معلومة

تمثال نصفي ، أغورا ، أثينا



التماثيل جزء من التاريخ ، لكن القيام بعمل سيئ في تسجيلها

27 أغسطس 2018 الساعة 11:50 بتوقيت جرينتش

ماثيو سيرز

ماثيو سيرز أستاذ الكلاسيكيات والتاريخ القديم في جامعة نيو برونزويك

وسط اتهامات "محو التاريخ" التي وُجهت إلى أولئك الذين يرغبون في إزالة التماثيل المثيرة للجدل - لجون إيه ماكدونالد وإدوارد كورنواليس في كندا ، وروبرت إي لي وقادة الكونفدرالية الآخرين في الولايات المتحدة - يجدر النظر أن مثل هذه الآثار في المقام الأول. باختصار ، الآثار هي جزء من التاريخ ، وعلينا دراستها وفقًا لذلك ، لكنها تقوم بعمل سيئ للغاية في تسجيل التاريخ.

لنبدأ بالتفكير في أحد أهم المعالم الأثرية للأثينيين القدماء: مجموعة نحتية لما يسمى tyrannicides. يتكون التمثالان من شخصيتين يمثلان هارموديوس وأريستوجيتون ، اللذين قيل أنهما قتلا آخر طغاة أثينا ومهدوا الطريق للديمقراطية ، وقفت التمثالان في وسط أثينا كرمز للحرية. بشكل مؤثر ، تم نقلهم إلى بلاد فارس بعد زركسيس - الذي اعتبره الأثينيون الطاغية المطلق - أقال وحرق أثينا في 480 قبل الميلاد.

بعد أن ساعد الأثينيون في طرد زركسيس من اليونان ، احتفلوا بتحريرهم بتكليف مجموعة جديدة من قتل الطغاة. ألهم هذا التمثال الثاني العديد من التقليد ، يمكن رؤية أحدها الآن في نابولي. حتى النسخة الأصلية أعيدت إلى أثينا بعد قرن ونصف ، بعد أن غزا الإسكندر الأكبر الإمبراطورية الفارسية. أعاد هو أو أحد خلفائه التماثيل المنهوبة كرمز قوي لانتصار الحرية على الاستبداد.

ومع ذلك ، وبغض النظر عن أهميتها الرمزية ، فإن دور المنحوتات في الحفاظ على التاريخ يمثل إشكالية إلى حد ما. قال ثيوسيديدس ، الذي كتب في نهاية القرن الخامس قبل الميلاد ، أن الأثينيين أخطأوا في فهم مبيدات الطغاة. بدلاً من التضحية بأنفسهم بنبل ، ارتكب هارموديوس وأريستوجيتون جريمة قتل كجزء من شجار العشاق ، وتمكنا فقط من قتل هيبارخوس ، شقيق الطاغية. ظل الطاغية الفعلي ، هيبياس ، متمسكًا بالسلطة لعدة سنوات أخرى وحكم أكثر قسوة بعد وفاة أخيه.

وأقل ما يقال عن أن توريث الإسكندر للنصب التذكاري لأثينا كرمز للحرية هو إشكالية. على الرغم من أنه كان ملكًا يحكم إلى حد كبير من خلال القوة العسكرية ، أراد الإسكندر أن يُنظر إليه على أنه بطل الحرية اليونانية ، وكان الطغاة يتناسبون مع أغراضه الدعائية.

عملت خطته بشكل جيد للغاية. اليوم ، يزعم الإغريق أن الإسكندر هو أحد رموزهم الوطنية. لكن جمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة تدعي أيضًا أنها موطن الإسكندر وأقامت تمثالًا له في وسط عاصمتها سكوبي - مما أثار استياء العديد من اليونانيين المعاصرين.

لا ، التماثيل والآثار لا تحافظ على التاريخ ، وإزالتها أو إعادة تسميتها أو تعديلها بطريقة أخرى يمكن أن يمثل تفاعلًا مثمرًا ، إذا كان مشحونًا ، بالتاريخ. في أفضل حالاتها ، توفر المتاحف ، وليس الآثار ، المساحة المادية والمفاهيمية لتدريس التاريخ.

تم تغليف الانقسام بين النصب والمتحف بشكل جيد من قبل مؤسستين أمريكيتين. يعطي النصب التذكاري الوطني للحرب العالمية الثانية في واشنطن العاصمة الأولوية لإحياء ذكرى أولئك الأمريكيين الذين قاتلوا في الحرب. هذه ليست مساحة ، ولا ينبغي أن تكون كذلك ، للتعمق أكثر في الأسئلة الصعبة المتعلقة بالحرب وسياقها. بدلاً من ذلك ، يعرض المتحف الوطني للحرب العالمية الثانية في نيو أورلينز أولئك الأمريكيين الذين حاربوا وماتوا ، ولكنه يثير أيضًا قضايا صعبة مثل الصورة النمطية لليابان واعتقال الأمريكيين اليابانيين.

يعد النصب التذكاري في واشنطن جزءًا من التاريخ لأنه ينقل موقفًا أمريكيًا معينًا تجاه الحرب وتفسيرها ومعناها. يساعد المتحف في نيو أورلينز في الحفاظ على التاريخ وتعليمه للأجيال القادمة. دعونا لا نخلط بين الاثنين. ودعونا لا ننسى أن الآثار تخبرنا كثيرًا عن أولئك الذين أقاموها أكثر من أولئك الذين يمثلونها.

