معلومة

تاريخ هايتي - التاريخ


هايتي

تحتل هايتي جزءًا من جزيرة هيسبانيولا ، والتي "اكتشفها" كولومبوس في عام 1492. أما قبيلة السكان الأصليين ، الأراواك ، فقد قُتلوا أو عملوا حتى الموت أو قُتلوا بسبب أمراض أوروبية ليس لديهم أي دفاعات ضدها. سيطر الفرنسيون على الثلث الغربي من الجزيرة عام 1697 لأن القراصنة الفرنسيين حاصروا المنطقة بلا هوادة. جعل العبيد المنطقة مفيدة اقتصاديًا للفرنسيين. لكن تمرد العبيد أدى إلى إلغاء الرق. تم إعلان الاستقلال في عام 1804 ، لكن الاستقرار السياسي سيكون قادمًا لفترة طويلة للبلاد. من منتصف القرن التاسع عشر وحتى منتصف القرن العشرين ، بدأت الولايات المتحدة تمارس نفوذًا كبيرًا في هايتي. ما يقرب من عقدين من الزمن ، في الواقع ، كانت هايتي تحت الاحتلال العسكري الأمريكي (1915-194). في عام 1957 ، استولى فرانسوا "بابا دوك" دوفالييه على السيطرة وشرع في حكم قمعي للبلاد. جاء ابنه ، جان كلود ("Baby Doc") إلى السلطة في عام 1971. في ظل حكم عائلة دوفالييه ، فر معظم المواطنين الأثرياء والأفضل تعليماً إلى مناطق أكثر كرمًا. ونتيجة لذلك ، تُركت هايتي فقيرة وأكثر أمية في نصف الكرة الغربي. في عام 1986 ، تم عزل Baby Doc من قبل الجيش الذي حاول تمكين سلسلة من الحكومات القمعية وغير الكفؤة. في عام 1990 ، أجريت انتخابات ديمقراطية. وفاز القس جان برتراند أريستيد ، وهو كاهن كاثوليكي ، لكنه أطيح به في انقلاب عسكري آخر. منحت الولايات المتحدة دعم أريستيد في شكل تعليق المساعدة لهايتي ، والتي عملت فقط على إيذاء أكثر السكان فقرا. شرع المجلس العسكري في قتل ما لا يقل عن 3000 من أنصار أريستيد. في عام 1994 ، غزت الولايات المتحدة هايتي وأعادت أريستيد إلى السلطة. في عام 1995 ، أجريت الانتخابات مع 28 حزبًا يتنافسون على الأصوات. كانت أول انتخابات رئاسية سلمية منذ الاستقلال. تم سحب القوات الأمريكية في عام 1999.


1804 و ndash1805

1 يناير 1804 في غوناييف ، أعلن ديسالين استقلال هايتي ، مشيرًا إلى تشكيل أول جمهورية سوداء في العالم. نشر إعلان الاستقلال ، موقعًا من قبله هو وكريستوف ، وألغيت مستعمرة "سان دومينغ" إلى الأبد. تمت استعادة اسم Taino الأصلي لـ Hayti رسميًا.

"كان الإعلان اعترافًا رسميًا بحق تقرير المصير لأولئك الأفراد المتنوعين والعاديين الذين تتكون منهم الجماهير السوداء."

على الرغم من أن هايتي دولة مستقلة ، إلا أن الهايتيين ما زالوا يخشون أن يتم غزوهم من قبل قوى خارجية. لا تزال القوات الفرنسية في الجزء الشرقي من هيسبانيولا وتعمل فرنسا بنشاط على الضغط على إنجلترا وإسبانيا والولايات المتحدة لعزل هايتي تجاريًا ودبلوماسيًا. تؤكد فرنسا أن هايتي تشكل تهديدًا لنظام المزارع وملاك العبيد في البلاد. يتجنب المجتمع الدولي هايتي ، وهو عامل رئيسي يساهم في إفقار هايتي في وقت لاحق. من يناير إلى فبراير 1804 أمر ديسالين بذبح ما تبقى من الفرنسيين المقيمين في هايتي بعد أن وعدهم بالحماية. ينتقم السود والخلاسيون ، ومعظمهم من العبيد السابقين ، من البيض وقتل ما يصل إلى 4000. لقد حثهم ديسالين ، الذي صرخ مشهورًا ، "Koupe tèt ، brule kay" بمعنى "قطع رؤوسهم ، احرق منازلهم".

8 أكتوبر 1804 توج ديسالاينز إمبراطور هايتي جاك الأول. 20 مايو 1805 صادق ديسالين على أول دستور لهايتي. لتعزيز الوحدة الوطنية والجمع بين مختلف الفصائل في البلاد ، ينص الدستور على أن جميع الهايتيين سود. كما يضفي الدستور الشرعية على نظام ديساليني ، ويضفي الشرعية على الهياكل القائمة منذ الاستقلال. يعيد الدستور التأكيد على الإلغاء الدائم للرق ، وعلى أن جميع الهايتيين أحرار ومتساوون ، وقبل كل شيء حق الهايتيين غير القابل للتصرف في ملكية الأرض. الخلاصة عند إعلان الاستقلال ، احتلت هايتي مكانة فريدة في تاريخ العالم. توجت الثورة الهايتية ، التي استمرت من 1791 إلى 1804 ، بأول دولة مستقلة في منطقة البحر الكاريبي ، وثاني ديمقراطية في نصف الكرة الغربي ، وأول جمهورية سوداء في العالم.

منذ الثورة ، قبل أكثر من 200 عام ، عانت هايتي من معضلات خارجية وداخلية. دمرت الحروب الثورية جميع البنية التحتية الاستعمارية وقدرات الإنتاج في البلاد تقريبًا. في القرن التاسع عشر ، نبذ الأوروبيون والأمريكيون الدولة الناشئة سياسياً واقتصادياً ، مما ساهم في تراجع هايتي من واحدة من أغنى مستعمرات العالم إلى واحدة من أفقر دولها.

كان القرن العشرين إيذانًا ببدء حقبة من الاحتلال الأمريكي من عام 1915 إلى عام 1934 وأنظمة شمولية تحت حكم دوفالييه من عام 1957 إلى عام 1987. بعد عقود من القمع السياسي ، أجرت هاييتي انتخابات ديمقراطية جديدة وفي عام 1991 تولى الرئيس جان برتران أريستيد منصبه. تمت الإطاحة به بعد أشهر فقط ، وكانت السنوات التالية مليئة بالانقلابيين والأنظمة العسكرية والعنف اليومي.

في عام 2006 ، تم انتخاب رينيه بريفال رئيسًا ، ومنذ ذلك الحين شهدت هايتي فترة من الهدوء السياسي والاجتماعي النسبي. اهتز هذا الاستقرار مؤخرًا في عام 2008 عندما تعرضت هايتي لأربعة أعاصير متتالية على مدار أسابيع فقط. وأسفرت الكوارث الطبيعية عن سقوط مئات القتلى والجرحى ومنازلهم. اجتاحت المجاعة والمرض البلاد ، وتفاقمت بسبب افتقار هايتي للبنية التحتية أو الخدمات الحكومية.

سوف تتعافى هايتي من هذه الكوارث لسنوات ، مما يضيف إلى قائمة التحديات الطويلة. لقد أصاب الفقر بالفعل البلاد بالشلل. بالإضافة إلى ذلك ، تم تشويه صورة هايتي بشكل عام على مدى عقود. فقد ساوت وسائل الإعلام الأمريكية ، على سبيل المثال ، الهايتيين بطقوس الشعوذة الوحشية ، وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ، واللاجئين من "سكان القوارب" بداية من أوائل القرن العشرين. وبصرف النظر عن تجاهل الأدلة الوقائعية ، فإن هذه الروايات تتجاهل تعقيد وثراء الثقافة والشعب في هايتي. على الرغم من فقرها ، من الواضح أن هاييتي دولة استثنائية ، وكان لها تأثير عميق على العالم منذ أن ادعى عليها كولومبوس قبل أكثر من 500 عام.

هذا الجدول الزمني هو نتيجة لمشروع نهائي من قبل Kona Shen في جامعة براون. الموقع برعاية قسم دراسات أفريكانا في براون. نرحب بالتعليقات ، يرجى إرسال أي تصحيحات أو تعليقات أو أسئلة إلى Kona Shen. آخر تحديث في 27 أكتوبر 2015


جمهورية الدومينيكان وهايتي: جزيرة واحدة مزقها ماض لم يُحل

عندما تعرضت هايتي للزلزال المدمر في عام 2010 ، سارعت جمهورية الدومينيكان ، جارتها الجزيرة ، إلى المساعدة. كانت من بين أول من أرسل عمال الإنقاذ والطعام والماء ، كما سمح لرحلات وكالات الإغاثة الخارجية بالهبوط في مطار سانتو دومينجو.

ولكن بعد مرور ثلاث سنوات ، يبدو أن النوايا الحسنة قد تبددت وعادت التوترات القديمة إلى الظهور. منذ أكثر من أسبوع بقليل ، قضت أعلى محكمة في جمهورية الدومينيكان بإلغاء جنسية أطفال العمال الهايتيين المهاجرين غير الشرعيين - وهو إجراء يتم تطبيقه على أي شخص ولد بعد عام 1929 ، وبالتالي لا يؤثر فقط على أطفال المهاجرين ، ولكن على أحفادهم ، وفي البعض الآخر. حالات ، حتى أحفاد الأحفاد.

وهذا هو أحدث هجوم قانوني على حقوق الهايتيين وأحفادهم في السنوات القليلة الماضية ، وقد اشتملت الإجراءات على إعادة تصنيف العمال المهاجرين على أنهم "عابرون" وليسوا مقيمين قانونيين. وهذا يعني أن أي طفل يولد في جمهورية الدومينيكان - والذي كان أساسًا واحدًا للمواطنة - يحتاج أيضًا إلى أحد الوالدين الدومينيكيين ، أو أحد المقيمين بشكل قانوني.

قد يترك الحكم الأخير الآلاف ممن يعرّفون عن أنفسهم على أنهم دومينيكانيون ، لكن ربما كان لديهم سلف هايتي يواجه مستقبلاً مجهولاً - تم بالفعل إخبار حوالي 40 ألف شخص بأنهم لن يحصلوا على وثائق هوية. بدون أوراق رسمية ، من المستحيل الوصول إلى خدمات مثل المدارس أو الرعاية الصحية. أعربت جماعات حقوق الإنسان والمنظمات غير الحكومية المحلية عن قلقها ، وستقوم الأمم المتحدة بمراجعة هذا الحكم.

تشترك هايتي وجمهورية الدومينيكان في جزيرة هيسبانيولا ، حيث أسس كريستوفر كولومبوس أول مستوطنة أوروبية في عام 1492. على الرغم من تاريخهما المشترك من الاستعمار والعبودية والديكتاتورية والقمع ، إلا أن الحدود المادية والعاطفية تفصل بينهما لفترة طويلة.

تنازلت إسبانيا عن الثلث الغربي من الجزيرة إلى فرنسا في عام 1697 ، وتنازلت عن الجزيرة بأكملها بحلول عام 1795. وبحلول عام 1801 ، حرر العبد السابق الشهير الجنرال توسان لوفرتور جميع العبيد في الجزيرة ووحدها تحت حكمه ، على الرغم من أن هذا كان قصيرًا -يسكن.

في عام 1808 ، بدأت مجموعة من الدومينيكان حرب الاستعادة لطرد الفرنسيين وإعادة الجزء الشرقي من الجزيرة إلى الحكم الإسباني - وكان الغرب في هذه المرحلة جمهورية هايتي. ولكن بحلول عام 1822 ، فرضت هايتي سيطرتها على الجزيرة بأكملها مرة أخرى. في الواقع ، حصلت جمهورية الدومينيكان على استقلالها عن هايتي ، وليس إسبانيا ، في عام 1844.

لم تكن العصور الحديثة أقل تعقيدًا. في عام 1937 ، أمر الدكتاتور الدومينيكي رافائيل تروجيلو - الذي كان يرتدي مساحيق تجميل لتفتيح بشرته وكان مهووسًا بـ "تبييض" الجزيرة ذات الأغلبية المختلطة - بمذبحة الهايتيين في المناطق الحدودية ، حيث عمل الكثيرون في زراعة السكر. لتحديد من هو هايتي ، طلب الجنود ذوو المناجل من ذوي البشرة الداكنة أن يقولوا كلمة "بيريجيل" ، وهي كلمة إسبانية تعني البقدونس. بالنسبة للهايتيين الناطقين باللغة الكريولية ، كان من الصعب نطق الصوت "r" ، وأصبحت زلة اللسان حكماً بالإعدام. وتتراوح تقديرات المذبحة بين 10000 و 25000 قتيل خلال أسابيع قليلة. والمفارقة المريرة هي أن جدة تروخيو كانت من هايتي.

