معلومة

الفسيفساء الهلنستية ، بيرغامون



تاريخ برغامس: ما وراء الملكية الهلنستية

يصف ريتشارد إيفانز في هذه الدراسة تاريخ مدينة بيرغاموم (بيرغامون) في غرب آسيا الصغرى ، التي كانت ذات يوم عاصمة لملوك أتليد. كان الأتاليون في البداية سلالات صغيرة من زاوية غامضة شبه قبلية من العالم اليوناني ، وربما كان مؤسسهم ، فيليتروس ، خصيًا ، والذي أصبح تابعًا للإمبراطورية السلوقية في نهاية حروب الديادوتشي المعقدة في أوائل 3 القرن الثاني قبل الميلاد. تحديثات دراسة إيفانز مثل الأعمال السابقة مثل المملكة الأتالية: تاريخ دستوري بواسطة R.E. ألين (مطبعة كلاريندون ، 1983).

يتمثل أحد الموضوعات الرئيسية في كتاب إيفانز في كيفية تمكن الأتاليين من تحويل خلفيتهم الأقل سعادة إلى عرض رائع للملكية الهلنستية. زيادة استقلالهم خلال الحروب الأهلية في الإمبراطورية السلوقية ، تم الترحيب بالأتاليين كمنقذين لليونانيين (من رعب قبائل غلاطية) ورعاة للثقافة الهلنستية. اشتهرت Pergamum بمكتبتها ، التي تأتي في المرتبة الثانية بعد الإسكندرية ، وبعمارتها الرائعة من العصر الملكي ، كما هو معروض في متحف Pergamon في برلين.

وقف الملك إومينيس الثاني إلى جانب روما ضد الغزو السلوقي لليونان في 190 قبل الميلاد ، وكوفئ بأراضي شاسعة في آسيا الصغرى بعد انتصار روما الحاسم في ماغنسيا. ولكن بصفتهم تابعين للرومان ، فعل الأتاليون الراحلون الكثير لإضعاف الإمبراطورية السلوقية والدول الهلنستية الأخرى ، وبالتالي كانوا مسؤولين جزئيًا عن الخضوع التدريجي لليونانيين لروما. لم يكن بيرغاموم دائمًا حليفًا مخلصًا ، يحلل إيفانز الاتصالات الدبلوماسية الملتوية مع آخر ملوك مقدونيين ، أعداء روما. هذه الثقة الرومانية المتضائلة في الأسرة الحاكمة ، ولكن على المدى الطويل كان ذلك سيحدث على أي حال: كان مجلس الشيوخ حذرًا بشكل عام من الملوك وتخلص في النهاية من جميع حكامهم الهلنستيين. في عام 133 قبل الميلاد ، ورث الملك أتالوس الثالث بيرغاموم إلى روما ، وبعد سحق سلسلة من التمردات ، أصبح غرب آسيا الصغرى مقاطعة رومانية.

على الرغم من أن هذه المقاطعة (آسيا) عانت من ضرائب رومانية ثقيلة وانفجارات معادية للرومان تم قمعها بوحشية في بعض الأحيان (على سبيل المثال خلال حروب Mithradatic في القرن الأول قبل الميلاد) ، احتفظت برغاموم ببعض الازدهار. طوال الفترة الرومانية ، ظلت المدينة مركزًا ثقافيًا بارزًا ، حيث كان يضم أطباء بارزين مثل جالينوس والعديد من الفلاسفة في وقت متأخر مثل الأفلاطونيين الجدد في أواخر العصور القديمة. ينتهي سرد ​​تاريخ بيرغاموم اللاحق بنظرة عامة عن الإدارة الرومانية وأنشطة الأباطرة في آسيا الصغرى ، حتى أواخر القرن الرابع الميلادي. أخيرًا ، يصف إيفانز جغرافية المدينة وهندستها المعمارية وشخصيات وصور الحكام وبعض المواطنين البارزين.

كما يتضح من هذا الملخص ، تاريخ برغامس يمتد تقريبا كل العصور الكلاسيكية القديمة. (يتضمن الفصل الأول تاريخ Pergamum الأقدم ، والذي يمتد إلى العصور الهوميرية ومؤسس المدينة الأسطوري - وإن كان مملاً إلى حد ما - Pergamus ، حفيد Achilles. تبدأ القصة "الحقيقية" مع زيارة Xenophon للمنطقة حوالي 400 قبل الميلاد ، حسب الصلة في ال أناباسيس.) مثل هذا الامتداد الطويل من التاريخ يتطلب العديد من الكفاءات ، بعضها متخصص تمامًا. يستخدم إيفانز دراسات الأدب (الكلاسيكية والحديثة) ، بالإضافة إلى الكتابات الكتابية والأثرية وبعض الأدلة على العملات لبناء أطروحاته.

نظرًا لأن إيفانز خبير في التاريخ الروماني ، فليس من المستغرب أن تكون الفصول التي تتناول الشؤون الرومانية مدروسة جيدًا ، وتنسج بسلاسة التفاصيل مثل حالة وتواريخ المبعوثين الرومان في تاريخ أوسع حول السياسات العامة للاستيلاء الروماني في آسيا الصغرى ، والتي كانت عملية طويلة ومعقدة. تتم أيضًا معاملة معظم الموضوعات الأخرى بشكل جيد ، بما في ذلك الهندسة المعمارية للمدينة والمعابد والملكية الهلنستية وعبادات حكام الأباطرة الرومان في آسيا الصغرى.

القسم الوحيد الإشكالي هو تحليل إيفانز لعلاقات بيرغاموم المبكرة بالدول الهلنستية (في الفصل الأول) ، والذي يركز كثيرًا على العلاقة المباشرة بين السلوقيين والبرغامين. في القرن الثالث قبل الميلاد ، كانت آسيا الصغرى عبارة عن خليط معقد يضم العديد من المدن والمناطق شبه المستقلة الأصغر. كان السلوقيون القوة الأقوى ، لكن البطالمة ، بتفوقهم البحري ، احتفظوا بقواعد على طول الساحل. كانت هناك عدة صراعات ، لم يتم تحديد التسلسل الزمني لها بشكل جيد. على سبيل المثال ، Strabo ، جغرافية يوضح الشكل 13.4.1-2 بإيجاز كيف هزم Eumenes الأول الملك السلوقي Antiochus الأول في المعركة. يرفض إيفانز هذا على أنه خلط مع بعض المعارك اللاحقة (ص. سلوقي تابع. ومع ذلك ، لم يجمع السلوقيون مثل هذه الجيوش الضخمة إلا في أوقات الطوارئ القصوى ، وربما يكون سترابو قد أغفل أن Eumenes قاتل على رأس تحالف ، ربما بما في ذلك البطالمة. حارب الحكام الآخرون في المنطقة ، مثل ملوك البيثينيين ، بنجاح جيوش السلوقيين. بالنظر إلى هذه الخلفية ، فإن المعركة ضد أنطيوخس الأول لا تبدو بالضرورة غير واقعية.

قد يكون وصف إيفانز للأزمة في الإمبراطورية السلوقية بعد 246 قبل الميلاد ، عندما تسمم أنطيوخوس الثاني على الأرجح من قبل الملكة الكبرى لاوديس ، 1 قد يكون قد استفاد أيضًا من تحليل أوسع لتوازن القوى. كانت ملكة أنطيوخس الصغرى أميرة بطلمية ، وعندما اغتيلت ، غزا شقيقها بطليموس الثالث الإمبراطورية السلوقية ، ودمرها تقريبًا ، وغزا مدنًا رئيسية في آسيا الصغرى (التي لم يذكرها إيفانز ، ص 20). الملك الجديد ، سلوقس الثاني ، خسر أيضًا آسيا الصغرى لأخيه المتمرد ، أنطيوخس هيراكس ، لكن هيراكس وحلفائه في غلاطية هزموا بدورهم على يد أتالوس الأول.

قد يعاني هذا الفصل من مشكلة هيكلية: من الصعب فهم طريق بيرغاموم إلى الاستقلال عن الإمبراطورية السلوقية دون الخوض أولاً في مزيد من التفاصيل حول طبيعة ومدى الهيمنة السلوقية في آسيا الصغرى بشكل عام ، خاصة وأن المصادر المكتوبة غير مكتملة تمامًا - وهو ما يشير إليه إيفانز. كان من الممكن أن يكون النهج الأكثر تعمقًا هو دراسة تراجع العملة السلوقية في آسيا الصغرى ، بناءً على العمل القياسي الجديد عملات سلوقية، 2 والتي كان من الممكن مطابقتها مع إخراج عملات أتليد القديمة ، أو عملات معدنية أخرى في المنطقة المجاورة لبرغاموم. قد يكون هذا قد أعطى فهمًا أعمق لموارد المملكة وأعدائها مثل Hierax.

لكن هذه هي أولويات المؤلف ، فهذه دراسة وليست موسوعة. ربما يهتم غالبية القراء بالفترة الرومانية والتاريخ الثقافي الهلنستي بشكل عام ، و تاريخ برغامس يوصى به كعمل إعلامي ومكتوب بشكل جيد.

