معلومة

نانشي


نانشي (المعروفة أيضًا باسم نانس ، النازية) هي إلهة السومرية للعدالة الاجتماعية والعرافة ، والتي تجاوزت شعبيتها في النهاية حدودها الأصلية لجنوب بلاد ما بين النهرين نحو جميع النقاط في جميع أنحاء المنطقة في الألفية الثالثة قبل الميلاد. كانت ترعى الأيتام والأرامل ، وتشرف على الإنصاف ، والمياه العذبة ، والطيور والأسماك ، والخصوبة ، وتفضل الأنبياء ، مما يمنحهم القدرة على تفسير الأحلام بدقة. كانت تُعرف أيضًا باسم سيدة غرف التخزين ، وبهذه الصفة ، تأكدت من صحة الأوزان والمقاييس. في الأصل ، في هذا الدور المرتبط بالتجارة ، نمت شعبيتها.

كانت ابنة إنكي ، إله الحكمة والمياه العذبة ، ونينهورساج ، الإلهة الأم (على الرغم من الإشارة إليها أيضًا على أنها ابنة إنليل). في بعض الأساطير ، هي أخت لنيسابا ، إلهة الكتابة ، والإله البطل نينورتا ، وفي البعض الآخر ، أخت إنانا وإريشكيجال. كان رفيقها هيا ، إله المخازن ، وكان وزيرها هندورساغ الذي كان مسؤولاً عن الحكم على أفعال الناس ومخالفاتهم. كان زوجها / قرينتها في الأصل نيندارا ، الأخ الأكبر لهندورساج ، إله لكش المحلي ، المعروف بالمحارب العظيم و "جابي ضرائب البحر" ، على الرغم من أن معنى اللقب غير واضح. ومع ذلك ، فهي مرتبطة بشكل شائع بـ Haia. كانت نانشي قلقة بشكل خاص على اللاجئين الفارين من المناطق التي مزقتها الحرب ، ووجدوا ملاذًا لها في معبد سيرارا في بلدة نينا ، مدينة لكش.

وقد صورت على ختم أسطواني كامرأة ترقص فوق الماء محاطة بقرص شمسي مجنح فوقها (الرمز الآشوري لأوتو شمش ، إله العدل). أعطاها إنكي المسؤولية عن مياه الخليج الفارسي وجميع الكائنات التي عاشت فيه ، وكثيراً ما يشار إليها فيما يتعلق بالمياه. كما يمثلها رمز السمكة والبجع. تربطها السمكة بالماء ولكنها أيضًا ترمز إلى الحياة ، بينما البجع ، الذي يقال في الأسطورة أنه يضحى بنفسه لإطعام صغارها ، يرمز إلى إخلاصها للإنسانية.

في جميع النقوش والأناشيد التي تذكرها ، يتم تصوير نانشي على أنها لطيفة ورحيمة ومرحبة وحكيمة. من المحتمل أنها اشتهرت من أسطوانات Gudea ، وهما أسطوانتان من الطين من النص بناء معبد نينجيرسو، بتاريخ ج. عام 2125 قبل الميلاد ، حيث فسرت حلم جوديا ، حاكم لكش (حوالي 2144-2124 قبل الميلاد) ، وشجعته على بناء معبد لإلهه.

أصل نانشي في الأسطورة

في الأسطورة إنكي ونينهورساجأصبح الإلهان عاشقين أثناء إقامتهما في أرض دلمون (منطقة خصوبة وسلام بالقرب من الخليج الفارسي). يجب أن تعود ننهورساج إلى واجباتها في المنزل ، وإنكي ، التي تُركت بمفردها ، لديها علاقة مع ابنتهما ، ثم ابنتها ، ثم ابنتها قبل أن يضطر أيضًا إلى المغادرة. تشكو هذه الابنة الصغرى ، أوتو ، من سوء معاملتها إلى نينهورساج التي تنصحها بمسح بذرة إنكي من جسدها ودفنها في الأرض. إنها تفعل ذلك ، وتنبت النباتات الجميلة من الأرض.

عندما عاد إنكي إلى دلمون مع وزيره إيسيمود ، رأى النباتات ويريد أن يتذوقها ، وفي النهاية يأكلها جميعًا. يكتشف نينهورساج ذلك ويلعن إنكي بعين الموت ثم يهجر عالم الآلهة إلى ملاذ بعيد. يمرض إنكي ويقترب من الموت عندما يعود نينهورساج. تجذبه إليها وتسأله أين هو الألم. في كل مرة يجيب ، تجذب الألم إلى جسدها ، وتحوله إلى شيء جيد ، وتلد ، واحدًا تلو الآخر ، ثمانية آلهة ستفيد البشرية: أبو (إله النباتات والنمو) ، ونينتولا (رب ماجان). ، منطقة مرتبطة بالنحاس والديوريت) ، نينسيتو (إلهة الشفاء ، قرينة نينازو ، إله الشفاء) ، نينكاسي (إلهة البيرة) ، نانشي (إلهة العدالة الاجتماعية والعرافة) ، أزيموا (إلهة الشفاء والخصوبة ، زوجة نينغيشيدا من العالم السفلي) ، نينتي (إلهة الضلع ، هي التي تعطي الحياة) ، وإمشاغ (رب دلمون والكائنات الحية). من بين هؤلاء الثمانية ، أصبح نينكاسي ونانشي أشهرهم وأكثرهم تبجيلًا.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

إلهة العدل

انتشر اسمها عبر التجارة ، بسبب حرصها على العدالة واللعب النزيه. تأكدت من صحة الأوزان والمقاييس وعدم تعرض أحد للغش في السوق. في بلاد ما بين النهرين القديمة ، إذا أراد المرء كمية معينة من الحبوب ، فقد تم وضعها على مقياس متوازن مقابل كمية معينة من الوزن لتحديد السعر. يمكن التلاعب بهذه الأوزان لتعكس مقياسًا مختلفًا عما كانت عليه في الواقع ، وبالتالي خداع العميل في دفع المزيد مقابل أقل. تم التذرع بـ Nanshe كحماية ضد مثل هذه الممارسات وأيضًا في قسم اليمين بأن المرء يتداول بشكل عادل. بمجرد أن يؤدي المرء القسم ، كان من مصلحة المرء أن يحلف هذا القسم لأنه على الرغم من أن نانشي كانت إلهة طيبة ، إلا أنها لن تتردد في التنفيس عن غضبها على أولئك الذين يضايقونها من خلال التجاوزات. يسرد جزء من أحد ترانيمها أولئك الذين قد يتوقعون المعاناة على يديها:

الناس الذين ساروا في معصية مدوا يدهم بيد عالية
من يخالف القواعد المعمول بها ، ينتهك العقود
الذين نظروا برضا إلى أماكن الشر
الذي استبدل وزنًا صغيرًا بوزن كبير
الذي استبدل مقياس صغير لمقياس كبير
الذي اكل شيئا ليس له ولم يقل اكلته.
الذي ، بعد أن شرب ، لم يقل "لقد شربته"
فقال: آكل ما حرام
فقال: إني أشرب ما حرام.

(كرامر ، 125)

يصف نفس الترنيمة أيضًا أولئك الذين يعتني بهم نانشي. نانشي هي الإلهة التي ترعى المنسيين والفقراء والوحيدين والمحرومين.

