معلومة

كنيسة قبة القديس هريبسيم



كنيسة القديس هريبسيم

كنيسة القديس هريبسمي (الأرمينية: Սուրբ Հռիփսիմէի եկեղեցի هي واحدة من أقدم الكنائس الباقية في أرمينيا. أقيم الكنيسة من قبل كاثوليكوس كوميتاس فوق الضريح الأصلي الذي بناه كاثوليكوس ساهاك الكبير في عام 395 م والذي احتوى على رفات الشهيد القديس هريبسيمي الذي ألقى به تم تكريس الكنيسة لها. تم الانتهاء من البناء في عام 618 م. وهي معروفة بالعمارة الأرمنية الجميلة في الفترة الكلاسيكية ، والتي أثرت على العديد من الكنائس الأرمينية الأخرى منذ ذلك الحين. هذه الكنيسة مع المواقع الأخرى المجاورة هي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، وتقع مدينة إتشميادزين الحالية بأرمينيا في مقاطعة أرمافير.


معبد سانت هريبسيم

تقع كنيسة Hripsime ، وهي واحدة من أرقى أعمال العمارة الأرمنية في الفترة الكلاسيكية ، على ارتفاع طفيف على الحافة الشرقية لمدينة Vagharshapat. هذا النوع من التكوين مميز فقط للبلدان المسيحية في منطقة القوقاز. تظهر صورتها الظلية المعبرة من بعيد وتقف بحدة على خلفية واد أخضر زمردي يسيطر عليه جبل أرارات المغطى بالثلوج.

تعتبر كنيسة القديس هريبسيم ، التي اكتملت عام 618 ، مثالًا حيًا على هيكل يتميز بوحدة التصميم والزخرفة التي يتم فيها تحسين نظام القبة المركزية. أصبحت الكوات الخارجية ، التي ظهرت في كنيسة Hripsime لأول مرة ، حاليًا سمة مميزة للعمارة الأرمنية في العصر الإقطاعي.

يضفي المزيج المتناغم من المكونات الفردية أثرًا وعظمة على كنيسة هريبسيم الصغيرة نسبيًا. تعتبر كنيسة القديس هريبسيم من بين الأعمال البارزة في العمارة الأرمنية. تم إعادة إنتاج نوعه بشكل متكرر في هياكل أخرى في منطقة القوقاز. كان لبساطة ووضوح مفهوم الأشكال المقتضبة والتخطيط الداخلي تأثير حاسم على التطور اللاحق للعمارة الأرمنية.

في وقت لاحق ، خضعت الكنيسة لبعض التغييرات على وجه الخصوص ، حيث تم هدم رواق المدخل الغربي والجنوب ، وتم تبطين النوافذ الجانبية لحنية المذبح. في عام 1790 ، تمت إضافة برج جرس من مستويين به برج جرس مكون من ثمانية أعمدة.

بقدر ما يتعلق الأمر بمفروشات الكنيسة و rsquos ، فإن قطعة المذبح المرصعة بالصدف التي تعود إلى عام 1741 والتي تشير إلى مستوى عالٍ من الفن الأرمني التطبيقي في القرن الثامن عشر.


ديكورات رخام

سميت كلمة "رخام" ، التي تُعرف باليونانية باسم "مارمارون" ، على اسم جزيرة مرمرة التي اشتهرت بغناها بالرخام. تم استخدام هذه الكرات البيضاء ذات الحبيبات الرمادية على نطاق واسع في زخرفة كورا. بالإضافة إلى الرخام من جزيرة مرمرة ، تم جلب الرخام البورفيري والأخضر القديم والعقيق والأحمر والأصفر والوردي الحبيبات من أماكن مختلفة مثل شمال إفريقيا وجزيرة Euboea (Eğriboz) ومقاطعة Afyon التي أنتجت مظهرًا غنيًا. تم قطع وتركيب كتل رخامية من نفس المجموعات جنبًا إلى جنب لتشكيل أشكال وأشكال ثرية متناظرة وزخارف تشبه حبيبات الخشب.

على الرغم من أن الرخام يعمل في كورا المتحف غني ومذهل مثل متحف آيا صوفيا ، فهو لا يجذب انتباه الزوار كثيرًا ، بسبب الفسيفساء الغنية والصور الجدارية الرائعة. على وجه الخصوص ، ناووس وأغطية الجدران في narthexes من كورا تحتوي على الرخام. تم استخدام الأنماط الرخامية ذات النمط المقطعي في الأغطية وكذلك في الأفاريز الموجودة أسفل أفاريز جدران ناووس.
يستطيع المراقبون اليقظون ملاحظة الأعمال الرخامية الجميلة في إطارات محاريب المقابر ، وفي أفاريز الانتارسيا الرخامية ، وفي النقوش الملونة باللون الأصفر والداكن على تيجان الأعمدة ، وعلى الباب الأول على الجانب الشمالي من المدخل للناوس.


داخل كنيسة قبة Les Invalides

عند دخول كنيسة القبة ، لاحظ أبواب برونزية ضخمة. تزين رموز ملك فرنسا أوراقها. بحث عن:

  • حرف واحد فقط من سانت لويس (SL) ،
  • بالاحرف الاولى من لويس الرابع عشر (يتألف من الحرف الأول من اسم الملك (L لـ Louis) ، مضاعفًا ومتشابكًا ليشكل رمزًا واحدًا) ، و
  • فلور دي ليس (الشعار الرسمي لملوك فرنسا من 1150 إلى 1830).

أعادت السلطات الفرنسية الأبواب إلى مجدها السابق في عام 2008.

داخل الكنيسة

مرة واحدة داخل كنيسة القبة لأول مرة شعرت بإحساس كبير بالجلال والرهبة. أنت لا تعرف ما الذي تبحث عنه لأن الزخرفة فخمة: قباب مطلية وأعمدة وأعمدة ومنحوتات منخفضة الارتفاع ونوافذ من الزجاج الملون.

انظر إلى الأرض لرؤية التطعيمات الرخامية متعددة الألوان.

فسيفساء أرضية داخل كنيسة دوم إنفاليد © اللحظات الفرنسية

ثم ارفع رأسك نحو السقف الرائع! لوحة دائرية لشارل دي لا فوس (1692) تزينها. يصور المشهد مجد الجنة ، حيث يقدم القديس لويس سيفه للمسيح.