تشمل الملاحق التسلسل الزمني وقوائم المسؤولين الرومان والصور بالأبيض والأسود والملاحظات الشاملة والمراجع والفهرس.

جدول المحتويات

1: بداية ونهاية.
2: حليف روما.
3: الآفاق القديمة والجديدة.
4: طوائف الحاكم والأطباء.
5: رحلة الشرق وعالم جديد.
6: صور لمدينة.
الملاحق.

1. يرفض إيفان هذا ، (ص 170 ، رقم 51) ، مدعيًا أن أنطيوخس الثاني كان في الستينيات من عمره وتوفي في سن الشيخوخة. لكنه كان يبلغ من العمر 40 عامًا فقط ، وربما ولد في عام 280 قبل الميلاد لأنطيوخس الأول وستراتونيس ، ابنة ديميتريوس بوليورسيتس.

2. العملات السلوقية pt I، آرثر هوتون وكاثرين لوربر ، نيويورك: ANS / CNG ، 2002. تستند المراجع إلى Antiochus Hierax ، وفقدان المدن السلوقية في آسيا الصغرى وما إلى ذلك في عهد Seleucus II على هذه الموسوعة.


تحرير الترخيص

  • للمشاركه - نسخ المصنف وتوزيعه ونقله
  • لإعادة المزج - لتكييف العمل
  • الإسناد - يجب عليك منح الائتمان المناسب ، وتقديم ارتباط إلى الترخيص ، وبيان ما إذا تم إجراء تغييرات. يمكنك القيام بذلك بأي طريقة معقولة ، ولكن ليس بأي طريقة توحي بأن المرخص يؤيدك أو يؤيدك.
  • شارك بالمثل - إذا قمت بإعادة مزج المواد أو تحويلها أو البناء عليها ، فيجب عليك توزيع مساهماتك بموجب نفس الترخيص أو الترخيص المتوافق مع الأصل.

https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0 CC BY-SA 2.0 Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 true


العصر الهلنستي

كانت إمبراطورية الإسكندر و # x2019s هشة ، و ليس مصيرها البقاء لفترة طويلة. بعد وفاة الإسكندر عام 323 قبل الميلاد ، قسم جنرالاته (المعروفون باسم Diadochoi) الأراضي التي احتلها فيما بينهم. سرعان ما أصبحت تلك الأجزاء من الإمبراطورية الإسكندرية ثلاث سلالات قوية: السلوقيين في سوريا وبلاد فارس ، والبطالمة في مصر وأنتيجونيدس في اليونان ومقدونيا.

على الرغم من أن هذه السلالات لم تكن متحدة سياسيًا & # x2013s منذ وفاة الإسكندر & # x2019 ، إلا أنها لم تعد جزءًا من أي إمبراطورية يونانية أو مقدونية & # x2013 ، لقد تقاسموا الكثير من القواسم المشتركة. هذه هي القواسم المشتركة ، الأساسية & # x201CGreek-ness & # x201D للأجزاء المتباينة من العالم السكندري & # x2013 التي يشير إليها المؤرخون عندما يتحدثون عن العصر الهيليني.

كانت الدول الهلنستية محكومة بشكل مطلق من قبل الملوك. (على النقيض من ذلك ، كانت دول المدن اليونانية الكلاسيكية ، أو بولي ، محكومة ديمقراطياً من قبل مواطنيها.) كان لدى هؤلاء الملوك نظرة عالمية للعالم ، وكانوا مهتمين بشكل خاص بتكديس أكبر قدر ممكن من ثرواتهم. نتيجة لذلك ، عملوا بجد لتنمية العلاقات التجارية في جميع أنحاء العالم الهلنستي. استوردوا العاج والذهب وخشب الأبنوس واللؤلؤ والقطن والتوابل والسكر (للأدوية) من فراء الهند والحديد من نبيذ الشرق الأقصى من سوريا وبردية خيوس والكتان والزجاج من زيت الزيتون الإسكندرية من تمور وخوخ أثينا من بابل و الفضة الدمشقية من إسبانيا والنحاس من قبرص والقصدير من أقصى الشمال مثل كورنوال وبريتاني.

كما يعرضون ثروتهم ليراها الجميع ، ويبنون قصورًا متقنة ويطلبون أعمال فنية ومنحوتات ومجوهرات باهظة الثمن. لقد قدموا تبرعات ضخمة للمتاحف وحدائق الحيوان وقاموا برعاية المكتبات (الشهيرة
مكتبات في الإسكندرية وبرغامس ، على سبيل المثال) والجامعات. كانت جامعة الإسكندرية موطنًا لعلماء الرياضيات إقليدس وأبولونيوس وأرخميدس ، جنبًا إلى جنب مع المخترعين كتيسيبيوس (الساعة المائية) وهيرون (المحرك البخاري النموذجي).


بيرغامون والممالك الهلنستية في العالم القديم

الفترة الهلنستية - ما يقرب من ثلاثة قرون بين وفاة الإسكندر الأكبر ، في 323 قبل الميلاد ، وانتحار الملكة المصرية كليوباترا السابعة (الشهيرة & quotCleopatra & quot) ، في عام 30 قبل الميلاد - هي واحدة من أكثر العصور القديمة تعقيدًا وإثارة. الفن اليوناني. غيرت عملية الاجتياح الجغرافي غير المسبوقة لغزو الإسكندر وجه العالم القديم إلى الأبد ، وأقامت روابط ثقافية متنوعة وعرّضت الفنانين اليونانيين لمجموعة من التأثيرات والأساليب الفنية الجديدة. يبحث هذا المجلد المصور بشكل جميل في التنوع الغني لأشكال الفن التي نشأت من خلال رعاية البلاط الملكي للممالك الهلينستية ، مع التركيز بشكل خاص على بيرغامون ، عاصمة السلالة الأتالية ، التي حكمت أجزاء كبيرة من آسيا الصغرى. مع تاريخها الطويل من الحفريات التي تقودها ألمانيا ، تقدم بيرغامون نموذجًا رائعًا للعاصمة الهلنستية ، والمجهزة بمؤسسات مدنية مهمة - مكتبة كبيرة ، ومسرح ، وصالة للألعاب الرياضية ، ومعابد ، ومركز علاج - ندركها اليوم كميزات مركزية للمدينة الحديثة الحياة.

أدت الانتصارات العسكرية للإسكندر وخلفائه إلى توسع الثقافة اليونانية من قلب اليونان التقليدي إلى وادي نهر السند في الشرق وإلى أقصى الغرب مثل مضيق جبل طارق. ركزت هذه الممالك الهلنستية المنشأة حديثًا الثروة والقوة ، مما أدى إلى اندفاع لا مثيل له في الإبداع في جميع الفنون ، من الهندسة المعمارية والنحت إلى نقش الختم وإنتاج الزجاج. تجمع Pergamon والممالك الهلنستية في العالم القديم رؤى فريق من العلماء المشهورين دوليًا ، الذين يكشفون عن كيفية تحول فن اليونان الكلاسيكية خلال هذه الفترة ، حيث اختلطوا بالتقاليد الثقافية التي يغلب عليها الطابع الشرقي لإنتاج معايير واتفاقيات جديدة في الذوق و نمط.


الفترة الهلنستية

ظهرت مملكة بيرغامون في أقصى اتساع لها عام 188 قبل الميلاد

استولى ليسيماخوس ، ملك تراقيا ، على الإقليم عام 301 قبل الميلاد. ومع ذلك ، بعد فترة وجيزة من قيام ضابطه Philetaerus بتوسيع المدينة ، انهارت مملكة تراقيا في 281 قبل الميلاد ، وأصبح Philetaerus حاكمًا ذاتيًا ، وأسس سلالة Attalid. أدارت عائلته بيرغامون من 281 حتى 133 قبل الميلاد. كانت منطقة Philetaerus مقتصرة على المنطقة التي تشمل المدينة نفسها ، لكن Eumenes I كان بإمكاني توسيعها بشكل كبير. بعد معركة ساردس في عام 261 قبل الميلاد ضد أنطيوخس الأول ، أمّن إيومينيس المنطقة وصولًا إلى الساحل وبعض الطريق إلى الداخل. وهكذا ، أصبحت المدينة مركزًا لنطاق إقليمي ، لكن Eumenes لم يأخذ اللقب الملكي. في عام 238 ، هزم خليفته أتالوس الأول أهل غلاطية. كان بيرغامون قد دفع الجزية في عهد Eumenes I. Attalus بعد أن أعلن نفسه زعيمًا لمملكة Pergamene المستقلة تمامًا ، والتي استمرت لتصل إلى أقصى قوة ومدى إقليمي في عام 188 قبل الميلاد.

أصبح الأتاليون من أكثر مؤيدي روما ولاءً في العالم الهلنستي. تحت قيادة أتالوس الأول (241 قبل الميلاد - 197 قبل الميلاد) ، تحالفوا مع روما ضد فيليب الخامس المقدوني خلال الحروب المقدونية.

