معلومة

إرجاع التاريخ: انتخب الكاردينال باتشيلي البابا عام 1939


حشود كبيرة تتجمع خارج كاتدرائية القديس بطرس في روما للاستماع إلى انتخاب البابا رقم 260 ، الكاردينال أوجينيو باتشيلي. أصبح الكاردينال الإيطالي بيوس الثاني عشر.


انتخابات Pacelli & # 8217s ، التي عارضها النازيون ، وشهدت ضربة قوية للعنصرية

تم توجيه ضربة قوية لقوى الشمولية والعنصرية اليوم عندما تم اختيار يوجينيك الكاردينال باتشيلي والكاردينال كاميرلينغو ووزير الخارجية البابوي في عهد البابا الراحل بيوس الحادي عشر ، كبابا في واحدة من أسرع الانتخابات البابوية في التاريخ.

البابا 262 ، الذي عارض انتخابه علنًا من قبل الصحافة الألمانية باعتباره & # 8220 أمل جبهة الشعب واليهود ، & # 8221 أخذ اسم البابا بيوس الثاني عشر & # 8212 مشيرًا إلى أنه سوف يسير على خطى الراحل الحبر الأعظم ، الذي استنكر علانية الاضطهاد والعقيدة العنصرية.

يُعرف البابا بيوس الثاني عشر بأنه أكثر عداءً للناصرية من سلفه. حذر دير أنجريف ، عضو مجلس وزراء الدعاية جوزيف جوبلز ، يوم 22 فبراير من أن سياسة & # 8220Cardinal Pacelli & # 8217s ستؤدي إلى حملة صليبية ضد الدول الشمولية & # 8221 وأعلن أنه إذا تم انتخابه الكرادلة المناهض للنازية ، Verdier of سيعود باريس وموندلين من شيكاغو & # 8220 إلى الوطن منتصرا. & # 8221

تمت الإشارة إلى المشاعر السائدة لدى وزير الخارجية البابوي بين الكرادلة من خلال الحقائق التي (1) حصل على أغلبية الثلثين في الاقتراع الثالث ، بعد أقل من 24 ساعة من فتح الاجتماع السري ، و (2) تم كسر السابقة. في انتخاب ، لأول مرة منذ إنشاء منصب وزير الخارجية ، الرجل الذي شغل منصب السكرتير في عهد البابا السابق.

من المعتقد العام أن الكاردينال باتشيلي ، بصفته وزيرًا للخارجية ، كان مسؤولاً إلى حد كبير عن موقف الفاتيكان القوي ضد النازية والعنصرية. وقد تم توضيح وجهات نظره بشأن الاضطهاد الحالي في خطاب ألقاه أمام المؤتمر الإفخارستي في بودابست العام الماضي.

& # 8220 أين الآن ، & # 8221 سأل ، & # 8220 هل هيرودس وبيلاطس ونيرو ودقلديانوس وجوليان المرتد ، مضطهدو القرن الأول جميعًا؟ الرماد والتراب أعداء المسيحية هؤلاء! الرماد والتراب وكل ما اشتهوا وسعوا وراءه وربما لفترة وجيزة استمتعوا بالقوة والمجد الدنيويين. نفس القانون الذي لا يرحم للضعف البشري الذي تفوق عليهم سيكون جيدًا لتلاميذهم المدركين ومحاكياتهم غير المدركين & # 8212 سيضعهم في مكان منخفض وسيقلل إلى غبار كل شيء لا يحترم قانون التناغم الأساسي بين النظام الطبيعي للأشياء و النظام الخارق & # 8221

يتضمن أرشيف وكالة التلغراف اليهودية مقالات نُشرت من عام 1923 إلى عام 2008. تعكس قصص الأرشيف المعايير والممارسات الصحفية في وقت نشرها.


البابا بيوس الثاني عشر

وُلد أوجينيو باتشيلي عام 1876 ، وانتُخب بابا عام 1939. جاء من عائلة بارزة لخدمتها المخلصة للفاتيكان. رُسِمَ كاهنًا سنة 1899 في الثالثة والعشرين. بحلول عام 1901 كان قد ترسخ بالفعل في إدارة الفاتيكان.

نظرًا لامتلاكه موهبة خارقة للغات ، فقد كان دبلوماسيًا ماهرًا ، خلال اثني عشر عامًا كقائم بابوي في ألمانيا. حتى أكثر منتقديه حماسة يعترفون بأن هذه السنوات ، من 1917 إلى 1929 ، لا بد أنها مارست تأثيرًا كبيرًا على أوجينيو باتشيلي.

أصبح كاردينالًا في عام 1929 عن عمر يناهز 53 عامًا ، وتم استدعاؤه إلى روما للعمل كوزير للخارجية البابوية ، وهو منصب رفيع جدًا في الفاتيكان بالفعل - في المرتبة الثانية بعد البابا ، الذي كان بيوس الحادي عشر. يجب أن يقال أن الشيء الوحيد المشترك بين هذين الشخصين هو اسم بيوس. كان الحادي عشر قد اختلف علنًا مع سياسات موسولوني المعادية للسامية في عام 1938 ، ولكن بمساعدة الكاردينال باتشيلي ، كان بيوس الحادي عشر قد عقد بالفعل اتفاقًا مع أدولف هتلر في عام 1933.

كان باتشيلي هو الذي أقنع حزب الوسط الكاثوليكي بالتصويت لصالح قانون التمكين - الذي أعطى هتلر سلطات ديكتاتورية ، بالإضافة إلى حل نفسه على الرغم من المعارضة القوية من المستشار برونينج (q.v.) والأساقفة الكاثوليك الألمان. عندما أصبح البابا في مارس 1939 ، قال إنه كان هناك "نصر كاثوليكي عظيم" في الحرب الأهلية الإسبانية ، التي انتهت لتوها.

كتب بيوس الثاني عشر شخصيًا إلى هتلر مؤكدًا رغبته في إقامة علاقات ودية بين الكنيسة والدولة. عندما غزت ألمانيا بولندا ، لم يُظهر البابا عدم موافقته ، لكنه فعل ذلك عندما غزت روسيا فنلندا. قال: "موقفي" سيكون أكثر نزاهة ضميرًا "رغم أن هذا لا يعني بالطبع" عدم الحساسية والصمت حيث تتطلب الاعتبارات الأخلاقية والإنسانية كلمة مفتوحة ". لكنه لم يلاحظ اضطهاد اليهود ، رغم أنه علم بالتأكيد بمعسكرات الموت. عندما طُلب منه طرد الكاثوليك المشاركين في "الحل النهائي" رفض.