المصليات الجانبية

أربعة مصليات جانبية يحيط بالجزء المركزي قباب صغيرة وقاعتان جانبيتان (أذرع transepts). تحتوي على مقابر لقادة عسكريين مشهورين:

  • ليوتي ،
  • فوش
  • فوبان (قلبه فقط) ،
  • جوزيف بونابرت
  • جيروم بونابرت وابنه و
  • توريني.

المذبح الرئيسي ومظله

لاحظ بالقرب من الدرج الذي يؤدي إلى سرداب المذبح الرئيسي المجيد. فيسكونتي تم تصميمها بين عامي 1842 و 1853. هذه التحفة الفنية المصنوعة من الرخام والبرونز يبلغ ارتفاعها 7 أمتار. أربعة أعمدة لولبية تدعم مظلة رائعة.

خلفه ، أ حاجز زجاجي يفصل بين كنيسة دوم وكاتدرائية سانت لويس ديه إنفاليد المجاورة.


كنائس غيومري القديمة والجديدة

كيومري هي إحدى مراكز منطقة شيراك القديمة. تحتل كنائسها مكانة خاصة في العمارة الأرمنية. لقد تم بناؤها في كيومري بالتوازي مع تاريخها ونضالاتها وتخطيطها الحضري. إن تشييد مدينة كيومري في العصور الوسطى هو مجرد وقائع لكنائسها. يقولون إن الكنائس في كيومري احتلت المكانة الأهم في تطوير مباني العبادة في المنطقة منذ فترة أورارتو إلى العصور القديمة ، واعتماد المسيحية وحتى الآن.

تقع جيومري على بعد 126 كيلومترًا (78 ميلاً) شمال العاصمة يريفان في الجزء الأوسط من هضبة شيراك ، على الضفة اليسرى لنهر أخوريان. تم ذكر تشكيل الدولة الأول داخل إقليم كيومري في سجل القرن الثامن (يسمى & ldquoIrdaniu) الموجود بالقرب من دير مارماشين. وفقًا لآخر الأبحاث ، فإن Irdaniu هي مدينة Gyumri الحديثة ، بينما قبل ذلك تم التعرف عليها مع Marmashen. حدد الباحثون كميري بموقع كوميري القديم على الضفة اليسرى لوادي شيركيز. يوجد هنا أيضًا أقدم كنيسة في Kumayri وهي أول مكان عبادة مسيحي محفوظ داخل أراضي المدينة. لم يستبعد أن يكون قد تم بناؤه في مكان معبد وثني قديم ، حيث كان هذا المكان منطقة سكنية في عهد الدولة الأورارتية وربما كان به معبد.


بعد سقوط مملكة فان ، تم ضم كوميري إلى مملكة يرفاندوني المتحدة. منذ عام 189 قبل الميلاد ، أصبحت جزءًا من مملكة Artashian الأرمنية. بعد سقوط سلالة Artashians (1 قبل الميلاد) ، كانت الجيوش الرومانية تغزو أرمينيا. كانوا يمرون في منطقة الكميري التي استولى عليها العدو كقاعدة عسكرية. لم تكن هناك كنائس بنيت في كوميري في تلك الأيام حيث بدأ بناء الكنيسة في أرمينيا منذ تبني المسيحية في عام 301. دمر غريغوريوس المنور جميع المعابد الوثنية وبنى كنائس مسيحية بدلاً منها. لم يتم الحفاظ على أي مبانٍ في Kumayri من تلك الفترة الزمنية. بدلا من ذلك ، هناك الكثير في شيراك ورسكووس قرى وبلدات أخرى. خلال القرن الأول الميلادي ، مُنح شراك لعائلة Kamsarakan التي حكمت Kumayri خلال مملكة Arsacid بأرمينيا. قاموا ببناء كنيستين في Artik و Lmbatavank ، كنائس في Pemzashen و Lernakert و Nor Kyank و Bardzrashen و Kumayri Basilica.

أول كنيسة بنيت في Kumayri هي القرن السابع Dprevank. يُعتقد أنه كان مركزًا ثقافيًا حيث عمل بارسغ جون ، وتلقى أنانيا شيراكاتسي التعليم. أعيد بناء الكنيسة في عام 935 بجهود ملك باغراتوني ، بمشاركة رجال دين أرمن مضطهدين من بيزنطة.

أساس كنيسة كوميري

بدأت المرحلة الجديدة لبناء الكنيسة في كيومري في بداية القرن التاسع عشر ، عندما وقعت المدينة تحت السيطرة الروسية. منذ الثلاثينيات من القرن الماضي ، بدأ بناء القلعة الجديدة. بالتوازي مع ذلك ، قامت السلطات العسكرية بالتخطيط الأول للمدينة. وبحسب المشروع ، كان من المقرر أن تحتوي المنطقة على شبكة منتظمة من الشوارع تمتد من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب. اعتمادًا على جنسية السكان والسمات المميزة للمدينة ، كان للأحياء في المدينة أسماء مختلفة: حي سلوبوتكا الروسي (خالي من المنحدرات) ، أو منافس دزور ، أو الحي الكاثوليكي (فرانكس) ، أو المقاطعة التركية أو حي فرانكي. دعا Gyumretsis الأحياء و ldquomahla rdquo. لقد تغيرت الكلمة بطريقة ما ولكنها لا تزال محفوظة في لهجة المدينة و rsquos المنطوقة.

في عام 1837 ، بعد زيارة القيصر الروسي نيكولاس أولاً ، تحول غيومري إلى قلعة حصن وسميت ألكسندروبول. تم اختيار الاسم تكريما لألكسندرا زوجة القيصر نيكولاس الأول. في نفس العام ، تم الانتهاء من بناء قلعة جديدة. كما تم بناء كنيسة روسية داخل القلعة.

