معلومة

روبرت تريسل


ولد روبرت نونان (تريسيل) في دبلن في 18 أبريل 1870. والده ، صمويل كروكر ، كان شرطيًا كبيرًا وقاضيًا متقاعدًا. والدته ماري آن نونان لم تكن متزوجة من والده. كان هناك نقص في المال وفي سن السادسة عشرة ترك المنزل بحثًا عن عمل.

في عام 1888 هاجر روبرت إلى جنوب إفريقيا. استقر في كيب تاون ووجد عملاً كمصمم ديكور. في 15 أكتوبر 1891 ، تزوج روبرت من إليزابيث هارتل. ولدت طفلتهما الوحيدة ، كاثلين ، في 17 سبتمبر 1892. وأثناء عملها في جوهانسبرج ، بدأت إليزابيث علاقة غرامية مع توماس ليندنباوم.

في فبراير 1897 ، حصل روبرت نونان على الطلاق وحصل على حضانة كاثلين. انتقل الأب وابنته إلى جوهانسبرج. أصبح عضوًا نقابيًا نشطًا وأصبح فيما بعد أمينًا لمجلس تجارة البناء الفيدرالي في ترانسفال. في مايو 1899 شارك في إطلاق حزب العمل الدولي المستقل.

في عام 1901 انتقل روبرت وكاثلين إلى إنجلترا. استقر في سانت ليوناردز ، ساسكس ، ووجد عملاً كمصمم ديكور داخلي مع Bruce & Co ، المهندسين الكهربائيين والصحيين والبنائين. في وقت لاحق عمل في Burton & CO ، Builders and Contractors.

في أوقات فراغه كان لديه اهتمام كبير بالطيران. قام بتصميم وبناء منطاد بطول 6 أقدام يُدعى المريخ. في عام 1905 تم عرضه على مكتب الحرب مع مقال كتبه ، تطور المنطاد، محذرا من أن فرنسا وألمانيا من المحتمل أن تنتج منطادًا يمكن استخدامه لقصف الناس أثناء الحرب. لم يتأثر مكتب الحرب بأفكاره ورُفض اقتراحه.

مرة أخرى ، انخرط روبرت نونان في السياسة. خلال الانتخابات العامة لعام 1906 ، اتصل بمجموعة صغيرة من الاشتراكيين الذين يعيشون في هاستينغز. تأثر نونان بكتابات ويليام موريس ، وانضم إلى الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي.

كان نونان مصممًا داخليًا ماهرًا للغاية وكان قادرًا على الحصول على أجور عالية. ومع ذلك ، في عام 1907 ، اختلف نونان مع صاحب العمل عندما رفض التعجيل بعمل صعب. تم إقالة نونان ، وبما أن هذا تزامن مع ركود في تجارة البناء ، فقد واجه صعوبة في العثور على عمل. عاش نونان الآن فترات طويلة من البطالة وخلال هذه الفترة كتب الرواية ، فاعل الخير ذو السراويل الخشنة. تم إرسال المخطوطة المكونة من أكثر من 1600 صفحة مكتوبة بخط اليد إلى ثلاثة ناشرين مختلفين. خوفا من أن الأفكار الاشتراكية الواردة في الرواية ستضعه في القائمة السوداء ، قدم الرواية تحت اسم روبرت تريسيل. بعد أن تم رفضه من قبل الثلاثة ، عانى نونان من نوبة من الاكتئاب العميق. في إحدى المرات ، أنقذت ابنته الرواية من النار.

كان نونان يعاني الآن من مرض السل. وجد في النهاية عملاً في ليفربول. خطط للهجرة مع ابنته المراهقة إلى كندا. تدهورت صحته وتم قبوله في مستشفى ليفربول الملكي في 26 نوفمبر 1910. توفي روبرت نونان (تريسيل) بسبب الالتهاب الرئوي القصبي وفشل القلب في الثالث من فبراير عام 1911. ودُفن في قبر فقير في والتون.

يتضمن الكتاب شرحًا لكيفية عمل الرأسمالية: "كل شيء يتم باستخدام قوالب الخبز. يأخذ أوين دور الطبقة الرأسمالية بأكملها. يلعب ثلاثة من العمال دور الطبقة العاملة بأكملها. يقطع أوين شرائح من خبز وقت العشاء. إنهم يمثلون المواد الخام يتم دفع أجور العمال لتحويل المواد الخام إلى سلع ، ويقومون بذلك ، ويقطعون كل شريحة إلى ثلاث كتل.يدفع أوين لهم كل كتلة خبز: ثلث قيمة البضاعة التي صنعوها. في نهاية أسبوع. العمل لدى السيد كابيتالست كلاس كتلتان ، للعامل واحد. لكن كل أسبوع عليهم شراء ضروريات الحياة التي يتقاضاها أوين ... كتلة واحدة من الخبز. يا المعزوفة: ينتهي الأمر بالعمال بلا شيء. يفعلون ذلك مرة أخرى . يضحك زملائه في العمل بينما تتراكم كتل خبز أوين - أرباحه - ، والأغنياء يزدادون ثراءً ، ويظل الفقراء فقراء. ثم ، دون سابق إنذار ، يغلق أوين مصانعه. هناك وفرة. السوق مكتئب. ينفجر مشهد وقت العشاء في كرنفال الاحتجاج ، ثم فجأة السيد H أونتر ، المدير العام لروشتون ، ينفجر. بخنوع يعودون إلى العمل. ما أظهرته تريسيل بشكل ممتع ليس أقل من نظرية العمل للقيمة لكارل ماركس ، وهي حجر الزاوية في التفكير الاشتراكي ".

كانت كاثلين نونان مصممة على نشر رواية والدها. تم قبولها في النهاية من قبل Grant Richards Ltd في أبريل 1914. اشترت الشركة حقوق الطبع والنشر مقابل 25 جنيهًا إسترلينيًا لعدم رغبتها في دفع الإتاوات. بعد فترة وجيزة ظهرت في الولايات المتحدة (1914) وكندا (1914) وروسيا (1920) وألمانيا (1925). أصبح الكتاب ذائع الصيت خلال ثلاثينيات القرن الماضي ، واعتقد بعض الناس أنه ساعد حزب العمال على الفوز في الانتخابات العامة لعام 1945 ، وقال جورج أورويل إنه "كتاب يجب أن يقرأه الجميع".

كانت هذه نسخة محررة من المخطوطة ، وتم نشر النسخة الأصلية ، التي تحتوي على 250000 كلمة ، لأول مرة من قبل لورانس وويشارت في عام 1955. وظهرت أول طبعة ذات غلاف ورقي (بانثر) في عام 1965. وخلال السنوات القليلة التالية أعيد طبعها 23 مرات.

لم يتم العثور على قبر روبرت تريسيل حتى عام 1970. وقام الاشتراكيون المحليون بجمع الأموال وأضيف شاهدة محفورة إلى القبر. وهي لا تشمل اسم تريسل فحسب ، بل تشمل الفقراء الاثني عشر الآخرين الذين دفنوا في نفس القبر.

يغطي عمل القصة فترة تزيد قليلاً عن اثني عشر شهرًا ، ولكن لكي تكتمل الصورة ، كان من الضروري وصف حالة العمال في جميع فترات حياتهم ، من المهد إلى اللحد. لذلك تضم الشخصيات نساء وأطفالًا ، وصبيًا - مبتدئًا - وبعض المحسنين ، والعاملين في مقتبل العمر ، والرجال المسنين البائسين.

لقد صممت لإظهار الظروف الناتجة عن الفقر والبطالة: لفضح عدم جدوى الإجراءات المتخذة للتعامل معهم وبيان ما أعتقد أنه العلاج الحقيقي الوحيد ، ألا وهو الاشتراكية. كنت أنوي شرح ما يفهمه الاشتراكيون بكلمة "فقر": تعريف النظرية الاشتراكية عن أسباب الفقر ، وشرح كيف يقترح الاشتراكيون القضاء على الفقر.

قد يكون هناك اعتراض على أنه ، بالنظر إلى عدد الكتب التي تتناول هذه الموضوعات الموجودة بالفعل ، فإن مثل هذا العمل لم يكن مطلوبًا. الإجابة هي أن غالبية الناس لا يعارضون الاشتراكية فحسب ، بل إن محادثة قصيرة جدًا مع شخص عادي معاد للاشتراكية كافية لإثبات أنه لا يعرف ما تعنيه الاشتراكية. وينطبق الشيء نفسه على جميع الكتاب المناهضين للاشتراكية و "رجال الدولة العظماء" الذين يلقون الخطب المناهضة للاشتراكية: ما لم نعتقد أنهم جميعًا كذابون متعمدون ومحتالون ، والذين يخدمون مصالحهم الخاصة ويعملون على تضليل الآخرين ، يجب علينا يستنتجون أنهم لا يفهمون الاشتراكية. لا يوجد تفسير آخر محتمل للأشياء غير العادية التي يكتبونها ويقولونها. الشيء الذي يصرخون ضده ليس الاشتراكية ولكنه شبح من خيالهم.

إجابة أخرى هي أن الكتاب ليس أطروحة أو مقالًا ، ولكنه رواية. كان هدفي الرئيسي هو كتابة قصة قابلة للقراءة مليئة بالاهتمام البشري ومبنية على مجريات الحياة اليومية ، حيث يتم التعامل مع موضوع الاشتراكية بالمصادفة.

كانت هذه هي المهمة التي حددتها لنفسي. إلى أي مدى نجحت هو أن يقول الآخرون ؛ ولكن بغض النظر عن حكمهم ، فإن العمل يمتلك ميزة واحدة على الأقل - وهي أن تكون صحيحًا. أنا لم أخترع شيئًا. لا توجد مشاهد أو حوادث في القصة لم أشاهدها بنفسي ولم يكن لدي دليل قاطع عليها. بقدر ما تجرأت ، تركت الشخصيات تعبر عن نفسها بلغتها الخاصة ، وبالتالي قد تُعتبر بعض المقاطع مرفوضة. في نفس الوقت أعتقد أن الكتاب - لأنه صحيح - لا يخلو من جانبه الفكاهي.

تعتبر المشاهد والشخصيات نموذجية لكل مدينة في جنوب إنجلترا وسيتم التعرف عليها بسهولة من قبل المعنيين. إذا تم نشر الكتاب ، أعتقد أنه سيروق لعدد كبير جدًا من القراء. ولأن هذا صحيح ، فمن المحتمل أن يتم إدانته باعتباره تشهيرًا للطبقات العاملة وأرباب عملهم ، وقسم الاعتناق الديني في المجتمع. لكنني أعتقد أنه سيتم الاعتراف بها على أنها صحيحة من قبل معظم أولئك الذين يضطرون إلى قضاء حياتهم وسط المحيط الذي يصفه ، وسيكون من الواضح أنه لم يتم الهجوم على الدين الصادق.

"عندما لا يكون هناك عمل" ، تابع أوين ، وهو يغمس مرة أخرى في الطلاء وهو يتحدث ويبدأ على أحد الألواح السفلية من الباب ، "عندما لا يكون هناك عمل ، فإنك إما ستتضور جوعًا أو تصبح مديونًا. عندما - كما في الوقت الحاضر - هناك القليل من العمل ، ستعيش في حالة شبه مجاعة. عندما تكون الأوقات ما تسميه "جيدة" ، ستعمل لمدة اثنتي عشرة أو أربع عشرة ساعة في اليوم - وإذا كنت محظوظًا جدًا - أحيانًا طوال الليل. ستذهب الأموال الإضافية التي تكسبها بعد ذلك لسداد ديونك حتى تتمكن من الحصول على رصيد مرة أخرى عندما لا يكون هناك عمل.

وضع إيستون بعض المعجون في صدع في الحواف.

"نتيجة للعيش بهذه الطريقة ، سوف تموت قبل عشرين عامًا على الأقل مما هو طبيعي ، أو إذا كان لديك دستور قوي بشكل غير عادي وتعيش بعد أن تتوقف عن العمل ، فسوف يتم وضعك في نوع من السجن وتعامل كمجرم لما تبقى من عمرك ".

بعد أن واجه الشقوق ، استأنف إيستون رسم الحواف.

"إذا تم اقتراح سن قانون يقضي بإعدام جميع العمال والعاملات - خنقهم أو شنقهم أو تسميمهم أو وضعهم في غرفة مميتة - بمجرد بلوغهم سن الخمسين ، فهناك ليس لدي أدنى شك في أنك ستنضم إلى ضجة الاحتجاج التي ستنجم. ومع ذلك ، فأنت تستسلم بهدوء لتقليص حياتك بسبب الجوع البطيء ، والإرهاق ، ونقص الأحذية والملابس المناسبة ، ومن خلال الاضطرار في كثير من الأحيان إلى الخروج والذهاب إلى العمل عندما تكون مريضًا لدرجة أنه يجب أن تكون في السرير لتلقي الرعاية الطبية ".

قال أوين: "المال هو السبب الحقيقي للفقر".

كرر كراس: "برهن على ذلك".

"المال هو سبب الفقر لأنه الجهاز الذي من خلاله يمكن لمن هم كسالى جدا عن العمل أن يسلبوا العمال من ثمار عملهم."

قال كراس: "برهن على ذلك".

طوى أوين ببطء قطعة الصحيفة التي كان يقرأها ووضعها في جيبه.

أجاب: "حسنًا. سأريكم كيف تعمل خدعة المال العظيمة."

فتح أوين سلة العشاء الخاصة به وأخذ منها شريحتين من الخبز ، ولكن بما أن هذه لم تكن كافية ، فقد طلب من أي شخص يتبقى لديه بعض الخبز أن يعطيه إياه. أعطوه عدة قطع وضعها في كومة على قطعة ورق نظيفة ، وبعد أن استعاروا سكاكين الجيب التي استخدموها في تقطيع وتناول العشاء من إيستون وهارلو وفيلبوت ، خاطبهم على النحو التالي:

"تمثل قطع الخبز هذه المواد الخام الموجودة بشكل طبيعي في الأرض وعلى الأرض لاستخدام البشرية ؛ ولم يصنعها أي إنسان ، بل صنعها الروح العظيم لصالح الجميع وإعالتهم ، مثل كان الهواء ونور الشمس ".

قال هارلو وهو يغمز في وجه الآخرين: "أنت رجل يتكلم بالإنصاف كما التقيت به لبعض الوقت".

قال فيلبوت: "نعم يا صاح. "أي شخص سيوافق على هذا القدر! إنه واضح مثل الطين."

"الآن ،" تابع أوين ، "أنا رأسمالي ؛ أو بالأحرى ، أنا أمثل مالك الأرض والطبقة الرأسمالية. وهذا يعني أن كل هذه المواد الخام ملك لي. لا يهم بالنسبة لحججنا الحالية كيف حصلت على الحيازة منها ، أو ما إذا كان لدي أي حق حقيقي بها ؛ الشيء الوحيد الذي يهم الآن هو الحقيقة المعترف بها أن جميع المواد الخام اللازمة لإنتاج ضروريات الحياة هي الآن ملك الطبقة المالكة والرأسمالية. أنا تلك الفئة: كل هذه المواد الخام ملك لي ".

"جيد بما فيه الكفاية!" وافق Philpot.

"الآن أنتم الثلاثة تمثلون الطبقة العاملة: ليس لديكم أي شيء - ومن جانبي ، على الرغم من أنني أمتلك كل هذه المواد الخام ، إلا أنها لا تفيدني - ما أحتاجه هو - الأشياء التي يمكن صنعها من هذه المواد الخام عن طريق العمل: ولكن نظرًا لأنني كسول جدًا بحيث لا يمكنني العمل بنفسي ، فقد اخترعت خدعة المال لأجعلك تعمل من أجلي. ولكن يجب أولاً أن أوضح أنني أمتلك شيئًا آخر بجانب المواد الخام. وتمثل هذه السكاكين الثلاثة - كل آلية الإنتاج ؛ المصانع والأدوات والسكك الحديدية وما إلى ذلك ، والتي بدونها لا يمكن إنتاج ضروريات الحياة بوفرة. وهذه العملات المعدنية الثلاثة - التي تأخذ ثلاثة بنسات من جيبه - تمثل رأسمالي المالي.

قال أوين ، قاطع نفسه ، "لكن قبل أن نذهب إلى أبعد من ذلك ، من المهم للغاية أن تتذكر أنه ليس من المفترض أن أكون مجرد" رأسمالي ". أنا أمثل الطبقة الرأسمالية بأكملها. ليس من المفترض أن تكون عادلاً. ثلاثة عمال - أنتم تمثلون الطبقة العاملة بأكملها ".

قال كراس بفارغ الصبر: "حسنًا ، حسنًا ، كلنا نفهم ذلك. استمر في الأمر."

شرع أوين في تقطيع إحدى شرائح الخبز إلى عدد من الكتل المربعة الصغيرة.

"هذه تمثل الأشياء التي ينتجها العمل ، بمساعدة الآلات ، من المواد الخام. سنفترض أن ثلاثة من هذه الكتل تمثل - عمل أسبوع. سنفترض أن عمل أسبوع يستحق - رطل واحد: وسنفترض لنفترض أن كل واحد من هذه الهبات هو ملك. سنكون قادرين على القيام بالخدعة بشكل أفضل إذا كان لدينا حكام حقيقيون ، لكنني نسيت إحضار أي منها معي ".

قال فيلبوت ، مع الأسف: "سأقرضك بعضًا منه ، لكنني تركت لي محفظة على البيانو الكبير".

كمصادفة غريبة أنه لم يكن هناك أي ذهب معهم ، فقد تقرر تغيير نصف بنس.

"الآن هذه هي الطريقة التي تعمل بها الحيلة"

قاطعه Philpot بحذر: "قبل أن تمضي قدمًا في ذلك ، ألا تعتقد أنه من الأفضل أن يكون لدينا شخص يراقب عند البوابة في حالة ظهور سلوب؟ لا نريد أن نركض ، أنت أعرف."

أجاب أوين: "لا أعتقد أن هناك أي حاجة لذلك ، هناك فقط عابثة واحدة تتدخل معنا للعب هذه اللعبة ، وهي اشتراكية الشرطة".

قال كراس بانفعال: "لا تهتم بالاشتراكية". "تماشى مع الحيلة الدموية."

لقد خاطب أوين نفسه الآن للطبقات العاملة التي يمثلها فيلبوت وهارلو وإيستون.

"أنت تقول إنك جميعًا بحاجة إلى عمل ، وبما أنني من الطبقة الرأسمالية الطيبة ، فسوف أستثمر كل أموالي في مختلف الصناعات ، حتى أوفر لك الكثير من العمل. سأدفع لكل واحد منكم واحدًا رطل في الأسبوع ، وعمل أسبوع هو - يجب أن تنتج كل واحدة ثلاثة من هذه الكتل المربعة. للقيام بهذا العمل ، سيحصل كل منكما على أجره ؛ المال سيكون ملكك ، لتفعل ما تريد ، والأشياء التي تنتجها ستكون بالطبع ملكي ، لأفعل ما يحلو لي. ستأخذ كل واحدة من هذه الآلات وبمجرد الانتهاء من عمل أسبوع ، ستحصل على أموالك.

وبناءً على ذلك ، بدأت الطبقات العاملة في العمل ، وجلست الطبقة الرأسمالية وراقبتهم. بمجرد انتهائهم ، مروا الكتل التسعة الصغيرة إلى أوين ، الذي وضعها على قطعة من الورق بجانبه ودفع أجور العمال للعمال.

"تمثل هذه الكتل ضروريات الحياة. لا يمكنك العيش بدون بعض هذه الأشياء ، ولكن نظرًا لأنها تخصني ، فسيتعين عليك شرائها مني: سعري لهذه الكتل هو - جنيه واحد لكل منها."

وبما أن الطبقات العاملة كانت في حاجة إلى ضروريات الحياة ، ولأنها لا تستطيع أن تأكل أو تشرب أو ترتدي أموالاً عديمة الفائدة ، فقد اضطرت للموافقة على الشروط اللطيفة للرأسمالية. كل منهم اشترى مرة أخرى واستهلك على الفور ثلث إنتاج عملهم. التهمت الطبقة الرأسمالية أيضًا اثنين من الكتل المربعة ، وبالتالي فإن النتيجة الصافية لعمل الأسبوع كانت أن الرأسمالي اللطيف قد استهلك ما قيمته جنيهين من الأشياء التي أنتجها عمل الآخرين ، وحساب المربعات بالقيمة السوقية لها. جنيهًا واحدًا لكل منها ، فقد زاد رأس ماله بأكثر من الضعف ، لأنه لا يزال يمتلك ثلاثة جنيهات من النقد بالإضافة إلى أربعة جنيهات من البضائع. أما بالنسبة للطبقات العاملة ، فيلبوت وهارلو وإيستون ، بعد أن استهلك كل منهم قيمة الجنيه من الضروريات التي اشتروها بأجرهم ، فقد كانوا مرة أخرى في نفس الحالة بالضبط كما كانوا عندما بدأوا العمل - لم يكن لديهم أي شيء.

تكررت هذه العملية عدة مرات: مقابل عمل كل أسبوع ، كان المنتجون يدفعون أجورهم. استمروا في العمل وإنفاق جميع أرباحهم. فالرأسمالي الطيب يستهلك ضعف ما يستهلكه أي واحد منهم ويزداد ثروته باستمرار. بعد فترة وجيزة - حساب المربعات الصغيرة في سوقهم التي أقدر كل منها رطل واحد - كان يساوي حوالي مائة جنيه ، وكانت الطبقات العاملة لا تزال في نفس الحالة التي كانت عليها عندما بدأت ، وكانت لا تزال تمزق في عملهم مثل إذا كانت حياتهم متوقفة على ذلك.

بعد فترة ، بدأ بقية الجمهور يضحكون ، وزاد فرحهم عندما قام الرأسمالي الطيب ، بعد أن باع رطلًا من الضروريات لكل من عماله ، فجأة بأخذ أدواتهم - آلات الإنتاج - بعيدًا عن السكاكين. لهم ، وأبلغهم أنه نظرًا للإفراط في الإنتاج ، كانت جميع مخازنه مليئة بضروريات الحياة ، فقد قرر إغلاق الأعمال.

"حسنًا ، وماذا علينا أن نفعل الآن؟" طالب فيلبوت.

أجاب الرأسمالي الطيب: "هذا ليس من شأني". "لقد دفعت لك راتبك ، وقدمت لك الكثير من العمل لفترة طويلة. ليس لدي المزيد من العمل لتقوم به في الوقت الحالي. تعال مرة أخرى في غضون بضعة أشهر وسأرى ما سأفعله يمكن أن تفعله من أجلك ".

"ولكن ماذا عن ضروريات الحياة؟" طالب هارلو. "يجب أن يكون لدينا شيء نأكله".

أجاب الرأسمالي بحنان: "بالطبع يجب عليك ذلك". "وسأكون سعيدًا جدًا لبيعك بعضًا".

"لكن ليس لدينا أي أموال دموية!"

"حسنًا ، لا يمكنك أن تتوقع مني أن أعطيك بضاعي مقابل لا شيء! أنت لم تعمل من أجلي مقابل لا شيء ، كما تعلم. لقد دفعت لك مقابل عملك وكان عليك أن تدخر شيئًا: كان يجب أن تكون مقتصدًا مثلي . انظر كيف تقدمت من خلال كوني مقتصد! "

نظر العاطلون عن العمل إلى بعضهم البعض بهدوء ، لكن بقية الحشد ضحكوا ؛ ثم بدأ العاطلون الثلاثة في إساءة معاملة الرأسمالي الطيب ، مطالبين بإعطائهم بعض ضروريات الحياة التي تراكمت في مستودعاته ، أو السماح لهم بالعمل وإنتاج المزيد لتلبية احتياجاتهم الخاصة ؛ بل وهدد بأخذ بعض الأشياء بالقوة إذا لم يمتثل لمطالبهم.لكن الرأسمالي الطيب قال لهم ألا يتصرفوا بوقاحة ، وتحدث معهم عن الصدق ، وقال إذا لم يكونوا حريصين ، فسوف تتعرض وجوههم للضرب من قبل الشرطة ، أو إذا لزم الأمر ، فإنه يستدعي الجيش ويطلب منهم. أسقطت مثل الكلاب ، كما فعل من قبل في فيذرستون وبلفاست.

"بالطبع ،" تابع الرأسمالي الطيب ، "لولا المنافسة الأجنبية ، سأكون قادرًا على بيع هذه الأشياء التي صنعتها ، وبعد ذلك سأكون قادرًا على إعطائك الكثير من العمل مرة أخرى: ولكن حتى استخدم عليهم بنفسي ، عليك أن تظل خاملاً ".

تدور الأحداث خلال عام واحد في حياة مجموعة من العمال في بلدة موغسبورو ، والرواية هجوم مرير ولكنه مفعم بالحيوية على جشع وخيانة الأمانة وسذاجة أصحاب العمل والعمال على حد سواء ، وعلى الظروف الاجتماعية. التي أدت إلى ظهور هذه الرذائل. تتشابك النقاشات حول الاشتراكية والمنافسة والتوظيف والرأسمالية بمهارة مع تصوير واقعي وواعي للعمالة الماهرة وغير الماهرة في أعمال التزيين والمباشرة ، ومع القصص الإنسانية لأسر العمال. يشير صوغ نونان لأسماء الشخصيات المحلية - Sweater ، و Didlum ، و Grinder ، و Botchit ، وما إلى ذلك - إلى موقفه من الفساد والنفاق المستشريين اللذين يكشفهما ، وأصبح الكتاب نصًا كلاسيكيًا للحركة العمالية. ومن المفارقات أن اسم "المحسنين" لهذا العنوان هم العمال الذين يكدحون من أجل أجور هزيلة بينما لا يبذلون أي جهد لفهم أو تحسين مصيرهم.