في أكتوبر 1943 ، بدأت قوات الأمن الخاصة سيئة السمعة بترحيل اليهود من روما ، وظل البابا بيوس صامتًا على الرغم من إخطاره بما سيحدث. في الحقيقة لم يفعل شيئاً عندما وردت أنباء عن جرائم قتل بين الصرب واليهود والغجر في كرواتيا ارتكبها أوستاس الكاثوليكي ، استنكر الخبر ووصفه بأنه "افتراء" ، وعلاوة على ذلك ، عندما هُزم أوستاس ، ساعدهم بجوازات سفر مزورة ، ومكّنهم من الفرار إلى أمريكا الجنوبية .

ومن بين أولئك الذين ساعدهم بعض الأسماء المعروفة مثل جوزيف مينجيل ، وأدولف أيشمان ، وفرانز ستانجل ، القائد الأخير لمعسكر الإبادة في تريبلينكا. دفاعًا عن نفسه عن أفعاله ، زعم أنه كان يخشى إدانة الفظائع النازية في حالة ما إذا كانت هناك أعمال انتقامية ضد الكاثوليك. لم يكن لديه رغبة في أن يفقد ولاء الكاثوليك الألمان. لقد أحدثت تلك السنوات الاثنتي عشرة في ألمانيا ميلًا توتونيًا واضحًا في التقوى الطبيعية لبيوس.

ومع ذلك ، كرر البابا بيوس مرارًا وتكرارًا أن الشيوعية كانت أكثر خطورة وإضرارًا من النازية ، وفي عام 1949 ، بعد أربع سنوات من نهاية الحرب الثانية ، حرم جميع الكاثوليك الذين كانوا أعضاءً في أي حزب شيوعي كنسياً. توفي عام 1958.


البابا بيوس الثاني عشر والمحرقة: التاريخ والجدل

هناك شيء غريب ، وربما مثير للدهشة ، حول التفكير في البابا الأكثر إثارة للجدل في القرن العشرين ، بيوس الثاني عشر ، خلال أسبوع الاحتفال بالبابا المعاصر الأكثر احتراما وعشقًا ، الطوباوي يوحنا بولس الثاني. لكن القليل من التنافر يمكن أن يلفت انتباهنا ويحفز تفكيرنا. يمكن أن يساعدنا في تذكر أن الكنيسة الكاثوليكية لا تعلم الحقائق الأبدية فحسب ، بل هي كنيسة متجذرة في التاريخ.

يعتبر باباواتنا قدوة روحية وشخصيات تاريخية على حد سواء ، والذين غالبًا ما لعبوا دورًا دينيًا وسياسيًا في عصرهم. أريد أن أوضح لماذا يظل حكم بيوس - وخاصة سلوكه خلال الهولوكوست - مثيرًا للجدل وقد يؤثر على قضيته الخاصة في إعلان التقديس. هدفي هو فك التاريخ من الأسطورة ، ومساعدتنا على فهم الجدل بشكل أفضل.

منذ الستينيات ، نما الوعي العام والدراسة الأكاديمية للهولوكوست بشكل كبير. بدأ ذلك بمحاكمة مجرم الحرب النازي أدولف أيخمان في عام 1961 ، وبلغ ذروته في عام 1993 بافتتاح متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة ونجاح فيلم "قائمة شندلر" الحائز على جائزة الأوسكار. اليوم ، لا مفر من إرث الهولوكوست في التعليم العالي والثقافة الشعبية والخطاب السياسي. بدءًا من نشر كتاب راؤول هيلبرج بعنوان "تدمير يهود أوروبا" في عام 1961 ، أصبحت أبحاث الهولوكوست تدريجيًا مجالًا تاريخيًا رئيسيًا ، حيث تركز ليس فقط على الجناة والضحايا ، ولكن أيضًا على المتفرجين.

في غضون ذلك ، فتح المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965) إمكانيات جديدة لتحسين العلاقات المسيحية اليهودية. إن نبذ الكنيسة الكاثوليكية للتحيز المعادي لليهود قد صاحب بحثًا تاريخيًا ولاهوتيًا هامًا في تقاليد معاداة اليهودية منذ قرون. لقد أثيرت أسئلة حول الكراهية المسيحية القديمة تجاه اليهود وإما اللامبالاة أو التواطؤ في معاداة السامية والمحرقة. وقد حظي البابا بيوس الثاني عشر باهتمام خاص وتدقيق وحتى إدانة في هذا الصدد. كان "صمته" المزعوم في مواجهة إبادة هتلر ليهود أوروبا محور اهتمام العديد من الكتب ، والعديد منها أكثر جدلية من كونها علمية.

لا يزال العمل الأكثر شهرة عن بيوس هو أكثر الأعمال مبيعًا لجون كورنويل لعام 1999 بابا هتلر: التاريخ السري لبيوس الثاني عشر. في الصفحة الأخيرة من الكتاب ، لا يعلن كورنويل عن انتهاء الجدل فحسب ، بل يزيل بيوس من اعتبار القداسة: "بعد أن وصلت إلى نهاية رحلتي الخاصة عبر حياة وأزمنة باتشيلي ، أنا مقتنع بأن الحكم التراكمي للتاريخ يظهر أن لا يكون قدوة قديسًا للأجيال القادمة ، بل إنسانًا معيبًا للغاية يمكن للكاثوليك وعلاقاتنا مع الأديان الأخرى الاستفادة منها على أفضل وجه من خلال التعبير عن أسفهم الصادق ".

بالنسبة للعديد من الناس ، لا تزال إدانة كورنويل بمثابة الكلمة الأخيرة في بيوس الثاني عشر والهولوكوست.

أريد أن أقدم منظورًا تاريخيًا أوسع وأعمق ، مناشدة العقل والسجل التاريخي. على نحو متزايد ، أنتج المؤرخون أعمالًا متوازنة وقائمة على الأفلام الوثائقية التي تتجنب اللجوء إلى الهجمات الإعلانية أو مدح سير القديسين ، وبدلاً من ذلك ركزوا على أقوال وأفعال البابا الفعلية ، فضلاً عن خلفيته وتدريبه ، وسياق أوروبا في زمن الحرب. نأمل أن نتمكن من تجاوز ما أسماه الباحث اليسوعي الراحل روبرت جراهام "الأسطورة السوداء لبيوس الثاني عشر". لنبدأ من البداية.