كنيسة سانت الكسندرا في الوقت الحاضر

تبع بناء القلعة إعادة بناء الكسندرابول. ثم أصبح وسط المدينة ساحة سوق (الآن ساحة فاردانانتس) - مركزًا تجاريًا وإداريًا وروحيًا وثقافيًا. بالتوازي مع التطور الحضري ، بدأ العصر الذهبي لبناء الكنائس. تم بناء معظم الكنائس في الكسندرابول من خلال الخراب. شاركوا في جميع الأحداث الحيوية والروحية - الثقافية للمدينة. كان esnafs يعملن مجانًا لأن المشاركة في تلك الأنشطة كانت تعتبر مساهمة روحية وعمل مقدس. بنيت الكنائس من الحجر الأسود المصقول. أفاد S. Matevosyan أن هناك محاجر في الجزء الغربي من Gyumri في وادي Ccedilerkes ، والتي تحتوي على مخزون من التوفا السوداء. من هنا تم توفير الحجر لبناء المدينة. يمكن الاستنتاج أن الطوفة السوداء كانت بمثابة مادة خام لكنائس المدينة ، كما يتضح من حقيقة أن مرافق العبادة كانت أساسًا من هذا النوع من الحجر.

الكسندروبول في منتصف القرن التاسع عشر

تم بناء معظم الكنائس في الكسندرابول على جوانب مختلفة من السوق ، وكان لكل منطقة كنيسة صغيرة. يتم عرض الموقع التقريبي للكنائس في المدينة في التخطيط التالي من Kumayri. لم يتم ذكر كنيستي القديس هاكوب وسانت هريبسيم فقط ، حيث تم بناؤهما في مناطق مبنية حديثًا بعد الزلزال ، ولكن تم وضع الخطة قبل عام 1988.

1. كنيسة المخلص المقدس ، 2. كنيسة جروح والدة الإله السبعة ، 3. كنيسة الإشارة المقدسة ، 4. كنيسة القديس ميخائيل رئيس الملائكة الروسية الأرثوذكسية ، 5. كنيسة كوميري ، 6. كنيسة القديس جورج للروم الأرثوذكس ، 7. كاتدرائية شهداء الأرمن الكاثوليك المقدّسين ، 8. القديس إسكندرية ، 9. القديس خاش ، 11. كنيسة القديس غريغوريوس المنور ، 12. كنيسة القديس أرسينجي الروسية الأرثوذكسية ، 13. كنيسة القديس سارجيس.

تقع كنيسة القديس جورج أمام السوق وخلفها كنيسة القديس مخلص ورسكووس. تقع كنيسة أم الرب المقدسة على ظهرها ، بينما تقع كاتدرائية الشهداء المقدسين للأرمن الكاثوليك على اليسار. في الجزء الخلفي من والدة الإله المقدسة تقع كنيسة Holy Sign ، بالقرب من كنيسة القديس غريغوريوس المنور. تم توضيح موقع الكنائس جيدًا في نمذجة ألكسندروبول الموجودة في متحف Gyumri & rsquos للهندسة المعمارية الوطنية والحياة الاجتماعية.

مصغرة ألكسندروبول: متحف البيت للحياة الاجتماعية والعمارة الوطنية في كيومري

يمكننا أيضًا التعرف على البطاقات البريدية والدعوات ، حيث كانت ألكسندروبول جميلة جدًا في منتصف القرن التاسع عشر ، حيث كانت هناك بطاقات بريدية مصنوعة من مشاهدها. في الصور المحفوظة من تلك الأوقات ، إما مساكن Alexandropol & rsquos ومباني أخرى محاطة بالكنائس ، أو الكنائس تتحد حول مباني أخرى في المدينة. Gh. يذكر أليشان أيضًا موقع كنيستي ألكسندروبول ورسكووس. ويشير إلى أن أربع كنائس أرمنية في ألكسندروبول وندش آند لدقوو ، منها كنائس جديدة ، واثنتان آخرتان & ndash & rdquo. إنه يدور حول كنيسة المخلص المقدس ، وكنيسة الإشارة المقدسة ، وكنيسة القديس غريغوريوس المنور ، وسبعة جروح والدة الإله المقدسة. تم بناء أول كنيستين في الستينيات ، بينما تم بناء الكنائس الأخرى في السبعينيات والثمانينيات. يمكن تقسيم بناء الكنائس في ألكسندروبول في القرن التاسع عشر بشكل مشروط إلى مرحلتين رئيسيتين - 1830-1860 و1870-1880. تم بناء جميع الكنائس في المدينة في هذه الفترة الزمنية. اتضح أنه قبل وجود الكنائس الرسولية الأرمنية ، كان لدى غيومري بالفعل كنائس روسية ويونانية وكاثوليكية. في عام 1852 ، على سبيل المثال ، بدأ بناء الكنيسة الكاثوليكية.

كاتدرائية الشهداء المقدسين للأرمن الكاثوليك اليوم

تم مسح الكنيسة عام 1855. وبالتوازي تقريبًا مع بنائها ، بدأ بناء كنيسة القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس. كان الأخير في الحي اليوناني ، بالقرب من النصب التذكاري الحالي لستيبان شاهوميان ورسكووس.

في 1859-1864 تم بناء كنيسة الإشارة المقدسة أو Sev Jham (الكنيسة السوداء).

كنيسة الآية المقدسة

كان بناء الأخير لا يزال مستمراً عندما بدأ عام 1859 ، بقيادة فير مانوك ، أسياد البنائين في غيومري في بناء كنيسة المخلص المقدس (1859-1873).

كنيسة المخلص المقدس ورسكووس في الوقت الحاضر

في 1870-1880 ، في منطقة دزوري محلا (منطقة) تم بناء كنيسة القديس غريغوريوس المنور بفضل تبرعات السكان المحليين. كانت في حالة مدمرة لفترة طويلة بعد زلزال عام 1988 ، حتى تم ترميمها بالكامل بحلول عام 2015.

القديس غريغوريوس المنور وكنيسة رسكووس هذه الأيام

بالقرب من & ldquoHill of Honor cemetery & rdquo ، في الجزء الجنوبي من المدينة ، تم بناء كنيسة القديس ميخائيل رئيس الملائكة الروسية الأرثوذكسية ، والتي كانت تسمى & ldquoPlplan jham & rdquo (& ldquoSparkly Church & rdquo) بسبب قبة الصفيح المتلألئة.

كنيسة القديس ميخائيل رئيس الملائكة الروسية الأرثوذكسية في الوقت الحاضر

أصبح بناء كنيسة والدة الله المقدسة حدثًا رائعًا لسكان غيومري. وصف المعاصرون البناء بأنه احتفال. تم بناء الكنيسة ، المعروفة باسم ldquoSeven Wounds & rdquo في عام 1882-1887.

