معلومة

تمرد نات تورنر


أثار التمرد المتأخر في ساوثهامبتون حماسًا كبيرًا للعامة ، وأدى إلى ألف تقرير خامل ومبالغ فيه ومؤذ. إنها المرة الأولى في تاريخنا على تمرد مفتوح للعبيد ، وحضره مثل هذه الظروف الفظيعة من القسوة والدمار ، والتي لا يمكن إلا أن تترك انطباعًا عميقًا ، ليس فقط في أذهان المجتمع الذي كانت فيه هذه المأساة المخيفة. حدثت ، ولكن في كل جزء من بلدنا ، حيث يتواجد هؤلاء السكان. كان فضول الجمهور على نطاق واسع لفهم أصل وتقدم هذه المؤامرة المروعة ، والدوافع التي تؤثر على الفاعلين الشيطانيين. تم تدمير جميع العبيد المتمردين أو القبض عليهم ومحاكمتهم وإعدامهم (باستثناء القائد) دون الكشف عن أي شيء مرضٍ على الإطلاق ، من حيث الدوافع التي تحكمهم ، أو الوسائل التي كانوا يتوقعون من خلالها تحقيق أهدافهم. موضوع.

كل شيء مرتبط بهذه القضية المحزنة كان ملفوفًا في الغموض ، حتى تم القبض على نات تورنر ، زعيم هذه الفرقة الشرسة ، التي تردد اسمها في جميع أنحاء إمبراطوريتنا الممتدة على نطاق واسع. تم أخذ "قاطع الطريق العظيم" هذا من قبل شخص واحد ، في كهف بالقرب من منزل مالكه الراحل ، يوم الأحد ، الثلاثين من أكتوبر ، دون محاولة لإبداء أدنى مقاومة ، وفي اليوم التالي تم إيداعه بأمان في سجن المقاطعة. كان آسره بنيامين فيبس ، مسلحًا برصاصة مشحونة جيدًا. كان سلاح نات الوحيد هو السيف الخفيف الصغير الذي استسلمه على الفور ، وتوسل إلى إنقاذ حياته. منذ حبسه ، بإذن من السجان ، تمكنت من الوصول إليه بسهولة ، ووجدت أنه على استعداد لتقديم اعتراف كامل ومجاني بأصل وتطور واكتمال حركات تمرد العبيد الذين كان هو المخترع والرأس.

كان عمري واحدًا وثلاثين عامًا في الثاني من أكتوبر / تشرين الأول الماضي ، ولدت في ملكية بنجامين تورنر في هذه المقاطعة. في طفولتي ، حدث ظرف ترك انطباعًا لا يمحى في ذهني ، وأرسى الأساس لذلك الحماس ، الذي انتهى بشكل قاتل للكثيرين ، من البيض والسود ، والذي أنا على وشك التكفير عنه عند حبل المشنقة. من الضروري هنا ربط هذا الظرف - تافهًا كما قد يبدو ، كان بداية هذا الاعتقاد الذي نما مع مرور الوقت ، وحتى الآن ، سيدي ، في هذا الزنزانة ، لا حول له ولا قوة ومنبوذًا كما أنا ، لا أستطيع أن أتخلص من نفسي. .

عندما كنت ألعب مع أطفال آخرين ، عندما كنت في الثالثة أو الرابعة من عمري ، كنت أخبرهم شيئًا ما ، قالت والدتي إنه حدث قبل ولادتي - ومع ذلك ، تمسكت بقصتي ، والأشياء ذات الصلة التي حدثت ، رأيها ، لتأكيد ذلك - لقد اندهش الآخرون بشدة ، مع العلم أن هذه الأشياء قد حدثت ، وجعلتهم يقولون في سمعي ، أنا بالتأكيد سأكون نبيًا ، حيث أراني الرب أشياء حدثت من قبل. ميلادي. وشجعني والدي وأمي في هذا انطباعي الأول ، قائلين في حضوري ، إنني كنت مقصودًا لغرض ما عظيم ، كان يفكر فيه دائمًا من علامات معينة على رأسي وثديي.

سيدي ، الذي ينتمي إلى الكنيسة ، والأشخاص المتدينين الآخرين الذين زاروا المنزل ، والذين كنت أراهم كثيرًا في الصلاة ، ولاحظت تفرد أخلاقي ، على ما أعتقد ، وذكائي غير المألوف بالنسبة لطفل ، لاحظ أن لدي الكثير من الإحساس أن أترعرع ، وإذا كنت كذلك ، فلن أكون أبدًا في أي خدمة لأحد كعبد. بالنسبة لعقل مثل عقلي ، القلق ، الفضولي والملاحظ لكل شيء يمر ، من السهل أن نفترض أن الدين كان الموضوع الذي سيتم توجيهه إليه. الطريقة التي تعلمت بها القراءة والكتابة ، لم يكن لها تأثير كبير على ذهني فحسب ، حيث اكتسبتها بسهولة تامة ، لدرجة أنني لا أتذكر أي شيء عن تعلم الأبجدية - ولكن على دهشة العائلة ، في يوم من الأيام ، عندما تم حياكة كتاب لمنعني من البكاء ، بدأت في تهجئة أسماء أشياء مختلفة - كان هذا مصدر عجب للجميع في الحي ، وخاصة السود - وكان هذا التعلم مستمرًا تحسن في جميع الفرص.

