معلومة

الجدول الزمني إليوسيس


  • ج. 1900 قبل الميلاد

    أول مستوطنة مسجلة في إليوسيس.

  • ج. 1500 قبل الميلاد

  • ج. 600 قبل الميلاد

    أصبحت الألغاز الإيلوسينية جزءًا من التقويم الديني الأثيني الرسمي.

  • ج. 479 قبل الميلاد

    دمر الفرس إليوسيس.

  • ج. 450 قبل الميلاد

    يشرف بريكليس على برنامج إعادة بناء هام في إليوسيس.

  • ج. 360 قبل الميلاد

    تم توسيع Eleusis مرة أخرى وإضافة تحصينات جديدة.

  • 170 م

    تم تدمير Eleusis بواسطة Costobocs.

  • 170 م - 180 م

    يشرف ماركوس أوريليوس على برنامج إعادة البناء في إليوسيس والذي يتضمن بروبيليا جديدة.

  • 379 م

    أمر ثيودوسيوس الأول بإغلاق جميع المواقع الوثنية اليونانية.

  • 395 م

    تم تدمير Eleusis في غزو القوط الغربيين.


الانتماء

نصف القطر المداري

جاذبية

درجة الحرارة / المناخ

تعداد السكان

حاكم الكواكب

نظام

القطاع الفرعي

قطاع

قطعة

درجة العشر

إليوسيس هو عالم مزار إمبراطوري سابق يقع على طول مسار أورفيوس البارز في حملة أخيلوس الصليبية في وصول أريحا.

Eleusis هو عالم من الأضرحة والتقوى التي يومض ضوءها في غلاف Hive Fleet Dagon وحيث يهدد الخوف بقلب القداسة لصالح وعود الآلهة الزائفة. في الفترة التي سبقت سقوط ما يسمى بـ "عصر الظل" عبر قطاع أريحا ، كان إليوسيس عالمًا مزارًا في Adeptus Ministorum.

كان معظم سطح إليوسيس مغطى بالبحار العظيمة ، وعلى كتل اليابسة القليلة ، تم بناء عشرة آلاف معبد وأضرحة مزخرفة بالزجاج للإمبراطور الإلهي ، لتشكيل "مدن الضريح" العظيمة.

تنعم هذه العجائب بالقداسة الهادئة لخمسة آلاف سنة قياسية ، لتصبح مكانًا للحج للطامحين من مناطق بعيدة مثل ماكراج وسالم.

مع مجيء "عصر الظل" لقطاع أريحا المفقود ، تم تحريف عبادة كهنة الضريح والكاهنات والقائمين على عبادة آلهة الظلام في الاعوجاج بينما كان الموت يطارد المعابد وتغلب المدنسون على الأتقياء. عندما استعادت قوات Achilus Crusade الكوكب في أواخر الألفية الحادية والأربعين ، أُمر كل ساكن بالحرق وتطهير الأضرحة الهرطقية بالنار.

منذ ذلك الحين ، أمضى النظام الكنسي عقودًا شمسية في إعادة بناء المدن المقدسة وجعل إليوسيس مقرًا جديدًا لقوتهم من أجل إعادة غزو أريحا ريتش.

ومع ذلك ، ربما تتذكر أحجار إليوسيس الماضي المظلم وتهمس للكهنة الذين ينظرون إلى سماء الليل. يرون الأشكال المظلمة تتحرك بين النجوم ، وهناك بالفعل شائعات عن شياطين قاتلين يطاردون أقبية مدن الضريح.

جلبت أخبار قدوم المستبدين الذعر لدى البعض ، لكنها أكدت من جديد على الإخلاص الحماسي للآخرين ، بينما يميل البعض الذين يسمعون همسات أحلامهم إلى التخلي عن معتقداتهم والعودة مرة أخرى لمساعدة الآلهة الزائفة القديمة لحمايتهم.


إليوسيس السادس [عدل]

على الرغم من أن أحد السلطان قام بتمويل مشروع الأشغال العامة الذي أنشأ نظام البحيرة ، إلا أن المسلمين يمثلون ثلث سكان الكوكب فقط. لا تزال هذه الأديان تناقش ما إذا كان ينبغي أن تكون الحكومة في أيدي الكنيسة أو السلطات العلمانية. الديانات الرئيسية الأخرى في إليوسيس هي الأرواحية وعبادة الإلهة اليونانية أثينا. & # 911 & # 93

جو إليوسيس ملوث ولا يمكن تنفسه بأمان إلا لبضع ساعات في اليوم. لمواجهة هذا ، كل مبنى يحتوي على أنظمة تكييف وتنقية كبيرة ويقوم السكان بارتداء أقنعة الترشيح عندما يسافرون إلى الخارج. & # 911 & # 93

انضم إليوسيس إلى قضاة كانوب في مرحلة ما قبل نهاية عصر الحرب ، وكان بمثابة رابط طريق قفزة مهم عندما وصلت الحرب أخيرًا إلى القضاء بعد الرفض الجماعي لإعلان بولكس ، ونجا إليوسيس من الموجة الأولى من الهجمات ، ولكن بحلول منتصف عام 2579 أصبح هدفًا لفريق عمل Star League Defense Force الذي يغزو القضاء. تحت قيادة النقيب ماريون ماريك ، كلفت فرقة عمل SLDF اللواء السابع والخمسين واللواء الملكي الحادي والستون بغزو إليوسيس ، معززة بالفوج 401 المستقل ، الفوج البحري الملكي الخامس والثلاثون CAAN - جميعهم مأخوذون من السابع الفيلق - ميليشيا ماريك الخامسة واللواء الأول من فوسيليرس أوف أورينت من مساعدي ماريك الذين يدعمون الفيلق السابع. & # 912 & # 93 & # 918 & # 93

