معلومة

تاريخ بلغاريا - التاريخ


بلغاريا

كانت بلغاريا في البداية جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية. عندما سقطت الإمبراطورية البيزنطية أصبحت مستقلة. احتلتها الإمبراطورية العثمانية عام 1396. وظلت بلغاريا عضوًا في الإمبراطورية حتى عام 1878 عندما أصبحت مستقلة جزئيًا. حصلت على استقلالها الكامل في عام 1908. شاركت بلغاريا في حروب البلقان ، مما أدى إلى خسارة أراضيها. خلال الحرب العالمية الثانية ، كانت بلغاريا متحالفة مع ألمانيا. في نهاية الحرب احتل الاتحاد السوفيتي البلاد وأقام حكومة شيوعية في بلغاريا. في عام 1990 ، سيطرت حكومة ديمقراطية على بلغاريا.


تاريخ قصير لبلغاريا & # 8211 الجزء 5 & # 8211 التاريخ الحديث

بعد الحرب الروسية التركية ، كان من المفترض أن يتحد جميع البلغار العرقيين وأن تكون جميع الأراضي التي يعيشون فيها جزءًا من الدولة البلغارية المنشأة حديثًا وفقًا لمعاهدة سان ستيفانو للسلام ، ولكن في مؤتمر برلين (1 يونيو & # 8211 يوليو 1878) قسّمت قرارات القوى العظمى بلغاريا إلى دولتين منفصلتين & # 8211 إمارة بلغاريا ، شمال البلقان وروميليا الشرقية مع بلوفديف كعاصمة في الجنوب. لم يأت التحرر الذي طال انتظاره من الحكم العثماني كما كان متوقعا خلال حرب التحرير. ترك قرار القوى العظمى بمغادرة أراضي كبيرة مع الصرب والبلغار واليونانيين في تركيا القضايا التي كانت سببًا للحرب الروسية التركية عام 1878 دون حل.


الإمبراطورية البلغارية الأولى

خلال فترة الإمبراطورية الرومانية المتأخرة ، تم تنظيم أراضي بلغاريا في العصور الوسطى في عدة مقاطعات - سيثيا (سكيثيا الصغرى) ، مويسيا (العليا والسفلى) ، تراقيا ، مقدونيا (الأولى والثانية) ، داسيا (الساحلية والداخلية ، كلاهما تقع جنوب الدانوب) ، ودردانيا ، ورودوبي ، وهيميمونت ، وكان سكانها مختلطين من التراقيين واليونانيين والداكيين ، وكان معظمهم يتحدثون إما اليونانية أو لغة مشتقة من اللاتينية تعرف بالرومانسية. لقد اجتاحها السلاف بعد العقود الأخيرة من القرن السادس. في عام 681 ، أسس البلغار خانات على نهر الدانوب بعد هزيمة جيش الإمبراطورية البيزنطية بقيادة الإمبراطور قسطنطين الرابع في معركة جنوب دلتا الدانوب. بعد هزيمتهم ، تم إبرام اتفاق بين حاكم بولغار أسباروخ والإمبراطور البيزنطي ، يمنح البلغار المنطقة الواقعة بين الكاربات ومنطقة البلقان وتكريمًا سنويًا من البيزنطيين.

في ظل المحارب خان كروم (802-14) ، المعروف أيضًا باسم كروموس وكيانوس ماغنوس ، توسعت بلغاريا شمال غربًا وجنوبًا ، واحتلت الأراضي الواقعة بين وسط الدانوب وترانسيلفانيا ، وصوفيا في 809 وأدريانوبل (أدرنة الحديثة) في 813 ، وتهدد القسطنطينية بحد ذاتها. في عهد خان أومورتاج (814-831) ، تم ترسيخ الحدود الشمالية الغربية مع إمبراطورية الفرنجة بإحكام على طول نهر الدانوب الأوسط ، وتم بناء القصر الرائع ، والمعابد الوثنية ، ومقر إقامة الحاكم ، والقلعة ، والقلعة ، والماء الرئيسي والحمام باللغة البلغارية. بليسكا العاصمة ، بشكل رئيسي من الحجر والطوب. تحت حكم بوريس الأول ، أصبح البلغار مسيحيين ، ووافق البطريرك المسكوني على السماح لرئيس أساقفة بلغاري مستقل في بليسكا.

كان عدد البلغار أقل بكثير من عدد السكان السلاف الذين استقروا بينهم. بين القرنين السابع والعاشر ، تم استيعاب البلغار تدريجيًا من قبل السلاف ، وتبني لغة سلافية جنوبية وتحولوا إلى المسيحية الأرثوذكسية تحت حكم بوريس الأول في عام 864. بحلول عام 1000 ، كان خليط من بولغار, السلاف وبحسب بعض الباحثين ، عناصر قديمة ثراسيان السكان قد انصهروا معًا لتشكيل شعب جديد ، ال البلغار ،. تم تصنيفهم على أنهم شعب سلافي جنوبي مرتبط بالصرب ، بدلاً من كونهم طورانيين. مع اعتماد المسيحية ، تغير لقب خان إلى كنياز (سلافونيك للأمير). في وقت لاحق تبنى سمعان الأول (ابن بوريس) لقب قيصر بلغاريا وحاكم الإمبراطورية البلغارية (أطلق عليها بعض المؤرخين اسم الإمبراطورية البلغارية الغربية لتمييزها عن أراضي البلغار الطورانيين الذين ما زالوا يعيشون في وادي الفولغا) .

ابتكر المبشرون من القسطنطينية ، سيريل وميثوديوس ، الأبجدية الغلاغوليتية ، التي تم تبنيها في الإمبراطورية البلغارية حوالي عام 886. أدت الأبجدية واللغة البلغارية القديمة إلى نشاط أدبي وثقافي ثري تمحور حول مدرستي بريسلاف وأوهريد الأدبيتين ، التي أنشأتها ترتيب بوريس الأول في عام 886. في بداية القرن العاشر الميلادي ، تم تطوير أبجدية جديدة - الأبجدية السيريلية - على أساس مخطوطة يونانية وغلاغوليتية في مدرسة بريسلاف الأدبية. وفقًا لنظرية بديلة ، تم ابتكار الأبجدية في مدرسة أوهريد الأدبية بواسطة القديس كليمنت أوف أوهريد ، الباحث البلغاري وتلميذ سيريل وميثوديوس. أصبح الراهب المتدين والناسك القديس إيفان ريلا (إيفان ريلسكي ، 876-946) شفيع بلغاريا. بعد 893 بريسلاف (http://museum-preslav.com/) أصبحت جديدة حقًا وفي كثير من الجوانب عاصمة بلغارية أصيلة.