عندما أصبحت كبيرًا بما يكفي للذهاب إلى العمل ، أثناء عملي ، كنت أفكر في العديد من الأشياء التي من شأنها أن تقدم نفسها لمخيلتي ، وكلما سنحت لي فرصة للنظر في كتاب ، عندما كان أطفال المدرسة يتلقون دروسهم ، أجد أشياء كثيرة كانت خصوبة مخيلتي قد صورتها لي من قبل ؛ قضيت كل وقتي ، غير المخصص لخدمة سيدي ، إما في الصلاة ، أو في إجراء تجارب في صب أشياء مختلفة في قوالب مصنوعة من الأرض ، في محاولة لصنع الورق والبارود والعديد من التجارب الأخرى ، والتي على الرغم من أنني لم أستطع إتقانها ، ومع ذلك أقنعتني بإمكانية التطبيق العملي إذا توفرت لدي الوسائل.

مكثنا في العيد حتى حوالي ساعتين في الليل ، عندما ذهبنا إلى المنزل ووجدنا أوستن ؛ ذهبوا جميعًا إلى معصرة عصير التفاح وشربوا ، إلا أنا. عند عودته إلى المنزل ، ذهب هارك إلى الباب بفأس ، لغرض كسره ، كما علمنا أننا كنا أقوياء بما يكفي لقتل الأسرة ، إذا كانوا قد استيقظوا من الضوضاء ؛ ولكن مما يعكس أنه قد يحدث إنذارًا في الحي ، قررنا دخول المنزل سراً وقتلهم أثناء نومهم. حصلت هارك على سلم ووضعته على المدخنة التي صعدت عليها ، ورفعت نافذة ، ودخلت ونزلت السلالم ، وفك الباب ، وأزلت المسدسات من أماكنها.

ثم لوحظ أنه لا بد لي من سفك الدماء الأولى. حيث دخلت ، مسلحًا بفأس ، وبرفقة ويل ، غرفة سيدي ، وحال الظلام ، لم أتمكن من توجيه ضربة قاضية ، نظر الفأس من رأسه ، قفز من السرير ودعا زوجته ، كانت كلمته الأخيرة ، لقد ألقى به الموت ، بضربة من فأسه ، وتقاسمت السيدة ترافيس المصير نفسه ، وهي مستلقية على السرير. قتل هذه العائلة ، الخمسة في العدد ، كان عملاً للحظة ، لم يستيقظ أحد منهم ؛ كان هناك طفل صغير ينام في مهد ، وقد تم نسيانه ، حتى غادرنا المنزل وذهبنا بعض المسافة ، عندما عاد هنري وويل وقتله ؛ وصلنا هنا ، أربع بنادق من شأنها إطلاق النار ، وعدة بنادق قديمة ، بها رطل أو رطلان من المسحوق.

بقينا بعض الوقت في الحظيرة ، حيث كنا نتجول ؛ قمت بتشكيلهم في صف كجنود ، وبعد أن حملتهم خلال جميع المناورات التي كنت أتقنها ، انطلقوا بهم إلى السيد Salathul Francis ، على بعد حوالي ستمائة ياردة. ذهب سام وويل إلى الباب وطرقا. سأل السيد فرانسيس من كان هناك ، أجاب سام ، كان هو ، وكان لديه رسالة له ، قام من خلالها ودخل الباب ، وأمسكوا به على الفور ، وسحبوه قليلاً من الباب ، تم إرساله بضربات متكررة على الرأس ؛ لم يكن هناك شخص أبيض آخر في الأسرة. بدأنا من هناك للسيدة ريس ، وحافظنا على الصمت المثالي في مسيرتنا ، حيث وجدنا الباب مفتوحًا ، ودخلنا وقتلنا السيدة ريس في سريرها أثناء نومها ؛ استيقظ ابنها ، لكنه كان فقط لينام نوم الموت ، ولم يكن لديه سوى الوقت ليقول من هو ، ولم يعد كذلك.

ليس بعيدًا عن ذلك الوقت اندلع تمرد نات تورنر ؛ وألقت الأخبار ببلدتنا في ضجة كبيرة. الغريب أنهم يجب أن يفزعوا عندما يكون عبيدهم "راضين وسعداء"! لكن كان الأمر كذلك.

بحلول شروق الشمس ، كان الناس يتدفقون من كل ربع على بعد عشرين ميلاً من المدينة. كنت أعلم أنه سيتم تفتيش المنازل. وتوقعت أن يقوم به المتنمرون والبيض الفقراء. تم تقسيم الرجال إلى فرق من ستة عشر ، يرأس كل منها نقيب. أعطيت الأوامر ، واندفع الكشافة البرية في كل اتجاه ، حيثما وجد وجه ملون.