تحت الأخوين أتالوس الثاني ويومينس الثاني ، بلغ بيرغامون ذروته وتم ترميمه على نطاق هائل. حتى عام 188 قبل الميلاد ، لم تتطور بشكل كبير منذ تأسيسها من قبل Philetaerus وتغطي 52 فدانًا (21 هكتارًا). بعد هذا العصر ، تم بناء سور المدينة الجديد الضخم بطول 2.5 ميل (4 كيلومترات) ويشمل منطقة تبلغ مساحتها حوالي 220 فدانًا (90 هكتارًا). كان هدف Attalids & # 8217 هو إنشاء أثينا ثانية ، ومركزًا فنيًا وثقافيًا للعالم اليوناني # 8217. قاموا بتجديد الأكروبوليس في بيرغامون بعد الأكروبوليس في أثينا. تُظهر السجلات الكتابية كيف حافظ الأتاليون على المدن ونموها عن طريق تحويل الضرائب وإرسال الحرفيين المهرة. سمحوا للمدن اليونانية في مناطقهم بالحفاظ على استقلالها الرسمي. أرسلوا تبرعات إلى مواقع تعليمية يونانية مثل Delos و Delphi و Athens. اشتهرت مكتبة بيرغامون بالمرتبة الثانية بعد مكتبة الإسكندرية.

رأس صورة بالحجم الطبيعي ، ربما لأتالوس الأول ، منذ وقت مبكر من عهد إومينيس الثاني

عندما توفي أتالوس الثالث دون خليفة في عام 133 قبل الميلاد ، منح بيرغامون & # 8217s كاملة لروما. هذا ما شكك فيه أريستونيكوس ، الذي ادعى أنه شقيق أتالوس الثالث ، وقاد انتفاضة شرسة ضد الرومان مع بلوسيوس ، الفيلسوف الرواقي الشهير. تمتع بالنجاح لفترة ، حيث قتل وهزم القنصل الروماني ب. ليسينيوس كراسوس ورجاله ، لكن أطيح به عام 129 قبل الميلاد من قبل القنصل إم. بيربيرنا. تم تقسيم مملكة بيرغامون & # 8217 بين بونتوس وروما وكابادوكيا ، وأصبحت غالبية أراضيها الأراضي الرومانية الجديدة في آسيا. تم إعلان المدينة نفسها حرة وأصبحت لفترة وجيزة عاصمة المقاطعة & # 8217s قبل تعيينها إلى أفسس.


  • الناشر و rlm: & lrm Bloomsbury Academic Reprint edition (13 مارس 2014)
  • Language & rlm: & lrm الإنجليزية
  • Paperback & rlm: & lrm 240 صفحة
  • ISBN-10 & rlm: & lrm 1472509994
  • ISBN-13 & rlm: & lrm 978-1472509994
  • وزن السلعة & rlm: & lrm 12.2 أوقية
  • الأبعاد & lrm: & lrm 6.14 × 0.51 × 9.21 بوصة

أعلى التقييمات من الولايات المتحدة

كانت هناك مشكلة في تصفية الاستعراضات الآن. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق.

ملخص للمراجعة على StrategyPage.Com:

يجمع إيفانز ، المتخصص الروماني ، بين المنح الدراسية الحالية حول صعود وانحدار بيرغاموم (المعروفة أيضًا باسم بيرغامون) ، وهي مدينة تقع في شمال غرب آسيا الصغرى. حوالي عام 280 قبل الميلاد ، اكتسب أحد الخصيان Philetaerus السلطة في المدينة ، وتحالف مع السلوقيين في حروب الخلفاء (322-275 قبل الميلاد) ، وحولها إلى عاصمة مملكة صغيرة مزدهرة. تحت قيادة أقارب Philetaerus ، الأتاليين ، أصبحت Pergamum القوة الرئيسية في الأناضول ، وحليف قوي لروما. وأراد آخر الأتاليين بيرغاموم إلى روما في عام 133 قبل الميلاد ، وأصبحت المملكة قلب مقاطعة آسيا ، بينما ازدهرت المدينة لقرون ، مع وجود مكتبة في المرتبة الثانية بعد مكتبة الإسكندرية ويبلغ عدد سكانها حوالي ج. 150 ميلادي ربما 200000. تعرضت المدينة لضربات عديدة خلال سنوات انهيار الإمبراطورية الرومانية ، وذهبت مرة أخرى إلى الغموض مع انهيار القوة البيزنطية في الأناضول في القرن الحادي عشر. يستخدم إيفانز قصة الأتالين وصعود بيرغاموم لإبداء بعض الملاحظات المهمة حول الملكية في العصر الهلنستي وأيضًا لتوضيح الطرق التي اكتسبت بها روما مناطق جديدة ودمجتها في إمبراطوريتها. الكتاب موثق على نطاق واسع ، ومكتوب بشكل جيد ، وأكثر قابلية للقراءة من العديد من الأعمال العلمية ، بحيث يكون ممتعًا لأي شخص لديه حتى اهتمام غير رسمي بالتاريخ القديم.

للمراجعة الكاملة ، انظر StrategyPage.Com

أعلى التقييمات من البلدان الأخرى

لقد بدأت في قراءة الفصل الأول ، لكنني وجدت أن أسلوب الكتابة مربكًا إلى حد ما وانتهى بي الأمر بالضياع من كل محتوى معلومات الوافل والمختلط. لذلك قررت المضي قدمًا لمعرفة المعلومات التي تم كتابتها حول حدث كبير في تاريخ بيرغامين في وقت تحالفهم مع روما:
& # 34181 - الانتهاء من نيسيفوريوم والاحتفال بأول خمسية Panhellenic Nicephoria & # 34

لذلك ذهبت إلى نص النص الذي يتحدث عن هذا ، وكل ما وجدته هو هذا:
& # 34 من ناحية أخرى ، استفاد Eumenes في نهاية الثمانينيات من هذه الصراعات المحلية لأنه ظل المفضل لروما في المنطقة ، وفي 181 كان قادرًا على الاحتفال بعموم نيسيفوريا اليونانية احتفالًا بإنجازاته والبدء في تجميل مدينته ( انظر الفصل 6). & # 34

لذلك ذهبت بعد ذلك إلى الفصل 6 ولكن ، مرة أخرى ، كان هناك القليل جدًا:
& # 34 تم افتتاح نيسيفوريا في 181 قبل الميلاد ، وتم الاعتراف بالمهرجان على أنه يوناني من قبل دلفيك برمائي. & # 34

تم العثور هنا على جزء مفكك آخر من المعلومات:
& # 34 وهكذا ، فإن ضرب رباعي الأخشاب ، ربما للاحتفال بافتتاح المهرجان لأثينا نيكيفوروس ، الذي يرجع تاريخه إلى حوالي 181 قبل الميلاد ، ولكن هذا يضيف إلى صور بيرغاموم مع الإشارة إلى نيسيفوريوم المذكورة في المناقشة أعلاه. & # 34


الفن الهلنستي القديم

على الرغم من أن الفن الكلاسيكي للعصر الذهبي لليونان ، ولا سيما أثينا ، يبدو أنه حصل على كل المجد ، فإن فن الفترة الهلنستية غني ومتنوع وإنساني بشكل كبير. بدأ الفن اليوناني الهلنستي بوفاة الإسكندر عام 323 قبل الميلاد. ويتفق معظم العلماء على أنها استمرت حتى 31 قبل الميلاد. يعود تاريخ بعض أكثر المنحوتات الثمينة في العالم ، مثل Venus de Milo و Winged Victory of Samothrace ، إلى هذه الحقبة.

جلب الإسكندر وجنرالاته الحكام الثقافة اليونانية إلى الأراضي الشاسعة التي احتلتها. اندمجت التقاليد الفنية الإقليمية مع هذا التأثير اليوناني الجديد لإنتاج فن مختلف من الناحية الأسلوبية من منطقة إلى أخرى. وبالتالي ، سيكون من الصعب تعريف الفن الهلنستي دون ملاحظة الاختلافات الواسعة للفن تحت عباءته. من نواحٍ عديدة ، نما الفن الهلنستي من الأساس القوي للفن اليوناني الكلاسيكي. ومع ذلك ، غالبًا ما ركز الفن الكلاسيكي على الآلهة والدين ، بينما يبدو الفن الهلنستي أكثر اهتمامًا بالشكل البشري والتعبير البشري. في الوقت الذي غيّرت فيه الجيوش اليونانية المشهد السياسي والثقافي لعالمهم ، قام الفنانون بتحويل الفن من خلال الإنجازات التاريخية المذهلة للجيوش لإحياء ذكراها في المتاحف والمكتبات الأولى في العالم.