[نانشي هي] تعرف اليتيم الذي يعرف الأرملة
تعرف اضطهاد الرجل على الرجل أم اليتيم
نانشي ، الذي يعتني بالأرملة
الذي يسعى لتحقيق العدالة للفقراء
الملكة تجلب اللاجئ إلى حجرها
يجد مأوى للضعفاء.

(كرامر ، 124)

وبهذه الصفة ، ارتبطت مع أوتو شمش ، إله العدل السومري / الأكادي الذي تمثله الشمس. تمامًا كما رأت الشمس كل الأشياء على الأرض بالأسفل وهو يعبر السماء ، كذلك فعل أوتو شمش. ومع ذلك ، كان الوصول إلى نانشي أكثر سهولة.

عبادة الآلهة

تم تعبد نانشي من الألفية الثالثة قبل الميلاد عبر تاريخ بلاد ما بين النهرين وحتى العصر المسيحي. في الواقع ، استولى المسيحيون الأوائل على رموزها للأسماك والبجع لإلههم. كان معبد نانشي في لاجاش أكثر من مجرد مكان للعبادة. ترانيم من زمن كوديا تصف كاهناتها وكهنةها وهم يطعمون الفقراء ، ويعتنون بالمرضى ، ويرعون اليتيم والأرملة ، ويشاركون في العدالة الاجتماعية على مستويات أخرى.

استولى المسيحيون الأوائل على رموز نانشي للأسماك والبجع لإلههم.

في اليوم الأول من العام الجديد ، أقيم مهرجان كبير في معبدها حضره الناس من جميع أنحاء البلاد. سيقومون أولاً بتطهير أنفسهم طقوسًا ثم يخضعون للمحنة. كانت المحنة ممارسة شائعة في بلاد ما بين النهرين القديمة حيث ثبت الذنب أو البراءة من قبل الآلهة من خلال أبسط الوسائل: تم إلقاء المتهم في نهر ، وإذا نجا ، يكونون أبرياء. كان على الزوار الذين تمنوا لجمهور مع نانشي تسوية بعض الخلافات القانونية أو الحصول على رؤية للمستقبل أن يقدموا إلى Ordeal قبل دخول مجمع المعبد. من غير الواضح ما إذا كان على كل زائر جاء إلى المهرجان أن يفعل الشيء نفسه ، لكن على الأرجح لم يفعلوا ذلك. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين جاءوا يطلبون رؤية للمستقبل أو تفسير الأحلام ، كان عليهم أن يكونوا نقيين في القلب حتى يستقبلهم نانشي ، وكان عليهم بالتأكيد إثبات أنهم خالين من الخطيئة. كان أشهر متلقي لكرم نانشي هو حاكم لكش ، جوديا ، الذي لم يكن بحاجة إلى الخضوع إلى Ordeal للتشاور معها بسبب إخلاصه الكبير للآلهة وإرادتهم.

رؤية حلم جوديا

كوديا هو أشهر حكام بلاد ما بين النهرين على الرغم من أن معظم الناس لا يعرفون اسمه. إن تقواه وعمله في الحفاظ على التقاليد الأدبية والدينية لسومر ، بالإضافة إلى جهوده في بناء المعابد ، رفعه إلى مكانة عالية في حياته لدرجة أنه كان يعبد خلال فترة أور الثالثة اللاحقة (2047-1700 قبل الميلاد). اله. حتى لو لم يسمع أحد باسمه من قبل ، حتى لو كان لديه معرفة إيماءة بفن بلاد ما بين النهرين ، فقد رأى المرء تمثال الرجل الملبس ، ويداه مشدودتان ، وهو يصلي ؛ هذا هو كوديا. في حين أن هناك العديد من هذه التماثيل التي تصور رجال ونساء سومريين مختلفين في الصلاة ، فإن Gudea هو الأكثر ظهورًا في منشورات العصر الحديث.

في أحد النصوص السومرية الأكثر اكتمالا وإقناعًا ، سجل كوديا حلمًا جاء فيه إله مدينة لكش ، نينجيرسو (المعروف لاحقًا باسم نينورتا) لتكريمه من خلال طلب معبد. تُعطى رؤية الحلم كما لو أن الأحداث وقعت في حياة اليقظة وهي مترجمة هنا مع تعليق للمستشرق صموئيل نوح كرامر:

رأى كوديا في الحلم رجلاً ذا قوام هائل له تاج إلهي على رأسه ، وجناحي طائر برأس أسد ، و "موجة طوفان" في الجزء السفلي من جسده ؛ جاثمت الأسود على يمينه ويساره. أمر هذا الرجل الضخم كوديا ببناء هيكله ، لكنه لم يستطع فهم معنى كلماته. انكسر النهار - في الحلم - وظهرت امرأة تحمل قلمًا ذهبيًا وتدرس لوحًا طينيًا صورت عليه السماء المرصعة بالنجوم. ثم ظهر "بطل" ممسكًا بلوح اللازورد الذي رسم عليه مخطط منزل ؛ كما وضع الطوب في قالب من الطوب يقف أمام كوديا مع سلة حمل. في الوقت نفسه ، كان الحمار الذكر الذي تم تربيته خصيصًا يخدش الأرض بفارغ الصبر.

نظرًا لأن معنى الحلم لم يكن واضحًا بالنسبة له ، قرر كوديا استشارة الإلهة نانشي ، التي فسرت الأحلام للآلهة. لكن نانشي عاشت في منطقة لكش تسمى نينا ، والتي من الأفضل الوصول إليها عن طريق القناة. لذلك سافر كوديا إليها بالقارب ، وتأكد من التوقف عند العديد من الأضرحة الهامة على طول الطريق لتقديم التضحيات والصلاة لآلهتهم من أجل الحصول على دعمهم. أخيرًا وصل القارب إلى رصيف نينا ، وذهب كوديا برأسه مرفوعًا إلى ساحة المعبد حيث قدم القرابين وسكب الإراقة والصلاة. ثم قال لها حلمه فسرته له نقطة تلو الأخرى ، وهكذا:

الرجل ذو القوام الهائل مع تاج إلهي على رأسه ، وجناحي طائر برأس أسد ، وموجة فيضان مثل الجزء السفلي من جسده ، وأسود تربض عن يمينه ويساره - أي أخي نينجيرسو ، الذي أمرك ببناء الهيكل. طلوع النهار في الأفق - هذا هو نينغيشزيدا ، إله شخصية كوديا ، تشرق مثل الشمس. امرأة تحمل قلمًا ذهبيًا وتدرس لوحًا طينيًا صورت عليه السماء المرصعة بالنجوم - وهي نيسابا (إلهة الكتابة والإله الراعي للإدوبا) ، التي توجهك لبناء المنزل وفقًا لـ "النجوم المقدسة ". البطل يحمل لوحًا من اللازورد - هذا هو الإله المعماري نيندوب الذي رسم مخطط المعبد. سلة الحمل وعفن الطوب الذي وُضِع فيهما "لبنة القدر" - كانا بمثابة حجر لمعبد إينو. الحمار الذكر يخدش الأرض بفارغ الصبر - هذا ، بالطبع ، هو جوديا نفسه ، الذي ينفد صبره لتنفيذ مهمته. (138-139)

استيقظ كوديا من حلمه ، وبعد الصلاة والتضحية شاكرا نانشي ، أبلغ شعبه برؤية حلمه وطلب دعمهم. استجابوا بحماس كبير ، وتنتهي القصيدة التي توضح تفاصيل الرؤية بإكمال معبد نينجيرسو في لارسا.