واليوم لا تزال الحدود تثير الخوف. يبلغ عدد الأطفال المولودين في الدومينيكان من أصل هايتي حوالي 210،000 ، في دولة يبلغ عدد سكانها 10 ملايين. لطالما كان الهايتيون عمال مهاجرين ، حيث وجد الكثير منهم وظائف موسمية في حقول قصب السكر أو غيرها من الأعمال منخفضة الأجر ، والتي أصبحت مهمة بشكل خاص في أعقاب الزلزال. ومثل المهاجرين في أماكن أخرى ، غالبًا ما يتم إلقاء اللوم عليهم لشغلهم وظائف. في الوقت نفسه ، لا يزال السياسيون وأقسام وسائل الإعلام يعبّرون ​​عن مخاوف عنصرية من "تحويل هايتي" بشكل منتظم ، على الرغم من أن العديد من الدومينيكيين عبروا عن صدمتهم وغضبهم من قرار المحكمة. لكن العنف لا يزال موجهًا ضد جرائم الهايتيين ضدهم في كثير من الأحيان دون الإبلاغ عنها ولا يزال الكثيرون يعيشون في فقر مدقع.

من الشائع ترحيل العمال الذين ليس لديهم فرصة للاستئناف - أفاد الجيش الدومينيكي أنه طرد حوالي 47700 هاييتي في العام الماضي ، ارتفاعًا من 21000 في العام السابق. والآن يواجه عشرات الآلاف من الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم من مواطني الدومينيكان رحلة في اتجاه واحد إلى بلد لا يمكنهم التحدث بلغته ، وقد لا يكون لديهم أي عائلة ، ويواجهون صعوبات اقتصادية شديدة. وقالت الحكومة الهايتية إنها "لا توافق بشدة" على القرار واستدعت سفيرها لدى جمهورية الدومينيكان للتشاور حول تداعيات الحكم.

تعود مناهضة الهايتيين في جمهورية الدومينيكان إلى عقود إلى الوراء ، إن لم يكن قرونًا غير معترف بها ومأسسة ، فقد تم التلاعب بها واستغلالها سياسيًا. وبدلاً من أن يتحد جانبا هيسبانيولا من خلال تاريخهما المشترك ، فإنهما لا يزالان ممزقين بسبب ماضٍ لم يتم حله. لم يتضح بعد كيف سيتم تحويل هذا الحكم إلى سياسة ، ولكن في مواجهة مثل هذا المستقبل غير المؤكد ، يحمل هؤلاء الدومينيكان أيضًا عبئًا ثقيلًا من الماضي.


الإغاثة والصرف

تنعكس التضاريس الوعرة عمومًا لوسط وغرب هيسبانيولا في اسم هايتي ، الذي اشتق من اسم مكان أراواك الأصلي أيتي ("أرض جبلية") ، حيث يزيد ارتفاع ثلثي إجمالي مساحة الأرض عن 1600 قدم (490 مترًا). . يشكل الخط الساحلي غير النظامي لهايتي شبه جزيرة طويلة ورفيعة في الجنوب وشبه جزيرة أقصر في الشمال ، ويفصل بينها خليج غوناف على شكل مثلث. داخل الخليج تقع جزيرة جوناف ، التي تبلغ مساحتها حوالي 290 ميلاً مربعاً (750 كم 2). شواطئ هايتي صخرية بشكل عام ، ومحاطة بالمنحدرات ، ويحدها عدد من الموانئ الطبيعية الممتازة. تشتهر البحار المحيطة بشعابها المرجانية. السهول محدودة المدى هي أكثر الأراضي الزراعية إنتاجية والأكثر كثافة سكانية. الأنهار عديدة ولكنها قصيرة ، ومعظمها غير صالح للملاحة.

يتكون العمود الفقري لجزيرة هيسبانيولا من أربع سلاسل جبلية رئيسية تمتد من الغرب إلى الشرق. يقع أقصى نطاق شمالي ، والمعروف باسم كورديليرا سبنتريونال في جمهورية الدومينيكان ، في هايتي فقط في جزيرة تورتو ، قبالة الساحل الشمالي. تبلغ مساحة جزيرة تورتو حوالي 70 ميلًا مربعًا (180 كيلومترًا مربعًا). في القرن السابع عشر كانت معقلًا للقراصنة والقراصنة من مختلف البلدان.

النطاق الرئيسي الثاني ، ماسيف دي نور في هايتي ("ماسيف الشمالية") ، هو سلسلة من السلاسل المتوازية المعروفة في جمهورية الدومينيكان باسم كورديليرا سنترال. يبلغ متوسط ​​ارتفاعها حوالي 4000 قدم (1200 متر). القلعة (Citadelle Laferrière) ، وهي قلعة بناها حاكم هايتي هنري كريستوف في أوائل القرن التاسع عشر ، تقف على قمة إحدى القمم المطلة على مدينة Cap-Haïtien والسهل الساحلي الضيق.

الحوض الداخلي ، المعروف باسم الهضبة الوسطى في هايتي ووادي سان خوان في جمهورية الدومينيكان ، يحتل حوالي 150 ميلًا مربعًا (390 كيلومترًا مربعًا) في وسط البلاد. يبلغ متوسط ​​ارتفاع الهضبة حوالي 1000 قدم (300 متر) ، والوصول إليها صعب عبر طرق متعرجة. يحدها سلسلتان جبليتان صغيرتان في الغرب والجنوب - على التوالي ، جبال كاهو وجبال نوار. نهر أرتيبونيت - أطول نهر في الجزيرة يبلغ طوله حوالي 175 ميلاً (280 كم) - يرتفع في غرب جمهورية الدومينيكان في كورديليرا سنترال ويتبع مسارًا باتجاه الجنوب الغربي على طول الحدود مع هايتي. تتدفق روافده شرقا وجنوبا عبر الهضبة الوسطى لهايتي إلى نقطة بالقرب من الحدود الدومينيكية ، حيث تنضم إلى النهر الصحيح عندما يتجه غربا. ثم يتخطى Artibonite جبال Noires حيث يتدفق إلى خليج Gonâve. في شرق هايتي ، تم حجز النهر باسم بحيرة بيليغري في منتصف القرن العشرين ، حيث بدأ مجمع الطاقة الكهرومائية العمل في بيليغري في عام 1971 ، لكن إنتاجه من الطاقة كان غير موثوق به خلال موسم الجفاف. في أعلى المنبع من دلتا أرتيبونيت في خليج غوناف ، تُستخدم بعض مياهه لري سهل أرتيبونيت الثلاثي.

النطاق الرئيسي الثالث ، المعروف باسم جبال ماتيو (Chaîne des Matheux) في غرب وسط هايتي وجبال Trou d’Eau (Chaîne du Trou d’Eau) في أقصى الشرق ، يتوافق مع Sierra de Neiba في جمهورية الدومينيكان. يشكل النطاق الحد الشمالي لسهل كول دي ساك الضيق ، والذي يقع بجوار بورت أو برنس مباشرةً ويتضمن بحيرة سوماتر المالحة على الحدود الدومينيكية.

جنوب سهل كول دي ساك هو النطاق الرئيسي الرابع ، يسمى ماسيف دي لا سيلي في هايتي وسييرا دي باوروكو في جمهورية الدومينيكان. يرتفع إلى 8773 قدمًا (2674 مترًا) في جبل سيلي ، أعلى نقطة في البلاد. يُطلق على الامتداد الغربي للنطاق في شبه الجزيرة الجنوبية Massif de la Hotte (Massif du Sud) ، والذي يرتفع إلى 7700 قدم (2345 مترًا) في Macaya Peak. يقع سهل كايس على الساحل إلى الجنوب الشرقي من القمة.

جبال هايتي هي في الأساس من الحجر الجيري ، على الرغم من وجود بعض التكوينات البركانية ، لا سيما في ماسيف دو نورد. توجد السمات الكارستية ، مثل الكهوف الجيرية والكهوف والأنهار الجوفية في أجزاء كثيرة من البلاد. خط صدع طويل يعبر شبه الجزيرة الجنوبية ويمر جنوب بورت أو برنس. تتعرض هايتي لنشاط زلزالي دوري دمرت الزلازل كاب هايتيان في عام 1842 وبورت أو برنس في 1751 و 1770. في يناير 2010 أدى زلزال آخر كارثي وتوابعه إلى أضرار جسيمة في بورت أو برنس. انهارت المباني في جميع أنحاء العاصمة والمنطقة المحيطة بها ، بما في ذلك العديد من المنازل وكذلك المباني العامة الكبيرة مثل القصر الوطني وكاتدرائية المدينة والمستشفيات. وتراوحت تقديرات عدد القتلى بين 200000 وجرح مئات الآلاف. أصبح أكثر من مليون شخص بلا مأوى. إلى الغرب من العاصمة ، بالقرب من مركز الزلزال ، دمرت مدينة ليوغان بالكامل تقريبًا.


[الاموات الاحياء]

تم العثور على Z ombies - الموتى السائرون ، الجثث المعاد إحياءها - في أعماق قاع وادي موري الخارق: على الرغم من أنها لا تزال بشرية في الشكل ، إلا أنها لم تعد مرتبطة بنا من خلال الحياة ، وهي تنتهك أعمق المحرمات لدينا - أكل لحوم البشر ، قبر التدنيس والفصل الصارم بين الحياة والموت.

أصبحت Z ombies مألوفة لدى معظم الأمريكيين من خلال أفلام الرعب في القرن الماضي. يجد جميع الزومبي تقريبًا كائنات مثيرة للاشمئزاز ، لكن محبي الرعب يجدونها أيضًا مثيرة ومضحكة. لا يزال الدماء المصاحب لأي فيلم زومبي محترم يربطنا بخوفنا من الموت في أكثر صوره وضوحًا ، اللحم المتعفن ولكن مع الخوف تأتي الإثارة لأولئك الذين يستطيعون تحمله.

قد تكون الصور الموجودة على هذه الصفحة غير مرضية لمعظم عشاق الرعب ، حيث أن السمة المميزة لأفلام الزومبي الحديثة أصبحت الآن شبيهة بالحيوية. على الرغم من ذلك ، سيكون من الأفضل لنا أن نستكشف أولاً أصول هذا المخلوق العريق الذي بدأ كأسطورة شعبية غامضة في هاييتي ولكنه الآن أحد أكثر نماذج الرعب التي تمت إعادة النظر فيها. قد يبدو في البداية أن التاريخ ليس له صلة تذكر بأصدقائنا الخياليين الذين يأكلون اللحم ، لكن لديهم أصولًا معقدة ، ولم تتم مناقشتها كثيرًا وغالبًا ما يتم تجاهلها من قبل المؤرخين وعشاق الرعب على حد سواء: هنا نأمل في تقديم الخطوة الأولى في استكشاف ظاهرة.

يقدر أن 80-90٪ من الهايتيين "يخدمون الأرواح" أو يمارسون فودو. في Vodou ، يموت جميع الناس بطريقتين - طبيعياً (المرض ، إرادة الآلهة) وبطريقة غير طبيعية (القتل ، قبل وقتهم) أولئك الذين يموتون بشكل غير طبيعي باقون في قبرهم ، غير قادرين على الانضمام إلى أسلافهم حتى توافق الآلهة. الأرواح معرضة للخطر في هذا الوقت: قد يتم انتزاع إرادتهم من قبل ساحر قوي (بوكو) ويتم حبسها في زجاجة يستخدمها بوكو للسيطرة على أجسادهم غير الميتة ولكن غير الحية. في أوقات أخرى يترك أجسادهم يرتاح ولكن يستخدم الروح فقط.

لا يجب أن يكون مزعجًا للروح أو الجسد: في ظل الظروف المناسبة ، قد يفضل الرجل المجتهد مواصلة العمل بدلاً من الانتظار في الأرض ، خاصةً إذا تم استخدامه من قبل بوكو للمساعدة في علاج السحر. على الرغم من ذلك ، يمكن أن تقتل بوكو الأكثر بغيضًا رجلاً عن عمد لتكوين زومبي ، ثم تجبره على الكدح الطائش أو الأسوأ من ذلك ، السحر الأسود والنوايا الشريرة.


بابا موندي ، فودو هونجان (الكاهن) الذي يعمل على تفكيك السحر السيئ لـ "عديمي الضمير" بوكو. هنا يركب (مسكون) من قبل أ جيد (روح مقبرة خير).

قلة ممن يرون الزومبي كحقيقة ملموسة لا يخشون الزومبي أنفسهم (الذين هم فقط طائشون ومثيرون للشفقة) بل يخشون تصبح زومبي في ظل ظروف خاطئة وضد إرادتهم. تُستخدم قوة بوكو في صنع الزومبي في كثير من الأحيان كتهديد للحفاظ على النظام الاجتماعي ، ونادرًا ما يمر بالفعل بفعل القبض على الروح. تُروى القصص بالضحك والجدية ، ويظل الزومبي صورة قوية في الحكايات الشعبية الريفية والمناقشات الفلسفية لهايتي اليوم.