قرأت نسخة مختصرة من المحسنون ذوو السراويل الخشنة عندما كنت في التاسعة عشرة من عمري ومع القوات الجوية في مالايا. أعطاها لي عامل لاسلكي من غلاسكو ، الذي قال: "يجب أن تقرأ هذا. من بين أشياء أخرى ، الكتاب الذي فاز في انتخابات عام 1945 لحزب العمال". لقد تم اختصاره إلى نصف طول النسخة الكاملة الحالية ، لينتهي بملاحظة من اليأس تشير إلى أن المهووسين الذين يؤمنون بالاشتراكية لا يمكنهم فعل شيء أفضل من التفكير في الانتحار. الطبعة الحالية تنتهي بالطريقة التي قصدها المؤلف.

ليس من السهل أن أقول بدقة تأثير هذا الكتاب علي عندما قرأته لأول مرة. من المؤكد أنها كانت رائعة ، لأنها تطاردني منذ ذلك الحين. أولئك الذين لمست حياتهم البؤس الذي رواه روبرت تريسيل يمكنهم الخروج منه بأشياء كثيرة: تعزيز الشعور الطبقي ؛ غضب نقي تعزيز الشفقة على الذات ؛ دعوة إلى اتخاذ إجراء؛ ربما جرعة جيدة ومفيدة من كل هذه الأشياء.

تبدو روح روبرت تريسل ، في رفضها التام لقيم الطبقة الوسطى ، مزورة في السنوات التكوينية للطبقة العاملة الإنجليزية ، خلال الثورة الصناعية 1790-1832. لا شك أن تريسل ورث هذا الشعور منذ أيامه الأولى كعامل أكثر استقلالية في جنوب إفريقيا. لم يكن لدى العمال في عصره نفس الوضوح ، أو النظرة العنيفة ، أو التوجيه الفكري لأولئك الرجال الأوائل للثورة الصناعية. لم يسبق لهم ولا منذ ذلك الحين أنهم كانوا بلا روح أو مكتئبين.

كانت إنجلترا راكدة ، ودوامة في مياه راكدة ثقافية ومادية من الرضا الذاتي واللامبالاة القاسية ، حيث كان أولئك الذين كانوا يأملون أن يستمر إلى الأبد ، وأولئك الذين لم يبدأوا في اللعنة يوم ولادتهم. ولكن بحلول الوقت الذي نُشرت فيه أول رواية إنجليزية عظيمة عن الحرب الطبقية ، تم القضاء على قوة أولئك الذين قد يتصرفون على الجبهة الغربية. استنزفت الحرب العظمى دماء البطالة الفائضة والاضطرابات المؤكدة. لقد أثبت مرة أخرى المبدأ القائل بأن الحرب هي والد نوع معين من التقدم - في مجتمعات معينة. أتخيل أيضًا أن عمال روبرت تريسيل المعوزين رحبوا به لفترة من الوقت.

كان Tressell هو الاسم المستعار للإيرلندي روبرت نونان. أخذها تكريما لتجارته والرسم والديكور. في العام الماضي ، عدّلت تحفته على أنها مسرحية تم عرضها في مسرح ليفربول إيفريمان ثم في مهرجان تشيتشيستر المسرحي. جاءت فكرة إجراء التعديل من مخرج الفيلم كريستوفر موراهان. يقول عن الرواية: "إنه ترياق للغطس المزدوج ، كيف يبدو العمل أو لا كما هو الحال ، مضحك ، حقيقي ، غاضب وخالد. لقد غيرت حياة والدي كما فعلت حياتي."

لم تفشل "The Great Money Trick" أبدًا في العمل مع كل من الجمهور الغاضب والحاد والمتعاطف في Everyman والجمهور الأكثر تحفظًا ، على الرغم من اليقظة على حد سواء ، في مسرح Minerva في Chichester.

كل شيء منتهي بكتل الخبز.

يأخذ أوين دور الطبقة الرأسمالية بأكملها. لكن عليهم كل أسبوع شراء ضروريات الحياة التي يتقاضاها أوين. يضحك زملائه في العمل بينما تتراكم قطع خبز أوين - أرباحه - والأثرياء يزدادون ثراءً والفقراء يظلون فقراء. بخنوع يعودون إلى العمل.

إن ما أظهره تريسيل بشكل ممتع ليس أقل من نظرية العمل للقيمة لكارل ماركس ، وهي حجر الزاوية في التفكير الاشتراكي.


المحسنون ذوو السراويل الخشنة

من عند الاشتراكية اليومالعدد 169 ، يونيو 2013.
منسوخ من موقع الاشتراكية اليوم.
نُشرت في الأصل في الاشتراكية اليوم، العدد 4 ، ديسمبر 1995.
تنسيقه إيان دالتون.
تم التصحيح بواسطة Einde O & # 8217Callaghan لـ موسوعة التروتسكية على الإنترنت (ETOL).

أبلغنا الشهر الماضي عن وفاة فيكتور بانانين ، البالغ من العمر 75 عامًا ، وهو مؤيد منذ فترة طويلة لـ CWI في الولايات المتحدة الأمريكية ومساهم في الاشتراكية اليوم. أدناه نعيد طبع مقال Vic & # 8217s الأول لمجلتنا ، من العدد 4 ، ديسمبر 1995 ، عن روبرت تريسل ، مؤلف الرواية الكلاسيكية لحياة الطبقة العاملة ، المحسنون ذوو السراويل الخشنة

بين عامي 1905 و 1908 ، كتب روبرت نونان ، الرسام وكاتب اللافتات في هاستينغز ، أول رواية إنجليزية تناولت من منظور الطبقة العاملة موضوعات مثل اغتراب العمل في ظل الرأسمالية ، وبؤس المستغلين المتزايد ، و حواجز أمام الوعي الطبقي أقامتها الصحافة والكنيسة والمدارس.

بمعنى أن يسخر قليلاً من نفسه وزملائه في العمل لإنتاج فائض القيمة بسخاء لرؤسائهم ، فقد أعطى تلك الرواية عنوانًا ساخرًا ومحرجًا إلى حد ما ، المحسنون ذوو السراويل الخشنة.

بشكل مناسب بما يكفي لرواية تدور حول عملية العمل نفسها & # 8211 وتعامل العمل الفعلي للرسامين بتفاصيل دقيقة & # 8211 ثم وقع الكتاب ليس روبرت نونان ولكن مع الرسامين & # 8217 الركيزة المألوفة في الاعتبار ، & # 8216 روبرت تريسيل & # 8217. إلى صفحة العنوان المرسومة بعناية ، أضاف المعلومات التي تفيد بأن الكتاب هو & # 8220 قصة اثني عشر شهرًا في الجحيم رواها أحد الملعونين & # 8221.

ولد بوب نونان ، كما كان معروفًا في هاستينغز ، في دبلن لماري آن نونان ، ويبدو أن والدته متزوجة من مفتش شرطة وقاضي كانت والدته خادمة في منزله. سمع الناس من هاستينغز آثار لهجة دبلن في خطاب نونان ، لكنه وصل إلى هاستينغز ليس مباشرة من دبلن ولكن من جنوب إفريقيا ، حيث تعلم مهنته قبل أن يضطر إلى الفرار من البلاد بسبب الخطب المؤيدة لبوير التي ألقاها. مؤيد للحركات القومية الأيرلندية والمناهضة للإمبريالية.

استقرت أخت نونان رقم 8217 ، التي كانت تُدعى ماري آن مثل والدته ، في هاستينغز في وقت سابق ووعدته بالكثير من أشعة الشمس إذا كان يعيش هناك. في الواقع ، حصل على أجر منخفض في تجارة تقلب فيها توافر العمل بشكل موسمي ، كافح من أجل إعالة ابنته كاثلين & # 8211 التي توفيت والدتها قبل بضع سنوات & # 8211 وكانت تعاني بالفعل من مرض السل الذي سيحدث قريبًا اقتله. لم يكن لديه سوى روايته وعمله في الفرع المحلي لمجموعة ماركسية ، الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي ، كمصادر للأمل. في روايته ، يلتقط Tressell الآفاق القاتمة التي كانت المدينة التي كانت تحظى بشعبية في ذلك الوقت & # 8216resort & # 8217 تحتفظ به بالفعل من خلال حذف جميع الإشارات إلى البحر بعناية من أوصافه الدقيقة التي كانت في هاستينغز مصدرًا للترفيه وحتى لبعض الأطعمة المجانية & # 8211 وأطلق عليها اسم Mugsborough.

النضال من أجل النشر

وصلت الرواية إلى 1700 صفحة مكتوبة بخط اليد ، ولم يكن بإمكان نونان تحمل تكاليف طباعتها. ومع ذلك ، حاول العثور على ناشر ، لكنه في النهاية ، ترك كاثلين مع أخته ، وسافر إلى ليفربول لكسب المال الذي سيسمح له بالهجرة إلى كندا بفكرة الإرسال إلى كاثلين بمجرد استقراره هناك. وبدلاً من ذلك ، تسبب مرض السل في خسائر فادحة ، وتوفي عن عمر يناهز 40 عامًا في ورشة عمل في ليفربول ، ليدفن مع اثني عشر آخرين في قبر جماعي. كانت الرواية ستضيع بعد ذلك إلى الأبد ، لكن كاثلين ، التي تركها معها ، ذكرت ذلك لصاحب عملها ، الذي كان جاره جيسي بوب ، كاتبة ومحررة قرأت المخطوطة وأوصت الناشر جرانت ريتشاردز بها. ريتشاردز ، الذي كان نفس العام ليغتنم فرصة كتاب آخر لكاتب أيرلندي غير معروف & # 8211 دبلن قال جيمس جويس & # 8211 لاحقًا إنه كان عليه أن يعترف بأن مخطوطة تريسيل لها نوع خاص بها من العظمة: & # 8220 الكتاب كان مخربًا بشكل مثير للإعجاب ولكنه كان حقيقيًا للغاية & # 8221.

ومع ذلك ، لم يكن ريتشاردز راغبًا في أن ينال إعجابه ، فقد دفع لكاثلين فقط & # 016325 مقابل جميع حقوق الكتاب ، ثم استأجر جيسي بوب لتقصير المخطوطة وتحريرها وإعادة ترتيبها بحيث يمكن أن تظهر ككتاب في عام 1911 ثم في عام 1918 تم إصدار نسخة & # 8216 مختصرة & # 8217 لا تزال أقصر.

على الرغم من إعادة ترتيب هذه الطبعات لتنتهي بالبطل الاشتراكي فرانك أوين في لحظة يأس تشير إلى أنه سينتحر ، فقد تبناها قراء الطبقة العاملة ، الذين مروا في مواقع العمل وفي قاعات النقابات نسخًا كانت تُقرأ غالبًا حتى لقد انهاروا. أخيرًا ، ولكن ليس إلا بعد الحرب العالمية الثانية عندما قام كاتب سيرة Tressell & # 8217s ، الباحث من الطبقة العاملة فريد بول ، بتعقب المخطوطة واستعادة النسخة الأصلية ، وتم نشرها كما هي في عام 1955.

الآن تنتهي الرواية بالكامل ، كما أراد تريسيل أن تنتهي ، مع تحسن آفاق عائلة فرانك أوين ، والأهم من ذلك ، فرع المنظمة الاشتراكية التي على وشك أن تنشأ في هاستينغز. & # 8220 من هذه الأنقاض كان ينمو بالتأكيد النسيج المجيد للكومنولث التعاوني & # 8221 ، يُسمح الآن لـ Tressell أن يقول في نهاية الكتاب ، ويتطلع إلى & # 8220 الضوء الذهبي الذي سينتشر في جميع أنحاء عالم سعيد من أشعة شمس الاشتراكية المشرقة & # 8221.

العمل المغترب

ومع ذلك ، حتى عند قراءة الإصدارات المختصرة بشدة من الرواية التي كانت لديهم في البداية ، أدرك العمال على مدار ثمانين عامًا ما أدركه جرانت ريتشاردز بشكل غير مريح وهو أن الكتاب هو & # 8216 حقيقي للغاية & # 8217 كتفسير لحياة الطبقة العاملة و & & # 8216 الخارقة & # 8217 للرأسمالية والأكاذيب التي تدعمها.

فصل مبكر مثل عنوان Tressell ، مع المفارقة المعتادة ، الممولين، على سبيل المثال ، هي واحدة فقط من بين العديد من الأشياء التي تقدم ما يدركه أي شخص على أنه حقيقة حياة الناس العاديين. يخطط زوجان شابان ولهما طفل لكيفية تخصيص الأجور الواجب دفعها في اليوم التالي. يعيد Tressell إنتاج الفواتير ورسائل التهديد (تحذير من & # 8216 غير سارة & # 8217) التي تلقوها من المجلس ومن شركات الشراء التأجيري (بأسماء مثل Didlum). يتحدث الزوجان عن احتياجاتهما الملحة لما هو واضح من الضروريات وتتطور التوترات والاتهامات لأنهما يدركان أنهما سيتخلفان أكثر عن الركب. لدعم الحياة حتى في مستوى الكفاف هذا ، يجب الاحتفاظ بوظيفة بأي ثمن: القلق بشأن الوظيفة يمتلك هذا الزوجين الشابين كما يفعل كل الأشخاص العاملين في الرواية.

ومع ذلك ، فإن العمل المنجز في الوظيفة & # 8211 الذي يحتمل أن يكون ممتعًا إذا تم إجراؤه بشكل جيد والذي يتطلب مهارات حقيقية كما توضح الأوصاف القريبة لـ Tressell & # 8217s & # 8211 لا يمكن أن يكون مرضيًا في حد ذاته عندما يتم الاندفاع إليه ويتم تنفيذه ليس للاستخدام أو للجمال في المنتج ولكن من أجل الربح. & # 8220 لذا فقد استمروا & # 8221 ، يكتب Tressell ، & # 8220 يومًا بعد يوم ، وعامًا بعد عام ، متمنياً أن يكون وقتهم قد انتهى ، ودون أن يدركوا ذلك ، يتمنون حقًا أنهم ماتوا. & # 8221 في ظل هذا النظام ، أصبح الوقت البضاعة ، التي في داخلها قوة العمل التي هي كل ما يجب أن يبيعه العاملون. وهكذا ، في ضربة رائعة من نوع لم يسمع به من قبل في روايات أخرى في ذلك الوقت ، يقدم Tressell مباشرة في النص ورقة زمنية كاملة مع التعليمات (& # 8220 يجب وصف كل قطعة من العمل بالكامل ، وماذا كانت ، ومدة الوقت استغرق الأمر & # 8221) والتهديدات (& # 8220 ممنوع التدخين أو المسكرات أثناء ساعات العمل & # 8221).

فترة راحة نادرة

وكما اعترف تريسيل ، فإن هذا الجدول الزمني هو بالضبط نوع المهانة التي يجب أن يتحملها العاملون ، في ظل الرأسمالية ، في تلبية احتياجاتهم الإنسانية الأساسية من خلال بيع عملهم. لم يُترك طغيان الساعة وتسليع الوقت في الرواية إلا لفترة وجيزة فقط عندما تمت دعوة فرانك أوين لتصميم الزخارف وتطبيقها في داخل المنزل: & # 8220 بدا من واحد إلى خمسة وقت طويل جدًا لمعظم الأيدي ، ولكن بالنسبة لأوين ورفيقه ، اللذين كانا يقومان بشيء كانا قادرين فيه على الاهتمام ببعض المتعة والسرور ، مر الوقت سريعًا لدرجة أنهما ندمان على اقتراب المساء. أرباحهم إذا لم يضطروا إلى التعاقد من الباطن على الأعمال الجيدة بسعر جيد. وبنفس الطريقة ، طُلب من نونان تزيين & # 8211 جداريات وجميع & # 8211 كنيسة قيد الإنشاء في هاستينغز وقام بعمل جيد ، حيث كان يعمل لمدة نصف بنس إضافي في الساعة على أجره! تم هدم هذه الكنيسة منذ ذلك الحين ودُمرت أعمال نونان الفنية باستثناء لوحة جدارية واحدة تم إنقاذها من تحت الأنقاض وأعيد بناؤها لبنة من قبل قراء الرواية الحاليين.

لكن الراحة من رتابة العمل ، ومن سوء السكن وعدم كفاية التغذية ، ومن المعاملة المهينة لأرباب العمل ، أمر نادر الحدوث في أي مرحلة من حياة العمال في المحسنون ذوو السراويل الخشنة. كما يشرح في مقدمته ، يأخذ Tressell آلامه & # 8220 ليصف كيف يعيش العمال في جميع فترات حياتهم من المهد إلى اللحد & # 8221. & # 8220 لذلك & # 8221 ، يشرح ، & # 8220 تشمل الشخصيات النساء والأطفال ، وفتى صغير & # 8211 المتدرب & # 8211 بعض المحسّنين ، والعاملين في مقتبل العمر ، والرجال المسنين الباليين & # 8221. هذه المجموعة الشاملة من العلاج هي التي تنتج رواية تلتقط الحياة بشكل فريد كما يعرفها العاملون ويعيشونها.

بديل الاشتراكية

كتب فريدريك إنجلز إلى روائية إيست إند مارجريت هاركنيس في أبريل 1888 ، حيث أعرب عن توقعاته الخاصة للروايات عن الطبقة العاملة: الظروف # 8221. من الواضح أن تريسيل التقى بمعايير إنجلز & # 8217 & # 8216 & # 8217 من خلال تصوير حياة الطبقة العاملة وظروفها بطريقة شاملة. لكن إنجلز ذهب إلى أبعد من ذلك قائلاً إنه من الخطأ تقديم & # 8220 الطبقة العاملة. ككتلة سلبية غير قادرة على مساعدة نفسها ولا حتى الظهور. أي محاولة جاهدة لمساعدة نفسه & # 8221. المحسنون ذوو السراويل الخشنة يفي تمامًا بهذا الشرط الثاني & # 8216 & # 8217 للواقعية لأنه يقدم خلال الحجج من أجل البديل الاشتراكي.

يحقق تريسل هذا من خلال ابتكاراته الجريئة الأخرى في الطريقة التي يمكن بها كتابة الرواية: & # 8216 فصول تعليمية & # 8217 حيث تقدم شخصيات مثل فرانك أوين أو الاشتراكي بارينجتون قضية الاشتراكية خلال & # 8216-وقت العشاء & # 8217 في العمل. تمكنت Tressell من جعل هذه المشاهد درامية & # 8211 وكلها أكثر واقعية & # 8211 من خلال تقديم المقاطعات ، والسخرية القاسية ، والحجج المضادة لعمال حزب المحافظين أو الليبراليين ، الذين يدعم بعضهم مشاعرهم المعادية للاشتراكية من خلال قراءة قصاصات من الصحافة البرجوازية. على الرغم من أن عددًا قليلاً من العمال بدأوا في فهم المنظور الاشتراكي مع تقدم الرواية ، إلا أن معظمهم يظلون من الناحية الذهنية إبداعات الصحافة والمدارس التي لم يُسمح لهم بالالتحاق بها إلا لفترة وجيزة ، والكنائس التي تخدم مصالحها الذاتية. ومع ذلك ، فإن عرض Tressell & # 8217 الساخر ، والمضحك في كثير من الأحيان ، يتأكد من أن القارئ يعرف أن الاشتراكية فقط هي التي توفر لهؤلاء العمال احتمالية احترام الذات ، والظروف اللائقة ، والمشاركة الكاملة في ثمار عملهم.

& # 8216 رواية وليست مقال & # 8217

كان إنجلز قد كتب في وقت سابق رسالة أخرى حول الرواية الاشتراكية موجهة إلى مينا كاوتسكي في 26 نوفمبر 1885 ، قال فيها إن & # 8220 رواية المشكلة الاشتراكية في رأيي تؤدي مهمتها بالكامل إذا كانت من خلال تصوير أمين للعلاقات الحقيقية تبدد السائدة. الأوهام التقليدية بشأن هذه العلاقات ، تهز تفاؤل العالم البرجوازي ، وتثير الشك حتمًا في الصلاحية الأبدية لما هو موجود & # 8221 ، لكنه كان يخشى بعد ذلك أن & # 8220 تحت ظروفنا تكون الروايات موجهة في الغالب إلى قراء من الدوائر البرجوازية ، أي الدوائر التي ليست لنا مباشرة & # 8221.

قبل تريسيل اصطلاحات رواية القصص للرواية البرجوازية ، فقام ، كما يقول في المقدمة ، بكتابة & # 8220 ليس أطروحة أو مقالة ، بل رواية & # 8221. & # 8220 كان هدفي الرئيسي & # 8221 ، يضيف ، & # 8220 أن أكتب قصة مقروءة مليئة بالاهتمام الإنساني ، وتستند إلى مجريات الحياة اليومية ، حيث يتم التعامل مع موضوع الاشتراكية بالمصادفة & # 8221. ولكن في تصميمه على أن الكتاب له & # 8220 ميزة واحدة على الأقل & # 8211 أنه حقيقي & # 8221 وحاضر & # 8220 مشاهد وشخصيات. التي سيتم التعرف عليها بسهولة من قبل المعنيين & # 8221 ، اضطر Tressell أيضًا إلى تجاوز الحدود الضمنية في الروايات المكتوبة حتى ذلك التاريخ. وكما كان إنجلز يأمل أن تفعل روايات الطبقة العاملة ، فإن الكتاب يحقق الواقعية ليس فقط في أوصافه ولكن من خلال فهمه الاشتراكي لكيفية تغير الظروف التي يتم تصويرها.

المحسنون ذوو السراويل الخشنة اكتسب مكانًا في تاريخ الرواية الإنجليزية ، حيث أصبح هذا التاريخ مفهومًا الآن في الأوساط الأكاديمية. ومع ذلك ، كما تشهد شعبية هذا الكتاب بين العمال ، أظهر تريسيل أيضًا أن الرواية لا تحتاج إلى الاعتماد & # 8211 حيث أن الروايات وصولاً إلى إنجلز & # 8217 الوقت قد فعلت & # 8211 على & # 8216 البرجوازية القراء & # 8217.

من خلال تأليف كتاب لعب على مدى عقود دورًا مهمًا في النضال من أجل خلق وعي اشتراكي في الطبقة العاملة ، حصل تريسل على مكانة شرف لخدمته فيما أطلق عليه إنجلز & # 8220 معارك البروليتاريا المناضلة & # 8221. حتى تصل Tressell & # 8217s & # 8220rays من شروق الشمس للاشتراكية & # 8221 إلى البشرية جمعاء ، المحسنون ذوو السراويل الخشنة ستواصل المساعدة في كسب القلوب والعقول للمهام التي ما زالت تنتظرنا.


خدعة المال العظيمة - روبرت تريسيل

المقطع من Robert Tressell & # 039s & # 039 The Ragged Trousered Philanthropists & # 039 الذي يوضح فيه أحد الشخصيات بذكاء كيف أن استخدام المال في ظل الرأسمالية يثري الرأسماليين ويستغل الطبقة العاملة.

"المال هو سبب الفقر لأنه الجهاز الذي من خلاله يتم تمكين أولئك الذين هم كسالى للغاية عن العمل لسرقة العمال من ثمار عملهم".

طوى أوين ببطء قطعة الصحيفة التي كان يقرأها ووضعها في جيبه.

أجاب: "حسنًا". "سأريكم كيف تعمل خدعة المال العظيم."

فتح أوين سلة العشاء الخاصة به وأخذ منها شريحتين من الخبز ، ولكن بما أن هذه لم تكن كافية ، فقد طلب من أي شخص يتبقى لديه بعض الخبز أن يعطيه إياه. أعطوه عدة قطع وضعها في كومة على قطعة ورق نظيفة ، وبعد أن استعاروا سكاكين الجيب التي استخدموها في تقطيع وتناول العشاء من إيستون وهارلو وفيلبوت ، خاطبهم على النحو التالي:

تمثل قطع الخبز هذه المواد الخام الموجودة بشكل طبيعي في الأرض وعلى الأرض لاستخدام البشرية ، ولم يصنعها أي إنسان ، بل صنعها الروح العظيم لصالح الجميع وإعالتهم ، تمامًا كما كانت الهواء ونور الشمس.

. وتابع أوين: "الآن ، أنا رأسمالي ، أو بالأحرى أمثل مالك الأرض والطبقة الرأسمالية. وهذا يعني أن كل هذه المواد الخام ملك لي. لا يهم بالنسبة لحججنا الحالية كيف حصلت عليها ، أو ما إذا كان لدي أي حق حقيقي بها ، الشيء الوحيد الذي يهم الآن هو الحقيقة المعترف بها أن جميع المواد الخام اللازمة لإنتاج ضروريات الحياة هي الآن ملك طبقة الملاك والرأسمالي. أنا ذلك الصف: كل هذه المواد الخام ملك لي.