تقدم أسطوانات كوديا نانشي على أنها الإلهة الحكيمة والمفيدة التي استجاب لها الكثير من سكان بلاد ما بين النهرين ، وتتسق الترانيم والنقوش الأخرى في هذا التصوير. في الأسطورة إنكي والنظام العالميعلى سبيل المثال لا الحصر ، تتناقض نانشي مع أختها إنانا بشكل إيجابي. على الرغم من أن إنانا كانت الإلهة الأكثر شهرة في بلاد ما بين النهرين ، إلا أنها كثيرًا ما تُصوَّر على أنها شقي مدلل تصيب نوبة غضب حتى تحصل على ما تريد ، وفي إنكي والنظام العالمي ، يتم رؤيتها بهذه الطريقة بالضبط.

بعد أن خلق Enki العالم وخصص مكانًا ووظيفة لكل كائن حي ، بما في ذلك الآلهة ، تواجهه Inanna يشكو من أن كل شخص آخر لديه هدايا أعظم مما لديها. تذكر نانشي في نهاية حديثها الخادع ، مشيرة إلى الجوانب الرائعة التي أعطيت لها لكنها أنكرت على إنانا. كان رد إنكي: "ما الذي احتفظت به عنك؟ ما الذي يمكننا إضافته إليك أكثر من ذلك؟" قبل سرد جميع السمات الرائعة للغاية التي حصلت عليها بالفعل. طوال خطبة إنانا ، كانت نانشي صامتة بشكل ملحوظ ، وكذلك بقية الآلهة. لا تحتاج إنانا إلى أن يحكموا عليها لأن كلماتها الغاضبة عن الجحود واستجابة إنكي اللطيفة قد فعلت ذلك بالفعل.

نانشي كمعزي ورفيق

على عكس إنانا أو حتى إنكي ، ليس لدى نانشي أساطير تُصوَّر فيها على أنها تافهة أو أنانية أو طائشة. هي دائمًا مدافعة عن المحرومين ، ورفيقة المنبوذين ، والفقراء ، والمرضى ، والأرامل ، والأيتام ، والأجانب الذين يبحثون عن ملاذ في أرض غريبة. إنها رفيقة المسافر والغريبة وصديقة للجميع في مجتمعها. توضح إحدى ترانيمها أن دورها المركزي كان:

لتهدئة اليتيم ، لإخفاء الأرملة
ليقيم مكانا للدمار للأقوياء
لتسليم الجبار الى الضعيف
تبحث نانشي في قلب الناس.

(كرامر ، 125)

إذا كان الأمر كذلك ، فقد يتساءل المرء ، لماذا كانت الإلهة تحظى بشعبية كبيرة عندما كان واضحًا في بلاد ما بين النهرين القديمة كما هو الحال اليوم أن الأيتام والأرامل واللاجئين لا يتم الاعتناء بهم دائمًا ، وغالبًا ما لا يكونون كذلك ، والأقوياء الذين يهتمون لا أحد سوى أنفسهم ومصالحهم الشخصية لا يتم تسليمها إلى الضعفاء ولا يبدو أنهم يخشون أي دمار وشيك.

كان الجواب لشعب بلاد ما بين النهرين أنه على الرغم من أن نانشي كان يعنيهم فقط الأفضل ، إلا أن هناك إلهًا أو شيطانًا أو روحًا أخرى يمكن أن تضع خططًا أخرى في الاعتبار. أفضل ما يمكن أن يفعله المرء هو أن يضع ثقته في الإلهة ، وأن يناشدها في أوقات الحاجة ، ويشكرها ويفرح معها في أوقات الوفرة ، ويأمل ببساطة أن تسود قوة نانشي على قوى الظلام واليأس. كانت الطريقة الأكثر فعالية لضمان هذه النتيجة ، بالطبع ، هي العمل من أجل القيم التي تجسدها نانشي ، ودعوتها إلى الحماية والإرشاد ، ومحاولة نشر نورها في حياة المرء اليومية.


نانشي

في الأساطير السومرية ، نانشي كانت ابنة إنكي (إله الحكمة والسحر والمياه العذبة) ونينهورساج (إلهة الأرض والأم). كانت وظائفها كإلهة متنوعة. كانت إلهة العدالة الاجتماعية والنبوة والخصوبة وصيد الأسماك. مثل والدها ، كانت مرتبطة بشدة بالمياه. سيطرت على الخليج الفارسي وجميع الحيوانات بداخلها. كان مقر قوتها معبد سيرارا الواقع في مدينة نينا.


صنف

نشأت نانشي مع أختها التوأم ، كيرا التي كانت متجهة ذات يوم للحكم أتورا داهيو. ذات يوم ، استيقظت جدتهم على حلم ، وقالت إن إحدى بناتها ستغتصب العرش. من أجل منع ذلك ، أرسلت قاتلًا لقتلهما ، لكن ولاء القاتل كان مع نانشي وكيرا وخانتها في النهاية بإخبار الأخوات بخطط جدتهن. شعرت نانشي أنه سيكون من الأفضل لهم الهروب بحياتهم ، لكن كيرا احتقرت فكرة أن جدتهم لا تزال على العرش. تركت نانشي الإمبراطورية ، وطلبت المساعدة للقتال ضد جدتها ، وطلبت المساعدة من أبناء عمومتها وأفراد الأسرة الآخرين ، الذين تم رفضهم جميعًا. بعد أن ضاع كل الأمل تقريبًا ، كانت كاهنة تدعى روباتي على استعداد للمساعدة. توحد الاثنان للبحث عن جوي ، المحاربة البشرية المقدسة التي يمكن أن تنهي الحرب في مقابل المساعدة في المقاومة ضد جدتها.

بعد القتال من خلال جيوش monstergirl ، عرضت الكنيسة على مضض المساعدة للمقاومة وساعدت في الإطاحة بالرشتي. عند وصولها إلى المملكة ، التقت نانشي بأختها واستمرت في القتال إلى جانبها.

بعد وفاة الملكة فياجا ، اغتصبت كيرا العرش بينما واصلت نانشي المغامرة مع البطلات.

منذ انفصال البطلات ، كان نانشي متشككًا في هزيمة The Overmind ، وهو يعلم أنه سيعود يومًا ما. تم التخلي عنها من قبل رفاقها البطلات في مقبرة وأقاموا جيشًا من الموتى ، في انتظار عودة The Overmind.

