معلومة

15 مايو 1944 بدأ إرسال يهود المجر إلى أوشفيتز - التاريخ


رئيس الوزراء المجري الجديد ، زعيم حزب Arrow Cross ، فيرينك زالاسي ، يحيي قائد قواته أمام وزارة الدفاع في بودابست.

كانت المجر حليفًا للألمان خلال الحرب العالمية الثانية ، وبينما اضطهد يهودها رفضت الحكومة السماح لهم بنقلهم وقتلهم في معسكرات الموت. في مارس 1944 غزا الألمان المجر واستولوا على السلطة المباشرة. بدأ النازيون في ترحيل اليهود وقتلهم في أوشفيتز. تم نقل 450.000 في فترة ثلاثة أشهر. بقي اليهود الوحيدون في بودابست ، وقتل 80.000 من هؤلاء اليهود في خريف عام 1944 عندما تولى Arrow Cross السلطة.

كانت المجر متحالفة مع ألمانيا النازية منذ بداية الحرب. اضطهدت ألمانيا المجرية يهود المجر وأجبرتهم على ترك المناصب الحكومية واستولت على ممتلكاتهم وجعلت حياتهم صعبة. لكن الحكومة المجرية رفضت المشاركة في الحل النهائي والسماح بقتل يهود المجر. بعد ستالينجراد ، بدأ المجريون في محاولة التراجع عن تحالفهم مع الألمان ، وهو أمر لم يسمح به الألمان.

في مارس 1944 غزا الألمان المجر. أسسوا حكومة دمية. قاد أدولف أيشمان وحدة Sonderkommando التي رافقت القوات الألمانية المتقدمة ، وكانت مهمته البدء في إبادة السكان اليهود في المجر. تم إنشاء Judenrate في جميع أنحاء البلاد ، وأجبر اليهود على ارتداء النجمة الصفراء. بحلول أواخر أبريل / نيسان ، أُجبر جميع اليهود على العيش في أحياء يهودية. لكن الأحياء اليهودية كانت في الواقع مخيمات انتقالية. ابتداءً من 15 مايو ، بدأ النازيون في تحميل اليهود في قطارات كانت محطتها التالية والأخيرة معسكر الإبادة في أوشفيتز. توقفت قطارات الموت المتجهة إلى محتشد أوشفيتز مؤقتًا في يوليو عندما أوقف الوصي المجري ميكلوس ورثي جميع عمليات الترحيل. بحلول هذا الوقت قُتل 450.000 يهودي مجري في معسكرات الموت. عاش معظم اليهود المتبقين في بودابست. في الخامس عشر من أكتوبر عام 1944 ، أعلن هورثي أنه سيصنع السلام مع الحلفاء. أطاح النازيون بالحكومة وعينوا فيرينك سزالاسي من حزب أرو كروس المعادي للسامية بعنف. ذهب سهم الصليب ، على الفور في حالة من الهياج مما أسفر عن مقتل اليهود في بودابست. كما قُتل 80 ألفًا كثيرين بالرصاص على ضفاف نهر الدانوب ثم أُلقي بهم في النهر. تم إرسال الآخرين في مسيرات الموت إلى الحدود النمساوية. لكن في الوقت نفسه ، تم إنقاذ العديد من اليهود بسبب تدخلات كل من الصهيوني بقيادة الدكتور إسرائيل كازتنر الذي رتب ، من بين أمور أخرى ، قطارًا من 1800 ليغادر إلى سويسرا وأنشطة السويدي راؤول والنبرغ والسويسري كارل لوتز الذين قدموا أوراقًا مزورة واستخدموا الأموال التي غالبًا ما توفرها الولايات المتحدة لشراء اليهود من المجر.

بحلول الوقت الذي تم فيه تحرير المجر من قبل السوفييت في أبريل 1945 ، قُتل 568000 من يهود المجر.



أوشفيتز

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

أوشفيتز، تلميع Oświęcim، وتسمى أيضا أوشفيتز بيركيناو، أكبر معسكر اعتقال ومعسكر إبادة في ألمانيا النازية. يقع أوشفيتز بالقرب من مدينة أوشفيتز الصناعية في جنوب بولندا (في جزء من البلاد التي ضمتها ألمانيا في بداية الحرب العالمية الثانية) ، وكان في الواقع ثلاثة معسكرات في واحد: معسكر اعتقال ، ومعسكر إبادة ، وعبد -معسكر العمل. باعتبارها أكثر معسكرات الإبادة النازية فتكًا ، أصبحت أوشفيتز موقعًا رمزيًا لـ "الحل النهائي" ، وهو مرادف افتراضي للهولوكوست. ما بين 1.1 و 1.5 مليون شخص لقوا حتفهم في محتشد أوشفيتز ، 90 في المائة منهم كانوا من اليهود. وكان من بين القتلى أيضًا حوالي 19000 من الغجر كانوا محتجزين في المعسكر حتى قتلهم النازيون بالغاز في 31 يوليو / تموز 1944 - المجموعة الوحيدة الأخرى التي تم قتلها بالغاز في وحدات عائلية إلى جانب اليهود. شكل البولنديون ثاني أكبر مجموعة ضحية في أوشفيتز ، حيث قتل أو مات حوالي 83000.

ربما تم اختيار أوشفيتز للعب دور مركزي في "الحل النهائي" لأنه كان يقع عند تقاطع للسكك الحديدية مع 44 مسارًا متوازيًا - خطوط السكك الحديدية التي كانت تُستخدم لنقل اليهود من جميع أنحاء أوروبا حتى وفاتهم. أمر هاينريش هيملر ، قائد القوات الخاصة النازية شبه العسكرية ، بتأسيس المعسكر الأول ، معسكر السجن ، في 27 أبريل 1940 ، ووصل أول نقل للسجناء السياسيين البولنديين في 14 يونيو. ، كانت محفوظة طوال تاريخها للسجناء السياسيين ، وخاصة البولنديين والألمان.

في أكتوبر 1941 ، بدأ العمل في أوشفيتز 2 ، أو بيركيناو ، الواقعة خارج قرية Brzezinka القريبة. هناك طورت قوات الأمن الخاصة فيما بعد معسكر اعتقال ضخم ومجمع إبادة شمل حوالي 300 ثكنة سجن وأربع ما يسمى بثكنات كبيرة. Badeanstalten (بالألمانية: "الحمامات") ، حيث تم قتل السجناء بالغاز ليتشينكيلر ("أقبية الجثث") ، حيث تم تخزين جثثهم و Einäscherungsöfen ("أفران حرق الجثث"). أصبح معسكر آخر (Buna-Monowitz) ، بالقرب من قرية Dwory ، والذي سمي فيما بعد Auschwitz III ، في مايو 1942 معسكرًا للسخرة يزود العمال بالأعمال الكيميائية والصناعية القريبة من IG Farben. بالإضافة إلى ذلك ، أصبحت أوشفيتز حلقة الوصل لمجمع من 45 معسكرًا فرعيًا أصغر في المنطقة ، وكان معظمها يؤوي عمال الرقيق. خلال معظم الفترة من عام 1940 إلى عام 1945 ، كان قائد معسكرات أوشفيتز المركزية هو SS-Hauptsturmführer (النقيب) وفي النهاية SS-Obersturmbannführer (اللفتنانت كولونيل) رودولف فرانز هويس (Höss).

كان معسكر الموت ومعسكر السخرة مترابطين. تم تقسيم السجناء الذين وصلوا حديثًا إلى معسكر الموت في عملية تعرف باسم سيليكتيون. تم إرسال الشباب وأصحاء العمل. تم إرسال الأطفال الصغار وأمهاتهم وكبار السن والعجزة مباشرة إلى غرف الغاز. كما تم اختيار آلاف السجناء من قبل طبيب المعسكر ، جوزيف مينجيل ، لإجراء تجارب طبية. اختبر أطباء أوشفيتز طرق التعقيم على السجناء ، باستخدام جرعات هائلة من الإشعاع ، وحقن الرحم ، وغيرها من الإجراءات البربرية. التجارب التي تنطوي على قتل التوائم ، الذين تم إجراء تشريح الجثث عليهم ، كان الهدف منها توفير المعلومات التي من المفترض أن تؤدي إلى التوسع السريع في "العرق الآري".

مع تعرضهم لظروف قاسية - بما في ذلك المأوى غير الملائم والصرف الصحي - مع توفير الحد الأدنى من الطعام والعمل حتى الإرهاق ، واجه أولئك الذين لم يعودوا قادرين على العمل النقل إلى بيركيناو بسبب الغازات. استثمرت الشركات الألمانية بكثافة في صناعات السخرة المجاورة لأوشفيتز. في عام 1942 استثمرت IG Farben وحدها أكثر من 700 مليون مارك ألماني في منشآتها في أوشفيتز 3.

بين 15 مايو و 9 يوليو 1944 ، تم شحن حوالي 438000 يهودي مجري في 147 قطارًا إلى بيركيناو ، مما زاد من موارد المعسكر لقتل ما وراء كل الحدود. لأن محارق الجثث كانت مكتظة ، تم حرق الجثث في محارق تغذيها شحوم الضحايا. قبل ترحيل يهود المجر بقليل ، هرب سجينان مع خطط المعسكر. التقوا بقادة المقاومة في سلوفاكيا وأعدوا تقريرًا مفصلاً يتضمن خرائط. عندما وصل هذا التقرير إلى أجهزة المخابرات الغربية في صيف عام 1944 ، كانت هناك طلبات لتفجير أوشفيتز. على الرغم من قصف المجمع الصناعي المجاور لأوشفيتز ، إلا أن معسكر الموت ومحارق الجثث الخاصة به لم يمسها أحد ، وهو موضوع مثير للجدل بعد أكثر من 50 عامًا. (انظر لماذا لم يتم قصف أوشفيتز؟)

مع تقدم الجيوش السوفيتية في عام 1944 وأوائل عام 1945 ، تم التخلي عن معسكر أوشفيتز تدريجيًا. في 18 يناير 1945 ، نُقل حوالي 60.000 سجين إلى Wodzisław Śląski ، حيث تم وضعهم في قطارات شحن (العديد منهم في سيارات مفتوحة) وإرسالهم غربًا إلى معسكرات الاعتقال بعيدًا عن الجبهة. مات واحد من كل أربعة في طريقه من الجوع والبرد والإرهاق واليأس. تم إطلاق النار على العديد على طول الطريق فيما أصبح يعرف باسم "مسيرات الموت". تم العثور على 7650 سجينًا مريضًا أو جائعًا بقوا عند وصول القوات السوفيتية في 27 يناير 1945.

على الرغم من أن الألمان دمروا أجزاء من المعسكرات قبل التخلي عنها في عام 1945 ، إلا أن الكثير من محتشدات أوشفيتز الأول وأوشفيتز الثاني (بيركيناو) بقيت على حالها وتم تحويلها لاحقًا إلى متحف ونصب تذكاري. تعرض الموقع للتهديد بسبب النشاط الصناعي المتزايد في أوشفيتشيم. في عام 1996 ، انضمت الحكومة البولندية إلى منظمات أخرى في جهد واسع النطاق لضمان الحفاظ عليها. تم تسمية النصب التذكاري في الأصل باسم معسكر اعتقال أوشفيتز ، وتم تعيينه كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1979. وقد تم تغيير اسمه إلى "أوشفيتز بيركيناو. معسكر الاعتقال والإبادة الألماني النازي (1940-1945) "في عام 2007.


التسلسل الزمني للاضطهاد اليهودي: 1944

ذهل هتلر عندما هبطت القوات الأنجلو أمريكية في أنزيو. يتهم هتلر أبووير بعدم الكفاءة ويطلق النار على كاناريس. يستأجر العقيد ألكسندر هانسن وهو أيضًا جزء من المؤامرة.

يتطوع النقيب برايتنبوخ لاغتيال هتلر. لم يحصل على فرصته بسبب تغيير في القواعد الخاصة بمن يُسمح له بحضور جلسات الإحاطة.

روزفلت يحذر المجر من الامتناع عن الإجراءات المعادية لليهود.

يهرب رودولف فربا وألفريد ويتزلر من أوشفيتز ويحملان معلومات مفصلة عن معسكر الموت إلى العالم الخارجي.

أول عملية نقل لليهود من أثينا إلى أوشفيتز.

تسجل الحكومة المجرية اليهود وتصادر ممتلكاتهم

تشن قوات الحلفاء هجومًا كبيرًا في وسط إيطاليا.

ترحيل 438 ألف يهودي من المجر إلى أوشفيتز.

وفد من الصليب الأحمر يزور تيريزينشتات.

D-Day ، بداية غزو الحلفاء في نورماندي.

أطلقت ألمانيا أول صواريخ V-1 على إنجلترا.

يأمر روزنبرغ باختطاف 40 ألف طفل بولندي تتراوح أعمارهم بين 10 و 14 عامًا للعمل بالسخرة في الرايخ.

قامت قوات الأمن الخاصة بأول عملية قتل موثقة بالغاز في معسكر النساء في Ravensbr & uumlck. تستخدم غرفة الغاز في Ravensbr & uumlck زيكلون ب ، غاز سيانيد الهيدروجين المتبلور ، كعامل قتل. غرفة الغاز صغيرة نسبيًا تستخدمها قوات الأمن الخاصة في المقام الأول لقتل هؤلاء السجناء الذين اعتبروهم & quot؛ مناسب & quot؛ للعمل. إجمالاً ، ستقتل قوات الأمن الخاصة أكثر من 2000 سجين في غرفة الغاز في Ravensbr & uumlck.

بداية الهجوم السوفيتي.

أقال هتلر المشير روميل والمارشال فون روندستيدت لقولهما إن على ألمانيا رفع دعوى من أجل السلام.

وصل الدبلوماسي السويدي راؤول والنبرغ إلى بودابست بالمجر وبدأ في إصدار أوراق دبلوماسية لإنقاذ اليهود المجريين.

الحكومة المجرية توقف عمليات الترحيل.

تقضي القوات السوفيتية على مركز مجموعة الجيش ولم تترك سوى قطع صغيرة من القوات الألمانية لمحاربة السوفييت.

