لا توجد أنواع أخرى من الحيوانات ذات الجسم الكبير - فوق حجم نملة ، على سبيل المثال أو الكريل في القطب الجنوبي - قد حققت شيئًا مثل وفرة البشر على الأرض في الوقت الحالي.

لكن وزننا الذي يلوح في الأفق يجعلنا عرضة للفيروسات التي كانت معزولة في أعماق الغابات والجبال ، ولكنها الآن تصطدم بالبشر ، وعرضة لتغير المناخ ، وعرضة للجيوش التي تقاتل على الموارد الشحيحة. الدرس المستفاد من بركان توبا الخارق هو أنه لا يوجد شيء حتمي في سيطرتنا على العالم. بقليل من الحظ السيئ يمكننا الذهاب أيضا

كتاب Radiolab العادي الجديد لسام كين عن علم الوراثةإبهام عازف الكمان يروي قصة توبا ، البركان الهائل ، لاستكشاف كيف تسجل الجينات البشرية "عنق الزجاجة" أو التضييق الشديد للتنوع الجيني منذ 70000 عام. كتاب ديفيد كومين الجديد امتداد وإنتشار تدور أحداثه حول الأشخاص الذين يندفعون إلى الغابات والمستنقعات والأماكن التي تختبئ فيها الفيروسات. هذه الفيروسات بدأت الآن في العبور إلى الخيول ، والخنازير ، والخفافيش ، والطيور ، وتهدد حتما "بالانتشار" إلينا. بالنسبة للفيروس أو البكتيريا ، فإن 7 مليارات مضيف محتمل تبدو فرصة رائعة.


تتزايد الأدلة لصالح السكان الأوائل في الأمريكتين منذ أكثر من 20000 عام - التاريخ

يتعرف معظم سكان أوكلاهومان على القبائل الخمس ، والشايان ، والكومانش ، وغيرهم من السكان الأصليين المعاصرين في الولاية. يمثلون ما يقرب من 8 في المائة من سكان أوكلاهوما ، وكثيرا ما تتم مناقشتها في الحسابات التاريخية لاستيطان الأراضي الهندية. ومع ذلك ، سكن السكان الأصليون الآخرون الأقل شهرة أوكلاهوما لآلاف السنين قبل وصول الأوروبيين إلى السهول الجنوبية في منتصف القرن السادس عشر. يمكن تتبع Wichita و Caddo في عصور ما قبل التاريخ على الأقل ألفي عام ، وربما يمكن توثيق الأشخاص الناطقين بالأوسيدج والأباتشي هنا قبل وصول الأوروبيين. قد تكون المجموعات الأخرى التي ليس لها روابط قبلية تاريخية قد عاشت هنا أو مرت منذ حوالي 30000 عام. أظهرت مجموعات ما قبل التاريخ قدرة ملحوظة على التكيف مع الإعدادات المتنوعة والظروف البيئية المتغيرة عبر أوكلاهوما. يقدم السجل الأثري في حوالي 17500 موقع دليلاً على وجود أناس عصور ما قبل التاريخ أو التاريخ الأوائل على مدى فترة زمنية لا تصدق من 30000 عام إلى وقت قريب مثل عصر Dust Bowl.

داخل المجتمع الأثري في أمريكا الشمالية والجنوبية ، هناك نقاش ساخن يتعلق بالوافدين الأوائل الذين كانوا أول من سكن العالم الجديد. لسنوات عديدة ، كانت الحكمة السائدة ترى أن "ثقافة كلوفيس" ، الموجودة هنا منذ حوالي 12000 عام ، تمثل المهاجرين الأوائل في نصف الكرة الأرضية. تقبل العلماء عمومًا فكرة أن ثقافة كلوفيس كانت النبض الأساسي للاستقرار المبكر. ومع ذلك ، فإن العمل الأخير مع الحمض النووي للميتوكوندريا بالإضافة إلى التحليل التاريخي لتطور لغات الأمريكيين الأصليين قد أدى إلى افتراضات بأن سكان أمريكا الشمالية والجنوبية قد امتدوا إلى الماضي منذ حوالي 20000 إلى 30000 عام وربما يعكس عددًا من الوافدين المنفصلين. تم تعزيز حجة ما قبل كلوفيس في جنوب تشيلي من خلال مستوطنة عمرها أربعة عشر ألف عام تسمى مونتي فيردي. لقد أدى عدم وجود تشابه بين كلوفيس إلى ثقافة كلوفيس إلى إضفاء المصداقية على حجة ما قبل كلوفيس.

خلال منتصف الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي ، أفاد علماء الآثار عن العديد من المواقع التي عززت حجة الهجرة المبكرة والمتعددة إلى العالم الجديد. ثبت صعوبة تحديد هذه المواقع إلى حد ما. نظرًا لأن كلوفيس كان معروفًا منذ فترة طويلة على أنه السكان الأوائل ، فإن التمييز الدقيق لما يمكن أن يشتمل على موقع ما قبل كلوفيس يمثل مشكلة كبيرة. قضية أخرى تتعلق ببقاء هؤلاء الوافدين في وقت مبكر. من الواضح أن ثقافة كلوفيس تعكس هجرة ناجحة. ماذا لو كانت بعض أو العديد من هذه المحاولات التي سبقت كلوفيس قبل 10.000 إلى 15.000 سنة من الفشل؟

لعب سجل أوكلاهوما الأثري دورًا مهمًا في المساعدة في الإجابة على بعض الأسئلة على الأقل حول الوافدين المبكرين ومستوطنة ما قبل كلوفيس. يوجد دليل موثوق به في موقعين على تسوية ما قبل كلوفيس: بقايا كوبرتون العملاقة البالغة من العمر ثمانية عشر ألف عام في مقاطعة كيوا ، وموقع بورنهام في مقاطعة وودز مع مجموعة من التواريخ ذات الصلة بالكربون المشع والتي تتراوح من 28000 إلى 32000 سنة مضت. يحتوي كلا الموقعين على مواد مرتبطة بحيوانات منقرضة من العصر الجليدي. ومع ذلك ، فإن ما تفتقر إليه المواقع هو الاستمرارية الواضحة والسياق الذي لا يرقى إليه الشك الموجود في مواقع ثقافة كلوفيس. نظرًا لأن السياق غير مؤكد وغياب المواقع المماثلة في أوكلاهوما والمنطقة المحيطة بها ، فإن علماء الآثار يجدون صعوبة في وصف أساليب حياة هؤلاء الناس. كان الوافدون الأوائل مستكشفين على حافة آفاق جديدة ، وقد لا يتم فهم دوافعهم وطبيعة مجتمعهم والآثار الكاملة لأفعالهم تمامًا. لا شك في أن الجدل حول سكان العالم الجديد سيستمر ، مع كل مدرسة مع مؤيديها المتحمسين. قد يأتي حل السؤال في المستقبل القريب حيث تصبح تقنية المواعدة أكثر دقة وتتحسن المنهجية.

الفترة التالية ، زمن الصيادين المتخصصين الأوائل ، تشير إلى السكان الأوائل الموثقين جيدًا ، والمعروفين في الأدب باسم "ثقافتي كلوفيس وفولسوم". احتل شعب كلوفيس أوكلاهوما منذ حوالي 11000 إلى 12000 عام ، وحدث فولسوم بعد ذلك بقليل ، منذ حوالي 10000 عام. يُنظر إلى كلاهما على أنهما صيادين متخصصين ، ليس بسبب ما اصطادوه فحسب ، بل بسبب الطريقة التي اصطادوا بها. على سبيل المثال ، قامت مجموعات كلوفيس بمطاردة حيوانات الماموث بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من الألعاب الأخرى ، في حين تخصص أفراد فولسوم في صيد الثيران العملاقة ، والتي انقرضت الآن (انتيكوس بيسون). لم تكن المطاردة وقتل الماموث أو البيسون العملاق ، وهي لعبة كبيرة وخطيرة ، نشاطًا متقلبًا ، فقد تطلب معرفة واستراتيجية معقدة تتجاوز بكثير تلك المطلوبة لصيد الغزلان أو أي لعبة حديثة أخرى (ربما باستثناء البيسون). كلا المجتمعين استخدموا أدوات حجرية جيدة التصميم ومقسمة. وتعكس رؤوس رمحهم ، على وجه الخصوص ، حرفية خاصة. صُنعت أسلحة وأدوات وربما زينة أخرى من العاج والعظام والخشب. نظرًا لأن الصيد كان موضع اهتمام ، ربما لم تكن تكنولوجيا كلوفيس وفولسوم واسعة النطاق مثل تلك الخاصة بالشعوب اللاحقة.

كان الصيادون المتخصصون الأوائل مجموعات بدوية انتقلوا من مكان مفضل إلى آخر بحثًا عن لعبة وربما نباتات صالحة للأكل. في حالة فولسوم ، من المحتمل جدًا أن تملي الحركات توزيع قطعان البيسون وهجرتها. على الرغم من أنه يُعتقد عمومًا أن هذه المجموعات تفتقر إلى التنظيم الاجتماعي أو السياسي المعقد ، إلا أن بعض الأفراد (ربما كبار السن) يجب أن يكونوا قد قدموا المعلومات اللازمة لاتخاذ قرارات حول متى وأين يتم الانتقال ، ومن سيشارك في المطاردة ، وكيفية تلبية احتياجات المجموعة الأساسية.

الأدلة الخاصة بالصيادين المتخصصين الأوائل متفرقة وموزعة على نطاق واسع في جميع أنحاء أوكلاهوما. بينما توجد القطع الأثرية لشعب كلوفيس في جميع أنحاء الولاية ، تقتصر مواد فولسوم على السهول الجنوبية أو الجزء الغربي من الولاية. نظرًا لأن قدرًا كبيرًا من الوقت قد مر ، فإن القليل من الاكتشافات تحدث في سياق مستقر تظهر عادةً على الأسطح المتآكلة أو يتم غسلها في مجاري الأنهار. مواقع كلوفيس الوحيدة الموثقة جيدًا هي دومبو في مقاطعة كادو ، حيث قتلت مجموعة / عصابة من هؤلاء الماموث الإمبراطوري منذ حوالي 11800 عام ، وجيك بلاف في مقاطعة هاربر ، وهو قتل البيسون. يوجد موقعان Folsom في مقاطعة Harper في شمال غرب أوكلاهوما. تمثل منطقتا Cooper و Waugh على التوالي عملية قتل البيسون ومعسكرًا محتملاً. بعد حوالي خمسين عامًا من البحث عن مواقع الصيادين المتخصصين ، اكتشف علماء الآثار هذه الأماكن الأربعة وعدد قليل من المواقع الأخرى.

منذ حوالي 10000 عام ، كانت بيئة شرق أوكلاهوما تشبه إلى حد كبير البيئة الحالية ، وكانت أساليب حياة الشعوب ما قبل التاريخ تختلف اختلافًا كبيرًا عن تلك الموجودة في جيرانهم فولسوم الذين يصطادون البيسون إلى الغرب. تسمى ثقافة دالتون ، عاش سكان الغابات هؤلاء في مجموعات / مجموعات أكبر ، وكان لديهم اقتصاد أكثر اتساعًا للصيد والتجميع ، وربما كان لديهم أيضًا مجتمع أكثر تعقيدًا إلى حد ما. مثل فولسوم وكلوفيس ، يأتي الكثير من الأدلة على وجودهم من المواد السطحية. ومع ذلك ، تشير الأدلة من موقع باكارد في مقاطعة مايز ، وموقع كوينس في مقاطعة أتوكا ، وموقع بيلي روس في مقاطعة هاسكل ، إلى زيادة استخدام الموارد الحجرية المحلية ، مما يشير إلى انخفاض الحركة ومجموعة أكبر من الأدوات ، بما في ذلك تلك الخاصة بـ معالجة النبات.

منذ ما يقرب من 9000 إلى 4000 عام ، احتلت العديد من الشعوب الأصلية التي يطلق عليها الصيادون والجامعون أوكلاهوما. الصيادون والجمعون والباحثون المتنقلون المتأخرون هم من بين التسميات التي أدرجت هذه الشعوب في الأدبيات السابقة. بعد الاتجاهات التي بدأت مع ثقافة دالتون ، استمر صيد الطرائد ، لكن التركيز بدأ يتحول نحو جمع النباتات الصالحة للأكل. على الرغم من أن الصيادين والجامعين ظلوا متنقلين تمامًا ، إلا أنهم ربما كانوا أقل من الصيادين الأكثر تخصصًا الذين عاشوا في نهاية العصر الجليدي. نظرًا لوجودهم في بيئة تشبه إلى حد كبير بيئة عصرنا ، فقد نقل الصيادون والجامعون مستوطناتهم من مجموعة موارد موسمية واحدة إلى أخرى خلال العام. ساهم الاستخدام المتنوع للموارد في زيادة جرد الأسلحة والأدوات ، خاصة الأدوات المتعلقة بشراء المصنع. ربما كان حجم المجموعة مائعًا جدًا ، حيث تم تحديد حجم المجموعة من خلال توفر الموارد بالإضافة إلى المهام المطروحة. ومع ذلك ، فإن هذا "رسم الخرائط" للتوافر الموسمي للموارد الغذائية يتطلب أيضًا تنسيقًا أكبر بين المجموعات وأدى بلا شك إلى زيادة تركيز سلطة اتخاذ القرار في أيدي بعض الأفراد. يقدم هذا العصر أيضًا أول دليل متاح لمفاهيم الحياة الآخرة ، يتمثل في الدفن المخطط والمعاملة الخاصة لأعضاء المجموعة المتوفين.

ومن المفارقات ، أن أفضل دليل على الأشخاص الذين عاشوا خلال هذا الوقت في ماضي أوكلاهوما يحدث أيضًا خلال فترة المشقة المناخية الأكبر ، التيثرمال. على الرغم من وجود العديد من المجموعات / الثقافات خلال فترة الخمسة آلاف عام ، فقد تمت دراسة التمثيلات المادية "لثقافة كالف كريك" بشكل أكثر شمولاً من المجمعات الثقافية الأخرى ، ربما بسبب نقاط الرمح المميزة وتكيف الناس مع الحرارة ، المناظر الطبيعية القاحلة.عاش سكان كالف كريك في ذروة فترة قاحلة للغاية ودافئة موسمياً (قبل حوالي 5000 عام). تم توثيق وجودهم عبر أوكلاهوما في هذا الوقت جيدًا على الرغم من الظروف البيئية القاسية. استخدموا رؤوس رمح كبيرة ، مصنوعة بحرفية تذكرنا بصيادي فولسوم ، بالإضافة إلى مجموعة أدوات موجهة لصيد الحيوانات المتكيفة مع السهول مثل البيسون والظباء. عثر علماء الآثار على مواد ثقافية من Calf Creek في العديد من الأماكن حول أوكلاهوما ، بما في ذلك موقع Kubik في مقاطعة Kay ، وموقع Anthony في مقاطعة Caddo ، وموقع Arrowhead Ditch في مقاطعة Muskogee. فضل سكان كالف كريك الأماكن المرتفعة ذات الآفاق الواسعة ، ولكن كان هناك أيضًا تنوع كبير في وضع المستوطنات. يمثل بعضها المعسكرات المحتلة مؤقتًا ومواقع قتل البيسون المحتملة ، والبعض الآخر عبارة عن أماكن يتم فيها تخزين المواد الخام الحجرية مؤقتًا. يبدو أن بعضها كان بمثابة مواقع التقاء للقاء فرق مختلفة من سكان كالف كريك. ومع ذلك ، تشير جميع الأدلة إلى مجتمع بدوي إلى حد كبير ومنظم بشكل فضفاض.

على الرغم من أن العلماء لديهم مزيد من المعلومات حول الصيادين وهواة الجمع ، فإن معسكراتهم ومواقع الأنشطة الأخرى لا تزال مبعثرة في المناظر الطبيعية. هذا يشير إلى أن السكان كانوا منخفضين ومشتتين نسبيًا. ربما تشير الأرقام المنخفضة إلى زيادات طبيعية صغيرة ومناخ شجع الناس على البحث عن ظروف أكثر اعتدالًا.

عندما انتهت فترة الطقس الحار والجاف ، واجه الأشخاص الذين يعيشون في أوكلاهوما تغييرات جذرية في السياق. ازداد عدد السكان بشكل كبير ، ربما من خلال الزيادة الطبيعية وربما أيضًا لأن الظروف المواتية شجعت على الهجرة إلى المنطقة. أصبحت مستوطنات الشعوب الأصلية الآن أكبر وأكثر عددًا وأكثر بناءًا بشكل دائم.

خلال هذا الوقت من حوالي 4000 إلى 2000 عام ، حدثت تغيرات مهمة في شخصية مجتمعات ما قبل التاريخ ، وأصبحوا صيادين ، جامعين ، وتجار (تم التعرف عليهم في الأدب السابق على أنهم علفون أو يحتلون العصر القديم). مع زيادة عدد السكان ، أصبح تنقل المجموعات والوصول إلى الموارد أكثر تقييدًا ، وظهرت بعض الأدلة الأولى على النزاعات بين المجتمعات. وكذلك هل البديل ، التبادل أو التجارة. أدى الاهتمام الأكبر باحتياجات الكفاف ليس فقط إلى زيادة الاعتماد على الحصاد وربما زراعة النباتات ولكن أيضًا إلى التخزين المتسق للأغذية لفترات الندرة. استلزم تزايد عدد السكان والصراع وزراعة النباتات قيادة سياسية واجتماعية أكثر تعقيدًا. خلال هذا الوقت ، أصبح التعبير عن المعتقدات الدينية أكثر وضوحًا في المعاملة الرسمية والطقوسية أحيانًا للقادة المتوفين وغيرهم من الأشخاص المهمين. أدت عوامل التغيير المترابطة هذه إلى التنويع في التكنولوجيا أيضًا. ظلت أسلحة وأدوات معالجة الحيوانات والنباتات شائعة الاستخدام ، ولكن كانت هناك زيادة ملحوظة في أدوات طحن البذور والمكسرات. ربما تكون الكربوهيدرات المعقدة قد شكلت بشكل متزايد القاعدة الأساسية للنظام الغذائي. كان التمييز الموجود في هذا الوقت هو وجود زخارف حقيقية ، بعضها مصنوع من العظام والصدفة ، وربما يدل البعض على مكانة أكبر لمرتديها.

يقدم ما يقرب من خمسمائة موقع أدلة على هذه المجموعات المتنوعة. في الجزء الشرقي من أوكلاهوما ، اختلفت المجتمعات التي عاشت شمال نهر أركنساس بشكل واضح عن تلك التي احتلت المنطقة الواقعة جنوبها. من غير المعروف ما إذا كانت هذه الجماعات يمكن تمييزها عرقيًا. تعيش جنوب نهر أركنساس وشمال جبال أواتشيتا ، وقد احتلت "ثقافة ويستر" بشكل مكثف منطقة فورش مالين وسانس بوا والخلجان البرازيلية ونهري بوتو وكياميتشي. عاش هؤلاء الناس فيما يسمى "تلال بلاك ميدن" ويبدو أنهم اعتمدوا بشكل كبير على الموارد النهرية.

أبعد إلى الجنوب ، على طول النهر الأحمر ، سكنت شعوب الصيادين ، الجامعين ، التجار الآخرين. هذه المجموعات أقل تحديدًا فيما يتعلق بتكوينها الثقافي. إلى الشمال من نهر أركنساس كان هناك ما يسمى ب "ثقافة لورانس". من نواح كثيرة كانوا يشبهون إلى حد كبير نظرائهم في الجنوب. كان الاستثناء الأساسي هو غياب "التلال السوداء" والاستيطان المكثف على طول الجداول والأنهار المختلفة في الشمال الشرقي.

كان لدى وسط أوكلاهوما أيضًا مجتمعات محلية خاصة بها في هذا الوقت ، تلك التي كانت أكثر تشتتًا وعاشت بشكل أقل كثافة. كانوا أكثر تركيزًا على الأنواع النباتية والحيوانية الموجهة للسهول. ومع ذلك ، كان لا يمكن تمييزهم نسبيًا في معظم المناطق عن جيرانهم في الشرق.

اختلف الوضع في الغرب وفي بانهاندل بشكل كبير. اكتشف علماء الآثار هنا عمليات قتل واسعة النطاق للبيسون الطائفي وبعض المعسكرات / القرى الصغيرة. المستوطنات أكثر تشتتًا وستبدو أكثر اعتمادًا على نظام غذائي غني بالبروتين مشتق من صيد البيسون. في منطقة بانهاندل ، ركزت المجموعات على الجداول والأنهار وأحواض بحيرة بلايا المغمورة موسمياً للصيد وربما جمع النباتات الصالحة للأكل. الأماكن المهمة في هذا الإصدار الغربي من Hunters و Gatherers و Traders هي Certain Bison Kill في مقاطعة Beckham ، وموقع Summers في مقاطعة Greer ، وموقع Muncie في مقاطعة تكساس. قد تعكس المستوطنات الأقل في غرب أوكلاهوما وبانهاندل الاختلاف في ممارسات الكفاف أكثر من الأعداد المطلقة للأشخاص لكل مجموعة. ومع ذلك ، فمن المرجح أن العديد من السكان الأصليين احتلوا الجزء الشرقي من الولاية في هذا الوقت.

خلال فترة الصيادين والمجمعين والتجار ، سمح المناخ المستقر للمجموعات بإعادة تأسيس وجودها في مناطق مختلفة. ازداد هطول الأمطار في الفترة التالية ، والتي تسمى البدايات الزراعية (حوالي 2000 إلى 1200 عام مضت ، والتي وضعتها المنح الدراسية السابقة في فترة ما قبل التاريخ الوسطى أو تم تحديدها على أنها مزارعون في وقت مبكر وفي بعض المواقع على أنها غابة). حفزت ظروف زيادة عدد السكان ، وانخفاض التنقل ، وزيادة المعرفة بزراعة النباتات البدايات الحقيقية للزراعة. من المثير للاهتمام ، إن لم يكن متناقضًا إلى حد ما ، أن البدايات الزراعية ربما تكون قد بدأت في وقت مبكر في المناطق الغربية والوسطى من أوكلاهوما عنها في الشرق حيث كان عدد السكان أكبر. ربما يمكن للمجتمعات في جنوب شرق أوكلاهوما أن تتجاهل زراعة النباتات ، لأن الموارد كانت وفيرة في وديان الأنهار والجداول. يُعتقد أن السكان في جميع أنحاء الولاية قد استمروا في نوع من النمو السكاني الهندسي جنبًا إلى جنب مع انخفاض التنقل واعتماد أكبر على النباتات الصالحة للأكل. أصبحت التغييرات الاجتماعية والسياسية والدينية التي ولدت خلال الفترة السابقة للصيادين والجمعين والتجار (الصراع والتعقيد الاجتماعي والممارسات الدينية) أكثر تعبيرًا وانتشارًا. استمرت المجموعات الأصلية في بناء واستخدام مرافق التخزين وبناء المزيد من المساكن الدائمة.

والأهم من ذلك ، أن ثلاثة ابتكارات تكنولوجية مهمة بشكل خاص خلال البدايات الزراعية مهدت الطريق لمسارات التطور المستقبلية. غيّر القوس والسهم بشكل جذري اثنين من الممارسات الاجتماعية ، الصيد والصراع. لم تعد المجموعات مضطرة إلى التجمع من أجل صيد جماعي يمكن للصيادين الخروج في مجموعات من اثنين إلى ثلاثة ومع النطاق الممتد للقوس لا يزال لديهم رحلة صيد مربحة. ساعد القوس والسهم أيضًا على زيادة الصراع ، مما أدى إلى زيادة معدل الوفيات عند اجتماع المجموعات المتعارضة. أتاح تطوير الفخار مفهومين جديدين ، وسيلة تخزين أكثر ديمومة وأمانًا ووسيلة جديدة لتحضير الأطعمة. تضمنت التكنولوجيا الجديدة اعتماد وتحسين المحاور والأدوات لتطهير الغابات وتأطير الهياكل الخشبية. كما استمر تصنيع السلع المتخصصة للأغراض الاجتماعية والدينية.

عدد الأماكن التي تحتوي على تعبيرات لمجموعات البدايات الزراعية هذه أكبر من تلك الخاصة بالفترة السابقة ، ولكن ليس بشكل مفرط. ربما تم توثيق أقل من ألف موقع من هذا القبيل. يتبع النمط الذي تم تحديده بالنسبة للصيادين ، والجمعين ، والتجار ، فيما يتعلق بالتمييز بين الشمال والجنوب والشرق والغرب. في شرق أوكلاهوما ، عمل نهر أركنساس مرة أخرى كحدود بين المجموعات الثقافية. إلى الشمال ، في مقاطعتي ديلاوير ومايز ، عاش شعبًا متميزًا ، يُطلق عليه "ثقافة كوبر" ، والتي لها علاقات مع الجماعات التي كانت تحتل منطقة كانساس سيتي بولاية ميسوري منذ حوالي 1500 عام. بينما أقامت مجتمعات كنساس تلالًا دفنوا فيها قادتهم ، لم يتم العثور على مثل هذه الأعمال الترابية في أوكلاهوما. وهكذا ، تظهر العلاقات مع مجموعات كانساس في أنماط نقاط الرمح والسيراميك والتماثيل الطينية. كما يبدو أن مجموعات أخرى من السكان الأصليين عاشت في المنطقة بشكل متزامن مع شعب كوبر. استخدمت كلتا المجموعتين في شمال شرق أوكلاهوما عددًا من الملاجئ الصخرية كمخيمات موسمية.

جنوب نهر أركنساس وشمال جبال أواتشيتا عاشوا فورش مالين ، وهو استمرار لثقافة ويستر. كان أسلوب الحياة متشابهين إلى حد كبير ، لكن شعب Fourche Maline حقق تطورات تقنية مهمة باستخدام القوس والسهم والسيراميك والأدوات الحجرية المستخدمة في النجارة. استمر فورش مالين في احتلال مواقع "بلاك ميدن ماوند" ، وكان اقتصادهم يدور حول الموارد النهرية. على طول النهر الأحمر ، اتبعت ثقافات أخرى أقل وضوحًا أساليب حياة مماثلة.

في وسط أوكلاهوما ، داخل منطقة مختلطة من البراري ذات العشب الطويل وغابات البلاك جاك وما بعد البلوط ، كانت هناك أيضًا بعض الفروق بين المجموعات الأصلية في الشمال والجنوب. في شمال وسط أوكلاهوما ، لا سيما في وادي نهر أركنساس في مقاطعتي كاي وأوسيدج ، كان لبعض المجتمعات خصائص تكنولوجية لشعب كانساس سيتي ، بشكل عام في أنماط الرمح والفخار. وجد علماء الآثار هذا التعبير الثقافي في مواقع مثل Hammons و Hudsonpillar و Daniels في مقاطعة Kay County. أظهرت مجموعات أخرى من المستوطنات المعاصرة تقريبًا ثقافة مادية أكثر اتساقًا مع التطورات المحلية ويعتقد أنها تمثل استمرارًا من الصيادين والجمعين والتجار السابقين. تشمل الأمثلة على هذه المعسكرات والنجوع الصغيرة Von Elm و Vickery في مقاطعة Kay بالإضافة إلى عدد قليل من الملاجئ الصخرية في مقاطعة Osage. استفادت كلتا المجموعتين من الشعوب الأصلية بشكل كبير من النباتات والحيوانات المتكيفة مع السهول. ومع ذلك ، فمن المحتمل أن تكون هذه المجتمعات قد تضاءلت مع زيادة هطول الأمطار وزحف الغابات.

في جنوب وسط أوكلاهوما ، عاشت مجتمعات أخرى خلال البدايات الزراعية في مستوطنات متفرقة ، غالبًا على المدرجات الرملية المرتفعة فوق الوديان الغرينية. من أمثلة مواقع المهن باركهايمر في مقاطعة سيمينول ، وغريغوري في مقاطعة بوتاواتومي ، وآيرز في مقاطعة مارشال. نظرًا لأن التربة التي تحملها الفيضانات قد ترسبت بكميات كبيرة ، نادرًا ما توجد مهن في الوادي. على عكس نظرائهم في المناطق الأخرى ، لم تعرض هذه المجموعات الكثير من الأدلة على انخفاض الحركة ومدة الإقامة. وقامت هذه المجموعات الجنوبية الوسطى بالتوازي مع الشعوب الأصلية الأخرى في تبنيها للقوس والسهم والخزف وأدوات النجارة.

أظهر الجزء الغربي من أوكلاهوما التباين الأكبر في البدايات الزراعية. واصلت بعض المجموعات صيد البيسون الجماعي للصيادين والجمعين والتجار. في الواقع ، ربما تغيرت هذه الشعوب الأصلية قليلاً خلال الألف سنة التالية. استمروا في استخدام نقاط الرمح جيدة الصنع لمطاردة البيسون ولعبة أخرى ، ومن المحتمل أن يظلوا من البدو الرحل إلى حد ما. يعكس قتل البيسون المعين في مقاطعة بيكهام هذا الاستمرار. ومع ذلك ، كان لدى المجموعات الأخرى توجهات أكثر تنوعًا ، وهي صيد الثيران بالإضافة إلى الحيوانات الأخرى وجمع النباتات الصالحة للأكل. استخدم هؤلاء الأشخاص الأقواس والسهام بدلاً من الرماح ، وقاموا بتخزين الأطعمة الجاهزة في أواني فخارية. تعد منطقة Swift Horse في مقاطعة Roger Mills واحدة من أفضل الأمثلة على أسلوب الحياة هذا. لم يكن الاختلاف الواضح في الأنماط الاجتماعية والاقتصادية في غرب أوكلاهوما مناسبًا دائمًا وأدى أحيانًا إلى نشوب صراع.

توجد معلومات ثقافية قليلة عن معظم منطقة أوكلاهوما بانهاندل. ومع ذلك ، في مقاطعة Cimarron ، احتلت المجموعات الأصلية عددًا من الملاجئ الجافة خلال هذه الفترة. احتوت هذه الكهوف والملاجئ على ثروة من المعلومات حول الثقافة المادية لهؤلاء الناس وكذلك عن نظرائهم في المناطق الأخرى. تتكون الأشياء التي تم جمعها من مواقع التخييم هذه من كميات من العناصر القابلة للتلف بما في ذلك الصنادل المنسوجة ، وأكياس جلد الأرانب ، والأكياس المنسوجة ، وعصي الرمي ، وأعمدة الرمح.

