معلومة

الكاهنة المصرية تاكوشيت



كاهنة عالية

الكاهنة الكبرى (II) هي الورقة الرابحة الثانية أو بطاقة أركانا الرئيسية في معظم تشكيلات التارو التقليدية. تستخدم هذه البطاقة في اللعب وكذلك في العرافة. في حزمة التارو الأولى التي تحتوي على نقوش ، وهي عبارة عن نقش خشبي مرسيليا تاروت من القرن الثامن عشر ، توج هذا الرقم بالتاج البابوي وتم تسميته لا بابيسي، ال بابيس، في إشارة محتملة إلى أسطورة البابا جوان.

في إنشاء سطح التارو Rider-Waite ، تم تغيير Popess إلى الكاهنة العليا. ترتدي تاجًا مشابهًا للتاج الذي استخدمته الإلهة حتحور ، وقد تم تصويرها بالصور المريمية. توقع A. E. Waite ، المؤسس المشارك لمجموعة Rider-Waite ، أن البطاقة مرتبطة بعبادة عشتروت القديمة. [1]


يوم في حياة رئيس الكهنة

كان يوم رئيس الكهنة عبارة عن سلسلة من الواجبات التي يتم إجراؤها في أوقات محددة لإرضاء الآلهة الذين سيحافظون على كل الأشياء في الترتيب

قبل الفجر: طقوس الوضوء
لكي يكون الكهنة طاهرون طقوسًا ، استحموا في بحيرة المعبد المقدسة ، وحلقوا كل شعرهم وغرغروا بمحلول ملح النطرون ، قبل ارتداء أردية من الكتان وصندل من القصب.

الشروق: مراسم الصباح
في الفجر دخل رئيس الكهنة الضريح وأيقظ روح الله في تمثاله. ثم يتم تطهيرها ودهنها ولبسها وتقديم أفضل الأطعمة بينما يحرق اللبان لتنقية البيئة المحيطة.

قبل الظهر: رجوع القرابين والوضوء
بمجرد أن تملأ الإله من قرابين الطعام ، عادت هذه القرابين إلى الكهنة كإفطار. ثم للحفاظ على نقاء الطقوس ، اغتسل رئيس الكهنة مرة أخرى قبل أن يدخل مرة أخرى في حضور الآلهة.

الظهر: حفل منتصف النهار
في الظهيرة ، عاد رئيس الكهنة مرة أخرى إلى الضريح ، وهذه المرة يحرق راتينج المر بينما يرش الماء لتنقية أضرحة المعبد والأماكن المقدسة.

أوقات مختلفة: طقوس مختلفة
مع العديد من الطقوس التي يؤديها الكاهن الأكبر ورجال الدين في أوقات مختلفة ، لم يتم تعيين هذه الطقوس من قبل علماء الفلك "كاهن الساعة" فحسب ، بل تم قياسها بعناية باستخدام الساعات المائية كليبسيدرا.

المساء: طقوس الوضوء
للحفاظ على نقاء الطقوس ، كان على الكهنة أن يستحموا مرة أخرى قبل أن يعودوا إلى حضور الآلهة.

غروب الشمس: مراسم المساء
في عكس المراسم الصباحية ، دخل رئيس الكهنة مرة أخرى الضريح ليريح روح الله ، ويحرق بخور الكيفي الحار لخلق بيئة مريحة.

الليل: طقوس الوضوء
بما أن الكهنة كانوا يستحمون مرتين في اليوم ومرتين في الليل ، فقد حافظ الحمام الرابع على نقاء الطقوس ، بينما راقب علماء الفلك كاهن الساعة
سماء الليل من "المرصد" على سطح المعبد.


أنواع الكهنة

عرف الكهنة الذكور باسم تنحنح netjer والإناث هيمت نيتجير (عباد الله). كان هناك تسلسل هرمي في الكهنوت من قبل رئيس الكهنة (تنحنح نيتجر تيبي& # 8216 خادم الله الأول & # 8217) في الأعلى إلى واب الكهنة في القاع. ال واب قام الكهنة بالمهام الأساسية ولكن العادية إلى حد ما المتمثلة في رعاية مجمع المعبد وأداء أي وظيفة تمت دعوتهم إليها ، مثل المساعدة في التحضير للاحتفالات.

بين هذين المنصبين كانت هناك مجموعة واسعة من الكهنة الذين يؤدون جميع أنواع الواجبات في خدمة الآلهة: طاقم المطبخ ، عمال النظافة ، الحمالون ، الكتبة ، أي شخص عمل في مجمع المعبد كان له أي ارتباط بالله كان بشكل ما. كاهن. حتى مغنيي الطوائف والموسيقيين كانوا بحاجة إلى بعض التدريب في الكهنوت لأداء واجباتهم ، على الرغم من أنه ربما لم يكن نوع التنشئة أو التعليم الذي مر به الكهنة الفعليون.

كان يوفين آمون أحد كبار الكهنة من مصر القديمة. ابتكر العلماء هذه الصورة لـ Iufenamun باستخدام تقنية رقمية متقدمة بعد مسح مومياءه. يبدو أنه توفي عن عمر يناهز الأربعين عامًا. يُعتقد أن يوفين آمون ووالده نسيباكاشوتي كُلفا بمهمة إزالة جثث الفراعنة المصريين المحنطة من وادي الملوك وحمايتهم من لصوص القبور. (المتحف الوطني في اسكتلندا ، إدنبرة ، المملكة المتحدة) / تصوير أسامة شكر محمد أمين ، المشاع الإبداعي

ال ساعة- كان الكهنة علماء فلك يحتفظون بالتقويم ، ويحددون الأيام المحظوظة وغير المحظوظة ، ويفسرون البشائر والأحلام. كان هناك الأطباء ، الذين كانوا أيضًا قساوسة ، و swnw (ممارس عام) و ساو (ممارس سحري) يجمع بين الطب والسحر. أ كا- الكاهن (المعروف أيضًا باسم أ كا- خادم) دفعته الأسرة لأداء القرابين اليومية في قبر المتوفى.

كانت هناك أيضا sem الكهنة الذين ترأسوا الطقوس الجنائزية وأقاموا مراسم الجنازة. سيم الكهنة هم المحنطون الذين حنطوا الجثة وتلاوا التعويذات وهم يلفون المومياء. ال sem كان الكهنة يحظون باحترام كبير لأنهم كانوا مسؤولين عن النطق الدقيق للتعاويذ التي تضمن الحياة الأبدية للمتوفى. استثناء مثير للاهتمام كان sem الكاهن الذي يقوم بعمل شق حقيقي في الجسم لإزالة الأعضاء. ومع ذلك ، فقد عولج بقية الوقت ، بعد هذا الإجراء ، تعرض للإهانة الطقسية من قبل أقرانه ومطاردته في الطريق ، على الأرجح لدرء الأرواح الشريرة المرتبطة بالتسبب في إصابة الجسم.

كان أقل من رئيس الكهنة مباشرة الكاهن القارئ (هيري هيب أو شريحب) الذي كتب النصوص الدينية ، وأمر رجال الدين الآخرين ، وتلا & # 8220 الكلام المفوض ، & # 8221 the هيكافي المعبد وفي المهرجانات. على الرغم من وجود أدلة على أن النساء خدمن في جميع المناصب الأخرى في حياة المعبد ، لا يوجد سجل عن قسيس أنثى. ربما كان هذا بسبب أن المنصب كان ينتقل عادة من الأب إلى الابن.

إلى جانب رئيس الكهنة ، كانت معظم هذه الوظائف بدوام جزئي. تم تقسيم الكهنة والكاهنات إلى & # 8216watches & # 8217 وسيخدمون المعبد شهرًا واحدًا في كل أربعة. عندما انتهى شهر خدمتهم ، عادوا إلى وظائفهم المعتادة في المجتمع والتي كانت عادةً وظائف البيروقراطيين من المستوى المتوسط. بينما كانوا في الخدمة ، عاش الكهنة في مجمع المعبد. كان من المتوقع أن يكونوا طاهرين طقوسًا ، وأن يستحموا عدة مرات في اليوم ، وأن يكونوا قادرين على القيام بالواجبات المطلوبة منهم.


انظر داخل قبر امرأة مصرية عالية القوة

تم اكتشاف قبر عمره 4000 عام مع مشاهد قرود غير عادية في ضواحي القاهرة.

اكتشف علماء الآثار مقبرة مزينة ببذخ لكاهنة مصرية قديمة ، مما يعطي لمحة نادرة عن حياة امرأة رفيعة المستوى منذ أكثر من 4000 عام.

ينتمي القبر إلى حتبت ، التي كانت بمثابة كاهنة لحتحور ، إلهة الخصوبة والموسيقى والرقص. بينما لم تكن الكاهنات شائعًا في مصر القديمة ، كان كهنوت حتحور يضم عددًا من الكاهنات.

أعلن وزير الآثار المصري خالد العناني في مؤتمر صحفي يوم السبت في الجيزة أن هذا الاكتشاف يمثل أول اكتشاف أثري في مصر هذا العام.

داخل القبر ، تم نقش اسم Hetpet وألقابه على حوض تنقية ، حسب ما أفادت وكالة فرانس برس. تم تزيين القبر أيضًا بلوحات محفوظة بشكل ملحوظ ، بما في ذلك Hetpet في مشاهد الصيد وصيد الأسماك وصور لأشخاص يذوبون المعدن ويصنعون سلعًا جلدية ويرقصون.

من بين اللوحات ، مناظر غير عادية للقرود ، التي كانت تُحفظ كحيوانات أليفة في ذلك الوقت. يظهر أحدهما قردًا يقطف الفاكهة ويحمل سلة ، ويظهر الآخر قردًا يرقص أمام أوركسترا. تم العثور في السابق على لوحة واحدة فقط لقرد راقص ، حسب ما أوردته صحيفة الأهرام المصرية ، مع قرد يرقص أمام عازف جيتار في مقبرة كالبير التي تعود إلى القرن الثاني عشر في سقارة.

عاش Hetpet خلال الأسرة الخامسة في مصر ، وهي جزء من عصر مزدهر يُعرف باسم المملكة القديمة. كان هذا هو العصر العظيم لبناء الأهرامات في مصر ، عندما حكم الفراعنة وأقيمت العشرات من المعابد والقصور.

شوهد اسمها لأول مرة على الآثار المكتشفة في الموقع عام 1909 وأرسلت إلى ألمانيا. لم يتم اكتشاف المقبرة نفسها حتى عام 2017 ، بعد أكثر من قرن من الزمان ، من قبل فريق بقيادة مصطفى وزيري ، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار في مصر.

وقال وزيري للصحفيين في الجيزة إن الفريق يأمل في تحقيق المزيد من الاكتشافات مع استمرارهم في أعمال التنقيب في الموقع.


سلالة الكاهنة الوردية من حولنا في كل مكان

كما كوكب الزهرة يدور حول الأرض ، وبلغ دورانها ذروته في دورة مدتها 8 سنوات ، مكونة صورة وردة ذات 5 بتلات. ترتكز دراجتها على التجربة الأرضية للورد وهي تتبرعم وتزهر وتموت ، فقط لتنشر بذورها وتولد من جديد. عندما تنسج الزهرة من خلال العلامات الفلكية ، فإننا نسترشد بتردداتها المتنوعة من الحب والحكمة.

في ليموريا القديمة تم إنشاء أخت روز لأول مرة. كانت روح المجدلية هي الكاهنة العليا في معبد فيرا. تم تكريس هذا المعبد للإلهة الأسد لسيريوس وجوهر المؤنث الإلهي. فيرا تعني "اللهب الحي".

في اتلانتس القديمة، استمرت أخوات الوردة في 12 مجموعة كاهنة من 12 امرأة لمواصلة تفعيل لهيب الحب للبشرية جمعاء. عندما كانت هذه الحضارة تحت الزوال ، تفرقت كاهنات الورود في مواقع رئيسية في جميع أنحاء العالم لمواصلة هذه المهمة المقدسة.

شجرة الحياة هو أحد أقدس الرموز في جميع أنحاء العالم. متجذرة في التصوف القبالي ، تُظهر لنا شجرة الحياة الرحلة التي نمر بها في حياتنا. داخل الشجرة ، تظهر الألغاز المصرية والكأس على قيد الحياة ، مما يؤدي إلى ظهور التقنيات القديمة التي تشترك في الجذر المشترك الوحيد للورد.

الحكمة المصرية القديمة وينحدر مفتاح الحياة عنخ من كوكب سيريوس عالي الاهتزاز. بصفتها إلهة سماوية تتجسد الحكمة من خلال Neteru (الآلهة المصرية والآلهة المصرية) ، فإنها تُظهر حبها غير المشروط للبشرية في إنشاء وإعادة تنشيط التقنيات المتقدمة للهندسة المقدسة وأكواد الصوت والضوء المتطورة.

ال أسرار الكأس، المصنف كما هبط الوعي على Gaia من الكون ، تم تمريره على طول خطوط شبكة التيلوريك العظيمة وخطوط التنين وخطوط الأغاني للأرض مع الترميز التوافقي الذي يغني في الاحتفال السماوي الآن. الكأس ، مثل الكأس ، الكأس أو Wombspace of Mary Magdalene ، يحمل خط الدم الملكي للمسيح في العصور.

في تقليد أفالونيان، The Chalice Rose هو الحب المتجسد للأم المقدسة الذي تم غرسه في الأساطير الحية لملكات التنين والإلهة وكاهناتها ، وهي حلزونات طاقة أفعواني في تكريسها لدورات كل الخليقة.

