معلومة

معبد تافح


معبد التافه ، أمر ببناءه الإمبراطور الروماني أوغسطس في مصر ، بعد هزيمته لكليوباترا ومارك أنتوني. تم بناؤه بين 25 قبل الميلاد و 14 بعد الميلاد.

اليوم يمكن العثور على معبد تافح في المتحف الهولندي الوطني للآثار (RMO).

معبد تافح هو معبد مصري قديم تم تقديمه لهولندا تقديراً لمساهمتها في الحفاظ على الآثار المصرية التاريخية خلال الستينيات.

تم بناء المعبد من الحجر الرملي بين 25 و 14 م خلال حكم الإمبراطور الروماني أوغسطس. كانت جزءًا من القلعة الرومانية المعروفة باسم Taphis وتبلغ أبعادها 6.5 × 8 أمتار. في ذلك الوقت كانت مصر جزءًا من الإمبراطورية الرومانية وكانت الآلهة المصرية تُبجل على نطاق واسع.

تم بناء المعبد بعد الفتح الروماني للنوبة السفلى. وصلت وحدات البناء محفورة تقريبًا من المحاجر وتم تشكيلها في موقع البناء. تتكون الجدران من اثنتي عشرة طبقة تصل إلى الأفاريز. كانت الحجارة بيضاء اللون ، لكنها تحولت إلى اللون البني على مر القرون.

الطراز المعماري مصري تقليدي. تم إجراء التعديلات في القرن الرابع الميلادي ثم مرة أخرى في القرن الثامن. ستة أعمدة ذات تيجان تدعم السقف. الواجهة مزينة بأقراص الشمس المجنحة والكوبرا. منذ القرن الثالث عشر فصاعدًا ، استخدم النوبيون المعبد أساسًا كإقامة للإنسان والحيوان.

بقي المعبد في حالة جيدة في مصر لعدة قرون. ومع ذلك ، نظرًا لبناء سد أسوان ، فقد تم نقل العديد من المواقع القديمة في المنطقة لضمان الحفاظ عليها. تم منح العديد من هذه المواقع ، بما في ذلك معبد تافح ، من قبل الحكومة المصرية إلى دول أخرى تقديراً لمساعدتها في هذا المشروع.

يقع المعبد في صالة مدخل المتحف ولا يتطلب تذكرة للزيارة.

عندما أعيد تجميع المعبد في منزله الهولندي الجديد ، تم تجميعه مرة أخرى معًا داخل جناح جديد من المتحف تم بناؤه خصيصًا لحماية الهيكل القديم من المناخ الأوروبي. تسمح المساحة المشرقة والمتجددة الهواء للضوء الطبيعي بإبراز المعبد المرمم.

يتم تنظيم عرض صوتي وضوء باللغة الإنجليزية في معبد تافح يوميًا في الساعة 1.30 مساءً.

يقع المتحف الوطني للآثار (RMO) في وسط مدينة ليدن التاريخي ، على بعد 10 دقائق سيرًا على الأقدام من محطة ليدن المركزية للسكك الحديدية.


1. التاريخ

ال معبد الأدب تأسست في الأصل في عهد سلالة لي ثانه تونغ عام 1070 لتكريم كونفوشيوس ، المعروف باسم فين ميتو ("Văn" تعني الأدب ، "Miếu" تعني معبد).

بعد ست سنوات ، عام 1076 ، كووك تو جيام خلف معبد الأدب، و اصبح الأكاديمية الإمبراطورية في فيتنام، وهي مدرسة مرموقة لكبار الأكاديميين بعد فترة وجيزة ، في عهد الملك لي نهان تونغ.

معبد الأدب هانوي 1896.

في البداية ، تم افتتاح الأكاديمية الإمبراطورية كمدرسة ملكية لأعضاء النخبة فقط مثل الأمراء والنبلاء والبيروقراطيين. في وقت لاحق ، في عام 1253 ، في ظل سلالة تران تاي تونغ ، تم توسيع الأكاديمية الإمبراطورية لتصبح أكاديمية وطنية لقبول الأطفال المدنيين الذين يتمتعون بقدرات أكاديمية ممتازة.

في عهد الملك تران مينه تونغ ، تم تعيين تشو فان آن لغة الماندرين التابعة لكوك تو جيام ، كمدير اليوم ، والذي قام بتعليم الأمراء مباشرة. في عام 1370 ، بعد وفاته ، عبده الملك تران نجي تونغ في معبد الأدب التي كانت تقع بجوار كونفوشيوس.

منظر بانورامي لمنطقة فان ميو.

في أواخر عهد أسرة لو ، أصبحت الكونفوشيوسية تحظى بشعبية كبيرة. في عام 1484 ، نصب الملك لو ثانه تونغ مسلات لمن اجتازوا امتحان الدكتوراه من عام 1442 فصاعدًا. تم وضع كل شاهدة على ظهر السلحفاة مما يدل على طول العمر والحكمة. في عهد أسرة الملك لو ثانه تونغ (1460-1497) ، تم إجراء 12 اختبارًا بالضبط كل ثلاث سنوات.

