معلومة

لماذا اختلط الأمريكيون الأصليون والأوروبيون في أمريكا الجنوبية ولكن ليس في أمريكا الشمالية؟


جزء كبير من السكان الحاليين لأمريكا الجنوبية ينحدرون من الأمريكيين الأصليين والأوروبيين. في المقابل ، كان الاختلاط بين الأمريكيين الأصليين والأوروبيين أقل شيوعًا في أمريكا الشمالية. ما هي الأسباب التاريخية لهذا الاختلاف؟


أحد الأسباب هو أن "Anglos" جلبوا معهم نسائهم. على سبيل المثال ، كانت هناك نساء مسافرات على ماي فلاور. وبعد اثني عشر عامًا على الاستيطان في جيمستاون ، كان هناك قارب محمّل بالنساء (في عام 1619) ، تبعه العديد من النساء.

كان للإسبان أيضًا تعاملات "متعددة الثقافات" ، كما هو مذكور في التعليقات أعلاه. كانت الأيديولوجية الدينية الإسبانية واحدة من تحويل "السكان الأصليين" ، وهو ما يعني عمليًا استيعابهم في المجتمع الإسباني والتزاوج معهم بمجرد تحولهم. لم يكن لدى المجتمع الإنجليزي آليات مماثلة لاستيعاب الأطفال من الأبوين المختلط. في المواقف النادرة التي أنتج فيها Anglos "نصف سلالة" مع الهنود ، أصبح الأطفال دائمًا "هنودًا" بدلاً من Anglos.

قام الرجال "الأمريكيون" بإنتاج أطفال مع عبيد أفارقة. لكنهم تم نقلهم إلى أدنى مستويات المجتمع (حتى العصر الحديث) ، ولم "يختلطوا" مع بقية المجتمع الأمريكي. كان "الفصل اليوم ، الفصل العنصري غدًا ، الفصل العنصري إلى الأبد" هو روح أمريكا الشمالية حتى أواخر الستينيات.


أعتقد أنه يمكنك المجادلة بشأن اختلاف جوهري في المواقف الإسبانية والإنجليزية تجاه "استعمار" الأمريكتين ، استنادًا جزئيًا إلى خلفيات تاريخية مختلفة وجزئيًا على أين لقد بدأو.

بمجرد وصول الأسبان إلى الأمريكتين (على عكس جزر الكاريبي) ، واجهوا مجتمعات زراعية وحضرية مكتظة بالسكان ، بما في ذلك ممالك وإمبراطوريات متطورة (خاصة الأزتيك والإنكا). وهكذا أصبح النموذج الذي قدمه كورتيس وبيزارو (بشكل فظ): "قهر الممالك الأصلية واحكمها (وتزوج من نسائها). عندما تريد المزيد من الأرض ، انطلق في رحلات استكشافية لغزوها." كان الدافع القوي للتبشير الكاثوليكي في ذلك الوقت يعني أيضًا تركيزًا قويًا على التحويل السكان الأصليون للكاثوليكية ، مما سهل على الإسبان التزاوج معهم. (لاحظ أن كلاً من كورتيس وبيزارو تزوجا من أميرات محليين). يمكن القول إن هذا كان استمرارًا لنموذج Reconquista: قهر الممالك المغاربية وحكم السكان المحليين (غير المسيحيين) وأنت تحاول تحويلهم. من المحتمل أيضًا أنها تأثرت بالطبيعة متعددة الجنسيات للإمبراطورية الإسبانية / هابسبورغ في القرن السادس عشر: إذا كان بإمكان الفلمنكيين والإيطاليين والألمان أن يكونوا جميعًا رعايا للإمبراطور ، كذلك يمكن للهنود في الأمريكتين.

بالنسبة للمستعمرين الإنجليز (بالإضافة إلى الهولنديين في نيو أمستردام) ، كان النموذج أكثر "شراء أو سرقة مساحات صغيرة من الأراضي من السكان الأصليين لإنشاء مستوطنات مستقلة خاصة بك. لا تتفاعل مع السكان الأصليين باستثناء التجارة ، وعندما تريد التوسع ، قم بشراء أو سرقة المزيد من الأراضي ودفع السكان الأصليين بعيدًا (أو اقتلهم) ". وهكذا ، على الرغم من التفاعلات العرضية والزواج المختلط ذلك فعلت (والجهود العرضية في النشاط التبشيري) ، يميل المستعمرون الإنجليز إلى البقاء معزولين في مجتمعاتهم الخاصة ، وبناء مدنهم الخاصة والتوسع تدريجياً على حساب السكان الأصليين.

عامل آخر محتمل: تضمنت الأراضي التي احتلها الإسبان العديد من المجتمعات الزراعية الراسخة (مع مدن حقيقية) ، مما يعني عمومًا أن لديهم عددًا أكبر من السكان. من المحتمل أن يكون هذا ضمن بقاء عدد السكان الأصليين نسبيًا مقارنة بالفاتحين / المستوطنين الأوروبيين على الرغم من الوفيات الهائلة من أمراض العالم القديم. ربما تعني الكثافة السكانية المنخفضة في معظم أمريكا الشمالية (عدد أقل من المجتمعات الزراعية ، وعدم وجود مدن فعلية في أي منها) أنه كان من الأسهل على المستعمرين الإنجليز أن يفوقوا عدد السكان الأصليين بمرور الوقت.


الزواج بين الأعراق ليس من غير المألوف. ربما لعب غياب النساء من نفس الجنس دورًا ، لكن البرتغاليين كانوا معروفين أيضًا بزواجهم من زوجات محليات في إفريقيا ، في حين أن البريطانيين والفرنسيين لم يفعلوا ذلك في العادة.

قد يكون لحقيقة أن البرتغاليين والإسبان أصل متعدد الأعراق (عرب ، سلتيك ، روماني ، قوطي) بعض التأثير.


إحدى النظريات هي أن حرب الملك فيليب كانت السبب. الفكرة وراء هذه النظرية بسيطة: عندما وصل الحجاج إلى بليموث روك في عام 1620 ، ساعدهم الأمريكيون الأصليون في إثبات وجودهم ، وساعدوهم على عدم الجوع ، من خلال تعليم الحجاج ، الأشخاص الذين عاشوا كلاجئين في المناطق الحضرية بهولندا من أجل جيل ، لتعلم مهارات الزراعة والبقاء. حتى أنهم احتفلوا بأول عيد شكر معًا. في نيو إنجلاند ، بشكل عام ، كان الاتصال بين الأوروبيين والأمريكيين الأصليين أكثر من ودي - كان هناك زواج مختلط ، واعتناق المسيحية ، وتعايش سلمي.