لقد كانت فرصة كبيرة للبيض المنخفض ، الذين لم يكن لديهم زنوج خاص بهم للبلاء. لقد ابتهجوا في مثل هذه الفرصة لممارسة القليل من السلطة الوجيزة ، وإظهار خضوعهم لملاك العبيد ؛ لا يعكس أن القوة التي داست على الملونين أبقت أنفسهم أيضًا في الفقر والجهل والانحطاط الأخلاقي. أولئك الذين لم يشاهدوا مثل هذه المشاهد من قبل لا يستطيعون تصديق ما أعلم أنه قد تم إلحاقه في هذا الوقت بالرجال والنساء والأطفال الأبرياء ، الذين لم يكن هناك أدنى سبب للشك ضدهم.

عانى العبيد والملونون الذين عاشوا في المناطق النائية من المدينة أكثر من غيرهم. وفي بعض الحالات نثر الباحثون البارود وأطلقوا النار على ملابسهم ، ثم أرسلوا أطرافاً أخرى للبحث عنهم ، وتقديمهم كدليل على أنهم كانوا يخططون للتمرد. في كل مكان كان الرجال والنساء والأطفال يُجلدون حتى وقف الدم في برك عند أقدامهم. وجلد بعضهم خمسمائة جلدة. وتم تقييد أيدي وأرجل آخرين ، وتم تعذيبهم بمجداف ، مما أدى إلى ظهور تقرحات في الجلد بشكل رهيب.

طوال اليوم ، ذهب هؤلاء البؤساء الذين يفتقرون إلى الإحساس ، مثل مجموعة من الشياطين ، يرعبون ويعذبون العاجزين. في الليل ، شكلوا أنفسهم في فرق دورية ، وذهبوا إلى أي مكان يختارونه بين الملونين ، متصرفين بإرادتهم الوحشية. اختبأت العديد من النساء في الغابات والمستنقعات للابتعاد عن طريقهن. إذا أخبر أي من الأزواج أو الآباء عن هذه الاعتداءات ، فقد تم تقييدهم في مركز الجلد العام ، وتعرضوا للجلد بقسوة بسبب قولهم أكاذيب عن الرجال البيض.

بعد حوالي ثمانية عشر شهرًا من مجيئي إلى مدينة ريتشموند ، حدث حدث غير عادي تسبب في إثارة كبيرة في جميع أنحاء المدينة. لم أعرف بعد ذلك بالضبط سبب هذه الإثارة ، لأنني لم أستطع الحصول على معلومات مرضية من سيدي ، فقط قال إن بعض العبيد قد تآمروا لقتل أصحابهم. علمت منذ ذلك الحين أنها كانت تمرد نات تورنر الشهير. تم جلد العديد من العبيد وتعليقهم وقطعهم بالسيوف في الشوارع. وبعض الذين عُثر عليهم بعيدًا عن مسكنهم بعد حلول الظلام أصيبوا بالرصاص ؛ كانت المدينة بأكملها في أقصى درجات الإثارة ، وبدا البيض خائفين للغاية. تم تحميل أعداد كبيرة من العبيد بالحديد ؛ تم تعليق بعضهم نصفًا كما تم تسميته - أي تم تعليقهم من شجرة ما بحبل حول أعناقهم ، بحيث تم تعديلهم بحيث لا يخنقهم تمامًا - ثم تم رشقهم من قبل الرجال والفتيان بالبيض الفاسد. هذا الشنق هو نوع من العقاب المكرر الخاص بالعبيد! حدث هذا التمرد على مسافة من المدينة ، وكان مناسبة لسن ذلك القانون الذي بموجبه منع أكثر من خمسة عبيد من الاجتماع معًا إلا إذا كانوا في العمل ؛ وكذلك من أجل إسكات جميع الدعاة الملونين.

كان الوطني ناثانيال تورنر مدفوعًا باليأس بسبب الظلم والظلم. من خلال الاستبداد ، تم تسجيل اسمه في قائمة العار ، لكن الأجيال القادمة ستحدده على النبلاء والشجعان.