سبعة جروح من كنيسة والدة الله المقدسة

في عام 1924 تم تغيير اسم المدينة إلى لينيناكان ، وأعيد بناؤها وفقًا لمبادئ التحضر الاشتراكي. تم إنشاء المباني الاقتصادية والمصانع والورش والمؤسسات العامة. في الحقبة السوفيتية ، شهدت أرمينيا نموًا اقتصاديًا واجتماعيًا ، لكن الكنيسة تركتها وراءها. تم تدمير الكنائس التي تم بناؤها في عدة مدن منذ فترة طويلة بالكامل. تم استخدام بعضها لأغراض مختلفة. تعرضت الكنائس في لينيناكان أيضًا لهذه السياسة. تم استخدام كنيسة St. Savior & rsquos باعتبارها أوركسترا فيلهارمونيك ، St. تحولت الكنيسة الأرمينية الكاثوليكية إلى مسكن. في 1932-1937 حاول أعضاء حركة ملحدة تدمير كنيسة والدة الله المقدسة وقبة رسكو ، لكنهم فشلوا. في عام 1937 تم تفجير برج جرس الكنيسة أمام سكان غيومري.

هز الزلزال الكارثي الذي وقع في 7 ديسمبر 1988 مدينة لينيناكان. فقدت العديد من المباني التي تم الحصول عليها خلال القرون. بعد الزلزال ، تمت دعوة كبير المهندسين المعماريين ديفيد تشيسليف إلى لينيناكان لبناء المدينة وخطة rsquos الجديدة. يتم إعادة بناء كنائس المدينة و rsquos التي تضررت نتيجة الزلزال حتى الآن ، ولكن المرحلة الجديدة من بناء الكنيسة بدأت بعد عدة سنوات من الزلزال. في عام 1991 ، كان لدى غيومري بالفعل كنيسة جديدة وكنيسة القديس هريبسيم في المنطقة النمساوية ، والتي كانت بمثابة بداية لمرحلة جديدة من بناء الكنيسة في مدينة من الأنقاض.

كنيسة القديس هريبسيم

في عام 1992 تم تغيير اسم المدينة إلى كيومري. وتستمر حتى الآن عملية إعادة إعمار معقدة وطويلة الأمد بدأت بعد الزلزال. في القرن الحادي والعشرين ، تدخل Gyumri مرحلة معمارية جديدة. يتم استبدال التوفا السوداء الرقيقة بالتوفا الصفراء. تشير أيضًا عناصر العمارة الجديدة والمختلطة والمختلطة إلى بناء الكنيسة.

في عام 2002 ، تم تشييد كنيسة جديدة في الجزء الشمالي من المدينة وحي ندش أني وندش. كان يسمى القديس هاكوب وكان مهندسها بغداسر أرزومانيان.

كنيسة مار هاكوب

في عام 2008 ، تم تشييد كنيسة سانت سارجيس في أراضي سكة حديد الأطفال ورسكووس السابقة (شارع ساركسيان). يقع بالقرب من Sev Ghul (القلعة السوداء). تم دهنه في عام 2011.

كنيسة القديس سرجيس

إذا تم بناء الكنائس بشكل عام في القرن التاسع عشر بالقرب من وسط المدينة ، فهي تقع الآن في أجزاء مختلفة من كيومري ، وحتى في مناطق الضواحي. في وسط المدينة وساحة ndash Vardanants & ndash يمكنك رؤية كنيسة القديسة والدة الإله والقديس المقدسة وكنيسة المخلص المقدس و rsquos.

كنيسة القديس أرسينجي الروسية الأرثوذكسية

يمكن اعتبار العصر الذهبي لبناء الكنائس في كيومري بالتأكيد فترة ألكسندرابول عندما تم بناء 13 كنيسة في المدينة على مدار الخمسين عامًا الماضية (1837-1887). بدأت فترة اليقظة الروحية هذه في عام 1837 ، ببناء الكنيسة الروسية للقديس الإسكندرية عام 1837 وتنتهي بدهن القديسة والدة الإله عام 1887. وقد سبق ذكره أنه باستثناء الكنائس الأرمنية ، فقد تم تشييدها. الكنائس الروسية واليونانية والكاثوليكية. تم بناء سبع كنائس روسية في كيومري حتى الآن ، ومعظمها يقع في قواعد عسكرية.

كنيسة سيفيرسكي أفانبوست

البلدة الصغيرة التي تضم خمسة أديرة وصفها جيفاني بأنها من محبي & ldquochurch ومدينة rdquo ، لم تتغير Gyumri حتى منذ حوالي قرن ونصف. مرت سنوات عديدة منذ الزلزال ، لكن المدينة لا تزال مليئة بالمشردين والعاطلين عن العمل الذين لا يزالون يعيشون على & ldquo سبعة جروح هي شاهدتي & rdquo سر. لا يزال أسياد Gyumri ، من إخراج المهندسين المعماريين الموهوبين ، يواصلون وضع حجر على الحجر وصليب & ndash على القبة.


كنيسة قبة القديس هريبسيم - تاريخ

تجري إعادة تشكيل ميدالية السقف في وسط الكنيسة على قدم وساق. سيتم استبدال الفتحة الزاويّة الحالية بقبة وهي شكل تقليدي أكثر لعمارة الكنيسة.

تم تصنيع القبة لنا من قبل متجر صغير في ولاية يوتا ووصلت يوم الخميس ، معبأة جيدًا و "جاهزة لإعادة التجميع"!

يوم السبت ، أعاد الفنيون تجميع القبة والكسوة ، وتم قياسها وإعدادها للتركيب في وقت لاحق من الأسبوع المقبل. (تم تفكيكه لاحقًا ليتم نقله إلى كنيسة الكنيسة في الأسبوع المقبل).

في هذه الأثناء ، كان المصمم الأيقوني يعد أيقونات في الاستوديو الخاص به لتضيء القبة.


كنيسة القديس بطرس & # 8217s روما

تاريخ

كنيسة القديس بطرس & # 8217s

تم بناء النسخة الحالية من البازيليكا بين عامي 1506 و 1626. الطراز المعماري للمبنى رقم 8217 على الطراز الباروكي. تحل الكنيسة الحالية محل الكنيسة السابقة ، التي تم تكليفها من قبل قسطنطين الكبير وشيد عام 324.