توقع SLDF أن تتكون حامية إليوسيس من 'فوجين ميكانيكيين ونصف دزينة من الأفواج التقليدية ، ومع ذلك ، في لعبة أخرى معقدة من الخداع والتحرك المضاد التي ميزت حملة القوات المسلحة القضائية خلال السنة الأولى من الحرب. حرب الضابط قائد القوات المسلحة الكونغولية ، العقيد آدم بوكوي ، أعد العديد من المفاجآت لقوات تحرير السودان. & # 912 & # 93

جاءت المفاجأة الأولى عندما وصلت SLDF إلى النظام واستولت على محطات الشحن في كل من نقاط القفز ومحطة إعادة الشحن ، فقط لتجد أن أجهزة الكمبيوتر الثلاثة قد تعرضت للتخريب على نطاق واسع ، مما أعطى SLDF أي معلومات عن حركات JumpShip أو DropShip داخل النظام. & # 912 & # 93

جاءت المفاجأة الثانية بعد ثلاثة أيام من العملية ، حيث كانت الدروبشيبس التي تنقل القوات البرية تقترب من نقطة الانقلاب عند احتراقها نحو الكوكب عندما أعلنت حاملة طائرات ماف وجودها في النظام. كانت سفينة MAF تعمل بصمت على بعد مليون ميل من الشمس أكثر من أساطيل النقل SLDF ، التي كانت لا تزال متجمعة حول نقطتي القفز الرئيسيتين داخل النظام. أطلقت الحاملة أسرابًا من المقاتلين التي شنت هجومًا مفاجئًا على SLDF JumpShips ، مما أدى إلى إتلاف أشرعة القفز لستة عشر سفينة متنوعة بشدة وشل محركات خمس سفن أخرى قبل أن يتمكن SLDF المرافقة من السفن الحربية والمقاتلين الملحقين بها من طرد مقاتلي MAF. على الرغم من أنه لم يتم تدمير أي من سفن النقل ، فقد تم إلحاق أضرار كافية بقطع عدد من الوحدات البرية في النظام. & # 912 & # 93

جاءت المفاجأة الثالثة عندما استقرت قوات SLDF على الكوكب واكتشفت أن عدد وحدات MAF على Eleusis أكثر بكثير مما كانوا قد أعدوا له. في حين أن فرقة SLDF لا تزال تتمتع بميزة عددية ، كانت الحامية المنتظرة تتألف من جميع Chasseurs á Cheval less the 4th Canopian Light Horse ووحدة المرتزقة Samuelson Slaughterers ، إلى جانب ما لا يقل عن ثمانية عشر أفواجًا تقليدية ، كلهم ​​تحت قيادة العقيد آن -بريت ماكميلان. كانت هذه هي الفرصة الأولى التي مُنحت لـ Chasseurs للعمل كتشكيل واسع النطاق ، وشرعت قوات الكولونيل McMillan في تحويل ما توقعته SLDF أن تكون حملة بسيطة لمدة أسبوعين إلى لعبة قطة طويلة مدتها ستة أشهر. الفأر. & # 912 & # 93 & # 919 & # 93

كانت أفواج كانوبيان لايت هورس المختلفة قد أمضت السنوات التي سبقت حرب إعادة التوحيد تشارك في عمليات مكافحة الإرهاب ، وعندما لم تشارك في معارك مباشرة بعد الأيام الأولى لغزو قوات تحرير السودان ، كانوا منشغلين بمداهمة حامية قوات الدفاع الجزائرية. ساعدتهم تجربة Light Horse في عمليات الوحدات الصغيرة والغارات والعمليات الإرهابية على إلحاق المزيد من الضرر بقوات SLDF مما تلقوه في المقابل ، لسوء الحظ ، لم تستطع MAF الاعتماد على سلسلة التوريد الضخمة التي استفاد منها SLDF ، وهي سلسلة التوريد مما سمح لوحدات SLDF بتعويض خسائرهم باستمرار. على الرغم من أن قوات ماكميلان كان من المحتمل أن تصمد حتى نهاية العام ، فقد ربطت وحدات SLDF لمدة ثلاثة أشهر بالإضافة إلى الوحدات الست التي كانت موجودة بالفعل في العالم ، تلقى ماكميلان أوامر من Buquoy و Magestrix في 19 سبتمبر. يأمرها بسحب قوات ماف من إليوسيس. بحلول الوقت الذي احتل فيه SLDF أخيرًا إليوسيس ، كانت المعركة هي الأكبر والأكثر تكلفة من 2579. & # 912 & # 93

على الرغم من الاضطرار إلى التنازل عن Eleusis في 2579 ، عادت MAF إلى النظام في 2582 عندما حاول فريق مداهمة حول Samuelson Slaughterers ضرب أساطيل النقل SLDF التي تعمل من النظام. لسوء الحظ بالنسبة لـ MAF ، واجه الطرف المهاجم ثلاثة أسراب بحرية من SLDF تمكنت قوات MAF من التراجع عن النظام ، وتجنب الخسائر في هذه العملية بصعوبة. & # 9110 & # 93

كان لدى محكمة كانوب ثلاثة عشر عالمًا ضمتها رابطة العالم الحر ، إما أثناء حرب التوحيد & # 9111 & # 93 أو بموجب مرسوم Star League في 2602 ، & # 9112 & # 93 وكان إليوسيس أحد هذه العوالم.