هذا هو السياق الذي نحتاج فيه إلى النظر في المقاومة الجسدية للعبيد. لقد فعلوا ذلك بشكل أكثر إثارة في الثورة الهايتية عام 1791. ومع ذلك كانت تلك الثورة استثنائية ، من حيث الحجم والنجاح. الأكثر شيوعًا كانت انتفاضات العبيد غير الناجحة (لا سيما في جامايكا - ساعدتها ، مثل هايتي ، الجغرافيا المحلية). في التضاريس الوعرة ، في الجزر الجبلية أو في مستوطنات أمريكا الجنوبية حيث كانت المناطق الداخلية الشاسعة تلوح في الأفق ، قد يؤمن العبيد المتمردون هروبًا لا يمكن تعقبه. في مثل هذه الأماكن ، تطورت المجتمعات المارونية من العبيد الهاربين إلى مجتمعات السود المستقلة التي كانت تقاوم بشدة هجوم البيض وتفخر باستقلالها. في بعض مستعمرات العبيد ، كانت طرق الهروب هذه مستحيلة. إلى أين ، على سبيل المثال ، يمكن للهاربين الهروب في جزيرة باربادوس الصغيرة؟

ومع ذلك ، اندلعت ثورات العبيد في جميع أنحاء الأمريكتين. حتى في أمريكا الشمالية - حيث كان عنف العبيد أقل تواترًا وانتشارًا بشكل ملحوظ - اندلعت ثورات العبيد بشكل دوري: ساوث كارولينا (1739) ، لويزيانا الفرنسية (1763) ، فيرجينيا (1800) ، تشارلستون (1822) وتمرد نات تورنر في فرجينيا عام 1831.

كانت جزر الكاريبي موطنًا لعنف العبيد من نوع مختلف تمامًا. لم يكن من قبيل المصادفة أن الأفارقة في الجزر (والبرازيل) سيطروا على أحياء العبيد حتى أواخر سنوات الرق. مرارًا وتكرارًا ، كان لابد من إخماد عنف العبيد من خلال هذا المزيج المميز من القمع البلانتيوقراطي والمساعدة من الجيش المقيم. مكّن الوجود البحري الأوروبي المجتمع الأبيض من نقل الرجال والأسلحة بسرعة نسبيًا من مكان مضطرب إلى آخر. في الواقع ، كان اعتماد البيض المحليين على المساعدة العسكرية الخارجية ضد العبيد وزنًا كبيرًا ، في عام 1776 ، عندما ارتفعت بعض الأصوات لدعم المستعمرين المتمردين في أمريكا الشمالية. البيض في غرب الهند ، على عكس نظرائهم في أمريكا الشمالية ، لم يتمكنوا ببساطة من إدارة الأمور دون مساعدة العاصمة عند مواجهة العبيد.


فقط من كان يتمرد في تمرد نات تورنر؟

يشير الاسم ذاته & ldquoNat Turner & rsquos Rebellion & rdquo إلى أنه كان تمردًا واحدًا للرجال بقيادة رجل واحد. تقول المؤرخة فانيسا إم هولدن خلاف ذلك في كتاب جديد تناقشه هي & رسكوول في حدث افتراضي يوم الخميس الساعة 6 مساءً. (سجل مكتبة فيرجينيا المجانية على الموقع tinyurl.com/VaRebellion.)

انتفاضة أغسطس 1831 ، كتبت في & ldquo Surviving Southampton: النساء الأمريكيات من أصل أفريقي والمقاومة في مجتمع Nat Turner & rsquos ، & rdquo كان ذلك من مجتمع بأكمله في مقاطعة ساوثهامبتون و [مدش] وفهمه يفتح طرقًا جديدة لفهم الثورة.

تشير نظرة مسبقة على كتاب Holden & rsquos إلى أن حديثها سيكون منيرًا. إنها تستكشف المناطق الجغرافية ldquohuman و rdquo و [مدش] التي يعمل فيها الناس ، جسديًا وغير ذلك. استخدم المستعبدون وملاك الأراضي والمسؤولون أنظمة للمراقبة والتحكم في عمل وحركة الأمريكيين من أصل أفريقي. خلال الثورة ، قامت النساء المستعبدات بنقل المعلومات وتوفير القوت ، وكانن حاضرات عند قتل البيض. خلقت النساء الملونات الحرة استراتيجيات البقاء على قيد الحياة بعد التمرد. كان الأطفال الأحرار والمستعبدون ، بحركية تنقلهم ، جزءًا من استراتيجية المتمردين وتجنيدهم. أظهرت سجلات المحاكمة المستعبدين و [رسقوو] الهيمنة و [مدش] والمقاومة السوداء. وحافظت مجتمعات المنطقة ورسكووس السود على ذكرى الثورة ، وطرق المقاومة والبقاء.


نات تورنر (1800-1831)

ولد ناثانيال "نات" تورنر في مقاطعة ساوثهامبتون بولاية فيرجينيا في 2 أكتوبر 1800 ، وهو ابن عبيد يملكه بنجامين تورنر ، وهو مزارع ثري. تعلم تورنر القراءة من قبل ابن مالكه ، ودرس المسيحية التي فسرها على أنها تدين العبودية. بدأ تيرنر أيضًا في الاعتقاد بأن الله قد اختاره لتحرير شعبه من العبودية. وسرعان ما اشتهر بين رفاقه العبيد بـ "النبي".