منذ ما بين 1200 و 550 عامًا ، كانت أوكلاهوما محتلة من قبل العديد من مجتمعات الأمريكيين الأصليين المسماة "القرويون الزراعيون" ، الذين عاشوا في مجتمعات مستوطنة وقاموا بتربيتها. عرفت بعض الأدبيات السابقة بأنها كانت تحتل فترة ما قبل التاريخ المتأخرة أو كمزارعين قرويين ، وتواصل هذه الشعوب المتنوعة النمط الذي بدأ خلال فترة البدايات الزراعية. في معظم أنحاء الولاية كانوا يعيشون في منازل مبنية جيدًا وذات أسقف عشبية ذات جدران خشبية عموديًا مغطاة بالطين. حدث الاستثناء في Panhandle. هناك ، كانت المنازل مبنية بجدران من الألواح الحجرية أو تم حفرها تحت سطح الأرض ("منازل الحفر"). تراوحت المستوطنات التي تم وضعها بشكل استراتيجي بالقرب من تربة عالية الخصوبة ولكن بعيدًا عن خطر الفيضانات ، من عدد قليل من المنازل (المزارع / القرى الصغيرة) إلى القرى الكبيرة التي يبلغ عدد سكانها عشرين أو أكثر. في بعض الحالات ، أظهرت القرى أدلة على التخطيط المخطط. قد تستوعب القرية في أي وقت ما يصل إلى مائتي شخص. تسارع عدد السكان بسرعة خلال هذا الوقت ، مما أدى ليس فقط إلى زيادة حجم المجتمع ولكن أيضًا زيادة كثافة الاستيطان. في بعض المناطق ، قد تحدث القرى بشكل متكرر على بعد ميل ونصف على طول الامتدادات المفضلة لوادي النهر. في شرق أوكلاهوما ، كانت هناك ممارسة معمارية مهمة أخرى ، بالإضافة إلى الإسكان ، وهي بناء مجموعة متنوعة من التلال الترابية. كان بعضها عبارة عن تلال معابد أقام فيها قادة الكهنة ، وكان البعض الآخر تلالًا لدفن الزعماء السياسيين والدينيين. في الأجزاء الوسطى والغربية من أوكلاهوما ، لم يجد علماء الآثار أي تلال ، لكن هذا لا يعني أن المجتمعات تفتقر بالضرورة إلى التعقيد الديني.

خلال السنوات الـ 750 إلى 1000 الماضية ، تغير الكفاف بشكل ملحوظ. أكد الناس بشكل متزايد على بعض النباتات الصالحة للأكل في النظام الغذائي ، وتوسعت جهود تدجين النبات. بحلول وقت القرويين الزراعيين ، تم تدجين النباتات الاستوائية مثل الذرة والفاصوليا والاسكواش وكذلك الأنواع المحلية مثل تشينوبوديوم والقطيفة وشيخ المستنقعات والأعشاب القروية وعباد الشمس. بحلول أواخر القرن الثالث عشر ، كانت الزراعة مشروعًا رئيسيًا يتطلب صيانة ميدانية بالإضافة إلى تنسيق التنسيب الميداني بين المجتمعات المختلفة. استمر الصيد أيضًا ، واستكملت مجموعة متنوعة من الحيوانات نظامًا غذائيًا غنيًا بالكربوهيدرات. في الواقع ، فضل بعض قادة المجموعات النخبة في شرق أوكلاهوما تناول نظام غذائي بديل أكثر صحة وغني بالبروتينات والنباتات البرية ، بدلاً من الذرة. في الغرب ، استثمر القرويون الزراعيون الذين تكيفوا مع بيئة السهول الكثير من الجهد في صيد البيسون وحيوانات السهول الأخرى.

في فترة القرويين الزراعيين ، توسعت التكنولوجيا ، المتطورة للغاية بالفعل ، بشكل أكبر. أصبح القوس والسهم دعامة أساسية للصيد وكذلك سلاحًا في النزاعات بين المجموعات. بسبب التأكيد على الزراعة ، تكاثرت الأدوات الحجرية ، مثل أحجار الطحن وأحواض معالجة الذرة والحبوب الأخرى. في السهول ، استخدم النشاط الزراعي العديد من أدوات العظام ، بما في ذلك مجرفة عظام البيسون وعصي الحفر. تعمل العناصر العظمية الأخرى مثل المخرز / الإبر ، والمكشط ، والخرز ، وألواح الصدر ، وحتى الصفارات. في حين تم تزيينه بشكل اسمي فقط وكان له حد أدنى من الأشكال خلال الفترة السابقة ، فقد انفجر الفخار في فترة القرويين الزراعيين إلى تعدد الأشكال والتعبيرات الأسلوبية. تم العثور على الأواني والجرار والأطباق والزجاجات وأشكال الدمى. تضمنت الزخرفة على الأواني القطع والنقش وعلامات الترقيم والتزيين والتلميع. لم يعد لون الفخار ناتجًا عن اختلافات بسيطة في إطلاق النار. تم استخدام الزلات لتلوين الأوعية ، كما تم استخدام مواد التزجيج لتغيير خصائص الأسطح الخارجية والداخلية. وسائل أخرى للثقافة المادية ، بما في ذلك النحاس والكريستال ومجموعة متنوعة من المعادن للزينة ، تعبر أيضًا عن هذا التسارع التطوري. تم استخدام المنسوجات على نطاق واسع ، لكن صعوبة حفظ هذه المواد الهشة تحد من أي معرفة بمدى استخدامها. وتجدر الإشارة بشكل خاص في التكنولوجيا إلى الاستخدام المتزايد للسلع المادية في التعبير عن المفاهيم الدينية والطقوسية.

وبالمثل ، أصبحت الأنظمة السياسية والاجتماعية والدينية للشعوب الأصلية أكثر تعقيدًا وتجلت في الرموز المادية مثل التلال والهياكل الخاصة ، خاصة في شرق أوكلاهوما. أدى التوسع السكاني والاعتماد المتزايد بشكل كبير على الزراعة إلى زيادة الحاجة إلى مجتمع أكثر تنظيماً استراتيجياً. بشكل عام ، تسبب الاعتماد على الزراعة أيضًا في مزيد من المشاركة مع الممارسين الدينيين لدعم النظام والحفاظ عليه. ومع ذلك ، يجب ملاحظة أن عدم وجود دليل مرئي على التعقيد الديني لا يعني بالضرورة أن الجماعات ليست معقدة ، فقد يعني أن الناس لم يظهروا المعتقد الديني بطريقة مرئية.

نظرًا لزيادة المستوطنات ، كما زاد قربها من العصر الحديث ، تم توثيق آلاف مواقع احتلال المزارعين القرويين ، خاصة في أركنساس وأنظمة تصريف النهر الأحمر. منذ حوالي 650 عامًا ، اتبع هؤلاء الأشخاص مسارًا للحياة يتكيف مع الاقتصاد الزراعي. في الوقت نفسه ، طوروا نظامًا دينيًا مرتبطًا بحياة وموت حكامهم من النخبة الكهنوتية. عبرت تلال بصريا عن معتقداتهم.

كان هؤلاء الناس من تقاليد كادوان. على طول نهر أركنساس وروافده الرئيسية قاموا ببناء عدد من مراكز التلال الهامة بما في ذلك Harlan في مقاطعة Cherokee ، نورمان في مقاطعة Wagoner ، والأكثر شهرة ، Spiro في مقاطعة Le Flore. أحاطت مراكز التلال الصغيرة الأخرى وكذلك المستوطنات المكتظة بالسكان بمراكز النشاط الديني هذه. على طول النهر الأحمر والجداول المرتبطة به حدثت مجموعة مماثلة من مراكز التلال المهمة: مجموعة Woods Mound و Clements و Baldwin و Grobin Davis mound في مقاطعة McCurtain و Nelson Mound في مقاطعة Choctaw. كما هو الحال في الصرف الصحي في أركنساس ، في تصريف النهر الأحمر ، كانت مراكز تل كادوان هي التركيز الديني للنجوع والقرى المحيطة. استفادت كلتا جمعيات كادوان من الأواني الفخارية المزخرفة على نطاق واسع وحافظت على مخزون موسع من السلع المحلية وزخارف المكانة.

في جنوب وسط وغرب أوكلاهوما عاش قرويون زراعيون من تقليد السهول الحمراء. احتل هؤلاء السكان الأصليون مستوطنات كبيرة على طول أنهار واشيتا وكندا وكندا وشمال كندا وشوكات النهر الأحمر بالإضافة إلى مجاري التغذية الخاصة بهم ، وقد مارسوا زراعة مكثفة تتكيف مع ظروف السهول الجنوبية. فاقت كثافة الممارسات الزراعية مثيلاتها في الشرق. استخدمت تقنيتهم ​​على نطاق واسع عظام البيسون للأدوات الزراعية. كانت الأدوات المنزلية مثل الفخار أقل زخرفة من تلك الموجودة في الشرق. ومع ذلك ، كان هناك تعقيد في بساطة تصميمهم للأدوات والحلي.على سبيل المثال ، تم تصنيف مواد الكشط المصنوعة من الحجر الرملي المستخدمة في صنع أدوات العظام حسب الخشونة ، مثل الدرجات الحديثة من ورق الصنفرة. المواقع المهمة في Red Bed Plains هي Arthur في مقاطعة Garvin ، و Heerwald في مقاطعة Custer ، و McLemore في مقاطعة Washita.

في ولاية أوكلاهوما ، عاش سكان بانهاندل من "ثقافة كريك الظباء". يشير هذا المصطلح إلى المجموعات الأصلية التي عاشت على طول الروافد العليا لنهر كندا وكندا الشمالية وأركنساس. على عكس القرويين الزراعيين الآخرين ، قاموا ببناء مستوطنات من منازل ذات جدران حجرية تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في الجنوب الغربي. توازي أسلوب حياتهم مع تقاليد القرويين في ريد بيد بلينز. لقد حافظوا على اقتصاد قائم على الزراعة وعلى البيسون الذي تم الحصول عليه من الصيد الموسمي لمسافات طويلة.

كانت مجموعات أخرى من هذه الفترة تابعة لمستوطنة أوديسا ييتس. في منطقة بانهاندل منذ حوالي 700 عام في أوديسا ياتيس وغيرها من المواقع المجاورة ، عاش السكان الأصليون المحليون في هياكل جوفية أو منازل حفر. شمل نمط الكفاف الزراعي اقتصادًا تجاريًا واسعًا مع مجتمعات ما قبل التاريخ الأخرى التي تعيش في نيو مكسيكو. كانت تقنية هذه المجموعات تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في مستوطنات Antelope Creek المحيطة. بالإضافة إلى ذلك ، حافظوا على تقليد فخار أكثر شبهاً بتقليد شعوب غرب كنساس ومختلف عن تقاليد المناطق الأخرى في الجنوب الغربي وأوكلاهوما بانهاندل.

تمثل فترة القرويين الزراعيين المرة الأولى التي يمكن فيها أيضًا ربط مجموعات ما قبل التاريخ بالمجتمعات الأصلية المعروفة تاريخيًا (أو "القبائل"). لقد سبقت حقبة جديدة جلبت العديد من التغييرات المضطربة وغيرت الجماعات في أوكلاهوما وأماكن أخرى.

تعكس الفترة التالية ، فترة القرويين المتحدين / الصيادين الطائفيين ، قبل ماضٍ معروف تاريخيًا ، تغييرات لا تصدق في المجتمعات الأصلية (في الأدبيات السابقة المشابهة لفترة ما قبل التاريخ الانتقالي المتأخر وصيادو الجاموس التاريخي المبكر). تغيرت الأوقات بعض المجموعات الأصلية من قرويين زراعيين مستقرين إلى صائدي البيسون البدو الرحل في فترة قصيرة من خمسين إلى مائة عام. السنوات ما بين ما يقرب من 550 و 200 سنة مضت سميت أيضًا بالتاريخ البدائي ، وهي فترة تسبق السجل المرئي والمكتوب جيدًا للماضي. شهدت العديد من التغييرات العميقة بداية دمج القرويين / الصيادين المجتمعيين.

استمر أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر في دورة من ظروف الجفاف التي بدأت في القرن الثالث عشر. ومع ذلك ، ترافق الجفاف الآن مع درجات حرارة أكثر برودة ، مما جعل بعض العلماء يطلقون على هذا "العصر الجليدي الصغير". أدت درجات الحرارة الباردة بشكل خاص إلى تقصير موسم النمو وربما تسببت في تخلي العديد من المجموعات عن الزراعة أو تقليل كثافتها. بالطبع ، عززت هذه الظروف نفسها قطعان البيسون الضخمة وأدت إلى مزيد من الافتراس على البيسون من قبل المجموعات المتكيفة مع السهول.

في هذه الفترة ، جاء أشخاص جدد إلى أوكلاهوما والمنطقة المحيطة بها ، مما أدى إلى خلل في التوازن الدقيق بين المجموعات في أوكلاهوما والسهول الجنوبية. تم إجبار السكان الأصليين على الخروج جنوبًا من جبال روكي وسلسلة هضبة الحوض والسهول الشمالية. أدى وصول كيوا وأباتشي وكومانش ، وبعد ذلك إلى حد ما ، إلى خلق ديناميكيات مجتمعية جديدة في جميع أنحاء المنطقة. ومع ذلك ، جاء التحدي الأكبر مع وصول الأوروبيين.

عند وصولهم إلى منتصف القرن السادس عشر ، قدم الأوروبيون العديد من العناصر الجديدة ، مما أدى إلى تغيير جذري في الاقتصادات والأنظمة السياسية والدينية وأساليب الحياة الأساسية للشعوب الأصلية. وكان المرض في مقدمة هذه العناصر. دمرت الحصبة والجدري والدفتيريا تقريبًا بعض "القبائل" مما أجبر الناجين على الانضمام إلى مجموعات أخرى. نظرًا لأن نمط حياتهم أكثر استقرارًا ، فقد عانى القرويون المتحدون من دمار من المرض أكثر مما عانى منه الصيادون المحليون. جلب الأوروبيون أيضًا سلعًا مادية ، مما أدى إلى مزيد من التغيير في المجتمع الأصلي. غير الحصان طبيعة الصيد وكذلك الحرب. بالاقتران مع الأسلحة النارية ، أحدثت ثورة في مجموعات مثل الكومانش ، وحولتها إلى "أمراء الحرب في السهول". استخدم الأوروبيون التجارة لإثارة مجموعة من السكان الأصليين ضد مجموعة أخرى وحاولوا أيضًا إجبار الدين المسيحي على السكان الأصليين. في ظل هذه الخلفية المضطربة ، ليس من المستغرب أن يكون السجل الأثري لهذه الفترة موثقًا بشكل سيئ وحتى أكثر سوءًا.

كما هو مقترح أعلاه ، كان هناك نمطان مختلفان من أساليب الحياة خلال هذا الوقت. شكلت بعض المجموعات قرى مدمجة ، تعيش إلى حد كبير مثل أسلافها القرويين الزراعيين. ومع ذلك ، كانت القرى أكبر بكثير ، حيث كان عدد سكانها ربما خمسمائة إلى ألف نسمة. هناك وثائق تاريخية تشير إلى أن القرى قد هُجرت موسمياً بينما كان شاغلوها يلاحقون قطعان البيسون لمدة شهرين إلى ثلاثة أشهر. كانت بعض مجموعات القرويين شديدة التنقل ، وتحافظ على مساكن متنقلة (على سبيل المثال ، تيبيز) أثناء تتبع قطعان البيسون عبر السهول. ولكن حتى مستوطنات القرويين المتجمعة أظهرت ديمومة أقل مما كانت عليه خلال الفترة السابقة. على سبيل المثال ، هجرت مجموعات من منازل ويتشيتا المستطيلة ذات الجدران المكسوة بالطين / الطين لصالح المنازل العشبية الدائرية. في جميع أنحاء المنطقة ، تم إيقاف البناء غير المحلي (على سبيل المثال ، التلال) ، لكن مجتمعات كادو الكونفدرالية استمرت في بناء تلال في أركنساس ولويزيانا وتكساس وجنوب شرق أوكلاهوما المتطرف.

في فترة القرويين المتحدون / الصيادون المجتمعيون ، تم التعبير عن التخصص الاقتصادي الجديد من خلال التكنولوجيا. تلقى الأسلحة والصيد / تجهيز البيسون اهتماما متزايدا. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى الكاشطات الكبيرة المستخدمة في جلود العمل ، والتي تم تداولها مع الفرنسيين والإسبان والأمريكيين. مع زيادة التركيز على الصيد الجماعي ، ظلت التكنولوجيا الزراعية متسقة مع تلك الموجودة خلال فترة القرويين الزراعيين ، ولكن بكثافة أقل. يكمن التغيير التكنولوجي الرئيسي في استخدام وإيواء السلع الأوروبية. أصبحت الزخارف مثل الخرز الزجاجي والأساور والخواتم المعدنية من عناصر المكانة. تم استخدام السلع المنزلية مثل الفؤوس المعدنية والسكاكين والأسلحة النارية بطريقة متسقة وظيفيًا. ومع ذلك ، كانت هناك سلع أخرى ، مثل الغلايات والأواني المعدنية ، التي تم التوصل إليها كنقاط سهام وسكاكين ومكشط ، حيث تم استيعاب الشكل والوظيفة الأصليين لأشكال ومهام جديدة. في هذه الأثناء ، استمر استخدام السلع المحلية الأصلية مثل الأدوات الحجرية المقطعة (المستخدمة كأسلحة وفي الصيد وذبح الطرائد) والأواني الفخارية وأدوات العظام والحلي. لن يكون استبدال العديد من هذه العناصر بسلع أوروبية الصنع شائعًا حتى القرن التاسع عشر.

على الرغم من التغير السريع في الاستيطان والمعيشة والتكنولوجيا ، إلا أن النظم الاجتماعية والسياسية والدينية تأثرت بشكل أكبر. نظرًا لأن الأمراض الأوروبية تسببت في انخفاض كبير في عدد السكان ، فقد عانت المجتمعات من إعادة تنظيم على نطاق واسع. حدثت تغييرات مهمة بنفس القدر في الهيكل السياسي نتيجة للضغط من الحكومات الأوروبية ، والتي جسدت نظام قيادة مركزي مع حاكم أو شخصية فردية أخرى في السلطة. تطلبت الدبلوماسية من المجتمعات الأصلية تعيين فرد ليعمل بنفس الصفة ، على الرغم من أن هذا الشكل من التنظيم السياسي كان غريبًا تمامًا عن شكل اتخاذ القرار الخاص بهم. كما تسبب تفاعل الأوروبيين مع القبائل المختلفة وفي بعض الحالات زواجهم من أفراد القبيلة في اضطراب كبير في المجتمع الأصلي. جاء المجال الرئيسي الآخر للتدخل الأوروبي في أساليب حياة السكان الأصليين في مجال الدين. أثارت المسيحية إعجاب المجتمعات الأصلية بقصد القضاء على المعتقدات القبلية. حاولت العديد من الجماعات الأصلية استيعاب نظام ديني جديد مع استمرار معاملة قادتها الدينيين التقليديين بالاحترام المناسب. في بعض الحالات ، أدى ذلك إلى التخلي عن الممارسات الدينية التقليدية واستبدال الطقوس الأوروبية.

في حين أن الآلاف من المواقع تحتوي على أدلة على وجود قرويين زراعيين ، فإن عددًا أقل بكثير يقدم دليلاً على وجود قرويين متحدين / صيادين محليين بدو. تم إثبات احتلال أقل من مائة موقع إما قبل الاتصال الأوروبي مباشرة أو خلال 250 عامًا منه. يوجد أفضل دليل على تكوين المجتمعات الأصلية قبل الأوروبية في غرب أوكلاهوما. في النصف الغربي من أوكلاهوما ، عاش الناس "ثقافة ويلر" في عدد من المواقع القروية على طول مجاري الرافدين لنهر واشيتا أو نورث فورك للنهر الأحمر. تم تحصين بعض القرى مثل إدواردز في مقاطعة بيكهام ودنكان في مقاطعة واشيتا. يبدو أن آخرين في مقاطعات كادو وكستر وكندا لم يكن لديهم مثل هذه الحماية. كان هناك بعض التخصص حسب القرية: فكلما كان الغرب يمثل المواقع التي كانت تستخدم سكنيًا في صيد البيسون الموسمي. تلك الموجودة في الشرق ، مثل Little Deer في مقاطعة Custer و Scott في المقاطعة الكندية ، لا تظهر أي مؤشرات على الحواجز أو غيرها من العمارة الدفاعية. من المحتمل أن تكون المستوطنات في هذا الوقت مرتبطة بمجموعات فرعية مختلفة من ويتشيتا. استمر الاحتلال حتى حوالي 350 سنة مضت. بعد ذلك ، يمكن ربط عينة أكثر تقييدًا من القرى ، بما في ذلك موقع Deer Creek (Ferdinandina) في مقاطعة Kay ، وأطول قرية في مقاطعة Jefferson ، و Devil's Canyon في مقاطعة Kiowa ، ومنطقة Lasley Vore rendezvous في مقاطعة تولسا ، على وجه التحديد من خلال التاريخية حسابات لمجموعات فرعية مختلفة من ويتشيتا. تمثل هذه المواقع أيضًا الأماكن المعروفة الوحيدة حيث تثبت الأدلة الأثرية بقوة الاتصال بين الأوروبيين والسكان الأصليين.

بعد نهاية فترة اتحاد القرى / الصيادون المجتمعيون ، دخلت المجتمعات الأصلية وقتًا أكثر تعقيدًا فيما يتعلق بتغيير الثقافة والتفاعل مع الأوروبيين. في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، تم نقل العديد من القبائل والجماعات الجنوبية الشرقية من الغرب الأوسط والسهول الكبرى إلى أوكلاهوما. موثقة جيدًا ، تتم معالجة هذه الفترة بشكل أفضل من خلال السجل التاريخي. قصة احتلال شعب ما قبل التاريخ لأوكلاهوما هي رحلة طويلة عبر الزمن ، يتم التعبير عنها بظروف متزايدة التعقيد من الزيادات السكانية ، والتنوع في التكنولوجيا ، وقاعدة الكفاف الأكثر إنتاجية ، والمهارة الهندسية الأكبر في البناء ، والمختلفة والأكثر تعقيدًا المعتقدات الاجتماعية والسياسية والدينية. يشهد الوقت أيضًا على التدهور في المجتمع الناجم عن الظروف البيئية ، وظهور مجموعات أصلية جديدة في المنطقة ، ووصول الأوروبيين. لذلك ، فإن الشعوب الأصلية المعترف بها تاريخيًا في بعض النواحي لا تشبه كثيرًا أسلافهم في ما قبل التاريخ.

فهرس

روبرت إي بيل ، محرر ، عصور ما قبل التاريخ في أوكلاهوما (أورلاندو ، فلوريدا: مطبعة أكاديمية ، 1984).

ليلاند سي. صيد البيسون في موقع كوبر: حيث اجتاحت صاعقة الصواعق قطعانًا مدوية (نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1999).

جيمس أ.براون ، مركز سبيرو الاحتفالي ، مذكرات متحف الأنثروبولوجيا 29 (آن أربور ، ميشيغان: متحف منشورات الأنثروبولوجيا ، 1996).

توماس ديليهاي ، تسوية الأمريكتين (نيويورك: بيسك بوكس ​​، 2000). بريان إم فاجان ، أمريكا الشمالية القديمة: علم آثار القارة (لندن ، إنجلترا: التايمز وهدسون ، 1995).

كلوديت ماري جيلبرت وروبرت إل بروكس ، من التلال إلى الماموث: دليل ميداني لعصر ما قبل التاريخ في أوكلاهوما (الطبعة الثانية ، نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 2000).

والدو فيدل ، رجل ما قبل التاريخ في السهول الكبرى (نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1961).

دون جي ويكوف وروبرت إل بروكس ، علم آثار أوكلاهوما: منظور عام 1981، تقرير مسح الموارد الأثرية رقم 16 (نورمان: مسح أوكلاهوما الأثري ، 1981).

لا يجوز تفسير أي جزء من هذا الموقع على أنه في المجال العام.

حقوق التأليف والنشر لجميع المقالات والمحتويات الأخرى في النسخ عبر الإنترنت والمطبوعة من موسوعة تاريخ أوكلاهوما عقدت من قبل جمعية أوكلاهوما التاريخية (OHS). يتضمن ذلك المقالات الفردية (حقوق النشر الخاصة بـ OHS من خلال تعيين المؤلف) والمؤسسية (كجسم كامل للعمل) ، بما في ذلك تصميم الويب والرسومات ووظائف البحث وأساليب الإدراج / التصفح. حقوق الطبع والنشر لجميع هذه المواد محمية بموجب قانون الولايات المتحدة والقانون الدولي.

يوافق المستخدمون على عدم تنزيل هذه المواد أو نسخها أو تعديلها أو بيعها أو تأجيرها أو تأجيرها أو إعادة طبعها أو توزيعها بأي طريقة أخرى ، أو الارتباط بهذه المواد على موقع ويب آخر ، دون إذن من جمعية أوكلاهوما التاريخية. يجب على المستخدمين الفرديين تحديد ما إذا كان استخدامهم للمواد يندرج تحت إرشادات & quot الاستخدام العادل & quot لقانون حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة ولا ينتهك حقوق الملكية لجمعية أوكلاهوما التاريخية بصفتها صاحب حقوق الطبع والنشر القانوني لـ موسوعة تاريخ أوكلاهوما وجزءًا أو كليًا.

اعتمادات الصور: جميع الصور المعروضة في النسخ المنشورة وعلى الإنترنت من موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة هي ملك لجمعية أوكلاهوما التاريخية (ما لم يذكر خلاف ذلك).

الاقتباس

ما يلي (حسب دليل شيكاغو للأناقة، الطبعة 17) هو الاقتباس المفضل للمقالات:
روبرت ل. بروكس ، والشعوب الأصلية ldquoPrehistoric ، و rdquo موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة، https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php؟entry=PR008.

& # 169 أوكلاهوما التاريخية المجتمع.

جمعية أوكلاهوما التاريخية | 800 Nazih Zuhdi Drive، Oklahoma City، OK 73105 | 405-521-2491
فهرس الموقع | اتصل بنا | الخصوصية | غرفة الصحافة | استفسارات الموقع


تتزايد الأدلة لصالح السكان الأوائل في الأمريكتين منذ أكثر من 20000 عام - التاريخ

أصول أمريكا الباليوميركية:

مراجعة الفرضيات والأدلة
المتعلقة بأصول الأمريكيين الأوائل

من المقبول عالميًا تقريبًا أن أول سكان الأمريكتين نتج عن الهجرات قبل 11200 سنة قبل الميلاد. من شمال شرق آسيا عبر Beringia ، الجرف القاري بين آسيا وأمريكا الشمالية (Toth 1991: 53). تعد أصول السكان الأولى وأصول أمريكا القديمة من الأسئلة الأنثروبولوجية المهمة ، مع وجود نماذج نظرية متنوعة تتوقف على موقع وأصل وتوقيت الهجرات. تم اقتراح فرضيات مختلفة ومختلفة فيما يتعلق بالأوطان الآسيوية وطرق الهجرة والجداول الزمنية للهجرة. في هذه المقالة ، سأراجع الفرضيات والأدلة الأولى المتعلقة بالناس فيما يتعلق بمسألة أوطان أمريكا القديمة المحتملة. على وجه الخصوص ، ستتم مقارنة الأدلة من سيبيريا بأدلة أمريكا الشمالية.

يمكن تقسيم الأدلة على نطاق واسع إلى علم البيئة القديمة وثلاثة تخصصات فرعية أنثروبولوجية: اللسانيات والأنثروبولوجيا الفيزيائية وعلم الآثار. تمت دراسة اللغة والسمات البيولوجية والمصنوعات المادية للإجابة على سؤال أصول أمريكا القديمة. هذه المجالات من الأدلة مستقلة إلى حد كبير. يقوم اللغويون بعمل استنتاجات حول تاريخ المجموعات اللغوية وعلاقاتهم بناءً على دراسة اللغات الموجودة. يتضمن الدليل الجسدي الأنثروبولوجي دراسات حول السكان الحاليين والماضي ، وخاصة دراسات مورفولوجيا الأسنان والسمات الوراثية. تركز الأدلة الأثرية على مقارنات بقايا مادية في المقام الأول من الأمريكتين وسيبيريا والمناطق المجاورة في آسيا.

أحد الجوانب الأساسية لهذا السؤال هو الجدول الزمني للهجرة. تقترح فرضيات الهجرة المتضاربة جداول زمنية مختلفة. لا يزال توقيت أول السكان محل نقاش قوي ، وتؤثر الفرضيات المختلفة على الأسئلة المتعلقة بالوطن (الأم) الآسيوية المعقولة والمجمعات الأثرية الآسيوية التي يمكن اعتبارها أسلافًا. تقبل الآراء الأكثر تحفظًا أدلة عمرها 12000 عام (نموذج الدخول المتأخر) ، وتقترح الفرضيات الأكثر ليبرالية الدخول قبل 25000-40.000 عام (نموذج الدخول المبكر). بينما أكد بعض علماء الآثار ذات مرة أن البشر وصلوا إلى الأمريكتين منذ أكثر من 100000 عام ، فإن أدلتهم المزعومة يُنظر إليها اليوم على أنها حقائق جغرافية وليست ثقافية.

تتمثل العقبات الرئيسية أمام قبول أوسع لنموذج الدخول المبكر في أسئلة المواعدة وقبول الأصل الثقافي للقطع الأثرية المشهورة (Bonnichsen and Schneider 1999: 510). استشهد Meltzer (1995: 22) بـ 50 موقعًا مقترحًا لما قبل كلوفيس في قائمة عام 1964 والتي فشلت في التدقيق الدقيق اعتبارًا من عام 1988. هنا ، أناقش المواقع التي يواصل مؤلفون مختلفون اقتراحها كدليل معقول على الدخول المبكر ، وأتجاهل تلك التي لم تعد موجودة في خلاف. كما أنني أتجاهل فرضيات الهجرة التي تفتقر إلى الدعم العلمي. هدفي هو مراجعة الفرضيات والأدلة دون الدخول في الجدل حول صحتها.

فرضيات الهجرة

تم اقتراح مجموعة متنوعة من فرضيات الهجرة ، تتراوح من منفصلة إلى ثابتة ، ومن فردية إلى متعددة ، ومن ناجحة إلى فاشلة ، ومن التوسع البطيء إلى الأراضي المجاورة إلى الانتشار السريع عبر المناظر الطبيعية الشاسعة ، من الساحلية إلى الداخلية أو كليهما ، وبالطبع ، من وقت مبكر إلى متأخر. لا يزال عدد الهجرات وشكلها وتوقيتها وطريقها وأصلها وبقائها موضع نقاش ، وليس لدى المجتمع الأنثروبولوجي إجماع على هذه القضايا (روجرز وآخرون 1992: 292). يتم مواجهة نظريات الهجرات المتعددة بحجج لعزل الآليات في العالم الجديد ، بما في ذلك مفاهيم الملاجئ المتعددة الخالية من الجليد (روجرز وآخرون. 1992: 296) والاختناقات السكانية.