. الآن أنتم الثلاثة تمثلون الطبقة العاملة: ليس لديكم أي شيء - ومن جانبي ، على الرغم من أن لدي كل هذه المواد الخام ، إلا أنها لا تفيدني - ما أحتاجه هو - الأشياء التي يمكن صنعها من هذه المواد الخام عن طريق العمل: ولكن نظرًا لأنني كسول جدًا للعمل بنفسي ، فقد اخترعت خدعة المال لتجعلك تعمل من أجلي. لكن يجب أولاً أن أوضح أنني أمتلك شيئًا آخر بجانب المواد الخام. تمثل هذه السكاكين الثلاثة - كل آلات الإنتاج المصانع والأدوات والسكك الحديدية وما إلى ذلك ، والتي بدونها لا يمكن إنتاج ضروريات الحياة بوفرة. وهذه العملات المعدنية الثلاثة - التي تأخذ ثلاثة نصف بنسات من جيبه - "تمثل رأسمالي المالي".

قال أوين: "لكن قبل أن نذهب إلى أبعد من ذلك ، من المهم للغاية أن تتذكر أنه ليس من المفترض أن أكون مجرد رأسمالي". أنا أمثل الطبقة الرأسمالية بأكملها. ليس من المفترض أن تكون ثلاثة عمال فقط - أنت تمثل الطبقة العاملة بأكملها.

. شرع أوين في تقطيع إحدى شرائح الخبز إلى عدد من الكتل المربعة الصغيرة.

"هذه تمثل الأشياء التي ينتجها العمل ، بمساعدة الآلات ، من المواد الخام. سنفترض أن ثلاثة من هذه الكتل تمثل - عمل أسبوع. سنفترض أن العمل لمدة أسبوع يستحق - رطل واحد: وسنفترض أن كل من هذه الأموال هي ملك. .

"الآن هذه هي الطريقة التي تعمل بها الحيلة -"

. لقد خاطب أوين نفسه الآن للطبقات العاملة التي يمثلها فيلبوت وهارلو وإيستون.

"أنت تقول إنك جميعًا بحاجة إلى عمل ، وبما أنني من الطبقة الرأسمالية الطيبة ، سأستثمر كل أموالي في مختلف الصناعات ، حتى أوفر لك الكثير من العمل. سأدفع لكل واحد منكم رطلًا واحدًا في الأسبوع ، وعمل أسبوع هو - يجب أن ينتج كل واحد ثلاثة من هذه الكتل المربعة. للقيام بهذا العمل ، سيحصل كل منكما على أجره ، وستكون الأموال ملكك ، لتقوم بها كما تريد ، والأشياء التي تنتجها ستكون بالطبع ملكي ، لأفعلها كما أحب. ستأخذ كل واحدة من هذه الآلات وبمجرد الانتهاء من عمل لمدة أسبوع ، ستحصل على أموالك.

وبناءً على ذلك ، بدأت الطبقات العاملة في العمل ، وجلست الطبقة الرأسمالية وراقبتهم. بمجرد انتهائهم ، مروا الكتل التسعة الصغيرة إلى أوين ، الذي وضعها على قطعة من الورق بجانبه ودفع أجور العمال للعمال.

تمثل هذه الكتل ضروريات الحياة. لا يمكنك العيش بدون بعض هذه الأشياء ، ولكن نظرًا لأنها تخصني ، فسيتعين عليك شرائها مني: سعري لهذه الكتل هو - جنيه واحد لكل منها.

بما أن الطبقات العاملة كانت في حاجة إلى ضروريات الحياة ولأنها لا تستطيع أن تأكل أو تشرب أو ترتدي الأموال غير المجدية ، فقد اضطرت للموافقة على الشروط الرقيقة للرأسمالية. اشتروا كل منهم مرة أخرى واستهلكوا على الفور ثلث إنتاج عملهم. التهمت الطبقة الرأسمالية أيضًا اثنين من الكتل المربعة ، وبالتالي فإن النتيجة الصافية لعمل الأسبوع كانت أن الرأسمالي اللطيف قد استهلك ما قيمته جنيهين من الأشياء التي أنتجها عمل الآخرين ، وحساب المربعات بالقيمة السوقية لها. جنيهًا واحدًا لكل منها ، فقد زاد رأس ماله بأكثر من الضعف ، لأنه لا يزال يمتلك ثلاثة جنيهات من النقد بالإضافة إلى أربعة جنيهات من البضائع. أما بالنسبة للطبقات العاملة ، فيلبوت ، وهارلو ، وإيستون ، بعد أن استهلك كل منهم ما يعادل الجنيه من الضروريات التي اشتروها بأجورهم ، فقد كانوا مرة أخرى في نفس الحالة بالضبط كما كانوا عندما بدأوا العمل - لم يكن لديهم أي شيء.

تكررت هذه العملية عدة مرات: مقابل عمل كل أسبوع ، كان المنتجون يدفعون أجورهم. استمروا في العمل وإنفاق جميع أرباحهم. فالرأسمالي الطيب القلب يستهلك ضعف ما يستهلكه أي واحد منهم وتزداد ثروته باستمرار. بعد فترة وجيزة - حساب المربعات الصغيرة بالقيمة السوقية لكل منها جنيه واحد - كان يساوي حوالي مائة جنيه ، وكانت الطبقات العاملة لا تزال في نفس الحالة التي كانت عليها عندما بدأت ، وكانت لا تزال تمزق عملهم كما لو حياتهم تعتمد عليه.

بعد فترة ، بدأ بقية الجمهور يضحكون ، وزاد فرحهم عندما أخذ الرأسمالي الطيب ، بعد أن باع رطلًا من الضروريات لكل من عماله ، أدواتهم فجأة - آلات الإنتاج - السكاكين بعيدًا عنهم ، وأبلغهم أنه نظرًا للإفراط في الإنتاج ، كانت جميع مخازنه مليئة بضروريات الحياة ، فقد قرر إغلاق الأعمال.

سأل فيلبوت: "حسنًا ، وماذا يجب أن نفعل الآن؟"

أجاب الرأسمالي الطيب: "هذا ليس من شأني". "لقد دفعت راتبك ، ووفرت لك الكثير من العمل لفترة طويلة ماضية. ليس لدي المزيد من العمل للقيام به في الوقت الحاضر. تعال مرة أخرى في غضون بضعة أشهر وسأرى ما يمكنني القيام به من أجلك ".

"ولكن ماذا عن ضروريات الحياة؟" سأل هارلو. "يجب أن يكون لدينا شيء نأكله".

أجاب الرأسمالي بحنان: "بالطبع يجب عليك ، وسأكون سعيدًا جدًا لبيعك البعض".

"لكن ليس لدينا أموال دموية!"

"حسنًا ، لا يمكنك أن تتوقع مني أن أعطيك بضاعتي مقابل لا شيء! أنت لم تعمل من أجلي مقابل لا شيء ، كما تعلم. لقد دفعت لك مقابل عملك وكان عليك أن تدخر شيئًا: كان يجب أن تكون مقتصدًا مثلي. انظروا كيف تقدمت من خلال كوني مقتصد!

نظر العاطلون عن العمل إلى بعضهم البعض بصراحة ، لكن بقية الحشد ضحكوا فقط ثم بدأ العاطلون الثلاثة في الإساءة إلى الرأسمالي الطيب ، مطالبين بإعطائهم بعض ضروريات الحياة التي تراكمت في مستودعاته. ، أو أن يُسمح له بالعمل وإنتاج المزيد لتلبية احتياجاتهم الخاصة ، بل وهدد بأخذ بعض الأشياء بالقوة إذا لم يمتثل لمطالبهم. لكن الرأسمالي الطيب القلب قال لهم ألا يتحلوا بالوقاحة ، وتحدث معهم عن الصدق ، وقال إذا لم يكونوا حريصين ، فسوف تتعرض وجوههم للضرب من قبل الشرطة ، أو إذا لزم الأمر ، فإنه يستدعي الجيش و اجعلهم يسقطون مثل الكلاب ، كما فعل من قبل في فيذرستون وبلفاست.


روبرت تريسل

روبرت تريسيل (17 أبريل 1870 - 3 فبراير 1911) هو الاسم المستعار لروبرت نونان (ولد روبرت كروكر) ، وهو كاتب أيرلندي اشتهر بروايته & quot؛ The Ragged Trousered Philanthropists & quot.

ولد روبرت تريسيل في دبلن ، في أيرلندا (في ذلك الوقت ، كانت جزءًا من المملكة المتحدة). كان الابن غير الشرعي لصمويل كروكر ، أحد كبار أعضاء الشرطة الملكية الأيرلندية. تم تعميده روبرت كروكر في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. كان لوالده ، الذي لم يكن كاثوليكيًا ، عائلته الخاصة ، لكنه حاول إعالة روبرت ماليًا قبل وفاته في عام 1875.
كان Tressell ، على حد تعبير ابنته ، كاثلين ، & quota تعليمًا جيدًا للغاية & quot ؛ ويمكنه التحدث بمجموعة متنوعة من اللغات. ومع ذلك ، عندما كان في السادسة عشرة من عمره ، أظهر علامات على وعي سياسي راديكالي ، وترك عائلته ، معلنًا أنه لن يعيش على دخل الأسرة المستمد إلى حد كبير من المالك الغائب. الأم & # x27s الاسم قبل الزواج ، أن ينأى بنفسه عن والده.

في عام 1888 ، انتقل Tressell إلى كيب تاون ، جنوب إفريقيا ، حيث ، على الرغم من عدم حصوله على تدريب مهني ، أصبح رسامًا ومصممًا للديكور. عندما تزوج في عام 1891 ، تم تسجيله على أنه & quot؛ روبرت فيليب نونان ، ديكور & quot. كان الزواج غير سعيد ، حيث كان لزوجته علاقات عديدة بعد ولادة ابنتهما كاثلين. انفصلا في عام 1895 ، واستحوذ تريسل على جميع الممتلكات ، بما في ذلك منزلهما في إحدى ضواحي كيب تاون الغنية.
انتقل تريسيل وكاثلين إلى جوهانسبرج ، حيث حصل على وظيفة جيدة الأجر في شركة إنشاءات. هنا تعلم طرق الصناعة التي كتب عنها لاحقًا في روايته ، على الرغم من أن الظروف الفعلية لـ Tressell & # x27s تختلف اختلافًا كبيرًا عن الشخصيات البروليتارية في الكتاب. بعد أن أصبح سكرتيرًا لمجلس تجارة البناء الفيدرالي في ترانسفال ، كان قادرًا على تحمل تكاليف إرسال ابنته إلى مدرسة دير حصرية وأيضًا توظيف خادم أسود يدعى Sixpence ، قيل إنه & quot؛ مغرم & quot؛. ومع ذلك ، في عام 1897 ، قاد تريسيل احتجاجًا ناجحًا ضد توظيف العمالة السوداء الماهرة. خلال عام 1898 ، أصبح عضوًا في اللجنة التنفيذية في ترانسفال في الذكرى المئوية لجمعية 1798 ، التي أحيت ذكرى القومية الثورية الأيرلندية المتحدة.
بصفته & # x2798 عضوًا في الرابطة ، ساعد Tressell في تشكيل الألوية الأيرلندية ، وهي قوة معادية لبريطانيا قاتلت جنبًا إلى جنب مع البوير في حرب البوير الثانية. في هذه المرحلة ، تختلف روايات حياته. يؤكد البعض أنه حمل السلاح واعتقله البريطانيون حتى نهاية الحرب ، عندما عاد إلى بريطانيا. يقول آخرون إنه غادر جنوب إفريقيا قبل بدء الأعمال العدائية في أكتوبر 1899.

في مطلع القرن ، انتهى الأمر بـ Tressell في هاستينغز ، ساسكس. هنا ، وجد عملاً ككاتب إشارات ، ولكن بأجور أقل بكثير وفي ظروف أسوأ بكثير مما كان عليه في جنوب إفريقيا. تم إرسال كاثلين في البداية إلى المدارس الداخلية والدير ، ولكن في النهاية لم تعد تريسيل قادرة على تحمل تكاليفها وذهبت إلى المدارس الحكومية بدلاً من ذلك.
اضطر Tressell إلى شغل وظائف بدوام جزئي بالإضافة إلى وظيفته بدوام كامل. يبدو أنه لم ينضم إلى نقابة عمالية ، وربما أبقى رأسه منخفضًا سياسيًا. لفترة من الوقت ، بدا أن معتقداته السياسية قد تحركت إلى اليمين ، مثل العديد من الاشتراكيين البارزين في ذلك الوقت ، إلى وجهة نظر اجتماعية شوفينية ومعادية للألمان. في تناقض حاد مع الأيام التي ساعد فيها البوير وربما حارب معهم ضد الإمبريالية البريطانية ، كان الآن يصمم الطائرات ، التي كان يأمل في أن تقبلها وزارة الحرب. في عام 1905 ، تم رفض تصميماته ، واستدار يسارًا مرة أخرى.
تأثر بالأفكار شبه الماركسية للمصمم والاشتراكي ويليام موريس ، وانضم إلى الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي في عام 1906. وفي العام التالي ، بعد خلاف مع صاحب العمل ، فقد تريسيل وظيفته. على الرغم من الطلب على مهاراته ، بدأت صحته في التدهور وأصيب بالسل في النهاية. عاطل عن العمل وغير قادر على البقاء ناشطًا سياسيًا ، بدأ الكتابة ، وهو شيء كان يأمل في كسب ما يكفي من المال لإبقائه من العمل. كتب تحت اسم مستعار & quot؛ Robert Tressell & quot لأنه كان يخشى أن تؤدي الآراء الاشتراكية الواردة في الكتاب إلى وضعه في القائمة السوداء. اختار اللقب Tressell باعتباره تورية على طاولة الحامل ، وهو جزء مهم من مجموعة الرسام والديكور & # x27s. (حتى تم نشر المخطوطة الكاملة في عام 1955 ، استشهدت جميع نسخ الكتاب بالمؤلف روبرت & quotTressall & quot.)
أكمل تريسيل كتاب المحسنين الممزقين في عام 1910 ، لكن المخطوطة المكتوبة بخط اليد المكونة من 1600 صفحة رفضتها دور النشر الثلاثة. أدى الرفض إلى إحباطه بشدة ، وكان على ابنته أن تنقذ المخطوطة من الاحتراق. تم وضعها لحفظها في صندوق معدني تحت سريرها. غير سعيد بحياته في بريطانيا ، قرر أن يهاجر هو وكاثلين إلى كندا. ومع ذلك ، فقد وصل إلى ليفربول فقط عندما تم قبوله في مستشفى ليفربول الملكي ، حيث توفي بسبب مرض phthisis pulmonalis - وهو إهدار في الرئتين - في 3 فبراير 1911. ودُفن في مقبرة جماعية مع اثني عشر فقيرًا آخر مقابل سجن والتون في ليفربول. لم يتم اكتشاف موقع القبر حتى عام 1970. تم وضع علامة على قطعة الأرض الآن في مقبرة في نفس الموقع ، تسمى الآن مزرعة رايس لين سيتي. تم تسمية طريق قريب بالقرب من Noonan Close في شرف Tressell & # x27s.

ذكرت كاثلين رواية والدها و # x27 إلى صديقة لها ، الكاتبة جيسي بوب ، التي أوصت بها ناشرها. في أبريل 1914 ، اشترى الناشر حقوق الكتاب مقابل 25 جنيهًا إسترلينيًا ، وظهر في بريطانيا وكندا والولايات المتحدة في وقت لاحق من ذلك العام ، في الاتحاد السوفيتي عام 1920 ، وفي ألمانيا عام 1925. النسخة الأصلية كانت اختصره البابا بشدة ، مع إزالة الكثير من الأيديولوجية الاشتراكية. انتهت نسخة Pope & # x27s برواية & # x27s البطل ، فرانك أوين ، الذي علم أن & quotmoney هو سبب الفقر & quot ، وهو يفكر في الانتحار.
تم تحديد المخطوطة الأصلية لاحقًا من قبل محامي Tressell F.
حازت الرواية على موافقة سخية من اليسار وكذلك الأكاديميين. غالبًا ما يُستشهد به كعامل في انتصار حزب العمال الساحق في عام 1945 ، وحتى في انتخاب عضوين شيوعيين غير مؤيدين من حزب العمال في البرلمان في نفس العام. تم تدريسها في المدارس والجامعات ، وتكييفها مع المسرح والتلفزيون والراديو ، وتم إجراء القراءات في اجتماعات النقابات العمالية.


ستة اشتراكيين من ساسكس

قد لا تستدعي ساسكس ، بمدنها المتدحرجة والمدن الساحلية ، أفكار الاشتراكية على الفور. ومع ذلك ، هنا ، كما هو الحال في كل مكان ، تنتشر في كل مكان أطياف النساء والرجال الذين قاتلوا من أجل يوم أفضل. أفكر فيهم في هذه الأيام الأخيرة قبل يوم الاقتراع في 6 مايو.

بعض الاتصالات عابرة (كان توني كروسلاند في سانت ليوناردز ، وإدوارد كاربنتر من مواليد برايتون) والبعض الآخر أعمق. لأنه عيد العمال ، من بين آلاف الممثلين الذين اخترتهم ستة اشتراكيين على صلة بسسكس - يمكنك إضافة مفضلاتك إذا كنت تعتقد أنني قمت بحذف لا يغتفر.

إليانور ماركس (1855–1898)

انتقل ماركس ، في سن 18 عامًا ، أولاً إلى 2 مانشستر سكوير ، ثم إلى 6 فيرنون تيراس في برايتون للتدريس في مدرسة للبنات في ساحة ساسكس. هناك ، كانت على علاقة مع بروسبر أوليفييه ليساغاراي ، أحد الكومونيين (التجربة الباريسية في السيطرة العمالية ، وليس فرقة البوب ​​في الثمانينيات) وترجمت تاريخه في الكوميونة. قطعت خطوبتها بعد عام وعادت إلى السياسة الراديكالية في أواخر العصر الفيكتوري في لندن. عادت ماركس ودائرتها إلى ساحل ساسكس ، وخاصة إيستبورن الحبيبة ، طوال حياتها كصانع إجازة. في 27 أغسطس 1895 وصلت إلى محطة إيستبورن مع إدوارد بيرنشتاين وفريدريك ليسنر وإدوارد أفلينج مع رماد فريدريك إنجلز ، وشقوا طريقهم إلى الشاطئ. هناك ، استأجروا قاربًا وربانًا ونثروا الرماد في البحر ، قبالة بيتشي هيد. كان ماركس نسويًا واشتراكيًا وناشطًا ولغويًا وكاتبًا ، وكان له يد في كل شيء من أول إنتاجات إبسن إلى إضراب براينت وماي. تعرضت لسوء المعاملة الفظيعة من قبل زوجها أفلينج ، وأخذت حياتها في سن 43.

ليونارد وولف (1880-1969)

بدأ ارتباط وولف مع ساسكس كمنزل في مدرسة أرلينغتون هاوس ، لكن علاقته الأعمق بالمقاطعة بدأت في عام 1919 عندما اشترى ليونارد وزوجته الجديدة فيرجينيا البيت الدائري في بايب باساج ، لويس. في العام نفسه ، اشتروا Monk’s House في Rodmell ، والذي امتلكه ليونارد على مدار الخمسين عامًا التالية. هنا كتب وولفز TS Eliot’s ، وتمتعوا ، وزرعوا الحدائق ، ونشروا أرض النفايات من بين العديد من الأعمال الأخرى ، وحيث غرقت فرجينيا نفسها في Ouse الذي يمتد في نهاية الحدائق الكبيرة. كان وولف رجلًا في حزب العمال ، وهو فابيان ، وكان مستشارًا في العلاقات الدولية. في عام 1922 احتل المركز الرابع في مقعد الجامعات في الانتخابات العامة ، لكن افتقاره إلى النجاح الانتخابي كان أكثر من تعويضه بكتاباته الشرهة ، وخاصة يومياته متعددة المجلدات ، ورسائله إلى ثاني حب كبير في حياته تريكي. بارسونز (الذي توفي في لويس عام 1995). عاش وولف فترة كافية لرؤية الستينيات ، وحصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة ساسكس الجديدة في عام 1964. ويحتفظ الآن صندوق مونكز هاوس ، رودميل بمؤسسة الصندوق الوطني ، حيث دفن رماده.

كليمنتينا بلاك (1853-1922)

كليمنتينا بلاك كانت نسوية ونقابية واشتراكية وفابيان ، ولدت في برايتون. كان والدها ديفيد كاتب بلدة برايتون ، وكانت العائلة تعيش في 58 شارع شيب ستريت ، وهو شارع معروف جيدًا للمندوبين إلى مؤتمر حزب العمال. في عام 1877 نشرت روايتها الأولى ساسكس ايديل، لكنها معروفة بأنها مدافعة عن التصويت للنساء ، وناشطة من أجل الحقوق المتساوية للعاملات. كانت سكرتيرة النقابات العمالية النسائية ، وحركت الاقتراح في TUC في عام 1888 بشأن المساواة في الأجور. كتبت المحرض، رواية عن سيرتها الذاتية عن عملها. كان بلاك صديقًا معاصرًا للشاعرة آمي ليفي ، وإليانور ماركس ، وآني بيسانت ، والنساء المتناولات حول زمالة الحياة الجديدة ، وفابيانز ، والنقابات "الجديدة" للإحياء الاشتراكي. بعض الروايات تقول إنها تحتضر في برايتون ، لكنني متأكد من أنها مخطئة. توفيت في ساري عام 1922 ، ودُفنت في مقبرة إيست شين.

روبرت تريسيل (1870-1911)

كتب روبرت نونان ، المعروف في التاريخ باسم المؤلف روبرت تريسيل فاعلي الخير بنطلون ممزقحول مجموعة من الرسامين ومصممي الديكور في هاستينغز. أراد أن يسميها "المحسنين الخشنة للأرسيد" لكنه ثُنِ عن ذلك. وُلد تريسيل في ليفربول ، وانتقل إلى هاستينغز في عام 1901 للعمل مع الرسامين والديكور Bruce & amp Co و Burton & amp Co. أدت تجربة الاستغلال هذه ، وانخراطه في فرع هاستينغز من الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي (SDF) ، إلى كتابة روايته الاشتراكية (ربما ، ال رواية اشتراكية). المأساة هي أنه لم يرها منشورة قط ، ولا التأثير الإنجيلي غير العادي الذي أحدثته على اشتراكية القرن العشرين. عاش Tressell في 1 Plynlimmon Road على West Hill ، ثم أعلى شقة في 115 Milward Road ، و Warrior Square لفترة وجيزة في St Leonards ، ثم 241 London Road ، حيث توجد لوحة أسفل الكعب إلى حد ما. لا تزال الحملة من أجل نصب تذكاري أكثر جوهرية في هاستينغز مستمرة.

دينيس هيلي (1917-2015)

دينيس هيلي ينتمي إلى ذلك الجيل الرائع في زمن الحرب الذي يجعل أولئك الذين جاءوا بعد ذلك يبدون غير مهمين تمامًا. بعد الخدمة الحربية ، أصبح السكرتير الدولي لحزب العمال ، ووزير الدفاع عن حزب العمال ، ووزير المالية ، ونائب زعيم الحزب. تنبع علاقته مع ساسكس من شراء برينجلز بليس في ألفريستون في عام 1977 ، وهو منزل ريفي من سبع غرف نوم يعود تاريخه إلى ثلاثينيات القرن الماضي والذي أعاده 63 ألف جنيه إسترليني. من هنا ، تمكن هيلي من الهروب من الاضطرابات الشرسة لحزب العمال ، وإلقاء نظرة على وادي كوكمير على طول الطريق إلى القناة الإنجليزية ، مع إدنا بجانبه ومحلول منشط في يده. كان هناك حمام سباحة حيث ادعى هيلي أنه يسبح 20 طولًا في اليوم ، ومكتبة بها أكثر من 60 ألف مجلد حيث تراجع إلى "المناطق النائية" الشهيرة. تم دفن هيلي ، إلى جانب زوجته إدنا التي توفيت في عام 2010 ، في سانت أندروز ، ألفريستون.

جورج أورويل (1903-1950)

جاء إريك بلير إلى ساسكس كحدود في مدرسة سانت سيبريانز في إيستبورن (في نهاية طريقي). كان يكرهها كثيرًا ، ولم يعد أبدًا. ومع ذلك ، فإن تأثير وقته في ساسكس كان عميقًا للغاية. أولاً ، أثار حبه للطبيعة ، حيث قام بالتجول فوق داونز والسباحة فوق الصخور كعلاج للتبول اللاإرادي واليوناني والجلد. هو كتب "أعتقد أنه من خلال الاحتفاظ بحب الطفولة لأشياء مثل الأشجار والأسماك والفراشات و ... الضفادع ، يجعل المرء مستقبلًا سلميًا وكريمًا أكثر احتمالًا" وأعتقد أنه على حق. يتسلل حب أورويل لكل الأشياء الريفية من خلال هذه الروايات ، ولا سيما غولدن كونتري في الف وتسعمائة واربعة وثمانون. ثانيًا ، اكتشف هنا مزرعة الطباشير التي أصبحت مزرعة مانور ، ثم مزرعة الحيوانات في قرية ويلينجدون. تلعب حانة Red Lion دورًا رئيسيًا في الحكاية ، لأن فارمر جونز هنا يسكر لدرجة أنه ينسى إطعام الحيوانات ، مما أدى إلى اندلاع الثورة ، على عكس نقص الخبز في بتروغراد في عام 1917.