بحلول أواخر القرن التاسع ، امتدت بلغاريا من مصب نهر الدانوب إلى إبيروس في الجنوب والبوسنة في الغرب. ظهرت دولة صربية كتبعية للإمبراطورية البلغارية. تحت حكم القيصر سمعان الأول (سمعان الكبير) ، الذي تلقى تعليمه في القسطنطينية ، أصبحت بلغاريا تهديدًا خطيرًا للإمبراطورية البيزنطية. كان سيمون يأمل في الاستيلاء على القسطنطينية وجعل نفسه إمبراطورًا لكل من البلغار واليونانيين ، وخاض سلسلة من الحروب مع البيزنطيين خلال فترة حكمه الطويلة (893-927). أعلن سمعان نفسه "قيصر (قيصر) البلغار واليونانيين" ، وهو اللقب الذي اعترف به البابا ، ولكن ليس بالطبع من قبل الإمبراطور البيزنطي.

لكن بعد وفاة سمعان تراجعت القوة البلغارية. في عهد بيتر الأول وبوريس الثاني ، كانت البلاد منقسمة بسبب بدعة المساواة الدينية لبوجوميلس ، وتشتت انتباهها بسبب الحروب مع المجريين في الشمال ودولة صربيا الانفصالية في الغرب. في عام 972 ، تمكن الإمبراطور جون تسيميسيس من جعل شرق بلغاريا محمية بيزنطية. حافظ البلغار على دولة مستقلة لبعض الوقت في الجزء الغربي من البلاد ، ولكن في عام 1014 هزم الإمبراطور باسيل الثاني جيوش القيصر صموئيل في بالاسيتا وذبح الآلاف ، وحصل على لقب "قاتل البلغار" (فولغاروكتونوس). أمر 14000 سجين بلغاري بتعميمهم وإعادتهم إلى بلادهم. على مرأى من جيوشه العائدة أصيب صموئيل بنوبة قلبية وتوفي. بحلول عام 1018 ، كان البيزنطيون قد أخضعوا البلاد في الغالب.


كانت صوفيا مأهولة بالسكان منذ الألفية الثلاثين قبل الميلاد على الأقل. [1] [2] تم اكتشاف مستوطنة من العصر الحجري الحديث في سلاتينا ، شمال شرق صوفيا ، ويرجع تاريخها إلى الألفية السادسة قبل الميلاد. يعود تاريخ مستوطنة أخرى من العصر الحجري الحديث حول المعرض الوطني للفنون إلى الألفية الثالثة والرابعة قبل الميلاد. [3]

كانت القبائل الأقدم التي استقرت هي Thracian Tilataei. في القرن الخامس قبل الميلاد ، أصبحت المنطقة جزءًا من الاتحاد التراقي ، مملكة Odrysian.

في عام 339 قبل الميلاد ، دمر فيليب الثاني المقدوني المدينة ودمرها. [2]

أعطت قبيلة سلتيك سيردي اسمها للمدينة. [4] يأتي أقدم ذكر للمدينة من نقش أثيني يعود إلى القرن الأول قبل الميلاد ، مما يدل على أستيو تون سيردون، أي مدينة سيردي. [5] سجل نقش محلي و Dio Cassius أن الجنرال الروماني كراسوس أخضع Serdi وقطع رؤوس الأسرى. [6]

حوالي 29 قبل الميلاد ، غزا الرومان صوفيا. [7]

أصبحت تدريجياً أهم مدينة رومانية في المنطقة وأصبحت البلدية، أو مركز منطقة إدارية ، في عهد الإمبراطور تراجان (98-117) وتمت إعادة تسميته أولبيا سيرديكا.

تم حرق المدينة وتدميرها في 170 من قبل Costoboci وأعيد بناء المدينة ، هذه المرة بأسوارها الدفاعية الأولى بين 176-180 تحت حكم ماركوس أوريليوس كما يتضح من النقوش فوق البوابات.

توسعت المدينة مرة أخرى ، حيث تم بناء الحمامات العامة والمباني الإدارية والعبادة وكاتدرائية مدنية ومسرح كبير. عندما قسم الإمبراطور دقلديانوس مقاطعة داسيا إلى داسيا ريبنسيس (على ضفاف نهر الدانوب) وداسيا ميديترانيا ، أصبحت سيرديكا عاصمة الأخيرة.

وُلِد الإمبراطور الروماني أوريليان (215–275) [8] وجاليريوس (260–311) [9] في سيرديكا.

في عام 268 ، دمرت غارة قوطية وحرقت أجزاء من المدينة بما في ذلك المسرح الذي تم التخلي عنه. [10]

استمرت المدينة في التوسع وأصبحت مركزًا سياسيًا واقتصاديًا مهمًا ، وأصبحت واحدة من أولى المدن الرومانية التي تم الاعتراف بالمسيحية بها كدين رسمي. صدر مرسوم التسامح عام 311 في سيرديكا من قبل الإمبراطور الروماني غاليريوس ، منهياً رسمياً اضطهاد دقلديانوس للمسيحية. منح المرسوم المسيحية ضمنًا صفة "Relio licita" ، وهي عبادة اعترفت بها الإمبراطورية الرومانية وقبلتها. كان أول مرسوم يشرع المسيحية ، قبل مرسوم ميلانو بسنتين. علاوة على ذلك ، في مرسوم ميلانو ، تم إسقاط جملة واحدة فقط: "وكيل ني كويد كونتراديسينام". لذلك دعا مرسوم ميلانو إلى التسامح الديني غير المشروط حيث نص مرسوم سيرديكا على التسامح المشروط (معنى الانضباط هنا: ما لم يزعجوا ، المسيحيون ، النظام الصالح أو الاجتماعي للدولة).

كانت سيرديكا عاصمة أبرشية داسيا (337-602).

تم بناء مدرج فوق بقايا المسرح تحت حكم دقلديانوس (284-305) ولاحقًا تحت حكم قسطنطين الكبير (306-337).

بالنسبة لقسطنطين الكبير ، كانت "سارديكا مي روما إيست" (سيرديكا هي روما الخاصة بي). فكر في جعل سيرديكا عاصمة الإمبراطورية البيزنطية بدلاً من القسطنطينية. [11] [12]

يبدو أن جهود Tetrarchs و Constantine لتأمين شبكة إمداد كبيرة لجيش الدانوب من خلال بناء عدد كبير من الفزع في أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع قد تضمنت Serdica كقاعدة تجمع رئيسية بسبب الهور الثامن المكتشف عن طريق التنقيب. [13]

في عام 343 ، انعقد مجلس سارديكا في كنيسة تقع فيها كنيسة القديسة صوفيا الحالية التي تعود للقرن السادس.

دمر الهون المدينة في عام 447 ، ولكن أعاد الإمبراطور البيزنطي جستنيان بناءها في القرن السادس وأعيد تسميتها. ترياديتسا. ازدهرت سيرديكا مرة أخرى في عهد جستنيان الأول ، عندما تم تعزيز جدرانها الدفاعية بمضاعفة سمكها وإضافة المزيد من الأبراج ، والتي لا يزال من الممكن رؤية بقاياها حتى اليوم.