تأتي القوات السوفيتية على بعد 100 كم. من مقر Wolf's Lair في Rastenberg.

الثوار اليهود يساعدون في تحرير فيلنا: 2500 يهودي من أصل 57000 على قيد الحياة

القوات السوفيتية تحرر معسكر اعتقال مجدانيك. فشل محاولة الاغتيال الألمانية لهتلر.

تم تحرير لفوف: قتل 110.000 يهودي.

ترحيل 27 ألف يهودي إلى ألمانيا من معسكرات شرق نهر فيستولا.

بدء تصفية الحي اليهودي في لودش: تم ترحيل 74000 يهودي إلى محتشد أوشفيتز.

محاكمة وإعدام العشرات من المتآمرين في سجن بلوتزينسي.

تحرير معسكر اعتقال درانسي (باريس). رومانيا تستسلم.

بدء الانتفاضة الوطنية السلوفاكية.

تحرير أنتويرب: نجا أقل من 5000 يهودي.

نقل جميع اليهود في المعسكرات الهولندية إلى ألمانيا. عمليات ترحيل جديدة من تيريزينشتات إلى أوشفيتز. آخر عملية نقل من فرنسا إلى أوشفيتز.

القوات الأمريكية على الحدود الألمانية.

مذبحة اليهود في معسكر الاعتقال في كلوغا ، إستونيا. استئناف عمليات الترحيل من سلوفاكيا.

أعلن تشرشل عن تشكيل لواء يهودي.

حاول العديد من المتآمرين الألمان وأعدموا.

سحق الانتفاضة البولندية في وارسو.

نصبت ألمانيا حكومة هنغارية دمية جديدة ، والتي تستأنف ترحيل اليهود.

أمر هتلر بإنشاء & # 147Volkssturms & # 148 (تعبئة جميع الرجال من 16 إلى 60).

تم تحرير باريس من قبل جيوش الحلفاء.

الناجون من معسكر الاعتقال بلاسوف (كراكوف) نُقلوا إلى أوشفيتز.

تم نقل ما يقرب من 14000 يهودي من سلوفاكيا إلى محتشد أوشفيتز.

محاكمة قادة معسكر الإبادة مايدانيك في لوبلين.

قام أيخمان بترحيل 38000 يهودي من بودابست إلى معسكرات الاعتقال في بوخنفالد ورافنسبروك ومعسكرات أخرى.

يأمر هيملر بتدمير محرقة الجثث في أوشفيتز بيركيناو بينما يحاول النازيون إخفاء أدلة على معسكرات الموت.


أوشفيتز: أكبر معسكرات الموت

أوشفيتز ، أكبر معسكرات الموت النازية وأكثرها شهرة ، افتُتحت في ربيع عام 1940. وكان أول قائد لها هو Rudolf H & # xF6ss (1900-47) ، الذي ساعد سابقًا في إدارة معسكر اعتقال Sachsenhausen في أورانينبورغ ، ألمانيا . كانت أوشفيتز تقع في قاعدة عسكرية سابقة خارج & # xA0Oswiecim ، وهي بلدة في جنوب بولندا تقع بالقرب من كراكوف ، إحدى أكبر المدن في البلاد. أثناء بناء المخيم ، تم الاستيلاء على المصانع القريبة وطرد جميع من يعيشون في المنطقة بالقوة من منازلهم التي دمرها النازيون بالجرافات.

كان يُنظر إلى أوشفيتز في الأصل على أنه معسكر اعتقال ، ليتم استخدامه كمركز احتجاز للعديد من المواطنين البولنديين الذين تم اعتقالهم بعد أن ضمت ألمانيا البلاد في عام 1939. وكان من بين هؤلاء المحتجزين نشطاء مناهضون للنازية وسياسيون وأعضاء مقاومة ونجوم من المجتمعات الثقافية والعلمية . بمجرد أن أصبح الحل النهائي لهتلر & # x2019s السياسة النازية الرسمية ، ومع ذلك ، تم اعتبار أوشفيتز مكانًا مثاليًا لمعسكر الموت. لسبب واحد ، كانت تقع بالقرب من وسط جميع البلدان التي تحتلها ألمانيا في القارة الأوروبية. من ناحية أخرى ، كان على مقربة من سلسلة خطوط السكك الحديدية المستخدمة لنقل المعتقلين إلى شبكة المعسكرات النازية.

ومع ذلك ، لم يتم إبادة جميع الذين وصلوا إلى محتشد أوشفيتز على الفور. تم توظيف أولئك الذين يُعتبرون مؤهلين للعمل كعمال رقيق في إنتاج الذخائر والمطاط الصناعي وغيرها من المنتجات التي تعتبر ضرورية لجهود ألمانيا في الحرب العالمية الثانية.


محتويات

قبل 1095 تحرير

من غير المعروف بالتأكيد متى استقر اليهود لأول مرة في المجر. وفقًا للتقاليد ، سمح الملك ديسيبالوس (حكم داسيا 87-106 م) لليهود الذين ساعدوه في حربه ضد روما بالاستقرار في أراضيه. [13] تضم داسيا جزءًا من المجر الحديثة بالإضافة إلى رومانيا ومولدوفا ومناطق أصغر من بلغاريا وأوكرانيا وصربيا. ربما تم إعادة أسرى الحروب اليهودية من قبل الجحافل الرومانية المنتصرة المتمركزة عادة في Provincia Pannonia (غرب المجر). أمر ماركوس أوريليوس بنقل بعض قواته المتمردة من سوريا إلى بانونيا عام 175 م. تم تجنيد هذه القوات جزئيًا في أنطاكية وحميصة (حمص الآن) ، والتي كانت لا تزال تضم عددًا كبيرًا من السكان اليهود في ذلك الوقت. تم نقل القوات الأنطاكية إلى Ulcisia Castra (اليوم Szentendre) ، بينما استقرت القوات Hemesian في Intercisa (Dunaújváros). [14]

وفقًا لرافائيل باتاي ، تم العثور على نقوش حجرية تشير إلى اليهود في بريجيتيو (الآن سزيني) ، سولفا (إسترغوم) ، أكوينكوم (بودابست) ، إنترتشيزا (دوناجفاروس) ، تريكسينا (سارفار) ، دومبوفار ، سيكلوس ، سوبياناي (بيكس) وسافار. Szombathely). [14] نقش لاتيني ، مرثية سبتيما ماريا ، اكتُشف في سيكلوس (جنوب المجر بالقرب من الحدود الكرواتية) ، يشير بوضوح إلى يهوديتها ("يهودا"). [13] تم نقش لوحة Intercisa بالنيابة عن "Cosmius ، رئيس دار جمارك Spondilla ، archisynagogus Iudeorum [رئيس كنيس اليهود] "في عهد الإسكندر سيفيروس. في عام 2008 ، اكتشف فريق من علماء الآثار تميمة من القرن الثالث الميلادي على شكل لفيفة ذهبية عليها كلمات صلاة اليهود شيما يسرائيل منقوشة عليها في Féltorony (الآن Halbturn ، بورغنلاند ، في النمسا). [15] استقرت القبائل المجرية في المنطقة بعد 650 عامًا. في اللغة الهنغارية ، كلمة يهودي هي zsidó، والتي تم تبنيها من إحدى اللغات السلافية. [13] [16]

الوثيقة التاريخية الأولى المتعلقة بيهود المجر هي الرسالة التي كتبها حسي بن شبروت ، رجل الدولة اليهودي في قرطبة ، حوالي 960 م إلى الملك جوزيف الخزر ، والتي يقول فيها إن السفراء السلافيين وعدوا بإيصال الرسالة إلى الملك. سلافونيا ، الذي كان يسلم الشيء نفسه لليهود الذين يعيشون في "دولة المجر" ، والذين بدورهم سينقلونها إلى أبعد من ذلك. في نفس الوقت تقريبًا يقول إبراهيم بن يعقوب أن اليهود انتقلوا من المجر إلى براغ لأغراض تجارية. لا شيء معروف عن اليهود في عهد الأمراء الأكبر سوى أنهم عاشوا في البلاد وعملوا في التجارة هناك. [13]

في عام 1061 ، أمر الملك بيلا الأول بأن تتم الأسواق في أيام السبت بدلاً من أيام الأحد التقليدية (حافظت اللغة المجرية على العادة السابقة ، "الأحد" = فاسارناب، أشعل. "يوم السوق"). في عهد القديس لاديسلاوس (1077-1095) ، أصدر سينودس زابولكس (20 مايو 1092) مرسومًا يقضي بعدم السماح لليهود بتزويج مسيحيات أو الاحتفاظ بعبيد مسيحيين. صدر هذا المرسوم في البلدان المسيحية بأوروبا منذ القرن الخامس ، وسانت لاديسلاوس فقط أدخله إلى المجر. [13]

شكل يهود المجر في البداية مستوطنات صغيرة ولم يتعلموا الحاخامات لكنهم كانوا ملتزمين بصرامة بجميع القوانين والعادات اليهودية. يروي أحد التقاليد قصة يهود من راتيسبون (ريغنسبورغ) يأتون إلى المجر ببضائع من روسيا ، في يوم جمعة انكسرت عجلة عربتهم بالقرب من بودا (أوفن) أو إزترغوم (غران) وبحلول الوقت الذي أصلحوا فيه ودخلوا المدينة ، كان اليهود قد غادروا لتوهم الكنيس. تم تغريم محطّي السبت غير المتعمدين بغرامات باهظة. تعكس طقوس اليهود المجريين بأمانة العادات الألمانية المعاصرة. [13]

1095–1349 تعديل

قام كولومان (1095-1116) ، خليفة القديس لاديسلاوس ، بتجديد مرسوم سزابولكس لعام 1092 ، مضيفًا المزيد من المحظورات ضد توظيف العبيد المسيحيين وخدم المنازل. كما حصر اليهود في المدن ذات الرؤى الأسقفية - ربما لجعلهم تحت إشراف الكنيسة المستمر. بعد فترة وجيزة من صدور هذا المرسوم ، جاء الصليبيون إلى المجر لكن المجريين لم يتعاطفوا معهم ، بل وعارضهم كولمان. هاجم الصليبيون الغاضبون بعض المدن ، وإذا صدق جدليا بن يحيى ، فقد عانى اليهود من مصير مماثل لمصير إخوانهم في الدين في فرنسا وألمانيا وبوهيميا. [13]

دفعت الأعمال الوحشية التي تعرض لها يهود بوهيميا العديد منهم إلى اللجوء إلى المجر. ربما كانت هجرة اليهود البوهيميين الأغنياء هي التي دفعت كولمان بعد ذلك بوقت قصير إلى تنظيم المعاملات التجارية والمصرفية بين اليهود والمسيحيين. أصدر مرسوماً ، من بين لوائح أخرى ، أنه إذا اقترض مسيحي من يهودي أو يهودي من مسيحي ، فيجب أن يكون الشهود المسيحيون واليهود حاضرين في الصفقة. [13]

في عهد الملك أندرو الثاني (1205-1235) كان هناك يهودي شامبرلين وموظفو النعناع والملح والضرائب.ومع ذلك ، حث نبلاء البلاد الملك ، في كتابه الثور الذهبي (1222) ، على حرمان اليهود من هذه المناصب العليا. عندما احتاج أندرو إلى المال عام 1226 ، قام بزراعة عائدات الملكية لليهود ، مما أعطى سببًا لكثير من الشكوى. وبناءً على ذلك ، قام البابا (البابا هونوريوس الثالث) بحرمانه كنسياً ، حتى عام 1233 ، وعد السفراء البابويين بقسم أنه سينفذ قرارات الثور الذهبي الموجهة ضد اليهود والعرب (بحلول هذا الوقت ، تغيرت البابوية ، وكان البابا الآن هو البابا غريغوري التاسع ، وكان سيسبب تمييز الشعبين عن المسيحيين عن طريق الشارات ويمنع اليهود والعرب من شراء العبيد المسيحيين أو الاحتفاظ بهم. [13]

كان عام 1240 هو نهاية الألفية الخامسة للعصر اليهودي. في ذلك الوقت كان اليهود يتوقعون مجيء مسيحهم. بدا الغزو المغولي عام 1241 متطابقًا مع التوقعات ، حيث توقع الخيال اليهودي أن تبشر حرب يأجوج ومأجوج بفترة مسيانية سعيدة. عيّن بيلا الرابع (1235-1270) رجلاً يهوديًا يُدعى هنول في مكتب أمين سر المحكمة (كان تيكا قد شغل هذا المنصب في عهد أندرو الثاني) وأمسك فولفيل وأبناؤه ألتمان ونيكل بالقلعة في كوماروم مع نطاقاتها في بيدق. كما عهد بيلا لليهود بالنعناع ، ولا تزال العملات المعدنية العبرية في هذه الفترة موجودة في المجر. في 1251 أ امتياز تم منحه من قبل Béla لرعاياه اليهود والتي كانت في الأساس هي نفسها التي منحها الدوق فريدريك الثاني المشاجر لليهود النمساويين في عام 1244 ، ولكن تم تعديله ليناسب ظروف المجر. هذه امتياز ظلت سارية حتى معركة موهاج (1526). [13]

في سينودس بودا (1279) ، الذي عقد في عهد الملك لاديسلاوس الرابع ملك المجر (1272-1290) ، صدر مرسوم ، بحضور السفير البابوي ، أن يرتدي كل يهودي يظهر في الأماكن العامة على الجانب الأيسر من ثوبه العلوي قطعة من القماش الأحمر الذي يجب أن يرفض قبول أي مسيحي يتعامل مع يهودي غير موسوم ، أو يعيش في منزل أو على أرض مع أي يهودي ، من الدخول إلى خدمات الكنيسة وأن يعهد المسيحي بأي منصب إلى يجب طرد اليهودي. أعلن أندرو الثالث (1291-1301) ، آخر ملوك سلالة أرباد ، في امتياز منحه لمجتمع Posonium (براتيسلافا) ، أن يتمتع اليهود في تلك المدينة بجميع حريات المواطنين. [17]