بول ريتشاردز هو مرشح حزب العمل والتعاون لمفوض الشرطة والجريمة في ساسكس.


ماذا او ما تريسل سجلات الأسرة سوف تجد؟

هناك 565 سجل تعداد متاح للاسم الأخير Tressell. مثل نافذة على حياتهم اليومية ، يمكن لسجلات تريسيل التعداد أن تخبرك أين وكيف عمل أسلافك ، ومستوى تعليمهم ، ووضعهم المخضرم ، وأكثر من ذلك.

هناك 32 سجل هجرة متاح للاسم الأخير Tressell. قوائم الركاب هي تذكرتك لمعرفة متى وصل أسلافك إلى الولايات المتحدة ، وكيف قاموا بالرحلة - من اسم السفينة إلى موانئ الوصول والمغادرة.

هناك 96 سجلًا عسكريًا متاحًا للاسم الأخير Tressell. للمحاربين القدامى من بين أسلافك في Tressell ، توفر المجموعات العسكرية رؤى حول مكان وزمان الخدمة ، وحتى الأوصاف المادية.

هناك 565 سجل تعداد متاح للاسم الأخير Tressell. مثل نافذة على حياتهم اليومية ، يمكن لسجلات تريسيل التعداد أن تخبرك أين وكيف عمل أسلافك ، ومستوى تعليمهم ، ووضعهم المخضرم ، وأكثر من ذلك.

هناك 32 سجل هجرة متاح للاسم الأخير Tressell. قوائم الركاب هي تذكرتك لمعرفة متى وصل أسلافك إلى الولايات المتحدة ، وكيف قاموا بالرحلة - من اسم السفينة إلى موانئ الوصول والمغادرة.

هناك 96 سجلًا عسكريًا متاحًا للاسم الأخير Tressell. للمحاربين القدامى من بين أسلافك في Tressell ، توفر المجموعات العسكرية رؤى حول مكان وزمان الخدمة ، وحتى الأوصاف الجسدية.


Tressell و Mugsborough

صورة روبرت تريسيل لأهوال وبؤس إدوارديان موغزبورو في المحسنون ذوو السراويل الخشنة ساعد في إلهام الإضراب العام لعام 1926 ، وانتخاب حكومة العمال عام 1945 التي أنشأت دولة الرفاهية اليوم ، وصعود النقابات العمالية المتشددة في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي والتي بدت وكأنها تهدد الرأسمالية نفسها تقريبًا & # 8211 تقريبًا.

ما يلي هو موجز لتاريخ المحسنون ذوو السراويل الخشنة و Robert Tressell يمكن رؤية القصة بمزيد من التفصيل في Tressell: His Life and Times & # 8230 جميع الاقتباسات مأخوذة من سيرة فريد بول لـ Tressell ، & # 8216One of the Damned & # 8217 1979 edition.

المحسنون ذوو السراويل الخشنة تم نشره لأول مرة في عام 1914 في شكل محرر ، وكان له تأثير فوري ، على الرغم من تكلفته ستة شلن ، أجر يوم واحد في تجارة البناء. منذ ذلك الحين ، ظهر الكتاب في أكثر من مائة تنسيق مختلف ، وطبعات ولغات مختلفة ، بما في ذلك اليابانية. نشرها Penguin في شكل مختصر في عام 1940 ، وتم نشر النسخة الكاملة الأولى من المخطوطة التي يبلغ عددها 250.000 كلمة في عام 1955 ، بواسطة لورانس وويشارت ذي الميول اليسارية.

المحسنون ذوو السراويل الخشنة هي رواية للطبقة العاملة: قصة بها رسالة ، كتبها لأبناء الطبقة العاملة ، رجل أصبح واحداً منهم. وجد العديد من أتباع حزب العمال الجدد بعد الانتخابات العامة لعام 1997 الكتاب غير مريح: فقد كانت مشاعره صريحة للغاية ، وقصته غير معقدة ، والعواطف قاسية للغاية ، ويبدو أن الأمر برمته عفا عليه الزمن. لكن فشل حكومة حزب العمال في تحقيق آمال الطبقة العاملة أدى إلى تجدد الاهتمام بالرواية ، حيث تم نشر العديد من الطبعات الجديدة ذات الغلاف الورقي.

في هاستينغز نفسه ، الكتاب حي وقوي الآن كما كان عندما ظهر لأول مرة. ويتضح ذلك في شوارع المدينة المحسنون ذوو السراويل الخشنة كان فيلمًا وثائقيًا واقعيًا بقدر ما كان رواية. لا يزال من الممكن رؤية العديد من المباني والإعدادات التي وصفها Tressell ، جنبًا إلى جنب مع أحفاد المحسنين.

لم يكن تريسل نفسه عاملًا محليًا. ولد في دبلن في أبريل 1870 باسم روبرت كروكر ، وربما كان ابنًا لضابط شرطة إيرلنديًا متقاعدًا ومالكًا للأرض. بعد وفاة والده ، تبنى روبرت نونان لقب والدته قبل الزواج. Tressell & # 8211 إعادة تهجئة للحامل ، كما في طاولة الحامل & # 8211 هو الاسم الذي استخدمه فقط كمؤلف ، لإخفاء هويته.

اختلف تريسيل عندما كان مراهقًا مع والدته ، ورفض أن يتعلم في كلية ترينيتي ، دبلن ، لأن هذا كان سيدفعه دخل الأسرة من الإيجار ، والذي اعتبره غير أخلاقي. هاجر إلى جنوب إفريقيا في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر ، وبدأ حياته من جديد كمصمم ديكور وخطّاف في كيب تاون ، عاصمة مستعمرة كيب البريطانية. تزوج من إليزابيث هارتل البالغة من العمر 18 عامًا في عام 1891 وولد طفله الوحيد ، كاثلين ، بعد عام واحد. ولكن في عام 1894 ، وجد تريسيل أن إليزابيث لديها علاقات جنسية ، لذلك انتقل بمفرده إلى جوهانسبرج التي يسيطر عليها البوير ، في ترانسفال. طلق تريسيل إليزابيث في عام 1897 ، واستولى على كاثلين ، التي كان عليه أن يعتني بها بنفسه لبقية حياته.

كانت جوهانسبرج مدينة تعدين الذهب آخذة في التوسع بسرعة ، حيث استغل أرباب العمل المهووسون بالربح عمالهم بلا رحمة بأكثر الطرق تطرفاً. قام Tressell بدور نشط في النقابات العمالية والحركات الاشتراكية لمحاولة الحد من هذا. كما انخرط في الخلفية السياسية للنضال الذي كان سيصبح حرب البوير 1899-1902 ، عندما قاتل الإمبرياليون البريطانيون والهولنديون من أجل السيطرة على الطرف الجنوبي لأفريقيا ومواردها ، وخاصة الذهب والألماس. كان روبرت ، بمشاعره الأيرلندية المعادية لبريطانيا ، أحد المستوطنين الأيرلنديين الذين دعموا البوير.

من غير المعروف ما فعله تريسل خلال حرب البوير بعد أن بدأت في أواخر عام 1899 ، ولكن بحلول سبتمبر 1901 بدا أن البريطانيين كانوا ينتصرون ، وغادر هو وكاثلين جنوب إفريقيا مع أخته أديلايد وابنها آرثر ، الذي انضم إليه قبل بضعة أشهر.

كانت ماري من شقيقات تريسيل الأخرى تدير مدرسة للمكفوفين في وسط سانت ليوناردز ، وقد كتبت إليه ودعته للحضور إلى "هاستينغز المشمسة العزيزة". نظرًا لأن Tressell كان يعاني من آلام شديدة في الصدر ، وثبت لاحقًا أنه مرض السل ، فقد كان Hastings مكانًا صحيًا للذهاب إليه.

وصل تريسيل وكاثلين البالغان من العمر واحد وثلاثون عامًا ، ثم في التاسعة من العمر ، بالإضافة إلى أديلايد وآرثر ، إلى هاستينغز في أواخر عام 1901. أقاموا أولاً لفترة وجيزة مع أخت ماري في شقتها في 38 ويسترن رود ، ثم انتقل الأربعة إلى 1 Plynlimmon Road في ويست هيل ، والذي يوجد عليه اليوم لوحة. في أواخر عام 1902 ، انتقلوا جميعًا إلى أعلى شقة في 115 طريق ميلوارد ، أسفل طريق بلينليمون مباشرةً ، والذي يحتوي أيضًا على لوحة.

انتقل تريسيل وكاثلين بمفردهما من هناك حوالي عام 1906 ، وظلوا مؤقتًا في مكانين على الأقل في سانت ليوناردز ، قبل أن يأخذوا الشقة العلوية فوق متجر دراجات في 241 طريق لندن ، بالقرب من تاور رود ، في أواخر عام 1907 أو أوائل عام 1908. في الغرفة الأمامية من هذه الشقة التي كتبها تريسيل معظم الكتاب ، إن لم يكن كله. تم إحياء ذكرى هذا من خلال لوحة بجانب الباب الأمامي.

كان رقم 241 هو آخر منزل لتريسيل مع كاثلين. أنهى الكتاب في ربيع عام 1910 ولكن لم يقبله أي ناشر ، لذلك في أغسطس من ذلك العام ذهب إلى ليفربول ، للتخطيط للهجرة إلى كندا. ومع ذلك ، ساءت آلام صدره ، وتم قبوله في مستشفى ليفربول الملكي ، حيث توفي بسبب مرض السل في 3 فبراير 1911 ، عن عمر يناهز 40 عامًا.

بعد وفاة تريسل ، احتفظت كاثلين بالمخطوطة المكتوبة بخط اليد والتي يبلغ عددها 250000 كلمة في صندوق. في أحد الأيام من عام 1913 عرضتها على صحفي ودود ، وجد في النهاية ناشرًا ، هو جرانت ريتشاردز ، على استعداد للتعامل معها. اشترى المخطوطة من كاثلين ، ودفع 25 جنيهًا إسترلينيًا مقابل حقوق الطبع والنشر. ثم خفض ريتشاردز عدد الكلمات إلى 150 ألف كلمة ونشرها المحسنون ذوو السراويل الخشنة لأول مرة في 23 أبريل 1914.

هذه الطبعة الأولى تكلف ستة شلنات ، وهو ما يفوق إمكانيات الشخص العامل العادي. ثم في عام 1918 ، نشر ريتشاردز الطبعة الثانية من 90 ألف كلمة ، بسعر شلن واحد فقط. جعل هذا الكتاب ميسور التكلفة وسرعان ما أصبح شائعًا للغاية.

قرأ عامل هاستينغز فريد بول الرواية لأول مرة في عام 1936. وبدأ في جمع المعلومات عن تريسيل والإطار المحلي للقصة. في عام 1946 ، تمكنت بول ومجموعة صغيرة من الأصدقاء من شراء المخطوطة بهدف نشرها بالكامل. تم نشر أول سيرة ذاتية لـ Tressell ، Tressell of Mugsborough ، في عام 1951 بواسطة Lawrence and Wishart ، اللذان قاما في النهاية بنشر المخطوطة بدون تحرير في عام 1955. وقد لعب هذا دورًا رئيسيًا في تحفيز الاهتمام بـ المحسنون ذوو السراويل الخشنة على مدى العقود التالية.

بالإضافة إلى ذلك ، واصلت الكرة جمع المعلومات عن Tressell و Edwardian Hastings. نُشرت سيرة حياته الثانية ، واحدة من الملعونين ، في عام 1973 ، مع إصدار ثانٍ في عام 1979 ، حيث قدم وصفًا تفصيليًا لتريسيل وخلفيته وأهمية الرواية.

المحسنون ذوو السراويل الخشنة يصور حياة الأشخاص الذين عمل Tressell جنبًا إلى جنب في تجارة البناء في Hastings. تذكره زملاؤه بأنه صغير جدًا ، وملحد ، ومثقف جدًا ، وقارئًا لمجموعة متنوعة من الكتب ، ولطيفًا مع أصدقائه ومولع بالكريكيت. كان لديه لكنة أيرلندية طفيفة ويمكنه التحدث بسبع لغات على الأقل. في أيام الأسبوع ، كان يرتدي ملابس مثل زملائه ، باستثناء أنه كان يرتدي دائمًا قبعته الثلاثية في العمل ، وليس القبعة الشائعة للعمال. سهلت مهاراته كرسام وخطّاف العثور على عمل أكثر من الرجال الأقل مهارة. لكن كهربائيًا شابًا قال إن تريسيل "لم يعطِ أي فكرة في معظم الأحوال أنه غير عضو عادي في الطبقة العاملة". [الكرة 33] لكن كرهه لأصحاب العمل ، وآلام الصدر المتزايدة ومسؤولياته كوالد وحيد جعلت الحياة أكثر صعوبة مع مرور السنين.

كانت وظيفة Tressell الأولى مع Bruce & amp Co ، وهي شركة من المهندسين والبنائين ، مع متجر لتجار الحديد في 2 York Buildings ، مقابل ماكدونالدز اليوم. لكنه واجه صعوبة في بروس ، واستقال في أواخر عام 1902 أو أوائل عام 1903. ثم حاول دون جدوى العثور على عمل معقول في لندن.

يعتقد فريد بول ، كاتب سيرة تريسيل ، أن الحياة العملية الجديدة لتريسيل في بريطانيا كان لها "تأثير عميق واضح" عليه ، "مما جعله يضع العمل وظروف أدائه في قلب كتابه. من صدمة تجاربه مع Bruce & amp Co ، قمت بتأريخ الأصل الحقيقي للإحساس العاطفي بالغضب الذي كان مصدر إلهام وإضاءة المحسنون ذوو السراويل الخشنة، وربما بداية الإحساس العميق بالخسارة الذي شعر به طوال بقية حياته القصيرة ". [الكرة 42]

بحلول أوائل عام 1903 ، تم توظيف Tressell من قبل شركة بناء أخرى من Hastings ، Burton & amp Co ، من 88 طريق ستونفيلد ، مقابل الجزء السفلي من رحلة من طريق ميلوارد ، وفي الجزء العلوي منها كانت شقة تريسيل. في عام 1906 غادر بورتونز وذهب للعمل لدى Adams & amp Jarrett (Makehaste و Sloggem في الرواية) ، ومقره في متجر في وسط St Leonards. Adams & amp Jarrett هما آخر البنائين الذين اشتهرت RT بالعمل معهم قبل مغادرة المدينة في عام 1910.

كان Tressell يعمل في العديد من المباني في جميع أنحاء المدينة ، على الرغم من عدم تسجيلها. ولكن من المعروف أنها تضمنت كنيسة سانت أندروز السابقة التي كانت واقفة في طريق كوينز ، حيث توجد محطة بنزين موريسون اليوم ، وجزء من اللوحة الجدارية التي رسمها تريسيل محفوظة في متحف هاستينغز. هذا هو المثال الوحيد المعروف الباقي على مهارته كرسام.

تم تنفيذ الكثير من أعمال البناء الموصوفة في الكتاب في الجزء العلوي من St Leonards ، وخاصة حول The Green و Hollington Park Road ، ثم أغنى منطقة في المدينة. يُطلق على المكان الرئيسي في الرواية اسم The Cave ، ويعتقد في الحياة الواقعية أنه تم تصميمه بشكل أساسي على غرار المنزل الكبير المنفصل Val Mascal في Gillsmans Hill ، بالإضافة إلى بعض المكونات من أماكن إقامة أخرى قريبة ، خاصة Filsham Lodge و West Dene.

كانت هذه منازل الأغنياء. يمكن أيضًا العثور على الأثرياء الذين يعيشون في الأجزاء المحيطة من St Leonards ، حول الطرف الجنوبي من Alexandra Park وعبر منطقة Blacklands إلى جزء St Helens من Ridge. كان العمال الذين كانوا يعتنون بكل هذه المنازل المبهجة يعيشون في مناطقهم الفقيرة: هولينجتون ، وسيلفرهيل ، وبوهيميا ، وهالتون ، والمدينة القديمة ، والأسوأ من ذلك كله ، خام.

كانت قرية أور الريفية السابقة تعاني من الفقر والحرمان لدرجة أن أحد الأطباء قال في عام 1905 إنها كانت أسوأ من أي جزء من لندن كان يعمل فيه. في فصل الشتاء ، قدم صندوق Ore Penny Dinner Fund طعامًا مجانيًا كل يوم دراسي لأكثر من 200 طفل جائع تشهد ملابسهم الممزقة فقرهم. أغفل سكان Ore الذين يعانون من الجوع والفقراء مشهدًا أسوأ: ورشة العمل في منطقة Hastings. في يوم نموذجي من شتاء 1905/6 ، كان في دار العمل 396 "نزيلًا" (أشباه سجناء) ، بالإضافة إلى 217 "متشردًا" اضطروا إلى العمل من أجل مأواهم طوال الليل.

كانت الظروف المروعة في المنازل وحياة العمل للناس العاديين ، بالإضافة إلى نتيجة الانتخابات العامة في يناير 1906 ، هي التي أطلقت شرارة حركة اشتراكية في هاستينغز. على الصعيد الوطني ، شهدت الانتخابات تنحية حكومة حزب المحافظين جانباً من خلال تأرجح هائل إلى الليبراليين - لكن هاستينغز كان واحداً من عدد قليل من المقاعد حيث خسر النائب الليبرالي أمام حزب المحافظين. ولم يتم انتخاب رجل الأعمال المليونير هذا إلا لأنه كان مدعومًا في صناديق الاقتراع من قبل العديد من أفراد الطبقة العاملة الذين كان يستغلهم: المحسنون ذوو السراويل الخشنة.

بالنسبة للاشتراكيين الجدد في هاستينغز ، أظهرت هذه الانتخابات أن الديمقراطية البرلمانية كانت طريقًا مسدودًا ، وأن هناك حاجة إلى شيء أكثر راديكالية. أخذ رفاق تريسيل النضال إلى شوارع المدينة ، وخسروا في النهاية. استخدم Tressell سلاح القلم وكاد ينتصر.

تأثر العديد من أعضاء الحركة العمالية الراديكالية في القرن العشرين بشدة بما قرأوه المحسنون ذوو السراويل الخشنة. قال توني بن في محاضرة ألقاها في هاستينغز عام 1986: "إن مساهمة تريسل في إعادة إيقاظ الأمل هي أنه أعطانا شعلة نمررها من جيل إلى جيل. أعطانا مصباحًا لإضاءة الطريق. أظهر لنا أن هناك ضوءًا في نهاية النفق. روبرت تريسيل مدرس في عصرنا ويتحدث من الماضي ليمنحنا الأمل في المستقبل ".

في عام 1990 سألت رون تود ، السكرتير العام لأكبر نقابة في بريطانيا ، نقابة النقل والعمال العامة ، عن مشاعره حول تأثير الكتاب على قادة النقابات العمالية. قال: "لا أستطيع أن أتذكر أي سكرتير عام لم يقرأ ، كجزء من تعلمهم المحسنون ذوو السراويل الخشنة. لقد كان بمثابة كتاب مخزون في منزل كل نقابي يمكنني تذكره. عندما قرأت الكتاب لأول مرة ، كان ذلك عندما كنت مديرًا لمتجر فورد ، وبصراحة تامة كان له انطباع رائع عني ".

وجدت دراسة استقصائية أجريت على 160 نائباً في أغسطس 1997 ، بعد وصول حزب العمل إلى السلطة مباشرة ، ذلك المحسنون ذوو السراويل الخشنة كان الفائز المشترك بلقب أفضل كتاب سياسي (مشترك مع مكيافيلي الأمير). في يونيو 2008 ، قام راديو بي بي سي 4 بتسلسل الكتاب ، بثلاث حلقات مدتها ساعة واحدة من "التحفة الاشتراكية" في الساعة الثالثة مساءً أيام الأحد. وقالت راديو تايمز في مقدمتها: "رؤساء القطط السمينة يقسمون الأرباح بينما يقبل عمالهم ساعات أطول مقابل أجر أقل من أجل الحفاظ على وظائفهم. هناك صدى حديث هنا ".

لكن الثورة الاشتراكية التي كانت هدف تريسيل ورفاقه تبدو الآن أبعد مما كانت عليه قبل قرن من الزمان. ماذا حصل؟ يمكن أن يكون هناك شيء مفقود من الطريقة التي المحسنون ذوو السراويل الخشنة وصفت مشكلة الرأسمالية ، وبذلك تساعد الأجيال القادمة من النشطاء على الوصول إلى طريق مسدود لحكومة حزب العمال عام 1997؟

جمال & # 8211 وضعف & # 8211 من المحسنون ذوو السراويل الخشنة هي الطريقة التي يصف بها تريسل مشكلة الرأسمالية بطريقة بيانية وقوية وبسيطة. كما كان ينوي ، يمكن بعد ذلك فهم المشكلة وربطها من قبل أقل الناس معرفة بالقراءة والكتابة.لكن في عداد المفقودين إلى حد كبير من وصفه تعقيدات العنصرية والإمبريالية والوعي البيئي والنسوية وقوة الماسونيين. لم يكن القراء مضطرين للتصالح مع أي مشاعر قد تكون لديهم بشأن عدم الارتباط بالسود أو الأيرلنديين ، أو عدم الاهتمام بالبيئة أو الصعوبات التي قد تكون موجودة في العلاقات بين الذكور والإناث. الماسونية هي ثقافة واسعة الانتشار ومتأصلة ، يمكن رؤية وجهات نظرها ومواقفها الأساسية على جميع مستويات المجتمع البريطاني.

أدى غياب هذه القضايا المعقدة من دراما الكتاب إلى تسهيل قراءته وفهمه ، لكنه ربما يكون قد لعب دورًا في نهاية المطاف في جعل الرواية القوية غير ناجحة في هدفها الأساسي المتمثل في الإطاحة بالرأسمالية. يرتدي المحسنون اليوم ملابس أفضل مما كان عليه الحال قبل قرن من الزمان ، لكن آمالهم لا تزال خرقاء.


روبرت تريسل - التاريخ

تم إنشاؤه بواسطة Katy Gribbin باستخدام Archives Hub محرر EAD 2015-04-21

2016-11-13 تم تطبيعه للنشر بواسطة Archives Hub RTP Robert Tressell Papers c.1990s

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي روبرت تريسيل كاثلين نونان جوان جونسون ريجينالد دبليو جونسون الإنجليزية الألمانية البولندية التركية اليابانية الأيرلندية

تم جمع الأرشيف من قبل ابنة روبرت ، كاثلين نونان لين ، الابنة الحفيدة ، جوان جونسون وزوجها ريجينالد دبليو جونسون على مدار حياتهما. أسسوا أوراق عائلة روبرت تريسيل من أجل الحفاظ على ذكرى روبرت تريسل والترويج لتاريخ أعماله المنشورة ، The Ragged Trousered Philanthropists.

بعد وفاة روبرت في مستشفى ليفربول الملكي في عام 1911 ، أثناء محاولته الهجرة إلى كندا ، عثرت كاثلين على المخطوطة الأصلية ، وباعت الحقوق الكاملة للرواية مقابل 25 جنيهًا إسترلينيًا إلى جرانت ريتشاردز والناشرين ، وهاجرت إلى كندا بنفسها. تمت إعادة طباعة الكتاب عدة مرات ولم تعرف الأسرة شيئًا عن نجاح الرواية حتى عودتها إلى إنجلترا بعد 40 عامًا. تمت رعاية الأوراق من قبل ريجينالد دبليو جونسون ، وتوثيق النشاط المحيط بإرث روبرت وإرث كتابه.

كان روبرت تريسيل هو الاسم المستعار لروبرت كروكر ، ثم تغير لاحقًا إلى روبرت نونان ، الذي ولد في دبلن بأيرلندا عام 1870. وهو الابن غير الشرعي لصمويل كروكر ، وهو عضو في الشرطة الملكية الأيرلندية وماري نونان. كان نونان بالتجارة كاتب لافتات ومصمم ديكور. غادر أيرلندا ويبدو أنه سافر إلى جنوب إفريقيا عبر لندن وليفربول حيث كسب عيشًا جيدًا كتاجر. تزوج إليزابيث هارتنيل وأنجبا ابنة ، كاثلين ، ولدت عام 1892.

بعد طلاقه في عام 1897 ، عاد روبرت إلى إنجلترا مع ابنته واستقر في النهاية في هاستينغز ، شرق ساسكس مع أخته وابن أخيه. عاش وعمل في هاستينغز ، كرسام ومصمم ديكور حتى غادر إلى ليفربول في عام 1911 ، في محاولة للهجرة في نهاية المطاف إلى كندا.

بعد وفاته وجدت كاثلين المخطوطة بين ممتلكاته. تصادف أنها كانت تعمل مربية بجوار جيسي بوب ، شاعر الحرب ، الذي نقل المخطوطة إلى جرانت ريتشاردز ، الناشر. نشر ريتشاردز بعد ذلك نسخة مُحررة ومختصرة من الكتاب في عام 1914. حدد فريد بول ، وهو مؤرخ محلي من هاستينغز ، المخطوطة الأصلية أثناء بحثه عن كتابه الخاص عن حياة روبرت تريسل ، وأعطاها لناشريها. تم نشر النسخة الكاملة وغير المختصرة من الكتاب بواسطة Lawrence and Wishart في عام 1955. ثم تبرع بول بالمخطوطة إلى مكتبة الكونجرس النقابي في لندن ، والتي تم استيعابها الآن بواسطة أرشيفات لندن متروبوليتان. المخطوطة متاحة للعرض على الإنترنت بالكامل.