على الرغم من تدميرها في كثير من الأحيان من قبل السلاف ، ظلت المدينة تحت السيطرة البيزنطية حتى عام 809.

تحرير علم الآثار

تم التنقيب عن العديد من بقايا المدينة القديمة وهي معروضة اليوم. وتشمل هذه:

  • مجمع سيرديكا القديمة
  • البوابة الشرقية
  • البوابة الغربية
  • أسوار المدينة
  • الحمامات الحرارية
  • جسر فوق النهر (بالقرب من جسر الأسد)
  • الرابع ج. كنيسة القديس جورج روتوندا
  • المقابر والبازيليك تحت بازيليك القديسة صوفيا

في عهد قسنطينة توسعت المدينة إلى الشمال من الأسوار (ما يسمى بالملحق الشمالي) وأصبح الجسر الروماني فوق النهر جزءًا مهمًا من هذه المنطقة.

تم العثور على مجموعة لا تقل عن 8 أوريات (مستودعات) داخل الربع الجنوبي الغربي من الجدران ويرجع تاريخها إلى أوائل القرن الرابع تشير إلى أن سيرديكا كانت على الأرجح مركز إمداد ذو أهمية إقليمية ، متصلة بنهر الدانوب بوادي النهر Iskur (Oescus). [14]

أصبحت صوفيا جزءًا من الإمبراطورية البلغارية الأولى في عهد خان كروم في عام 809. بعد ذلك ، عُرفت باسم البلغارية. Sredets ونمت لتصبح حصنًا هامًا ومركزًا إداريًا. [15]

بعد عدد من الحصارات الفاشلة ، سقطت المدينة مرة أخرى في يد الإمبراطورية البيزنطية في عام 1018. في عام 1128 ، عانى سريديتس من غارة مجرية كجزء من الإمبراطورية البيزنطية ، ولكن في عام 1191 تم دمجها مرة أخرى في الإمبراطورية البلغارية المستعادة في زمن القيصر. إيفان آسين الأول بعد تمرد الفلاش البلغاري.

خلال فترة الإمبراطورية البلغارية الثانية ، كان لقب سيباستوكراتور ، المستخدم لحاكم صوفيا ، في المرتبة الثانية بعد القيصر (إمبراطور) بلغاريا. بعض حاملي اللقب المعروفين هم كالويان وبيتر وقريبهم ألكسندر آسين (المتوفى بعد عام 1232) ، وهو ابن إيفان آسين الأول من بلغاريا (حكم من 1189 إلى 1196).

من القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر ، كانت صوفيا مركزًا مزدهرًا للتجارة والحرف اليدوية. تمت إعادة تسميته صوفيا في عام 1376 بعد كنيسة القديسة صوفيا. ومع ذلك ، كان يطلق عليها اسم "صوفيا" و "سريديتس" حتى القرن السادس عشر ، عندما حل الاسم الجديد محل الاسم القديم تدريجيًا.

خلال العصور الوسطى بأكملها ، ظلت صوفيا معروفة بصياغتها الذهبية ، ولا سيما بفضل ثروة الموارد المعدنية في الجبال المجاورة. يتضح هذا من خلال عدد الكنوز الذهبية المستخرجة من تلك الفترة وحتى من العصور القديمة.

في عام 1385 حاصرت صوفيا وغزت من قبل الإمبراطورية العثمانية في عهد مراد الأول. انضم الرعايا العثمانيون من الأناضول إلى السكان الذين يغلب عليهم الناطقون باللغة البلغارية خلال تلك الفترة. شهدت صوفيا الحملة الصليبية لعام 1443 التي قام بها جون هونيادي و Władysław الثالث من فارنا ، وهي محاولة يائسة لطرد العثمانيين. فشلت الحملة الصليبية وتعرض العديد من سكان صوفيا للاضطهاد بسبب مشاركتهم ، ولا سيما أولئك الذين ينتمون إلى طبقات النخبة.

من القرن الرابع عشر حتى القرن التاسع عشر ، كانت صوفيا مركزًا إداريًا مهمًا في الإمبراطورية العثمانية. أصبحت عاصمة منطقة روميليا (روميليا إياليت) ، المقاطعة التي كانت تدير الأراضي العثمانية في أوروبا (البلقان) ، واحدة من الاثنتين مع بيلربيليك الأناضول. كانت أيضًا عاصمة سانجاك صوفيا المهمة ، بما في ذلك تراقيا بأكملها مع بلوفديف وإديرنة ، وجزء من مقدونيا مع سالونيك وسكوبي.

خلال ذلك الوقت ، كانت صوفيا أكبر قاعدة استيراد وتصدير في بلغاريا الحديثة لتجارة القوافل مع جمهورية راغوزا.

مع النمو السكاني الكبير ، ظهرت العديد من المباني العثمانية خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر وما بعده. لم يتم الحفاظ على سوى القليل منها اليوم ، بما في ذلك مسجد واحد فقط يعمل في بنيا باشي. خلال الفترة [ التوضيح المطلوب ] ومع ذلك ، فإننا نرى تنوعًا كبيرًا بالإضافة إلى الاستثمارات العامة في البنية التحتية والتعليم والاقتصاد المحلي. من بين مصادر أخرى ، تذكر المصادر ثمانية مساجد يوم الجمعة ، وثلاث مكتبات عامة ، والعديد من المدارس ، و 12 كنيسة ، وثلاثة معابد يهودية ، وأكبر مكان في البلقان. [16]

شهدت سجلات الضرائب في القرن السادس عشر ارتفاعًا ملحوظًا في عدد السكان المسلمين على حساب المسيحيين الأرثوذكس الناطقين باللغة البلغارية: كان هناك 915 مسلمًا و 317 أسرة مسيحية في 1524-1525 ، 1325 مسلمًا ، 173 مسيحيًا و 88 يهوديًا في 1544-1545 ، 892 مسلم ، 386 مسيحي ، 126 يهودي ، 49 روماني في 1570-1571 ، بالإضافة إلى 1017 مسلم ، 257 مسيحي ، 127 يهودي و 38 أسرة من الغجر في 1573.

كما ذكرنا سابقًا ، جلب الحكم العثماني نموًا ديموغرافيًا كبيرًا لصوفيا. عندما أصبحت المدينة مركزًا للنشاط التجاري ، نمت من إجمالي عدد سكانها 6000 (1620) إلى 55000 (منتصف القرن السابع عشر) إلى 70-80.000 (القرن الثامن عشر). من المحتمل أن تكون هذه البيانات من المسافرين الأجانب مبالغ فيها ، لكنها لا تزال تظهر أهمية صوفيا خلال هذه الأوقات.

خلال القرن السادس عشر ، كانت صوفيا مركزًا تجاريًا مزدهرًا يسكنه البلغار والرومانيون والأشكنازي واليهود السفارديم ، [17] والأرمن واليونانيون وتجار راغوسان. في القرن السابع عشر ، شمل سكان المدينة الألبان والفرس. [18] في نهاية الاحتلال العثماني ، كان عدد سكان المدينة 20501 نسمة ، 56٪ منهم بلغاريون و 30٪ يهود و 7٪ أتراك و 6٪ غجر.