في عام 1802 ، أسست سلالة Nguyen وملوك # 8217s العاصمة في مسحة حيث أسسوا أكاديمية إمبراطورية جديدة. خلال هذه الفترة ، معبد الأدب كان يسمى & # 8220فان ميو باك ثانه& # 8221 (معبد الأدب للقلعة الشمالية) وتغير لاحقًا إلى & # 8220فان ميو هانوي& # 8221 (معبد الأدب هانوي & # 8217s). أما بالنسبة لل كووك تو جيام، أصبحت مدرسة محافظة هواي دوك ثم تطورت إلى ضريح خاي ثانه ، وهو مكان لتكريم والدي كونفوشيوس. بحلول هذا الوقت ، تم أيضًا بناء Pavilion of Constellation بجانب جانب البئر المربع.

في عام 1906 ، معبد الأدب تم تصنيفها على أنها بقايا تاريخية وثقافية من قبل الحاكم العام إلى الهند الصينية. لسوء الحظ ، خلال الحرب الفرنسية (1946-1954) ، كان معبد الأدب دمرت تقريبا بسبب القنابل.


دكتوراه التاريخ

تنمية المعرفة العميقة عبر الفترات التاريخية والمنهجيات الحالية لتصبح مؤرخًا محترفًا مع دكتوراه الفلسفة في التاريخ في كلية الفنون الليبرالية بجامعة تمبل. يهدف برنامج درجة الدكتوراه هذا إلى تزويد الطلاب بالأساس للمهن المهنية في الأوساط الأكاديمية أو التاريخ العام. يتطلب إما 24 ساعة معتمدة تتجاوز درجة الماجستير في الآداب في التاريخ أو 39 ساعة معتمدة تتجاوز بكالوريوس الآداب في التاريخ.

يتخصص أعضاء هيئة التدريس في دكتوراه التاريخ ويقدمون خبرة كبيرة في

  • حركات مناهضة للاستعمار ،
  • التاريخ الثقافي،
  • التاريخ الدبلوماسي ،
  • جنس تذكير أو تأنيث،
  • الإمبريالية
  • التاريخ الدولي
  • التاريخ العسكري،
  • التاريخ السياسي
  • السلالة والعرق،
  • التاريخ الديني
  • الجنس و
  • التاريخ الاجتماعي.

على الرغم من تقديم التدريب في العديد من العصور التاريخية المختلفة ، فإن معظم طلاب الدكتوراه يقدمون أطروحات تركز على القرن الثامن عشر أو التاسع عشر أو العشرين. يختار الكثيرون التركيز على تاريخ أمريكا الشمالية.

يؤكد منهج الدكتوراه في التاريخ على المجالين الموضوعيين التاليين.

كخريج ، ستكون مستعدًا لشغل مناصب تدريسية ثابتة على مستوى الكلية والجامعة ، وكمؤرخين للحكومات الفيدرالية وحكومات الولايات ، وكذلك في المتاحف والمطابع الجامعية وكمسؤولين عن الجامعات.

ممارسة التاريخ العام

ال ممارسة التاريخ العام تتيح الدورة للطلاب فرصة التدريب في المنظمات التاريخية أثناء التعلم في اجتماعات الفصل الدراسي الدورية. يوازن التدريب الداخلي بين اهتمامات الطلاب واحتياجات المؤسسات الشريكة. يجب على كل طالب إكمال 140 ساعة من العمل تحت إشراف متخصص في التاريخ العام من ذوي الخبرة ، بالإضافة إلى مهام الكتابة التي وضعها وتقييمها مشرف التدريب بالكلية.

يجب على الطلاب الاتصال بمدير مركز التاريخ العام بشأن نيتهم ​​في التسجيل في موعد لا يتجاوز منتصف الفصل الدراسي الذي يسبق التدريب العملي.

سيث سي بروجمان هو مدير مركز التاريخ العام بجامعة تمبل.
هاتف: 215-204-9744
بريد الالكتروني: [email protected]

مؤتمر نادي بارنز

يعد مؤتمر Barnes Club أحد أكبر وأعرق مؤتمرات طلاب الدراسات العليا في المنطقة ، حيث يستقطب المشاركين من جميع أنحاء البلاد وحول العالم. يعقد المؤتمر السنوي لمدة يومين في مارس خلال فصل الربيع. إنه يمنح الباحثين الصاعدين الفرصة لعرض مشاريعهم ، وتلقي التعليقات النقدية ، والتواصل لإنشاء مجتمعاتهم الأكاديمية وتوسيعها. يتم منح أوراق المؤتمر المحددة جوائز نقدية في مختلف الفئات الجغرافية والعلمية.

يستضيف طلاب الدكتوراه في التاريخ مؤتمر طلاب الدراسات العليا في نادي James A. Barnes Club كل عام.

تنسيق البرنامج والمنهج الدراسي

يتم تقديم دروس برنامج الدكتوراه في التاريخ شخصيًا في الحرم الجامعي الرئيسي في تمبل. يجب إكمال برنامج الدرجة على أساس التفرغ ويبلغ ذروته في الاختبارات الأولية والامتحانات العامة ونشرة أطروحة وأطروحة.

قد يستغرق الطلاب ما يصل إلى سبع سنوات لإكمال دكتوراه التاريخ. يتطلب إكمال البرنامج إما 24 ساعة معتمدة تتجاوز درجة الماجستير في الآداب في التاريخ أو 39 ساعة معتمدة تتجاوز بكالوريوس الآداب في التاريخ.

تشمل الدورات التي من المحتمل أن تأخذها كجزء من المنهج الدراسي

  • الثورات الأطلسية,
  • التاريخ الرقمي,
  • الجنس في التاريخ,
  • إدارة غير ربحية للمؤرخين و
  • دراسات في الحرب الباردة.