تم بيع تيرنر لمالك العبيد جوزيف ترافيس في عام 1830. بعد أقل من عام من البيع ، تلقى تيرنر ما افترض أنه علامة من الله عندما شهد كسوف الشمس. بعد مشاركة هذه التجربة مع عدد قليل من الأصدقاء المقربين ، بدأوا في التخطيط لانتفاضة. بينما كان لا يزال يخطط للانتفاضة ، رأى تيرنر أن لون الشمس قد تغير إلى اللون الأخضر المزرق ، والذي كان يعتقد أنه العلامة النهائية لبدء الانتفاضة. بهذه الثقة ، تقدم تيرنر وسبعة عبيد آخرين بخططهم. قاموا أولاً بقتل عائلة ترافيس بأكملها ، وفي النهاية قتل خمسون من البيض في محاولة غير مجدية للتحريض على انتفاضة العبيد العامة. فقط 75 من العبيد والسود الأحرار انضموا إلى التمرد.

وسرعان ما تمت ملاحقتهم من قبل أكثر من 3000 من أعضاء ميليشيا الدولة. واجه تورنر وأتباعه من قبل رجال الميليشيات. قُتل أحدهم وأسر الآخرون. انتهى التمرد في 48 ساعة. نجا تيرنر وأفلت من سلطات فرجينيا لمدة شهرين ، لكن تم القبض عليه أخيرًا وحوكم بتهمة التمرد والقتل. أُعدم بعد ستة أيام من محاكمته في 5 نوفمبر 1831. انتقامًا من التمرد الفاشل ، قُتل ما يقرب من مائتي من العبيد الأبرياء.

على الرغم من أن نات تورنر لم ينهِ العبودية كما كان يأمل ، إلا أنه هز المؤسسة حتى صميمها. بدأ المدافعون المؤيدون للعبودية في الدعوة إلى فرض قيود أكبر على السود والعبيد الأحرار في الجنوب وطالبوا بمزيد من المطالب على البيض الشماليين بالكف عن تدخلهم في المؤسسة المستعبدة. لكن دعاة إلغاء العبودية في الشمال نظروا إلى الانتفاضة بشكل مختلف وقاموا بتكثيف جهودهم لإنهاء العبودية في جميع أنحاء البلاد.


تمرد نات تورنر ، 1831

في الساعات الأولى من يوم 22 أغسطس 1831 ، قاد عبد اسمه نات تورنر أكثر من خمسين متابعًا في ثورة دموية في ساوثهامبتون بولاية فيرجينيا ، مما أسفر عن مقتل ما يقرب من 60 شخصًا من البيض ، معظمهم من النساء والأطفال. أوقفت السلطات المحلية الانتفاضة فجر اليوم التالي. قاموا بأسر أو قتل معظم المتمردين ، على الرغم من أن تيرنر نفسه تمكن من تجنب القبض عليه لمدة ستين يومًا.

على الرغم من إيقاف تيرنر وأتباعه ، انتشر الذعر في جميع أنحاء المنطقة. في الأيام التي أعقبت الهجوم ، قتل 3000 جندي ورجل ميليشيا وحراس أكثر من مائة من المتمردين المشتبه بهم. في رسالة كتبها بعد شهر من ولاية كارولينا الشمالية ، وصف نيلسون ألين الانتقام من الأمريكيين الأفارقة:

لقد أحدث تمرد السود اضطرابات كبيرة هنا كل رجل مسلح بمسدس في ليالي فراشه وفي الميدان أثناء العمل ، تم إطلاق النار على العديد من السود هناك برؤوس عالقة على أعمدة عند مفترق الطرق. معلقة ، والبعض ينتظر المحاكمة هناك في عدة مقاطعات ، 6 في هذه المقاطعة أتوقع أن أراهم في الأسبوع التالي التجريبي ، ولا يوجد خطر من صعودهم مرة أخرى هنا. & quot

وقد تمت إدانة وإعدام تسعة عشر من بين المعتقلين الثلاثين. وافق الباقون ، إلى جانب 300 من السود الأحرار من مقاطعة ساوثهامبتون ، على النفي إلى ليبيريا في إفريقيا. تم شنق تيرنر في 11 نوفمبر 1831.

أدى تمرد Nat Turner & rsquos إلى إصدار سلسلة من القوانين الجديدة. ناقش المجلس التشريعي في فيرجينيا إنهاء العبودية ، لكنه اختار بدلاً من ذلك فرض قيود إضافية وعقوبات أشد على أنشطة كل من الأمريكيين الأفارقة المستعبدين والأمريكيين الأحرار. حذت دول العبيد الأخرى حذوها ، حيث قيدت حقوق السود الأحرار والمستعبدين في التجمع في مجموعات ، والسفر ، والوعظ ، وتعلم القراءة والكتابة.


الثورة الهايتية

أنجح تمرد للعبيد في التاريخ ، بدأت الثورة الهايتية كتمرد للعبيد وانتهت بتأسيس دولة مستقلة. بدأ التمرد الرئيسي عام 1791 في مستعمرة سان دومينج الفرنسية القيمة. مستوحاة جزئيًا من فلسفة المساواة للثورة الفرنسية ، أطلق العبيد السود تمردًا منظمًا ، مما أسفر عن مقتل الآلاف من البيض وحرق مزارع السكر في طريقهم للسيطرة على المناطق الشمالية من سان دومينج.