كان الموضوع الديني مهمًا للفنانين الهلنستيين ، لكن مجموعة جديدة كاملة من المواد الموضوعية كانت مفتوحة لهم. أصبح الناس من جميع الأعمار ، وخاصة الأشخاص الذين تم إدخالهم حديثًا من مختلف الأعراق ، موضوعات مفضلة للفنانين. أيضًا ، بدلاً من الجمال ، سعى الفنانون الهلنستيون إلى نقل المشاعر الإنسانية من خلال أعمالهم. استمر الفنانون في تقديم أشكالهم باهتمام كبير بالتفاصيل وعرضها أقرب ما يمكن إلى الطبيعة. خاصة في مجال النحت ، أراد الفنانون إنشاء أعمال يمكن الإعجاب بها من جميع الجوانب مثل التمثال البرونزي للراقصة المحجبة والمقنعة (التي تم إنشاؤها بين القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد).

كان الفن والعمارة مهمين للغاية لمخططي دول المدن الجديدة التي ظهرت في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. بيرغامون ، على سبيل المثال ، يوضح المثالية الهلنستية للعمل مع التضاريس الطبيعية للمناظر الطبيعية والبناء وفقًا لذلك. اضطر البناة والفنانون الهلنستيون إلى البناء الكبير وبأسلوب العظمة. وبينما تم إنتاج الأعمال العامة للمدن الجديدة ، والمعابد ، وما إلى ذلك ... تم إنشاء الفن الخاص أيضًا لتزيين منازل الرعاة الأثرياء.

ارتفع فن الفسيفساء إلى ارتفاعات كبيرة خلال الفترة الهلنستية كما يتضح من فنانين مثل سوسوس بيرغامون ويعتقد العلماء أن الرسم كان مهمًا بنفس القدر في هذه الفترة ، لكن القليل من الأمثلة على الرسم نجت من ويلات الزمن. اكتشاف أثري حديث في مملكة مقدونيا السابقة يصور إفريز قبر من الصيد الملكي الذي وصف بأنه رائع لاهتمامه بالحجم والواقعية الرائعة.

على الرغم من تراجع فن الخزف ، مثل رسم الزهرية ، خلال الفترة الهلنستية ، إلا أن العديد من الفنون الصغيرة ازدهرت. كانت نفخ الزجاج وصنع المجوهرات والفن المعدني مجرد بعض الفنون الثانوية المفضلة التي مارسها الحرفيون اليونانيون. شهد الفن الهلنستي ، كما طُبق في أماكن مثل سوريا وبلاد فارس وبابل ومصر ، تأثيرًا يونانيًا قويًا على جميع أشكال الفن - وهو تأثير سيستمر في التأثير بقوة على التطور اللاحق للفن الغربي.


بيرغامون والممالك الهلنستية في العالم القديم

9 يونيو 2016 و ndash يعرض متحف نيويورك متروبوليتان للفنون المعرض و ldquoPergamon و الممالك الهلنستية في العالم القديم و rdquo الذي يضم العديد من القروض الهامة من الخارج. من بين الأشياء هناك أيضًا عملات معدنية من جمعية النقود الأمريكية. يستمر المعرض حتى 17 يوليو 2016 في The Tisch Galleries (جاليري 899) ، الطابق الثاني.

تمثال صغير للإسكندر الأكبر منفرج بوسيفالوس. الفترة الرومانية ، الجمهورية المتأخرة أو الإمبراطورية المبكرة ، النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد. نسخة من أصل يوناني من ca. 320-300 قبل الميلاد برونزية. 19 1/8 (48.6 سم) ، لتر 18 1/2 بوصة (47 سم). Museo Archeologico Nazionale ، نابولي (1996).

غيرت فتوحات الإسكندر الأكبر العالم القديم ، مما جعل التبادل التجاري والثقافي ممكنًا عبر مسافات بعيدة. قدم ألكسندر ورسكوس حاشية من فناني البلاط والرعاية الفنية الواسعة نموذجًا لخلفائه ، الملوك الهلنستيين ، الذين جاءوا ليحكموا جزءًا كبيرًا من إمبراطوريته.
لأول مرة في الولايات المتحدة ، يركز معرض قروض دولي كبير على الثروة المذهلة والفن البارز والإنجازات الفنية في الفترة الهلنستية (323-30 قبل الميلاد) وندش القرون الثلاثة بين الإسكندر وكليوباترا. & ldquo تجمع البرغمون والممالك الهلنستية في العالم القديم أكثر من 265 قطعة رائعة تم إنشاؤها من خلال رعاية البلاط الملكي للممالك الهلنستية ، مع التركيز على مدينة بيرغامون القديمة. أمثلة في وسائل الإعلام المتنوعة وندش من الرخام والبرونز ومنحوتات التيراكوتا إلى المجوهرات الذهبية والأواني الزجاجية والأحجار الكريمة المنقوشة والمعادن الثمينة والعملات المعدنية - تكشف عن الإرث الدائم للفنانين الهلنستيين وتأثيرهم العميق على الفن الروماني. كانت مدينة بيرغامون القديمة (المعروفة الآن باسم بيرجاما ، في تركيا الحالية) عاصمة السلالة الأتالية التي حكمت أجزاء كبيرة من آسيا الصغرى.

المعرض أصبح ممكنا بفضل مؤسسة ستافروس نياركوس وبيتسي وإدوارد كوهين / مؤسسة أريت وإيكوت. يتم تقديم دعم إضافي من قبل دوروثي ولويس بي كولمان ورين وإيكوتي بيلفر وديان كارول براندت وجيلبرت وإليديكو بتلر وماري ومايكل جاهاريس وصندوق عائلة فلاتشوس. وهي مدعومة بتعويض من المجلس الاتحادي للفنون والعلوم الإنسانية.

رأس ضخم مجزأ للشباب. الفترة اليونانية الهلنستية ، القرن الثاني قبل الميلاد. رخام. ارتفاع 22 7/8 بوصة (58 سم). Antikensammlung ، Staatliche Museen zu Berlin (AvP VII 283). الصورة: © SMB / Antikensammlung.

يمثل المعرض تعاونًا تاريخيًا بين The Met ومتحف Pergamon في برلين ، حيث تشكل منحوتاته الشهيرة ما يقرب من ثلث الأعمال المعروضة. يتم تمثيل العديد من المتاحف البارزة في اليونان ، وجمهورية إيطاليا ، ودول أوروبية أخرى ، والمغرب ، وتونس ، والولايات المتحدة ، غالبًا من خلال الأشياء التي لم تترك مجموعات المتاحف الخاصة بها من قبل.

الكسندر الثالث. تترادراكم الفضة. 323 قبل الميلاد & # 8211321 قبل الميلاد ، بابل. معرف 1990.1.1. © الصورة: جمعية النقود الأمريكية.

في المعرض الأول ، يعرض المعرض عملات يونانية مختارة من مجموعة American Numismatic Society و hellip

الكسندر الثالث. الفضة Decadrachm ، 323 قبل الميلاد & # 8211 322 قبل الميلاد ، بابل. معرف 1959.254.86.000 © الصورة: جمعية النقود الأمريكية.

& hellip بما في ذلك الفضة الرائعة و ldquo.

الكسندر الثالث. تترادراكم الفضة. 323 قبل الميلاد & # 8211321 قبل الميلاد ، بابل. رقم تعريف 1995.51.68.00 © الصورة: جمعية النقود الأمريكية.

& hellip واثنين من رباعيات الفضة تم ضربهما فيما يتعلق بحملة الإسكندر الأكبر و rsquos الهندية.

ريتون على شكل قنطور. اليونانية ، السلوقية ، الفترة الهلنستية ، كاليفورنيا. 160 قبل الميلاد الفضة مع التذهيب. ارتفاع 22 سم. Antikensammlung ، متحف Kunsthistorisches ، فيينا (VIIa 49).

بعد الانتصارات العسكرية للإسكندر الأكبر وخلفائه ، ظهر تأثير الثقافة اليونانية من وادي نهر السند إلى مضيق جبل طارق. عزز تركيز الثروة والسلطة في الممالك الهلنستية المنشأة حديثًا & ndash البطالمة ، والسلوقيين ، والأتاليين ، وأنتيغونيد وندش ، والمملكة السيادية لملوك سيراكيوز في صقلية ، اندفاعًا لا مثيل له من الإبداع في جميع الفنون. أدى اندماج اللغة اليونانية الكلاسيكية مع التقاليد الثقافية التي يغلب عليها الطابع الشرقي إلى ظهور معايير واتفاقيات جديدة في الذوق والأسلوب.

فسيفساء إمبليما مع الموسيقيين المتجولين. الفترة الرومانية المتأخرة من العصر الجمهوري ، من القرنين الثاني إلى الأول قبل الميلاد. 18 7/8 بوصة (48 سم) ، عرض 18 1/8 بوصة (46 سم). Museo Archeologico Nazionale ، نابولي (رقم الجرد 9985)).