في عام 1610 أنشأ الفاتيكان أسقفية صوفيا للرعايا العثمانيين المنتمين إلى الدخن الكاثوليكي في روميليا ، والتي كانت موجودة حتى عام 1715 عندما هاجر معظم الكاثوليك إلى أراضي هابسبورغ أو القيصرية.

استولت القوات الروسية على صوفيا عام 1878 ، خلال الحرب الروسية التركية ، 1877-1878 ، وأصبحت عاصمة لإمارة بلغاريا المتمتعة بالحكم الذاتي عام 1879 ، والتي أصبحت مملكة بلغاريا عام 1908.

ولقيت معظم المساجد في صوفيا حتفها في تلك الحرب ، ودُمرت سبعة منها في ليلة واحدة في ديسمبر 1878 عندما حجبت عاصفة رعدية ضوضاء الانفجارات التي رتبها مهندسون عسكريون روس. [19] بعد الحرب ، غادرت الغالبية العظمى من السكان المسلمين صوفيا. [16]

في عام 1925 ، نفذ الحزب الشيوعي البلغاري أخطر عمل إرهابي في التاريخ البلغاري ، وهو الاعتداء على كنيسة القديسة نديليا ، وأودى بحياة 150 شخصًا وجرح 500 آخرين.

خلال الحرب العالمية الثانية ، تعرضت صوفيا للقصف من قبل طائرات الحلفاء في أواخر عام 1943 وأوائل عام 1944 ، كما تم احتلالها لاحقًا من قبل الاتحاد السوفيتي. تمت الإطاحة بالنظام البلغاري الذي كان متحالفًا مع ألمانيا النازية وأصبحت صوفيا عاصمة جمهورية بلغاريا الشعبية (1946-1989).


تحرير بلغاريا

أثارت فترة النهضة الوطنية والتسامح المتزايد للعثمانيين أفكار التحرر. تجمع القوميون البلغاريون تحت قيادة الشاعر الموهوب فاسيل ليفسكي. عندما أعدم الأتراك فاسيل ، استشهد من أجل قضية التحرير.

في أبريل 1876 ، بدأت انتفاضة أبريل في قرية جبلية صغيرة في جبال البلقان. لكن سرعان ما سحق الأتراك الانتفاضة وقتلوا أكثر من 30 ألف متمرد ، سواء أثناء الانتفاضة أو في الهجمات الانتقامية.

ومع ذلك ، فإن مصير المتمردين لم يذهب سدى ، لأن روسيا ، التي صدمت من الفظائع ، هاجمت الإمبراطورية التركية وحررت بلغاريا في عام 1877.

لفترة وجيزة للغاية في التاريخ ، أصبحت بلغاريا دولة مستقلة كبيرة تضم مقدونيا واليونان الشرقية. لكن هذا كان خطيرًا جدًا على أوروبا الغربية. قسموا بلغاريا مرة أخرى وأعادوا أجزاء منها إلى العثمانيين.

أصبحت ستراندجا جزءًا من مقاطعة عثمانية تسمى روميليا الشرقية. في عام 1885 ، كانت هناك انتفاضة في روميليا وأصبحت مرة أخرى جزءًا من بلغاريا. ومع ذلك ، استعادت مقدونيا وسترانجا حريتهما فقط في عامي 1903 و 1913 على التوالي.


كانت أراضي بلغاريا مأهولة بالسكان منذ أقدم العصور التاريخية

يعتبر إنشاء الدولة البلغارية من قبل خان أسباروخ في شبه جزيرة البلقان أحد أبرز الأحداث السياسية في أوروبا في القرن السابع بعد الهجرة الكبرى.

855 الأبجدية

الأبجدية البلغارية الأولى - الأبجدية السياسية ، أنشأها الأخوان سيريل وميثوديوس. في نهاية القرن التاسع وبداية القرن العاشر ، تم تطوير الأبجدية البلغارية الثانية في الأبجدية السيريلية بريسلاف. يتكون من 24 حرفًا بناءً على النص اليوناني و 12 علامة مأخوذة من الخط الجلجوليتي. اليوم يتحدث ما يقرب من 15 مليون شخص حول العالم اللغة البلغارية والأبجدية السيريلية هي الأبجدية الرسمية الثالثة في الاتحاد الأوروبي.

864 التحول إلى المسيحية

إن تبني المسيحية له أهمية تاريخية كبيرة بالنسبة لبلغاريا لأنه أدى إلى إنشاء الكنيسة البلغارية ، وتقدم الأدب السلافي والتطور من الخانات إلى القيصرية ودولة ذات سيادة في أوروبا.

893-927 "العصر الذهبي"

هكذا عُرف حكم سمعان الكبير. تشير الكتب التي كتبت في تلك الفترة إلى بداية الأدب البلغاري القديم. ساعدت انتصارات سيمون في ساحة المعركة على توسيع أراضي الدولة البلغارية من البحر الأسود إلى بحر إيجة والبحر الأدرياتيكي. قياسا على إمبراطور الفرنجة شارلمان ، بقي سمعان أيضا في التاريخ باسم العظيم.

1018-1185 تحت الحكم البيزنطي

في عام 1014 ، هزم الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني جيش القيصر صموئيل وأصاب 15000 جندي أسير بالعمى. توفي القيصر البلغاري بعد شهرين وأدى الصراع الداخلي على الخلافة إلى إضعاف الدولة البلغارية. وهكذا ، في نهاية عام 1019 ، تمكن باسل الثاني من السيطرة على البلاد بأكملها ووضع حدًا للقيصرية البلغارية الأولى.

1185-1396 القيصرية البلغارية الثانية

انتفاضة بلغارية ضد الحكم البيزنطي ، بقيادة البويار البلغاريين بيتار وأسن ، تمثل بداية القيصرية البلغارية الثانية التي توسعت خلال حكم القيصر إيفان آسن الثاني وحدودها ثلاثة بحار. إنها أقوى دولة في جنوب شرق أوروبا. كما أعيد تأسيس الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية.

1396-1878 تحت الحكم العثماني

بلغاريا هي الدولة البلقانية الأولى التي تقع تحت حكم الإمبراطورية العثمانية المتوسعة. الاحتلال الأجنبي يدمر جميع المؤسسات الإدارية والقانونية والمالية والعسكرية والثقافية وغيرها. لم تعد الكنيسة الأرثوذكسية والنخبة البلغارية والدولة بأكملها من الوجود.

1762 - الصحوة الوطنية البلغارية

بسبب الاحتلال الأجنبي ، بدأت الصحوة البلغارية المعروفة أيضًا باسم عصر النهضة في القرن الثامن عشر. تم الإعلان عن بدايتها من خلال كتاب "تاريخ السلاف البلغار" الذي كتبه بايسيوس من هيليندار عام 1762.