كما تنبأ نانشي ، ارتفع The Overmind مرة أخرى ، لكنه كان ضعيفًا. رأت نانشي في ذلك فرصة لإيقاع العقل المفرط في فخ. لسوء الحظ ، لم يكن امتلاكها لليد العليا كافياً وأصيب بجرعة تسبب في عدم الذكاء. أثناء ضعفها ، تم تنويمها بواسطة مصفوفة النشوة الجنسية وأصبحت عبدة مطيعة لـ The Overmind


نانشي

لم تتأثر نانشي دائمًا بالجرعة. كانت في البداية ، لكنها بعد ذلك تظاهرت فقط وقررت أنه ليس من الجيد لها العودة إلى المنزل. بدلا من ذلك بقيت مع Overmind. تدعي أنها الأذكى حولها ، وهذا صحيح. كانت هي الوحيدة التي رأت نفسها فاسدة. ندمها لا يأتي من القتل تحت حكم أوفرلورد ، الذي كان يعتبره أفضل شخص ، ولكن من حياتها السابقة ، وقتل الأبرياء وتحويلهم إلى أوندد. كان لديها أخت ، كيرا ، كان من المفترض أن تحكم وطنهم آثورا داهيو. حلمت جدتهم أحمق أن أحدهم سوف يغتصب العرش ، لذلك أرادت قتلهم. ذهبت نانشي إلى الجان لتطلب منهم المساعدة ، لكنها قوبلت بالرفض. أقنعها روباتي بالمساعدة في قتالهم حتى يضطر مجلس الجان لمساعدتها. وهي الرفيق الثاني لجوي بعد روباتي. علمت نانشي جوي كل ما تعرفه عن السحر. بعد معركة واحدة ، نمت جوي أجنحة ملائكية. بعد عودتهم ، التقوا بكيرا ، التي كان عليها تحمل القتلة وجميع الأشياء الأخرى غير السارة. أصبحت كيرا الملكة الجديدة وأصبحت نانشي بطلة الاجتهاد.


إنانا ونانشي

تعلمت عن الآلهة اليونانية والرومانية عندما كنت طفلاً. لكن السومريين؟ مؤخرا فقط. فيما يلي بعض التفاصيل المحيرة حول إنانا (إلهة الكتابة ، والحضارة ، والحرب ، والحب ، والتغيرات الجنسية ، وغير ذلك الكثير) ونانشي (إلهة العدالة الاجتماعية).

كانت إلهة رئيسية في آلهة السومريين ، وهي سليل مباشر لنانو ، الأم البدائية للسماء والأرض. تم تعبدها لآلاف السنين وتحمل تشابهًا قويًا مع الآلهة الأخرى # 8217 ، مثل عشتار ، أبروديت ، وفينوس. غنى السومريون العديد من الترانيم ورووا العديد من القصص عنها.

صليت إنخيدوانا ، أول شخص يوقع باسمها على عمل كتابي ، إلى إنانا كإلهها الشخصي.

إنانا هو أول من جلب الحضارة للناس. السومريون يخبرون عن الالهيه أنا & # 8217s & # 8212 لا توجد ترجمة ممكنة لأنها قوانين وأحداث وصفات على سبيل المثال: الري والفيضان والمعاناة والفرح. ذات مرة ، كان Enki يمتلك كل أنا & # 8217sوذهبت ابنته إنانا لزيارته. شربوا كثيرًا ، ثم أعطاها كل أنا & # 8217s. ندم لاحقًا على ذلك وأرسل أتباعًا من بعدها لاستعادتهم ، لكن بعد فوات الأوان!

في قصة أخرى ، تسافر إنانا إلى العالم السفلي لمجرد أنها تستطيع ذلك. أختها ، التي تحكم العالم السفلي ، جردتها من ملابسها وقتلت ، لكنها تخرج مرة أخرى بمساعدة مساعدها المخلص. لكن العالم السفلي طلب من شخص ما مكانها ، واتضح أن هذا الشخص هو زوجها الكافر دوموزي.

نانشي
نانشي هي الإلهة التي تبحث عن الأرامل والأيتام والمتسولين وعبد الدين & # 8212 المحرومين اجتماعيا. هي المسؤولة عن التأكد من أن الأوزان والمقاييس عادلة ودقيقة. وصبي ، هل تدير معبدها مثل سفينة ضيقة. على سبيل المثال ، تقول ترانيم معبدها:

& # 8220 إذا كانت الحبوب لا تكفي لهذه الطقوس وكانت الأواني فارغة ولا تصب الماء ، فإن المسؤول عن القرابين العادية لا يحصل على زيادة. & # 8221

تحدد الترانيم أيضًا أنه يمكن فصل الكهنة أو حرمانهم من الحصص الغذائية إذا خرجوا عن الخط. الأشخاص الذين يأكلون ويقولون إنهم لم يفعلوا & # 8217t هم أيضًا في ورطة ، وكذلك الأمهات اللواتي يحرمن أطفالهن من الطعام.

هي & # 8217s إلهة قوية ، نانشي ، التي & # 8220cares لجميع البلدان ، & # 8221 التي تسلم الأقوياء إلى الضعفاء ، الذين & # 8220s في قلب الأرض كما لو كانت قصبة منقسمة. & # 8221

إذا كان عليك أن تختار
عبد السومريون البانتيون بأكمله ، لكن كان لديهم إلهًا واحدًا على وجه الخصوص باعتباره إلههم الشخصي. إذا كان عليك الاختيار بين هذين ، فماذا ستخدم؟ هذا السؤال له أهمية خاصة بالنسبة لي الآن ، لأنه مع كل ما يحدث في ليبيا ، في ويسكونسن ، وما إلى ذلك ، يبدو الآن أن الوقت قد حان لبعض إجراءات العدالة الاجتماعية الجيدة & # 8212 ولكن ما تتوق إليه روحي هو حمام طويل في بحر القصة. لم & # 8217t أكتب القصص منذ عام أو أكثر ، والنقص مؤلم. هل يمكنني أن أفعل كليهما؟

المزيد من الخير إلهي

للحصول على أفضل ترجمة أصلية للنصوص السومرية ، تحقق من مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري. هذا & # 8217s حيث تعثرت على الاقتباسات حول نانشي (ترنيمة نانشي: ترجمة).

يظهر نانشي مع إنانا أيضًا في تراتيل معبد إنخيدوانا # 8217. هناك & # 8217s ملف PDF جميل لبعض التراتيل هنا.

قابلت إنهيدوانا لأول مرة في الكتاب أزيز البلوز: مستوحى من Nin-Me-Sar-Ra ، أغنية Enheduanna إلى Inanna بواسطة كاس دالغليش.

أفضل مكان لإعادة سرد قصص Inanna & # 8217s هو الكتاب إنانا بواسطة Kim Echlin و Linda Wofsgruber. جعلني هذا أريد البكاء على دوموزي المسكين ، وعلى إنانا ، التي ندمت على ما يبدو على إبعاده إلى العالم السفلي. أصبحت اللغة المبسطة إلى حد ما للترجمة & # 8220 أصيلة & # 8221 أكثر سهولة في إعادة السرد هذه ، ويسمح الإدراك الشعري لجمال القصة بالتألق.


تم تصميم هذه الحزمة لأداء التجزئة على مجموعات البيانات التي تحتوي على مكونات ثابتة مكانيًا بكثافة متفاوتة مع الوقت. نظرًا لأن التقنيات المستخدمة بطيئة بعض الشيء ، فقد تم تصميم خوارزمية التجزئة للتشغيل على دفعات. تم تصميم خوارزمية التجزئة بشكل أكبر لتمكين المعالجة المتعددة بالإضافة إلى دعم المجموعات التي تدعم DRMAA (http://www.drmaa.org). بالإضافة إلى خوارزمية التجزئة ، فإنه يوفر محولًا لـ TIFF إلى HDF5 وعارض تقريبي لفحص النتائج التي تم الحصول عليها.

