معلومة

هل نجا المزارعون من المجاعات الشيوعية؟


إشارة إلى القتل الجماعي ، وبعضها يشمل المجاعات (هذا من السبب). أيضًا ، يحتوي هذا الموقع على سؤال مثير للاهتمام حول المجاعات والقيادة السوفيتية التي تبقيها سراً.

هل هناك أي حقيقة تاريخية عن قيام دكتاتوريات الأنظمة الشيوعية في الماضي بقتل الفلاحين أثناء المجاعات بسبب المجاعات؟ أم كانت الزراعة خلال هذه الفترات هي المهنة الوحيدة "الآمنة" (كما في عدم الجوع حتى الموت)؟


خلال أكثر المجاعات شهرة ، المجاعة الكبرى في عام 32 في الاتحاد السوفيتي والقفزة العظيمة إلى الأمام في الصين ، كان سكان الريف هم الأكثر تضررًا: فقد أخذت الدولة الطعام منهم للتصدير (لدفع تكاليف التصنيع) وإطعامهم. المدن. إحدى استراتيجيات البقاء التي تمت تجربتها ، ونجحت في وقت ما ، كانت في الواقع الهجرة إلى مدينة حيث الحصص أعلى. حاولت الشرطة والجيش إيقاف هذا (أيضًا لإخفاء المجاعات عن سكان الحضر) ونجحوا في معظم الأحيان. هذا صحيح بالنسبة للصين والاتحاد السوي.

عانت الوحدة من عدة مجاعات ، أهمها مباشرة بعد الحرب العالمية الأولى ، خلال الحرب العالمية الثانية ومرة ​​أخرى بعد الحرب العالمية الثانية بوقت قصير. في هذه الحالات ، كان سكان المدينة أكثر تضررا.

المصدر: Felix Wemheuer: سياسة المجاعة في الصين الماوية والاتحاد السوفيتي (Der große Hunger. Hungersnöte unter Stalin und Mao)، أجرى المؤلف أيضًا أبحاثًا مستفيضة ومقابلات مع الناجين من المجاعة في الصين ونشر العديد من الكتب حول هذا الموضوع.


بادئ ذي بدء ، لم يكن هناك "مزارعون" في روسيا أو الاتحاد السوفيتي حتى التسعينيات. وبالنسبة لمعظم السكان ، لم تكن الزراعة "مهنة" ، بل مكانة اجتماعية "طبقة" كما كان يطلق عليها. هؤلاء الناس كانوا يُدعون الفلاحين. إذا ولدت في عائلة من الفلاحين ، فأنت بشكل افتراضي فلاح. كان الفلاحون "طبقة" لا مهنة. في أوقات مختلفة ، كان الانتقال إلى مدينة ما أكثر صعوبة أو أقل صعوبة ، أو الحصول على وضع اجتماعي آخر ، عن طريق التعليم ، على سبيل المثال.

في الفترة التي نتحدث عنها ، عاش الفلاحون على الأرض التي كانت مملوكة للدولة. كانوا يمتلكون قطع أراضٍ لكن هذه الأراضي لا يمكن شراؤها أو بيعها. كان لديهم مؤامرات طوروها. في بعض الأحيان كان من الممكن الهروب إلى المدينة (بدون أي من ممتلكاتك) والعثور على عمل هناك ومكان للعيش فيه.

في بداية الدولة السوفيتية ، كان لدى معظم الفلاحين قطع أراضٍ فردية ، وكان بإمكانهم بيع منتجاتهم في السوق. في عملية التجميع ، في أوائل الثلاثينيات ، تم توحيد هذه الأراضي في مزارع جماعية كبيرة. لقد تم أخذ إنتاجهم ببساطة من قبل الدولة. أدى ذلك إلى مجاعة واسعة النطاق.

أثناء المجاعة ، تم منع الحركة من البلاد إلى المدن من قبل الشرطة والقوات. علاوة على ذلك ، خلال حكم ستالين ، تم إدخال جوازات سفر داخلية للجميع باستثناء الفلاحين. لا يمكن للمرء أن يسافر بشكل قانوني أو يعيش في مدينة بدون جواز سفر. تغير هذا فقط في عام 1960 عندما حصل الفلاحون على جوازات سفر.

باختصار ، لم تكن الزراعة مهنة ، وربما كانت أكثر "مهنة" غير آمنة. حُرم الفلاحون من جميع وسائل العيش ، ولم يكن هناك مخرج لمعظمهم. مات الكثير منهم من الجوع.


المجاعة السوفيتية 1932-1933

ال المجاعة السوفيتية 1932-1933 قتل الملايين من الناس في مناطق إنتاج الحبوب الرئيسية في الاتحاد السوفيتي ، بما في ذلك أوكرانيا وشمال القوقاز ومنطقة الفولغا وكازاخستان ، [2] جبال الأورال الجنوبية ، وغرب سيبيريا. [3] [4] تشير التقديرات إلى أن ما بين 3.3 [5] و 3.9 مليون ماتوا في أوكرانيا ، [6] ما بين 2 و 3 ملايين ماتوا في روسيا ، [7] و 2 مليون (42 ٪ من جميع الكازاخيين) ماتوا في كازاخستان. [8] [9] [10] [11] أشار روبرت كونكويست إلى عدد من خسائر كازاخستان بمليون. كان عدد كبير من الرحل الكازاخ يتجولون في الخارج ، معظمهم إلى الصين ومنغوليا.

من الصعب تحديد العدد الدقيق للوفيات بسبب نقص السجلات ، [6] [12] ولكن العدد يزداد بشكل كبير عندما يتم تضمين الوفيات في منطقة كوبان المكتظة بالسكان الأوكرانيين. [13] لا يزال يتم الاستشهاد بالتقديرات القديمة في التعليقات السياسية. [14] في عام 2007 ، قدر ديفيد ماربلز أن 7.5 مليون شخص ماتوا نتيجة المجاعة في أوكرانيا السوفيتية ، منهم 4 ملايين من أصل أوكراني. [15] وفقًا لنتائج محكمة الاستئناف في كييف في عام 2010 ، بلغت الخسائر الديموغرافية بسبب المجاعة 10 ملايين ، مع 3.9 مليون حالة وفاة مباشرة بسبب المجاعة ، و 6.1 مليون عجز في المواليد. [6] في وقت لاحق من عام 2010 ، قدر تيموثي سنايدر أن حوالي 3.3 مليون شخص ماتوا في أوكرانيا. [16] في عام 2013 ، قيل أن إجمالي الوفيات الزائدة في أوكرانيا لا يمكن أن يتجاوز 2.9 مليون. [17]

كان ستالين وأعضاء آخرون في الحزب قد أمروا "بتصفية الكولاك كطبقة" [18] وبذلك أصبحوا هدفًا للدولة. كان الفلاحون الأغنياء الذين يمتلكون الأراضي يُطلق عليهم "الكولاك" وصُورهم البلاشفة على أنهم أعداء طبقيون ، والتي بلغت ذروتها في حملة سوفييتية من القمع السياسي ، بما في ذلك الاعتقالات والترحيل والإعدام لأعداد كبيرة من الفلاحين الميسورين وفلاحيهم. عائلات في 1929-1932. [19]

تشمل العوامل الرئيسية المساهمة في المجاعة التجميع القسري للزراعة كجزء من الخطة الخمسية الأولى السوفيتية ، والشراء القسري للحبوب ، جنبًا إلى جنب مع التصنيع السريع ، والقوى العاملة الزراعية المتناقصة ، والعديد من حالات الجفاف السيئة. صنف بعض العلماء المجاعة في أوكرانيا والمجاعة في كازاخستان على أنها إبادة جماعية ارتكبتها حكومة جوزيف ستالين ، [20] [21] استهدفت الأوكرانيين والكازاخستانيين بينما يشكك منتقدون آخرون في أهمية أي دافع عرقي ، كما هو متضمن في كثير من الأحيان من خلال هذا المصطلح ، والتركيز بدلاً من ذلك على الديناميكيات الطبقية بين فلاحي الأرض (الكولاك) ذوي الاهتمام السياسي القوي بالملكية الخاصة ، والمبادئ الأساسية للحزب الشيوعي الحاكم التي كانت متعارضة تمامًا مع تلك المصالح. [22] بالإضافة إلى المجاعة الكازاخستانية 1919-1922 ، شهدت هذه الأحداث خسارة كازاخستان لأكثر من نصف سكانها في غضون 15 عامًا. جعلت المجاعة الكازاخيين أقلية في جمهوريتهم. قبل المجاعة ، كان حوالي 60 ٪ من سكان الجمهورية من الكازاخ ، ولكن بعد المجاعة ، كان حوالي 38 ٪ فقط من السكان من الكازاخ. [23] [24]

كان غاريث جونز أول صحفي غربي يبلغ عن الدمار. [25] [26] [أ]


10 مجاعات رهيبة في التاريخ

غالبًا ما تُعتبر المجاعة واحدة من أسوأ الكوارث الطبيعية على وجه الأرض. آثاره واسعة الانتشار ، والأضرار التي تسببها المجاعة يمكن أن تستمر لأشهر ، إن لم يكن سنوات. في كثير من الأحيان بسبب الكوارث الطبيعية الأخرى ، يمكن أن تدمر قرى بأكملها وتتسبب في نزوح جماعي. الموت بسبب الجوع وسوء التغذية بطيء ومؤلِم وغالبًا ما يصيب الأصغر سنًا وكبار السن أكثر من غيرهم. لسوء الحظ ، يحدث ذلك أحيانًا بسبب عدم الكفاءة السياسية ، ويمكن أن تؤدي القسوة تجاه الآخرين إلى تفاقم الوضع. فيما يلي 10 مجاعات رهيبة تعرضت لها عبر تاريخ البشرية.

واحدة من أشهر المجاعات في التاريخ ، المجاعة الكبرى ، نتجت عن مرض البطاطس المدمر. اعتمد 33 ٪ من السكان الأيرلنديين على البطاطس للحصول على القوت ، وأدى ظهور المرض في عام 1845 إلى مجاعة جماعية استمرت حتى عام 1853. . عندما حلت الوباء ، منعت السفن البريطانية الدول الأخرى من توصيل المساعدات الغذائية. شهدت أيرلندا هجرة جماعية ، حيث فر أكثر من مليوني شخص من البلاد ، والعديد منهم إلى الولايات المتحدة. في نهايته عام 1853 ، مات 1.5 مليون إيرلندي ، وهاجر 2 مليون آخرين. إجمالاً ، تقلص عدد سكان أيرلندا بنسبة 25٪.

جلبت الحرب العالمية الأولى فترة من المجاعة والمرض في معظم أنحاء بلاد فارس ، ثم حكمتها سلالة قاجار. كان أحد العوامل الرئيسية في هذه المجاعة هو السنوات المتعاقبة من الجفاف الشديد ، مما أدى إلى انخفاض كبير في الإنتاج الزراعي. بالإضافة إلى ذلك ، ما تم إنتاجه من الطعام تم مصادرته من قبل قوات الاحتلال. أدت التغييرات في التجارة والاضطرابات العامة خلال الحرب إلى زيادة المخاوف وخلق حالات اكتناز ، مما أدى إلى تفاقم الوضع. هذا ، بالتزامن مع قلة المحاصيل وتربح الحرب ، مجتمعين لتشكيل مجاعة انتشرت بسرعة في جميع أنحاء المنطقة. تناقش أعداد القتلى على نطاق واسع ، لكن معظم العلماء يقدرون أن حوالي 2 مليون فقدوا حياتهم بسبب المجاعة أو الأمراض الناتجة.

باعتبارها أحدث مجاعة في هذه القائمة ، عانت كوريا الشمالية من مجاعة هائلة من 1994 إلى 1998 ، نتجت عن مزيج من القيادة المضللة والفيضانات واسعة النطاق. غمرت الأمطار الغزيرة في عام 1995 المناطق الزراعية ودمرت 1.5 مليون طن من احتياطيات الحبوب. من الناحية السياسية ، نفذ كيم جونغ إيل "سياسة عسكرية أولاً" ، والتي وضعت احتياجات الجيش فوق احتياجات عامة الناس ، بما في ذلك الحصص الغذائية. عانت الأمة المعزولة من ركود الاقتصاد ولم تكن قادرة وغير راغبة في استيراد الغذاء. وبذلك ارتفع معدل وفيات الأطفال إلى 93 من كل 1000 طفل ، وارتفع معدل وفيات النساء الحوامل إلى 41 من كل 1000 أم. على مدى 4 سنوات ، لقي ما يقدر بنحو 2.5-3 مليون شخص حتفهم بسبب سوء التغذية والمجاعة.

كان أوائل القرن العشرين وقتًا مضطربًا بالنسبة للروس ، حيث فقدوا الملايين في الحرب العالمية الأولى ، وشهدوا ثورة عنيفة في عام 1917 ، وعانوا من عدة حروب أهلية. غالبًا ما أجبر الجنود البلاشفة الفلاحين على التضحية بطعامهم طوال الحروب ، مع القليل في المقابل. على هذا النحو ، توقف العديد من الفلاحين عن زراعة المحاصيل ، لأنهم لا يستطيعون أكل ما زرعوه. أدى ذلك إلى نقص هائل في الغذاء والبذور. اعتاد العديد من الفلاحين تناول البذور ، لأنهم يعلمون أنهم لا يستطيعون أكل أي محصول يزرعونه. بحلول عام 1921 ، هلك 5 ملايين روسي.

اندلعت زوبعة من الأحداث الكارثية حول مجاعة البنغال عام 1943. مع اندلاع الحرب العالمية الثانية وتنامي الإمبريالية اليابانية ، فقدت البنغال أكبر شريك تجاري لها في بورما. تم استيراد غالبية المواد الغذائية التي يستهلكها البنغاليون من بورما ، لكن اليابانيين علقوا التجارة. في عام 1942 ، ضرب إعصار البنغال وثلاث موجات مد منفصلة. دمرت الفيضانات التي أعقبت ذلك 3200 ميل مربع من الأراضي الزراعية الصالحة للحياة. فطر لا يمكن التنبؤ به ، دمر 90٪ من جميع محاصيل الأرز في المنطقة ، ثم أصاب المحاصيل. في غضون ذلك ، دخل اللاجئون الفارون من اليابانيين من بورما إلى المنطقة بالملايين ، مما زاد الحاجة إلى الإمدادات الغذائية. بحلول ديسمبر من عام 1943 ، توفي 7 ملايين بنغالي ولاجئ بورمي بسبب الجوع.

بعد مجاعة أخرى في البنغال ، قتل هذا الحدث المروع ثلث السكان. حكمت شركة الهند الشرقية المملوكة للإنجليزية إلى حد كبير ، تم تجاهل التقارير عن الجفاف الشديد ونقص المحاصيل ، واستمرت الشركة في زيادة الضرائب على المنطقة. لم يكن المزارعون قادرين على زراعة المحاصيل ، وكان أي طعام يمكن شراؤه باهظ الثمن بالنسبة للبنغال الجائعين. كما أجبرت الشركة المزارعين على زراعة النيلي والأفيون ، حيث كانت تدر أرباحًا أكبر بكثير من الأرز غير المكلف. بدون مخزون كبير من الأرز ، ترك الناس بلا احتياطيات غذائية ، وتسببت المجاعة التي أعقبت ذلك في مقتل 10 ملايين بنغالي.

بشكل لا يصدق ، لم تكن شدة هذه المجاعة معروفة بالكامل في الغرب حتى انهيار الاتحاد السوفيتي في التسعينيات. كان السبب الرئيسي هو سياسة التجميع التي أدارها جوزيف ستالين. في ظل النظام الجماعي ، سيتم تحويل مساحات شاسعة من الأراضي إلى مزارع جماعية ، يديرها جميع الفلاحين. نفذ ستالين هذا من خلال تدمير الفلاحين والمزارع والمحاصيل والماشية القائمة وأخذ أراضيهم بالقوة. أدت التقارير عن قيام الفلاحين بإخفاء المحاصيل للاستهلاك الفردي إلى مجموعات بحث واسعة النطاق ، وتم تدمير أي محاصيل مخفية تم العثور عليها. في الواقع ، كان العديد من هذه المحاصيل مجرد بذور ستُزرع قريبًا. تسبب تدمير هذه البذور والتجميع القسري للأراضي في حدوث مجاعة جماعية ، مما أسفر عن مقتل ما يقدر بنحو 10 ملايين شخص.

تشير مجاعة تشاليسا إلى السنة في تقويم فيكرام سامفات المستخدم في شمال الهند. حدثت في عام 1783 ، عانت المنطقة من عام جاف بشكل غير عادي ، حيث أدى التحول في نظام طقس النينو إلى انخفاض هطول الأمطار بشكل ملحوظ في المنطقة. ذبلت مساحات شاسعة من المحاصيل ونفقت ، ونفقت الماشية بسبب نقص الغذاء ومياه الشرب. قتلت السنة المضطربة 11 مليون هندي.

احتلت المجاعة الصينية عام 1907 المرتبة الثانية من حيث عدد القتلى ، وكانت حدثًا قصير العمر أودى بحياة ما يقرب من 25 مليون شخص. كان شرق وسط الصين يعاني من سلسلة من المحاصيل السيئة عندما غمرت عاصفة هائلة 40 ألف ميل مربع من الأراضي الزراعية الخصبة ، ودمرت 100٪ من المحاصيل في المنطقة. كانت أعمال الشغب بسبب الغذاء تحدث يوميًا وغالبًا ما يتم قمعها من خلال استخدام القوة المميتة. تشير التقديرات إلى أنه في يوم جيد ، مات فقط 5000 بسبب الجوع. لسوء الحظ بالنسبة للصينيين ، لن تكون هذه آخر مجاعة كبرى لهم.

مثل المجاعة السوفيتية في 1932-1933 ، كانت المجاعة الصينية الكبرى سببها القادة الشيوعيون الذين حاولوا فرض التغيير على السكان غير الراغبين. كجزء من & ldquoGreat Leap Forward ، تم حظر امتلاك الأراضي الخاصة في الصين في عام 1958. تم تنفيذ الزراعة الجماعية في محاولة لزيادة إنتاج المحاصيل. ومع ذلك ، كان الأمر الأكثر صلة هو الأهمية التي يوليها النظام الشيوعي لإنتاج الحديد والصلب. تم إبعاد الملايين من العمال الزراعيين بالقوة من حقولهم وإرسالهم إلى المصانع لإنتاج المعادن.

بالإضافة إلى هذه الأخطاء القاتلة ، فرض المسؤولون الصينيون طرقًا جديدة للزراعة. كان من المقرر أن تزرع البذور من 3 إلى 5 أقدام تحت التربة ، متقاربة للغاية من بعضها البعض ، لتحقيق أقصى قدر من النمو والكفاءة. من الناحية العملية ، فإن البذور الصغيرة التي نبتت قد تعثرت بشدة في النمو بسبب الاكتظاظ. هذه السياسات الفاشلة ، التي تضافرت مع فيضان عام 1959 وجفاف عام 1960 ، أثرت على الأمة الصينية بأكملها. بحلول الوقت الذي انتهت فيه القفزة العظيمة للأمام في عام 1962 ، توفي 43 مليون صيني من المجاعة.