1876 ​​- انتفاضة أبريل

أشعلت انتفاضة أبريل اندلاع موجة الثورة في البلاد. القمع العنيف للغاية يثير السخط في أوروبا والولايات المتحدة. الكتاب مثل فيكتور هوغو وفيودور دوستويفسكي يعربون عن دعمهم لبلغاريا. رغم عدم نجاح الانتفاضة في تحقيق أهدافها ، إلا أنها مهمة بسبب رد الفعل الدولي الذي أعقب ذلك.

1878 التحرير

في 3 مارس 1878 تم التوقيع على معاهدة سلام أولية لسان ستيفانو تضع حداً للحرب بين روسيا وتركيا التي بدأت قبل عام. بلغاريا معترف بها كدولة تتمتع بالحكم الذاتي. بعد ثلاثة أشهر فقط ، قسّمت معاهدة برلين التي وقعتها القوى العظمى البلاد إلى إمارة بلغارية ومنطقة حكم ذاتي في روميليا الشرقية بينما أعيدت تراقيا الشرقية ومنطقة بحر إيجه ومقدونيا إلى تركيا.

1885 التوحيد

في 6 سبتمبر 1885 بدأ المتمردون من روميليا الشرقية الوحدة مع إمارة بلغاريا بموافقة الأمير ألكسندر باتنبرغ. تؤدي الحكومة الجديدة التي تعلن رسميا التوحيد اليمين الدستورية.

1908 الاستقلال

في 22 سبتمبر 1908 ، أُعلن استقلال بلغاريا ببيان صادر عن الأمير فرديناند الذي يفترض لقب القيصر. هذا ينهي حالة التبعية لبلغاريا من الإمبراطورية العثمانية ، التي فرضتها معاهدة برلين.

1914-1918 الحرب العالمية الأولى

بلغاريا تشارك في الحرب العالمية الأولى إلى جانب القوى المركزية. تفرض معاهدة نويي سور سين لعام 1919 عقوبات شديدة على البلاد.

1939-1945 الحرب العالمية الثانية

بعد البقاء على الحياد في المراحل الأولى من الحرب ، انضمت بلغاريا إلى الحرب عام 1941 كحليف غير مشارك لألمانيا النازية. لم يتم تنفيذ خطط ترحيل اليهود البلغار بسبب معارضة السياسيين والقساوسة والمواطنين البلغار.

1946-1989 جمهورية بلغاريا الشعبية

بعد 9 سبتمبر 1944 ، تم استبدال الملكية بحكومة الجبهة الوطنية. في عام 1946 أصبحت بلغاريا جمهورية شعبية. يفرض الحزب الشيوعي البلغاري نظامًا شموليًا ويؤمم الصناعة بينما تتحد الأرض في تعاونيات. تقع بلغاريا تحت النفوذ السوفيتي ، من بين ما يسمى بالدول الاشتراكية الأخرى.

1989 نهاية الشيوعية

تمت الإطاحة برئيس الدولة القديم تودور جيفكوف وإدخال نظام متعدد الأحزاب. يعلن دستور عام 1991 أن بلغاريا جمهورية برلمانية بجمعية وطنية ذات كاميرا واحدة ، ورئيس منتخب بشكل مباشر ، ويضمن حقوق الإنسان والحريات.

2004 بلغاريا تنضم إلى الناتو

في 29 مارس 2004 ، انضمت بلغاريا إلى الناتو بعد جهود دبلوماسية استمرت 14 عامًا.

2007 بلغاريا في الاتحاد الأوروبي

اختارت بلغاريا مستقبلها الأوروبي وتقدمت منذ عام 1990 بطلب للحصول على عضوية الاتحاد الأوروبي. تم التوقيع على معاهدة الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي في عام 2005 ، وأصبحت بلغاريا عضوًا كامل العضوية في 1 يناير 2007.

2018 الرئاسة البلغارية لمجلس الاتحاد الأوروبي

بعد 11 عامًا من انضمامها إلى الاتحاد الأوروبي ، ستتولى بلغاريا الرئاسة الدورية لمجلس الاتحاد الأوروبي للمرة الأولى.


موسيقى الرقص الشعبي في بلغاريا مقال

موسيقى بلغاريا بلغاريا بلد صغير نسبيًا لكنها تحتوي على مجموعة متنوعة من أساليب الرقص الشعبي. أعتقد أن هذا هو السبب الرئيسي الذي يجعل الرقصات البلغارية تحظى بشعبية كبيرة بين الراقصين الشعبيين العالميين. تقع بلغاريا في جنوب شرق أوروبا وتحيط بها رومانيا وصربيا ومقدونيا واليونان وتركيا. أولاً ، سيكون لدينا مقدمة موجزة عن بلغاريا ومناطق الفولكلور فيها ، ثم نقدم بعض الآلات الشعبية وسنصف كل منطقة فولكلور واحدة تلو الأخرى. بلغاريا لديها


مقدمة في علم الآثار وتاريخ بلغاريا

عندما يتعلق الأمر بالوجهات الأثرية حول العالم ، فمن الآمن المراهنة على أن بلغاريا لن تخطر ببال الكثير من الناس. ومع ذلك ، يعد هذا انعكاسًا للأحداث التاريخية الأخيرة في جنوب شرق البلقان أكثر من كمية وتنوع الآثار المعروضة للسائحين إلى تلك المنطقة. يجادل علماء الآثار هناك بأن القطع الأثرية الذهبية من مقبرة من العصر الحجري النحاسي في الشرق هي من بين أقدم المشغولات الذهبية في العالم. بعض المدن الرئيسية في البلاد و rsquos بها بقايا أثرية لا لبس فيها من العصر الحجري الحديث ، مما يجعلها من أقدم المدن في أوروبا. ما هو أكثر مواقع العصر الحجري الحديث هذه متاحة للجمهور.

إلى جانب علم الآثار من النطاق المعتاد لفترات ما قبل التاريخ ، يشمل علم الآثار في بلغاريا التراقي واليوناني والروماني والبيزنطي والبلغاري والعثماني. فيما يلي نظرة عامة على علم الآثار وتاريخ بلغاريا ، مع الإشارة بشكل محدد (بالخط العريض) إلى المواقع المفتوحة للجمهور ومجموعات المتاحف.

عصور ما قبل التاريخ الأحمر و ndash & amp ؛ التراقي الأخضر & ndash الروماني الأرجواني & ndash العصور الوسطى الصفراء & ndash المتاحف الزرقاء و ndash والمتنزهات الترفيهية

عصور ما قبل التاريخ

في الزاوية الجنوبية الشرقية من أوروبا ، تتطلع بلغاريا نحو آسيا الصغرى. تم العثور على بعض من أقدم الأدلة الأوروبية للزراعة هنا حيث انتشرت المحاصيل الجديدة والحيوانات الأليفة من الشرق الأدنى حتى تركيا الحديثة. بدأ العصر الحجري الحديث البلغاري حوالي 6000 قبل الميلاد ، وبالتأكيد في جنوب البلاد ، وهناك بعض بقايا العصر الحجري الحديث المشهورة عالميًا.