تبرع ريجينالد دبليو جونسون بالأرشيف لجامعة برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي في عام 2012.

تتكون هذه المجموعة من الوثائق الأصلية المتعلقة بحياة روبرت تريسيل وروايته ، The Ragged Trousered Philanthropists ، ووثائق توضح بالتفصيل تاريخ عائلة Tressell ، وحسابات من عائلة Tressell وأصدقائه حول حياته ، ومراسلات وكتب ، ومقالات ومقالات عن Tressell ورفاقه. رواية.

لا مزيد من الاستحقاقات المتوقعة.

المجموعة مفتوحة للباحثين.

قائمة الصناديق الكاملة متاحة في جامعة برايتون ، مكتبة الحرم الجامعي هاستينغز.

تحتفظ مكتبة TUC في أرشيفات لندن متروبوليتان بالمخطوطة الأصلية لـ Tressell's The Ragged Trousered Philanthropist ، ويمكن العثور على التفاصيل على موقع الويب الخاص بهم. https://metranet.londonmet.ac.uk/services/sas/library-services/tuc/

المخطوطة متاحة أيضًا على الإنترنت بتنسيق رقمي ، تجدها هنا http://www.unionhistory.info/ragged/ragged.php

فهرستها كاتي جريبين ، 2015.

الأدب - اشتراكية القرن العشرين. الطبقة العاملة

تريسل ، روبرت. (1870-1911)

هاستنجز ، إيست ساسكس ليفربول ، ميرسيسايد The Ragged Trousered Philanthropists RTP / 1 Bibliography 2011

ريجينالد دبليو جونسون ديف هاركر جامعة برايتون الإنجليزية ، حرم هاستينغز

ببليوغرافيا كاملة لجميع المواد التي تم إنشاؤها لروبرت تريسيل والمحسنين الخاسرين ، تم بحثها وجمعها من قبل ريجينالد دبليو جونسون وديف هاركر.

الببليوغرافيا RTP / 2 مخطوطة المنطاد حوالي 1900-1910

جامعة روبرت تريسيل الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

المخطوطة الأصلية التي احتفظت بها ابنة تريسيل وأضيفت إلى مجموعة أوراق العائلة.

رسومات ونصوص أصلية لروبرت تريسيل عن تاريخ المناطيد. المخطوطة موقعة.

تريسل ، روبرت. (1870-1911)

RTP / 3 قصاصات صحفية 1905-2012

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

تتضمن مجموعة مقتطفات الصحافة تقارير إخبارية عن روبرت تريسيل ، وتاريخ عائلته ، والمنشور الأصلي لـ The Ragged Trousered Philanthropists ، وتأثير الكتاب والأحداث المحيطة بذكرى روبرت وكتابه.

قصاصات صحفية RTP / 4 صور من عام 1890 إلى عام 2012

روبرت نونان كاثلين نونان لين جوان جونسون ريجينالد دبليو جونسون جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

يتضمن هذا القسم صورًا مبكرة لروبرت نونان وابنته كاثلين ، بالإضافة إلى أفراد آخرين من العائلة. تتضمن الصور أيضًا صورًا تم التقاطها لكاثلين وجوان وريجنالد وهم يحضرون العديد من الأحداث والاحتفالات التذكارية.

حسابات RTP / 5 من Kathleen Noonan-Lynne و Joan Johnson c 1960s-c.1990s

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

تشتمل المواد على دفاتر ملاحظات احتفظت بها كاثلين وجوان حول ذكريات روبرت نونان (تريسيل) ، وتسجيلات شرائط ونصوص لمقابلات مع كاثلين وجوان ، وكتب ودفاتر أعياد الميلاد تخص كاثلين.

RTP / 5/1 الحسابات المكتوبة حوالي 1960s-c.1990s

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تحتوي هذه المجلدات على ذكريات كاثلين نونان لين ، ابنة روبرت ، وجوان جونسون ، حفيدة روبرت ، عن روبرت تريسل. يتضمن هذا أيضًا إجابات مفصلة من كاثلين نونان لين على الأسئلة التي طرحها فريد بول ، كاتب سيرة تريسيل ، عند بحثه في كتابه عن حياة تريسل.

RTP / 5/2 شرائط المقابلة والنصوص 1998

مجلد واحد ، 6 شرائط كاسيت

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تم تسجيل الأشرطة كجزء من سلسلة إذا أجريت مقابلات مع فريد بول وكاثلين نونان لين ، كجزء من البحث عن سيرة بول لروبرت تريسيل ، أحد الملعونين. إنها سرد مفصل لذكريات كاثلين عن نشأتها مع روبرت وحياتهما معًا. يتضمن هذا القسم أيضًا تسجيلات شريطية لذكريات Jack Beeching ومقابلة مع Fred Ball على إذاعة Sussex حول كيفية استعادته للمخطوطة الأصلية.

RTP / 5/3 كتب ودفاتر أعياد الميلاد حوالي 1910 - 1930؟

جامعة كاثلين نونان لين في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

كتب الذكرى السنوية وأعياد الميلاد التي تحتفظ بها كاثلين نونان لين. يتضمن أيضًا دفتر ملاحظات به مقتطف من الرسالة الأخيرة المكتوبة إلى كاثلين من روبرت تريسل.

تاريخ العائلة RTP / 6 1832-1998

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

تحتوي هذه السلسلة على أبحاث ووثائق تتعلق بتاريخ العائلة تتعلق بتاريخ عائلة كروكر في أيرلندا ، عائلة والد روبرت. تتضمن السلسلة مراسلات مع علماء الأنساب تتعلق بالبحوث وشهادات الميلاد والزواج والوفاة للأقارب ، وأشجار العائلة التفصيلية.

شهادات علم الأنساب RTP / 6/1 1832-2000

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

يحتوي هذا الملف على شهادات الميلاد والزواج والوفاة ووصايا الأقارب الأسرية لروبرت تريسيل. تتعلق الشهادات بشكل أساسي بعائلة كروكر في أيرلندا ولكنها تغطي أيضًا زوجة روبرت ، إليزابيث هارتنيل وفروع أخرى من العائلة.

علم الأنساب دبلن ، أيرلندا ، جنوب أفريقيا ، RTP / 6/2 ، الأشجار العائلية ، المراسلات والتقارير 1968-1998

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تفاصيل الأشجار العائلية لعائلة كروكر في أيرلندا مع مراسلات من باحث في تاريخ العائلة في أيرلندا ، متخصص في عائلة كروكر. يتضمن أيضًا بعض التقارير عن أفراد عائلة كروكر.

علم الأنساب RTP / 6/3 سجلات التعداد 1871-1901

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

نسخ من سجلات التعداد تتعقب روبرت تريسيل وأفراد الأسرة الآخرين.

يمكن الوصول إلى سجلات التعداد عبر الإنترنت.

RTP / 6/4 وثائق من جنوب أفريقيا 1897-1898

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

نسخ من المستندات القانونية المتعلقة بطلاق تريسل من إليزابيث هارتنيل ، نزاع إيجار في جنوب إفريقيا ، وبطاقة عضوية جمعية ترانسفال.

مراسلات RTP / 7 1913-2006

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

تحتوي هذه السلسلة على رسائل من وإلى العائلة تناقش تاريخ العائلة والكتاب. يتضمن ذلك مراسلات مع فريد بول استعدادًا لكتابته لكتاب واحد من الملعونين ، وسيرته الذاتية لروبرت تريسيل ، بين جيسي بوب وكاثلين وغرانت ريتشاردز ، ناشرين ، قبل النشر الأصلي لطبعة عام 1914 وسلسلة من المراسلات مع المعجبين من The Ragged Trousered Philanthropists ، يناقش تأثير الكتاب على قرائه.

RTP / 7/1 رسائل القراء 1977-2006

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مراسلات بعد رسالة من جوان جونسون إلى صحيفة The Times تسأل عما يعنيه محبو الخير من The Ragged Trousered للناس وردود أفعالهم على الكتاب. يتضمن هذا القسم أيضًا رسائل مكتوبة في أوقات أخرى مع ردود الناس على الكتاب ، بما في ذلك النواب والمشاهير. يتضمن بعض نسخ الردود من جوان.

RTP / 7/2 رسائل فريد بول 1968-1982

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مراسلات بين فريد بول والعائلة ، بما في ذلك استبيانات حول حياة روبرت وطفولة كاثلين.

RTP / 7/3 جرانت ريتشاردز 1913-1914

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

رسائل من جرانت ريتشاردز ، ناشرون ، إلى كاثلين تعرض شراء حقوق المحسنين الممزقين. يتضمن خطاب العرض الأصلي.

RTP / 7/4 حقوق النشر والإتاوات 1965-2005

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

يحتوي هذا الملف على مراسلات بين كاثلين وناشرين ومنتجين يناقشون الإتاوات والحقوق إلى The Ragged Trousered Philanthropists ، وسلسلة من الرسائل ورسائل البريد الإلكتروني بين Reg Johnson والناشرين الذين يناقشون ملكية حقوق النشر للكتاب ، ورسائل بين Reg Johnson و Allison & amp Humphreys المحامون يناقشون كتاب فريد بول ومطالبات حقوق النشر والعائدات.

RTP / 7/5 The Irish Post 1993

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مراسلات بين كاثلين وصحيفة The Irish Post تناقش المقالات المكتوبة عن روبرت وجائزة Irish Post Community Award.

RTP / 7/6 Eric Bolton Thesis 1968

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مراسلات بين كاثلين وإريك بولتون يناقشان أطروحته عن تريسل ومقابلة من كاثلين.

RTP / 7/7 رسائل ديفيد هينز 1970-1981

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مراسلات بين كاثلين وديفيد هينز تسرد ذكريات كاثلين عن روبرت.

RTP / 7/8 رسائل BBC 1968-1970

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مراسلات مع بي بي سي تناقش ظهور العائلة في فيلم وثائقي عن روبرت تريسيل ، المحسنين الخشن للبنطلونات وعلاقة هاستينغز.

RTP / 7/9 Tom Thomas Letters 1977-1978

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مراسلات مع أرملة توم توماس حول إنتاج مسرحي لـ The Ragged Trousered Philanthropists الذي كتبه ونظمه توم توماس.

RTP / 7/10 رسائل Xpectra 1977

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مراسلات مع Xpectra ، ليفربول حول افتتاح مقرهم الجديد ، بعد تسمية المبنى باسم Robert Tressel.

RTP / 7/11 رسائل هيروناكا 1971-1981

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مراسلات مع T. Hironaka حول الترجمة اليابانية لـ The Ragged Trousered Philanthropists.

RTP / 7/12 رسائل جيسي بوب 1912-1931

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

نسخ من مجموعات جامعة إلينوي ، أوربانا شامبين ، لمراسلات بين جيسي بوب وغرانت ريتشاردز. يتضمن أيضًا بعض نسخ الرسائل من جرانت ريتشاردز وجيسي بوب إلى كاثلين.

النسخ الأصلية محفوظة في قسم الكتب والمخطوطات النادرة بالمكتبة في جامعة إلينوي في أوربانا شامبين. يمكن البحث في الكتالوج الخاص بهم هنا http://www.library.illinois.edu/rbx/search_collections.html

رسائل RTP / 7/13 TV Set 1968

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

المراسلات بين كاثلين والأسرة واتحاد مجالس التجارة في ساسكس تناقش التبرع بجهاز تلفزيون لكاثلين حتى تتمكن من مشاهدة أول إنتاج تلفزيوني لـ The Ragged Trousered Philanthropists على البي بي سي.

مقالات ومقالات ومحادثات RTP / 8 1955-2012

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

تحتوي هذه السلسلة على مقالات ومقالات واردة في المجلات الأكاديمية أو غيرها من المنشورات المكتوبة حول موضوع روبرت تريسيل أو المحسنين المزعجين. كما يتضمن مقالات كتبها طلاب في أمريكا ردًا على الرواية.

RTP / 8/1 المقالات الأكاديمية 1948-2012

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

ظهرت سلسلة من المقالات المكتوبة عن روبرت تريسيل والمحسنين المزعجين في العديد من المجلات الأكاديمية.

RTP / 8/1/1 نسخة من زماننا 1948

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

يتضمن مقالة كتبها جاك بيتشينج بعنوان The Ragged Trousered Philanthropists.

RTP / 8/1/2 مقال من أخبار العالم 1955

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

الاشتراكية أم موغسبورو؟ كتبه هاري بوليت ، الأمين العام للحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى.

RTP / 8/1/3 العمالة الشهرية 1955

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مراجعة كتاب للنشر الأصلي لـ The Ragged Trousered Philanthropists

RTP / 8/1/4 تاريخ قصير للمخطوطة الأصلية 1958

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

سرد فريد بول لما حدث للمخطوطة الأصلية ، التي باعتها كاثلين نونان في عام 1913.

RTP / 8/1/5 مجلة الماركسية اليوم 1961-1967

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

يتضمن مقالًا بعنوان The Ragged Trousered Philanthropists كتبه جاك ميتشل ومقال واحد بعنوان مزيد من الضوء على Tressell بقلم فريد سي بول.

RTP / 8/1/6 مجلة القرن العشرين الأدبية 1967

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مقال بعنوان المحسن الخشن ذو البنطلون الخشن: تقييم لرواية إدواردية للاحتجاج الاجتماعي كتبها بريان ماين.

RTP / 8/1/7 الفنون اليوم 1968

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مقال بعنوان التحدث إلى كاثلين تريسل من قسم فنون العمل الشهرية.

RTP / 8/1/8 مقال من رجل الدولة الجديد 1970

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تجارة Tressell كتبه V. S. Pritchett. مقال ينتقد روبرت تريسل للكاتب جاك ميتشل والمحسنين الممزقين ، محاولة لتوسيع سيرة تريسل.

RTP / 8/1/9 مقال من مجلة التاريخ المعاصر 1985

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

النضال والاشتراكية الإنجليزية والمحسنين الممزق بنطلون من تأليف جيمس دي يونغ.

RTP / 8/1/10 فصل من ظهور الخيال الاشتراكي 1987

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

Tresell في منظور دولي كتبه رونالد بول.

RTP / 8/1/11 مقالة بدون عنوان 1990

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

بقلم روبرت بيل حول "فاعلي الخير الخاسرين".

RTP / 8/1/12 مراجعة تاريخ العمل ، مطبعة جامعة إدنبرة 1993-1996

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مقال بعنوان جورج ميك ، بنطلون روبرت تريسيل من إيستبورن بقلم كليف جريجس. نسخة مصورة من مقال بعنوان الخيال مع خلفية صلبة من السيرة الذاتية الحقيقية: الاستقبال النقدي لمحبي الخير من The Ragged Trousered Philanthropists في عام 1914 بواسطة Bill Coxall و Clive Griggs.

RTP / 8/1/13 فصل من Class Fiction 1994

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

المحسنون ذوو البناطيل الخشنة وما بعدهم: نظرية المعرفة للطبقة ، موروثات المقاومة ، بقلم باميلا فوكس.

RTP / 8/1/14 Journal of the Irish Labour History 1997

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مقال بقلم تشارلز كالان بعنوان إعادة النظر في روبرت تريسل وزملائه المحسنين.

RTP / 8/1/15 History Workshop Journal Offprint 2001

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

نسخة من المقال فاعل خير في بنطلون ممزق والإمبراطورية: روبرت تريسل في جنوب إفريقيا بقلم جوناثان هيسلوب.

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

ميزة مكتوبة على الكتاب وتعليق على قوة روبرت تريسيل من قبل توني بين. يتبع المخطوطة التي يتم تحميلها على الإنترنت.

RTP / 8/1/17 مقال من The Hastings Trawler 2005

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

روبرت تريسيل والمحسنين الخشن للبنطلونات ، موغسبورو أون سي بقلم ستيف بيك. طبع من الويب ، متاح على الإنترنت.

RTP / 8/1/18 مقال من ثقافة المنزل 2005

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

إعادة إنتاج المنزل في أعمال روبرت تريسيل "فاعلو الخير الخشن" و "أبناء وعشاق دي إتش لورانس" من تأليف نيكولا ويلسون.

RTP / 8/1/19 Unison Booklet 2008

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

لم يكن أكثر أهمية: المحسنون الممزقون بنطلون من تأليف روبرت تريسل. كتيب يشرح كيف أن فكرة Tressell في كتابه لا تزال ذات صلة في عام 2008.

RTP / 8/1/20 الأدب العمالي والواقعية الاشتراكية 2008

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

بقلم حنا بيرند ، مناقشة حول الكتب التي تأثرت بالتفكير الاشتراكي.

RTP / 8/1/21 Tressell and Orwell 2012

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

كتبه جيري أبوت ، مقارنة بين المؤلفين في سياق تأثيرهما الاشتراكي.

RTP / 8/1/22 فصل من الكتابة في المجتمع عام 1983؟

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

بقلم ريموند ويليامز. يشتمل على فصل يسمى The Ragged-Arsed Philanthropists.

RTP / 8/1/23 مقال من مجلة أدب الكومنولث عام 2010؟

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

الفقر الإمبراطوري في كتاب روبرت تريسل The Ragged Trousered Philanthropists بقلم جولي كيرني ، جامعة جويلف ، كندا.

RTP / 8/1/24 تحذير هذه دعاية c.2000s

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

شريط هزلي في تحذير هذه دعاية ، الكتاب الهزلي للراديكاليين من الطبقة العاملة والمثقفين اليساريين. شريط فكاهي يصور مشهد خدعة المال العظيمة من The Ragged Trousered Philanthropists 'متبوعًا بمقال عن الكتاب الذي كتبه Dave Harker.

RTP / 8/1/25 The Toll of toil: Manual work in the Works of D.HLourence and Robert Tressell c.1986؟

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

ظهرت في منشور غير معروف. بقلم جون جاريت.

RTP / 8/1/26 مقتطف من أسطورة الثقافة الطبقية عام 1987؟

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

روبرت تريسل: الطبقات العاملة كسجناء للنظام.

RTP / 8/2 مقالات أكاديمية 1968-2007

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

الأطروحات والمقالات الأكاديمية المستندة إلى The Ragged Trousered Philanthropists.

RTP / 8/2/1 المحسنون ذوو السراويل الخشنة في وقتها 1968

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

أطروحة ماجستير كتبها إريك جيمس بولتون.

RTP / 8/2/2 A Study of the Ragged Trousered Philanthropists by Robert Tressell 1971

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

ماجستير مقال بقلم باربرا سالتر في جامعة مانشستر.

RTP / 8/2/3 الواقع والوهم في The Ragged Trousered Philanthropist 2001

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مقال ماجستير كتبه ماريون وولز.

RTP / 8/2/4 [إعادة] تكوين الذات والجمهور: الهوية والسلطة والسياسة في جورج برنارد شو وروبرت تريسيل وجيمس جويس 2002

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

اقتراح دكتوراه من ماريون وولز

RTP / 8/2/5 مقالات طلاب جامعة تمبل 2003

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مقالات كتبها طلاب في جامعة تمبل ، فيلادلفيا ، الولايات المتحدة الأمريكية كجزء من دورة اللغة الإنجليزية.

RTP / 8/2/6 روبرت تريسيل ، ريموند ويليامز وأغراض التعليم: 1907/1957/2007 2005

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

نص محاضرة ألقاها البروفيسور ستيوارت لينغ في جامعة سنتر هاستينغز (الآن جامعة برايتون في هاستينغز).

RTP / 8/2/7 الوحوش الفضفاضة في أقفاص حديدية: المحسنون ذوو السراويل الخشنة وقيود الواقعية الأدبية 2005

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

قدمها جون مايكل سميث-رونسلي إلى جامعة إكستر كأطروحة لدرجة دكتوراه في الفلسفة باللغة الإنجليزية.

RTP / 8/2/8 توجيهي أو رعاية: تحقيق في معاملة وتصوير الفئات العاملة في The Ragged Trousered Philanthropists بقلم روبرت تريسل 2007

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تم تقديم مقال كأطروحة ماجستير في الأدب من قبل بينيلوب ستانلي.

RTP / 8/3 تسجيلات المحادثات 1980-2008

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

تسجيلات شرائط للخطب والمحادثات التي ألقيت عن روبرت تريسيل والمحسنين الخشن للبنطلونات الخشنة.

RTP / 8/3/1 المرأة والاشتراكية المتعلقة بالمحسنين الخشن للبنطلونات 1987

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

محادثة ألقتها إيلين يو.

RTP / 8/3/2 تريسل المعلم 1987

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تسجيل حديث ألقاه توني بين.

RTP / 8/3/3 المحسنون المتشددون والنقابيون في العصر الإدواردي. 1994

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تسجيل حديث أدلى به جون لوفيل.

RTP / 8/3/4 Robert Tressell and New Labour 1995

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تسجيل حديث ألقاه بن بيملوت.

RTP / 8/3/5 Robert Tressell and the Literature of Committment 1996

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تسجيل محادثة ألقاها تيري إيغلتون.

RTP / 8/3/6 المحسنون ذوو البنطلونات الجيدة 1998

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تسجيل حديث قدمه فريد إنجليس.

RTP / 8/3/7 The Ragged Trousered Philanthropists: A Critique 1998

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

حديث ألقاه ديف هاركر في مؤتمر الماركسية.

RTP / 8/3/8 The Ragged Trousered Philanthropists 2008

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

محاضرة ألقاها رودي ستوراتش في مؤتمر الماركسية.

RTP / 8/3/9 The Strange Case of Robert Tressell 1980

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تحدث عن حياة Tressell التي قدمها David Haines في مكتبة Hastings.

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

مجموعة من المجلات الأكاديمية التي تحتوي على مقالات تتعلق بـ Robert Tressell و The Ragged Trousered Philanthropists وموضوعات مماثلة لتلك الموجودة في الرواية.

RTP / 8/4/1 The Marxist Quarterly أكتوبر 1955

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تحتوي المجلة على مقال بقلم جاك بيتشينج بعنوان The Uncensoring of The Ragged Trousered Philanthropists.

مجلة ورشة عمل التاريخ RTP / 8/4/2 4 1977

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تحتوي المجلة على عدد من المقالات حول موضوع الاشتراكية ومقال عن الحركة المسرحية العمالية.

RTP / 8/4/3 ورشة عمل التاريخ 12 1981

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تحتوي هذه المجلة على مقال كتبه جون نيتلتون بعنوان روبرت تريسيل واتصال ليفربول.

RTP / 8/4/4 ورشة عمل التاريخ 16 1983

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تحتوي هذه المجلة ومقال بقلم ريموند ويليامز بعنوان محاضرة روبرت تريسل التذكارية.

RTP / 8/4/5 دراسات الدراما الأسترالية 1986

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مراجعة مسرحية "The Ragged Trousered Philanthropists" لستيفن لوي ، بقلم ديفيد وات

المسرح والتلفزيون RTP / 9 1968-2010

3 صناديق ، 10 قطع كبيرة الحجم

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

تحتوي هذه السلسلة على مواد تتعلق بالعديد من الإنتاجات المسرحية والتلفزيونية والإذاعية لممثلي The Ragged Trousered Philanthropists وأي إنتاج يتعلق بسيرة روبرت تريسل. تتضمن هذه السلسلة نصوصًا ومواد دعائية وتسجيلات وملصقات.

سيناريوهات راديو وتلفزيون مسرح RTP / 9/1 ج .1949-2009

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

نصوص من سيناريوهات ومسرحيات وتكييفات إذاعية من The Ragged Trousered Philanthropists وتعديلات السيرة الذاتية لحياة روبرت تريسيل.

RTP / 9/1/1 التكيف بواسطة بيل روبوثام حوالي عام 1949

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

أنتجت لـ The Unity Theatre ، طبعتان مطبعتان للسيناريو.

RTP / 9/1/2 BBC2 Adaptation 1967

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

نص لتكييف BBC2 عن The Ragged Trousered Philanthropists ، مقتبس من Stuart Douglass.

RTP / 9/1/3 Adaptation بواسطة Nigel Townsend 1983

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مقتبس من نايجل تاونسند لمسرح غرينتش يونغ بيبولز.

RTP / 9/1/4 Adaptation بواسطة Dave Seymour 1997

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تم تعديل المرحلة الأصلية بواسطة ديف سيمور عن حياة روبرت تريسيل بعنوان أسرار الملعونين.

RTP / 9/1/5 تعديلات لويد ويذرز 2004-2005

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تكيف شبه سيرة ذاتية استنادًا إلى حياة روبرت تريسل بواسطة لويد ويذرز ، بعنوان The Graveyard Shift. أيضًا ، الربح بدون شرف ، سيرة روبرت تريسل ، كما يُنظر إليها من خلال عيون زوج من حراس الأمن في اليوم الأخير.

RTP / 9/1/6 Adaptation بواسطة Tom McLennan 2004

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تكيف المحسنين الخشنة بنطلون من تأليف توم ماكلينان.

RTP / 9/1/7 Adaptation بواسطة Phillip Dart 2006

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تكيف المحسنين الخشنة بنطلون من تأليف فيليب دارت لفنون مسرح تشالكفوت.

RTP / 9/1/8 Adaptation by David Jeanes 2009

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تكيف المحسنين الخشن للبنطلونات من تأليف ديف جينيس.