نظرًا للحساسية تجاه الصور النمطية المرتبطة بـ Vodou ، نادرًا ما يستكشف العلماء صورة zonbi التي لا تزال موجودة للغاية في الثقافة الهايتية ، وبالتالي نحصل على القليل من المعلومات من مصادر موثوقة (ترك أفلام الرعب لتحل محل الحقائق). أولئك الذين يخالفون الموضوع لا يتم التعامل معهم بجدية ويتهمون أحيانًا بالعنصرية ويتجاهل العلماء الآخرون أبحاثهم (بالنسبة إليهم) التي من الواضح أنها غير جديرة بالاهتمام. الباحث الأكثر شهرة لاستكشاف المنطقة الهايتية هو ويد ديفيس ، عالم النبات العرقي: فيلم الرعب The Serpent & the Rainbow مأخوذ من كتابه الذي يحمل نفس الاسم. يشرع في إثبات الواقع العلمي لإنتاج zonbi ، مدعيا أنه وجد دواءًا لتكوين zonbi وترياقه.

على الرغم من هذه الادعاءات المثيرة ، فقد دافع مؤرخ الفن الأفريقي الذي يحظى باحترام كبير روبرت فارس طومسون عن ديفيس. في مقدمة كتاب ديفيس مرور الظلام، كتب طومسون: "لم أكن لأوجّه أبدًا في الاتجاه الصحيح ، وتعلمت أن آخذ ظاهرة الزومبي على محمل الجد كعقوبة اجتماعية ذات أهمية كبرى ، لو لم أتواصل مع البحث الذي تم تقطيره في هذا المجلد بواسطة Wade Davis (xii) ). "


ما نخاف حتى من؟ غيبوبة مشتعلة تطارد سيليان مورفي فيها بعد 28 يومًا (2002)

تاريخ هايتي - التاريخ

"تقع هايتي على بعد ستمائة ميل فقط من فلوريدا. . . بالنظر إلى جوارها وموقعها الاستراتيجي وطابعها الفريد باعتبارها الجمهورية الزنجية الوحيدة في العالم ، فمن اللافت للنظر أن الأرض وشعبها يجب أن يكونوا قليلي المعرفة للأميركيين. على الرغم من ارتباط تاريخ هايتي ارتباطًا وثيقًا بتاريخ الولايات المتحدة لأكثر من قرنين من الزمان ، إلا أنه بالنسبة للعقل الأمريكي ، تظل هايتي أرضًا للشر والغموض & # 8212مجهولا."

& # 8212 لودويل لي مونتاج ،
هايتي والولايات المتحدة ، 1714 & # 82111938 (1940)

هذه الكلمات ، التي صيغت قبل سبعة عقود ، كان من الممكن أن تكتب اليوم تقريبًا. على الرغم من مركزية هايتي للعديد من الموضوعات الرئيسية في تاريخ العالم الحديث ، فإن هايتي بالكاد تسجل في الوعي التاريخي لمعظم الأجانب (بما في ذلك الأمريكيون ، على الرغم من قرب هايتي وتاريخ العلاقات الطويل والمتشابك بين البلدين). إلى حد ما ، جذب زلزال عام 2010 مزيدًا من الاهتمام بتاريخ الجزيرة. في الوقت نفسه ، أكدت التغطية الإخبارية للمأساة على مدار 24 ساعة فقط على ضآلة معرفة الأجانب بهايتي. غالبًا ما كان أولئك الذين كافحوا لفهم معاناة هايتي يشيرون إليها على أنها أفقر دولة في نصف الكرة الغربي ، لكنهم لم يتمكنوا من شرح كيف حدث ذلك.

لماذا كان هناك القليل من المعرفة حول تاريخ هايتي ، البلد الذي احتلته الولايات المتحدة منذ عام 1915 & # 82111934 وتدخلت فيه عسكريا في عامي 1994 و 2004؟ كانت الثورة الهايتية لعام 1791 رقم 82111804 جزءًا من نفس عملية الثورات الأطلسية مثل نظرائها الأكثر شهرة في الولايات المتحدة وفرنسا وأمريكا اللاتينية. ومع ذلك ، لوقت طويل ، كتب معظم العلماء الأجانب الثورة الهايتية خارج التاريخ. بصرف النظر عن بعض الأعمال التي جذبت الانتباه خارج تاريخ هايتي (مثل كلاسيكيات سي إل آر جيمس عام 1938 اليعاقبة السوداء) ، لم يتم ذكر الثورة الهايتية في المسوحات التاريخية. حتى يعمل على وجه التحديد على الثورات الأطلسية (مثل R. R. عصر الثورة الديمقراطية: تاريخ سياسي لأوروبا وأمريكا ، 1760 & # 82111800 [1959] وجاك جوديشوت فرنسا والثورة الأطلسية في القرن الثامن عشر ، 1770 & # 82111799 [1965]) قال القليل عن هايتي.

في السنوات الخمس عشرة الماضية ، تغير هذا الوضع ، حيث أولى العلماء اهتمامًا متزايدًا للثورة الهايتية وأهميتها التاريخية العالمية. في 2000 مقال في المراجعة التاريخية الأمريكية، وصف فرانكلين نايت الثورة الهايتية بأنها "دراسة الحالة الأكثر شمولاً للتغيير الثوري في أي مكان في تاريخ العالم الحديث". أو شرط ". وبالمثل ، في كتابه عام 2004 منتقمو العالم الجديد: قصة ثورة هايتي، جادل لوران دوبوا بأن الثورة الهايتية كانت أكثر مساواة جذريًا من الثورة الأمريكية أو الفرنسية:

من خلال خلق مجتمع منح فيه جميع الناس ، من جميع الألوان ، الحرية والمواطنة ، غيرت الثورة الهايتية العالم إلى الأبد. لقد كانت جزءًا أساسيًا من تدمير العبودية في الأمريكتين ، وبالتالي كانت لحظة حاسمة في تاريخ الديمقراطية ، وهي لحظة أرست الأساس للنضالات المستمرة من أجل حقوق الإنسان في كل مكان. بهذا المعنى ، نحن جميعًا أحفاد الثورة الهايتية ، ومسؤولون أمام هؤلاء الأجداد. 1

مع الاهتمام المتزايد بالثورة الهايتية ، تشير كتب تاريخ العالم بشكل متزايد إلى الثورة والعبد السابق الذي أصبح زعيمها توسان لوفرتور.

ومع ذلك ، حتى بالنسبة للكثيرين الذين يعترفون الآن بأهمية ثورة هايتي ، فإن بقية تاريخ البلاد لا يزال لغزا. تختفي هايتي في معظم كتب تاريخ العالم بعد ثورتها ، باستثناء الإشارات العرضية إلى احتلال الولايات المتحدة للجزيرة عام 1915 & # 82111934 في فصول عن الإمبريالية. علاوة على ذلك ، حتى عندما يتم الاستشهاد بالثورة في هذه النصوص ، غالبًا ما تتم مناقشتها بطريقة سطحية أو قديمة.

تعد هايتي في الواقع نافذة مثالية لفهم العمليات المتعددة في تاريخ العالم ، من الاستعمار الأوروبي للأمريكتين إلى العولمة والعلاقات المعقدة بين البشر والطبيعة. كمجلد جديد (أليسا غولدشتاين سيبينوال ، تاريخ هايتي: وجهات نظر جديدة (روتليدج ، 2013) يوضح أن التاريخ الهايتي يساعد الطلاب على فهم أسئلة لا تعد ولا تحصى ، مثل: لماذا غزا الأوروبيون العالم الجديد ، وما هو تأثيرهم على أولئك الذين سعوا للهيمنة؟ ما هي العلاقات بين الثورات المختلفة (الأمريكية ، الفرنسية ، الهايتية ، أمريكا اللاتينية) في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر؟ يجبر التاريخ الهايتي الطلاب أيضًا على التفكير في أسئلة مثل: كيف تؤثر الأفكار المتعلقة بالعرق والجنس على مجرى التاريخ؟ تاريخ مَن يُسجَّل في الأرشيف ، ومن يُذكر تاريخه؟ كيف يمكن للمؤرخين محاولة الكشف عن أفكار وخبرات غير النخب؟ مع تصدي العلماء للتحدي المتمثل في الإجابة على مثل هذه الأسئلة فيما يتعلق بهايتي ، زاد عدد المنشورات عن تاريخ هايتي بشكل كبير.

لمساعدة المعلمين على التنقل في الكتلة المزدهرة للأدب حول تاريخ هايتي ، أقدم هنا قائمة مختارة من الموارد التي يمكن استخدامها في الفصل الدراسي ، حول مواضيع من هايتي الاستعمارية إلى زلزال عام 2010 وما تلاه. تمثل هذه مجرد عينة من الطرق العديدة التي يمكن بها دمج هايتي في تدريس تاريخ العالم. يتم توفير موارد إضافية حول هذه الموضوعات ، بالإضافة إلى العديد من الموضوعات الأخرى ، في Sepinwall ، تاريخ هايتي: وجهات نظر جديدة (انظر بشكل خاص قوائم "لمزيد من القراءة" في نهاية كل قسم مقدمة).

غزو ​​الأمريكتين / عبودية العالم الجديد

تعد هايتي مكانًا مثاليًا للطلاب لدراسة غزو الأمريكتين ، فضلاً عن الاستعمار الحديث المبكر والعبودية في المحيط الأطلسي. هبط كولومبوس في هيسبانيولا (الجزيرة التي تقع عليها هايتي) في عام 1492 ، وأنشأ هناك أول مستعمرة أوروبية في العالم الجديد. تمثل الجزيرة بشكل جيد عملية التبادل الكولومبي ، حيث كان المتحدثون الأصليون باللغة الأراواك من بين الأوائل في العالم الجديد الذين هلكوا بسبب أمراض العالم القديم والعنف. تمثل الجزيرة أيضًا أنظمة إنتاج السكر في العالم الجديد والعبودية. بمجرد أن استعمر الفرنسيون الثلث الغربي من هيسبانيولا (أطلقوا عليها سان دومينغو) ، دمروا المناظر الطبيعية الأصلية ، وقطعوا الغابات لإفساح المجال للمزارع. حولوا سانت دومينغ إلى أغنى مستعمرة في الأمريكتين والمصدر الرئيسي للسكر والبن في العالم. 2 لكن جهودهم كان لها تداعيات طويلة الأجل على هايتي (بما في ذلك ، كما هو مذكور أدناه ، جعلها أكثر عرضة للزلازل). على الفور ، لمنع الأفارقة المستعبدين من التمرد ، كانت Saint-Domingue واحدة من أكثر مجتمعات العبيد وحشية في العالم الجديد. نظرًا لأن أكثر من 90 ٪ من السكان كانوا مستعبدين وكان خطر المقاومة حاضرًا دائمًا ، كان مالكو العبيد عنيفين بشكل خاص. أخيرًا ، كان المستعمر Saint-Domingue الشريك التجاري الرئيسي للمستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية. كما قال جون آدامز عام 1783 ، "نحن ضروريون لهم ، وهم لنا". 3

هناك العديد من الوثائق القصيرة التي يمكن للمدربين استخدامها للتدريس حول الجزيرة منذ وصول كولومبوس عبر الاستعمار الفرنسي. أرسل ملك إسبانيا فرديناند رسالة فاضحة للغاية مع كريستوفر كولومبوس ، لتتم قراءتها على الأشخاص الذين قابلهم. توضح الرسالة بوضوح المواقف الأوروبية تجاه الشعوب التي كانوا يهدفون إلى غزوها في منطقة البحر الكاريبي. أعلن فرديناند أنه إذا رفضت الشعوب التي التقى بها كولومبوس الهيمنة الإسبانية واعتناق الكاثوليكية ، فسيتم استعبادهم ومصادرة ممتلكاتهم. يمكن لمعلمي الوثيقة الأخرى التي يمكن استخدامها لتوضيح تاريخ العبودية في سانت دومينغو الاستعمارية ، هو Code Noir (الرمز الأسود) لعام 1685 ، وهو مقتطف متاح على http://chnm.gmu.edu/revolution/d / 335 /. الاحتمال الآخر هو التحديدات من التصنيف العرقي للجزيرة للمستعمر الفرنسي Moreau de Saint-M & eacutery. أخيرًا ، يقدم عمل كارولين فيك نظرة فاحصة على مجتمع العبيد في Saint-Domingue وعلى العقوبات الوحشية التي ابتكرها مالكو العبيد لمنع العبيد من التمرد. 4

في مقال مشهور عام 1995 ، سعى ميشيل رولف ترويو إلى فهم الإهمال الطويل للثورة الهايتية في التأريخ الغربي. وخلص إلى أن الثورة الهايتية كانت "غير واردة" بالنسبة للبيض العنصريين في أواخر القرن الثامن عشر ، الذين سعوا بالتالي إلى تجاهلها. حتى لو لم يعد المؤرخون الغربيون المعاصرون يشاركون العنصرية الخارجية لأسلافهم ، وجدت ترويو أنهم غالبًا ما تعاملوا مع الثورة بطريقة مماثلة إما أنهم تجاهلوها أو سعوا لتقليل أهميتها (مما يشير ، على سبيل المثال ، إلى أن الهايتيين فعلوا ذلك). لم يتمردوا من تلقاء أنفسهم ، بل كانوا دمى في يد البريطانيين أو مختلف الفصائل الثورية الفرنسية).

