معلومة

غارقة ناتشيز تريس



أكثر 6 ارتفاعات مجزية في ولاية ميسيسيبي

يوجد في ولاية ميسيسيبي العديد من الأماكن الرائعة التي يمكنك الذهاب إليها في نزهة على الأقدام ولم تكن هذه قائمة سهلة على الإطلاق! أعتقد أن ذلك يعتمد على الفوائد التي تحصل عليها من تجربة المشي لمسافات طويلة & # 8211 يحصل كل شخص على شيء مختلف من المشي لمسافات طويلة.

تتضمن بعض الفوائد الأكثر شيوعًا التي سمعتُ عن الناس يتحدثون عنها ممارسة الرياضة ، وراحة البال ، والهواء النقي ، والعودة إلى الطبيعة ، والشعور بالإنجاز.

إليكم حفنة من رحلات المشي لمسافات طويلة في ولاية ميسيسيبي والتي أعتقد أن أفضل مثال على تلك السمات الخمس.


تعرف على شيف ناتشيز الذي يعلم أصول طعام الروح

الشيف جاريتا فرايزر كينج - حقوق الصورة لجاريتا كينج

يتدفق الزوار إلى ناتشيز ، ميسيسيبي ، أقدم مدينة في الولاية ، عامًا بعد عام للحصول على لمحة عن الماضي. تشتهر الوجهة التي يزيد عمرها عن 300 عام على نهر المسيسيبي بمنازل ما قبل الحرب ، والتي تنظم جولات على مدار العام. لكن صور "الجنوب القديم" هذه ليست سوى جزء واحد من تاريخ ناتشيز.

المدينة هي أقصى نقطة في الجنوب من Natchez Trace Parkway ، طريق تجاري أمريكي أصلي تحول إلى مشهد جانبي. عاشت قبائل ميسيسيبي في المنطقة منذ عام 1250 بعد الميلاد ، حيث شيدت تل إميرالد القريب. اسم المدينة يأتي من شعب ناتشيز. هناك أيضًا وجود أيرلندي ، إلى جانب تأثيرات من لويزيانا المجاورة.

تسعى جاريتا فرايزر كينغ ، مالكة مدرسة Natchez Heritage School للطبخ ، إلى تحدي المفاهيم الخاطئة حول ما ينطوي عليه الطعام الجنوبي ، مع التركيز على الشتات الأفريقي ، بما في ذلك الأشخاص المستعبدون الذين عملوا في المزارع في Natchez وفي جميع أنحاء الجنوب.

لقد ظهرت من قبل مؤسسة جيمس بيرد ومتحف الطعام والشراب في نيويورك ، وهي تدير مهرجان Soul Food Fusion ، الذي يستفيد منه الشباب غير المنخرطين في المجتمع.

"نعلم الناس جذور وتاريخ أطباق طعام الروح ، لا سيما ما نسميه" القطع الكلاسيكية "من طعام الروح وكيف أثر الأمريكيون الأفارقة والأمريكيون الأصليون على معظم الطعام الذي نتناوله هنا في الجنوب ، والطعام الذي نأكله اليوم ، "يقول الملك.

Cornbread على وجه الخصوص هو أحد الأطباق التي يعرفها القليل من الناس ، والتي تناقشها في محاضراتها.

خبز الذرة هو عنصر أساسي في العديد من الثقافات. - حقوق الصورة لـ Getty Images / GMVozd

"أسميها العنصر الأساسي العالمي لأنه في كل ثقافة تقريبًا ، سواء كانت يهودية أو أيرلندية أو أمريكية أصلية أو أمريكية من أصل أفريقي ، فإن خبز الذرة دائمًا ما يكون عنصرًا أساسيًا لديك مع نوع من الوجبة. سواء كان الخبز المقلي في [ثقافة] الأمريكيين الأصليين أو نوعًا من خبز البذور في ثقافة أخرى ، فإن خبز الذرة لا يزال أساسه ".

يأتي إلهام كينغ في الطبخ أيضًا من تراثها الخاص. وهي من الجيل الثامن من سليل اتحاد بين جورج فيتزجيرالد ، وهو رجل أيرلندي اسكتلندي ، وماري ، وهي جامايكية جارية. تُعرض شجرة عائلتها في متحف ناتشيز للثقافة والتاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي وتضم أيضًا أصول الأمريكيين الأصليين.

كانت جدتها ، خبازة محلية ، واحدة من أربعة عشر طفلاً ، لذلك لدى كينج عائلة كبيرة ممتدة. تتمحور العديد من تجمعاتهم ، بما في ذلك لم شمل الأسرة ، حول الطعام.

قال كينغ: "لقد كنت أقف على كرسي لأطهو الطعام منذ أن كنت في الخامسة من عمري". عملت أيضًا كأخصائية تغذية مجتمعية في جامعة Alcorn State في Lorman القريبة قبل مغادرتها لبدء مشروعها التجاري الخاص.

منذ بدء مدرسة الطهي في عام 2017 ، رحب King باستمرار بزوار المطبخ كما لو كانوا من أفراد العائلة.