استمرت الاضطرابات حتى فبراير 1794 ، عندما ألغت الحكومة الفرنسية العبودية رسميًا في جميع أراضيها. ثم انضم الجنرال المتمرد الشهير توسان لوفرتور إلى الجمهوريين الفرنسيين وبحلول عام 1801 نصب نفسه حاكمًا للجزيرة. ولكن عندما استولت القوات الإمبراطورية لنابليون بونابرت على لوفرتور في عام 1802 وحاولت إعادة العبودية ، حمل العبيد السابقون السلاح مرة أخرى. بقيادة جان جاك ديسالين ، هزموا القوات الفرنسية في عام 1803 في معركة Verti & # xE8res. في العام التالي ، أعلن العبيد السابقون استقلالهم وأقاموا الجزيرة باسم جمهورية هايتي الجديدة. أخبار أول تمرد ناجح & # x2014 انتفاضة العبيد الوحيدة في التاريخ التي تنتهي بتأسيس دولة جديدة & # x2014 كانت مصدر إلهام لعدد لا يحصى من الثورات الأخرى في جميع أنحاء الولايات المتحدة ومنطقة البحر الكاريبي.


حقيقة لا توصف حول تمرد نات تورنر

قد نفترض أن قصة نات تورنر قد رويت لنا بالكامل ، لكن نظرة فاحصة داخل أطياف التاريخ الخفية تحدد خلاف ذلك. فيما يلي تفاصيل معقدة للغاية للحسابات الإعلامية التي لا توصف لما هو مخفي في الموقع العادي.

كان نات تورنر واعظًا دينيًا تحفيزيًا ولد في مقاطعة ساوثهامبتون بولاية فيرجينيا في 2 أكتوبر 1800.

قاد مجموعة متمردة من العبيد ذبحت حياة خاطفيهم ، أو كيف يحب التاريخ أن يطلق عليهم ، أسياد العبيد.


وفقًا للعديد من السجلات والرواية ، وصف المستوطنون الأوروبيون فعل التمرد الشهير لنات تورنر ، بأنه أحد تداعيات تمرد العبيد الهنود التي كانوا يواجهونها منذ عام 1712 ، أي قبل أكثر من 100 عام من تمرد نات تورنر & # 8217s الذي وصفه. إن أفعالهم شنيعة ودموية وشريرة وشريرة.

أكمل القراءة أدناه

تم قطع الجثث بشراسة وتركت على الأرض لتعلق ، كل ذلك بينما كانت النسور تلتقط أجزاء من الجسم المتحللة. بما في ذلك جميع أفراد عائلة سيدهم الرقيق & # 8217s. الرجال والنساء وأطفالهم ورضعهم. عدم ترك حياة واحدة للعيش كما يرونها بوحشية مناسبة.

كانت نفس الإجراءات التي اكتشفها نات تورنر أثناء السفر في جميع أنحاء Weath of Virginia ، على طول محمية Powhatan Nation ، التي مُنحت من سيد العبيد & # 8217 إذنًا نظرًا لكونه واعظًا من مختلف المقاطعات المحيطة.

في عام 2015 ، كجزء من الذكرى الخامسة عشرة لقرار المحكمة العليا بشأن إلغاء الفصل العنصري لعام 1954 ، أنشأت ولاية فرجينيا جولة تراثية للحقوق المدنية والتعليم تقع على محمية بوهاتان نيشن في ساوثهامبتون.

بدأ The Common Weath جولة بالسيارة تأخذك عبر الجانب الجنوبي من ولاية فرجينيا ، في منتصف المقدمة ، حيث تسافر لمشاهدة مواقع قبور السكان الأصليين الأصليين المعروفين باسم العبيد الهنود في ذلك الوقت من الدفن.

يتم تقديم مناطق الجذب السياحي في Fort Christiana جنبًا إلى جنب مع المنطقة التي حدث فيها تمرد Nat Turner.

اسم مألوف آخر لـ Powhatan Nation هو Native Aborigine باسم Pocahontas ، المعروف بتفسير والت ديزني الذي تم التلاعب به لخصائصها وشخصيتها.

لقد التقوا أخيرًا بـ Nat Turner بعد أن هلك المذبحة ، مختبئين داخل كهف مثل حفرة كان يحتلها الهنود في ذلك الوقت.

يُطلق على هؤلاء الأشخاص اسم Nottoway Indians الذين أخفوا نات تورنر وعائلته من الخطر. هذا جزء من التاريخ تم استبعاده من معظم القصص التي تسمعها عن Nat Turner.