العصر المظلم [عدل]

في عام 3148 ، هاجم الفرسان الأندوريين الرابع والخامس إليوسيس وطردوا المدافعين عن حماة ماريك الثالث ، مدعين أن العالم من أجل الدوقية. & # 9113 & # 93


المعركة

في وقت مبكر من صباح الربيع ، قبل ثلاثة أيام من المعركة ، قام استطلاع كبير من 1000 Eleusisans (حلفاء أثينا) بإلقاء نظرة على جيش باغونداس يتحرك جنوب غربًا لمهاجمة إليوسيس. اتخذ Eleusians موقعًا بالقرب من نهر عميق ، وخيموا هناك طوال الليل مع اقتراب جيش طيبة. عندما استيقظوا في صباح اليوم التالي ، سار عليهم Thebans بحصان من سلاح الفرسان ، واضطر Eleusians للاندفاع للدفاع عن النهر. كان مستشارو باجونداس حمقى وتجاهلوا عمق النهر. غرق عدة مئات من الجنود في المياه التي يبلغ ارتفاعها 30 قدمًا ، مما أجبرهم على التراجع الفوري لتجنب المزيد من الإصابات الحمقاء. في النهاية وصل غالبية جيش طيبة ، وأمطروا آلاف السهام على الإليوسيين بينما بدأت مجموعة من المهندسين والعمال ببناء جسر صغير. تم وضع الجسر على بعد ميل واحد جنوب معسكر Eleusian والجيش ، لذلك تمكن Thebans من التسلل بهدوء حول قوة الاستكشاف المفرطة.

ومع ذلك ، عقد Eleusians التشكيل ، ثني أجنحتهم للتأكد من أن العدو لم يضرب من الجانبين. صد الإيلوسيان (الذين لم يكونوا من جنود المشاة القتالية) العدو لعدة ساعات ، مع دفاعات المعسكرات تساعد في إبطاء العدو. بحلول الليل ، كانت القوات الإليوسية في حالة هزيمة كاملة ووافقت على اتخاذ موقف نهائي على سلسلة من التلال الصغيرة خلف موقعها الأصلي بمسافة كيلومتر واحد. هاجم باغونداس فرقة إليوسيان ليلاً ، على الرغم من إجهاد جنوده. اعتقد الإيليسون أنها كانت ليلتهم الأخيرة ، وبالنسبة للكثيرين منهم ، كانت كذلك. أثناء القتال طوال الليل ، أوقف Eleusians تقدم Theban بشجاعة ، حتى قاد Pagondas أخيرًا تهمة سلاح الفرسان الشخصية التي حطمت فوج Eleusian وأجبرتهم على الهزيمة.

ثم أخذ الجيش الطيباني معسكرًا على التلال ، واستراح معظم اليوم التالي. ومع ذلك ، أجهضت كشافة طيبة المعلومات ، وبحلول الصباح ، كان مضيف كونون يسير على المعسكر من الغرب. طالب باغونداس بتشكيل قواته في موقع الكتائب ، في مواجهة الجيش الأثيني القادم. ومع ذلك ، لأول مرة ، أدرك باجونداس أن كونون قد ارتكب خطأ. كان الأثيني قد أهمل عدد جيوش طيبة ، والتي كان عددها 6000 أكثر من الجيش القادم مع الحلفاء البيويوتيين. بدلاً من الإمساك بالتلال ، هجر باجوندا بسرعة الأرض المرتفعة إلى الأرض المسطحة التي كان الجيش الأثيني يسير نحوها وواجه المهاجمين مباشرة. عندما أدرك كونون ضعفه العددي ، كان الأوان قد فات ، واضطر إلى الثبات على أرضه ، وخلق تشكيل زاوية رجعية ، مع اتجاه النقطة في اتجاه قوة طيبة.

قسم باجوندا جيشه إلى ثلاثة أجزاء ، كل واحد يسير نحو قوة أثينية محددة. عندما اصطدم الجيشان في تشكيل الكتائب ، قال كونون الشهير ، "غضب آريس علينا جميعًا" ، ثم ألقى الجنرال فرقه الشخصية في المعركة. حاول باغوندا الالتفاف على الأثينيين ، ولكن تم إحباط محاولاته من قبل فرق إضافية من الرماح التي عقدت الجزء الخارجي من الاشتباك ، مما حرم من أي فرصة لتدفق الفرسان في طيبة. طوال اليوم ، اشتبكت القوات العملاقة ، حيث مات الآلاف في صراع لا ينتهي. أخيرًا ، في حالة من الغضب والرغبة في الفوز ، ترجل باجوندا عن حصانه واندفع في فوضى الرماح والسيوف. يقول بعض المؤرخين القدماء إن باغوندا وكونون التقيا في ميدان المعركة ، وقتل باجوندا كونون ، لكن كثيرين آخرين يعتقدون أن هذا "تضخم مفرط" في الاشتباك. ومع ذلك ، فإن ما هو معروف هو أن جهود كونون لإبعاد عائلة طيبة انتهت بموته في ميدان المعركة والهزيمة الواضحة للجيش الأثيني.