"أود أن أقول ، إنها مثل القصص على طبق ، لأنها أكثر من تجربة تحصل عليها عندما تكون في مدرسة Natchez Heritage School of Cooking. نود أن نضع الناس هناك في مطبخ جدتك ، في منزل أجدادك & # 8217 ، ونعيدك إلى هذا المشهد أو حتى تشعر بهذا الشعور ".

هنا ، يمكن للفضوليين تعلم كيفية صنع الأطباق بالمكونات التقليدية ، مثل البازلاء ذات العيون السوداء والفطائر الخضراء. كل شيء يحدث كمجموعة ، حيث يتم تخصيص عنصر مختلف من الطبق لكل شخص. ينتهي الفصل بمشاركة كل فرد في الوجبة معًا.

إطلالة على نهر المسيسيبي من ناتشيز - الصورة مقدمة من كارولين إيوبانكس

"نحن نفعل ما تراه في ثقافة الأمريكيين من أصل أفريقي وثقافة الأمريكيين الأصليين. الأشخاص الذين يجلسون ويفعلون الأشياء معًا كمجموعة & # 8230 نمنحهم ملعقة خشبية عندما يغادرون مدرسة الطهي ونطلب منهم إرسال صورة لهم في المطبخ وهم يفعلون شيئًا مع عائلاتهم ".

تدرك King أيضًا قدرة الطعام على الجمع بين الأشخاص من جميع الخلفيات معًا ، وهو أمر غرسته جدتها الكبرى.

"كانت تقول دائمًا إننا لم نكن نعرف لونًا ، كنا جميعًا عائلة. هكذا نشأت. هذا هو نفس الشيء الذي أريد من الناس أن يأخذوه من مدرسة الطهي & # 8230 ليوم واحد ، العرق ، اللون ، لا شيء من ذلك مهم ، كلنا نجتمع على الطاولة ونتشابه على المائدة ، تمامًا مثل العائلة ".

على الرغم من أن الوباء قد غيّر كيفية إدارة أعمالها ، فقد جدد الاهتمام بالطرق التقليدية لصنع الطعام ، وذكّر الناس بأهمية الأسرة والمجتمع - ومشاركة الوجبات معًا حول المائدة.


كلاركسدال

عدد سكان مدينة كواهوما كاونتي 18883
هيئة السياحة في مقاطعة كواهوما

موسيقى بلوستاون

Bluestown Music مملوكة محليًا لفنان الجيتار روني درو. لدى Ronnie مجموعة رائعة من القيثارات الجديدة والعتيقة المتاحة. يقوم أيضًا بإصلاح القيثارات والآلات الوترية الأخرى. مكان رائع للتوقف ولعب الجيتار مع روني.

مجموعة علم الآثار بمكتبة كارنيجي العامة

مجموعة من الفخار والتحف المسيسيبي. مواد البحث الأثرية. الأعياد الوطنية المغلقة. من الإثنين إلى الخميس ، من 9 صباحًا حتى 5:30 مساءً الجمعة ، 9 صباحًا - 5 مساءً السبت ، 9 صباحًا - 1 مساءً الأحد ، 1 - 5 مساءً حر.

رأس القط دلتا البلوز والفنون الشعبية

تتخصص Cat Head في كل ما يتعلق بـ Delta Blues. يظهر موقع Cat Head على الويب ومسار المسار على السبورة في المتجر في دلتا ميسيسيبي. محل بيع الهدايا. من الإثنين إلى السبت ، من 10 صباحًا حتى 5 مساءً حر.

ديك هارب

يصنع Deak الهارمونيكا المخصصة للطلب ويحمل مجموعة مختارة من الهارمونيكا وغيرها من العناصر ذات الصلة بالبلوز في هذا المتجر الفريد من نوعه. يقوم أيضًا بإصلاح الهارمونيكا ويقدم دروسًا عندما لا يلعب في مكان ما.

كلاركسدال ووك أوف فيم

يتم تثبيت اللوحات البرونزية ، التي تسلط الضوء على الأشخاص المحليين ذوي الاعتراف الوطني أو الدولي ، في الأرصفة في جميع أنحاء وسط مدينة كلاركسديل.

مفترق الطرق

تقول الأسطورة أن رجل البلوز روبرت جونسون باع روحه للشيطان عند مفترق الطرق من أجل القدرة على عزف موسيقى البلوز. قم بعمل صورة عند العلامة الأيقونية.

متحف دلتا بلوز

سيستمتع عشاق موسيقى البلوز بزيارة هذا المتحف المليء بالتحف والتذكارات الزرقاء. مارس - أكتوبر: من الإثنين إلى السبت ، من 9 صباحًا حتى 5 مساءً نوفمبر - فبراير: من الإثنين إلى السبت ، من الساعة 10 صباحًا حتى الساعة 5 مساءً بعد الساعات والأحد ، عن طريق التعيين. سماح بالدخول.

دلتا بوهيميان تورز

مخصصة حسب اهتماماتك الخاصة: مواقع البلوز ونهر المسيسيبي وأقواس الثيران والبحيرات والزراعة ومنازل الريف والكنائس وعمليات تصوير غروب الشمس ، سمها ما شئت. تجربة حقيقية وشخصية لدلتا ميسيسيبي.