"كيف تقتل مليار شخص" - ملاحظة عن المجاعة في مجتمعات المزارع الصغيرة

يأتي الاقتباس في العنوان من مراجعة موجزة عبر الإنترنت لكتابي من شخص من الواضح أنه لم يكن معجبًا. أظن أن الشخص المعني لم يقرأ الكتاب بالفعل ، لكن لا يهم. من ناحيتي ، يبدو لي أن مليار شخص أو أكثر سيموتون قبل الأوان إذا فعلنا ذلك لا تفعل سرعان ما نفذ شيئًا مثل مستقبل المزرعة الصغيرة الذي أصفه في الكتاب. من الجدير الجلوس لفترة مع هذا التناقض. يا لها من لحظة غير عادية في التاريخ عندما يعتقد أشخاص مختلفون أن الإصرار على الاقتصاد السياسي الحاكم أو عدم الإصرار عليه قد يقتلنا بأعداد لا يمكن تصورها.

ربما سأعود إلى ذلك في منشور آخر. هنا ، أريد فقط أن أوضح بعض النقاط حول المجاعة في مجتمعات الماضي والحاضر والمستقبل ، بناءً على التحليل من الفصل العاشر من كتابي - المجاعة ، جنبًا إلى جنب مع رفاقها الحرب والمرض والفقر ، من بين المتنافسين المحتملين للتسبب في الوفيات المبكرة للمليارات.

لذا ، فإن أحد الاعتراضات على فكرة المحلي الزراعي أو مستقبل المزرعة الصغيرة هو بالفعل فكرة أنهم فريسة للجوع أو المجاعة بطرق ليست كذلك في المجتمعات الحديثة. مصطلح "مزارع الكفاف" بالكاد يساعد ، ويرتبط بشكل روتيني كما هو الحال مع كلمات أخرى مثل "الخدش" أو "العاري".

هذا يخفي حقيقة أكثر تعقيدًا. كما أوثقت في كتابي ، كان مزارعو "الكفاف" عمومًا قادرين جيدًا على خلق سبل عيش مزدهرة ومتنوعة لأنفسهم ، وبناء ضمانات ضد المواسم السيئة. في الواقع ، يمكنك تقديم حجة قوية مفادها أن أنظمة الزراعة المحلية الصغيرة أكثر مرونة في مواجهة المجاعة من الرابطة الحالية للمزارع التجارية واسعة النطاق والتوسع الحضري. ربما يمكنك أن تجعل الحالة المعاكسة أيضًا. لكن حجم التشغيل الزراعي لن يحدث فرقًا كبيرًا في المجاعات التي ستنشأ في أسوأ الأحوال المناخية والسيناريوهات الاجتماعية والاقتصادية والاستراتيجية للمستقبل. أرى تحولًا إلى الزراعة المحلية الصغيرة ذات التأثير المنخفض كأفضل خيار لدينا الآن لتجنب تلك السيناريوهات الأسوأ ، وربما خيارنا الوحيد للتعامل مع عواقبها في حالة حدوثها.

ومع ذلك ، فمن الصحيح تاريخيًا أن صغار مزارعي "الكفاف" يقومون أحيانًا بتجميع الموارد على نطاق أوسع من أجل التخلص من أوجه عدم اليقين المتأصلة في الزراعة ، لا سيما في المواقف التي تنطوي على تحديات بيئية. يبدو أن شعب تشاكو في ما هو الآن نيو مكسيكو فعل ذلك من حوالي 700-1200 بعد الميلاد ، مما خلق دولة مركزية جذبت مجتمعات مختلفة إلى مدارها. كانت الوظيفة الرئيسية لدولة تشاكو هي إعادة التوزيع في مواجهة شكوك سبل العيش ، وعندما لم يعد بإمكانها الاستمرار في ضمان رفاهية شعبها ، فقد ذهبوا في طريقهم المنفصل.

قارن هذا بتحليل بيير جوبرت للفلاحين في فرنسا في القرن السابع عشر:

غالبية الفقراء في الريف كانوا يزرعون اثنين أو ثلاثة أفدنة فقط ، وحاولوا العيش على هذه الأرض بالكامل ، وكانوا أكثر أو أقل قدرة على القيام بها طالما كان الطقس لطيفًا والمحاصيل كانت جيدة. لكنهم أُجبروا جميعًا على إيجاد المال لدفع الضرائب الملكية (التي ارتفعت بشكل حاد بعد عام 1635) ، حيث كان لا بد من دفعها بالعملة المعدنية ، فضلاً عن دفع مستحقات السندات الملكية وغيرها. لهذا السبب كان عليهم دائمًا أخذ البيض والديوك الصغيرة والزبدة والجبن وأفضل الفواكه والخضروات إلى السوق أو إلى المنزل الكبير المجاور ... يمكنهم الاحتفاظ بالقليل لأنفسهم باستثناء ما كان ضروريًا تمامًا أو غير قابل للبيع 1

يجدر بنا أن نأخذ في الاعتبار تلك الحقيقة الكامنة عند التفكير في تشكيل الدولة في أوروبا الحديثة المبكرة وروعة محاكمها الملكية.

أو ضع في اعتبارك هذا التقرير من مواطن من بلدة ليمبورغ الهولندية في عام 1790 حيث كانت التجارة محدودة والزراعة "من القرون الوسطى تقريبًا": "أكل المرء وشرب ما قدمته المزرعة. ولأن القليل جدًا من المنتجات يمكن بيعه ، كان لدى المزارع ما يكفي من الطعام "2.

ومثال أخير ، يتعارض مع أطروحة مونتي بايثون التاريخية الشهيرة ، ومع بعض التأثير على المناقشات الأخيرة هنا حول صحة المنتجات الحيوانية: تشير الأبحاث حول "العصر المظلم" في بريطانيا في أعقاب رحيل الرومان إلى أن "زيادة البروتين الحيواني (بما في ذلك منتجات الألبان التي تم الحصول عليها من زيادة التركيز على تربية الرعي) والانخفاض المصاحب في نسبة الكربوهيدرات في الوجبات الغذائية اليومية يبدو أنه أدى إلى تحسينات عامة في الصحة في جميع المجالات ، ويتضح ذلك في الزيادات في متوسط ​​الطول ، وتحسين الأسنان الصحة ، ومعدلات شفاء أعلى من العدوى "، وبالتالي" التأثير المفيد على اقتصادات الأسر الفلاحية لانسحاب الإدارة الرومانية العلمانية والعسكرية "3.

لذلك ضد الدول التي تقوم بإعادة التوزيع مثل تشاوان ، أو الاعتماد الفعلي على الذات في ليمبورغ ، ربما يمكننا مواجهة السيناريوهات الأكثر عرضة للجوع التي ترعاها الدول المفترسة الكبيرة - من بينها الرومان في بريطانيا والدول الحديثة المبكرة في أوروبا.

في الواقع ، ربما يكون التمييز مبالغًا فيه. كانت هناك عناصر هرمية في دولة تشاكون ، وكانت هناك انتفاضات في كل مكان وتحالفات اجتماعية معقدة في أوروبا وأماكن أخرى ضد افتراس الدول المفرطة القوة التي ضمنت جانبًا لإعادة التوزيع. هذه النقطة الأخيرة مهمة ، وسأضغط عليها في المستقبل - الدول المفترسة تكون في بعض الأحيان على استعداد لاستخراج الموارد من الناس العاديين حتى نقطة المجاعة إذا تمكنوا من الإفلات من العقاب ، ولكن ما يمنعهم في كثير من الأحيان من القيام بذلك هي قدرة الناس العاديين على التنظيم سياسيًا وجعل أنفسهم أبطالًا في الدراما السياسية للدولة.

كانت جميع الأمثلة التي أمثلها حتى الآن بمثابة طريق للعودة إلى الماضي. ماذا عن الحاضر والحاضر؟ يصف خبير المجاعة أليكس دي وال الجزء الأول من القرن العشرين بأنه "أكثر فترات المجاعة المروعة في تاريخ العالم" 4 عندما كان القادة المعاصرون من مختلف الألوان السياسية مثل أدولف هتلر ، ونستون تشرشل ، وجوزيف ستالين (لاحقًا) ماو تسي تونغ إما أوجدت المجاعات بنشاط أو تواطأت معها سعياً وراء أهدافها السياسية الأوسع. ربما من الجدير بالذكر أن القادة الشيوعيين مثل ستالين وماو تسببوا في الجوع بشكل خاص لطبقات الفلاحين الذين كان نشاطهم مسؤولاً بشكل كبير عن وضعهم في السلطة ، في السعي وراء سياسات التصنيع الفائقة التي تمليها العقائد الماركسية اللينينية الغريبة عن شيوعية الفلاحين. جاءت مجاعات "التنمية" في القرن العشرين في أعقاب مجاعات القرن التاسع عشر للرأسمالية الاستعمارية في أجزاء أخرى من آسيا وأمريكا اللاتينية. لذلك هناك أسباب وجيهة للتشكيك في فكرة أن المجاعات تم القضاء عليها من خلال التحديث.

ولكن في الآونة الأخيرة ، انخفض معدل حدوث المجاعات الكبرى ، ولم يتبق لنا سوى مسألة صغيرة تتعلق بنقص التغذية المزمن بين مليارات الأشخاص المحتمل أن يكونوا في عالم أغنى من حيث إجمالي ونصيب الفرد من أي وقت مضى. البلدان "المتقدمة" أو "الدخل المتوسط" مثل روسيا والصين التي عانت من مجاعات كبيرة في الآونة الأخيرة من غير المرجح أن تواجهها مرة أخرى على المدى القريب ، في حين أن البلدان "الأقل تقدمًا" ، خاصة في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، تعيش حالة اهتزاز. يدفع هذا الأمر إلى طرح قصة مفادها أن التطور الرأسمالي أو الصناعي هو المنتصر على المجاعة ، وأننا بحاجة إلى المزيد منه لإبعاده أخيرًا عن المشهد العالمي.

أعتقد أن هذه الرواية خاطئة. أعتقد أيضًا أنه يعتمد على نظرة مروعة للتاريخ - تبرير الغايات - تتجاهل ضمنيًا موت الملايين الماضية باعتبارها تكلفة مقبولة للتحديث. لكل ذلك ، أنا سعيد مثل أي شخص آخر للاحتفال بانحسار المجاعات الكبرى في الوقت الحاضر. لكن من المهم أن نلاحظ أنها قد تراجعت إلى حد كبير بسبب السياسة الإنسانية الدولية التي تعتبر المجاعات غير مقبولة.

في مستقبل مزرعة صغيرة أنا أزعم أننا بحاجة إلى الاحتفاظ بتلك النزعة الإنسانية ، لكنني لست متأكدًا من أننا سنكون قادرين على القيام بذلك تحت رعاية نظامنا الحالي للدول القومية. هناك بالفعل الكثير من الدلائل على أن قناع هذا النظام ينزلق ، مما يكشف عن الوجه المتسول - جاري أو المتسول - لسكانه للحالة المفترسة التي تقف وراءه. وهذا ، باختصار ، هو السبب في أنني أعتقد أن الناس ينصحون جيدًا بتوليد لقمة عيشهم ، أو بشكل أفضل ، إنشاء مجتمعات محلية تمكنهم من القيام بذلك. إذا لم نتغلب على تغير المناخ (تحدٍ آخر يبدو أن النظام الحالي للدول غير متكافئ) ، فربما من المحتمل حدوث مجاعات كبرى على أي حال ، ولكن إذا تركنا عيشنا في أيدي النظام الحالي للدول ، فقد نختبر جيدًا. أحداث مجاعة البجعة السوداء عاجلة ومدمرة أكثر.

بالطبع ، إذا رفع الجميع العصا بين عشية وضحاها وتوجهوا إلى الريف بحثًا عن سبل عيش أكثر استدامة (أو إذا أجبرتهم بعض الدول الماوية الجديدة على ذلك) ، فإننا بالتأكيد سنشهد مجاعات ونتائج مروعة أخرى مختلفة في وقت قصير. لذا فإن التحدي يكمن في رؤية الكتابة على الحائط قبل فوات الأوان والتحرك بشكل أكثر عقلانية نحو الزراعة المستدامة. أو ، كما أشرت في ص 207 من كتابي ، أن أختار مزرعة صغيرة في المستقبل طواعية في الوقت الحاضر لتجنب وجود مزرعة أسوأ يفرضها ماوس في المستقبل.

نظرًا لأننا غالبًا ما نمدح بعد نظر قادة الأعمال في المجتمع الرأسمالي الحديث ، فربما نتعلم من مثال ملياردير الإنترنت بيتر ثيل ، الذي يبدو أنه أدرك أنه في التحليل النهائي لا يمكنك أكل المال واشترت سبريد كبير من الأراضي الزراعية النيوزيلندية النائية للحماية من عدم اليقين في المستقبل. قليل منا لديه الوسائل للقيام بذلك ، ولكن ما يمكننا القيام به هو البدء في العمل بأي عدد من الطرق المختلفة لمحاولة بناء الزراعة البهجة داخل مجتمعاتنا المحلية. لن يكون الأمر سهلاً ، ولكن إذا نجحنا في ذلك ، فربما يكون البعض منا قادرًا على النظر إلى الوراء بفخر كيف ساعدنا في تجنب قتل مليار شخص.


قراءة رائعة: يخبر الناجون الكاميرا بالحكاية الخفية للمجاعة الكبرى في الصين

تشانغ مينجكي ، 28 عامًا ، الثانية من اليمين ، مع القرويين في دياويوتاي ، مقاطعة هوبي ، بالقرب من النصب التذكاري الذي ساعدت في بنائه لإحياء ذكرى الضحايا المحليين للمجاعة الكبرى.

قالت Zhang Mengqi ، التي أجرت مقابلات مع القرويين حول تجاربهم خلال المجاعة الكبرى في الصين ، إنها غارقة في التفاصيل المعقدة لقصصهم.

عندما كانت لي يقين في السادسة عشرة من عمرها ، أكلت ما يمكن لأسرتها أن تبحث عنه: أوراق الهندباء ، والبرسيم ، وبراعم الأرز ، وقشور الذرة المطحونة والمضغوطة في الكعك.

عندما قامت حفيدتها في سن الجامعة بالتقاطها بهدوء بالكاميرا الرقمية ، أخبرت الفتاة البالغة من العمر 73 عامًا أنها شاهدت والدها يتضور جوعاً حتى الموت.

قالت لي: "كان نائمًا على السرير ولم يكن قادرًا على الحركة لأنه كان جائعًا جدًا." "اتصل بي لسحبه ، لكن عندما حاولت سحبه ، تدحرج في السرير ولم يتمكن من النهوض. ثم توقف عن الحركة ".

تفضل الحكومة الصينية نسيان مثل هذه القصص. لن يدع وو ونجوانج ذلك يحدث.

غالبًا ما يُعتبر وو ، البالغ من العمر 59 عامًا ، الأب الروحي للسينما الصينية المستقلة ، ويلعب الدور بحماسة: فظ وجماعي ، يرتدي نظارة جون لينون ، وبنطلون جينز أزرق وقميصًا مكتوبًا عليه "حياة 100٪ ، 0٪ فن" فوق رسم خام لكاميرا فيديو.

يسميها وو مشروع الذاكرة: جهد شعبي لبناء أرشيف تاريخي للقصص المباشرة من أحلك فترات حكم الحزب الشيوعي الصيني - وبسبب الرقابة المتفشية ، والأقل فهماً.

منذ عام 2010 ، قام 200 متطوع بالمشروع أو نحو ذلك بتصوير أكثر من 1300 مقابلة مع قرويين مسنين في جميع أنحاء البلاد ، سعياً منهم لتسجيل أصواتهم قبل وفاتهم.

مقابلات المشروع أولية وشخصية ، تم التقاطها في الشرفات الأمامية وفي غرف المعيشة والمطابخ ، مليئة بالانحرافات الطويلة والضوضاء الخلفية.

"59 ، 58 ... 59 ، 60. لم يكن يومًا جيدًا واحدًا في تلك السنوات الثلاث. قالت لي شيانجين ، البالغة من العمر 70 عامًا في مقاطعة هوبي ، قبل أن تلاحظ وجود قطة خارج الكاميرا. "حيوان ملعون!" تصرخ وتقفز خارج الإطار.

قضى وو الجزء الأول من حياته المهنية في السينما الحقيقية ، حيث وجد الموضوعات ورواية القصص وعرض أفلامه في المهرجانات في جميع أنحاء العالم. ثم ، منذ حوالي عقد من الزمن ، سئمًا من الشكل ومرهقًا من السفر المستمر ، جرب شيئًا غير متوقع: ترك رعاياه يقومون بالتصوير بأنفسهم.

يقول وو ، وهو يحتسي الشاي الصيني الاسود في فناء منزله الفسيح ذو الجدران الزجاجية على أطراف بكين الريفية: "لقد أثر مشروع الذاكرة علي بشكل كبير - بل إنه غيرني". "الآن عندما أتحدث عن فترة المجاعة ، لم أعد أتحدث عن الأرقام ، مثل عدد الأشخاص الذين ماتوا. لقد تأثرت حقًا بحياة هؤلاء الأفراد ، وكيف كانوا يعيشون على القليل جدًا من الطعام ، وكيف سيبذلون قصارى جهدهم لدرء الموت ".

في الصين ، يمكن أن يكون التاريخ موضوعا خطيرا. خلال القفزة العظيمة للأمام لماو تسي تونغ (1958-1961) والثورة الثقافية (1966-1976) ، سادت الفوضى الملايين ماتوا من الجوع أو العنف السياسي. حتى يومنا هذا ، يفرض الحزب رقابة صارمة على حسابات الفترتين - الأولى تسمى "ثلاث سنوات من الكوارث الطبيعية" في التواريخ الرسمية ، على سبيل المثال - حذرًا من أن المناقشة العامة للأسباب والعواقب قد تؤدي إلى تآكل شرعية الحديد. حكم القبضة.

النقطة المحورية لمشروع الذاكرة هي القفزة العظيمة الكارثية إلى الأمام ، والتي تسببت خلالها مجموعة من الكوارث الطبيعية والسياسات المضللة في تجويع الملايين من الروايات الرسمية التي تزعم أن 15 مليونًا ماتوا ، لكن المؤرخين المستقلين قدّروا عدد القتلى بأكثر من 40 مليونًا.

لم يكن يوم واحد جيد في تلك السنوات الثلاث. كثير من الجوع حتى الموت.

في العامين الماضيين ، أشرف الرئيس شي جين بينغ على ما وصفه الخبراء بأنه أشد حملة قمع تشنها الصين على حرية التعبير والمجتمع المدني منذ عقود: أغلقت السلطات عشرات المنظمات غير الحكومية واحتجزت المئات من النقاد والنشطاء ، مما زاد من تشديد المساحة المحدودة بالفعل. من أجل حرية التعبير.

كان المشهد السينمائي المستقل في البلاد هو الأكثر تضررا بشكل خاص. في العام الماضي ، أغلقت السلطات أهم مهرجان سينمائي في الصين ، مهرجان بكين السينمائي المستقل ، لأول مرة في تاريخه الممتد 11 عامًا.

ومع ذلك ، عندما سئل عما إذا كان خائفًا من المضايقات الرسمية ، هز وو كتفيه. يقول: "في بلد يوجد فيه الخط الأحمر دائمًا ، تحتاج فقط إلى البحث عما يمكنك القيام به". "هذه طريقة شخصية للغاية في العمل."