أعيد بناء منزل من العصر الحجري الحديث في مجمع القرية العتيقة في نيوفيت ريلسكي ، فارنا في شمال شرق بلغاريا. & نسخ الكنز

في ستارا زاكورة يوجد منزلين من العصر الحجري الحديث سليمين تم الحفاظ عليهما حيث تم إحراقهما في وقت ما خلال الألفية السادسة قبل الميلاد. يمكنك أن ترى تخطيط المباني مع مطبخ سليم ومدفأة وأواني خزفية وأحجار كويرن لطحن الحبوب. المنازل هي أفضل مساكن العصر الحجري الحديث المحفوظة في أوروبا ويتم عرضها في نفس الموقع تمامًا حيث تم العثور عليها في المتحف الخاص بها.

حوالي 5000 قبل الميلاد ، بدأ الناس الذين يعيشون في بلغاريا الحديثة بتجربة تشغيل المعادن ، وتحديداً صناعة النحاس والذهب. تم تصدير الأشياء والسفن النحاسية الجميلة إلى المناطق الواقعة إلى الشمال حول ساحل البحر الأسود. ربما أدى هذا إلى اختلافات في السلطة والمكانة في المجتمع. العالم الشهير مقبرة فارنا على البحر الأسود أحد الأمثلة على ذلك. في عام 1972 ، تم العثور على 280 قبراً تظهر دفن مجتمع بأكمله. كانت بعض القبور تحتوي على عدد قليل جدًا من السلع الجنائزية ، إن وجدت ، بينما كان لدى البعض الآخر الكثير من الأشياء الغنية. ربما يعكس هذا الوضع الاجتماعي والقوة المختلفة بين الأفراد.

أغنى القبور كان ذكرًا يتراوح عمره بين 40 و 50 عامًا وكان به أكثر من 1000 قطعة ، 980 منها ذهب ، بما في ذلك الخرز والخواتم والأساور وحتى غمد القضيب. يعود تاريخ المقبرة إلى حوالي 4500 قبل الميلاد وهي واحدة من أقدم العلامات في أوروبا على العروض الرائعة للثروة والقوة باستخدام الأعمال المعدنية في المدافن التي تنتشر في جميع أنحاء أوروبا على مدى القرون التالية. تم عرض النتائج من هذه المقبرة في متحف فارنا الأثري، والذي يتضمن العديد من عمليات إعادة بناء بعض من أغنى القبور التي توضح تخطيط اللقى حول الهياكل العظمية.

الإغريق والتراقيون

ملأ التراقيون كتب التاريخ لهذه المنطقة خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. تم ذكرهم لأول مرة في Homer & rsquos Iliad كحلفاء في أحصنة طروادة خلال حرب طروادة. تم تعيين العديد من الأساطير اليونانية القديمة في الأراضي التراقية مثل مآثر جيسون و Argonauts وقصة Orpheus في العالم السفلي. جاء الارتباط بين هؤلاء الناس واليونانيين من خلال المستعمرات التجارية اليونانية حول ساحل البحر الأسود من القرن السابع قبل الميلاد. المدن الحديثة مثل فارنا و بورغاس بدأت الحياة كمستعمرات تجارية انتقل من خلالها الكثير من تأثير الثقافة اليونانية إلى النخب التراقيين. كانت القبائل التراقية هي التي زودت بالمواد الخام مثل الحبوب والعبيد التي كان اليونانيون يبحثون عنها. بالنسبة لليونانيين ، كان التراقيون محاربين عظماء ، ماهرين في القتال على ظهور الخيل ، وفي الواقع قاتلت بعض وحدات سلاح الفرسان التراقيين جنبًا إلى جنب مع الإسكندر الأكبر.

كان علم آثار التراقيين يدور حول مهارتهم كعمال معادن ، وإذا ذهبت إلى أي متحف بلغاري ، فستتمكن من رؤية ذلك بنفسك. يمكن رؤية الأمثلة الأكثر إثارة للإعجاب في المتحف التاريخي الوطني في صوفيا أين ال كنوز Panagyurishte و Letnitsa معروضة. متاحف إقليمية أخرى مع أمثلة مهمة في فراتسا و حيلة. في Ruse يمكنك رؤية كنز بوروفو وهي مجموعة من الأواني الاحتفالية التي ربما استخدمت في حفل زفاف فخم. تحتوي الريتا الفضية الثلاثة على قواعد تصور أبو الهول والحصان والثور على التوالي. تم تزيين الإبريق بمشاهد من حفل زفاف ديونيسوس الذي كان الإله المفضل للتراقيين.

منذ ثمانينيات القرن الماضي ، كانت هناك حفريات في بعض من أكبر تلال الدفن ، وقد أنتجت عددًا من المقابر المشهورة عالميًا ، والتي يعود تاريخ معظمها إلى القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. إنهم يمثلون أغنى وأقوى قطاع في المجتمع التراقي ويمكن تسمية بعض الأفراد المدفونين من المصادر اليونانية. أفضل المقابر في كازانلاك و سفيشتاري حيث جودة المنحوتات الحجرية ورسومات الجدران داخل المقابر عالية بشكل لا يصدق. في حين أن عددًا من الأماكن التراقية مذكورة في المصادر اليونانية والرومانية ، إلا أن هناك القليل جدًا من المستوطنات الحضرية أو القصور الملكية ليراها الزائر. بلدة سيوثوبوليس تم اكتشافه في عام 1948 ولكن سرعان ما تم تغطيته بمياه خزان كوبرينكا. أسسها الملك التراقي سيوث في القرن الرابع قبل الميلاد. في الآونة الأخيرة كانت المدينة التاريخية هيليستقع عاصمة Getae في القرن الثالث قبل الميلاد في شمال شرق بلغاريا بالقرب من مقبرة Sveshtari.

المواقع التراقية الأخرى التي تستحق الزيارة هي الملاذات الصخرية. أشهرها في جنوب بلغاريا في Perperikon حيث أظهرت الحفريات الأخيرة أن قمة التل الصخرية محتلة منذ آلاف السنين. كانت المكتشفات الرئيسية هنا هي بقايا قصر وقلعة رومانية ، ولكن هناك أيضًا أدلة تراقية واقترح علماء الآثار العاملون في الموقع أنه معبد ديونيسوس التاريخي. من الممكن أيضًا زيارة كهف الشيطان و rsquos الحلق في جبال رودوبي المشهورة بأنها المكان الذي نزل فيه أورفيوس إلى العالم السفلي لإنقاذ عروسه يوريديس.