معرض Gimme Gumbo

معرض فني يعرض الفن المرتبط بالبلوز: موسيقيو البلوز ، عناوين الأغاني ، كلمات الأغاني والتقاليد الملتقطة في اللوحات والأشياء لفنانين محبين للبلوز. أعمال جون فيوكس ، رسام الفم سيندي بيرنهاردت وسوزان كونديت. مفتوح خلال المهرجانات وعن طريق التعيين.

نادي جراوند زيرو بلوز

يقدم نادي جراوند زيرو بلوز عروضاً لكل من فرق البلوز المحلية والوطنية وهو مملوك من قبل الممثل الحائز على جائزة الأوسكار مورغان فريمان. يُقدم الغداء من الإثنين إلى الجمعة ، من الساعة 11 صباحًا حتى 2 ظهرًا. موسيقى حية الأربعاء - السبت.

معرض هامبون

معرض للفنون الشعبية والفنون الجميلة مملوك لفنان مهرجان البلوز الدولي ستان ستريت. موطن مهرجان هامبون. الثلاثاء - السبت ، 11 صباحًا - 5 مساءً موسيقى حية ، الثلاثاء ، من الساعة 7 حتى الساعة 10 مساءً. حر.

منطقة المشي التاريخية

جولة سيرًا على الأقدام في منطقة كلاركسدال التاريخية الجميلة بما في ذلك متنزه تينيسي ويليامز والمنازل التاريخية. من بينها المنزل السابق للحاكم الثامن والثلاثين إيرل بروير.

مزرعة هوبسون

مفوض قديم مليء بالتحف والتحف المتعلقة بالثقافة المحيطة بدلتا المسيسيبي. يتميز بواحد من أوائل جامعي القطن الميكانيكي. مفتوح طوال العام. بالميعاد. حر.

موقع وكابينة Muddy Waters 'Cabin & Marker

كانت المقصورة التي نشأ فيها رجل البلوز الأسطوري Muddy Waters تقع في السابق في Stovall Plantation. علامة Mississippi Blues Trail في الموقع. المقصورة الفعلية معروضة الآن داخل متحف دلتا بلوز. يقود بواسطة.

روكسي الجديد

The New Roxy هو مسرح سينما سابق يقع في منطقة New World التاريخية في وسط مدينة كلاركسديل. مكان للموسيقى والفن والمسرح النابض بالحياة.

معرض نورمان براون للفنون الجميلة

تضم غرفة Cutrer Mansion Ball Room أيضًا معرض نورمان براون للفنون الجميلة. يعرض المعرض فنان كلاركسدال المحلي.

متحف شمال الدلتا

يقع هذا المتحف على ضفاف نهر المسيسيبي ، ويضم قطعًا أثرية من دلتا المسيسيبي تمتد من أحافير ما قبل التاريخ إلى الأدوات الزراعية والمنزلية في أوائل القرن العشرين. مفتوح من 9 صباحًا حتى 12 ظهرًا ، من الاثنين إلى السبت.

شركة Quapaw Canoe

اختر جولة نهارية أو جولة ممتدة على نهر المسيسيبي العظيم في زورق منحوت يدويًا. ظهرت في مجلة National Geographic Adventure Magazine وعلى شبكة Food Network. الخبرة غير ضرورية.

ردهة رد

يقدم فندق Mississippi Delta juke المشترك عروضاً لفنانين من Mississippi ، يفتح كل عطلة نهاية أسبوع وفي معظم ليالي الأسبوع. سماح بالدخول.

متحف تينيسي ويليامز ريكتوري

يقع منزل الطفولة في تينيسي ويليامز في كنيسة سانت جورج الأسقفية. مفتوح خلال المهرجانات وعن طريق التعيين. اكتب 646.465.1578 لجدولة موعد.

مرحاض. موقع منزلي مفيد وعلامة

مرحاض. عاش هاندي (1873-1958) ، "أبو البلوز" ، في هذا الموقع من عام 1903 إلى عام 1905. في السيارة.

متحف WROX

يقع المتحف في المبنى الذي تم من خلاله بث راديو WROX وحيث قدم لنا شخصية الإذاعة الشهيرة إيرلي رايت ترفيهيًا جميعًا من خلال نشراته الإعلانية أثناء قيامه بتدوير أحدث التسجيلات. مجموعة ضخمة من كل ما يرتبط بالراديو والموسيقى. مفتوح خلال المهرجانات وعن طريق التعيين.


سميت مدينة ناتشيز على اسم قبيلة ناتشيز التي عاشت في المنطقة قبل فترة طويلة من وصول الفرنسيين ، مما يجعلها واحدة من أقدم المناطق المأهولة في ميسيسيبي. بعد سلسلة من الصراعات في ثلاثينيات القرن الثامن عشر بين المستعمرين الفرنسيين والسكان الأصليين ، مما أدى إلى مقتل مئات من كلا الجانبين ، سيطر الفرنسيون على المنطقة وفقدوها جميعًا بعد حرب السنوات السبع مع بريطانيا العظمى.