صعود دبلوماسي الفاتيكان

وُلد أوجينيو ماريا باتشيلي في روما عام 1876. كان اسم ماريا هو الاسم الأوسط لجميع إخوته ، وكانت طفولته مليئة بالتقوى المريمية العميقة (حيث أعلن البابا فيما بعد عقيدة انتقال السيدة العذراء). تعتبر مناقشة خلفية بيوس أمرًا ضروريًا ، وقد تم إهمالها في العديد من الدراسات حول البابوية ، خاصة تلك التي تعاملت مع سنوات الهولوكوست بمعزل عن غيرها. الأهم من ذلك ، كان الشاب باتشيلي سليل "النبلاء السود" - وهذا يبدو قوطيًا إلى حد ما ، وحتى شرير ، لكن المصطلح يشير إلى مسؤولي الطبقة الوسطى الذين تم ترقيتهم إلى ألقاب شرفية في الخدمة المدنية بالفاتيكان. لقد جاء من عائلة من المحامين (الجد والأب) ، الذين كانوا خدمًا مخلصين في البيروقراطية البابوية. ازدادت أهمية الولاء الراسخ للأب الأقدس في سبعينيات القرن التاسع عشر.

كانت أوروبا في أواخر القرن التاسع عشر عصر القوة والتقدم العلمي والتوسع الصناعي وفوق كل شيء صعود الدولة القومية. تأثرت السياسة والثقافة بعمق بفعل موجة المادية والعلمانية. يمكننا التفكير في تحديات جديدة للدين الكاثوليكي ، بما في ذلك الداروينية والماركسية ، والردود البابوية التي تتراوح من منهج الأخطاء ، إلى Rerum Novarum ، إلى إدانة الحداثة - كل هذه من الناحية التاريخية واللاهوتية. ربما كان التغيير الأكثر أهمية الذي شكل مواقف البالغين في باتشيلي هو النمو الذي لا يرحم للدولة الحديثة ، مع تزايد انتشار السلطات والمطالبات بالطاعة والولاء الفرديين التي تتعدى لا محالة على امتيازات الكنيسة.

دعونا نلقي نظرة على ثلاثة أمثلة وطنية رئيسية قبل ولادة المستقبل بيوس الثاني عشر.

تم تحقيق أول توحيد إيطالي من خلال سلسلة من الحروب التي أسست مملكة إيطاليا تحت حكم آل سافوي. بلغ Risorgiomento هذا ذروته في غزو روما وامتصاص الولايات البابوية في عام 1870 ، وانتهت القوة الزمنية للبابوية فجأة. أطلق البابا بيوس التاسع على نفسه الآن لقب "أسير الفاتيكان". ثانيًا ، تم إنشاء إمبراطورية ألمانية قوية. بعد تحقيق النصر العسكري في عام 1870 ، مارس المستشار أوتو فون بسمارك "التكامل السلبي" ، باستخدام حملة ضد عدو محلي لحشد الدعم لحكم القيصر فيلهلم.

قام كتابه Kulturkampf بتهميش الأقلية الكاثوليكية في الرايخ الألماني الجديد. بعد ذلك ، سيحتاج الكاثوليك إلى إثبات ولائهم للدولة التي يقودها البروسيون. كما ترسخت الجمهورية الفرنسية الثالثة بعد عام 1870. ومن أجل بناء ديمقراطية تعددية ، صاغ سياسيوها سلسلة من القوانين المناهضة لرجال الدين في أواخر القرن التاسع عشر. بحلول العقد الأول من القرن العشرين ، تم طرد الأوامر الدينية ، وأغلقت المدارس الكاثوليكية ، وأنهت الحكومة من جانب واحد الكونكورد الذي نظم العلاقات بين الكنيسة والدولة منذ عام 1801.

أصبحت الدبلوماسية البابوية أكثر أهمية - حماية الرسالة الدولية للكنيسة الكاثوليكية من خلال التفاوض مع الدول وتأمين الاتفاقات التي تحدد مجالات النفوذ السياسية والدينية. وشمل ذلك اتفاقًا نهائيًا مع الحكومة الإيطالية بشأن الوضع السيادي لمدينة الفاتيكان.

وسط هذا الجو الديني والسياسي المضطرب ، رُسم أوجينيو باتشيلي عام 1899 ، واستمر في تعليمه في القانون الكنسي وفن الدبلوماسية. بصفته مسؤولًا صاعدًا وقادمًا في سكرتارية دولة الفاتيكان ، فقد ساعد في التفاوض على اتفاقية تحمي ممارسة العقيدة الكاثوليكية في صربيا قبل اندلاع الحرب العالمية الأولى. ثم شغل منصب السفير البابوي في ألمانيا بين عامي 1917 و 1929 ، وهي فترة مضطربة من الحرب الوحشية ، والهزيمة المريرة ، والتهديد بالثورة الشيوعية ، وبداية مسيرة هتلر السياسية.

عين باتشيلي كردينالًا في عام 1929 ، وأصبح وزير خارجية الفاتيكان في عام 1930. خدم البابا بيوس الحادي عشر (أشيل راتي) حتى وفاة الأخير في فبراير 1939. كان أول إنجاز كبير له هو التفاوض على اتفاق مع النظام الألماني النازي الجديد في عام 1933 الذي حمى حقوق الكنيسة الكاثوليكية في ذلك البلد. كان الثمن امتناع الكاثوليك عن السياسة.

لم تحافظ حكومة هتلر على جانبها من الاتفاقية ، وفي عام 1937 ساعد الوزير باتشيلي بيوس الحادي عشر في صياغة المنشور. ميت برينندر سورج ("بقلق شديد") التي شجبت العنصرية النازية والوثنية الجديدة. كما أمر بيوس الحادي عشر أيضًا بصياغة رسالة عامة ضد معاداة السامية ولكن تم تعليق ذلك عند وفاته. ضد اعتراضات النازيين ، تم انتخاب الكاردينال باتشيلي البابا بيوس الثاني عشر في مارس 1939. بعد أقل من ستة أشهر ، غزا هتلر بولندا.