باستخدام توليفة من البيانات اللغوية وبيانات طب الأسنان والجينات ، اقترح جرينبيرج وتورنر وزيغورا (جرينبيرج وآخرون 1986) نموذجًا معقدًا بثلاث هجرات من آسيا إلى أمريكا ، حيث تؤدي كل موجة إلى مجموعة لغوية منفصلة. جرينبيرج وآخرون. (1986: 477) اكتب أن الدليل البيولوجي:

". يؤدي إلى الاستنتاجات الأساسية التالية: (1) لم يحدث قبل العصر البليستوسيني النهائي. (2) تم تنفيذه بواسطة تطوري حديث الإنسان العاقل العاقل. (3) يعود أصله إلى الهجرة من آسيا عبر مضيق بيرينغ. هذه الآراء. تعتمد بشكل أساسي على عدم وجود بقايا هيكل عظمي بشري قبل العصر البليستوسيني النهائي ، والتشابه البيولوجي بين السكان الهنود الأمريكيين والآسيويين ، وحقيقة أن تباين طب الأسنان البشري في الأمريكتين أقل مما هو عليه في آسيا ، مما يشير إلى الحداثة النسبية للاستيطان الأمريكي ".

". تمت تسوية الأمريكتين من خلال ثلاث حركات سكانية منفصلة يمكن التعبير عن هويتها بدقة بمصطلحات لغوية مثل Amerind و Na-Dene و Aleut-Eskimo."

يفترض تيرنر (1985: 50-51) أن شمال الصين ، منذ حوالي 20000 عام ، امتد شمالًا إلى حوض نهر لينا العلوي ، حيث كان الوصول إلى سهل القطب الشمالي في غرب بيرينجيا ممكنًا عبر نهر لينا. يستنتج تيرنر (1994: 137):

"يشير علم التشكل السني إلى أن الأمريكتين كانت مستعمرة من قبل مجموعات صغيرة من السيبيريين الذين كان أصلهم الجيني مع السكان المنغوليين المتأخرين من العصر البليستوسيني المتطور."

". كان الموطن القريب للهنود الباليونيين في شمال غرب سيبيريا ، حيث ظهرت العديد من تقاليد الأدوات الحجرية المتخصصة من طرق حياة مختلفة قليلاً ، في سهوب القطب الشمالي مع حيوانات قطيع اجتماعية ، في وديان الأنهار المشجرة الغنية بالأسماك ، وعلى طول الجليد المليء بالجليد. الجرف الساحلي الغني بالثدييات البحرية من Okhotsk-Beringian ".

"على الرغم من أنه كان يُفترض منذ فترة طويلة أن الأمريكتين كانت مأهولة بأعداد قليلة من الهجرات المنفصلة ، فلا يوجد ، حتى الآن ، أي شيء في الأدلة اللغوية أو السنية أو الجينية للقضاء على الاحتمال البديل لهجرات متعددة لمجموعات ذات صلة وثيقة إلى حد ما ، وجميعهم بالطبع يتشاركون في أصل شمال شرق آسيوي ".

". سيتطلب تحديد عدد وتوقيت الهجرات إلى أمريكا مزيدًا من البيانات. وتبشر لغات وأسنان وجينات الأمريكيين الأصليين بشكل كبير لتحديد من هم أسلافهم الأوائل. ولكن بعد مرور 12000 عام أو أكثر على هذه الحقيقة ، كانت هناك آلاف السنين التي عاش خلالها السكان البشريون مختلطة ومتحركة ، لا سيما في أعقاب الانهيار الديموغرافي في فترة ما بعد الكولومبية ، فإن الخطوط التي تنضم في الأصل إلى الجماعات أو تفصلها يمكن أن تتشابك بسهولة ".

Dillehay (1999: 214) ، يكتب من منظور قبول الاحتلال في أمريكا الجنوبية بتقنية بسيطة قبل Clovis ، يقول:

"السيناريو الأكثر منطقية لشرح الأدلة الأثرية الحالية ، بغض النظر عن تاريخ الدخول المبكر أو المتأخر ، هو الهجرة التأسيسية للأشخاص الذين ينتقلون بسرعة من أمريكا الشمالية إلى أمريكا الجنوبية على طول ساحل المحيط الهادئ في وقت ما قبل وقت قصير (حوالي 14000-12000 سنة مضت) اختراع ثقافة كلوفيس وانتشارها. من المحتمل أن تكون الموجة الثانية من المهاجرين الذين يحملون ثقافة شبيهة بالكلوفيس قد وصلت إلى القارة (أمريكا الجنوبية) حول أو بعد 11000 سنة مضت "(منجم بين قوسين).

"من المحتمل أن يكون الناس قد وصلوا إلى نصف الكرة الجنوبي في موعد لا يتجاوز 15000 إلى 14000 عام".

يعتبر لافلين وهاربر (1988: 26) أن الساحل البحري الجنوبي لبيرينجيا صالح للسكن ، وهو موطن بشري أكثر احتمالا من الداخل. كما لاحظوا أن نهر يوكون قد أفرغ في بحر بيرينغ على بعد بضع مئات من الكيلومترات فقط من مصب نهر أنادير خلال ذروة العصر الجليدي.

كتب لافلين وهاربر:

"أفضل تفسير هو تطور جميع المجموعات الأمريكية من هجرة صغيرة واحدة مقتصرة على الساحل الجنوبي القابل للسكن لجسر بيرنغ البري في ظل ظروف حدت بشدة من بقاء السكان ، ناهيك عن التوسع." (1988: 31)

"نقترح أن المهاجرين البشريين قد عبروا خط التاريخ الدولي بمقدار 15000 عام ، وأن بعضهم بدأ في نهر يوكون" (1988: 30)

"يتم تفسير التجانس النسبي لشعوب هذه القارة بشكل كافٍ من خلال هجرة واحدة على طول الساحل البحري الجنوبي الصالح للسكنى للجسر البري السابق لبيرينغ قبل تشكيل مضيق بيرينغ. كانت العزلة الجغرافية ، وقلة عدد السكان ، هي الأساس عوامل توزيع التنوع في العالم الجديد. مجمع الأليوت-الإسكيمو ليس حديثًا للسكان ولكنه بالأحرى واحد من عدة عوامل نشأت من السكان المهاجرين الأصليين قبل 15000 عام ". (1988: 36)

يقدم Goebel (1999: 224) فرضيتين بديلتين لسكان Beringia والأمريكتين ، واحدة عبر سهوب الماموث قبل آخر حد أقصى للجليد منذ 25000 إلى 20000 سنة ، والاستعمار خلال آخر نهر جليدي بحد أقصى 14000 إلى 12000 سنة مضت. تدعم الأدلة الموجودة في سيبيريا (التي تمت مناقشتها أدناه) وجهة النظر القائلة بأن البشر المجهزين بتقنية النصل والأسطح المزدوجة منذ حوالي 25000 عام انتقلوا إلى سهوب الماموث في سيبيريا ، وهي بيئة امتدت إلى أقصى شرق بيرنجيا (Goebel 1999: 224). في رأي Goebel & # 146s ، لم تؤيد العوامل البيئية استعمار Beringia حتى 17000 سنة مضت (Goebel 1999: 225). هذا النموذج مبكر بما يكفي لدعم العديد من مواقع ما قبل كلوفيس المقترحة.

يقول Derevianko (1978: 70) أن أكثر الأوقات ملاءمة لتغلغل الإنسان في أمريكا عبر Beringia كان بين 28000 و 20000 سنة مضت. يقترح Derevianko (1978: 70) أيضًا العديد من الهجرات المميزة إلى أمريكا من آسيا مع الاعتراف باحتمالية عدم احتمالية أن يكون للمواقع الموجودة في القارتين مصادفة كاملة في أشكال وتقنيات صنع الأدوات.

Mochanov (1980: 129) يفترض هجرة واحدة فقط من العصر البليستوسيني العلوي إلى الأمريكتين ، وهي هجرة ثقافة ديوكتاي ، التي وصلت إلى وسط المكسيك قبل 23000 عام ، كما يتضح من Tlapacoya ، وهجرتان من الهولوسين ، من ثقافة Sumnaghi من وسط لينا حوض النهر الشمالي الشرقي بعد 10500 سنة مضت ، وحوض ثقافة بلقاشي بعد 5000 سنة مضت.

روجرز وآخرون. (1992: 281) ينسب سكان العالم الجديد إلى التكيف الثقافي الشامل في العالم القديم ، إلى الملابس (إبر عظام العين ، وضمنًا ، تظهر الملابس المصممة خلال العصر الحجري القديم الأعلى) ، والمأوى ، والنار التي سمحت للإنسان خلق مناخ محلي قابل للبقاء. نقلاً عن (في Mochanov 1978a: 62) الاحتلال البشري في Ust & # 146Mil & # 146 II C ، الواقع بالقرب من 62 درجة شمالًا ومؤرخًا إلى ما قبل 35000 سنة مضت ، روجرز وآخرون. (1992: 281) اكتب "لم يتم تقديم أي سبب معقول على الإطلاق لماذا يفعل هؤلاء السكان الأوائل ليس وسعت نطاقها إلى العالم الجديد منذ عشرات الآلاف من السنين على الأقل ".

تم افتراض التجمعات في كامتشاتكا ، وساخا ، ووسط سيبيريا ، وحتى أوروبا على أنها أسلاف لتجمعات أمريكا القديمة. اقترح ديكوف (1978: 68) Ushki I في كامتشاتكا. Mochanov وآخرون يقترحون ثقافة Diuktai. تيرنر (1985: 32) ، بالرجوع إلى الوراء ، يقترح تقليد شمال الصين الصغري كأفضل مصدر محتمل لأواخر العصر البليستوسيني الشرقي لتقاليد سيبيريا وأمريكا القديمة. اقترح هاينز (1987) مجموعات من أوروبا الشرقية ووسط سيبيريا كأسلاف لتقاليد أمريكا القديمة الحجرية. باستثناء Haynes ، هناك اتفاق عام على أن أمريكا القديمة تنحدر من شمال شرق آسيا.

لا يجد Haynes (1987: 89) أوجه تشابه مقنعة بين مصنوعات كلوفيس الأثرية وعلم الآثار المتأخر في عصر البليستوسين في شمال الصين. يسرد Haynes (1987: 85-86) تسع سمات مشتركة بين ثقافة كلوفيس وأوروبا الشرقية ، والشفرات الكبيرة ، وكاشطات النهاية ، والمقابر ، ومفاتيح العمود ، ونقاط العظام الأسطوانية ، والعظام المعقوفة ، والأدوات الحجرية أحادية الوجه ، والمغرة الحمراء ، والأنياب المفرومة محيطيًا. كتب هاينز (1987: 89):

"يبدو من المعقول أن العصابات القوقازية الآتية من آسيا الوسطى ، والتي تحمل مجموعة أدوات من العصر الحجري القديم الأعلى في أوروبا الشرقية ، مختلطة مع شعوب sinodont بطريقة ، في حين أن الجينودونتي أصبحت مهيمنة وراثيًا ، فإن الثقافة ، كما تتجلى في الأدوات الحجرية والعظمية ، بقيت قليلاً فقط تم تعديله كما تم عبور Beringia.

". في وقت ما بين 13000 و 12000 سنة مضت ، تحركت فرقة مغامرات ، ربما لا تزال تبحث عن الحيوانات الضخمة ، جنوبًا عبر ممر يتسع باستمرار بين الأنهار الجليدية المتضائلة بحثًا عن لعبة."

تشمل مواقع الأجداد في هذا النموذج Kostenki و Sungir و Mezhirich و Dolni Vestonice و Afontova Gora و Kokorevo و Mal & # 146ta ، مع مستوى Kosteniki I الأقرب في التشابه (Haynes 1980: 119). يكتب Haynes (1980: 115) أن Clovis Culture تطورت من واحد من تقاليد حجرية متميزة في Beringia ، "واحدة بدون microblades."

هوفكر وآخرون. (1993: 46-51) ، نقلاً عن تقليص جسر بيرينغ البري والمواقع الأثرية ، واكتشاف مجمع باليو الهندي في ألاسكا (تمت مناقشته أدناه) ، اقترح نموذجًا منقحًا لاستعمار بيرينجيا وخط العرض الأوسط لأمريكا الشمالية. يقترحون أن استيطان شرق بيرينجيا بدأ ، استجابةً لتغيرات المناخ والغطاء النباتي (الأشجار للوقود) ، خلال الفترة البليستوسينية النهائية (12000 إلى 11000 سنة قبل الحاضر) ، وأن السكان توسعوا بسرعة في العالم الجديد. ينص هذا النموذج على أن بيئات بيرنجيان ، بدلاً من تغيير مستويات سطح البحر أو الكتل الجليدية القارية ، تتحكم في الوصول إلى الأمريكتين ، ولا تقبل التواريخ في مناطق أخرى من العالم الجديد قبل 11200 سنة قبل الميلاد. هوفكر وآخرون. نستنتج:

"لا يوجد مصدر واضح لمجمع بيرينجيان المبكر يمكن تحديده في شمال شرق آسيا. تحمل التكنولوجيا الحجرية وأنماط مجمع نينانا تشابهًا محدودًا مع الصناعات ذات الشفرات الدقيقة التي كانت منتشرة على نطاق واسع في شمال شرق آسيا (بما في ذلك حوض لينا وشمال الصين واليابان) بين 15000 و 10000 سنة BP ، على الرغم من وجود عناصر (مثل النقاط ثنائية الوجه وكاشطات النهاية) في بعض المواقع. الصناعات غير ذات الشفرات الدقيقة في هذه المناطق ، والتي تعكس عادةً تقنية النصل والشفرة وتحتوي على كاشطات جانبية ، كاشطات نهائية ، معاد لمسها الشفرات ، وأشكال الأدوات العامة الأخرى ، تعود بشكل عام إلى ما قبل 15000 BP "

"التجمعات الحجرية في وسط خطوط العرض بأمريكا الشمالية. تحمل العديد من أوجه التشابه مع تلك الموجودة في مجمع نينانا وربما تمثل نفس السكان."

Dumond (1980: 991) ، معلقًا على نقطة مخددة تم العثور عليها في موقع Putu (الذي تمت مناقشته أدناه) في ألاسكا ، والذي يعتبره موقع Paleo-Arctic ، يستنتج:

"يبدو من الواضح أن صانعي النقاط المخددة لم يأتوا من ألاسكا في العصر البليستوسيني النهائي. أي عازم من عصور ما قبل التاريخ على الجدل بخلاف ذلك يجب بالضرورة أن يفسر سبب انتقال النقاط المخددة جنوبًا بسرعة البرق ، كما لو كان الناس يدخلون منطقة غير مأهولة تمامًا ، في حين تم نقل العديد من العناصر المهيمنة لنفس مجمع الأدوات الناجح في نفس الاتجاه فقط على مدى عدة آلاف من السنين ، كما لو كان من خلال تسلل المهاجرين إلى منطقة مشغولة بالفعل ".

"إذا كان شعب كلوفيس في أمريكا الشمالية ، على الرغم من أنه كان معاصرًا إلى حد كبير مع أوائل شعوب باليو القطب الشمالي في ألاسكا ، لم يتم اشتقاقهم منهم ، فإن المعنى الضمني هو أن ثقافة كلوفيس قد تطورت في أمريكا جنوب الصفائح الجليدية من أحد الأسلاف الموجودة بالفعل."

". على الرغم من أن سكان Beringia في العصر البليستوسيني النهائي معروفون ، فإن طبيعة ثقافتهم لا تسمح بالتواصل السهل والقاطع مع معاصريهم في أمريكا إلى الجنوب ، الذين لا يزال تاريخهم السابق موضع تساؤل."

من الواضح أن فرضيات الهجرة غالبًا ما تكون متناقضة.

البيئة القديمة

تدل مستوطنات الأسكيمو المنقرضة في أقصى شمال جرينلاند على قدرة الإنسان ، من الناحية البيولوجية ومن حيث التكيف الثقافي ، على الاستقرار بالقرب من القطب (وخطر الانقراض في تلك البيئة) (لافلين وهاربر 1988: 18). كانت الهجرة البشرية إلى أمريكا الشمالية ممكنة بيئيًا في أي وقت خلال الستين ألف سنة الماضية ، وكذلك في جميع الأطر الزمنية الافتراضية الحالية (Fladmark 1983: 41). ومع ذلك ، فقد تذبذبت الظروف البيئية بشكل كبير خلال هذا الإطار الزمني. تشير أدلة البيئة القديمة إلى وقت وجود الجسر البري لبيرينغ وعندما كان التجلد يمثل عقبة.

كان Beringia أكثر انتشارًا منذ حوالي 19000 عام (Laughlin and Harper 1988: 24 ، Hoffecker ، وآخرون ، 1993: 46). كان مستوى سطح البحر ، في ذلك الوقت ، 121 مترًا (397 قدمًا) أقل من مستوى اليوم الحالي (Hoffecker et al. 1993: 46). كان الجسر الأرضي مفتوحًا للجميع باستثناء بضعة آلاف من السنين ما بين 30،000-25،000 و 10،000 سنة مضت (Jennings 1978: 3، Meltzer 1993: 161). يشير تحليل الشعاب المرجانية إلى أن مستوى سطح البحر كان أقل بمقدار 70 مترًا منذ 12000 عام (Hoffecker et al. 1993: 46). تم تحديد مستويات سطح البحر المعاصرة منذ 6000 إلى 5000 عام ، وتم إنشاء الشكل الساحلي العام الحالي قبل 10000 عام ، وغمر جسر بيرنغ البري بعد 14000 عام (لافلين وهاربر 1988: 25) ، وربما ليس إلا بعد 10000 سنة مضت. (هوفكر وآخرون 1993: 46). وفقًا لـ West (1996: 551) ، كان جسر Bering الأرضي سليمًا لأكثر من ألف عام بعد أقدم المواقع المؤرخة في ألاسكا. حدثت الحدود القصوى للجليد منذ حوالي 14000 و 30.000 و 42000 و 55000 عام ، مع وجود جسر أرضي متاح لفترات تتراوح من حوالي 5000 إلى 10000 عام خلال كل حد أقصى (Hoffecker ، وآخرون ، 1993: 46 ، جينينغز 1978: 5 ، Meltzer 1995 : 37). هناك القليل من الخلاف حول هذه الأفكار.

يستمر الجدل حول مدى انتشار الجليد على ساحل المحيط الهادئ ، ووجود وفائدة ممر بين نهري كورديليران ولورنتين الجليديين ، والدرجة التي يشكل فيها الجليد عقبة أمام الهجرة. ربما كان ساحل المحيط الهادئ قابلاً للعبور قبل وبعد الذروة الجليدية القصوى. يقترح Fladmark (1983: 38) أن الفترة غير الجليدية في منتصف ولاية ويسكونسن من 60.000 إلى 25.000 B.P. كانت فترة لم يكن فيها التجلد يمثل حاجزًا كبيرًا ، وأن الأنهار الجليدية الجنوبية كورديليران لم تغطي آخر 100-200 كم حتى ما بين 17000 و 14500 سنة مضت. يفترض Fladmark (1983: 38) أيضًا أن سلسلة من الجزر الساحلية والأراضي الرئيسية والمرتفعات ظلت خالية من الأنهار الجليدية ، وأن الحواجز الجليدية المحتملة حدثت فقط في شبه جزيرة ألاسكا. يخلص Fladmark (1983: 41) إلى أن فترة ما بعد 14000 B.P. فترة ، مع مناخ أكثر اعتدالًا مما كان عليه في الأربعين ألف سنة الماضية ، "تبدو جذابة بشكل خاص كوقت لتوسع السكان البشريين في منتصف القارات إلى العالم الجديد وعبره." المرونة في إطار القيود العامة للتكيفات الساحلية والبحرية المعممة ".

هناك جدل حول بيئة Beringia. تدعم البيانات القديمة سيناريو مع الأعشاب والرسديات والمريمية خلال الحد الأقصى للجليد ، تليها زيادة في خشب البتولا القزم بدءًا من 14000 إلى 12000 سنة مضت. (هوفكر وآخرون. 1993: 47). يركز النقاش على مجتمع الثدييات وعدد الحيوانات التي تدعمها البيئة. حتى لو كانت البيئة تدعم ثدييات ثديية ضخمة ، فقد يكون البشر في بيئة السهوب في القطب الشمالي قد اقتصروا على مناطق بها الأخشاب للوقود خلال مواسم البرد. روجرز وآخرون. (1992: 296) يجادل بأن الغطاء النباتي للغابات لم يظهر في المناطق الداخلية في ألاسكا والممر الخالي من الجليد إلا بعد ظهور كلوفيس ، وهو عامل يجادل ضد هجرة ثقافة كلوفيس في الممر الخالي من الجليد.

جانب آخر من جوانب البيئة القديمة هو الاختلاف المناخي بسبب التضاريس والقرب من المحيطات. يتم عزل الظواهر المناخية المتطرفة في المناطق الساحلية من خلال درجات الحرارة الأكثر دفئًا والكتلة الهائلة للمحيطات ، ولا تخضع هذه المناطق لموسمية المناخ القارية الملحوظة. روجرز وآخرون. (1992: 291) يكتب ، "سيوفر الساحل الطريق الأقل مقاومة تكنولوجية لسكان العصر الجليدي. سيكون الطريق المحتمل للدخول المبكر." كان من الممكن أن تتأثر الأدلة على هجرات العصر الجليدي المحتملة على طول الساحل بارتفاع مستويات سطح البحر ، لذلك لا يمكن اختبار هذه الفرضية بسهولة من الناحية الأثرية.

الدليل اللغوي

يوجد العديد من القيود على اللغويات عند التحقيق في المجموعات السكانية البعيدة مؤقتًا. لا تستطيع اللغويات تقديم تسلسل زمني دقيق. بالنظر إلى عمق الوقت الأساسي المقبول لما لا يقل عن 12000 عام ، فإن المجموعة الكلية للغة أمريكا القديمة (تسمى Amerind) تتجاوز حدود علم المزمار الزمني (Greenburg ، وآخرون ، 1986: 480). اللغات ، على عكس الجينات ، لا يمكن فصلها بيولوجيًا عن السكان ، و # 145 الأنواع المنفصلة ، & # 146 إذا صح التعبير ، يمكن أن تتحد أخيرًا. نظرًا لأن عددًا غير معروف من العائلات اللغوية قد يكون قد فُقد في الاثني عشر ألف عام الماضية أو أكثر ، فإن علم اللغة ، في أحسن الأحوال ، يوفر حلاً "x plus n" لمسألة عدد اللغات.

نظرًا لأن هذه المقالة تركز على الدليل على أول الشعوب والأوطان الآسيوية الافتراضية ، فإن علم اللغة هو الأقل أهمية من بين الفئات الثلاث للأدلة الأنثروبولوجية. كانت أكبر فائدة لعلم اللغة في دراسات أمريكا القديمة هي التمييز بين الهجرات الأمريكية القديمة والهجرات اللاحقة ، وفي تحديد عدد الهجرات التي تدل عليها اللغات الباقية الحالية. علم اللغة له فائدة أيضًا كجزء من مجموعة من الأدلة ، حيث يوفر دعمًا مستقلًا للدراسات في المجالات الأخرى.

الفرضية الأساسية للدراسات اللغوية هي أن الاختلاف اللغوي هو وظيفة زمنية وأن المناطق ذات التنوع اللغوي الأكبر قد تم شغلها لفترة أطول. لاحظ اللغويون أنه لا توجد لغات هندية موجودة حاليًا في آسيا وألاسكا ويوكون (West 1996: 553). خلص Greenberg (1996: 529) إلى أن Eskaleut و Na-Dene و Amerind ليسوا فروعًا من نفس اللغة الأصلية ، وبالتالي لم يفرقوا في العالم الجديد. يستند هذا الاستنتاج إلى افتراض الدخول المتأخر.

بالطبع ، هناك عوامل أخرى تؤثر أيضًا على توزيع اللغة. روجرز وآخرون. (1992: 293) يشير إلى علاقة واضحة بين الدور المعزول للمناطق الجغرافية الحيوية في العصر البليستوسيني وتوزيع المجموعات اللغوية الأمريكية الأصلية. تمت دراسة التوزيع المتعلق بالتجلد للغات أمريكا الشمالية الأصلية في معظم كندا والأجزاء الشمالية من الولايات المتحدة من قبل روجرز وآخرين (تم الاستشهاد به في Gruhn 1987). بلغ متوسط ​​المناطق الجليدية ، لكل مليون ميل مربع ، 18 لغة فقط ، مقارنة بـ 52.4 في المناطق غير المتجمدة (Gruhn 1987: 78). تشغل معظم المنطقة المنحلة من قبل ثلاث مجموعات لغوية فقط ، اثنتان منها ليست مجموعات هندية.

درس Gruhn (1987) التوزيعات اللغوية للساحل الشمالي الغربي ، وكاليفورنيا ، وشمال خليج المكسيك ، وأمريكا الوسطى والجنوبية. التنوع اللغوي مرتفع على طول ساحل المحيط الهادئ في أمريكا الشمالية وغير موجود عمليًا على طول طريق الهجرة الداخلية الافتراضي ، بينما تحتوي مناطق كبيرة من الداخل على لغات من ساحل المحيط الهادئ ، مما يشير إلى أولوية كرونولوجية للطريق الساحلي (روجرز وآخرون. 1992: 288) . يخلص Gruhn (1987: 90) إلى أن:

"نموذج السكان الأقدم عبر الساحل لأمريكا الشمالية يناسب دليل التوزيعات اللغوية. أفضل بكثير من نموذج السكان الداخليين عبر الممر الخالي من الجليد. ببساطة لا يوجد دليل لغوي يدعم فكرة أن المناطق الداخلية لأمريكا الشمالية أو كانت السهول الكبرى هي أقدم المناطق المأهولة بالسكان بالفعل ، فإن الدليل اللغوي يشير إلى توسع متأخر نسبيًا في هذه المناطق من الجنوب ".

الأنثروبولوجيا الفيزيائية

على عكس علم اللغة ، الذي يعتمد على الأدلة الحالية لتقديم استنتاجات حول الماضي ، تستخدم الأنثروبولوجيا الفيزيائية دليلًا مباشرًا للماضي ، بالإضافة إلى دراسة المجموعات السكانية الحالية. هنا أيضًا ، هناك قيود. على الأقل من منظور نظري ، يجب أن تأخذ نماذج الهجرة ودراسات علم الآثار البيولوجية التي تقارن الشعوب الأمريكية والآسيوية في الحسبان حقيقة أن تبادل الجينات عبر بيرنجيا كان ممكنًا في كلا الاتجاهين خلال فترة الاحتلال الكامل للأمريكتين (Meltzer 1993: 165). لا يتوافق تباين الصفات الجينية بالضرورة مع الاختلافات السكانية والهجرات ، وقد يسبقها بوقت طويل. يمكن أن تختفي السمات الوراثية في الأوطان بعد هجرة المجموعة (المجموعات) المؤسسة. أيضًا ، فيما يتعلق بقايا العصر الحجري القديم ، فإن كمية الأدلة محدودة للغاية. يرجع تاريخ أقدم الهياكل العظمية البشرية في الأمريكتين إلى ما بعد 10500 سنة مضت. (تايلور 1991: 102). لا يمكن اعتبار عدم وجود بقايا هيكل عظمي أقدم كدليل على الدخول المتأخر. غالبًا ما تكون الأدلة السلبية في علم الآثار قصيرة الأجل.

يقدم مورفولوجيا الأسنان دليلاً على العلاقات السكانية في شمال شرق آسيا وأمريكا. تتمتع الأسنان بحفظ جيد جدًا ، وبالتالي تتمتع دراسات الأسنان بميزة الأدلة المتوفرة في عصور ما قبل التاريخ. تمثل سمات تاج الأسنان وجذرها وتجريفها ما لا يقل عن عشرين نظامًا جينيًا منفصلاً ، وبالتالي فهي أداة مفيدة في تحديد الجينات والعلاقات السكانية لعصور ما قبل التاريخ (Turner 1985: 313).

وفقًا لتورنر ، فإن جميع السكان الأمريكيين الأصليين لديهم أسنان تشبه أسنان سكان شمال شرق آسيا أكثر من تلك الموجودة في أي سكان العالم الآخرين (Turner 1994: 131).تشير دراسة Turner & # 146s (1994: 131) للأسنان لأكثر من 15000 كرانيا إلى أن ، sinodonty ، واحدة من مجموعتين رئيسيتين للأسنان العالمية يمثلها الأمريكيون الأصليون وشمال شرق آسيا. يقترح تيرنر (1985: 37-49) أن نمط الجينودونتي يتراوح من 20 إلى 40 ألف عام.

يشير Meltzer (1993: 164) إلى أن دراسات Turner & # 146s لطب الأسنان "تطلبت عددًا من الافتراضات ، من بينها أن المناطق تتميز باللغات والتحف والأسنان المميزة ، ولها توزيعات متشابهة مستقرة بمرور الوقت ، وغير متأثرة بـ انسياب الجينات." يعلق Szathmary (1986: 410) على أن تيرنر "يفسر نتائجه التحليلية في ضوء فرضية موجودة مسبقًا أنه يفترض ببساطة أنها صحيحة". يعلق Szathmary (1986: 411) أيضًا على "افتراض العدد الدقيق لـ & # 145waves & # 146 هو تمرين في توليد الفرضيات."

Mal & # 146ta ، Kostienko ، Sunghir وغيرهم من شعوب العصر الحجري القديم الأعلى في أوروبا الوسطى وآسيا الوسطى ليس لديهم علاقة أسنان بالسكان الأمريكيين الهنود (Turner 1985: 32) ، وعلى هذا النحو ، يمثلون حدود الوطن الغربية الافتراضية. تقع هذه الحدود في حي بحيرة بايكال. يمكن أيضًا تحديد حد جنوبي افتراضي مماثل بين sinodonts في شمال الصين وشرق سيبيريا ونمط الأسنان sundadont ، السائد في جنوب آسيا.

يقدم علم الإنسان القديم الجزيئي أدلة تستند إلى البيانات المورفولوجية من بقايا الهياكل العظمية ومن السكان الأحياء. وفقًا لوالاس وتوروني (1992) ، فإن المجموعات اللغوية الأمريكية الأصلية الثلاث تحمل أربعة مجموعات هابلوغرافية من mtDNA ، مع كل مجموعة تتميز بمجموعة فريدة من الطفرات. تم العثور على نفس المتغيرات في سكان شرق آسيا وسيبيريا ، مما يشير إلى خط النسب المشترك (Gibbons 1996: 31). قدر والاس وتوروني (1992: 403) إشعاع أمريكا القديمة بحوالي 21000 إلى 42000 سنة مضت ، ومؤخراً بحوالي 19000 إلى 38000 سنة مضت. أدت التقنيات التحليلية المختلفة على متواليات mtDNA المختلفة إلى نتائج مختلفة ، مع أوقات إشعاع تصل إلى 41000 إلى 78000 سنة مضت ، أو ربما في أوقات كلوفيس (Schanfield 1992 ، Torroni ، وآخرون 1993 ، والاس وتوروني 1992).