إذا لم تعد شخصيات مثل ماكدونالد وكورنواليس ، وكلاهما لديه إرث مقلق فيما يتعلق بمعاملتهم للشعوب الأصلية ، يمثلون المثل العليا التي نرغب كمجتمع في نقلها وتشجيعها ، فمن المنطقي تمامًا مراجعة صورهم وحتى إزالتها . على أية حال ، "التاريخ" ليس في خطر محوه.

التحديث: رؤية 2020

التماثيل والآثار الأخرى ليست محايدة أبدًا. من أو ما يمثلونه أين ومتى يتم تكريسهم للأحداث التي تحدث بالقرب منهم - كل هذه تعكس مجموعة من القيم والأفكار ، بينما في نفس الوقت تزيد من تشكيل تلك القيم والأفكار. كما يعلم القراء ، نادرًا ما يكون الفن لمجرد الفن ، وهذا ينطبق بشكل خاص على الفن العام. إذا لم يعد التمثال ، على سبيل المثال كريستوفر كولومبوس ، يمثل قيم المجتمع هذه ، أو يعمل على إلحاق الضرر أو الحط من قدر بعض أعضاء هذا المجتمع ، فقد يكون هدمه خيارًا جيدًا ، تم ممارسته مرات لا حصر لها عبر التاريخ. وإذا تصادف أن تكون المجموعة المتأثرة أقلية تعرضت للقمع التاريخي من قبل الأغلبية ، فقد لا يكون انتظار "العملية الديمقراطية" ممكنًا ، مما يؤدي إلى اتخاذ إجراء مباشر دراماتيكي كما رأينا في الأسابيع القليلة الماضية.


ملامح نصب لنكولن التذكاري

يقع إطار نصب لنكولن التذكاري المهيب الذي يشبه المعبد فوق ساحة محاطة بدعامات من الحجر الجيري.

لينكولن ستيبس وبلازا
لما يقرب من قرن من الزمان ، شهدت خطوات نصب لنكولن التذكاري لحظات من صنع التاريخ مثل خطاب "لدي حلم" وحفل ماريان أندرسون والحج العلماني اليومي للآلاف. تبدأ الدرجات عند حافة البركة العاكسة ، وترتفع إلى قاع الطريق السابق للطريق الدائري الذي يحيط بالنصب التذكاري - وهو الآن ساحة. ثم تستمر الخطوات صعودًا نحو المدخل التذكاري ، وتتوقف عند صعوده في سلسلة من المنصات. يوجد على جانبي الدرج دعامتان تتوج كل منهما بحامل ثلاثي القوائم طوله 11 قدمًا منحوتًا من رخام تينيسي الوردي.

الأعمدة

إفريز وكورنيش


يوجد فوق الرواق المنقوش على الإفريز أسماء 36 ولاية وتواريخ دخولها إلى الاتحاد. يتم فصل أسمائهم بواسطة رصائع إكليل مزدوجة في نقش بارز. يتكون الكورنيش من لفيفة منحوتة بينها رؤوس أسود ومزينة بالميتو. الخطوة التالية للأعلى على النصب التذكاري فوق الرواق تسمى إفريز العلية. هنا ، في الجزء العلوي من النصب التذكاري ، تم كتابة أسماء الولايات الـ 48 التي كانت موجودة وقت التكريس (تم التعرف على ألاسكا وهاواي بلوحة على الساحة). أعلى قليلاً هو إكليل مرتبط بشرائط وأوراق النخيل ، تدعمها أجنحة النسور. قام إرنست سي بايرستو بعمل جميع الزخارف على الأفاريز والأفاريز.

بارك رينجر يحدق في تمثال لنكولن المهيب داخل القاعة التذكارية. NPS الصورة.

النقوش
تحتوي الغرف الجانبية الشمالية والجنوبية على نقوش منحوتة لعنوان تنصيب لينكولن الثاني وعنوان جيتيسبيرغ. على حدود هذه النقوش توجد أعمدة مزينة بالأسوار والنسور وأكاليل الزهور. تم عمل النقوش والزخرفة المجاورة بواسطة إيفلين بياتريس لونجمان. صاغ رويال كورتيسوز النقش وراء تمثال لينكولن.

الجداريات:
يوجد فوق كل من النقوش الخطابية لوحة جدارية بطول 60 قدمًا واثني عشر قدمًا رسمها Jules Guerin تصورًا بيانيًا المبادئ الحاكمة الواضحة في حياة لينكولن. قم بزيارة صفحة Lincoln Memorial Murals لمعرفة المزيد!

التمثال
تقع بين الغرفتين الشمالية والجنوبية القاعة المركزية التي تحتوي على التمثال المنفرد لنكولن جالسًا في التأمل. تم نحت التمثال من قبل الأخوين Piccirilli تحت إشراف النحات دانيال تشيستر فرينش ، واستغرق إكماله أربع سنوات. تعرف على المزيد حول تمثال لينكولن.

يُظهر هذا المنظر الجوي لنصب لنكولن التذكاري علاقاته بنصب واشنطن التذكاري والجسر التذكاري وراءه ونهر بوتوماك.

تعكس البركة والدردار يمشي
على الرغم من عدم اكتماله في الوقت المناسب لتكريس النصب التذكاري في عام 1922 ، إلا أن بركة لينكولن التذكارية العاكسة أصبحت واحدة من أكثر المواقع شهرة وتصويرًا في واشنطن العاصمة. يعتبر حوض السباحة العاكس والمتنزه الطويل لأشجار الدردار على كلا الجانبين من السمات الرئيسية لمنظر لنكولن التذكاري.