العنصر الأول الموجود داخل الحزمة هو nanshe_converter.py. تم تصميم هذا لتحويل التنسيقات الخارجية إلى HDF5 (التنسيق الأصلي المستخدم بواسطة Nanshe). حاليًا ، يتم دعم حزم TIFF فقط.

لتشغيل المحول ، ما عليك سوى تشغيل الأمر أدناه. تحدد الوسيطة الأولى تنسيق الإدخال. حاليا ، هذا مجرد شجار. يتم تضمين معلمات التكوين في ملف config.json. يمكن العثور على مثال لملف التكوين في مجلد الأمثلة. يمكن تحديد صور الإدخال باستخدام regex كما هو موضح أدناه. ملف الإخراج هو HDF5 مع مجموعة بيانات تحتوي على النتيجة. هنا ، output.h5 هو ملف الإخراج. يتم تخزين البيانات في مجموعة البيانات المحددة ، وهي / صور داخل الجذر.

العنصر التالي الموجود داخل الحزمة هو nanshe_learner.py. يؤدي ذلك إلى تشغيل خوارزمية التجزئة باستخدام مجموعة محددة من المعلمات في مجموعة البيانات المتوفرة وتخزين النتيجة.

لتشغيل المتعلم ، ما عليك سوى تشغيل الأمر أدناه. يتم تضمين معلمات التكوين في ملف config.json. يتم تضمين ملفات التكوين النموذجية في مجلد الأمثلة. أحد الأمثلة على ذلك هو عملية واحدة وتسمى nanshe_learner.json. مثال آخر يستخدم المعالجة المتعددة ويسمى nanshe_learner_multiprocessing.json. يتم تخزين بيانات الإدخال داخل إدخال HDF5.h5 في مجموعة المستوى الأعلى في صور مجموعة البيانات. يمكن أن يكون ملف الإخراج هو نفس الملف أو ملف مختلف. هنا ، output.h5 هو ملف الإخراج. يتم تخزين البيانات في المجموعة المحددة ، والتي هي جذر كما يتضح من التالي /. سيتم وضع الخلايا العصبية المستخرجة في نوع بيانات مركب (يُعرف أيضًا باسم مصفوفة منظمة) يسمى الخلايا العصبية. سيتم تخزين النتائج المختلفة بما في ذلك الأقنعة (تحت قناع المجال) هنا. سيشير الفهرس الأول على الخلايا العصبية إلى الخلايا العصبية التي تم اختيارها. تتبع جميع المؤشرات المتبقية للأنواع المختلفة اصطلاح الترتيب C (باستثناء gaussian_cov ، وهي مصفوفة التغاير وتختلف قليلاً لأسباب واضحة).

العنصر الأول الموجود داخل الحزمة هو nanshe_viewer.py. يؤدي هذا إلى تشغيل خوارزمية التجزئة باستخدام مجموعة محددة من المعلمات في مجموعة البيانات المتوفرة وتخزين النتيجة.

لتشغيل العارض ، ما عليك سوى تشغيل الأمر أدناه. يتم تضمين معلمات التكوين في ملف config.json. تحدد هذه كيفية ترتيب الطبقات وتجميعها وتسميتها. كما أنها تحدد مكان جلب البيانات للطبقات. أخيرًا ، يحددون مكان وجود هذه البيانات في ملف HDF5. يتم تخزين بيانات الإدخال داخل إدخال HDF5.h5.

هناك بعض الثنائيات التي تم إنشاؤها مسبقًا والمتاحة. تم تصميمها باستخدام BuildEM (https://github.com/janelia-flyem/buildem). تم تصميم الثنائيات لتكون مستقلة إلى حد كبير عن نظامك. تحتوي هذه على جميع التبعيات اللازمة لتشغيل كل ما يستخدمه Nanshe باستثناء تلك المطلوبة صراحة والمستثناة من BuildEM.

لتشغيل أي من الأدوات المساعدة المذكورة أعلاه ، هناك أمر تشغيل _ *. sh يقوم بذلك. على سبيل المثال ، إليك كيفية استدعاء nanshe_learner.

من الممكن أيضًا إرسال المهام إلى الكتلة باستخدام Open Grid Engine ، الذي تم تثبيت DRMAA عليه. يتم ذلك باستخدام أوامر qrun _ *. sh كما هو موضح أدناه. في حالة nanshe_learner ، يلزم وجود ملف تكوين خاص ، والذي يمكن العثور عليه في دليل المثال. إذا لم يكن DRMAA متاحًا ، فمن الممكن تشغيل المعالجة المتعددة كما هو مذكور أعلاه.


ملف: شاهدة أو مسلة لأور نانشي مع الإلهة نصبا ، حاكم لكش ، من لكش ، العراق ، القرن السادس والعشرون قبل الميلاد. متحف العراق. jpg

انقر على تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار23:29 ، 23 مايو 20203،131 × 5،320 (15.15 ميجابايت) Neuroforever (نقاش | مساهمات) تحميل العمل الخاص مع UploadWizard

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


ترنيمة لنانشي: الترجمة أ

1-9 هناك مدينة ، هناك مدينة تظهر صلاحياتها.

نيجين هي المدينة التي تتضح قوتها.

المدينة المقدسة هي المدينة التي تتجلى صلاحياتها.

ال ارتفاع الجبل من الماء هي المدينة التي تظهر قوتها.

يرتفع نورها فوق المعبد الآمن مصيره محدداً.

(نانشي ، الابنة المحترمة لإنكي & # 8217 ، إلهة فوق الخليج العربي)

هناك كمال في المدينة من طقوس الأم نانس (ابنة إنكي و # 8216 s ) وفقًا لذلك.

سيدتها ، ولد في إريدوغ (إريدو ، إنكي & # 8216 ثانية مدينة الراعي) ,

نانس ، سيدة القوى الإلهية الثمينة ، ستعود الآن.

10-19 هي مهروس البيرة (؟) ، الأم هي الخميرة (؟) ،

نانس هي سبب الأشياء العظيمة: وجودها يجعل مخازن الأرض منتفخة

( 1 مللي ثانية. بدلا من ذلك: ازدهار) وجعل العسل & ​​# 8230 & # 8230 مثل الراتنج في المخازن.

بسببها ، هناك أوعية قائمة بمياه متدفقة باستمرار

(سومر ، الأول في المزرعة)

بسبب نانس ، السلال التي تحتوي على كنوز الأرض

غطِ الأرض مثل طمي النهر.

20-31 تهتم باليتيم وتهتم بالأرملة.

لا تنسى الرجل الذي يساعد الآخرين فهي أم لليتيم

نانس ، الذي يعتني بالأرملة ، والذي دائمًا ما يجد النصيحة لعبد الدين

السيدة التي توفر الحماية للاجئين.

تبحث عن مكان للضعفاء.

تضخم سلة التجميع الخاصة به لأنها تجعل وعاء التجميع الخاص به مربحًا له.

بالنسبة للعذراء الصالحة التي سلكت طريقها ، يختار نانس شابًا ذا إمكانيات.