الرسوم الدراسية و أمبير

تماشياً مع التزام تيمبل بالوصول والقدرة على تحمل التكاليف ، يقدم دكتور الفلسفة هذا مستوىً تنافسيًا من الرسوم الدراسية مع فرص متعددة للدعم المالي.

يتم تحديد معدلات الرسوم الدراسية سنويًا من قبل الجامعة وتتأثر بعوامل متعددة ، بما في ذلك مستوى درجة البرنامج (جامعي أو خريج) ، وعبء الدورة (بدوام كامل أو جزئي) ، والإقامة داخل الدولة أو خارجها ، والمزيد. تنطبق تكاليف التعليم هذه على العام الدراسي 2020-2021.

مقيم في ولاية بنسلفانيا: 942.00 دولارًا لكل رصيد
خارج الدولة: 1،297.00 دولارًا لكل ائتمان

للأسئلة المتعلقة بالدكتوراه في التاريخ ، اتصل بالموظف التالي.

فانجلين كامبل هو منسق الدكتوراه في التاريخ.
هاتف: 215-204-7839
بريد الالكتروني: [email protected]

يقود قسم التاريخ الموظفين التالية أسماؤهم.

ايلين رايان هو رئيس قسم التاريخ.
بريد الالكتروني: [email protected]

آلان ماكفرسون هو رئيس الدراسات العليا في قسم التاريخ.
هاتف: 215-204-7466
بريد الالكتروني: [email protected]

ايفون موشيمي هو مسؤول في قسم التاريخ.
هاتف: 215-204-6678
بريد الالكتروني: [email protected]

دجونا ويذرسبون منسق في قسم التاريخ.
هاتف: 215-204-4997
بريد الالكتروني: [email protected]

قم بتكملة الدورات الدراسية لدرجة الدكتوراه في التاريخ وعزز تجربة تعليمك بعد التخرج من خلال الأندية والمنظمات الطلابية. ستلتقي بطلاب آخرين وتتواصل معهم ، وستنخرط في المجتمع ، وستبني مهارات لا تقدر بثمن لمساعدتك على تحقيق أهدافك الشخصية والمهنية.

يعمل نادي James A. Barnes Club على تعزيز الشعور بالانتماء للمجتمع بين طلاب الدراسات العليا في قسم التاريخ. يعمل النادي على معالجة الاهتمامات والقضايا التي يواجهها طلاب الدراسات العليا كل يوم. يعمل كحلقة وصل حيوية بين طلاب الدراسات العليا في التاريخ وقسم التاريخ ، وإبلاغ الطلاب بأحداث القسم والتعبير عن مخاوفهم لأعضاء هيئة التدريس. كما يُطلع الطلاب على فعاليات وأنشطة القسم ، والمؤتمرات والفرص الوظيفية ، والفعاليات الاجتماعية للنادي.

توفر لك برامج الدراسة بعيدًا في تمبل الفرصة لقضاء عام دراسي أو فصل دراسي أو صيف في الخارج. أكمل الدورات الدراسية أو شارك في دورات تدريبية أو تعاون في البحث بينما تغمر نفسك في ثقافة وتاريخ وأشخاص المدينة المضيفة.


ما وراء أمستردام

عدد قليل من الوجهات الهولندية الأخرى التي يجب زيارتها

ليدن

المتحف الأثري

الربع الأكثر جاذبية في لايدن هو Rapenburg ، بين Witte Singel و Breestraat. هذه المنطقة الهادئة من شوارع المشاة الضيقة والقنوات هي موطن لمتحف Rijksmuseum van Oudheden ، المتحف الأثري الرئيسي في هولندا.

معبد التافه

أحد معروضاتها الرئيسية ، معبد التافه ، يقع في الفناء أمام المدخل. هدية من الحكومة المصرية ، يعود المعبد إلى القرن الأول الميلادي وكان مخصصًا في الأصل للإلهة إيزيس (وتم تكييفه لاحقًا ككنيسة مسيحية).

تملأ القطع الأثرية المصرية الداخل - نقوش جدارية وتماثيل وتوابيت ومومياوات - جنبًا إلى جنب مع المنحوتات اليونانية والرومانية الكلاسيكية. يضم المعبد أيضًا معروضات تؤرخ التاريخ الأثري لهولندا عبر عصور ما قبل التاريخ والرومانية والعصور الوسطى.

أبعد على طول Rapenburg ، بعد مبنى الجامعة الأصلي ، تم زرع Hortus Botanicus لأول مرة في عام 1587 ، وهي من بين أقدم الحدائق النباتية في أوروبا.

حدائق ليدن & # 8217 النباتية

عبر Rapenburg ، تلتقي شبكة من الشوارع الضيقة في Pieterskerk. في الوقت الذي تم فيه إنهاء التقديس الآن ، لا يزال يحمل قبر جون روبنسون ، وهو حاج عاش في موقع ما يعرف الآن باسم جان بيسيجن هوفجي ، في كلوكستيج 21.

إلى الشرق من هنا ، تمثل Breestraat حافة المركز التجاري في Leiden. بعيدًا عن بريسترات ، يلتقي النهران في أكثر النقاط ازدحامًا في المدينة ، وهو موقع سوق نشط يومي الأربعاء والسبت يمتد عبر سلسلة من الجسور إلى شارع المشاة Haarlemmerstraat ، شارع التسوق الرئيسي في المدينة.

بالقرب من دي بيرشت ، توجد قذيفة قلعة تطفو على تل. على الرغم من أنها عادية إلى حد ما ، إلا أنها توفر إطلالة رائعة على أسطح وأبراج Leiden.