بناء المناظر الطبيعية لنكولن
بينما يبدو نصب لنكولن التذكاري اليوم كما لو كان من المفترض دائمًا أن يكون في مكانه ، فإن المناظر الطبيعية لنصب لنكولن التذكاري والأراضي المحيطة به تتطلب عقودًا من التخطيط وتحريك الأرض. خلال ست فترات رئيسية من البناء ، تشكل النصب التذكاري والمناظر الطبيعية المحيطة به من الأراضي الرطبة والسهول الطينية لنهر بوتوماك.

وجهات النظر والآفاق
تم وضع النصب التذكارية والمعالم الأثرية في National Mall بموقع متعمد وموقعها استراتيجيًا على طول محور متقاطع كبير تصوره لأول مرة بيير L'Enfant في عام 1791. يوفر الموضع مناظر وآفاقًا أعددتنا للحظة كوداك المثالية. على الرغم من أن الأرض الواقعة أسفل البركة العاكسة ونصب لنكولن التذكاري لم تكن موجودة في يوم L'Enfant ، إلا أن مخططي النصب التذكاري ظلوا أوفياء لرؤية L'Enfant وطوّروا المشهد السلس الذي نراه اليوم.


نصب المعبد اليوناني التذكاري للحرب

شيد هذا النصب التذكاري في عام 1922 من قبل مدينة أتلانتيك سيتي تكريما لمواطنيها الذين خدموا في الحرب العالمية 1917 & # 82111918.

المواضيع. تم إدراج هذا النصب التذكاري التاريخي في قائمة الموضوعات هذه: الحرب ، العالم الأول. عام تاريخي هام لهذا الإدخال هو عام 1922.

موقع. 39 & deg 21.078 & # 8242 N، 74 & deg 27.305 & # 8242 W. Marker في أتلانتيك سيتي ، نيو جيرسي ، في مقاطعة أتلانتيك. يقع Marker عند تقاطع شارع North Albany Ave و Odonnell Parkway في North Albany Ave. يقع النصب التذكاري في Chelsa Park. المس للخريطة. توجد علامة في منطقة مكتب البريد هذه: أتلانتيك سيتي NJ 08401 ، الولايات المتحدة الأمريكية. المس للحصول على الاتجاهات.

علامات أخرى قريبة. توجد ما لا يقل عن 8 علامات أخرى في نطاق ميل واحد من هذه العلامة ، مقاسة كما يطير الغراب. نصب POW / MIA التذكاري (على بعد حوالي 700 قدم ، يقاس في خط مباشر) نصب فرقة المشاة 87 (على بعد حوالي 700 قدم) ولدت مدينة (على بعد حوالي 0.8 ميل) ارتدِ أفضل بدلة! (حوالي 0.9 ميل) قانون مراقبة الكازينو (حوالي 0.9 ميل) نصب عمال اتلانتيك سيتي (حوالي ميل واحد) كامب بوردووك (حوالي ميل واحد) علامة الحرب الإسبانية (حوالي ميل واحد). المس للحصول على قائمة وخريطة لجميع العلامات في أتلانتيك سيتي.

بخصوص نصب المعبد اليوناني التذكاري للحرب. & # 8220plaque & # 8221 لهذا النصب هو النص الذي يصف تفانيه على الإفريز الداخلي المنحوت في الحجر على طول

محيط المبنى. المبنى يمثل معبدًا يونانيًا مدعومًا بـ 16 عمودًا دوريًا.

التمثال في القاعة المستديرة هو عنوان الحرية في محنة بواسطة فريدريك ويليام ماكمونيس ، ويصور سيدة ليبرتي عارية بسيف مكسور تصرخ في أهوال الحرب. هناك جندي عاري على ساقها وضحايا ورموز حرب أخرى عند قدميها.

توجد لوحة إعادة تكريس عام 1988 للنصب التذكاري على أحد أقواس المعبد. تشير لوحة 1988 إلى ترميم & # 8220Greek Temple Monument. & # 8221 خرائط اتلانتيك سيتي تطلق عليه أحيانًا & # 8220Soldiers and Sailors ”النصب التذكاري. & # 8221

في الجزء العلوي من الأعمدة الموجودة على الحلقة الخارجية للمعبد توجد أسماء معارك الحرب العالمية الأولى وميداليات الخدمات العسكرية المختلفة.


أغورا في أثينا

Agora في اليونانية تعني السوق أو مكان الاجتماع. كانت أجورا في دول المدن اليونانية القديمة هي المساحة العامة المركزية التي كانت روح دولة المدينة. اختلط عامة الناس وتفاعلوا في أجورا بينما التقى رجال الدولة لصنع السياسات. أقام الباعة أكشاكًا وقام الفنانون بأداء عروضهم للجمهور. ال أغورا في أثينا كان قلب المدينة ، وكانت الساحة تحتوي على جميع المباني الحكومية. وجد مكان إقامة مسؤولي الدولة ، والمسابقات الرياضية والرياضية جنبًا إلى جنب مع الفلاسفة الذين ينشرون حكمتهم ، مكانهم في Agora. من النشاط الاجتماعي إلى الأنشطة الدينية والترفيه ودعم العدالة ، ظل Agora مكانًا لكل شيء حدث في المدينة.