بحلول عام 1670 تقريبًا ، أدى الاختلاط بين المجموعتين ، جنبًا إلى جنب مع انخفاض عدد السكان الأمريكيين الأصليين ونوعية الحياة ، إلى تمهيد الطريق لمصدر دعم "حرب الملك فيليبس" وروابط ويكيبيديا. السرد المشترك يذهب على النحو التالي: ميتاكوم ، وهو أمريكي أصلي أطلق عليه المستوطنون لقب "الملك فيليب" ، بدأ في مهاجمة وقتل السكان المستعمرين. رد المستعمر الإنجليزي بالمثل ، فذبح السكان الأمريكيين الأصليين. قتل الطرفان أي "عدو" صادفه ، بما في ذلك النساء والأطفال. كان الأشخاص ذوو التراث المختلط ضحايا لكلا الجانبين. مات 5٪ من المستوطنين و 40٪ من سكان أمريكا الأصليين. أدت المذبحة العامة إلى هويات عرقية محددة جيدًا لم تكن موجودة قبل الحرب ، ومهدت الطريق لاتجاهات عرقية منفصلة في المستقبل في أمريكا الشمالية.

هناك ، بالطبع ، نظرية معارضة مقدمة في هذا الكتاب مفادها أن الحرب كانت بدلاً من ذلك حربًا أهلية تهدف إلى زيادة السيطرة البريطانية على المنطقة ، والتي استخدمت استراتيجيات "فرق تسد" ، وتقسيم ما كان مجتمعًا موحدًا لزيادة القوة الاستعمارية. كانت إحدى نتائج زيادة السيطرة البريطانية هي تهميش السكان الأصليين ، وهوية عرقية أقوى للمستوطنين. ثم استخدم البريطانيون الهوية العرقية من خلال المستعمرات للحفاظ على السلطة.

"فرق تسد"


أتفق بشكل خاص مع التعليق أعلاه حول حرب الملك فيليب ... التي أعقبتها الحرب الفرنسية والهندية. في جنوب الولايات المتحدة ، كانت معاملة السكان الأصليين وحشية للغاية ... مع تقارب "الوحشية" الشمالية والجنوبية بينما بدأ المستوطنون الأمريكيون بالتدفق إلى أوهايو ثم اتجهوا غربًا. كتب ألان دبليو إيكرت أعتقد أنه روايات ممتازة وإن كانت خيالية عن الحقبة المبكرة. تزداد القصص مأساوية وأكثر دراماتيكية عندما تعبر "الولايات المتحدة" نهر المسيسيبي إلى الغرب المتوحش.


الأمريكيون الأصليون والاستعمار: القرنان السادس عشر والسابع عشر

من منظور الأمريكيين الأصليين ، لم تكن النوايا الأولية للأوروبيين واضحة على الفور دائمًا. تم التعامل مع بعض المجتمعات الهندية باحترام واستقبلوا بدورهم الزوار ذوي المظهر الغريب كضيوف. بالنسبة للعديد من الشعوب الأصلية ، تميزت الانطباعات الأولى عن الأوروبيين بأعمال عنف بما في ذلك الإغارة والقتل والاغتصاب والاختطاف. ربما يكون التعميم الواسع الوحيد الممكن للتفاعلات بين الثقافات في هذا الزمان والمكان هو أن كل مجموعة - سواء كانت من السكان الأصليين أو المستعمرين ، النخبة أو العامة ، أنثى أو ذكرًا ، شيخًا أو طفلًا - استجابت بناءً على تجاربها السابقة ، وتوقعاتها الثقافية ، وظروفهم المباشرة.


رفض فرضية Solutrean: الشعوب الأولى في الأمريكتين لم تكن من أوروبا

نقاط كلوفيس من موقع Rummells-Maske ، 13CD15 ، Cedar County ، Iowa الصورة: Bill Whittaker / Billwhittaker في English Wikipedia [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0) أو GFDL ( http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html)] ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

نقاط كلوفيس من موقع Rummells-Maske ، 13CD15 ، Cedar County ، Iowa الصورة: Bill Whittaker / Billwhittaker في English Wikipedia [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0) أو GFDL ( http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html)] ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

آخر تعديل في الخميس 22 فبراير 2018 09.26 GMT

أدى إصدار The Ice Bridge الشهر الماضي ، وهي حلقة من سلسلة The Nature of Things التابعة لهيئة الإذاعة الكندية ، إلى إحياء النقاش العام مرة أخرى حول فكرة مثيرة للجدل حول كيفية انتشار الأمريكتين والمعروفة باسم "فرضية Solutrean". تشير هذه الفكرة إلى أصل أوروبي للشعوب التي صنعت أدوات كلوفيس ، وهي أول تقليد معروف للأدوات الحجرية في الأمريكتين. نظرًا لأنني كنت أحد الخبراء الذين ظهروا في الفيلم الوثائقي ، فأنا أريد أن أشارك أفكاري حوله ولماذا أرى الأفكار التي تم تصويرها في الداخل على أنها مقلقة وغير حكيمة وغير قابلة للتصديق علميًا.

أولاً ، بالإضافة إلى المشكلات العلمية المتعلقة بفرضية Solutrean التي سأناقشها قريبًا ، من المهم ملاحظة أن لها آثارًا سياسية وثقافية صريحة في إنكار أن الأمريكيين الأصليين هم الشعوب الأصلية الوحيدة في القارات. إن الفكرة القائلة بأن أسلاف الأمريكيين الأصليين لم يكونوا هم الأشخاص الأولون أو الوحيدون في القارة تحظى بشعبية كبيرة بين القوميين البيض ، الذين يرون أنها وسيلة لإنكار مطالبة الأمريكيين الأصليين بأرضهم. في الواقع ، على الرغم من أن هذا التكرار الخاص جديد ، فإن الفكرة الكامنة وراء فرضية Solutrean هي جزء من تقليد طويل للأوروبيين الذين يحاولون إدخال أنفسهم في عصور ما قبل التاريخ الأمريكية لتبرير الاستعمار من خلال الادعاء بأن الأمريكيين الأصليين لم يكونوا قادرين على خلق الثقافة المادية المتنوعة والمعقدة للأوروبيين. الأمريكتان. لسوء الحظ ، اختار منتجو الفيلم الوثائقي عمدًا عدم معالجة هذه القضية وجهاً لوجه ، ولم يتضمنوا أي وجهات نظر نقدية من الشعوب الأصلية. في حين أن دعم أجندة القوميين البيض لم يكن قصد المنتجين أو العلماء المعنيين ، كان من المناسب أن يتخذ الفيلم الوثائقي موقفًا ضده ، وأنا والعديد من علماء الآثار يشعرون بخيبة أمل لأنهم لم يفعلوا ذلك.