يبدأ المعرض مع الإسكندر ، الذي كان نحاته في البلاط ليسيبوس أحد أكثر الفنانين إبداعًا وتأثيراً في عصره. سُمح له وحده بإنشاء منحوتات بورتريه رسمية للملك. على الرغم من عدم بقاء أي أعمال لـ Lysippos ، إلا أن المعرض يضم نسخًا رائعة لاحقة ، بالإضافة إلى الفن الهلنستي المتأثر بأسلوبه الرائد. سلسلة من اللوحات واسعة النطاق للحكام الهلنستيين الرئيسيين من Villa dei Papiri في Herculaneum & - ndash لم تظهر من قبل في الولايات المتحدة وتمثل أكبر مجموعة من المنحوتات الملكية الهلنستية من سياق أثري واحد. بالإضافة إلى ذلك ، تشير الأعمال التي تم التنقيب عنها مؤخرًا من مقدونيا إلى أسلوب الحياة الفخم والممارسات الجنائزية المتقنة للملوك الهلنستيين.

أكروبوليس بيرغامون. بقلم فريدريش (فون) تييرش ، 1882. قلم وحبر مع ألوان مائية على قماش. الارتفاع 78 بوصة (198 سم) ، العرض 11 قدم 53/4 بوصة (350 سم). Antikensammlung ، Staatliche Museen zu Berlin (الرسم البياني 91). الصورة: © SMB / Antikensammlung.

مع قلعتها العلوية والسفلية التي تم التنقيب عنها على نطاق واسع ، بالقرب من أسكليبيون (ملاذ الشفاء) ، والمقابر خارج أسوار المدينة ، تعد بيرغامون واحدة من أفضل الأمثلة المحفوظة للعاصمة الملكية في الفترة الهلنستية. مجموعة مختارة من المواد الأثرية التاريخية والاكتشافات الأصلية لـ ndash ، ودفتر ميداني ، وصور فوتوغرافية ، ورسومات فنية ، وألوان مائية و ndash بالإضافة إلى لوحتين بانوراميتين من القرن التاسع عشر تنقل تاريخ Pergamon & rsquos الطويل كموقع أثري.

زخرفة الشعر مع تمثال نصفي لأثينا. الذهب ، العقيق الأحمر ، المينا الزرقاء. الفترة اليونانية الهلنستية ، القرن الثاني قبل الميلاد. 11.1 سم أثينا ، متحف بيناكي (رقم الجرد 1556).

يعرض المعرض أحدث الجهود لإحياء القلعة القديمة ، وهي بانوراما بزاوية 360 درجة للفنان ياديغار أسيزي. لسنوات عديدة في صنع وتعكس المنح الدراسية الحالية ، كان Asisi & rsquos Panorama of Pergamon في 129 بعد الميلاد محور معرض 2011 في برلين. أدت رعاية الملوك الهلنستيين إلى تطوير مؤسسات جديدة ومكتبات ومتاحف - على وجه الخصوص - والتي أصبحت ركائز الحضارة الحديثة. بدأ مفهوم تاريخ الفن وممارسة التذوق أيضًا في هذا الوقت. يتم تمثيل ملاذ Pergamon & rsquos في أثينا ، إلهة الحكمة ، بالتمثال الرخامي الهلنستي الذي يبلغ ارتفاعه 13 قدمًا لأثينا بارثينوس ، والذي تم ترميمه حديثًا لهذا المعرض. تم إبراز أهمية الشاعر الملحمي هوميروس في العصور الهلنستية من خلال النقوش المجازية المعروفة باسم & ldquoApotheosis of Homer & rdquo ، والتي تم إجراؤها للاحتفال بالفائز في مسابقة شعرية.

صورة لرجل. الفترة اليونانية المتأخرة الهلنستية ، أوائل القرن الأول قبل الميلاد. برونزية. ارتفاع 12 3/4 بوصة (32.5 سم). المتحف الأثري الوطني ، أثينا (X 14612). الصورة: © وزارة الثقافة والتعليم والشؤون الدينية اليونانية / صندوق الإيصالات الأثرية (تصوير جيانيس باتريكيانوس)).

في ذروة قوتهم في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد ، سيطر الحكام الأتاليون في بيرغامون على منطقة كبيرة من آسيا الصغرى. تُعرض إنجازات الملوك الأتالين من خلال الآثار الملكية ، وتُظهر النقوش المنحوتة للجوائز العسكرية من ملاذ أثينا في بيرغامون غنائم الحرب والمعدات العسكرية الفعلية من تلك الفترة ، المزينة بالرموز الأسرية والدينية ، وتُظهر المهارة الفنية للمدرعات الهلنستية . من أهم ما يميز المعرض العناصر النحتية من المذبح الكبير في بيرغامون وندش الذي كان أسلوبه الدرامي خروجًا جذريًا عن الأساليب السابقة وأثر على الكثير من الفن الأوروبي اللاحق. المنحوتات من سقف المذبح الكبير ، ومجموعة مختارة من الألواح من Telephos Frieze ، وعناصر معمارية تشبه الجواهر التي زينت حجرة الهواء الداخلية الداخلية ، إلى جانب أجزاء منحوتة من إفريز ضخم ضخم ، تنقل القوة المذهلة لـ هذا النصب النحت الفريد.

فيينا كاميو. اليونانية (البطلمية) ، الفترة الهلنستية المبكرة ، 278-270 / 69 قبل الميلاد العقيق اليماني ذو العشر طبقات (جزع عقيقي هندي). ارتفاع 41/2 بوصة (11.5 سم) ، عرض 4 بوصة (10.2 سم). Antikensammlung ، متحف Kunsthistorisches ، فيينا (IXa 81).

تم إنتاج العناصر الفخمة الفخمة في وسائل الإعلام المختلفة من قبل الحرفيين للعائلة المالكة والنخب الأخرى. تُظهر صور العائلة المالكة في أتليد وجهاً للأشخاص الذين استضافوا المآدب الأنيقة مع وسائل الترفيه المتطورة في القصور الملكية. يتم تمثيل ممارسة النقش وندش النقش الذي تم اختراعه في الفترة الهلنستية & ndash بأحد أكبر وأروع الأمثلة المعروفة: تصور & ldquoVienna Cameo & rdquo ملكًا وملكة من مصر البطلمية يرتدون ملابس غنية ومشبعة بالرمزية الإلهية. Exquisite ancient glass, gold and silver vessels for banqueting and religious rituals, coins with royal portraits, engraved gems, and jewelry from all parts of the Hellenistic world reveal the mastery achieved by Hellenistic artisans in the employ of royalty. A small selection of actual furnishings evokes the lavish décor of the palaces themselves, which would have included such elements as mosaic floors decorative sculpture furniture of wood, marble, and bronze and painted stucco walls featuring figural scenes.

Statue of a Roman General (The Tivoli General). Roman, Late period, ca. 80-60 B.C. Marble. H. 74 in. (188 cm). سم. Palazzo Terme, Rome (inv. 106513). Su concessione del Ministero dei beni e delle attività culturali e del turismo – Soprintendenza Speciale per i Beni Archeologici di Roma.

Rome became a dominant power in the Eastern Mediterranean and developed into a major center for Hellenistic art in the first century B.C. Roman intervention and conquest in the east was a long and slow process, beginning as early as 229 B.C., when the first Roman army crossed the Adriatic Sea. When Attalos III &ndash the last ruler of the Attalid dynasty &ndash bequeathed Pergamon to Rome on his death in 133 B.C., Rome&rsquos presence in Asia Minor was strengthened further. The bronze portrait of the so-called &ldquoWorried Man,&rdquo excavated on the Greek island of Delos, is an eloquent testament to the turbulent times. Several major new sculptural types, such as the &ldquoSleeping Hermaphrodite,&rdquo are displayed with an emphasis on examples that appealed to Roman tastes. The circulation of works of art is represented through material from late Hellenistic shipwrecks and, most notably, a selection of the Athens National Archaeological Museum&rsquos important finds from the Antikythera shipwreck in Greek waters, along with finds from the Mahdia shipwreck off the Tunisian coast. The magnificent &ldquoBorghese Krater,&rdquo a type represented in the Mahdia ship&rsquos cargo, is an outstanding example of the new decorative art being created by Greek sculptors for sumptuous Roman villas.

Stater of Mithridates VI Eupator Dionysos. Greek, Late Hellenistic period, 86-85 B.C. Gold. Diam. 1 1/8 in. (2.11 cm), Wt. 0.3 oz. (8.45 g). Numismatic Museum, Athens (NM BE 717a/1998). Image: © Epigraphic and Numismatic Museum, Athens, Greece.

The complex history of the formation of the Roman Empire is presented through portraits of historical figures, including Mithradates Eupator, Pompey, Julius Caesar, and Cleopatra. The exhibition concludes with the Roman Emperor Augustus and the late Hellenistic rulers. Of particular interest is the exquisite sculpture of Juba II, who was brought to Rome as part of Caesar&rsquos triumph over Numidia, educated there, and later restored to the throne by Augustus as a client king. Although the power of the Hellenistic kingdoms came to an end in the late first century B.C. with the defeat of Cleopatra and Mark Antony at the Battle of Actium, the innovations of Hellenistic artists fostered by their royal patrons would influence Roman Imperial art for centuries.