Hooglandsekerk القريبة هي كنيسة مضيئة ونبيلة ذات عمود مركزي يتميز بنقش مرثية لبيتر فان دير ويرف ، عمدة البرج أثناء حصار الإسبان عام 1574.

متحف البلدية

الدينونة الأخيرة

يقع متحف بلدية ليدن على مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام في Lakenhal القديمة. تشمل المعروضات الأثاث والبلاط والزجاج والسيراميك جنبًا إلى جنب مع مجموعة من اللوحات التي تركز على لوحة ثلاثية "Last Judgement" للوكاس فان ليدن.

يمكنك العثور على لوحات قماشية لجاكوب فان سواننبرغ (المعلم الأول لرامبرانت الشاب) ، وعدد قليل من لوحات رامبرانت نفسه. كما يتم عرض أعمال رسامي منطقة ليدن ، ومن بينهم يان ليفينز ، الذي شارك رامبرانت الاستوديو معه.

ستجد أيضًا أعمال جيرارد دو ، الفنان الذي بدأ تقليد ليدن للصور الصغيرة الدقيقة.

بالقرب من شارع Molenwerf ، ستجد متحف Molenmuseum de Valk. يقع في مطحنة حبوب تم ترميمها (استخدم 20 منها لإحاطة Leiden) ، وهي تصور أماكن معيشة مفروشة بأسلوب قديم بسيط ، وتقدم عرض شرائح يروي تاريخ طواحين الهواء في هولندا.

متحف مولين دي فالك

أخيرًا وليس آخرًا ، يضم متحف Rijksmuseum Voor Volkenkunde الوطني للإثنولوجيا أقسامًا كاملة عن إندونيسيا والمستعمرات الهولندية.


المتحف الوطني للآثار (Rijksmuseum van Oudheden)

كانت زيارة رائعة مع عائلتي. أحببت المجموعة الرائعة! خاصة المصنوعات اليدوية التي تغطي العصور المصرية القديمة. في رأيي الشخصي ، يمكن فقط للمتحف البريطاني في لندن أن يضاهي ذلك. كان المعرض المؤقت (حتى 15 مارس 2020) في قبرص.

يتكون المتحف من ثلاثة طوابق ويقع في مبنى تاريخي رائع في وسط وسط المدينة التاريخي ليدن (رابنبورغ). إنه سهل الوصول إليه تمامًا: أحضرنا ابننا البالغ من العمر 8 أشهر في عربته ولم نواجه أي مشاكل في التنقل في المتحف. توجد مرافق تغيير ملابس الأطفال في مرحاض المعاقين في الطابق الأرضي.

في قاعة مدخل المتحف يمكنك أن تجد وزيارة معبد تافح (مجانًا ، كما هو الحال قبل حواجز التذاكر) ، والذي تم إهدائه لهولندا. الجولة الصوتية مجانية أيضًا (ولكن خلف حواجز التذاكر). كان موظفو المتحف ودودين ومتعاونين للغاية.

ملاحظة واحدة فيما يتعلق بوقوف السيارات: بعض المراجعات هنا تشتكي من موقف السيارات ، لكن هذا لا علاقة له بالمتحف نفسه على الإطلاق. الأشخاص الذين يشتكون من مواقف السيارات ، يقعون على عاتقهم إلقاء اللوم على عدم التخطيط لرحلتهم بشكل صحيح: يقع المتحف في وسط وسط مدينة ليدن التاريخي. لذلك فمن المنطقي تمامًا عدم وجود مرآب كبير للسيارات لاستيعاب الزوار.

نصيحتي هي التخطيط لرحلتك إلى الأمام ، وتأكد من أنك تعرف مكان وقوف السيارات في ليدن أو تحقق من موقع المتحف إذا لم تكن على دراية و / أو لم تكن على دراية بالمركز التاريخي لمدينة ليدن. إذا أتيت بالمواصلات العامة: يقع المتحف على بعد حوالي عشر دقائق سيرًا على الأقدام من محطة لايدن المركزية.

ختام هذا الاستعراض: هذا أمر لا بد منه إذا كنت تحب المتاحف مع القطع الأثرية القديمة!


أهم 13 معابد مصرية قديمة:

فقط الفراعنة والكهنة المصريون تمكنوا من الوصول إلى المعابد، على الرغم من أن الناس لم يتمكنوا من الوصول إلى الأفنية إلا خلال الاحتفالات. كانت الطقوس التي كانت تتم فيها تتمحور حول تحقيق حماية الناس من الطاقات المظلمة ، وبالتالي السعي لازدهار مصر القديمة.

1- معبد الكرنك

معبد الكرنك. مجمع لم يضم فقط مقر الإله العظيم آمون ، بل شكل أيضًا موقعًا للعديد من الكنائس والمعابد المخصصة للآلهة الأخرى.
يعد معبد الكرنك الأكبر في مصر وكان عبر التاريخ مصدرًا واسعًا للمعرفة فيما يتعلق بالثقافة والآلهة المصرية. حتى اليوم ، تستمر الحفريات في تسليط الضوء على اكتشافات جديدة. هذا ليس مفاجئًا بالنظر إلى أنه تم بناؤه بين عامي 2200 و 360 قبل الميلاد من قبل فراعنة مختلفين مثل حتشبسوت وسيتي الأول ورمسيس الثاني ورمسيس الثالث.