رومية

تم نقل الأراضي التراقية الواقعة جنوب نهر الدانوب إلى الإمبراطورية الرومانية خلال القرن الأول الميلادي وأصبحت مقاطعات تراقيا وموسيا السفلى والعليا جزءًا مهمًا من الإمبراطورية الرومانية الشرقية. كانت المنطقة قريبة من القسطنطينية التي ازدادت أهميتها بعد القرن الرابع الميلادي. كانت هناك مدن ساحلية راسخة على البحر الأسود وطرق تجارية من هنا عبر سيرديكا (صوفيا) إلى وسط أوروبا والبحر الأدرياتيكي. كان نهر الدانوب الحدود الشمالية للإمبراطورية الشرقية لعدة قرون وكان قاعدة للحامية العسكرية والحملات في داسيا (جنوب رومانيا). هذه هي المواقع التي يتألف منها الدانوب لايمز.

بقايا الجدار الذي كان يحيط برومان سيرديكا ، صوفيا الحديثة. & نسخ Apostoloff

توجد بقايا رومانية في جميع أنحاء بلغاريا. The main cities of Varna, Plovdiv و صوفيا were all Roman cities but the level of preservation of the ruins is variable. In recent years the Roman remains in Sofia have been excavated during the building work for the new metro system. There are some good displays at the Serdica Metro station. في Plovdiv there is a fine Roman theatre which was discovered in the 1970s and is well worth a visit. It is even used for concerts. The most impressive Roman remains in Varna are the Roman baths, which are open to the public and in some places the ruined walls have been incorporated into gardens for apartment dwellers in this tightly packed part of the city.

To get a good feel for the Roman heritage it is probably best to visit places like Nikopolis ad Istrum where there has been no later occupation and the visitor is free to wander around the ruins which are set in quiet open countryside. Another fine Roman city can be visited at Hisar, north of Plovdiv which was a walled Roman spa town. The city walls are still largely intact and hugely impressive. The Roman provinces of Moesia and Thrace played a big part in the later history of the empire as it was here, especially in Lower Moesia, that groups of Goths, Huns and other invading groups crossed from the fourth century AD. At first, the Goths were settled by agreement in the areas that are now northeastern Bulgaria. For example Theoderic the Great who later conquered Italy and set up his base in Ravenna ruled from the Roman town of Svishtov on the Danube.

In the fourth and fifth centuries they clashed with the Roman armies and despite Justinian&rsquos refortification of the frontier along the Danube. By the sixth and seventh century most of the Roman towns had been destroyed or abandoned. Other groups arrived here during this time leading to a dramatic ethnic and cultural mixing between immigrants and locals. By the later seventh century a strong elite group had emerged in the northeast of the country. They established their capital at Pliska on the north side of the mountain passes that took trade and travellers between the Danube and along the Black Sea Coast to Constantinople. In 681 their state and its king were recognised by the Byzantine Empire. They called themselves Bulgarians and for many this date marks the beginning of Bulgarian history.

First & Second Bulgarian Empires

In the middle ages, there were two great Bulgarian empires. The first empire ruled from the seventh to the tenth centuries and the second from the twelfth to the fourteenth. They controlled lands that extended across the Balkans from the Black Sea to the Adriatic and the Aegean and far north of the Danube into modern Romania and Hungary. They were neighbours to the Byzantine emperors in Constantinople and several times defeated the Byzantine armies in battle. Although pagan for the first two centuries, the Bulgarian Tsars became Christian in the eighth century. They established an independent Bulgarian Orthodox church and sponsored a new alphabet, Cyrillic, that was later adopted by other Slavic countries including Russia and Serbia. The two early capitals, Pliska و Veliki Preslav, became centres of culture and the arts as well as being political and military strongholds. Both sites have extensive ruins which are laid out to visitors in archaeological reserves. You can walk around the royal palaces, churches and fortresses of both sites, which are within 20 km of each other close to the city of Shumen.

Carved into a 100 metre high cliff face near the village of Madara is a horseman thrusting a spear into a lion lying at his horse&rsquos feet, with his dog running after the horse.

Another nearby site, Madara, is famous for its stone carving of a horse and rider, recognized by UNESCO as a world heritage place. Here the political exploits of the Bulgarian Khans are recorded in Greek script etched into a rock face alongside the stone horseman, itself supposed to represent the victories of the Bulgarian armies. Madara was also a pre-Christian sacred centre with a series of temples and shrines on the same site as a much earlier Thracian cave sanctuary.

The later capital city was at Veliko Tarnovo, a beautiful and dramatic setting for a town. This place has been continually occupied and it is a wonderful place to visit with its winding streets, art galleries and cafes. The old medieval castle and royal residence is known as the Tsaravets and has been reconstructed for visitors. The restorations were made in 1981 and timed to coincide with the 1300th anniversary of the first Bulgarian state in 681. In Veliko Tarnovo and neighbouring Arbanasi the medieval Christian heritage of Bulgaria is well preserved in many fine orthodox churches and monasteries. There is also a good archaeological museum. One of the great achievements of the Bulgarian church was the Tarnovo School of icon painting and examples of the work of this group of painters can be seen at the rock monastery of nearby Ivanovo, another UNESCO world heritage site. Further north of here is the medieval town of Cherven which has been excavated thoroughly over the last decades. The dramatic setting of this relict medieval walled town makes it well worth a visit. Another place where the quality and skill of the church painters can be seen is at a little church on the outskirts of Sofia at Boyana. The wall paintings here are outstanding, and it too has world heritage status as does the iconic Rila Monastery in the mountains south of Sofia. The archaeological discoveries from the major medieval centres like Cherven, Pliska, Preslav و Tarnovo are on display in the regional museums at Shumen, Ruse و Veliko Tarnovo but also in the National Historical Museum in Sofia.

Ottomans

For four hundred years Bulgaria was under the control of the Ottoman Empire and was ruled from Constantinople. A legacy of this period is some of the finest historic mosques in the Balkans such as the Tombul mosque at Shumen and Sofia&rsquos Banya Bashi mosque. This period in Bulgarian history has not been promoted as effectively as other periods and there are relatively few Ottoman heritage places.

The stone bridges that were built across steep sided river gorges in the southern mountains were designed to help the traffic of long distance trade across the empire. Even though they are often called Roman bridges they are in fact Ottoman in date. In some places the evidence for the cultural integration of the Ottoman period has been preserved such as at Demir Baba Teke, the seventeenth century tomb of an Islamic mystic which is still a shrine for both Christians and Muslims.

Some rural towns and villages have been restored and preserved as architectural reserves and in these places like Shiroka Laka, Smolyan و Koprivshtitsa there are good examples of traditional houses from the eighteenth and nineteenth centuries. These places fall within the Ottoman period but are usually presented as Bulgarian National Revival Period houses because they are associated with the rise of Bulgarian nationalism at this time. This eventually led to independence in 1878.