أسسها بروس برادلي ودينيس ستانفورد ، مؤيدو فرضية سولوترين ، على الادعاء بأن نقاط رمح كلوفيس الحجرية في أمريكا الشمالية هي أحفاد تكنولوجية لمجموعة فرعية من تلك التي صنعتها شعوب سولوترين الجنوبية الغربية في العصر الحجري القديم الأعلى. على وجه التحديد ، يستشهدون بحقيقة أن كلاهما مصنوع بتقنية تعرف باسم التقشير "التجاوز" كدليل على أصلهما المشترك. من نقطة البداية هذه ، اقترح برادلي وستانفورد سيناريو فرط الانتشار حيث هاجرت مجموعة من Solutreans عبر المحيط الأطلسي إلى أمريكا الشمالية عبر "جسر جليدي" قبل 20000 عام تقريبًا (YBP). على الرغم من أنهم لا ينكرون أن غالبية الأمريكيين الأصليين ينحدرون من مجموعة من السيبيريين الذين عاشوا في Beringia خلال Last Glacial Maximum (

23000 YBP-13000 YBP) ، يزعمون أن "أعدادًا كبيرة" من Solutreans يجب أن تكون قد هاجرت أيضًا إلى أمريكا الشمالية.

أدوات Solutrean 22000-17000 Crot du Charnier Solutre Pouilly Saone et Loire France الصورة: بواسطة World Imaging [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0) أو GFDL (http: // www .gnu.org / copyleft / fdl.html)] ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

ألقى علماء الآثار نظرة فاحصة وطويلة على هذه الفكرة ورفضوها على أساس عدم كفاية الأدلة. إن عدم التطابق بين السجل الأثري وفرضية Solutrean واسع جدًا لدرجة أنني لا أستطيع تغطية كل مشكلة ، ولكن إليك عينة:

1. هناك فجوة زمنية خطيرة بين الوقت الذي كان من الممكن أن يعبر فيه Solutreans المحيط الأطلسي عبر الجسر الجليدي (

20،000 YBP) وعندما تبدأ أدوات كلوفيس بالظهور في السجل الآثاري (

13000 ليرة لبنانية). هذا يعني أنهم كانوا سيحددون النقاط بنفس الطريقة تمامًا لمدة 7000 عام. لا نرى في أي مكان آخر في الأمريكتين وجود التقنيات والثقافات دون تغيير خلال تلك المدة الزمنية.

2. لا يوجد دليل على استخدام القوارب ، أو الأدوات المستخدمة لصنع القوارب في مواقع Solutrean. على الرغم من أن الفيلم الوثائقي Ice Bridge يصور الكثير من صورة سمكة و auk في كهف فرنسي ، إلا أنه من المبالغة (على أقل تقدير!) الادعاء بأن هذا كاف لإثبات ثقافة إبحار متطورة ، قادرة على عبور المحيط الأطلسي. لا تدعم بيانات المناخ القديم وجود "جسر جليدي" على مدار العام عبر المحيط الأطلسي خلال Last Glacial Maximum. بدلاً من ذلك ، كان من المرجح أن يكون الجليد البحري في المحيط الأطلسي موسميًا ، مع وجود صلة بين أمريكا الشمالية وأوروبا على بعد بضعة أشهر فقط من العام.

3. لقد تم تحدي فكرة تقنية التقشير الزائد كدليل على وجود صلة بين كلوفيس وسولوترين من قبل العديد من علماء الآثار ، الذين يعتقدون أنه من المعقول أكثر بكثير أن الثقافتين وصلت إلى نفس التكنولوجيا بشكل مستقل. كما يقول شتراوس (2000) ، "واحدة أو اثنتان من السمات الفنية غير كافية لتأسيس رابط ثقافي أو ترابط بعيد المدى."

4. لا تظهر تواريخ الكربون المشع لمواقع كلوفيس نمطًا يمكن أن يتوقعه المرء إذا انتشر الناس في أمريكا الشمالية من الساحل الشرقي ، كما افترض ستانفورد وبرادلي.

اختبر علماء الوراثة أيضًا فرضية Solutrean. إذا كان هذا صحيحًا ، فإننا نتوقع أن نرى أسلافًا من السكان المنحدرين من غير سيبيريا موجودًا في جينومات الأمريكيين الأصليين القدامى. نحن لا نفعل ذلك. يُظهر جميع الأمريكيين الأصليين المعاصرين والقدامى ، بما في ذلك الفرد القديم الوحيد المدفون بالاقتران مع أدوات كلوفيس ، أصلًا من أجداد السكان ذوي الجذور السيبيريّة. هناك نمط واضح جدًا للتاريخ التطوري مسجل في الجينومات القديمة من سيبيريا ، وبرينجيا ، وأمريكا الشمالية ، ولا يوجد دليل على تدفق الجينات عبر المحيط الأطلسي.

هذا هو المكان الذي يواجه فيه الفيلم الوثائقي Ice Bridge مشاكل كبيرة. يتجاهل كل الأدلة الجينية ويعتمد بدلاً من ذلك على فكرة قديمة مفادها أن مجموعة هابلوغروب ميتوكوندريا معينة (مجموعة من سلالات الأمهات وثيقة الصلة بالأمهات) والمعروفة باسم X تُظهر ارتباطًا بين أمريكا الشمالية وأوروبا. في الفيلم الوثائقي ، أكد طبيب الأطفال / كاتب العلوم الشعبية ستيفن أوبنهايمر أن وجود هابلوغروب X في سكان أمريكا الشمالية القدامى هو بداهة دليل على وجود صلة أوروبية. يعرض الفيلم الوثائقي هذه الحالة بشكل مقنع بالرسومات والخرائط التي تُظهر وجود مجموعة هابلوغروب هذه في كل من أوروبا وأمريكا الشمالية. لكن انظر تحت السطح وستجد أن الحجة بأكملها تنهار. بادئ ذي بدء ، يفترض ستاندفورد وبرادلي وأوبنهايمر ببساطة أن Solutreans كان لديه X لأنه شوهد في السكان الأوروبيين المعاصرين. ولكن في الواقع ، تشكلت مجموعة الجينات الأوروبية المعاصرة فقط خلال الثمانية آلاف عام الماضية ، ومن غير المعروف ما إذا كان لدى الشعوب السابقة مجموعة هابلوغروب X في نفس الترددات (أو على الإطلاق). لم يتم تسلسل أي جينومات من شعوب Solutren على الإطلاق ، ويجب أن تكون دائمًا حذرًا عندما يتم تقديم حالة لتمديد أنماط التباين الجيني الحالية إلى الماضي دون تأكيد مباشر من الحمض النووي القديم.

اليوم ، تم العثور على أنساب هابلوغروب إكس منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا وآسيا وشمال إفريقيا وأمريكا الشمالية. يمكننا إعادة بناء علاقاتهم التطورية - مثلما يمكنك إعادة بناء شجرة عائلة - من خلال النظر في أنماط الطفرات المشتركة والمشتقة. السلالات الموجودة في الأمريكتين ، X2a و X2g ، ليست منحدرة من السلالات (X2b و X2d و X2c) الموجودة في أوروبا. بدلاً من ذلك ، يتشاركون في سلف مشترك قديم جدًا من أوراسيا ، X2. (فيما يلي مناقشة تفصيلية لتطور مجموعات هابلوغروبس لأي شخص مهتم).

X2a هو عمر مشابه لمجموعات هابلوغروب أمريكية أصلية أخرى (A ، B ، C ، D) ، والتي لن تكون صحيحة إذا كانت مشتقة من هجرة منفصلة من أوروبا. أخيرًا ، تم العثور على أقدم سلالة لـ X2a في الأمريكتين من القديم (المعروف أيضًا باسم كينويك مان) ، وهو فرد قديم يرجع تاريخه إلى

منذ 9000 عام ومن الساحل الغربي (وليس الساحل الشرقي كما هو متوقع من فرضية Solutrean). تم تسلسل الجينوم الخاص به بالكامل ويظهر أنه ليس له أصل من مصادر أوروبية. لا يوجد سيناريو يمكن تصوره يمكن بموجبه أن يكون كينويك مان قد ورث فقط جينوم الميتوكوندريا الخاص به من Solutreans ولكن بقية جينومه من Beringians. وبالتالي ، بدون أدلة إضافية ، لا يوجد ما يبرر الافتراض بأن X2a لابد أن يكون قد تطور في أوروبا.