يبلغ محيط السور الذي يقع فيه معبد الكرنك 2400 متر ويحيط به جدار من الطوب اللبن يبلغ سمكه 8 أمتار. يحتفظ الهيكل الرئيسي لمعبد آمون داخل معابد أخرى مثل معابد خنسو وبتاح وأوزوريس ومعبد التجديد الإلهي لتهارقا ومعبد اليوبيل لأمنحتب الثاني ورمسيس الثالث. هناك أيضًا كنائس صغيرة مثل المصلى الثلاثي في ​​قارب Seti II.
في مصر القديمة ، بدأ بناء المعابد دائمًا في الحرم ، مما يعني أن الكرنك بدأ في المركز وانتهى عند مداخل السور. تم تزيين المجمع بأكمله بشكل غني ورسمه بألوان زاهية. تم بناء معبد آمون العظيم على محورين رئيسيين (من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب). كان قلب المعبد يقع على تل يجب أن يكون مقدسًا ، ومن هذه النقطة ، توسع المعبد وليس فقط باتجاه النيل ، كما كان الحال.

2-معبد الأقصر

معبد الأقصر. بدأ بأمينوفيس الثالث وانتهى برمسيس الثاني ، مكرس لآمون رع ، موت.
كان اثنان من البنائين العظماء ، هما أمنحتب الثالث ورمسيس الثاني ، المسئولين الرئيسيين عن بناء المعبد المخصص لآمون: خلال حكم أمنحتب الثالث ، تم بناء الجزء الداخلي ، وتم بناء السياج الخارجي في ظل ولاية رمسيس الثاني. لكنهم لم يكونوا الوحيدين الذين تركوا بصماتهم على معبد عظيم. حشد توت عنخ آمون وحورمحب وحتى الإسكندر الأكبر نفسه عمالهم سعياً وراء الخلود.

يتبع المعبد بأمانة نموذج الإنشاءات الكلاسيكية: يتكون من فناء مركزي كبير ، وغرفة أعمدة ، وردهة ، وملاذ. تم تزيين مدخل المعبد بقصيدة لبنتور ، تلمح إلى قيمة الفرعون في المعركة. تم نصب مسلتين في المقدمة: إحداهما بارتفاع 25 متراً لا تزال موجودة هناك ، بينما تم نقل الأخرى إلى ساحة الكونكورد في باريس عام 1836 كهدية من محمد علي.

المدخل أيضًا هو المكان الذي توجد فيه تماثيل رمسيس الثاني الجالسة ، بحجم لا يمكن تصوره ، ومزينة بصور السجناء الذين يمثلون الشعوب التسعة التي غزاها مصر. إنها مصنوعة من الجرانيت الرمادي ويبلغ ارتفاعها أكثر من 15 مترًا ونصف.
يتكون الفناء من 74 عمودًا يمكنك من خلالها رؤية الفرعون بآلهة مختلفة. في الوسط ، يتألف الحرم من ثلاث مصليات مكرسة لآمون وموت وخونسو ، قام بتزيينها رمسيس الثاني. كانوا بمثابة تخزين للقوارب المقدسة.

3- مجمع معبد دندرة

دندرة قرية صغيرة تقع على الضفة الغربية لنهر النيل ، على بعد 60 كم شمال الأقصر. معبد دندرة ، المعروف أيضًا باسم بيت حتحور ، مكرس لحتحور ، إلهة الحب والفرح والجمال ، التي استوعبها الإغريق مع أفروديت.

تم بناء المعبد بين عام 30 قبل الميلاد ، مما يجعله أحد أحدث المعابد في مصر. ومع ذلك ، فقد تم بناؤه فوق معبد قديم ، ولا يزال تاريخه غير واضح. من المحتمل أن يكون تصميم المعبد & # 8220new & # 8221 مبنيًا على الهيكل السابق.

معبد حتحور ذو شكل مربع ويحيط به رواق به أعمدة وجدران سميكة ترتفع إلى نصف ارتفاع الأعمدة. يمكننا أن نجد العديد من النقوش على الأشكال والطقوس على السطح الخارجي لـ معبد.

4- معبد أبيدوس

يقع هذا المعبد في منطقة كوم السلطان ويرافقه عملياً كل من معبد سيتي الأول ومعبد رمسيس الثاني ، أما بالنسبة لعصره ، فإن المعبد يؤرخ في سجلات الأسرة الأولى والتي تقدر حسب مواقع مختلفة وبقايا موجودة في المكان وتحديد ذلك الوقت.

لم يتم الحفاظ على المعبد بالكامل وتم الحفاظ عليه بشكل أسوأ من معبد سيتى الأول ، ولكن يمكن رؤية هيكله بالكامل. من الواجهة ، تم الحفاظ على الصفوف السفلية من الصرح الثاني فقط. بالنسبة للزخرفة ، لا يزال هناك العديد من النقوش ذات الألوان المتعددة المقابلة ، والعديد منها محفوظ بشكل ممتاز على الرغم من كونه في الهواء الطلق.

5- معبد الطفح

تم بناؤه خلال الفترة الرومانية في مصر ، على هوا الإمبراطور أوغسطس. على الرغم من أنه كان في البداية عرضًا تكريمًا للإلهة إيزيس ، إلا أنه في الواقع كان جزءًا من القلعة الرومانية العسكرية تابيس ، في جنوب البلاد. في النهاية ، أصبح معبد للعبادة المسيحية.