تمتع البريطانيون بحكمهم على ناتشيز لمدة 20 عامًا فقط قبل أن يتم التنازل عن الإقليم للولايات المتحدة بعد هزيمة التاج في الحرب الثورية. تسبب هذا التحول في الملكية في حدوث انشقاق بين الولايات المتحدة والإسبان ، حيث أخذ الأخير ناتشيز من القوات البريطانية. ومع ذلك ، سادت الولايات المتحدة ، وأصبحت المنطقة ملكهم. استمر اقتصاد المنطقة في النمو على ظهور العبيد ، وجعل ميناءها النهري ذو الموقع الجيد من جذب التجار بشكل خاص. في الواقع ، كان اقتصاد ناتشيز يعمل بشكل جيد لدرجة أنه كان لديه بالفعل مليونيرات أكثر من أي مدينة أخرى في الولايات المتحدة قبل الحرب الأهلية. على الرغم من كونها مركزًا لجهود الحرب الكونفدرالية بسبب صادراتها من القطن والميناء المزدهر ، فقد تم إنقاذ الكثير من المدينة خلال الحرب الأهلية ، بما في ذلك العديد من القصور التي كانت موجودة قبل الحرب. في سبتمبر 1862 ، سلمت القوات الكونفدرالية بلدة ناتشيز لجيش الاتحاد دون مقاومة.

نتيجة لذلك ، نجت ناتشيز من الكثير من الدمار الذي عانى منه العديد من المدن الجنوبية البارزة الأخرى. لم يساعد هذا فقط في الحفاظ على الهياكل المزخرفة فيها ولكن أيضًا سمح لناتشيز بالتعافي اقتصاديًا من الحرب.


"Fighting Devil’s Backbone": قصة عن أثر ناتشيز

واجهت سارة بيركنز ، وهي أرملة ولديها ولدان وليس لديها أسرة لمساعدتها ، مستقبلًا كئيبًا باقٍ في ولاية بنسلفانيا مع أولادها في عام 1809 ، لذلك جعلتهم يمرون على متن قارب إلى ناشفيل.

من هناك ، سيأخذون مسار Natchez Trace ، الذي يمتد من ناشفيل إلى ناتشيز وميسيسيبي والحدود الجنوبية الغربية لميسيسيبي.

قال توني تورنبو ، محامي مقاطعة ويليامسون الذي تحول إلى مؤرخ ومؤلف: "تخيل الشجاعة التي استغرقت".

قبل ثماني سنوات فقط ، في عام 1801 ، أرسل الرئيس توماس جيفرسون جنودًا لتحويل مسار ناتشيز تريس ، وهو مسار هندي قديم يمتد من ناشفيل إلى ميناء ناتشيز البحري المزدحم ، ميسيسيبي ، إلى طريق سريع للعربات. كان من أوائل الطرق السريعة التي بنتها الحكومة الفيدرالية.

في كتابه الأول للأطفال ، "Fighting the Devil's Backbone The Shadow of EZ & # 8217s Fear ،" يعيد Turnbow هذا الجزء من التاريخ إلى الحياة بحكايات قطاع الطرق "السفاحين" والغارات الهندية والجواسيس الذين أرهبوا أولئك الذين يسافرون على طول مسار Natchez Trace ، المعروف باسم "العمود الفقري للشيطان".

سافرت بيركنز وأولادها عبر نهر كمبرلاند إلى ناشفيل ، حيث نزلوا من المركب وخاض الأولاد أولى المغامرات العديدة الجديدة.

بعد مقابلة عائلات أخرى متجهة إلى Natchez Trace وحياة جديدة ، انضموا إلى عرباتهم واستمروا في طريق فرانكلين ، حيث أقاموا في Whites Tavern في شارع Margin - حيث يقع الآن السجن القديم ، القديم ، المعروف أيضًا باسم McConnell House ، وانتظروا لعدد قليل من العائلات للانضمام إليهم. في هذه الأثناء ، خاض الأولاد عددًا من اللقاءات والمغامرات وتعلموا المزيد عن البرية التي كانوا على وشك الدخول إليها.

قال تورنبو: "تتبع ناتشيز [الأصلي] العديد من الممرات والطرق المختلفة". "في ذلك الوقت ، بدأ في Granny White [Pike] ، وركض The Indian Trail عبر فرانكلين إلى Leiper’s Fork في Garrison Creek واستمر في الجنوب الغربي من هناك. هذه فترة مبكرة من تاريخنا - جزء مفقود من تاريخ فرانكلين المبكر ".

في عام 1809 ، قدمت الحدود الجنوبية الغربية الأرض والإمكانيات. قال تورنبو إن العديد من الأشخاص ذوي النفوذ جاءوا عبر منطقة ويليامسون كاونتي في طريقهم إلى نيو أورلينز وبلدات جنوبية أخرى.

في "Fighting Devil’s Backbone" ، أ. (يُنطق "إيزي") وشقيقه الأصغر ، ديفيد ، يجدان "رجال العائلة" أنهما يجب أن يتعلموا بسرعة مهارات البقاء على قيد الحياة لإعالة أمهم ومجتمع الأشخاص الذين يسافرون معهم في الطريق الخطير.