في Essence ، هذه كلها بتلات من The One Rose ، تنسج عبر جداول زمنية ومساحات وأبعاد متعددة ، مثل مسار الزهرة نفسها ، مما يخلق تحفة من مصيرنا الإلهي أن نعيش السماء على الأرض الآن.


البيوت المصرية القديمة: أثاث

لم يكن لدى قدماء المصريين الكثير من الأثاث. كان أكثر قطع الأثاث شيوعًا هو البراز المنخفض ، على الرغم من أن العديد من الأشخاص ، وخاصة الفقراء منهم ، كانوا يجلسون على الأرض. كان لدى الأغنياء أسرة ومراتب ، بينما ينام الفقراء على مرتبة من القش أو بساط على الأرض. لم يكن لدى قدماء المصريين دواليب ، لكنهم خزنوا الأشياء في سلال من القصب.

هذه المقالة جزء من مجموعة أكبر من التدوينات حول مصر في العالم القديم. لمعرفة المزيد ، انقر هنا للحصول على دليلنا الشامل لمصر القديمة.



المفاتيح الرئيسية لدراسة كيميت القديمة

1. العصور القديمة الثقافية والاستمرارية تبدأ في عصور ما قبل الأسرات وتذهب إلى 640 م. يجب أن نتذكر ذلك عند القراءة أو الاستماع إلى العروض التقديمية حول Kemet. حتى أولئك الذين غزوا كيميت في النهاية تبنوا ثقافتها. 2. الأقدم هو الأفضل. العمارة القديمة متفوقة على الأعمال اللاحقة. يبدو الأمر كما لو أن الفن والانضباط قد نسي مع مرور الوقت. 3. الاتجاه الكامل للكاميت القديمة هو الجنوب. كلمة للوجه والجنوب واليمين والغرب واليسار والشرق والشمال والجزء الخلفي من الرأس هي نفسها على التوالي. 4. أصل Kamites هو الجنوب. 5. القيادة جنوبية. كانت القيادة الرئيسية التي حكمت كيميت القديمة دائمًا من الجنوب 6. كانت جميع الغزوات مدمرة. لم يتبرع أحد بثقافة كيميت القديمة. 7. اختلاط الهجرة العربية مع النوبيين في وادي كيمتيك في وقت محمد وبعده. يأتي العرب من سوريا وآشور بأعداد كبيرة لأول مرة كأول عدد كبير من المستوطنين بعد محمد. ومع الإسلام ، لديك التغيير الأول في الثقافة الأساسية لكيميت. 8. علم الدين المولد. حصل الكيميتيون القدماء على الدين من خلال دراسة جوانب الطبيعة. الطبيعة ، عند النظر إليها بشكل منهجي ، تمثل "الله" في أي مكان تنظر إليه. إذا كنت لا تزال ترى نفس الأنماط والقواعد تتكرر مرارًا وتكرارًا في الطبيعة ، فإنك تدرك فجأة أن هناك شيئًا أكبر لا يمكنك فهمه وراء كل هذا. لذلك ، تدرس نفسك في الدين. الدين الذي طوره الشعب الكميتيك من خلال الدراسة هو نفس الدين الذي استعاره الآخرون من الكاميتيين القدماء دون دراسة. العلم ولد الدين ، وولد الفلسفة ، وولد ثقافة عامة (الدين لم يكن يوم الأحد). 9. لا يوجد ازدواجية في الثقافة الكيمكية. الثنائية في التفسير فلسفيا وثقافيا ظاهرة غربية. (مثال ، Kierkegaard: يجب أن يكون هذا أو ذاك). كان الكاهن عالمًا. لا يوجد انقسام بين شخص يبحث عن الحقيقة من خلال وسيلة وبين شخص يبحث عنها من خلال وسيلة أخرى. لا انقسام بين العلم والدين ، المقدس والعلماني.

(من محاضرة ألقاها الدكتور آسا جي هيليارد ، الثالث ، الملقب نانا بافور أمانكواتيا


هل تعتقد أن الأوروبيين خلقوا المسيحية؟ حسنا. لقد تم الكذب عليك. انقر فوق الزر الأحمر أدناه للحصول على نسخة مجانية من كتابي مسيحية ما قبل العبودية

من خلال التاريخ الأسود في الكتاب المقدس

"ولأني أقول أنت الحق لا تصدقوني. من منكم يقنعني بالخطيئة؟ وان كنت اقول الحق فلماذا لا تؤمنون بي. الذي من الله يسمع كلام الله لذلك انتم تسمعون معهم لا ، لأنكم لستم من الله ". - يوحنا ٨: ٤٥-٤٧

4 تعليقات

أسنات هي ابنة يعقوب ابنة دينة وأمير شكيم. طفل الاغتصاب. لم تكن سوداء. كانت متسابقة مختلطة. امرأة يهودية سليمة أعدها يهوه ليوسف.

عرض الكتاب المقدس. إذا كانت ابنة دينة ، فلماذا يقول الكتاب المقدس إنها ابنة مصري؟ شكيم لم يكن مصرياً. علاوة على ذلك ، كيف يمكن لابنة دينة & # 8217 أن تتزوج يوسف في مصر عندما انفصل عن الأسرة ، وتزوج بالفعل ولديه أطفال عند لم شملهم؟

أيضًا ، تتبع العبرانيون النسب من خلال الأب ، وإذا كان الأب هو شكيم ، فسيتم اعتبار الطفل من سلالة حام. فشلت حجتك بالكامل عند الطعن في الكتاب المقدس.

أنا أتفق معك CJ. أنا سعيد جدًا بمعرفة الحقيقة الحقيقية عن الأشخاص الذين تحدثنا عنهم في الكتاب المقدس. الإسرائيليون العبرانيون ، كانوا من السود ، تم اختيارهم من شعب إلوهيم ، الله العلي! استمر في تعليمنا. إذا كنت أنت والآخرين الذين أؤمن باختيارهم من قبل إلوهيم ليخبرونا بالحقيقة دون أن تخبرنا بذلك ، فلن نعرف أبدًا. الحمد لله سبحانه وتعالى!

لقد دفعك إلوهيمنا إلى البحث عن الحقيقة وأنت تفعل ذلك. لأن كلمته تقول: & # 8220 إذا تواضع شعبي الذين سميوا باسمي ، وصلوا ، وطلبوا وجهي ، ورجعوا عن طرقهم الشريرة ، فحينئذٍ أسمعهم من السماء وأغفر خطاياهم ، وأشفى أرضهم. 2 أخبار 7:14. بينما أعتقد أن بعضًا من شعبنا لا يعرفون من هم لأنهم تعرضوا للسرقة من كل الأشياء التي تحدد هويتهم وأين ينتمي المرء ، لا يرغب الكثير منا في معرفة هذه المعلومات لافتقارهم إلى التواضع وكذلك رفضهم الصلاة وطلب وجه إلوهيم. من فضلك استمر في البحث والكتابة وإعلامك أنت وشعبي بتراثنا الإلهي.


مدينة ON المصرية القديمة على طول نهر النيجر: تاريخ وثقافة Onicha Mmili (Onitsha) & # 8211 بواسطة & # 8211 Onwa Onyebuchi Amene Esq.

من ، Ugonabo Onwa Amene Esq.
محام يمارس
معظمها في محكمة التجارة الدولية.
المقدمة:

يجب ألا يكون تاريخنا كشعب لغزا ولا تخمينا. يجب أن نكتبه لنا بناءً على معرفتنا بما كان وما هو وما سيكون إلى الأبد كأطفال أونيشا: مدينة إلهية ذات آفاق مؤكدة مدينة كانت موجهة ومحاذاة للنجوم المقدسة للمجرات الخالدة وهي مدينة ، التي كانت مستوحاة من الله وتم تأسيسها بشكل استراتيجي على ضفاف نهر الله المقدس ، نهر النيجر. أونيشا ، المسكن المقدس ، الذي تم تصميمه بشكل فريد للارتفاع والبرج فوق كل العقبات ، مدينة ، حيث تتوهج شعلة الله الخالدة إلى الأبد.

Onicha-Ado n & # 8217 Idu! أتولوكبا أوسي! Onicha ، oke Ebo na eri agu! Eke nwe Ovia! (الثعبان الملكي الذي يسود في الغابة المقدسة!) Oke Nnunu Mmuo n & # 8217 ebe n & # 8217 oku! (الطائر الغامض فينيكس المحصن من الجحيم!) لقد عانى الحليب من فجر الزمن الغامض!

الكلمة & # 8220Onitsha & # 8221 هي اغتراب للتهجئة الصحيحة لاسمنا الصحيح & # 8220Onicha & # 8221. من خلال بحثي ، استخدم مونجو بارك هذه الكلمة لأول مرة في تقاريره عن رحلته الاستكشافية بين شعب النيجر واستمر هذا من قبل الأوروبيين الآخرين. المصطلح المركب & # 8220tsha & # 8221 غير موجود في أي بناء جملة أفريقي أو إيغبو. يجب أن نتخلى عن إدامة هذا الوضع الشاذ ونعود إلى الشكل الصحيح لاسمنا: أونيشا. اسم أسلاف بلدتنا الحبيبة هو & # 8220Onicha-Mmili & # 8221 ، وكان هذا لتمييزها عن أقربائنا الآخرين في مستوطنات Onicha الأخرى في غرب النيجر ، مثل & # 8220Onicha-Ugbo & # 8221 & # 8220Onicha-Olona & # 8221 & # 8220Onicha-Ukwu & # 8221 وأقارب الدم الآخرون الذين تفرّعوا من مجموعة الهجرة الرئيسية لتطوير تلك المستوطنات في غرب النيجر أو & # 8220Enu Ani & # 8221. إنه لأمر محزن حقًا أن تنقرض هذه الأيام تفاعلاتنا وديناميكياتنا مع أقاربنا بالدم في Enu Ani.

قريبي الخالد والأسطوري ، الزعيم فيليب أوكونكو أناتوغو ، Onowu Iyasele من Onitsha ، أوضح ذات مرة أن كلمة & # 8220Onicha-Ado N & # 8217 Idu & # 8221 تشير إلى أمة جميع سلالات Onicha التي أدت إلى النزوح الجماعي من أرض إيدو. كان إيدو أحد أسماء مصر القديمة. & # 8220Idu & # 8221 أو & # 8220Edo & # 8221 تم إتلافها لاحقًا إلى إيدو واغتصبتها دولة بنين. أوضح Iyasele أن مدن Onicha-Mmili و Onicha-Ugbo و Onicha-Olona و Onicha-Ukwu و Issele-Ukwu و Issele Mkpitima و Ezzi و Obamkpa وغيرها من مدن بنين ذات التوجه المهاجر تمت الإشارة إليها جميعًا باسم & # 8220Onicha Ado n & # 8217 Idu & # 8221 بواسطة Edos! على مر السنين عندما أصبحت Onicha-Mmili شديدة الإنجاز ، بدا أن استخدام الاسم & # 8220Onitsha Ado n & # 8217 Idu & # 8221 قد تم تضييقه عليها.لقد انتقد العديد من إخواننا في إينو آني هذا الأمر باعتباره ما اعتبروه محاولة من قبل أونيشا - مميلي لاعتراض الهوية الوطنية لجميع أطفال أونيشا فقط.

من هم ندي أونيشا؟ أوني كا أني بو؟ Ebe ka anyi sii؟ أني أبو ندي إيدو / إيدو / بنين؟

خلفية جذورنا القديمة:

تمامًا مثل العديد من الممالك القديمة المنتشرة الآن في الجزء الجنوبي من الصحراء ، فإن تاريخ Onicha متجذر في مصر القديمة. من اللغويات والتحليلات والمقارنات الثقافية والكونية والأنثروبولوجية والتصويرية والتقليدية والروحية ، فإن شعب أونيشا وأقاربهم من اليوروبا وإيدو هم من مصر القديمة ، والمعروفين عند أسلافنا باسم كيميت. كانت كلمة & # 8220Egypt & # 8221 اسمًا هلينيًا (من الإغريق) لـ Kemet. (لطالما تساءلت عن الدافع النفسي والاجتماعي للتثبيت الأوروبي لتغيير أسماء وهويات السكان الأصليين الذين يغزونهم).

إن ارتباكنا ورفضنا لجذورنا المصرية يستند إلى سنوات وسنوات من سوء التعليم الاستعماري والعقيدة القائلة بأن الحضارة المصرية كانت منسوبة إلى الأوروبيين. لم يعلّم الظالمون الإمبرياليون تاريخنا أبدًا من أبعد ماضيهم ، لكنهم علموا وحصروا نشأة التاريخ الأفريقي إلى الحقبة الاستعمارية والقدوم. قام معظم الأوروبيين الذين بذلوا جهدًا جيدًا لإجراء بحث حول التاريخ والأنثروبولوجيا الأفريقية ، مثل البروفيسور ريتشارد هندرسون ، في كتابه & # 8220 The King in every man & # 8221 بعمل ممتاز ولكن أعمالهم كانت ضيقة للغاية في الوقت والنطاق. لم يحاول أحد قط إجراء دراسة متعمقة لربط تاريخنا بالجذور المصرية القديمة المتقدمة. كان هذا إغفالًا متعمدًا ، ربما على أساس العقيدة الاستعمارية القائلة بأن & # 8220Africa كانت سلالة بلا ماض & # 8221 لأنه لا يتطلب الكثير من الدراسات لربط أونيشا والمجتمعات ذات الصلة الوثيقة مثل إيدوس ويوروبا بمصر القديمة .