يقول جي بي سنياديكي ، أستاذ السينما في جامعة نورث وسترن الذي عمل عن كثب مع صانعي الأفلام الصينيين المستقلين ، إن الطبيعة الصغيرة والمنتشرة لمشروع الذاكرة قد تحميه من الانتقام الرسمي.

"كنت أسأله عن هذا طوال الوقت ، ولن يشتكي أبدًا من الرقابة أو المشاكل. كان يخزن أفلامًا وثائقية مستقلة منذ سنوات ويحاول توزيعها ". "ربما يكون [مشروع الذاكرة] صغيرًا جدًا ، وهو بالفعل نوع من المعزل داخل دوائر فنية وأكاديمية صغيرة ، لذلك لا يثير الدهشة بنفس الطريقة."

انتقل وو إلى بكين في عام 1988 ، تاركًا مسقط رأسه في مقاطعة يونان بجنوب غرب الصين للحصول على وظيفة في CCTV ، هيئة الإذاعة الحكومية الصينية ، لكنه سرعان ما خاب أمله بسبب العزم الدعائي للمحطة وانجذب نحو أطراف المجتمع.

قرأ مارتن هايدجر وجان بول سارتر وجان جاك روسو. لقد دخل مع عدد قليل من الفنانين والكتاب والمصورين الشباب الذين يحاولون كسب لقمة العيش في عاصمة الأمة باستخدام بيتاكام المستعارة من استوديو CCTV ، وبدأ في تصوير حياتهم. بعد ذلك بعامين ، في عام 1990 ، أصبحت اللقطات فيلمه الأول ، فيلم وثائقي حار ومجرد بعنوان "Bumming in Beijing".

على الرغم من أن محطات التلفزيون ودور السينما الصينية تجاهلت الفيلم ، إلا أن دائرة المهرجانات الدولية أغمي عليها. طار منظمو المهرجان وو إلى لندن وبالي ولوس أنجلوس. مع مرور السنين ، واصل إنتاج الأفلام وعرضها في جميع أنحاء العالم ، ولكن مرة أخرى ، وجد نفسه محبطًا.

قال: "لقد زرت كل هذه الأماكن ، ولكن بعد أن ذهبت ، اكتشفت أنني لست راضيًا عن مجرد الذهاب ، بصناعة الأفلام فقط حتى يحبها الآخرون."

في عام 2005 ، قام صندوق تابع للاتحاد الأوروبي بتجنيد وو لتسجيل فيلم عن القرويين كجزء من مبادرة تدعمها بكين لتعزيز عمليات الانتخابات المحلية في الريف الصيني الشاسع والفقير إلى حد كبير.

قرر وو أنه سيحاول شيئًا جديدًا: سيضع الكاميرات في أيدي القرويين.

وضع إعلان توظيف في جريدة قوانغتشو واختار 10 متطوعين من مجموعة المتقدمين من المزارعين والعمال المهاجرين في القرى في جميع أنحاء البلاد. وبدعم من الاتحاد الأوروبي ، أعطاهم كاميرات فيديو رقمية رخيصة الثمن ، وكتيب تمهيدي قصير عن تقنيات التصوير والتعليمات للعودة إلى قراهم وتصوير كل ما وجدوه مفيدًا.

يقول: "قام القرويون بتصوير بعض الأشياء الشيقة للغاية ، كانت تقنياتهم ، وحواراتهم ، وخياراتهم حول ما يصورون ، مختلفة تمامًا عما كنا نطلق عليه صانعي الأفلام المحترفين". كما أنهم كانوا على دراية جيدة بالقرويين المحليين. يمكنهم تصوير الأشخاص وهم يذهبون إلى الاجتماعات ، أو يتجادلون ... لذا فإن الكثير من موادهم ، كنت تعتقد أنها كانت غريبة نوعًا ما ، لكنها حديثة جدًا ".

نشأ مشروع الذاكرة من هذه الفكرة. حدثت المجاعة الكبرى منذ فترة طويلة ، في مثل هذه الإزالة من المدن الكبرى ، لدرجة أنها وقعت ضحية لفقدان الذاكرة التاريخي شبه الكامل داخل الصين ، وتقلص إلى بضعة أسطر حول الجفاف والفيضانات في كتب التاريخ المدرسية. أراد وو أن يفهم بشكل أفضل القصص الفردية وراء الأرقام.

يقول Sniadecki ، أستاذ السينما: "لديه الكثير من العلاقات ، لقد كان يفعل ذلك لفترة طويلة جدًا". "إنه شخصية مثيرة للغاية وذات رؤية. هناك سبب يجعل الناس ينجذبون إليه. إنه قوي للغاية وجذاب ".

في عام 2010 ، كان وو يدرس في جامعة في بكين ويدير مساحة أحداث تجريبية مع بعض زملائه الفنانين والمفكرين. أصدر تعليماته إلى 12 من طلابه وستة من مساعديه في ساحة الأداء للعودة إلى قراهم الأصلية المنتشرة في جميع أنحاء البلاد ، وإجراء مقابلات مع كبار السن حول تجاربهم في النمو.

قالت Zhang Mengqi ، التي أجرت مقابلات مع القرويين حول تجاربهم خلال المجاعة الكبرى في الصين ، إنها غارقة في التفاصيل المعقدة لقصصهم.

بدأت Zhang Mengqi ، الراقصة البالغة من العمر 28 عامًا في مساحة الحدث ، في إجراء مقابلات مع السكان المسنين في مسقط رأس والدها في عام 2010.

تذكرت أنها غارقة في التفاصيل المعقدة لقصصهم. أخبرها أحد القرويين المسنين أنها مرت برجل جائع في الشارع ولاحظت أنه كان يرتدي حذاءًا جديدًا عندما مرت بالرجل بعد ذلك بوقت قصير ، واختفى حذائه.

عاد تشانغ إلى القرية ست مرات وسجل أكثر من 40 مقابلة.

قالت إن القصص "غيرتني حقًا ، لقد غيرت اعترافي بالتاريخ". "هذه هي التفاصيل التي أذهلني أكثر. التاريخ لا يتعلق بالأرقام والإحصاءات الكبيرة. يتعلق الأمر بهذه التفاصيل. هذا جعلني أفكر ".

منذ عام 2010 ، استمر المشروع في النمو. أقام Wu شراكة مع جامعة Duke ، والتي حصلت على منحة قدرها 40،000 دولار من Assn. للدراسات الآسيوية لتنظيم أرشيفه وإعادة تنسيقه ورقمنته في النهاية.

أما فيما يتعلق بالقمع الأخير ضد النشطاء ومنظمي المهرجانات السينمائية ، فلا يزال وو غير رادع.

يقول: "لا يمكنك أن تقول ببساطة إن الأمور أسوأ الآن ، وأنها كانت أفضل من قبل". "متى كانت الأمور أفضل؟ لا أستطيع التفكير في الوقت ".

ساهم في هذا التقرير تومي يانغ ونيكول ليو من مكتب بكين لصحيفة التايمز.


إثيوبيا: الاستخدامات الشيوعية للمجاعة

قرب نهاية عام 1984 ، في ذروة المجاعة التي أودت بحياة مئات الآلاف من مواطنيها ، أطلقت الحكومة الإثيوبية واحدة من أكثر التجارب الاجتماعية بعيدة المدى في الذاكرة الحديثة. كانت الخطة ، كما أوضح المسؤولون الحكوميون ، هي نقل ما بين 1.5 و 2 مليون فلاح من المقاطعات الشمالية الجبلية والقاحلة نسبيًا في البلاد إلى ما تم وصفه رسميًا بالمناطق البكر المأهولة بالسكان في المناطق الوسطى والجنوبية من البلاد.

برر المتحدثون باسم الحكومة مشروع إعادة التوطين لأسباب إنسانية واقتصادية. تمت الإشارة إلى أن المقاطعات الشمالية كانت الأكثر تضرراً من الجفاف والمجاعة ، لدرجة أن بقاء الفلاحين يعتمد على انخفاض عدد السكان. علاوة على ذلك ، زُعم أن إعادة التوطين ضرورية إذا كان لإثيوبيا في يوم من الأيام أن تطور اقتصاد ريفي قابل للاستمرار ومكتفي ذاتياً. وحذر المسؤولون من أنه بدون إعادة انتشار سكانية ، ستظل إثيوبيا إلى الأبد جناحًا للأعمال الخيرية الدولية.

تم تكرار هذه النقطة الأخيرة بقوة ، وحتى بغضب ، عندما أعربت الحكومات الغربية عن شكوكها حول الحكمة في اقتلاع وتحويل الجماهير في جميع أنحاء البلاد في خضم مجاعة كارثية. كانت الشكوك الغربية غير مبررة ، أصر المسؤولون بدلاً من الاهتمام بإعادة التوطين ، يجب على الدول الرأسمالية الأكثر ثراءً أن تروج لها من خلال المساهمة بمبالغ سخية من مساعدات التنمية على وجه التحديد لهذا المشروع. ومع ذلك ، ولتهدئة مخاوف الحكومات الأجنبية ووكالات الإغاثة ، شدد المتحدثون الإثيوبيون على أن المرشحين لإعادة التوطين سيتم اختيارهم على أساس طوعي تمامًا ، وأن البرنامج سيتم تنفيذه بطريقة منظمة وإنسانية ، وأن كل أسرة أعيد توطينها سوف تتلقى قطعة أرض خاصة بمساحة هكتارين و & ldquocattle ، البذور ، الأسمدة ، والمساعدة الطبية لمدة عام واحد على الأقل. & rdquo

لم تبدد هذه التطمينات مخاوف الحكومات الأجنبية ، التي كانت تتبرع بملايين الدولارات للإغاثة من المجاعة ، أو العديد من منظمات الإغاثة التي جمعت الأموال وساعدت في إدارة توزيع المواد الغذائية والسلع الإنسانية الأخرى. كانت وكالات الإغاثة على وجه الخصوص في ذلك الوقت على دراية جيدة بتجاهل النظام الإثيوبي الصارخ لرفاهية سكان الريف ، كما يتضح من تحويل الطعام الممنوح من الخارج إلى الجيش والمخصص لضحايا المجاعة والأساليب القاسية المستخدمة في ذلك. منع وصول الطعام إلى المقاطعات التي كانت حركات المتمردين تتحدى فيها سلطة الحكومة المركزية. على الرغم من كل هذا ، فإن الاعتراضات على إعادة التوطين في البداية إما تم قمعها أو صياغتها بأبسط العبارات الممكنة. وسارع المتخصصون في التنمية الدولية إلى الإشارة إلى أن إعادة التوطين ، من الناحية النظرية ، قد تسهم في انتعاش الاقتصاد الزراعي في إثيوبيا.

ومع ذلك ، لم يعتقد أي شخص خارج العالم الشيوعي أن إعادة التوطين يجب أن تكون محور السياسة الزراعية ، أو أنه ينبغي القيام بها على نطاق واسع خلال فترة المجاعة الشديدة. وفي أكثر انعكاس للموقف الغربي السائد ، امتنعت الحكومات ووكالات الإغاثة دون استثناء تقريبًا عن التمويل أو المشاركة في إعادة التوطين ، بما في ذلك تلك التي دعمت في الماضي مخططات المزارع الجماعية في دول العالم الثالث الأخرى.

في الواقع ، افترض المراقبون الساخرون سرا أن إعادة التوطين لم تكن بسبب الحماس المفرط أو الذعر الرسمي ، ولكن كجزء من استراتيجية متعمدة لا علاقة لها بإطعام الجياع. وبدلاً من ذلك ، أشاروا إلى أن المناطق & ldquo ؛ المكتظة بالسكان & rdquo التي كان من المقرر أن تقدم مرشحين لإعادة التوطين تصادف أن تكون هي نفس المناطق التي كانت فيها حركات المعارضة في حالة تمرد مفتوح. ووفقًا لوجهة النظر هذه ، فقد وفرت إعادة التوطين حاجزًا مناسبًا من الدخان لإخلاء المناطق المزعجة ، وهي تقنية كلاسيكية لمكافحة التمرد. كما افترض البعض أن إعادة التوطين تهدف إلى تحقيق هدف آخر طويل الأمد: التعاون الزراعي. نفى المسؤولون الإثيوبيون مرارًا وجود أي نية لاستخدام القوة لزيادة نسبة الأراضي الزراعية المنظمة على أسس اشتراكية.ولكن كما توقع دبلوماسي أجنبي: "بالتأكيد في غضون عام أو نحو ذلك من المحتمل أن يتم إبلاغنا بأن الناس قد عبروا بالإجماع عن رغبتهم في أن يتم تجميعهم بشكل جماعي".

مضى على برنامج إعادة التوطين الآن أكثر من عام بقليل ، وعلى الرغم من الإجراءات الاستثنائية التي اتخذتها السلطات لمنع وصول المعلومات المحرجة إلى الخارج ، فقد توصلنا إلى تعلم الكثير عن عواقب المشروع. تشير الأدلة إلى شيء أكثر خطورة مما يتخيله معظم المراقبين المتشككين. من بين الاستنتاجات: لم يتم تصور إعادة التوطين على أنه مشروع طوعي ، واضطرت الغالبية العظمى من عائلات إعادة التوطين للمشاركة بآلاف الآلاف ممن لقوا حتفهم في معسكرات الاحتجاز ، أو في طريقهم إلى منازلهم الجديدة ، أو بعد وصولهم إلى مواقع إعادة التوطين. لم تكن مواقع إعادة التوطين غير مأهولة بالسكان ، كما أكدت الحكومة ، وتم اقتلاع العائلات التي تعيش هناك بالفعل من جذورها دون تعويض. مواقع إعادة التوطين تشبه إلى حد كبير معسكرات العمل الجزائي أكثر من قطع الأراضي الزراعية الخاصة التي أعلنت عنها الحكومة. تم استغلالها لتعزيز إنشاء الشكل الأكثر راديكالية لمشاريع المزارع الجماعية.

علاوة على ذلك ، تشير مجموعة مقنعة من الأدلة بقوة إلى أن سياسات الحكومة الإثيوبية لعبت دورًا أكبر بكثير في تفاقم آثار المجاعة مما كان معترفًا به سابقًا. هذا لا يعني أن المسؤولية عن المجاعة تقع بالكامل على عاتق القادة السياسيين في البلاد. لكن الحالة الإثيوبية تختلف في عدد من الجوانب الحاسمة عن الدول الأفريقية التي اجتاحتها المجاعة مثل مالي والنيجر والسودان. لم تعاني إثيوبيا من كارثة طبيعية بقدر ما عانت من فظائع متعمدة ترعاها الدولة ، حيث توفر الطبيعة للسلطات الوسائل لكسر مقاومة المجتمع الريفي للتغيير الجذري. وبالتالي ، فإن أوجه التشابه التي يمكن تطبيقها على إثيوبيا أقل مع أفريقيا مقارنة بالحالات السابقة للتطرف الزراعي الاستبدادي: الخمير الحمر في كمبوديا ، الصين خلال القفزة العظيمة للأمام ، المجاعة الأوكرانية في أوائل الثلاثينيات.

هناك فرق واحد مهم بين التطورات في إثيوبيا والحالات السابقة حيث أدت السياسات الشيوعية ، عمداً أو غير ذلك ، إلى تجويع ملايين الفلاحين. الحالات السابقة و [مدش] وخاصة في أوكرانيا والصين و [مدش] مكان في ظل ظروف شمولية مثالية ، مع حدود المناطق المتضررة مغلقة من الصحفيين الأجانب وعمال الإغاثة والدبلوماسيين. حتى اليوم يستمر العلماء في مناقشة عدد الأشخاص الذين لقوا حتفهم في المجاعة الأوكرانية ، وهو جدل قد لا يتم حله بشكل مرضٍ أبدًا بسبب ضبابية البيانات الديموغرافية السوفيتية. ولا يُعرف الكثير عن الظروف في المناطق الريفية في الصين خلال أوائل الستينيات. على النقيض من ذلك ، أُجبرت إثيوبيا على مضض على إعطاء العالم الخارجي لمحة عن الظروف الداخلية بمجرد أن قررت التقدم بطلب للحصول على الإغاثة الدولية.

كان من الواضح أن النظام كان حساسًا لتداعيات طلب المساعدة خارج الكتلة السوفيتية من خلال انتظاره حتى أواخر عام 1984 لبدء طلب المساعدة ، وهو تاريخ بعد المجاعة التي بدأت تحصد أرواح الإثيوبيين. التاريخ مهم ، لأنه في سبتمبر 1984 ، استضاف النظام احتفالًا ضخمًا ، مكتملًا بمواكب نظمها مستشارون كوريون شماليون ، للاحتفال بالذكرى السنوية العاشرة للثورة التي جلبت النظام الشيوعي إلى السلطة في إثيوبيا. فقط بعد هذا الحدث الباهظ ، الذي كلف ما يزيد عن 100 مليون دولار ، رأى النظام أنه من المناسب إبلاغ العالم أن الملايين من شعبه يتضورون جوعاً داخل إثيوبيا نفسها نادراً ما يشار إلى المجاعة في وسائل الإعلام التي تسيطر عليها الدولة. تعلم العديد من سكان العاصمة أديس أبابا الأبعاد الحقيقية للمجاعة فقط من خلال محادثة مع الأجانب.

لتقليل احتمالية الدعاية غير السارة ، حدت السلطات من وصول الأجانب إلى الريف. لا يُسمح للأجانب بالدخول إلى المناطق التي يتم فيها تجميع المرشحين لإعادة التوطين أو زيارة المعسكرات التي يحتجز فيها الفلاحون أثناء انتظار النقل إلى منازلهم الجديدة. كما لا يُسمح للأجانب بتفتيش مواقع إعادة التوطين ، والاستثناءات الوحيدة هي الوفود التي تم فحصها بعناية والتي تظهر نفس المستوطنات النموذجية على طراز قرية بوتيمكين. عند الضرورة ، يُسمح لبعض عمال الإغاثة بزيارة مناطق مختلفة من الريف لتوزيع المواد الغذائية والمساعدات الأخرى التي يسمعونها عن الفظائع ، ويشاهدونها أحيانًا. بشكل عام ، ومع ذلك ، فإن منظمات الإغاثة مترددة في الاحتجاج على تصرفات الحكومة خوفًا مبررًا من إغلاق مشاريعها. تأكد هذا الخوف في ديسمبر الماضي ، عندما قامت منظمة فرنسية ، أطباء بلا حدود (M & eacutedecins sans Fronti & egraveres) ، بعد انتقاده العلني لبرنامج إعادة التوطين. 1

ومع ذلك ، فقد قدم عمال الإغاثة بشكل خاص للصحفيين الغربيين معلومات مهمة. علاوة على ذلك ، وبسبب القيود التي تفرضها الحكومة ، تم إجراء بعض الأبحاث الأكثر إشراقًا خارج إثيوبيا ، وخاصة في السودان ، حيث فر ما يقرب من مليون فلاح إثيوبي هربًا من الجفاف والحرب وإعادة التوطين. توفر المقابلات مع هؤلاء اللاجئين الأساس للدراسة الأكثر شمولاً و mdashand و mdashstudy لبرنامج إعادة التوطين ، والذي تم تجميعه بواسطة Cultural Survival ، وهي منظمة من علماء الأنثروبولوجيا الأمريكيين المهتمة أساسًا بمحنة مجموعات الأقليات الأصلية المضطهدة. 2

ربما كان السؤال الأهم الذي طرحته دراسة بقاء الثقافة هو درجة مسؤولية الحكومة عن المجاعة. هذه القضية ، بدورها ، تؤدي مباشرة إلى مسألة ما إذا كانت إعادة التوطين ضرورية لإنعاش الاقتصاد الريفي في البلاد. كما ذكرنا سابقًا ، كان من رأي العديد من سلطات التنمية أن إعادة توزيع السكان من شأنه أن يخفف من نقص الغذاء المزمن في إثيوبيا. ووفقًا لهذا الرأي ، عانت المقاطعات الشمالية ، التي تم اختيار المرشحين منها لإعادة التوطين ، من متلازمة معقدة من المشاكل ، بما في ذلك الممارسات الزراعية المدمرة والاكتظاظ السكاني ، فضلاً عن الجفاف الدوري.