قال تورنبو: "أصبح أثر ناتشيز" ​​مهد الثقافة الجنوبية "، حيث بدأ الناس من الشمال الشرقي والساحل الشرقي بالتوجه إلى الجنوب الغربي للعثور على منازل". أراد الناس الفرصة لامتلاك أرضهم. لقد تم بالفعل شراء جميع الأراضي الجيدة في الشرق ".


هناك & # 8217s تلك الكلمة مرة أخرى!

كنت أستمتع لماذا أعيش في P.O. عند الخروج من الأخت الزرقاء تستخدم ن كلمة. إنها لا تخاطب الفتاة الصغيرة بالكلمة فحسب ، بل تخبر الفتاة أيضًا أن تفعل ما تطلبه. لم تسأل الأخت عما إذا كان يمكنها استعارة العربة أو إذا كان للفتاة مهام أخرى لتركض ، لكنها قالت ، & # 8220 تعال ساعدني في نقل هذه الأشياء إلى أسفل التل. & # 8221

تحتاج الأخت & # 8217 إلى السيطرة شيئا ما طلبت من فتاة سوداء صغيرة. أحصل على المفهوم بدون الكلمة. قامت الفتاة بتسع رحلات صعودًا وهبوطًا التل ، وكان العم روندا هو من رمى لها نيكلًا بسبب مشاكلها. هل تقدم لها الأخت أي تعويض؟ لا ، فالطفل هو مجرد عبد لها ليوم واحد.

في الصيف الماضي ، قضيت وقتًا في قراءة جميع أعمال Flannery O & # 8217Connor & # 8217s لتحدي القراءة الجنوبي. في البداية لم أحبها. لا ذرة واحدة! لقد أثارني استخدامها الحميد لكلمة N. تمامًا مثل ويلتي ، فهمت الفكرة دون استخدام كل الكلمات ، لكنني أدركت بعد ذلك أنها لم تكن & # 8217t تحاول توضيح نقطة. كانت الكلمة N مجرد اختيار للمفردات وليس المقصود بها ضبط أسناني. عدت وأعدت قراءة أعمال O & # 8217Connor & # 8217s وهذه هي أفكاري في ذلك الوقت ، وهذه هي نسختي المكتوبة للصحف في الأسبوع التالي.


كان لدى JenClair ، وهو صديق مدونة ، نفس الشكوى (قم بالتمرير لأسفل إلى ملف يا ماجي post) عند قراءة O & # 8217Connor. جاء مصدر ارتياحها في شكل كتاب O & # 8217Connor & # 8217s ، رسائل فلانيري أوكونور: عادة الوجود. قررت البحث في Suzanne Marrs & # 8217 يودورا ويلتي: سيرة ذاتية للحصول على إجابات.

استدعت المحرر جون فيروني طلبها: & # 8220Eudora كتبت لتصحيح خطأ مطبعي في القصة & # 8216Powerhouse & # 8217 وآخر في & # 8216Ladies in Spring. & # 8217 ثم قالت أن هناك تغييرًا ثالثًا ، ليس بسبب عامل الطباعة & # خطأ 8217 ولكن & # 8216 طريقة الكلام منذ أربعين عامًا. & # 8217 أرادت حذف كلمة & # 8216nigger & # 8217 من & # 8216 لماذا أعيش في PO & # 8217 في رسالة لاحقة ، طلبت الحصول عليها تم حذفه أينما ظهر ، موضحًا أنه بينما ظهر بشكل طبيعي في المحادثة في القصص القديمة ، فقد يجد قراء الثمانينيات أنه & # 8216 مخربًا مع ارتباطات ليست جزءًا منها. & # 8217 قررت بدلاً من ذلك مراجعة الكلمات الهجومية حالة تلو الأخرى ، لأنه في النهاية تم التعامل معه بعدة طرق. & # 8221 (452)

يستمر مارس في نفس الفقرة: & # 8220 في قصص Eudora & # 8217 ، نادرًا ما كان الصوت السردي موحدًا ، وفي الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، تحول في بعض الأحيان إلى أصوات الشخصيات البيضاء لمن زنجي كان مفهومًا موروثًا ثقافيًا والذي استخدم المصطلح بشكل غير واعٍ وبغير وعي دون التفكير أو الاهتمام بتأثيره. ومع ذلك ، نظرًا للمناخ السياسي لعام 1980 ، تخشى Eudora أن تبدو مثل هذه الشخصيات أكثر تنمرًا من كونها مظلمة وأن قصصها قد يتم إساءة فهمها. & # 8221 (453)

هل يمكنك كقارئ تخمين سؤالي؟ تركت الآنسة ويلتي الكلمات المسيئة عمداً في خطاب الأخت. رأيت الأخت تستخدمهم بطريقة تنمر ، لكن بالنظر إلى سخافة شخصية الأخت & # 8217 ، يجب أن أكون مخطئًا. هل وقعت في قارئ الثمانينيات الذي تحدثت عنه الآنسة ويلتي؟


هناك & # 8217s تلك الكلمة مرة أخرى!