اعتمد Ice Bridge للأسف على انتقاء البيانات لدعم أفكار برادلي وستانفورد ، وهو لا يرقى إلى معايير The Nature of Things. عندما أكتب عن هذه المسألة ، كثيرًا ما أسمع جدالًا على غرار "حسنًا ، هذا استطاع قد حدث ، ربما حدث ذلك ". لكن العلم ليس مبنيًا على "يمكن أن يكون لديك" و "ربما". يجب أن تبني نماذجك بناءً على الأدلة التي لديك ، وليس الأدلة التي تتمنى أن تكون لديك ، وفرضية Solutrean تفتقر إلى الأدلة الكافية للنظر فيها بجدية.

المراجع وقراءات أخرى

أوبراين ، مايكل ج ، ماثيو ت.بولانجر ، مارك كولارد ، بريجز بوكانان ، ليا تارل ، لورانس ج.ستراوس ، ومتين آي إيرين (2014). "على الجليد الرقيق: مشاكل مع استعمار Solutrean الذي اقترحه ستانفورد وبرادلي لأمريكا الشمالية". العصور القديمة. 88: 606-624.

ستانفورد ، دينيس ج. وأمبير بروس برادلي (2012). عبر الأطلسي الجليد: أصل ثقافة كلوفيس الأمريكية. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.


تشير أدلة جديدة إلى أن الصيادين في العصر الحجري من أوروبا اكتشفوا أمريكا

تشير الدلائل الأثرية الجديدة إلى أن أمريكا اكتشفت لأول مرة من قبل أناس من العصر الحجري من أوروبا - قبل 10000 سنة من ظهور أسلاف الهنود الأمريكيين من أصل سيبيريا في العالم الجديد.

تم اكتشاف سلسلة رائعة من عدة عشرات من الأدوات الحجرية ذات الطراز الأوروبي ، والتي يعود تاريخها إلى ما بين 19000 و 26000 عام ، في ستة مواقع على طول الساحل الشرقي للولايات المتحدة. ثلاثة من المواقع موجودة في شبه جزيرة دلمارفا في ماريلاند ، اكتشفها عالم الآثار الدكتور دارين لوري من جامعة ديلاوير. أحدهما في ولاية بنسلفانيا والآخر في ولاية فرجينيا. تم اكتشاف سادس من قبل الصيادين الذين جرفوا الأسقلوب في قاع البحر على بعد 60 ميلاً من ساحل فيرجينيا في ما كان ، في عصور ما قبل التاريخ ، كان يمكن أن يكون أرضًا جافة.

تعتبر الاكتشافات الجديدة من بين أهم الاكتشافات الأثرية لعدة عقود - ومن المقرر أن تضيف بشكل كبير إلى فهمنا لانتشار البشرية في جميع أنحاء العالم.

لوحظ التشابه بين تقنيات الأدوات الحجرية الأخرى التي تعود للعصر الحجري في الولايات المتحدة في وقت لاحق من الساحل الشرقي للولايات المتحدة. لكن جميع الأدوات الأمريكية ذات الطراز الأوروبي ، المكتشفة قبل اكتشاف أو تأريخ مواقع الساحل الشرقي للولايات المتحدة التي تم العثور عليها مؤخرًا أو مؤرخة ، تعود إلى حوالي 15000 عام - بعد فترة طويلة من توقف الأوروبيين في العصر الحجري (ثقافات Solutrean في فرنسا وإيبيريا) عن صنع مثل هذه المصنوعات اليدوية. لذلك رفض معظم علماء الآثار أي احتمال لوجود صلة. لكن أدوات العصر الحجري المكتشفة حديثًا والمؤرخة حديثًا في ولاية ماريلاند والساحل الشرقي للولايات المتحدة تعود إلى ما بين 26000 و 19000 عام - وبالتالي فهي معاصرة مع المواد الأوروبية الغربية المتطابقة تقريبًا.

علاوة على ذلك ، كشف التحليل الكيميائي الذي تم إجراؤه العام الماضي على سكين حجري على الطراز الأوروبي تم العثور عليه في فرجينيا في عام 1971 أنه مصنوع من صوان فرنسي المنشأ.

يقترح البروفيسور دينيس ستانفورد ، من معهد سميثسونيان في واشنطن العاصمة ، والبروفيسور بروس برادلي من جامعة إكستر ، وهما عالما الآثار الرائدان اللذان قاما بتحليل جميع الأدلة ، أن أناس العصر الحجري من أوروبا الغربية هاجروا إلى أمريكا الشمالية في ذروة العصر الجليدي بالسفر (فوق سطح الجليد و / أو بالقارب) على طول حافة الجزء الشمالي المتجمد من المحيط الأطلسي. إنهم يقدمون أدلتهم التفصيلية في كتاب جديد - Across Atlantic Ice - نُشر هذا الشهر.

في ذروة العصر الجليدي ، كان حوالي ثلاثة ملايين ميل مربع من شمال المحيط الأطلسي مغطى بالجليد السميك طوال العام أو جزء منه.

ومع ذلك ، فإن المنطقة المتغيرة موسمياً حيث انتهى الجليد وبدأ المحيط المفتوح كانت غنية للغاية بالموارد الغذائية - الأختام المهاجرة والطيور البحرية والأسماك والأنواع الشبيهة بالبطريق المنقرضة الآن في نصف الكرة الشمالي ، الأوك العظيم.

لطالما جادل ستانفورد وبرادلي بأن البشر في العصر الحجري كانوا قادرين تمامًا على القيام برحلة 1500 ميل عبر جليد المحيط الأطلسي - ولكن حتى الآن لم يكن هناك سوى القليل من الأدلة نسبيًا لدعم تفكيرهم.

لكن مواد ماريلاند الجديدة وفرجينيا ومواد أخرى على الساحل الشرقي للولايات المتحدة ، والاختبارات الكيميائية على سكين الصوان في فيرجينيا ، بدأت في تغيير الوضع. بدأ علماء الآثار الآن في التحقيق في ستة مواقع جديدة في تينيسي وماريلاند وحتى تكساس - ومن المتوقع أن تقدم هذه المواقع المزيد من الأدلة.

الحجة الرئيسية الأخرى لاقتراح ستانفورد وبرادلي هي الغياب التام لأي نشاط بشري في شمال شرق سيبيريا وألاسكا قبل حوالي 15500 سنة مضت. إذا كان سكان ماريلاند وغيرها من الساحل الشرقي منذ 26000 إلى 19000 عام قد أتوا من آسيا ، وليس من أوروبا ، فإن المواد المبكرة ، التي يرجع تاريخها إلى ما قبل 19000 عام ، كان يجب أن تظهر في هاتين المنطقتين الشماليتين ، لكن لم يتم العثور على أي منها.