بابا الفاتيكان نيكولاس الخامس برناردو روسولينو قد أصدر أوامره بالفعل باستعادة هذه الكنيسة أولاً ، بحلول ذلك الوقت بدلاً من الكنيسة المتداعية. هذا لم يأتِ شيئًا ، ومع ذلك ، وفي عام 1506 البابا يوليوس الثاني بتكليف برامانتي لهدم البازيليكا وتصميم واحدة جديدة.

متي برامانتي مات، رافائيل تولى. مزق برامانتي& # 8216s وتغيير الصليب اليوناني الأخير إلى لاتيني. خلفه أنطونيو دا سانجالو، على الرغم من الاستمرار في رافائيل& # 8216s ، ولكن تمت إعادة هيكلة جزء من البازيليكا الجديدة.

مايكل أنجلو تولى بعد سانجالو& # 8216s الموت ، وتفضيل برامانتي& # 8216s الأصلية ، عادت إلى الصليب اليوناني. كان لابد من إعادة بناء كل شيء ، وعلى الرغم من ذلك مايكل أنجلو عملت مجانًا ، كان هذا مكلفًا للغاية وكان يجب تمويل العمل من خلال بيع الانغماس.

كارلو ماديرنو كان آخر مهندس معماري يعمل في البازيليكا وطول صحن الكنيسة ، حيث كان على الكنيسة أن تصبح أكبر مما كان مخططًا له في الأصل. ماديرنو كانت مسؤولة أيضًا عن الواجهة (ولكن ليس أبراج الجرس).

الواجهة مزينة بتماثيل يسوع, يوحنا المعمدان وجميع الرسل (باستثناء يهوذا).

جيان لورينزو بيرنيني صمم معظم البازيليكا الداخلية.

مناطق الجذب الرئيسية

مايكل أنجلو & # 8217s بيتا

يمكن العثور على واحدة من أشهر منحوتات الفنان & # 8217s في الكنيسة الأولى على اليمين عند دخول الكنيسة. مايكل أنجلو & # 8217s بيتا هو الفنان الوحيد الذي وقع عليه ، رغم أنه اعتبر أن إبداعه لم ينته بعد. بعد أن هاجم النحت رجل مجنون ظن أنه كذلك يسوع، كانت مغلفة بجدار زجاجي واقي.

قبة القديس بطرس

قبة القديس بطرس تم تصميمه بواسطة مايكل أنجلو ويبلغ ارتفاعه 136 م. ستأخذك 551 Steps إلى هناك ، ولكن يمكنك أيضًا ركوب المصعد لثلثي الطريق تقريبًا. لا يزال هناك قانون غير مكتوب في روما تقول أن المباني قد لا تكون أطول من أعلى نقطة في هذه القبة. لسوء الحظ مايكل أنجلو مات قبل الانتهاء من القبة.

المزيد من عوامل الجذب

يبلغ عرض الواجهة 115 مترًا ويسبقها درجات تم تصميمها بواسطة برنيني. يوجد 13 تمثالا فوق العلية. الجزء المركزي من الواجهة مأخوذ من لوجيا ديل بينيديزيوني. ومن هنا يخاطب البابا الحشد في المناسبات الخاصة. وهنا أيضًا يتم الإعلان عن اسم البابا الجديد.

صنعت رافعة البواب في وسط أحد المداخل الخمسة في القرن الخامس عشر فيلاريت.

الباب على اليمين هو الباب المقدس، والذي يتم فتحه فقط عندما يكون هناك ملف اليوبيل (بشكل عام مرة كل 25 سنة).

تمثال الامبراطور قسنطينة في الردهة تم بواسطة برنيني.

على أرضية الصحن المركزي ، بالقرب من المدخل ، يمكن رؤية قرص من الرخام السماقي. هذا ال روتا بورفيريتيكافي عام 800 م شارلمان ركع على هذا القرص عند البابا ليو الثالث أعطاه التاج الإمبراطوري.

بعيدًا قليلاً عن البازيليكا ، تُظهر الأرضية أطوال أكبر أربع كنائس في العالم ..

Arnolfo دي كامبيو كان مسؤولاً عن التمثال الشهير الذي يصور جالسًا القديس بطرس بالقرب من العمود الأخير على اليمين.

الفسيفساء في القبة صنعت عام 1605 قبل الميلاد كافاليير د & # 8217 أربينو. القبة نفسها مدعومة بأربعة أعمدة ضخمة بها تماثيل للقديسين.

الحق تحت القبة برنيني& # 8216s الشهير بالدشين مع تحته المذبح البابوي. برنيني عمل في Baldachin من عام 1624 حتى عام 1633. وقد ساعده العديد من الأساتذة المشهورين ، بما في ذلك عدوه بوروميني.

برنيني كما صمم النصب الجنائزي للبابا الثامن الحضري.

قبر الثامن الحضري تم تصميمه بواسطة برنيني. غولييلمو ديلا بورتا كان مسؤولاً عن النصب التذكاري للبابا بول الثالث. النصب التذكاري ل كليمنت الثالث عشر من صنع انطونيو كانوفا (1784). أقدم نصب جنائزي في الكنيسة هو قبر الأبرياء الثامن. تم صنعه في عام 1498 بواسطة بولايولو.

صورة البابا بالقرب من التابوت بواسطة شخصيات مجازية ، مثل & # 8220Religion & # 8221 ، الذي يحمل صليبًا وجنيًا يطفئ شعلة الحياة. أسدان يراقبان الإجراءات.


كاتدرائية القديس بطرس (روما) (1506-1626)

لمزيد من العمارة الدينية ، انظر: الفن المسيحي (150-2000).

تطور الفن المرئي
للحصول على تفاصيل الحركات الفنية
والأنماط ، انظر: تاريخ الفن.
للحصول على دليل للتسلسل الزمني ،
انظر: تاريخ الخط الزمني للفن.