الحرب العالمية الثانية والمحرقة

على الرغم من أنه وجد النازية بغيضة ، إلا أن البابا الجديد كان حريصًا على الحفاظ على حياد الفاتيكان أثناء الحرب. والأهم من ذلك ، لم يعتبر بيوس نفسه محايدًا أخلاقياً بين عامي 1939 و 1945 ، لكنه أراد أن يظل محايدًا سياسياً. كان يأمل ، ولكن بشكل غير واقعي ، أن الفاتيكان يمكن أن يتوسط في تسوية سلمية ومنع تكرار كارثة 1914-1918.

كما حدث ، فإن مذبحة الحرب العالمية الثانية ستقزم مذبحة الصراع السابق وستساهم بكلمة جديدة في اللغة الإنجليزية: الإبادة الجماعية. مع فوائد الإدراك المتأخر ، وبعض الأدلة الوثائقية ، يؤكد المؤرخون الآن أن الغرائز السياسية لبيوس كانت قبل كل شيء ديبلوماسيًا. بغض النظر عن مدى أسفه لمعاناة ضحايا الحرب ، فقد أظهر أنه أكثر حكمة بكثير من النبوة - لقد كان قلقًا بشأن بقاء الكنيسة ولكنه أيضًا لم يرغب في إثارة أعمال انتقامية ضد اليهود أو تعريض الأعمال السرية لصالحهم للخطر.

اتُهم بيوس بالصمت منذ بداية الحرب ، على الرغم من أن هذا لا علاقة له بعدم التحدث علانية عن قتل اليهود.

تم انتقاده لعدم إدانته القتل الجماعي للكهنة البولنديين في خريف عام 1939 - كجزء من السياسة النازية لتصفية جميع أعضاء القيادة والمثقفين البولنديين. ازدادت الانتقادات الإضافية لفشل البابا في التحدث نيابة عن السكان البولنديين المرعبين والمجاوعين خلال الحرب ، مما أدى إلى هذا الاحتجاج اللاذع من قبل الأسقف البولندي المنفي كارول رادونسكي في عام 1942: "يموت الناس ، المحرومون من كل شيء ، من الجوع ويبقى البابا صامتا وكأنه لا يهتم بأغنامه ". مرة أخرى ، لم تبدأ انتقادات صمت بيوس في وقت مبكر فحسب ، بل كانت في البداية ذات صلة قليلة أو لا علاقة لها بضحايا النازيين اليهود ، بل بالأحرى السكان الكاثوليك في الغالب.

في الحقيقة ، لم يكن بيوس صامتًا خلال الحرب ، لكن احتجاجاته ضد القتل الجماعي للمدنيين كانت مصاغة بنبرة إنسانية وغالبًا ما يتم التعبير عنها بعبارات دينية في وثيقة أو عنوان أكبر.

تصريحاته العامة أثناء الحرب ، ابتداءً من رسالته العامة لعام 1939 Summi Pontificatus أدان القتل بسبب العرق أو الجنسية بشكل لا لبس فيه. لم يكن هذا صمتًا ، لكنه لم يكن محددًا للغاية أيضًا ، ولم يشكل اتهامًا صريحًا للرايخ الثالث. تعتبر رسالة عيد الميلاد التي بعث بها بيوس عام 1942 مثالاً ممتازًا لهذا النوع من الإدانة العامة ، ولكن لا لبس فيها ، حتى وإن كانت غير كافية. في منتصف الفقرة الست والخمسين من الرسالة ، يمكن للمرء أن يرى رفضًا واضحًا للقتل الجماعي.

هنا ، يأسف بيوس لمقتل "مئات الآلاف من الأشخاص الذين ، دون أي خطأ من جانبهم ، أحيانًا بسبب جنسيتهم أو عرقهم فقط ، تم إعدامهم أو في حالة تدهور بطيء." اوقات نيويورك أشاد ببيوس باعتباره "صوتًا وحيدًا يصرخ من صمت القارة." خلال الحرب ، وجد النازيون أن هذا النقد المفرط للحلفاء الغربيين لم يكن كافيًا.

عرف بيوس تفاصيل الحل النهائي بحلول أواخر عام 1942 ، كما فعل روزفلت وتشرشل وستالين. على الرغم من إلحاح الحكومتين الأمريكية والبريطانية ، لم يصدر البابا أي إدانة صريحة للإبادة الجماعية الناشئة. من جانبه ، لم يهتم ستالين بما قاله بيوس. في سخرية لا حدود لها ، كان الديكتاتور السوفييتي قد سجل أفكاره بالفعل: "كم عدد الانقسامات التي يمتلكها البابا؟"

كان لستالين وجهة نظر ، والأهم من ذلك ، أن القليل من القادة ، بما في ذلك القادة اليهود ، كان لديهم تقدير كامل لحجم وسرعة عملية الإبادة النازية أثناء تطورها. وفقًا للمؤرخ كريستوفر براوننج ، في منتصف مارس 1942 ، كان 75-80 ٪ من اليهود الذين قُتلوا في الهولوكوست على قيد الحياة بعد عام ، وكان 75-80 ٪ منهم قد ماتوا.

تكشف المقابلات التي أجريت في فترة ما بعد الحرب ، إن لم تكن الوثائق ، أنه خلف الكواليس ، قدم بيوس تشجيعه الضمني على جهود الإنقاذ نيابة عن اليهود المهددين ، وفي حالة واحدة على الأقل ساعد في دفع فدية لليهود المحتجزين لدى قوات الأمن الخاصة. أيضًا ، تم إخفاء 4238 يهوديًا في الأديرة والمباني الدينية الأخرى في روما و 477 في الفاتيكان نفسه عندما احتلت القوات الألمانية المدينة الخالدة بين عامي 1943 و 1944. ومع ذلك ، اعتقل النازيون أكثر من 1000 يهودي روماني في أكتوبر 1943 وتم ترحيلهم إلى أوشفيتز ، وقتل جميعهم تقريبًا - نجا 17 فقط من الحرب.

في أعقاب أحداث أكتوبر / تشرين الأول ، لم يصدر بيوس احتجاجًا عامًا ، فقط مكالمة هاتفية خاصة بالسفير الألماني ، والتي ربما تكون قد حالت دون وقوع عملية اعتقال أخرى من خلال عرض التهديد المستتر باحتجاج عام. الأدلة الوثائقية هنا غير متوفرة.في عام 1944 ، أقنعت الدبلوماسية البابوية وراء الكواليس الحكومة المجرية بالدعوة إلى وقف مؤقت لترحيل يهودها ، على الرغم من أن الألمان سرعان ما تدخلوا لاستئناف العملية. استمرت جهود الإنقاذ من قبل الكنيسة الكاثوليكية في مختلف البلدان ، بما في ذلك توفير المأوى وإصدار الآلاف من شهادات التعميد ، طوال الحرب.