تعد Agora of Athens القديمة مثالًا رئيسيًا على Agora اليونانية وكانت مكانًا مهمًا بشكل لا يصدق فيما يتعلق بالحياة في أثينا القديمة. كانت أجورا في اليونان القديمة ، وخاصة تلك الموجودة في مدينة أثينا ، مركزًا لكل شيء من السوق إلى الانتخابات وصنع السياسات إلى دعم العدالة. كانت أغورا محاطة بالآثار والمباني اللازمة لإدارة الحكومة الأثينية. على مدار 5000 عام ، كانت الأجورا مشغولة دائمًا سواء كانت مبانٍ تجارية أو مباني سكنية أو نصب تذكارية أو مباني عامة وحكومية.


خريطة أغورا أثينا في زمن سقراط وأفلاطون

مذبح الآلهة الاثني عشر هذا المذبح ("b & ocircmos" باليونانية) في وسط agora كان مكرسًا للآلهة الإثني عشر العظيمة في اليونان: زيوس ، هيرا ، بوسيدون ، ديميتر ، هيستيا ، أبولو ، أرتميس ، هيف وإليجستوس ، أثينا ، آريس ، أفروديت وهيرميس. كانت هي النقطة التي من خلالها تم حساب المسافات (انظر هيرودوت ، الثاني ، 7). Bouleuterion كانت هذه غرفة اجتماعات مجلس الخمسمائة ، باللغة اليونانية boul & egrave (الكلمة التي تعني "Council") ، ومن هنا جاء اسم "bouleuterion (انظر القسم الخاص بالمؤسسات الأثينية لمزيد من المعلومات حول boul & egrave). في عام 508 قبل الميلاد ، كان لديه أيضًا غرفة اجتماعات جديدة تم بناؤها بجوار الغرفة الأقدم. Colonos Agoraios تعني الكلمة اليونانية "kol & ocircnos" "التل". ومن ثم ، فإن "Colonos Agoraios" تعني "التل المجاور للأغورا". مكان التقاء الحرفيين ، بالقرب من معبد إلههم الوصائي ، هيف وأليغستوس ، إلى الشمال على نفس التل. Enneacrounos كلمة يونانية تعني "تسعة أنابيب" ، والتي كانت تستخدم كاسم لبئر عام بُني في زمن بيسستراتوس في موقع نبع كان يُسمى سابقًا Kallirho & egrave ("التدفق الجميل") (انظر Thucydides ، II ، 15 ، 5). الموقع الدقيق لهذا البئر غير معروف وهذا الموقع على agora هو واحد فقط من بين عدة مواقع مقترحة (أخرى تشمل المواقع المحتملة: at the foo من Pnyx ، شرق الأكروبوليس ، بجوار أوليمبيون أو بالقرب من إليسوس). Heli & aeliga (محكمة قانونية) هذا هو المبنى الذي اجتمع فيه رئيس محكمة أثينا ، و Heli & aeliga ، وعُقد في محاكمته. هنا جرت محاكمة سقراط في عام 399 قبل الميلاد. Peristylar Court آخر محكمة قانونية في أثينا ، إلى جانب Heli & aeliga (peristylar يعني "محاط بأعمدة). Poikile Stoa اليونانية لـ" الشرفة المطلية ". هذه هي الشرفة التي استخدمها الفيلسوف اليوناني Zeno of Citium للتدريس ، نحو بداية القرن الثالث قبل الميلاد ، المبادئ الأولى لما أصبح يعرف نتيجة فلسفة "الرواقية" ، من الكلمة اليونانية "ستوا" ، والتي تعني "الشرفة" الملكية ستوا هذه الشرفة (ستوا باليونانية) كانت مقر الملك- أرشون (انظر القسم الخاص بالمؤسسات الأثينية لمزيد من المعلومات عن King-Archon). وبجوار هذه الشرفة ، حدث Euthyphro لأفلاطون ، عندما استدعى الملك أرشون سقراط للرد على التهم الموجهة إليه من قبل ميليتوس وأنيتوس. (انظر Euthyphro ، 2a). تماثيل Eponym Heroes ، تضمن هذا النصب تمثالًا لكل واحد من الأبطال العشرة للقبائل العشر التي أنشأها Cleisthenes: Erechtheus ، و AEliggeus (والد ثيسيوس) ، Pandion ، Leos ، Acamas (أحد ثيسيوس) أبناء) ، Oeneus ، Cecrops ، Hippotho على ، أجاكس وأنطيوكس (ابن هيراكليس). نُشرت المراسيم والإعلانات الرسمية على هذا النصب. Stoa of Zeus رواق آخر (stoa باليونانية) ، هذا مخصص لزيوس. Strategeion غرفة الاجتماعات الخاصة بـ 10 Strategoi (انظر القسم الخاص بالمؤسسات الأثينية لمزيد من المعلومات عن الاستراتجيات). معبد أفروديت أورانيا أفروديت ، إلهة الحب ، مثل معظم الآلهة والإلهات اليونانية ، كان يعبد تحت مؤهلات مختلفة. تحت اسم "أورانيا" (سماوي) ، تم الإشادة بها باعتبارها إلهة الحب الزوجي. في ندوة أفلاطون ، يركز خطاب بوسانياس عن الحب (الندوة ، 180c-185c) على التناقض بين اثنين من أفروديت ، أورانيا (سماوي) وبانديموس (شائع) ، ونوعي الحب (السماوي والمبتذل) اللذين يلهمانهما. معبد أبولو باتر & ocircos تحت عنوان "Patr & ocircos" (بمعنى "من الآباء") ، كان يُعبد أبولو باعتباره حامي العائلات. Tholos الإقامة المستديرة للبريتان ، أو رؤساء Boul & egrave ، خلال فترة ولايتهم (انظر القسم الخاص بالمؤسسات الأثينية لمزيد من المعلومات حول Boul & egrave و prytanes).