كلمات مثل & # 8220Yorubas & # 8221 ، & # 8220Benin & # 8221 ، & # 8220Igbos & # 8221 ، هي مصطلحات جديدة نسبيًا ولم يستخدمها أسلاف هؤلاء الأشخاص للتعرف عليهم. يجب أن نلاحظ أيضًا أن الإيغبو واليوروبا وإيدو والعديد من لغات غرب إفريقيا تنحدر من لغة أحد الوالدين وتنتمي إلى مجموعة اللغات & # 8220KWA & # 8221. يجب أن نسعى لكتابة تاريخنا من أنقى مصادره وقديمه وألا نقصر دراستنا على أحداث منذ 700 عام. هذه إهانة لأسلافنا الذين توجد فينا دهور ومليارات من الجينات الدائمة. لم يبدأ أونيتشا مع مغامرتنا الأنثوية لبنوك النيجر منذ بضع سنوات مضت!

جذورنا الكيمياوية / المصرية

رأى ماركوس أورلييلوس غارفي ذات مرة أن الناس الذين ليس لديهم معرفة بتاريخهم يشبه شجرة بلا جذور. يجب علينا ، من أجل أطفالنا ، أن نتعامل مع دراسة تاريخنا بحماسة وحماسة ، وإلا فإننا نحرمهم من الأساس الذي يمكنهم من خلاله تحمل المعارك الشرسة لقسوة الإنسان مع الإنسان كما يشهد التاريخ باستمرار . مجرد ذكر أننا غادرنا بنين بسبب مسابقة على العرش الملكي هو استهزاء بالدقة التاريخية وحد شديد من المعرفة الذاتية الحقيقية من نحن ، من حيث النطاق والوقت.

من وماذا كنا قبل المرحلة الدقيقة أو المجهرية لتجربة بنين / إيدو؟ كيف وصلنا إلى بنين؟ ومن أين وصلنا إلى بنين؟ لماذا هاجرنا من حيث كنا إلى بنين؟

لماذا يحتوي مقطع Onicha Igbo على كلمات يوروبا أكثر من كلمات بنين؟ ولماذا تشبه ألقاب وترتيبات ملوكنا ورؤساء القبائل إدوس / بنين وليست مثل يوروبا؟ ما هي لغتنا الأصلية؟ هل ما زلنا نمتلك بقاياها اللغوية في الترانيم والتراتيب والرقصات؟ ما معنى الترانيم التي نرنمها خلال إيدو أوغبي غبا (آخر مرحلة جنازة) لسلف صاعد؟

لماذا اعتنق شعب Onicha بسهولة ودون أي اعتراض الطقوس الصوفية لمهاجري Igala و Muo-Avia / MmuoOgonogo / Egwugwu ، مما وضع Muo-avia في موقع قوي يوازي تقريبًا ويغتصب سلطات الملك؟ هل كان للإغالا أي جذور يوروبا أو إيدو أو بنين؟ هل تشترك أونيشا وإيدو وإيغالا في الجذور؟ لماذا يعتبر Ulutus / Mgbelekekes ، من المهاجرين Igala ، الوصي على أقوى مزار مقدس في Onitsha: Ani Onitsha؟ هذه وغيرها الكثير هي الأسئلة التي نحتاج إلى طرحها؟

كلمات Onitsha مثل & # 8220Ogbadu & # 8221 (ذرة) ، & # 8220Okwute & # 8221 (صخرة / حجر) ، & # 8220Ogede & # 8221 (عادي) ، & # 8220Ologbo & # 8221 أو Onogbo & # 8221 ، (cat) ، & # 8220Okpulukpu & # 8221 (صندوق أو حاوية & # 8221 ، & # 8220Erulu & # 8221 (خرز) ، & # 8220Ikpulu & # 8221 (نوع من بيضة الحديقة) ، & # 8220Inye Ori & # 8221 by Muo Avia ، (تعني أوري الرأس أو تشي في اليوروبا) و الكثير من الكلمات الأخرى كلها يوروبا ، باستثناء & # 8220Ologbo & # 8221 التي لا تزال مستخدمة في بنين اليوم. ومع ذلك ، فإن العديد من ألقابنا التقليدية هي نفسها مع Edos / Binis: عناوين Onicha مثل & # 8220Iyasele & # 8221 هي & # 8220Iyasere & # 8221 في بيني & # 8220Ogene Onira & # 8221 هو & # 8220Oliha & # 8221 في بنين & # 8220Odu Osodi & # 8221 هو & # 8220Osodin & # 8221 في بنين & # 8220Omodi Daike & # 8221 في Onitsha هو & # 82 & # 8221 in Benin 8220Esagba & # 8221 in Onitsha هو & # 8220Esogban & # 8221 في بنين & # 8220Isama & # 8221 العناوين هي نفسها في كلتا المدينتين من بين العديد من المدن الأخرى.

كانت أرض كيميت أو مصر القديمة ، والتي أطلق عليها أسلافنا أيضًا إيدو أو إيغودوميجودو ، والتي يسكنها الآن للأسف أحفاد الغزاة العرب والأتراك (مع غزاة أوروبيين آخرين) ، قبل الغزو ، أرض أجداد شعب أونيشا والعديد من الدول الأفريقية الأخرى.

لقد أجبرنا على القيام بهجرة جماعية جنوبيًا لتجنب الفناء بسبب الغزو المستمر للقوات الأجنبية من بلاد فارس وتركيا وألبانيا ومقدونيا وأجزاء أخرى من أوروبا. كانت أرض مصر دولة متطورة للغاية ومتقدمة للغاية من الشعوب المتحضرة. تم وضع أسس مصر القديمة من قبل الأفارقة الذين ينتشرون الآن في مجموعات غير منظمة تسمى القبائل والعشائر في جهل تام بهوياتهم ومساهماتهم في العلوم والفنون العالمية وجذورهم الحضارية المتقدمة جدًا في مصر القديمة.

بين الحين والآخر ، من المؤلم جدًا أن نرى الطرق التي دأب بها العرب الأتراك على تدنيس المقابر والمقابر القديمة لأسلافنا الأفارقة في مصر. يتم حفر قبور أجدادنا يوميًا باسم & # 8220research & # 8221. إذا كان هؤلاء هم أسلافهم ، فهل كانوا سيسمحون بهذه التدنيس وينبشون أسلافهم للدراسات والأبحاث؟ باسم الأبحاث والدراسات ، يقومون بإتلاف العلامات الأرضية والمعلومات المشفرة التي تركها أسلافنا لنا ولأطفالنا. قبل ست سنوات ، أجروا اختبار صبغة الميلانين / لون الجلد على جلود 25 فرعونًا ومومياوات مصرية قديمة قاموا بالتنقيب ووجدوا أنهم جميعًا أفارقة بجلد داكن جدًا ولكن لم يتم نشر هذه المعلومات بعد في نصف السنة. مجلات الجمعية التاريخية المصرية. المفتاح هو إبقاء الأفريقي في ذهول وجهل بماضيه العظيم.

اتصالنا بالمدينة المصرية القديمة يسمى & # 8220ON & # 8221

كل ما يعرفه العالم اليوم من حيث الدين والعلم وعلم التنجيم وعلم الفلك والطب والقوانين وفروع الدراسات الفلسفية الأخرى هو من مصر القديمة. وفقًا لهيرودوت ، المؤرخ اليوناني الذي سافر كثيرًا ، والذي احتفظ بسجلات زيارته لمصر القديمة ، كانت مصر مأهولة من قبل مواطنين منضبطين ومنظمين للغاية كانوا & # 8220very & # 8221 من السود بشعر & # 8220 صوف & # 8221. كان كل شيء يدور حول فرعون ، الذي كان متجسدًا لله على الأرض.

الكلمة & # 8220Pharoah & # 8221 هي الترجمة اليونانية للمصطلح الكيمي ، & # 8220Parah & # 8221 المعنى & # 8220 Great house / home or home & # 8221 (قارن هذا بلقب ملكنا ، & # 8220Obi & # 8221 وهو أيضًا منزل أو دار & # 8221.) يشير المصطلح إلى حقيقة أن الملك أو فرعون هو مسكن كبير أو معبد يضم العديد من القوى أو الأرواح أو القوى. الآلهة والإلهات يسكنون في جسده مما يجعله & # 8220a منزلًا عظيمًا أو & # 8220Obi & # 8221.

يعد & # 8220Obi & # 8221 من Onitsha الحديثة اليوم استمرارًا للسلالة الفرعونية القديمة في Kemet القديمة أو مصر. يجب على أونيتشا أن تسترجع تاريخ ملوكها من الإمبراطور جلالة أوبي أتشيبي والعودة إلى ملوك أوجيسو لإيجودوميجودو في إيدو ، ثم إلى مصر إلى فرعون توت عنخ آمون ، وفرعون أمينمحت ، وفرعون أمينيميس ، وفرعون أمينخوتي رع فرعون خفرع ، والعودة مصر. كفى من اقتفاء أثر ملوكنا إلى أوبي أوريزي أو والده أويمي (تالف إلى & # 8220شيما & # 8221) من قبل نسله اللاحقين. ألم ينزلوا من أحد؟ يجب أن نعيد تاريخنا إلى حيث ينتمي. هل علينا أن ننتظر حتى يأتي البروفيسور هندرسون ويخبرنا؟

حصلت Onicha على اسمها من المدينة المصرية القديمة & # 8220ON & # 8221 ، لسوء الحظ ، أعيدت تسميتها بـ & # 8220Heliopolis & # 8221 من قبل اليونانيين والآن يطلق عليها & # 8220El Minah & # 8221 من قبل الحكومة المصرية الحديثة ، والتي غيرت اسم هذا المدينة خمس مرات. كانت مدينة & # 8220On & # 8221 قلعة التميز الروحي وكانت واحدة من أكثر المدن قداسة في مصر القديمة.

كان كهنة أون متصوفين للغاية وكانوا مستودعًا لأسرار مصر القديمة. قاد كهنة أون أسرارهم بغيرة وكانوا الكهنة الوحيدين الذين توجوا الفراعنة. لا يمكن التعرف على ملك مصر دون تكريسه من قبل كهنة أون. كانوا يطلق عليهم & # 8220Priests من أعلى & # 8221. كان فرعون وعائلته يقيمون تقليديًا في مدينة أون. & # 8220Onicha & # 8221 تعني أولئك الذين تم طردهم أو عزلهم عن مدينة أون. تعني كلمة & # 8220cha & # 8221 في مصر القديمة القطع أو النزول أو السقوط. لا يزال مصطلح لهجة Onitsha Igbo & # 8220chapu & # 8221 like in & # 8220chapu ya isi & # 8221 (قطع رأسه) له نفس الجذر مثل اللغة المصرية الكيميكية القديمة: & # 8220cha & # 8221: القطع أو السقوط .

كان شعب أونيشا في الواقع أولئك الذين تم قطعهم أو فروا من مدينة أون المقدسة. من الناحية الأدبية ، تعني Onicha & # 8220people of On الذين فروا & # 8221 من On. وصف البعض كلمة أونيشة خطأً بأنهم من "يحترم الآخرين & # 8221" ، لكن هذا لا يمكن أن يكون صحيحًا لأنهم هم الذين كلفوا بمسؤولية تكريس الملوك والكهنة ودهنهم. في واقع الأمر ، فإن الأسماء & # 8220Tutankam-on & # 8221 و & # 8220Solom-on & # 8221 متجذرة في مدينة On. سليمان يعني الذي بدأ في أسرار أون.

في Onicha اليوم ، نرى المصطلح & # 8220On & # 8221 ينعكس في العديد من الأسماء والعناوين التقليدية. تم العثور على المصطلح & # 8220On & # 8221 في بعض ألقاب زعامة Onitsha التقليدية التالية: & # 8220On-owu & # 8221، & # 8220On-i-ra & # 8221 ، بمعنى & # 8220On & # 8221 مخصصة لمصر القديمة التي يطلق عليها الله & # 8220Ra & # 8221، & # 8220Onika & # 8221 تعني Ka of On the word & # 8220ka & # 8221 في اللغة الكيميكية تعني & # 8220the soul & # 8221 ، وبالتالي ، & # 8220Onika & # 8221 تعني روح On. نرى أيضًا كلمة & # 8220On & # 8221 في & # 8220Onya & # 8221 ، & # 8220Onoli & # 8221 و & # 8220Onwolu & # 8221 جميع ألقاب الزعماء في Onicha.

في أدوارهم ككهنة ، واصل شعب ON-icha بعد انقطاعهم عن مصر ، لعب أدوارهم ككهنة وبهذه الصفة أقاموا مع مجتمعات مختلفة ذات صلة وثيقة منتشرة في إفريقيا ، وخاصة في غرب إفريقيا ، حيث خدمتهم ككهنة. لا تزال هناك حاجة.

سكنوا بين زملائهم المصريين والبونيين (الكنانيين) الذين فروا / هاجروا من مصر القديمة لتجنب الغزوات الأجنبية.

كانوا في Ile Ife ، اليوم في Ile Ife ، لا يزال بعض Yorubas من مخزون ON-icha يقيمون هناك. حتى الآن ، لا تزال إحدى الطقوس القديمة لمعركة Moremi ، وهي أميرة Ile Ife & # 8217 تتعارض مع سكان Onicha سارية على أساس سنوي.

كان كهنة أونيشا أيضًا في مملكة بنين أو أرض إيدو.