في السنوات العشرين الماضية ، تجاوزت الدراسات المتعلقة بالثورة إلى حد كبير الحالة التي وصفها تروي. تزداد التحليلات العلمية تعقيدًا ، وقد قطعت كتب تاريخ العالم خطوات كبيرة في تضمين الثورة الهايتية جنبًا إلى جنب مع نظرائها الأمريكيين والفرنسيين الأكثر شهرة. ومع ذلك ، فحتى الكتب المدرسية حسنة النية غالبًا ما تترك شيئًا مرغوبًا فيه. حتى عندما يتم الاعتراف بأن هاييتي ثورة مهمة في المحيط الأطلسي ، فإنها تقدم بشكل عام ليس كحركة مستقلة ، ولكن على أنها مدفوعة بالإيديولوجية الثورية الفرنسية. على سبيل المثال، تاريخ العالم (Cengage ، 2013) يشير إلى أن العبيد تمردوا في هايتي لأنهم "استلهموا المثل العليا للثورة التي تحدث في فرنسا". طرق العالم (بيدفورد / سانت مارتن ، 2011) يذكر أن "أفكار ومثال الثورة الفرنسية" هي التي أشعلت شرارة الثورة الهايتية. بصورة مماثلة، العالم: تاريخ موجز (بيرسون ، 2008) يؤكد أن المثل الفرنسية المتمثلة في "حقوق الإنسان ... زودت العبيد الهايتيين بأيديولوجية تحرر أساسية". بصرف النظر عن بعض الاستثناءات (مثل عوالم معًا ، عالمان منفصلان و الأرض وشعوبها) ، فإن معظم الكتب المدرسية تؤطر الثورة الهايتية بطريقة مماثلة. 5

 
  الشكل 1: J.-Louis Darcis and Simon-Louis Boizot، "Moi libre aussi" [رجل]، نهاية القرن الثامن عشر (فرنسا). بإذن من مكتبة جون كارتر براون في جامعة براون.

 
 
الشكل 2: J.-Louis Darcis and Simon-Louis Boizot، "Moi libre aussi" [النساء]، نهاية القرن الثامن عشر (فرنسا). من ويكيميديا ​​كومنز.

تعيد هذه المعالجة لثورة هايتي إلى الأذهان الصور الثورية الفرنسية الشهيرة التي تصور رجلاً وامرأة أفريقيين يعلن كل منهما "Moi Libre Aussi" أو "Me Free Too" (الشكلان 1 و 2 ، متاحان أيضًا على http: //digproj.libraries .uc.edu: 8180 / لونا / سيرفليت / تفاصيل / JCB

4660006: Moi-Libre-aussi- و http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Boizot_-_Moi_libre_aussi_(woman).jpg). ما أسميه منحة "أنا حر أيضًا" حول الثورة الهايتية يشير إلى أن العبيد في سان دومينغ لم يكن ليتخيلوا التمرد حتى سمعوا حديثًا من الفرنسيين البيض حول "الحرية والمساواة والأخوة". يتغاضى هذا الأسلوب في التفكير عن تاريخ مقاومة العبيد قبل عام 1789 في الجزيرة. كما أنه يعكس بعض الافتراضات الخاصة بالتفكير الأوروبي المركزي بشكل عام ، فهو يصور غير الغربيين على أنهم أشياء سلبية لا تتصرف في التاريخ إلا عندما تستيقظهم الأفكار الغربية.

تفكير "أنا حر أيضًا" له تاريخ طويل في الكتابة غير الهايتية عن الثورة الهايتية. م. جيمس 1938 اليعاقبة السوداء تم الاحتفاء به بعدل لأخذ الثورة على محمل الجد كحركة مناهضة للاستعمار ولإثبات أهميتها الدولية. ومع ذلك ، حتى جيمس ، الذي يعكس المثل العليا للمفكرين الأفارقة الذين سعوا إلى "الارتقاء" بالأفارقة الآخرين الذين اعتبروهم أقل تحضرًا ، تبنى عناصر من طريقة التفكير هذه. بالإضافة إلى تسمية كتابه "اليعاقبة السود" (أي تصوير قادة المتمردين في هاييتي على أنهم سود مقلدين للثوار الفرنسيين) ، اقترح جيمس أن العبيد كانوا "نائمين" قبل عام 1791 وأن ​​ذلك كان فقط "الشجار بين البيض و الخلاسيون التي أيقظتهم ". كما صور جماهير الرقيق المتمردة على أنها "تفتقر إلى الانضباط المدني" ، و "متوحشة" وبدون ثقافة. 6

سعت المنح الدراسية الحديثة إلى الابتعاد عن التفكير "أنا حر أيضًا" من خلال تقديم رؤية أكثر تعقيدًا لعبيد سانت دومينيك وأصول الثورة. يُعد عمل كارولين فيك نقطة انطلاق مثالية لمنح الطلاب لمحة عن هذه الطرق الأكثر تعقيدًا لفهم ثورة هايتي. بناءً على العلماء الهايتيين مثل جان فوشارد ، زعمت فيك أن مقاومة العبيد بدأت في سانت دومينج قبل عام 1791. وهي تستعرض الطرق العديدة التي قاوم بها العبيد حالتهم ، حتى دون اندلاع ثورة مفتوحة. تراوحت هذه من سادة التسمم الزواج (يهرب) للمشاركة في Vodou. يخلص فيك إلى أن فكرة الثورة الهايتية لم تأت من الثورة الفرنسية ومثلها العليا عن الحرية. وبدلاً من ذلك ، تقترح أن الثورة الأخيرة قدمت فقط لحظة مناسبة لعبيد سانت دومينيك للاستيلاء على الحرية التي طالما رغبوا فيها. 7

مقالة جون ثورنتون ، "أنا موضوع ملك الكونغو: الأيديولوجية السياسية الأفريقية والثورة الهايتية" ، هي قراءة مثالية أخرى يجب تخصيصها. إن عمل ثورنتون ، من وجهة نظري ، هو أحد أكثر القطع إثارة التي خرجت من أبحاث تاريخ العالم. يطبق ثورنتون تدريبه كأفريقي لفهم عبيد سانت دومينيك. يسأل كيف تشكلت مُثُل وممارسات أولئك الذين ولدوا في إفريقيا من خلال تجاربهم قبل أسرهم وبيعهم. يجادل ثورنتون بأنه "يمكن اعتبار كونغو منبعًا للأفكار الثورية بقدر ما كانت فرنسا ،" لأن كونغو كان لديه أيضًا مفاهيم جمهورية عن الحكومة في القرن الثامن عشر. هناك قطعة ممتازة أخرى من تأليف ثورنتون تتناول التجربة العسكرية للعبيد الهايتيين المولودين في أفريقيا. في حين حير العلماء الآخرون من نجاح عبيد سانت دومينيك ضد الجيش الفرنسي ، يلاحظ ثورنتون أن العبيد الوافدين حديثًا غالبًا ما يتمتعون بقدر كبير من الخبرة العسكرية من الحروب الأفريقية. 8 كما أخبرت طلابي ، من المنطقي التفكير في عدد كبير من العبيد المولودين في إفريقيا في سانت دومينيك كمحاربين قدامى مختطفين ، أي ما يعادل أسرى الحرب الأمريكيين في القرن الثامن عشر. حتى لو أصيبوا بالارتباك بسبب صدمة أسرهم وظروف العبودية ، فلا ينبغي أن يكون مفاجئًا أنهم بحثوا عن فرصة لاستخدام مهاراتهم العسكرية للقتال من أجل حريتهم. مثّل عام 1791 فرصة كهذه ، حيث كان الفرنسيون مشتتين بشكل متزايد بسبب العنف الطائفي لثورتهم.

بالإضافة إلى تخصيص منحة دراسية حديثة حول الثورة الهايتية ، يمكن للمدرسين الاستفادة من ثروة من المصادر الأولية المترجمة. وتشمل هذه العديد من الخطب والتصريحات التي كتبها توسان لوفرتير ، الزعيم النهائي للثورة ، بالإضافة إلى العديد من الوثائق القصيرة الأخرى. 9 لفهم كيفية تعرض البيض الاستعماري للتغييرات الصادمة من حولهم ، يمكن للمدرسين أيضًا اختيار مختارات من مجموعة رائعة من قصص الشخص الأول التي جمعها جيريمي بوبكين. 10 لتوفير سياق إضافي لهذه المصادر الأولية ، قد يقوم المعلمون أيضًا بتعيين واحدة من النظرات العامة القصيرة الممتازة للثورة بواسطة David Geggus أو الأطول التي كتبها Laurent Dubois و John Garrigus و / أو Jeremy Popkin. 11

غالبًا ما تخرج هايتي من مسح تاريخ العالم بعد استقلالها. ولكن ، باعتبارها أول ثورة ناجحة مناهضة للاستعمار في عصر التوسع الأوروبي ، فإنها تمثل حالة مثالية لدراسة تحديات ما بعد الاستعمار. لا نهاية الاستعمار اترك أمة حرة لرسم مسارها الخاص؟ ما هي الطرق التي يتحرر بها القادة الجدد من الممارسات والمثل الاستعمارية ، وما هي الطرق التي يستمرون بها في كثير من الأحيان؟ ما الصعوبات التي تواجه القادة المستقلين حديثًا؟ على الرغم من أن الأدبيات المتعلقة بالعقود الأولى من استقلال هايتي أصغر وأقل شهرة من تلك الخاصة بالثورة الهايتية ، إلا أن هناك العديد من الموارد التي يمكن أن تساعد الطلاب في استكشاف هذه القضايا. وتشمل هذه دستور هايتي لعام 1805 ، بالإضافة إلى الكتابات المترجمة لزعماء هايتيين الأوائل التي جمعها رجل الدولة الهايتي بارون دي فاستي. تشمل المقالات الأخرى التي تحلل التحديات التي واجهها قادة هايتي في أوائل القرن التاسع عشر كتاب ميمي شيلر بعنوان "المواطنون الحاملون للسيف: النزعة العسكرية والرجولة في هايتي في القرن التاسع عشر" ومقالي عن العلاقات بين قادة هاييتي الجدد والداعي الأوروبي لإلغاء الرق. . 13 حيوية لوران دوبوا هايتي: توابع التاريخ لديها تغطية جيدة بشكل خاص لهايتي في القرن التاسع عشر. 14

رد الفعل الأجنبي على ثورة واستقلال هايتي

يمكن للمعلمين الذين يسعون إلى عولمة تدريسهم لتاريخ الولايات المتحدة والثورة الأمريكية إثراء دوراتهم من خلال دمج المواد الخاصة بهايتي.يعتبر رد فعل الآباء المؤسسين الأمريكيين على الثورة الهايتية وسيلة مثالية لاستكشاف أفكارهم حول العرق ، كما أنه يوضح الترابط بين المجتمعات الأطلسية خلال عصر الثورات. يمكن للمدرسين توجيه الطلاب للنظر في كيفية مناقشة الأمريكيين حول دعم الثورة الهايتية ، والتي كانت مسألة معقدة لأن الثورة الأمريكية لم تمد الحرية للعبيد الأمريكيين. حيث تبنى بعض الأفراد الأمريكيين وجهة النظر القائلة بأن الثورة الهايتية كانت ثورة مثل ثورتنا ، اتخذ آخرون الموقف القائل بضرورة وقف الثورة الهايتية قبل أن يتم إلهام العبيد الأمريكيين لمحاكاتها ، كان الرأي الأخير هو الذي انتصر. بينما حاولت هاييتي المستقلة حديثًا إعادة تشغيل اقتصادها بعد عقد من الحرب ، فرضت الولايات المتحدة ، في عهد الرئيس توماس جيفرسون ، حظرًا تجاريًا. إن الحظر الذي تفرضه الولايات المتحدة على هايتي بشكل خاص يفتح أعين الطلاب الذين سمعوا عن الفقر في هايتي ، لكنهم لا يفهمون دور بلادهم في إعاقة الاكتفاء الذاتي الاقتصادي لهايتي. 15 هناك اقتباس حيوي لاستخدامه من السناتور توماس هارت بينتون ، الذي أعلن في مجلس الشيوخ عام 1825 ذلك

سياستنا تجاه Hayti. . . تم إصلاح . . . لمدة ثلاث وثلاثين سنة. نحن نتاجر معها ، لكن لا توجد علاقات دبلوماسية بيننا. . . نحن لا نستقبل منها قناصل مولاتو أو سفراء سود. و لماذا؟ لأن سلام إحدى عشرة دولة لن يسمح بعرض ثمار تمرد زنجي ناجح بينهم. لن يسمح للسفراء والقناصل السود بذلك. . . إعطاء زملائهم السود في الولايات المتحدة دليلًا في يدهم على التكريم الذي ينتظرهم لمجهود ناجح مماثل من جانبهم. لن يسمح برؤية وإخبار حقيقة أنه من أجل قتل أسيادهم وعشيقاتهم ، عليهم أن يجدوا أصدقاء بين الأشخاص البيض في الولايات المتحدة. 16

يمكن للمدربين ملاحظة أن وجهة نظر بنتون كانت إلى حد بعيد وجهة نظر سائدة بين البيض في الولايات المتحدة. في الواقع ، لم تعترف الولايات المتحدة بهايتي حتى عام 1862 ، أي بعد ستين عامًا تقريبًا من استقلالها.