يرفع نانس منزلاً آمنًا مثل سقف فوق أرملة لا تستطيع الزواج مرة أخرى.

32-46 يوجد كمال في حضرة السيدة.

لاجاك تزدهر بوفرة في وجود نانس .

(الملك أور نانشي وزوجته مع نانشي & # 8216 s أم ننهورساج)

اختارت cennu في قلبها المقدس و جالس (ملك) اور نانس ,

المحبوب رب لاجاك (لكش) , على العرش.

أعطت الصولجان النبيل للراعي.

تزينت (ملك) كوديا بكل ما لها من قيمة القوى الإلهية (تقنيات غريبة) .

(جوديا ، ابن ملك نينسون & # 8216s ، نينورتا & # 8216s 2 / 3rds الإلهية مختلطة السلالة حفيد)

الراعي الذي اختارته في قلبها المقدس ، كوديا , حاكم لاجاك ، وضع القيثارة (؟)

بقرة وفرة بين طبول التيجي ووضعت طبلة البلاج المقدسة بجانبها.

بينما كانت تؤدى أمامها ترانيم مقدسة وأغانٍ متناغمة ،

(الأول مع البيرة والموسيقى وأغنية أمبير)

وقد أشادت آلة kintur بالمعبد.

عزف عليها كبير الموسيقيين قرن الوعل: الأغنية

(Abzu، Enki & # 8216s ziggurat & amp domain)

& # 8216 تم منح المنزل صلاحيات من Abzu & # 8217 ،

تم تنفيذ الأغنية المقدسة لبيت سيرارا عن السلطات الأميرية.

47-58 دخلت المترجمة الحلم إلى الخزانة وصنعت لها أكواب الفضة المتلألئة.

طبخ المعبد & # 8230 & # 8230 ، وأعد لها الطعام الساخن والبارد.

هو & # 8230 & # 8230 من الفرن لها (؟) و & # 8230 & # 8230 صنع خوار مجرفة كبيرة لها.

بعد أن وصل اللحم في أوعية كبيرة وجلب الماء البارد من قناة صراره ،

(أرض الآلهة بين الأنهار)

بعد وصول زخارف المهرجان من Lagac وجلب النبيذ من الريف ،

كان فرنها الرائع الذي يتنافس مع قاعة الطعام الكبيرة ، مزار Nance & # 8216s للعروض الغذائية ، يدندن.

59-64 سيدة نانس ، أم إنليل ، سيدة الوفرة التي تعيش في الأرض ،

(نانشي ، ابن إنكي ، إلهة الأسماك والطيور في الخليج العربي)

& # 8230 & # 8230 ، طفل إنكي ، العمل كإمرأة صالحة لأسرة جيدة ، هو تحديد المواعيد.

بعد أن قامت ، بصفتها امرأة صالحة لأسرة جيدة ، بتحديد المواعيد ،

العروض المنتظمة والسلع اليومية للمنزل تصل بلا كلل من البورساج.

65-75 إذا (؟) لا تكفي الحبوب لهذه الطقوس والأواني فارغة ولا تصب الماء ،

لا يتلقى الشخص المسؤول عن العروض العادية مبلغًا إضافيًا.

بعد ما تم توزيعه من الأطعمة وما تم توزيعه من المشروبات ،

بعد ما بقي من القرابين النظامية ولم يستعمله المنزل ،

بعد ما تم إنفاقه من الأسماك الخاضعة للضريبة ، بعد ما & # 8230 & # 8230 إكو واحد من أسرة القصب & # 8230 & # 8230 ،

وبعد ما ورد في الجوز لهم.

لا يجوز لأحد أن يحمل خبز المزارات في الحي كتخصيص للخبز.

76-82 يجب ألا يتوقف التحضير لمهرجان المعبد & # 8217s الدائم للفاكهة.

يجب ألا يكون هناك حامل سمين يسلم الدهون إلى المنزل ،

(أبناء الأرض يطعمون الآلهة الغريبة)

ليكن هناك حامل حليب يسلم الحليب إلى المنزل

وليكن هناك ساعي الأسماك، وهو شخص مهمة يومية.

بعد أن أحضر حامل الحطب تسليمه من البلد المفتوح إلى منزل سيدته & # 8217s ،

يجب أن تترسب في أركانها وجوانبها.

من يؤيد الكلام أو يناقضه.

(نانشي ، إلهة فوق الطيور والأسماك في الخليج الفارسي)

من يدخل منزل نانس من الخارج (؟) ولا يغادره ،

القائم بأعمال نانس & # 8216s منزل , الطفل المولود ل أوتو , رب هندورساجا …….

يميز الملك بين الخير والشر ،

(أوتو ، إله الشمس ، قائد الموانئ الفضائية ، ابن نانار)

هندورساجا ( Utu & # 8216s & amp Aia & # 8217s ابن) discriminates between the good and the evil deeds.

The …… which might be obstructed by evil he …….

the heroic child of youthful Suen ( Sin / Nannar ) , …… the evil utterances for Nance .

92-93 May the lady of the right commands and inalienable divine powers,

( Nanshe , Inanna , & Ningal seated Persian Gulf fish & fowl of Nanshe )

Nance , be praised in all the countries!

94-112 At new year, on the day of rites, the lady libates water on the holy …….

On the day when the bowls of rations are inspected,

Nance also inspects the servants during the appointments.

/> /> /> ( Nisaba , Enlil’s mother-in-law, Goddess of Scribes & Grains)

لها chief scribe Nisaba places the precious tablets on her knees and takes a golden stylus in her hand.

She arranges the servants in single file for Nance and then it will be decided whether or not

أ leather-clad servant can enter before her in his leather,

whether or not a linen-clad servant can pass before her in his linen.

Any registered and …… hired (?) person about whom observers (?)

and witnesses claim to witness his fleeing from the house will be terminated in his position …….

The king who always cares for the faithful servants,

( Enlil with plow , Haia registering on a tablet , his spouse Nisaba & their daughter Ninlil , Enlil‘s equal spouse)

Haia , the man in charge of registration, registers on a tablet

him who is said to be a faithful servant of his lady

but deletes from the tablet her who is said not to be the maidservant of her lady.

113-129 If the vessels pour no water, the roads are not in order,

the dough trough is not kept clean, the fire is …… in the house during (?) the night-time,

the incantations are …… in the house during (?) the day-time,

then the cita-aba priest serving his term will be terminated from his office.

For a susbu priest who serves his term administering food allotments

and against whom a complaint has been lodged and for a sajja priest who while living in the house

did not make her holy songs and thoughts manifest (?), …… further rations are denied

and thereby mother Nance ‘s ordinances will become apparent.

These words are ultimate nothing is to be added to these rites.

No one should …… other powers to these powers.

Since not even one ……, no …… enters Nance‘s منزل (in Lagash ) .

130-136 At Nance ‘s house, the river of the ordeal cleanses a person.

After the oracular messages and (?) the holy songs have come out of ……

التابع Abzu (marshlands of Enki‘s patron city Eridu on the Persian Gulf), …… the songs,

and the enkum and ninkum priests choose (?) the purification rites.

No …… or …… are to be added its words.

No obstinate or threatening utterance shall arise.