ومع ذلك ، كانت الخسائر عالية ومدمرة لدرجة أن أيا من الطرفين ، على الرغم من عدم وجود قائد ، يمكن أن يدفع العدو إلى خطوة حاسمة. قاد العديد من "الأرستقراطيين" الأثينيون الاتهامات الشهيرة إلى خضم القتال ، لكن العديد منهم انتهى ببساطة بفيض مستمر من الموت. & # 160 أخيرًا ، مع بقاء أقل من 4000 جندي ، استعد الجيش الأثيني للوقوف الأخير. في الواقع ، سرعان ما تشققت الأجنحة الأثينية وتم تطويق الجيش بالكامل. لمدة ثلاث ساعات ، قاتل الجيش المحاصر حتى الموت ، في محاولة يائسة لدرء الجحيم وإعادة الشرف إلى اسم أثينا.

نهاية المعركة يرويها المؤرخ اليوناني ، فيليستوس ، وهو جنرال سيراقوسي ومؤيد للطاغية. تخيل Philistus الصراع الأثيني قرب اللحظات الأخيرة من المعركة:

"كان الصدام المستمر بين الحديد والبرونز يدق في آذان كل جندي في إليوسيس. تحطمت الكتائب ، ودمرت التشكيلات. كل ما تبقى هو الضرب اللامتناهي بالسيف والرمح. أي جندي أثيني ، بغض النظر عن فئته ، سوف تنادي باسم أخ وركض في الضجيج مع زميله بجانبه ، رن الهتاف اللامتناهي من صرخات الموت في قلب كل رجل. دعا Thebans أيضًا ، وهم يدوسون على الموتى ، إلى احتياطيهم الأخير للشجاعة والقوة. Pagondas قاد العديد من الاتهامات إلى قلب الدفاع الأثيني ، والتي تم تجاهلها جميعًا من قبل الرجال الشجعان والهجوم المضاد. وعندما تحولت الأرض إلى اللون الأحمر ، وبكت السماء ، انفجر قرن. لم يعرف أحد مكانه ، أو ما كان ، ولكن كان صاخبًا ، وكان صارمًا ، وكان أملًا للجنود الذين تعرضوا للضرب. نزل رمح أثينا في ساحة المعركة ، وبصوت صراخ كبير ضرب الأرض بضربة منتصرة. ثم ، مثل معجزة من الآلهة ، جاء 5000 رجل اقتحام جيئة وذهابا م التلال التي تركها باجوندا قبل ساعات. جيش ، على ما يبدو أطلق العنان من جبل أوليمبوس نفسه ، اقتحم التل وهاجم بقوة موجات بوسيدون ضد طيبة. كانت هناك صيحات كثيرة ثم ساد الصمت ".

لا تُنسى اللحظة الأخيرة من المعركة في تاريخ أثينا ، ولا تزال محتفلة بها حتى يومنا هذا. 6000 كورنثوس ، ملزمًا بالاتفاق الذي أبرموه منذ سنوات ، اندفعوا للدفاع عن أثينا وهزموا طيبة في اللحظات الأخيرة حيث كانت الهزيمة مؤكدة.


إليوسيس: موقع أثري صوفي & # 8230

"من بين العديد من المؤسسات الممتازة والإلهية التي أنشأتها أثينا وساهمت في حياة الإنسان ، لا يوجد ، في رأيي ، أفضل من الألغاز. لأننا بوسائلهم خرجنا من نمط حياتنا الهمجي والوحشي وتعلمنا وصقلنا إلى حالة حضارية وكما تسمى الطقوس & # 8220initiation ، & # 8221 لذلك في الحقيقة تعلمنا منهم البدايات من الحياة ولقد أعطيت سببًا ليس فقط للعيش بفرح ، ولكن أيضًا للموت بأمل أفضل "، (شيشرون، De legibus، ثانيا, 36).

قبل أن تغادر أثينا ، يجب عليك بالتأكيد زيارة إليوسيس ، من أجل الشعور بالطاقة الفريدة التي تنبع من الموقع الأثري ، كما شهد العديد من الزوار منذ العصور القديمة. "المكان مقدس وستشعر به! نيكوس ك.رومانيا ، مستشار الرحلة. من أجل الحصول على تجربة مباشرة للجهود التي تبذلها هذه المدينة الصناعية بشكل كبير ، في محاولة لتفوقها وإعادة تعريف مفاهيم مثل التنمية والتماسك الاجتماعي والازدهار. أخيرًا ، من أجل الاستمتاع بالأسماك الطازجة والمقبلات اللذيذة في الحانات حول الموقع الأثري.