يمكن لمدربي تاريخ العالم أيضًا دمج مواد حول ردود فعل أمريكا اللاتينية على الثورة الهايتية. لاحظ العلماء ، من ناحية ، خوف مالكي العبيد في أمريكا اللاتينية من انتشار الثورة إلى مستعمراتهم ، ومن ناحية أخرى ، العلاقات المهمة التي أقيمت بين قادة هايتي الجدد وثوار أمريكا اللاتينية المحتملين مثل Sim & oacuten Bol & iacutevar . 17 يوضح كلا الموضوعين تداول الأفكار والناس في تلك الفترة ، والطريقة التي ترددت بها الأحداث في إمبراطورية استعمارية واحدة في الآخرين.

السياسة الخارجية الأمريكية في هايتي / الإمبريالية الأمريكية وهايتي / المحيط الأطلسي الأسود

على الرغم من أن الاستعمار هو موضوع أساسي في تاريخ العالم الحديث ، إلا أن العديد من الدراسات الاستقصائية تؤكد على الإمبريالية الأوروبية بينما تقدم القليل عن الإمبريالية الأمريكية. على الرغم من أن الإمبراطورية الأمريكية كانت بالتأكيد أصغر من البريطانيين ، إلا أن الأمريكيين كانوا حريصين مثل الأوروبيين على استغلال الموارد في البلدان الأخرى وإنشاء مناطق مواتية لتجارتهم. تعد هايتي مثالاً بارزًا على الجهود الأمريكية للتدخل في منطقة البحر الكاريبي وأمريكا اللاتينية خلال العصر الذهبي للدولة الإمبراطورية الحديثة (حوالي 1870 & # 82111914). على سبيل المثال ، غالبًا ما تورط التجار والدبلوماسيون الأمريكيون في المؤامرات التي أدت إلى تغيير النظام في هايتي ، على أمل تعيين قادة في السلطة يكونون في صالح البنوك والتجار الأمريكيين. أحد النصوص الممتازة التي يجب تخصيصها حول هذا الموضوع هو الخطاب الذي ألقاه فريدريك دوغلاس (الذي عمل سفيراً للولايات المتحدة في هايتي منذ عام 18891891) في معرض شيكاغو العالمي 1893. أعرب دوغلاس عن أسفه لأن هاييتي يمكن أن تكون دولة مزدهرة فقط إذا توقفنا عن إثارة الفتنة هناك ، وأشار إلى أن "الرجال في الأحياء الأمريكية العالية قد تفاخروا لي بقدرتهم على بدء ثورة في هايتي بسرور". يوضح خطاب دوغلاس أيضًا كيف اختلفت مواقف الأمريكيين من أصل أفريقي تجاه هايتي غالبًا عن مواقف البيض منذ استقلال هايتي عبر نهضة هارلم وما بعدها ، فقد رأى الأمريكيون الأفارقة عمومًا في الدولة السوداء المستقلة مصدر إلهام وليس تهديدًا. يوضح خطاب دوغلاس أيضًا استمرار العلاقات بين مختلف المجتمعات المنحدرة من أصل أفريقي في الأمريكتين ("المحيط الأطلسي الأسود") في العصر الحديث.

يمكن للمدرسين الذين يدرسون حول الإمبريالية الحديثة أيضًا الاستفادة من ثروة من المواد المتاحة عن الاحتلال الأمريكي لهايتي ، والتي استمرت من إدارة ويلسون وحتى بداية إدارة فرانكلين روزفلت (1915 & # 82111934). يمكن العثور على سرد حيوي ومفيد عن الاحتلال في كتاب بريندا بلامر هايتي والولايات المتحدة: اللحظة النفسية. بالإضافة إلى ذلك ، تتوفر العديد من الكتابات باللغة الإنجليزية من ذلك الوقت على الإنترنت. وتشمل هذه التقارير عام 1920 ، بتكليف من NAACP وتم نشره في الأمة، للدبلوماسي والكاتب الأمريكي الأفريقي جيمس ويلدون جونسون. حيث قال الرئيس ويلسون إن الولايات المتحدة تدخل هايتي لأسباب إنسانية وللحفاظ على النظام هناك ، كان جونسون وآخرون ينظرون إلى دوافع الولايات المتحدة بشكل أكثر أهمية. اشتكى جونسون من أن الولايات المتحدة لديها "جارة صديقة وغير مؤذية" ، وأن الدوافع الاقتصادية هي التي دفعت الوجود الأمريكي. لقد تم ذبح الهايتيين نتيجة لذلك: "لفهم سبب ... مقتل حوالي ثلاثة آلاف رجل وامرأة وطفل من هاييتي بالبنادق والمدافع الرشاشة الأمريكية ، من الضروري معرفة ... أن بنك مدينة نيويورك الوطني هو مهتم جدًا بهايتي. من الضروري معرفة أن البنك الوطني لمدينة نيويورك يتحكم في بنك هاييتي الوطني. " 19

زلزال هايتي عام 2010

يمكن دمج زلزال عام 2010 ، الذي كان تدميره لا مثيل له حتى في بلد معتاد على التعامل مع المأساة ، في مسح تاريخ العالم لتشريح العديد من القضايا المهمة. لسبب واحد ، يساعد الزلزال الطلاب على فهم العلاقات المعقدة بين البشر والطبيعة ، وكيف أن للكوارث "الطبيعية" تأثيرات متفاوتة اعتمادًا على استراتيجيات استخدام الأراضي. تؤثر الزلازل على الجانب الغربي (الهايتي) من هيسبانيولا أكثر بكثير من الجانب الشرقي (الدومينيكان) ، لأن المستعمرين الفرنسيين قطعوا المزيد من الغابات لإفساح المجال لمزارع السكر أكثر مما فعل الإسبان بسبب عدم وجود جذور الأشجار العميقة مما سمح للزلازل بالصدى. بشكل مكثف. 20 كما أدى التوسع الحضري الفوضوي في بورت أو برنس في العقود الأخيرة إلى تضخيم آثار الزلزال. بالإضافة إلى ذلك ، فإن التغطية الإعلامية المكثفة للزلزال تجعل من الممكن تذكير الطلاب بأن التاريخ عبارة عن مجموعة من القصص المأساوية الإنسانية التي تتضمن أعدادًا مذهلة من الضحايا يتم فهمها بشكل أفضل عند ترجمة آثارها إلى المستوى البشري. أصبح تتبع تأثير الزلزال على حياة الأفراد أسهل بفضل المستودعات العديدة للمقابلات مع الناجين والتي تم نشرها على الإنترنت وترجمتها إلى اللغة الإنجليزية. 22 يمكن أيضًا تذكير الطلاب بأن نقاد التلفزيون لا يمتلكون بالضرورة معرفة تاريخية عميقة. يمكن تشجيعهم على العثور على تقارير عن الزلزال على Youtube أو مواقع الإنترنت الأخرى (بما في ذلك الأفلام الوثائقية Frontline على PBS حول الزلزال) ، وتحليلها بشكل نقدي في ضوء قراءاتهم عن تاريخ هايتي على المدى الطويل. 23 أخيرًا ، يسمح الزلزال للطلاب بالتفكير في نوع التنمية الأفضل لإعادة بناء بلد مثل هايتي ، وما إذا كانت العولمة والمصانع المملوكة للأجانب تمثل علامات على التقدم ، أو يمكن أن تسبب المزيد من الضرر للاكتفاء الذاتي للأمة. 24 & خجولة

هناك العديد من الطرق الأخرى التي يمكن من خلالها دمج هايتي في مسح تاريخ العالم. كجزء من استكشاف الأديان العالمية ، على سبيل المثال ، يمكن للمدرسين تقديم دين فودو الهايتي الذي أسيء فهمه (يُسمى الشعوذة في الرسوم الكاريكاتورية الأجنبية) ومساعدة الطلاب على فهم تاريخها المعقد حول موضوع الموسيقى العالمية ، يمكنهم دمج الموسيقى المقدسة للهايتي فودو و الأشكال الموسيقية الهايتية الأخرى. 25 أثناء تعليمهم الحرب الباردة ، يمكن للمدربين الإشارة إلى مثال نظام دوفالييه في هايتي ، لإظهار كيف يمكن للسياسة الأمريكية لدعم أي شخص كان معاديًا للشيوعية أن يكون لها آثار ضارة ، مثل المساعدة في إبقاء الدكتاتوريين المتوحشين في السلطة. 26 فيما يتعلق بالجهود الحديثة لعولمة الاقتصاد العالمي ، يمكن للمعلمين أن يشيروا إلى النتائج المتناقضة للمساعدات الإنمائية الدولية ، وكيف أنها تؤدي في بعض الأحيان إلى زيادة الفقر بدلاً من تخفيفه. على سبيل المثال ، كتب بول فارمر عن تأثيرات سد P & eacuteligre في وسط هايتي ، والذي يهدف إلى إنتاج الطاقة الكهرومائية للاستخدام الصناعي في بورت أو برنس. قروض المشروع ، التي يبلغ مجموعها 40 مليون دولار ، جاءت من أموال البناء لبنك الاستيراد والتصدير ومقره الولايات المتحدة والتي ذهبت إلى شركات أجنبية مثل Brown & amp Root. بالنسبة للهايتيين الذين عاشوا في المنطقة التي تم فيها بناء السد ، كانت نتائج المشروع كارثية ، فقد غمر السد أراضيهم بشكل دائم ، وتحويلهم إلى لاجئين لا يملكون أرضًا ولم يتم تعويضهم أبدًا عن خسائرهم. 27 يمكن للطلاب أيضًا استكشاف تجارب النساء في هايتي في أواخر القرن العشرين ، في موضوعات تتراوح من العنف الجنسي إلى دور المرأة في الحركات الاجتماعية. 28

تشير كل هذه الموضوعات إلى أن هايتي هي دراسة حالة مثالية لاستكشاف موضوعات تاريخ العالم الأساسية. في عام 1990 ، جادل ميشيل رولف ترويو في مقالته "الغريب والعادي: هايتي ومنطقة البحر الكاريبي والعالم" بأن الأجانب قد عاملوا هايتي منذ فترة طويلة على أنها دولة "غير قابلة للتفسير" ، بعيدًا عن أساليب التاريخ الطبيعية. 29 تثبت هذه الموارد الجديدة أن هايتي ليست استثناءً خارج التاريخ بل هي نموذج للعديد من عمليات تاريخ العالم.

أليسا غولدشتاين سيبينوال أستاذ ومدير الدراسات العليا في التاريخ بجامعة ولاية كاليفورنياسان ماركوس. هي مؤلفة The Abb & eacute Gr & eacutegoire والثورة الفرنسية: صنع الحديث العالمية (مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 2005) و تاريخ هايتي: وجهات نظر جديدة (روتليدج ، 2013). يمكن الوصول إليها على [email protected]

1 فرانكلين نايت ، "الثورة الهايتية ،" المراجعة التاريخية الأمريكية 105 ، لا. 1 (2000): 1035 ولوران دوبوا ، منتقمو العالم الجديد: قصة ثورة هايتي (كامبريدج ، ماساتشوستس: Belknap Press of Harvard University Press ، 2004) ، 7.

2 انظر David Geggus، "Saint-Domingue on the Eve of the Haitian Revolution،" in David P. Geggus and Norman Fiering، eds.، عالم الثورة الهايتية (بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا ، 2009) ، 3.

3 لودويل لي مونتاج ، هايتي والولايات المتحدة ، 1714 & # 82111938 (دورهام ، نورث كارولاينا: مطبعة جامعة ديوك ، 1940) ، 2930.

4 King Ferdinand، "Letter to the Tainos،" أعيد طبعه في Charles Arthur and J. Michael Dash، eds.، Lib & egravete: مختارات هايتي (برينستون ، نيوجيرسي: ماركوس وينر للنشر ، 1999) ، 223 فيك ، صنع هايتي: ثورة سانت دومينج من الأسفل (نوكسفيل: مطبعة جامعة تينيسي ، 1990) ، 15 & # 821175 (مقتطفات في أليسا غولدشتاين سيبينوال ، تاريخ هايتي: وجهات نظر جديدة[نيويورك / لندن: روتليدج ، 2013]). Lib & egravete يحتوي أيضًا على العديد من المقتطفات المفيدة الأخرى عن المستعمرة Saint-Domingue (1735). راجع أيضًا نظرة عامة مفيدة عن الفترة في Laurent Dubois و John D. Garrigus ، ثورة العبيد في منطقة البحر الكاريبي ، 1789 & # 82111804: تاريخ موجز بالوثائق (نيويورك ، نيويورك: بيدفورد / سانت مارتينز ، 2006) ، 718. يشتمل Dubois و Garrigus أيضًا على مقتطف من تصنيف Moreau de Saint-M & eacutery (57 & # 821162). نسخة أطول من هذا العمل متاحة كـ M. L. E. Moreau de Saint-M & eacutery ، حضارة ماتت: السنوات الأخيرة من الحكم الاستعماري الأبيض في هايتي، ترجمة ، مختصرة ومحررة بواسطة Ivor D. Spencer (Lanham، MD: University Press of America، 1985) (لقد جربت مقتطفات مختلفة مأخوذة من الصفحات 14 & # 8211 89).