هناك ، بلا شك ، ميزة كبيرة لهذه التحليلات ولكن يبقى السؤال ما إذا كانت الزراعة والمدشاة البحتة المعارضة للمشاكل السياسية و [مدش] في المنطقة تبرر حلاً كاملاً وجذريًا مثل الترحيل الداخلي الجماعي. حول هذا السؤال ، فإن شهادة الفلاحين الإثيوبيين كاشفة تمامًا. كثيرون ، على سبيل المثال ، أفادوا بأنه كان من المقرر إعادة توطينهم على الرغم من محصولهم المتوسط ​​في العام السابق. وبالتالي ، فإن تعيينهم لإعادة التوطين مفهوم فقط في سياق الأولويات العسكرية للنظام.

أو مرة أخرى: نظرًا لأن المناطق الأكثر تعرضًا للجفاف في مقاطعة تيغري كانت تقع في الأراضي التي تسيطر عليها جبهة تحرير تيغري الشعبية ، فقد قرر النظام على ما يبدو إيجاد مرشحين لإعادة التوطين حصريًا في المناطق الخاضعة لسيطرة الحكومة الآمنة. كما لم يكن هناك أي أساس منطقي لاختيار العائلات لإعادة التوطين بالفعل ، فمن غير الدقيق التحدث عن عملية الاختيار. كما سنرى ، فإن الفلاحين في منطقة معينة سوف يتم ببساطة الاستيلاء عليهم بشكل جماعي من قبل الجنود وتجميعهم في معسكر احتجاز. في بعض الحالات ، ترك الفلاحون الذين اقتيدوا من مزارعهم محاصيل جاهزة للحصاد.

إن الحكومة القادرة على إبعاد الفلاحين الناجحين وسط المجاعة قادرة على تحقيق الكثير. وهكذا ، في إثيوبيا ، لعبت الحكومة دورًا مباشرًا في قتل مئات الآلاف من الأشخاص من خلال سلسلة من الإجراءات المصممة عمداً لإحداث فوضى في الجانب الريفي. كانت إحدى أكثر السياسات شؤمًا هي الحملة ضد & ldquohening & rdquo للحبوب. في البداية ، كان الدافع ضد الاكتناز مقتصراً على التحذيرات ضد تخزين الحبوب والغمغات حول & ldquokulaks ، & rdquo الذين يُزعم أنهم أثروا أنفسهم نتيجة لبرنامج الإصلاح الزراعي الذي أعقب الثورة. ومع ذلك ، في الفترة التي سبقت المجاعة ، أجرى الجنود عمليات مسح شاملة لمناطق الفلاحين ، وصادروا فائض الحبوب تحت تهديد السلاح ، وهي سياسة مبررة باسم المساواة الاشتراكية. ومع ذلك ، فقد استشهد الفلاحون من منطقة وولو ، على سبيل المثال ، بتخزين الحبوب على أنه مكّنهم من البقاء على قيد الحياة لفترات متكررة من المجاعة ، وذلك فقط بعد أن أصدر الحكام الماركسيون قرارًا بأن الاكتناز هو عمل إجرامي ، ثم تحركوا بصراحة لفرض الثوري الجديد. المعيار ، أن هؤلاء الفلاحين واجهوا احتمال المجاعة.

في المقاطعات الشمالية ، كانت هناك مشكلة إضافية تتمثل في حقيقة أن الإصلاح الزراعي أدى إلى تقليص مساحات الأراضي لكثير من الفلاحين الأفراد ، مع تحويل الأراضي الفائضة إلى المزارع الجماعية التي تديرها جمعيات الفلاحين ، وهي واحدة من العديد من المنظمات الجماهيرية التي تأسست بعد الثورة. كانت نتيجة كل هذا انخفاض مفاجئ في إنتاجية الفلاحين. كما أوضح أحد اللاجئين: "هناك مزارعون في منطقتنا يستطيعون إنتاج ما يكفي من الغذاء في حصاد واحد لمدة سبع سنوات. ولكن ليس أكثر. هذا ليس لأن الأرض قد تغيرت ولكن لأن الحكومة تأخذ كل شيء

كانت هناك مشكلة أخرى كانت مطلب عمل الفلاحين لساعات طويلة في مزارع الدولة التي تديرها جمعيات الفلاحين أو الجيش. بالإضافة إلى ذلك ، كان يُتوقع من الفلاحين حضور المحاضرات السياسية ودروس محو الأمية ، والاجتماعات التي كانت تُخصص عادةً للتفسيرات الرسمية للسبب ، على حد تعبير أحد الفلاحين ، "فهم يأخذون حبوبنا وأموالنا وشعبنا." نتيجة الاجتماعات التي لا تعد ولا تحصى ، الطبقات والتجمعات والتجمعات وتفاصيل العمل و mdashall إلزامية وبدون تعويضات و [مدش] لترك الفلاح عمليا دون أي وقت لتكريسه لزراعة حقوله الخاصة.

يساعد كل هذا في تفسير أحد أكثر النتائج المذهلة التي توصل إليها موقع Cultural Survival: أن العديد من الفلاحين اعتقدوا أن المجاعة كانت كذلك تماما نتاج قرارات سياسية. لم يذكر أي لاجئ تمت مقابلته في مخيم إغاثة يابوس (السودان) الجفاف كسبب رئيسي أو حتى ثانوي للمجاعة في منطقة إثيوبيا التي فروا منها. بدلاً من ذلك ، كان السببان الأكثر شيوعًا هما 4-5 أيام في الأسبوع للعمل الإجباري في المزارع الجماعية وفئة تسمى ببساطة & ldquoimprison تمنع العمل في المزرعة ، والتي تقول الكثير عن أولويات الدولة. على الرغم من الحاجة الماسة لزيادة إنتاج الغذاء ، فقد سُجن الفلاحون بتهم مثل عدم دفع الضرائب ، ومقاومة مصادرة الأراضي ، والتجارة خارج القنوات الحكومية ، ورفض اعتقال أحد الجيران كجزء من واجب الميليشيات ، والعمل في الحقول خلال ندوة سياسية أو صف محو الأمية (كثيرًا ما يذكره اللاجئون) ، والاشتباه في مساعدة جبهة تحرير أورومو ، والاعتراض علنًا على قرارات الحكومة.

لا تزال مشكلة أخرى هي مصادرة الأسلحة. كانت النتيجة الرئيسية لهذه السياسة هي إطلاق العنان لحيوانات البحث عن العلف ، مثل قردة البابون ، التي كانت قادرة على تدمير محصول عام كامل ما لم يتم قتلها أو طردها. من خلال نزع سلاح الفلاحين ، كانت السلطات تتصرف بوضوح لتقويض حركات التمرد المحتملة. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، كانت الحكومة على دراية بالآثار المترتبة على الإنتاج الزراعي وغير مهتمة بها. إن حقيقة منع الفلاحين الأفراد من قتل الحيوانات البرية بينما كانت المحاصيل في المزارع الجماعية محمية بعناية تشير إلى أن مصادرة البنادق كانت عنصرًا آخر في استراتيجية واسعة للقضاء على المزارع الخاص من الاقتصاد الإثيوبي.

باختصار ، ساعدت الدولة في خلق الظروف التي تستشهد بها الآن كمبرر لإعادة تنظيم جذرية وغير إنسانية للحياة الريفية: إعادة التوطين.

عند تعيين الفلاحين لإعادة التوطين ، أعطى النظام سلطة واسعة لمختلف الهياكل الشمولية التي لعبت بالفعل دورًا مركزيًا في تخريب وضع المزارع الخاص. تم تخصيص حصة إعادة توطين لجمعيات الفلاحين المحلية ، ليتم ملؤها بأي إجراءات ضرورية. كان الإكراه بشكل أو بآخر مطلوبًا دائمًا تقريبًا ، لأن قلة من الفلاحين وافقوا بسهولة على الانخراط في مشروع مشكوك فيه. كان التكتيك المستخدم كثيرًا هو الوعد بالطعام ، كما في المثال التالي ، من مقاطعة ويلو:

أعلن رؤساء مجالس الإدارة أو أعضاء جمعية الفلاحين أن الحكومة ستوزع مساعدات غذائية في أقرب مدينة سوق. . . . تم اتباع النصيحة بالذهاب إلى أقرب مدينة سوق دون أدنى شك. "جاء كبار السن والمرضى والأطفال والشباب ضحايا المجاعة" يقول أحمد محمد. & ldquo حتى أن بعض كبار السن تم إحضارهم على الإبل. حملت زوجتي المريضة إلى المدينة على نقالة بمساعدة أحد الجيران. كنا جميعًا مليئين بالتوقعات. & rdquo ولكن في مراكز التجمع تم اعتقال الفلاحين من قبل الجنود ورجال الميليشيات. . . . خلال هذه العمليات ، تم القبض على أي شخص في المدينة يبدو وكأنه فلاح وأعيد توطينه أيضًا: طالب القرآن الذي كان في السوق ، وشاب أراد زيارة والدته ، وفلاحون يبيعون الحبوب ، وشبان يبيعون الحطب في المدينة.

حيلة مماثلة تتطلب من جميع الفلاحين في منطقة معينة إحضار ثيرانهم إلى القرية للتطعيم ، حيث تم الاستيلاء على الفلاحين ومعالجتهم للترحيل.

وفي مناسبات أخرى ، تم إرسال القوات إلى منطقة لإجراء شباك جر لمرشحي إعادة التوطين. وصف بيتر نيجلي ، مسؤول إغاثة سويسري تحدث إلى اللاجئين الإثيوبيين في السودان ، كيف تم تنفيذ هذه المداهمات:

تتم إعادة التوطين دون سابق إنذار: القرى المجاورة للحاميات محاطة بالقوات العسكرية أو الميليشيات في الليل أو في ساعات الصباح الباكر ، ويتم تجميع جميع السكان الذين يمكن للقوات أن تحتجزهم. قيل للناس كذبة أنهم سيقدمون إلى جمعية سياسية في أقرب مدينة. . . . وقبضت القوات على المرشحين لإعادة التوطين وهم نائمون على فراش مريض أثناء الحصاد والحرث والدرس ورعي الماشية وإصلاح السياج. . . أو ببساطة اعتقلوهم في الشوارع إذا صادف أنهم مروا بقرية كان من المقرر إعادة توطينهم فيها.

كما لم يكن النظام المذكور أعلاه يستغل وجود عمال الإغاثة الأجانب. وهكذا تم إغراء الفلاحين التيغرين بالذهاب إلى مركز للتغذية حيث كان من المفترض أن يقوم ممثلو الصليب الأحمر بتوزيع المساعدات بدلاً من ذلك ، وطُلب من عمال الإغاثة البقاء في مساكنهم بينما أخذ الجنود الفلاحين إلى مواقع احتجاز إعادة التوطين. كما أفاد عمال الإغاثة عن حالات قام فيها الجنود بعمليات تمشيط لضحايا إعادة التوطين في معسكرات الإغاثة في جوف الليل ، وسياسة من قبل بعض مديري المخيم لإصدار حصص غذائية فقط لضحايا المجاعة الذين وافقوا على المشاركة في برنامج إعادة التوطين.

كما يجب أن يتضح الآن ، أولت الحكومة القليل من الاهتمام بالتفاصيل الإنسانية في اندفاعها المتهور لنقل أكبر عدد ممكن من الأشخاص في أقصر وقت ممكن. نظرًا لأن العديد من الفلاحين الذين أعيد توطينهم تم اختطافهم أثناء العمل في الحقول أو السفر حول مناطقهم ، فقد كان من الآثار الجانبية غير المفاجئة ارتفاع معدل تفكك الأسرة. على الرغم من عدم توفر أرقام دقيقة بالطبع ، إلا أن تعليقًا من قبل فلاح فر من برنامج إعادة التوطين يلمح إلى أبعاد المشكلة:

كل شيء يحدث ، ولكن ليس عائلة كاملة: رجال بدون أسرهم (غالبية الحالات) ، رجال لديهم طفل واحد ، نساء مع بعض أطفالهن ولكن ليس معهم جميعًا ، أطفال أو شباب بدون عائلة ولكن مع أخ واحد ورجال مع الأقارب ولكن بدون زوجات وأطفال. . . . ولا فرق فيما إذا كان أحدهم مريضًا أم لا ، أو ما إذا كانت المرأة حاملًا أم لا.

بمجرد أن أخذ الجيش فلاحًا بعيدًا ، تم احتجازه في أحد معسكرات الاحتجاز. لم تكن هذه في الغالب أكثر من سجون ، حيث يتقاسم الفلاحون الأحياء مع المجرمين العاديين. على الرغم من الأولوية العالية التي أعطتها الحكومة لإعادة التوطين ، ومساعدة النقل السخية التي قدمها الاتحاد السوفيتي ودول الكتلة الشيوعية الأخرى ، كان على الفلاحين في كثير من الأحيان البقاء في معسكرات الاحتجاز لأسابيع حتى اكتمال الترتيبات. كانت حصص الجوع هي القاعدة ، ولم يكن من غير المألوف أن يظل الفلاحون بدون طعام أو شراب لعدة أيام. كانت معدلات الوفيات مرتفعة للغاية ، لدرجة أن مسؤولي الإغاثة من الأمم المتحدة أعربوا عن قلقهم (ليس بالأمر الهين ، حيث أن الأمم المتحدة ، بمفردها عمليًا بين الوكالات الخارجية العاملة في إثيوبيا ، دعمت باستمرار إعادة التوطين وقللت من أهمية & ldquomistakes & rdquo التي ارتكبتها أو فسرتها. الحكومة). ظروف مروعة مماثلة بسبب الاكتظاظ الذي حدث أثناء العبور من مخيمات الاحتجاز إلى مواقع إعادة التوطين.

ثم كانت هناك مواقع إعادة التوطين نفسها. كما ذكرنا سابقًا ، قطعت الحكومة عددًا من الوعود: سيكون لكل مستوطن قطعة أرض مناسبة لأدوات المزرعة ، وسيتم توفير الثيران ، وستكون منازل منفصلة لكل أسرة ، مع مياه جارية وأسقف معدنية ، ومدارس وتم التعهد بتسهيلات طبية لكل منطقة مستوطنة. حتى أن الفلاحين عُرض عليهم فيلم ، يُفترض أنه عن منطقة إعادة التوطين ، يصور ميلًا على ميل من الحبوب في انتظار حصادها.

كان الواقع مختلفًا تمامًا. وجد الفلاحون الذين وصلوا إلى منطقة أسوسا مجموعة متشابكة من الأعشاب والأعشاب البرية غير المزروعة. كما وصف أحد الفلاحين المذهولين فيما بعد المناظر الطبيعية في أسوسا: & ldquo حولنا زرع العشب والخيزران مثل الرجال. شعرت وكأنني قمامة تم إلقاؤها في وسط اللامكان. & rdquo لم يكن هناك سكن لمعظم أولئك الذين تم تعيينهم في Asosa ، وبالتالي كان أول عمل تجاري هو بناء منازل للكوادر السياسية ، والميليشيات ، وبعد ذلك فقط للمستوطنين أنفسهم. لم يُسمح للفلاحين ببناء منازل فردية تم إيواؤها في وحدات تشبه الثكنات تضم 200-300 شخص لكل منها.

كانت الظروف مشابهة للحسابات و mdashall مألوفة للغاية حتى الآن و [مدش] من معسكرات عمل العبيد في ستالين ، أو ، في الآونة الأخيرة ، المناطق الاقتصادية الجديدة في فيتنام. عمل الفلاحون لساعات طويلة في عمل بدني شاق. كان تعويضهم الوحيد هو حصصهم الغذائية الضئيلة. في بعض الأحيان يُطلب منهم العمل في مزارع الدولة المجاورة ، مرة أخرى دون أجر. تم إبقاء العمال تحت حراسة مسلحة مستمرة لمنع الهروب والتهرب من التهرب إلى الحد الأدنى. كان معدل الوفيات في معسكرات إعادة التوطين مرتفعًا للغاية ، ويقدر بشكل متحفظ أن الوفاة أودت بحياة ما بين 50000 و 100000 من 400000 فلاح أعيد توطينهم في الأشهر الثمانية الأولى من البرنامج.

كما اتضح فيما بعد ، لم تكن جميع مناطق إعادة التوطين غير مأهولة. تم تربية بعضها بنجاح لسنوات ، وكما كان الحال بالنسبة لأولئك الذين أُجبروا على الانتقال ، أثبت البرنامج لعنة على السكان الأصليين. تم مصادرة أراضيهم من قبل الدولة ، ثم دمجت الأراضي المجاورة لتشكيل كيانات الدولة. واجه النازحون البديل غير السار المتمثل في الانتقال للعيش مع أقاربهم أو الانضمام إلى مزرعة حكومية ، حيث كانت ظروف العمل بالتأكيد أدنى من الظروف التي اعتادوا عليها كمزارعين خاصين.

قد يتساءل المرء عن سبب اقتلاع الحكومة لمجموعة من الفلاحين واستبدالها بمجموعة أخرى من الفلاحين المهجرين. في الواقع ، لا تعكس هذه السياسة سوء الإدارة أو الارتباك الإداري ، بل هي خطوة متعمدة لدفع هدفين حكوميين. أولاً ، حاول النظام بشكل شامل تعطيل الأنماط الاجتماعية والاقتصادية التقليدية للريف لدرجة أن الفلاحين سيقبلون بكل سرور الأمن النسبي للزراعة الجماعية. كما أوضح ستالين في وقت سابق ، حتى أكثر الفلاحين عنادًا سوف يستسلم إذا تم ضغطه وضربه بحزم كافٍ.