كانوا أيضًا في أرض الإيغبو. أظن أن كهنة نري كانوا على صلة بعيدة بمدينة أون. هذا هو السبب في أنه حتى الآن يجب على ملك Nri عند التكريس إحضار بعض عناصر التضحية (الجزية) إلى Obi of Onicha ويجب أن ينام في Onicha قبل تولي عرش Nri.

لماذا شعب نري التقليدي جدًا الذين كانوا (ولا يزالون) معروفين في جميع أنحاء أرض الإيغبو كشعب مقدس والوصي الروحي لجميع أراضي الإيغبو ، يمنحون هذه الحقوق لملوك أونيتشا؟ كل هذا يشير إلى أن Onicha والعديد من القبائل الأخرى كان لها تفاعلات سابقة وأنشأت أسبقية تقليدية معينة كانت مستمرة قبل إنشاء بلدة Onicha قبل حوالي 700 عام. لن يقبل أي رجل من نري بإخضاع ملكه الإلهي لبعض المهاجرين المجهولين الذين عبروا للتو نهر النيجر ، إذا كان الأمر كذلك.

لقد تغير الزمن حقا. وتجدر الإشارة إلى أنني أشير إلى حقبة لم يكن لدينا فيها تمايز قبلي أو لغوي كما هو الحال الآن. كانت العديد من القبائل واللغات الأفريقية الحديثة غير موجودة في الماضي. كنا جميعًا مجموعة واحدة وتحدثنا لغة واحدة ، وتطورت لغات مختلفة بعد خروجنا من مصر ونعيش مع مجموعات سكانية أخرى مختلفة كانت في أجزاء أخرى من إفريقيا عندما هاجرنا.

حرص كهنة أون هؤلاء على غرس مفهوم وأهمية إنشاء أمة مستقلة مثل مدينة أون القديمة حيث سيضطلع شعب أونيشا بأدوارهم الأساسية والأساسية ككهنة إلهي بين الرجال ، مرة أخرى. كانت Onicha-Mmili محاولة لإعادة إنشاء مدينة On القديمة لشعب Onicha بعد سنوات وسنوات من الاضطهاد والقمع بسبب أعمالهم الكهنوتية على أيدي العديد من الأقارب المستضيفين الذين نسوا على مر السنين من وما الذي يمثله Onicha.

الهجرة أو النزوح من بنين:

حدثت هجرة شعب أونيشا من بنين على مراحل على مدى سنوات عديدة ولم تحدث مرة واحدة. كانت هجرة Ohime / Obi Ezechima & # 8217s واحدة من آخر الرحلات التي حدثت ولكن تجدر الإشارة إلى أنه لم يغادر جميع أفراد Onicha مع Obi Eze Chima أو Ohime. البعض مكثوا ولا يزالون في بنين اليوم.

اتخذ البعض طريقًا مختلفًا للهجرة نحو إيل إيفي وأدو إكيتي. ذهب البعض لتأسيس Ondo. قام البعض برحلة هجرة شمالية نحو الشمال لتأسيس مملكة إيغالا.

كان عطا إيغالا وجزءًا كبيرًا من مملكة إيغالا من شعب أونيشا الذين هاجروا إلى إيغالا من بنين. وفقًا للتقاليد الشفوية ، كان أول عطا من إيغالا كاهنًا أمير مملكة إيدو / بنين.

الآن يمكن فهم سبب نقل شعب أونيشا عبر النيجر ومساعدتهم بشكل كبير من قبل أقاربهم من إيغالا عندما وصلوا إلى ضفاف نهر النيجر. يمكن أيضًا فهم سبب دمج أفراد Onicha بسهولة العديد من طقوس وتقاليد Igala في مفاهيمهم الخاصة. كانوا من نفس الجذور ولكن من مختلف الفروع. غادر شعب Onicha بنين لتأسيس Igala الذي كان السر وراء سهولة تبني وتبادل العقائد المختلفة بين شعب Onicha و Igala.

قبل نزوح Eze Chima & # 8217s ، غادر بعض سكان Onicha بنين لإنشاء مدن أخرى مثل Issele Ukwu و Ebu و Kwale و Ezzi و Onicha-Ukwu و Okpanam و Asaba (كانت تسمى في الأصل & # 8220Araba & # 8221) وبعض المدن الأخرى في بنين التوجه الذي تم إنشاؤه قبل نزوح Ezechima & # 8217s من بنين .. كانت هذه المستوطنات هي التي سكنت أوبي أوهيمي / إزيشيما عندما فر هو وعائلته من بنين. استغرقت الهجرة من بنين إلى Onicha Mmili سنوات عديدة ، وقد أسس سكان Onicha مدن Onicha-Olona و Onicha-Ugbo الذين شعروا بالتردد في متابعة ومتابعة Obi Ohime إلى Onicha-mmili.

تأسيس أونيشا - مليلي وحكمها الحاكم:

أوبي أويمي أو إيزي شيما ، بعد أن قيل له إنه لا يستطيع دخول أونيشا ، مكث لفترة طويلة في أوبيو (بلدة عبر النيجر من أونيشا) مع أسرته وأقاربه قبل وفاته.

بعد وفاته ، قرر أقاربه مواصلة هجرتهم لتأسيس أونيشا. كانت أهلية من يتوج ملكًا مشروطة بمن سيصدر إيقاعات قديمة على لوح خشبي. تقليديا ، لا يمكن امتلاك Ufie أو التعرض للضرب / الضرب من قبل الشخص الذي لا يزال والده على قيد الحياة. المتسابقون على العرش بعد أن فقدوا والدهم للتو ، لم يكن لديهم ufie ، ومع ذلك ، Oreze Obi ، قام بنحت واحدة أخفاها تحت القارب وبدا أولاً عند الوصول إلى Onicha بينما كان إخوته مشغولين بالبحث عن الخشب المناسب لقطعه. يوفي.

المتنافسون على العرش هم Oreze و Ukpali و Agbor Chima و Ekensu (Aboh Chima) و Obio و Obamkpa و Isele. كل هؤلاء الرجال كانوا جميعًا أبناء حزقيالشيما. هذا مهم جدًا لأنني قرأت بعض المقالات التي يتم كتابتها عن & # 8220 غير الملكي والملكي & # 8221 عائلات Onitsha من قبل أشخاص جاهلين جدًا بتاريخنا.

كان Dei Ogbuevi شقيقًا رحميًا لـ Eze Chima وبالتالي لم يتم استبعاده من ملكية Onicha على عكس أطفال Eze Chima المذكورين أعلاه. هذا هو السبب في أن أي من سلالة داي لا يزال بإمكانه التطلع إلى عرش Oncha ، على عكس أحفاد أبناء Eze Chima الذين تنازعوا على العرش.

بدلاً من الطعن في انتخاب شقيقهم ، قرروا الهجرة من Onicha والعودة إلى & # 8220Enu Ani & # 8221 لتأسيس عشائرهم الخاصة. وهكذا غادر Obamkpa لتأسيس مدينة Obamkpa. تنحدر قرى Umuasele و Iyiawu و Umu Odimegwu Gbuagwu من Obamkpa.

ذهب Ukpali لتأسيس Agbor وذهب Ekensu لتأسيس Aboh.

بعد أن تضحية Ojedi & # 8217s بحياتها لإنقاذ Onicha ، غادر والدها Dei قرية Umudei للإقامة مع ابن أخيه Ukpali الذي أسس مدينة Aboh (لأنه في ذلك الوقت ، كان من المحرمات أن يموت الطفل قبل الوالدين). في أبوه ، كان لدي المزيد من الأطفال ، الذين أصبحوا أثرياء للغاية مثل أقاربهم من قبل الصيادين والتجار.

كان أطفال داي في أبوه هؤلاء يقضون عدة أيام مع أقاربهم في قرية عمودي كلما أتوا إلى أونيشا للتجارة وتسويق بضاعتهم. استقر البعض في وقت لاحق في أمودي بعد تبادل الوعود الزوجية مع أفراد أونيشا الآخرين وأسسوا عشيرة & # 8220Ogbe Onira & # 8221 في قرية أومودي ، وهي عشيرة روحية وصوفية وقاسية للغاية. يتم الآن تطبيق المصطلح & # 8220Aboh Rika & # 8221 بشكل خاطئ على جميع أفراد Umu Dei ، لكن هذا غير صحيح من الناحية التاريخية. تم استخدامه في الأصل لعشيرة Ogbe Onira بسبب جذورهم & # 8220Dei-Aboh & # 8221. حتى الآن ، يتم تحية أقاربنا من بلدة أبوه بـ & # 8220Abohrika & # 8221. وهي تعني حرفيا أن يسود أبوه! يرى المرء دائمًا هذا الفخر أينما تم تأسيس أطفال Eze Chima.

عندما غادر داي مدينة أبوه لاحقًا ، ذهب وأسس بلدة أوجوتا في ولاية إيمو وحتى الآن ، فقط أحفاد داي يمكنهم تولي عرش بلدة أوغوتا. توجد قرية أمودي في أوغوتا اليوم. تقليديا ، كلما زار أوبي أوجوتا أونيشا - مميلي ، كان يذهب أولاً إلى ديوكبا في قرية أمودي الذي سيرافقه بعد ذلك إلى أوبي أونيشا.

عشائر أونيشا التسعة: إيبو إيتيناني:

تتكون Onicha من تسع عشائر: Umu-Ezechima Clan و Ugwu na Obamkpa Clan Awada Clan Ubulu na Ikem ClanUlutu ClanUbene Clan (Umu Okwulinye) Ogbolieke Clan Obior Clan و Agbanute Clan.

مفاهيم أونيشا التقليدية للروحانية:

يؤمن شعب Onicha تقليديًا بإله واحد كلي القدرة نسميه & # 8221Ose Ebuluwa & # 8221 أو & # 8220Osa Ebuluwa & # 8221 (& # 8220Olisa Ebuluwa & # 8221.) أحد أسماء الله المصرية القديمة الأصلية ، كان & # 8220Osa & # 8221 . قام الإغريق بتغييره إلى & # 8220Osiris & # 8221. اسم آخر من أسماء الله في مصر القديمة كان & # 8220Ra & # 8221.

في Onicha اليوم نحمل الأسماء & # 8220Chukwu Ra & # 8221 اشتقاقيًا يشير إلى & # 8220Ra & # 8221 ، الروح العالية. كان هذا الجانب من الله هو الذي عبده اليهود ، ولهذا فإن مصطلح & # 8221RA & # 8221 ينعكس في العديد من الأسماء اليهودية والإسرائيلية. مصطلحات مثل (Abraham) Ab & # 8220Ra & # 8221 ham ، (إسرائيل): Is & # 8220Ra & # 8221 el ، Sa & # 8220Ra & # 8221 h، (Raphael) & # 8221Ra & # 8221 phael، (Gabriel) Gab & # 8220Ra & # 8221 el، (Ariel) A & # 8220Ra & # 8221 el، (Mount Ararat) A، ra & # 8220Ra & # 8221 طن ، وغيرها الكثير. هل يمكن أن تكون & # 8220just & # 8221 صدفة؟

في بنين ، يُدعى الله & # 8220Osa No Obuwa & # 8221 ، والذي له نفس الجذر الاشتقاقي مع & # 8220Ose Ebuluwa & # 8221. يمكن لمحات الترجمة الصوتية الأقرب (لا يمكن ترجمتها بشكل مناسب إلى الإنجليزية) للمصطلح & # 8220Osebuluwa & # 8221 إذا حاول المرء تأويل المصطلح & # 8220Osebuluwa & # 8221. المصطلح مشتق من & # 8220Ose / Osa (القوة / الوجود الغامض) ، ebili (الموجات) ، uwa (العالم) ، Osebuluwa ، وبالتالي ، يخضع لقيودي البشرية ، يعني & # 8220 الكائن الغامض الذي تحافظ موجاته على العالم. & # 8221 إن الدخول في المعنى الباطني والباطني لـ & # 8220OLISA & # 8221: الذي يعني حرفياً & # 8220 ، يلتهم الصوفي السبعة & # 8221 ، سوف يلقي بي خارج نطاق هذه المقالة. MAKA NA IVIE LIE ISAA ONAA!

كان اسم Ose Ebuluwa (لا يزال) يُعتبر مقدسًا لدرجة أن رجال Onicha ، وخاصة كهنة Nze (Agbalanze) لم يستجيبوا لأي تحيات من أفراد الأسرة عند الاستيقاظ في الصباح ، حتى قاموا بتنظيف أفواههم بشكل طقسي (مضغ العصا) ) Atu Oborsi ، اغتسل ثم واجه اتجاه شروق الشمس لينطق الاسم المقدس & # 8220Ose Ebuluwa & # 8221. يفعل هذا وهو يقف في أرض مكرسة ومقدسة للغاية تسمى & # 8220Ani Ezi & # 8221. هذا الاسم قوي جدًا: لا ينبغي لأي شخص أن يجرؤ على القسم زوراً بهذا الاسم. لقد تقدم أسلافنا روحيًا ليعرفوا أن الله ليس له جنس ، ولذلك فإننا حتى الآن لا نعزو جنسًا إلى الله على عكس عقائدنا ذات التوجه الأوروبي.

في فلسفة Onicha الروحية ، في العالم الإلهي ، لا توجد أشياء من العالم المادي مثل الأجناس والألوان والعواطف والتفاهات الأخرى. نحن نؤمن بأن كل شيء في خلق الله له هدف إلهي. نحن نرى كل شيء على الأرض باعتباره انعكاسًا وجزءًا من الإرادة الإلهية ، وبالتالي نعتبر كل شيء ، حيًا أو غير حي ، طابعًا مقدسًا من الله سبحانه وتعالى.