6-معبد حتشبسوت الجنائزي

هذا المعبد ذو الخطوط الهندسية الدقيقة الذي بناه حتشبسوت ، أول فرعون في التاريخ ، يختلف اختلافًا جذريًا عن كل المعبد الآخر لأنه لم يتم بناؤه عن طريق جر الحجارة ورفع الأبراج والأعمدة ، بل تم التنقيب عنه في جرف الدير البحري ، خلف وادي الملوك. بطريقة ما ، تعكس صقلها الأنثوي ، سواء في خطوطها الأنيقة أو الحديثة تقريبًا أو في اللوحات الجميلة متعددة الألوان على أروقةها التي تحكي عن رحلات المصريين & # 8217 التجارية إلى الصومال.

7- معبد حورس بإدفو

إنها الثانية-أكبر معبد في مصر (بعد الكرنك) وربما الأفضل حفظاً. بقيت مغطاة بالكامل برمال الصحراء حتى نهاية عام 1800 ، وهذا هو السبب في أنها في حالة جيدة.

ال معبد كانت مخصصة للإله حورس ، كل هذه المنطقة المركزية مغطاة ، وعلى هذه الأسقف ، في وقت من الأوقات ، كانت هناك جداريات كبيرة متعددة الألوان. إذا خرجت من أي جانب من الجوانب ، فستصل إلى معرض مفتوح ، حيث تم الحفاظ على عدد لا يحصى من الكتابات الهيروغليفية سليمة تقريبًا ، والتي كانت مصدرًا لمعلومات لا تقدر بثمن للمؤرخين. إنه بلا شك أعظم كنز لهم.

8- معبد كوم امبو

تقع على بعد حوالى 50 كم من أسوان. بدأ بناؤه في عهد الأسرة البطلمية في القرن الثاني قبل الميلاد ، وميزته الرئيسية ، والتي تجعله فريدًا ، هو أنه مجموعة مقسمة إلى معبدين متماثلين ، كل منهما مخصص لإله مختلف. النصف الجنوبي كان مخصصًا للإله سوبك ، ممثلاً برأس تمساح ، بينما النصف الشمالي مخصص للإله حورس برأس صقر. لذلك تم تشكيلها من مدخلين ومقدسين وغرفتي أعمدة ، على الرغم من وجود مناطق مشتركة أيضًا.

9- ابو سمبل

أبو سمبل هو أحد المواقع الأثرية الأكثر إثارة للاهتمام تاريخيًا في مصر القديمة. تم بناؤه تحت حكم رمسيس الثاني (حوالي 1274 قبل الميلاد) ، تكريماً لمعركة قادش ، فضلاً عن تكريسه لعبادة آمون ورع وبتاح. كان الغرض من هذا البناء الرائع ، الذي استمر حوالي 20 عامًا ، إقناع أهل الجنوب وتوسيع الديانة المصرية في المنطقة.

مرافقة العظيم معبد هو رقم آخر أصغر & # 8211 ولكنه بنفس القدر من الجمال ، وهو يكرم الملكة نفرتاري والإلهة حتحور.
في عام 1964 ، تم نقل الموقع بأكمله حجرًا حجرًا على بعد حوالي 231 كم جنوب غرب أسوان على الشاطئ الغربي لبحيرة ناصر. اليوم ، هو متحف الهواء الطلق في النوبة وأسوان ، وهو أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.

10- معبد إليسيا

في القرن الخامس عشر قبل الميلاد ، أمر الفرعون تحتمس الثالث ببناء معبد لعبادة الآلهة آمون وحورس وساتيس. يقع هذا العمل ، الذي ينتمي إلى الأسرة الثامنة عشرة ، بين أول شلالين لنهر النيل ، حيث تم التنقيب عنه وإدخاله في الصخر نفسه. وبهذه المناسبة قررت الحكومة المصرية التبرع بها لدولة أخرى مهد الحضارة. وهكذا ، في عام 1965 ، تلقت إيطاليا بامتنان هذه الهبة الضخمة ذات القيمة التراثية التي لا تُحصى. اليوم ، بعد أن تم ترميمه بالكامل في عام 1990 ، أصبح أحد نجوم المتحف المصري في تورينو.

11- معبد دندور

يعود أصل هذا المزار المخصص للإلهة إيزيس إلى عام 15 قبل الميلاد بأمر من الإمبراطور أوغسطس ، في زمن جايوس بترونيوس ، حاكم مصر. تم تشييده في الأصل في دندور (النوبة) ، وكان لا بد من نقله ليتم الحفاظ عليه. كانت المحطة الأولى من كتلها البالغ عددها 642 في جزيرة إلفنتين. منذ عام 1967 ، يمكن رؤية النقوش الرائعة لإيزيس وأوزوريس وحورس ، مصحوبة بزخارف زهرة اللوتس ، في MET في نيويورك بفضل التبرع الذي قدمته جمهورية مصر العربية في عام 1965 إلى حكومة الولايات المتحدة.

12- معبد خنوم

معبد خنوم (إسنا) 54 كيلو متر. جنوب الأقصر ، تم العثور على نهر النيل ، قريب جدًا من رصيف إسنا ، غارقًا في خندق يبلغ عمقه تسعة أمتار ، أو معبد جنوم ، أو أفضل من ذلك ، جزء صغير منه ، وهو نفس الفترة الرومانية. ، لأن الباقي لا يزال غير محفور. السقف مدعوم بـ 18 عمودًا مع تيجان نباتية متنوعة ، أوراق النخيل ، أزهار اللوتس & # 8230 وحتى عناقيد العنب. الأكثر تفردًا هي النقوش على الجدران ، حيث يمكنك رؤية الأباطرة الرومان يقدمون القرابين للآلهة المحلية وهم يرتدون زي الفراعنة.