قارن Schanfield (1992) أنماط الغلوبولين المناعي لـ 28000 من الهنود الحمر مع السكان الآسيويين. تثبت النماذج الفردية المعدلة وراثيًا ما لا يقل عن أربع هجرات من الآسيويين ، مع أول هجرة بين 17000 إلى 25000 سنة مضت (Schanfield 1992: 381-397). قارن والاس وتوروني (1992: 403) mtDNA في السكان الهنود الأمريكيين والآسيويين ، وخلصا إلى أن مجموعات mtDNA الأمريكية تنحدر من خمسة mtDNAs آسيوية تتجمع في أربعة سلالات ، وأن mtDNAs الأمريكية نشأت من هجرة آسيوية واحدة أو ربما اثنتين من الهجرات الآسيوية المتميزة حوالي أربعة مرات أقدم من هجرة Na-Dene. لقد وضعوا عمر سلالات الهنود الحمر الأربعة في 21000 إلى 42000 سنة مضت. توصلت دراسة Torroni وآخرون (1993: 591) على 411 فردًا من 10 من سكان سيبيريا إلى أن الهجرة حدثت منذ ما بين 17000 و 34000 عام.

"تسببت النتائج الأخيرة في الدراسات التي أجريت على سكان الأمريكتين في إعادة النظر في مواقفهم حتى من أنصار كلوفيس الأول والأقوى 146 مثلي. هاجروا إلى الأمريكتين منذ 35 كيا ويبدو أنه يطالب بإعادة التفكير في نماذج السكان في العصر البليستوسيني ".

علم الآثار

غالبًا ما تكون الأدلة المقدمة من علم الآثار محل خلاف ، خاصة فيما يتعلق بمواعيد الدخول المبكر. بالطبع ، تعتبر المواقع المؤرخة مؤشرات بسيطة على العصور القديمة الفعلية. هناك دليل كبير على القياس الإشعاعي ، وإن كان متنازعًا عليه في تفسيره ، على أن البشر المعاصرين احتلوا الأمريكتين قبل 12000 عام (Adovasio et al. 1978 ، Adovasio et al. 1988 ، Adovasio et al. 1990 ، Bennett 1986 ، Borrero 1996 ، Byran and Tuohy 1999 ، Green 1962 ، Holen 1996 ، Holmes et al. 1996 ، Lorenzo and Mirambell 1999 ، Miller 1982 ، Wychoff et al. 1990). يعود تاريخ مونتي فيردي في تشيلي ، وهو أكثر مواقع ما قبل كلوفيس المقبولة على نطاق واسع في أمريكا الجنوبية ، إلى ما بين 12500 و 13000 سنة مضت ، بتاريخ واحد هو 13565 (ديليهاي 1989).

منتصف خط العرض أمريكا الشمالية

التجمعات الحجرية لأمريكا القديمة معروفة جيدًا. مجمع كلوفيس من تقاليد باليو الهندية هو المجمع الثقافي الأكثر انتشارًا في أمريكا الشمالية. توجد نقاط كلوفيس وكلوفيس في جميع أنحاء أمريكا الشمالية. تفتقر هذه الصناعة إلى microcores و microblades وتتميز بتكنولوجيا النصل والشفرة الأساسية ، ونقاط المقذوفات ثنائية الوجه (نقاط مخددة في الغالب لانسولات) ، وكاشطات نهاية ، وكاشطات جانبية ، وحفر ، ونادرًا بورينز (Hoffecker et al. 1993: 51). لم تنتشر تقنية Microblade خارج المناطق الشمالية في أمريكا الشمالية خلال العصر الهندي القديم ، وامتدت فقط إلى شمال غرب المحيط الهادئ في وقت لاحق.

في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، يرجع تاريخ الكربون المشع في موقع لينر في أريزونا إلى تأريخ كلوفيس إلى 11250 سنة مضت. (هوري وآخرون ، 1959). قام هاينز بتأريخ ثقافة كلوفيس إلى 11000 إلى 11500 سنة مضت ، استنادًا إلى 40 تحديدًا للكربون المشع من سبعة مواقع (روجرز ، وآخرون. (هوفكر وآخرون 1993: 51).

المواقع المقترحة كدليل على أفق ما قبل كلوفيس في أمريكا الشمالية تشمل Meadowcroft Rockshelter (Adovasio et al. 1978: 156) ، Cactus Hill ، Fort Rock Cave (Bryan and Tuohy 1999: 256) ، Wilson Butte Cave ، Old Crow (Jennings 1978 : 22) ، Burnham (Wychoff ، وآخرون. 1990) ، Tlapacoya (Lorenzo and Mirambell 1999) ، Ed Cidal (Lorenzo and Mirambell 1999) ، Lovewell (Holen 1996) ، False Cougar Cave ، La Sena ، Owl Cave (Miller 1982) ، بحيرة لوبوك (جرين 1962) ، وغيرها.

يشير جينينغز (1978: 23) إلى التشابه بين القطع الأثرية الموجودة في منطقة أولد كرو ، ومواقع فورت روك ، وويلسون بوت ، وكلوفيس. يتم تكرار أسطح Meadowcroft والشفرات والرقائق المعاد لمسها بشكل أو بآخر في Blackwater Draw و Lindenmeier والعديد من المواقع المخددة الأخرى (Adovasio et al. 1978: 178). تشابه عام مع ويلسون بوت كيف ، ايداهو (Adovasio et al. 1978: 178). وفقًا لـ Adovasio et al. ، فإن النقطة lanceolate ثنائية الوجه من Meadowcroft تشبه شكليًا نقاط من الطبقة القاعدية لكهف Fort Rock Cave و Ventana Cave و Levi و Bonfire Shelter ، ويبدو أنها أسلافًا لكل من النقاط المخددة وغير المخففة في أمريكا القديمة. التقاليد. Adovasio وآخرون (1990) يؤكد أن Meadowcroft Rockshelter أنتج ستة تواريخ AMS لها ارتباطات أثرية واضحة لا يمكن إنكارها وواسعة النطاق ، ومتوسطها حوالي 14.250 سنة مضت.

تشمل أقدم المطالبات الأمريكية Tlapacoya بالمكسيك ، حيث تم تأريخ شفرة سبج موشورية ومواقد مفترضة مرتبطة بعظام عظام الحيوانات ما بين 24000 و 21000 سنة مضت. (لورنزو وميرامبل 1999). أنتجت شركة إل السيدرال بالمكسيك عدسة فحم محاطة ببربوسك ترسي ، مكشطة دائرية ، وستة مواقد أخرى ، تعود جميعها إلى ما بين 38000 و 21000 سنة مضت. (لورنزو وميرامبل 1999). أنتج موقع قتل الماموث La Sena في نبراسكا 18000 سنة. تمور من كولاجين العظام (Bonnichsen and Turnmire 1999: 12). أنتج موقع Cactus Hill في فيرجينيا تركيزًا من الفحم مع رقائق quartzsite وشفرات الكوارتز الأساسية AMS بتاريخ 15،070 سنة مضت. ومجموعة الشفرات المرتبطة بعينة التربة مؤرخة بـ 16670 سنة مضت. (Bonnichsen and Turnmire 1999: 16، Goodyear 1999: 435). أنتج False Cougar Cave ، مونتانا ، شعرًا بشريًا من أقل من 10530 B.P. التاريخ ، ويعتقد أنه من مستوى مؤرخ في 14،590 B.P. (Bonnichsen et al. 1996: 267 ، Frison and Bonnichsen 1996: 311).

تتقدم مواقع أخرى على أفق كلوفيس ببضعة آلاف من السنين فقط. يعود الكربون المشع إلى ما بين 13200 و 11340 سنة مضت. تم الإبلاغ عنها في Owl Cave ، Idaho (Miller 1982) ، Lubbock Lake ، Texas (Miller 1982) ، Fort Rock Cave ، Oregon (Bryan and Tuohy 1999: 256) ، وموقع Mill Iron في مونتانا (Haynes 1987: 85). تدعم الأدلة التقاليد الإقليمية غير المخددة جنوب الجليد الجليدي قبل نقاط كلوفيس والمتزامنة معها. يعود تاريخ مجمع Goshen الثقافي في موقع Hell Gap في جنوب شرق ولاية وايومنغ إلى 11400 سنة مضت. (Adovasio and Pedler 1997: 574). تاريخ الكربون المشع ، من موقع Mill Iron في جنوب شرق مونتانا ، على فحم مرتبط "بنقاط مقذوفة جيدة الصنع ، مقعرة ، ثنائية الوجه ليست مخددة ولا بأسلوب كلوفيس" أنتج تاريخ 11.340 قبل الميلاد. (هاينز 1987: 85). تم استخدام نقاط سناني الشكل المنبثقة في المقاطعة الفيزيوجرافية للحوض والنطاق بمقدار 11500 سنة مضت ، بينما تشير التواريخ المتاحة إلى أن النقاط المخددة لم تكن مستخدمة في الحوض العظيم إلا بعد 11.250 سنة مضت. (بريان وتوهي 1999: 255). تشمل تقاليد كلوفيس الأخرى في أمريكا الشمالية ميسا ودينالي ونينانا في ألاسكا (تمت مناقشتها جميعًا أدناه) وتشيسرو في ويسكونسن.

شرق بيرنجيا

هناك عدد قليل من المطالبات للتواريخ المبكرة جدًا في شرق Beringia (حاليًا ألاسكا وأجزاء من إقليم يوكون). تحتوي كهوف بلوفيش ، يوكون ، على مواد ثقافية ، بما في ذلك المصنوعات الحجرية ، وتغيير العظام من الذبح ، وأدوات العظام وأمثلة لتقليل العظام عن طريق التقشير (Cinq-Mars and Morlan 1999: 203). تمت دراسة تقشر عظم الماموث ولبه ، وخلص سينك مارس ومورلان (1999: 205-206) إلى أن أدلة العظام تشير إلى علامات الجزار وكسر الحالة الجديدة ، وأن القشرة تقلصت بشكل ثنائي وقطري خطوة بخطوة. تسلسل خطوة مرتبة. تم تأريخ كولاجين العظام وتقشره بمقياس AMS بمتوسط ​​عمر 23500 سنة مضت. (سينك مارس ومورلان 1999: 205). تعتبر تواريخ الكربون المشع من كهوف بلوفيش موثوقة. إن العلاقة بين عمر العظام ووقت استخدامها كقطع أثرية موضع تساؤل من قبل دعاة الدخول المتأخر (Hoffecker ، وآخرون ، 1993: 50).

أقرب التواريخ لمجمعات أدوات American Beringia تقترب من 12000 سنة. (الغرب 1996: 544). لا توجد مواقع كلوفيس في ألاسكا ، ولا يوجد دليل على قتل الماموث (Meltzer 1995: 24 ، Yesner 1996: 248). لم يتم العثور على نقاط كلوفيس في سيبيريا (Bonnichsen and Turnmire 1999: 2). جميع تواريخ الكربون المشع للنقاط الخمسين المخددة الموجودة في شمال ألاسكا تاريخ بعد أفق كلوفيس (Hamilton and Goebel 1999: 180-181). تعود أقدم مواقع ألاسكا إلى ما قبل تواريخ كلوفيس.

تظهر على الأقل ثلاثة مجمعات حجرية متميزة في السجل الأثري في ألاسكا في نفس الوقت تقريبًا ، بين 12060 و 11660 سنة مضت. أقدم دليل قاطع على الاحتلال البشري في وادي تانانا في ألاسكا. في مواقع Broken Mammoth و Swan Point و Mead و Healy Lake ، تتراوح أقدم التواريخ بين 12060 سنة مضت. و 11410 (Cook 1996: 327، Hamilton and Goebel 1999: 156-157، Holmes 1996، Holmes، et al. 1996). تعود أقدم المواقع الطبقية في منطقة وادي نينانا إلى ما بين 11820 و 11010 سنة مضت. (Hoffecker et al. 1993: 48 ، Goebel 1999: 224). يعود تاريخ مجمع ميسا في شمال ألاسكا إلى 11660 سنة مضت. (Kunz and Reanier 1996: 502).

النقاط ثنائية الوجه معروفة في المجمعات الثلاثة. تدعم البيانات المتوفرة حاليًا عرض أفق نقطة المقذوف بدون ميكروبلاديس في ألاسكا. تفتقر كلوفيس وغيره من مجمعات أمريكا القديمة الواقعة على خطوط العرض الوسطى إلى تقنيات الشفرات الدقيقة. حتى وقت قريب ، دعمت البيانات المتاحة الرأي القائل بأن أفق نقطة المقذوف المبكر بدون ميكروبلاديس في ألاسكا لم يكن معاصرًا لتقليد الشفرة الدقيقة. تأريخ حديث لتقاليد microblade في مجمع دينالي إلى ما قبل 11000 سنة مضت. يقترح معاصرة هذه المجمعات الثقافية "المستمدة من تقاليد ثقافية مختلفة نوعًا ما" (أكرمان 1996: 460).

يعتبر Goebel (1999: 224) صناعة النينانا في ألاسكا مماثلة للصناعات السيبيرية الوسطى العليا من العصر الحجري القديم ، مع إدراك الفجوة الزمنية بين هذه التعبيرات والحواجز البيئية الهائلة التي تفصل بينها. أنتج مجمع Nenana مجموعة من النصل والشفرات التي تؤكد على النقاط المثلثة الشكل المسيل للدموع ، وتفتقر إلى microblades (Ackerman 1996: 460 ، Hamilton and Goebel 1999: 157). يفتقر Dry Creek ، وهو أول موقع طبقي عميق في ألاسكا مع مجموعة من العصر البليستوسيني مؤرخ إشعاعيًا ، إلى microblades في المكون الأول (Hoffecker et al. ، 1993: 48 ، 1996: 347-352). لا تدل القطع الحجرية من أدنى المستويات في شارع Walker Road على مسامير دقيقة أو ميكروبلادات (Hoffecker et al. 1993: 48). تفتقر التجمعات الأدنى في Owl Ridge إلى الميكروبلادات (Hoffecker et al. 1993: 48 ، Hoffecker 1996: 364). يفتقر موقع Moose Creek إلى microblades (Hoffecker 1996: 364).

أنتجت Healy Lake Village أدلة على احتلال الهولوسين المبكر والبليستوسيني (11410 إلى 8210 سنة مضت) من 12 موقعًا على الأقل على بحيرة هيلي (Cook 1996: 323). يعود تاريخ بحيرة هيلي ، الموقع المميز لمجمع تشندادن ، إلى 11410 سنة مضت. (كوك 1996: 325-327). ارتبطت القطع الأثرية التشخيصية لمركب Chindadn ، وهي شفرات أو سكاكين رفيعة للغاية ، ذات شكل دمعة ، بمركب Nenana (Cook 1996: 325). لا توجد microblades في مستويات Chindadn بالموقع (Cook 1996: 327). خلص Meltzer (1993: 167) إلى أن مجمع Nenana في ألاسكا ، وهو مجمع بدون ميكروبلاديس ، هو سلف مجمع كلوفيس.

يشتمل مجمع دينالي على نوى على شكل إسفين وشفرات دقيقة من الواضح أنها مشتقة من سيبيريا (Kunz and Reanier 1994: 660). هوفكر وآخرون. (1993: 48-49) (نقلاً عن Dumond 1980 ، West 1981 و Mochanov 1980) يميز مجمع دينالي بأنه "متغير إقليمي وزمني لصناعة microblade التي كانت منتشرة عبر شمال آسيا وشمال غرب أمريكا الشمالية في أواخر العصر الجليدي وأوائل الهولوسين . " الغرب ، الذي اقترح المجمع في عام 1967 ، وصف الحجر الصخري بأنه "نوى دقيقة على شكل إسفين ذات شكل معقد ومتسق للغاية ، ودفن متعددة على رقائق. كاشطات جانبية وكاشطات نهائية ذات شكل مميز ، وشفرات كبيرة ، وسكاكين ذات وجهين ، وكاشطات صخور صخور . والعديد من منتجات تصنيع اللب والشفرات والمنافذ "(الغرب 1975: 76).

في العديد من مواقع ألاسكا ، يتم تركيب مجمع دينالي الصخري (مع microblades) فوق صخور مجمع Nenana بعد 10700 سنة مضت. (Hoffecker et al. 1993: 50) ، ومواقع أخرى تدل على معاصرة المجمعين (هولمز 1996: 322). هناك مواقع أخرى في أجزاء كثيرة من ألاسكا ، مثل كهوف تريل كريك ، وأونيون بورتاج ، وبحيرات أوجاشيك ، وخليج جراوند هوج ، دليلاً على انتشار تقنية microblade بعد 10700 سنة مضت. (هوفكر وآخرون. 1993: 50). التجميعات المخصصة لمجمع دينالي في دراي كريك وخور بانجوينج تعود إلى ما بين 10690 و 7230 سنة مضت. وتشتمل على مسامير دقيقة وشفرات دقيقة عالية التشخيص على شكل إسفين (Hoffecker et al. ، 1993: 49).

تمثل microblades Swan Point أقدم الميكروبلادات الدقيقة المؤرخة بقوة في شرق Beringia (Holmes 1996: 322). تشتمل القطع الأثرية في Swan Point في أقدم طبقة (11،660 BP) على شفرات دقيقة وشفرات تحضير نواة microblade ، وشفرات ، ومنافذ ثنائية السطوح ، ومغرة حمراء ، ومطارق حصوية ، وأدوات حصاة كوارتز مقسمة ، وعاج ماموث مُصنَّع ثقافيًا (هولمز ، وآخرون ، 1996: 321) . هناك أدلة على وجود صناعة microblade في المستويات الأدنى (9310-11800 BP) من موقع الماموث المكسور ، حيث تم العثور على رقائق معاد لمسها ، وكاشطات ، وشظايا نقطية ، ومنافذ ، وميكروبلايد ، ونوى صغيرة على شكل إسفين ، ونقطة سنانية. (هولمز 1996: 317).

يؤكد ويست أن مجمع دينالي مشتق مباشرة من مجمع ديوكتاي في سيبيريا (West 1996: 547). عرّف Mochanov (1978a: 65) تصنيف "Diuktai" (وميزه عن التصنيف الرئيسي الآخر في سيبيريا ، "Mal & # 146ta-Afantovo") كتصنيف من النوى على شكل إسفين ، والميكروبلادينز والسطوح الثنائية. (برومان (1980: 117) يعتبر مجمع دينالي في ألاسكا ومواد ديوكتاي "وثيقتي الصلة للغاية" وإظهار "اتصالات ثقافية متجددة" بين آسيا وأمريكا.

تفتقر مجمعات موقع Spein Mountain و Mesa و Putu إلى microblades وتتميز جميعها بنقاط ثنائية الوجه ومكشط وسكاكين صوان ورافعات وشقوق ، وهي مجموعة من الميزات لا تختلف عن مجمعات موقع Paleo-Indian (Ackerman 1996: 460).

أنتج موقع ميسا (9،730-11،660 BP) ، في شمال ألاسكا ، 80 نقطة مقذوفة (Kunz and Reanier 1996: 500). ثمانون في المائة من الأدوات الموجودة في موقع ميسا من الجانبين. تعرض نقاط المقذوف الرملي المقعرة أساسًا ترققًا قاعديًا ، على الرغم من أنه ليس تخددًا حقيقيًا ، وحواف وقواعد قريبة من الأرض بشدة (Kunz and Reanier 1994: 660). واحد مزدوج كامل لديه خفقان ثنائي القطب. تشتمل الأدوات الأخرى في المجموعة على الأسطح الثنائية ، والحفارات المحفزة ، والكاشطات ، وأحجار المطرقة ، دون دليل على تقنية النصل والشفرة (Kunz and Reanier 1994: 660). يذكر Kunz and Reanier (1996: 503) أن مجمع ميسا يناسب بشكل مريح المعايير التكنولوجية والزمنية لتقليد الهند القديمة ويظل فريدًا في حد ذاته. يتشابه المجمع في التكنولوجيا مع نقاط حوض العقيق وفجوة الجحيم في السهول المرتفعة ، ولكن مع التقعرات القاعدية مثل نقطتي جوشان وبلينفيو (Kunz and Reanier 1994: 660). وفقًا لأكرمان (1996: 460) ، فإن أصل موقع ألاسكا المميز هذا غير معروف حتى الآن.

يفتقر مجمع موقع جبل سبين ، في جنوب غرب ألاسكا ، أيضًا إلى الميكروبلادات الصغيرة ، وتشبه نقاطه الشفافة موقع ميسا ومجمع بيدويل في موقع بوتو ، وكلاهما في شمال ألاسكا (أكرمان 1996: 460). تمور جبل سبين بين 11660 و 9730 سنة مضت.

مجمع موقع Putu ، بتاريخ 11.470 سنة مضت. منذ حوالي 8500 عام ، قد تظهر نقاط مخددة وغير مخددة (Dumond 1980: 990 ، Kunz and Reanier 1994: 660). يكتب دوموند (1980: 990) ،

". أسفر الموقع عن قواعد نقطتين مخددتين لا لبس فيهما من حجر السج والخرت ، وقطع أكثر مجزأة للغاية من نقاط أخرى لانسولات على الأقل عينة شرت مثلثة واحدة تذكرنا بنقاط تشندادن من بحيرة هيلي العديد من المناور والرقائق التي تذكرنا بمجمع دينالي أو تقليد باليو القطب الشمالي ، وأسقف قرصية وإهليلجية كبيرة نسبيًا تذكرنا بنفس الكاشطات والعديد من النوى والشفرات ".

". تُستخدم هذه البيانات لدعم الزعم بأن نقاط المقذوفات المخددة قد استعارها صيادو كلوفيس من الشمال ، أو تم نقلها من الشمال إلى السهول الكبرى عند دخولهم قلب العالم الجديد في نهاية العصر البليستوسيني."

"أي استنتاج من هذا القبيل يبدو سابقًا لأوانه في هذه المرحلة ، مع ذلك ، نظرًا للغموض العام في أدلة التأريخ لنقاط ألاسكا المزدهرة."

وفقًا لـ West (1996: 542) ، لا يوجد دليل موثوق به على الاحتلال البشري الحديث في سيبيريا Beringia يسبق العصر الحجري القديم الأعلى. يتضح سكان العصر الحجري القديم الأوسط فقط في الأجزاء الجنوبية من سيبيريا. صناعات العصر الحجري القديم الأوسط في سيبيريا (التي يعود تاريخها إلى 70.000 إلى 40.000 عام) هي بشكل واضح Levallois و Mousterian ، وتقنيات الاختزال موحدة ، والتخفيض الثانوي أحادي الوجه إلى حد كبير مع عدد قليل من القطع المعاد لمسها ، وتتكون التجمعات من الكاشطات ، والأسنان ، والشقوق ، والسكاكين ، و Levallois المعاد لمس رقائق ونقاط ، ولا يوجد دليل على تكنولوجيا العظام أو قرن الوعل أو العاج ، أو الفن أو الزينة الشخصية (Goebel 1999: 213). نُسبت أسنان من كهوف أوكلادنيكوف ودينيسوفا إلى إنسان نياندرتال (Goebel 1999: 213 ، نقلاً عن Turner).تقشر Mousterian وصناعة biface البسيطة التي تميز العصر الحجري القديم الأوسط ، أينما وجدت مع بقايا بشرية ، تم العثور عليها مع إنسان نياندرتال ، وأينما وجدت Aurignacian مع بقايا ، تم العثور عليها مع البشر المعاصرين (West 1996: 542). يتزامن الانتقال إلى العصر الحجري القديم الأعلى مع ظهور العصر الحديث الانسان العاقل.

المواقع المبكرة للعصر الحجري القديم الأعلى في جنوب سيبيريا ، والتي وجدت تحت خط عرض 55 درجة ومؤرخة من 42000 إلى 30.000 سنة مضت ، تتوافق مع Malokheta interstade ، وهي فترة دافئة نسبيًا في منتصف العصر الجليدي العلوي (Goebel 1999: 213). تميز تقنية النصل شبه المنبثق وتقنية التقشير الأولية الصناعة الحجرية ، ولا توجد نوى microblade (Goebel 1999: 216). تدل التجمعات الحجرية في سيبيريا العليا من العصر الحجري القديم على شفرات أحادية الوجه وثنائية الوجه (عادةً على شكل أوراق أو بيضاوية) ، وشفرات معاد لمسها ، وكاشطات نهائية ، وكاشطات جانبية ، وجرافات ، ودفن زاوية ، ونقاط على شفرات ، وشفرات مسننة ، وأسنان ، وشقوق (Goebel 1999: 213 ). تظهر تقنيات العظام والقرن والعاج ، مع نقاط قرن الوعل ، ومخازات عظمية ، وعاج مقطوع ومصقول ، وفن عظمي جيد الصنع ، ومقابض عظمية وقرون للأدوات الحجرية (Goebel 1999: 213 ، Ikawa-Smith 1982: 25). يخلص موتشانوف (1978 أ: 65) إلى أن العصر الحجري القديم الأعلى له نفس العصور القديمة في شمال آسيا كما في أوروبا والشرق الأدنى.

يمثل تقليد بيرنجيان السكان الأصليين لبيرينجيا وجميع مواقع العصر الحجري القديم في الإطار الزمني من 35000 إلى 9500 سنة مضت. (غرب 1981 ، 1996: 549). عرّف موشانوف ، بشكل أساسي من مواقع على نهر ألدان ، نوعًا مختلفًا من تقليد العصر الحجري القديم الأعلى لسيبيريا ، ثقافة ديوكتاي ، التي يعتبرها مسيطرة على كل شرق سيبيريا خلال أواخر العصر الجليدي (دوموند 1980: 988). يفسر Mochanov (1978: 65) جذور مجمع Diuktai على أنها تعود إلى الطبقة الثقافية Levalloiso-Aucheulean في آسيا.

حدد بحث ديوكتاي كهف شمال شرق آسيا و # 146s المميزة لصناعة اللب والشفرة و biface في سياق مع أواخر العصر البليستوسيني الضخم. أنتج كهف ديوكتاي العديد من الأدوات المتقشرة ، بما في ذلك رؤوس الحربة ذات الأوراق الصفصاف ذات الوجهين والسكاكين البيضاوية (Mochanov 1980: 122). تتميز ثقافة ديوكتاي ، وهي ثقافة صائدي الماموث ، ووحيد القرن الصوفي ، والبيسون ، والحصان ، وثيران المسك ، والرنة ، برؤوس حربة ثنائية الوجه ، وأوراق الصفصاف ، ومشرط الشكل ، وشبه مستطيلة ، بالإضافة إلى سكاكين بيضاوية وشبه القمرية ، مصحوبة بنهاية الكاشطات ، والمنافذ ، والمروحيات ، ورؤوس رأس أنياب الماموث ، والإبر العظمية ، والنوى الإسفينية ، ونقاط شفرة الصوان (Mochanov 1980: 123).

كانت ثقافة ديوكتاي موجودة في شمال شرق آسيا من 35000 إلى 10500 سنة مضت. (إيكاوا سميث 1982: 25). يشمل موشانوف هوكايدو وجزر سخالين في تقليد ديوكتاي في شرق آسيا. يتم تمثيل متغير Diuktai في Angara و Amur و Indigirka و Kolyma و Kamchatka و Kukhtui ، بالإضافة إلى مواقع أخرى في آسيا من جبال الأورال الجنوبية إلى منغوليا والصين ، في اليابان ، وفي أمريكا الشمالية (Mochanov 1978a: 65).

تعود أقدم مواقع ثقافة ديوكتاي على نهر ألدان (UST-Mil 2 و Ikhine) إلى قاعدة العصر الحجري القديم الأعلى ، بالقرب من 35000 سنة مضت. (الغرب 1996: 543). يكتب ويست (1996: 543) ،

"يبدو أن غرب بيرنجيا احتلها قوم العصر الحجري القديم الأعلى قبل 35000 عام وأن معداتهم اشتملت بشكل أساسي على نفس الأشكال الأثرية التي من شأنها أن تميز كامل فترة 25000 سنة من تقليد ديوكتاي من تقليد بيرنجيان."

"إذا كان من الممكن القول إن هناك سمة خاصة لهذا النمط الغربي للعصر الحجري القديم في بيرنجيان ، فهو ، جزئيًا ، هو انخفاض معدل حدوث الأدوات المصنوعة على الشفرات والانتشار الافتراضي لتقنية الشفرات الدقيقة".

كما هو ملاحظ أيضًا في شرق Beringia وخط العرض الأوسط لأمريكا الشمالية ، فإن مجمعًا غير ذو شفرات ميكروية يباشر تقنية التشخيص الدقيقة على شكل إسفين و microblade من Diuktai. أصل تقنية النواة الإسفينية والشفرة الدقيقة غير واضح (Goebel 1999: 218). تم العثور على بعض من أقدم النوى على شكل إسفين و microblades في حوض ألدان في ياقوتيا ، في Ikhine 2 (ربما 35400 إلى 23500 قبل الميلاد) و Verkhne-Troiskaia (Mochanov 1978a: 62 ، Goebel 1999: 218). قد يعود تاريخ Microblades إلى 19000 عام في وادي Angara ، و 18000 عام في جنوب Transbaikal ، و 16500 عام في Yenisei (Goebel 1999: 219). تقع أقدم صناعة للشفرات الدقيقة المؤرخة بشكل لا لبس فيه في منطقة بايكال منذ ما يقرب من 18000 عام في Ust-Menza وربما منذ 19000 عام في Krasnyi-Iar (Goebel 1999: 219). تقنيات Bifacial هي الأكثر انتشارًا في ياقوتيا والشرق الأقصى الروسي (Derevianko 1988، Goebel 1999: 219).

تمثل التجمعات في Mal'ta و Buret on the Angara تقليدًا إقليميًا معروفًا يعود تاريخه إلى حوالي 18000 إلى 15000 عام (Ikawa-Smith 1982: 25). أنتجت دراسة ميدانية متجددة حديثًا تمورًا كربونية مشعة للطبقة الثقافية الرئيسية في Mal'ta ، وهو نوع موقع ثقافة العصر الحجري القديم الأعلى "الكلاسيكي" لسهوب الماموث السيبيري ، من 21000 و 20.0700 سنة مضت. (جوبل 1999: 216). تتكون المواد من نقاط مقذوفة وسكاكين متكسرة ، ولباب صغيرة على شكل إسفين ، ولباب على شكل قرص ، ونوى Levallois ، وشفرات ، و microblades ، و Burins ، غالبًا بالاشتراك مع Pleistocene megafauna (Dumond 1980: 988). تشير مواقع العصر الحجري القديم الأعلى في وسط سيبيريا إلى وجود مساكن كبيرة ذات مواقد مركزية وحفر تخزين قد تمثل مستوطنات دائمة (Goebel 1999: 216). أدوات التقطيع ذات الوجهين ، الكاشطات الكبيرة ، أدوات العظام ، إبر العيون ، والنقاط معروفة من حوض Yenesei في المواقع التي يعود تاريخها إلى 20000 سنة مضت. (إيكاوا سميث 1982: 25).