نرى الأعشاب والسماء والشمس والقمر والنجوم والأنهار والتلال وكل شيء على الأرض كتعبير مختلف وامتداد لأنفسنا: نحن نرى كل شيء على الأرض على أنه مساوٍ لنا ولا نؤيد أي تفوق على خلق الله و # 8217S .

نحن لا نسعى إلى المتحولين أو نقنع الآخرين بالإيمان بطريقتنا الروحانية لأن لكل شخص طريقه الخاص وميثاقه مع تشي. وهكذا فإن رجل أونيشا / مثل معظم الأفارقة التقليديين ، لن يفرض وجهات نظره حول المفهوم الإلهي ويشن حربًا مقدسة لتحويل المدن الأخرى إلى المشاركة في روحانيته.

نعتقد أن أسلافنا قد صعدوا إلى العالم الإلهي قبلنا ، ولديهم القدرة على التوسط نيابة عنا بشأن احتياجاتنا الروحية لأن جيناتهم لا تزال موجودة فينا ، ونعتقد أن علاقتنا بأسلافنا أبدية وقد حددها الله. نحن نستخدم الأشياء أو الصور في اتصالاتنا أو صلواتنا إلى الإله فقط كتوضيح للمبادئ الإلهية التي قد تمثلها ولا تعبد أبدًا أو تنسب التقوى إلى أي شيء نحتته أيدي البشر. قبل كل شيء ، نعتقد أن الله ، في الله وحكمته اللامتناهية ، قد خلقنا وصنعنا على أنه NDI ONICHA لأسباب خاصة ، وبالتالي لا يمكن أن يخطئ الله من خلال التحول إلى ما لم يجعلنا الله أو يحولنا إليه.

Onowu Anatogu ، فلسف ذلك & # 8220 & # 8230 na onwelu ive Chukwu ji kenye Agu n & # 8217ovia ، welu Azu tinye na mmili ، aputakwo na mmili ، enwe Azu Isi ، enwe Azu Asa na azu ndi Ozo ga asi & # 8230 & # 8221 من أجل غرض إلهي ، خلق الأسود ووضعها في الغابة ، وبنفس الغرض الإلهي ، ألقيت الأسماك في المياه ، وقسمتها إلى أنواع مختلفة مثل أسماك القط ، وثعبان السمك الكهربائي وأنواع أخرى.) كان من السهل جدًا على الله أن يجعله رجلًا أوكوزو أو بريطانيًا أو نسوكا أو فرنسيًا ، ولكن لبعض الأسباب لم يفعله الله. وخلص إلى أن الله لا يخطئ أبدًا ولا يندم على خلق الله.

تدور دائرتنا الروحية ودوائرنا حول ملكنا الإلهي ، أوبي أوف أونيشا ، أغبو أوجيدي ، الذي يلخص ويشخص ، الظهور الإلهي النهائي للمبادئ المقدسة في الإنسان.

Obi of Onicha هي روح الماضي والحاضر والمستقبل لشعب Onicha. إنه يجسد كل شيء وهو البيت الكبير (OBI) الذي يبتلع كل شيء ، ولهذا السبب تمت مخاطبته باسم & # 8220Agbo Ogidi & # 8221 ، فإن النطق الحقيقي هو في الواقع & # 8220Ai-Gbo Ogidi & # 8221.

أوبي هو الكوبرا الملكية (UBI) التي تقتل وتبتلع فريستها.

يتبع أوبي في المرتبة الروحية من قبل Eze Idis (Eze Idus & # 8211 ملوك شعب idus) الذين هم أوصياء Nze والذين تم تفويضهم لتكريس الرجال ليصبحوا Agbalanze.

إن الديوكباس (الثمار الأولى لكل عائلة أوبي & # 8211 منزل كبير) هم أيضًا كائنات مقدسة اختارها الله والأسلاف للتوسط في الأمور الروحية على سلوكهم.

Agbalanze هم كهنة مكرسون يمكنهم أن يرأسوا أمام الأسلاف المقدس أو المذابح الإلهية الأخرى للشفاعة.

ظل كرسي Omu (ملكة) Onicha فارغًا منذ أكثر من مائة عام حتى الآن. كانت آخر ملكة لنا هي أومو نواجبوكا. كانت من قرية Ogbendida وتزوجت من عائلة Egwuatu في Ogbeotu. لم تكن الأومو أبدًا زوجة للملك في أونيشا ، ولكن تم تعيينها من قبل الملك بناءً على توصية من إيكبورو أونيتشا (نساء أونيتشا).

على عكس العديد من رجال Onicha ، أصبحت العديد من نساء Onicha عند وفاتهم مؤلهة ورفعت إلى مرتبة الإلهية (وهي طقوس نسخها الكاثوليك من الأفارقة.) في Onicha اليوم ، الأميرة Ojedi (Nne na ama Odu ، Umudei) ، Omu Atagbusi ( Ogbolieke) ، Aze (Abalaka ، Oti idu) Umuaroli ، Queen Uto (Oke Alusi Odigbogbo ، Ogelli Ete ، Umuase) ، Obiasi Okwu Ogodo (Ogbeotu) ، Ucheju Onyeama (Odoje) ، Agadi Nwanybol (Onicha) والبعض الآخر الذي لا أستطيع ذكره ، كانوا جميعًا أسلافًا مؤلَّفين.

ما زلت أعتقد أن نساء Onicha فقط سوف يخلصن Onicha من انحطاطها الحالي كما فعلوا دائمًا في الماضي. سأدافع بمصداقية عن هذا الاعتقاد في أي مكان وكلما تم الطعن فيه. Omu Atagbusi ، قادت مقاطعة Onicha Women من شراء البضائع المفروضة من شركة النيجر الملكية البريطانية. أدى هذا الصراع في وقت لاحق إلى قصف أونيتشا من قبل سفينة حربية بريطانية ، HMS ، حوالي عام 1778. بعد هذا الهجوم ، لم يستسلم أومو أتاجبوزي مطلقًا ، لكنه استمر في شن الهجمات التي أجبرت البريطانيين لاحقًا على إخلاء أونيشا للانتقال إلى أسابا. ثم اتخذ مقر شركة النيجر الملكية.

المعنى الحقيقي وراء القول بأن & # 8220Ive eji Abu Onicha erika & # 8221 ضاع علينا. إن الدافع الأساسي لرجل Onicha هو تجنب ojuju (التوازن الروحي والعاطفي) والحفاظ على سمعة جيدة لأطفاله.

العنف والجريمة ليسا في طبيعته. ما يجعل رجل Onicha على ما هو عليه ، هو حبه لأونيشا وميله غير المرغوب فيه لمساعدة ومساعدة قريبه أو نسائه.

يفخر رجل Onicha برؤية أقربائه ينجحون لأنه يرى نفسه فيهم.

نحن الآن نقتل يوميًا تلك الروابط الأخوية والشخصية التي استخدمها أسلافنا لجعل أونيشا على ما كانت عليه.

هل كان أوكبالي ، وأوبامكبا ، وإكينسو ، وأبور شيما ، وأوبيو قد غادروا اليوم ، إذا خدعهم شقيقهم أوريزي بسبر أوفي ليصبح الملك ، كما فعل قبل حوالي 700 عام؟ دعونا نتعلم أن نغفر لأنفسنا! دعونا نتخلى عن التفاهات ونخضع أنفسنا لنظام الحياة الإلهي.

أهدي هذا المقال لأولئك الأشخاص الذين لا يسمون بالهموم والهدوء والذين يبذلون قصارى جهدهم لمساعدة ورفع أونيشا وأطفالها على الرغم من الجحود وعدم اللطف تجاههم.

كما أهدي هذا المقال لوالدي Ugochukwutubelu Oranyelu M.C.J. أمين إسق ، الذي أصبح اسمه الحسن وشخصيته الممتازة جواز سفري في كسب ثقة وصبر وثقة العديد من الرجال والنساء من مختلف التوجهات والذين كانوا على دراية كبيرة بثقافتنا.

& # 8220 تاريخ مملكة وإمبراطورية بنين القديمة & # 8221 بقلم الزعيم دي إن أورونساي نشره جيروميلايهو عام 1995.

& # 8220 The King in every man & # 8221 بقلم ريتشارد هندرسون الذي نشر في عام 1972 من قبل مطبعة جامعة ييل

& # 8220 أصداء من الأرض المظلمة & # 8221 بواسطة تشارلز فينش الثالث نشرتها منشورات خينتي في عام 1999

& # 8220A تاريخ مصر القديمة & # 8221 للدكتور EAW Budge ، مطبعة نيويورك للعلوم الإنسانية 1968

& # 8220Know Onitsha Families & # 8221 بواسطة Eke Prince Ekwerekwu بواسطة Amakohson Printing Creations 1989

& # 8220My Odyseey & # 8221 سيرة ذاتية للدكتور Nnamdi Azikiwe نشرتها Spectrum Books Limited.

زيارات ودراسات للنحت القديم وفنون أهل أون بمدينة هليوبوليس & # 8221 في مصر.

تفاعلات ومقابلات مع عدة رجال ونساء Onitsha الذين & # 8220 بث آذانهم إلى الأرض & # 8221

& # 8220 قاموس اللغة المصرية القديمة & # 8221 بواسطة EAW Bugde نشرته New York Humanities 1978

& # 8220 الكتاب المصري للخروج ليلا ونهارا & # 8221 من قبل العاني ، نشر 5000.00 ق.م في بردية العاني ، كاهن مصري.


الصف الخامس - الفصل الثالث: مجتمع أفريقي قديم: مصر

معًا سنتعرف على طريقة الحياة في المجتمع المصري القديم. يتم تتبع تطور الحضارة المصرية من بداية الاستيطان عند نهر النيل وحتى توحيد مصر العليا والسفلى تحت حكم فرعون واحد.

نتعرف على معتقداتهم ودينهم والهياكل المهمة التي لا تزال قائمة في مصر اليوم. نلخص أيضًا المساهمة التي قدمها المصريون القدماء في تطوير الكتابة والرياضيات والطب. كما تمت مناقشة أسرار مقبرة توت عنخ آمون في هذا الموضوع.

نهر النيل وتأثيره على الاستيطان

عندما كتب المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت هذه الكلمات ، كانت الحضارة المصرية تسير بنجاح منذ آلاف السنين دون تدخل أجنبي. هؤلاء الأشخاص غير العاديين ، بفضل الحماية الفريدة لوادي نهر النيل ، أتيحت لهم الفرصة للتطور بشكل مختلف عن أوروبا والشرق. حدثت فترات طويلة من النمو المعزول دون غزو أجنبي لأن لمصر حدود طبيعية كان من المستحيل عبورها أو يصعب عبورها.

إن أهمية نهر النيل هائلة جدًا في تطور الحضارة المصرية ، بحيث لا يمكننا فصل تاريخ مصر عن جغرافيتها والجوانب الطبيعية الأخرى. كان النيل مهمًا جدًا كطريق اتصال وتجاري عبر أرض شاسعة وقاسية. كما أن الفيضانات السنوية تجدد أراضيها الزراعية التي كانت ستصبح لولا ذلك صحراء قاحلة.

رسم توضيحي لمصدر صورة نهر النيل

خارج الحدود المصرية ، ينقسم النيل إلى نهرين رئيسيين ، يعرفان بالنيل الأبيض والنيل الأزرق. النيل الأبيض هو الأطول بين الاثنين ، وهو مسؤول عن 16٪ من تدفق المياه في نهر النيل ، مما يجعل النيل الأزرق المصدر الرئيسي للمياه وكذلك التربة الخصبة لمصر. يسافر النيل الأبيض من تنزانيا عبر أوغندا إلى جنوب السودان. يتدفق النيل الأزرق عبر إثيوبيا ويندمج مع النيل الأبيض بالقرب من العاصمة السودانية الخرطوم ، ليصبح ما يعرف بالنيل الصحيح.

مصدر الصورة خريطة نهر النيل

منذ ما قبل التاريخ المكتوب ، بنى الناس منازلهم في البلدات والمدن التي تم إنشاؤها على طول ضفاف النيل ، لكن الأمر لم يكن دائمًا على هذا النحو. كان السكان الأوائل لهذه المنطقة هم من العصر الحجري الصيادين الذين جابوا منطقة شاسعة غنية بالحياة البرية ، والتي أصبحت الآن صحراء. مع التغيرات الجذرية في المناخ ، استبدل هؤلاء الناس بالتدريج ثقافتهم البدوية بالحياة المستقرة للزراعة.

- نقش فرعون على جدار في معبد الكرنك في طيبة ، يشير إلى التقدير المصري للتربة الخصبة.

أثرت الصحراء الكبرى ونهر النيل ووفرة الصخور بشكل كبير على مكان وكيفية استقرار المصريين القدماء وبناء حضارتهم. يتم النظر في هذه العوامل مجتمعة: التضاريس والمناخ والماء بالتفصيل.

التربة الغرينية هي أرض غنية ترسبها الفيضانات ، عادة فوق ضفاف الأنهار. يتدفق النيل سنويًا في الصيف بهذه الطريقة ، مما يجدد خصوبة التربة وقدرة المصريين على زراعة المحاصيل وإطعام أنفسهم مرارًا وتكرارًا. ينعكس امتنانهم لهذا في دينهم.