ال كنيسة بابالي دي سان بيترو في مدينة الفاتيكان ، والمعروفة باسم كاتدرائية القديس بطرس ، هي أشهر كنيسة كاثوليكية رومانية في العالم وواحدة من أقدس المواقع في العالم المسيحي ، ويعود تاريخها إلى العمارة الرومانية في فترة الفن المسيحي المبكر. تم بناء الكنيسة ، التي أصبحت الآن الكنيسة الرئيسية للبابا ، وفقًا للتقاليد فوق موقع دفن القديس بطرس ، أحد تلاميذ يسوع الاثني عشر وأول أسقف لروما ، الذي استشهد عام 64 م. للحفاظ على هذا التقليد ، يتم دفن الباباوات الآن داخل الكنيسة. تم تصميمه كبديل للكنيسة القسطنطينية القديمة (حيث ، على سبيل المثال ، توج الملك شارلمان إمبراطورًا رومانيًا مقدسًا في يوم عيد الميلاد 800) والتي تم تشييدها حوالي 320 م ، وبدأ بناء المبنى الحالي في عام 1506 (في عهد البابا يوليوس الثاني) ) واكتمل في عام 1626 (في عهد البابا أوربان الثامن). نظرًا لإعجابه بنحت عصر النهضة بالإضافة إلى اندماجها بين عصر النهضة والعمارة الباروكية ، فقد اشتمل تصميم وبناء وديكور القديس بطرس على أعظم الأساتذة القدامى في ذلك اليوم ، بما في ذلك ألبيرتي ورافائيل وبرامانتي ومايكل أنجلو وبيرنيني. لاحظ أنها تسمى بازيليكا بابوية بدلاً من كاتدرائية ، لأنها ليست مقر الأسقف: قوس بازيليك القديس يوحنا لاتيران هي في الواقع كنيسة كاتدرائية روما. تعمل الأخيرة ككنيسة رئيسية للمصلين الذين يعيشون في روما ، بينما تعمل الأولى كنقطة محورية لجميع الحجاج الذين يأتون إلى روما ، وكذلك السكان المحليين.

الخلفية: الفن والدين

منذ القرن التاسع فصاعدًا ، ارتبطت الكنيسة المسيحية ارتباطًا وثيقًا بفنون العمارة الجميلة (للبازيليكات والكاتدرائيات والكنائس والأديرة مثل كلوني) والنحت (كل من النقوش والتماثيل) والرسم (لوحات المذبح وكذلك الأعمال الأثرية) ، التي أصبحت أكبر راعي وداعم في جميع أنحاء أوروبا. كما كلفت بالعديد من أنواع الفن الزخرفي ، بما في ذلك الزجاج الملون (لا سيما في الكاتدرائيات القوطية) ، وفن النسيج ، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من اللوحات الجدارية (كنيسة سيستين) المخطوطات المضيئة والرسم المصغر. في جنوب شرق أوروبا ، على وجه الخصوص ، كلفت العديد من عناصر فن الفسيفساء وثروة من رسم الأيقونات. تم إنشاء كل هذه التصميمات والأشياء الجميلة للفن الديني لإلهام الجماعات الدينية بالرسالة المسيحية. في الواقع ، في أوقات معينة ، مثل أثناء الإصلاح المضاد في منتصف القرن السادس عشر ، تم إعطاء النحاتين والرسامين تعليمات مفصلة حول كيفية عرض السمات الدقيقة لقصة العهد الجديد. لذلك ليس من المستغرب أن تكون كنيسة القديس بطرس نفسها - المركز العالمي للكنيسة الرومانية - غنية بالعديد من أنواع الفن المختلفة.

الهيكل والأبعاد

تم بناء Saint Peter من الحجر الجيري ، ويبلغ ارتفاعه 452 قدمًا ، وطوله 730 قدمًا ، وعرضه 500 قدمًا ، ويبلغ طوله الداخلي 693 قدمًا (حوالي 211 مترًا). تغطي مساحة 2.3 هكتار (5.7 فدان أو حوالي 50000 قدم مربع) ، وهي كبيرة بما يكفي لـ 60.000 شخص ، وكانت أكبر كنيسة مسيحية في العالم ، ولكن في عام 1989 تجاوزها حجم الكنيسة في ياموسوكرو ، كوت. ديفوار.

الديكور الداخلي: صحن الكنيسة ، المصليات ، النحت

يتم مراقبة الحجاج الذين يدخلون الكنيسة من قبل مسؤولي الكنيسة وأعضاء الحرس السويسري. في الداخل ، الكنيسة صليبية الشكل ، مع صحن ممدود على شكل صليب لاتيني. تم تأطير الصحن بواسطة ممرات واسعة تتيح الوصول إلى عدد من المصليات. وتشمل هذه: كنيسة تقديم العذراء ، ومصلى كليمنتين ، ومصلى مادونا دي كولونا ، والكنيسة الغريغورية ، ومصلى بيتا والعديد من المذابح الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، تحت المذبح العالي ، توجد كنيسة الاعتراف.

يحتوي الجزء الداخلي من كنيسة القديس بطرس على عدد من الكنوز التي لا تقدر بثمن من الرخام والبرونز لأعظم النحاتين في عصر النهضة - أعمال مثل بيتا (1500) من قبل مايكل أنجلو - وكذلك النحت الباروكي - مثل بالداتشين أو مظلة احتفالية فوق المذبح الرئيسي ، وكرسي القديس بطرس التقليدي (كاثيدرا بيتري) ، كلاهما من تصميم بيرنيني - والنحت الكلاسيكي الجديد (مثل التمثال الرخامي للبابا بيوس السادس) من قبل أعظم النحاتين الكلاسيكيين الجدد في أوروبا مثل العبقري الإيطالي أنطونيو كانوفا (1757-1822). كما أنه يحتوي على العديد من المقابر البابوية المزينة بالتماثيل والنقوش الرخامية - مثل قبر البابا ليو الحادي عشر (1634-44) لأليساندرو ألغاردي (1598-1654) - بالإضافة إلى الفسيفساء والأعمال المعدنية الثمينة. ومن المفارقات أن حملة جمع الأموال الضخمة والخطيرة المطلوبة لدفع تكلفة الكنيسة ومحتوياتها (46 مليون دوكات) ، أدت إلى الاحتجاج في جميع أنحاء أوروبا وأصبحت عاملاً مهمًا في إطلاق الإصلاح وولادة البروتستانتية.