اثنا عشر قطعة أثرية حجرية من UST-Mil II-C (30.000 إلى 35.000 سنة مضت) تشمل نوى مجمع Diuktai Paleolithic على شكل إسفين وسكاكين ذات وجهين و speartips بالاشتراك مع الماموث ، وحيد القرن ، البيسون والحصان (Mochanov and Fedoseeva 1996b: 177). تظهر الأدوات التي تعمل بشكل ثنائي في الصرف Aldan في موقع Ezhantsy حوالي 35000 سنة مضت. (موشانوف 1978 أ: 65). بدأ شعب ديوكتاي في صنع رؤوس رمح ثنائية الوجه بما لا يقل عن 18000 سنة. (موشانوف 1978 أ: 65). عُرفت رؤوس الرمح والسكاكين ثنائية الوجه من مواقع ترويتسكايا في رواسب تعود إلى 18300 إلى 17680 سنة قبل الميلاد. (موشانوف 1980: 123).

أنتجت المواقع البشرية المبكرة في الأمريكتين جنوب الأنهار الجليدية رؤوس حربة ، وسكاكين ، وكاشطات نهاية ، وشفرات كبيرة ، ومروحيات ونقاط عظمية ، تشبه مجموعة أدوات ديوكتاي ، ولكن ليس ميكروبلاديز (Mochanov 1980: 127).

الدليل على النشاط البشري في سيبيريا ضئيل خلال العصر الجليدي الأقصى ، منذ 19000 إلى 18000 عام. تتم إعادة استعمار سيبيريا من قبل السكان الذين لديهم صناعة اللب على شكل إسفين وصناعة الشفرات الدقيقة. يوجد تقسيم زمني بين صناعات الشفرة الأولية والصناعات الصغيرة في سيبيريا وبرينجيا والساحل الشمالي الغربي للمحيط الهادئ.

تعود أقدم المواقع الأثرية في أقصى شمال شرق آسيا إلى ما يقرب من 14000 سنة مضت. (جوبل 1999: 224). تم الإبلاغ عن موقعين طبقيين من العصر البليستوسيني في غرب بيرنجيا ، بيريليخ وأوشكي. Berelekh ، أقصى شمال Diuktai وموقع العصر الحجري القديم الأعلى في العالم ، في 70 & # 176 24 & # 146 شمالاً ، يثبت النشاط البشري على سهوب الماموث. تم تأريخ حطام الماموث في الموقع بين 13420 و 12240 سنة مضت. (هوفكر وآخرون ، 1993: 50). ومع ذلك ، ترتبط القطع الأثرية ببقايا الأنواع الحديثة ولا تتوافق القطع الأثرية مع الأنواع التشخيصية لصناعات سيبيريا وبيرينجيان الدقيقة ، وبالتالي Hoffecker et al. (1993: 50) خلص إلى أن الموقع احتُل بعد 12000 سنة مضت.

يقع موقع Ushki في وسط كامتشاتكا ، على خط عرض جنوبي (57 درجة) أكثر من مواقع Beringian التي تمت مناقشتها أعلاه. Ushki I ، المستوى السابع ، مؤرخة من 14300 إلى 13600 BP ، تثبت وجود مسكنين كبيرين يغطيان 100 متر مربع و 75 مترًا مربعًا ، ونقاط سهم متقطعة ، ورؤوس حربة ، وسكاكين ذات وجهين ، وكاشطات ، وقلوب ، وخرزات حجرية ، ومعلقات (Dikov 1978: 68). تعتبر نقاط المقذوفات الخمسين المشتقة من أقدم النقاط الجذعية ثنائية الوجه في أوراسيا ويعتبرها Dikov (1996: 250) مشابهة لنقاط المقذوفات الجذعية في أمريكا الشمالية. وقد وصف ديكوف هذا المستوى بأنه "باليو-هندي" ، مع وجود علاقة وراثية بالنقاط المنبثقة في مارمز روكشيلتر ، واشنطن. يرى Dikov (1996: 244) أن احتلال Ushki & # 146s من المستوى السابع يمثل "ثقافة مختلفة تمامًا عن العصر الحجري القديم" عن مادة Ushki اللاحقة. من الواضح جدًا أن طبقات أوشكي غير مختلطة ، حيث تفصل طبقات الرماد البركاني المستويات. يحتوي المستوى السادس من Ushki على مسامير دقيقة على شكل إسفين ، وميكروبلادينز ، وسكاكين ذات وجهين ، ومنافذ يعود تاريخها إلى 10860 إلى 10.360 سنة مضت. (هوفكر وآخرون 1993: 50-51). يساوي Dikov (1978: 68) المستويات اللاحقة في Ushki بمواقع ألاسكا. لقد اقترح موجتين عرقيتين من آسيا إلى أمريكا ، الأولى هي الهنود الباليو بدون ميكروبلايدز ، والأخيرة هي أولوت-أليوت-إسكيمو مع ميكروبلاديس.

كتب Derev & # 146anko (1998: 350-351) ،

"لا يزال هناك تباين كبير بين مواقع العصر الحجري القديم الأعلى المعروفة على جانبي مضيق بيرينغ. وبالتالي ، من المناسب اليوم التحدث عن الاتجاهات المشتركة في تطوير بعض تقنيات العمل في الحجر في شمال آسيا وأمريكا الشمالية وتحديد الخطوط العريضة انتظامها. في الوقت الحالي ، من المستحيل تحديد مجتمع ثقافي كبير واحد في شمال آسيا. علاوة على ذلك ، سيكون من الصعب دائمًا اكتشاف المواقع والثقافات المبكرة المتطابقة في التقنيات الحجرية وأنواع الأدوات. نعتقد أن علماء الآثار الذين يدرسون الثقافات القديمة في سيبيريا ويجب على أمريكا الشمالية استخدام منهجية مشتركة للتمييز بين عناصر المؤشرات القياسية ، والتي من شأنها أن تلعب دورًا حاسمًا في تحديد أوجه التشابه والاختلاف بين مجمعات وثقافات العالم القديم والعالم الجديد ".

"من الواضح أن بعض الوحدة الواضحة في التكنولوجيا والثقافة الحجرية تنشأ بالفعل في أوراسيا وأمريكا بنهاية العصر الحجري القديم الأعلى. حدث هذا بسبب تكيف الإنسان مع الظروف البيئية المتغيرة على هذه الأرض الشاسعة."

تم إثبات المستوى الأقدم في مواقع Ushki ومواقع ألاسكا لاحقًا بقليل ، حوالي 12000 سنة مضت ، يشير إلى أن التمايز الإقليمي كان موجودًا في شرق Beringia بحلول ذلك الوقت. هناك ما لا يقل عن أربعة مجمعات حجرية متميزة وبعض المتغيرات.

الاستنتاجات

تتمثل إحدى طرق تقييم الفرضيات الخاصة بالشعوب الأولى ووطن أمريكا القديمة في فحص ما إذا كانت الأساليب المختلفة وعلم الآثار واللغويات والدراسات البيئية والدراسات البيولوجية تنتج أدلة تتقارب حول نفس الإجابة. تقدم الأدلة الأثرية ، ككل ، صورة واضحة لمجمعات سيبيريا العليا من العصر الحجري القديم المشابهة لمجمعات أمريكا الشمالية ، والتي كانت تتطور قبلها. المواد السيبيرية هي بالتأكيد أسلاف لأمريكا الشمالية. ومع ذلك ، فإن الصورة معقدة ، مع نافذة زمنية واسعة من الاحتمالات وأوطان الأجداد المحتملة المتنوعة في سيبيريا.

تشير البيانات البيئية واللغوية إلى المسار الساحلي على الأرجح. تثبت النماذج الفردية المعدلة وراثيًا ما لا يقل عن أربع هجرات من الآسيويين ، مع أول هجرة بين 17000 إلى 25000 سنة مضت (Schanfield 1992: 381-397). باستخدام مجموعات هابلوغروب mtDNA والاس وتوروني (1992: 403) قدرت إشعاع أمريكا القديمة بحوالي 19000 إلى 38000 سنة مضت. بدأ شعب ديوكتاي في صنع رؤوس رمح ثنائية الوجه بما لا يقل عن 18000 سنة. (موشانوف 1978 أ: 65).

يوجد تشابه أوثق بين مواقع Diuktai اللاحقة والتجمعات المبكرة في ألاسكا مما هو موجود بين مواقع أمريكا الشمالية الأخرى و Diuktai. تمثل مادة Diuktai فترة زمنية طويلة بما يكفي لتلائم جميع نماذج الدخول المبكر مع التركيبات المماثلة. من المحتمل أن يكون تقليد الهند القديمة غير المصنوع من الشفرات الدقيقة مشتقًا من آسيا في تاريخ أقدم من تاريخ مجمع دينالي. الثغرات في أثر الأدلة واضحة.

التعقيد الذي شوهد في ألاسكا في الأفق المبكر ، مع ظهور العديد من المجمعات الحجرية في نفس الوقت ، وفي أمريكا الشمالية في فجر ثقافة كلوفيس ، يتزامن مع ارتفاع مستوى سطح البحر وغمر منطقة شاسعة في بيرينجيا والحواف الساحلية من آسيا وأمريكا الشمالية. هذا الظهور المفاجئ لتعقيد التقاليد الثقافية ، وعدم وجود دليل على الوجود البشري قبل 12000 سنة مضت. في أجزاء كثيرة من أمريكا الشمالية ينبغي النظر فيها في ضوء الخط الساحلي البليستوسيني وأكبر حدث بيئي وتغير مناخي عالمي منذ نهاية سامغانون بين الجليدية. ربما غمرت الكثير من الأدلة المتعلقة بهذا السؤال.

خلال العصر الجليدي الأخير ، ربما يكون الحد الأقصى للسكان البشريين قد اقتصر على ملاجئ حافة المحيط. هذا من شأنه أن يفسر إعادة توطين ديوكتاي الظاهرة في سيبيريا. بين الحد الأقصى للجليد وارتفاع مستويات سطح البحر ، انقضى وقت كافٍ للتمايز الثقافي كما يتضح من السجل الأثري في أوشكي ، وفي ألاسكا مع مجمعات نينانا ودينالي وميسا ومجمعات أخرى ، وفي منتصف خطوط العرض في أمريكا الشمالية مع التقاليد الإقليمية في أفق كلوفيس. إذا غمرت المياه موطن الأمريكيين القديمين حاليًا ، فمن المحتمل تمامًا أن الوطن الفعلي ليس منطقة أو واديًا محددًا ، بل منطقة بيئية ، حافة المحيط الهادئ خلال العصر الجليدي الأخير.

هناك حاجة إلى نماذج جديدة وأكثر تعقيدًا بكثير من أول سكان الأمريكتين في ضوء تعقيد الأدلة الحالية والفجوات الكبيرة في الأدلة. قد يكون هناك القليل من الشك في أن جذور أمريكا القديمة موجودة في غرب بيرنجيا في وقت ما بعد 35000 سنة مضت. بنحو 25000 سنة مضت. تدل التجمعات الثقافية في Beringia على التكيفات الثقافية اللازمة لاستعمار خطوط العرض الشمالية لساحل المحيط الهادئ Beringian وربما سهوب الماموث. بعد الحد الأقصى للجليد ، هناك انتقال في سيبيريا إلى التجمع الصخري الصغير ، وينبغي البحث عن موطن أمريكا القديمة خلال هذه الفترة في مكان آخر. سوف يبحث مناصرو الدخول المبكر في أمريكا. سوف يبحث دعاة الدخول المتأخر في آسيا. أظن أنه يمكن سد الثغرات في الأدلة ، وحل الاختلاف في الآراء ، إذا كان لدينا إمكانية الوصول إلى الأدلة التي غمرتها المياه على عمق 300 قدم تحت مستوى سطح البحر في نهاية العصر الجليدي.

استشهد الآداب

أكرمان ، روبرت 1996 جبل سبين. في البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره فريدريك هادلي ويست ، ص 456-460. مطبعة جامعة شيكاغو.

أدوفاسيو ، جي إم ، جي دي جون. دوناهو ، ر. ستوكنراث ، ج. جيلداي ، ك. لورد 1978 ، ميدوكروفت روكشيلتر. في الإنسان المبكر في أمريكا من منظور المحيط الهادئ. حرره آلان لايل بريان ، ص 140-180. أوراق عرضية رقم 1 من قسم الأنثروبولوجيا ، جامعة ألبرتا.

Adovasio، J.M، J. Donahue، and R. Stuckenrath 1990 The Meadowcroft Rockshelter Radiocarbon Chronology 1975-1990. العصور القديمة الأمريكية 55:348-354.

Adovasio، J.M، and D.R Pedler 1997 Monte Verde and the Antiquity of Human Human in the Americas. العصور القديمة 71:573-580.

Bonnichsen، Robson، Russell W. Graham، Timothy Geppert، James S. Oliver، Sheryl G. Oliver، Douglas Schnurrenberger، Robert Stuckenrath، Alice Tratebas، and David E. Young 1996 False Cougar and Shield Trap Caves، Pryor Mountains، Montana. أبحاث ناشيونال جيوغرافيك 2(3):276-290.

Bonnichsen و Robson و Alan L. Schneider 1999 كسر الجمود بشأن سكان الأمريكتين. في شعب العصر الجليدي في أمريكا الشمالية. حرره روبسون بونيشين وكارين تورنماير ، ص 497-519. مطبعة جامعة ولاية أوريغون ، كورفاليس.

Bonnichsen و Robson و Karen Turnmire 1999 مقدمة عن سكان الأمريكتين. في شعب العصر الجليدي في أمريكا الشمالية. حرره روبسون بونيشين وكارين تورنماير ، ص 1-26. مطبعة جامعة ولاية أوريغون ، كورفاليس.

Bryan، Alan L. and Donald R. Tuohy 1999 عصور ما قبل التاريخ للحوض العظيم / سهل نهر الأفعى منذ حوالي 8.500 عام. في شعب العصر الجليدي في أمريكا الشمالية. حرره روبسون بونيشين وكارين تورنماير ، ص 249-263. مطبعة جامعة ولاية أوريغون ، كورفاليس.

برومان ، ديفيد ل. 1980 الهنود الحمر في وقت مبكر. الديموغرافيا والاقتصاد والتكنولوجيا في عصور ما قبل التاريخ. دار نشر موتون ، لاهاي.

سينك مارس وجاك وريتشارد إي مورلان 1999 كهوف بلوفيش وحوض الغراب القديم: علاقة جديدة. في شعب العصر الجليدي في أمريكا الشمالية. حرره روبسون بونيشين وكارين تورنماير ، ص 200 - 212. مطبعة جامعة ولاية أوريغون ، كورفاليس.

كوك ، جون ب. 1996 بحيرة هيلي. في البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره إف إتش ويست ، ص. 323-327. مطبعة جامعة شيكاغو.

Derev & # 146anko، Anatoliy P. 1978 حول هجرة الإنسان القديم من آسيا إلى أمريكا في عصر البليستوسين. في الإنسان المبكر في أمريكا من منظور المحيط الهادئ. حرره آلان لايل بريان ، ص 70-71. أوراق عرضية رقم 1 من قسم الأنثروبولوجيا ، جامعة ألبرتا.

Derev & # 146anko، Anatoliy P. 1996 مواقع العصر الجليدي المتأخر لحوض نهر Selemdga. في البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره فريدريك هادلي ويست ، ص 251-267. مطبعة جامعة شيكاغو.

Derev & # 146anko، Anatoliy P. 1998 العصر الحجري القديم لسيبيريا. اكتشافات وتفسيرات جديدة. مطبعة جامعة إلينوي ، أوربانا.

Dikov، N.N. 1978 أسلاف هنود العصر القديم والإسكيمو-أليوت في العصر الحجري القديم في كامتشاتكا. في الإنسان المبكر في أمريكا من منظور المحيط الهادئ. حرره آلان لايل بريان ، ص 68 - 69. أوراق عرضية رقم 1 من قسم الأنثروبولوجيا ، جامعة ألبرتا.

ديكوف ، نيكولاي ن. 1996 مواقع أوشكي ، شبه جزيرة كامتشاتكا. في البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره فريدريك هادلي ويست ، ص 244-250. مطبعة جامعة شيكاغو.

ديليهاي ، توم د. 1989 مونتي فيردي: مستوطنة أواخر العصر البليستوسيني في تشيلي. مطبعة مؤسسة سميثسونيان ، واشنطن ولندن.

ديليهاي ، توم د. 1999 ثقافات العصر الجليدي المتأخر في أمريكا الجنوبية. الأنثروبولوجيا التطورية 7(6):206-216.

دوموند ، دي إي 1980 علم آثار ألاسكا وسكان الأمريكتين. علم 209: 984.

فيديل ، ستيوارت ج. 1992 عصور ما قبل التاريخ للأمريكتين. مطبعة جامعة كامبريدج ، كامبريدج.

Fladmark، Knut R. 1983 الأوقات والأماكن: الارتباطات البيئية للتوسع السكاني البشري من منتصف إلى أواخر ولاية ويسكونسن في أمريكا الشمالية. في الرجل المبكر في العالم الجديد. حرره ريتشارد شوتلر الابن ، ص 13-41. منشورات سيج ، بيفرلي هيلز ، كاليفورنيا.

Frison، George C.، and Robson Bonnichsen 1996 The Pleistocene-Holocene Transition on the Plains and Rocky Mountains of North America. في البشر في نهاية العصر الجليدي: علم آثار التحول البليستوسيني والهولوسين. حرره لورنس جاي ستراوس وبيريت فالنتين إريكسن وجون إم إرلانسون وديفيد آر يسنر ص 303-318. بلنوم ونيويورك ولندن.

جيبونز ، آن 1996 سكان الأمريكتين. علم 274:31-33.

Goebel ، Ted 1999 الاستعمار البشري للبليستوسين وتكاثر السكان في الأمريكتين: نهج بيئي. الأنثروبولوجيا التطورية 8(6):208-226.

Goebel، Ted، W. Roger Powers، Nancy H. Bigelow، and Andrew S. Higgs 1996 Walker Road. في البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره فريدريك هادلي ويست ، ص 356-363. مطبعة جامعة شيكاغو.

جوديير ، ألبرت سي. 1999 احتلال الهولوسين المبكر لجنوب شرق الولايات المتحدة. في شعب العصر الجليدي في أمريكا الشمالية. حرره روبسون بونيشين وكارين تورنماير ، ص 432-481. مطبعة جامعة ولاية أوريغون ، كورفاليس.

جرينبيرج ، جوزيف هـ. ، كريستي ج. الأنثروبولوجيا الحالية 27(5):477-497.

جرون ، روث 1987 دليل لغوي لدعم الطريق الساحلي للدخول المبكر إلى العالم الجديد. رجل 23:77-100.

هاميلتون ، توماس د. وتيد جوبل 1999 تأخر العصر الحديث الحديث لألاسكا. في شعب العصر الجليدي في أمريكا الشمالية. حرره روبسون بونيشين وكارين تورنماير ، ص 156-199. مطبعة جامعة ولاية أوريغون ، كورفاليس.

Haury، Emil H.، E.B Sayles، W.W Wasley، E.A Antevs، and J.F Lance 1959 The Lehner Mammoth site. العصور القديمة الأمريكية 25:2-42.

هاينز ، سي فانس جونيور 1980 ثقافة كلوفيس. المجلة الكندية للأنثروبولوجيا 1(1):115-121.

Haynes، C. Vance Jr. 1987 Clovis Origin Update. كيفا 52(2):83-93.

هوفكر ، جون ف. 1996 موس كريك. في البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره فريدريك هادلي ويست ، ص 363-366. مطبعة جامعة شيكاغو.

هوفكر ، جون ف. ، و. روجر باورز ، ونانسي هـ. بيجيلو ، 1996 دراي كريك. في البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره فريدريك هادلي ويست ، ص 343-352. مطبعة جامعة شيكاغو ، شيكاغو.

هوفكر ، جون ف. ، دبليو روجر باورز وتيد جوبل 1993 استعمار بيرينجيا وسكان العالم الجديد. علم 259:46-53.

Holen ، Steven R. 1996 The Lovewell Mammoth: موقع متأخر في ولاية ويسكونسن في شمال وسط كانساس. البحث الحالي في العصر الجليدي 13:69-70.

هولمز ، تشارلز إي. 1996 Broken Mammoth. في البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره فريدريك هادلي ويست ، ص 312-318. مطبعة جامعة شيكاغو ، شيكاغو.

هولمز وتشارلز إي وريتشارد فاندرهوك وتوماس إي ديلي 1996 سوان بوينت. في البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره فريدريك هادلي ويست ، ص 319-323. مطبعة جامعة شيكاغو ، شيكاغو.

إيكاوا سميث ، فوميكو 1982 عصور ما قبل التاريخ المبكرة للأمريكتين كما رأينا من شمال شرق آسيا. في سكان العالم الجديد. حرره جوناثان إريكسون ، آر إي تايلور ، وراينر بيرجر ، ص 15 - 33. مطبعة بالينا ، أوراق الأنثروبولوجيا رقم 23 ، مطبعة بالينا ، لوس ألتوس ، كاليفورنيا.

جينينغز ، جيسي د. 1978 أصول. في الهنود الحمر القدماء. حرره جيسي د.جينينغز ، الصفحات من 1 إلى 41. دبليو إتش فريمان ، سان فرانسيسكو.

كونز ، مايكل ل. ، وريتشارد إي. رينييه 1994 هنود باليو الهند في بيرنجيا: دليل من القطب الشمالي ألاسكا. علم 263:660-662.

كونز ، مايكل ل. ، وريتشارد إي رينييه ، 1996 موقع ميسا ، إيتيرياك كريك. في البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره فريدريك هادلي ويست ، ص 497-504. مطبعة جامعة شيكاغو.

لافلين ، دبليو إس وأيه بي هاربر 1988 تفصيل القارات: أستراليا وأمريكا. في الجوانب البيولوجية للهجرة البشرية. حرره C.GN Mascie-Taylor and GW Lasker، pp.14-40. مطبعة جامعة كامبريدج ، كامبريدج.

لورنزو ، خوسيه لويس ، ولورينا ميرامبل 1999 سكان المكسيك خلال العصر الجليدي العلوي. في شعب العصر الجليدي في أمريكا الشمالية. حرره روبسون بونيشين وكارين تورنماير ، ص 482-496. مطبعة جامعة ولاية أوريغون ، كورفاليس.

ميلتزر ، ديفيد ج. 1993 Pleistocene Peopling of the Americas. الأنثروبولوجيا التطورية 1:157-169.

ميلتزر ، ديفيد ج. 1995 تسجيل الوقت لأوائل الأمريكيين. المراجعة السنوية للأنثروبولوجيا 24:21-45.

ميلر ، سوزان جيه. 1982 علم الآثار والجيولوجيا لحيوان كبير منقرض / جمعية نقطة مخدد في كهف البومة ، موقع واسدن ، أيداهو: تقرير أولي. في سكان العالم الجديد. حرره جوناثان إريكسون ، آر إي تايلور ، وراينر بيرجر ، ص 81-95. مطبعة بالينا ، أوراق الأنثروبولوجيا رقم 23 ، مطبعة بالينا ، لوس ألتوس ، كاليفورنيا.

موشانوف ، يوري أ. 1978 أ ، علم طبقات الأرض والتسلسل الزمني المطلق للعصر الحجري القديم في شمال شرق آسيا وفقًا لأعمال 1963-1973. في الإنسان المبكر في أمريكا من منظور المحيط الهادئ. حرره آلان لايل بريان ، ص.54-66. أوراق عرضية رقم 1 من قسم الأنثروبولوجيا ، جامعة ألبرتا.

Mochanov، Yuri A. 1978b العصر الحجري القديم لشمال شرق آسيا ومشكلة أول سكان أمريكا. في الإنسان المبكر في أمريكا من منظور المحيط الهادئ. حرره آلان لايل بريان ، ص. 67. ورقات عرضية رقم 1 من قسم الأنثروبولوجيا ، جامعة ألبرتا.

موشانوف ، يوري أ. 1980 الهجرات المبكرة إلى أمريكا في ضوء دراسة ثقافة الديوكتاي في العصر الحجري القديم في شمال شرق آسيا. في الأمريكيون الأصليون الأوائل: الديموغرافيا والاقتصاد والتكنولوجيا في عصور ما قبل التاريخ. حرره ديفيد ل.برومان ، ص.174-177. موتون ، لاهاي.

موشانوف ، يوري أ. وسفيتلانا فيدوسيفا 1996 أ بيريليخ ، منطقة ألاخوفسك. في البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره فريدريك هادلي ويست ، ص 218-221. مطبعة جامعة شيكاغو.

موشانوف ، يوري أ. وسفيتلانا فيدوسيفا 1996 ب أوست-ميل 2. إن البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره فريدريك هادلي ويست ، ص.525-536. مطبعة جامعة شيكاغو.

روجرز ، آر إيه ، إل إيه روجرز ، إل دي مارتن 1992 كيف انفتح الباب: سكان العالم الجديد. علم الأحياء البشري 64(3):281-302.

Schanfield، Moses S. 1992 Allotypes Immunoglobulin (GM and KM) تشير إلى مجموعات سكانية مؤسسية متعددة للأمريكيين الأصليين: دليل على أربع هجرات على الأقل إلى العالم الجديد. علم الأحياء البشري 64(3):381-402.

Szathmary، Em & oumlke J. E. 1986 تعليقات. الأنثروبولوجيا الحالية 27(5):490-491.

أطر تأريخ تيلور ر. في الأمريكيون الأوائل: البحث والبحث. حرره تون ديليهاي وديفيد جيه ميلتزر ، ص 77-111. مطبعة CRC ، بوكا راتون ، فلوريدا.

Torroni، Antonio، Rem I. Sukernik، Teodore G. Schurr، Yelena B Starikovskaya، Margaret F. Cabell، Michael H. Crawford، Anthony G. Comuyzzie، and Douglas C. Wallace 1993 mtDNA Variation of Aboriginal Siberians تكشف عن صلات وراثية مميزة مع السكان الأصليين الأمريكيون. الصحيفة الامريكية لجينات الانسان 53:591-608.

توث ، نيكولاس 1991 السجل المادي. في الأمريكيون الأوائل: البحث والبحث. حرره تون ديليهاي وديفيد جيه ميلتزر ، ص 53-76. مطبعة CRC ، بوكا راتون ، فلوريدا.

Turner، Christy G.، II 1985 بحث الأسنان عن أصول أمريكية أصلية. في خارج آسيا: سكان الأمريكتين والمحيط الهادئ. حرره روبرت كيرك و Em & oumlke Szathmary ، ص 31-78. مجلة تاريخ المحيط الهادئ ، كانبرا ، أستراليا.

Turner، Christy G.، II 1994 ربط السكان الأوروآسيويين والأمريكيين الأصليين من خلال مورفولوجيا الأسنان. في طريقة ونظرية التحقيق في سكان الأمريكتين. حرره ر. بونيتشسن ودي جي ستيل ، ص 131-140. مركز دراسة الأمريكيين الأوائل. جامعة ولاية أوريغون ، كورفاليس ، أوريغون.

والاس ، دوغلاس سي ، وأنطونيو توروني 1992 عصور ما قبل التاريخ الهندية الأمريكية كما هو مكتوب في الحمض النووي للميتوكوندريا: مراجعة. علم الأحياء البشري64(3):403-416.

الغرب ، فريدريك هادلي 1975 يؤرخ لمجمع دينالي. أنثروبولوجيا القطب الشمالي 12:76-81.

الغرب ، فريدريك هادلي 1981 علم آثار Beringia. مطبعة جامعة كولومبيا ، نيويورك.

ويست ، فريدريك هادلي ، 1996 بيرنجيا وأصول العالم الجديد: الدليل الأثري. في البدايات الأمريكية: عصور ما قبل التاريخ وعلم الأحياء القديمة في بيرنجيا. حرره فريدريك هادلي ويست ، ص.525-536. مطبعة جامعة شيكاغو.

ويكوف دون. جي ، بريان ج.كارتر ، ويكفيلد دورت جونيور ، جي روبرت براكينريدج. لاري د.مارتن ، جيمس إل ثيلر ، ولاري سي تود 1990 شمال غرب أوكلاهوما & # 146 ثانية موقع برنهام: Glimpses Beyond Clovis؟ البحث الحالي في العصر الجليدي 7:60-63.

يسنر ، ديفيد ر. 1996 البيئات والشعوب في حدود البليستوسين والهولوسين في الأمريكتين. في البشر في نهاية العصر الجليدي: علم آثار التحول البليستوسيني والهولوسين. حرره لورانس جاي ستراوس وبيريت فالنتين إريكسن وجون إم إرلانسون وديفيد آر يسنر ص 243-254. بلنوم ونيويورك ولندن.

استشهد باسم: 2002 بواسطة James Q. Jacobs ، http://www.jqjacobs.net/anthro/paleoamerican_origins.html.

القضايا والأدلة المتعلقة بسكان العالم الجديد

سيكون موضع تقدير تعليقاتك ، وما إلى ذلك. اتصل .
& copy2002 جيمس كيو جاكوبس. كل الحقوق محفوظة. رحب الاستفسارات.

صورة للحيوانات المنقرضة مقدمة من Museo Nacional de Antropolog & iacutea ، مكسيكو سيتي.


أول البشر

يناقش العلماء عندما هاجر البشر الأوائل إلى حوض نهر كولومبيا. وفقًا لكتابات John Eliot Allen ، المؤلف والجيولوجي والأستاذ منذ فترة طويلة في جامعة ولاية بورتلاند ، هناك نظريتان مقبولتان جيدًا: الوافدون الأوائل والوافدون المتأخرون. كان من الممكن أن يأتي الوافدون الأوائل عبر ما يعرف الآن بمضيق بحر بيرنغ على جسر بري يعرف باسم بيرينجيا من شرق آسيا منذ أكثر من 30 ألف عام. تنص نظرية الوافدين المتأخرين على أن البشر قاموا بهذه الرحلة نفسها منذ حوالي 12000 عام.