كنت أستمتع لماذا أعيش في P.O. عند الخروج من الأخت الزرقاء تستخدم ن كلمة. إنها لا تخاطب الفتاة الصغيرة بالكلمة فحسب ، بل تخبر الفتاة أيضًا أن تفعل ما تطلبه. لم تسأل الأخت عما إذا كان بإمكانها استعارة العربة أو إذا كان للفتاة مهام أخرى لتركض ، لكنها قالت ، & # 8220 تعال ساعدني في نقل هذه الأشياء إلى أسفل التل. & # 8221

تحتاج الأخت & # 8217 إلى السيطرة شيئا ما طلبت من فتاة سوداء صغيرة. أحصل على المفهوم بدون الكلمة. قامت الفتاة بتسع رحلات صعودًا وهبوطًا التل ، وكان العم روندا هو من رمى لها نيكلًا بسبب مشاكلها. هل تقدم لها الأخت أي تعويض؟ لا ، فالطفل هو مجرد عبد لها ليوم واحد.

في الصيف الماضي ، قضيت وقتًا في قراءة جميع أعمال Flannery O & # 8217Connor & # 8217s لتحدي القراءة الجنوبي. في البداية لم أحبها. لا ذرة واحدة! لقد أثارني استخدامها الحميد لكلمة N. تمامًا مثل ويلتي ، فهمت الفكرة دون استخدام كل الكلمات ، لكنني أدركت بعد ذلك أنها لم تكن & # 8217t تحاول توضيح نقطة. كانت الكلمة N مجرد اختيار للمفردات وليس المقصود بها ضبط أسناني. عدت وأعدت قراءة أعمال O & # 8217Connor & # 8217s وهذه هي أفكاري في ذلك الوقت ، وهذه هي نسختي المكتوبة للصحف في الأسبوع التالي.


كان لدى JenClair ، وهو صديق مدونة ، نفس الشكوى (قم بالتمرير لأسفل إلى ملف يا ماجي post) عند قراءة O & # 8217Connor. جاء مصدر ارتياحها في شكل كتاب O & # 8217Connor & # 8217s ، رسائل فلانيري أوكونور: عادة الوجود. قررت البحث في Suzanne Marrs & # 8217 يودورا ويلتي: سيرة ذاتية للحصول على إجابات.

استدعت المحرر جون فيروني طلبها: & # 8220Eudora كتبت لتصحيح خطأ مطبعي في القصة & # 8216Powerhouse & # 8217 وآخر في & # 8216Ladies in Spring. & # 8217 ثم قالت أن هناك تغييرًا ثالثًا ، ليس بسبب عامل الطباعة & # خطأ 8217 ولكن & # 8216 طريقة الكلام منذ أربعين عامًا. & # 8217 أرادت حذف كلمة & # 8216nigger & # 8217 من & # 8216 لماذا أعيش في PO & # 8217 في رسالة لاحقة ، طلبت الحصول عليها تم حذفه أينما ظهر ، موضحًا أنه بينما ظهر بشكل طبيعي في المحادثة في القصص القديمة ، فقد يجد قراء الثمانينيات أنه & # 8216 مخربًا مع ارتباطات ليست جزءًا منها. & # 8217 قررت بدلاً من ذلك مراجعة الكلمات الهجومية حالة تلو الأخرى ، لأنه في النهاية تم التعامل معه بعدة طرق. & # 8221 (452)

يستمر مارس في نفس الفقرة: & # 8220 في قصص Eudora & # 8217 ، نادرًا ما كان الصوت السردي موحدًا ، وفي الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، تحول في بعض الأحيان إلى أصوات الشخصيات البيضاء لمن زنجي كان مفهومًا موروثًا ثقافيًا والذي استخدم المصطلح بشكل غير واعٍ وبغير وعي دون التفكير أو الاهتمام بتأثيره. ومع ذلك ، نظرًا للمناخ السياسي لعام 1980 ، تخشى Eudora أن تبدو مثل هذه الشخصيات أكثر تنمرًا من كونها مظلمة وأن قصصها قد يتم إساءة فهمها. & # 8221 (453)

هل يمكنك كقارئ تخمين سؤالي؟ تركت الآنسة ويلتي الكلمات المسيئة عمداً في خطاب الأخت. رأيت الأخت تستخدمهم بطريقة تنمر ، لكن بالنظر إلى سخافة شخصية الأخت & # 8217 ، يجب أن أكون مخطئًا. هل وقعت في قارئة الثمانينيات التي تحدثت عنها الآنسة ويلتي؟


كارل أندريفيتش شيلدر

يعود الفضل إلى المهندس العام كارل أندريفيتش شيلدر في بناء أول غواصة في روسيا بهيكل حديدي. بني في مصنع Alexandrovsky Works في سانت بطرسبرغ واكتمل في مايو 1834. كان القارب على شكل بيضة ، وبرجين مع فتحات وصول ومجهز بأنبوب عرض بصري ، وهو أحد أجهزة المنظار الأولى للغواصات. كان من المقرر توفير سلاح من الألغام وحاملان ثلاثيان الأنبوب لإطلاق مقذوفات صاروخية. لهزيمة سفينة معادية باستخدام اللغم ، كان من الضروري لصق قلب اللغم في بدن ، والابتعاد إلى مسافة آمنة وتفجير اللغم بواسطة فتيل كهربائي.