سنوات لاحقة وسمعة بعد وفاته

عندما انتهت الحرب ، تم الإشادة ببيوس على نطاق واسع ، حتى أنه تم تبجيله لتقواه العميقة وجهوده الإنسانية. جاءت عبارات الشكر والامتنان بعد الحرب من القادة اليهود في جميع أنحاء العالم. ولعل الأمر الأكثر لفتًا للنظر هو أن الحاخام الأكبر لروما ، إسرائيل زولي ، تحول إلى الكاثوليكية ، واختار "أوجينيو" كاسم معموديته. قبل أن تنتهي الحرب العالمية الثانية ، كانت الحرب الباردة قد بدأت - حتى الخمسينيات من القرن الماضي كان بيوس يدين باستمرار الخطر الواضح والقائم للشيوعية ، ولكن ليس التهديد المتلاشي المتمثل في معاداة السامية. في مناسبة واحدة على الأقل ، طُلب منه رفض معاداة السامية رسميًا نيابة عن الكنيسة ، لكنه رفض.

التقى الفيلسوف الفرنسي جاك ماريتين ، الذي شغل منصب سفير بلاده لدى الكرسي الرسولي لمدة ثلاث سنوات بعد الحرب ، ببيوس في يوليو 1946 ، وطلب رسالة بابوية تدين معاداة السامية. رأى بيوس أن البيان العام الذي أدلى به مؤخرًا يدين "كراهية وحماقة الاضطهاد" يجب أن يكون كافياً. هذا النوع من التصريحات التي طلبها ماريتين لن يأتي إلا في عام 1965 مع إعلان الفاتيكان الثاني نوسترا ايتاتي.

ومع ذلك ، في عام 1955 ، قام بيوس بمبادرة مهمة في استعادة الركوع خلال صلاة الجمعة العظيمة من أجل "اليهود غير المؤمنين" ، مما مهد الطريق لمزيد من الإصلاحات الليتورجية. من ناحية أخرى ، ظل راسخًا في اقتناعه بأن الأطفال اليهود الذين أنقذهم الكاثوليك وعُمدوا خلال الحرب يجب ألا يُعادوا إلى أقاربهم اليهود. تم تجاهل هذه التعليمات من قبل كل من المونسنيور أنجيلو رونكالي (البابا المستقبلي يوحنا الثالث والعشرون) والأب كارول فويتيلا.

عندما توفي البابا بيوس عام 1958 ، كان حزينًا عالميًا تقريبًا في العالم الغربي. جاء التكريم من العديد من القادة اليهود. كتب الحاخام الأكبر للقدس أن العالم الحر فقد للتو أحد أعظم أبطاله ، وقالت وزيرة الخارجية الإسرائيلية غولدا مئير ما يلي: "عندما جاء استشهاد مخيف لشعبنا في عقد الإرهاب النازي ، كان صوت البابا أثيرت للضحايا. تم إثراء الحياة في عصرنا بصوت يتحدث علنًا عن الحقائق الأخلاقية العظيمة فوق صخب الصراع اليومي ".

بعد خمس سنوات ، مسرحية رولف هوكوث نائب ألقى بيوس في ضوء مختلف تمامًا ، متهمًا البابا المتوفى بالصمت واللامبالاة أثناء الهولوكوست. عندما أعلن البابا بولس السادس أسباب قداسة كل من يوحنا الثالث والعشرين وبيوس الثاني عشر في أواخر عام 1965 ، كان الأخير محاطًا بالفعل بالجدل ، وهو وضع لا يزال غير مستقر حتى الوقت الحاضر.

ما بعد حروب بيوس

لا تزال قضية موقف البابا بيوس الثاني عشر خلال الهولوكوست مفتوحة للنقاش ، ولكن في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين انتهت "حروب بيوس" إلى حد كبير. في حين أن بيوس الثاني عشر لا يزال شخصية مستقطبة في محكمة الرأي العام ، فإن التفسيرات العلمية على مدى العقد الماضي أو نحو ذلك أصبحت أكثر دقة بشكل متزايد. يمكن لعناوين الكتب أن تقدم إشارة واحدة. الأعمال الجدلية مثل أعمال كورنويل بابا هتلر أو غاري ويلز الخطيئة البابوية، من ناحية ، ورالف ماكنيرني تشويه سمعة بيوس الثاني عشر والحاخام ديفيد دالين أسطورة بابا هتلر، من ناحية أخرى ، أفسحت المجال لدراسات أكثر موثوقية وأرشيفية.

تشمل هذه الأعمال العلمية أعمال خوسيه سانشيز البابا بيوس الثاني عشر والمحرقة: فهم الجدل، فرانك كوبا سياسات وسياسات البابا بيوس الثاني عشر: بين الدبلوماسية والأخلاق والسيرة الذاتية الجديدة لروبرت فينتريسكا جندي المسيح: حياة بيوس الثاني عشر. هذه الكتب الأحدث ليس لها مصلحة في مسألة تقديس بيوس ولم يتم كتابتها صراحة لدحض كتاب أو كتب أخرى. تتخذ هذه الدراسات مواقف مختلفة بشأن أحداث وقضايا محددة ، لكنها تؤكد على أهمية الأب الأقدس المتدرب كمحامٍ ودبلوماسي. ويحاولون جميعًا الإبحار في الظروف المعقدة للحرب العالمية الثانية في أوروبا ، ويقدمون رؤى أفضل لميول البابا ، ووعيه ، والأهم من ذلك ، الخيارات خلال هذا الوقت الرهيب من الفظائع التي تتكشف.

يستمر البحث ، وكما أشرت أعلاه ، لا يزال الباحثون ليس لديهم جميع الوثائق في متناول اليد للإجابة على جميع الأسئلة.