دفعت أدلة الاستيطان البشري التي تم اكتشافها بالقرب من كلوفيس ، نيو مكسيكو ، في الثلاثينيات من القرن الماضي ، إلى نظرية "شعب كلوفيس" الذين يُعتقد أنهم هاجروا عن طريق البر من آسيا منذ حوالي 25000 عام أو قبل ذلك. كان كلوفيس بيبول من أوائل الوافدين. ظهر الجسر البري لمضيق بيرينغ ، الذي ربما استخدمه شعب كلوفيس ، وعاد إلى الظهور مع مرور الوقت مع نمو وتراجع الأنهار الجليدية في العصر الجليدي الأخير بشكل دوري. اعتقد ألين أن البشر كانوا يعيشون جنوب الجليد خلال أواخر زمن ويسكونسن (قبل 20.000 إلى 30.000 سنة) ، وهي فترة التقدم الجليدي الأقصى ، وبالتالي انحازوا إلى نظرية الوافدين الأوائل. لكنه كتب أيضًا أن الدليل الوحيد في الشمال الغربي كان موقع تخييم يحتوي على عظام متفحمة وقطع أثرية حجرية تم اكتشافها في موقع سد داليس. أيضًا ، تم اكتشاف قطعة أثرية حجرية واحدة يعتقد أنها من العصر في قضيب من الحصى عند مصب نهر جون داي.

اكتسبت نظرية الوافدين المتأخرين تأييدًا بعد اكتشاف تغير في تسلسل الحمض النووي لكروموسوم Y لرجل سيبيريا في عام 2003 ، ويُقدر أنه حدث منذ 15000 إلى 18000 عام. الهنود الأمريكيون لديهم نفس علامة الحمض النووي ، ويعود تاريخهم إلى نفس الوقت تقريبًا. هذا يشير إلى أن الأمريكتين قد استقرت لأول مرة منذ 15000 إلى 18000 عام. كما وثق باحثون آخرون أوجه التشابه في الوفرة الغنية للغات الأصلية بين شعوب سواحل شمال شرق وشمال غرب المحيط الهادئ.

تم الكشف عن بعض الأدلة الأكثر إثارة للاهتمام على هجرات الأراضي والثقافات القائمة على الشواطئ في تلك الحقبة في جزر الملكة شارلوت في كولومبيا البريطانية. بتعبير أدق ، جاء من حوالي ميل واحد من الشاطئ في خوان بيريز ساوند. كان الدليل قطعة صغيرة مثلثة الشكل من البازلت تم تشكيلها على شكل شفرة. في عام 1998 ، حدد باحثو هيئة المسح الجغرافي لكندا ، الذين كانوا يخططون لقاع البحر لمدة أربع سنوات ، شفرة البازلت في دلو من الوحل تم رفعه من قاع البحر. كان عمر النصل 10000 عام على الأقل ، ويتفق اكتشافه مع أساطير Haida الهندية بأن الجزر كانت ذات مرة ضعف حجمها على الأقل اليوم وأن الناس كانوا يعيشون على طول الشاطئ ، وربما كانوا قريبين من سمك السلمون والفقمات وغيرها. أطعمة من البحر. ثم حسب الهيدا ، أجبرتهم "امرأة المد والجزر" على الانتقال إلى أرض مرتفعة. هذا يتفق مع السجل الجيولوجي. منذ حوالي 9000 إلى 10000 عام ، ذابت الأنهار الجليدية في العصر الجليدي ، وانكمشت الجزر واختفت بيرنجيا.

قد تشير شفرة الحجر إلى موقع قرية قديمة. ربما تكون قد تركها أسلاف الهيدا ، أو ربما تم حفرها من قبل شعب أقدم بكثير. في حين أن أصل النصل ليس واضحًا ، إلا أنه دليل على استيطان البشر للجزر وشاطئ البحر بالقرب من كولومبيا البريطانية الحالية في وقت كان مستوى سطح البحر فيه أقل بكثير وكان السفر بين سيبيريا وأمريكا الشمالية ممكنًا. عن طريق البر.

يبدو أن البشر قد سكنوا على طول نهر كولومبيا في وقت لاحق ، ربما بعد حوالي 1000 عام وفقًا للقطع الأثرية. قد يكون هذا حوالي 8000 إلى 10000 سنة قبل الوقت الحاضر. تشير الأدلة الأثرية إلى أن سمك السلمون لم يكن مصدرًا غذائيًا أساسيًا لهؤلاء الأشخاص. يعتبر السلمون موسميًا في النهر ، وكان هؤلاء السكان الأوائل يفتقرون إلى التكنولوجيا اللازمة لصيد الأسماك وإعدادها والحفاظ عليها - وهي التقنيات التي سيتم تطويرها من قبل الأجيال اللاحقة ، والأجيال البدوية الأقل. ومع ذلك ، حصد أول سكان نهر كولومبيا سمك السلمون وتركوا الرفات لعلماء الآثار الحديثين للتفكير.

بالقرب من موقع الصيد التاريخي المعروف باسم Long Narrows of the Columbia River ، في منطقة Dalles ، أوريغون الحالية ، حفر علماء الآثار في رواسب عمرها 10000 عام أسفرت عن 125000 من فقرات السلمون ، وعدد كبير من الأدوات الحجرية والعظامية. مجموعة كبيرة ومتنوعة من عظام الطيور والثدييات. هناك أيضًا دليل على أن البشر عاشوا في Marmes Rock Shelter على طول نهر Snake السفلي في نفس الوقت تقريبًا. موقع Marmes الآن تحت الماء خلف السد الضخم السفلي.

تشير الأدلة الأثرية إلى أنه قبل حوالي 3000 عام من الوقت الحاضر ، اكتشف البشر وأتقنوا فن الحفاظ على الأسماك عن طريق تجفيفها أو تدخينها. أدى ذلك إلى زيادة القيمة الاقتصادية والمعيشية للسلمون كغذاء من خلال السماح بصيد الأسماك وحفظها خلال فترات الوفرة واستهلاكها لاحقًا خلال الأوقات التي كانت فيها الأطعمة الأخرى نادرة ، كما هو الحال في الشتاء وأوائل الربيع. سمح الإمداد الغذائي المستقر مثل السلمون المجفف والمعبأ للبشر بأن يكونوا أقل بدوية وأن ينشئوا مستوطنات دائمة ، فضلاً عن توفير عنصر تجاري للمقايضة مع البشر الآخرين.

كينويك مان

لا يزال أصل هؤلاء السكان الأوائل غامضًا ، على الرغم من أن علماء الآثار يعتقدون أن الكثيرين هاجروا من آسيا عبر كتلة أرض بيرينجيا التي ربطت سيبيريا بألاسكا وأمريكا الشمالية. الاكتشاف العرضي لبقايا بشرية في نهر كولومبيا بالقرب من كينويك ، واشنطن ، في يوليو 1996 ، لا يزال عمره 9300 عام ، يضفي مصداقية على هذا الافتراض.

كان هناك شيئان حول الهيكل العظمي شبه الكامل ذا أهمية خاصة للعلماء الذين درسوا الرفات في البداية. أولاً ، كان هناك قذيفة حجرية مغروسة في الحوض. ثانيًا ، وصف عالم الآثار جيمس شاتترز من بوثيل بواشنطن ، وهو أول عالم آثار درس البقايا ، الجمجمة بأنها ذات سمات "قوقازية" ، وليست سمات آسيوية مرتبطة بالأمريكيين الأصليين. بدت إعادة بناء الجمجمة بناءً على استنتاجات Chatters تشبه إلى حد كبير الكابتن الأصلع بيكارد في "Star Trek: The Next Adventure" ، وهذا ما أثار غضب القبائل الهندية الشمالية الغربية التي ادعت أن أصلًا مشتركًا مع البقايا بناءً على مكان العثور عليها. بعد ذلك ، تبنى آخرون نظرية القوقاز ، مما يشير إلى أن كينويك مان ، كما تم تسمية البقايا ، ربما كانت تنتمي إلى أشخاص هاجروا من الشرق عبر شمال المحيط الأطلسي ، كما اقترح بعض العلماء ، وكذلك من الغرب عبر المحيط الهادئ .

ألقت النتائج اللاحقة بظلال من الشك على عبور المحيط الأطلسي. في عام 2013 ، أكمل فريق دولي من العلماء بقيادة مركز GeoGentics في الدنمارك تسلسل الجينوم لهيكل عظمي عمره 24000 عام من سيبيريا. كما ورد في 20 نوفمبر 2013 ، النسخة الإلكترونية من مجلة Nature (اقرأ ملخصًا للمقال هنا) ، فإن الاكتشاف الأكثر أهمية هو أن الفرد السيبيري كان له صلة وثيقة بالأميركيين الأصليين المعاصرين ، ولكن ليس مع سكان شرق آسيا. خلصت الدراسة إلى أن مجموعتين متميزتين من سكان العالم القديم أدت إلى تكوين ما يسمى بمجمع الجينات "الأمريكي الأول": أحدهما مرتبط بشرق آسيويين المعاصرين ، والآخر متعلق بسكان سيبيريا العلوي من العصر الحجري القديم المرتبطين بغرب أوراسيا في العصر الحديث. وفقًا لمقال نيتشر:

"إن وجود مجموعة سكانية مرتبطة بغرب أوراسيا في شمال شرق أوراسيا يوفر تفسيراً أكثر احتمالاً لوجود خصائص جمجمة غير شرق آسيوية في الأمريكيين الأوائل ، بدلاً من ... الفرضية التي تقترح طريقًا أطلنطيًا من أيبيريا. الاستمرارية الجينية في جنوب وسط سيبيريا قبل وبعد العصر الجليدي الأخير الأقصى يقدم دليلاً على وجود البشر في المنطقة طوال هذه المرحلة الباردة ، والتي كانت نتيجة لتحركات السكان إلى بيرينجيا وفي نهاية المطاف الأمريكتين منذ حوالي 15000 عام ".

لذلك ربما كان كينويك مان أكثر ارتباطًا بسكان غرب أوراسيا من سكان شرق آسيا ، مما يشير إلى أنه هو أو أسلافه جاءوا من الغرب إلى الشرق عبر سيبيريا وجسر بيرينجيا البري للوصول إلى قارة أمريكا الشمالية.

بالنسبة للقذيفة الحجرية في حوضه ، تشير الأبحاث إلى أنه ربما تم تصنيعها في المنطقة التي تقع الآن وسط واشنطن - "نقطة كاسكيد" - ولكن نوع الحجر شائع في أماكن أخرى حول المحيط الهادئ أيضًا. لذلك يبقى هذا السؤال محل تخمين. ربما كان كينويك مان من المنطقة التي تم فيها العثور على هيكله العظمي ، كما اقترح بعض الباحثين ، أو ربما كان من الساحل وسافر إلى الشمال الغربي عبر جسر بريينجيا البري ، كما اقترح آخرون ، أو ربما سافر إلى غرب أمريكا الشمالية بالقارب عبر المحيط الهادئ ، كما اقترح آخرون.

بمرور الوقت ، عندما أصبحت تقنيات البحث أكثر تعقيدًا ، بدأ التفكير يتغير بثبات ، مبتعدًا عن نظرية القوقاز الأولية لأسلاف كينويك مان.

كانت رحلة طويلة.

نظرًا لأنه تم العثور على البقايا في النهر داخل البركة التي أنشأها سد ماكناري ، تحت الماء وقبالة الشاطئ مباشرة - اكتشف صبي الجمجمة عن طريق الدوس عليها - استحوذ سلاح المهندسين بالجيش الأمريكي ، الذي يدير السد والخزان ، على بقايا. نشبت معركة قانونية عندما حاولت القبائل الهندية المطالبة بالرفات بموجب قانون حماية المقابر الأمريكية الأصلية وإعادتها إلى الوطن (NAGPRA) من أجل منع المزيد من الاختبارات - التي تعتبر تدنيسًا - ودفنها وفقًا للعادات القبلية.

في النهاية ، قضت محكمة الاستئناف الدائرة التاسعة في الولايات المتحدة في فبراير 2004 بأن الرفات لم تكن أمريكية أصيلة بشكل لا لبس فيه. وخلصت المحكمة إلى أنه سيكون من المستحيل إقامة صلة بين الأمريكيين الأصليين المعاصرين والبقايا القديمة جدًا. وهكذا ، لم تُمنح الرفات للخصوم القبليين ، ويمكن مواصلة الدراسة العلمية. في العام التالي ، في يوليو ، بدأ فريق من العلماء نظمته مؤسسة سميثسونيان بدراسة العظام المخزنة في متحف بورك للتاريخ الطبيعي والثقافة بجامعة واشنطن في سياتل وتظل ملكية قانونية لفيلق المهندسين.

البحث الجديد لم ينه الخلاف. أصبحت مسألة نسب كينويك مان أكثر تعقيدًا وإثارة للجدل. أعلن قائد فريق سميثسونيان ، عالم الأنثروبولوجيا الفيزيائية دوغلاس أوسلي ، في عام 2012 أنه مقتنع ، مثل شاتترز في عام 1996 ، بأن كينويك مان لا علاقة له بالأميركيين الأصليين المعاصرين. خلص فريقه إلى أن شكل الجمجمة يختلف عن جماجم الأمريكيين الأصليين المعاصرين ولكنه يشبه إلى حد كبير السكان الأوائل لما يعرف الآن باليابان. وبالتالي ، اقترح هذا البحث أن كينويك مان ، رغم أنه ليس بالضرورة كاكواسويد ، ليس مواطنًا أمريكيًا أيضًا. بالإضافة إلى ذلك ، اقترح التحليل الكيميائي للعظام أن كينويك مان كان يتغذى كثيرًا على الثدييات البحرية ، مما يشير إلى وجود ساحلي أكثر من الإقامة الداخلية.لا يمنع أي من هذا من وجود علاقة مع الأمريكيين الأصليين المعاصرين ، لكنه يجعل من المرجح أن يكون كينويك مان زائرًا وليس رجلاً له إرث في الشمال الغربي ، كما زعم أوسلي. نشر فريقه نتائجه في كتاب ضخم (مكون من 669 صفحة) في عام 2014.

في غضون ذلك ، ضرب البرق. مرتين.

أولاً ، غير شاتترز ، الذي كان في البداية في معسكر القوقاز مع أوسلي ، رأيه بشأن كينويك مان بعد دراسة الهيكل العظمي لفتاة يبلغ من العمر 13 ألف عام اكتشف في المكسيك. مثل كينويك مان ، كان لديها أيضًا جمجمة بشكل غير عادي. لكن تحليل الحمض النووي ، الذي تحسن في التطور منذ منتصف التسعينيات ، أثبت أنها تشترك في الأصل المشترك مع الأمريكيين الأصليين اليوم.

ثانيًا ، في حين أنه لم يكن من الممكن استخراج الحمض النووي من عظام كينويك مان في عام 1996 ، فإنه اليوم - وقد قام بذلك عالم الوراثة الدنماركي إسك ويلرسليف وفريقه في مركز GeoGentics بجامعة كوبنهاغن ، وهو نفس المختبر الذي أكمل تسلسل الجينوم للهيكل العظمي السيبيري البالغ من العمر 24000 عام. يعتبر مختبره رائدًا عالميًا في تحليل الحمض النووي القديم. في عام 2014 ، أفاد المختبر أن رضيعًا دُفن قبل 12600 عام فيما يُعرف الآن بمونتانا كان سلفًا لأميركيين أصليين معاصرين ومن سليل أناس سكنوا بيرينجيا.

قام ويلرسليف وزميله توماس ستافورد الابن ، وهو أستاذ أبحاث في جامعة آرهوس في الدنمارك ويدير أيضًا مختبرًا للأبحاث في كولورادو ، بتحليل شظايا عظام كينويك مان باستخدام أحدث التقنيات في مختبر ويلرسليف. لم يكن ستافورد جديدًا على أبحاث كينويك مان. كان جزءًا من فريق Owsley الذي أجرى بحث 2005-2012. في ذلك الوقت تقريبًا ، حصل على إذن من سلاح المهندسين لإجراء تحليل كيميائي منفصل ومفصل لمجموعة صغيرة من شظايا العظام. بحث عن النظائر الكيميائية والكربون المشع وبعض البروتينات والأحماض الأمينية. إذا كان من الممكن استخراج الحمض النووي ، فسيكون في البروتينات والأحماض الأمينية.

في وقت لاحق ، بدأ العمل مع Willerslev للبحث عن الحمض النووي في تلك الأجزاء نفسها. كان هذا العمل هو الذي أدى إلى الاستنتاج الأولي بوجود صلة بين كينويك مان والأمريكيين الأصليين المعاصرين. في رسالة بريد إلكتروني عام 2013 إلى فيلق يطلب فيها جزء آخر لإجراء اختبار إضافي (قال الفيلق نعم) ، كتب ستافورد أنه وويلرسليف الآن "... يشعران أن كينويك مان لديه جينات أمريكية أصلية عادية" ، مضيفًا ، "في الوقت الحالي لا يوجد ما يشير إلى أن أصله مختلف عن أصول أمريكا الشمالية الأصلية. تم توبيخ Solutrean والأصول "المثيرة للاهتمام" الأخرى للأمريكيين الأوائل ". تنص فرضية Solutrean ، التي تم اقتراحها لأول مرة في عام 1998 ، على أن البشر هاجروا من العصر الجليدي في أوروبا إلى أمريكا الشمالية وجلبوا معهم طرقًا لصنع الأدوات الحجرية التي اعتمدتها مجموعات الأشخاص اللاحقة ، بما في ذلك شعب كلوفيس.

حصلت صحيفة سياتل تايمز على البريد الإلكتروني من خلال طلب قانون حرية المعلومات ونشرت قصة حول النتائج في يناير 2015 (البريد الإلكتروني مرتبط بالقصة). حذر ستافورد مراسل التايمز من أن النتائج الأولية يمكن أن تتغير قليلاً بتحليل أكثر تفصيلاً. لكن خبراء آخرين قالوا للصحيفة إن الاستنتاجات الأولية لن يتم نقضها على الأرجح بتحليل إضافي.

تم نشر نتائج واستنتاجات مجموعة Willerslev على الإنترنت في 18 يونيو 2015 من قبل المجلة طبيعة سجية. في ملخصهم ، كتب العلماء أن كينويك مان أقرب إلى الأمريكيين الأصليين المعاصرين من أي مجموعة سكانية أخرى في جميع أنحاء العالم. من خلال المقارنة مع عينات الحمض النووي التي قدمها اثنان من قبائل كولفيل الكونفدرالية ، التي تقع محمية على حدود النهر على بعد حوالي 250 ميلاً في اتجاه مجرى المكان الذي تم العثور فيه على عظام كينويك مان ، خلص الباحثون إلى أن العديد من المجموعات الأمريكية الأصلية تنحدر من مجموعة سكانية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بذلك. كينويك مان ، وأن أقوى رابط بين العينات المتاحة للمقارنة كان بأعضاء قبيلة كولفيل الحديثة. كشف العلماء زيف تحليلات الجمجمة الأصلية ، قائلين إنه من غير الممكن على هذا الأساس وحده ربط كينويك مان بأي مجموعة سكانية محددة اليوم. وهكذا في لغة العلم ، خلصوا إلى أن كينويك مان "يظهر استمرارية" مع الأمريكيين الأصليين المعاصرين على مدار الثمانية آلاف عام الماضية وأن أعضاء قبيلة كولفيل "يظهرون صلات وثيقة" بكينويك مان أو سكانه.

أخذت القصة الطويلة للهيكل العظمي القديم منعطفًا آخر في أبريل 2016 عندما تم تقديم مشروع قانون إلى مجلس الشيوخ الأمريكي - للمرة الثانية كان الأول في عام 2015 - كجزء من فاتورة المياه لمطالبة الحكومة الفيدرالية بإعطاء عظام كينويك مان يعود إلى القبائل الهندية. من قبيل الصدفة ، أصدر فيلق المهندسين بيانًا صحفيًا في اليوم التالي (27 أبريل) أعلن فيه عن "قراره الأولي" الذي يستند إلى مراجعته لمعلومات الحمض النووي الجديدة (2015) ". إلى الأمريكيين الأصليين المعاصرين من الولايات المتحدة ". وفقًا للبيان الصحفي ، فإن هذا يعني ". تخضع الرفات الآن للعمليات والإجراءات الموضحة في NAGPRA." تعاقد الفيلق من أجل التحقق المستقل من نتائج مجموعة Willerslev لعام 2015 واستلم التقرير في أبريل 2016 - دعمًا لاستنتاجات مجموعة Willerslev - ثم أصدر قرارها لاحقًا. نشرت The Corps البيان الصحفي ، والتحليل المستقل ، الذي تعاقدت معه مقاطعة سانت لويس للفيلق ، ومعلومات أخرى على صفحة الويب كينويك مان ، هنا.

وفقًا لقصة بتاريخ 27 أبريل 2016 في سياتل تايمز ، بعد أن قرر الفيلق ، ستعمل خمس قبائل معًا لدفن الرفات. بينما وجدت مجموعة Willerslev رابطًا قويًا بين DNA Kennewick Man و DNA الخاص بأفراد قبيلة Colville ، تدعي جميع قبائل Columbia Plateau أن أصلًا مشتركًا مع الهيكل العظمي القديم. في فبراير 2017 ، بعد 20 عامًا من الاكتشاف الأولي ، تم استرداد عشرات الصناديق التي تحتوي على رفات كينويك مان من قبل ما يقرب من 30 عضوًا من قبائل ياكاما وأوماتيلا ونيز بيرس وكولفيل وانابوم. في صباح اليوم التالي ، قام أكثر من 200 فرد من نفس القبائل بدفنه في مكان سري في حوض كولومبيا.

في بيان في ذلك الوقت ، قال JoDe Goudy ، رئيس مجلس قبيلة Yakama Nation ، "قد يجد القديم الآن السلام أخيرًا ، وسنشعر نحن ، أقاربه ، بالرضا بمعرفة أن هذا العمل قد اكتمل نيابة عنه . "

في هذه الأثناء ، في يناير 2018 ، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في دراسة في مجلة نيتشر أن الحمض النووي تعافى من عظام فتاتين رضيعتين توفيا في ما يعرف الآن بوسط ألاسكا قبل 11500 عام كان هو نفسه الحمض النووي في الأمريكيين الأصليين المعاصرين. يشير الحمض النووي للميتوكوندريا ، الذي ينتقل فقط من الأم إلى الطفل ، إلى أن لكل منهما أمهات مختلفة. علاوة على ذلك ، كان لكل طفل نوع من الحمض النووي للميتوكوندريا موجود أيضًا في الأمريكيين الأصليين الأحياء. وفقًا لقصة التايمز ، تدعم الدراسة بقوة فكرة أن الأمريكتين قد استوطنوا من قبل مهاجرين من سيبيريا ، وأشاد الخبراء بالأدلة الجينية باعتبارها علامة فارقة. قال ديفيد رايش ، عالم الوراثة في كلية الطب بجامعة هارفارد ، والذي لم يشارك في الدراسة ، للصحيفة: "لم يكن هناك أي حمض نووي لأمريكي أصلي قديم مثله من قبل".


عقود التعدين والماشية

كان اقتصاد ولاية نيفادا في العقود الأولى يعتمد على التعدين وتربية المواشي. وصلت مناجم كومستوك الغنية إلى إنتاج سنوي أقصى قدره 36 مليون دولار من الفضة في عام 1878. خلال سبعينيات القرن التاسع عشر ، حدت الحكومة الفيدرالية من دور الفضة في النظام النقدي ، مما تسبب في انخفاض أسعار الفضة ، وإغلاق العديد من مناجم نيفادا ، وانحلال المجتمعات التي كانت مزدهرة في يوم من الأيام إلى مدن أشباح.

مع انخفاض التعدين ، أصبحت تربية الماشية صناعة رئيسية. ومع ذلك ، كانت أسعار لحوم الأبقار غير متوقعة ، وكانت معدلات السكك الحديدية المرتفعة مرهقة ، وغالبًا ما يقتل الشتاء القارس آلاف الماشية. في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر ، أُجبر العديد من مربي الماشية على الإفلاس. مع كساد صناعات التعدين وتربية المواشي ، انخفض عدد سكان الولاية من 62 ألفًا في عام 1880 إلى 47 ألفًا في عام 1890.

عاد الازدهار إلى نيفادا فقط بعد بداية القرن العشرين ، عندما تم اكتشاف خامات الفضة الغنية بالقرب من تونوباه ورواسب النحاس الرئيسية حول إيلي وعندما حدث إضراب كبير للذهب في غولدفيلد. استجاب الآلاف من عمال المناجم لإغراء هذه المكافآت ، وأنشأت خطوط السكك الحديدية خطوطًا فرعية واسعة لجلب المعدات إلى مناطق التعدين ونقل الخام. كما شجعت السكك الحديدية التي يسهل الوصول إليها وأسعار الشحن المنخفضة مربي الماشية على تجديد الإنتاج على نطاق واسع. أدى ري وديان الأنهار الخصبة إلى إنتاج محاصيل كبيرة من القش. وهكذا تم ضمان العلف الشتوي ، قام المزارعون بتوسيع قطعانهم في المناطق المرتفعة. خلقت الحرب العالمية الأولى الطلب على لحوم الأبقار والمعادن في نيفادا ، مما أبقى الازدهار مستمرًا ، لكن الأسواق الفاشلة في عشرينيات القرن الماضي جلبت عودة الكساد الاقتصادي.

سياسياً ، خلال العقود الثلاثة الأولى كدولة ، كانت نيفادا معقلاً للجمهوريين. تعكس المعايير التراخي في السياسة الوطنية ، غالبًا ما تم التلاعب بالدولة من قبل السياسيين الفاسدين. كثيرًا ما قام أصحاب المناجم ومربو الماشية بدعم المسؤولين الحكوميين ، وكانت هناك اتهامات بأن رجالًا أثرياء في الولاية اشتروا مقاعد في مجلس الشيوخ الأمريكي. أصبحت القضايا النقدية ذات أهمية قصوى في تسعينيات القرن التاسع عشر ، ونشأ الحزب الفضي من الحركة الفضية الحرة ، حيث أخذ أعضاء من كل من الحزبين الديمقراطي والجمهوري ، على الرغم من أن الأخير في الغالب. في تسعينيات القرن التاسع عشر ، فاز مرشحو حزب نيفادا الفضي في انتخابات مجلس الشيوخ ومجلس النواب الأمريكي وحاكم الولاية. ومع ذلك ، بحلول عام 1902 ، احتلت قضية الفضة مقعدًا خلفيًا ، وبعد ذلك سيطر الحزبان الوطنيان الرئيسيان.


تتزايد الأدلة لصالح السكان الأوائل في الأمريكتين منذ أكثر من 20000 عام - التاريخ


مخطط للتاريخ الأمريكي

في ذروة العصر الجليدي ، بين 34000 و 30000 قبل الميلاد ، كان الكثير من مياه العالم محتواة في طبقات جليدية قارية شاسعة. نتيجة لذلك ، كان بحر بيرينغ أقل من مستواه الحالي بمئات الأمتار ، وظهر جسر بري ، يُعرف باسم بيرينجيا ، بين آسيا وأمريكا الشمالية. في ذروتها ، يُعتقد أن Beringia كانت بعرض 1500 كيلومتر. تندرا رطبة وخالية من الأشجار ، كانت مغطاة بالأعشاب والحياة النباتية ، وتجذب الحيوانات الكبيرة التي اصطادها البشر الأوائل من أجل بقائهم على قيد الحياة.

من شبه المؤكد أن الأشخاص الأوائل الذين وصلوا إلى أمريكا الشمالية فعلوا ذلك دون أن يعرفوا أنهم عبروا إلى قارة جديدة. كانوا يتابعون اللعبة ، كما فعل أسلافهم منذ آلاف السنين ، على طول ساحل سيبيريا ثم عبر الجسر البري.

بمجرد وصولهم إلى ألاسكا ، سيستغرق الأمر من هؤلاء الأمريكيين الشماليين الأوائل آلاف السنين ليشقوا طريقهم عبر الفتحات الموجودة في الأنهار الجليدية الكبيرة جنوب ما يعرف الآن بالولايات المتحدة. يستمر العثور على أدلة على الحياة المبكرة في أمريكا الشمالية. ومع ذلك ، فإن القليل منها يمكن تأريخه بشكل موثوق قبل 12000 قبل الميلاد. قد يرجع تاريخ اكتشاف حديث لمرصد صيد في شمال ألاسكا ، على سبيل المثال ، إلى ذلك الوقت تقريبًا. وكذلك قد تكون نقاط الرمح المصنوعة بدقة والأشياء الموجودة بالقرب من كلوفيس ، نيو مكسيكو.

تم العثور على قطع أثرية مماثلة في مواقع في جميع أنحاء أمريكا الشمالية والجنوبية ، مما يشير إلى أن الحياة ربما كانت راسخة بالفعل في جزء كبير من نصف الكرة الغربي في وقت ما قبل 10000 قبل الميلاد.

في ذلك الوقت تقريبًا ، بدأ الماموث ينقرض وأخذ البيسون مكانه كمصدر رئيسي للغذاء والجلود لهؤلاء الأمريكيين الشماليين الأوائل. بمرور الوقت ، مع اختفاء المزيد والمزيد من أنواع الطرائد الكبيرة - سواء بسبب الصيد الجائر أو لأسباب طبيعية - أصبحت النباتات والتوت والبذور جزءًا مهمًا بشكل متزايد من النظام الغذائي الأمريكي المبكر. تدريجيا ، ظهر البحث عن الطعام والمحاولات الأولى للزراعة البدائية. الهنود في ما يُعرف الآن بوسط المكسيك قادوا الطريق ، حيث قاموا بزراعة الذرة والكوسا والفول ، ربما منذ 8000 قبل الميلاد. ببطء ، انتشرت هذه المعرفة شمالًا.

بحلول عام 3000 قبل الميلاد ، كان يُزرع نوع بدائي من الذرة في وديان الأنهار في نيومكسيكو وأريزونا. ثم بدأت أولى علامات الري في الظهور ، وبحلول عام 300 قبل الميلاد ، ظهرت بوادر الحياة المبكرة في القرية.

بحلول القرون الأولى بعد الميلاد ، كانت Hohokum تعيش في مستوطنات بالقرب مما يُعرف الآن باسم Phoenix ، Arizona ، حيث بنوا ملاعب كرة وتلال تشبه الأهرامات التي تشبه تلك الموجودة في المكسيك ، بالإضافة إلى قناة ونظام ري.

بناة التراب و PUEBLOS

غالبًا ما يُطلق على أول مجموعة هندية تبني أكوامًا في ما يُعرف الآن بالولايات المتحدة ، مجموعة Adenans. بدأوا في بناء مواقع الدفن الترابية والتحصينات حوالي 600 قبل الميلاد. بعض أكوام تلك الحقبة كانت على شكل طيور أو ثعابين ، وربما خدمت أغراضًا دينية لم يتم فهمها بالكامل بعد.

يبدو أن العدنيين قد تم استيعابهم أو تهجيرهم من قبل مجموعات مختلفة تعرف مجتمعة باسم Hopewellians. تم العثور على أحد أهم مراكز ثقافتهم في جنوب ولاية أوهايو ، حيث لا تزال بقايا عدة آلاف من هذه التلال موجودة. يُعتقد أنهم تجار عظماء ، استخدم هوبويليانز الأدوات والمواد وتبادلها عبر منطقة واسعة تبلغ مئات الكيلومترات.