من المهم أن نلاحظ ، إذا كان الهنود هم ما يعرضونه ويخبروننا أنهم اليوم من قبيلة غربية محترمة مع الشعر المستقيم مثل الشعر والسمات القلوية ، فكيف يمكن أن يعيش نات تورنر وعائلته ويختبئون بينهم لفترة طويلة إذا كانوا لا تشبهه؟

المصادر: مكتبة الكونجرس بالولايات المتحدة & # 8211 التواريخ 1712 & # 8211 1832 ، اعتراف نات تورنر: حساب أصيل للتمرد الكامل بقلم توماس جراي & # 8211 يناير 2016 ، اعترافات نات تورنر: زعيم تمردات متأخرة في ساوثهامبتون ، فيرجينيا نات تورنر & # 8211 أكتوبر 2013 ، فورت. مقبرة كريستانا ، الحقوق المدنية ومسار تراث التعليم في ساوثهامبتون ، فيرجينيا


قصص ذات الصلة

"سمعت ضجيجًا عاليًا في السماء ، وظهر لي الروح على الفور وقال لي إن الأفعى قد تحللت ، وأن المسيح قد وضع النير الذي حمله من أجل خطايا الرجال ، وأنه يجب أن أتحمله وأقاتل ضده. الثعبان ، لأن الوقت كان يقترب بسرعة عندما يكون الأول أخيرًا والأخير يجب أن يكون أولاً ... وبإشارات في السماء ستعلمني متى يجب أن أبدأ العمل العظيم ، وحتى ظهرت العلامة الأولى يجب أن أخفيه عن معرفة الرجال وعن ظهور العلامة ... يجب أن أقوم وأجهز نفسي وأقتل أعدائي بأسلحتهم. "

في واقع الأمر ، فإن الرؤى الدينية ، ولا سيما الكتاب المقدس الذي حمله تورنر معه دائمًا ، أعطته هو وغيره من السود المستعبدين اعتقادًا راسخًا بأنهم يستطيعون التمرد على مالكي العبيد.

قال أمين المتحف ريكس إيليس: "... السبب في أن [الكتاب المقدس] كان مكترثًا ومهتمًا بالكلاب ، هو أنه قدم له الإلهام ، مع إمكانية وجود شيء آخر لنفسه ولمن حوله".

في 13 أغسطس 1831 ، استخدم تورنر ، الذي تم تسليمه لمالك آخر ، حدثًا جويًا في السماء كإشارة أخيرة على أن الوقت قد حان للتمرد.

في 21 أغسطس ، التقى تيرنر وستة آخرون للتخطيط. في الساعات الأولى من الصباح ، قتل تيرنر والآخرون أسياده الجدد وعائلتهم بأكملها. انتقلت المجموعة من منزل إلى منزل ، وقتلت العائلات البيضاء في سباتها. في النهاية ، نمت مجموعة تيرنر إلى 40 عبدًا.

في وقت لاحق ، في 22 آب ، زارت المجموعة باتجاه بلدة القدس. تم تنبيه البيض في ذلك الوقت إلى تمرد العبيد وقابلهم بالسلاح. كانت مجموعة تيرنر متناثرة ومتفوقة السلاح ، وهربت إلى حد كبير. بعد الاختباء والاشتباك مع الميليشيا البيضاء طوال اليوم ، قتلت قوة تيرنر ما لا يقل عن 55 من البيض.

ظل تيرنر هارباً حتى 30 أكتوبر / تشرين الأول عندما وجده مزارع اسمه بنجامين فيبس مختبئًا في حفرة مغطاة بقضبان السياج - هناك مع كتابه المقدس.

حكمت سلطات فرجينيا على تيرنر بالإعدام شنقاً في 5 نوفمبر / تشرين الثاني ، مع إعدامه وسلخ جسده في 11 نوفمبر ، إلى جانب حوالي 55 متمرداً.

بعد ذلك ، بقي كتابه المقدس في مخزن محكمة مقاطعة ساوثهامبتون حتى عام 1912 ، عندما أعطته المحكمة لعائلة بيضاء على صلة بمن قتلوا في التمرد. لم يتم تسليم الآثار التاريخية إلا مؤخرًا إلى متحف التاريخ الأمريكي الأفريقي في واشنطن العاصمة لحفظها وحفظها ، لتصبح واحدة من ممتلكات المتحف الثمينة.

قالت عائلة بيرسون ، التي احتفظت بالكتاب المقدس ، "لقد جلس في ظهر خزانة في الظلام ، ملفوفًا بمنشفة قطنية." تم وضع القطعة الأثرية لأول مرة على البيانو في غرفة معيشة والتر بيرسون ، الذي ورثها لأول مرة بعد الثورة. عُرض إنجيل تيرنر هناك لمدة 30 عامًا حتى توفي والتر في عام 1945 ورثه ابنه موريس.

عندما قرر موريس تسليمه إلى المتحف ، قيل له إن هواة الجمع سيدفعون الملايين مقابل الكتاب المقدس لكنه لم يكن مستعدًا لكسب ربح منه.