نُشر لأول مرة في 13 ديسمبر 1998 - آخر تحديث في 27 ديسمبر 1998 ونسخة 1998 Bernard SUZANNE (انقر فوق الاسم لإرسال تعليقاتك عبر البريد الإلكتروني) يُسمح بالاقتباسات من صفحات الأطروحات بشرط ذكر اسم المؤلف ومصدر الاقتباس (بما في ذلك تاريخ اخر تحديث). يجب ألا تغير نسخ هذه الصفحات النص ويجب أن تترك إشارة حقوق النشر هذه مرئية بالكامل.


التاريخ والأساطير

كما هو الحال مع العديد من المعالم والمعابد الأخرى حول اليونان ، تتشابك الحقائق التاريخية حول معبد بوسيدون في سونيون مع أجزاء من الأسطورة. على سبيل المثال ، يُعتقد أنه المكان الذي قتل فيه الملك الأثيني إيجوس نفسه بالقفز من على الجرف. أيجيوس ، الذي كان قد وضع نفسه في سونيون للبحث عن عودة ابنه ثيسيوس من جزيرة كريت ، رأى الأشرعة السوداء على متن السفينة واعتقد خطأً أن ثيسيوس قد قُتل على يد مينوتور ، وهو مخلوق برأس ثور وجسد رجل. في الواقع ، انتصر الشاب ثيسيوس لكنه نسي استبدال الأشرعة السوداء على سفينته بأخرى بيضاء عند عودته ، مما أدى في النهاية إلى وفاة والده. وهكذا ، في إحياء الذكرى ، أُطلق اسم أيجيوس على بحر إيجه.

وفي ملحمة، كتب هومر أن سونيون كان المكان الذي دفن فيه الملك مينيلوس ملك سبارتا قائد دفته ، الذي توفي في منصبه أثناء تقريب العباءة.


تمثال نصفي ، أغورا ، أثينا - التاريخ

تاريخ أثينا
مهد الديمقراطية


تم بناء أثينا في سهول أتيكا بين جبال بارنيثا وبنتيلي وهيميتوس وعلى مقربة من خليج سارونيك. على مر العصور ، كان موقعها الجغرافي المهم ومناخها المعتدل من الأسباب الرئيسية وراء اختيار الناس للعيش هنا. خلال تاريخها الطويل جدًا ، أنتجت أثينا حضارة رائعة بالإضافة إلى مساهمة قيمة لا تقدر بثمن في تراث العالم.

تتمتع أثينا اليوم ، بسكانها البالغ عددهم خمسة ملايين نسمة ، بجميع خصائص المدينة الحديثة ، لكنها حافظت على جوها القديم الفريد للغاية ، وهو جو يعكس الأثينيين وطريقة عيشهم. تتبع أثينا تغييرات القرن الحادي والعشرين وقد جعلت إيقاعها أسرع لكنها حرصت دائمًا على الاحتفاظ بذكريات ماضيها القيم.

لأول مرة ينتقل زوار أثينا بين بقايا العالم القديم والجديد ، بين الآلهة ومحلات بلاكا ، بين الفن القديم والمدرجات الخضراء المغطاة. يستمتع الزائرون العائدون بكل العالمين ، كما يفعل الأثينيون أنفسهم. أثينا لديها الكثير لتقدمه بل وأكثر من ذلك لتستمتع به.


مهد مفهوم الديمقراطية

من الصعب أن نتخيل أن مفهوم الديمقراطية وُلد قبل 2.500 عام عند سفح الأكروبوليس في أثينا. لقد تطور هذا النوع الأول من الديمقراطية إلى ديمقراطية حالية كما نعرفها الآن. من الصعب أن نتخيل أن الأغورا القديمة في ذلك الوقت كان لديها برلمان ، وقاعة بلدية ، ومحكمة ، وسجن ، ومعابد ، ومطاعم ، وغرف اجتماعات ، ومدارس ، وأماكن لممارسة الأعمال التجارية ، وقوانين ، ومهرجانات ، وأحداث رياضية ، إلخ.

خذ وقتك لزيارة أغورا القديمة ، للسير على طريق باناثينايك المحاط بالتماثيل. قم بزيارة Stoa of Attallos التي تم تجديدها بالكامل ومتحفها. يحتوي على مجموعة رائعة سترغب في رؤيتها. ابحث عن مذبح زيوس فراتريوس وتمثال هادريان وأثناء قيامك بذلك ، تذكر أنك تقف في مكان ولادة مفهوم الديمقراطية.

عند سفح الأكروبوليس. المدخل: شارع ادريانو.


المشي مع التاريخ

قل & quotAthens & quot وسيقول الناس & quot؛ The Acropolis & quot.

نعم ، بالطبع ، لا يجب عليك مغادرة أثينا دون زيارة الأكروبوليس مع البارثينون الرائع وإريختيون ومعبد أثينا وما إلى ذلك. ومع ذلك ، فإن أثينا لديها الكثير لتقدمه. Agora القديمة والرومانية ، Plaka ، منطقة Anafiotika الرومانسية ، ملعب Panathenaic ، Lykavittos و Philopappou Hill ، عشرات المتاحف ، Psirri ، Syntagma ، Monastiraki إلخ. هناك الكثير لتراه في أثينا وهي تستحق المشاهدة .