على الرغم من أن الأوروبيين من Solutrean ربما كانوا أول أميركيين ، إلا أنهم واجهوا عيبًا كبيرًا مقارنة بالهنود من أصل آسيوي الذين دخلوا العالم الجديد عبر مضيق بيرينغ أو على طول سلسلة جزر ألوشيان بعد 15500 سنة مضت.

في حين أن Solutreans لم يكن لديهم سوى 4500 عام من نافذة "العصر الجليدي" للقيام بنشاط الهجرة الخاص بهم ، كان لدى الهنود من أصل آسيوي حوالي 15000 سنة للقيام بذلك. والأكثر من ذلك ، أن الثلثين الأخيرين من تلك الفترة الطويلة التي تبلغ 15 ألف عام كانوا أكثر ملاءمة من الناحية المناخية ، وبالتالي تمكنت أعداد أكبر من الآسيويين من الهجرة.

نتيجة لهذه العوامل ، تم استيعاب الأمريكيين الأصليين Solutrean (من أصل أوروبي) جزئيًا من قبل الوافدين الجدد أو تم طمسهم بشكل كبير إما جسديًا أو من خلال التنافس على الموارد.

بعض الواسمات الجينية للأوروبيين الغربيين في العصر الحجري لا توجد ببساطة في شمال شرق آسيا - لكنها موجودة بكميات ضئيلة بين بعض مجموعات الهنود في أمريكا الشمالية. كشفت الاختبارات العلمية على الحمض النووي القديم المستخرج من هياكل عظمية عمرها 8000 عام من فلوريدا عن مستوى عالٍ من علامة جينية رئيسية محتملة المنشأ في أوروبا. هناك أيضًا عدد قليل من المجموعات الأمريكية الأصلية المنعزلة التي يبدو أن لغاتها لا ترتبط بأي شكل من الأشكال بالشعوب الهندية الأمريكية ذات الأصل الآسيوي.

لكن من المحتمل أن يأتي أكبر قدر من الأدلة من تحت المحيط - فبالنسبة لمعظم المناطق التي كان من الممكن أن ينزل فيها Solutreans من الجليد إلى اليابسة ، أصبح الآن على بعد 100 ميل في البحر.

من المقرر فحص الموقع الوحيد تحت الماء الذي تم تحديده - بفضل كراكات الأسقلوب - بمزيد من التفصيل هذا الصيف - إما بواسطة غواصين عميقين أو غواصات صغيرة تعمل عن بعد ومجهزة بكاميرات وأذرع انتزاع.


أفادت دراسة أجرتها كلية لندن الجامعية والتي شملت دول المكسيك والبرازيل وشيلي وكولومبيا ، وتم إجراؤها بالتعاون مع كل دولة ومعاهد علم الوراثة والأنتروفولوجيا رقم 8217 أن السلالة الجينية للمستيزو المكسيكية كانت 56٪ من الأمريكيين الأصليين ، و 37٪ أوروبية و 5٪ أفريقية ، مما يجعل المكسيك.

Mestizo ، جمع mestizos ، mestiza المؤنث ، أي شخص مختلط الدم. في أمريكا الوسطى والجنوبية ، تشير إلى شخص من أصل هندي وأوروبي مشترك.


القبائل الأمريكية الأصلية

تم تجميع الملايين من السكان الأصليين في الأمريكتين في مئات القبائل التي انتشرت عبر مناطق مختلفة من الأرض ، ويعيش كل منها على ما سمحت التضاريس والمناخ بالازدهار. مع دخول القرن الثامن عشر واستمرار منتصف القرن ، عصفت الحروب الاستعمارية بين المستعمرين الأوروبيين بأمريكا الشمالية. انخرطت عدة قبائل من السكان الأصليين في الصراع ، واضطرت إلى الانحياز والقتال نيابة عن المستوطن الذي تختاره.

بالنسبة لأولئك الأمريكيين الأصليين الذين عاشوا بين المستوطنات الفرنسية والبريطانية التي أقيمت على طول الساحل الشرقي ونهر المسيسيبي ، كانت منازلهم مغلقة وسط المعارك المستمرة بين القوتين الأوروبيتين. بحلول عام 1754 ، عندما دخلت القوتان الأوروبيتان الرئيسيتان في الحرب للمرة الأخيرة في أمريكا الشمالية ، كانت أراضي السكان الأصليين هي ساحة معركتهم. أدى ذلك إلى خلق بيئة معادية لهذه الجماعات التي وقعت في خضم الصراع.

مع كل التأثير المسيحي الأوروبي من المستوطنين على مجموعات السكان الأصليين ، بحلول القرن الثامن عشر الميلادي ، تغيرت حياة الأمريكيين الأصليين بشكل لا رجعة فيه عما كانت عليه لمئات السنين. ومع ذلك ، بالنسبة للقبائل خارج هذا الصراع المباشر ، كانت الحياة أقل صعوبة. في ما يعرف الآن بتكساس ، أقامت قبيلة ألاباما-كوشاتا منذ القرن الثامن عشر كواحدة من أقدم القبائل في المنطقة. واليوم ، تقع المحمية على مساحة 4500 فدان وهي موطن لقبيلة من 1100 فرد.


الهنود الأمريكيون في الاتصال الأوروبي

جاء المستكشفون الأوروبيون إلى "العالم الجديد" لأمريكا الشمالية في القرن الخامس عشر الميلادي. قبل ذلك الوقت ، كانت القارة مكانًا غير معروف لهم. رأى هؤلاء المغامرون أنها أرض جديدة تمامًا ، مع اكتشاف الحيوانات والنباتات. كما التقوا بأناس جدد في هذا العالم الجديد المثير - أناس لديهم طرق حياة رائعة لم يروها الأوروبيون من قبل ولغات لم يسمعوا بها من قبل. كان هذا العالم الجديد للأوروبيين في الواقع عالمًا قديمًا جدًا للعديد من الأشخاص الذين التقوا بهم في أمريكا الشمالية. اليوم نطلق على هؤلاء الناس الهنود الحمر.

يخبرنا علماء الآثار أن الهنود الحمر ربما كانوا في قارة أمريكا الشمالية منذ خمسين ألف عام. كانوا أول أميركيين ، وكانوا مستكشفين عظماء أيضًا. لم يأتوا إلى هذه القارة مرة واحدة. يُعتقد أن هؤلاء المغامرين القدامى وصلوا في أوقات مختلفة ، على مدى عدة آلاف من السنين. سافروا من آسيا سيرا على الأقدام أو بالقوارب. أخذتهم استكشافاتهم عبر المناظر الطبيعية الجليدية وعلى طول السواحل. في النهاية انتشر هؤلاء المستكشفون الأمريكيون الأوائل في جميع أنحاء القارة.