السبب الثاني ، الذي يستعير مرة أخرى من الترسانة الستالينية ، يتعلق بمشاكل الجنسية المستمرة في إثيوبيا. تقليديا ، كانت إثيوبيا تحت سيطرة مجموعة واحدة ، الأمهرات ، والاستياء من وضع التبعية لمجموعات قومية أخرى كان قبل ثورة 1974. لكن المشاعر المعادية للأمهرة التي سادت تحت حكم الإمبراطور هيلا سيلاسي انفجرت حرفيًا بعد أن أطلقت القيادة الجديدة لرجال عسكريين متطرفين حملة لإعادة تشكيل المجتمع الإثيوبي ، وظهرت حركات انفصالية في أربع مناطق على الأقل من البلاد. على الرغم من أن السلطات تخون تفضيلها للقوة الغاشمة في التعامل مع حركات التمرد الوطنية ، إلا أنه يتم أيضًا تنفيذ استراتيجية طويلة الأجل تهدف إلى إضعاف تماسك الجنسية. في الوقت الحالي ، تعد إعادة التوطين أداة رئيسية لسياسة الجنسية في إثيوبيا ، حيث تم إبعاد الآلاف من التيغريين من أراضي الأجداد واستقروا بين الأورومو وجماعات أخرى. هناك بالفعل تقارير عن تسليح التيغريين الذين أعيد توطينهم وإرسالهم إلى المعركة ضد الانفصاليين من الأورومو ، وهو تطور يأمل النظام في تحويل استياء الأورومو من السلطات المركزية إلى جيرانهم الجدد في تيغريين.

بالإضافة إلى إعادة التوطين ، نفذت إثيوبيا سياسة أخرى من شأنها ، على مدى العقد المقبل ، أن تحرك الريف بشكل كبير نحو التجميع الكامل. سيؤثر هذا المشروع ، المعروف باسم حملة & ldquovillageization & rdquo ، على 33 مليون فلاح ، أو الغالبية العظمى من سكان الريف. يستلزم التقسيم إلى القرى التخلي عن المستوطنات المتناثرة السائدة حاليًا في الريف وإنشاء القرى حيث سيُجبر جميع الفلاحين في منطقة معينة على الإقامة. النقل الفعلي للمنازل والممتلكات هو مسؤولية الفلاح نفسه خلال العام الماضي ، وقد أكمل أكثر من مليون فلاح هذه العملية. وبغض النظر عن مسألة ما إذا كانت القرية ستعزز الزراعة الإثيوبية على المدى الطويل ، يصاب المرء بالدهشة من اللامسؤولية الهائلة المتمثلة في إنشاء برنامج معطّل للغاية خلال فترة المجاعة عندما تكون الحاجة الملحة هي ضمان حصاد ناجح.

هنا يجب التأكيد على أن ما يبدو للأجانب قد يبدو خاطئًا وحتى الأولويات اللاإنسانية تحمل منطقًا واضحًا عندما يتم أخذ الخطط طويلة المدى للحكومة في الاعتبار. أعلن قادة إثيوبيا ، مرارًا وتكرارًا ، أنهم يعتزمون تحويل مجتمعهم على أسس اشتراكية. وهم لا يقصدون من قبل الاشتراكي بعض المتغيرات المخففة لـ & ldquoA الاشتراكية الأفريقية & rdquo كما تمارس في تنزانيا وزامبيا. من المؤكد أن دول أفريقية أخرى صادرت التسمية الاشتراكية ، ويدعي البعض تراث لينين وماركس. ولكن في حين أن سياسات دول مثل أنغولا وموزمبيق كانت تسترشد بإلهام شمولي ، إلا أن القيادة في إثيوبيا فقط هي التي شرعت فيها القيادة في عملية إعادة تنظيم شاملة لا رجعة فيها للمجتمع. على الرغم من المجاعة أو المضاعفات الخارجية الأخرى ، فإن المسيرة نحو الاشتراكية في إثيوبيا تسير دون توقف.

في مجتمع يغلب عليه الفلاحون ، تتطلب الاشتراكية الكاملة ، على حد تعبير سلطتين يساريتين في إثيوبيا ، توسيع سيطرة الدولة على الاقتصاد وتحولًا جوهريًا في العلاقات الزراعية. الأمر بصراحة: & ldquo إن مسألة إضفاء الطابع الاجتماعي على علاقات الإنتاج الريفي هي في الحقيقة مسألة ما إذا كان ينبغي بناء الاشتراكية أم لا.

ومع ذلك ، حتى المجاعة الأخيرة ، كانت الدرج ، أو اللجنة العسكرية ، التي تولت القيادة بعد الثورة ، قد مضت بحذر غير معتاد في سياساتها الزراعية. ومع ذلك ، أعطى مرسوم الإصلاح الزراعي الأولي تلميحات لأشياء مقبلة. على الرغم من أن الغرض الرئيسي منه كان كسر هيمنة النبلاء والكنيسة القبطية على ملكية الأراضي ، إلا أن الإصلاح الزراعي فرض قيودًا تبلغ 10 هكتارات على حيازات الفلاحين ومنع توظيف العمالة الزراعية. والأهم من ذلك ، لم يُمنح الفلاحون حق ملكية الأرض التي أعيد توزيعها ، بل منحوا إذنًا لاستخدام الأرض فقط.

علامة أخرى مشؤومة كانت الخطاب المعادي للفلاحين الخاصين الذي استخدمه منجيستو ، الذي اشتكى من الفلاحين الكسالى وغير المنتجين وأدان & ldquokulaks & rdquo لمقاومتهم التشاركية ، واكتناز الحبوب ، وتولي قيادة بعض جمعيات الفلاحين.

لم يكن تحليل منغيستو خاطئًا تمامًا. بعد الزيادة التي أحدثها الإصلاح الزراعي الأولي ، دخل الإنتاج الزراعي في انخفاض مطرد استجابة للسياسات الموضوعة في أديس أبابا. لم ير الفلاحون أي سبب لبيع حبوبهم بالأسعار المنخفضة المصطنعة التي قررتها الدولة ، خاصة أنه لم يكن هناك الكثير للشراء بسبب التدهور الاقتصادي العام. وعلى الرغم من إطلاق برنامج التجميع ، الذي تم تنظيمه بمساعدة مستشارين من ألمانيا الشرقية ، في عام 1980 ، بحلول عام 1984 ، كانت المزارع الحكومية تمثل 8 في المائة فقط من الإنتاج الزراعي. بينما تستمر مزارع الدولة في تلقي الحصة الهائلة من صناديق الاستثمار الزراعي الحكومية ، إلا أنها لم تحقق أرباحًا أبدًا ، وبالتالي فهي بمثابة عائق آخر للاقتصاد الإثيوبي.

لولا المجاعة ، لكان من المحتمل أن تستمر حملة التجميع بوتيرتها الأولية المتواضعة ، لا سيما وأن الحكومة ، التي تعثرت بالفعل بسبب قتال المتمردين ، من غير المرجح أن تخاطر بدفع فلاحي أورومو أو تيغرين إلى المعارضة. ثم خلقت المجاعة فرصًا غير متوقعة لإعادة ترتيب الاقتصاد الريفي. سيكون الفلاحون الجائعون أقل عرضة لمحاربة الإجراءات الصارمة وإعادة التوطين و [مدش] التي ترافق دائمًا التجميع. وبالمثل ، من المرجح أن يتجاهل المجتمع الدولي أو يبرر أعمال القمع التي قد تثير في الأوقات العادية اتهامات بانتهاك حقوق الإنسان. أخيرًا ، فتحت المجاعة إمكانية الحصول على المساعدة من الأجانب المنكوبين بالضمير والتي يمكن استخدامها لتعزيز العمل الجماعي. كما اتضح فيما بعد ، رفضت المصادر الأجنبية بشكل عام إعطاء الأموال لإعادة التوطين أو التجميع. ومع ذلك ، فقد تمكن النظام من تحويل المساعدات الإنسانية لحملة إعادة التوطين عن طريق ، على سبيل المثال ، استخدام الشاحنات الممنوحة من الخارج لنقل الفلاحين إلى مواقع إعادة التوطين.

ومن المفارقات أن مجاعة سابقة ، في عام 1973 ، ساهمت في سقوط هيلا سيلاسي. لكن حتى اليوم ، لا يزال من غير الواضح لماذا تحول ما بدأ على شكل انقلاب غير دموي تقريبًا إلى ديكتاتورية شيوعية وحشية. على الرغم من وجود درجة من المشاعر المؤيدة للشيوعية بين طبقة الطلاب قبل الثورة ، لم تكن هناك أحزاب سرية ذات أي نتيجة. وبينما كان السوفييت يطمعون منذ فترة طويلة بموقع إثيوبيا الاستراتيجي في القرن الأفريقي ، لم يتم الكشف عن أي دليل يشير إلى تواطؤ الكرملين في الانقلاب الذي أطاح بهيل سيلاسي. يمكن للمرء ، بالطبع ، أن يفسر زحف الدرغي إلى المعسكر السوفيتي على أنه نابع من حاجته الماسة إلى المساعدة العسكرية لإخماد التهديدات الانفصالية المختلفة. ومع ذلك ، فإن هذا غير مقنع بعد كل شيء ، فقد قدمت الولايات المتحدة كميات سخية من المساعدات العسكرية للإمبراطور ، وكانت ستستمر في تقديم المساعدة لحكومة موالية للغرب (على الرغم من أن الولايات المتحدة لم تكن سترسل قوات ، كما فعل السوفييت في شكل الوكلاء الكوبيين خلال أزمة أوجادين في 1977-1978). على أي حال ، كانت سياسات Dergue المتطرفة والتطفلية هي التي أطلقت موجة الحركات الانفصالية مهما كانت عيوبه ، فقد كان هيلا سيلاسي أكثر دهاءً وأقل دموية بكثير وتعامله مع مجموعات الجنسية المختلفة في البلاد مما كانت عليه القيادة الثورية.

ولا يمكن الادعاء بشكل معقول أن الولايات المتحدة المعادية قد دفعت & rdquo إثيوبيا إلى أحضان السوفييت. كانت الإدارات الأمريكية المتعاقبة ، إن وجدت ، متسامحة بشكل مفرط مع القادة العسكريين الإثيوبيين ، بالنظر إلى موقفهم المؤيد للسوفيات بشكل متزايد وسجلهم البائس في مجال حقوق الإنسان. حتى بعد إدانة أمريكا وإهانتها ، لا يزال الرأي سائدًا بأن Dergue سيتجه في النهاية نحو الولايات المتحدة من أجل تخليص نفسها من حطام السياسات الاقتصادية غير العقلانية. بدلاً من ذلك ، استجابةً للمجاعة ، طالب Mengistu & mdashand بتلقي & mdashAmerican المساعدة الإنسانية بينما يقترب في نفس الوقت من السوفييت.

التفسير الأكثر منطقية للمسار الذي سلكته الثورة الإثيوبية هو أن الدرغي رأى في البداية الماركسية كأداة لإضفاء الشرعية ، وأساسًا منطقيًا للهيمنة المستمرة لمجموعة من الجنود عديمي الخبرة. ولكن إذا كانت مؤهلات Dergue الثورية في البداية مفتعلة إلى حد ما ، فقد أصبحت القيادة منذ ذلك الحين تتبنى الشيوعية كمسألة قناعة. تناشد الشيوعية الدرج لنفس السبب الذي وجهت إليه النخب الراديكالية في بلدان العالم الثالث الأخرى: يبدو أنها وسيلة لتحويل مجتمع متخلف مع تجاوز مراحل التطور الطبيعية. وبقدر ما تحمل الوعد بسلطة الدولة الكاملة ، فإن الشيوعية تجذب بشكل مضاعف رجل مثل مينجيستو ، الذي يرى نفسه كاسترو أفريقيًا ويقارن دور إثيوبيا في إفريقيا بدور فيتنام في آسيا.

يتطلب السيناريو الثوري لمنغيستو ما لا يقل عن تلسكوب للثورات الأوروبية في أعوام 1789 و 1848 و 1917 وتحول بلاده من الملكية المطلقة إلى الشيوعية الكاملة على مدى عدة عقود. من خلال طرح هذه الأجندة المجنونة ، تجنب منجيستو حتى الآن نوع الاحتقار الصريح الذي احتفظ به الغرب للفصل العنصري في جنوب إفريقيا أو حتى الفلبين في عهد ماركوس. حتى أن مينجيستو لديه معجبين غربيين ، مثل المراقب البريطاني الذي وضع عهد الإرهاب في درغي في منظور تاريخي واسع: & ldquo تعمل إثيوبيا على ضغط تاريخ بريطانيا من الفتح النورماندي إلى الثورة الصناعية في جيل واحد. . . . وفي هذا السياق ، فإن عدد الوفيات ضئيل

قبل الشروع في حملته لجلب الاشتراكية إلى الريف بفترة طويلة ، نجح منغيستو في وضع المجتمع الحضري تحت سيطرة الدولة الراسخة. تم تأميم معظم الصناعات والبنوك والشركات ، وكذلك الأراضي الحضرية. مع تدهور الاقتصاد الحضري ، تم تعزيز هذه الإجراءات. تم فرض قيود صارمة على مقدار مساحة الإسكان المسموح بها لسكان المدن الذين تجاوزوا الحد يجب أن ينتقلوا أو يدفعوا ضرائب إضافية أو يستقبلوا المستأجرين. كما فرضت الدولة قيودًا على حجم الأعمال التجارية الخاصة التي تتعدى الحدود التي تخضع للتأميم. في الوقت الذي يشجع فيه عدد من الأنظمة الشيوعية مستوى متواضعًا من المبادرات الخاصة ، يتحرك منجستو في اتجاه مضمون لإلحاق المزيد من الضرر بالاقتصاد المتدهور بالفعل.

لفرض حكمها في المدن ، أنشأ Dergue في وقت مبكر حضريًا كيبيليس، نسخة شيوعية من جمعية الأحياء ، ولكن مع سلطة أوسع بكثير من المنظمات المماثلة في العالم غير الشيوعي. ال كيبيليس تم منحهم سلطة تحديد الأشخاص المؤهلين للعيش في مسكن معين ، بالإضافة إلى سلطة رعاية واسعة على الوظائف والأغذية المقننة وتصاريح السفر (ضرورية للسفر لمسافات طويلة داخل إثيوبيا). ال كيبيليس عقد فصول محو الأمية وندوات حول الماركسية ، و كيبيلي كوادر تراقب عن كثب المجيء والذهاب في الحي.

بالإضافة الى كيبيليس، فرضت الحكومة قيودًا صارمة على الإقامة الحضرية ، حيث تم الاستيلاء على الفلاحين الفقراء الذين حاولوا العيش في المدن دون إذن رسمي وإلقائهم خارج حدود المدينة. تفسر هذه الإجراءات ، جنبًا إلى جنب مع الأجواء العامة للدولة البوليسية ، سبب ملاحظة الزوار في كثير من الأحيان على عدم وجود فقر مدقع في أديس أبابا.

ال كيبيليس أصبحت ذات أهمية خاصة خلال ما يسمى بـ & ldquoRed Terror، & rdquo في 1977-1978 ، عندما قتل الآلاف في العاصمة. كيبيلي نفذت الوحدات شبه العسكرية عمليات تفتيش من منزل إلى منزل بحثًا عن أعضاء مشتبه بهم في جماعات معارضة سرية ، معظمهم من طلاب المدارس الثانوية والجامعات (الذين اعترفوا أنهم استخدموا تكتيكات عنيفة في حد ذاتها). غالبًا ما يُترك القتلى ببساطة في الشوارع ، مزينين بلافتات مكتوب عليها شعارات ثورية ، كتحذير لأعداء محتملين آخرين. الرسوم من قبل الأصدقاء أو العائلة.

لم يجد منغستو هذه الممارسات محرجة. بل على العكس تماما. في خطاب ألقاه في عيد العمال عام 1977 ، أعلن: "إن الدور الأخير الذي لعبه العمال والفلاحون والرجال التقدميون في الزي العسكري في التخلص من الفوضويين والمتسللين قد أثبت النظرية الماركسية اللينينية القائلة بأن الطبقة العاملة هي الأكثر ثورية من بين جميع الطبقات."

كان المسؤولون من المستوى الأدنى أكثر صراحة في احتفالهم بالعنف. وصف إعدام مسؤول كبير بأنه & ldquothe العملية الثورية التي تتجلى على أعلى مستوى. & rdquo أعلن مسؤول في إحدى المنظمات الجماهيرية العديدة: & ldquo ما يلاحظه المرء في هذا البلد اليوم هو صراع طبقي مفتوح ، وبعبارة أخرى ، العنف أساسي. & rdquo أو كما أوضح مسؤول آخر: & ldquoOOne قد ينظر إلى الأمر برمته من وجهة نظر أخلاقية و mdash لماذا تقتل الناس؟ . . . لكن مسألة العنف لا يمكن تناولها من مستوى أخلاقي مجرد بحت. ' اليوم ، يلاحق حملة جماعية يتجاوز معدل وفياتها بشكل كبير أعداد القتلى عمداً خلال النضال ضد المعارضة الحضرية.

بينما نجح فيلم Mengistu Red Terror بشكل مثير للإعجاب في إضعاف معنويات سكان المدن ، إلا أنه فشل في كسب الولاء الشعبي. باستثناء أولئك المرتبطين مباشرة بحزب العمال الإثيوبي ، لا توجد دائرة انتخابية جماهيرية للشيوعية أو الدرج أو حتى مينجيستو كقائد وطني. الروس مكروهون عالميًا ، وتظل الثقافة الغربية والأمريكيون يتمتعون بشعبية كبيرة. في حين أن عدم شعبية سياسات النظام لم يمنعه من المضي قدمًا على الجبهتين المحلية والدولية ، إلا أنه تسبب في إعادة تركيز مينجيستو للتركيز على الشعب الإثيوبي وتعليمه. وباستعارة صفحة من تجارب المجتمعات الشيوعية الأخرى ، وضعت الدرج آمالها وطاقاتها على غرس القيم الاشتراكية في جيل الشباب وكراهية كل ما هو أمريكي.

من أهم مكونات خطط ديرغي التعليمية إنشاء سلسلة من دور الأيتام حيث يتم تلقين الكوادر السياسية في المستقبل بعناية. صُممت دور الأيتام بشكل مفترض لأبناء الآباء الذين قُتلوا خلال الحروب المختلفة التي أعقبت الثورة. ومع ذلك ، فإن العديد من الطلاب ليسوا أيتامًا ، لكنهم أطفال انفصلوا عن والديهم أثناء حملة إعادة التوطين.