5 انظر William J. Duiker and Jackson J. Spielvogel، تاريخ العالم، الطبعة السابعة. (بوسطن: وادزورث سينجاج ، 2013) ، المجلد. الثاني: 616 روبرت دبليو ستراير ، طرق العالم: تاريخ عالمي موجز مع المصادر (بوسطن: بيدفورد / سانت مارتينز ، 2011) ، II: 788 فيليبي فيرن وأكوتينديز أرميستو ، العالم: تاريخ, المجلد. اثنين (Upper Saddle River ، نيوجيرسي: بيرسون برنتيس هول ، 2010) ، 827. للحصول على بعض الاستثناءات ، انظر روبرت إل تيغنور ، وجيريمي أدلمان ، وستيفن آرون ، وستيفن كوتكين ، وسوزان مارشاند ، وجيان براكاش ، ومايكل تسين ، عوالم معًا ، عالمان منفصلان: تاريخ العالم ، الطبعة الثالثة. (نيويورك: دبليو دبليو نورتون ، 2011) ، وريتشارد دبليو بوليت ، وباميلا كروسلي ، ودانييل آر هيدريك ، وستيفن دبليو هيرش ، وليمان جونسون ، وديفيد نورثروب ، الأرض وشعوبها: تاريخ عالمي، الطبعة الخامسة. (بوسطن: وادزورث سينجاج ، 2011). مثل معظم النصوص ، عوالم معًا ، عالمان منفصلان يتحدث عن عبيد Saint-Domingue والأشخاص الملونين الأحرار على أنهم مستوحون من الشعارات الفرنسية "الحرية والمساواة والأخوة" ، ومع ذلك ، يعترف المؤلفون أيضًا بأنه "نظرًا لأن معظم العبيد قد وصلوا من إفريقيا مؤخرًا ، فإن الثقافة الأفريقية كما غذت المثل السياسية مقاومة العبيد "(II: 575). وبالمثل ، بدلًا من القول بأن العبيد استعاروا فكرة انتفاضتهم من الثوار الفرنسيين ، الأرض وشعوبها يلاحظ فقط أن "الأخبار والشائعات حول الأحداث الثورية في فرنسا كانت ساعد في التحرك[تركيزي] على مجتمع العبيد بالجزيرة أن يتمرد ". (581) الأرض وشعوبها يعترف أيضًا بالغضب طويل الأمد بين العبيد بشأن حالتهم ، حيث وفرت الثورة الفرنسية ببساطة لحظة يكون فيها للثورة فرصة أكبر للنجاح: "بالنظر إلى كراهية العبيد للنظام الوحشي الذي اضطهدهم ... لم يكن هناك سبيل إلى ذلك" الحد من العنف بمجرد زوال سيطرة أصحاب العبيد "(II: 599). جون بي ماكاي ، وبينيت دي هيل ، وجون باكلر ، وباتريشيا باكلي إيبري ، وروجر بيش ، وكلير هارو كروستون ، وميري إي. تاريخ المجتمعات العالمية، الطبعة الثامنة. (Boston: Cengage ، 2009) يبذل أيضًا جهدًا أكثر استدامة لعكس التأريخ الحديث للثورة الهايتية أكثر من العديد من الكتب المدرسية الأخرى (626)7, 632, 7824).

(6) انظر C.LR James، The Black Jacobins Toussaint L'Ouverture وثورة San Domingo، 2d ed. (نيويورك: فينتاج بوكس ​​، 1963) ، التاسع ، 73 ، 152.

7 جان فوشارد ، المارون الهايتيون: الحرية أو الموت (نيويورك: مطبعة إي دبليو بلايدن ، 1981) فيك ، صنع هايتي. للحصول على رؤية أكثر تشككًا في مدى مقاومة العبيد قبل عام 1791 ، انظر Geggus ، "Saint-Domingue on the Eve of the Haitian Revolution" [نسخة تحتوي على بيانات محدثة متوفرة في Sepinwall ، تاريخ هايتي] ، والذي سيكون مثالياً للاقتران مع Fick في الفصول الأكثر تقدمًا.

8 جون ك.ثورنتون ، "أنا موضوع ملك الكونغو: الفكر السياسي الأفريقي والثورة الهايتية ،" مجلة تاريخ العالم 4 ، لا. 2 (خريف 1993): 181 & # 8211214 ، اقتباس من 186 [مقتطف متوفر في Sepinwall ، تاريخ هايتي] نفسه ، "الجنود الأفارقة في الثورة الهايتية." مجلة تاريخ منطقة البحر الكاريبي 25 ، عدد. 1 و 2 (1991): 59 & # 821180.

9 جورج ف. تايسون ، محرر ، توسان لوفرتور (إنجليوود كليفس ، نيوجيرسي: برنتيس هول ، 1973) توسان لوفرتير ، الثورة الهايتية، محرر. بواسطة نيك نيسبيت ، مقدمة. بقلم جان برتراند أريستيد (لندن / نيويورك: فيرسو ، 2008) Dubois and Garrigus، eds. ثورة العبيد في منطقة البحر الكاريبي.

10 جيريمي دي بوبكين ، محرر ، مواجهة الثورة العنصرية: روايات شهود عيان عن تمرد هايتي (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ، 2007).

11 انظر David Geggus، "The Haitian Revolution،" in الدراسات الثورية الهايتية (بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا ، 2002) ، 529 جيغوس ، "الثورة الهايتية في المنظور الأطلسي ،" في نيكولاس ب. كاني وفيليب د. مورغان ، محرران ، دليل أكسفورد للعالم الأطلسي، حوالي 14501850 (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2011) ، 533 & # 8211549 Dubois and Garrigus ، ثورة العبيد في منطقة البحر الكاريبي: 1840 دوبوا ، منتقمو العالم الجديد وجيريمي دي بوبكين ، تاريخ موجز للثورة الهايتية (مالدن ، ماساتشوستس: وايلي بلاكويل ، 2012). انظر أيضًا أليسا غولدشتاين سيبينوال ، "الثورات الأطلسية" في موسوعة العالم الحديث (أوكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2008): I: 284 & # 8211289 ، للحصول على نظرة عامة حول كيفية مقارنة الثورة الهايتية بالثورات الأخرى في تلك الحقبة. انظر أيضا الفيلم الوثائقي PBS & Eacutegalit & eacute للجميع على Toussaint Louverture (متاح للشراء مع الدليل المصاحب على http://www.pbs.org/programs/egalite-for-all/).

12 دستور هايتي لعام 1805 ، في http://www.webster.edu/

corbetre / haiti / history / earlyhaiti / 1805-const.htm انظر أيضًا Baron Pomp & eacutee-Valentin de Vastey ، مقال عن أسباب الثورة والحروب الأهلية في هايتي إكستر: Western Luminary Office ، 1823 (طبعات معاد طبعها من 2007 و 2010 متوفرة من مطبعة نابو و Kessinger Publishing).

13 انظر ميمي شيلر ، "مواطنون يحملون السيف: النزعة العسكرية والرجولة في هايتي في القرن التاسع عشر" ، جمعية المزارع في الأمريكتين 4 ، رقم. 2 و 3 (خريف 1997): 233 & # 8211278 [مقتطف في Sepinwall ، تاريخ هايتي] و Sepinwall ، "Exporting the Revolution: Gr & eacutegoire، Haiti، and the Colonial Laboratory، 18151827 ، "في جيريمي د. بوبكين وريتشارد هـ. بوبكين ، محرران ، The Abb & eacute Gr & eacutegoire وعالمه (Dordrecht، Neth: Kluwer Academic Press، 2000)، 41 & # 821169.

14 لوران دوبوا ، هايتي: توابع التاريخ (نيويورك: متروبوليتان بوكس ​​، 2012). انظر أيضًا David Nicholls ، من Dessalines إلى Duvalier: العرق واللون والاستقلال الوطني في هايتي (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1979) ، والتي تحتوي على تفاصيل ممتازة ولكن ربما تكون أكثر من اللازم لاستخدام الفصول الدراسية في تاريخ العالم.

15 للحصول على نظرة عامة على هذه المناقشات والمنح الدراسية الأخرى التي يمكن استخدامها لاستكشاف رد فعل الولايات المتحدة على الثورة الهايتية ، انظر Sepinwall، "The Specter of Saint-Domingue: American and French Reactions to the Haitian Revolution،" in Geggus and Fiering ، محرران ، عالم الثورة الهايتية، 317 & # 8211338 ، وببليوغرافيا المصادر الأولية للغة الإنجليزية في Sepinwall ، "La r & eacutevolution ha & iumltienne et les & Eacutetats-Unis: & eacutetude historyiographique ،" in Yves Benot and Marcel Dorigny، eds.، 1802. البحث عن القطع والقطع dans les Colonies fran & ccedilaises: Aux Origines de Ha & iumlti (Paris: Maisonneuve et Larose، 2003)، 387 & # 8211401. سيبينوال ، تاريخ هايتي، يتضمن أيضًا مقتطفًا من أحد أفضل المقالات الحديثة عن رد فعل الولايات المتحدة على الثورة الهايتية ، وهو كتاب أشلي وايت بعنوان "سياسة الزنوج الفرنسيين في الولايات المتحدة".

16 مونتاج ، 534 انظر أيضًا Rayford W. العلاقات الدبلوماسية للولايات المتحدة مع هايتي ، 1778 & # 82111841 (تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 1941).

17 انظر على سبيل المثال المقالات التي كتبها مات دي تشايلدز ، وخوان آر. تأثير ثورة هايتي في العالم الأطلسي (كولومبيا: جامعة ساوث كارولينا ، 2001) وتلك التي كتبها Ada Ferrer و Jo & Atildeo Jos & Ecute Reis و Fl & aacutevio dos Santos Gomes in Geggus and Fiering ، محرران ، عالم الثورة الهايتية. سيبينوال ، تاريخ هايتي: وجهات نظر جديدة يتضمن أيضًا مقالًا بقلم فيرير حول رد الفعل الكوبي على الثورة. حول Bol & iacutevar و Haiti ، انظر على سبيل المثال David Bushnell and Lester D.Langley، eds.، Sim & oacuten Bol & iacutevar: مقالات عن حياة وإرث المحرر (لانهام ، دكتوراه في الطب: Rowman & amp Littlefield ، 2008) ، esp. مقالات جوديث إيويل وديفيد بوشنيل.

18 فريدريك دوغلاس ، محاضرة عن هايتي (1893) ، النص الكامل في http://www.webster.edu/

corbetre / haiti / history / 1844-1915 / douglass.htm. أعيد طبع مقتطف من هذا الخطاب في Maurice Jackson and Jacqueline Bacon، eds.، الأمريكيون الأفارقة والثورة الهايتية: مقالات مختارة ووثائق تاريخية (نيويورك: روتليدج ، 2010) ، 202 & # 8211211 يتضمن هذا النص أيضًا العديد من المصادر الأولية والثانوية الأخرى حول العلاقات الأمريكية الأفريقية مع هايتي ، بما في ذلك حركات الهجرة الأمريكية الأفريقية إلى هايتي. واحدة من أفضل المقالات حول هذا الموضوع ، ليزلي ألكساندر "الجمهورية السوداء: تأثير الثورة الهايتية على الوعي السياسي للشمال الأسود ، 18161862 ، "مقتبس من Sepinwall ، تاريخ هايتي.

(19) انظر بريندا بلامر ، هايتي والولايات المتحدة: اللحظة النفسية (أثينا: مطبعة جامعة جورجيا ، 1992) ، الفصل. 6 [مقتطف متوفر في Sepinwall ، تاريخ هايتي] وجيمس ويلدون جونسون ، تقرير المصير هايتي: أربع مقالات أعيد طبعها من الأمة تضمين تقرير - مُعد من أجل الرابطة الوطنية لتقدم الملونين (نيويورك: الأمة ، 1920) [متوفر على http://www.archive.org/stream/selfdetermhaiti00johnrich#page/n0/mode/2up]. راجع أيضًا المصادر الأولية حول المهنة المتوفرة في Arthur and Dash، eds.، Lib & egravete: مختارات هايتي، 220 & # 8211225 (بما في ذلك وثيقة مترجمة لشارلمان P & eacuteralte ، زعيم المقاومة الهايتية ضد الأمريكيين).