مع كل زاوية تدور فيها ، ستفاجئك أثينا بتاريخها وأجوائها الخاصة. أثينا هي ابتسامة لتستمتع بها.

تاريخ أثينا هو الأطول من أي مدينة في أوروبا: أثينا مأهولة بالسكان بشكل مستمر منذ ما لا يقل عن 3.000 عام. أصبحت المدينة الرائدة في اليونان القديمة في الألفية الأولى قبل الميلاد. أرست إنجازاتها الثقافية خلال القرن الخامس قبل الميلاد أسس الحضارة الغربية. خلال العصور الوسطى ، شهدت أثينا تدهورًا ثم انتعاشًا في ظل الإمبراطورية البيزنطية. كانت أثينا مزدهرة نسبيًا خلال الحروب الصليبية ، مستفيدة من التجارة الإيطالية. بعد فترة طويلة من التراجع تحت حكم الإمبراطورية العثمانية ، عادت أثينا للظهور في القرن التاسع عشر كعاصمة للدولة اليونانية المستقلة.

كان اسم أثينا في اليونانية القديمة أثينا (يُنطق تقريبًا At-he-na). هذه صيغة الجمع: سميت المدينة (فيما يُترجم إلى الإنجليزية باسم) & quot The Athenses & quot لأنها كانت في الأصل مجموعة من القرى التي اندمجت في مدينة. الاسم ليس له أصل محدد في اليونانية. اعتقد الإغريق أن المدينة سميت باسم حمايتها ، الآلهة أثينا ، لكن من الممكن أيضًا أن تكون الإلهة قد أخذت اسمها من المدينة.

ضاعت بداية تاريخ أثينا في الزمن والأساطير. من المفترض أنها بدأت تاريخها كحصن تل من العصر الحجري الحديث على قمة الأكروبوليس (& quothigh city & quot) ، في وقت ما في الألفية الثالثة قبل الميلاد. الأكروبوليس هو موقع دفاعي طبيعي يسيطر على السهول المحيطة. كانت المستوطنة على بعد حوالي 8 كيلومترات من خليج سارونيك ، في وسط سهل Cephisian ، وهو سهل خصب تحيط به التلال.

أثينا محمية بحلقة من الجبال: Hymittos و Aegaleo و Penteli و Parnitha. في العصور القديمة ، كان نهر Cephisus يتدفق عبر المدينة. احتلت أثينا القديمة مساحة صغيرة جدًا مقارنة بالعاصمة المترامية الأطراف في أثينا الحديثة. تضم المدينة القديمة المسورة مساحة تبلغ حوالي كيلومترين من الشرق إلى الغرب وأقل قليلاً من تلك من الشمال إلى الجنوب ، على الرغم من أن المدينة في ذروتها كانت بها ضواحي تمتد إلى ما بعد هذه الجدران.

كان الأكروبوليس جنوب وسط هذه المنطقة المسورة. يقع Agora ، المركز التجاري والاجتماعي للمدينة ، على بعد حوالي 400 متر شمال الأكروبوليس ، في ما يعرف الآن بمنطقة موناستيراكي. يقع تل Pnyx ، حيث اجتمعت الجمعية الأثينية ، في الطرف الغربي من المدينة.

كان معبد أثينا أحد أهم المواقع الدينية في أثينا ، المعروف باسم البارثينون ، والذي كان يقف على قمة الأكروبوليس. كما يوجد موقعان دينيان رئيسيان آخران ، معبد هيفايستوس (الذي لا يزال سليماً إلى حد كبير) ومعبد زيوس الأولمبي أو أوليمبيون (كان أكبر معبد في اليونان ولكنه الآن في حالة خراب) داخل أسوار المدينة.

ومع ذلك ، كان أهم موقع ديني هو Erechteion ، الذي سمي على اسم ملك أثينا الأسطوري. كانت تعتبر الأكثر أهمية من الناحية الدينية ، حيث تضم العديد من الأضرحة المقدسة. بجانبها شجرة الزيتون الأسطورية التي زرعتها أثينا لتكسب تفاني الشعب الأثيني.

في ذروتها في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد ، ربما كان عدد سكان أثينا وضواحيها حوالي 300.000 نسمة. كان عدد كبير من هؤلاء من العبيد أو المقيمين الأجانب (المعروفين باسم metoikoi أو metrics) ، الذين لم يكن لديهم حقوق سياسية ودفعوا مقابل الحق في الإقامة في أثينا. ربما كان 10 أو 20٪ فقط من السكان مواطنين ذكور بالغين مؤهلين للاجتماع والتصويت في الجمعية والترشح لمنصب. بعد فتوحات الإسكندر الأكبر في القرن الرابع قبل الميلاد ، بدأت المدينة تفقد سكانها حيث هاجر اليونانيون إلى الإمبراطورية الهلنستية التي تم غزوها حديثًا في الشرق.

اقرأ المزيد عن تاريخ أثينا الطويل والمثير للاهتمام عبر العصور باستخدام الروابط اليسرى في هذه الصفحة.