وفقا لبلين هاردن ، مراسل في واشنطن بريد، دار الأيتام العرضية تسمى قرية الأطفال الإثيوبية الثورية. لافتة عند المدخل تحمل شعار: "نحن أطفال نكبر مصممون على اتباع أسلوب والدنا ، الرفيق الرئيس منغيستو هيلا مريم. & rdquo تظهر صورة منغيستو على كل جدار تقريبًا ، كما تفعل الأقوال الماركسية مثل" سوف نحارب كل مناهض للاشتراكية " الميول. و rdquo

من المقابلات مع الأطفال ، يمكن القول أن النظام قد يجني في النهاية مكاسب سياسية من استراتيجيته الجديدة. وصف أحد الطلاب الرئيس ريجان بإخلاص بأنه & ldquooppressor. وسئل طالب آخر عن جهود الإغاثة الأجنبية ، فأجاب: "الاتحاد السوفيتي وألمانيا الشرقية يقدمون الطعام. والدول الأفريقية تعطي الدواء. لا توجد دول أخرى تقدم المساعدة. & rdquo أفاد نفس الطالب أنه سمع أن إثيوبيا خاضت حربًا مع الولايات المتحدة ، وأن إثيوبيا قد انتصرت. وعندما سُئلت عن الوضع العام في بلدها ، أجابت أن الظروف تحسنت بشكل كبير منذ الثورة: "لم يكن لدينا من قبل ذخيرة كافية. الآن لدينا ما يكفي لمحاربة أعدائنا. لا يتعين علينا التسول. & rdquo

بالطبع لا يمكننا أن نعرف على وجه اليقين ما إذا كان الأطفال الذين قابلتهم Harden & mdash مع وجهة نظرهم المشوهة للتاريخ والموقف العسكري وممثل mdashare لأولئك الذين نشأوا في دور الأيتام الخاصة. نحن نعلم أن الحكومة الإثيوبية راضية بما فيه الكفاية عن النتائج للإعلان عن خطط طموحة لإنشاء عدد من المؤسسات الإضافية. على الرغم من أن خطط النظام لا يمكن أن تتحقق بدون مساعدة خارجية ، إلا أنه لا يمكن استبعاد احتمال أن ينتهي الأمر بالحكومات الديمقراطية إلى الإسهام في أخطر أنواع التلقين العسكري والمناهض للديمقراطية. كما يشير هاردن ، تم تمويل قرية الأطفال الإثيوبية الثورية بمنحة قدرها 13 مليون دولار من السويد ومليون دولار إضافي من اليونيسف. 4

يبقى أن نرى ما إذا كان منجستو يستطيع إنشاء قاعدة جماهيرية لدعم الشيوعية. إذا فشل ، كما يبدو مرجحًا ، فلن تكون هذه هي المرة الأولى التي ينجو فيها النظام الشيوعي على الرغم من احتقاره من قبل الناس الذين يحكمهم. ومع ذلك ، حتى بالمعايير الشيوعية المتدنية عادة للشرعية السياسية ، فإن الحالة الإثيوبية فريدة من نوعها. عمليا في كل أمة شيوعية أخرى ، على الأقل بعض شرائح السكان و mdashs من الطبقة العاملة ، المثقفين ، حتى الفلاحين والمدشاة كانوا في البداية يميلون بشكل إيجابي نحو التغيير الجذري. علاوة على ذلك ، فإن معظم الأنظمة الشيوعية ، بعد أن اكتسبت السلطة ، كانت قادرة في البداية على تعزيز شعبيتها من خلال سياسات إعادة التوزيع أو المحسوبية ، ولم يتم الكشف عن الطبيعة الحقيقية للنظام إلا في وقت لاحق ، عندما يتم إدخال سياسات القمع الجماعي والمصادرة مثل الجماعية. على النقيض من ذلك ، نشأت الثورة الإثيوبية من العنف واستمرت فقط من خلال استعداد القيادة لإبادة أي شخص يُنظر إليه على أنه عقبة.

لتحقيق حلم مينجيستو بتحويل إثيوبيا إلى أول دولة شيوعية حقيقية في القارة الأفريقية ، سيتطلب مساعدة العالم الرأسمالي. لقد أوضح السوفييت أنه ليس لديهم أي نية لتقديم دعم دائم لدولة نامية أخرى ، أي كوبا هي كل ما ستدعمه. استنادًا إلى التجربة السابقة ، لا شك في أن منجيستو يخلص إلى أن الغرب سوف يضع في نهاية المطاف جانبًا اعتراضاته على نظامه المحلي ، وسيوفر الوسائل لبناء الشيوعية ، سواء بدافع من الاهتمام الإنساني أو بسبب الأمل المستمر في إقناع إثيوبيا بتعديل نظامه. المحاذاة العالمية. توجد بالفعل دلائل على أن بعض الحكومات الغربية ، ولا سيما إيطاليا وكندا ، بدأت في التبرع بإمدادات متواضعة من المساعدات لبرنامج إعادة التوطين.

وبدلاً من الرضوخ لمطالب مينجيستو الثابتة ، يمكن للديمقراطيات أن تقاوم إعادة التوطين بأكثر الوسائل فعالية. ما لم يتم تقديم تنازلات من قبل Dergue ، وهو احتمال غير مرجح ، فقد تفرض الولايات المتحدة تجميدًا على جميع المساعدات لإثيوبيا ، وتمارس الضغط على الحكومات الأجنبية ومنظمات الإغاثة الخاصة للقيام بالمثل. سوف تثار الحجج التي لا مفر منها إعادة التوطين هو أ الأمر الواقعوقطع المساعدات لن يؤدي إلا إلى معاقبة الشعب الإثيوبي على جرائم حكامه. ولكن في الوقت الحالي ، تشير الأدلة إلى أن إعادة التوطين نفسها قد تكون مسؤولة عن وفيات أكثر من المجاعة ، والتي خفت مع تحسن هطول الأمطار. اقترحت منظمة أطباء بلا حدود تجميدًا تامًا لتقديم المساعدة لإثيوبيا من قبل الحكومات ومنظمات الإغاثة الخاصة لمدة ثلاثة أشهر ، يمكن خلالها للجنة الدولية إجراء تحقيق في الموقع لبرنامج إعادة التوطين. ستصدر اللجنة توصيات بشأن تنفيذ أكثر إنسانية للبرنامج ، وتتناول السؤال الأوسع حول ما إذا كانت إعادة التوطين ضرورية كوسيلة لكسر حلقة المجاعة. يمكن أن يستند قرار رفع التجميد إلى نتائج اللجنة واستعداد الحكومة الإثيوبية لإجراء التغييرات الموصى بها.

وبعيدًا عن مسألة استمرار المساعدة الإنسانية ، يجب أن يكون هناك اعتراف بأن إثيوبيا ليست تشيلي أو حتى جنوب إفريقيا ، مع إلقاء القليل من القتل الإضافي فيها. يجمع حكم Dergue بين أكثر الجوانب فتكًا للشيوعية ، والنزعة العسكرية ، والثالث. الوحشية العالمية بين أنظمة ما بعد الحرب ، فقط الخمير الحمر هم الذين تجاوزوا الإثيوبيين بوحشية.

تذكرنا إثيوبيا أيضًا بمدى التشابه السياسي بين الأنظمة الشيوعية في العالم الثالث جغرافيًا وثقافيًا. من المؤكد أن أساليب مينجيستو أكثر فتكًا من أساليب الساندينيين ، لنأخذ مثالًا آخر في الوقت المناسب ، لكن أوجه التشابه واضحة للغاية: ازدراء حقوق الأقليات القومية ، والتصميم على تجميع الزراعة ضد كل الفطرة السليمة ، ولجان التجسس في الحي ، التلقين السياسي. تمويه محرك محو الأمية لإعادة كتابة التاريخ حتى إعادة التوطين (التي أقامها النيكاراغويون في المقاطعات التي يؤيد فيها:كونترا المشاعر عالية).

الفرق الرئيسي هو أن ثورة نيكاراغوا خضعت لفحص مجهري من قبل خبراء وصحفيين ودبلوماسيين من جميع أنحاء العالم ، بينما تم تجاهل إثيوبيا إلى حد كبير. هناك أيضًا واقع الضغط الأمريكي ، الذي يشكل حتى الآن العقبة الرئيسية أمام ترسيخ الحكم الشمولي في نيكاراغوا.

لسوء حظ الشعب الإثيوبي ، فإن القوة العظمى المهيمنة في منطقتهم لم تفشل فقط في كبح تجاوزات القادة السياسيين الإثيوبيين ، فقد لعب الاتحاد السوفيتي ، الذي دعا إلى سنوات من الخبرة في أرضه وفي أماكن أخرى ، دورًا حاسمًا في تصور وتنفيذ الخطة التي حولت إثيوبيا إلى دولة غولاغ أخرى.

1 انظر الترحيل الجماعي في إثيوبيا، تقرير صادر عن منظمة أطباء بلا حدود وكتبه المدير التنفيذي للمنظمة ، الدكتور كلود مالهورت.

2 السياسة والمجاعة في إثيوبيا ، بقلم جيسون دبليو كلاي وبوني ك.

3 فريد هاليداي وماكسين مولينو ، الثورة الاثيوبية (لندن ، فيرسو ، 1981).

4 السلطات الشيوعية في أفغانستان ، التي تواجه صعوبات مماثلة في إقناع الناس باحتضان الشيوعية ، أنشأت أيضًا مجموعة من دور الأيتام لتعليم وتدريب الكوادر السياسية في المستقبل. تدار المؤسسات من قبل الشرطة السرية الأفغانية. في كل من الحالتين الأفغانية والإثيوبية ، كان الإلهام سوفياتيًا. تحت حكم البلاشفة ، لعبت الشرطة السرية (شيكا) دورًا مهمًا في تربية الأطفال الذين تيتموا بسبب الثورة والحرب الأهلية. لاحظ فيليكس دزيرزينسكي ، مؤسس Cheka ، أن رعاية الأطفال هي أفضل وسيلة لتدمير الثورة المضادة. & rdquo


ما الذي يربط الأسواق الرطبة الصينية بقفزة ماو العظيمة إلى الأمام؟ العلم الزائف الشيوعي الذي تسبب في المجاعات وقتل الملايين

ناقشنا في مقال سابق العوامل التي تجعل الصين وأفريقيا أكثر عرضة لأن تكونا منشأ العديد من الفيروسات الحيوانية المنشأ التي تسبب الأوبئة.

فيروس Covid-19 هو أيضًا حيواني المصدر ، ويقال إنه نشأ في سوق رطب في ووهان يشتهر بلحوم الطرائد.

نظرًا لأن أكثر من غالبية الأمراض المعدية الناشئة تسببها مسببات الأمراض الحيوانية المنشأ ، فإن لحوم الطرائد محظورة في العديد من البلدان.

كما حظرت الصين ، وهي دولة معروفة باستهلاك لحوم الطرائد ، بيع لحوم الحيوانات البرية بعد تفشي Covid-19.

هناك جزء مثير للاهتمام من التاريخ يربط جائحة Covid-19 بقفزة ماو العظيمة للأمام.

المجاعة الصينية الكبرى

تميزت السنوات الثلاث بين 1959 و 1961 - بالتزامن مع قفزة ماو العظيمة للأمام - بمجاعة واسعة النطاق.

وقدر العلماء عدد الوفيات بين 16.5 و 45 مليونا.

وجد شين مينج ، نانسي كيان ، بيير يارد نمطًا مفاجئًا فريدًا من نوعه في سنوات المجاعة - معدلات الوفيات الريفية كانت مرتبطة بشكل إيجابي بإنتاج الغذاء للفرد.

أي أن المناطق التي أنتجت المزيد من الحبوب الغذائية عانت أكثر. لماذا ا؟

سياسات ماو تسي تونغ التي رافقت القفزة العظيمة للأمام كانت مسؤولة إلى حد كبير.

حظر الحزب الشيوعي زراعة قطع الأراضي المملوكة ملكية خاصة واضطر المزارعون للعمل في الكوميونات. كان على جميع السكان تناول الطعام في مطابخ جماعية ، وتمت مصادرة الأواني والمقالي الشخصية.

أراد ماو تسريع التصنيع. تم إجبار العديد من المزارعين على ترك الزراعة والانضمام إلى القوى العاملة في إنتاج الحديد والصلب.

ومع ذلك ، كان الأمن الغذائي مشكلة. كان يجب إطعام الجنود والقوى العاملة التي تم تحويلها بعيدًا عن الزراعة. تم وضع أهداف الجمع ، وتوجيه المسؤولين لملء مخازن الحبوب بالحبوب.

يانغ جيشنغ ، صحفي صيني ومؤلف شاهد القبر، يقول:

ولكن حتى عندما كان الناس يموتون بأعداد كبيرة ، لم يفكر المسؤولون في إنقاذهم. كان همهم الوحيد هو كيفية تلبية توصيل الحبوب ، كما يقول جيشنغ.

وهم الوفرة

تعتبر العقيدة الشيوعية الملكية الخاصة مصدر كل البؤس.

الافتراض هو أنه بعد التجميع - عندما لا يكون هناك المزيد من الملكية الخاصة - سيكون لدى الأفراد دوافع ذاتية للعمل بجدية أكبر وسيزداد الإنتاج لتلبية احتياجات الجميع. لذلك ، فإن المدينة الفاضلة الشيوعية تستدعي وفرة من الحبوب.

ومع ذلك ، انخفض إنتاج الحبوب في جميع أنحاء الصين من 1957-1961.

لكن المسؤولين تعرضوا لضغوط هائلة لإثبات صحة العقيدة الشيوعية. استمرت الأرقام التي تم الإبلاغ عنها في الزيادة ، في حين كانت غلات المحاصيل في الواقع أقل من المتوسط.

لمطابقة الأرقام المتضخمة ، كان المسؤولون يصادرون كل حبوب المنطقة ، ولم يتركوا شيئًا يأكله السكان المحليون.

أي شخص لا يوافق على ذلك يعتبر من أتباع "اليمين المحافظ" ومعاد للشيوعية. كان هذا هو السخرية التي كان يعتقد أن الفلاحين يتظاهرون بالجوع من أجل تخريب شراء الدولة للحبوب ومعاقبتهم.

لذلك لم يجرؤ أحد على التشكيك في التقارير المبالغ فيها. لا أحد يستطيع التحدث بصراحة عن المجاعة. كل من فعل ذلك يتعرض للمضايقة أو السجن أو الموت.

وسط هذا "الوفرة الفائضة" ، كان الحزب الشيوعي يقول للناس ، "عيشوا بأقصى درجات التوفير وتناول وجبتين فقط في اليوم ، يجب أن تكون إحداهما طرية وسائلة. ''

في غضون ذلك ، دفع المخططون إلى زيادة المحاصيل التجارية ، وتصدير الحبوب الغذائية للحصول على العملات الأجنبية ، والتجميع.

العلوم الزائفة الشيوعية

لم تتوقف الحكومة الصينية عند هذا الحد.

تسببت الأساليب الزراعية القائمة على العلوم الزائفة الشيوعية التي تم تطبيقها في أضرار جسيمة.

أحد الأمثلة على ذلك هو الليسينكووية الروسية السوفيتية التي رفضت "الوراثة الغربية" القائمة على الجينات والانتقاء الطبيعي. أرسى ليسينكو الأساس "لبيولوجيا جديدة" شيوعية.

لقد جادل بأنه ، مثل الرجل في النظرية الماركسية ، الذي يتم تعريف وعيه من خلال وجوده المادي ، يمكن تعديل المحاصيل الزراعية من خلال التغييرات في محيطها.

ما تبع ذلك كان أشياء مثل نقع البذور في الماء المتجمد لتدريبها على الشتاء ، ومضاعفة كثافة الشتلات ثلاث مرات لأن النباتات من نفس النوع ستتعاون ، ولا تتنافس مع بعضها البعض.

قيل للمزارعين أن يحرثوا بعمق شديد في التربة (من متر إلى مترين) لتدريب النباتات على تطوير جذور قوية.

تم تقديم حملة "الآفات الأربعة" من قبل ماو الذي أطلق على الطيور اسم "الحيوانات العامة للرأسمالية".

تمت دعوة المواطنين لتدمير العصافير والطيور البرية الأخرى التي كانت تأكل بذور المحاصيل ، وتم مكافأتهم على نفس الشيء.

قضية معاصرة مقرها الولايات المتحدة زمن ونقلت المجلة عن صحيفة بكين الشعبية اليومية:

نتيجة لحملة ماو ، أوشك العصفور على الانقراض.

أدى ذلك إلى اختلال التوازن البيئي. تفجرت أعداد الآفات واجتاحت الحشرات الآكلة للمحاصيل البلاد ، مما أدى إلى تدمير المحاصيل.

في النهاية ، اضطرت الصين إلى استيراد 250 ألف عصافير من الاتحاد السوفيتي.

المجاعة ولحوم الطرائد

سعى الأشخاص الجائعون إلى مصادر غذاء بديلة مثل العشب ، ونشارة الخشب ، والجلود ، والبذور المنخللة من روث الحيوانات ، أو حتى التربة.

تم أكل أي شيء ، من الأعشاب البرية وجذوع الأشجار إلى جثث الحيوانات والبشر المتحللة.

تم أكل الكلاب والقطط والجرذان والفئران والحشرات ، سواء أكانت حية أم ميتة ، حتى انتهى وجودها.

كتب يو ديهونغ ، سكرتير مسؤول حزبي في Xinyang في عامي 1959 و 1960:

استهلاك الحيوانات البرية له تاريخ طويل في الصين. ومع ذلك ، أدت المجاعة الكبرى إلى الاستهلاك العشوائي للحوم أي حيوان بري يمكن أسره.

قُتل الكثيرون بسبب الجوع ، لكن كثيرين ماتوا أو أصيبوا بالمرض عن طريق تناول الأعشاب والنباتات السامة أو المواد السامة وعسر الهضم مثل الطين الأبيض - التي أعطت إحساسًا بالراحة من الجوع ، ولكنها تسببت في إمساك رهيب.

الصحفي البريطاني جاسبر بيكر ، رئيس مكتب بكين صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست، يلاحظ أنه بدافع اليأس ، لجأ الصينيون إلى أكل لحوم البشر.

كان الجياع ينبشون القبور ويقتلون الآخرين ويبيعون اللحم البشري في السوق. ملأت الشائعات السوق بأن تناول قلب / كبد بشري يمكن أن يجعل المرء قوياً بما يكفي للبقاء على قيد الحياة لفترة أطول.

يلاحظ بيكر أن الناس سيتبادلون أطفالهم حتى يتمكنوا من استخدامها للطعام دون ارتكاب خطيئة إضافية تتمثل في تناول طعامهم.

هناك تقارير مروعة عن مقتل "معادين للثورة" علنا ​​على يد الشيوعيين ، ثم طهيهم وأكلهم ، واضطر المتفرجون إلى إثبات إخلاصهم للثورة من خلال أكل أعدائها علنا.

اكتشف العديد من العلماء كيف أن الذاكرة العميقة للجوع ، باستخدام كلمات شارلوت ديلبو ، تلعب دورها في حياتهم الشخصية ، وكذلك في الثقافة الصينية ، وخاصة الطعام.

اليوم ، عندما يتم تداول العديد من مقاطع الفيديو لشخص صيني يجد عشًا ويأكل الطيور حية ، ويطبخ كلبًا على قيد الحياة ، وما إلى ذلك ، على وسائل التواصل الاجتماعي ، من المهم أن تضع في اعتبارك هذه الذكرى العميقة للجوع - ما يسميه بيوتر جيباس "الصدمة" terroir ".

يمكن القول إن الصين المعاصرة قد تجاوزت أيام المجاعة الكبرى. إنها ثاني أكبر اقتصاد في العالم ودولة ذات دخل متوسط ​​أعلى.

بينما كانت المجتمعات الريفية والفقيرة تستهلك لحوم الطرائد في السابق بشكل أساسي ، إلا أن الطبقة الوسطى تستهلكها الآن كسلعة فاخرة.

هناك مقولة صينية مشهورة مفادها أنه لا داعي للقلق من أكل لحم أي شيء له أربع أرجل غير الطاولة ، وأي شيء يطير غير الطائرة ، وأي شيء يسبح غير الغواصة.

مضحك ، لكنه ليس جيدًا للبيئة أو الإنسانية.