RTP / 9/1/9 Adaptation بواسطة Rodney Miskin 2009

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تكيف المحسنين الخشنة بنطلون من تأليف رودني مسكين.

المواد الترويجية للمسرح RTP / 9/2 1968-2008

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

مواد ترويجية للإنتاج المسرحي لفيلم The Ragged Trousered Philanthropists بما في ذلك الحزم الصحفية والنشرات والملصقات.

RTP / 9/2/1 دعاية المسرح 1968-c.2004

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

كتيبات اللعب والمنشورات والنشرات والمواد الترويجية لعدد من إنتاجات The Ragged Trousered Philanthropists.

ملصقات كبيرة RTP / 9/2/2 حوالي 1970s-c.1990s

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

ملصقات ترويجية كبيرة للإنتاج المسرحي لمحبي الأعمال الخيرية The Ragged Trousered Philanthropists.

RTP / 9/2/3 مسرح غرينتش للشباب 1983

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مادة ترويجية لإنتاج مسرح غرينتش للشباب لفيلم The Ragged Trousered Philanthropists. يتضمن أيضًا مراسلات مع كاثلين وجوان حول حضور العرض كضيوف شرف.

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

إصدار راديو تايمز مع ميزة خاصة حول إنتاج إذاعة بي بي سي من The Ragged Trousered Philanthropists.

RTP / 9/2/5 Liverpool Everyman Production 2010

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

حزمة صحفية لإنتاج "The Ragged Trousered Philanthropists" في مسرح Liverpool Everyman. يتضمن بيانات صحفية ومواد دعائية.

تسجيلات RTP / 9/3 1989-2008

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

تسجيلات على الأشرطة والأقراص المدمجة من إنتاجات The Ragged Trousered Philanthropists التي ظهرت على الراديو والمسرح.

RTP / 9/3/1 أحد الملعونين حوالي 1970s

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

نسخة على قرص مضغوط من مسرحية إذاعية ملعونه ، مستوحاة من كتاب فريد بول.

RTP / 9/3/2 Greenwich Production 1983

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تسجيل شريط من التكيف المسرحي لنيجل تاونسند ، يؤديه مسرح غرينتش يونغ بيبولز.

RTP / 9/3/3 راديو بي بي سي 4 إنتاج 1989

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

نسخة كاسيت من ست حلقات من راديو بي بي سي 4 مقتبس من The Ragged Trousered Philanthropists. قام بتمثيل دور البطولة غريغوري إيفانز ، وبطولة شون بارات ، وبريان جلوفر ، وبيتر فوغان.

RTP / 9/3/4 إنتاج راديو BBC 2008

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

نسخة على قرص مضغوط من مقتبس من بي بي سي أخرجه ديرك ماغز ، وبطولة جوني فيجاس ، وتيموثي سبال ، وبول وايتهاوس ، وكيفن إلدون ، وبيل بيلي.

RTP / 9/3/5 الاشتراكي 1995

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تسجيل من الفينيل لأغنية كتبها كيث ويل عن The Ragged Trousered Philanthropists.

ميزات التلفزيون RTP / 9/3/6 c1980s-c.1990s

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تسجيلات فيديو كاسيت لبرامج تلفزيونية قصيرة تركز على روبرت تريسيل والمحسنين الخشن للبنطلونات.

أحداث RTP / 10 والنصب التذكارية 1977-2012

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

تتضمن هذه السلسلة وثائق تتعلق بالأحداث التي أقيمت باسم روبرت تريسيل وأحداث تذكارية نظمتها مجموعات مختلفة. وهذا يشمل أشياء مثل نداء لوحة روبرت تريسيل الجدارية ، ومهرجان روبرت تريسيل وإحياء ذكرى روبرت بلوحات زرقاء في عدد من المواقع.

اللوحات التذكارية RTP / 10/1 1977-2008

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تفاصيل اللوحات التذكارية المثبتة لروبرت تريسيل ، بما في ذلك المساكن السابقة في هاستينغز ومستشفى ليفربول الملكي.

RTP / 10/2 استئناف لوحة روبرت تريسيل الجدارية حوالي 1980s

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

نداء لوحة روبرت تريسيل الجدارية ونداء متحف روبرت تريسيل. حملات لجمع الأموال لإنقاذ اللوحة من التدمير عندما تم هدم الكنيسة التي كانت فيها وحملة لجمع الأموال لمتحف في رايس لين ، ليفربول ، حيث دفن تريسيل.

RTP / 10/3 ورشة عمل روبرت تريسيل / مركز المشاريع 1985-1994

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

خطط العمل والأهداف والأهداف للمنظمات التي تم إنشاؤها في ذكرى روبرت تريسل.

RTP / 10/4 محاضرة روبرت تريسل التذكارية 1981

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

الدعاية والإعلام عن المحاضرات التذكارية.

RTP / 10/5 جولة Tressell للمشي في Hastings 1999

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

المنشورات والخرائط والمعلومات المتعلقة بجولة مشاهدة المعالم السياحية في أماكن هاستينغز المرتبطة بـ Tressel و The Ragged Trousered Philanthropists.

RTP / 10/6 جائزة روبرت تريسيل 2003-2006

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تصويب مناقشة الفائزين بالجائزة. مُنحت جائزة روبرت تريسيل للعمال الذين قدموا مساهمات قيمة في الحياة العملية في بريطانيا.

RTP / 10/7 جائزة Tressell Book 2005

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

رسالة من ريج جونسون إلى مكتبات ليفربول تطلب إعادة الجائزة. يتضمن بعض المعلومات عن الجائزة.

RTP / 10/8 مهرجان روبرت تريسيل 2005-2007

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

منشورات ومسارات ومواد دعائية للمهرجان السنوي الذي أقيم في هاستينغز.

RTP / 10/9 الذكرى المئوية المائة 2008-2011

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تفاصيل الأحداث التي أقيمت للاحتفال بالذكرى المئوية لوفاة روبرت تريسيل. وهذا يشمل "سنة Tressell" التابعة لـ MTUC و "City of Radicals" في ليفربول.

معرض RTP / 10/10 2010-2011

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تفاصيل عن معرض مبني على أعمال روبرت تريسيل في شيفيلد.

RTP / 10/11 The Association of the Ragged-Trousered 2012

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

حزمة عضوية لمجتمع يروج لقراء أوسع لـ The Ragged Trousered Philanthropists.

الإنجليزية اليابانية البولندية الألمانية التركية الروسية الجامعة الفلمنكية برايتون ، حرم هاستينغز

تحتوي هذه السلسلة على الكتب التي تعد جزءًا من مجموعة الأرشيف. وهي تشمل عددًا من طبعات The Ragged Trousered Philanthropists وعناوين أخرى تتعلق بتاريخ الاشتراكية والتاريخ الاجتماعي وأسماء يسارية بارزة أخرى.

نسخ RTP / 11/1 من المحسنين الممزقة للبنطلونات 1914-2008

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مجموعة من النسخ المعاد طبعها من The Ragged Trousered Philanthropists.

RTP / 11/1/1 محبو الخير ذوو السراويل الخشنة 1914

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة الأولى. نشره جرانت ريتشاردز ، لندن.

RTP / 11/1/2 المحسنون ذوو السراويل الخشنة 1914

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

طبعة مبكرة من سنة النشر الأولى ، تتضمن اقتباسًا منقوشًا من روديارد كيبلينج. نشره جرانت ريتشاردز ، لندن.

RTP / 11/1/3 المحسنون ذوو السراويل الخشنة مايو ١٩١٤

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة الأمريكية المبكرة. تم النشر بواسطة شركة Frederick A. Stokes Company ، نيويورك.

RTP / 11/1/4 المحسنون ذوو السراويل الخشنة مايو ١٩١٤

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة الأمريكية الأولى. نشره فريدريك ستوكس ، نيويورك.

RTP / 11/1/5 المحسنون ذوو السراويل الخشنة 1918

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

طبع ، 1918. نشره جرانت ريتشاردز ، لندن.

RTP / 11/1/6 المحسنون ذوو السراويل الخشنة أكتوبر 1918

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة الرابعة في المملكة المتحدة. نشره جرانت ريتشاردز ، لندن.

RTP / 11/1/7 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة ، فبراير ١٩٢١

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة الخامسة في المملكة المتحدة. نشره جرانت ريتشاردز ، لندن.

RTP / 11/1/8 المحسنون ذوو السراويل الخشنة فبراير ١٩٢٥

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة السادسة في المملكة المتحدة. نشره جرانت ريتشاردز ، لندن.

RTP / 11/1/9 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة يونيو 1927

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة البريطانية الثامنة. تم النشر بواسطة The Richards Press Lts ، لندن ، مع تقديم جورج هيكس ، رئيس كونغرس نقابات العمال.

RTP / 11/1/10 المحسنون ذوو السراويل الخشنة أكتوبر 1932

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة العاشرة المملكة المتحدة. تم النشر بواسطة Richards Press Ltd ، لندن.

RTP / 11/1/11 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 1940

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

تم النشر بواسطة Penguin Books Ltd ، لندن.

RTP / 11/1/12 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة ، نوفمبر 1949

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

تم النشر بواسطة The Richards Press Ltd ، لندن.

RTP / 11/1/13 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 1955

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

نسخة طبق الأصل من النسخة المستعادة. تم نشره من قبل لورانس وويشارت ، لندن.

RTP / 11/1/14 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 1955

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة الأولى من النسخة الكاملة. تم النشر بواسطة Lawrence and Wishart ، London.

RTP / 11/1/15 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 1955

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة الأمريكية من المخطوطة الكاملة. نشرته مطبعة شهرية ، نيويورك.

RTP / 11/1/16 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 1962

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

طبع الرابع للنسخة الكاملة. تم النشر بواسطة Lawrence and Wishart ، London. هذه النسخة منقوشة على الغلاف الداخلي لكاثلين نونان من الناشرين.

RTP / 11/1/17 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 1965

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة الخامسة المملكة المتحدة غير مختصرة. تم النشر بواسطة Lawrence and Wishart ، London. يتضمن نقشًا من فريد بول إلى حفيدة تريسيل جوان جونسون.

RTP / 11/1/18 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة فبراير 1965

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

تم النشر بواسطة Panther، London. مقدمة من آلان سيليتو.

RTP / 11/1/19 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 1965

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

تم النشر بواسطة Panther، London. يتضمن نقشاً من كاثلين نونان.

RTP / 11/1/20 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 1976

جامعة رونيرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

تم النشر بواسطة Panther، London. وقعه توني بن.

RTP / 11/1/21 The Ragged Trousered Philanthropists 1985

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

إعادة طبع المملكة المتحدة الحادي عشر للنسخة الكاملة من Lawrence and Wishart ، لندن.

RTP / 11/1/22 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 1987

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

تم النشر بواسطة Panther، London.

RTP / 11/1/23 The Ragged Trousered Philanthropists 1989

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة الثانية عشرة المملكة المتحدة غير مختصرة.تم النشر بواسطة Lawrence and Wishart ، London.

RTP / 11/1/24 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 2002

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة الثالثة عشرة المملكة المتحدة غير مختصرة. تم النشر بواسطة Lawrence and Wishart ، London.

RTP / 11/1/25 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 2004

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة الكلاسيكية الحديثة التي نشرتها هاربر بيرنيال ، لندن.

RTP / 11/1/26 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 2004

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

طبعة Penguin Modern Classics مع مقدمة بقلم Tristram Hunt ، MP.

RTP / 11/1/27 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 2005

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

طبعة كلاسيكية حديثة مُعاد طبعها من Harper Perennial ، لندن.

RTP / 11/1/28 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 2005

جامعة روبرت تريسيل في برايتون ، حرم هاستينغز

تم النشر بواسطة مطبعة جامعة أكسفورد كإصدار من كلاسيكيات أكسفورد العالمية. مقدمة بقلم بيتر مايلز. مقرب إلى ريج جونسون من بيتر مايلز.

كتاب RTP / 11/1/29 The Traousered Philanthropists Audibook 2004

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

إصداران من CSA World Classic Audibook. رواه طوني روبنسون.

RTP / 11/1/30 Die Menschenfreunde in Zerlumpten Hosen 1925-2002

Käte Güsfeld Lore Krüger Else Tonke جامعة برايتون الألمانية ، حرم هاستينغز الجامعي

خمس طبعات من الترجمات الألمانية. تم النشر بواسطة Neuer Deutcher Verlag و Universum Bücherei für Alle GMBH و Aufbau-Verlag و Scheunen-Verlag. ترجمه Käte Güsfeld و Lore Krüger و Else Tonke.

RTP / 11/1/31 Menschen-Vrienden 1933

الجامعة الفلمنكية في برايتون ، حرم هاستينغز

الطبعة البلجيكية. تم النشر بواسطة S.M. De Wilde Roos ، بروكسل.

RTP / 11/1/32 Filantropi w lachmanach 1953

الجامعة البولندية في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

طبعة باللغة البولندية ، نشرتها Czytelnik (؟).

RTP / 11/1/33 فاعلو الخير ذوو السراويل الخشنة 1957

الجامعة الروسية الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

مقدمة باللغة الروسية. تم النشر بواسطة دار نشر اللغات الأجنبية ، موسكو.

RTP / 11/1/34 الطبعة اليابانية 1971

الجامعة اليابانية في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

طبعة اللغة اليابانية.

RTP / 11/1/35 Baldiri Ҫiplak Hayirseverler 2002

الجامعة التركية في برايتون ، حرم هاستينغز

طبعة باللغة التركية ، نشرتها Yayancilik (؟) Instanbul.

RTP / 11/1/36 المحسنون ذوو السراويل الخشنة حوالي عام 1990؟

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

نسخة برايل للرواية التي أنتجها المعهد الملكي الوطني للمكفوفين.

RTP / 11/2 العناوين ذات الصلة 1951-2011

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

الكتب التي جمعها ريجينالد جونسون تتعلق بموضوع وموضوعات الرواية ، The Ragged Trousered Philanthropists. يشمل الكتب المتعلقة بالاشتراكية والطبقات العاملة والسياسة.

RTP / 11/2/1 الطريق من التاتشرية 1981

آرونوفيتش ، جامعة سام في برايتون ، حرم هاستينغز

يناقش الاستراتيجيات الاقتصادية لبريطانيا بعد ولاية تاتشر كرئيسة للوزراء.

بريطانيا العظمى - السياسة الاقتصادية - 1945- RTP / 11/2/2 محاضرات روبرت تريسل 1981-1988 1988

ألفريد ، ديفيد إد. جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مجموعة من المحاضرات التي ألقيت عن روبرت تريسل.

تريسيل ، روبرت. (1870-1911)

RTP / 11/2/3 Hastings and The 1066 Country 1993

جامعة أرسكوت وديفيد وديفيد بروك في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

التاريخ المحلي لمدينة هاستينغز والمنطقة المحيطة بها.

التاريخ المحلي هاستنجز ، شرق ساسكس RTP / 11/2/4 اقتصاديات عدم المساواة ، 1977

أتكينسون ، أ. ب. (أنتوني بارنز) جامعة برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

المساهمة في النقاش حول التوزيع الجيد.

اقتصاديات الثروة RTP / 11/2/5 الطبقة العاملة البريطانية 1832-1940 2007

أغسطس ، جامعة أندرو في برايتون ، حرم هاستينغز

يفحص أندرو أوجست الطبقة العاملة البريطانية في الفترة التي أصبحت فيها بريطانيا قوة صناعية ناضجة ، وسيطر الرجال والنساء العاملون على عدد هائل من السكان الحضريين الجدد ، وأدى توسيع حق الاقتراع إلى دخولهم إلى الأمة السياسية لأول مرة.

الطبقة العاملة - بريطانيا العظمى - التاريخ. RTP / 11/2/6 نسمة من الهواء النقي 1961-1979

بول ، إف سي (فريدريك سيريل) ، جامعة برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

ذكريات بلد الطفولة قبل الحرب العالمية الأولى.

RTP / 11/2/7 مغارة الآنسة ماينير 1965-1970

Ball ، F. C. (Frederic Cyril) University of Brighton، Hastings Campus RTP / 11/2/8 واحد من الملعونين 1973-1979

بول ، إف سي (فريدريك سيريل) ، جامعة برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

سيرة روبرت تريسيل. نسختان ، كلاهما مع نقوش من F.C. Ball إلى Joan و Reg Johnson.

تريسيل ، روبرت. (1870-1911)

RTP / 11/2/9 Tressell of Mugsborough 1951

بول ، إف سي (فريدريك سيريل) ، جامعة برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

السيرة الذاتية المبكرة لروبرت تريسيل ، وحل محلها أحد الملعونين.

تريسيل ، روبرت. (1870-1911)

RTP / 11/2/10 النهاية: دليل مصور لمقابر الكتاب الأيرلنديين 2004

باتسون ، جامعة روي في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

يوفر الدليل المواقع والاتجاهات إلى قبور أكثر من 400 كاتب أيرلندي بما في ذلك وايلد وجويس وبيكيت.

الكتاب الأيرلنديون RTP / 11/2/11 The Big Read Book of Books 2003

جامعة بي بي سي في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

كتب الأمة 100 المفضلة. يشمل ومدخلًا لمحبي الأعمال الخيرية Ragged Trousered.

RTP / 11/2/12 وفاة إرهابي 1981

بيتشينج ، جامعة جاك في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي RTP / 11/2/13 النظر إلى الوراء 2000-1887 1982

بيلامي ، جامعة إدوارد في برايتون ، حرم هاستينغز RTP / 11/2/14 الأناجيل والحصباء: العمل والعمل في كارلايل ، كونراد وأورويل 2005

بريتون ، جامعة روب في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

يبحث هذا الكتاب في التمثيلات الأدبية للعمل والعمل في الأعمال الفيكتورية لتوماس كارلايل وكتابات القرن العشرين لجوزيف كونراد وجورج أورويل.

RTP / 11/2/15 الإمبرياليون في الأحذية المكسورة: الفقراء البيض والعمل الخيري في الكتابة في جنوب إفريقيا. 2010

كيرني ، جامعة جولي في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

يفحص هذا الكتاب الكتابة التي تتعلق بفترة مشكلة البيض الفقراء والحل الأبيض الفقير (1870 - 1940) في جنوب إفريقيا.

RTP / 11/2/16 إعادة النظر في فيلم Mugsborough لعام 2008 لروبرت تريسيل

جامعة كيرني وجولي وماريون وولز في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

عرض تقديمي لوجهات نظر جديدة حول المحسنين الممزقة.

RTP / 11/2/17 The Rotters 'Club 2003

كو ، جامعة جوناثان في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

تدور أحداث رواية جوناثان كو الشهيرة في السبعينيات على خلفية بعيدة من الضربات والهجمات الإرهابية والتوتر العنصري المتزايد. مجموعة من الأصدقاء الشباب يرثون تحرير مجلة مدرستهم ويبدأون في وضع تأثيرهم المميز على الأحداث في العالم الأوسع. كوميديا ​​مبهجة للاضطرابات الشخصية والاجتماعية ، يلتقط The Rotters 'Club لحظة مصيرية في السياسة البريطانية - انهيار `` العمل القديم' '- ويتخيل تأثيره على العالم المقلوب رأسًا على عقب للمراهق المرتبك: عالم ضاع فيه يمكن أن يكون زوج من سروال السباحة مدمرًا مثل قنبلة الجيش الجمهوري الأيرلندي.

RTP / 11/2/18 الترحيل هو الحرية: The Orwellian World of Immigration Controls 2006

كوهين ، جامعة ستيف في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

هذا الكتاب نقد لاذع لأنظمة الهجرة الحالية. أعلن المحامي السابق ستيف كوهين أن هذه الأنظمة معيبة للغاية ، ويلقي نظرة جديدة على المشاكل الأخلاقية والسياسية التي تحيط بهذا الموضوع المثير للجدل.

RTP / 11/2/19 أمثالنا: سيرة ذاتية لطبقة العمل البيضاء 2005

كولينز ، جامعة مايكل في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

إن "أمثالنا" هو اختبار رائع وأصلي بالكامل للطبقة العاملة البيضاء في لندن.

الطبقة العاملة البيضاء RTP / 11/2/20 Freedom of the Streets 1988

كومون ، جامعة جاك في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

سلسلة مقالات تناقش التناغم الإبداعي بين المثقف والمجتمع.

RTP / 11/2/21 Georgr Meek ، الرجل العامل: Protégé of H.G Wells 1996

كوكسهول ، جامعة بيل وكلايف جريجز في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

RTP / 11/2/22 Samuel Beckett: The Last Modernist 1997

كرونين ، جامعة أنتوني في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

سيرة صموئيل بيكيت.

بيكيت ، صموئيل باركلي. (1906-1989)

RTP / 11/2/23 التطور والماركسية والمسيحية: دراسات في التركيب التيلاردي 1967

كوينوت ، كلود ، برنارد تاورز ، فيرنون سبروكستون ، بي جي فوثرجيل ، إيه أو دايسون ، روجر غارودي ، إف جي إليوت. جامعة برايتون ، Hastings Campus RTP / 11/2/24 Class 2001

يوم ، جامعة غاري في برايتون ، حرم هاستينغز

يتتبع هذا الكتاب ظاهرة الطبقة من القرون الوسطى إلى فترة ما بعد الحداثة ، ويدرس بشكل فريد علاقتها بالتحليل الأدبي والثقافي.

فئة RTP / 11/2/25 A أبناء المنجم 1955

دوهرتي ، جامعة لين في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

كتبه عامل منجم شاب من يوركشاير.

RTP / 11/2/26 النظرية الأدبية: مقدمة 2008

إيجلتون ، جامعة تيري في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

النظريات الأدبية الثاقبة والمستنيرة: تظل المقدمة هي الدليل الأساسي لهذا المجال.

الأدب الأدب - التاريخ والنقد RTP / 11/2/27 Hastings: A Pictorial History 1979

إليراي ، جامعة د. روبرت في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

كتاب التاريخ المحلي عن هاستينغز.

التاريخ المحلي هاستينغز ، شرق ساسكس RTP / 11/2/28 ظروف الطبقة العاملة في إنجلترا 2009

إنجلز ، جامعة فريدريش في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

كتب هذا الجدل القوي عندما كان إنجلز في الرابعة والعشرين من عمره ، واستلهمه بشكل خاص من وقته بين الفقراء في مانشستر ، وهو يستكشف التكلفة البشرية المذهلة للثورة الصناعية في إنجلترا الفيكتورية. يرسم إنجلز صورة لا تُنسى للحياة اليومية في المدن الصناعية الجديدة ، ولعمال المناجم والعمال الزراعيين - الذين يصورون المساكن المكتظة ، والفقر المدقع ، وعمالة الأطفال ، والاستغلال الجنسي ، والأوساخ والسكر - في لائحة اتهام وحشية لجشع البرجوازية.

إنجلز ، فريدريش. (1820-1895)

RTP / 11/2/29 الروايات الطبقية: العار والمقاومة في رواية الطبقة العاملة البريطانية ، 1890-1945 1994

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

ينظر المؤلف إلى الكتابة الخاصة بفئة معينة على أنها نمط للمقاومة تم تطويره في إطار المشروع الأدبي البريطاني الحديث للطبقة العاملة. تركز على الروايات الخيالية التي تم إنتاجها بين عامي 1890 و 1945 وتحلل القوى التاريخية التي عززت تطوير نظرة طبقية محددة ، مثل صعود حزب العمال والنقابات العمالية.

RTP / 11/2/30 متاهات معرفة القراءة والكتابة: تأملات في محو الأمية في الماضي والحاضر 1986

غراف ، جامعة هارفي جيه في برايتون ، حرم هاستينغز

مناقشة نقدية لمقاربات فهم معرفة القراءة والكتابة.

RTP / 11/2/31 قارئ راديكالي: الكفاح من أجل التغيير في إنجلترا ، 1381-1914 1984

هامبتون ، كريستوفر إد. جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تمتد هذه المختارات الرئيسية على مدى 500 عام من الاحتجاج الراديكالي من ثورة الفلاحين إلى الحرب العالمية الأولى. يقدم تاريخًا سياسيًا واجتماعيًا بديلاً لإنجلترا. هذا هو التاريخ كتحد إبداعي ، كعمل جماعي ، يشمل الشهود الفكريين والخياليين من بين الشعراء والكتاب والمفكرين المتميزين الذين امتلكوا القوة والشجاعة لجعل أنفسهم متحدثين متحمسين للمحرومين.

RTP / 11/2/32 التغيير في المجتمع البريطاني 1981

هالسي ، إيه إتش (ألبرت هنري) جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

يحلل هالسي الاتجاه الذي اتخذه المجتمع البريطاني في الذاكرة الحية - في الطبقة والمكانة ، والتنقل الاجتماعي والجغرافي ، ومستوى المعيشة ، والأسرة - ويشرح كيف تأثرت هذه التغييرات بأنماط النمو الاقتصادي والنظريات السياسية الليبرالية والماركسية ، التقاليد وسلطة الدولة.

بريطانيا العظمى - الظروف الاجتماعية - القرن العشرين. RTP / 11/2/33 رواية الطبقة العاملة: من الشارتية إلى Trainspotting 1997

هايوود ، جامعة إيان في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

يغطي هذا الكتاب أدب الطبقة العاملة على مدار المائة وخمسين عامًا الماضية ، ويجادل في أن روايات الطبقة العاملة قد ازدهرت في فترات التغيير الاجتماعي والسياسي الكبير.