لم يتم فتح أرشيفات حبرية بيوس الثاني عشر للباحثين بعد. في الواقع ، أصبحت ملفات سلفه بيوس الحادي عشر متاحة فقط في عام 2006. إذا قرر البابا فرانسيس فتح هذه الأرشيفات ، فسيستغرق فرزها وفهرستها عامًا أو عامين. وحتى مع ذلك ، فإن السجل الكامل لن ينهي الجدل ، لأن مسألة تقييم ما لم يقله البابا أو لم يفعله هي في الأساس مسألة معاكسة للواقع. يواجه المؤرخون صعوبة في قياس القلق أو اللامبالاة ، ويبدو أن عدم كفاية استجابة كل زعيم غربي تقريبًا للهولوكوست كما كان يحدث في الراحة الأخلاقية للوضوح الاستعادي.

هناك أدلة دامغة على أن البابا بيوس الثاني عشر عاش حياة القداسة ، وربما القداسة ، وأنه عذب وبكى على جميع ضحايا النازية بمن فيهم اليهود.

هل كان بإمكانه إحداث فرق حقيقي بقوله المزيد عن الآلية النازية للقتل الجماعي وبتسمية الشر باسمه الصحيح؟ الله أعلم. نأمل أن نكون قد تعلمنا منذ ذلك الحين كيفية الاستجابة بشكل أفضل للتحيز ونزع الصفة الإنسانية قبل أن يصبحوا تهديدات قاتلة لكرامة الإنسان ووجوده.

لا يفوتون وظيفة! اشترك أدناه في النشرة الإخبارية الأسبوعية لدينا.


إرجاع التاريخ: انتخب الكاردينال باتشيلي البابا 1939 - التاريخ

جوزيف كينيدي ، سفير الولايات المتحدة في لندن ، والسيدة روز كينيدي ، مع أطفالهما ، تم تصويرهم أثناء مغادرتهم مدينة الفاتيكان في 20 مارس 1939 ، بعد أن استقبلهم البابا بيوس الثاني عشر في جمهور خاص. (صورة AP)

تعليق: التقى الرئيس والبابا عدة مرات.

بواسطة Paul Kengor على التسجيل الكاثوليكي الوطني & # 8211 http://www.ncregister.com/daily-news/united-in-history-and-tragedy-jfk-and-pope-pius-xii

سمح الرئيس دونالد ترامب مؤخرًا برفع السرية على نطاق واسع عن الوثائق المتعلقة باغتيال الرئيس الأمريكي الكاثوليكي الأول والوحيد جون كينيدي عام 1963. الذكرى المروعة لإطلاق النار ، 22 نوفمبر ، تحل علينا مرة أخرى. تتركز ذكريات هذه المرة على أي اكتشافات جديدة محتملة.

أحد العناصر المهمة التي لن تجدها في تلك الوثائق ، هو العلاقة المثيرة بين كينيدي والبابا بيوس الثاني عشر. من المؤكد أن هذا لم يكن ارتباطًا وثيقًا ، وتوفي بيوس عام 1958 ، قبل وقت قصير من تولي كينيدي منصب الرئيس. ومع ذلك ، تعرّف الرجلان على بعضهما البعض والتقيا بعضهما البعض ، وشاركا بعض الكلمات واللحظات التي نجحت في تجنب معرفتنا التاريخية تقريبًا.

لقد قدمت بعض هذه المعلومات في كتاب صدر قبل بضعة أشهر (عن بابا ورئيس آخر). أود أن أشاركه مع القراء هنا ، خاصة على أمل حث زملائي العلماء والكتاب والباحثين الكاثوليك على التعمق أكثر.

ربما لم يشمل لقاء كينيدي الأول مع البابا بيوس الثاني عشر جون ، على الرغم من أنه شمل بقية عائلة كينيدي ، وحدث قبل انتخاب الكاردينال أوجينيو باتشيلي البابا - عندما كان دبلوماسيًا مثيرًا للإعجاب في الفاتيكان. كان ذلك في نوفمبر من عام 1936 ، وكان الكاردينال باتشيلي يقوم برحلة أولى مهمة إلى أمريكا ، حيث أمضى عدة أسابيع في عبور 8000 ميل من التضاريس.

من بين لقاءاته - التي تلت اجتماع مع الرئيس المعاد انتخابه حديثًا ، فرانكلين روزفلت ، في منزل فرانكلين روزفلت في هايد بارك - كانت زيارة مع عشيرة كينيدي في منزلهم في برونكسفيل ، نيويورك. في الواقع ، اصطحب بطريرك العائلة ، جوزيف ب. كينيدي ، الكاردينال باتشيلي من منزل روزفلت إلى منزل كينيدي ، الذي كان في ذلك الوقت قوة سياسية صاعدة. إذا كان لدى جو كينيدي نقطة عمياء سياسية خطيرة ، فقد كانت تتعلق بتهديد الفاشية في أوروبا ، في حين أن النقطة العمياء السياسية ل FDR كانت لتهديد الشيوعية.

لم يصب الكاردينال باتشيلي بأي من الوهم لأنه رأى النازية والبلشفية على أنهما خطران دوليان خطيران ، ودفع الرئيس الحالي ووالد الرئيس المستقبلي إلى توخي الحذر من كلا الخطرين.

حدث الكثير من هذا الخطاب السياسي الثقيل قبل وصول الكاردينال إلى منزل كينيدي في برونكسفيل ، حيث كانت الزيارة أخف بكثير. قدمت الأم ، روز كينيدي ، سردًا مكتوبًا على قيد الحياة لأنشطة الكاردينال باتشيلي في ذلك اليوم.

ووصفت ذلك اليوم في إدخال غير مؤرخ في يومياتها ، والذي عادت إليه بعد سنوات وعدلت به ملصق "الكاردينال باتشيلي ، الآن البابا بيوس الثاني عشر ، يزور الرئيس روزفلت". بخلاف روز ، ذكرت مصادر قليلة جدًا عن هذه الزيارة التاريخية المثيرة للاهتمام.

للتسجيل ، كان جون قد بدأ دراسته الجامعية في هارفارد في ذلك الخريف ، على الرغم من أن برونكسفيل لم تكن بعيدة جدًا بالنسبة له للعودة إلى المنزل لاستقبال مثل هذا المسؤول الفاتيكاني المحترم. كان والده الطموح يريد منه مقابلة وزير خارجية الكرسي الرسولي. ومع ذلك ، تشير رواية روز إلى أن جون لم يكن هناك.

تذكرت بفرح أن الكاردينال باتشيلي جلست على أريكة محاطة بأطفالها (كان بوبي من بينهم). سأل الأطفال الكاردينال "أسئلة طفولية حول صليبه المرصع بالجواهر وعن خاتم الكاردينال".