Exhibition Catalogue

The exhibition is accompanied by a lavishly illustrated catalogue suitable for scholars and the general public. Published by The Metropolitan Museum of Art and distributed by Yale University Press, the book includes groundbreaking research by specialists. The catalogue is available for purchase in The Met Store ($65, hardcover).
The catalogue is made possible by The Andrew W. Mellon Foundation, James and Mary Hyde Ottaway, Mary and Michael Jaharis, and the Jenny Boondas Fund.

This text appeared first on the website of the Metropolitan Museum and is re-published here courtesy of the Metropolitan Museum.

For further information on the exhibition go to the Met website.

CoinsWeekly has published a report on what Pergamon is looking like today. To read more about this wonderful excavation, click here.


Mosaic

This fragment was originally part of the border of one of the most fascinating and famous ancient mosaics, the so-called Doves of Pliny. It depicts four doves perched on the edge of a metal bowl filled with water. The reflection of the doves can be seen on the surface of the water. The subject demands the highest skills of the mosaicist to show the different materials - metal, water, feathers - and reflections in an illusionist way, taking the technique to its very limits. The motif was first invented by the Hellenistic mosaic artist Sosos of Pergamon (active 2nd century BC). Natural historian Pliny the Elder (25-79) described it in his The Natural History as an example of perfect illusionism in the art of mosaics.

The fragment at the V&A was taken from the outer border of the Doves of Pliny mosaic discovered near Hadrian's Villa in Tivoli in 1737. The central panel is now in the Capitoline Museums in Rome. In the 18th century the outer border was cut into several small panels of similar size and used as diplomatic gifts. The V&A fragment exemplifies the illusionist effect with its naturalistically depicted floral motifs and two rows of beads.

Border fragment of the so-called 'Doves of Pliny' mosaic

The fragment at the V&A was taken from the Doves of Pliny mosaic that was discovered near Hadrian's Villa in Tivoli by Monsignor Giuseppe Alessandro Furietti (1685-1764) on 19 April 1737. Shortly afterwards it was lifted from the ground. This process was facilitated by the fact that the mosaic was mounted on a stone slab as so-called emblema, a very fine picture-like pavement mosaic. This might suggest that the mosaic was transferred to Hadrian's villa in the early 2nd century AD, but not made for it.

There is ongoing debate among scholars about the date and place of origin of the Doves of Pliny from Hadrian's villa. The majority maintains nowadays that it is not a Roman copy, but a Hellenistic work contemporary to Sosos's mosaic, possibly even the original.

Analysis in September 2010 (Dr Cristina Boschetti, University of Nottingham) revealed that the V&A fragment comprises tesserae (the small cubes of which mosaics are made) of different materials: apart from stone, also glass and faïence pieces were used. This range of materials is unusual for mosaics from Hadrian's time as is the minuscule size of the tesserae. Comparable mosaics in terms of material, style and quality were made in Hellenistic Pergamon.

The central figural mosaic was in the collection of Pope Clement XIII (1693-1769) and is now in the Capitoline Museums in Rome (Musei Capitolini, MC402). The outer border was divided into panels of similar size, each comprising three floral elements. These were presented as diplomatic gifts to important rulers of the period, among them Louis XV of France (1710-1774) and Augustus the Strong (1670-1733). Six fragments survive in European collections, including in The Hague, Dresden, Paris and in the V&A.

The mosaic entered the V&A in 1857, shortly after the foundation of the museum, when ancient mosaics were collected to inspire contemporary artists and craftsmen. It was stolen in the second half of the 20th century. It was discovered in a Berlin collection in the 1990s and returned to the V&A.

Historical significance: The Doves of Pliny fragment is part of a mosaic composition that has been famous for more than two millennia, and has been frequently copied from the Hellenistic period onwards. The virtuosity of its creation and the use of glass tesserae are very similar to Roman micromosaics dating from the late 18th century onwards. It is very likely that the Doves of Pliny inspired the promotion and development of this technique. The subject of the central panel was and is frequently reproduced in micromosaics. The Gilbert Collection on loan to the V&A comprises several examples which are displayed alongside the fragment in the Rosalinde & Arthur Gilbert Galleries at the V&A.


محتويات

Pergamon lies on the north edge of the Caicus plain in the historic region of Mysia in the northwest of Turkey. The Caicus river breaks through the surrounding mountains and hills at this point and flows in a wide arc to the southwest. At the foot of the mountain range to the north, between the rivers Selinus and Cetius, there is the massif of Pergamon which rises 335 metres above sea level. The site is only 26 km from the sea, but the Caicus plain is not open to the sea, since the way is blocked by the Karadağ massif. As a result, the area has a strongly inland character. In Hellenistic times, the town of Elaia at the mouth of the Caicus served as the port of Pergamon. The climate is Mediterranean with a dry period from May to August, as is common along the west coast of Asia Minor. [4]

The Caicus valley is mostly composed of volcanic rock, particularly andesite and the Pergamon massif is also an intrusive stock of andesite. The massif is about one kilometre wide and around 5.5 km long from north to south. It consists of a broad, elongated base and a relatively small peak - the upper city. The side facing the Cetius river is a sharp cliff, while the side facing the Selinus is a little rough. On the north side, the rock forms a 70 m wide spur of rock. To the southeast of this spur, which is known as the 'Garden of the Queen', the massif reaches its greatest height and breaks off suddenly immediately to the east. The upper city extends for another 250 m to the south, but it remains very narrow, with a width of only 150 m. At its south end the massif falls gradually to the east and south, widening to around 350 m and then descends to the plain towards the southwest. [5]

Pre-Hellenistic period Edit

Settlement of Pergamon can be detected as far back as the Archaic period, thanks to modest archaeological finds, especially fragments of pottery imported from the west, particularly eastern Greece and Corinth, which date to the late 8th century BC. [6] Earlier habitation in the Bronze Age cannot be demonstrated, although Bronze Age stone tools are found in the surrounding area. [7]

The earliest mention of Pergamon in literary sources comes from Xenophon's Anabasis, since the march of the Ten Thousand under Xenophon's command ended at Pergamon in 400/399 BC. [8] Xenophon, who calls the city Pergamos, handed over the rest of his Greek troops (some 5,000 men according to Diodorus) to Thibron, who was planning an expedition against the Persian satraps Tissaphernes and Pharnabazus, at this location in March 399 BC. At this time Pergamon was in the possession of the family of Gongylos from Eretria, a Greek favourable to the Achaemenid Empire who had taken refuge in Asia Minor and obtained the territory of Pergamon from Xerxes I, and Xenophon was hosted by his widow Hellas. [9]

In 362 BC, Orontes, satrap of Mysia, based his revolt against the Persian Empire at Pergamon, but was crushed. [10] Only with Alexander the Great was Pergamon and the surrounding area removed from Persian control. There are few traces of the pre-Hellenistic city, since in the following period the terrain was profoundly changed and the construction of broad terraces involved the removal of almost all earlier structures. Parts of the temple of Athena, as well as the walls and foundations of the altar in the sanctuary of Demeter go back to the fourth century.

Possible coinage of the Greek ruler Gongylos, wearing the Persian cap on the reverse, as ruler of Pergamon for the Achaemenid Empire. Pergamon, Mysia, circa 450 BC. The name of the city ΠΕΡΓ ("PERG"), appears for the first on this coinage, and is the first evidence for the name of the city. [11]

Coin of Orontes, Achaemenid Satrap of Mysia (including Pergamon), Adramyteion. Circa 357-352 BC

Hellenistic period Edit

Lysimachus, King of Thrace, took possession in 301 BC, but soon after his lieutenant Philetaerus enlarged the town, the kingdom of Thrace collapsed in 281 BC and Philetaerus became an independent ruler, founding the Attalid dynasty. His family ruled Pergamon from 281 until 133 BC: Philetaerus 281–263 Eumenes I 263–241 Attalus I 241–197 Eumenes II 197–159 Attalus II 159–138 and Attalus III 138–133. The domain of Philetaerus was limited to the area surrounding the city itself, but Eumenes I was able to expand them greatly. In particular, after the Battle of Sardis in 261 BC against Antiochus I, Eumenes was able to appropriate the area down to the coast and some way inland. The city thus became the centre of a territorial realm, but Eumenes did not take the royal title. In 238 his successor Attalus I defeated the Galatians, to whom Pergamon had paid tribute under Eumenes I. [12] Attalus thereafter declared himself leader of an entirely independent Pergamene kingdom, which went on to reach its greatest power and territorial extent in 188 BC.

The Attalids became some of the most loyal supporters of Rome in the Hellenistic world. Under Attalus I (241–197 BC), they allied with Rome against Philip V of Macedon, during the first and second Macedonian Wars. In the Roman–Seleucid War against the Seleucid king Antiochus III, Pergamon joined the Romans' coalition and was rewarded with almost all the former Seleucid domains in Asia Minor at the Peace of Apamea in 188 BC. Eumenes II supported the Romans again, against Perseus of Macedon, in the Third Macedonian War, but the Romans did not reward Pergamon for this. On the basis of a rumour that Eumenes had entered into negotiations with Perseus during the war, the Romans attempted to replace Eumenes II with the future Attalus II, but the latter refused. After this, Pergamon lost its privileged status with the Romans and was awarded no further territory by them.