الطبقة العاملة في الأدب. RTP / 11/2/34 Class Act: الحياة الثقافية والسياسية لإيوان ماكول 2007

هاركر ، جامعة بن في برايتون ، حرم هاستينغز

كان إيوان ماكول (1915-1989) ، الذي يوصف أحيانًا باسم "بريشت البريطاني" ، فنانًا سياسيًا بارزًا في القرن العشرين. أصبح شيوعياً في سن الرابعة عشرة وقضى ستة عقود في الطليعة الثقافية للعديد من النضالات السياسية ، وأنتج المسرحيات والأغاني والبرامج الإذاعية حول مواضيع تتراوح من الحرب الأهلية الإسبانية إلى ضريبة الاستطلاع. كان ماكول عضوًا مؤسسًا في Theatre Workshop ، وكان الكاتب المسرحي المقيم في الشركة ، وحظيت مسرحياته بإعجاب المعاصرين بما في ذلك جورج برنارد شو ، وشون أوكاسي ، وهيو ماكديارميد. هذه هي أول سيرة ذاتية لماكول ، وقد تم إعدادها بإذن من المتعاونة معه والأرملة ، بيجي سيجر. بالاعتماد على بحث مكثف ، فإن الفصل الدراسي: الحياة الثقافية والسياسية لإيوان ماكول هو رواية حديثة التصميم ومكتوبة بقوة لناشط مبدع للغاية ومثير للجدل.

RTP / 11/2/35 Tressell: The Real Story of the Ragged Trousered Philanthropists 2003

هاركر ، جامعة ديف في برايتون ، حرم هاستينغز

يصف Dave Harker حياة Tressell ، ويضع كتابه في سياقه التاريخي ، ويتتبع نجاحه على مدار التسعين عامًا الماضية. هذه هي قصة اليسار في بريطانيا ، من الاتحاد الاشتراكي أواخر القرن التاسع عشر إلى الحركة النقابية وحركة العمل الجديدة اليوم.

تريسل ، روبرت. (1870-1911)

The Ragged Trousered Philanthropists RTP / 11/2/36 لماذا أورويل ماترز 2002

هيتشنز ، جامعة كريستوفر في برايتون ، حرم هاستينغز

في هذا المقال الذي نال استحسانًا كبيرًا عن السيرة الذاتية ، يقيم كريستوفر هيتشنز حياة وإنجازات وأسطورة الكاتب والمشارك السياسي العظيم جورج أورويل.

بلير ، إريك آرثر. (1903-1950)

جورج أورويل. (1903-1950)

RTP / 11/2/37 Her Benny: A Tale of Victorian Liverpool 1968

هوكينغ ، جامعة سيلاس ك في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

علق على حياة الأشخاص الذين يعيشون في فيكتوريان ليفربول.

RTP / 11/2/38 The Last Bling King 2009

هوكني ، جامعة مايك في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

The Last Bling King هي قصة خيالية عن كيف انتفض الرجال والنساء العاديون ضد المشاهير والأثرياء ، وأصبحوا الأشخاص الذين يريدون أن يكونوا ، وغيروا العالم إلى الأبد.

RTP / 11/2/39 Robert Tressell's Hastings 2005

هوبر ، جامعة تريفور في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

مقدمة لخلفية فاعلي الخير في بنطلون ممزق والارتباط مع هاستينغز.

RTP / 11/2/40 الشيوعي المغلف بالفستان: حياة وأزمنة اشتراكي الشمبانيا الأصلي 2010

هانت ، جامعة تريسترام في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

يعتبر فريدريك إنجلز أحد أكثر الشخصيات جاذبية وتناقضًا في القرن التاسع عشر. ولد لعائلة تجارية مزدهرة في غرب ألمانيا ، أمضى حياته المهنية في العمل في صناعة القطن في مانشستر ، وركوب الخيل في كلاب تشيشير ، والاستمتاع بحياة الطبقة المتوسطة المريحة لرجل فيكتوري. ومع ذلك ، كان إنجلز أيضًا المؤسس المشارك للشيوعية العالمية - الفلسفة التي سيطرت في القرن العشرين على ثلث الجنس البشري. كان مؤلفًا مشاركًا لـ "البيان الشيوعي" ، وهو تكتيكي حزبي لا يرحم ، والرجل الذي ضحى بأفضل سنواته حتى يتمكن كارل ماركس من كتابة رأس المال. يستمتع تريسترام هانت بالتنوع والحيوية التي كانت سائدة في عصر إنجلز: كيف قام أحد أعظم الناشطين في بريطانيا الفيكتورية بالتوفيق بين حياته الشخصية الصاخبة وبين هذه الفلسفة السياسية التي لا هوادة فيها.

RTP / 11/2/41 النقابي السيئ السمعة 2004

Hyslop ، جامعة جوناثان في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

سيرة ذاتية لـ J. T. Bain ، وهو متمرد اسكتلندي في جنوب إفريقيا.

RTP / 11/2/42 كلنا نريد تغيير العالم 2005

جاكسون ، جامعة جون وايز في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

سيرة حياة جون لينون.

RTP / 11/2/43 An Duan Aire 1600-1900: قصائد المحرومين 1985

جامعة كينسيلا وتوماس وشون أو تاما الأيرلندية في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

مختارات لإثبات طبيعة وجودة التقاليد الشعرية الأيرلندية خلال القرون المضطربة من انهيار النظام الغالي إلى ظهور اللغة الإنجليزية باعتبارها اللغة العامية المهيمنة للشعب الأيرلندي.

RTP / 11/2/44 إعادة التفكير في الاشتراكية: مشهد لممارسة أفضل 1983

كيتشنغ ، جامعة غافن في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

تحليل الاشتراكية والسياسة اليسارية.

RTP / 11/2/45 British Industrial Fiction 2000

كلاوس ، جوستاف وستيفن نايت (محرران) ، جامعة برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

تتعقب شركة British Industrial Fiction كيف استجاب الكتاب بشكل خيالي لتأثير الصناعة على حياة الإنسان في بريطانيا.

RTP / 11/2/46 Sussex Women 2007

كرامر ، جامعة آن في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

دليل ساسكس لنساء بارزات من المنطقة المحلية.

RTP / 11/2/47 Under My Skin: Volume One of My Autobiography to 1949 1995

ليسينج ، جامعة دوريس في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

المجلد الأول من السيرة الذاتية لدوريس ليسينج ، مؤلفة كتاب "العشب يغني" و "المفكرة الذهبية" ، والحائزة على جائزة نوبل للآداب 2007. تبدأ السيرة الذاتية لدوريس ليسينج بطفولتها في إفريقيا وتنتهي عند وصولها لندن في عام 1949 مع كتابة روايتها الأولى في حقيبتها ، وهي ترسم تطور وعيها أولاً ، ثم حياتها الجنسية وأخيراً وعيها السياسي بفورية ساحقة تقريبًا ، وهي مميزة وصعبة مثل أي شيء تملكه من قبل. مكتوب.

ليسينج ، دوريس ماي. (1919-2013)

RTP / 11/2/48 المشي في الظل: 1949-1962 1998

ليسينج ، جامعة دوريس في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

المجلد الثاني من السيرة الذاتية لدوريس ليسينغ ، الحائزة على جائزة نوبل للآداب. بدأ "المشي في الظل" في عام 1949 ، عندما وصلت دوريس ليسينج إلى لندن ومعها ابنها الصغير ومخطوطة روايتها الأولى. بروح الدعابة ووضوح الرؤية ، تسجل معاركها في العقد التالي: انخراطها في الشيوعية ، وشؤونها العاطفية ، وصراعها مع الفقر ، والصعوبات التي واجهتها كأم شابة عزباء.

ليسينج ، دوريس ماي. (1919-2013)

RTP / 11/2/49 ألفريد وإميلي 2009

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

كتاب دوريس ليسينج الأول بعد فوزها بجائزة نوبل للآداب يعيد النظر في طفولتها في جنوب إفريقيا والحياة ، الخيالية والواقعية ، التي عاشها والداها.

ليسينج ، دوريس ماي. (1919-2013)

RTP / 11/2/50 مختارات اشتراكية 1953

Longmate ، جامعة نورمان في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

تاريخ الرجال الذين بنوا الاشتراكية في بريطانيا.

RTP / 11/2/51 العشرينيات الراديكالية: الكتابة والسياسة والثقافة 1997

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تكسر العشرينيات الراديكالية الحسابات القياسية لتلك الفترة.بالاعتماد على أعمال دي إتش لورانس ، وفيرجينيا وولف ، وسيلفيا تاونسند وارنر ، وإيفور جورني ، وباتريك هاميلتون ، وآخرين ، يحدد جون لوكاس العقد بأنه وقت كل من الراديكالية السياسية والسلوك التعدي المتعمد ، لا سيما بين النساء.

RTP / 11/2/52 كتاب وفناني ساسكس 2007

لوسي سميث ، جامعة إدوارد في برايتون ، حرم هاستينغز

دليل ساسكس للكتاب والفنانين البارزين الذين عاشوا وعملوا في المنطقة المحلية.

RTP / 11/2/53 كارل ماركس: تقييم حياته وفكره 1980

ليون ، جامعة ديفيد في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

يتتبع هذا الكتاب تطور أفكار ماركس مقابل خلفيته في القرن التاسع عشر. الكتاب ليس مجرد سيرة ذاتية: إنه أيضًا تحليل لأفكار ماركس من وجهة نظر مسيحية.

ماركس ، كارل هاينريش. (1818-1883)

RTP / 11/2/54 تمرد ألف كوب موغسبورو: الكفاح من أجل العدالة في إدوارديان هاستينغز 1991

ماثيوز ، جامعة مايك في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

يحاول الكتاب الجمع بين التاريخ الاجتماعي الشامل لهاستينغز مع وقائع مغامرات أحد السكان سيئ السمعة - ألفريد جيه كوب.

RTP / 11/2/55 The Victorian Workhouse 2009

مايو ، جامعة تريفور في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

كتيب صغير منشور يصف تاريخ دور العمل الفيكتوري.

RTP / 11/2/56 London Labour and the London Poor 1985

مايهيو ، جامعة هنري في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

العمل في لندن وفقراء لندن هو تحفة من الاستقصاء الشخصي والمراقبة الاجتماعية. إنه الحساب الكلاسيكي للحياة دون الهوامش في أعظم متروبوليس في العالم وصورة مقنعة للعادات والأذواق والملاهي والمظهر والكلام والفكاهة والأرباح وآراء العمال الفقراء في وقت المعرض الكبير.

الحياة الاجتماعية والعادات في لندن.

RTP / 11/2/57 روبرت تريسل وفاعلي الخير الخاسرين 1969

ميتشل ، جامعة جاك في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

يحتوي هذا الكتاب على أول تقييم نقدي واسع النطاق لمحبي الأعمال الخيرية The Ragged Trousered Philanthropists.

RTP / 11/2/58 الكتابة والديمقراطية: الأدب والسياسة والثقافة في المرحلة الانتقالية 1991

Neetens ، جامعة ويم في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

بالاعتماد على مجموعة من الروايات من النصف الأخير من القرن التاسع عشر ، وضع Wim Neetens نقاشه حول روايات الطبقة العاملة والكتابة النسوية والاشتراكية ضمن تنظير أوسع للثورة الثقافية التي غيرت وحدّثت بريطانيا في أواخر العصر الفيكتوري والإدواردي.

RTP / 11/2/59 التقليد الاجتماعي 1970

نيسبت ، آر.جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تحليل الإطار المفاهيمي لعلم الاجتماع الحديث.

RTP / 11/2/60 حملة سلامة البناء 2010

أوبراين ، جامعة توني في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

تاريخ المنظمة لأكثر من 20 عامًا تناضل من أجل صحة العمال وسلامتهم.

RTP / 11/2/61 Orwell and the المطرود 2001

أورويل ، جامعة جورج في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

يؤرخ هذا الكتاب تجارب أورويل المباشرة للحياة بين الطبقة الدنيا من "الشعبين" من الأغنياء والفقراء.

RTP / 11/2/62 حافظ على طائرة Aspidistra Flying 1956

أورويل ، جامعة جورج في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

يروي أورويل قصة جوردون كومستوك ، الشاعر الفاشل الذي قرر محاربة القوة المغرية للمال من خلال العيش في حالة فقر دائم.

RTP / 11/2/63 عصر العقل 2004

بين ، جامعة توماس في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

توجت سنوات دراسة باين وتفكيرها في دور الدين في المجتمع بهذا العمل الأخير. هجوم على الدين الموحى من وجهة نظر الرب - المتجسد في عقيدة باين ، "أنا أؤمن بإله واحد ، وليس أكثر" - يستشهد فحصه النقدي والموضوعي للعهدين القديم والجديد بالعديد من التناقضات.

RTP / 11/2/64 المنطق السليم وحقوق الإنسان والكتابات الأساسية الأخرى 2003

بين ، جامعة توماس في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

كان توماس باين أول ثوري عالمي. كان منطقه المشترك (1776) هو الكتيب الأكثر قراءة للثورة الأمريكية ، وكان كتابه حقوق الإنسان (1791-2) أشهر دفاع عن الثورة الفرنسية وأرسل نداءً واضحًا للثورة في جميع أنحاء العالم.

RTP / 11/2/65 Mugsborough تمت إعادة النظر فيه عام 2011

بيك ، جامعة ستيف في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

تاريخ مدينة Mugsborough الخيالية وعلاقتها مع Hastings.

RTP / 11/2/66 أوراق روبرت تريسل 1982

ورشة عمل روبرت تريسيل ، جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

تاريخ موجز لروبرت تريسيل وروايته "المحسنون الممزقون".

RTP / 11/2/67 تاريخ النقابية البريطانية 1992

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

يتتبع بيلنج تاريخ النقابات العمالية على مدى أربعة قرون من النضال والتنمية.

RTP / 11/2/68 الأحياء الفقيرة الكلاسيكية: حياة سالفورد في الربع الأول من القرن 1990

روبرتس ، جامعة روبرت في برايتون ، حرم هاستينغز

دراسة تجمع بين الذكريات الشخصية والبحث التاريخي الدقيق ، تم الاستغناء عن أسطورة `` الأيام الخوالي '' باختصار من روبرت روبرتس يصف فترة طفولته ، عندما كان التأثير الرئيسي للفقر في الإدواردية سالفورد هو التدهور ، وعلى الرغم من الموارد الكبيرة من الشجاعة البشرية ، لم يتمكن سوى القليل من الهروب من مثل هذا السجن.

الظروف الاجتماعية - التاريخ - بريطانيا العظمى. RTP / 11/2/69 الحياة الفكرية لفئات العمل البريطانية 2010

روز ، جامعة جوناثان في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

من خلال مقاربته الجديدة والصعبة للتاريخ الأدبي ، يكتسب هذا النص إمكانية الوصول إلى السياسة والأيديولوجيا والثقافة الشعبية والعلاقات الاجتماعية عبر قرنين من تجربة الطبقة العاملة البريطانية.

الطبقة العاملة - بريطانيا العظمى. RTP / 11/2/70 التحليل الاجتماعي 1972

ساهي ، جامعة آرون في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

تحليل التاريخ ودراسة علم الاجتماع.

RTP / 11/2/71 المنظر من سلم الرسام: مجموعة من المقالات 2007

شيبارد ، جامعة رولاند في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

مقالات تستند إلى مشاركة شيبارد والنضال من أجل الديمقراطية العمالية والحرية للبشرية جمعاء.

RTP / 11/2/72 كاتب في ساسكس 1985

جامعة سميث ، برنارد وبيتر هاس في برايتون ، حرم هاستينغز

دليل الكتاب الذين عاشوا وعملوا في ساسكس.

RTP / 11/2/73 الدعاية الاشتراكية في الرواية البريطانية في القرن العشرين 1978

سميث ، جامعة ديفيد في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

حاول عدد من الروائيين البريطانيين في هذا القرن تقديم إيمانهم بشكل خيالي والقفز في القضية الاشتراكية. هذا الكتاب هو مسح لمثل هذه المحاولات.

RTP / 11/2/74 Bucket of Blood: The Ragman's War 2004

سوكلي ، R. S. جامعة برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

"دلو الدم" هو الاسم الذي أطلق على بلدة الفحم عندما حدثت وفيات لتأسيس نقابة عمالية. خلال إضراب 1927-1928 في حقول الفحم الغربية في ولاية بنسلفانيا ، أصبح روسلتون معروفًا بهذا المكان. دلو من الدم: The Ragman's War يؤرخ للفساد والإهانات التي عانت منها العائلات في معسكرات راسلتون أثناء الإضراب. المؤلف R.S. يستكشف سكل بصيص الأمل الذي ظهر من خلال جهود الإغاثة التي قام بها أبناء مزارع محلي أصبحوا نشطاء نقابيين.

RTP / 11/2/75 هل تعود الإمبراطورية الضاربة؟ تأثير الإمبريالية على بريطانيا من منتصف القرن التاسع عشر 2005

طومسون ، جامعة أندرو في برايتون ، حرم هاستينغز

هل تعود الإمبراطورية الضربات؟ هي دراسة كاملة لتأثير الإمبراطورية على المجتمع البريطاني ، في الماضي والحاضر. يدرس طومسون تأثير الإمبراطورية على الثقافة السياسية والتنمية الاجتماعية والأداء الاقتصادي في بريطانيا.

RTP / 11/2/76 تكوين الطبقة العاملة الإنجليزية عام 1966

طومسون ، إي بي (إدوارد بالمر) جامعة برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

كتاب أحدث ثورة في فهمنا للتاريخ الاجتماعي الإنجليزي. يوضح إي بي تومسون كيف ظهرت الطبقة العاملة الإنجليزية من خلال انحطاط الثورة الصناعية لخلق ثقافة ووعي سياسي بحيوية هائلة.

طومسون ، إدوارد بالمر. (1924-1993)

RTP / 11/2/77 ريكي توملينسون 2003

توملينسون ، جامعة ريكي في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

سيرة ذاتية لممثل ليفربودلي ريكي توملينسون ، الذي سُجن بعد تورطه في إضراب البناء الوطني عام 1971. وقعه ريكي إلى ريج جونسون.

RTP / 11/2/78 الرواية الإنجليزية في التاريخ ، 1895-1920 2006

تروتر ، جامعة ديفيد في برايتون ، حرم هاستينغز

يقدم كتاب ديفيد تروتر ، الرواية الإنجليزية في التاريخ ، 1895-1920 ، الذي كتب خصيصًا للطلاب ، تحليلاً مفصلاً وشاملاً تمامًا للخيال الإنجليزي في أوائل القرن العشرين.

RTP / 11/2/79 أحذية الآخرين: أفكار حول التمثيل 1999

والتر ، جامعة هارييت في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

السيرة الذاتية للممثلة هارييت والتر ، التي أدّت دورها كجزء من فريق التمثيل في إنتاج ستيفن لوي المسرحي لعام 1978 لفيلم The Ragged Trousered Philanthropists.

RTP / 11/2/80 شاطئ البحر البريطاني: عطلات ومنتجعات في القرن العشرين 2000

والتون ، جون ك.جامعة برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

هذه دراسة ثقافية أكاديمية مفصلة لصعود وسقوط العطلة الساحلية في بريطانيا. يقدم John K. Walton تفسيرًا واسعًا للعطلات والمنتجعات ، بالنظر إلى من ذهب ، وأين ذهبوا ، وماذا فعلوا ، وكيف تم الترفيه عنهم.

RTP / 11/2/81 البلد والمدينة 1975

ويليامز ، جامعة ريموند في برايتون ، حرم هاستينغز

في استطلاعه للأدب الإنجليزي ، يفحص ويليامز المواقف المتغيرة تجاه البلد والمدينة. تكشف هذه الدراسة عن الصور المتغيرة والارتباطات بين هذين القطبين التقليديين للحياة خلال فترات التطور الرئيسية للثقافة الإنجليزية.

RTP / 11/2/82 مشاكل المجتمع الحديث 1973

بيتر ورسلي (محرر) جامعة برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

تبحث هذه المجموعة من القراءات في مجموعة كاملة من الطرق التي يولد بها المجتمع المشاكل التي يعاني منها الأفراد لاحقًا.

RTP / 11/3 مقتبسات مسرحية منشورة 1917-2010

الجامعة الإنجليزية الألمانية في برايتون ، حرم هاستينغز

سلسلة من الإصدارات المنشورة من تعديلات المرحلة.

RTP / 11/3/1 Richard Dehmel Adaptatation 1917

الجامعة الألمانية في برايتون ، حرم هاستينغز

نشر مقتبس عن Die Menschenfreunde Drama في Drei Akten ، وهو إنتاج مسرحي ألماني من The Ragged Trousered Philanthropists.

RTP / 11/3/2 Tom Thomas Adaptation 1928

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مقتبس من شركة مسرح Trudnik.

RTP / 11/3/3 Sephen Lowe Adaptations 1978-1991

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

إصدارات منشورة لتعديلات ستيفن لوي من The Ragged Trousered Philanthropists for Joint Stock Theatre Company ، 1978 Half Moon Theatre Company ، 1983 وإنتاج متجول من Birmigham Rep ، 1991.

RTP / 11/3/4 Bill Owen Adaptation 1997

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مقتبس من بيل أوين في الأصل عام 1949 لمسرح الوحدة ، وتم إصدار هذه النسخة المنشورة في عام 1997.

RTP / 11/3/5 Howard Brenton Adaptation 2010

جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

مُكيَّفة لليفربول إيفري مان ومسرح مسرح تشيتشيستر فيستيفال.

كتيبات / كتيبات RTP / 11/4 حوالي 1950s-c.1990s

الجامعة الإنجليزية في برايتون ، حرم هاستينغز

كتيبات وكتيبات صغيرة منشورة تتعلق بمواضيع الاشتراكية والطبقة العاملة في الرواية.

RTP / 11/4/1 الحقيقة هي سيدة عارية 1957

بيتشينج ، جامعة جاك في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

كتيب صغير يحتوي على قصائد كتبها جاك بيتشينج.

RTP / 11/4/2 الثورة الصناعية والإصلاح الاجتماعي في منطقة مانشستر 1984

Bee ، جامعة مالكولم في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

كتيب يلخص التاريخ الصناعي والاجتماعي لمانشستر ، بما في ذلك الثورة الصناعية ، والطبقة العاملة rdicalism ، ونقابات المصانع.

RTP / 11/4/3 في مدينة دبلن عام 1913 1988

مجلس نقابات العمال في دبلن ، جامعة برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

كتيب يحتوي على أغاني وقصص عمال دبلن.

RTP / 11/4/4 مذكرات توماس ماكغراث 1993

بيتشينج ، جامعة جاك في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

مذكرات توماس ماكغراث الشاعر الأمريكي الشهير

RTP / 11/4/5 150 سنة من النضال: حركة ليفربول العمالية ، 1848-1998 1998

مجلس التجارة في ليفربول ، جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

نُشر هذا الكتيب كجزء من احتفالات الذكرى 150 لمجلس التجارة في ليفربول ، ويحتفل هذا الكتيب بكفاح الحركة العمالية في ليفربول على مدى 150 عامًا الماضية.

RTP / 11/4/6 السر في الحجر 2004

نون ، جامعة رون في برايتون ، حرم هاستينغز الجامعي

كتيب حول حملة سلامة البناء في ميرسيسايد.

RTP / 11/4/7 انتفاضة الشعب 1381 ق.م 1990؟

جونز ، ليزلي إس.جامعة برايتون ، حرم هاستينغز

كتيب عن تاريخ ثورة الفلاحين في بريطانيا.

RTP / 11/4/8 تسلسل زمني لروبرت تريسيل ، كاتب عمل بريطاني 1978


المحسنون ذوو السراويل الخشنة

يعتبر هذا الفصل مملاً وغير مثير للاهتمام بشكل غير عادي ، ويقدم العديد من الأمور التي قد يبدو أنها لا علاقة لها بالقضية. ومع ذلك ، فإن القارئ مطالب بالاطلاع عليه ، لأنه يحتوي على معلومات معينة ضرورية لفهم هذا التاريخ.

كانت بلدة موغسبورو تحكمها مجموعة من الأفراد تسمى المجلس البلدي. كان معظم هؤلاء & # 8216 ممثلين عن الشعب & # 8217 من التجار الميسورين أو المتقاعدين. في رأي سكان Mugsborough ، حقيقة أن الرجل قد نجح في جمع الأموال في الأعمال التجارية كان دليلا واضحا على لياقته ليتم تكليفه بأعمال المدينة.

وبالتالي ، عندما تم ترشيح السيد جورج راشتون رجل الأعمال القدير والناجح هذا للانتخاب في المجلس ، تمت إعادته بأغلبية كبيرة من أصوات العمال الذين اعتقدوا أنه شخصية مثالية.

هذه اللواءات فعلوا كما يحلو لهم. لم يتدخل أحد معهم. لم يستشروا دافعي الأسعار بأي شكل من الأشكال. حتى في وقت الانتخابات لم يكلفوا عناء عقد اجتماعات: فقد أصدر كل واحد منهم للتو نوعًا من بيان يوضح صفاته النبيلة العديدة ويدعو الناس إلى أصواتهم: ولم يفشل الأخير أبدًا في الرد. لقد انتخبوا نفس الطاقم القديم مرة بعد مرة.