تحت الملوك الأجانب الذين احتلوا عرش المجر عند انقراض منزل أرباد ، عانى اليهود المجريون من اضطهادات عديدة. خلال زمن الموت الأسود (1349) ، تم طردهم من البلاد. على الرغم من إعادة قبول اليهود على الفور ، فقد تعرضوا للاضطهاد مرة أخرى ، وطردهم مرة أخرى في عام 1360 من قبل الملك لويس العظيم أنجو (1342-1382). [18] على الرغم من أن الملك لويس أبدى تسامحًا مع اليهود في البداية خلال السنوات الأولى من حكمه ، بعد غزو البوسنة ، حيث حاول خلالها إجبار السكان المحليين على التحول من مسيحية بوجوميل "الزنديق" إلى الكاثوليكية ، إلا أن الملك لويس حاول فرض التحول على اليهود المجريين أيضًا. لكنه فشل في محاولته تحويلهم إلى الكاثوليكية وطردهم. [19] استقبلهم الإسكندر الصالح من مولدافيا ودانو الأول من والاشيا ، وقد منحهم الأخير امتيازات تجارية خاصة. [18]

بعد بضع سنوات ، عندما كانت المجر في ضائقة مالية ، تم استدعاء اليهود. وجدوا أنه أثناء غيابهم ، أدخل الملك عادة تودتبريفىأي إلغاء بضربة قلمه بناء على طلب موضوع أو مدينة أوراق اليهود وسندات رهنهم. كان المكتب المهم الذي أنشأه لويس هو "قاضي جميع اليهود الذين يعيشون في المجر" ، والذي تم اختياره من بين كبار الشخصيات في البلاد ، و palatines ، وأمناء الخزينة ، وكان له نائب لمساعدته. كان من واجبه تحصيل ضرائب اليهود ، وحماية امتيازاتهم ، والاستماع إلى شكاواهم ، والتي أصبحت أكثر شيوعًا منذ عهد سيغيسموند لوكسمبورغ (1387-1437). [18]

أكد خلفاء سيجيسموند: ألبرت (1437-1439) ولاديسلاوس بوستهوموس (1453–1457) وماتياس كورفينوس (1458-1490) أيضًا امتياز بيلا الرابع. أنشأ ماتياس مكتب الحاكم اليهودي في المجر. كانت الفترة التي أعقبت وفاة ماتياس فترة حزينة لليهود المجريين. بالكاد دفن ، فلما سقط الناس عليهم ، وصادر ممتلكاتهم ، ورفض سداد ديونهم ، واضطهدهم بشكل عام. قام المدعي جون كورفينوس ، الابن غير الشرعي لماتياس ، بطردهم من تاتا ، وفرض الملك لاديسلاوس الثاني (1490-1516) ، الذي كان دائمًا في حاجة إلى المال ، ضرائب باهظة عليهم. خلال فترة حكمه ، تم حرق اليهود لأول مرة على المحك ، وتم إعدام العديد منهم في Nagyszombat (ترنافا) في عام 1494 ، للاشتباه في ارتكابهم طقوس القتل. [18]

تقدم اليهود المجريون أخيرًا بطلب الحماية للإمبراطور الألماني ماكسيميليان. بمناسبة زواج لويس الثاني والأرشيدوقة ماريا (1512) ، أخذ الإمبراطور ، بموافقة لاديسلاوس ، المحافظ جاكوب مندل من بودا ، مع أسرته وجميع اليهود المجريين الآخرين ، تحت حمايته ، وفقا لهم جميع الحقوق التي يتمتع بها رعاياه الآخرون. كان اضطهاد اليهود أمرًا شائعًا في عهد خليفة لاديسلاوس ، لويس الثاني (1516-1526). ومما زاد من الشعور بالمرارة تجاههم حقيقة أن المعمد إمريش سيرينسيز ، نائب أمين الصندوق ، قد اختلس الأموال العامة. [18]

هزم العثمانيون المجريين في معركة موهاج (29 أغسطس 1526) ، وفي هذه المناسبة فقد لويس الثاني حياته في ساحة المعركة. عندما وصل نبأ وفاته إلى العاصمة بودا ، هرب البلاط والنبلاء مع بعض الأثرياء اليهود ، ومن بينهم المحافظ. عندما وصل الوزير الأعظم ، إبراهيم باشا ، قبل السلطان سليمان الأول ، مع جيشه إلى بودا ، ظهر ممثلو اليهود الذين بقوا في المدينة مرتدين حدادًا أمامه ، وتوسلوا للنعمة ، وسلموه مفاتيح قلعة مهجورة وغير محمية في عربون الخضوع. دخل السلطان نفسه بودا في 11 سبتمبر وفي 22 سبتمبر أصدر مرسومًا يقضي بتوزيع جميع اليهود الذين تم الاستيلاء عليهم في بودا وإزترغوم وأماكن أخرى ، أكثر من 2000 في العدد ، على مدن الإمبراطورية العثمانية. [18] تم إرسالهم إلى القسطنطينية وبليفنا (بليفن) وصوفيا ، حيث حافظوا على مجتمعهم المنفصل لعدة عقود. في صوفيا ، كانت هناك أربع مجتمعات يهودية في النصف الثاني من القرن السادس عشر: رومانيوت ، أشكنازي ، سفاردي و "أنغاروس". كما استقر فيضان اليهود المجريين من صوفيا في كافالا في وقت لاحق.

على الرغم من عودة الجيش العثماني بعد المعركة ، إلا أنه في عام 1541 غزا المجر مرة أخرى للمساعدة في صد محاولة نمساوية للاستيلاء على بودا. بحلول الوقت الذي وصل فيه الجيش العثماني ، هُزم النمساويون ، لكن العثمانيين استولوا على بودا عن طريق الحيلة.

في حين تم ترحيل بعض يهود المجر إلى الأناضول ، لجأ آخرون ، ممن فروا عند اقتراب السلطان ، إلى ما وراء الحدود أو في المدن الملكية الحرة في غرب المجر. فضلت أرملة لويس الثاني ، الملكة الحاكمة ماريا ، أعداء اليهود. بدأ مواطنو شوبرون (أودينبورغ) الأعمال العدائية بطرد يهود تلك المدينة ومصادرة ممتلكاتهم ونهب المنازل التي تم إخلاؤها والكنيس. تلقت مدينة بريسبورغ (براتيسلافا) أيضًا إذنًا من الملكة (9 أكتوبر 1526) لطرد اليهود الذين يعيشون داخل أراضيها ، لأنهم عبروا عن نيتهم ​​الفرار أمام الأتراك. غادر اليهود بريسبورج في 9 نوفمبر. [18]

في نفس اليوم ، تم افتتاح النظام الغذائي في سيكسفيرفار ، حيث انتخب جانوس زابولياي (1526-1540) وتوج ملكًا على خلاف فرديناند. خلال هذه الجلسة صدر مرسوم يقضي بضرورة طرد اليهود على الفور من كل جزء من البلاد. ومع ذلك ، لم تصدق زابوليا على هذه القوانين ، وألغى البرلمان الذي عقد في برسبورغ في ديسمبر 1526 ، حيث تم اختيار فرديناند ملك هابسبورغ (1526-1564) ، جميع المراسيم الصادرة عن سيكسفيرفار ، بما في ذلك انتخاب زابوليا ملكًا. [18]

نظرًا لأن سيد Bösing (Pezinok) كان مدينًا لليهود ، فقد تم توجيه اتهام بالدم ضد هؤلاء الدائنين غير الملائمين في عام 1529. على الرغم من احتجاج مندل ، الحاكم ، واليهود في جميع أنحاء المجر ، فقد تم حرق المتهمين على المحك. لقرون بعد ذلك ، مُنع اليهود من العيش في Bösing. سرعان ما شارك يهود Nagyszombat (Trnava) في نفس المصير ، حيث تمت معاقبتهم أولاً بتهمة القتل الشعائري المزعوم ثم طردهم من المدينة (19 فبراير 1539). [18]

اليهود الذين يعيشون في أجزاء المجر التي احتلتها الإمبراطورية العثمانية عوملوا بشكل أفضل بكثير من أولئك الذين كانوا يعيشون تحت هابسبورغ. ازدهر مجتمع أوفن (بودا) خلال الفترات من 1546-1590 ومن 1620 إلى 1680.

يوضح الجدول التالي عدد اليهود الذين دفعوا الجزية ضريبة أرباب الأسر في بودا خلال الحكم العثماني:

1546 1559 1562 1590 1627 1633 1660
50 44 49 109 11 20 80

في نهاية العهد العثماني ، كان ما يقرب من ألف يهودي يعيشون في بودا يتعبدون في ثلاثة معابد يهودية: أشكنازي وسفاردي وسوري.

بينما كان العثمانيون يسيطرون على المجر ، كان يهود ترانسيلفانيا (التي كانت في ذلك الوقت إمارة مستقلة) جيدًا أيضًا. بناءً على طلب أبراهام ساسا ، الطبيب اليهودي في القسطنطينية ، منح الأمير غابرييل بيثلين من ترانسيلفانيا خطاب امتيازات (18 يونيو 1623) لليهود الإسبان من الأناضول. [20] لكن مجتمع تهويد Szekler Sabbatarians ، الذي كان موجودًا في ترانسيلفانيا منذ عام 1588 ، تعرض للاضطهاد والطرد تحت الأرض في عام 1638. [21]

في 26 نوفمبر 1572 ، نوى الملك ماكسيميليان الثاني (1563-1576) طرد يهود برسبورغ (براتيسلافا) ، مشيرًا إلى أن مرسومه لن يُذكر إلا في حالة قبولهم للمسيحية. لكن اليهود بقوا في المدينة دون أن يتخلوا عن دينهم. كانوا في صراع دائم مع المواطنين. في 1 حزيران (يونيو) 1582 ، أصدر المجلس البلدي قرارًا بعدم جواز إيواء أي شخص لليهود أو حتى التعامل معهم. يظهر الشعور ضد اليهود في ذلك الجزء من البلاد غير الخاضع للحكم التركي من خلال مرسوم البرلمان لعام 1578 ، والذي يقضي بفرض ضرائب على اليهود ضعف المبلغ الذي تم فرضه على المواطنين الآخرين. [20]

بموجب المادة الخامسة عشرة من القانون الذي أصدره البرلمان لعام 1630 ، مُنع اليهود من تولي مسئولية الجمارك ، وقد تم تأكيد هذا المرسوم من قبل الدايت عام 1646 على أساس أن اليهود كانوا مستبعدين من امتيازات البلاد ، وأنهم كانوا كذلك. غير مؤمنين ولا ضمير لهم (veluti jurium regni incapaces، infideles، et nulla conscientia praediti). [20] كان على اليهود دفع ضريبة حرب خاصة عندما انطلقت القوات الإمبراطورية في نهاية القرن السادس عشر لاستعادة بودا من العثمانيين. عانى مجتمع بودا كثيرًا خلال هذا الحصار ، كما عانى أيضًا مجتمع سيكسفيرفار عندما استولت القوات الإمبراطورية على تلك المدينة في سبتمبر 1601 ، قُتل العديد من أعضائها أو تم أسرهم وبيعهم كعبيد ، وتم تحريرهم لاحقًا من قبل الألمان والإيطاليين. واليهود العثمانيون. بعد إبرام السلام ، الذي ساعد اليهود على تحقيقه ، أعيد بناء المجتمعات جزئيًا ولكن تم إيقاف التطوير الإضافي في أراضي آل هابسبورغ عندما طرد ليوبولد الأول (1657-1705) اليهود (24 أبريل 1671). ومع ذلك ، فقد ألغى مرسومه بعد بضعة أشهر (20 أغسطس). أثناء حصار فيينا عام 1683 ، تعرض اليهود الذين عادوا إلى تلك المدينة لسوء المعاملة مرة أخرى. نهب العثمانيون بعض المجتمعات في غرب المجر وترحيلهم كعبيد. [20]

مزيد من الاضطهاد والطرد (1686 - 1740)

استعادت القوات الإمبراطورية السيطرة على بودا في 2 سبتمبر 1686 ، وتم ذبح معظم السكان اليهود ، وتم أسر بعضهم ثم إطلاق سراحهم لاحقًا للحصول على فدية. في السنوات التالية ، أصبحت المجر بأكملها الآن تحت حكم آل هابسبورغ. نظرًا لضرورة إعادة توطين البلد المدمر ، نصح الأسقف الكونت ليوبولد كارل فون كولونيتش ، رئيس أساقفة Esztergom و Primate في المجر ، الملك بإعطاء الأفضلية للكاثوليك الألمان حتى تصبح البلاد في الوقت المناسب ألمانية وكاثوليكية. ورأى أنه لا يمكن إبادة اليهود دفعة واحدة ، ولكن يجب التخلص منهم بالدرجات ، حيث يتم سحب العملات المعدنية الرديئة تدريجياً من التداول. المرسوم الذي أقره البرلمان برسبورغ (1687-1688) ، بفرض ضرائب مزدوجة على اليهود. لم يُسمح لليهود بممارسة الزراعة أو امتلاك أي عقارات أو الاحتفاظ بخدم مسيحيين. [20]

سرعان ما أثمرت هذه النصيحة وتم العمل بها جزئيًا. في أغسطس 1690 ، أمرت الحكومة في فيينا شوبرون بطرد يهودها الذين هاجروا من المقاطعات النمساوية. الحكومة ، التي ترغب في إنفاذ مرسوم البرلمان الأخير ، أصدرت مرسومًا بعد ذلك بوقت قصير يقضي بإبعاد اليهود من مكتب جامع الأعمال. ومع ذلك ، فقد ثبت أن الأمر غير فعال واستمر توظيف مسؤولي الجمارك اليهود. حتى أمين صندوق المملكة كان قدوة في انتهاك القانون من خلال تعيين (1692) سايمون هيرش كمزارع جمارك في ليوبولدشتات (ليوبولدوف) وعند وفاة هيرش قام بنقل المكتب إلى صهر هيرش. [20]