الزراعة في مصر القديمة مصدر الصورة

قال الإغريق القدماء أن مصر كانت هبة النيل. استقر المصريون القدماء على الشريط الضيق للتربة الغرينية على طول ضفتي النيل. جاء ذلك لسببين: تربة زراعية ممتازة في المنطقة الخصبة الرقيقة المجاورة للنهر. وراء ذلك كانت هناك أرض قاحلة ومنحدرات وعرة ، تليها صحراء قاحلة. نهر النيل هو أكبر نهر في إفريقيا ، وهو ناتج عن انضمام ثلاثة أنهار من السودان وأوغندا وإثيوبيا. يبدأ في جنوب (الصعيد) مصر وينتهي عند الحدود الشمالية للبلاد مع البحر الأبيض المتوسط ​​(الوجه البحري). هذا التقسيم للبلاد إلى منطقتين ينبع من العصور القديمة. كما أنه يعكس الاختلاف الواضح في وديان الأنهار المرتفعة والأضيق في الجنوب ، عن السهول الفيضية المنبسطة للدلتا في الشمال على البحر ، ويعتبر نهر النيل أطول نهر في العالم حيث يبلغ طوله 6853 كم.

منذ ما قبل التاريخ المكتوب ، بنى الناس منازلهم في البلدات والمدن التي تطورت على طول ضفاف النيل ، لكن الأمر لم يكن دائمًا على هذا النحو. كان السكان الأوائل لهذه المنطقة هم من العصر الحجري الصيادين الذين جابوا منطقة شاسعة غنية بالحياة البرية ، والتي أصبحت الآن صحراء. مع التغيرات الجذرية في المناخ ، أصبح المطر أقل وفرة واستبدل هؤلاء الناس بالتدريج ثقافتهم البدوية بالحياة المستقرة للزراعة. استقروا على طول ضفاف نهر النيل وزرعوا محاصيل مثل القمح والشعير. كما قاموا بتربية الحيوانات. استخدم المصريون نهر النيل لمياه الشرب والري وصيد الأسماك والطين والقصب وأبحروا حول بضائع نقل Nileto.

"نحن راضون عن أرضنا السوداء ... القلب معنا". - نقش فرعون على جدار في معبد الكرنك في طيبة ، يشير إلى التقدير المصري للتربة الخصبة. قال الإغريق القدماء أن مصر كانت هبة النيل. استقر المصريون القدماء على الشريط الضيق للتربة الغرينية على طول ضفتي النيل. جاء ذلك لسببين: تربة زراعية ممتازة في المنطقة الخصبة الرقيقة المجاورة للنهر. وراء ذلك كانت هناك أرض قاحلة ومنحدرات وعرة ، تليها صحراء قاحلة. أثرت الصحراء الكبرى ونهر النيل ووفرة الصخور بشكل كبير على مكان وكيفية استقرار المصريين القدماء وبناء حضارتهم.

في الجزء السفلي (الشمالي) منه ، ينقسم نهر النيل عدة مرات ويصب في البحر الأبيض المتوسط ​​عبر سهل دلتا ضخم. إلى الشرق حد طبيعي آخر ، البحر الأحمر ، يمتد تقريبًا بموازاة النيل. بسبب هذين البحرين ، كان المصريون هم الشعب الوحيد في العالم القديم الذي تمكن من السيطرة على التجارة الخارجية الغربية والشرقية.

بفضل نهر النيل ، تمكن المصريون القدماء من تطوير حضارتهم. جلب نهر النيل المياه والتربة الخصبة الغنية التي استخدمها المصريون لزراعة المحاصيل فيها. عرف المصريون في أي وقت من العام سيغمر نهر النيل ، جاعلاً له تربة غنية. اعتمد المصريون على نهر النيل للفيضان وإلا فلن يتمكنوا من زراعة محاصيلهم وستحدث مجاعة. تدور الحياة اليومية المصرية حول نهر النيل لزراعة المحاصيل وحصادها. غمر نهر النيل المنطقة لنحو ثلاثة أشهر ثم أتيحت له الفرصة لتفريغها في البحر الأبيض المتوسط ​​والعودة إلى حجمها الطبيعي وتدفقها الطبيعي.

مصدر الصورة Shaduf المستخدم في مصر القديمة

رسم توضيحي لمصدر صورة برغي أرخميدس

منذ أن غمر نهر النيل ضفافه كل عام ، بنى المصريون منازلهم قريبة من بعضها البعض على الأراضي المرتفعة واضطر المزارعون إلى الانتقال إلى الداخل. قام المزارعون ببناء القنوات وإنشاء نظام ري لسقي محاصيلهم ، واستخدموا "الشادوف" ، وهو جهاز يتم تشغيله يدويًا لرفع المياه من نهر النيل إلى دلاء ، ثم يصبونها بعد ذلك في قنوات الري. كما استفاد المزارعون من "برغي أرخميدس" الذي كان يستخدم لرفع المياه من جسم مائي منخفض إلى خنادق الري. بمجرد أن يتم إنزال الجزء السفلي من الخيط اللولبي في الماء ، قام المزارع بإدارة المقبض ، وعندما انقلب الطرف السفلي من الأنبوب ، قام بتجميع كمية من الماء تنتقل إلى أعلى المسمار اللولبي داخل أنبوب مغلق حتى يتم سكبها في النهاية من الأعلى لتغذية أنظمة الري.

كان لدى الفراعنة قوارب ترفيهية جميلة مصممة لهم للسفر صعودًا ونزولاً في النيل من أجل المتعة والاسترخاء. كان نهر النيل أيضًا مهمًا للنقل والتجارة.

مصدر صورة قارب مصري

كما لعب نهر النيل دورًا مهمًا في الحياة الاقتصادية والسياسية والروحية للمصريين. قدم النهر لمصر طرق التجارة في كل من الشرق والغرب. تم بناء القوارب الصغيرة في البداية من نبات البردي الذي نما على ضفاف نهر النيل ، وكانت تستخدم للصيد والرحلات القصيرة. مع تطور مهارات المصريين ، بدأوا في بناء قوارب أكبر من الخشب كانت قادرة على نقل الماشية والحجر والخشب والأشخاص على طول نهر النيل. في الجزء السفلي (الشمالي) منه ، ينقسم نهر النيل عدة مرات ويصب في البحر الأبيض المتوسط ​​عبر سهل دلتا ضخم. إلى الشرق ، حد طبيعي آخر ، البحر الأحمر ، يمتد تقريبًا بموازاة النيل. بسبب هذين البحرين ، كان المصريون هم الشعب الوحيد في العالم القديم الذي تمكن من السيطرة على التجارة الخارجية الغربية والشرقية. بسبب هذا النظام التجاري ، تم نقل الجواميس والإبل إلى مصر من آسيا وبلاد فارس خلال القرن السابع عشر. تم استخدام الإبل في حرث ونقل المياه من نهر النيل ، وهي عملية كانت مهمة جدًا لكل من الناس ومواشيهم.

كما لعب نهر النيل دورًا في الحياة الروحية للمصريين. كان يعتقد أنها بوابة من الحياة إلى الموت والحياة الآخرة. أدى صعود وهبوط مياه النيل بالمصريين القدماء إلى مشاهدة دورات الولادة والموت والولادة. كان يُعتقد أن الساحل الشرقي للنيل هو تمثيل للولادة أو الحياة ، وكان يُعتقد أن الساحل الغربي للنيل يرمز إلى الموت. ينشأ هذا من حركة الشمس التي تشرق (تولد) في الشرق وتغرب (تموت) في الغرب. هذا هو السبب في أن جميع المقابر والأهرامات تُرى على الضفة الغربية لنهر النيل.إله النيل هو حابي ، الذي عُرف بجلب الماء والخصوبة. كما يرتبط أوزوريس إله الآخرة بالنيل حيث قُتل على ضفة النهر. أثر نهر النيل في العديد من الأعمال الدينية في مصر القديمة ، والتي نشأت عن تصويره للحياة الآخرة ، مثل الحفاظ على المومياوات وبناء الأهرامات العظيمة التي شيدت بمياهها.

كان نهر النيل ، نظرًا لأهميته في الحياة المصرية ، حاضرًا في دينهم. اعتقد المصريون أن نهر النيل هو الطريق النهري الذي يؤخذ من الحياة إلى الموت ثم يدخل إلى الحياة الآخرة. كان يُنظر إلى الشرق على أنه مكان النمو والولادة (شروق الشمس) وكان الغرب جزءًا من الموت (غروب الشمس). كان إله الشمس رع يسافر في قارب منذ الولادة ، خلال الحياة ، حتى الموت في العالم السفلي ثم يولد من جديد كل يوم. اعتمد المصريون تقويمهم على الدورات الثلاث لنهر النيل. استمر كل موسم أربعة أشهر ، كل شهر ثلاثين يومًا.

رحلة Re السفر عبر العالم السفلي في مصدر صورته الشمسية

مقبرة توت عنخ آمون

من بين كل فراعنة مصر القديمة ، توت عنخ آمون هو الأكثر شهرة. ويرجع ذلك إلى ثروة القطع الأثرية التي عثر عليها في قبره ، والتي "اكتشفها" عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر عام 1922 ، بعد حوالي 3000 عام من وفاة توت عنخ آمون. صدمت كمية الأشياء علماء الآثار الذين لم يعثروا حتى ذلك الحين على قبر لا يزال يحتوي على كنوز.

تقع مقبرة الملك توتس في وادي الملوك على الضفة الغربية لنهر النيل. ما يجعل اكتشاف قبره مهمًا للغاية هو حقيقة أن قبر الملك توت ظل في مأمن من لصوص القبور لآلاف السنين. ومع ذلك ، يُعتقد أن اللصوص قد اقتحموا قبر توت عنخ آمون بعد وقت قصير من دفنه ، ولكن سرعان ما تم العثور على اللصوص وأعيد إغلاق المقبرة. كان حجم مقبرة الملك توت صغيرا مقارنة بالفراعنة الآخرين ، مما دفع البعض للاعتقاد بأن وفاته كانت غير متوقعة وبالتالي تم دفنه من قبل خليفته AY. بعد وفاته ، تم تجاهل حكم الملك توت من قبل الفراعنة الذين خلفوه ولم يكن لقبره أهمية تذكر. قام العمال الذين يبنون مقابر فراعنة المستقبل ببناء أكواخهم فوق مكان دفن الملك الشاب. أدى المبنى ، إلى جانب الفيضانات في المنطقة ، إلى انسداد مدخل قبر الملك توت خلال بضعة أجيال بالحطام الحجري ونسيانه.

مصدر الصورة تابوت توت عنخ آمون

توت عنخ آمون أو "الملك توت" هو أشهر فرعون مصري. توت عنخ آمون يعني "الصورة الحية لآمون". وهو معروف جيدًا لأن قبره الدفن هو واحد من القلائل التي تم اكتشافها سليمة. كان من الشائع جدًا أن يقوم غزاة القبور بسرقة الكنوز التي تم دفنها مع الفراعنة. لحسن الحظ ، لم يقم غزاة القبور بتحديد مكان قبر الملك توت. تمكنا بعد ذلك من التعرف على ثقافة وشعب مصر القديمة من خلال دراسة قبر الملك توت وكنوزه.

كيف كان سيبدو الملك توت؟ مصدر الصورة

عاش توت حوالي 1343 إلى 1323 قبل الميلاد ، وكان عمره عشر سنوات فقط عندما أصبح فرعونًا وحصل على لقب "الملك الصبي". كان والد الملك توت الفرعون اخناتون. حاول إخناتون تغيير ديانة مصر بإزالة كل الآلهة القديمة واستبدالهم بإله واحد اسمه آتون. كان هذا التغيير لا يحظى بشعبية وعندما توفي إخناتون دمر الشعب المصري كل آثار عهده.

نقل الملك توت المدينة إلى طيبة وأعاد بناء بعض المعابد للآلهة. كان يأمل في استعادة شعبية الفرعون ومحاولة إصلاح الضرر الذي تسبب فيه والده.

توفي الملك توت عن عمر يناهز 19 عامًا ولا يزال سبب وفاته لغزًا حتى اليوم. دفن توت عنخ آمون في مقبرة بوادي الملوك. في عام 1922 ، اكتشف عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر قبر دفن الملك توت. اعتقد قدماء المصريين أنه عندما يموت شخص ما فإنهم يدخلون "الحياة الآخرة" حيث سيعيشون بنفس الطريقة التي كانوا يعيشون بها عندما كانوا على قيد الحياة. وهذا هو سبب دفن المصريين معهم كل ما يحتاجونه في الآخرة. كان قبر الملك توت مكدسًا بالممتلكات: الأسرة والمركبات والألعاب والأعمال الفنية والعصي والأسلحة وحتى الطعام. كان لدى الفراعنة أكثر العناصر حرفية ، وكان العديد منها مصنوعًا من الذهب والخشب المستورد والأحجار الكريمة المطعمة والعاج.

كان التابوت الحجري الأكثر روعة الذي تم العثور عليه هو التابوت الحجري الذي يحتوي على ثلاثة توابيت ، واحدة داخل الأخرى ، مع نعش نهائي مصنوع من الذهب. عندما رفع غطاء التابوت الثالث ، تم الكشف عن مومياء الملك توت الملكية ، المحفوظة لأكثر من 3000 عام. استغرق كارتر 17 عامًا لحفر قبر الملك توت بالكامل.