الخرافة

وفقًا للأساطير اليونانية القديمة ، بلوتو، إله الجحيمخطفت الجميلة بيرسيفونيابنة ديميتر، إلهة الزراعة وجعلها زوجته. ديميتر غاضبة غادرت جبل أوليمبوس ، نهضت في زي امرأة عجوز متضائلة للغاية وأتت إليوسيس، حيث وجدت كرم الضيافة والمودة. في نفس الوقت، ديميتر تعهدت بأنها فازت بـ & # 8217t تطأ قدمها على جبل أوليمبوس وأنها لن تسمح لأي شيء أن ينمو على الأرض حتى تتمكن من وضع أعينها على ابنتها مرة أخرى. ضربت مجاعة رهيبة الأرض ، لذلك زيوس اضطر للتدخل. بعد المفاوضات توصلوا إلى الحل التالي: بيرسيفوني أمضت جزءًا من وقتها في العالم السفلي مع زوجها والباقي على الأرض مع والدتها. لقد كانت ، وفقًا لعلماء الأنثروبولوجيا ، قصة جميلة اخترعها الإغريق القدماء لشرح دورة فصول السنة. أما بالنسبة لل إليوسيس, ديميتر كافأها بتعليم خلفاء العرش الملكي & # 8220ألغاز& # 8220 ، مما أعطى المدينة بريقًا وثروة ، مما جعلها واحدة من أفضل خمس وجهات في العصور القديمة (أثينا ، دلفي ، ديلوس ، إلفسينا ، و أولمبيا).

الألغاز Eleusinian

لم يكشف أحد عن أسرار هذه الطقوس التي تضمن تطهير وإيقاظ وعي المبتدئين. كان للجميع ، حرًا أو عبدًا ، رجلًا كان أم امرأة ، الوصول إلى هذا الاحتفال والاحتفال على شرف الإلهة ديميتر وابنتها بيرسيفوني. نظرًا لأن الكلمات لعبت دورًا مهمًا في مراحل التعليم المختلفة ، فقد تم استبعاد أولئك الذين لم يتكلموا اليونانية ، وبما أن طهارة الروح كانت شرطًا أساسيًا ، فإن أولئك الذين كانت ملطخة بالدماء ليس لديهم الحق في المشاركة. ما تعلمه المبتدئون هو عدم الخوف من الموت وقبوله كجزء من دورة الحياة ، كخطوة نحو التجديد ، كما في حالة المملكة النباتية: يموت النبات ولكن البذرة تعطي نباتًا جديدًا وما إلى ذلك.

اسكيليا

كل عام من بداية يوليو إلى نوفمبر ، اسكيليا هنا ، مكرسة لوالد المأساة اليونانية القديمة ، إسخيلوسمن مواليد إليوسيس عام 525 قبل الميلاد. يقيمون بشكل رئيسي في "باليو إليورجيو "، وهو مصنع سابق للصابون ، بجوار الموقع الأثري حيث أقيمت أهم مراسم الافتتاح ، بما في ذلك العروض المسرحية والحفلات الموسيقية وعروض الأفلام وعروض الرقص والمعارض الفنية والعروض والمؤتمرات والمحاضرات. "أصبحت الثقافة أسلوباً للحياة في مدينة إلفسينا ، وهي تقع في صميم أي جهد للارتقاء الاجتماعي والبيئي والاقتصادي.& # 8221 نقرأ على الموقع الرسمي لـ اسكيليا. وكما هو الحال في العصور القديمة ، كان يحق للجميع البدء ، لذا فإن التذكرة المنخفضة الآن بالإضافة إلى الدخول المجاني في العديد من الأحداث يضمن تغلغل الثقافة في المناطق التي يتعذر الوصول إليها في المجتمع.

ال سباق نصف ماراثون "على آثار إيرا أودوس"

ال إيرا أودوس (الطريق المقدس) في العصور القديمة يرمز إلى مسار التنشئة والتطهير ، حيث كان هذا الشارع يتبع ، خلال الإغريق والعصور الرومانية ، من قبل أولئك الذين شاركوا في الشهيرة ألغاز إليوسينيان. يبدو ، لهذا السبب ، أن بلدية إليوسيس أنشأ 21 كم ماراثون أثينا إليفسينا، 2015، عام ترشحه للحصول على لقب عاصمة الثقافة 2021. يتوج أدائها كل عام بنجاح كبير حيث يركض المشاركون ليس فقط من أجل الجسد ولكن أيضًا من أجل روحهم.

تعال إلى إليوسيس، و & # 8211 من يعرف & # 8211 قد تجد أيضًا طريقة للوعي الذاتي وربما تكتشف وصفة السعادة مثل شيشرون.


تاريخ تجارب الخروج من الجسم (الإسقاطات النجمية)

نحن دائمًا نفكر في الإسقاطات النجمية وفوائدها وتقنياتها وعواقبها ، لكننا نجد أنه من المهم التأكيد على أن هذه الظاهرة ، المعروفة أيضًا باسم السفر النجمي ، أو تجربة الخروج من الجسم ، أو الإسقاط الواعي ، طبيعية مثل الإنسان. ، وقديمة قدم البشرية - وربما أقدم من ذلك. ترك الجسم أمر طبيعي مثل التنفس أو النوم. إنه جزء من الحياة ، وأيضًا من أشكال الحياة الأقل تطورًا.

كثير من الناس الذين تركوا أجسادهم ، أو تركوا أجسادهم ، يرون أنهم يرون حيواناتهم الأليفة ، مثل الكلاب ، متوقعة ونشطة خارج أجسادهم. إذا كان حيوان اليوم قادرًا على مغادرة جسده ، فيمكننا أن نستنتج أن الرجال البدائيين الذين يعيشون في الكهوف جربوا نفس الظاهرة. على مر التاريخ ، هناك توثيق متنوع للإسقاطات النجمية. تعطينا هذه العلاقات فكرة عن الطابع العالمي لهذه القدرة على ترك الجسد. سنقدم بعض الأمثلة للحالات ، لتوسيع المعرفة بشأن هذا الموضوع.