مع مرور الوقت ، تغيرت حياتهم حيث تكيفوا مع بيئات مختلفة. كان الهنود الأمريكيون مبدعين. لقد وجدوا طرقًا للعيش في الصحاري والغابات وعلى طول المحيطات والمروج العشبية. كانت الشعوب الأصلية صيادين عظماء ومزارعين منتجين. بنوا بلدات وتاجروا عبر مسافات طويلة مع القبائل الأخرى. هؤلاء هم الأشخاص الذين التقى بهم المستكشفون الأوروبيون عندما هبطت سفنهم في أمريكا.

عندما جاء المستكشفون الإنجليز والفرنسيون والإسبان إلى أمريكا الشمالية ، أحدثوا تغييرات هائلة في القبائل الهندية الأمريكية. حمل الأوروبيون للهنود عدوًا خفيًا: أمراض جديدة. لم يكن لدى شعوب أمريكا الأصلية مناعة ضد الأمراض التي جلبها المستكشفون والمستعمرون الأوروبيون معهم. أثبتت أمراض مثل الجدري والإنفلونزا والحصبة وحتى جدري الماء أنها مميتة للهنود الأمريكيين. اعتاد الأوروبيون على هذه الأمراض ، لكن لم يكن لدى الشعب الهندي مقاومة لها. تنتشر الأمراض أحيانًا من خلال الاتصال المباشر بالمستعمرين. في أوقات أخرى ، تم نقلهم حيث كان الهنود يتاجرون مع بعضهم البعض. كانت نتيجة هذا الاتصال بالجراثيم الأوروبية مروعة. في بعض الأحيان هلكت قرى بأكملها في وقت قصير.

في وقت مبكر من عام 1585 ، لاحظ المستكشف الإنجليزي توماس هاريوت كيف أن الزيارات الأوروبية للقرى الصغيرة من هنود كارولينا الشمالية الساحلية قتلت السكان الأصليين. هو كتب:

في غضون أيام قليلة بعد مغادرتنا كل مدينة [هندية] ، بدأ الناس يموتون بسرعة كبيرة ، وكثير منهم في مكان قصير في بعض البلدات حوالي عشرين ، في حوالي أربعين ، في حوالي ستين ، & amp في ستة نقاط واحدة [6 × 20 = 120] ، والتي في الحقيقة كانت كثيرة جدًا من حيث أعدادهم. . . . كان المرض أيضًا غريبًا جدًا لدرجة أنهم لم يعرفوا ماهيته ولا كيفية علاجه.

كان إدخال الأمراض الأوروبية إلى الهنود الأمريكيين حادثًا لم يتوقعه أحد. لم يكن لدى المستعمرين ولا الهنود فهم جيد لماذا أثر ذلك على السكان الأصليين بشدة.

يعد التأثير الكبير للمرض على السكان الأصليين لأمريكا جزءًا مهمًا من قصة الاستكشاف الأوروبي. يعتقد الخبراء أن ما يصل إلى 90 في المائة من السكان الهنود الأمريكيين ربما ماتوا بسبب الأمراض التي أدخلها الأوروبيون إلى أمريكا. هذا يعني أن واحدًا فقط من كل عشرة من السكان الأصليين نجا من هذا العدو الخفي. أحفادهم هم 2.5 مليون هندي يعيشون في الولايات المتحدة اليوم.

مثلت السلع التجارية الجديدة تغييرًا كبيرًا آخر جلبه المستكشفون والمستعمرون الأوروبيون للهنود الأمريكيين. بعد وقت قصير من لقاء زوارهم الأوروبيين ، أصبح الهنود مهتمين جدًا بالأشياء التي يمكن للمستعمرين توفيرها. في وقت قصير ، بدأ الهنود في استخدام هذه المواد والمنتجات الجديدة في حياتهم اليومية. كان الصيادون الأصليون حريصين على تجارة جلود الغزلان المحضرة وجلود أخرى بأطوال من القماش الملون. أصبحت الأدوات المعدنية مثل الفؤوس والمعاول والسكاكين من الموارد الجديدة القيمة. سرعان ما وضع الرجال الهنود الأمريكيون جانبًا أقواسهم وسهامهم للحصول على أسلحة نارية ومسحوق ورصاص أوروبي. غالبًا ما يتم تقطيع العناصر التجارية مثل الأواني المعدنية وإعادة تشكيلها إلى أدوات أو أسلحة جديدة. أدت الرغبة في الحصول على السلع الأوروبية إلى تغيير أنماط التجارة القديمة. بدأ تقليد الصيد البسيط للطعام يصبح أقل أهمية من تجارة جلود الحيوانات. سرعان ما اعتمد الهنود الأمريكيون على العناصر الأوروبية للاحتياجات اليومية. كما جلب التجار الاستعماريون الروم ، وهذا المشروب تسبب في مشاكل كثيرة لبعض القبائل. غيرت البضائع التجارية الجديدة التي تم جلبها عبر المحيط الأطلسي حياة الهنود الأمريكيين إلى الأبد.

كان التغيير الثالث الكبير المرتبط بهذه التجارة الجديدة هو العبودية. احتاج الأوروبيون إلى عمال للمساعدة في بناء المنازل وتطهير الحقول. سرعان ما أدركوا أنه يمكنهم تقديم سلع تجارية مثل الأدوات والأسلحة إلى قبائل هندية أمريكية معينة من شأنها أن تجلب لهم هنودًا آخرين تم أسرهم في حروب قبلية. تم شراء وبيع هؤلاء الهنود المأسورين كعبيد. قد تعتقد أن الأفارقة الذين تم إحضارهم إلى أمريكا كانوا العبيد الوحيدين. من المدهش معرفة أنه قبل عام 1700 في ولايتي كارولينا كان ربع المستعبدين من الرجال والنساء والأطفال من الهنود الأمريكيين. قبل عام 1700 ، قامت مدينة تشارلستون الساحلية بشحن العديد من العبيد الأصليين للعمل في منطقة البحر الكاريبي أو لبيعهم في المدن الشمالية مثل بوسطن. أدت العبودية إلى الحرب بين القبائل وإلى الكثير من المصاعب. اضطرت العديد من القبائل إلى التحرك هربًا من تجارة الرقيق التي دمرت بعض القبائل تمامًا. بمرور الوقت ، انتهت ممارسة استعباد الشعوب الأصلية. ومع ذلك ، فقد أثرت بشكل كبير على الهنود الأمريكيين في الجنوب والجنوب الغربي.

حدثت العديد من التغييرات الكبيرة للأمريكيين الأوائل بعد وقت قصير من لقاء الأوروبيين بهم. لكن الشعب الهندي نجا من الأمراض ، وتحولات هائلة في ثقافته ، وحتى تجارة الرقيق المدمرة. تعترف ولاية كارولينا الشمالية اليوم بثماني قبائل فخورة ودائمة: الفرقة الشرقية لشيروكي ولومبي وهاليوا سابوني وسابوني وأوكانيشي باند من أمة سابوني واكاماو سيوان وميهرين وكوهاري. هم الآن يفوقون عددهم بشكل كبير من قبل أحفاد المستعمرين الأوروبيين ، لكن حضورهم القوي يكرم أسلافهم البعيدين - أولئك الأوائل من المستكشفين الأمريكيين.