تسببت ثورة كوروك ، بقيادة فرانسيس الثاني راكوتشي ، في معاناة كبيرة لليهود في المجر. قام الكوروش بسجن وقتل اليهود الذين أثاروا غضبهم بالانحياز إلى حزب الملك. يهود أيزنشتات ، برفقة يهود ماترسدورف ، لجأوا إلى فيينا ، وينر نويشتات ، وفورشتنشتاين ، وتشتت يهود هوليس (هوليتش) وساسفار (ساشتين) إلى غودينغ (هودونين) بينما لم يتمكن الآخرون من مغادرة بلادهم. في وقت الشدة هذا ، أرسلوا عائلاتهم إلى أماكن آمنة ، وتحدوا أنفسهم الخطر. في حين لم يفقد الكثير من اليهود حياتهم خلال هذه الثورة ، إلا أنها أحدثت دمارًا كبيرًا في ثرواتهم ، لا سيما في مقاطعة سوبرون ، حيث كان يعيش عدد من اليهود الأغنياء. منح الملك خطابات حماية لأولئك الذين دمرتهم الثورة ، وطالب بإرضاء أولئك الذين أصيبوا ولكن مقابل هذه الخدمات ، أمر اليهود بتقديم المبالغ اللازمة لقمع الثورة. [20]

بعد استعادة السلام ، طُرد اليهود من العديد من المدن التي كانت تخشى المنافسة ، وبالتالي طردهم Esztergom في عام 1712 ، على أساس أن المدينة التي ولدت القديس ستيفن يجب ألا تدنس من قبلهم. لكن اليهود الذين يعيشون في البلاد ، في عقارات الملاك ، تُركوا وشأنهم بشكل عام. [20]

لم يتحسن مصير اليهود في عهد تشارلز الثالث ابن ليوبولد (1711-1740). أخبر الحكومة (28 يونيو 1725) أنه ينوي تقليل عدد اليهود في مناطقه ، وبناءً عليه وجهت الحكومة المقاطعات لتقديم إحصائيات عن السكان العبريين. في عام 1726 ، أصدر الملك مرسومًا يقضي بأنه في المقاطعات النمساوية ، اعتبارًا من يوم نشر المرسوم ، يُسمح لعضو واحد فقط من كل عائلة يهودية بالزواج. هذا المرسوم ، الذي يقيد الزيادة الطبيعية لليهود ، أثر ماديًا على المجتمعات اليهودية في المجر. ذهب جميع اليهود في المقاطعات النمساوية الذين لم يتمكنوا من الزواج هناك إلى المجر لتأسيس عائلات ، وبالتالي فإن فيضان اليهود النمساويين هاجروا إلى المجر. استقر هؤلاء المهاجرون بشكل رئيسي في المقاطعات الشمالية الغربية ، في نيترا (نيترا) ، بريسبورغ (براتيسلافا) ، وترينسين (ترينشين). [22]

استمر يهود مورافيا في العيش في المجر كرعايا مورافيا حتى أولئك الذين ذهبوا إلى هناك لغرض الزواج والتسوية الموعودة قبل مغادرتهم بدفع نفس الضرائب مثل أولئك الذين يعيشون في مورافيا. في عام 1734 ، ألزم يهود ترنسيون أنفسهم بقسم سري يفرض عليهم في جميع شؤونهم المجتمعية أن يخضعوا للمحكمة اليهودية في Ungarisch-Brod (Uherský Brod) فقط. مع مرور الوقت رفض المهاجرون دفع الضرائب للمقاطعات النمساوية. ثم قدم يهود مورافيا ، الذين عانوا من الهجرة الكثيفة ، شكوى وأمرت ماريا تيريزا بتسليم جميع الرعايا اليهود والمسيحيين الذين هاجروا بعد عام 1740 ، في حين أن أولئك الذين هاجروا قبل ذلك التاريخ سيتم إطلاق سراحهم من ولائهم المورافي. . [23]

ومع ذلك ، لم تستطع الحكومة التحقق من الهجرة الكبيرة على الرغم من صياغة قوانين صارمة في عام 1727 ، إلا أنه لا يمكن تنفيذها بسبب حسن نية الأقطاب تجاه اليهود. لم تجب المقاطعات على الإطلاق ، أو أرسلت تقارير تشير إلى الرحمة بدلاً من الاضطهاد. [23]

في هذه الأثناء ، سعى الملك إلى تحرير مدن التعدين من اليهود - وهو عمل بدأه ليوبولد الأول بالفعل في عام 1693. ومع ذلك ، استمر اليهود في الاستقرار بالقرب من هذه البلدات وعرضوا بضاعتهم في المعارض ، وبإذن من حتى أنهم أقاموا مسبكًا في ساغ (ساسينكوفو). عندما أمرهم الملك تشارلز بالمغادرة (مارس 1727) ، تم تجاهل التفويض الملكي في بعض الأماكن في أماكن أخرى حيث أطاع اليهود ببطء شديد لدرجة أنه اضطر إلى تكرار مرسومه بعد ثلاثة أشهر. [23]

ماريا تيريزا (1740-1780) تحرير

في عام 1735 ، تم إجراء إحصاء آخر لليهود في البلاد بهدف تقليل أعدادهم. في ذلك الوقت ، كان هناك 11621 يهوديًا يعيشون في المجر ، من بينهم 2474 من الرجال الذين يرأسون أسرًا ، وسبعة وخمسون من النساء المعيلات. وأعلن 35.31 في المائة من أرباب الأسر هؤلاء أنهم مجريون ، وهاجر الباقون. جاء 38.35 في المائة من المهاجرين من مورافيا ، و 11.05 في المائة من بولندا ، و 3.07 في المائة من بوهيميا. أكبر جالية يهودية ، يبلغ عددهم 770 شخصًا ، كانت من برسبورغ (براتيسلافا). كان معظم اليهود منخرطين في التجارة أو الصناعات ، وكان معظمهم تجارًا أو تجارًا أو أصحاب دكاكين ، وكان عدد قليل منهم فقط يمارس الزراعة. [23]

في عهد الملكة ماريا تيريزا (1740-1780) ، ابنة تشارلز الثالث ، طُرد اليهود من بودا (1746) ، وفُرضت "ضريبة التسامح" على اليهود المجريين. في 1 سبتمبر 1749 ، اجتمع مندوبو اليهود المجريين ، باستثناء المندوبين من مقاطعة زاتمار ، في برسبورغ والتقى باللجنة الملكية ، التي أبلغتهم بأنهم سيُطردون من البلاد إذا لم يدفعوا هذه الضريبة. وافق اليهود الخائفون على الفور على ذلك ، وطالبت اللجنة بعد ذلك بضريبة سنوية قدرها 50000 غولدن. كان هذا المبلغ مبالغًا فيه ، واحتج المندوبون ، وعلى الرغم من أن الملكة حددت 30000 غولدن كضريبة دنيا ، فقد تمكنوا أخيرًا من التنازل عن دفع 20 ألف غولدن سنويًا لمدة ثماني سنوات. كان على المندوبين تقسيم هذا المبلغ بين المقاطعات والمناطق ، ومبالغ كل منها بين المجتمعات والمجتمعات ، ومبالغها بين الأعضاء الفرديين. [23]

أكدت الملكة اتفاق اللجنة هذا ، باستثناء بند الثماني سنوات ، غيرت الفترة إلى ثلاث سنوات ، والتي حددتها بعد ذلك بخمس سنوات. الاتفاق ، الذي صادقت عليه الملكة ، تم تقديمه في 26 نوفمبر أمام المحاكم ، التي كانت عاجزة عن إعفاء اليهود من دفع هذا المبلغ. مالكيجيلد (أموال الملكة) كما أطلقوا عليها. [24]

اعتقد اليهود ، المثقلون بضرائب جديدة ، أن الوقت قد حان لاتخاذ خطوات لإزالة إعاقاتهم القمعية. بينما كان المندوبون لا يزالون في بريسبيرغ ، قدّموا شكاواهم أمام اللجنة المختلطة التي تم استدعاؤها مندوباتا في puncto Tolantialis taxae et gravaminum Judeorum commissio mixta. هذه الشكاوى تصور محنة اليهود في ذلك الوقت. لم يُسمح لهم بالعيش في كرواتيا وسلافونيا ، في مقاطعتي بارانيا وهيفيس ، أو في العديد من البلدات والمحليات الملكية الحرة ولا يمكنهم زيارة الأسواق هناك. في Stuhlweissenburg (Székesfehérvár) كان عليهم دفع ضريبة رأس تبلغ 1 غولدن و 30 كروزر إذا دخلوا المدينة خلال النهار ، ولو لمدة ساعة فقط. في العديد من الأماكن ، قد لا يمكثون حتى بين عشية وضحاها. لذلك طلبوا الإذن بالاستقرار ، أو على الأقل لزيارة المعارض ، في كرواتيا وسلافونيا وفي الأماكن التي طردوا منها نتيجة لغيرة الإغريق والتجار. [25]

كان على اليهود أيضًا دفع رسوم عبارات أثقل من المسيحيين في Nagyszombat (Trnava) ، وكان عليهم دفع ثلاثة أضعاف المبلغ العادي ، أي للسائق والمركبة والحيوان الذي يسحب نفس الشيء وفي ثلاث قرى تنتمي إلى نفس الحي كان عليهم دفع رسوم ، رغم عدم وجود بوابة تعرفة. كان على اليهود الذين يعيشون في ممتلكات النبلاء أن يقدموا زوجاتهم وأطفالهم تعهدات مقابل متأخرات الضرائب. في المجر العليا ، طلبوا إلغاء ضريبة التسامح التي تفرضها غرفة مقاطعة زيبس (سيبيس ، شبيش) ، على أساس أنه بخلاف ذلك سيتعين على اليهود الذين يعيشون هناك دفع ضريبتين من هذا القبيل وطلبوا أيضًا إعفائهم من ضريبة مماثلة تدفع إلى الدايت. أخيرًا ، طلبوا السماح للحرفيين اليهود بمتابعة تجارتهم في منازلهم دون إزعاج. [25]

عرضت اللجنة هذه الشكاوى على الملكة ، مشيرة إلى الطريقة التي يمكن بها إعفائها ، وبعد ذلك تم إبداء اقتراحاتهم من قبل الملكة وتم تحويلها إلى قانون. أعفت الملكة اليهود من ضريبة التسامح في المجر العليا فقط. أما بالنسبة للشكاوى الأخرى ، فقد أمرت اليهود بضرورة تحديدها بالتفصيل ، وبأن تعالجها الحكومة بقدر ما تقع ضمن اختصاصها. [25]

لم يكن قد تم وضع ضريبة التسامح عندما طلب مايكل هيرش من الحكومة تعيين رئيسيات لليهود المجريين من أجل التمكن من تسوية الصعوبات التي قد تنشأ بينهم ، وتحصيل الضرائب. لم تنصح الحكومة هيرش ، لكنها قررت أنه في حالة رفض اليهود الدفع ، فقد يكون من المستحسن تعيين رئيس لضبط الأمر. [25]

قبل نهاية فترة الخمس سنوات ، التقى مندوبو اليهود مرة أخرى باللجنة في برسبورغ (براتيسلافا) وعرضوا زيادة مبلغ ضرائبهم إلى 25000 غولدن سنويًا إذا وعدت الملكة ببقائها على هذا المبلغ مقابل العشر سنوات القادمة. كان لدى الملكة خطط أخرى ، لكنها لم ترفض فقط التجديد جرافامينا من اليهود ، بل فرضت عليهم أنظمة أكثر صرامة. [25] تم زيادة ضرائبهم البالغة 20.000 غولدن إلى 30.000 غولدن في عام 1760 إلى 50000 في عام 1772 إلى 80.000 في عام 1778 وإلى 160.000 في عام 1813. [25]

جوزيف الثاني (1780-1790) تحرير

أظهر جوزيف الثاني (1780-1790) ، ابن وخليفة ماريا تيريزا ، فور انضمامه أنه كان ينوي التخفيف من حالة اليهود ، وإبلاغ المستشار المجري ، الكونت فرانز إسترهازي ، بهذه النية في 13 مايو 1781. ونتيجة لذلك ، أصدرت الحكومة المجرية (31 مارس 1783) مرسومًا يُعرف باسم تنظيم النظام اليهودي Systematica gentisالذي قضى بضربة واحدة على المراسيم التي اضطهدت اليهود لقرون. تم فتح المدن الملكية الحرة ، باستثناء مدن التعدين ، لليهود ، الذين سُمح لهم بالاستقرار في أوقات الفراغ في جميع أنحاء البلاد. ال التنظيم مرسومًا بأن الوثائق القانونية لليهود يجب ألا تكون مكتوبة باللغة العبرية أو اليديشية ، ولكن باللغات اللاتينية والألمانية والهنغارية ، وهي اللغات المستخدمة في البلاد في ذلك الوقت ، والتي كان يتعين على اليهود الصغار تعلمها في غضون عامين سنوات. [25]

الوثائق المكتوبة بالعبرية أو اليديشية لم تكن كتبًا عبرية قانونية كانت تُستخدم في العبادة فقط كان لليهود فقط تنظيم مدارس ابتدائية كان من المقرر الإعلان عن أوامر الإمبراطور ، الصادرة لصالح اليهود ، في المعابد اليهودية والحاخامات كان من المقرر أن يشرح للناس الآثار المفيدة لهذه المراسيم. يجب أن تكون المواد التي سيتم تدريسها في المدارس اليهودية هي نفسها التي يتم تدريسها في المدارس الوطنية ، حيث كان من المقرر استخدام نفس الكتب المدرسية في جميع المدارس الابتدائية وكل ما قد يسيء إلى المشاعر الدينية لغير المطابقين يجب أن يكون محذوف. [25]

خلال السنوات الأولى كان سيتم توظيف المعلمين المسيحيين في المدارس اليهودية ، لكن لم يكن لهم علاقة بالشؤون الدينية لمثل هذه المؤسسات. بعد مرور عشر سنوات ، قد يؤسس اليهودي مشروعًا تجاريًا ، أو يشتغل بالتجارة ، فقط إذا استطاع إثبات أنه التحق بمدرسة. كان مفتشو المدرسة المعتادون الإشراف على المدارس اليهودية وتقديم تقارير إلى الحكومة. كان على اليهود إنشاء صندوق لتنظيم مدارسهم وصيانتها. قد يدخل الشباب اليهودي الأكاديميات ، ويمكن أن يدرسوا أي موضوع في الجامعات باستثناء اللاهوت. قد يستأجر اليهود المزارع فقط إذا تمكنوا من زراعتها دون مساعدة المسيحيين. [25]