على سبيل المثال ، سنجد أن المزيد من الأدلة البعيدة ظهرت في مصر القديمة ، منذ ما بين 5000 و 3000 سنة. علم الكهنة المصريون بوجود الجسم النجمي. أطلقوا عليها اسم "خا" وتركوا نقوشًا ورسومات على الجدران الصخرية للعديد من المعابد والمباني ، مما يمثل شيئًا خفيًا وخفيفًا يهجر الجسد المادي. خلال هذا الوقت ، تم إنشاء المبادرات ، والتي كانت في الواقع تجارب للفرد وقدرته على مغادرة الجسد وتقديم نفسه جزئيًا أو كليًا أمام مجموعة من الأشخاص.

في اليونان القديمة ، نرى مراجع في معبد إليوسيس ، في كتابات الفلاسفة أفلاطون ، وهرموتيموس من كلازومين ، وهيرودوت ، وفي بعض تقارير المؤرخ بلوتارخ من كويرونيا. يروي لنا بلوتارخ قصة Arisdeu التي حدثت في العام 79 من القرن الأول. كان Arisdeu شخصًا غير أمين وله سمعة سيئة في مجتمعه. تعرض لحادث حيث سقط وضرب رأسه بحجر ، مما أدى إلى غيبوبة استمرت يومين. خلال هذه الغيبوبة ، رأى Arisdeu نفسه خارج جسده. وجد نفسه مع مساعده ، أو المرشد الروحي ، وتحدث معها. خلال هذه التجربة ، رأى Arisdeu أيضًا بُعدًا آخر كان يسكنه الوعي مع القليل من التوازن وبقي لفحصها. ثم ، في لحظة معينة ، شعر بقوة تسحبه إلى داخل جسده. استيقظ Arisdeu على متن الطائرة الفعلية في اللحظة التي كان على وشك أن يُدفن فيها. يمكن للمرء أن يتخيل رد فعل المجتمع. ومع ذلك ، منذ هذه التجربة ، غيّر Arisdeu أخلاقه وقيمه وسلوكه ، محوّلًا نفسه إلى مواطن محترم يحظى بالتقدير في مجتمعه. اليوم يمكننا أن نفهم بوضوح أنه كان لديه تجربة الاقتراب من الموت ، والتي أصبحت في الواقع أكثر شيوعًا الآن.

من الجدير بالذكر أنه يوجد في الكتاب المقدس أدلة مختلفة على حالات الإسقاطات الواعية مثل Ezequiel، III: 14 Apocalypse of Juan، 1:10 and 11 4: 2 وكذلك في رسائل Pablo of Tarsus (II Corynthios ، 12: 2).

استمرارًا لتاريخنا ، نرى أنه خلال العصور الوسطى ، وبسبب القمع الكبير لمحاكم التفتيش ، كان الإسقاط الواعي يُمارس ويدرس ويُعرف فقط في مدارس أو مجتمعات سرية معينة. وبالمثل ، بعد انتهاء محاكم التفتيش ، استمرت هذه الحركات الباطنية والتنجيمية في إخفاء المعلومات عن السكان ، وخلقت أساسًا للأساطير الحالية والأكاذيب حول مخاطر الإسقاطات النجمية (تجارب الخروج من الجسم) ، والحفاظ على الهيكل القديم من السلطة والتسلسل الهرمي.

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، كان لدينا ثلاثة رواد عظماء لهذه الدراسة الذين بذلوا الجهود الأولى في تعميم الإسقاط النجمي (السفر النجمي) ، وحتى نشر الكتب حول هذا الموضوع. كانا الفيلسوف السويدي إيمانويل سويدنبورج الكاتب والروائي الفرنسي أونوريه دي بلزاك بقصته "لويس لامبرت" والفرنسي ألان كارديك مبتكر الأرواحية. الأسماء الأخرى عبر التاريخ هي: Apollonius of Tyana و Antonio of Padua و Padre Pío و Sai Baba.

في الحقيقة ، فإن أخطر شيء تكشفه لنا هذه المناقشة هو أن ظاهرة تجربة الخروج من الجسد (الإسقاط النجمي) هي ظاهرة قديمة وعالمية. نلاحظ أن الأشخاص المختلفين عبر التاريخ لديهم تجارب وما زالوا يتمتعون بها أكثر وأكثر. تحدث هذه التجارب في الأشخاص بشكل مستقل عن ثقافتهم أو تعليمهم أو وضعهم المالي أو دينهم أو عقيدةهم أو جنسهم أو عمرهم. تجربة الخروج من الجسد إيجابية ومفيدة. وبالتالي ، من المهم إيقاف غسيل الدماغ الذي كان يتم على مر العصور بسبب الجهل بالموضوع. يوجد اليوم علم ، علم الإسقاط ، لغرض دراسة هذه الظاهرة. يمكن لأي شخص تطوير قدراته وتصوراته والتحكم في نفسه ، والوصول إلى نقطة وجود إسقاط نجمي واعي.