خريجة IIT تبلغ من العمر 25 عامًا ولديها اهتمام عميق بالمجتمع والثقافة والسياسة ، وتصف نفسها بأنها طالبة متواضعة لحكمة Sanatana التي كرمت Bharatvarsha بطرق وأشكال ولغات مختلفة. اتبعها yajnaseni


  • حدثت المجاعة الروسية في 1921-1922 ، والمعروفة أيضًا باسم مجاعة بوفولجي ، في روسيا البلشفية.
  • بدأت في أوائل ربيع عام 1921 واستمرت حتى عام 1922
  • تسببت الحرب الأهلية وسياسة لينين في مصادرة الطعام من الفلاحين في حدوث مجاعة مدمرة من صنع الإنسان
  • تأثر حوالي 30 مليون شخص وتوفي حوالي خمسة ملايين
  • تحذير: صور مؤلمة

تاريخ النشر: 13:51 بتوقيت جرينتش ، 30 ديسمبر 2016 | تم التحديث: 18:00 بتوقيت جرينتش ، 30 ديسمبر 2016

يقف الزوجان رسميًا في معاطفهما الشتوية السميكة خلف طاولة محملة بأجزاء من أجساد الأطفال ، وهذه هي الصورة الخطيرة لزوجين تظهر كيف تحول الأشخاص الجوعى إلى أكل لحوم البشر للبقاء على قيد الحياة خلال مجاعة من صنع الإنسان في عشرينيات القرن الماضي في روسيا.

توفي أكثر من خمسة ملايين شخص خلال الكارثة التي بدأت عام 1921 واستمرت حتى عام 1922.

كان الثوري الشيوعي الروسي فلاديمير إيليتش أوليانوف ، المعروف باسم لينين ، مسؤولاً عن البلاد منذ عام 1917. في تجاهل مخيف لمعاناة مواطنيه ، أمر بمصادرة الطعام من الفقراء.

يعتقد حزب البلاشفة الذي ينتمي إليه لينين أن الفلاحين كانوا يحاولون بنشاط تقويض المجهود الحربي ، وأخذ طعامهم منه يقلل من قوتهم.

استطاعت المجاعة أن تتجذر بسهولة بسبب المشاكل الاقتصادية التي سببتها الحرب العالمية الأولى ، وخمس سنوات من الحرب الأهلية ، والجفاف في عام 1921 الذي أدى إلى إصابة 30 مليون روسي بسوء التغذية.

وكما أعلن لينين "دع الفلاحين يتضورون جوعاً" ، كانت النتيجة إجبارهم على اللجوء إلى تجارة اللحم البشري في السوق السوداء.

زوجان روسيان يبيعان أجزاء من جسم الإنسان في السوق. بدأ الناس في روسيا يأكلون ويبيعون الأطراف البشرية بسبب الصراع الغذائي خلال المجاعة الروسية عام 1921

تُظهر هذه الصورة التي التقطت في أكتوبر 1921 أطفالاً يتضورون جوعاً في مخيم سامارا أثناء المجاعة في روسيا

أجرى الأكاديميون الروس بحثًا سابقًا وفهرسوا أمثلة على أكل لحوم البشر وأكل الجثث ، ووصفوا في إحدى الروايات كيف رفضت امرأة تسليم جثة زوجها لأنها كانت تستخدمه في اللحوم.

حتى أن الفلاحين الجائعين شوهدوا وهم يحفرون الجثث المدفونة مؤخرًا لاستعادة لحمهم ، وكذلك يأكلون العشب والحيوانات التي كانت تعتبر في السابق حيوانات أليفة.

لم تتخذ الشرطة أي إجراء لأن تعاطي القنب كان يعتبر طريقة مشروعة للبقاء.

في نهاية المطاف ، وصل عمال الإغاثة من أمريكا وأوروبا ، وفي عام 1921 كتب أحدهم وصفًا مزعجًا لما رأوه: "كانت العائلات تقتل وتبتلع الآباء والأجداد والأطفال.

"الشائعات الغاضبة حول النقانق المحضرة بجثث بشرية على الرغم من تناقضها رسميًا ، كانت شائعة. في السوق ، من بين المومسات الخشن اللواتي يسبن بعضهن البعض ، سمع أحدهم تهديدات بصنع نقانق لشخص ما.

زوجان مع أطفالهما الجائعين خلال مجاعة في الاتحاد السوفيتي ، حوالي عام 1922

تُظهر هذه الصورة التي التقطت عام 1921 عائلة تعرضت للمجاعة في منطقة الفولغا ، روسيا ، خلال الحرب الأهلية الروسية

في هذه الصورة التي التقطت في أكتوبر 1921 ، شوهد أطفال لاجئون يعانون من المجاعة في روسيا خلال الحرب الأهلية الروسية

تُظهر الصور المقلقة الأخرى من المجاعة الأطفال الذين يعانون من سوء التغذية الحاد ، وانتفاخ البطن وتقريبًا كل عظام في أجسامهم.

كانت مدينة سامارا من أكثر الأماكن تضررًا ، وتقع في الجزء الجنوبي الشرقي من روسيا الأوروبية عند التقاء نهري الفولغا وسامارا.

في البداية رفض لينين المساعدة من خارج روسيا لأنه رأى أنها تتدخل من دول أخرى.

جاء المستكشف القطبي فريدجوف نانسن إلى المدينة في عام 1921 وكان مرعوبًا مما رآه - كانت المدينة بأكملها تقريبًا تحتضر من الجوع.

لقد جمع 40 مليار فرنك سويسري وأنشأ ما يصل إلى 900 مكان يستطيع الناس فيها الحصول على الطعام.

اقتنع لينين في النهاية بالسماح لوكالات المعونة الدولية بالدخول وحصل نانسن على جائزة نوبل للسلام لجهوده.

منحت إدارة الإغاثة الأمريكية الأمريكية ، التي قيل لها إنها لا تستطيع المساعدة في عام 1919 ، الوصول إلى المرضى والجياع في عام 1921 وقدمت إغاثة كبيرة إلى جانب وكالات المعونة الأوروبية مثل منظمة إنقاذ الطفولة.

توفي لينين بعد فترة وجيزة من المجاعة ، في عام 1924 ، وحل محله جوزيف ستالين الذي أصبح زعيم الاتحاد السوفيتي.


تاريخ قاتم للمجاعة الكبرى في الصين

يرحب القرويون الصينيون بوصول الجرارات التي اشترتها جمعية تعاونية للمزارعين في أبريل 1958 ، خلال حملة القفزة العظيمة للأمام. انتهى برنامج التحديث الكارثي في ​​الصين بمجاعة كبرى ومات عشرات الملايين. Keystone-France / Gamma-Keystone عبر Getty Images إخفاء التسمية التوضيحية

يرحب القرويون الصينيون بوصول الجرارات التي اشترتها جمعية تعاونية للمزارعين في أبريل 1958 ، خلال حملة القفزة العظيمة للأمام. انتهى برنامج التحديث الكارثي بمجاعة كبرى في الصين ومقتل عشرات الملايين.

Keystone-France / Gamma-Keystone عبر Getty Images

في كثير من الأحيان لا يصدر كتاب يعيد كتابة تاريخ الدولة. ولكن هذا هو الحال مع شاهد القبر، الذي كتبه مراسل صيني متقاعد أمضى 10 سنوات في جمع الأدلة الرسمية سرًا حول المجاعة الكبرى المدمرة في البلاد. أدت المجاعة ، التي بدأت في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، إلى مقتل ملايين الصينيين.

بالنسبة لـ Yang Jisheng ، البالغ من العمر الآن 72 عامًا ، ضربت المجاعة المنزل عندما كان بعيدًا. كان عمره 18 عامًا ، وكان مشغولًا بإعداد صحيفة لعصبة الشبيبة الشيوعية في مدرسته الداخلية ، عندما اقتحم صديق طفولته الغرفة وقال: "والدك يتضور جوعاً حتى الموت".

هرع يانغ إلى المنزل ليجد مدينة أشباح - لا كلاب ولا دجاجات ، حتى شجرة الدردار الموجودة خارج منزله تم تجريدها من اللحاء الذي أكل.

قضى يانغ جيشنغ ، 72 عامًا ، عقدًا من العمل في الخفاء ، وجمع سراً دليلاً رسميًا على المجاعة الكبرى في الصين. يقول: "عندما تكتب التاريخ ، لا يمكنك أن تكون عاطفيًا للغاية. عليك أن تكون هادئًا وموضوعيًا". "لكنني كنت غاضبًا طوال الوقت. ما زلت غاضبًا." لويزا ليم / NPR إخفاء التسمية التوضيحية

قضى يانغ جيشنغ ، 72 عامًا ، عقدًا من العمل في الخفاء ، وجمع سراً دليلاً رسميًا على المجاعة الكبرى في الصين. يقول: "عندما تكتب التاريخ ، لا يمكنك أن تكون عاطفيًا للغاية. عليك أن تكون هادئًا وموضوعيًا". "لكنني كنت غاضبًا طوال الوقت. ما زلت غاضبًا."

أخذ المراهق الأرز ليانغ شيوشين ، الرجل الذي كان يسميه والده ، لكنه كان عمه حقًا. لكن يانغ الأكبر لم يعد قادرًا على البلع وتوفي بعد ثلاثة أيام.

يتذكر يانغ: "لم أكن أعتقد أن موت والدي كان خطأ البلد. اعتقدت أنه خطأي. لو لم أذهب إلى المدرسة ، لكنني ساعدته في حفر محاصيله ، لما مات". "كانت رؤيتي محدودة للغاية. لم تكن لدي المعلومات".

جوع لا يطاق ، سلوك غير إنساني

كان ذلك في أبريل 1959 ، أي بعد عام من إطلاق الصين القفزة العظيمة للأمام ، وهي حركة سياسية أجبرت السكان على التخلي عن كل شيء وصنع الفولاذ في أفران الفناء الخلفي حتى تتمكن الصين من اللحاق بالولايات المتحدة وبريطانيا. أكل جميع سكان البلاد في المطابخ الجماعية ، وصودرت الأواني والمقالي ، وتوقف العمل في المزرعة.

سجلت المقاطعات كميات قياسية من الحبوب - مبالغة في أرقامها وأدت إلى أهداف شراء ضخمة ، دون ترك أي شيء للفلاحين لتناول الطعام. الملايين ماتوا جوعا.

كشخص بالغ ، استخدم يانغ أوراق اعتماده كمراسل لوكالة أنباء شينخوا الرسمية للتملق والتوسل في طريقه إلى أرشيف المقاطعات. بدأ في جمع المعلومات عن المجاعة في منتصف التسعينيات ، وبدأ المشروع بجدية في عام 1998.

لقد عمل متخفيًا لمدة عقد من الزمان في مخاطرة شخصية هائلة ، متظاهرًا بالبحث في سياسات الحبوب والسياسات الريفية الرسمية ، من أجل تجميع أول سرد تفصيلي للمجاعة الكبرى من مصادر الحكومة الصينية.

من خلال بحثه ، يقدر يانغ أن 36 مليون ماتوا أثناء المجاعة. نتجت معظم الوفيات عن الجوع ، لكن الرقم يشمل أيضًا القتل أثناء الحملات الأيديولوجية. وقدر بعض العلماء الغربيين أن عدد القتلى يصل إلى 45 مليونًا.

جعل الجوع الذي لا يطاق الناس يتصرفون بطرق غير إنسانية. حتى السجلات الحكومية أبلغت عن حالات أكل فيها الناس لحمًا بشريًا من الجثث.

يقول يانغ: "تشير الوثائق إلى عدة آلاف من الحالات حيث أكل الناس أشخاصًا آخرين". "الآباء يأكلون أطفالهم. الأطفال يأكلون والديهم. ولم نكن نتخيل أنه لا تزال هناك حبوب في المستودعات. في أسوأ الأوقات ، كانت الحكومة لا تزال تصدر الحبوب."

المجاعة الصينية الكبرى 1958-1962

شراء كتاب مميز

تساعد عملية الشراء في دعم برمجة NPR. كيف؟

وفي بؤرة المجاعة ، شينيانغ بمقاطعة خنان بوسط الصين ، صادر مكتب البريد 1200 رسالة مرسلة تطلب المساعدة. إن مستوى الطاقة المنفقة على التستر على ما يحدث مخيف.

تقول إحدى فقرات الكتاب: "عندما اكتشف مكتب بريد مقاطعة غوانغشان رسالة مجهولة المصدر إلى بكين تكشف عن وفيات بسبب المجاعة ، بدأ مكتب الأمن العام في مطاردة الكاتب. وأشار أحد موظفي مكتب البريد إلى أن امرأة موبوءة بالبثور قد أرسلت الرسالة بالبريد قام مكتب الأمن العام المحلي باعتقال واستجواب كل امرأة تعاني من البثور دون تحديد الجاني. وتقرر فيما بعد أن الكاتبة عملت في تشنغتشو وكتبت الرسالة عند عودتها إلى قريتها ورؤية الناس يتضورون جوعًا حتى الموت ".

تم إرسال أولئك الذين حاولوا مغادرة المنطقة إلى معسكرات العمل. استمرت الحملات الأيديولوجية في منطقة واحدة من خنان وحدها ، حيث تعرض 1000 شخص للضرب حتى الموت بسبب مشاكل سياسية.

كتاب يكرم الأبطال المجهولين

يقول يانغ إنه في البداية كافح لوضع كل هذا على الورق.

يقول: "في البداية عندما كنت أكتب هذا الكتاب ، كان الأمر صعبًا. لكن بعد ذلك شعرت بالخدر. عندما تكتب التاريخ ، لا يمكنك أن تكون عاطفيًا للغاية. يجب أن تكون هادئًا وموضوعيًا". "لكنني كنت غاضبًا طوال الوقت. ما زلت غاضبًا."

النتيجه هي شاهد القبر، وهو تاريخ هائل للمجاعة ، صدر باللغة الصينية قبل أربع سنوات وتم نشره مؤخرًا باللغة الإنجليزية.

الصين: تغيير أم أزمة

الخط الزمني: الصين تحت الحكم الشيوعي

عرض الصورة

فن الدعاية الصينية

تقول ستايسي موشر ، المترجمة المشاركة للنسخة الإنجليزية ، إنه "كتاب مهم للغاية".

وتقول: "إن ما فعله السيد يانغ هو إنجاز كبير وسيعيش إلى الأبد كما كان يأمل".

يقول موشر إن الكتاب يكرم الأموات والأبطال المجهولين.

يقول موشر: "كان هناك بعض المسؤولين الذين في حدود معاييرهم المحلية كانوا قادرين على إنقاذ الأرواح لأنهم كانوا قادرين على تجاهل توجيهات الحكومة المركزية. كان لديهم الشجاعة ، وكان لديهم الشجاعة ، وأنقذوا الأرواح". "هذا هو الدرس الذي يجب أخذه إلى المنزل: يمكن أن يكون النظام شيطانيًا ، ويمكن أن يكون مميتًا ، لكن يمكن للفرد أن يحدث فرقًا."

النسخة الإنجليزية أقل من نصف طول المجلدين الصينيين الأصليين. لكن موشر يقول إن أهمية النسخة الصينية هي أنها تسمح للقراء الصينيين بمعرفة ما حدث بالضبط في مقاطعاتهم.

وتقول: "لهذا السبب ، فإن النسخة الصينية ضرورية للغاية لجمهورها الصيني".

محظور في الصين

الكتاب محظور في الصين ، حيث تلقي التواريخ باللائمة في المجاعة على الكوارث الطبيعية وانسحاب الخبراء السوفييت وأخطاء السياسة. يقول يانغ إن السببين الأولين هما مجرد أعذار لا تصمد أمامها.

يتم تداول نسخ مزيفة من كتابه ، وكذلك النسخ المصورة والنسخ الإلكترونية. يقول يانغ إنه لا يهتم بحقوق النشر. إنه يريد فقط أن يعرف الصينيون تاريخهم.

يقول: "تاريخنا ملفق بالكامل. تم التستر عليه. إذا لم تستطع دولة مواجهة تاريخها الخاص ، فلن يكون لها مستقبل". "وإذا قام نظام ما بتدمير التاريخ بشكل منهجي ، فهذا نظام مرعب".

بينما تستعد الصين للكشف عن قادتها الجدد ، يأمل يانغ - عضو الحزب الشيوعي مدى الحياة - أن يدفعوا من أجل التغيير. اختار العنوان شاهد القبر كذكرى لوالده وضحايا المجاعة الآخرين.

لسنوات ، كان يخشى أن يكون الكتاب هو شاهد قبره. الآن يأمل أن تكون شاهد قبر لنظام سياسي تسبب في وفيات جماعية.

يقول: "لقد وصلت الصين الآن إلى مفترق طرق ، ولإيجاد الاتجاه الذي تسير فيه ، فإنها بحاجة إلى النظر من خلال منظور التاريخ". "الناس الذين نسوا تاريخهم ليس لديهم اتجاه. كتابي يواجه الظلام لتجنب الظلام."


البطاطا الايرلندية المزروعة فقط

هذا هو في الأساس & # 8220 تدخين البندقية & # 8221 جزء من المجاعة الأيرلندية. كان الأيرلنديون ، كما تعلمنا ، في القرن الثامن عشر والثامن والسبعين ، متحمسين جدًا للبطاطس ، وسخفاء جدًا ، لدرجة أنهم لم يزرعوا شيئًا سوى البطاطس وأكلوا نظامًا غذائيًا حصريًا تقريبًا من البطاطس. ثم بدأ في عام 1845 وامتد حتى عام 1849 ، فشل محصول البطاطس بسبب المرض ، وتسبب الجوع في ملايين الشعب الأيرلندي.

هذه نسخة غير دقيقة على الإطلاق ومهينة تمامًا من التاريخ. هل كان على معظم الفقراء الأيرلنديين أن يعيشوا بالكامل تقريبًا على البطاطس؟ نعم فعلا. هل كان هذا بسبب قصر نظرهم لدرجة أنهم لم يزرعوا شيئًا سوى البطاطس؟ لا ، يا لها من فكرة سخيفة.

الحقيقة: بنك الاحتياطي الفيدرالي الأيرلندي الإنجليزي

وبدلاً من ذلك ، وبسبب نظام ملكية الأراضي في أيرلندا ، الذي تطور على مدى 200 عام ، كان الكثير من الأرض مملوكًا لملاك الأراضي الأثرياء ، وكثير منهم لا يعيش حتى في أيرلندا ، ولكن في إنجلترا. تم تقسيم مساحات كبيرة من الأرض مرارًا وتكرارًا إلى طبقات من قطع الأراضي الصغيرة ، من خلال نظام الإيجار. كان ملاك الأراضي الأثرياء يؤجرون أجزاء من أراضيهم لوسطاء يقومون بدورهم بتقسيم هذه الأرض إلى قطع أصغر لتأجيرها إما للفلاحين أو مديري الأراضي ، الذين قد يؤجرونها بعد ذلك للمزارعين الفقراء. في الواقع ، يمكن تقسيم قطعة أرض ضخمة يملكها شخص ثري إلى خمس طبقات مختلفة.

ومع ذلك ، لم يكن كل المزارعين فقراء. كان البعض أثرياء بما يكفي لتجاوز المجاعة ، كونهم أصحاب الأراضي أنفسهم.