سُمح لليهود بالتجول والانخراط في مختلف المهن الصناعية ، ودخولهم في النقابات. كما سُمح لهم بنقش الأختام وبيع البارود والملح ولكن استبعادهم من مدن التعدين ظل ساريًا. سمح للسادة المسيحيين أن يكون لديهم متدربين يهود. كان من المقرر إلغاء جميع العلامات المميزة التي كان يرتديها اليهود حتى الآن ، وربما كانوا يحملون السيوف. من ناحية أخرى ، طُلب منهم التخلص من العلامات المميزة التي ينص عليها دينهم وحلق لحاهم. اعتبر الإمبراطور جوزيف هذا المرسوم على محمل الجد لدرجة أنه لم يسمح لأحد بانتهاكه. [25]

أعرب اليهود ، في عريضة مؤرخة في 22 أبريل 1783 ، عن امتنانهم للإمبراطور على خدماته ، وذكّروه بمبدأه بأنه لا ينبغي التدخل في الدين ، وطلبوا الإذن بلبس اللحى. وافق الإمبراطور على صلاة الملتمسين ، لكنه أعاد التأكيد على الأجزاء الأخرى من المرسوم (24 أبريل 1783). نظم اليهود مدارس في أماكن مختلفة ، في بريسبورغ (براتيسلافا) وأوبودا وفاغوجيلي (نوفي ميستو ناد فاهوم) وناغيفراد (أوراديا). أصدر الإمبراطور مرسومًا (23 يوليو 1787) يقضي بضرورة أن يختار كل يهودي لقبًا ألمانيًا ، وأمر مرسوم آخر (1789) ، لذهول اليهود ، بأداء الخدمة العسكرية من الآن فصاعدًا. [26]

بعد وفاة يوسف الثاني ، أظهرت المدن الملكية الحرة موقفًا معاديًا للغاية تجاه اليهود. قدم مواطنو بيست التماساً إلى المجلس البلدي مفاده أنه بعد 1 مايو 1790 ، لم يعد يُسمح لليهود بالعيش في المدينة. تدخلت الحكومة وكان اليهود ممنوعين فقط من ممارسة التجارة في المدينة. قبل سبعة أيام ، صدر مرسوم طرد في Nagyszombat (Trnava) ، تم تحديد 1 مايو باعتباره تاريخ مغادرة اليهود. ناشد اليهود الحكومة وفي ديسمبر التالي تم إبلاغ سلطات مدينة Nagyszombat أن الدايت أكد الحقوق السابقة لليهود ، وأنه لا يمكن طرد الأخير. [27]


سوزان بولاك ، ولدت Zsuzsanna Blau في Felsogod ، المجر عام 1930. وهي تعيش الآن في لندن. تعود إلى أوشفيتز للمرة الأولى مع حفيدها أنتوني ، 33 عامًا

سوزان بولاك في منزلها بلندن: غرايم روبرتسون / الجارديان

منذ اللحظة التي وصلت فيها إلى محتشد أوشفيتز مع والدتي وأخي في مايو 1944 ، غزا الرعب الذي أصابني كنيتي بالكامل. تم نقل والدتي على الفور وعلمت فيما بعد أنها تعرضت للغاز. اكتشفت مؤخرًا أن والدي كان هناك أيضًا.

انقلب عالمي كله رأساً على عقب بسبب وحشيته. لم نفهم بأي شكل من الأشكال ما كان يجري ، لكننا أدركنا لاحقًا كل المصادر والجداول التي أدت إلى الهولوكوست. في قريتي المجرية الصغيرة ، كانت المعلومات مقيدة للغاية. لم نكن نعرف شيئًا ، مثل مؤتمر وانسي (حيث تم التخطيط للحل النهائي) ، ولا يمكننا تخيل ذلك أيضًا. أخبرتنا السلطات أنه يجري إعادة توطيننا ، ولهذا أخذت معي آلة الخياطة. أخذت آلة الخياطة الخاصة بي!

كانت عملية فقدان أي نوع من الأمل عملية تدريجية للغاية. تم نقلنا في عربات الماشية التي اختنق فيها العديد من الرضع والأطفال ، فيما اتضح أنه آخر وسيلة نقل للهنغاريين. لم يكن لدينا ماء ولا طعام ولا نظافة. لقد قلل ذلك من الأمل وزاد من الشعور بأننا محاصرون. لكن على الرغم من ذلك ، حافظت دائمًا على بصيص من الأمل. دائما.

لقد أدركت معاداة السامية منذ صغري ، عندما قطع رأس عمي إلى نصفين عندما هاجمه الفاشيون أثناء قيادته إلى نوفوغراد حيث كان يعيش. أثناء إدانة مهاجمه ، لم يعاقب بصعوبة ، واستمر في العيش أمام زوجة عمي وطفله. لكن كطفل لا تفكر كثيرًا في هذه الأشياء. كانت عائلتي تعمل في مجال الأخشاب والفحم ، ومثل معظم الناس في تلك الأيام ، كان والدي يعمل لحسابه الخاص. عندما بدأوا في تقييدنا ، فقد رخصته للعمل ثم واجه المهمة الهائلة المتمثلة في محاولة العثور على عمل. في هذه الأثناء ، كانت والدتي في المنزل تحاول الحفاظ على تماسك الأسرة ، مع مشاركتنا جميعًا في الحياة المنزلية.

أتذكر الوقت في أوشفيتز على أنه لحظات فردية ، لقاءات قصيرة ، ورائحة. حاولنا تشتيت انتباهنا عن واقع الأمر من خلال محاولة تذكر حياتنا المنزلية فيما تحول إلى لعبة هروب مؤقتة. بهدوء ، كان الأطفال يجتمعون معًا ويسألون بعضهم البعض: "ماذا ستتناول على الإفطار؟" وأذكر أنني قلت: "ربما بيضة أو قطعة خبز وزبدة" وحاولت استحضار ذكريات الوطن.

والدا سوزان بولاك. تصوير: جرايم روبرتسون / الجارديان

أتذكر بشكل غامض مسيرة الموت إلى بيرغن بيلسن. كنت ضعيفا جدا في ذلك الوقت. كانت الظروف مروعة ووضعونا في ثكنة. أتذكر أنني زحفت خارجها - لأنني في ذلك الوقت كنت أضعف من أن أمشي ، لكنني لم أستطع تحمل البقاء بين الجثث لفترة أطول - واصطدمت بجار تفاجأ برؤيتي مثلها.

كان محررونا البريطانيون رائعين - لقد كانوا بالنسبة لي أبطالًا بالمعنى الحقيقي للكلمة. بعد معركتهم الطويلة للوصول إلى بيلسن ، قاموا بحملة لتنظيم مهمة إنقاذ. حتى يومنا هذا ، أشعر بالذعر لأنهم كانوا قديسين جدًا. أحضروا سيارات إسعاف صغيرة وتوجهوا لاصطحابنا. كنت أرتجف وبلا حياة تقريبًا ، مستلقيًا بالقرب من الثكنات ، ورائحة الجثث النتنة في كل مكان ، وغير قادر على المشي أو رفع نفسي ، عندما وصلوا بعربة إسعاف صغيرة. لا أعتقد أنني كنت قادرًا على التحدث مع الجندي الذي اقترب مني ، لقد اختفى فهمي منذ فترة طويلة ، لكني أتذكر اللطف فيه. لم نستطع أن نأكل وأتذكر الإغماء عندما حاولت النهوض من السرير. تدريجيًا قاموا بإدارة الطعام ، لكنني لم أثق في أي شخص وأخفيت الطعام في سريري ، خائفًا من أن يأخذوه بعيدًا. حتى الآن أشعر بهذا الإحساس في كل وقت لوجبة عن كم أنا محظوظ ، وغالبًا ما أقول لأولئك الجالسين على المائدة: "أليس هذا رائعًا؟" و "ألسنا محظوظين؟"

بعد تحريرنا ذهبت إلى السويد حيث تم الاعتناء بنا بشكل رائع. لم يكن التعافي الجسدي سيئًا مثل التعافي العاطفي والعقلي ، والذي ما زلت أعمل عليه. ما زلت تتأثر بذكرى طبيب علمني كيفية المشي مرة أخرى ، لأنني كنت غير قادر على المشي بسبب سوء التغذية. مثل هذا الشيء البسيط ، لكنه قال لي: "لدي ابنة مثلك" ، ومدى أهمية بيانه لشعوري بأن أصبح إنسانًا مرة أخرى. كان من المدهش أن تقارن بشخص شعر بأنه منزوع إنسانيته تمامًا لفترة طويلة.

بعد ما حدث ، وبعد أن فقدت 50 فردًا من عائلتي ، كان من المهم جدًا بالنسبة لي أن يكون لدي عائلتي الصغيرة ، وأن يكون لدي هذا الشعور بالانتماء مرة أخرى. كنت أرغب حقًا في إنجاب الأطفال وكان عمري 18 عامًا فقط عندما تزوجت من زميل ناجي من الهولوكوست من ترانسيلفانيا. لكنني كنت حريصًا دائمًا على عدم إخبار أطفالي كثيرًا بما مررت به حتى لا أصابهم بصدمات نفسية. لطالما اعتقدت أنهم يحق لهم أن ينعموا بشباب هادئ ، ولا أريد أن أنشر المرارة والكراهية.

لقد حظيت بحياة جيدة. كنت سامريًا وكنت أذهب إلى المدارس وأتحدث مع الأطفال في سن 15 عامًا على مدار العشرين عامًا الماضية. أحاول أن أخبرهم كيف أن التدفقات الصغيرة من الكراهية يمكن أن تؤدي بسرعة إلى أشياء مروعة لا يمكن إيقافها ، لذا يجب عليهم الوقوف في وجه أي نوع من الاضطهاد أو التمييز ، سواء كان التنمر أو القيل والقال الخبيث.

لقد عدت بالفعل إلى قريتي في عام 1995. ولكن لم يكن هناك أي شعور بالذنب أبدًا وبدا أنه تمرين عقيم بالنسبة لي أن أحاول معرفة من خاننا.

ستكون العودة إلى أوشفيتز تجربة باردة ومؤلمة ومؤلمة. إنه ظل كان دائمًا معي وآمل أنه من خلال مواجهته للمرة الأخيرة في سن 84 عامًا ، سأتمكن من عيش حياتي بسلام ، لكنني قلق للغاية. لقد فقدت زوجي منذ أيام فقط ، وآمل أن أتمكن أخيرًا من التخلص من مشاعري عندما أكون هناك ، حيث لم أتمكن أبدًا من البكاء كثيرًا بشأن أي شيء. أشعر بالارتياح من فكرة أنه ستكون هناك قوة في الأعداد وأنني سأكون هناك ربما مع 100 ناج أو نحو ذلك ، مما يجعل الأمر أسهل. لن أذهب بمفردي. أبدو كأنني شخص قوي ، لكنني في الداخل هش حقًا.


ترحيل يهود المجر

من 15 مايو إلى 9 يوليو 1944 ، قام ضباط الدرك المجري ، بتوجيه من مسؤولي قوات الأمن الخاصة الألمانية ، بترحيل حوالي 440 ألف يهودي من المجر. تم ترحيل معظمهم إلى أوشفيتز بيركيناو ، حيث قتل موظفو قوات الأمن الخاصة ، عند الوصول وبعد الاختيار ، معظمهم في غرف الغاز.

كما تم إرسال الآلاف إلى الحدود مع النمسا لنشرهم في حفر خنادق التحصين. بحلول نهاية يوليو 1944 ، كانت الجالية اليهودية الوحيدة المتبقية في المجر هي العاصمة بودابست.

يهود من Subcarpathian Rus (ثم جزء من المجر) يخضعون لمجموعة مختارة على المنحدر في أوشفيتز بيركيناو. 1 مايو 1944. & # 151 ياد فاشيم (المجال العام)


موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك

حاملة الطائرات التابعة للبحرية الأمريكية USS Bennington (CVA-20) تمر على حطام البارجة USS Arizona (BB-39) في بيرل هاربور ، هاواي ، في يوم الذكرى ، 31 مايو 1958. طاقم Bennington & # 039s في تشكيل على سطح الطيران ، وتكريمًا لطاقم أريزونا و # 039s الذين فقدوا في 7 ديسمبر 1941 الهجوم الياباني على بيرل هاربور. لاحظ مخطط بدن أريزونا & # 039 s وتدفق الزيت من خزانات الوقود الخاصة بها.

قصص تاريخية

ويفرلي وودسون - طبيب عالج أكثر من 200 جريح في يوم النصر (شاطئ أوماها ، 6 يونيو 1944) على الرغم من إصابته بنفسه ❤️

قصص تاريخية

شاطئ أوماها ، 6 يونيو 1944

انظر إلى وجه هذا الرجل الشجاع الشجاع من خلال اليأس!
بماذا شعروا؟ لن نعرف أبدًا

في شاطئ أوماها ، فقدت الولايات المتحدة حوالي 2500 رجل شجاع خلال الساعات القليلة الأولى من القتال ، ومع ذلك تمكنا من الفوز بها.

لا تنس أبدًا التضحيات التي قدمها هؤلاء الرجال الشجعان

قصص تاريخية

في السادس من يونيو عام 1944 ، هبط أبطال حربنا على نورماندي إيذانا ببداية سقوط الرايخ الثالث.
اليوم ، نكرم التضحيات التي قدموها.


البولنديون في أوشفيتز

بعد تصفية الدولة البولندية ومؤسساتها ، كان الهدف الأساسي للسياسة الألمانية في بولندا المحتلة هو استغلال الموارد المادية والعمالة ، وإزالة السكان البولنديين المحليين والأقليات العرقية. تم ذلك من خلال الطرد والإبادة الممنهجة. كان من المقرر أن يتم تحويل الأراضي البولندية إلى ألمانيا بالكامل ، من خلال الاستيطان الألماني في المنطقة الخالية من السكان.