Wagner Alegretti ، رئيس IAC ، كان باحثًا في الوعي ومدربًا منذ عام 1986. وقد قدمت أليجريتي في المؤتمرات وقدمت دورات متعددة حول العالم. كما ظهر في وسائل الإعلام الرئيسية مثل Discovery en Español. وهو أحد المراجع الرائدة في مجال تجارب الخروج من الجسد والتطور النفسي.

وهو مؤلف كتاب "Retrocognitions" حول تذكر الحياة في الماضي ، وهو من أكثر الكتب مبيعًا بالبرتغالية المترجمة إلى الإنجليزية والإسبانية واليابانية.


التحميل الان!

لقد سهلنا عليك العثور على كتب إلكترونية بتنسيق PDF دون أي حفر. ومن خلال الوصول إلى كتبنا الإلكترونية عبر الإنترنت أو عن طريق تخزينها على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، لديك إجابات مناسبة مع Longus Websters Timeline History 500 Bc 2007. للبدء في العثور على Longus Websters Timeline History 500 قبل الميلاد 2007 ، فأنت محق في العثور على موقعنا الإلكتروني الذي يحتوي على مجموعة شاملة من الأدلة المدرجة.
مكتبتنا هي الأكبر من بين هذه المكتبات التي تحتوي على مئات الآلاف من المنتجات المختلفة الممثلة.

أخيرًا حصلت على هذا الكتاب الإلكتروني ، شكرًا لكل هؤلاء Longus Websters Timeline History 500 قبل الميلاد 2007 يمكنني الحصول عليه الآن!

لم أكن أعتقد أن هذا سيعمل ، أظهر لي أفضل أصدقائي هذا الموقع ، وهو يعمل! أحصل على الكتاب الإلكتروني المطلوب

wtf هذا الكتاب الاليكترونى الرائع مجانا ؟!

أصدقائي غاضبون جدًا لدرجة أنهم لا يعرفون كيف أمتلك كل الكتب الإلكترونية عالية الجودة التي لا يعرفون عنها!

من السهل جدًا الحصول على كتب إلكترونية عالية الجودة)

الكثير من المواقع المزيفة. هذا هو أول واحد نجح! تشكرات

wtffff أنا لا أفهم هذا!

ما عليك سوى اختيار النقر ثم زر التنزيل ، وإكمال العرض لبدء تنزيل الكتاب الإلكتروني. إذا كان هناك استبيان يستغرق 5 دقائق فقط ، فجرب أي استطلاع يناسبك.


التطورات في القرن العشرين وما بعده

شهد القرن العشرون توسع علم الآثار خارج مناطق الشرق الأدنى والبحر الأبيض المتوسط ​​وأوروبا إلى أجزاء أخرى من العالم. في أوائل العشرينات من القرن الماضي ، كشفت الحفريات في موهينجو دارو وهارابا ، في باكستان الحالية ، عن وجود حضارة ما قبل التاريخ في السند. في أواخر العشرينات من القرن الماضي ، أثبتت الحفريات في آن يانغ بشرق الصين وجود ثقافة صينية ما قبل التاريخ يمكن تحديدها مع سلالة شانغ من السجلات الصينية المبكرة.

تم وصف العصر الحجري ودراسته في جميع أنحاء العالم من بين أكثر الاكتشافات إثارة هي تلك التي اكتشفها إل. ليكي ، الذي عثر على أدوات حجرية وبقايا هياكل عظمية لرجل مبكر يعود تاريخها إلى 2000000 عام في مضيق أولدوفاي في تنزانيا. سلط العمل المكثف ذو الأهمية الكبيرة الضوء على مواقع العصر الحجري الحديث المبكرة في أريحا في فلسطين حسونة ، عراق كاتالهويوك ، تركيا وأماكن أخرى في الشرق الأدنى ، مما أدى إلى نشوء أصول الزراعة في تلك المنطقة.

بدأ العمل الأثري الجاد في أمريكا في وقت متأخر عن أوروبا ، ولكن في وقت مبكر من عام 1784 كان توماس جيفرسون قد حفر تلالًا في فيرجينيا وأجرى ملاحظات طبقية دقيقة. شهد القرن العشرين زيادة كبيرة في المعرفة الآثارية حول أمريكا ما قبل التاريخ: كان هناك تقدمان مذهلان هما اكتشاف أصل المحاصيل المستأنسة (بما في ذلك الذرة) في أمريكا الوسطى وحضارة أولمك في المكسيك (1000-300 قبل الميلاد) - أقدم حضارة حضارات العالم الجديد وربما أصل كل الحضارات الأخرى.

أدى النمو الهائل للعمل الأثري إلى إنشاء علم الآثار كنظام أكاديمي ، فإن القليل من الجامعات المهمة في أي مكان في العالم هي الآن بدون أساتذة وأقسام علم الآثار. يوجد الآن عدد كبير جدًا من المجلات العلمية في هذا المجال ، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من الكتب والمجلات المشهورة التي تحاول سد الفجوة بين المحترفين وغير العاديين.


الجدول الزمني التاريخي

هذه هي الأحداث الرئيسية في تاريخ Pneumanor. التواريخ هي أقرب ما يمكن أن يتخيله المؤرخون.
ملحوظة: هناك البعض ممن يعتقدون أن هذه الحياة الزمنية قد توقفت عن ألف عام أو نحو ذلك ، ويطلق عليهم "جيل الألفية".