جرت الممرات في سبتمبر 1834 على نهر نيفا وجزيرة كرونشتادت القريبة في خليج فنلندا. أثبتت المركبة قدرتها على الغطس وتم الحكم عليها بنجاح كبير. تم إنشاء نسخة مطورة ، مزودة بطائرة غوص للمساعدة في التحكم في المركبة تحت الماء ، في عام 1835 ، ومع هذا القارب الثاني نجح شيلدر في تدمير سفينة مستهدفة بلغم في يوليو 1838.

تم إجراء المسارات مع هذا القارب بانتظام بالقرب من Kronshtadt خلال عام 1841 ، ولكن بعد بعض الفشل غير المبرر أثناء المسارات في خريف ذلك العام ، أُمر شيلدر بوقف المزيد من التجارب - حيث تم التعرف على القارب غير قادر على أغراض القتال. كان الملازمان زميليف وأداموبولو أول قادة غواصات في روسيا.

مواصفات Schilder & # 8217s design (1834):

النزوح (srf / طن فرعي): غير معروف

الدفع: يعمل بالطاقة البشرية & # 8220vanes & # 8221 ، أقرب إلى زعانف الأسماك

السرعة (srf / sub knots): غير معروف /1.5

التسلح: 2 حاملات ثلاثية الأنبوب لإطلاق مقذوفات صاروخية

كارل أندريفيتش شيلدر

من مواليد 27 ديسمبر 1785 (7 يناير 1786) ، في قرية سيمانوفو ، فيما يُعرف الآن باسم نيفيل رايون ، توفي بسكوف أوبلاست في 11 يونيو (23) ، 1854 ، في كيلوراسي ، رومانيا. مهندس عسكري روسي. عام المهندسين (1852) مساعد عام.

تخرج شيلدر من مدرسة لقادة الأعمدة في عام 1806 وخدم في القوات الهندسية كقائد لسرية خرباء وكتيبة ورئيس المهندسين لسلك وجيش. حارب في معركة أوسترليتز (1805) ، والدفاع عن بوبرويسك (1812) ، والحرب الروسية التركية 1828-1829 ، وحرب القرم 1853-1856. تميز في العمل أثناء حصار فارنا في عام 1828 ، وحصار سيليسترا وسوملا في عام 1829 ، وفرض نهر الدانوب في عام 1854. توفي شيلدر متأثرًا بجروح أصيب بها في سيليسترا خلال حرب القرم من 1853-1856.

طور شيلدر نظامًا جديدًا وأكثر فاعلية للمعالجة المضادة ، باستخدام ممرات أفقية ومائلة بدلاً من الممرات الرأسية. كما ابتكر ألغامًا مضادة للأفراد ، وألغامًا حجرية ، وألغامًا أسطوانية. أنتج تصميمًا أصليًا لجسر حبل معلق في عام 1828 و "جسر جلد الخمر" من العوامات سريعة التجميع والمحمولة المصنوعة من القماش المطاطي في عام 1836. بين عامي 1832 و 1836 ، طور شيلدر وبي. بين عامي 1838 و 1848 ، بنى شيلدر وبي إس إياكوبي مناجم بحرية كهروكيميائية وكهروكيميائية. قدم شيلدر التصاميم لأول غواصة معدنية بالكامل في العالم ، تم بناؤها في عام 1834 ، و Otvazhnost ، التي تم بناؤها في عام 1846 وهي أول سفينة بخارية في العالم مسلحة بالمدفعية والصواريخ ، وكانت Otvazhnost نموذجًا أوليًا للمدمرة. كان من بين طلاب شيلدر المهندسين الموهوبين إي. توتليبن وم. إم بوريسكوف.

Maziukevich، M.N. Zhizn 'i sluzhba general-ad "iutanta K. A. Shildera. سانت بطرسبرغ ، 1876.

Iakovlev ، V.V. Kratkii ocherk istoriipodzemnoi minnoi voiny. موسكو ، 1938.

شارك هذا:

مثله:


المشكلة [المعدل | كود التعديل]

الاستسلام [المعدل | كود التعديل]