Image of Philetaerus on a coin of Eumenes I

ال Kingdom of Pergamon, shown at its greatest extent in 188 BC

Over-life-size portrait head, probably of Attalus I, from early in the reign of Eumenes II

Nevertheless, under the brothers Eumenes II and Attalus II, Pergamon reached its apex and was rebuilt on a monumental scale. Until 188 BC, it had not grown significantly since its founding by Philetaerus, and covered c. 21 hectares (52 acres). After this year, a massive new city wall was constructed, 4 kilometres (2.5 mi) long and enclosing an area of approximately 90 hectares (220 acres). [13] The Attalids' goal was to create a second Athens, a cultural and artistic hub of the Greek world. They remodeled the Acropolis of Pergamon after the Acropolis in Athens. Epigraphic documents survive showing how the Attalids supported the growth of towns by sending in skilled artisans and by remitting taxes. They allowed the Greek cities in their domains to maintain nominal independence. They sent gifts to Greek cultural sites like Delphi, Delos, and Athens. The Library of Pergamon was renowned as second only to the Library of Alexandria. Pergamon was also a flourishing center for the production of parchment (the word itself, a corruption of pergamenos, meaning "from Pergamon"), which had been used in Asia Minor long before the rise of the city. The story that parchment was invented by the Pergamenes because the Ptolemies in Alexandria had a monopoly on papyrus production is not true. [14] The two brothers Eumenes II and Attalus II displayed the most distinctive trait of the Attalids: a pronounced sense of family without rivalry or intrigue - rare amongst the Hellenistic dynasties. [15] Eumenes II and Attalus II (whose epithet was 'Philadelphos' - 'he who loves his brother') were even compared to the mythical pair of brothers, Cleobis and Biton. [16]

When Attalus III died without an heir in 133 BC, he bequeathed the whole of Pergamon to Rome. This was challenged by Aristonicus who claimed to be Attalus III's brother and led an armed uprising against the Romans with the help of Blossius, a famous Stoic philosopher. For a period he enjoyed success, defeating and killing the Roman consul P. Licinius Crassus and his army, but he was defeated in 129 BC by the consul M. Perperna. The kingdom of Pergamon was divided between Rome, Pontus, and Cappadocia, with the bulk of its territory becoming the new Roman province of Asia. The city itself was declared free and was briefly the capital of the province, before it was transferred to Ephesus.

Roman period Edit

In 88 BC, Mithridates VI made the city the headquarters in his first war against Rome, in which he was defeated. At the end of the war, the victorious Romans deprived Pergamon of all its benefits and of its status as a free city. Henceforth the city was required to pay tribute and accommodate and supply Roman troops, and the property of many of the inhabitants was confiscated. The members of the Pergamene aristocracy, especially Diodorus Pasparus in the 70s BC, used their own possessions to maintain good relationships with Rome, by acting as donors for the development of city. Numerous honorific inscriptions indicate Pasparus’ work and his exceptional position in Pergamon at this time. [17]

Pergamon still remained a famous city and the noteworthy luxuries of Lucullus included imported wares from the city, which continued to be the site of a conventus (regional assembly). Under Augustus, the first imperial cult, a neocorate, to be established in the province of Asia was in Pergamon. Pliny the Elder refers to the city as the most important in the province [18] and the local aristocracy continued to reach the highest circles of power in the 1st century AD, like Aulus Julius Quadratus who was consul in 94 and 105.

Yet it was only under Trajan and his successors that a comprehensive redesign and remodelling of the city took place, with the construction a Roman 'new city' at the base of the Acropolis. The city was the first in the province to receive a second neocorate, from Trajan in AD 113/4. Hadrian raised the city to the rank of metropolis in 123 and thereby elevated it above its local rivals, Ephesus and Smyrna. An ambitious building programme was carried out: massive temples, a stadium, a theatre, a huge forum and an amphitheatre were constructed. In addition, at the city limits the shrine to Asclepius (the god of healing) was expanded into a lavish spa. This sanctuary grew in fame and was considered one of the most famous therapeutic and healing centers of the Roman world. In the middle of the 2nd century, Pergamon was one of the largest cities in the province, along with these two, and had around 200,000 inhabitants. Galen, the most famous physician of antiquity aside from Hippocrates, was born at Pergamon and received his early training at the Asclepeion. At the beginning of the third century, Caracalla granted the city a third neocorate, but the decline had already set in. During the crisis of the Third Century, the economic strength of Pergamon finally collapsed, as the city was badly damaged in an earthquake in 262 and was sacked by the Goths shortly thereafter. In late antiquity, it experienced a limited economic recovery.

Byzantine period Edit

The city gradually declined during Late Antiquity, and its settled core contracted to the acropolis, which was fortified by Emperor Constans II ( r . 641–668 ). [19] In AD 663/4, Pergamon was captured by raiding Arabs for the first time. [19] As a result of this ongoing threat, the area of settlement retracted to the citadel, which was protected by a 6-meter-thick (20 ft) wall, built of spolia.

During the middle Byzantine period, the city was part of the Thracesian Theme, [19] and from the time of Leo VI the Wise ( r . 886–912 ) of the Theme of Samos. [20] The presence of an Armenian community, probably from refugees from the Muslim conquests, is attested during the 7th century, from which the emperor Philippikos ( r . 711–713 ) hailed. [19] [20] In 716, Pergamon was sacked again by the armies of Maslama ibn Abd al-Malik. It was again rebuilt and refortified after the Arabs abandoned their Siege of Constantinople in 717–718. [19] [20]

It suffered from the attacks of the Seljuks on western Anatolia after the Battle of Manzikert in 1071: after attacks in 1109 and in 1113, the city was largely destroyed and rebuilt only by Emperor Manuel I Komnenos ( r . 1143–1180 ) in c. 1170 . It likely became the capital of the new theme of Neokastra, established by Manuel. [19] [20] Under Isaac II Angelos ( r . 1185–1195 ), the local see was promoted to a metropolitan bishopric, having previously been a suffragan diocese of the Metropolis of Ephesus. [20]

With the expansion of the Anatolian beyliks, Pergamon was absorbed into the beylik of Karasids shortly after 1300, and then conquered by the Ottoman beylik. [20] The Ottoman Sultan Murad III had two large alabaster urns transported from the ruins of Pergamon and placed on two sides of the nave in the Hagia Sophia in Istanbul. [21]

Pergamon, which traced its founding back to Telephus, the son of Heracles, is not mentioned in Greek myth or epic of the archaic or classical periods. However, in the epic cycle the Telephos myth is already connected with the area of Mysia. He comes there following an oracle in search of his mother, and becomes Teuthras' son-in-law or foster-son and inherits his kingdom of Teuthrania, which encompassed the area between Pergamon and the mouth of the Caicus. Telephus refused to participate in the Trojan War, but his son Eurypylus fought on the side of the Trojans. This material was dealt with in a number of tragedies, such as Aeschylus' Mysi, Sophocles' Aleadae, and Euripides' Telephus و Auge, but Pergamon does not seem to have played any role in any of them. [22] The adaptation of the myth is not entirely smooth.

Thus, on the one hand, Eurypylus who must have been part of the dynastic line as a result of the appropriation of the myth, was not mentioned in the hymn sung in honour of Telephus in the Asclepieion. Otherwise he does not seem to have been paid any heed. [23] But the Pergamenes made offerings to Telephus [24] and the grave of his mother Auge was located in Pergamon near the Caicus. [25] Pergamon thus entered the Trojan epic cycle, with its ruler said to have been an Arcadian who had fought with Telephus against Agamemnon when he landed at the Caicus, mistook it for Troy and began to ravage the land.

On the other hand, the story was linked to the foundation of the city with another myth - that of Pergamus, the eponymous hero of the city. He also belonged to the broader cycle of myths related to the Trojan War as the grandson of Achilles through his father Neoptolemus and of Eetion of Thebe through his mother Andromache (concubine to Neoptolemus after the death of Hector of Troy). [26] With his mother, he was said to have fled to Mysia where he killed the ruler of Teuthrania and gave the city his own name. There he built a heroon for his mother after her death. [27] In a less heroic version, Grynos the son of Eurypylus named a city after him in gratitude for a favour. [28] These mythic connections seem to be late and are not attested before the 3rd century BC. Pergamus' role remained subordinate, although he did receive some cult worship. Beginning in the Roman period, his image appears on civic coinage and he is said to have had a heroon in the city. [29] Even so, he provided a further, deliberately crafted link to the world of Homeric epic. Mithridates VI was celebrated in the city as a new Pergamus. [30]

However, for the Attalids, it was apparently the genealogical connection to Heracles that was crucial, since all the other Hellenistic dynasties had long established such links: [31] the Ptolemies derived themselves directly from Heracles, [32] the Antigonids inserted Heracles into their family tree in the reign of Philip V at the end of the 3rd century BC at the latest, [33] and the Seleucids claimed descent from Heracles' brother Apollo. [34] All of these claims derive their significance from Alexander the Great, who claimed descent from Heracles, through his father Philip II. [35]

In their constructive adaptation of the myth, the Attalids stood within the tradition of the other, older Hellenistic dynasties, who legitimized themselves through divine descent, and sought to increase their own prestige. [36] The inhabitants of Pergamon enthusiastically followed their lead and took to calling themselves Telephidai ( Τηλεφίδαι ) and referring to Pergamon itself in poetic registers as the 'Telephian city' ( Τήλεφις πόλις ).