Native Americans in Colonial America

Native Americans resisted the efforts of the Europeans to gain more land and control during the colonial period, but they struggled to do so against a sea of problems, including new diseases, the slave trade, and an ever-growing European population.

Geography, Human Geography, Social Studies, U.S. History

Diplomacy between Cheyenne and Settlers

Whether through diplomacy, war, or even alliances, Native American efforts to resist European encroachment further into their lands were often unsuccessful in the colonial era. This woodcut shows members of the Cheyenne nation conducting diplomacy with settlers of European descent in the 1800s.

Photograph of woodcut by North Wind Picture Archives

During the colonial period, Native Americans had a complicated relationship with European settlers. They resisted the efforts of the Europeans to gain more of their land and control through both warfare and diplomacy. But problems arose for the Native Americans, which held them back from their goal, including new diseases, the slave trade, and the ever-growing European population in North America.

In the 17 th century, as European nations scrambled to claim the already occupied land in the &ldquoNew World,&rdquo some leaders formed alliances with Native American nations to fight foreign powers. Some famous alliances were formed during the French and Indian War of 1754&ndash1763. The English allied with the Iroquois Confederacy, while the Algonquian-speaking tribes joined forces with the French and the Spanish. The English won the war, and claimed all of the land east of the Mississippi River. The English-allied Native Americans were given part of that land, which they hoped would end European expansion&mdashbut unfortunately only delayed it. Europeans continued to enter the country following the French and Indian War, and they continued their aggression against Native Americans. Another consequence of allying with Europeans was that Native Americans were often fighting neighboring tribes. This caused rifts that kept some Native American tribes from working together to stop European takeover.

Native Americans were also vulnerable during the colonial era because they had never been exposed to European diseases, like smallpox, so they didn&rsquot have any immunity to the disease, as some Europeans did. European settlers brought these new diseases with them when they settled, and the illnesses decimated the Native Americans&mdashby some estimates killing as much as 90 percent of their population. Though many epidemics happened prior to the colonial era in the 1500s, several large epidemics occurred in the 17 th and 18 th centuries among various Native American populations. With the population sick and decreasing, it became more and more difficult to mount an opposition to European expansion.

Another aspect of the colonial era that made the Native Americans vulnerable was the slave trade. As a result of the wars between the European nations, Native Americans allied with the losing side were often indentured or enslaved. There were even Native Americans shipped out of colonies like South Carolina into slavery in other places, like Canada.

These problems that arose for the Native Americans would only get worse in the 19 th century, leading to greater confinement and the extermination of native people. Unfortunately, the colonial era was neither the start nor the end of the long, dark history of treatment of Native Americans by Europeans and their decedent&rsquos throughout in the United States.


Why did native Americans and Europeans mix in South America but not in North America? - تاريخ

When Christopher Columbus landed in the Caribbean in 1492, native tribes there believed the visitors were powerful spirits who came from the sky. If only they had known the devastation that would follow for their people. Columbus’s discovery brought new opportunity for Europeans. Some settlers came looking for gold and wealth others came hoping for religious freedom. Some came as prisoners or slaves, while others came merely looking for a better way of life. Few European colonists considered the impact their conquests had on the native people. Many colonists saw Native Americans as savages who had little in common with them and did not need or deserve the same rights or treatment. Those who spoke out in favor of Native American rights were rarely heeded.

Image of Native Americans and Europeans

  • In 1492, there were between 5 and 15 million Native Americans in Canada and the United States. Over the next 300 years, those numbers dropped by 90 percent.
  • European settlers didn’t understand Native American culture. They viewed Native Americans as a wild, godless people. Europeans wanted to teach them European ways of dressing, eating, living, and learning. Missionaries tried to convert Native Americans to their religions.
  • European settlers often had disputes with Native Americans over land. The Native Americans, with their swords, knives, and bows and arrows, were no match for European guns.
  • Many Native Americans died in combat. Thousands more died from diseases, such as smallpox, measles, mumps, influenza, chickenpox, and tuberculosis, brought by the Europeans. The Indians had never been exposed to these diseases and had no resistance.
  • In 1830, President Andrew Jackson signed a bill requiring Native Americans to move from their tribal homelands to reservations – or land set apart for them. Native Americans weren’t allowed to argue their cases in court. If they resisted moving, they could be killed.
  • Soon after, soldiers forced Native American tribes in the Southeast to move west to what is now Oklahoma. Many of these Indians had adopted European ways. These Indians had built homes, churches, and schools, and taught their children to read and write. Over 16,000 Cherokees were forced to march to their new home. Two thousand died during the journey another 2,000 died shortly after they arrived in Oklahoma. The Cherokees named this journey, “The Trail of Tears.”
  • Unfortunately, most of the reservations were placed on poor soil and in harsh climates – places the Europeans didn’t want. The Native Americans struggled to survive here. In 1850, the land set aside for reservations included almost all the land from the Missouri River to the West Coast. Today, reservations make up a tiny portion of land in states like Arizona, New Mexico, Nevada, North and South Dakota, Wyoming, and Idaho.
  1. Devastation: total loss or ruin
  2. Savage: wild, lawless
  3. Dispute: conflict, disagreement

Visit the History Channel to watch a video about the last battle of the Sioux Indians.


Why Do So Many Americans Think They Have Cherokee Blood?

“I cannot say when I first heard of my Indian blood, but as a boy I heard it spoken of in a general way,” Charles Phelps, a resident of Winston-Salem in North Carolina, told a federal census taker near the beginning of the 20 th century. Like many Americans at the time, Phelps had a vague understanding of his Native American ancestry. On one point, however, his memory seemed curiously specific: His Indian identity was a product of his “Cherokee blood.”

The tradition of claiming a Cherokee ancestor continues into the present. Today, more Americans claim descent from at least one Cherokee ancestor than any other Native American group. Across the United States, Americans tell and retell stories of long-lost Cherokee ancestors. These tales of family genealogies become murkier with each passing generation, but like Phelps, contemporary Americans profess their belief despite not being able to point directly to a Cherokee in their family tree.

Recent demographic data reveals the extent to which Americans believe they’re part Cherokee. In 2000, the federal census reported that 729,533 Americans self-identified as Cherokee. By 2010, that number increased, with the Census Bureau reporting that 819,105 Americans claimed at least one Cherokee ancestor. Census data also indicates that the vast majority of people self-identifying as Cherokee—almost 70 percent of respondents—claim they are mixed-race Cherokees.

Why do so many Americans claim to possess “Cherokee blood”? The answer requires us to peel back the layers of Cherokee history and tradition.

Most scholars agree that the Cherokees, an Iroquoian-speaking people, have lived in what is today the Southeastern United States—Virginia, West Virginia, Kentucky, North and South Carolina, Georgia, and Alabama—since at least A.D. 1000. When Europeans first encountered the Cherokees in the mid–16 th century, Cherokee people had well-established social and cultural traditions. Cherokee people lived in small towns and belonged to one of seven matrilineal clans. Cherokee women enjoyed great political and social power in the Cherokee society. Not only did a child inherit the clan identity of his or her mother, women oversaw the adoption of captives and other outsiders into the responsibilities of clan membership.