20 بشأن سياسات استخدام الأراضي الهايتية الأخرى التي ضاعفت من آثار الكوارث الطبيعية ، انظر Jared M. طي: كيف تختار المجتمعات أن تفشل أو تنجح (نيويورك: فايكنغ ، 2005) ، الفصل. 11 - أثار الماس انتقادات لتصويره الهايتيين على أنهم "يختارون الفشل" (على سبيل المثال ، إلقاء اللوم على الثورة الهايتية لتدمير الأرض بدلاً من السياسات الاستعمارية الفرنسية التي أزالت الغابات). ومع ذلك ، فإن العمل الجديد الذي قام به Crystal Felima و Jean-Fran & ccedilois Mouhot ، في حين أنه أكثر دقة وحساسية من الناحية التاريخية من Diamond ، يوافق على أن الخيارات البشرية قد فاقمت من تأثير الكوارث الطبيعية في هايتي. انظر Crystal A. Felima ، "الخسائر غير المتناسبة في هايتي بعد الكوارث البيئية: تحليل نقاط الضعف البشرية وتأثيرات المخاطر الطبيعية ،" مجلة الدراسات الهايتية 15 ، رقم. 1 و 2 (2009): 6 & # 821128 وجان فران وكسديلوا موهوت ، "الحوليات المأساوية لهايتي" التاريخ اليوم 60 ، لا. 4 (2010): 34.

21 انظر على سبيل المثال Paul Farmer، هايتي بعد الزلزال (نيويورك: PublicAffairs ، 2011) ، 978 و & Eacutevelyne Trouillot ، "الأبدية استمرت أقل من ستين ثانية" في Martin Munro ، ed. ارتفاع هايتي: تاريخ هايتي والثقافة وزلزال عام 2010 (Liverpool: Liverpool University Press، 2010)، 55 & # 82119 [أعيد طبعه في Sepinwall ، تاريخ هايتي]. يمكن للمدربين ربط هذه القضية بالتوسع الحضري الفوضوي عالميًا انظر على سبيل المثال مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية ، "حث الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية على معالجة التحضر" (مارس 2010) ، http://www.irinnews.org/printreport.aspx؟reportid= 89171.

22 انظر على سبيل المثال مشروع ذاكرة هايتي (http://haitimemoryproject.org/) Koze Ayiti (http://kozeayiti.org/) مشروع Black Public Media Haiti (http://blackpublicmedia.org/haiti/) والأفلام التي تم إنتاجها من قبل الشباب الهايتيين كجزء من مشروع Tele Geto (على سبيل المثال في http://www.youtube.com/watch؟v=UbJuDaPfGH0). يمكن للمدربين أيضًا قراءة Toni Pressley-Sanon ، "Lucid Cameras: Imagining Haiti بعد زلزال عام 2010 ،" مجلة الدراسات الهايتية 17 ، لا. 2 (خريف 2011): 6 & # 821132 ، للتفكير في كيفية تعليم الطلاب نقد التقارير الأجنبية عن هايتي.

23 نيويورك تايمز لديه سلسلة من التقارير عن هايتي متوفرة على http://www.youtube.com/user/TheNewYorkTimes/videos؟query=haiti يمكن العثور على تلك التقارير من محطات إخبارية أخرى من خلال عمليات البحث الفردية. يتوفر فيلمان وثائقيان من برنامج تلفزيوني عن هايتي على الإنترنت: الخط الأمامي: الزلزال (http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/haiti/view/) و خط المواجهة: المعركة من أجل هايتي (http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/battle-for-haiti/). في حين أن كلا الفيلمين يشتملان على لقطات ومقابلات قيّمة ، فإن تعليقاتهما التاريخية تترك الكثير مما هو مرغوب فيه ، كما تشير بعض التعليقات على مواقع البرامج على الإنترنت. إن تثمين المصانع كإجابة لإعادة بناء هايتي ، على سبيل المثال ، يختلف عن الكثير من المنح الدراسية الحديثة ، التي أكدت على عيوب "اقتصاد الأعمال الشاقة" في هايتي. انظر على سبيل المثال الفيلم بوتو ميتان: المرأة الهايتية ، ركائز الاقتصاد العالمي (2009، dir. Ren & eacutee Bergan and Mark Schuller http://www.potomitan.net/) "Life in the Factory،" in Marie M. B. Racine، ed.، مثل الندى الذي يسقي العشب: كلمات من نساء هاييتي (واشنطن العاصمة: إيبيكا ، 1999) ، 98 & # 8211101 وأليكس دوبوي ، "كارثة الرأسمالية للإنقاذ: المجتمع الدولي وهايتي بعد الزلزال ،" تقرير NACLA عن الأمريكتين، 1 يوليو 2010 ، ص 14 & # 8211 19 ، مقتطفات مثل دوبوي ، "الإرث النيوليبرالي في هايتي" في التحولات التكتونية: هايتي منذ الزلزال، محرر. مارك شولر وبابلو موراليس (ستيرلنج ، فيرجينيا: مطبعة كوماريان ، 2012) ، 23 & # 821127. انظر أيضًا تقارير ديبورا سونتاج في نيويورك تايمز في يوليو 2012 في محاولة لبناء مصنع ملابس في كوريا الجنوبية في منطقة حساسة بيئيًا في هايتي (http://www.nytimes.com/2012/07/06/world/americas/earthquake-relief-where-haiti-wasnt -broken.html؟ pagewanted = all و http://www.youtube.com/watch؟v=I7PYj3vGu7I&feature=plcp).

24 انظر بشكل خاص مونرو ، محرر. ارتفاع هايتي مزارع، هايتي بعد الزلزال شولر وموراليس ، محرران ، التحولات التكتونية Jorge Heine and Andrew S. Thompson، eds.، إصلاح هايتي: بعثة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في هايتي وما بعدها (طوكيو / نيويورك: مطبعة جامعة الأمم المتحدة ، 2011) والعدد الخاص لشهر مارس 2011 من مجلة مجلة الدراسات السوداء على الزلزال. راجع أيضًا Laurent Dubois و Deborah Jenson، "Haiti Can Be Rich Again" نيويورك تايمز (9 يناير 2012) ، ص. A19 (http://www.nytimes.com/2012/01/09/opinion/haiti-can-be-rich-again.html) والأفكار في Reginald Dumas ، "هايتي عند تقاطع العالم: التنصت على الماضي ، مواجهة المستقبل ، " مجلة الدراسات الهايتية 17 ، لا. 2 (خريف 2011) ، 14044.

25 انظر على سبيل المثال نظرة عامة مفيدة عن Vodou في Patrick Bellegarde-Smith ، هايتي: القلعة المكسورة، الطبعة الثانية. (تورنتو: مطبعة العلماء الكنديين ، 2004) ، 21 & # 821136 بالإضافة إلى مقال قصير للراقصة الهايتية البارزة وفلورنسيا بيير من فودو ، "الروح الثقافية ،" في بيفرلي بيل ، محرر ، المشي على النار: قصص المرأة الهايتية عن البقاء والمقاومة (إيثاكا ، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل ، 2002) ، 86 & # 821189. راجع أيضًا ألبومات التجميع الرائعة إيقاعات النشوة: موسيقى مقدسة من هاييتي فودو (سميثسونيان فولكوايز ، 1995) و الملائكة في المرآة: موسيقى فودو هاييتي (Ellipsis Arts ، 1997). إيقاعات نشوة الطرب يحتوي على سلسلة رائعة من نوتات الخطوط على Vodou وعلى موسيقى Vodou, تم تحريرها بواسطة الباحثة البارزة إليزابيث ماكاليستر ، وهي متاحة على الإنترنت على http://media.smithsonianfolkways.org/liner_notes/smithsonian_folkways/SFW40464.pdf ، ويمكن تخصيصها للطلاب بسهولة. تم سرد المزيد من الموارد حول الموسيقى الهايتية في Sepinwall ، تاريخ هايتي، 8n9 انظر أيضا الفيلم الوثائقي 2012 PBS عندما تدق الطبل (دير. ويتني داو ، http://www.pbs.org/independentlens/when-the-drum-is-beating/).

26 حول الدعم الأمريكي لدوفالييرز ، انظر على سبيل المثال Bellegarde-Smith ، هايتي: القلعة المكسورة، مقتطفات في Sepinwall ، تاريخ هايتي. يمكن للطلاب أيضًا استخدام قواعد البيانات عبر الإنترنت لاستكشاف كيف صورت وسائل الإعلام الأمريكية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي دوفالييه. قد يعرض المدربون الفيلم أيضًا هايتي: أرض المأساة ، أرض الأمل (2004 ، دير. أنطوان ليونارد مايستراتي) ، الذي يقدم لمحة عامة ممتازة عن تاريخ هايتي من العهد الاستعماري الفرنسي إلى نظام أريستيد ، بما في ذلك مقابلات مع كبار المؤرخين في هايتي.

27 راجع أعمال بول فارمر بما في ذلك الإيدز والاتهام: هايتي وجغرافيا اللوم (بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1992 مقتطفات في Sepinwall ، تاريخ هايتي). للحصول على نظرة عامة حول كيف يمكن أن تؤدي جهود التنمية إلى الفقر ، راجع أيضًا Sepinwall، Interview with Chicago Public Radio، "Worldview،" 27 يناير 2010 (متاح على http://www.wbez.org/episode-segments/reevaluating- التاريخ الهايتي).

28 راجع الوثائق المترجمة في راسين ، محرر. مثل الندى الذي يسقي العشب جرس، يمشي على النار و بوتو ميتان. حول النساء في زلزال 2010 ، انظر أيضًا Schuller and Morales، eds.، التحولات التكتونية, 151 �.

29 ترويو ، "الغريب والعادي: هايتي ومنطقة البحر الكاريبي والعالم ،" سيمار وأوكوتين 2 ، لا. 3 (1990): 3 & # 821112.


6 السياسة والاقتصاد والتغذية

يصنف البنك الدولي حوالي 61 في المائة من سكان هايتي على أنهم يعانون من نقص التغذية. هذا يعني أنهم لا يتلقون التغذية الكافية في نظامهم الغذائي. من بين الأطفال دون سن الخامسة ، يعاني حوالي 28 في المائة من نقص الوزن ، وحوالي ثلثهم يعانون من التقزم (أقصر بالنسبة لأعمارهم).

هايتي هي أفقر دولة في نصف الكرة الغربي ، حيث تصل معدلات البطالة فيها إلى 70٪ من السكان. لا تستطيع العديد من العائلات تحمل تكاليف وجبات صحية غنية بالفيتامينات ، على الرغم من تناول المانجو بشكل متكرر لتجنب نقص فيتامين أ. بالإضافة إلى ذلك ، فإن حوالي ربع الهايتيين فقط لديهم إمكانية الوصول إلى مرافق الصرف الصحي الملائمة.

على الرغم من أن البلاد محاطة بوفرة المياه ، إلا أنها لا تزال تفتقر إلى المياه كماً ونوعاً. أدى سوء التغذية والصرف الصحي إلى جعل هايتي تتمتع بواحد من أصغر متوسطات العمر المتوقع. في عام 1998 ، كان متوسط ​​العمر المتوقع 54.4 سنة من العمر.


زلزال 12 يناير 2010 وتأثيراته اللاحقة

هايتي دولة من تسعة ملايين نسمة 80 في المائة منهم يعيشون على حافة ضئيلة من البقاء على قيد الحياة. لم يقتل الزلزال الذي ضرب 7.0 في 12 يناير 2010 حوالي مائة ألف شخص فحسب ، بل عرّض الملايين لخطر الموت بسبب نقص المياه والغذاء والدواء والمستوطنين. كما أطلق العنان للاضطراب الاجتماعي الذي من شأنه أن يتسبب في خسائره الخاصة.

جزيرة هيسبانولا نشطة زلزاليا. تقع فوق حيث تلتقي الصفيحة التكتونية لأمريكا الشمالية بلوحة الكاريبي. تنزلق الصفيحتان بشكل جانبي حوالي 2 سم. سنويًا ، وهو نفس النشاط على طول صدع سان أندرياس في كاليفورنيا. هذا يجعل هيسبانولا نشطة زلزاليًا مثل كاليفورنيا. ضربت الزلازل الكبرى في عامي 1751 و 1770. في القرن التاسع عشر كان هناك زلزال كبير في عام 1842. في عام 1946 ، ضرب زلزال بقوة 8 درجات هيسبانولا في عام 1946. لكن هذا الزلزال لم يودي بحياة الإنسان إلى الحد الذي حدث في عام 2010 لأنهم لم يتركزوا بالقرب من المدن الكبرى. كان زلزال عام 1946 بقوة 8.0 لكن عدد القتلى كان أقل من ألفي قتيل ، وهي مأساة كبرى في ذلك الوقت ، لكنها طفيفة مقارنة بعدد القتلى المائة ألف في زلزال عام 2010.