وبحلول عام 500 بعد الميلاد تقريبًا ، اختفى الهوبويليان أيضًا ، مما أفسح المجال تدريجياً لمجموعة واسعة من القبائل المعروفة عمومًا باسم المسيسيبيين أو ثقافة تلة المعبد. يُعتقد أن إحدى المدن ، كاهوكيا ، الواقعة إلى الشرق من سانت لويس بولاية ميسوري ، كان يبلغ عدد سكانها حوالي 20000 نسمة في ذروتها في أوائل القرن الثاني عشر. في وسط المدينة ، كان هناك تل ترابي ضخم ، مسطح بالأرض ، يبلغ ارتفاعه 30 مترًا و 37 هكتارًا في القاعدة. تم العثور على ثمانين تلة أخرى في مكان قريب.

اعتمدت مدن مثل كاهوكيا على مزيج من الصيد والبحث عن الطعام والتجارة والزراعة للحصول على طعامها وإمداداتها. متأثرين بالمجتمعات المزدهرة في الجنوب ، تطورت إلى مجتمعات هرمية معقدة أخذت العبيد ومارسوا التضحية البشرية.

في ما يعرف الآن بجنوب غرب الولايات المتحدة ، بدأ أناسازي ، أسلاف هنود الهوبي الحديثين ، في بناء الأحجار والبيبلوس المبنية من الطوب اللبن في حوالي عام 900. غالبًا ما تم بناء هذه الهياكل الفريدة والمذهلة الشبيهة بالشقق على طول واجهات الجرف وأشهرها " قصر منحدر "في ميسا فيردي ، كولورادو ، به أكثر من 200 غرفة. موقع آخر ، أطلال بويبلو بونيتو ​​على طول نهر تشاكو في نيو مكسيكو ، احتوى ذات مرة على أكثر من 800 غرفة.

ربما عاش أكثر الهنود الأمريكيين ثراءً قبل العصر الكولومبي في شمال غرب المحيط الهادئ ، حيث أدت الوفرة الطبيعية للأسماك والمواد الخام إلى توفير الإمدادات الغذائية والقرى الدائمة في وقت مبكر من 1000 قبل الميلاد. يظل الترف الذي تتمتع به تجمعاتهم "المزرعة" معيارًا للإسراف والاحتفال ربما لم يسبق له مثيل في التاريخ الأمريكي المبكر.

وهكذا كانت أمريكا التي رحبت بالأوروبيين الأوائل بعيدة عن برية فارغة. يُعتقد الآن أن عددًا كبيرًا من الناس يعيشون في نصف الكرة الغربي كما هو الحال في أوروبا الغربية في ذلك الوقت - حوالي 40 مليونًا.

تتراوح تقديرات عدد الأمريكيين الأصليين الذين يعيشون في ما يعرف الآن بالولايات المتحدة في بداية الاستعمار الأوروبي من 2 إلى 18 مليونًا ، حيث يميل معظم المؤرخين نحو الرقم الأدنى. ما هو مؤكد هو التأثير المدمر الذي أحدثه المرض الأوروبي على السكان الأصليين عمليًا منذ وقت الاتصال الأولي. دمر الجدري ، على وجه الخصوص ، مجتمعات بأكملها ويعتقد أنه كان سببًا مباشرًا للانخفاض الحاد في عدد السكان الهنود في القرن السابع عشر مقارنة بالحروب العديدة والمناوشات مع المستوطنين الأوروبيين.

كانت العادات والثقافة الهندية في ذلك الوقت متنوعة بشكل غير عادي ، كما هو متوقع ، نظرًا لاتساع الأرض والعديد من البيئات المختلفة التي تكيفوا معها. بعض التعميمات ، ومع ذلك ، ممكنة.

جمعت معظم القبائل ، لا سيما في المنطقة الشرقية المشجرة والغرب الأوسط ، بين جوانب الصيد والجمع وزراعة الذرة وغيرها من المنتجات للحصول على إمداداتها الغذائية. في كثير من الحالات ، كانت النساء مسؤولات عن الزراعة وتوزيع الطعام ، بينما كان الرجال يصطادون ويشاركون في الحرب.

بكل المقاييس ، كان المجتمع الهندي في أمريكا الشمالية مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالأرض. كان التعرف على الطبيعة والعناصر جزءًا لا يتجزأ من المعتقدات الدينية. كانت الحياة الهندية أساسًا ذات توجه عشائري ومجتمعي ، حيث سمح للأطفال بمزيد من الحرية والتسامح أكثر من العادة الأوروبية في ذلك الوقت.

على الرغم من أن بعض قبائل أمريكا الشمالية طورت نوعًا من الكتابة الهيروغليفية للحفاظ على نصوص معينة ، إلا أن الثقافة الهندية كانت شفهية في المقام الأول ، مع إعطاء قيمة عالية لسرد الحكايات والأحلام. من الواضح أنه كان هناك قدر كبير من التجارة بين المجموعات المختلفة وهناك أدلة قوية على أن القبائل المجاورة حافظت على علاقات رسمية واسعة - ودية ومعادية.

كان أول الأوروبيين الذين وصلوا إلى أمريكا الشمالية - على الأقل أول من يوجد دليل قوي - هم الإسكندنافيون ، الذين سافروا غربًا من جرينلاند ، حيث أسس إريك الأحمر مستوطنة في حوالي عام 985. في عام 1001 ، يُعتقد أن ابنه ليف لاستكشاف الساحل الشمالي الشرقي لما يُعرف الآن بكندا وقضيت شتاءًا واحدًا على الأقل هناك.

في حين أن الملاحم الإسكندنافية تشير إلى أن بحارة الفايكنج استكشفوا الساحل الأطلسي لأمريكا الشمالية حتى جزر الباهاما ، فإن مثل هذه الادعاءات لا تزال غير مثبتة. ومع ذلك ، في عام 1963 ، تم اكتشاف أنقاض بعض المنازل الإسكندنافية التي يعود تاريخها إلى تلك الحقبة في L'Anse-aux-Meadows في شمال نيوفاوندلاند ، مما يدعم على الأقل بعض الادعاءات التي تقدمها الملاحم الإسكندنافية.

في عام 1497 ، بعد خمس سنوات فقط من وصول كريستوفر كولومبوس إلى منطقة البحر الكاريبي بحثًا عن طريق غربي إلى آسيا ، وصل بحار من البندقية يُدعى جون كابوت إلى نيوفاوندلاند في مهمة للملك البريطاني. على الرغم من نسيانها سريعًا إلى حد ما ، إلا أن رحلة كابوت كانت في وقت لاحق لتوفير الأساس للمطالبات البريطانية بأمريكا الشمالية. كما فتح الطريق أمام مناطق الصيد الغنية قبالة بنوك جورج ، والتي سرعان ما قام الصيادون الأوروبيون ، وخاصة البرتغاليون ، بزيارات منتظمة إليها.

لم ير كولومبوس ، بالطبع ، البر الرئيسي للولايات المتحدة مطلقًا ، لكن الاستكشافات الأولى للولايات المتحدة القارية انطلقت من الممتلكات الإسبانية التي ساعد في تأسيسها. حدث أولها في عام 1513 عندما هبطت مجموعة من الرجال بقيادة خوان بونس دي ليون على ساحل فلوريدا بالقرب من مدينة القديس أوغسطين.

مع غزو المكسيك عام 1522 ، عزز الإسبان موقعهم في نصف الكرة الغربي. أضافت الاكتشافات التي تلت ذلك إلى معرفة أوروبا بما يُعرف الآن باسم أمريكا - على اسم الأمريكي Amerigo Vespucci ، الذي كتب وصفًا ذائع الصيت عن رحلاته إلى "عالم جديد". بحلول عام 1529 ، تم وضع خرائط موثوقة لساحل المحيط الأطلسي من لابرادور إلى تييرا ديل فويغو ، على الرغم من أن الأمر سيستغرق أكثر من قرن آخر قبل أن يتم التخلي تمامًا عن الأمل في اكتشاف "الممر الشمالي الغربي" المؤدي إلى آسيا.

من بين أهم الاستكشافات الإسبانية المبكرة كان هرناندو دي سوتو ، الفاتح المخضرم الذي رافق فرانسيسكو بيزارو خلال غزو بيرو. تركت بعثة دي سوتو هافانا عام 1539 ، ونزلت في فلوريدا وتواصلت عبر جنوب شرق الولايات المتحدة حتى نهر المسيسيبي بحثًا عن الثروات.

انطلق الإسباني الآخر ، فرانسيسكو كورونادو ، من المكسيك عام 1540 بحثًا عن مدن سيبولا السبع الأسطورية. نقلته رحلات كورونادو إلى جراند كانيون وكانساس ، لكنها فشلت في الكشف عن الذهب أو الكنز الذي سعى إليه رجاله.

ومع ذلك ، ترك حزب كورونادو لشعوب المنطقة هدية رائعة ، وإن لم تكن مقصودة: هرب عدد كافٍ من الخيول من حزبه لتغيير الحياة في السهول الكبرى. في غضون بضعة أجيال ، أصبح هنود السهول سادة الفروسية ، مما أدى إلى توسيع نطاق ونطاق أنشطتهم بشكل كبير.

بينما كان الإسبان يندفعون من الجنوب ، تم الكشف ببطء عن الجزء الشمالي من الولايات المتحدة الحالية من خلال رحلات رجال مثل جيوفاني دا فيرازانو. وصل فيرازانو ، وهو فلورنسي أبحر إلى الفرنسيين ، إلى اليابسة في ولاية كارولينا الشمالية عام 1524 ، ثم أبحر شمالًا على طول ساحل المحيط الأطلسي متجاوزًا ما يُعرف الآن بميناء نيويورك.

بعد عقد من الزمان ، أبحر الفرنسي جاك كارتييه على أمل - مثل الأوروبيين الآخرين من قبله - في إيجاد ممر بحري إلى آسيا. أرست حملات كارتييه على طول نهر سانت لورانس أسس المطالبات الفرنسية بأمريكا الشمالية ، والتي كان من المقرر أن تستمر حتى عام 1763.

بعد انهيار أول مستعمرة في كيبيك في أربعينيات القرن الخامس عشر ، حاول الهوغونوتيون الفرنسيون تسوية الساحل الشمالي لفلوريدا بعد عقدين من الزمن. نظر الأسبان إلى الفرنسيين كتهديد لطريقهم التجاري على طول تيار الخليج ، ودمروا المستعمرة في عام 1565. ومن المفارقات أن قائد القوات الإسبانية ، بيدرو مينينديز ، سيؤسس قريباً بلدة ليست بعيدة - القديس أوغسطين. كانت أول مستوطنة أوروبية دائمة في ما سيصبح الولايات المتحدة.

أثارت الثروة العظيمة التي تدفقت على إسبانيا من المستعمرات في المكسيك ومنطقة البحر الكاريبي وبيرو اهتمامًا كبيرًا من جانب القوى الأوروبية الأخرى. مع مرور الوقت ، بدأت الدول البحرية الناشئة مثل إنجلترا ، التي جذبتها جزئيًا غارات فرانسيس دريك الناجحة على سفن الكنوز الإسبانية ، في الاهتمام بالعالم الجديد.

في عام 1578 ، تلقى همفري جيلبرت ، مؤلف أطروحة حول البحث عن الممر الشمالي الغربي ، براءة اختراع من الملكة إليزابيث لاستعمار "الأراضي الوثنية والبربرية" في العالم الجديد والتي لم تطالب بها الدول الأوروبية الأخرى بعد. سوف تمر خمس سنوات قبل أن تبدأ جهوده. عندما فقد في البحر ، تولى أخوه غير الشقيق ، والتر رالي ، المهمة.

في عام 1585 أسس رالي أول مستعمرة بريطانية في أمريكا الشمالية في جزيرة رونوك قبالة ساحل ولاية كارولينا الشمالية. تم التخلي عنها لاحقًا ، وأثبتت المحاولة الثانية بعد عامين فشلها أيضًا. سيستغرق الأمر 20 عامًا قبل أن يحاول البريطانيون مرة أخرى. هذه المرة - في جيمس تاون عام 1607 - ستنجح المستعمرة ، وستدخل أمريكا الشمالية حقبة جديدة.

شهدت أوائل القرن السابع عشر بداية موجة كبيرة من الهجرة من أوروبا إلى أمريكا الشمالية. على مدى أكثر من ثلاثة قرون ، نمت هذه الحركة من بضع مئات من المستعمرين الإنجليز إلى تدفق الملايين من الوافدين الجدد. مدفوعين بدوافع قوية ومتنوعة ، قاموا ببناء حضارة جديدة في الجزء الشمالي من القارة.

عبر المهاجرون الإنجليز الأوائل إلى ما يعرف الآن بالولايات المتحدة المحيط الأطلسي بعد فترة طويلة من إنشاء المستعمرات الإسبانية المزدهرة في المكسيك وجزر الهند الغربية وأمريكا الجنوبية. مثل جميع المسافرين الأوائل إلى العالم الجديد ، جاءوا في سفن صغيرة مكتظة. خلال رحلاتهم التي استمرت من ستة إلى 12 أسبوعًا ، كانوا يعيشون على حصص غذائية ضئيلة. ومات الكثيرون بسبب العواصف التي تعرضت لها سفن الأمراض وفقد البعض الآخر في البحر.

ترك معظم المهاجرين الأوروبيين أوطانهم هربًا من الاضطهاد السياسي ، أو سعياً للحصول على حرية ممارسة شعائرهم الدينية ، أو للمغامرة والفرص التي حرموا منها في بلادهم. بين عامي 1620 و 1635 ، اجتاحت الصعوبات الاقتصادية إنجلترا. كثير من الناس لم يتمكنوا من العثور على عمل. حتى الحرفيين المهرة لا يستطيعون كسب أكثر من مجرد لقمة العيش. وزاد ضعف غلة المحاصيل من المحنة. بالإضافة إلى ذلك ، أنشأت الثورة الصناعية صناعة نسيج مزدهرة ، والتي تطلبت زيادة مستمرة في المعروض من الصوف للحفاظ على عمل النول. أحاط أصحاب الأراضي المزارع وطردوا الفلاحين لصالح زراعة الأغنام. أصبح التوسع الاستعماري متنفسًا لهؤلاء الفلاحين النازحين.

كانت أول لمحة للمستعمرين عن الأرض الجديدة هي مشهد الغابة الكثيفة. ربما لم يكن المستوطنون على قيد الحياة لولا مساعدة الهنود الودودين ، الذين علموهم كيفية زراعة النباتات المحلية - القرع والكوسا والفاصوليا والذرة. بالإضافة إلى ذلك ، أثبتت الغابات البكر الشاسعة ، التي تمتد ما يقرب من 2100 كيلومتر على طول الساحل الشرقي ، أنها مصدر غني للطرائد والحطب. كما قاموا بتوفير المواد الخام الوفيرة المستخدمة في بناء المنازل والأثاث والسفن والبضائع المربحة للتصدير.

على الرغم من أن القارة الجديدة كانت موهوبة بشكل ملحوظ بطبيعتها ، إلا أن التجارة مع أوروبا كانت حيوية للمواد التي لا يستطيع المستوطنون إنتاجها. خدم الساحل المهاجرين بشكل جيد. قدم طول الشاطئ بالكامل مداخل وموانئ لا حصر لها. فقط منطقتان - نورث كارولينا وجنوب نيوجيرسي - تفتقران إلى موانئ للسفن العابرة للمحيطات.

الأنهار المهيبة - كينبيك وهدسون وديلاوير وسسكويهانا وبوتوماك والعديد من الأنهار الأخرى - ربطت الأراضي الواقعة بين الساحل وجبال الأبلاش بالبحر. نهر واحد فقط ، على أية حال ، نهر سانت لورانس - الذي يهيمن عليه الفرنسيون في كندا - عرض ممرًا مائيًا إلى البحيرات العظمى وإلى قلب القارة. الغابات الكثيفة ، ومقاومة بعض القبائل الهندية والحاجز الهائل لجبال الآبالاش ، لم يشجعوا الاستقرار خارج السهل الساحلي. فقط الصيادون والتجار غامروا في البرية. على مدى المائة عام الأولى ، بنى المستعمرون مستوطناتهم بشكل مضغوط على طول الساحل.

أثرت الاعتبارات السياسية على كثير من الناس للانتقال إلى أمريكا. في ثلاثينيات القرن السادس عشر ، أعطى الحكم التعسفي من قبل تشارلز الأول الإنجليزي زخمًا للهجرة إلى العالم الجديد. أدى التمرد اللاحق وانتصار معارضي تشارلز تحت قيادة أوليفر كرومويل في أربعينيات القرن السادس عشر العديد من الفرسان - "رجال الملك" - إلى الإدلاء بنصيبهم في فرجينيا. في المناطق الناطقة بالألمانية في أوروبا ، ساعدت السياسات القمعية لمختلف الأمراء الصغار - لا سيما فيما يتعلق بالدين - والدمار الناجم عن سلسلة طويلة من الحروب في تضخيم الحركة إلى أمريكا في أواخر القرنين السابع عشر والثامن عشر.

استلزم قدوم المستعمرين في القرن السابع عشر تخطيطًا وإدارة دقيقين ، بالإضافة إلى نفقات ومخاطرة كبيرة. كان لابد من نقل المستوطنين ما يقرب من 5000 كيلومتر عبر البحر. كانوا بحاجة إلى الأواني والملابس والبذور والأدوات ومواد البناء والماشية والأسلحة والذخيرة.

على عكس سياسات الاستعمار في البلدان الأخرى والفترات الأخرى ، فإن الهجرة من إنجلترا لم تكن مدعومة مباشرة من قبل الحكومة ولكن من قبل مجموعات خاصة من الأفراد كان دافعهم الرئيسي هو الربح.

كانت أول المستعمرات البريطانية التي سيطرت في أمريكا الشمالية هي جيمستاون. على أساس الميثاق الذي منحه الملك جيمس الأول لشركة فيرجينيا (أو لندن) ، انطلقت مجموعة من حوالي 100 رجل إلى خليج تشيسابيك في عام 1607. أعلى نهر جيمس من الخليج.

تتكون المجموعة من سكان المدن والمغامرين الذين يهتمون أكثر بالعثور على الذهب أكثر من الزراعة ، ولم تكن المجموعة مجهزة بمزاج أو القدرة على الشروع في حياة جديدة تمامًا في البرية. من بينهم ، ظهر الكابتن جون سميث كشخصية مهيمنة. على الرغم من المشاجرات والجوع والهجمات الهندية ، فإن قدرته على فرض الانضباط أبقت المستعمرة الصغيرة معًا خلال عامها الأول.

في عام 1609 عاد سميث إلى إنجلترا ، وفي غيابه انزلقت المستعمرة في حالة من الفوضى. خلال شتاء 1609-1610 ، استسلم غالبية المستعمرين للمرض. فقط 60 من أصل 300 مستوطن كانوا لا يزالون على قيد الحياة بحلول مايو 1610. في نفس العام ، تم إنشاء بلدة هنريكو (ريتشموند الآن) في مكان أبعد على نهر جيمس.

لم يمض وقت طويل قبل أن يحدث تطور أحدث ثورة في اقتصاد فرجينيا. في عام 1612 ، بدأ جون رولف في تربية بذور التبغ المستوردة من جزر الهند الغربية باستخدام نباتات محلية وأنتج صنفًا جديدًا يرضي الذوق الأوروبي. وصلت الشحنة الأولى من هذا التبغ إلى لندن في عام 1614. وفي غضون عقد من الزمن ، أصبح مصدر الدخل الرئيسي لفيرجينيا.

ومع ذلك ، لم يتحقق الازدهار بسرعة ، وظل معدل الوفيات بسبب الأمراض والهجمات الهندية مرتفعًا بشكل غير عادي. بين عامي 1607 و 1624 هاجر ما يقرب من 14000 شخص إلى المستعمرة ، ومع ذلك كان هناك 1132 شخصًا فقط يعيشون هناك في عام 1624. بناءً على توصية من لجنة ملكية ، حل الملك شركة فيرجينيا وجعلها مستعمرة ملكية في ذلك العام.

خلال الاضطرابات الدينية في القرن السادس عشر ، سعت مجموعة من الرجال والنساء تسمى Puritans إلى إصلاح الكنيسة المنشأة في إنجلترا من الداخل. بشكل أساسي ، طالبوا باستبدال الطقوس والهياكل المرتبطة بالكاثوليكية الرومانية بأشكال بروتستانتية أبسط من الإيمان والعبادة. وهددت أفكارهم الإصلاحية ، من خلال تدمير وحدة كنيسة الدولة ، بتقسيم الشعب وتقويض السلطة الملكية.

في عام 1607 ، غادرت مجموعة صغيرة من الانفصاليين - طائفة متطرفة من البيوريتانيين الذين لم يؤمنوا بإمكانية إصلاح الكنيسة القائمة - إلى ليدن بهولندا ، حيث منحهم الهولنديون حق اللجوء. ومع ذلك ، فقد حصرهم الهولنديون الكالفينيون بشكل أساسي في وظائف العمالة منخفضة الأجر. أصبح بعض أعضاء المصلين غير راضين عن هذا التمييز وقرروا الهجرة إلى العالم الجديد.

في عام 1620 ، حصلت مجموعة من Leyden Puritans على براءة اختراع للأرض من شركة Virginia ، وانطلق مجموعة من 101 رجل وامرأة وطفل إلى فرجينيا على متن سفينة Mayflower. أرسلتهم عاصفة إلى أقصى الشمال وهبطوا في نيو إنجلاند على كيب كود. اعتقادا منهم بأنفسهم خارج نطاق سلطة أي حكومة منظمة ، صاغ الرجال اتفاقية رسمية للالتزام "بقوانين عادلة ومتساوية" صاغها قادة من اختيارهم. كان هذا اتفاق ماي فلاور.

في ديسمبر ، وصل Mayflower إلى ميناء بليموث ، وبدأ الحجاج في بناء مستوطنتهم خلال فصل الشتاء. مات ما يقرب من نصف المستعمرين بسبب التعرض والمرض ، لكن هنود وامبانواغ المجاورين قدموا معلومات من شأنها أن تدعمهم: كيفية زراعة الذرة. بحلول الخريف التالي ، كان لدى الحجاج محصول وفير من الذرة وتجارة متنامية تعتمد على الفراء والخشب.

وصلت موجة جديدة من المهاجرين إلى شواطئ خليج ماساتشوستس عام 1630 حاملين منحة من الملك تشارلز الأول لإنشاء مستعمرة. كان العديد منهم من البيوريتانيين الذين تم حظر ممارساتهم الدينية بشكل متزايد في إنجلترا. شرع زعيمهم ، جون وينثروب ، علانية في إنشاء "مدينة فوق تل" في العالم الجديد. وبهذا كان يقصد مكانًا يعيش فيه المتشددون في توافق صارم مع معتقداتهم الدينية.

كان من المقرر أن تلعب مستعمرة خليج ماساتشوستس دورًا مهمًا في تطوير منطقة نيو إنجلاند بأكملها ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن وينثروب وزملائه البيوريتانيين كانوا قادرين على إحضار ميثاقهم معهم. وهكذا كانت سلطة حكومة المستعمرة تقيم في ماساتشوستس ، وليس في إنجلترا.

بموجب أحكام الميثاق ، تعود السلطة إلى المحكمة العامة ، التي كانت تتألف من "الأحرار" المطلوبين أن يكونوا أعضاء في الكنيسة البيوريتانية. هذا يضمن أن المتشددون سيكونون القوة السياسية والدينية المهيمنة في المستعمرة. كانت المحكمة العامة هي التي انتخبت الحاكم. بالنسبة لمعظم الجيل القادم ، سيكون هذا هو جون وينثروب.

لم تكن الأرثوذكسية الصارمة للحكم البيوريتاني تروق للجميع. كان من أوائل الذين طعنوا أمام المحكمة العامة علنًا رجل دين شاب يُدعى روجر ويليامز ، اعترض على استيلاء المستعمرة على الأراضي الهندية وعلاقاتها بكنيسة إنجلترا.

بعد نفيه من خليج ماساتشوستس ، اشترى أرضًا من هنود نارغانسيت في ما يُعرف الآن ببروفيدنس ، رود آيلاند ، في عام 1636. هناك أنشأ أول مستعمرة أمريكية حيث كان يُمارس الفصل التام بين الكنيسة والدولة بالإضافة إلى حرية الدين.

لم يكن ما يسمى بالزنادقة مثل ويليامز هم الوحيدون الذين تركوا ماساتشوستس. سرعان ما بدأ المتشددون الأرثوذكس ، الذين يبحثون عن أراضي وفرص أفضل ، في مغادرة مستعمرة خليج ماساتشوستس. على سبيل المثال ، جذبت أخبار خصوبة وادي نهر كونيتيكت اهتمام المزارعين الذين يواجهون أوقاتًا صعبة مع الأراضي الفقيرة. بحلول أوائل ثلاثينيات القرن السادس عشر ، كان الكثيرون مستعدين لتحمل خطر الهجوم الهندي للحصول على أرض مستوية وتربة عميقة وغنية. غالبًا ما ألغت هذه المجتمعات الجديدة عضوية الكنيسة كشرط مسبق للتصويت ، وبالتالي تمديد الامتياز إلى أعداد أكبر من الرجال.

في الوقت نفسه ، بدأت مستوطنات أخرى في الظهور على طول سواحل نيو هامبشاير وماين ، حيث سعى المزيد والمزيد من المهاجرين إلى الأرض والحرية التي يبدو أن العالم الجديد يوفرها.

هولندا الجديدة وماريلاند

استعان هنري هدسون من قبل شركة الهند الشرقية الهولندية عام 1609 ، واستكشف المنطقة المحيطة بما يعرف الآن بمدينة نيويورك والنهر الذي يحمل اسمه ، إلى نقطة ربما شمال ألباني ، نيويورك. أرست الرحلات الهولندية اللاحقة الأساس لمطالباتهم وتسوياتهم المبكرة في المنطقة.

مثل الفرنسيين في الشمال ، كانت تجارة الفراء أولى اهتمامات الهولنديين. تحقيقا لهذه الغاية ، أقام الهولنديون علاقات وثيقة مع الدول الخمس للإيروكوا الذين كانوا مفتاح المنطقة التي جاء منها الفراء. في عام 1617 ، بنى المستوطنون الهولنديون حصنًا عند تقاطع نهري هدسون والموهوك ، حيث يقف ألباني الآن.

بدأ الاستيطان في جزيرة مانهاتن في أوائل عشرينيات القرن السادس عشر. في عام 1624 ، تم شراء الجزيرة من الهنود المحليين بسعر 24 دولارًا. تم تغيير اسمها على الفور إلى نيو أمستردام.

من أجل جذب المستوطنين إلى منطقة نهر هدسون ، شجع الهولنديون نوعًا من الأرستقراطية الإقطاعية ، يُعرف بنظام "باترون". تم إنشاء أول هذه العقارات الضخمة في عام 1630 على طول نهر هدسون.

بموجب نظام باترون ، فإن أي مالك ، أو مواطن ، يمكنه إحضار 50 شخصًا بالغًا إلى ممتلكاته على مدار أربع سنوات ، تم منحه قطعة أرض بطول 25 كيلومترًا على واجهة النهر ، وامتيازات حصرية للصيد والصيد ، وسلطة قضائية مدنية وجنائية على أراضيه . بدوره ، قدم الماشية والأدوات والمباني. دفع المستأجرون إيجار المستأجر وأعطوه الخيار الأول في المحاصيل الفائضة.

وإلى الجنوب ، حاولت شركة تجارية سويدية لها علاقات مع الهولنديين إقامة أول مستوطنة لها على طول نهر ديلاوير بعد ثلاث سنوات. بدون الموارد اللازمة لتعزيز موقعها ، تم استيعاب السويد الجديدة تدريجيًا في نيو نذرلاند ، ولاحقًا ، بنسلفانيا وديلاوير.

في عام 1632 ، حصلت عائلة كالفرت على ميثاق للأرض شمال نهر بوتوماك من الملك تشارلز الأول فيما أصبح يعرف باسم ماريلاند. بما أن الميثاق لم يحظر صراحة إنشاء كنائس غير بروتستانتية ، فقد شجعت الأسرة زملائها الكاثوليك على الاستقرار هناك. تأسست أول مدينة في ماريلاند ، سانت ماري ، في عام 1634 بالقرب من حيث يتدفق نهر بوتوماك في خليج تشيسابيك.

أثناء إنشاء ملجأ للكاثوليك الذين كانوا يواجهون اضطهادًا متزايدًا في إنجلترا الأنجليكانية ، كانوا مهتمين أيضًا بإنشاء عقارات مربحة. تحقيقا لهذه الغاية ، ولتجنب المشاكل مع الحكومة البريطانية ، شجعوا أيضا الهجرة البروتستانتية.

كان الميثاق الملكي الممنوح لعائلة كالفيرت يحتوي على مزيج من العناصر الإقطاعية والحديثة. من ناحية ، كان لديهم القدرة على إنشاء عقارات مانورال. من ناحية أخرى ، لا يمكنهم سن القوانين إلا بموافقة الأحرار (أصحاب الأملاك). ووجدوا أنه من أجل جذب المستوطنين - وتحقيق ربح من ممتلكاتهم - كان عليهم تقديم مزارع للناس ، وليس فقط إيجار عقارات مانور. ونتيجة لذلك ، نما عدد المزارع المستقلة ، وطالب أصحابها بالتعبير عن رأيهم في شؤون المستعمرة. اجتمع أول مجلس تشريعي في ولاية ماريلاند عام 1635.

بحلول عام 1640 ، كان لدى البريطانيين مستعمرات صلبة أقيمت على طول ساحل نيو إنجلاند وخليج تشيسابيك. وكان بين الجالية الهولندية والسويدية الصغيرة. إلى الغرب كان الأمريكيون الأصليون ، الهنود.

في بعض الأحيان ، لم تعد القبائل الشرقية ودية ، وأحيانًا معادية ، غريبة عن الأوروبيين. على الرغم من أن الأمريكيين الأصليين استفادوا من الوصول إلى التكنولوجيا الجديدة والتجارة ، إلا أن المرض والعطش للأرض الذي جلبه المستوطنون الأوائل أيضًا شكل تحديًا خطيرًا لطريقة الحياة الراسخة للهنود.

في البداية ، جلبت التجارة مع المستوطنين الأوروبيين مزايا: السكاكين والفؤوس والأسلحة وأواني الطبخ وخطافات الأسماك ومجموعة من البضائع الأخرى. كان للهنود الذين تداولوا في البداية ميزة كبيرة على المنافسين الذين لم يفعلوا ذلك.