137-153 Anyone who …… his hand and reaches out (?) for something forcefully (?),

and whose hand matches (?) his mouth and who commits violence,

who …changes a firm foundation or alters a marked out border, who is rushing (?) to the place of oath,

who …… a small weight in place (?) of a large weight,

and …… a small ban measure in place (?) of a large ban measure,

who desire something after having acquired something,

who does not say “I have eaten” after having eaten,

and does not say “I have drunk” after having drunk,

and then says, “I will set a bowl before you, I will filter beer for you”

a maidservant of a god who …… and …… from the house,

an untrustworthy person who …… while living in the house

if anyone says “Serve (?) me, I want to eat”, or says “Serve (?) me,

I want to drink”, then Nance does not allow him to eat any bread

with fat or shining eggs, because of the violation (?).

154-162 If the violent person was allowed to eat ……, with (?) …… eyes,

paralyzed mouth, shuffling feet, he does not …… and does not …….

The powerful one who ……, the rich one who …… on the street,

the married one who …… his wife for (?) the widow,

who laughed one day in his rage, who makes fun of his calamity another day —

this person does not raise his …… for (?) the lady.

163-174 For the lady who cares for all the countries, the queen, mother Nance , sees into their hearts:

the orphan who ……, the widow who ……, the waif delivered up to the powerful,

the powerful delivered to the powerless, the mother who scolds at her child,

the child who talks obstinately to his mother,

the younger brother who talks against his elder brother or talks back his his father.

Nance sees into the heart of the Land as if it were a split reed.

175-18 0 Her herald lord Hendursaja ( Utu ‘s son, Nanshe‘s House Master) …….

Her protecting genius Dumu-tur-cugi does not ……, her guardian placed ……, guarding …….

Nance ….. . her house in Sirara (temple district of gods in Lagash ) sprinkled with water,

her house …… during (?) the night-time.

181-192 He who extends his staff of office, the one respected within the Abzu,

( Enki’s goddess daughter Nanshe )

the lord who has no opposition in the terraced tower (?) of Nance‘s house,

the king, lord Hendursaja , promulgates the decrees o f Nance‘s house.

They are heavy smoke settling on the ground the commands of the house

are thick clouds covering the sky as if they were joined together with the needle of matrimony,

yet the king, lord Hendursaja , tears them apart.

He can discriminate between the just and the wicked,

and he can bring justice to the orphan as well as to the widow.

193-211 He decides justly any دعاوى قضائية between mother and child:

if the mother has given to the child what she had to eat,

has given to it what she had to drink, has ……,

and his mother …… the firewood carrier’s delivery from the open country,

and yet the child does not speak to the mother

who bore him in the great city with black looks (?) or in anger

and if the mother ordered her child to the place where the offense happened

and the mother struck him at his ……,

but nevertheless she has given him suck from her milk-filled breast,

then, after the king who loves justice,

Hendursaja , has evaluated their testimonies and examined the case,

he will place the blame on the mother of the child

so that she will not be able to bear the weight of heavy blame,

و there will be no god such a person could pray to.

212-221 If the mother has not given to the child what she had to eat,

has not given to it what she had to drink, has not ……

and his mother …… the firewood carrier’s delivery from the open country,

and the child speaks to the mother who bore him in the great city

with black looks (?) and in anger, then the king who hates violence,

Hendursaja , will treat such a person like water in a filthy place,

and will reject that child for her sake as grain is rejected by acid soil.

223-231 The guarantor of boundaries, the expert in (?) righteous words,

( Ninsun , daughter to Ninurta , mother to giant 2/3rds divine king Gudea)

lady, wise woman who founded Lagac ( Lagash ) …… with Jatumdug ( Ninsun ) .

( Enlil instructs son Ninurta & granddaughter Inanna )

The exalted lady whose commands are ……, the lady who like Enlil determines fates,

who is seated on the throne of Sirara (also used as her name)

she, the pure one, looks at her powers.

232-240 At the house which has been granted powers from the Abzu,

في Sirara , the gods of Lagac gather around her.

To weigh silver with standard weights, to standardize the size of reed baskets,

(standardized weights & measures, 1st used in Sumer, land of advanced giant alien gods)

they establish an agreed ban measure throughout the countries.

The shepherd, the expert of the Land, the wise one (?) of the countries,

( Ninurta , grandfather of King Gudea )

Ictaran ( نينورتا ) , who decides lawsuits justly, who lives in the Land ……

( Ninsun , her 2/3rds divine son King Gudea , & Ningishzidda )

241-250 To weigh silver with standard weights, to standardize the size of reed baskets (a bushel) ,

they establish an agreed ban measure throughout the countries.

After …… in (?) the established storerooms, the lady of the storerooms ……

her lofty …… with (?) vessels with ever-flowing water

and with (?) …… of (?) reed containers which never become empty,

she ordered her herald, lord Hendursaja to make them profitable (?).

251-255 My lady, your divine powers (تقنيات غريبة) are mighty powers,

surpassing all other divine powers Nance , there are no divine powers matching your powers.

( Anu , the sole authority & King over planet Nibiru & their Earth Colony project)

ان ( Anu ) , the king, looks joyfully at you,

as you sit with إنليل on the throne-dais where the fates are to be determined.

Father Enki determined a fate for you.

( Enki ‘s daughter, Eridu ruins, Enki‘s patron city)


Nanshe.sr knows that you care how information about you is used and shared, and we appreciate your trust that we will do so carefully and sensibly. This notice describes our privacy policy. By visiting NANSHE, you are accepting the practices described in this Privacy Notice.

What Personal Information About Customers Does Nanshe.sr Gather?

The information we learn from customers helps us personalize and continually improve your NANSHE experience. Here are the types of information we gather.:

  • Information You Give Us: We receive and store any information you enter on our Web site or give us in any other way. You can choose not to provide certain information, but then you might not be able to take advantage of many of our features. We use the information that you provide for such purposes as responding to your requests, customizing future shopping for you, improving our stores, and communicating with you.
  • Automatic Information: We receive and store certain types of information whenever you interact with us. For example, like many Web sites, we use "cookies," and we obtain certain types of information when your Web browser accesses Nanshe.sr or advertisements and other content served by or on behalf of Nanshe.sr on other Web sites. &bull Mobile: When you download or use apps created by NANSHE or our subsidiaries, we may receive information about your location and your mobile device, including a unique identifier for your device. We may use this information to provide you with location-based services, such as advertising, search results, and other personalized content. Most mobile devices allow you to turn off location services.
  • E-mail Communications: To help us make e-mails more useful and interesting, we often receive a confirmation when you open e-mail from Nanshe.sr if your computer supports such capabilities. We also compare our customer list to lists received from other companies, in an effort to avoid sending unnecessary messages to our customers. If you do not want to receive e-mail or other mail from us, please adjust your Customer Communication Preferences.
  • Information from Other Sources: We might receive information about you from other sources and add it to our account information.

For the exhaustive list of cookies we collect see the List of cookies we collect section.

Cookies are unique identifiers that we transfer to your device to enable our systems to recognize your device and to provide features such as 1-Click purchasing, Recommended for You, personalized advertisements on other Web sites (e.g., NANSHE Associates with content served by Nanshe.sr and Web sites using Checkout by NANSHE payment service), and storage of items in your Shopping Cart between visits.