The monasteries were also bases for the awakening of nationalism and there are many to visit all over the country, each with their own stories of having sheltered famous revolutionaries such as Vasil Levski و Hristo Botev. The independence movement and the fight against the Ottoman Empire is perhaps the time in Bulgarian history which is most visible for tourists travelling around regional towns and villages. Most small museums have a display or monument devoted to independence, the war and the National Revival period that preceded it.

September 9th 1944

September 9th 1944 is another key date. On that day the Soviet Red Army crossed into Bulgaria from the north and this effectively began the next phase of the country&rsquos history as a communist state, closely allied to the USSR. There are some fascinating monuments from this time all over the country and many of them are so dramatic and ambitious that they are well worth a visit. Most of these monuments are historical as they commemorate key events in Bulgarian history.

The Buzludzha Monument on a crisp autumn day. © Mark Ahsmann

The Founders of the Bulgarian State Monument in Shumen is a massive concrete and stone sculptural edifice that sits on top of the hill above the town and can be seen for miles. It is a monument that can be explored as visitors walk inside it to see sculptures and frescos depicting scenes from medieval history. A lot of these monuments were built in the early 1980s to commemorate 1300th anniversary of the first Bulgarian state in 681 AD. There is another in Veliko Tarnovo dedicated to the Tsars who ruled from this old capital. في Kalofer on the south side of the Balkan mountains is a huge statue to Hristo Botev, one of the leaders of the revolutionary movement against the Ottoman state who lost his life in the April Uprising of 1876. As with many of these monuments it is raised up high on a hillside and approached from below by hundreds of stone steps.

في صوفيا the monuments are more political, namely the bronze and stone statues to the Red Army and nearby another massive monument to celebrate the role of the communist partisans in the fight against the Nazis in World War Two.

There is one monumental building from the communist period that dwarfs the rest. It is not on any official heritage schedule but has become very popular with urban explorers and lovers of dark heritage in recent years. Bozludhza is the abandoned headquarters of the communist party, a huge flying saucer in concrete that sits on the top of a mountain in the Balkan range not far away from Shipka Pass. Visitors can walk round the outside of the building and see the recent graffiti which reads, &lsquoForget Your Past&rsquo in huge letters on the blocked up entrance.


The Seasons

mv2.jpg/v1/crop/x_92,y_0,w_217,h_217/fill/w_180,h_180,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_3/52-manasses-chronicle.jpg" />

Season 1:
The First Bulgarian Empire

The story of how a steppe tribe managed to build a European Empire and shape the history of he continent in the process.

mv2.jpg "/>

Season 2:
Byzantine Domination

We follow events from the destruction of Bulgaria to the heights of Byzantine power, just to watch it crumble.

mv2.jpg "/>

Season 3:
The Second Bulgarian Empire

Reborn through revolution, a new Bulgarian state explodes onto the European scene and fights for survival in a fast changing world.

mv2.jpg/v1/crop/x_0,y_71,w_400,h_400/fill/w_180,h_180,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_3/Zonaro_GatesofConst.jpg" />

Season 4:
Ottoman Domination

Just what was the experience of living inside the fast changing Ottoman Empire? This season covers the rise to power of the Ottomans.

mv2.jpg/v1/crop/x_0,y_0,w_452,h_452/fill/w_180,h_180,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_3/Levni_002_detail.jpg" />

Season 5:
Ottoman Decline

As the world changes faster than ever, Ottoman expansion slows to a crawl before finally beginning its slow retreat.

mv2.jpeg/v1/crop/x_134,y_0,w_343,h_343/fill/w_180,h_180,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_3/51c1b3974755d6db4baf2897269c434c.jpeg" />

Season 6:
Bulgarian Awakening

Rising national consciousness and resistance to the Ottoman Empire explode into literature, education, and bloody revolution.

mv2.jpg/v1/crop/x_95,y_0,w_834,h_834/fill/w_181,h_181,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_3/Tzar_Ferdinand_at_proclamation_of_Bulgarian-independence.jpg" />

Season 7:
استقلال

Finally free from the Ottomans, Bulgaria fights to find its way in the world as great power politics, radical ideas, and wars shape and reshape the young country.

mv2.jpg/v1/crop/x_41,y_0,w_219,h_219/fill/w_181,h_181,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_3/The_defeat_of_Shipka_Peak_Bulgarian_War_.jpg" />

And More.

The podcast will eventually cover all of Bulgarian history until the present day.


The Fall of the Zhivkov Regime

Like all of the other rulers of the feudalistic communist states, Todor Zhivkov could not believe he was vulnerable. He was in his late seventies in the latter part of the 1980's.

In 1989 the Bulgarian Communist Party deposed Zhivkov.

The other leaders of the Bulgarian Communist Party were more conscious of their vulnerability than Zhivkov was. They changed the name of the party after Zhivkov' fall to the Bulgarian Socialist Party (BSP).

An opposition to the regime had developed around environmental issues. Bulgarian heavy industries were damaging air and water quality. Opposition to such pollution seemed unrelated to ideology so it was not perceived as political opposition to the regime. At the time of Zhivkov deposing there was formed a Union of Democratic Forces (UDF), a coalition of 16 groups opposing the regime. The UDF refused to cooperate with the Bulgarian Socialist Party. During 1990 the refusal of the UDF to participate in a government of the Bulgarian Socialist Party resulted in a political crisis which turned into an economic crisis. Production in Bulgaria fell about ten percent in 1990. In January the Communist government decided to open negotiation with the UDF and had Zhivkov arrested for crimes against the people.

In June of 1990 an election was held for the legislature and the Bulgarian Socialist Party (the former Communists, won a majority.

In 1991 there were attempts at economic and political reform. In the October election to the national legislature the UDF won the largest share but it needed coalition partners to form a government. The UDF always refused to form a coalition with the BSP but willing cooperated with the Movement for Rights and Freedom (MRF) which represented the interests of the Turkish minority of Bulgaria. The MRF was usually the third largest bloc in the National Assembly.

Filip Dimitrov headed the new government which met in November of 1991. A little over a year later the Dimitrov government had to resign as a consequence of the failure of economic policies. The new government under Lyuben Berov was not able to improve economic conditions over the next two years and had to resign in September of 1994. The September elections for the national legislature gave the BSP, the former Communists, a majority. A new government under the leadership of Zhan Videnov of the BSP took power in September of 1994.

The BSP government under Videnov was no more able to cope with the economic problems of Bulgaria than its predecessors and Videnov resigned in December of 1996. In January and February of 1997 there were massive demonstrations against the government of the Bulgarian Socialist Party which forced the BSP government to resign and schedule new elections for April. A caretaker government managed the country until April when the new elections were held.

In the April elections the UDP won a plurality and was able to form a new coalition government under the leadership of Ivan Kostov, a trained economist. The UDP government implemented a program of monetary stabilization and privatization of state banks. Tudor Zhivkov lived to see this program implemented. He died at age 86 in August of 1998.


شاهد الفيديو: A Quick History of Bulgaria (كانون الثاني 2022).