إن عامة الناس مشروطون بتفسير أهمية الزلزال بقياس حجمه ولكن التأثير لا يعتمد فقط على حجمه ولكن على المسافة من مركز الزلزال. الزلزال الذي يقع على بعد ضعف المسافة له ربع تأثيره فقط. لا تعتمد المسافة على المسافة الأفقية فحسب ، بل على المسافة العمودية أيضًا. على سبيل المثال ، كان مركز الزلزال الذي وقع في 12 يناير 2010 على بعد 16 ميلاً من بورت أو برنس أفقياً و 8 أميال تحت السطح. وهذا يجعل المسافة من مركز الزلزال إلى بورت أو برنس حوالي 18 ميلاً في خط مستقيم. بسبب تخطيط هايتي في شبه جزيرتين ، ربما شعر الهايتيون في شبه الجزيرة الشمالية بالزلزال لكنهم لم يتأثروا كثيرًا به. وبالمثل ، لم يتأثر الهايتيون في نهاية شبه الجزيرة الجنوبية بعيدًا عن بورت أو برنس.

تم تدمير الحكومة والصناعة في منطقة بورت أو برنس وسوف يمر وقت طويل قبل أن يتمكن الاقتصاد من العمل مرة أخرى. بالنسبة للأشخاص الذين يحاولون يائسًا الآن البقاء على قيد الحياة ، فإن هذا ليس مصدر قلق كبير. وفر البعض إلى جمهورية الدومينيكان. لكن جمهورية الدومينيكان لا تريد هجرة جماعية من الهايتيين إلى بلادهم. سوف يقوم جيش جمهورية الدومينيكان بمراقبة الحدود بشكل كبير. عرضت حكومة دولة السنغال في إفريقيا قبول المهاجرين الهايتيين. بالنسبة للعديد من الهايتيين ، سيكون الهدف الرئيسي في المستقبل المنظور هو الهجرة.

هايتي مكتظة بالسكان نسبيًا الآن بحوالي ثمانمائة شخص لكل ميل مربع. هذا ضعف ما كان عليه في عام 1970 وثلاثة أضعاف ما كان عليه في عام 1950. تبلغ الكثافة السكانية لكوبا حوالي 250 شخصًا لكل ميل مربع. بالنسبة للمكسيك 140 ولنيكاراغوا 115. بالنسبة لفنزويلا هي 81. حتى جمهورية الدومينيكان تبدو مزدحمة بـ 540 شخصًا مقارنة بهايتي.


هايتي

هايتي هي أفقر دولة في نصف الكرة الغربي ، مع سمعتها التي سببها الفقر والديكتاتوريات التي ساءت بعد الزلزال المدمر في عام 2010. وهي لا تزال وجهة ليست للجميع. لكن هذه الدولة الصغيرة التي تشترك في جزيرة مع جمهورية الدومينيكان لديها الكثير لتقدمه للزوار.

في الواقع ، كانت السياحة في هايتي صناعة نشطة في الثمانينيات. كان المشهد الجامح والأماكن الغريبة أسطورية ، وجذبت نجوم السينما ورجال الأعمال من جميع أنحاء العالم. تم جلب الشهرة إلى الجمهور الأوسع بسبب انتشار أفلام الرعب التي أساءت تصوير دين الفودو (يشار إليه بشكل غير صحيح باسم الفودو) بداية من أوائل الخمسينيات من القرن الماضي. ثم جاءت الديكتاتوريات سيئة السمعة ، وتهريب المخدرات ، وانتشار الفقر والعنف ، وكلها ألحقت أضرارًا جسيمة بالسياحة في هايتي. وعلى الرغم من عودة الديمقراطية إلى البلاد في القرن الحادي والعشرين ، إلا أنها لا تزال في طور الانتعاش.

تجعل الثقافة الهايتية والشعب الدافئ والترحيب من البلاد واحدة من أكثر المواقع تعقيدًا ورائعة في منطقة البحر الكاريبي بأكملها. في حين أن المطبخ الهايتي التقليدي مشابه لمطبخ معظم جزر الكاريبي الأخرى ، إلا أنه فريد من نوعه ولذيذ. هناك أيضًا أماكن طبيعية بكر جميلة لاكتشافها. تتمثل إحدى فوائد بقاء السائحين بعيدًا خلال فترات ديكتاتوريي دوفالييه في أن الأماكن البرية في البلاد لم تتعرض لتأثير كبير من جحافل الزوار.

خريطة منطقة البحر الكاريبي

يمكنك اكتشاف تاريخ البلد و rsquos الغني في عدد من المواقع ، بما في ذلك منتزه التاريخ الوطني مع Citadel Henry وقصر San Souci وموقع de Ramiers. تشكل الهياكل هنا أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، وهي أول المباني الرئيسية في نصف الكرة الغربي التي تم بناؤها (في بداية القرن التاسع عشر) من قبل العبيد الذين حصلوا على حريتهم. تم الحصول على الاستقلال في عام 1804 ، مما جعل هايتي الدولة الثانية في نصف الكرة الغربي بعد الولايات المتحدة للتخلص من نير الاستعمار.

على الرغم من تدميرها في زلزال عام 2010 ، إلا أن منازل خبز الزنجبيل الساحرة والعمارة الاستعمارية في جاكميل التاريخية على الساحل الشمالي تجعل من المدينة واحدة من أجمل المواقع في منطقة البحر الكاريبي بأكملها. تحتوي هذه المنطقة على بعض من أجمل الشواطئ في البلاد ، على الرغم من أن الساحل الجنوبي ، الذي أصبح قليلاً من الجنة الرحالة و rsquo ، يحتوي على الأرجح على أكثر الشواطئ عزلة. يوجد أيضًا على الساحل الشمالي Labadee (أحيانًا يتم تهجئة Labadie) ، وهو منتجع شاطئي خاص تمامًا مؤجر إلى Royal Caribbean. هنا ، يقضي ركاب الرحلات البحرية يومًا أو يومين في الاستمتاع بأحد أجمل الشواطئ في منطقة البحر الكاريبي. إذا لم تكن راكبًا على متن سفينة سياحية ، فمن المحتمل أن تدخل البلد برا من جمهورية الدومينيكان المجاورة أو تهبط على متن رحلة إلى العاصمة بورت أو برنس.

أثناء السفر في هايتي مكافآت كبيرة ، من المهم أن تتذكر بعض نصائح الصحة والسلامة. في المدن الكبرى ، لا يجب أن تمشي وحدك بعد حلول الظلام. اشرب المياه المعبأة فقط. تقدم مراكز أتلانتا للسيطرة على الأمراض نصائح طبية قيمة لأولئك الذين يخططون للسفر إلى أي بلد ، بما في ذلك هايتي.


الحروب والانقلابات والنزاعات في هايتي

في تاريخ هايتي ، كان هناك العديد من التمردات والانقلابات والعديد من حالات الفوضى السياسية والاجتماعية. تُظهر قائمة الحروب والصراعات الهايتية الصراعات العسكرية الرئيسية في تاريخ هايتي.

حرب الاستقلال الهايتية (1791-1804)- ثار سكان هايتي المستعبدون ، المنحدرون من سلالة الأفارقة الذين أسرهم الأوروبيون ، في ثورة ضد حكامهم الفرنسيين. بعد ثلاثة عشر عامًا من الحرب الوحشية والمحاولات الفرنسية لإعادة تأكيد السيطرة ، حصلت هايتي على استقلالها من فرنسا.

استفاد الهايتيون من القيادة العسكرية لبيير دومينيك توسان لوفرتور ، الذي هزم الجيوش الفرنسية باقتدار. استولى الفرنسيون على لوفرتور من خلال الغدر ، وسجنوه في فرنسا. ثم قاد التمرد جان جاك ديسالين ، الذي أطلق على نفسه لقب الإمبراطور ألكسندر الأول بعد أن حصلت هايتي على استقلالها في عام 1804.

الضم الهايتي لهايتي الإسبانية (1821-1822)- تحتل هايتي وتلحق دولة هايتي الإسبانية المستقلة حديثًا (المعروفة أيضًا باسم سانتو دومينغو وتعرف حاليًا باسم جمهورية الدومينيكان).

حرب الاستقلالية الدومينيكية (1844-1849)- الدومينيكان يشنون حربا ناجحة من أجل الاستقلال عن هايتي.

حروب هايتي والدومينيكان (1849 و 1850 و 1855 و 1856)- تحت حكم الإمبراطور فوستين الأول ، غزت الإمبراطورية الهايتية الثانية باستمرار الجانب الدومينيكي من الجزيرة في محاولات عقيمة لإعادة غزو الدومينيكان. في كل مرة ، خسر الهايتيون.

التدخل الهايتي في الصراع الدومينيكي الإسباني (1861)- بعد أن أعادت إسبانيا السيطرة الاستعمارية على الدومينيكان ، أرسلت هاييتي ، بقيادة الرئيس فابري جيفارارد ، القوات الهايتية إلى دومينيكا للمساعدة في محاربة الإسبان. التهديدات الإسبانية أجبرت هايتي على إنهاء هذا التدخل.

الاحتلال الأمريكي لهايتي (1915-1935)- جزئيًا بسبب الخوف من النفوذ الألماني في هايتي ومنطقة البحر الكاريبي بشكل عام ، وأيضًا لإعادة النظام إلى البلاد بعد مقتل الديكتاتور الرئيس فيلبورن غيوم سام على أيدي المتمردين ، أمر الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون القوات الأمريكية بالاحتلال والسيطرة هايتي. حقيقة أن الرئيس الجديد لهايتي كان مدعومًا من قبل الفصائل المتمردة وكان معارضًا للعديد من الشركات الأمريكية التي سيطرت على الأمة واستغلت. حكمت القوات الأمريكية والإداريون هاييتي حتى عهد الرئيس فرانكلين روزفلت ، الذي أعاد القوات إلى الوطن.

أثناء الاحتلال الأمريكي لهايتي ، كان هناك تمردان يطلق عليهما "الحروب المسماة" ، ويشار إليهما باسم حروب كاكو أو تمردات كاكو. كان مقاتلو حرب العصابات الهايتيين معروفين باسم كاكوس ، وهو اسم من طائر الكاكو ، وهو طائر مشوش ذو لون أحمر البرقوق وجد في هاييت. كان العديد من مقاتلي كاكو يرتدون بقعًا من القماش الأحمر وشرائط حمراء). يشير مصطلح Caco إلى المقاتلين طوال تاريخ هايتي ، وكان يشير في الأصل إلى العبيد السابقين الذين قاتلوا ضد الفرنسيين خلال ثورة هايتي.

حرب كاكو الثانية (1918-1920)-جاء هذا التمرد ضد الاحتلال الأمريكي إلى حد كبير بسبب الطبيعة الوحشية للاحتلال الأمريكي. كانت القوات الأمريكية في الجزيرة كلها تقريبًا من البيض ، في حين أن الغالبية العظمى من الهايتيين من السود. تم إخماد هذا التمرد بحلول عام 1920.

الاحتلال الأمريكي لهايتي (1994-1995)- في عملية دعم الديمقراطية ، غزت القوات الأمريكية واحتلت هايتي وأطاحت بالدكتاتورية العسكرية التي تولت السلطة في 1991 انقلاب هايتي الذي أطاح بالرئيس المنتخب جان برتران أريستيد. أعاد هذا التدخل الأمريكي أريستيد إلى السلطة. أجاز قرار مجلس الأمن الدولي رقم 940 هذا التدخل.

لم يواجه الاحتلال معارضة عسكرية ، بسبب البعثة الدبلوماسية الأمريكية بقيادة الرئيس الأسبق جيمي كارتر والسناتور الأمريكي سام نون والرئيس المتقاعد لهيئة الأركان المشتركة الجنرال كولن باول ، الذي أقنع دكتاتور هايتي الجنرال جوزيف راؤول سي. دراس بالتنحي والسماح للمسؤولين المنتخبين بالعودة إلى السلطة. بينما كان الدبلوماسيون الأمريكيون يتحدثون مع سيدراس ، كانت القوات الأمريكية المحمولة جواً في طريقها في مهمة قتالية. عندما وافق سيدراس على تسليم السلطة ، تحولت المهمة القتالية إلى مهمة احتلال ، وتم تجنب القتال.

غادرت آخر القوات المأذون بها من الأمم المتحدة (من الولايات المتحدة وغيرها) هايتي في عام 2000.

تمرد جبهة التحرير الوطني (2001-2004)- شن المتمردون المسلحون ، الذين يُعتقد أنهم مدعومون من قبل العناصر اليمينية في هايتي ، وكذلك من قبل جمهورية الدومينيكان والولايات المتحدة وفرنسا ، غارات عسكرية على هايتي من جمهورية الدومينيكان. الجبهة الوطنية الثورية لتحرير وإعادة إعمار هايتي.

وبلغ هذا الصراع ذروته بانقلاب عام 2004 ، حيث فقد الرئيس أريستيد السلطة وتم نقله جواً خارج البلاد على متن طائرة عسكرية أمريكية. وادعى في وقت لاحق أن الأمريكيين اختطفوه.