13- معبد فيلة

كل شيء غير عادي في هذا المعبد الرائع المخصص لإيزيس ، الإلهة المصرية التي تم تكريمها في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية وتقع على جزيرة صغيرة بين سد أسوان الأول والثاني ، من الجهنمية التي تزين محيطها إلى المناظر الرائعة التي يمكن يمكن الاستمتاع بها من أي مكان تقريبًا. لكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن هذا المعبد قد تم تفكيكه ، حجرًا حجرًا ، في موقعه الأصلي تحت مياه السد ، وأعيد بناؤه بكل روعته في جزيرة أجيلكيا الصغيرة ، على ارتفاع عشرين مترًا.


معبد أرتميس

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

معبد أرتميس، وتسمى أيضا أرتيميسيوم، معبد في أفسس ، الآن في غرب تركيا ، كان أحد عجائب الدنيا السبع. تم بناء المعبد العظيم من قبل كروسوس ، ملك ليديا ، حوالي 550 قبل الميلاد وأعيد بناؤه بعد أن أحرقه رجل مجنون يدعى هيروستراتوس عام 356 قبل الميلاد. اشتهر Artemesium ليس فقط بحجمه الكبير ، الذي يزيد عن 350 × 180 قدمًا (حوالي 110 × 55 مترًا) ، ولكن أيضًا للأعمال الفنية الرائعة التي تزينه. تم تدمير المعبد من قبل غزو القوط في عام 262 م ولم يتم إعادة بنائه أبدًا. بقايا قليلة من المعبد (على الرغم من وجود العديد من الأجزاء ، خاصة الأعمدة المنحوتة ، في المتحف البريطاني). كشفت أعمال التنقيب عن آثار كل من معبد كروسوس ومعبد القرن الرابع وثلاثة معابد أصغر حجمًا.

نجت نسخ من التمثال الشهير لأرتميس ، وهو تمثيل غير يوناني لإلهة تشبه المومياء ، تقف بثبات مع يديها ممدودتان إلى الخارج. التمثال الأصلي مصنوع من الذهب والأبنوس والفضة والحجر الأسود. كانت الأرجل والوركين مغطاة برداء مزين بنقوش لحيوانات ونحل ، وكان الجزء العلوي من الجسم مزينًا بالعديد من الصدور ، وكان رأسها مزينًا بغطاء رأس عالي الأعمدة.

تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة نوح تيش ، محرر مشارك.


معبد زيوس الأولمبي ، أثينا

تم بناء معبد أوليمبيان زيوس في أثينا ، المعروف أيضًا باسم الأولمبيون ، على مدى عدة قرون بدءًا من 174 قبل الميلاد ، ولم يكتمل إلا أخيرًا من قبل الإمبراطور الروماني هادريان في عام 131 م. جعلت أعمدته الطويلة بشكل غير عادي وتصميمه الطموح المعبد من أكبر المعبد الذي تم بناؤه في العالم القديم.

لمحة تاريخية

يقع المعبد جنوب شرق الأكروبوليس في أثينا بالقرب من نهر إليسوس ، وسيصبح أكبر المعبد في المدينة. يُظهر الموقع أدلة على السكن من العصر الحجري الحديث بينما ادعى بوسانياس أن الملاذ القديم لزيوس قد تم إنشاؤه لأول مرة في الموقع من قبل شخصية ديوكاليون الأسطورية. يرجع أقدم دليل أثري لمعبد في المنطقة إلى القرن السادس قبل الميلاد. بدأ الطاغية بيسستراتوس الأصغر في بناء معبد دوريك جديد وأكبر بكثير في عام 515 قبل الميلاد. تم وضع الخطط من قبل المهندسين المعماريين Antistates و Callaeschrus و Antimachides لكن العمل لم يتجاوز قاعدة الحجر الجيري قبل عزل Peisistratos وتم التخلي عن المشروع.

الإعلانات

بدأت أعمال البناء مرة أخرى في 174 قبل الميلاد في عهد أنطيوخوس الرابع إبيفانيس ، ملك سوريا. وظف مهارات المهندس المعماري الروماني Cossutius وبحلول عام 163 قبل الميلاد ، أقيمت أخيرًا أعمدة و entablature للمعبد الكورنثي الآن. لسوء الحظ ، سقط المشروع مرة أخرى على جانب الطريق بعد وفاة أنتيوكوس. مر قرنان آخران قبل أن يستأنف شخصية لا تقل عن هادريان ، أثناء إقامته في أثينا بين 124 و 125 م ، البناء مرة أخرى. كان سولا قد سرق بالفعل عددًا قليلاً من الأعمدة في عام 86 قبل الميلاد لإعادة استخدامها في معبد جوبيتر في روما ، وكان أغسطس قد انخرط قليلاً في إعادة بناء المعبد في أوائل القرن الأول الميلادي ، لكن هادريان ، الفيلهيلي العظيم ، هو الذي تمكن أخيرًا من إعادة بناء المعبد في أوائل القرن الأول الميلادي. الانتهاء من أحد أكبر المعابد القديمة في عام 131 م.