«Le 24 au matin، les Natchez، voyant que nous les serrions de fort près، que nos double grenades et le canon les incompaient très fort، quoique nous ne leur tirassions que de loin en loin، arborèrent un drapeau blanc à sept heures du matin et m'envoyèrent un sauvage qui parlait un peu français. Je lui dis qu'avant de me parler de rien، ils eussent à me renvoyer tous les nègres qui étaient dans le fort. Ce qu'ils firent sur le champ. Dix-neuf nègres et unegresse arrivèrent aussitôt. Ils me dirent que les autres avaient été tués، et que six étaient en chasse avec quelques-uns de leurs gens. Je dis au même sauvage que je ne voulais donner ma parole sur rien، que je n'eusse les chefs dans notre camp. Il vint d'abord le nommé Saint-Côme، Soleil de la Nation، que je renvoyai en lui disant que je voulais que le grand chef، celui de la Farine [8] et lui vinssent ensemble، sans quoi، j'allais Continer de ليه باتري إن بريش (قاذفة). Malgré le mauvais temps، ils se rendirent à notre camp sur les quatre heures du soir ». Après bien des hardés ، مُثبت في أسلوب juste méfiance ، لا يحصل الطهاة النقانق على الموافقة. Perier et les sauvages، qui se trouble atre le Grand Soleil، Saint-Côme le Petit Soleil et le chef de la Farine، se rencontrent entre le camp et le fort. Mais il pleut et Perier les دعوة s'abriter dans une petite cabane voisine، qu'il leur désigne du doigt. لا يصلح سجناء في السجن. "Ils me dirent d'abord qu'ils Savaient Avir commis une grande faute et qu'ils n'osaient requester la vie، mais prièrent qu'on voulût bien l'accorder للنساء والأطفال. Je leur répondis que je l'accorderais même aux hommes، pourvu qu'ils se rendissent le lendemain: que passé ce temps de grâce، je ferais brûler ce qui n'en profiteraient pas. Ils me dirent que la اختار était juste »[3] ، [4] ، [5] ، [1].

La nuit tombant، quelques Natchez parviennent à s'enfuir dans la pénombre. «Cependant، à minuit، le chef de la Farine، qui était dans une tente، gardé par douze personnes، tant français que sauvages des plus alertes، se sauva à la faveur de la nuit، et du mauvais temps qui était épouvantable. على tira sur lui sans l'attraper. Le 25 ، le temps CONTENTUA D'être mauvais. عدم القدرة على تحمل المسؤولية »[3] ، [4] ، [5] ، [1].

Les Français prennent et attachent des centaines de Natchez. «La femme du grand chef et sa famille sortirent، avec quatre cents cinquante women et enfants et quarante cinq hommes، qui ne venaient que peu à peu، de sorte qu'avant que nous les eussions tous mis en sûreté، la journalée se passa، qu'il restait الظهور une vingtaine de personnes dans le fort، qui expaient qu'on les y laissât jusqu'au lendemain. Je fus forcé de leur accorder leur demande، parce qu'il ne faisait pas un temps à les aller prendre. Nous étions entre deux eaux. Le temps ne s'éleva que vers les neuf heures du soir [3] ، [4] ، [5] ، [1].

Fuite des guerriers Natchez [معدل | كود التعديل]

À huit heures، ceux qui restaient dans le fort، partirent au nombre de seize hommes et quatre women. Le poste des locants s'en aperçut، mais il leur fut due de tirer un seul coup de fusil dessus، non plus qu'à nous de faire marcher nos sauvages »[3]، [4]. Ainsi s'échappent les guerriers Natchez، à cheval. «Il est vrai que la pluie tombait par seaux depuis deux jours. Je fis entrer dans le fort، où l'on trouble deux hommes et une femme ». Mais le lendemain matin ، Perier l'Aîné lance ses alliés Chactas à la poursuite des évadés. [9] ، [7]. «Le lendemain، nos sauvages prirent deux hommes qu'ils brûlèrent، et ils enlevèrent la chevelure d'un، qu'ils avaient tué» [3]، [4]، [5]، [1].

تدمير قرية دو [معدل | كود التعديل]

«Le 26 et le 27، je fis travailler a démolir le fort et brûler les bois qui le composaient. Je renvoyai mon frère au camp du bord de l'eau avec le bataillon de la Marine et deux cents cinquante esclaves ». Les biens des Natchez sont pillés [5].

«Le 28، tout étant brûlé، tant fort et maisons que pirogues، je fus joindre mon frère، et le 29، nous partîmes tous pour nous rendre dans le fleuve، où chacun avait besoin de repos، pour se remettre des fatigues qu'il avait essuyées. Si l'on n'avait pas pressé l'ennemi si vivement que nous l'avons fait، nous eussions perdu la moitié de nos forces، tout le monde étant excédé. على مستوى منخفض من الخدمة. Chacun، à l'envi l'un de l'autre، a voulu se signaler par la valeur et le travail. L'officier y a partout donné l'exemple et la main à tout ce qui était nécessaire pour finish terminer et heureusement cette expédition »[3]، [4]، [5]، [1].

Retour à La Nouvelle-Orléans et vente des Natchez [معدل | كود التعديل]

Perier redescend au fleuve et là، les Natchez sont dispersés sur les bateaux، enchaînés par deux. Victorieux ، Perier Revient à La Nouvelle Orléans où il fait aussitôt incarcérer les Natchez. Parmi eux، on compte seulement 35 hommes en état des porter des armes. لا يُحرج الطهاة المؤقتون في مدينة هايتي ، حيث يمرون بمرحلة ما قبل الكاشوت ، ولاتشيز وآخرون من الطهاة. Mais durant le trajet sur la جيروند، un groupe de Natchez se révolte & # 160 il est massacré par l'équipage. Les autres، à bord de la كوكب الزهرة، sont décimés par la maladie [10]. Ainsi، seulement 160 Natchez sur environ 500، dont les deux Soleils، parviennent à Haïti où ils sont vendus comme esclaves [7]، [5]، [1].


شاهد الفيديو: Natchez Trace (ديسمبر 2021).