*يكون = قبل إليوسينيان ، AE = بعد إليوسينين *

6663 BE - تم إنشاء العوالم التسعة لعالم آخر.

6560 BE - Fey تأتي إلى Pneumanor.

5563 BE - يأتي الجان إلى Pneumanor.

5363 BE - الأقزام يأتون إلى Pneumanor.

5313 BE - Nephilim يأتون إلى Pneumanor.

5257 BE - يأتي البشر إلى Pneumanor.

3239 BE - تبدأ الحرب المظلمة.

3236 BE - انتهاء الحرب المظلمة.

3151 BE - جودروس يلتقي أومبرا.

3130 BE - خلق جودروس وأومبرا الأجرام السماوية السبعة من السحر.

3106 BE - رحلات Umbra إلى العوالم الأخرى.

3061 BE - يعود Umbra إلى Pneumanor.

3056 BE - يواجه جودروس أمبرا ويهزمه.

1028 BE - بدء Dark War II.

1015 BE - انتهاء Dark War II.

1010 BE - توج بحر قزوين ملكًا للقطط Were

34 BE - ولد ناقص دردانوس في مدينة أنطاكية.

33 BE - ولدت السيدة بيرسيفوني كورا.

18 BE - Minus Dardanus يقاتل في Dark War III.

15 BE - نهاية الحرب المظلمة III.

13 BE - Minus Dardanus يلتقي بالسيدة بيرسيفوني كورا.

12 BE - ناقص Dardanus وتتزوج السيدة بيرسيفوني كورا.

7 BE - ولدت صوفيا داردانوس.

5 BE - الشياطين تختطف وتقتل صوفيا داردانوس.

3 BE - تبدأ حرب الشياطين الأولى.

1 AE - انتهاء حرب الشياطين الأولى.

  • تم تشكيل Knights Raynor
  • عقد محامي إليوسيس.
  • تتويج ناقص دردانوس ملك بنومانور الأول.
  • تم مسح السيدة بيرسيفوني داردانوس لأول مرة إليوسينيان.

10 AE - يبدأ بناء جسر العوالم.

70 AE - مات ناقص Dardanus.

تم الانتهاء من 79 AE- جسر العوالم.

87 AE - وفاة السيدة بيرسيفوني داردانوس.

1157 AE - ولد Simonnet الحامي.

1189 AE - بدأت الحرب الشيطانية الثانية.

1192 AE - انتهاء حرب الشيطان الثانية.

1483 AE - ولد Adonia Spellsong.

1517 AE - تم مسح أدونيا سبيلسونغ إليوسينيان.

1661 AE - ولد بيرشيفال المانع.

1680 AE - توج بيرشيفال مانويتر ملكًا

1692 هـ - ولد ثاديوس العمري.

1703 AE - وفاة Adonia Spellsong.

1704 الإمارات - ثاديوس عمري هو إيليوسينيان الممسوح.

1734 AE - وفاة بيرشيفال المانع.

1775 AE - بدأت حرب الشياطين الثالثة.

1777 اي - مقتل ثاديوس العمري في معركة.

1880 AE - بدأت المدن بالظهور في الأراضي الميتة.
1881 AE - يسعى المستذئبون إلى التحرر من مصاصي الدماء:

1885 AE - انتهاء الحرب الليلية:

1940 AE - بدأت الحرب المظلمة الخامسة.

1945 AE - انتهاء The Dark War V:

1969 AE - المستذئبون يبحثون عن التمثيل في علامة ناقص.

1982 AE - ولدت شانون إليزابيث ووكر.

1997 AE - تكتشف شانون ووكر موهبتها.

1999 AE - تم العثور على Shannon Walker من قبل الأمر.

2002 AE - تم مسح شانون ووكر كـ Eleusinian.

  • شانون تلتقي ساندور "صانع المطر" فون.
  • يتم جمع الأجرام السماوية السبعة.
  • وجد كتاب أمبرا.

2003 AE - ولدت دليلة ووكر.

2008 AE - سقوط مدينة Minus.

  • دليلة تأخذ دولارهايد إلى كيستون وورلد ويلتقيان بجاك.
  • يموت الدولارهيد.
  • هزم جاك وساندور فون وكاثرين جاغر ملك العفريت.
  • شانون ووكر وساندور فون وديليلا ووكر يطردون ثاناتوس.

2009 AE - تتزوج شانون ووكر وساندور فون.

2010 AE - تم إعادة بناء ناقص.

2014 AE - اللورد ساندور يذهب في الحملة الصليبية الأولى إلى Infernos و Demopolis.


تكرار في العصور الوسطى في أوروبا

بدأ أول استخدام ثابت ومستمر لعربات اليد في أوروبا في القرن الثاني عشر الميلادي مع تكييف سينوفيكتوريوم. ال سينوفيكتوريوم (اللاتينية التي تعني "حامل الوحل") كانت في الأصل عربة بمقابض من كلا الطرفين ويحملها شخصان. أقرب دليل على أن عجلة قد حلت محل أحد الأطراف في أوروبا هو من حكاية كتبها ويليام دي كانتربري في حوالي عام 1172 في "معجزات سانت توماس بيكيت". تتضمن القصة رجلاً يستخدم عجلة واحدة سينوفيكتوريوم لدفع ابنته المشلولة لرؤية سانت توماس في كانتربري.


شاهد الفيديو: البرنامج الزمني (شهر نوفمبر 2021).