العمارة الخارجية: الواجهة ، القبة

يتم الاقتراب من القديس بطرس عبر ساحة القديس بطرس ، وهي ساحة أمامية بيضاوية محاطة بعمود دوري ، مشتق من العمارة اليونانية. ينتهي عند واجهة القديس بطرس التي يبلغ عرضها 376 قدمًا وارتفاعها 150 قدمًا. تم تصميم الواجهة من قبل كارلو ماديرنو ، وهي تتميز بترتيب عملاق من الأعمدة الكورنثية (ارتفاع كل منها 90 قدمًا) ويعلوها ثلاثة عشر تمثالًا - يحيط بالمسيح أحد عشر من الرسل (باستثناء بطرس) بالإضافة إلى يوحنا المعمدان. على مستوى الأرض ، يتم الاقتراب منه من خلال درجات يحرسها تمثالان بارتفاع 18 قدمًا للقديسين بطرس وبولس.

تعد بازيليك القديس بطرس واحدة من أربع بازيليكات رئيسية في روما ، والآخرون هم سانتا ماريا ماجوري وسانت بول وسانت جون لاتيران ، لكن قبة القديس بطرس - أطول قبة في العالم - هي التي تهيمن على أفق روما. تم تصميم القبة إلى حد كبير من قبل مايكل أنجلو ، وتم بناؤها خلال البابوية القصيرة ولكن النشطة لـ Sixtus V (1585 & # 1501590) من قبل تلميذ مايكل أنجلو جياكومو ديلا بورتا ، وتستند القبة على أربعة مثلثات وأرصفة ضخمة يبلغ سمك كل منها 60 قدمًا. كان مايكل أنجلو هو من زاد حجم وقوة الهيكل الحامل دون تدمير الوحدة المركزية لتصميم Bramante الأصلي. المنافسون المباشرون لقبة القديس بطرس تشمل كاتدرائية فلورنسا لعصر النهضة المبكر ، التي صممها فيليبو برونليسكي واكتملت في عام 1434 - لمزيد من التفاصيل ، انظر كاتدرائية فلورنسا ، برونليسكي وعصر النهضة (1420-36) كنيسة آيا صوفيا في القسطنطينية ، التي اكتملت عام 537 والقبة صممه كريستوفر رين لكاتدرائية القديس بولس ، الذي انتهى عام 1710. تتم صيانة كاتدرائية القديس بطرس من قبل سامبيتريني، وهي مجموعة متخصصة من العمال الذين يقومون باستمرار بتوسيع وفحص أسطح المبنى.

يمكن العثور على حوالي 100 مقبرة داخل كاتدرائية القديس بطرس ، بما في ذلك عدد يقع في مغارة الفاتيكان ، تحت الكنيسة. تضم 91 بابا ، الإمبراطور الروماني المقدس أوتو الثاني ، القديس إغناطيوس الأنطاكي والبابا يوحنا بولس الثاني. في سرداب تحت الأرض ، أسفل القبة والمذبح الرئيسي مباشرة ، يوجد قبر القديس بطرس نفسه.

تم وضع عدد من التماثيل المرتبطة بالآثار المقدسة للبازيليكا في منافذ تقع في الأرصفة الأربعة التي تدعم القبة. يشملوا: القديسة هيلانة تحمل الصليب الحقيقيبقلم أندريا بولجي القديس لونجينوس ممسكًا بالرمح الذي طعن جانب يسوعبواسطة برنيني (1639) القديسة فيرونيكا تحمل حجابها بصورة وجه يسوعبقلم فرانشيسكو موتشي و القديس أندرو مع صليب سانت أندروبقلم فرانسوا دوكيسنوي.

البابا الذي طرح فكرة استبدال كاتدرائية القسطنطينية القديمة كان البابا نيكولاس الخامس (1447 & # 15055) ، الذي كلف ليون باتيستا ألبيرتي (1404-72) وبرناردو روسيلينو (1409-64) بإعداد خطة جديدة. بنية. Pope Sixtus IV (1471-84) founded new churches, including the Sistine Chapel, widened streets, and helped to transform Rome into a Renaissance city, but left the basilica alone. It wasn't until his nephew Pope Julius II took over as pontiff in 1503 that things began to move. Julius decided to demolish the old basilica and replace it with a new one to house his large tomb. A long succession of popes, architects, designers and stone masons eventually saw the project through to completion in 1626. Active pontiffs included: Leo X (1513�), Clement VII (1523�), Paul III (1534�), Sixtus V (1585�), Gregory XIV (1590-1), Clement VIII (1592�), Paul V (1605�), and Urban VIII (1623�), while among the most famous architects (Capomaestro) involved in its design, were Donato Bramante (1444-1514), Raphael (1483-1520), Giuliano da Sangallo, Baldessare Peruzzi, Antonio da Sangallo the Younger, Michelangelo (1475-1564), Giacomo della Porta, Carlo Maderno (1556-1629) (assisted by Francesco Borromini 1599-1667) and Giovanni Bernini (1598-1680). The lengthy and intermittent progress of its construction illustrates the changing course of High Renaissance art towards a break from strict, antique precedent to the freer eclectic tendencies of Mannerism and ultimately the Baroque. The artistry, architectural grandeur and sheer mass of St Peter's Basilica reaffirmed the status of Rome as the spiritual, if not temporal, home of Christianity.

Who wouldn't be weak at the knees to be among a crowd of anything up to 100,000 hushed and expectant people tightly packed in St Peter's Square waiting for the Pope to raise his arms in the blessing urbi et orbi, dedicated to the city (Rome) and the world? It is to Rome that people flock for this unique experience - the characteristic gesture with which the Roman Catholic Church presents itself to the world. They congregate in this square (dimensions: 787 feet x 1,115 feet 240m x 340m) whose vast expanse so impressively symbolizes the universal embrace of the Church.

It was Bernini, one of the most talented Baroque architects and sculptors, who designed the layout of St Peter's Square in the manner of a theatre, with the square as the auditorium and the facade of the basilica as the stage - all in keeping with the desire to make St Peter's Basilica a textbook example of Catholic Counter-Reformation Art (c.1560-1700). Basing his ideas on the architecture of classical antiquity, he drew up an elliptical space surrounded by fourfold rows of columns adorned with the figures of 96 saints, which was to become the most famous colonnade in the world. In the early 19th century, the romantic poet Wilhelm Muller wrote that the tall colonnade encircled St Peter's Square at night "as if with shimmering arms". Bernini himself envisaged the colonnade as representing the arms of God enfolding the faithful, and the architecture of the square has received praise throughout the centuries for the elegance of its sublime proportions. A smaller square, the Piazza Retta adjoins the great square. Its enclosed sides lend an air of greater intimacy.