The first mention of Pergamon in written records after ancient times comes from the 13th century. Beginning with Ciriaco de' Pizzicolli in the 15th century, ever more travellers visited the place and published their accounts of it. The key description is that of Thomas Smith, who visited the Levant in 1668 and transmitted a detailed description of Pergamon, to which the great 17th century travellers Jacob Spon and George Wheler were able to add nothing significant in their own accounts. [37]

In the late 18th century, these visits were reinforced by a scholarly (especially ancient historical) desire for research, epitomised by Marie-Gabriel-Florent-Auguste de Choiseul-Gouffier, a traveller in Asia Minor and French ambassador to the Sublime Porte in Istanbul from 1784 to 1791. At the beginning of the 19th century, Charles Robert Cockerell produced a detailed account and Otto Magnus von Stackelberg made important sketches. [38] A proper, multi-page description with plans, elevations, and views of the city and its ruins was first produced by Charles Texier when he published the second volume of his Description de l’Asie mineure. [39]

In 1864/5, the German engineer Carl Humann visited Pergamon for the first time. For the construction of the road from Pergamon to Dikili for which he had undertaken planning work and topographical studies, he returned in 1869 and began to focus intensively on the legacy of the city. In 1871, he organised a small expedition there under the leadership of Ernst Curtius. As a result of this short but intensive investigation, two fragments of a great frieze were discovered and transported to Berlin for detailed analysis, where they received some interest, but not a lot. It is not clear who connected these fragments with the Great Altar in Pergamon mentioned by Lucius Ampelius. [40] However, when the archaeologist Alexander Conze took over direction of the department of ancient sculpture at the Royal Museums of Berlin, he quickly initiated a programme for the excavation and protection of the monuments connected to the sculpture, which were widely suspected to include the Great Altar. [41]

As a result of these efforts, Carl Humann, who had been carrying out low-level excavations at Pergamon for the previous few years and had discovered for example the architrave inscription of the Temple of Demeter in 1875, was entrusted with carry out work in the area of the altar of Zeus in 1878, where he continued to work until 1886. With the approval of the Ottoman empire, the reliefs discovered there were transported to Berlin, where the Pergamon Museum was opened for them in 1907. The work was continued by Conze, who aimed for the most complete possible exposure and investigation of the historic city and citadel that was possible. He was followed by the architectural historian Wilhelm Dörpfeld from 1900 to 1911, who was responsible for the most important discoveries. Under his leadership the Lower Agora, the House of Attalos, the Gymnasion, and the Sanctuary of Demeter were brought to light.

The excavations were interrupted by the First World War and were only resumed in 1927 under the leadership of Theodor Wiegand, who remained in this post until 1939. He concentrated on further excavation of the upper city, the Asklepieion, and the Red Hall. The Second World War also caused a break in work at Pergamon, which lasted until 1957. From 1957 to 1968, Erich Boehringer worked on the Asklepieion in particular, but also carried out important work on the lower city as a whole and performed survey work, which increased knowledge of the countryside surrounding the city. In 1971, after a short pause, Wolfgang Radt succeeded him as leader of excavations and directed the focus of research on the residential buildings of Pergamon, but also on technical issues, like the water management system of the city which supported a population of 200,000 at its height. He also carried out conservation projects which were of vital importance for maintaining the material remains of Pergamon. Since 2006, the excavations have been led by Felix Pirson. [42]

Most of the finds from the Pergamon excavations before the First World War were taken to the Pergamon Museum in Berlin, with a smaller portion going to the İstanbul Archaeological Museum after it was opened in 1891. After the First World War the Bergama Museum was opened, which has received all finds discovered since then.

Pergamon is a good example of a city that expanded in a planned and controlled manner. Philetairos transformed Pergamon from an archaic settlement into a fortified city. He or his successor Attalos I built a wall around the whole upper city, including the plateau to the south, the upper agora and some of the housing - further housing must have been found outside these walls. Because of the growth of the city, the streets were expanded and the city was monumentalised. [43] Under Attalos I some minor changes were made to the city of Philetairos. [44] During the reign of Eumenes II and Attalos II, there was a substantial expansion of the city. [45] A new street network was created and a new city wall with a monumental gatehouse south of the Acropolis called the Gate of Eumenes. The wall, with numerous gates, now surrounded the entire hill, not just the upper city and the flat area to the southwest, all the way to the Selinus river. Numerous public buildings were constructed, as well as a new marketplace south of the acropolis and a new gymnasion in the east. The southeast slope and the whole western slope of the hill were now settled and opened up by streets.

The plan of Pergamon was affected by the extreme steepness of the site. As a result of this, the streets had to turn hairpin corners, so that the hill could be climbed as comfortably and quickly as possible. For the construction of buildings and laying out of the agoras, extensive work on the cliff-face and terracing had to be carried out. A consequence of the city's growth was the construction of new buildings over old ones, since there was not sufficient space.

Separate from this, a new area was laid out in Roman times, consisting of a whole new city west of the Selinus river, with all necessary infrastructure, including baths, theatres, stadiums, and sanctuaries. This Roman new city was able to expand without any city walls constraining it because of the absence of external threats.

Housing Edit

Generally, most of the Hellenistic houses at Pergamon were laid out with a small, centrally-located and roughly square courtyard, with rooms on one or two sides of it. The main rooms are often stacked in two levels on the north side of the courtyard. A wide passage or colonnade on the north side of the courtyard often opened onto foyers, which enabled access to other rooms. An exact north-south arrangement of the city blocks was not possible because of the topographical situation and earlier construction. Thus the size and arrangement of the rooms differed from house to house. From the time of Philetairos, at the latest, this kind of courtyard house was common and it was ever more widespread as time went on, but not universal. Some complexes were designed as Prostas houses, similar to designs seen at Priene. Others had wide columned halls in front of main rooms to the north. Especially in this latter type there is often a second story accessed by stairways. In the courtyards there were often cisterns, which captured rain water from the sloping roofs above. For the construction under Eumenes II, a city block of 35 x 45 m can be reconstructed, subject to significant variation as a result of the terrain. [46]

Open spaces Edit

From the beginning of the reign of Philetairos, civic events in Pergamon were concentrated on the Acropolis. Over time the so-called 'Upper agora' was developed at the south end of this. In the reign of Attalos I, a Temple of Zeus was built there. [47] To the north of this structure there was a multi-story building, which propbably had a function connected to the marketplace. [48] With progressive development of the open space, these buildings were demolished, while the Upper Agora itself took on a more strongly commercial function, while still a special space as a result of the temple of Zeus. In the course of the expansion of the city under Eumenes, the commercial character of the Upper Agora was further developed. The key signs of this development are primarily the halls built under Eumenes II, whose back chambers were probably used for trade. [49] In the west, the 'West Chamber' was built which might have served as a market administration building. [50] After these renovations, the Upper Agora thus served as a centre for trade and spectacle in the city. [51]

Because of significant new construction in the immediate vicinity - the renovation of the Sanctuary of Athena and the Pergamon altar and the redesign of the neighbouring area - the design and organisational principle of the Upper Agora underwent a further change. [52] Its character became much more spectacular and focussed on the two new structures looming over it, especially the altar which was visible on its terrace from below since the usual stoa surrounding it was omitted from the design. [53]

The 80 m long and 55 m wide 'Lower Agora' was built under Eumenes II and was not significantly altered until Late Antiquity. [54] As with the Upper Agora, the rectangular form of the agora was adapted to the steep terrain. The construction consisted in total of three levels. Of these the Upper Level and the 'Main Level' opened onto a central courtyard. On the lower level there were rooms only on the south and east sides because of the slope of the land, which led through a colonnade to the exterior of the space. [55] The whole market area extended over two levels with a large columned hall in the centre, which contained small shop spaces and miscellaneous rooms. [56]

Streets and bridges Edit

The course of the main street, which winds up the hill to the Acropolis with a series of hairpin turns, is typical of the street system of Pergamon. On this street were shops and warehouses. [57] The surface of the street consisted of andesite blocks up to 5 metres wide, 1 metre long and 30 cm deep. The street included a drainage system, which carried the water down the slope. Since it was the most important street of the city, the quality of the material used in its construction was very high. [58]


شاهد الفيديو: اكتشاف لوحة فسيفساء في قرية البشيرية (ديسمبر 2021).