تمثال نصفي ، أغورا ، أثينا - التاريخ


كان Agora هو قلب أثينا القديمة ، ومركز النشاط السياسي والتجاري والإداري والاجتماعي والمركز الديني والثقافي ومقر العدالة. احتل الموقع دون انقطاع في جميع فترات تاريخ المدينة. تم استخدامه كمنطقة سكنية ودفن في وقت مبكر من العصر الحجري الحديث المتأخر (3000 قبل الميلاد). في أوائل القرن السادس ، في زمن سولون ، أصبحت أجورا منطقة عامة.

بعد سلسلة من الإصلاحات وإعادة التصميم ، وصلت إلى شكلها المستطيل النهائي في القرن الثاني قبل الميلاد. حدث نشاط بناء واسع النطاق بعد الأضرار الجسيمة التي لحقت بالفرس في 480/79 قبل الميلاد ، من قبل الرومان في 89 قبل الميلاد ، والهيرولا في 267 م ، بينما ، بعد الغزو السلافي في 580 م ، تم التخلي عنها تدريجيًا. من الفترة البيزنطية حتى بعد عام 1834 ، عندما أصبحت أثينا عاصمة الدولة اليونانية المستقلة ، تم تطوير أجورا مرة أخرى كمنطقة سكنية.

قامت جمعية الآثار اليونانية بحملات التنقيب الأولى بين عامي 1859 و 1912 ومن قبل المعهد الألماني للآثار بين عامي 1896 و 1897. وفي عام 1890 ، أدى قطع خندق عميق لسكة حديد أثينا-بيرايوس إلى كشف بقايا مبانٍ قديمة شاسعة. في عام 1931 ، بدأت المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية عمليات التنقيب المنتظمة بدعم مالي من جيه روكفلر واستمرت حتى عام 1941. واستؤنف العمل في عام 1945 وما زال مستمراً. من أجل الكشف عن كامل مساحة أجورا ، كان من الضروري هدم حوالي 400 مبنى حديث تغطي مساحة إجمالية تبلغ حوالي 12 هكتارًا.

في القرن التاسع عشر ، أعادت الجمعية الأثرية اليونانية ترميم الشخصيات الأربعة الضخمة للعمالقة والتريتون في واجهة صالة للألعاب الرياضية. في السنوات 1953 إلى 1956 ، أعيد بناء Stoa of Attalos ليصبح متحفًا وفي نفس الفترة تم ترميم الكنيسة البيزنطية Agii Apostoli (الرسل المقدس) ، التي بنيت حوالي 1000 بعد الميلاد ، من قبل المدرسة الأمريكية. بين عامي 1972 و 1975 ، تم تنفيذ أعمال الترميم والحفظ في Hephaisteion وتم تطهير المنطقة من الغطاء النباتي. تم ترميم سقف المعبد من قبل دائرة الآثار في عام 1978.


خريطة تفاعلية لأغورا القديمة في أثينا
انقر على الأرقام للحصول على معلومات مفصلة عن المباني


جريمة قتل في أجورا القديمة

حكم القتل السياسي عادة أحداث أغورا ، ولكن ذات يوم في عام 513 قبل الميلاد ، عندما حكم الطاغية هيبياس أثينا ، أدت الغيرة الجنسية والإهانة الشخصية والتآمر السياسي إلى حدث اعتقد الأثينيون أنه نقطة تحول في تاريخهم.

كان هارموديوس شابًا وسيمًا للغاية محبوبًا من رجل كبير السن يُدعى أريستوجيتون. نشأت المتاعب عندما قام هيبارخوس ، شقيق الطاغية هيبياس ، بمحاولات جنسية لهارموديوس ، الذي رفضهم. قرر أريستوجيتون ، الذي تغلب عليه الغضب والغيرة ، الإطاحة بالطغيان. في هذه الأثناء ، قرر هيبارخوس ، الذي رفضه هارموديوس للمرة الثانية ، الانتقام. دعا أخت هارموديوس الصغيرة إلى حمل سلة في موكب ديني (شرف عظيم) ثم ادعى أنه لم يدعها على الإطلاق لأنها لم تكن تستحقها.

قرر Aristogeiton ، بدعم من Harmodios وكارهي الطغيان الآخرين ، اغتيال Hippias في يوم موكب Panathenaic العظيم ولكن عندما رأوا أحد زملائهم المتآمرين يتحدث إلى Hippias خارج المدينة في حي Potters (Kerameikos) ، Aristogeiton و Harmodios يعتقد أن خطتهم قد تم الكشف عنها لهيبياس. وهكذا ركضوا إلى أجورا وقتلوا شقيق هيبياس هيبارخوس بالقرب من ملاذ يسمى Leokoreion. قُتل كلا العاشقين على يد حراس هيبياس.

أصبح أريستوجيتون وهارموديوس على الفور أبطالًا أسطوريين وتم تكريمهم بوصفهم مبيدون للطغاة لأن العديد من الأثينيين اعتقدوا (خطأ) أن هيبارخوس كان طاغية وقت الاغتيال. لم ينه الاغتيال الاستبداد (الذي استمر لمدة 3 سنوات أخرى) وكل ما أنجزه هو إثارة غضب هيبياس وإخوته الآخرين. نتيجة للاغتيال ، أصيب هيبياس بجنون العظمة وقتل العديد من المواطنين. تم إنشاء تماثيل Aristogeiton و Harmodios في Agora ، والتي حمل الفرس أصولها في 480 قبل الميلاد وتم استبدالها بعد فترة وجيزة.