In the centre of St Peter's square today is an obelisk (132 feet high) brought from Egypt to Rome in 37 CE during the reign of Caligula. Originally it was located on the hill of the Vatican in Nero's Circus - the site of St Peter's martyrdom - when he was crucified. It was brought to its present location in 1586, and is revered as a "witness" to Peter's death. Its move must have been an astounding spectacle since it took 140 horses and 900 labourers to move the 385 ton monolith to its new site, using a complex rope winch system.


صور ، طباعة ، رسم "The Promised land," as seen from the dome of Saint Peter's, Rome / Th. Nast.

لا تمتلك مكتبة الكونغرس حقوقًا في المواد الموجودة في مجموعاتها. لذلك ، فهي لا ترخص أو تفرض رسوم إذن لاستخدام هذه المواد ولا يمكنها منح أو رفض الإذن بنشر المواد أو توزيعها بأي طريقة أخرى.

في النهاية ، يقع على عاتق الباحث مسؤولية تقييم حقوق الطبع والنشر أو قيود الاستخدام الأخرى والحصول على إذن من أطراف ثالثة عند الضرورة قبل نشر أو توزيع المواد الموجودة في مجموعات المكتبة.

For information about reproducing, publishing, and citing material from this collection, as well as access to the original items, see: Ben and Beatrice Goldstein Foundation Collection - Rights and Restrictions Information

  • استشارة الحقوق: لا يعرف القيود المفروضة على نشر.
  • رقم الاستنساخ: LC-DIG-ds-12524 (digital file from original)
  • اتصل بالرقم: LOT 14012, no. 28 [P&P]
  • الوصول الاستشارية: ---

الحصول على نسخ

إذا كانت هناك صورة معروضة ، فيمكنك تنزيلها بنفسك. (يتم عرض بعض الصور على هيئة صور مصغرة فقط خارج مكتبة الكونغرس لاعتبارات تتعلق بالحقوق ، ولكن يمكنك الوصول إلى الصور ذات الحجم الأكبر في الموقع.)

بدلاً من ذلك ، يمكنك شراء نسخ من أنواع مختلفة من خلال Library of Congress Duplication Services.

  1. إذا تم عرض صورة رقمية: تعتمد صفات الصورة الرقمية جزئيًا على ما إذا كانت مصنوعة من الأصل أو وسيط مثل النسخة السلبية أو الشفافية. إذا كان حقل رقم الاستنساخ أعلاه يتضمن رقم نسخ يبدأ بـ LC-DIG. ثم هناك صورة رقمية تم إنشاؤها مباشرة من الأصل وهي ذات دقة كافية لمعظم أغراض النشر.
  2. إذا كانت هناك معلومات مدرجة في حقل رقم الاستنساخ أعلاه: يمكنك استخدام رقم الاستنساخ لشراء نسخة من خدمات النسخ. سيتم تكوينه من المصدر المدرج بين الأقواس بعد الرقم.

إذا تم إدراج مصادر بالأبيض والأسود فقط (& quotb & w & quot) وكنت ترغب في نسخة تعرض اللون أو الصبغة (على افتراض أن الأصل يحتوي على أي منها) ، فيمكنك عمومًا شراء نسخة عالية الجودة من الأصل بالألوان من خلال الاستشهاد برقم الاستدعاء المذكور أعلاه و بما في ذلك سجل الفهرس (& quotAbout This Item & quot) مع طلبك.

تتوفر قوائم الأسعار ومعلومات الاتصال ونماذج الطلبات على موقع ويب خدمات النسخ.

الوصول إلى الأصول

يرجى استخدام الخطوات التالية لتحديد ما إذا كنت بحاجة إلى ملء قسيمة مكالمة في غرفة قراءة المطبوعات والصور الفوتوغرافية لعرض العنصر (العناصر) الأصلية. في بعض الحالات ، يتوفر بديل (صورة بديلة) ، غالبًا في شكل صورة رقمية أو نسخة مطبوعة أو ميكروفيلم.

هل البند مرقمن؟ (ستظهر صورة مصغرة (صغيرة) على اليسار.)

  • نعم، هذا البند هو رقمية. يرجى استخدام الصورة الرقمية التي تفضلها لطلب الأصل. يمكن مشاهدة جميع الصور بحجم كبير عندما تكون في أي غرفة قراءة في مكتبة الكونغرس. في بعض الحالات ، تتوفر فقط الصور المصغرة (الصغيرة) عندما تكون خارج مكتبة الكونغرس لأن العنصر مقيّد الحقوق أو لم يتم تقييمه لقيود الحقوق.
    كإجراء للحفظ ، لا نخدم بشكل عام عنصرًا أصليًا عند توفر صورة رقمية. إذا كان لديك سبب مقنع لرؤية النسخة الأصلية ، فاستشر أمين مكتبة مرجعية. (في بعض الأحيان ، يكون المستند الأصلي هشًا للغاية بحيث يتعذر عرضه. على سبيل المثال ، تتعرض الصور السلبية للزجاج والأفلام للتلف بشكل خاص. كما يسهل رؤيتها عبر الإنترنت حيث يتم عرضها كصور إيجابية.)
  • لا، لا رقمنة هذا البند. الرجاء الانتقال إلى رقم 2.

هل يشير حقلا Access Advisory أو Call Number أعلاه إلى وجود بديل غير رقمي ، مثل الميكروفيلم أو نسخ المطبوعات؟

  • نعم ، يوجد بديل آخر. يمكن للموظفين المرجعيين توجيهك إلى هذا البديل.
  • لا، البديل الآخر ليس موجودا. الرجاء الانتقال إلى رقم 3.

للاتصال بفريق العمل المرجعي في غرفة قراءة المطبوعات والصور الفوتوغرافية ، يرجى استخدام خدمة اسأل أمين المكتبة أو الاتصال بغرفة القراءة بين الساعة 8:30 والساعة 5:00 على الرقم 6394-707-202 ، ثم اضغط على 3.


شاهد الفيديو: كنيسة القديس جيورجيوس للروم الارثوذكس. الزوقاء (كانون الثاني 2022).