قالت إنه أجاب على الأسئلة "ببساطة وبابتسامة." ثم "وقف بصبر في الخارج" لالتقاط الصور ، وقدم البركة النهائية لآل كينيدي وخدمهم وغادر. كتبت وردة متأثرة: "لقد ألقينا نظرة أخيرة على الرداء الأحمر الملون ذو الوجه النبيل المحبب ، وقد ذهب سماحته".

من نيويورك ، سافر الكاردينال باتشيلي عبر البلاد. أخذ منظار وأفكار المؤسسة الأمريكية. في فيلادلفيا ، زار ليبرتي بيل. تحدث في نادي الصحافة الوطني. عندما ذهب إلى واشنطن ، رافقه موكب سيارات على طول نهر بوتوماك للقيام بجولة في منزل جورج واشنطن في ماونت فيرنون.

أثناء وجوده في واشنطن ، تحدث أيضًا في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية ، حيث قال إن "الحظر الأبوي فقط" للبابا بيوس العاشر منعه من قبول منصب أستاذ هناك قبل سنوات ، حيث كان بإمكانه التدريس جنبًا إلى جنب مع كاثوليكي مشهور آخر - فولتون جيه شين.

لكن هذا لم يكن من المفترض أن يكون. كان لدى الله خطة أخرى لأوجينيو باتشيلي: بعد ثلاث سنوات ، مع اندلاع الحرب في أوروبا ، وترسيخها عندما وقع اثنان من العصابات الأيديولوجية ، هتلر وستالين ، ميثاقًا ، تم استدعاء الكاردينال باتشيلي لرئاسة القديس بطرس. أصبح البابا بيوس الثاني عشر.

وكان هناك لتتويج جون كينيدي.

في 12 مارس 1939 ، حضر جون كنيدي ترقية الكاردينال باتشيلي إلى البابوية. حضر كينيدي مع والده ، الذي تم إرساله كممثل شخصي للرئيس روزفلت.

أفاد جون كنيدي في ذلك الوقت: "الجمعة أتوجه إلى روما حيث تم تعيين جيه بي [جوزيف ب. كينيدي] لتمثيل روزفلت في تتويج البابا". "حتى الآن ، كان الأمر جيدًا وأشعر بأهميته الكبيرة."

كانت مواجهة مارس 1939 مهمة للغاية بالتأكيد. بسبب نزاع الفاتيكان مع خلافة القادة الإيطاليين ، لم يكن هناك حفل تنصيب بابوي تقليدي منذ أكثر من قرن. هذا واحد عوض عن طفيف. لقد كان حفل مجيد. أرسلت كل أمة تقريبًا ممثلًا رسميًا. أرسلت الولايات المتحدة سفيرها الكاثوليكي إلى إنجلترا وابنه الرئيس المستقبلي. كانوا أول ممثلين رسميين للولايات المتحدة في تتويج البابا.

لم يكتف البابا الجديد بدعوة جميع آل كينيدي إلى تتويجه فحسب ، بل دعا أيضًا جمهورًا خاصًا ، حتى أنه عرض على جو لقب "الدوق البابوي".

في اليوم التالي للتتويج ، عقد البابا بيوس وجوزيف كينيدي سلسلة من الاجتماعات. بدا الرئيس كينيدي ، الذي كان سيئ السمعة في الحكم على النازيين ، منزعجًا مما أسماه "التحيز اللاواعي لبيوس ... بأن النازية والفاشية مؤيدتان للوثنية".

قال السفير كينيدي لوزارة الخارجية إن الأب الأقدس كان منزعجًا بشدة من "اتجاه العصر". حث كينيدي البابا على التحدث مع النازيين وإبقاء آرائه القوية سرية. بدا أن بيوس رفض هذه النصيحة ، قائلاً إن الكنيسة ستفعل "ما في وسعها" ، حتى لو "لا تستطيع الكنيسة إلا أن تفعل الكثير".

عندما عاد جون كنيدي من روما ، ملأ Lem Billings ، وهو صديق له منذ أيام المدرسة الإعدادية ، ببعض التفاصيل الكبرى ، وبروح الدعابة المعتادة:

"عدت للتو من روما حيث قضينا وقتًا رائعًا. باتشيلي الآن يركب عالياً ، لذا من الجيد أنك انحنى وتذللت كما فعلت عندما قابلته. … حصل تيدي على المناولة الأولى منه ، وهي المرة الأولى التي يقوم فيها البابا بذلك في المئتي عام الماضية. لقد أعطى أبي + أنا القربان مع إيونيس في نفس الوقت في قداس خاص ، وكان الأمر بشكل عام مثيرًا للإعجاب ".

لاحظ ، إذن ، أن جون ف. كينيدي ، أول رئيس كاثوليكي في المستقبل ، تلقى القربان من البابا بيوس الثاني عشر. (من الملحوظ والمثير للسخرية أيضًا ، نظرًا لسلوكه الوحشي اللاحق ، أن تيد كينيدي تلقى أول مناولة له من بيوس الثاني عشر.)

لكن لاحظ أيضًا ضربة جون كنيدي على صديقه ليم ، حول "تذلله" قبل بيوس الثاني عشر عندما التقى به لأول مرة باسم أوجينيو باتشيلي. في الواقع ، التقى كل من Lem و JFK بالفعل بـ Pacelli قبل عامين ، في صيف عام 1937 ، عندما قام الشابان برحلة عبر أوروبا.

كان ذلك في أغسطس 1937. كان كينيدي البالغ من العمر 20 عامًا ، وهو طالب جامعي ، يقوم بجولة في أوروبا لمدة ثمانية أسابيع. وقد أوصى والده بهذه الإقامة - حيث كان يهيئ أبنائه بقوة للحياة العامة وربما الرئاسة - كجولة لتقصي الحقائق لمساعدة الشاب على إدراك الأحداث التي تدور في أوروبا.

طوال ذلك الوقت ، زار كينيدي الكاتدرائيات وحضر القداس ، بما في ذلك في نوتردام. في 27 يوليو ، توقف في لورد لزيارة الكهف حيث ظهرت الأم المباركة للقديسة برناديت. من هناك ، عبر كينيدي وبيلينجز الحدود إلى إيطاليا ، حيث تسلقوا جبل فيزوف وزارا نابولي وكابري وميلانو وبيزا وفلورنسا والبندقية وروما.