تابوت مذهّب داخل تابوت من الكوارتزيت المنحوت في غرفة الدفن الأصلية

طريقة الحياة في مصر القديمة

التركيب الاجتماعي في مصر القديمة

المصريون القدماء هم مخترعوا سمة أخرى من سمات الحضارة لا تزال قائمة حتى اليوم - الديكتاتور الكامل! تم تحديد الظروف الاجتماعية والصناعية ، من خلال الكهنة والكتبة ، من خلال الحكم غير المرن للحكام القادرون. تم إخضاع مصر كلها تحت حاكم واحد ، وهو فرعون ، الذي كان هو الله والملك وكاهن الكهنة جميعًا في واحد. الفرعون ، الذي يقوم بفحص الكثير من أعماله ومكانته في نوع من الغموض المربك ، والقوة الاجتماعية والاقتصادية المركزية والسيطرة بكفاءة وبلا رحمة ، يمتلك كل الأرض. يبدو الأمر كما لو أن الشكل الثلاثي للأهرامات نفسها ، يظهر التسلسل الهرمي والتحكم في واحد على العديد.

في عهد الفرعون جلس على الهرم الاجتماعي الوزير (المستشار). كان الوزير هو الوزير الأول المسؤول عن إدارة الضرائب ومشاريع البناء والسجلات الحكومية التي كان يحتفظ بها الكتبة. بعد ذلك جاء كهنة المعابد والنبلاء المختلفون الذين شغلوا وظائف حكومية. كان النبلاء أثرياء للغاية لأنهم احتفظوا بجزء من الضريبة التي عادة ما تُعطى للفرعون بالإضافة إلى بعض الجزية التي كان الناس يعطونها للآلهة. كان مسؤولو الجيش والكتبة في المستوى التالي أسفل الهرم الاجتماعي. حارب الجنود في الجيوش في زمن الحرب ، ولكن في زمن السلم أشرف الكثيرون على الفلاحين والعبيد والمزارعين. كانوا أيضًا جزءًا من عملية بناء القصور والأهرامات وغيرها من الهياكل. مصدر الصورة

في عهد الفرعون جلس على الهرم الاجتماعي الوزير (المستشار). كان الوزير هو الوزير الأول المسؤول عن إدارة الضرائب ومشاريع البناء والسجلات الحكومية التي كان يحتفظ بها الكتبة. بعد ذلك جاء كهنة المعابد والنبلاء المختلفون الذين شغلوا وظائف حكومية. كان النبلاء أثرياء جدًا لأنهم احتفظوا بجزء من الضريبة التي عادةً ما تُعطى للفرعون بالإضافة إلى بعض الجزية التي كان الناس يعطونها للآلهة. كان مسؤولو الجيش والكتبة في المستوى التالي أسفل الهرم الاجتماعي. حارب الجنود في الجيوش في زمن الحرب ، ولكن في زمن السلم أشرف الكثيرون على الفلاحين والعبيد والمزارعين. كانوا أيضًا جزءًا من عملية بناء القصور والأهرامات وغيرها من الهياكل.

كانت الأسرة الملكية والكهنوت والخدمة المدنية تدير الدولة في ظل نظام المحسوبية - تم إعفاء أطفال الفراعنة والبيروقراطيين من العمل اليدوي ونجحوا في منصب والديهم تلقائيًا. حسنت الخدمة المدنية الرياضيات والكتابة (على الصلصال وأوراق البردي). هذه المهارات احتفظوا بها لأنفسهم وبالتالي حافظوا على السيطرة. بهذه الطريقة أصبح التخطيط والأفكار منفصلين عن الفعل والفعل. (هيلمان: 1994)

باستخدام الفائض الغذائي الناتج عن المناخ الملائم والقوى العاملة الكبيرة من العمالة القسرية ، قام الفراعنة بتمويل أهرامات ضخمة تحتوي في النهاية على أجسادهم المحنطة وثرواتهم الدنيوية لما بعد الحياة. تم بناؤها في الصيف خلال وقت الفيضان من قبل طاقم كبير جدًا من الحرفيين المدربين وجيش من الفلاحين والعبيد وأسرى عمال الحرب. هذا الهوس الديني للطبقات العليا بالحفاظ على الجسد بعد الموت ، أدى إلى وضع قبر الهرم كرمز للعظمة الرهيبة لسلطة الفرعون.

عُرف ملوك مصر القديمة باسم "فرعون" ، وهو الاسم الذي أطلقه عليهم العبرانيون أثناء استعبادهم ، وهو مشتق من الكلمة المصرية "per-aa" التي تعني "البيت الكبير" (Fletcher: 1963).

المعتقدات والدين

ظلت الديانة المصرية القديمة في الغالب دون تغيير لآلاف السنين ، باستثناء فترة قصيرة جدًا من الإيمان بإله واحد خلال فترة العمارنة في عهد الملك إخناتون. تغيرت ثقافتهم قليلاً خلال هذا الوقت. على الرغم من أن المصريين زعموا أنهم توحدون ، إلا أنهم كانوا في الواقع مشركين.

مصدر الصورة الآلهة المصرية القديمة

تم تنظيم الدين من قبل كهنوت قوي للغاية ومتعلم جيدًا مع سلطة غير محدودة في ظل فرعون. كان الملك هو الله على الأرض في صورة إنسان ، ولم يميز بين الله والملك. ولهذا السبب أنشأ نظام المعتقدات المصرية القديمة ودعم التسلسل الهرمي السياسي والاجتماعي.

كان المصريون يؤمنون بقوة بحياة ما بعد الحياة ، لكن الأثرياء فقط هم من يستطيعون تحمل تكاليف الاستعدادات المكلفة والتي تتطلب عمالة مكثفة لهذه الحياة اللاحقة. استطاع الملوك والنبلاء الأقوياء ، وهذا أدى إلى إنشاء آثار مصر القديمة ، مثل الأهرامات التي شاهدها الكثير منا في الصور.

تطور الدين في مصر على مدى قرون. هذا خلق ودعم التسلسل الهرمي السياسي والاجتماعي. كان الدين في المجتمع المصري مهمًا لنمو الحضارة ، حيث عزز التفاهم المشترك والقيم المشتركة. لقد آمن المصريون بالآخرة. كانوا يعتقدون أن كل شخص يمتلك روحًا ستعيش بعد الموت. في اعتقادهم ، بعد الموت ، كان الناس العاديون يذهبون إلى عالم أوزوريس (الآخرة) بينما يذهب الفراعنة فقط إلى أرض رع ، إله الشمس. هذا هو سبب تحضير جثث الباروه بطريقة خاصة ودفنها في الأهرامات.

مصدر صورة إله الشمس المصري رع

كان لدى المصريين آلاف الآلهة ، لكن بعض الآلهة مثل إله الشمس رع كانت تحظى بتقدير أكبر من الآلهة الأخرى. كان يظهر عادة في شكل إنسان برأس صقر متوج بقرص الشمس محاط بكوبرا مقدسة. ارتبط العديد من الآلهة بحيوانات خاصة وصُوروا على أنهم يمتلكون رأس حيوان. كانت هذه الآلهة مخيفة للغاية من قبل شعب مصر. كان يعتقد أن من يغضب الآلهة سيواجه عقابًا كبيرًا مثل المرض أو الجوع أو سوء الحصاد أو الهزيمة في المعركة.

قبل تطوير مفهوم الله ، كان يُنظر إلى القوى التي تتحكم في الظواهر الطبيعية على أنها كيانات سحرية. كانت القوة السحرية تظهر عادة من خلال الهيروغليفية للصولجان ، مع الآلهة التي اتخذت أشكالًا حيوانية. على سبيل المثال ، كانت هناك هيكت ، إلهة الولادة التي كان لها رأس الضفدع تيفنوت ، إلهة الرطوبة والمطر ، وكان رأس لبؤة وأنوبيس ، إله التحنيط ، كان له رأس ابن آوى. يمكن رؤية الصولجان عبر التاريخ المصري القديم كرمز للقوة الإلهية.

شهدت المرحلة التالية من العبادة الدينية تصور المصريين لله في شكل أكثر تخصيصًا. عُرفت هذه المرحلة بالمرحلة الأسطورية حيث تم تصوير الآلهة على أنها تمتلك أجسادًا بشرية وتم بناء المعابد في المدن الكبرى لعبادة الآلهة المحلية. خلال المملكة الجديدة ، من 1100 قبل الميلاد إلى 1600 قبل الميلاد ، كرمت هذه المعابد ثالوث من الآلهة على أساس النمط الذي أسسته الأسرة الأسطورية لأوزوريس وإيزيس وحورس.

نحت لعائلة أوزوريس وإيزيس وحورس الأسطورية

كان فرعون إلهًا على الأرض في صورة إنسان ولم يميز بين الله والملك. كان للكهنوت القوي والمتعلم سلطة غير محدودة في ظل الفرعون والدين المنظم. كان الأثرياء فقط ، أي الملوك والنبلاء الأقوياء ، هم الذين يستطيعون تحمل تكاليف الاستعدادات المكلفة والعمالة المكثفة لما بعد الحياة ، والتي من شأنها أن تسمح لهم بدخول أرض الشمس. .

استمر الدين المصري في التطور والتأثير على المجتمعات الأخرى ، مثل اليونان وروما ، اللتين احتلتا مصر في 600 قبل الميلاد و 30 قبل الميلاد. تلاشت الديانات الوثنية القديمة في النهاية واستبدلت بالديانات التوحيدية. اليوم غالبية السكان المصريين من المسلمين ، في حين أن أقلية صغيرة من اليهود والمسيحيين.

رحلة من خلال مصدر مصر القديمة

مصدر الصورة التحنيط

اعتقد المصريون القدماء أنه عندما يموت الفرعون ، سيدخل أرض إله الشمس ، بينما سيبقى جزء من روحه (المعروف باسم "كا") مع جسده. للاعتناء بروحه بشكل صحيح ، تم تحنيط الجثة بطريقة خاصة ، وهذا ما يعرف بالتحنيط. في البداية تم دفن الموتى في حفر صغيرة في الصحراء ، ولكن الحرارة أدت إلى جفاف الجثث وخلق مومياوات نابضة بالحياة. ثم دفنوا الجثث في توابيت ، لكنهم وجدوا أن قلة الرمال والحرارة من الصحراء تسببت في تحلل الجثث. بعد قرون ، نجح المصريون في ابتكار طريقة لحفظ الجثث بطريقة تحافظ على صحتها ، عن طريق تحنيط الجثث ولفها في شرائط من الكتان.

استمرت عملية التحنيط لمدة 70 يومًا تقريبًا. تضمنت هذه العملية إزالة الدماغ من خلال الأنف بخطاف وإخراج جميع الأعضاء الداخلية ، وترك القلب فقط داخل الجسم. ثم يُغطى الجسم بالملح لمدة 70 يومًا تقريبًا ثم يُلف من الرأس إلى أخمص القدمين بضمادات. وبمجرد أن تحول جسد الفرعون إلى "مومياء" تم وضعه في نعش ودفن في قبو في هرم مع كنوز الفرعون مثل الطعام والماء والأسلحة والقارب اللازم في الحياة الآخرة. كانت أسماء الفراعنة مكتوبة بالهيروغليفية على قبورهم ، حيث كان يُعتقد أنه إذا تم تذكر اسم شخص ما ، فسيظل على قيد الحياة في الحياة الآخرة.

كان الملك يعرف باسم فرعون. كان أقوى شخص في مصر القديمة. كان الفرعون الزعيم السياسي والديني للشعب المصري القديم.

عرف الملك أو الملكة باسم الفرعون ، أقوى شخص في مصر القديمة. كان الفرعون الزعيم السياسي والديني للشعب المصري القديم ، وحمل ألقاب: "رب الأرضين" و "الكاهن الأكبر لكل معبد". كان لقب "رب الأرضين" يعني أن الفرعون كان حاكم مصر العليا والسفلى والمالك الشرعي لجميع أراضيها. كما تمكن من سن القوانين وجمع الضرائب والدفاع عن مصر ضد الأجانب. كونه "رئيس كهنة كل معبد" يعني أن الفرعون يمثل الآلهة على الأرض ، وبالتالي يؤدي الطقوس والمعابد لتكريم الآلهة. كان على أولئك الذين تم غزوهم خلال معركة الاعتراف بالفرعون المصري كحاكم لهم وتقديم أفضل وأغلى البضائع من أرضهم.

مصدر صورة رمسيس الثاني

كان الفراعنة موضع إعجاب شعب مصر ، وكان يُنظر إليهم على أنهم آلهة حية هم الملاك الشرعيون لأرض مصر وشعبها. يُعتقد أن الآلهة قد اختارهم الفراعنة ليكونوا وسطاء بينهم وبين الناس على الأرض ، ليسوا بشرًا ولا إلهيين ، لكنهم يرقدون في مكان ما بينهما. لهذا السبب ، كان من مصلحة الجميع الحفاظ على جلالة الملك سليمة حتى بعد وفاته ، عندما كان يُعتقد أنه أصبح أوزوريس ، إله الموتى. أصبح الفرعون الجديد ، بدوره ، حورس ، إله الصقر الذي خدم كحامي لإله الشمس رع.