بين عامي 124 و 132 بعد الميلاد ، تم بناء جدار مستطيل حول المعبد ، وأضيفت الحمامات الرومانية إلى الموقع ، وقوس ضخم بارتفاع 18 مترًا ، قوس هادريان ، عند مدخل منطقة الحرم الجديدة. أيضًا في 131/2 بعد الميلاد ، تم بناء معبد زيوس بانهيلينيوس إلى الجنوب من المعبد الرئيسي وفي عام 150 م تم إضافة معبد كرونوس وريا في مكان قريب. ثم تم إحاطة هذه المباني داخل المجمع الرئيسي بواسطة جدار فاليريان ، وهو حصن بني بين 256 و 260 م. في عام 450 بعد الميلاد ، تم بناء الكنيسة الأوليمبية على طول الجانب الشمالي من جدار المنطقة الأصلي.

الإعلانات

التخطيط والأبعاد

تم منح المعبد عظمة إضافية من خلال بنائه في مساحة مفتوحة تبلغ 250 × 130 م. كانت هذه المنطقة محاطة بجدار بوروس منخفض مدعوم بأعمدة كورنثية متباعدة بانتظام على طول الوجه الداخلي. وُضِعت بوابة من نوع propylon من رخام Hymettan في الركن الشمالي الغربي من الجدار. في وسط هذا المستطيل ، يبلغ حجم معبد زيوس الرخامي الضخم 110.35 × 43.68 م. الأعمدة الكورنثية يبلغ ارتفاعها 17.25 مترًا بشكل غير عادي ويبلغ قطرها 1.7 مترًا و 20 مزمارًا. قدم الجانب الطويل 20 عمودًا لكل منها والجوانب القصيرة 8 (الثماني الثماني). تم وضعها في صفوف مزدوجة بطول صفوف وثلاثية في كل جانب قصير. وهكذا كان هناك في الأصل 104 أعمدة. الأعمدة مغطاة بعواصم كورنثية مزخرفة للغاية منحوتة من كتلتين هائلتين من الرخام. داخل السيلا كانت هناك تماثيل ضخمة من الكريسليفانتين (ذهبية وعاجية) لزيوس والمتبرع الرئيسي للمعبد هادريان ، الذي مُنح مكانة مساوية للإله اليوناني العظيم.

عانى المعبد على مر القرون وأعيد استخدام الكثير من مواده في مبانٍ أخرى ، بحيث أن 15 عمودًا فقط من أعمدة المعبد لا تزال قائمة ، 2 في الزاوية الجنوبية الغربية و 13 في الزاوية الجنوبية الشرقية. انهار عمود آخر مؤخرًا في عام 1852 م في عاصفة وهو الآن يقع عبر الموقع مع براميل أعمدة منتشرة بشكل رائع على طول خط مثالي.


تمجيد: قضية عائلية

الرئيس نيلسون: تمجيد هو شأن عائلي. فقط من خلال المراسيم الخلاصية لإنجيل يسوع المسيح يمكن أن تُرفع العائلات. الغاية النهائية التي نسعى من أجلها هي أن نصبح سعداء كعائلة - موهوبة ومختومة ومستعدة للحياة الأبدية في حضور الله.

الأخت نيلسون: كل صف في الكنيسة نحضره ، وكل مرة نخدم فيها ، وكل عهد نقطعه مع الله ، وكل أمر كهنوتي نتلقاه ، وكل ما نقوم به في الكنيسة يقودنا إلى الهيكل المقدس ، بيت الرب. هناك الكثير من القوة المتاحة للزوجين ولأطفالهما من خلال قانون الختم عندما يحافظون على عهودهم.

الرئيس نيلسون: نختار كل يوم المكان الذي نريد أن نعيش فيه إلى الأبد من خلال طريقة تفكيرنا وشعورنا وتحدثنا وتصرفنا. أعلن أبونا السماوي أن عمله ومجده هو أن يجلبوا الخلود والحياة الأبدية لأبنائه (انظر موسى 1:39). لكن هو يريد علينا أن نختار العودة إليه. لن يجبرنا بأي شكل من الأشكال. The precision with which we keep our covenants shows Him just how much we want to return to live with Him. Each day brings us closer to or farther from our glorious possibility of eternal life. We each need to keep our covenants, repent daily, and seek to be more like our Savior. Then and only then can families be together forever.

Sister Nelson: It is my testimony that however fabulous your life is right now, or however discouraging and heartbreaking it may be, your involvement in temple and family history work will make it better. What do you need in your life right now? More love? More joy? More self-mastery? More peace? More meaningful moments? More of a feeling that you’re making a difference? More fun? More answers to your soul-searching questions? More heart-to-heart connections with others? More understanding of what you are reading in the scriptures? More ability to love and to forgive? More ability to pray with power? More inspiration and creative ideas for your work and other projects? More time for what really matters?

I entreat you to make a sacrifice of time to the Lord by increasing the time you spend doing temple and family history work, and then watch what happens. It is my testimony that when we show the Lord we are serious about helping our ancestors, the heavens will open and we will receive all that we need.

President Nelson: We can be inspired all day long about temple and family history experiences others have had. But we must do something to actually experience the joy ourselves. I would like to extend a challenge to each one of us so that the wonderful feeling of this work can continue and even increase. I invite you to prayerfully consider what kind of sacrifice—preferably a sacrifice of time—you can make in order to do more temple and family history work this year.

We are engaged in the work of Almighty God. He lives. Jesus is the Christ. This is His Church. We are His covenant children. He can count on us.


شاهد الفيديو: أديب الدايخ - جل الذي خلق الجمال وأبدع (شهر نوفمبر 2021).