استجابةً للطلب الأوروبي ، بدأت القبائل مثل الإيروكوا في إيلاء المزيد من الاهتمام لمحاصرة الفراء خلال القرن السابع عشر. وفرت الفراء والجلد للقبائل وسيلة لشراء السلع الاستعمارية حتى أواخر القرن الثامن عشر.

كانت العلاقات الاستعمارية الهندية المبكرة مزيجًا مضطربًا من التعاون والصراع. من ناحية ، كانت هناك العلاقات النموذجية التي سادت خلال نصف القرن الأول من وجود ولاية بنسلفانيا. من ناحية أخرى ، كانت هناك سلسلة طويلة من النكسات والمناوشات والحروب ، والتي أدت بشكل شبه دائم إلى هزيمة الهند والمزيد من فقدان الأرض.

حدثت أول انتفاضات هندية مهمة في ولاية فرجينيا عام 1622 ، عندما قُتل حوالي 347 من البيض ، بما في ذلك عدد من المبشرين الذين أتوا مؤخرًا إلى جيمستاون. تبعت حرب بيكوت في عام 1637 ، حيث حاولت القبائل المحلية منع الاستيطان في منطقة نهر كونيتيكت.

في عام 1675 ، حاول فيليب ، ابن الزعيم الذي عقد السلام الأصلي مع الحجاج في عام 1621 ، توحيد قبائل جنوب نيو إنجلاند ضد المزيد من التعدي الأوروبي على أراضيهم. لكن في الصراع ، فقد فيليب حياته وتم بيع العديد من الهنود للعبودية.

على بعد حوالي 5000 كيلومتر إلى الغرب ، انتفض هنود بويبلو ضد المبشرين الإسبان بعد خمس سنوات في المنطقة المحيطة بتاوس ، نيو مكسيكو. على مدى السنوات العشر التالية ، سيطر Pueblo على أرضهم السابقة مرة أخرى ، فقط لرؤية الإسبان يستعيدونها. بعد حوالي 60 عامًا ، اندلعت ثورة هندية أخرى عندما اشتبك هنود بيما مع الإسبان في ما يعرف الآن بأريزونا.

أدى التدفق المستمر للمستوطنين إلى مناطق الغابات الخلفية في المستعمرات الشرقية إلى تعطيل الحياة الهندية. مع انتهاء المزيد والمزيد من الطرائد ، واجهت القبائل خيارًا صعبًا يتمثل في الجوع أو الذهاب إلى الحرب أو الانتقال والدخول في صراع مع القبائل الأخرى في الغرب.

كان الإيروكوا ، الذين سكنوا المنطقة الواقعة أسفل بحيرات أونتاريو وإيري في شمال نيويورك وبنسلفانيا ، أكثر نجاحًا في مقاومة التقدم الأوروبي. في عام 1570 ، انضمت خمس قبائل لتشكيل أكثر الدول ديمقراطية في ذلك الوقت ، "Ho-De-No-Sau-Nee" ، أو رابطة الإيروكوا. كان يدير العصبة مجلس يتألف من 50 ممثلاً عن كل من القبائل الخمس الأعضاء. تعامل المجلس مع الأمور المشتركة بين جميع القبائل ، ولكن لم يكن له رأي في كيفية إدارة القبائل الحرة والمتساوية شؤونها اليومية. لم يُسمح لأي قبيلة بشن الحرب بنفسها. أصدر المجلس قوانين للتعامل مع جرائم مثل القتل العمد.

كانت العصبة قوة قوية في القرنين السابع عشر والثامن عشر. لقد تبادلت الفراء مع البريطانيين ووقفت إلى جانبهم ضد الفرنسيين في حرب السيطرة على أمريكا بين 1754 و 1763. ربما لم يكن البريطانيون قد انتصروا في تلك الحرب لولا دعم عصبة الإيروكوا.

بقيت العصبة قوية حتى الثورة الأمريكية. ثم ، ولأول مرة ، لم يتمكن المجلس من التوصل إلى قرار بالإجماع بشأن من يدعم.اتخذت القبائل الأعضاء قراراتها الخاصة ، بعضها قاتل مع البريطانيين ، والبعض الآخر مع المستعمرين ، والبعض الآخر ظل محايدًا. نتيجة لذلك ، قاتل الجميع ضد الإيروكوا. كانت خسائرهم كبيرة ولم تتعافى العصبة أبدًا.

الجيل الثاني من المستعمرات البريطانية

أدى الصراع الديني والمدني في إنجلترا في منتصف القرن السابع عشر إلى الحد من الهجرة ، فضلاً عن الاهتمام الذي أولته الدولة الأم للمستعمرات الأمريكية الوليدة.

من أجل توفير التدابير الدفاعية التي كانت إنجلترا تتجاهلها جزئيًا ، شكلت مستعمرات خليج ماساتشوستس وبليموث وكونكتيكت ونيو هافن اتحاد نيو إنجلاند في عام 1643. وكانت هذه المحاولة الأولى للمستعمرين الأوروبيين للوحدة الإقليمية.

يكشف التاريخ المبكر للمستوطنين البريطانيين عن قدر كبير من الخلاف - الديني والسياسي - حيث تنافست الجماعات على السلطة والمكانة فيما بينها وبين جيرانها. عانت ولاية ماريلاند ، على وجه الخصوص ، من المنافسات الدينية المريرة التي ابتليت بها إنجلترا في عهد أوليفر كرومويل. كان قانون التسامح للدولة أحد الضحايا ، والذي تم إلغاؤه في خمسينيات القرن السادس عشر. لكن سرعان ما أعيدت إلى جانب الحرية الدينية التي كفلتها.

في عام 1675 اندلع تمرد بيكون ، وهو أول تمرد كبير ضد السلطة الملكية ، في المستعمرات. كانت الشرارة الأصلية عبارة عن صدام بين سكان حدود فرجينيا وهنود سسكويهانوك ، لكنها سرعان ما حرضت المزارع العادي ضد الثروة والامتيازات التي يتمتع بها المزارعون الكبار وحاكم ولاية فرجينيا ، ويليام بيركلي.

احتشد صغار المزارعين ، الذين شعروا بالمرارة بسبب انخفاض أسعار التبغ والظروف المعيشية الصعبة ، حول ناثانيال بيكون ، الوافد حديثًا من إنجلترا. رفض بيركلي منح بيكون لجنة لإجراء غارات هندية ، لكنه وافق على الدعوة إلى انتخابات جديدة لمجلس النواب ، والتي ظلت دون تغيير منذ عام 1661.

في تحدٍ لأوامر بيركلي ، قاد بيكون هجومًا ضد قبيلة Ocaneechee الصديقة ، وكاد يقضي عليها. بالعودة إلى جيمستاون في سبتمبر 1676 ، أحرقها ، وأجبر بيركلي على الفرار. أصبح معظم الدولة الآن تحت سيطرة بيكون. لم يدم انتصاره طويلاً ، لكنه مات من الحمى في الشهر التالي. بدون بيكون ، سرعان ما فقد التمرد حيويته. أعاد بيركلي تأسيس سلطته وشنق 23 من أتباع بيكون.

مع استعادة الملك تشارلز الثاني في عام 1660 ، حول البريطانيون انتباههم مرة أخرى إلى أمريكا الشمالية. في غضون فترة وجيزة ، تم إنشاء المستوطنات الأوروبية الأولى في كارولينا وطرد الهولنديون من نيو نذرلاند. تم إنشاء مستعمرات ملكية جديدة في نيويورك ونيوجيرسي وديلاوير وبنسلفانيا.

كانت المستوطنات الهولندية ، بشكل عام ، محكومة من قبل حكام استبداديين معينين في أوروبا. على مر السنين ، أصبح السكان المحليون منفصلين عنهم. نتيجة لذلك ، عندما بدأ المستعمرون البريطانيون في التعدي على الأراضي الهولندية في لونغ آيلاند ومانهاتن ، لم يكن الحاكم غير المحبوب قادرًا على حشد السكان للدفاع عنهم. سقطت نيو نذرلاند عام 1664. لكن شروط الاستسلام كانت معتدلة: كان المستوطنون الهولنديون قادرين على الاحتفاظ بممتلكاتهم والعبادة كما يحلو لهم.

في وقت مبكر من عام 1650 ، كانت منطقة Ablemarle Sound قبالة ساحل ما يعرف الآن بشمال كارولينا يسكنها مستوطنون يتدفقون من فرجينيا. وصل أول حاكم ملكية في عام 1664. وهي منطقة نائية حتى اليوم ، لم يتم إنشاء أول بلدة لأبلمارل حتى وصول مجموعة من الهوجوينوت الفرنسيين في عام 1704.

في عام 1670 ، وصل المستوطنون الأوائل ، من نيو إنجلاند وجزيرة بربادوس الكاريبية ، إلى ما يعرف الآن بتشارلستون بولاية ساوث كارولينا. تم إعداد نظام حكم متطور ، ساهم فيه الفيلسوف البريطاني جون لوك ، للمستعمرة الجديدة. كانت إحدى سماته البارزة هي المحاولة الفاشلة لإنشاء نبل وراثي. كانت التجارة المبكرة في العبيد الهنود واحدة من أقل جوانب المستعمرة جاذبية. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، أعطت الأخشاب والأرز والنيلي المستعمرة قاعدة اقتصادية أفضل.

لم يكن خليج ماساتشوستس هو المستعمرة الوحيدة التي تحركها دوافع دينية. في عام 1681 ، حصل ويليام بن ، وهو ثري من الكويكرز وصديق تشارلز الثاني ، على قطعة أرض كبيرة تقع غرب نهر ديلاوير ، والتي أصبحت تُعرف باسم بنسلفانيا. للمساعدة في ملؤها ، جند بن بنشاط مجموعة من المعارضين الدينيين من إنجلترا والقارة - الكويكرز ، المينونايت ، الأميش ، المورافيون والمعمدانيون.

عندما وصل بن في العام التالي ، كان هناك بالفعل مستوطنون هولنديون وسويديون وإنجليز يعيشون على طول نهر ديلاوير. وهناك أسس فيلادلفيا ، "مدينة الحب الأخوي".

تمشيا مع إيمانه ، كان الدافع وراء بن هو شعور بالمساواة لم يكن موجودًا في كثير من الأحيان في المستعمرات الأمريكية الأخرى في ذلك الوقت. وهكذا ، كان للمرأة في ولاية بنسلفانيا حقوق قبل فترة طويلة من حقها في أجزاء أخرى من أمريكا. كما أولى بن ونوابه اهتمامًا كبيرًا بعلاقات المستعمرة مع هنود ديلاوير ، مما يضمن دفع أجرهم مقابل أي أرض استقر عليها الأوروبيون.

استقرت جورجيا في عام 1732 ، وكانت آخر المستعمرات الـ13 التي تم إنشاؤها. بالقرب من حدود فلوريدا الإسبانية ، إن لم يكن في الواقع داخلها ، كان يُنظر إلى المنطقة على أنها منطقة عازلة ضد التوغل الإسباني. لكن كان لها صفة فريدة أخرى: الرجل المكلف بتحصينات جورجيا ، الجنرال جيمس أوجليثورب ، كان مصلحًا شرع عن عمد في إنشاء ملجأ حيث يتم منح الفقراء والسجناء السابقين فرصًا جديدة.

المستخلصون والعبيد والخدم

غالبًا ما تم حث الرجال والنساء الذين لديهم القليل من الاهتمام النشط بحياة جديدة في أمريكا على الانتقال إلى العالم الجديد من خلال الإقناع الماهر من المروجين. وليام بن ، على سبيل المثال ، أعلن عن الفرص التي تنتظر الوافدين الجدد إلى مستعمرة بنسلفانيا. عرض القضاة وسلطات السجون على المدانين فرصة للهجرة إلى مستعمرات مثل جورجيا بدلاً من قضاء عقوبات بالسجن.

لكن قلة من المستعمرين تمكنوا من تمويل تكلفة المرور لأنفسهم وأسرهم للبدء في الأرض الجديدة. في بعض الحالات ، تلقى قباطنة السفن مكافآت كبيرة من بيع عقود الخدمة للمهاجرين الفقراء ، الذين يطلق عليهم الخدم بعقود ، وتم استخدام كل طريقة من الوعود الباهظة إلى الاختطاف الفعلي لاستيعاب أكبر عدد ممكن من الركاب يمكن أن تحمله سفنهم.

في حالات أخرى ، تم دفع نفقات النقل والصيانة من قبل الوكالات الاستعمارية مثل شركات فيرجينيا أو ماساتشوستس باي. في المقابل ، وافق الخدم المتعاقدون على العمل في الوكالات كعمال متعاقدين ، عادة لمدة أربع إلى سبع سنوات. مجانًا في نهاية هذا المصطلح ، سيتم منحهم "مستحقات الحرية" ، بما في ذلك أحيانًا قطعة صغيرة من الأرض.

تشير التقديرات إلى أن نصف المستوطنين الذين يعيشون في المستعمرات جنوب نيو إنجلاند جاءوا إلى أمريكا بموجب هذا النظام. على الرغم من أن معظمهم قد أوفوا بالتزاماتهم بأمانة ، إلا أن بعضهم هرب من أرباب عملهم. ومع ذلك ، تمكن الكثير منهم في نهاية المطاف من تأمين الأرض وإقامة مساكن ، إما في المستعمرات التي استقروا فيها في الأصل أو في المستعمرات المجاورة. لم يتم ربط أي وصمة اجتماعية بالعائلة التي نشأت في أمريكا تحت هذا شبه العبودية. كان لكل مستعمرة نصيبها من القادة الذين كانوا خدمًا بعقود سابقة.

كان هناك استثناء واحد مهم جدًا لهذا النمط: العبيد الأفارقة. تم إحضار أول السود إلى فرجينيا في عام 1619 ، بعد 12 عامًا فقط من تأسيس جيمستاون. في البداية ، كان يُنظر إلى الكثيرين على أنهم خدم بعقود يمكن أن يكسبوا حريتهم. ولكن بحلول ستينيات القرن السادس عشر ، مع تزايد الطلب على العمالة الزراعية في المستعمرات الجنوبية ، بدأت مؤسسة العبودية تتشدد من حولهم ، وتم جلب الأفارقة إلى أمريكا مقيدًا بالأغلال طوال حياتهم من العبودية غير الطوعية.

الشريط الجانبي: الغموض الدائم للأناسازي

البويبلو البالية و "البلدات المنحدرة" الدرامية ، الواقعة وسط الميسا والأودية القاسية والوعرة في كولورادو ونيو مكسيكو ، تمثل مستوطنات بعض السكان الأوائل في أمريكا الشمالية ، أناسازي (كلمة نافاجو تعني "القديمة" ).

بحلول عام 500 بعد الميلاد ، كانت أناسازي قد أنشأت بعضًا من أولى القرى التي يمكن تحديدها في جنوب غرب أمريكا ، حيث قاموا بصيد محاصيل الذرة والكوسا والفاصوليا وزراعتها. ازدهرت أناسازي على مر القرون ، حيث طورت سدودًا وأنظمة ري متطورة ، مما أوجد تقليدًا فخارًا بارعًا ومميزًا ونحت مساكن معقدة متعددة الغرف في جوانب المنحدرات الهائلة التي لا تزال من بين المواقع الأثرية الأكثر لفتًا للانتباه في الولايات المتحدة اليوم.

ومع ذلك ، بحلول عام 1300 ، كانوا قد هجروا مستوطناتهم ، تاركين الفخار والأدوات وحتى الملابس - كما لو كانوا يعتزمون العودة - ويبدو أنهم اختفوا في التاريخ. ظل وطنهم خاليًا من البشر لأكثر من قرن - حتى وصول قبائل جديدة ، مثل قبائل نافاجو ويوت ، وتبعهم الإسبان وغيرهم من المستوطنين الأوروبيين.

ترتبط قصة أناسازي ارتباطًا وثيقًا بالبيئة الجميلة والقاسية التي اختاروا العيش فيها. تطورت المستوطنات المبكرة ، المكونة من قباب بسيطة من الأرض ، إلى كيفا غارقة كانت بمثابة اجتماعات ومواقع دينية. طورت الأجيال اللاحقة تقنيات البناء لبناء البيبلوس الحجري المربّع. لكن التغيير الأكثر دراماتيكية في حياة أناسازي - لأسباب لا تزال غير واضحة - كان الانتقال إلى جوانب الجرف أسفل الميسا المسطحة ، حيث نحت أناسازي مساكنهم المذهلة متعددة المستويات.

عاش الأناسازي في مجتمع مجتمعي تطور ببطء شديد على مر القرون. كانوا يتاجرون مع شعوب أخرى في المنطقة ، لكن علامات الحرب قليلة ومعزولة. وعلى الرغم من أن أناسازي كان لديهم بالتأكيد قادة دينيون وغيرهم ، فضلاً عن الحرفيين المهرة ، إلا أن الفروق الاجتماعية أو الطبقية كانت غير موجودة تقريبًا.

لعبت الدوافع الدينية والاجتماعية بلا شك دورًا في بناء مجتمعات الجرف والتخلي عنها نهائيًا. لكن الكفاح من أجل تربية الغذاء في بيئة متزايدة الصعوبة ربما كان العامل الأساسي. مع نمو السكان ، زرع المزارعون مساحات أكبر في الميساس ، مما تسبب في قيام بعض المجتمعات بزراعة أراضي هامشية ، بينما ترك البعض الآخر قمم ميسا إلى المنحدرات. لكن أناسازي لم يتمكن من وقف الخسارة المطردة لخصوبة الأرض من الاستخدام المستمر ، ولا تحمل الجفاف الدوري في المنطقة. يوضح تحليل حلقات الأشجار ، على سبيل المثال ، أن الجفاف النهائي الذي استمر 23 عامًا ، من 1276 إلى 1299 ، أجبر أخيرًا مجموعات أناسازي الأخيرة على المغادرة بشكل دائم.

على الرغم من تفرق الأناسازي عن موطن أجدادهم ، إلا أنهم لم يختفوا. لا يزال إرثهم في السجل الأثري الرائع الذي تركوه وراءهم ، وفي قبائل هوبي وزوني وشعوب بويبلو الأخرى الذين هم من نسلهم.


الهجرة في منتصف القرن التاسع عشر

حدثت موجة كبيرة أخرى من الهجرة بين عامي 1815 و 1865. وجاءت غالبية هؤلاء الوافدين الجدد من شمال وغرب أوروبا. جاء ما يقرب من ثلثهم من أيرلندا ، التي عانت من مجاعة واسعة في منتصف القرن التاسع عشر. في أربعينيات القرن التاسع عشر ، كان نصف المهاجرين الأمريكيين تقريبًا من أيرلندا وحدها. استقر هؤلاء المهاجرون الأيرلنديون ، الذين كانوا فقراء في العادة ، بالقرب من نقطة وصولهم في المدن الواقعة على طول الساحل الشرقي. بين عامي 1820 و 1930 ، هاجر حوالي 4.5 مليون إيرلندي إلى الولايات المتحدة.

أيضًا في القرن التاسع عشر ، استقبلت الولايات المتحدة حوالي 5 ملايين مهاجر ألماني. سافر الكثير منهم إلى الغرب الأوسط الحالي لشراء المزارع أو التجمع في مدن مثل ميلووكي وسانت لويس وسينسيناتي. في الإحصاء الوطني لعام 2000 ، ادعى المزيد من الأمريكيين أنهم من أصل ألماني أكثر من أي مجموعة أخرى.

خلال منتصف القرن التاسع عشر ، استقر عدد كبير من المهاجرين الآسيويين في الولايات المتحدة. هاجر حوالي 25000 صيني إلى هناك ، بعد أن أغرتهم أخبار اندفاع الذهب في كاليفورنيا ، بحلول أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر.

أدى تدفق الوافدين الجدد إلى المشاعر المعادية للمهاجرين بين بعض الفصائل الأمريكية المولودين في أمريكا ، ومعظمهم من السكان البروتستانت الأنجلو ساكسونيين. غالبًا ما كان يُنظر إلى الوافدين الجدد على أنهم منافسة غير مرغوب فيها على الوظائف ، في حين أن العديد من الكاثوليك & # x2013 وخاصة الأيرلنديين & # x2013 يعانون من التمييز بسبب معتقداتهم الدينية. في الخمسينيات من القرن التاسع عشر ، حاول الحزب الأمريكي المناهض للهجرة والكاثوليكية (المعروف أيضًا باسم Know-Nothings) كبح جماح الهجرة ، حتى أنه أدار مرشحًا ، الرئيس الأمريكي السابق ميلارد فيلمور (1800-1874) ، في الانتخابات الرئاسية لـ 1856.

بعد الحرب الأهلية ، شهدت الولايات المتحدة ركودًا في سبعينيات القرن التاسع عشر ساهم في تباطؤ الهجرة.


واحد إذا كان عن طريق البر ، واثنان إذا عن طريق البحر

عندما أبحر كولومبوس في المحيط الأزرق وطأ قدمه أخيرًا على شواطئ العالم الجديد ، كان هناك أشخاص هناك لاستقباله. ما يقرب من 500 عام قبل كولومبوس ، عندما أبحر الفايكنج عبر شمال الأطلسي ووصلوا إلى ما هو الآن نيوفاوندلاند ، كان هناك أناس هناك أيضًا. في الحالة الأخيرة ، لم ينجح اللقاء جيدًا مع الفايكنج.

في كلتا الحالتين ، نعلم أنه كان هناك سكان موجودون. هذه ليست أخبار عاجلة في وقت متأخر. ما قد يكون خبرًا هو الاهتمام المتجدد بالسفر البحري من قبل المستوطنين الأوائل في الأمريكتين.

لاحظ كلمة & # 8220 Renewed. & # 8221 مراجعة الفرضيات المتعلقة بوصول الأمريكيين الأوائل تؤكد القول المأثور القديم & # 8220 لا شيء جديد تحت الشمس. & # 8221 بشكل عام ، تم طرح فرضيتين للحساب من أجل وصول السكان الأوائل إلى طريق ساحلي والهجرة عبر الأرض ، والمعروف باسم جسر بيرنغ لاند.

إن فكرة مسار الهجرة الساحلي ليست جديدة وتسبق فكرة جسر بيرنغ البري. لقد دعم اكتشاف المواقع المبكرة (المعروفة لنا باسم مواقع كلوفيس) جيدًا في المناطق الداخلية من أمريكا الشمالية ذات مرة فكرة أن الناس ربما جاءوا عبر الأرض وساروا إلى الداخل ، بدلاً من اتباع الشواطئ في أمريكا القديمة.

عزز هذا الرأي الدور المهم الذي يجب أن يلعبه جسر بيرنغ البري. في حين أن الجسر البري الذي يربط سيبيريا بألاسكا كان هائلاً ، بقيت هناك مشكلة واحدة تحتاج إلى تفسير. في وقت الهجرة البرية ، غطت الأنهار الجليدية في العصر الجليدي مساحة شاسعة من أمريكا الشمالية. كيف سيتمكن هؤلاء الأمريكيون الأوائل من عبور مثل هذا الحاجز الهائل؟

تم اقتراح حل في عام 1935 ، عندما توصل إرنست أنتيف إلى مفهوم ممر خالٍ من الجليد. كان يُعتقد أن هذا الممر كان عريضًا بشكل كبير ، على الأقل من منظور الإنسان # 8217 ، ولا يقل طوله عن 1500 ميل. وفقًا لـ Antev ، فقد ربطت ألاسكا بالأجزاء الخالية من الجليد في الولايات المتحدة.

تم قبول هذه الفرضية ، أو على الأقل اعتبارها ، من قبل المجتمع الأثري لفترة طويلة. لقد كان تصريحًا جريئًا ، خاصة وأن فهمنا للجيولوجيا في ذلك الجزء من الأمريكتين كان محدودًا في الثلاثينيات. لم يتم الانتهاء من رسم الخرائط الطبوغرافية الأساسية للمنطقة من شمال يوكون إلى شمال مونتانا حتى الخمسينيات من القرن الماضي. لم يتم الانتهاء من رسم الخرائط الجيولوجية المنتظمة لهذه المنطقة حتى التسعينيات.

في هذه المرحلة ، نحتاج إلى التراجع قليلاً. في حين أن الأفكار والفرضيات يمكن أن تكون رائعة ومذهلة للعقل ، إلا أن هناك شيئًا قد يقلب أحيانًا حتى أكثر التركيبات العقلية أناقة: البيانات الفعلية.

لذا ها نحن ، في بداية القرن الحادي والعشرين ، بدأنا ندرك ببطء أن هذا الممر الخالي من الجليد ربما لم يكن موجودًا بعد كل شيء عندما كان من المفترض أن يكون المستوطنون الأوائل قد هاجروا عبره في طريقهم جنوبًا. كان البندول يتحرك مرة أخرى لصالح فرضية الطريق الساحلي ، مما جعل علماء الآثار يتساءلون مرة أخرى: ما الدليل الذي لدينا على أن الناس جاءوا بالقوارب؟

إحدى الحجج التي يستخدمها مؤيدو فرضية الطريق الساحلي والمنتقدين لها هي أن هذه الأدلة مغطاة حاليًا بمئات الأقدام من المياه. لذلك ، للوهلة الأولى ، يبدو أنه من الصعب للغاية إثبات أو دحض وجود مثل هذا المسار للهجرة ، لأن أي قطع أثرية تُترك وراءها بعيدة المنال.

تم العثور على قطع أثرية بشرية إيرلت
على طول ساحل أمريكا الشمالية.
رصيد الصورة: صن مذهول

في أواخر التسعينيات من القرن الماضي ، شرع باحثون يعملون قبالة ساحل المحيط الهادئ لكندا في البحث عن مواقع ربما توقف فيها الناس في طريقهم جنوبًا. قد تكون هذه المواقع عبارة عن أودية أنهار (مغمورة الآن) أو شواطئ (مغمورة بالمياه بشكل متساوٍ). في عام 1998 ، عثر فريق بحث كندي على قطعة أثرية على عمق 53 مترًا قبالة ساحل جزر الملكة شارلوت. تم تأريخه في النهاية في 10200 عام. مثل هذا الاكتشاف هو المكافئ الأثري لإيجاد إبرة في كومة قش. لقد أدى إلى تحقيقات أكثر شمولاً تحت الماء في أماكن أخرى.

ماذا يمكننا أن نقول عن السفر عبر الماء في عصور ما قبل التاريخ؟ كيف تم ذلك؟ بصرف النظر عن البحث تحت الماء عن أي بقايا لمراكب مائية من عصور ما قبل التاريخ ، يمكننا أيضًا البحث عن طرق أخرى لإثبات أن شعوب ما قبل التاريخ كانت لديها القدرة على عبور مسطحات مائية كبيرة. فيما يلي بعض المؤشرات.

تم استعمار أستراليا الكبرى من قبل البشر منذ حوالي 50000 سنة. في ذلك الوقت ، لم يكن هناك جسر بري يربط أستراليا بجنوب شرق آسيا. عبر الناس المياه إلى أستراليا وأصبحوا الأشخاص الذين نعرفهم الآن باسم السكان الأصليين. المؤشر الثاني هو حجر سبج تم العثور عليه في موقع جنوب طوكيو ، تم إرجاعه إلى جزيرة كوزوشيما ، وهو إنجاز تطلب عبور المياه العميقة. حدث هذا منذ حوالي 32000 عام. ثالثًا ، وصل أول مستوطنين معروفين إلى بريطانيا الجديدة وأيرلندا الجديدة بين 20000 و 8211 قبل 15000 عام. تطلب هذا العمل الفذ أيضًا السفر عبر الماء.

ما تُظهره هذه الأمثلة هو أن الناس في عصور ما قبل التاريخ كانت لديهم القدرة على تغطية مسافات كبيرة عبر المياه. لهذا السبب ، لا ينبغي لأحد أن يستبعد تعهدًا مماثلًا من قبل المهاجرين الأوائل إلى الأمريكتين. وبالفعل ، فإن اكتشاف الأداة الحجرية ذكر نقاطًا سابقة في هذا الاتجاه.

مع مرور الوقت ، والمزيد من الاكتشافات التي قام بها علماء الآثار تحت الماء ، يجب أن نتعامل بشكل أفضل مع هذه القضية التي لا تزال غامضة.

بصفته أمينًا للأنثروبولوجيا ، فإن ديرك مسؤول عن مجموعة القطع الأثرية في المتحف ويشارك في معروضاته الأنثروبولوجية المؤقتة والدائمة. ديرك خبير في الثقافات البشرية ، وهو يدير قاعة متحف الأمريكتين ويتخصص في الثقافات الأمريكية الأصلية مثل الأزتك والمايا.


تتزايد الأدلة لصالح السكان الأوائل في الأمريكتين منذ أكثر من 20000 عام - التاريخ

س: كيف وصل الهنود إلى الأمريكتين؟
ج: حسنًا ، تقليد الأمريكيين الأصليين هو أن الهنود كانوا دائمًا هنا. تشير معظم الأدلة العلمية إلى أن أسلاف الهند جاءوا من آسيا في عصور ما قبل التاريخ ، عندما جاء الماموث والحيوانات القديمة الأخرى. كان يجب أن يحدث هذا منذ أكثر من 20000 عام ، عندما كان لا يزال هناك جسر بري هناك. لا توجد ثقافة بشرية لديها سجلات جيدة لما كانت تفعله قبل 20000 عام ، لذلك ربما كلانا على حق.

للحصول على ملحق حول سبب جعل نظرية مضيق بيرينغ الهنود غاضبين للغاية ، انقر هنا.

س: هل من الممكن أن يكون الهنود قد هاجروا إلى أمريكا مؤخرًا أكثر من ذلك بكثير ، مثل 700 أو 1000 عام؟
ج: لا ، هناك مواقع أثرية عمرها ما بين خمسة وعشرة آلاف سنة ، والتاريخ الشفهي للأمريكيين الأصليين ، مثل التواريخ الشفوية في أجزاء أخرى من العالم ، يعود إلى آلاف السنين. أيضًا ، بحلول وقت الاتصال الأوروبي قبل 500 عام ، كان هناك حوالي أربعين مليونًا من السكان الأصليين منتشرين في جميع أنحاء نصف الكرة الغربي بأكمله.كان من المستحيل لمجموعة واحدة من المهاجرين تحقيق ذلك في 200 أو 500 سنة.

س: إذا هاجر الأمريكيون الأصليون من آسيا ، فهم ليسوا "أصليين" على الإطلاق ، أليس كذلك؟
ج: حتى لو هاجر الأمريكيون الأصليون من آسيا ، فقد ظلوا هنا لمدة 20-30 ألف سنة أطول من الأوروبيين. سواء كنت تطلق على هذا "المواطن" أم لا ، فهذا أمر متروك لك. لكن الأمريكتين كانت مأهولة بالسكان لفترة أطول من إنجلترا (12-15000 سنة) أو شمال أوروبا (10000 سنة).