The Help feature on most browsers will tell you how to prevent your browser from accepting new cookies, how to have the browser notify you when you receive a new cookie, or how to disable cookies altogether. Additionally, you can disable or delete similar data used by browser add-ons, such as Flash cookies, by changing the add-on's settings or visiting the Web site of its manufacturer. Because cookies allow you to take advantage of some of Nanshe.sr's essential features, we recommend that you leave them turned on. For instance, if you block or otherwise reject our cookies, you will not be able to add items to your Shopping Cart, proceed to Checkout, or use any Nanshe.sr products and services that require you to Sign in.

Does Nanshe.sr Share the Information It Receives?

Information about our customers is an important part of our business, and we are not in the business of selling it to others. We share customer information only as described below and with subsidiaries Nanshe.sr, controls that either are subject to this Privacy Notice or follow practices at least as protective as those described in this Privacy Notice.

  • Protection of Nanshe.sr and Others: We release account and other personal information when we believe release is appropriate to comply with the law enforce or apply our Conditions of Use and other agreements or protect the rights, property, or safety of Nanshe.sr, our users, or others. This includes exchanging information with other companies and organizations for fraud protection and credit risk reduction. Obviously, however, this does not include selling, renting, sharing, or otherwise disclosing personally identifiable information from customers for commercial purposes in violation of the commitments set forth in this Privacy Notice.
  • With Your Consent: Other than as set out above, you will receive notice when information about you might go to third parties, and you will have an opportunity to choose not to share the information.

How Secure Is Information About Me?

We work to protect the security of your information during transmission by using Secure Sockets Layer (SSL) software, which encrypts information you input.

It is important for you to protect against unauthorized access to your password and to your computer. Be sure to sign off when finished using a shared computer.

Which Information Can I Access?

Nanshe.sr gives you access to a broad range of information about your account and your interactions with Nanshe.sr for the limited purpose of viewing and, in certain cases, updating that information.

As discussed above, you can always choose not to provide information, even though it might be needed to make a purchase or to take advantage of such Nanshe.sr features as Your Profile, Wish Lists and Customer Reviews

You can add or update certain information on pages. When you update information, we usually keep a copy of the prior version for our records.


Nanshe

In Sumerian mythology, Nanshe was the daughter of Enki (god of wisdom, magic and fresh water) and Ninhursag (earth and mother goddess). Her functions as a goddess were varied. She was a goddess of social justice, prophecy, fertility and fishing. Like her father, she was heavily associated with water. She held dominion over the Persian Gulf and all the animals within. Her seat of power was the Sirara temple, located in the city of Nina.

Birth of Nanshe

Nanshe’s birth is described in the Sumerian myth ‘Enki and Ninhursag.’ In the tale, Enki consumes several forbidden plants under the protection of his wife. In retaliation, Ninhursag places a curse on him. Enki soon becomes crippled with ailments, and the gods are left helpless. Enlil , the powerful sky god, manages to ease Ninhursag’s anger after sending a fox , a sacred animal of Ninhursag, to speak with her. She then returns to Enki’s side and lifts the curse. To heal Enki, Ninhursag gives birth to several healing gods. Nanshe (referred to as Nazi in the original myth) was meant to heal her father’s neck. At the conclusion of the myth, she is betrothed to the god Nindara.

The World Order

Nanshe’s father, Enki, was later tasked with organizing the world and assigning every god a function. Nanshe was assigned dominion over the Persian Gulf, on which floated her father’s awe inspiring sea shrine. As a secondary function, she was to ensure than shipments of fish reached the mainland. When heading onto the mainland, she sailed by barge from the Gulf. She had a strong connection with wildlife, especially birds and bats. In one hymn, she converses with ravens and pelicans , among other species.

The Goddess of Social Justice

During the time of Gudea (2144 – 2124 BC), many hymns to Nanshe appeared showing her in an elevated position in the pantheon. She was the widely worshiped goddess of social justice. She nurtured orphans, provided for widows, gave advice to those in debt, and took in refugees from war torn areas. [1] Several other gods appeared to be under the command of Nanshe. Hendursag and Haia were her assistants. Nisaba , sometimes portrayed as Nanshe’s sister, was her chief scribe.

On the first day of the new year, a festival was held at her temple. People came from all over the land to seek her wisdom and aid. Visitors were cleansed in the river of ordeals and then, if worthy, given an audience with the goddess. Nanshe settled disputes and handled court cases amongst mortals.

Holding a higher ranking in the pantheon during this era, Nanshe sometimes shared the same tasks as Utu, the traditional god of justice. She sat on the holy thrones with the other prominent gods, and was seen as a goddess of protection. At one point, Ninurta , the mighty god of war, turns to her for guidance.

The Goddess of Prophecy

Nanshe had the ability to give oracular messages and determine the future through dream interpretation ( Oneiromancy ). Her priests were also granted these abilities after conducting a ritual that represented death and resurrection. Despite the ritual, Nanshe is not depicted as life-death-rebirth deity in any known hymns or myths.

The Guarantor of Boundaries – The Lady of the Storerooms

In the Nanše Hymn she is described as having a role seeing that weights and measures are correct. [2]

223-231The guarantor of boundaries, the expert in (?) righteous words, lady, wise woman who founded Lagac … with Jatumdug. … righteous words for (?) Nance. The exalted lady whose commands are … the lady who like Enlil determines fates, who is seated on the throne of Sirara — she, the pure one, looks at her powers. 232-240 At the house which has been granted powers from the abzu, in Sirara, the gods of Lagac gather around her. To weigh silver with standard weights, to standardise the size of reed baskets, they establish an agreed ban measure throughout the countries. The shepherd, the expert of the Land, the wise one (?) of the countries, Ictaran, who decides lawsuits justly, who lives in the Land … Ninjiczida … 2 lines unclear 241-250To weigh silver with standard weights, to standardise the size of reed baskets, they establish an agreed ban measure throughout the countries. … of (?) all the great rites. 1 line unclear After … in (?) the established storerooms, the lady of the storerooms … her lofty … with (?) vessels with ever-flowing water and with (?) … of (?) reed containers which never become empty, she ordered her herald, lord Hendursaja to make them profitable (?).

Other Functions

The Nanše Hymn attributes to Nanshe, in her role as a protective goddess, special concern for vulnerable members of society:

20-31 She is concerned for the orphan and concerned for the widow. She does not forget the man who helps (?) others, she is a mother for the orphan Nance, a carer for the widow, who always finds advice for the debt-slave the lady who gives protection for refugees. She seeks out a place for the weak. She swells his collecting basket for him she makes his collecting vessel profitable for him. For the righteous maiden who has taken her path, Nance chooses a young man of means. Nance raises a secure house like a roof over the widow who could not remarry.

She is also — perhaps due to her role as Lady of the Storeroom and its associated aspects of fertility and bounty — associated with beer mash, yeast, and honey:

10-19 She is beer mash (?), the mother is yeast (?), Nance is the cause of great things: her presence makes the storehouses of the land bulge (1 ms. has instead: prosper) and makes the honey … like resin in the storerooms. Because of her, there stand vessels with ever-flowing water because of Nance, the baskets containing the treasures of the Land cover the ground like the silt of the river. She is the lady of … 2 lines unclear