As European colonialism engulfed Cherokee Country during the 17 th and 18 th centuries, however, Cherokees began altering their social and cultural traditions to better meet the challenges of their times. One important tradition that adapted to new realities was marriage.

The Cherokee tradition of exogamous marriage, or marrying outside of one’s clan, evolved during the 17 th and 18 th centuries as Cherokees encountered Europeans on a more frequent basis. Some sought to solidify alliances with Europeans through intermarriage.

It is impossible to know the exact number of Cherokees who married Europeans during this period. But we know that Cherokees viewed intermarriage as both a diplomatic tool and as a means of incorporating Europeans into the reciprocal bonds of kinship. Eighteenth-century British traders often sought out Cherokee wives. For the trader, the marriage opened up new markets, with his Cherokee wife providing both companionship and entry access to items such as the deerskins coveted by Europeans. For Cherokees, intermarriage made it possible to secure reliable flows of European goods, such as metal and iron tools, guns, and clothing. The frequency with which the British reported interracial marriages among the Cherokees testifies to the sexual autonomy and political influence that Cherokee women enjoyed. It also gave rise to a mixed-race Cherokee population that appears to have been far larger than the racially mixed populations of neighboring tribes.

Europeans were not the only group of outsiders with which 18 th -century Cherokees intermingled. By the early 19 th century, a small group of wealthy Cherokees adopted racial slavery, acquiring black slaves from American slave markets. A bit more than 7 percent of Cherokee families owned slaves by the mid-1830s a small number, but enough to give rise to a now pervasive idea in black culture: descent from a Cherokee ancestor.

In the early 20 th century, the descendants of Cherokee slaves related stories of how their black forebears accompanied Cherokees on the forced removals of the 1830s. They also recalled tales of how African and Cherokee people created interracial families. These stories have persisted into the 21 st century. The former NFL running back Emmitt Smith believed that he had “Cherokee blood.” After submitting a DNA test as part of his 2010 appearance on NBC’s Who Do You Think You Are, he learned he was mistaken. Among black Americans, as among Americans as a whole, the belief in Cherokee ancestry is more common than actual blood ties.

Slaves owned by Cherokees did join their owners when the federal government forced some 17,000 Cherokees from their Southeastern homeland at the end of the 1830s. Cherokee people and their slaves endured that forced journey into the West by riverboats and overland paths, joining tens of thousands of previously displaced Native peoples from the Eastern United States in Indian Territory (modern-day eastern Oklahoma). We now refer to this inglorious event as the Trail of Tears.

But the Cherokee people did not remain confined to the lands that the federal government assigned to them in Indian Territory. During the late 19 th and early 20 th centuries, Cherokees traveled between Indian Territory and North Carolina to visit family and friends, and Cherokee people migrated and resettled throughout North America in search of social and economic opportunities. While many Native American groups traveled throughout the United States during this period in search of employment, the Cherokee people’s advanced levels of education and literacy—a product of the Cherokee Nation’s public education system in Indian Territory and the willingness of diaspora Cherokees to enroll their children in formal educational institutions—meant they traveled on a scale far larger than any other indigenous group. In these travels it’s possible to glimpse Cherokees coming into contact with, living next door to, or intermarrying with white and black Americans from all walks of life.

At the same time that the Cherokee diaspora was expanding across the country, the federal government began adopting a system of “blood quantum” to determine Native American identity. Native Americans were required to prove their Cherokee, or Navajo, or Sioux “blood” in order to be recognized. (The racially based system of identification also excluded individuals with “one drop” of “Negro blood.”) The federal government’s “blood quantum” standards varied over time, helping to explain why recorded Cherokee “blood quantum” ranged from “full-blood” to one 2048 th . The system’s larger aim was to determine who was eligible for land allotments following the government’s decision to terminate Native American self-government at the end of the 19 th century. By 1934, the year that Franklin Roosevelt’s administration adopted the Indian Reorganization Act, “blood quantum” became the official measure by which the federal government determined Native American identity.

In the ensuing decades, Cherokees, like other Native American groups, sought to define “blood” on their own terms. By the mid–20 th century, Cherokee and other American Indian activists began joining together to articulate their definitions of American Indian identity and to confront those tens of thousands of Americans who laid claim to being descendants of Native Americans.

Groups such as the National Congress of American Indians worked toward the self-determination of American Indian nations and also tackled the problem of false claims to membership. According to the work of Vine Deloria, one of NCAI’s leading intellectuals, “Cherokee was the most popular tribe” in America. “From Maine to Washington State,” Deloria recalled, white Americans insisted they were descended from Cherokee ancestors. More often than not, that ancestor was an “Indian princess,” despite the fact that the tribe never had a social system with anything resembling an inherited title like princess.

So why have so many Americans laid claim to a clearly fictional identity? Part of the answer is embedded in the tribe’s history: its willingness to incorporate outsiders into kinship systems and its wide-ranging migrations throughout North America. But there’s another explanation, too.

The Cherokees resisted state and federal efforts to remove them from their Southeastern homelands during the 1820s and 1830s. During that time, most whites saw them as an inconvenient nuisance, an obstacle to colonial expansion. But after their removal, the tribe came to be viewed more romantically, especially in the antebellum South, where their determination to maintain their rights of self-government against the federal government took on new meaning. Throughout the South in the 1840s and 1850s, large numbers of whites began claiming they were descended from a Cherokee great-grandmother. That great-grandmother was often a “princess,” a not-inconsequential detail in a region obsessed with social status and suspicious of outsiders. By claiming a royal Cherokee ancestor, white Southerners were legitimating the antiquity of their native-born status as sons or daughters of the South, as well as establishing their determination to defend their rights against an aggressive federal government, as they imagined the Cherokees had done. These may have been self-serving historical delusions, but they have proven to be enduring.

The continuing popularity of claiming “Cherokee blood” and the ease with which millions of Americans inhabit a Cherokee identity speaks volumes about the enduring legacy of American colonialism. Shifting one’s identity to claim ownership of an imagined Cherokee past is at once a way to authenticate your American-ness and absolve yourself of complicity in the crimes Americans committed against the tribe across history.

That said, the visibility of Cherokee identity also owes much to the success of the three federally recognized Cherokee tribes. Today, the Cherokee Nation, the United Keetoowah Band of Cherokee Indians, and the Eastern Band of Cherokees comprise a combined population of 344,700. Cherokee tribal governments provide community members with health services, education, and housing assistance they have even teamed up with companies such as Google and Apple to produce Cherokee-language apps. Most Cherokees live in close-knit communities in eastern Oklahoma or the Great Smoky Mountains in North Carolina, but a considerable number live throughout North America and in cities such as New York, Chicago, San Francisco, and Toronto. Cherokee people are doctors and lawyers, schoolteachers and academics, tradespeople and minimum-wage workers. The cultural richness, political visibility, and socioeconomic diversity of the Cherokee people have played a considerable role in keeping the tribe’s identity in the historical consciousness of generation after generation of Americans, whether or not they have Cherokee blood.


شاهد الفيديو: السكان الأصليين في أمريكا!! الهنود الحمر - Native American (كانون الثاني 2022).