"إنه ينتمي إلى التاريخ. قال موريس لابنة زوجته ويندي كريكمور بورتر "إنه ملك للعالم".

تحدث أستاذ التاريخ المتميز كينيث جرينبيرج مؤخرًا عن أهمية إنجيل تيرنر: "يقف الكتاب المقدس على أنه تجسيد للرؤية الدينية التي أعطت نات تورنر الشجاعة والتصميم للتضحية بحياته لمحاربة العبودية. ذات مرة ، عندما كان تورنر في زنزانته في السجن ، سأله محقق أبيض عما إذا كان يعتقد الآن أنه مخطئ.

& # 8220 دون تردد ، أجاب تورنر & # 8216 ألم يكن المسيح مصلوبًا؟ & # 8217 محاطًا بالأعداء ، على بعد أيام من الإعدام والتقطيع ، كان الكتاب المقدس والأفكار الدينية المضمنة في الكتاب المقدس هي التي ألهمت تيرنر وأكدته في الإيمان بأن لقد اختار طريق الصالحين. "


القبض على تيرنر

كتب أن المزارع بنجامين فيبس اكتشف مختبئًا تيرنر في 30 أكتوبر. استسلم لفيبس واقتيد للمحاكمة. في 5 نوفمبر 1831 ، حُكم عليه بالإعدام بتهمة "التآمر على التمرد والتمرد". في 11 نوفمبر تم شنقه.

في محاولة يائسة لاستعادة السيطرة في أعقاب التمرد ، أطلقت الميليشيات البيضاء موجة من العنف والترهيب ضد العبيد والسود الأحرار في جميع أنحاء المنطقة. وقتل العديد من الأبرياء الذين لا علاقة لهم بالتمرد نتيجة هذه الحملة. في إحدى الحالات ، تم عرض رأس مقطوعة عند مفترق طرق مقاطعة ساوثهامبتون. حتى يومنا هذا ، يحمل الشارع الواقع خارج كورتلاند بولاية فيرجينيا اسم طريق بلاكهيد سيجنبوست. في ولاية فرجينيا ، تم تمرير قوانين صارمة لزيادة تقييد حق السود في التجمع.


تمرد ستونو

كان تمرد ستونو أكبر تمرد نظمه الأمريكيون الأفارقة المستعبدون في أمريكا الاستعمارية. تقع بالقرب من نهر ستونو في ساوث كارولينا ، التفاصيل الفعلية لتمرد عام 1739 غامضة لأنه تم تسجيل حساب مباشر واحد فقط. ومع ذلك ، تم أيضًا تسجيل العديد من التقارير غير المباشرة ومن المهم ملاحظة أن السكان البيض في المنطقة كتبوا السجلات.

في 9 سبتمبر 1739 ، اجتمعت مجموعة من عشرين من الأمريكيين الأفارقة المستعبدين بالقرب من نهر ستونو. تم التخطيط للتمرد لهذا اليوم وتوقفت المجموعة أولاً عند مستودع للأسلحة النارية حيث قتلوا المالك وزودوا أنفسهم بالبنادق.

زحفوا إلى أبرشية سانت بول حاملين لافتات كتب عليها "ليبرتي" وبقرع الطبول ، توجهت المجموعة إلى فلوريدا. ولم يتضح من الذي قاد المجموعة. حسب بعض الروايات ، كان رجلاً يدعى كاتو ، وآخرون ، جيمي.

قتلت المجموعة سلسلة من المستعبدين وعائلاتهم ، وأحرقوا المنازل أثناء سفرهم.

في غضون 10 أميال ، عثرت ميليشيا بيضاء على المجموعة. تم قطع رؤوس الرجال المستعبدين أمام العبيد الآخرين. في النهاية ، قُتل 21 شخصًا أبيض و 44 شخصًا أسود.


ميراث

على مر السنين ، برز تيرنر كبطل ومتعصب ديني وشرير. أصبح تيرنر رمزًا مهمًا لحركة القوة السوداء في الستينيات كمثال لأمريكي من أصل أفريقي يقف ضد اضطهاد البيض.

واعترض آخرون على الذبح العشوائي لـ Turner & Aposs للرجال والنساء والأطفال في محاولة لتحقيق هذه الغاية. كما قال المؤرخ سكوت فرينش اوقات نيويورك، & quot؛ إن قبول نات تورنر ووضعه ضمن مجمع الأبطال الثوريين الأمريكيين هو إقرار بالعنف كوسيلة للتغيير الاجتماعي. لديه نوع من الوعي الراديكالي الذي حتى يومنا هذا يزعج المدافعين عن مجتمع متصالح عنصريًا. تعيش القصة لأنها مرتبطة اليوم بأسئلة عن كيفية التنظيم من أجل التغيير. & quot


شاهد الفيديو: 24- من كتاب المناسك - شرح مسند الإمام الشافعي رضي الله عنه - - الحديث 516 (كانون الثاني 2022).