وصلت أول عملية نقل للبولنديين ، 728 سجينًا سياسيًا ، تم ترحيلهم من قبل الألمان من سجن تارن وأوكوتيو ، إلى محتشد أوشفيتز في 14 يونيو 1940. ولهذا السبب أنشأ البرلمان البولندي يوم 14 يونيو لإحياء ذكرى ضحايا معسكرات الاعتقال الألمانية النازية والإبادة. المعسكرات.


القتل والتآمر

بحلول عام 1944 ، قتل 550 ألف شخص هنا في أوشفيتز. ولكن الآن ، خلال أسابيع قليلة فقط في الربيع وأوائل الصيف ، زاد هذا الرقم بأكثر من 300000. بعد 4 سنوات من افتتاحه لأول مرة ، كان من المقرر أن تبدأ فترة من القتل المحموم في أوشفيتز على عكس أي شيء رآه المعسكر حتى الآن.

لكن تاريخ أوشفيتز عام 1944 ليس مجرد تاريخ قتل. هناك أيضا دسيسة. كان هذا أيضًا العام الذي أرسل فيه النازيون رُسُلاً غير متوقعين إلى منطقة محايدة و [مدشتو] في محاولة لزرع بذور الارتباك بين الحلفاء.

ترجمات: هل تفهمون أيها الرفاق ، ما هذا؟ الأمور تزداد سخونة بالنسبة للألمان. يمكنهم رؤية الكتابة على الحائط. يريدون التفاوض.

ومع تعلم الحلفاء المزيد عن أوشفيتز ، ازداد الضغط عليهم - ماذا سيفعلون حيال ذلك؟ هذه هي قصة أوشفيتز والنازيين والحلفاء عام 1944 و mdashone عن الموت والخداع والغموض.

الغالبية العظمى من الذين قُتلوا في أوشفيتز عام 1944 جاءوا من مكان واحد و [مدش] هنغاريا. في مارس 1944 ، دخلت القوات الألمانية بودابست. بالنسبة للنازيين ، كانت هذه دولة غنية وجاهزة للنهب. وعلى الرغم من تحالف المجريين بالفعل مع النازيين ، إلا أنهم كانوا شركاء غير موثوقين فيما يتعلق بهتلر. ليس أقلها رفضهم ترحيل 760.000 يهودي مجري.

بعد وقت قصير من تأسيسها في بودابست ، دعت قوات الأمن الخاصة مجريًا يُدعى جويل براندت ، وهو أحد أكثر أعضاء الجالية اليهودية نشاطًا سياسيًا ، لحضور اجتماع. في 25 أبريل 1944 ، ذهب لرؤية اللفتنانت كولونيل أدولف أيخمان. نحن نعلم ما قيل من استجواب براندت اللاحق من قبل المخابرات البريطانية ، وكذلك شهادته بعد الحرب. كان أيخمان ، المشهور بتنظيم القتل الجماعي لليهود ، على وشك تقديم اقتراح مفاجئ إلى براندت.

ترجمات: أنا على استعداد لبيع مليون يهودي لكم. من تريد؟ رجال ونساء يستطيعون إنجاب الأطفال؟ كبار السن؟ أطفال؟ اجلس وأخبرني أيها اللفتنانت كولونيل. تسألني من يجب أن يعيش ومن يجب أن يموت. لا أستطيع فعل ذلك. لا أريد أن أفقد أيًا من شعبي. لا أستطيع بيع كل يهود أوروبا لكم. لكن يمكنني السماح لمليون بالذهاب. نحن مهتمون بالسلع وليس المال. السفر إلى الخارج والاتصال بالسلطات الدولية والحلفاء ثم العودة بعرض ملموس.

بيرتس رفيسز ، لجنة المساعدة والإنقاذ ، المجر: "حاولنا فهم ما كان يحدث. كان من الممكن أن الألمان كانوا يخدعوننا فقط. لكننا لم نستطع فهم السبب".

لكن الأحداث في أماكن أخرى تلقي بظلال من الشك على رغبة النازيين الحقيقية في بيع اليهود المجريين ، لأن هذا الرجل ، إس إس اللفتنانت كولونيل رودولف هيس ، كان عائداً إلى أوشفيتز.تمت إزالة H ss من منصب القائد الأصلي لأوشفيتز في نوفمبر الماضي ، وتم ترقيته إلى وظيفة في برلين ولكن الآن أُمر بالعودة إلى المعسكر للإشراف على قتل اليهود المجريين. في معسكر أوشفيتز الرئيسي ، التزم H ss & mdasha باجتماعات التخطيط التي عقدها النازيون مع كبار موظفيه.

مقتطف من سيرة H ss لما بعد الحرب: "أصبح أوشفيتز أعظم مركز إبادة بشري في كل العصور. بدت لي الأسباب الكامنة وراء برنامج الإبادة صحيحة. لا يوجد شيء جديد في معاداة السامية - فهي موجودة دائمًا في جميع أنحاء العالم لقد ظهر فقط في دائرة الضوء حيث دفع اليهود أنفسهم إلى الأمام أكثر من اللازم في سعيهم للسلطة ".

مدفوعًا جزئيًا بهذه الأحكام المسبقة ، استعد هس لوصول اليهود المجريين إلى أوشفيتز بيركيناو ، على بعد ميلين من معسكر أوشفيتز الرئيسي. وقد أشرف على استكمال خط سكة حديد يسمح بإحضار الوافدين الجدد مباشرة إلى بيركيناو.

كان بيركيناو ، وهو معسكر اعتقال جزئي ، ومركز إبادة جزئيًا ، موقعًا للقتل الجماعي في أوشفيتز منذ عام 1942. هنا ليس اليهود فحسب ، بل السجناء السياسيون البولنديون وغيرهم ممن اعتقد النازيون أن تهديدًا لحكمهم قد سُجنوا. كان من الأمور الحاسمة في عملية بيركيناو وجود 4 محارق جثث مزودة بغرف غاز ملحقة بها ، حيث تم قتل وحرق أولئك الذين تم اختيارهم للموت.

ستانيسلاف هانتز ، السجين السياسي البولندي ، أوشفيتز: "ما لا يمكن إظهاره ، خاصة في بيركيناو ، هو قبل كل شيء رائحة الجثث المحترقة. انتشرت مسافة طويلة - كيلومترات من المعسكر. لم يكن الأمر مجرد اشتعال النار ليوم واحد خرج وكان هذا كل شيء. لقد احترق لأشهر متتالية. وسواء أمطرت أم لا ، وسواء تثلج أم لا ، كانت النار مشتعلة طوال الوقت ".

توقع H ss وزملاؤه في قوات الأمن الخاصة الآن أن الكثير من الناس كانوا على وشك القتل هنا لأن أفران حرق الجثث ببساطة لن تتأقلم ، لذلك تم إعداد حفر حرق جثث ضخمة. أحد الزوار البارزين إلى أوشفيتز خلال مايو 1941 لم يكن سوى أدولف أيخمان. كان يعرفه جيدا.

مقتطف من سيرة ما بعد الحرب: "كان أيخمان مهووسًا تمامًا بمهمته وكان مقتنعًا أيضًا بأن عمل الإبادة هذا كان ضروريًا للحفاظ على الشعب الألماني في المستقبل من النوايا المدمرة لليهود".

إليعازر أينينشميدت ، سجين يهودي ، أوشفيتز: "أتذكر زيارة أيخمان. مظهره الكامل. كان لكل أفراد قوات الأمن الخاصة نفس التعبير وكانوا دائمًا غاضبين المظهر ، لإظهار مدى أهميتهم ، لإظهار أنهم أشخاص مهمون."

ومع ذلك ، في نفس الوقت الذي نظم فيه ترحيل اليهود المجريين ، سمح أيخمان براندت بمغادرة المجر في 17 مايو 1944. مهمته: معرفة ما إذا كان الحلفاء سيبادلون 10000 شاحنة مقابل مليون يهودي. كانت هناك حاجة ملحة لمهمة برانت ، لأن عمليات الترحيل في المجر كانت جارية بالفعل. مهمة تؤدى الآن بالتعاون الأساسي مع السلطات الهنغارية. في بلدة سرفير الصغيرة ، بالقرب من الحدود مع النمسا ، استعدت أليس لوك كاهانا وشقيقتها الكبرى إيديث وبقية أفراد أسرتهم للمغادرة.

أليس لوك كاهانا ، سجينة يهودية ، أوشفيتز: "خطرت ببالي مشهد الخروج من مصر ورأينا قطارات الماشية التي أخبرت أختي أن هذا خطأ ، لديهم قطارات للماشية هنا ، لا يعني ذلك أننا يجب أن نذهب في قطارات الماشية. لذلك وجدنا أنفسنا في قطار الماشية يغلقون الباب في وجهنا ويتركون دلوًا للاستخدام الصحي ودلوًا للمياه وأخبرت إيديث أنني لن أستخدم أبدًا دلوًا للاستخدام الصحي أمام هؤلاء الناس بغض النظر عما يحدث وذهب اثنان منا إلى ركن قطار الماشية ".

وصل جويل برانت إلى اسطنبول في تركيا المحايدة ، في 19 مايو. التقى ممثلين عن مجموعات مختلفة لها صلات بالقيادة اليهودية في فلسطين ، في فندق بيرا بالاس.

ترجمات: هل تفهمون أيها الرفاق ، ما هذا؟ الأمور تزداد سخونة بالنسبة للألمان. يمكنهم رؤية الكتابة على الحائط. يريدون التفاوض. لا أفهم لماذا لا يوجد أحد من القيادة في القدس هنا. إنها مسألة أيام ، ساعات لا ينتظرها أيخمان. كل يوم 12000 مكتظ في القطارات. يجب أن نرسل القدس على الفور والإصرار على أن يأتي شخص ما إلى هنا ، اسمه معروف في العالم - حاييم وايزمان أو موشيه شيرتوك. يويل ، لا يمكنك توصيل هذه الأشياء. لا نعرف أبدًا ما إذا كانت كابلاتنا تصل في الوقت المحدد وما إذا كانت مشوشة. لدينا رسول هناك قطار سيذهب بعد غد. سيستغرق هذا وقتا طويلا. لماذا ليس بالطائرة ، الليلة المثالية؟ لا تعتقد أنه من السهل جدا ، يويل. لا نحصل على طائرة.

بينما واجه براندت الصعوبات الأولى في مهمته ، كان اليهود المجريون يصلون إلى أوشفيتز بيركيناو. كقاعدة عامة ، تم حظر التقاط الصور في أوشفيتز ، لكن أحد أعضاء قوات الأمن الخاصة سجل وصول هذه وسيلة النقل المجرية. لا أحد يعرف سبب التقاط هذه الصور ، لكنها تشكل السجل المرئي الأكثر قيمة في وجود ما حدث هنا. أراد النازيون معرفة من يمكنه العمل بالسخرة ومن لا يستطيع ذلك. كان الجزء الأول من عملية الاختيار هذه هو فصل النساء والأطفال عن الرجال ، ثم الاختيار من بين كل مجموعة من يجب أن يموت في الحال.

أليس لوك كاهانا: "عندما وصلنا ، أخبرت إيديث أن لا شيء يمكن أن يكون سيئًا للغاية مثل قطار الماشية هذا. أنا متأكد من أنهم سيرغبون في عملنا وسيقدمون للأطفال طعامًا أفضل. لذا فهم يقولون الآن يجب أن ينفصل الأطفال ويذهبوا إلى كوخ ، مجموعة أخرى. اصطف مع الأطفال ".

قررت أليس ، التي وصلت إلى أوشفيتز مع عائلتها في وسيلة نقل مماثلة لهذا ، الوقوف مع الأمهات والأطفال. لم يكن بإمكانها اختيار مكان أكثر خطورة.

أليس لوك كاهانا: "ذهبت إلى تلك المجموعة مع الأطفال وكنت طويل القامة بالنسبة لعمري وفجأة سألني الجندي الألماني" هابين سي كيندر؟ " - 'هل لديك أطفال؟' قلت "لا ، عمري 15 عامًا فقط ، باللغة الألمانية ، ثم وضعني في مجموعة أخرى".

تلك اللحظة أنقذت حياتها. تم أخذ أليس من المجموعة مع الأمهات والأطفال ، وجميعهم تم اختيارهم للقتل الفوري ، وتم وضعهم مع شابات لائقين وصحيين تم اختيارهم للعمل بالسخرة. استغرقت لحظة الاختيار التي تم التقاطها في هذه الصور ثوانٍ فقط. لقد كان إجراء تحمله كل وصول يهودي جديد.

موريس فينيسيا ، سجين يهودي ، أوشفيتز: "كان هناك بعض الألمان يفصلوننا عن بعضهم البعض عندما كان ينظر إلى كبار السن الذين وضعهم على اليمين والشباب على اليسار. وهذا هو المكان الذي يفصلون فيه بيننا. في الممر الأيمن أخذوهم على الفور إلى غرفة الغاز ".

داريو جباي ، سجين يهودي ، أوشفيتز: "لقد انتهى الأمر من عائلتي إلى محارق الجثث هناك ، لقد لقوا حتفهم على الفور ، كما تعلمون ، عندما أخذوا مباشرة إلى محارق الجثث بعد بضع ساعات لم تعد موجودة".

في المتوسط ​​، تم اختيار 75 ٪ من الأشخاص في كل وسيلة نقل من المجر ليتم قتلهم على الفور. مع استمرار عمليات النقل إلى أوشفيتز ، سافر جويل برانت إلى حلب في سوريا وفي 11 يونيو 1944 التقى بممثل عن الوكالة اليهودية. وكان حاضرا أيضا الرائد من المخابرات البريطانية المضاد ، الذي سجل المحادثة. كان براندت على وشك سماع أخبار سيئة.