كان إيوانيس ترافلوس مهندسًا وعالم آثارًا يونانيًا بارزًا في حقبة ما بعد الحرب. ولد في روستوف ، روسيا ، عام 1908 وانتقل مع عائلته إلى أثينا عندما كان في الرابعة من عمره. توفي هناك عام 1988.

تخرج يوانيس ترافلوس من قسم الهندسة المعمارية في جامعة أثينا التقنية. منذ البداية ، كان مهتمًا بالبحث الأثري والترميم. خلال عام 1930 و rsquos عمل في إليوسيس وميجارا وأولينثوس وأثينا حيث شارك في أعمال التنقيب في Pnyx Hill ، في أكاديمية Plato & rsquos وفي Agora القديمة.

من عام 1940 إلى عام 1975 كان مسؤولاً عن أعمال الترميم في أجورا القديمة حيث عمل في رواق أتالوس وكنيسة الرسل المقدس سولاكي. كما شارك في الحفريات في معبد زيوس (أوليمبيون) ، ومكتبة هادريان ورسكووس والجانب الجنوبي من الأكروبوليس.

قام طوال حياته المهنية الطويلة بعمل رسومات ونماذج معمارية للعديد من المعالم والمواقع الأثرية في اليونان. كان إيوانيس ترافلوس مهتمًا أيضًا بالعمارة البيزنطية والطراز المعماري الكلاسيكي الجديد في اليونان. من بين أهم أعماله المنشورة: & ldquo The Development of Town Planning in Athens & rdquo (1960)، & quotNeoclassical Architecture in Greece & rdquo (1967) و & ldquoBildlexicon zur Topographie des antiken Athen & rdquo (Image lexicon on the Topography of Ancient Athens - 1971).

كمهندس معماري ، عمل يوانيس ترافلوس على قبور عائلة عائلات كوريزيس وأندراديس وأفجيرينو في المقبرة الأولى بأثينا.


عمدة أثينا والمفوضون يدعون لنقل النصب التذكاري الكونفدرالي

حان الوقت لنقل النصب التذكاري في أثينا إلى القتلى الكونفدراليين من شارع برود ، كما يقول عمدة أثينا كلارك كيلي جيرتز ، وبدا أن معظم المفوضين يتفقون في اجتماع يوم الثلاثاء.

قال غيرتز إنه تأثر بشكل خاص بكلمات أحد خريجي جامعة جورجيا الذي وصف كيف كان الحال عند المرور بالقرب من النصب التذكاري في شارع برود بالقرب من قوس أوجا وساحة كوليدج.

قال الطالب: "أعتقد أنه لا ينبغي أن يبقى هناك بعد الآن".

كرر جيرتز في اجتماع تحديث المجتمع صباح الأربعاء بتنسيق من غرفة التجارة في منطقة أثينا: "نريده أن يذهب ويذهب بسرعة".

قال المفوض راسل إدواردز في اجتماع اللجنة مساء الثلاثاء: "يجب أن ينزل هذا النصب التذكاري على الفور".

وقال المفوض مايك هامبي "لقد كان مصدر قلق لفترة طويلة جدا".

وافق المفوض آندي هيرود على ذلك قائلاً: "أود أن أراها تتحرك". "سوف يتم هدمها من قبل شخص ما."

قال المفوض تيم دينسون ، الذي دعا إلى تخزينه إلى أجل غير مسمى ، إن النصب في خطر حيث هو الآن.

رسم المتظاهرون رسومات على الجدران على النصب التذكاري خلال مظاهرة يوم الأحد احتجاجًا على وحشية الشرطة ومقتل جورج فلويد مؤخرًا أثناء احتجازه لدى الشرطة في مينيابوليس.

كما اندلعت الاحتجاجات العنيفة في بعض الأحيان في جميع أنحاء البلاد ، قام المتظاهرون بتغطية العديد من المعالم الكونفدرالية الأخرى بالكتابات على الجدران في المدن الجنوبية. تم نقل المعالم الأثرية ذات العلاقات الكونفدرالية أو إزالتها في مدن معينة ، مثل برمنغهام ، ألا.

كانت هناك دعوات لسنوات لنقل النصب التذكاري الكونفدرالي من موقعه في وسط أثينا ، بما في ذلك قبل ثلاث سنوات عندما اندلعت الاحتجاجات في جميع أنحاء الجنوب بعد أن صوت مجلس مدينة شارلوتسفيل بولاية فيرجينيا لإزالة النصب التذكارية الكونفدرالية في تلك المدينة. ولكن تم منعها من قبل قانون الولاية.

Georgia’s Republican-dominated legislature subsequently passed a law making it illegal for Georgia city or county governments to move Confederate memorials, but the law included an exception for removals to protect or preserve a memorial.

The monument has already been moved twice since it was unveiled exactly 148 years ago, on June 3, 1872.

A group called the Athens Ladies Memorial Association raised money for the monument for years after the Civil War — a total of $4,444.44, according to the historian E. Merton Coulter. At the time, hundreds of such memorials were rising up in Georgia and other former Confederate states to honor the men who died defending the Confederacy and the preservation of slavery.

Inscribed with the names of Athens Confederate soldiers who died in the war and with slogans composed by University of Georgia President (called chancellor at that time) Andrew Lipscomb, the city unveiled the granite and marble structure in 1872 with a parade downtown starting from the UGA Chapel. The cornerstone had been laid 13 months earlier with what was the largest gathering in the town’s history, according to Coulter.