كان الابن الأكبر للعائلة المالكة يُمنح عادة دور فرعون ، ومع ذلك ، هناك أيضًا أمثلة على فراعنة مثل كليوباترا السابعة فيلوباتور ، التي كانت آخر فرعون حكم مصر القديمة من 51 إلى 30 قبل الميلاد. حكم كوفو الفرعون الثاني من الأسرة الرابعة من 2589 قبل الميلاد إلى 2566 قبل الميلاد. اشتهر ببناء هرم الجيزة الأكبر ، أحد عجائب الدنيا السبع. كانت حتشبسوت ، التي تولت السلطة عام 1498 قبل الميلاد ، أطول فترة حكم لأي امرأة أخرى في الأسرة المصرية ، حيث ظلت في السلطة حتى عام 1483 قبل الميلاد. حكم إخناتون من عام 1379 قبل الميلاد حتى 1334 قبل الميلاد. ويذكر بثورته الدينية. حاول إخناتون إقامة دين توحيدي من خلال عبادة إله الشمس آتون. رمسيس الثاني ، فرعون مصر من 1279 قبل الميلاد إلى 1212 قبل الميلاد. يعتبر من أقوى قادة الإمبراطورية المصرية. هزم الحيثيين في معركة قادش عام 1274 قبل الميلاد ، وعاش حياة طويلة ، ومات عن عمر يناهز 92 عامًا.

أول أنثى فرعون حتشبسوت. مصدر

أبو الهول والأهرامات والمعابد

تمثال أبو الهول بالجيزة (المعروف أيضًا باسم حارس الأفق) هو رمز يمثل جوهر مصر منذ آلاف السنين.

اكتشف علماء الآثار 35 هرمًا رئيسيًا و 40 هرمًا أصغر. كانت الأهرامات عبارة عن هياكل ضخمة بها غرف تخزين وساحات وممرات سرية. شيدت الأهرامات من كتل حجرية ضخمة وبنيت في الأصل كمقابر لجثث الفراعنة القتلى. تم دفن الفرعون بجانب الممتلكات المادية التي ستكون ضرورية في الحياة الآخرة ، مثل الأواني الذهبية والأثاث والطعام. لم يكن المقصود من الثروات فقط إعالة الفراعنة ، ولكن أيضًا لأقاربهم والمسؤولين والكهنة الذين دفنوا بالقرب منهم. كان بناء الأهرامات كثيف العمالة ، وكان لابد من قطع الأحجار من المحاجر ونقلها بدون عجلات ، باستخدام قوة بشرية أو حيوانية. استغرق بناء هرم ما يقرب من 20 عامًا لـ 5000 عامل وشعب مستعبد.

/>مصدر صورة أبو الهول

منحوتة من قالب صخرة طبيعية في هضبة الجيزة ، أبو الهول هو حقا أعجوبة غامضة من أيام مصر القديمة. بجسد أسد ورأس ملك أو إله ، أصبح أبو الهول يرمز إلى القوة والحكمة.

بنى قدماء المصريين الأهرامات كمقابر لفراعنةهم وملكاتهم. كانت الأهرامات عبارة عن هياكل ضخمة بها غرف تخزين وساحات وممرات سرية.

كانت المعابد مكانًا للعبادة والتعلم في مصر القديمة. في العادات الدينية ، كان يُنظر إلى المعبد على أنه "أفق" الإله ، وهو النقطة التي نشأ عندها الإله في الخلق. هذا يعني أن كل معبد تم بناؤه لتكريم إله معين. ذهب المصريون إلى المعبد للصلاة وغالبًا ما جلبت النساء الطعام والبضائع إلى المعبد كقرابين للآلهة. كانت المعابد يديرها رؤساء الكهنة الذين كانوا أغنياء وأقوياء. التحق الأطفال بالمدرسة في المعبد ، وكان الزوار من المدن الأخرى سيبقون هناك أيضًا ويتم تخزين الحبوب في المعبد ومشاركتها مع من يحتاجون إليها. تم بناء معبد حتشبسوت ، المعروف باسم "أروع المعبد" من قبل المصريين القدماء ، لعبادة إله الشمس.

مصدر الصورة معبد حتشبسوت

عندما بدأ المصريون القدماء التجارة ، احتاجوا إلى الاحتفاظ بسجل لما اشتروه أو بيعوه. أدى هذا إلى تطوير أبجديتهم. في البداية استخدموا الكتابة المصورة المسماة بالهيروغليفية ، حيث ترمز كل صورة إلى صوت. قام الكتبة في المقام الأول بالكتابة ، حيث لم يتمكن معظم السكان من الكتابة.

يمكن رؤية الكتابة الهيروغليفية منحوتة أو مرسومة على الجدران داخل المعابد والأهرامات. في البداية كان هذا هو الشكل الوحيد للكتابة ، ومع ذلك ، اخترع المصريون الشكل الأول من الورق المعروف باسم ورق البردي في 3000 قبل الميلاد. مكن هذا الكتبة من تدوين الأشياء وإنشاء الوثائق المكتوبة الأولى. تشير البردية إلى مادة رقيقة تشبه الورق مصنوعة عن طريق قص القصب الذي تم جمعه من نهر النيل إلى شرائح رفيعة ووضعها فوق بعضها البعض بطريقة متقاطعة. .ثم تم تغطيتها بقطعة قماش ومطرقة بشكل مستقيم ، مما خلق سطحًا للكتابة.

الكتابة المصرية القديمة ومصدر الصورة الهيروغليفية

يعتبر حجر رشيد أشهر حجر في التاريخ. في عام 1798 ، أرسل نابليون بونابرت فريقًا من المؤرخين والعلماء ورسامى الرسم جنبًا إلى جنب مع جيشه. اكتشفوا اللوح الذي عثر عليه وحافظت عليه مجموعة من الجنود الفرنسيين المتمركزين في فورت جوليان في بلدة رشيد في دلتا النيل ، وقد احتوى الحجر على نص مكتوب باليونانية والديموطيقية والهيروغليفية. يبلغ ارتفاع اللوح الصخري 188 سم وعرضه 77 سم وعمقه 30 سم ويزن ثلاثة أرباع الطن.

افترض العلماء سابقًا أن الكتابة الهيروغليفية كانت مجرد شكل من أشكال الكتابة المصورة وتحتاج إلى ترجمة حرفية للصور. ومع ذلك ، تغير هذا بعد اكتشاف حجر رشيد. بما أن الحجر يحتوي على نفس النص ، والذي بدا وكأنه قرار من المجلس العام للكهنة المصريين صدر عام 196 قبل الميلاد ومكتوب بثلاث لغات مختلفة ، فقد كان بمثابة مفتاح للترجمة. سمحت الترجمة اليونانية باكتشاف أن كل حرف من الأحرف الهيروغليفية يمثل صوتًا مميزًا ، على غرار الحروف في الأبجدية الإنجليزية. لسوء الحظ ، لم يتم التحدث باللغة المصرية القديمة منذ ثمانية قرون على الأقل ، مما يعني أنه لم يكن من الممكن معرفة صوت الكلمات المصرية.

  1. كل علامة أبجدية تمثل صوتًا واحدًا
  2. المقاطع هي تمثيل من حرفين أو ثلاثة أحرف
  3. عندما يتبع الصورة حد تصاعدي ، فهذا يعني أنها تمثل كائنًا كاملاً أو كلمة كاملة.
  4. عندما تم استخدام صورة لفافة من ورق البردي تم ختمها ، أشارت إلى أن الكتابة فقط وليس الصور هي التي يمكن أن تعبر عن معنى الكلمة.
  5. لا يمكن مطابقة الهيروغليفية بدقة مع الأبجدية الإنجليزية ، ومع ذلك ، فقد تمكن المؤرخون من التوصل إلى ترجمة مبسطة للأحرف الإنجليزية والهيروغليفية المصرية.

الرياضيات وعلم الفلك

امتلك المصريون القدماء أحد أقدم أشكال الرياضيات التي ألهمت كل التقاليد الرياضية التي تلت ذلك. طوروا نظامًا للأرقام ، باستخدام الرموز للأرقام 1 و 10.

لا يُعرف سوى القليل عن الإنجازات الرياضية في مصر. ومع ذلك ، من خلال تحليل مآثرهم في الهندسة وعلم الفلك ، يمكن تحديد أنهم يمتلكون فهمًا متقدمًا للأرقام. تم اكتشاف أقدم نص رياضي من مصر القديمة حتى الآن هو بردية موسكو ، والتي تعود إلى المملكة المصرية الوسطى حوالي عام 2000 قبل الميلاد. - 1800 ق.

تم تطوير نظام الترقيم المصري القديم حوالي 3000 قبل الميلاد. أنشأ المصريون نظامًا للأرقام باستخدام رموز الحد للأرقام من 1 إلى 9. ويستخدم النظام أساسًا من 10 ولا يوجد مفهوم للأرقام العشرية. تمت كتابة الأرقام من أعلى رقم إلى أقل رقم وتقرأ من أعلى إلى أسفل عند وجود أكثر من صف واحد من الأرقام

مصدر الصورة لنظام الأرقام المصري

كان علم الفلك في مصر القديمة مقدسًا وكان له تأثير كبير على الثقافة. تطور علم الفلك المصري نتيجة لمحاولة التنبؤ بالفيضان السنوي لنهر النيل. اكتشفوا أنه عندما يرتفع نجم سيريوس ، ألمع النجوم ، أمام الشمس في صباح يوم الانقلاب الصيفي ، سيحدث الفيضان السنوي. تم وضع علامة على هذا الحدث باعتباره اليوم الأول من السنة التقويمية. لقد فهم المصريون أن السنة بها 365 يومًا ، و 12 شهرًا مع 30 يومًا في كل شهر. وشملت خمسة "أيام الأعياد" في نهاية كل عام للاحتفال بأعياد ميلاد بعض الآلهة. استخدم المصريون أيضًا علم الفلك لمعرفة الوقت. استخدموا الساعات الشمسية ، التي قسمت الأيام إلى 24 ساعة ، على الرغم من أن طول هذه الساعات لم يكن ثابتًا ، مما يضمن أن النهار والليل يتألفان من اثنتي عشرة ساعة ، مهما كان الوقت من السنة.

تظهر الأرقام الهيروغليفية 1 بضربة واحدة. 10 يظهر من خلال رسم عرج للماشية. يتم تمثيل 100 بواسطة لفائف من الحبل. 1000 رسم نبتة لوتس. 10000 يمثله إصبع. 100000 شرغوف أو ضفدع هو تمثال لإله يرفع ذراعيه فوق رأسه.

مصدر صورة تقويم مصري قديم

كانت النجوم مهمة لبناء الأهرامات والمعابد التي كانت موضوعة بالنسبة للنجوم. تم استخدام أدوات مثل "Merkhet" في التخطيط لتصميم ووضع هرم أو معبد. كانت المرخيت عبارة عن لوح خشبي صغير به فتحة في أحد طرفيه. كان علماء الفلك القدماء ينظرون من خلال الثقب وزاوية الجهاز حتى يتم محاذاة نجمهم المستهدف بدقة.

كان علم الفلك المصري القديم أيضًا تقليدًا دينيًا. لم يكن لدى المصريين فهم حقيقي للكون ، لذلك تم إنشاء العديد من الأساطير كتفسيرات للأحداث الفلكية. شوهدت آلهة معينة في الأبراج وتم تمثيل الآلهة الأخرى بأجسام فلكية فعلية. كوكبة الجبار ، على سبيل المثال ، مثلت أوزوريس ، الذي كان إله الموت والبعث والحياة الآخرة ، وقد مثلت الشمس العديد من الآلهة. عندما أشرقت الشمس في الصباح كانت تُعرف باسم حورس ، الطفل المولود من جديد لأوزوريس وإيزيس ، إله وإلهة الحياة الآخرة. كانت الشمس الحارة في منتصف النهار تُعرف بإله الشمس الأقوى ، رع. وشمس المساء كانت الله الخالق ، أتوم ، "مكمل العالم" الذي أراح آلهة الشمس الأخرى ، ثم مات كل يوم عند غروب الشمس.

الطب والطبيب

كان لدى قدماء المصريين قدر كبير من المعرفة في علاج الأعشاب وإصلاح الإصابات الجسدية. تشير الدلائل إلى أن الأطباء المصريين القدماء أجروا أيضًا جراحة العيون ومارسوا طب الأسنان. لقد اقتلعوا الأسنان ، وجففوا الخراجات وصنعوا أسناناً اصطناعية. عرف الأطباء المصريون كيفية خياطة الجرح. جاء الكثير من المعرفة المصرية عن الجسد من ممارستهم لتحنيط الموتى.

مصدر الصورة الطب المصري القديم

من العصر الحجري إلى العصر الإسلامي ، كان الأطباء المصريون يعتبرون الأفضل في العالم الغربي. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه خلال هذه الفترة لم تكن معرفتهم بالمرض والعلاج متقدمًا ، وكان العديد من الأطباء المصريين يعتقدون أن الأرواح الشريرة هي سبب الأمراض. وشملت العلاجات المشروبات المصنوعة والصلاة إلى سخمت ، إلهة الشفاء. ومع ذلك ، فقد استخدموا أيضًا علاجات طبية فعالة مثل المسهلات ، وكسر الذراعين والساقين وتدليك الساقين المؤلمين والعجول.

الطب المصري القديم

انتشار المعرفة في مصر

كان قدماء المصريين من بين أول من سجل القصص وأحب الشعر والدراما. كما استفاد الإغريق من النحت والعمارة المصرية وتأثروا بها. كان فهمهم لعلم الفلك متقدمًا جدًا وتم نقل هذه المعرفة إلى الأجيال التي تلت ذلك.


شاهد الفيديو: حدث بالفعل طفله ترجع للحياه مره اخرى بس ككاهنه فرعونيه قصه حقيقيه يا جماعه (شهر اكتوبر 2021).