ترجمات: ماذا يحدث إذا لم تعد إلى بودابست؟ بعد ذلك ، الرفيق شيرتوك سيُقتل كل اليهود في المجر. بعد شهرين ، لن يتبقى منا أكثر من غيتو وارسو. عزيزي جويل ، علي الآن أن أخبرك بشيء مؤلم. لا يمكنك العودة إلى بودابست. طلب البريطانيين أن تذهب إلى القاهرة. هل هذا يعني أن البريطانيين يحتفظون بي كسجين؟ هل انت على علم بما تفعله؟ هذا مجرد قتل. إذا لم أعود سيذبح شعبنا. زوجتي ووالدتي وأولادي سيكونون الأوائل. لقد جئت إلى هنا كمبعوث. لكن ليس كمبعوث للعدو. بالنسبة لي الألمان هم العدو. تمامًا مثل الحلفاء. أنا هنا بصفتي مبعوثًا لمليون شخص محكوم عليهم بالإعدام. حياتهم تعتمد على عودتي. من يمنحك الحق في القبض علي؟ ماذا فعلت لانجلترا؟

اعتقد البريطانيون أنهم يعرفون لماذا اقترح النازيون الآن صفقة. كان الألمان يخسرون الحرب. كان الجيش الأحمر يسير باتجاه الرايخ. وقال النازيون إن الشاحنات التي أرادوها مقابل اليهود ستُستخدم فقط على الجبهة الشرقية ، في الحرب ضد الاتحاد السوفيتي. أراد هاينريش هيملر من قوات الأمن الخاصة ، الذي كان وراء مهمة براندت ، تقسيم الحلفاء. في الحادي والثلاثين من مايو عام 1944 ، في وزارة الخارجية بلندن ، تم النظر في مقترحات براندت من قبل لجنة تابعة لمجلس الوزراء الحربي. وكان استنتاجهم أن فكرة مبادلة الشاحنات باليهود هي "ابتزاز" ويجب رفضها.

لكن أثناء المناقشة ، كان هناك سبب آخر أقل مثالية لرفض عرض النازيين. وهو ما يعني أن قبوله قد "يؤدي إلى عرض لتفريغ عدد أكبر من اليهود بين أيدينا". بعد وقت قصير من القرار البريطاني ، وافق الأمريكيون والسوفييت أيضًا على أنه لا ينبغي إجراء مفاوضات مع النازيين.

بيرتس رفيسز ، لجنة المساعدة والإنقاذ ، المجر: "ظل الألمان يرددون أن اليهود قديرون ، وأن اليهود يحكمون العالم. ظلوا يقولون إن أمريكا وإنجلترا تفعلان ما يطلبه اليهود ، ولكن يمكننا أن نرى ذلك هذا لم يكن صحيحًا ".

في غضون ذلك ، لم يبلغ الحلفاء النازيين هنا في بودابست رفضهم لمهمة براندت. لذلك ، تمكنت زوجة براندت ، هانسي ، مع رودولف كازتنر ، ناشط يهودي آخر ، من الترافع مرارًا وتكرارًا مع أدولف أيخمان لبادرة من شأنها أن تُظهر أن النازيين كانوا مستعدين للتفاوض مع الحلفاء. شهد كل من رودولف كازتنر وهانسي براندت لاحقًا حول كيفية سير الاجتماعات.

ترجمات: لماذا هير اللفتنانت كولونيل ألا تدخر الأطفال على الأقل؟ يمكننا التأكد من أننا نعتني بهم. عليك أن تفهم - عليّ أن أزيل الهراء اليهودي من المقاطعات. لن تساعد أي مجادلات أو دموع! ربما ليس لديك أطفال ولهذا السبب لا تشفق عليهم. أنت تتمتع بحرية كبيرة يا سيدة براندت. إذا تحدثت معي بهذه الطريقة أنصحك بالتوقف عن القدوم لرؤيتي.

لم يكن أيخمان مستعدًا لإنقاذ حياة شخص واحد نتيجة للمناشدات الإنسانية. لكنه وزملاؤه في قوات الأمن الخاصة كانوا مستعدين للاستماع إلى حجة أخرى. أعلنوا أن قطارًا واحدًا مليئًا باليهود يمكن أن يغادر بودابست إلى وجهة آمنة ، فيما يسمى بادرة حسن النية. سعر المقعد في القطار: 1000 دولار أمريكي. في 30 يونيو 1944 ، انسحب قطار على متنه 1684 يهوديًا مجريًا من محطة بودابست. قررت لجنة خاصة ، جلس فيها رودولف كازتنر ، قائمة الركاب النهائية.

إيفا سبيتر ، مسافر في قطار كاشتنر: "تم تجميع قائمة Kasztner عن قصد مثل سفينة نوح ، سفينة نوح. يجب تمثيل كل شخص وكل شيء وهذا سيكون الجزء الوحيد من اليهود. في أوروبا الذين يظلون على قيد الحياة يجب أن يكون هناك جزء تمثيلي. "

لكن هذه كانت سفينة نوح غريبة ، حيث كان هناك تمثيل كبير على متن القطار من أقارب كاسزنر وأفراد من مسقط رأسه كولوزفار. كما تم منح أماكن لعدة مئات من اليهود المجريين الأثرياء الذين قدموا الدعم لأي شخص في القطار لا يستطيع الدفع.

Eva Speter: "إذا كان عليك إنقاذ حياتك ، فسوف تجربها بكل الطرق ، حتى بطريقة إجرامية إذا تعلق الأمر بذلك ، ولكن عليك إنقاذها ، فحياتك هي أول ما تكون أقرب إلى نفسك مهما كان الناس حاول أن تقول. عندما كانوا في القطار كنا خائفين ، لم نكن نعرف أبدًا ما سيكون مستقبلنا ".

كان أيخمان قد وعد بأن يسافر القطار إلى سويسرا المحايدة ، لكنه لم يفعل. في لينز بالنمسا ، توقف القطار وطلب من اليهود الذين كانوا على متنه النزول والاستحمام.

إيفا سبيتر: "كنت أقف عاريًا أمام الطبيب وأبدو فخورًا جدًا في عينيه وآه ، اعتقدت أنه يجب أن يرى كيف ستسير امرأة يهودية ، وكيف سيموت يهودي فخور ، لأن معظمنا يعرف ذلك في أوشفيتز من لم يكن هناك ماء سوى الصنابير. وآه ، من الصنابير جاءت مياه دافئة جيدة ، وبعد ذلك ارتدنا ملابسنا وعدنا إلى قطارنا. لقد كانت تجربة مريحة للغاية بعد أن كنا مستعدين للموت هناك ".

سافر القطار إلى معسكر بيرغن بيلسن في ألمانيا حيث مكث من كانوا على متنه لمدة تصل إلى ستة أشهر قبل أن يسمح النازيون أخيرًا لجميعهم تقريبًا بالسفر إلى سويسرا المحايدة. يمثل الـ 1600 يهودي الذين غادروا قطار كاشتنر في يونيو أقل من نصف 1٪ من اليهود المجريين الذين تم ترحيلهم إلى أوشفيتز. كان ربيع وأوائل صيف عام 1944 أكثر الفترات شهرة في تاريخ المخيم. كانت المحارق الأربع بغرف الغاز تكافح للتعامل مع الأرقام التي أراد النازيون قتلها.

يرقد اثنان منهم هنا في الجزء الغربي من مجمع بيركيناو ، مع غرف الغاز فوق الأرض. تم وضع اثنين آخرين بالقرب من خط السكة الحديد الذي نقل الوافدين الجدد إلى قلب بيركيناو. كان لديهم غرف الغاز في الطابق السفلي. كان النازيون قد زادوا بشكل كبير من عدد السجناء اليهود في Sonderkommando الذين عملوا في محارق الجثث من أجل التعامل مع الأعداد الهائلة التي كانوا يرغبون في قتلها. لدرجة أن محرقة الجثث وغرفة الغاز تم تشغيلها من قبل حوالي 100 يهودي و 4 ألمان فقط. إن العذاب الذي تعرض له Sonderkommando ، الذي أُجبر ، تحت وطأة الموت الفوري ، للمساعدة في عملية القتل ، هو أحد أكثر الأجزاء إثارة للصدمة في تاريخ أوشفيتز.

موريس فينيتسيا ، يهودي Sondercommando ، أوشفيتز: "عندما كان الناس في غرفة الغاز تلك ، كان بإمكانك سماع نوع من الصوت ينادي" الله ". بدا الأمر وكأنه صوت يأتي من نوع من سراديب الموتى التي ما زلت أحصل على هذا الصوت. ما زلت في أذني "

احتوت أعمدة الأسلاك هذه على كريات غاز Zyklon B التي تم إنزالها من الأعلى بواسطة النازيين. وبينما كان النازيون دائمًا هم الذين ارتكبوا جريمة القتل هذه ، كان سجناء Sonderkommando هم الذين اضطروا إلى القيام بالمهمة الرهيبة المتمثلة في جمع الجثث وإخراجها وصعودها إلى مصعد صغير لحرقها إما في أفران حرق الجثث ، أو بشكل متزايد في الهواء الطلق.

داريو غاباي ، يهودي Sondercommando ، أوشفيتز: "عندما أتت المجر الكبيرة التي تعرفها من آه ، كانت المجر تأتي يوميًا ، كما تعلم ، أرادوا إنهاؤها سريعًا ، ولهذا السبب كان لديهم الحفر."

تُظهر هذه الصورة ، التي خاطر Sonderkommando بحياته لأخذها ، جثثًا ملقاة بجوار حفر حرق الجثث المفتوحة في ذروة العمل الهنغاري.

موريس فينيتسيا: "كانوا يحرقون الجثث كل يوم كل يوم ، كل يوم ، كل يوم. تعتاد على ذلك. نحن نعرف ذلك ، إذا تساءلنا عن ذلك ، لدينا رصاصة في رؤوسنا. كانت مثل الروبوت."

في بعض الأحيان ، عند قتل أعداد صغيرة من السجناء ، لم يتم استخدام غرف الغاز واضطر Sonderkommando إلى الوقوف على بعد بوصات فقط من جرائم القتل.

داريو غاباي: "كان علينا أن نأخذهم وأحضروا واحدًا تلو الآخر ونأخذهم من الأذنين وخلفه كانت قوات الأمن الخاصة تطلق النار عليه في ظهره وكان الرجل ينزل بدماء كثيرة وكان البعض منا هناك مع الماء إخماد. بعد فترة من الوقت لا تعرف شيئًا ، لا شيء ، لا شيء يزعجك. لهذا السبب فإن ضميرك الذي تعرفه يدخل بداخلك ويبقى هناك حتى اليوم كما تعلم ، شخص آخر بداخلي يخبرني من وقت إلى عندما تستيقظ ما حدث لماذا فعلنا مثل هذا الشيء ".

علم الحلفاء الآن عن هذا المكان ودوره كمعسكر إبادة.

تدريجيًا ، منذ أوائل عام 1944 فصاعدًا ، ازداد مستوى المعرفة بما كان يحدث هنا بين الحلفاء ، وذلك بفضل هروب حفنة من سجناء أوشفيتز وعمل المقاومة البولندية. وبلغ هذا ذروته في وثيقة جمعت المعلومات الاستخباراتية المتاحة والتي أصبحت تعرف باسم "بروتوكولات أوشفيتز". تضمنت رسومات تخطيطية توضح موقع محارق الجثث الرئيسية وغرف الغاز في بيركيناو.

نتيجة لذلك ، منذ يونيو 1944 ، طلبت المنظمات اليهودية تفجير خطوط السكك الحديدية إلى أوشفيتز وغرف الغاز في المعسكر ، وهي الطلبات التي وصلت إلى الحكومة الأمريكية بعد أسابيع قليلة فقط من عمليات الإنزال على شواطئ D Day.

وقد رفض مساعد وزير الخارجية جون ماك كلوي الطلبات قائلاً إن القصف "غير عملي" وسيؤدي إلى "تحويل مسار الدعم الجوي الكبير" الذي كان ضروريًا في أماكن أخرى. دليل على قوة معارضة ماكلوي لطلبات التفجير يأتي من هذه المذكرة الداخلية ، حيث كتب مساعده العقيد غيرهاردت "أعلم أنك قلت لي أن أقتل هذا ..."

في بريطانيا ، تمت إحالة طلبات قصف أوشفيتز مرة أخرى إلى الأمريكيين ، وهكذا ماتت الفكرة. لكن الأمريكيين استمروا في أغسطس 1944 في قصف مصنع IG Farben الذي تم بناؤه في مونوفيتز على بعد أربعة أميال فقط من بيركيناو.

ليبوا بريدر ، سجين يهودي ، أوشفيتز: "آه ، سمعنا الطائرات قادمة وأردناها أن تضع القنابل على المخيم على الأقل يمكننا الهرب وكانت مئات ومئات الطائرات قادمة ونحن نبحث عن أعالي ولا قنابل . لذلك لم نتمكن من فهم هذا. لقد نسينا الله تمامًا ونسينا أهل الحرب ، ولم يهتموا بما يجري وعرفوا ما يجري هناك ".

في عملية قصف يوم 25 أغسطس ، التقط الأمريكيون هذه الصورة عن طريق الخطأ لأوشفيتز بيركيناو. سواء كان من الممكن تدمير محارق الجثث وغرف الغاز ، التي تظهر بوضوح هنا ، وما إذا كان ذلك سيجعل النازيين يتوقفون عن ارتكاب جرائم القتل في أوشفيتز ، من الأسئلة العظيمة التي لم تتم الإجابة عليها ، سواء كان من الممكن بالطبع تدمير محارق الجثث وغرف الغاز أم لا من التاريخ.

ما هو مؤكد هو أن الاحتجاجات في بودابست على عمليات الترحيل التي قامت بها العديد من الحكومات الأجنبية و [مدشديد] بما في ذلك البريطانيين والأمريكيين و [مدشديد] لها تأثير. بلغ الضغط ذروته في أوائل يوليو عندما اعترض المجريون الكابلات وطالبوا بمعاقبة المتورطين. التقى رئيس الوزراء المجري دوم ستوجاي وممثل هتلر في المجر إدموند فيسنماير لمناقشة عمليات الاعتراض. نحن نعلم ما قيل من تقرير مفصل أرسله Veesenmayer في اليوم التالي إلى برلين.

ترجمات: ثم لدينا برقية. بأسماء 70 مجريًا وألمانيًا و [مدش] يعتبرون مسؤولين بشكل أساسي عن عمليات الترحيل. صحيح ، هناك اسمي. ولك أيضًا ، بالطبع. أنا شخصياً لا أهتم بهذه التهديدات.