ارتكبت اللواءات نهبهم دون عوائق تقريبًا ، لأن الناخبين كانوا منخرطين في معركة الحياة. خذ الحديقة العامة على سبيل المثال. مثل الكثير من الخنازير حول حوض & # 8211 كانوا منشغلين للغاية في هذه المعركة لدرجة أن معظمهم لم يكن لديهم الوقت للذهاب إلى الحديقة ، أو ربما لاحظوا أنه لم يكن هناك الكثير من النباتات باهظة الثمن هناك كما كان ينبغي أن يكون هناك . وإذا كانوا قد استفسروا أكثر لكانوا قد اكتشفوا أن جميع أعضاء مجلس المدينة تقريبًا لديهم حدائق رائعة جدًا. كان هناك سبب لكون هذه الحدائق كبيرة جدًا ، حيث تم سرقة الحديقة العامة بشكل منهجي من أفضل ما لديها لجعلها كذلك.

كانت هناك بحيرة في الحديقة حيث تم الاحتفاظ بأعداد كبيرة من البط والإوز على حساب دافعي الأجور & # 8217. بالإضافة إلى الطعام المقدم لهذه الطيور من المال العام ، اعتاد زوار الحديقة إحضار أكياس من البسكويت وقشور الخبز لها. عندما تم تسمين البط والإوز بشكل جيد ، اعتاد السرايا على حملهم والتهامهم في المنزل. عندما سئموا من أكل البط أو الأوز ، قام بعض أعضاء المجلس بترتيبات مع بعض الجزارين واستبدلوا الطيور باللحوم.

كان السيد جيريميا ديدلوم أحد أكثر أعضاء الفرقة نشاطًا ، وهو مؤثث المنزل ، والذي كان يعمل في نظام تأجير كبير. كان لديه مخزون كبير من الأثاث المستعمل كان قد استأنف حيازته عندما فشل المشترون المؤسفون في دفع الأقساط بانتظام. تم شراء أشياء أخرى من الأشياء المستعملة مقابل جزء بسيط من قيمتها الحقيقية في مبيعات Sheriff & # 8217s أو من أشخاص قلل سوء حظهم أو نقصهم في العمل إلى ضرورة بيع ممتلكاتهم المنزلية.

عضو بارز آخر في الفرقة كان السيد Amos Grinder ، الذي احتكر عمليًا تجارة البقالة ويمتلك الآن تقريبًا جميع متاجر الفاكهة & # 8217 في المدينة. أما بالنسبة للمحلات الأخرى ، إذا لم يشتروا أسهمهم منه & # 8211 ، أو بالأحرى الشركة التي كان العضو المنتدب فيها والمساهم الرئيسي & # 8211 إذا لم يشتر هؤلاء البقالون والبقالون الآخرون بضائعهم من شركته حاول تحطيمهم من خلال فتح فروع في منطقتهم المباشرة وبيعها بأقل من التكلفة. لقد كان رجلاً عصاميًا: مثال على ما يمكن تحقيقه بالمكر والأنانية.

ثم كان هناك رئيس الفرقة & # 8211 السيد آدم سويتر ، رئيس البلدية. لقد كان دائمًا الرئيس ، على الرغم من أنه لم يكن دائمًا رئيس البلدية ، فقد كانت القاعدة أن هذا الأخير & # 8216 شرف & # 8217 يجب أن يتمتع بها جميع أعضاء الفرقة بدورهم. # 8216 شرف و # 8217 ، forsooth! أن نكون أول مواطن في مجتمع يتألف في معظمه من أشباه الأغبياء الجهلة والعبيد وسائقي العبيد والمنافقين الذين ينشدون المزمور. كان السيد Sweater العضو المنتدب والمساهم الرئيسي في شركة أقمشة كبيرة جمع فيها ثروة كبيرة. لم يكن هذا مفاجئًا للغاية ، مع الأخذ في الاعتبار أنه لم يدفع أجرًا لعماله أجرًا عادلًا ، ولم يدفع الكثير منهم أجورًا على الإطلاق. لقد وظف عددًا كبيرًا من الفتيات والشابات اللائي كان من المفترض أن يتعلمن الخياطة وصنع العباءات أو صناعة القبعات. كان هؤلاء جميعهم متدربين بعقود ، دفع بعضهم أقساطًا تتراوح من خمسة إلى عشرة جنيهات. لقد كانوا & # 8216 مقيدين & # 8217 لمدة ثلاث سنوات. خلال العامين الأولين لم يتلقوا أجرًا: في السنة الثالثة حصلوا على شلن أو ثمانية بنسات في الأسبوع. في نهاية العام الثالث ، عادة ما يحصلون على الكيس ، إلا إذا كانوا على استعداد للبقاء في حالة تحسن من ثلاثة شلن إلى أربعة وست بنسات في الأسبوع.

كانوا يعملون من الثامنة والنصف صباحًا حتى الثامنة مساءً ، مع فاصل زمني مدته ساعة لتناول العشاء ، وفي الساعة الرابعة والنصف توقفوا عن العمل لمدة خمس عشرة دقيقة لتناول الشاي. تم توفير ذلك من قبل الشركة & # 8211 نصف لتر لكل فتاة ، لكن كان عليهم إحضار الحليب والسكر والخبز والزبدة.

قلة من الفتيات تعلمن مهنتهن بدقة. تم تعليم البعض صنع الأكمام ، والآخرون الأصفاد أو ثقوب الأزرار ، وما إلى ذلك. كانت النتيجة أنه في وقت قصير أصبح كل شخص خبيرًا وسريعًا للغاية في شيء واحد وعلى الرغم من أن كفاءتهم في هذا الشيء لن تمكنهم أبدًا من كسب عيش لائق ، إلا أنها مكنت السيد Sweater من جني الأموال خلال فترة تدريبهم المهني ، وكان هذا كل ما كان يهتم به.

من حين لآخر ، تصر فتاة ذكاء وروح على الوفاء بشروط خطتها ، وفي بعض الأحيان يحتج الوالدان. إذا استمر هذا في تلك الفتيات ، فقد أصبح أفضل: ولكن حتى هؤلاء تم تحويلهم إلى حساب جيد من قبل The wily Sweater ، الذي دفع أفضلهم للبقاء بعد انتهاء وقتهم بدفع ما ظهر لهم & # 8211 على عكس الآخرين الفتيات & # 8217 المال & # 8211 رواتب جيدة ، وأحيانًا سبعة أو ثمانية شلن في الأسبوع! والوعود الليبرالية بالتقدم في المستقبل.ثم أصبحت هؤلاء الفتيات نوعًا من الاحتياط يمكن استدعاؤهن لسحق أي مظهر من مظاهر السخط من جانب الأيدي القيادية.

ومع ذلك ، فإن العدد الأكبر من الفتيات يخضعن بشكل تام للشروط المفروضة عليهن. كانوا أصغر من أن يدركوا الخطأ الذي حدث لهم. أما بالنسبة لوالديهم ، فلم يخطر ببالهم الشك في صدق رجل طيب مثل السيد سويتر ، الذي كان دائمًا بارزًا في كل عمل صالح وخيري.

عند انتهاء فترة التدريب المهني للفتاة ، إذا اشتكى الوالدان من قلة الكفاءة ، فإن السترة المتدينة ستنسبها إلى الكسل أو العجز ، وبما أن الناس كانوا فقراء بشكل عام ، فإنه نادرًا ما يواجه أي مشكلة معهم. كانت هذه هي الطريقة التي حقق بها الوعد غير المبرر الذي قطعه للوالدين المقربين في الوقت الذي تم فيه تسليم الفتاة إلى رحمته الرقيقة & # 8211 أنه سوف & # 8216 يجعل امرأة لها & # 8217.

تم تبني طريقة الحصول على العمالة هذه عن طريق ادعاءات كاذبة وبدون أجر ، والتي مكنته من إنتاج سلع باهظة الثمن مقابل جزء بسيط من السعر الذي بيعت به في النهاية ، في أقسام أخرى من عمله. قام بشراء مساعدين للمحلات من كلا الجنسين بنفس الشروط. تم التعاقد مع شاب ، عادة لمدة خمس سنوات ، ليكون & # 8216Made a man of و & # 8216 ، أصبح لائقًا لتولي منصب في أي منزل & # 8217. إذا كان ذلك ممكنًا ، سيتم استخراج قسط أو خمسة أو عشرة أو عشرين جنيهًا & # 8211 وفقًا لظروفهم & # 8211 من الوالدين. في السنوات الثلاث الأولى ، لا أجر: بعد ذلك ، ربما شلن أو ثلاثة في الأسبوع.

في نهاية السنوات الخمس ، سيتم الانتهاء من عمل & # 8216 جعل ​​الرجل منه & # 8217. ثم يهنئه السيد Sweater ويؤكد له أنه مؤهل لتولي منصب & # 8216 & # 8217 في أي منزل ولكنه يأسف لأنه لم يعد هناك مكان له في له. كان العمل سيئًا للغاية. ومع ذلك ، إذا كان الرجل يرغب في البقاء حتى يحصل على & # 8216 وضع أفضل & # 8217 ، وكمسألة كرم ، على الرغم من أنه لم يكن بحاجة حقًا إلى خدمات Man & # 8217 ، فإنه سيدفع له عشرة شلنات في الأسبوع!

شريطة ألا يكون مدمنًا على الشرب أو التدخين أو القمار أو البورصة أو الذهاب إلى المسارح ، فقد تم ضمان مستقبل الشاب # 8217. حتى لو لم ينجح في جهوده للحصول على وظيفة أخرى ، يمكنه توفير جزء من راتبه وبدء العمل في النهاية على حسابه الخاص.

ومع ذلك ، فإن فرع أعمال Mr. لقد وظف عددًا كبيرًا من النساء في صنع البلوزات النسائية والمآزر الفاخرة والأطفال. تم التخلص من معظم هذه المواد بالجملة في لندن وأماكن أخرى ، ولكن تم بيع بعضها في متاجر التجزئة البلوزات & # 8217 إمبوريوم في Mugsborough وفي مؤسسات التجزئة الأخرى التابعة للشركة & # 8217s في جميع أنحاء المقاطعة. كانت العديد من العاملات أرامل لديهن أطفال ، وكانوا سعداء بالحصول على أي عمل لا يأخذهم بعيدًا عن منازلهم وعائلاتهم.

تم دفع ثمن البلوزات بمعدل ربط من 2 شلن إلى خمسة شلنات ، وكان على النساء توفير ماكناتهن الخاصة والقطن ، بالإضافة إلى الدعوة إلى العمل وتسليمه. تمكنت هؤلاء النساء الفقيرات من صرف ما بين ستة إلى ثمانية شلن في الأسبوع: وكسب حتى أنه كان عليهن العمل بلا انقطاع تقريبًا لمدة أربعة عشر أو ستة عشر ساعة في اليوم. لم يكن هناك وقت للتبريد والقليل جدًا للطهي ، لأنهم كانوا يعيشون بشكل أساسي على الخبز والسمن والشاي. كانت منازلهم قذرة ، وأطفالهم نصف جائعين ويرتدون ملابس رثة بملابس بشعة مصنوعة على عجل من ملابس الجيران الخيرية.

لكن لم يكن عبثًا أن تعمل هؤلاء النساء كل يوم مرهق حتى أجبرهن الإرهاق على القضية. لم يكن عبثًا أنهم قضوا حياتهم البائسة وهم منحنيون بأكتاف مؤلمة بسبب العمل الجاد الذي بالكاد جلب لهم الخبز. لم يكن عبثًا أنهم أصيبوا وأطفالهم بالجوع والخرق ، لأنه بعد كل شيء ، تم تحقيق الهدف الرئيسي من عملهم: تم تقديم السبب الصالح. السيد Sweater مشمع غنيا وزاد في السلع والاحترام.

بالطبع ، لم تكن أي من هؤلاء النساء مجبرا للانخراط في هذه القضية المجيدة. لا أحد مجبر على قبول أي مجموعة معينة من الشروط في بلد حر مثل هذا. السيد ترافيم & # 8211 مدير قسم الواجبات المنزلية & # 8217s & # 8211 دائما عرض الأمر عليهم بأبسط طريقة ممكنة. كان هناك العمل: كان هذا هو الرقم! وأولئك الذين لم يعجبهم & # 8217t يمكنهم تركه. لم يكن هناك إكراه.

في بعض الأحيان ، ينتمي بعض المخلوقات الضارة إلى تلك الفئة العديدة التي تكون كسولة جدًا عن العمل فعلت اتركه! ولكن كما قال المدير ، كان هناك الكثير من الآخرين الذين كانوا سعداء للغاية بأخذها. في الواقع ، كان هذا هو الحماس بين هؤلاء النساء & # 8211 خاصة منهن حيث أنجبن أطفالًا صغارًا لتوفير & # 8211 وكان هذا هو حماستهم للقضية ، حتى أن بعضهن معروفين بالتسول الإيجابي للسماح لهن بذلك. الشغل!

بهذه الوسائل وما شابهها ، ابتكر آدم سويتر ليضع لنفسه قدرًا كبيرًا من الكنز على الأرض ، إلى جانب تحقيق الاحترام الذي لا شك فيه لأنه كان محترمًا لم يشكك فيه أحد. كان يذهب إلى الكنيسة مرتين كل يوم أحد ، وكان يرتدي ملابس باهظة الثمن ، ويتكون من # 8211 مع أشياء أخرى & # 8211 من السراويل الرمادية ، وثوب طويل يسمى معطف الفستان ، وقبعة طويلة من الحرير ، وكمية من المجوهرات و الكتاب المقدس ذو الحواف المذهبة بالمغرب. لقد كان مسؤولاً في نوع من كنيسة الضوء الساطع. ظهر اسمه تقريبًا في كل قائمة منشورة للاشتراكات الخيرية. لم يناشده أي بائس جائع على الإطلاق للحصول على تذكرة حساء صغيرة.

لا عجب أنه عندما قدم هذا الرجل الطيب والحيوي خدماته للمدينة & # 8211 مجانًا & # 8211 ، قبل الرجال العاملون الأذكياء في Mugsborough عرضه بتصفيق حماسي. كانت حقيقة أنه جنى المال في مجال الأعمال دليلاً على قدرته الفكرية. كان كرمه الذي تم الإعلان عنه كثيرًا ضمانًا لاستخدام قدراته ليس لتعزيز مصالحه الخاصة ، ولكن لمصالح كل شريحة من المجتمع ، وخاصةً تلك الطبقات العاملة ، التي تتكون منها غالبية ناخبيه.

أما بالنسبة لأصحاب المتاجر ، فقد انغمسوا جميعًا في أعمالهم الخاصة & # 8211 لذا كانوا منشغلين في مطاردة موظفيهم ، وإضافة حساباتهم ، ولبس أنفسهم في تقليد ضعيف لـ & # 8216Haristocracy & # 8217 & # 8211 لدرجة أنهم كانوا غير قادرين لأخذ مصلحة ذكية حقًا في أي شيء آخر. لقد اعتقدوا أن مجلس المدينة هو نوع من الجنة مخصص حصريًا لبناة جيري والتجار الناجحين. ربما ، في يوم من الأيام ، إذا نجحوا في جني الأموال ، فقد يصبحون هم أنفسهم أعضاء مجلس المدينة! ولكن في هذه الأثناء لم تكن الشؤون العامة تهمهم بشكل خاص. لذلك صوت بعضهم لصالح آدم سويتر لأنه كان ليبراليًا وصوت بعضهم ضده لنفس السبب & # 8216 & # 8217.

بين الحين والآخر ، عندما تسربت تفاصيل بعض الإجراءات الفاضحة غير العادية للمجلس & # 8217s ، استيقظ سكان البلدة & # 8211 لمساحة قصيرة من اللامبالاة المعتادة & # 8211 سيناقشون الأمر في عرضي ، نصف ساخط ، نصف- نوع من التسلية والعاجزة ولكن دائمًا كما لو كان شيئًا لا يعنيهم بشكل مباشر. خلال بعض هذه الأيام التسعة & # 8217 عجب أن لقب & # 8216 The Forty Thieves & # 8217 تم منحه لأعضاء المجلس من قبل ناخبيهم شبه الحمقى ، الذين لا يمتلكون ذكاءً كافياً لابتكار وسائل لمعاقبة الجناة ، تأثروا باعتبار مناورات السرايا على أنها مزحة كبيرة.

كان هناك عضو واحد فقط في المجلس لا ينتمي إلى Band & # 8211 Councilor Weakling ، وهو طبيب متقاعد ولكنه للأسف كان أيضًا رجلاً محترمًا. عندما رأى شيئًا ما يتقدم للأمام ولم يعتقد أنه صحيح ، احتج وصوت ضده ثم انهار! لم يكن هناك شيء عن المحرض المنخفض له. أما السرايا ، فقد سخروا من احتجاجاته ولم يكن تصويته مهما.

مع هذا الاستثناء الوحيد ، كان الأعضاء الآخرون في الفرقة متشابهين جدًا في الشخصية مع Sweater و Rushton و Didlum و Grinder. لقد انضموا جميعًا إلى الفرقة بنفس الأشياء ، وتمجيد الذات وتعزيز مصالحهم الخاصة. كانت هذه هي الأسباب الحقيقية التي دفعتهم إلى مطالبة دافعي الأجور بانتخابهم في المجلس ، لكن بالطبع لم يعترف أي منهم أبدًا بأن الأمر كذلك. لا! عندما عرض هؤلاء المؤثرون النبيلون خدماتهم للمدينة ، طلبوا من الناس أن يعتقدوا أن الدافع وراءهم هو الرغبة في إعطاء وقتهم وقدراتهم لغرض تعزيز مصالح الآخرين ، وهو ما يشبه إلى حد كبير مطالبتهم بذلك. يعتقد أنه من الممكن للفهد أن يغير مواقعه.

بسبب اللامبالاة غير العادية من السكان الآخرين ، تمكنت اللواءات من تنفيذ عمليات النهب الخاصة بهم دون إزعاج. كانت عمليات السطو النهارية متكررة الحدوث.

لسنوات عديدة ، كان هؤلاء اللواءات ينظرون بعيون جشعة إلى الأرباح الضخمة لشركة الغاز. لقد اعتقدوا أنه من العار الشديد أن يقوم هؤلاء اللصوص الآخرون دائمًا بالإغارة على المدينة والتخلص من هذه الغنائم الغنية.

مطولاً & # 8211 منذ حوالي عامين & # 8211 بعد الكثير من الدراسة والعديد من الاستشارات الخاصة ، تم وضع خطة للحملة تم عقد مجلس حرب سري برئاسة السيد سويتر ، وشكلت اللواءات أنفسهم في جمعية تسمى & # 8216 The Mugsborough Light Supply and Installation Coy. Ltd. & # 8217 ، وألزموا أنفسهم بقسم رسمي لبذل قصارى جهدهم لطرد قطاع الطرق من Gas Works خارج المدينة والاستيلاء على الغنائم التي يتمتع بها هذا الأخير لأنفسهم في الوقت الحالي.

كان هناك قطعة كبيرة من الأرض ، ملكية للمدينة ، كانت موقعًا مناسبًا للأعمال ، لذلك في طابعهم كمديري Electric Light Coy. عرضوا شراء هذه الأرض من البلدية & # 8211 أو ، بعبارة أخرى ، من أنفسهم & # 8211 مقابل نصف قيمتها تقريبًا.

في اجتماع مجلس المدينة عندما تم النظر في هذا العرض ، قام جميع الأعضاء الحاضرين ، باستثناء الدكتور ويكلنج ، بصفتهم مساهمين في الشركة التي تم تشكيلها حديثًا ، بتقديم قرار لصالح قبوله. قال إنه يجب تقديم كل التشجيع لمروجي شركة Electric Light Coy. ، هؤلاء المواطنين ذوي الروح العامة الذين تقدموا وكانوا على استعداد للمخاطرة برأس مالهم في مشروع سيكون مفيدًا لكل فئة من سكان المدينة. أنهم جميعًا أحبوا جيدًا. (تصفيق). لا يمكن أن يكون هناك شك في أن إدخال الضوء الكهربائي سيكون إضافة رائعة إلى عوامل الجذب في Mugsborough ، ولكن كان هناك سبب آخر وأكثر إلحاحًا جعله يفعل كل ما في وسعه لتشجيع الشركة على المضي قدمًا هذا العمل. لسوء الحظ ، كما كان معتادًا في ذلك الوقت من العام (كان صوت السيد رشتون و # 8217 يرتجف من الانفعال) كانت المدينة مليئة بالعاطلين عن العمل. (العمدة ، والسترة الكندية ، وجميع أعضاء المجلس الآخرين هزوا رؤوسهم للأسف لأنهم كانوا متأثرين بشكل واضح). لم يكن هناك شك في أن بدء هذا العمل في ذلك الوقت سيكون بمثابة نعمة لا تقدر بثمن للطبقات العاملة. بصفته ممثلاً عن جناح من الطبقة العاملة ، كان يؤيد قبول عرض الشركة. (اسمع. اسمع).

انتدب المستشار ديدلوم. في رأيه ، لن يكون أقل من جريمة معارضة أي شيء من شأنه توفير العمل للعاطلين عن العمل.

تقدم عضو المجلس Weakling بأن يتم رفض العرض. (عار). اعترف بأن الضوء الكهربائي سيكون تحسينًا للبلدة ، وبالنظر إلى الضيق الحالي فإنه سيكون سعيدًا برؤية العمل يبدأ ، لكن السعر المذكور كان منخفضًا للغاية. لم يكن أكثر من نصف قيمة الأرض. (ضحك ساخر).

قال المستشار Grinder إنه مندهش من الموقف الذي اتخذه المستشار Weakling. في رأيه (Grinder & # 8217s) ، كان من المخزي أن يحاول أحد أعضاء المجلس عمدًا تدمير مشروع من شأنه أن يفعل الكثير من أجل التخفيف من حدة العاطلين عن العمل.

قال رئيس البلدية ، Alderman Sweater ، إنه لا يمكنه السماح بمناقشة التعديل حتى تتم إعارته: إذا لم يكن هناك ثانيًا ، فسيقدم الاقتراح الأصلي.

لم يكن هناك أي رأي ثانٍ ، لأن الجميع باستثناء Weakling كانوا يؤيدون القرار ، الذي تم حمله وسط هتافات عالية ، وشرع ممثلو دافعي الأسعار في النظر في الأعمال التالية.

اقترح المستشار ديدلوم رفع الرسوم المفروضة على جميع الفحم الذي يتم إحضاره إلى البلدة من شلنين إلى ثلاثة شلن للطن.

انتدب عضو المجلس راشتون. كان أكبر مستهلك للفحم هو Gas Coy. ، وبالنظر إلى الأرباح الكبيرة التي حققتها تلك الشركة ، كان لها ما يبررها تمامًا في زيادة الواجب إلى أعلى رقم يسمح به القانون.

بعد احتجاج ضعيف من Weakling ، الذي قال إنه لن يؤدي إلا إلى زيادة سعر الغاز والفحم دون التدخل في أرباح Gas Coy. ، تم تنفيذ هذا أيضًا ، وبعد إجراء بعض المعاملات التجارية الأخرى ، تشتت الفرقة.

تم عقد هذا الاجتماع قبل عامين ، ومنذ ذلك الوقت تم بناء أعمال الإنارة الكهربائية واستمرت الحرب بقوة ضد مصانع الغاز. بعد عدة لقاءات ، حيث فقدوا عددًا قليلاً من العملاء وجزءًا من الإضاءة العامة ، انسحب قطاع الطرق من Gasworks من المدينة وحصنوا أنفسهم في موقع قوي خارج حدود البلدة ، حيث أقاموا عددًا من مقاييس الغاز. وهكذا تم تمكينهم من ضخ الغاز إلى المدينة على مسافة بعيدة دون الحاجة إلى دفع مستحقات الفحم.

خلقت هذه الحيلة المتقنة شيئًا مثل الذعر في صفوف الأربعين حراميًا. في نهاية عامين وجدوا أنفسهم مرهقين من الحملة المطولة ، حيث أعاقت تحركاتهم الكثير من المصانع البالية والآلات القديمة ، ومضايقتهم من كل جانب من الشحنات المنخفضة لـ Gas Coy. لقد أجبروا على مضض على الاعتراف بأن محاولة تقويض Gasworks كانت فشلاً حزينًا ، وأن Mugsborough Electric Light and Installation Coy. كان فيل أبيض حقيقي. بدأوا يسألون أنفسهم ماذا يجب أن يفعلوا به ، حتى أن بعضهم حث على الاستسلام غير المشروط ، أو الطعن في تحكيم محكمة الإفلاس.

في خضم كل الارتباك والإحباط ، كان هناك رجل واحد لم يفقد حضوره الذهني ، والذي ظل هادئًا وثابتًا في هذه الساعة المظلمة من الكارثة ، مثل جبل ضخم من اللحم رفع رأسه فوق العاصفة. ، الذي تصور عقله العظيم طريقة لتحويل هذه الهزيمة اليائسة على ما يبدو إلى نصر مجيد. كان ذلك الرجل هو آدم سويتر ، رئيس الفرقة.


شاهد الفيديو: من كتاب خطة الحياة ل روبرت آشتون (شهر نوفمبر 2021).