كانت هذه الأرض تستخدم لزراعة الحبوب والمحاصيل الأخرى ، أو لتربية الماشية. تم تصدير هذه المحاصيل إلى البر الرئيسي ، كثروة لملاك الأراضي الأثرياء. كان المحصول الوحيد الذي لم يتم تصديره لتغذية البر الرئيسي هو البطاطس ، حيث كان الفقراء في أيرلندا مجبرين إلى حد ما على العيش. كتب أحد المراقبين في ذلك الوقت ، في عام 1846 ، ما يلي في رسالة إلى رئيس الوزراء:

منذ 46 عامًا ، كان شعب أيرلندا يطعم سكان إنجلترا بأفضل المنتجات الزراعية والمراعي ، وبينما كانوا يصدرون قمحهم ولحومهم الغزيرة ، تدهور طعامهم تدريجيًا ... حتى أصبحت جماهير الفلاحين حصرية القيت على البطاطس.

كان الفقر في ظل الحكم البريطاني هو الذي جعل الكثير من الإيرلنديين يعتمدون على البطاطس ، وليس قرارًا سخيفًا بزراعة البطاطس فقط. ربما كان لدى الأسرة الأيرلندية الفقيرة ما لا يقل عن ربع فدان من الأرض لزراعة محاصيل للتصدير ، وتربية خنزير ، وزراعة ما يكفي من البطاطس لمنعها من الجوع.

لم يكن لديهم تحذير

الوقت الذي دعا فيه الأيرلنديون جورتا مور، & # 8220 الجوع الكبير ، & # 8221 أو دروش شاول، & # 8220 ، بدأت الأوقات العصيبة ، & # 8221 في حوالي أكتوبر من عام 1845. يسرد الكثير من الناس بداية الآفة كما لو أن المزارعين خرجوا ليحفروا بطاطسهم ذات يوم ، مما أثار استياءهم الشديد ، لم يجدوا سوى بطاطس سوداء فاسدة. لم يكن لديهم تحذير!

الآفة التي أصابت البطاطا كانت عدوى فطرية تسمى فيتوبثورا إنفاستانز. ظهرت هذه الآفة نفسها بالفعل في الولايات المتحدة عام 1843 ثم أثرت في وسط أوروبا خلال ربيع عام 1845. وظهرت في بلجيكا وفرنسا وألمانيا وسويسرا وإنجلترا ، قبل أن تنتقل إلى أيرلندا واسكتلندا.

كانت أولى علامات المرض عبارة عن بقع سوداء على الأوراق العلوية للنبات ونمو العفن الأبيض تحتها. ربما بدت البطاطس نفسها جيدة عند حفرها ، لكنها سرعان ما تعفنت إلى فوضى طرية. كانت الفطريات مزدهرة بسبب الطقس الرطب المعتدل. في الواقع ، اعتقد بعض الخبراء أنه نوع من & # 8216wet rot. & # 8217

وبدلاً من ذلك ، كانت الحشرات والرياح تحمل الأبواغ الفطرية ، وساعدتها الظروف المعتدلة والتربة الرطبة على السيطرة على المحاصيل. ومع ذلك ، بدا أن المحصول المبكر ، في أغسطس ، كان جيدًا وكان يُعتقد أنه ربما ستنجو أيرلندا من الآفة. لكن محصول أكتوبر تضرر بشدة وفقد ما يصل إلى نصف المحصول. لم يكن الأمر أن أيرلندا كانت المتلقي الوحيد للآفة أو لم يكن لديها أي دليل على أنها قادمة. لم يكن هناك الكثير مما يمكن فعله حيال ذلك ، وعلى عكس أوروبا أو الولايات المتحدة ، كان فشل محصول البطاطس مدمرًا.

مع مثل هذه الآفة ، فإن فكرة أن النباتات كانت ستبدو جيدة وأن البطاطس سوف تتعفن تحت الأرض هي فكرة خاطئة. وبدلاً من ذلك ، ستُرى النباتات نفسها وهي تذبل وتتحلل حتى قبل أن يصل المرض إلى الدرنات الموجودة تحتها. كان من الممكن أن تتحول رقعة البطاطس إلى فوضى متعفنة نتنة بعد فترة طويلة.

كان الشتاء قاسياً وعانى الكثير من الجوع ، في حين كان البعض يتضورون جوعاً. إذا كنت تعتقد أن المزارعين الفقراء يعانون من سوء الوضع ، فلديهم ، على الأقل ، قطعة أرض لزراعتها. كان بعضهم عمالاً فقط ، ومن شبه المؤكد أنهم سيتضورون جوعاً.

على أمل أن يشهد العام المقبل انتعاش محصول البطاطا ، واجه المزارعون كارثة أسوأ. لم يكن المرض عالقًا فحسب ، بل فشل المحصول بأكمله إلى حد كبير. كان شتاء 1846 إلى 1847 مروعًا ، حيث كان الآلاف يتضورون جوعاً. وهاجر آلاف آخرون إلى الولايات المتحدة أو كندا. فشل المحصول مرة أخرى في عام 1847 ، وكان الشتاء التالي أسوأ.

الحقيقة: الصادرات لم توقف & # 8217t

بالطبع ، مع العلم أن الناس كانوا يتضورون جوعاً وأن محاصيل البطاطس تنهار ، فإن أصحاب الأراضي الأجانب ، أو أصحاب الأراضي الوسطاء ، دعوا المزارعين يحتفظون بالمحاصيل الأخرى لرؤيتها ، أليس كذلك؟ خاطئ. استمرت الصادرات ، خلال كل هذا الدمار ، طوال فترة المجاعة بأكملها تقريبًا. هذا صحيح & # 8217s. مئات الآلاف من الناس كانوا يتضورون جوعا. لكن البلاد استمرت في تصدير المواد الغذائية إلى البر الرئيسي. شعرت الحكومة البريطانية أنه يجب السماح للاقتصاد بالعمل كما كان دائمًا ، حتى لا يؤثر على قوى السوق. كان هناك & # 8220famine منسق الإغاثة & # 8221 يدعى تشارلز تريفليان ، الذي بدا أنه مهتم فقط بتوفير أموال دافعي الضرائب البريطانيين ، بدلاً من ، ربما ، توفير الحبوب للأيرلنديين لرؤيتهم من خلال. قال في رسالة:

هذه مجاعة حقيقية ، حيث من المحتمل أن يموت الآلاف والآلاف من الناس ... إذا اكتشف الأيرلنديون ذات مرة أنه لا توجد ظروف يمكنهم فيها الحصول على منح حكومية مجانية ، فسوف يكون لدينا نظام للتسول [التسول] مثل العالم لم يره قط.

تشير التقديرات إلى أن مليون شخص أو أكثر جوعوا أو ماتوا بسبب مضاعفات سوء التغذية. أكثر من ذلك ، ما يصل إلى مليوني شخص ، هاجروا من أيرلندا. كان عدد السكان في عام 1845 حوالي 8.5 مليون. بحلول نهاية المجاعة ، انخفض إلى 4.5 مليون فقط. عندها فقط بدأ إجراء تغييرات خطيرة في نظام إدارة الأراضي.

كانت المناطق الأكثر تضررًا هي غرب وجنوب غرب أيرلندا ، مثل مايو ، وسليجو ، وروكومون ، وجالواي ، وكلير ، وكورك ، وهي أفقر أجزاء البلاد والتي كانت الأكثر اعتمادًا على زراعة الكفاف.

جلس الأيرلنديون حول الجوع بينما تعفنت البطاطس في الأرض

إن الفكرة القائلة بأن فقراء أيرلندا كانوا قد ألقوا أيديهم في حالة من اليأس وانتظروا مصيرهم ، هي صورة أخرى مهينة وغير دقيقة للمجاعة. أولاً ، كما قيل ، استمروا في الزراعة للتصدير. في السنة الأولى من اللفحة ، على سبيل المثال ، كان هناك محصول جيد من الشوفان.

ثانيًا ، ليس الأمر كما لو أن أرض أيرلندا ليس لديها ما تقدمه. أولاً ، حاول الناس أكل البطاطس المريضة. لكن هذا جعلهم مرضى للغاية ، مما أدى إلى تقلصات في الجهاز الهضمي ، وإسهال ، وحتى نزيف في الأمعاء. مات بعض الناس من هذا. يُذكر أيضًا أن بعض الأشخاص حاولوا تناول العشب ، لكن مدى دقة هذه التقارير أمر مشكوك فيه. ومع ذلك ، كانت هناك طيور وبيض ومحار وأسماك على طول الساحل. يمكن للنباتات البرية مثل نبات القراص والأعشاب أن توفر بعض الغذاء. وقد يلجأ اليائسون إلى الجرذان أو حتى الديدان. يقال أيضًا أن المزارعين كانوا ينزفون ماشيتهم ويقلي الدم. هذه التفاصيل ، إذا كانت صحيحة ، يجب أن تؤكد الحقيقة المركزية هنا. تخيل وجود ماشية لرعايتها بينما تتضور أسرتك جوعاً.

والحقيقة هي أن الكثيرين ماتوا بسبب الجوع ، ولكن الجوع ، كما لو كان يُفترض في كثير من الأحيان ، ليس السبب الوحيد للوفاة أثناء المجاعات. يمكن لسوء التغذية أن يقتل بطرق أخرى. هذا يقودنا إلى أسطورة أخرى:

جوع الجميع حتى الموت خلال المجاعة الأيرلندية الكبرى

ليس كل من مات أثناء المجاعة مات جوعا. قد يكون البعض مصابًا بسوء التغذية الشديد ، لكنهم لا يتضورون جوعًا في الواقع. يضعف سوء التغذية الشديد أجسامنا وجهاز المناعة لدينا ، مما يجعلنا عرضة للإصابة بالأمراض. لذلك مات كثيرون من أمراض لم تستطع أجسادهم محاربتها بسبب ضعف حالتهم. أحد هذه الأمراض كان التيفوس ، والذي أطلق عليه الأيرلنديون اسم حمى سوداءبسبب وجوه ضحاياها المنتفخة والمظلمة.

الطريقة التي يعيش بها الفقراء ، متجمعين في أكواخ من غرفة واحدة ، مع حيواناتهم ، جعلت المرض ينتشر بسرعة. تم نقله عن طريق القمل ، وهكذا بمجرد إصابة شخص ما في المنزل بالتيفوس ، لم يكن هناك طريقة لوقف انتشاره. كما تم حمله في براز القمل ، والذي يمكن استنشاقه على شكل غبار من الهواء. مجرد ملامسة شخص مصاب قد يتسبب في إصابتك به. قتل التيفوس آلاف الأشخاص أسبوعياً في ذروة المجاعة.

ثم ظهرت حمى تسمى الحمى الصفراء ، وانتشرت أيضًا عن طريق القمل. جعل ضحاياها يظهرون باللون الأصفر بسبب اليرقان ، وتسبب في ارتفاع في درجة الحرارة لعدة أيام يبدو أنها تختفي ، ثم تعود بالانتقام بعد حوالي أسبوع ، مما أدى إلى الوفاة. كان الزحار منتشرًا أيضًا ، بالإضافة إلى أمراض نقص المغذيات الدقيقة مثل الاسقربوط الناجم عن نقص فيتامين سي.

البطاطا بالكاد أبقت السكان على قيد الحياة

إلى جانب الأسطورة القائلة بأنه لا يوجد شيء آخر يزرع في أيرلندا سوى البطاطس ، ظهرت الأسطورة القائلة بأن البطاطس كانت خيارًا سيئًا لمحصول الكفاف. البطاطا المتواضعة ليست سوى سعرات حرارية فارغة من النشا وكانت اختيارًا سيئًا للطعام للعيش عليه. هذا ليس صحيحا. في الواقع ، تعد البطاطس محصولًا جيدًا للاختيار إذا كنت تريد مقايضة جيدة بين الموثوقية والتغذية. وبطبيعة الحال ، لم تكن البطاطس المصدر الوحيد للمغذيات الغذائية التي كان بإمكان فقراء أيرلندا الوصول إليها ، بل كانت مجرد المحصول الرئيسي في نظامهم الغذائي.

كما ذكرنا سابقًا ، أُجبر الفقراء الأيرلنديون فعليًا على العيش من البطاطا على مدى 200 عام. تم تصدير البطاطس إلى البلاد خلال أواخر 1500 & # 8217s. بحلول بداية القرن التاسع عشر ، كان حوالي ثلثي السكان يعتمدون عليها. كان هذا الاعتماد على البطاطس أكثر انتشارًا في الغرب ، ولكنه حدث أيضًا في الجنوب والشمال. مع نمو عدد السكان ، اتخذت البطاطس خيارًا جيدًا للمحصول على الأرض المقسمة. كانت البطاطس تنمو في التربة الفقيرة ، وعلى الرغم من الآفة وبعض الإخفاقات السابقة ، كانت موثوقة للغاية ومغذية للغاية.

لم تفعل الحكومة البريطانية أي شيء على الإطلاق لتجنب الأزمة

الحقيقة هي أن الحكومة البريطانية لم تفعل شيئًا تقريبًا لمنع الأزمة أو تجنبها. خلال حالات فشل المحاصيل السابقة ، استوردت الحكومة البريطانية الذرة إلى البلاد كإغاثة. خلال فترات النقص من 1782 إلى 1784 ، كان قانون الذرةكما أطلق عليه ، تم تعليقه مؤقتًا وبُذلت جهود لاستيراد المزيد من الشوفان والقمح. بحلول 1830 & # 8217 ، تغيرت المواقف تجاه الفقراء وكان ينظر إلى الفقراء بقسوة وأصبحت القوانين أكثر عقابية. كان هناك & # 8220Poor Law & # 8221 في إنجلترا منذ عهد إليزابيث الأولى وتم وضع إصدار جديد في عام 1834. لم يكن هناك مثل هذا النظام الرسمي في أيرلندا حتى عام 1838. هذا النظام يحظر أي نوع من & # 8220outdoor & # 8221 مساعدة ، مما يعني أنه لن يكون هناك إغاثة عامة ، مثل توزيع المؤن الغذائية للجمهور.

قسم القانون الفقير لعام 1838 أيرلندا إلى 130 نقابة فقيرة. كان لكل من هؤلاء ورشة عمل خاصة به ، والتي توفر العمالة فقط. تمت الإشارة إلى هذا بـ & # 8220indoor help & # 8221 بدلاً من المساعدة الخارجية التي كانت موضع استياء. ستوفر دور العمل هذه العمل ، على حساب العيش بعيدًا عن الأسرة.

في وقت الوباء ، كان رئيس الوزراء هو السير روبرت بيل. لقد عاش بالفعل في أيرلندا لمدة ست سنوات كرئيس لسكرتير دبلن كاسل التنفيذي. كما كان وزيراً للداخلية أثناء نقص الغذاء عام 1822 ، حيث كان مسؤولاً عن جهود الإغاثة.

لم يأخذ بيل أخبار الآفة القادمة على محمل الجد. على الرغم من أنه أقر بأن التقارير الصادرة من أيرلندا كانت & # 8216 مقلقة للغاية ، & # 8217 ، فقد اعتقد أن التقارير ربما كانت مبالغًا فيها وأنه سيكون من الأفضل تأجيل أي إجراء.

وقرب نهاية أكتوبر ، عين بيل لجنة علمية للتحقيق في مدى خسارة المحاصيل. وأكد تقرير اللجنة أن فشل المحصول خطير للغاية. في الواقع ، قالت اللجنة إن التقارير كانت في الواقع تقلل من أهمية الوضع ، بدلاً من المبالغة فيه.

قرر بيل إنشاء هيئة إغاثة مؤقتة منفصلة عن القانون السيئ. ستشكل هذه اللجنة لجانًا محلية لتوزيع الطعام على الفقراء ، وإنشاء نظام للأشغال العامة.سرًا ، رتب بيل شحنة كبيرة من الذرة الهندية الرخيصة من أمريكا. كان من المعتقد أن التأثير الكامل لنقص البطاطس لن يكون محسوسًا حتى الربيع والصيف التاليين ، مما يتيح متسعًا من الوقت لبدء جهود الإغاثة ، ووضع الذرة الهندية في مكانها كبديل للبطاطس. كان بيل يأمل أن تساعد الذرة في إخراج الفقراء الأيرلنديين من البطاطس ، وأن هذا من شأنه أن يتسبب في تدهور أنظمة التقسيم والتجمعات ، الموصوفة أعلاه ، حيث تم وضع قطعة أرض صغيرة جانباً لزراعة البطاطس ، مقابل العمالة (في محاصيل أخرى ، إلخ.)

في بيان يرمز إلى الموقف تجاه الفقراء الإيرلنديين ، قال رئيس لجنة الإغاثة ، السير راندولف روث ، على أمل أن يؤدي تشجيع الأيرلنديين على الابتعاد عن البطاطس إلى إحداث تغيير إيجابي:

الصناعة الصغيرة التي دعت إلى تربية البطاطس ، ونموها الغزير ، يترك الناس في حالة من التراخي وجميع أنواع الرذيلة ، التي يمنعها العمل المعتاد والنظام الغذائي العالي. أعتقد أنه من المحتمل جدًا أننا قد نستفيد كثيرًا من هذه الكارثة الحالية.

لم يتم استخدام دور العمل التابعة لقانون الفقراء ولم يتم استخدام النظام الإداري المعمول به لقانون الفقراء لصالح هذا النظام المؤقت. كان يعتقد أن الأزمة ستكون مؤقتة.

بعد السنة الأولى & # 8216relief & # 8217 ، تم دفع ثمن الذرة من الصناديق المحلية ، والتي كان من المقرر أن تضاهيها الحكومة. في المناطق التي كانت الأرض فيها مملوكة من قبل المالكين الغائبين أو الجشعين ، كان هذا يعني تحميل الفقراء عبئًا ماليًا. ومع ذلك ، كان على الذرة أن تعتمد على المستوردين ونزواتهم.

هذا & # 8220Indian corn & # 8221 ليس مثل الذرة الحلوة التي عادة ما نفكر فيها. الحبات صغيرة وجافة وصلبة. لكي يتم استهلاكها ، يجب معالجتها لجعلها صالحة للأكل. لم يكن السكان المحليون على دراية بهذا النظام ، وأضيفت الذرة المحضرة بشكل غير صحيح إلى مشاكل الجهاز الهضمي التي كانت موجودة بالفعل. ما هو أكثر من ذلك ، أن هذه الذرة ، من الناحية التغذوية ، كانت أدنى من البطاطس! بمعنى آخر ، كان هناك القليل من الذرة المتاحة ، وما كان هناك من ذرة يصعب هضمها بسبب عدم تحضيرها بشكل صحيح. حتى لو تم إعداده بشكل صحيح ، فقد كان بديلاً سيئًا.

بعد العام الأول للوباء ، هنأت الحكومة نفسها على عدد الوفيات القليلة التي حدثت. على الرغم من ذلك ، كانت الحقيقة هي أن القليل من المحصول قد فُقد مما أشارت إليه تقارير اللجنة العلمية ، وكان هناك محصول جيد في مناطق أخرى ، مثل الشوفان المذكور أعلاه حتى يتمكن الناس على الأقل من دفع إيجاراتهم .

بعد السنة الأولى من الآفة ، عندما تم استبدال Peel ، ساءت الأمور ، وكان المعروض من الذرة الصغيرة هناك أقل. يمكنك قراءة المزيد من تاريخ المجاعة الأيرلندية في الكتب التالية:


شاهد الفيديو: ألش خانة. سياسة - الشيوعية (ديسمبر 2021).