لكن مثل هذه الاحتجاجات والتهديدات من المجتمع الدولي أثرت على رئيس الدولة المجري الأدميرال هورثي. مع اندلاع الحرب ضد النازيين ، قرر أن الوقت قد حان لإبعاد نفسه عن حليفه السابق. أبلغ هورثي الألمان في 7 يوليو أنه يجب وقف عمليات ترحيل اليهود. السلطات المجرية لم تعد تتعاون.

بعد التوقف الرسمي لعمليات النقل المجرية ، ركز النازيون في أوشفيتز مزيدًا من الاهتمام على السجناء الذين تم سجنهم هنا في بيركيناو لبعض الوقت و mdashthe الغجر. كانوا يعيشون في مجموعات عائلية في بعض أسوأ الظروف في المخيم.

فرانز روزنباخ ، سجين غجري ، أوشفيتز: "كان الجو فظيعًا ، لأن العديد من الأطفال الصغار والناس في الكتل كانوا مرضى ، والجميع مختلطون معًا. كان الأطفال يصرخون: أمي أنا جائع ، أعطني شيئًا أن تأكل أو تشرب شيئا.لكن لم يُسمح لهم بشرب الماء بسبب خطر الإصابة بالتيفوس ".

نجا فرانز روزنباخ فقط لأنه تم نقله في نهاية المطاف إلى مكان آخر للعمل بالسخرة. لكن والدته ماتت في أوشفيتز مع 21000 من 23000 غجري أرسلوا هناك.

فرانز روزنباخ: "ترى أنه كانت هناك لحظات ، لحظات يفضل المرء حقًا عدم التفكير فيها. مثل هذه اللحظات. الأشياء التي حدثت لنا تركتك تتساءل لماذا. لقد تعرضنا للضرب والركل والإهانة ، لكنك لم تعرف لماذا لم تكن لديك فكرة عن السبب. ببساطة لأننا كنا مختلفين ".

تحت الحكم النازي ، كان الغجر الذين عانوا نسبيًا أكثر من أي مجموعة أخرى باستثناء اليهود. اعتبرهم النازيون معاديين للمجتمع ، واحتقروا أسلوب حياتهم ، واعتقدوا أنهم خطرون من الناحية العرقية. في مساء الثاني من أغسطس عام 1944 ، تحرك النازيون لتصفية معسكر الغجر. كانت من أكثر الليالي المروعة في تاريخ أوشفيتز.

أليس لوك كاهانا: "كان مخيم الغجر قريبًا جدًا من ثكنتنا وكان بإمكاننا سماعها والليل كان لا يُصدق. مليء بالصراخ والبكاء والدخان والأصوات الرهيبة. أخذوا الغجر وكان الغجر يبكون وعرفوا أين هم أخذهم ".

فلاديسلاف سميت: "الجميع دافعوا عن أنفسهم ، دافعوا عن أنفسهم حتى النهاية. لقد عضوا ، خدشوا. كان الألمان قد قادوا شاحنات. ألقوا الأطفال فيها ، وإذا قفز أحدهم ، فسوف يضربونه على ساقه أو ذراعه بهراوة خشبية ، فكسرها وألقاه مرة أخرى ، حتى لا يتمكن من القفز مرة أخرى ، ولا يستطيع الخروج لأن طرفه كان معلقًا هناك. وعندما رأيت هذا ، بدأت بالصراخ .. وأمسك الناس أنا - البولنديون - لأنهم كانوا يخشون أن يأتي الألمان ويرمون قنبلة يدوية في الداخل أو شيء من هذا القبيل. قاموا بلفوني في بطانية لإبقائي هادئًا وجلسوا معي ".

تم نقل الغجر إلى محارق الجثث ، والعديد منهم هنا إلى محرقة الجثث 5 و mdashand قتلوا داخل شبكتها من غرف الغاز. بحلول خريف عام 1944 ، بعد مقتل الغجر هنا ، وتوقف النقل الجماعي لليهود من المجر ومن ثم غيتو لودز في بولندا ، انخفض عدد الأشخاص الذين قتلوا في أوشفيتز إلى أقل من 1000 شخص يوميًا من ذروة 10000 في مايو. بدأ Sonderkommando الذين عملوا في غرف الغاز هذه بالخوف على حياتهم.

داريو جباي ، يهودي Sondercommando ، أوشفيتز: "كانوا يغيروننا. كما تعلم ، كنا نعلم أن أيامنا كانت دائمًا معدودة ولم نكن نعرف متى ستكون النهاية."

هنا في محرقة الجثث 4 في حوالي الساعة 1.30 مساءً يوم السبت ، 7 أكتوبر 1944 ، قاوم Sonderkommando. قاموا بإضرام النار في محرقة الجثث ومسلحين بالمعاول والصخور وهاجموا حراسهم من قوات الأمن الخاصة. في غضون ذلك ، ارتفع أيضًا Sondercommando في محرقة الجثث 2. بعد بضع دقائق من القتال مع قوات الأمن الخاصة ، تمكن بعض Sondercommando من الفرار إلى الغابة القريبة ، ولكن تم القبض عليهم جميعًا فيما بعد وإطلاق النار عليهم. وسعت قوات الأمن الخاصة حتى إلى الانتقام من سوندركوماندو الذين لم يشاركوا في الثورة.

هنريك ماندلباوم ، يهودي Sondercommando ، أوشفيتز: "لم يعرفوا ماذا يفعلون معنا. لذلك أجروا نوعًا من المناقشة ثم أخبرونا أن نستلقي على وجهنا على الأرض وأمسكوا أيدينا خلف ظهورنا وكل شخص ثالث كان أطلق عليه الرصاص. فقد بعض أصدقائي في Sondercommando حياتهم واضطر الباقون إلى العودة إلى العمل. لم يكن هناك الكثير من الأمل بالنسبة لنا. أنا أقول ذلك كما هو. "

داريو جباي: "لم يقتلونا لأن هناك 4000 جثة كان يجب أن ندخلها إلى الأفران ونحن الوحيدون القادرون على فعل ذلك ولهذا السبب قاموا بإنقاذنا. ولكن بعد ذلك اليوم أخذوا معظمنا وغادروا 92 فقط منا أخذوا جميع الآخرين وقتلوهم في كل مكان ".

في نفس شهر ثورة Sondercommando ، كان هناك انقلاب في المجر. في الخامس عشر من أكتوبر عام 1944 ، أطيح بنظام هورثي غير الممتثل لميليشيا Arrow Cross المدعومة من النازية. استدعى أيخمان على الفور رودولف كازتنر لحضور اجتماع. كتب Kasztner لاحقًا تقريرًا حول ما تمت مناقشته.

ترجمات: حسنًا ، دكتور كما ترون لقد عدت! الآن استمع جيدًا. هذه الحكومة الجديدة تعمل بناء على تعليماتنا. لذلك سيتم ترحيل يهود بودابست بعد كل شيء. وهذه المرة سيرا على الأقدام.

يهود بودابست ، الذين فروا حتى الآن إلى حد كبير من الترحيل ، أصبحوا الآن هدف أيخمان. لم يتم إرسالهم إلى أوشفيتز ، ولكن إلى النمسا ، حيث سيتم استخدامهم كعبيد. وبسبب نقص القطارات ، كان عليهم أن يمشوا هناك. لذلك ، خلال شهر تشرين الثاني (نوفمبر) ، أُجبر عشرات الآلاف من يهود بودابست على مغادرة المدينة وأجبروا على السفر غربًا. مات الآلاف في الطريق. لكن أيخمان تسبب في استياء كبار الشخصيات في قوات الأمن الخاصة ، الذين يشعرون بالقلق ، في ضوء مدى سوء الحرب بالنسبة لهم ، من تبديد الكثير من العمالة القسرية المحتملة. وهكذا استدعى هيملر أيخمان إلى اجتماع خاص في ديسمبر 1944 على متن قطاره الخاص. كان ضابط SS آخر ، اللفتنانت كولونيل بيشر ، الذي عمل أيضًا في المجر ، حاضرًا أيضًا. بعد الحرب شهد بيشر على ما قيل.

ترجمات: إذا كنت حتى الآن قد أبيدت يهودًا من الآن فصاعدًا ، إذا أمرتك كما أفعل الآن ، يجب أن تكون من رعاة اليهود. يجب أن أذكرك بأنني كنت من أنشأت المكتب الرئيسي لأمن الرايخ وليس أنت أو مولر ، وأنني أنا المسؤول. إذا لم تستطع فعل ذلك ، يجب أن تخبرني بذلك.

عرف هيملر أن الجيش الألماني كان يكافح من أجل صد الحلفاء ، وبحلول يناير 1945 ، كانت قوات الأمن الخاصة هنا في أوشفيتز تدرك جيدًا أن النهاية كانت قريبة. كان يجب القضاء على كل الإشارات إلى هذا المكان كموقع للقتل الجماعي.

إيفا موزيس كور ، سجينة يهودية ، أوشفيتز: "استيقظنا في منتصف الليل بصوت انفجار ، كانوا يفجرون غرف الغاز ، محرقة الجثث خارج قوات الأمن الخاصة كانت تنتظرنا وأمرتنا بالسير ، أي شخص لم يكن بمقدورنا السير بسرعة كافية ، فقد تم إطلاق النار على الفور. وصلنا إلى أوشفيتز 1 ، التي تبعد حوالي ساعة سيرًا على الأقدام في الواحدة صباحًا. واختفى النازيون مرة أخرى كما لو أن الأرض ابتلعتهم ".

إيفا موزيس كور ، و 1200 سجين آخر اعتقدوا أنهم أضعف من أن يفروا من المنطقة ، تُركوا الآن لبضعة أيام لتدبر أمورهم بأنفسهم في معسكر أوشفيتز الرئيسي. ذهب معظم الحراس - لكن تلقت وحدة أخرى من قوات الأمن الخاصة أوامر بالحضور إلى المعسكر وإطلاق النار عليهم. لم يكن من المفترض أن يُترك أي سجين على قيد الحياة للإدلاء بشهادته على ما حدث هنا. في هذه الأثناء ، كان أكثر من 50000 سجين آخر في أوشفيتز ، الذين يُعتقد أنهم لائقون بدرجة كافية ليصبحوا عمالاً رقيقًا ، يسيرون في تقاطعات للسكك الحديدية تحت الصفر ، حيث كان من المقرر وضعهم في القطارات وإرسالهم إلى الغرب.

إيبي مان ، سجين يهودي ، أوشفيتز: "إذا تجرأ أي شخص على الانحناء للتخلص من الثلج الموحل من أحذيته ، فقد تم إطلاق النار عليه ، فهذه هي النهاية. لم يُسمح لنا بالانحناء ، لم يكن بإمكاننا إلا السير بسرعة وبسرعة. على جانبي الطريق كانت هناك خنادق وخنادق كبيرة وخنادق مليئة بالجثث ".

أيضًا في المسيرة وسط فوضى هذا التراجع ، كان هناك سجناء لم يظنوا أبدًا أنه بإمكانهم مغادرة المعسكر على قيد الحياة و mdashthe Sonderkommando.

داريو غاباي: "لقد نجونا من ذلك لأن الروس كانوا قادمين من كراكوف وأسفل والألمان أصيبوا بالذعر وكل مكان ذهبنا فيه إلى الألمان واحدًا تلو الآخر عندما سألنا عما إذا كنت تعمل في Sondercommando تم إطلاق النار علينا".

بمجرد وصولهم إلى رأس السكة الحديد ، حُشر سجناء أوشفيتز في عربات مفتوحة لمواصلة الرحلة غربًا ، في درجات حرارة قد تصل إلى 20 درجة تحت الصفر.

موريس فينيتسيا: "أوه ، كانت العربة مكتظة للغاية ، كان هناك رجل واحد وكان ألمانيًا ، أخبرنا أنه ألماني ويعرف ربما محكومًا يعرف أنه يريد الجلوس لم يستطع الوقوف أكثر من هذا الرجل. لذا أخبرني أن لدي بعض السجائر ، هل تسمحون لي بالجلوس ، عندما يكون لدي سيجارة ، كما تعلمون ، عندما يكون لدي بعض السجائر ، فأعطاني 2-3 سجائر ، ثم استيقظ وجلس. لذا فإن السجائر في 5 - مرت 10 دقائق ، قلت له انهض ، قم ، قف ، لن يقف.

لذا ما فعلته هو أنني جلست أنا واثنان من أصدقائي عليه وحوالي 30 دقيقة ، ساعة واحدة ، اختنق ذلك الرجل وطُرد من العربة. كنت سعيدا. كيف شعرت؟ لقد قتلوا جميع أفراد عائلتي نحو 30 أو 40 شخصًا من عائلتي وقتلت ألمانيًا واحدًا ، لم يكن ذلك شيئًا ".

المذيع: "لقد كانت جريمة قتل ، أليس كذلك؟ هل قتلت سجيناً زميلاً لك؟"

موريس فينيتسيا: "لقد كنت سعيدًا في ذلك الوقت ، كما أخبرتك ، لأنه كان ألمانيًا. لم أكن لأفعل ذلك ، ولن أفعل ذلك بأحد منا ، ولكن على أي حال أردت الجلوس أيضًا هناك ، لأنني تعبت أيضًا. لماذا يجب أن يعيش ، لأنه أعطاني 2 أو 3 سجائر؟ لهذا السبب لم يرغب في النهوض ، لذلك نجلس عليه وتوفي. سهل. "

عرف الألمان الذين كانوا في الواقع متواطئين في جرائم القتل في أوشفيتز أنهم كانوا أكثر عرضة لخطر الانتقام مع اقتراب الحرب من نهايتها. أعضاء من قوات الأمن الخاصة ، مثل رودولف هيس ، القائد السابق لأوشفيتز ، حاول الآن الهروب من القبض عليه. وتعد قصة محاولة هس وزملائه الإفلات من العدالة ومحاولة الحلفاء لمقاضاتهم واحدة من أكثر القصص إثارة للقلق في هذا التاريخ بأكمله.


شاهد الفيديو: The deportation of Jews from Hungary and Lodz to Auschwitz Birkenau, 1944 (شهر اكتوبر 2021).