حضر كينيدي القداس وزار المواقع الدينية والتحف والفنون المرصودة. المصادر القليلة التي أبلغت عن محطة كينيدي هذه تفتقر مرة أخرى إلى التفاصيل ، لكنها تؤكد أن كينيدي رأى الكاردينال باتشيلي مرتين على الأقل (5 و 7 أغسطس) والتقى به على انفراد مرة واحدة على الأقل.

يتذكر بيلينغز ، الذي توفي عام 1981 ، "بالطبع ، كان لدينا مقدمات للجميع في الفاتيكان ، لأن الكاردينال باتشيلي كان ودودًا مع السيد والسيدة كينيدي. ... أيضًا ، كان الكونت [إنريكو] جالياتزي ، الرئيس العادي للكنيسة الكاثوليكية ، صديقًا مقربًا لعائلة كينيدي. لذلك حصلنا على جميع مقبلات الفاتيكان الضرورية ، وعوملنا بشكل جيد للغاية ".

كان جون كنيدي معجبًا جدًا بالكاردينال باتشيلي ، حيث سجل في مذكراته: "كان هناك جمهور خاص مع الكاردينال باتشيلي ... الذي سأل عن الأم والأب. إنه حقًا رجل عظيم ".

حقيقة أن كينيدي عقد لقاءًا خاصًا مع الكاردينال باتشيلي أمر رائع ، وبالتأكيد نتج عن والده ، الذي تم تعيينه بعد عدة أشهر سفيراً للولايات المتحدة في إنجلترا.

لذلك ، باختصار ، التقى جون كنيدي مع باتشيلي بيوس الثاني عشر في عامي 1937 و 1939. ولم تكن تلك لقاءاته الأخيرة.

جاءت مناسبة أخرى في 30 كانون الثاني (يناير) 1951 ، عندما كان كينيدي البالغ من العمر 33 عامًا عضوًا في الكونغرس. ثم جاء آخر ، ولكن ليس بشكل مباشر: في 12 سبتمبر 1953 ، تزوج جون من جاكلين بوفييه في كنيسة سانت ماري في نيوبورت ، رود آيلاند. ترأس ريتشارد كوشينغ رئيس أساقفة بوسطن. أرسل البابا بيوس الثاني عشر مباركته الشخصية.

المرة القادمة التي سيجتمع فيها الاثنان ستكون في 19 سبتمبر 1955 ، مع جون كينيدي هذه المرة عضو مجلس الشيوخ. التقيا على انفراد في مقر إقامة البابا في كاستل غاندولفو. تُظهر صورة نجت كينيدي ضعيفًا - عانى كثيرًا من أمراض مختلفة ، بما في ذلك مرض أديسون - يميل بشكل مؤلم على عكازين جانبًا البابا المتقدم في السن.

(للتسجيل ، هذا اجتماع لم أتمكن من العثور على معلومات بشأنه ، وأشجع الآخرين على القيام ببعض التنقيب.)

من هناك ، من المثير للاهتمام ، أن كينيدي توجه إلى أرض بابا آخر ، أو على الأقل واحد في طور التكوين. توجه إلى بولندا ، حيث قال كاتب السيرة هيرب بارميت إنه "سيقوم بدراسة الأوضاع في بولندا الشيوعية".

لم يبلغ أحد أو يعرف (هذا الجانب من الجنة) ما إذا كان الرئيس المستقبلي قد اصطدم بكارول فويتيلا البالغ من العمر 35 عامًا. كان فويتيلا كاهنًا شابًا ومحاضرًا وأستاذًا في علم اللاهوت ، حديثًا بعد إكمال أطروحة الدكتوراه الثانية في علم الظواهر.

إجمالاً ، التقى جون إف كينيدي وأوجينيو باتشيلي عدة مرات ، في كثير من الأحيان على انفراد وبشكل هادف.

للأسف ، من بين تلك الاجتماعات ، قضى كينيدي وباسيلي بالتأكيد بعض الوقت في مناقشة الخطر الدولي الكبير في ذلك الوقت: الشيوعية الإلحادية. هذه الذكرى المئوية للثورة البلشفية ، وكانت التحذيرات النبوية لسيدة فاطيما من الجرائم والأخطاء التي ستنشرها الشيوعية في القرن العشرين خطيرة. واحدة من تلك الجرائم والأخطاء هي التشهير الشرير لرجل قديس ، البابا بيوس الثاني عشر ، بصفته "بابا هتلر" ، وهي حملة تضليل خبيثة أطلقها الشيوعيون. والأخرى ستكون مقتل الرئيس الكاثوليكي الأول والوحيد لأمريكا ، جون ف. كينيدي ، قبل 54 عامًا ، على يد رجل يُدعى لي هارفي أوزوالد ، الذي يعتقد الكثيرون أنه سحب هذا الزناد من مهنته وشغفه بالشيوعية الدولية التي كرس نفسه لها. وخدمته.

وبهذه الطريقة أيضًا ، يقف بيوس الثاني عشر وجون ف. كينيدي متحدين في التاريخ والمأساة.


متحدون في التاريخ والمأساة: جون كنيدي والبابا بيوس الثاني عشر

تعليق: التقى الرئيس والبابا عدة مرات.

جوزيف كينيدي ، سفير الولايات المتحدة في لندن ، والسيدة روز كينيدي ، مع أطفالهما ، تم تصويرهم أثناء مغادرتهم مدينة الفاتيكان في 20 مارس 1939 ، بعد أن استقبلهم البابا بيوس الثاني عشر في جمهور خاص. (الصورة: AP photo)

سمح الرئيس دونالد ترامب مؤخرًا برفع السرية على نطاق واسع عن الوثائق المتعلقة باغتيال الرئيس الأمريكي الكاثوليكي الأول والوحيد جون كينيدي عام 1963. الذكرى المروعة لإطلاق النار ، 22 نوفمبر ، تحل علينا مرة أخرى. تتركز ذكريات هذه المرة على أي اكتشافات جديدة محتملة.

أحد العناصر المهمة التي لن تجدها في تلك الوثائق ، هو العلاقة المثيرة بين كينيدي والبابا بيوس الثاني عشر. من المؤكد أن هذا لم يكن ارتباطًا وثيقًا ، وتوفي بيوس عام 1958 ، قبل وقت قصير من تولي كينيدي منصب الرئيس. ومع ذلك ، تعرّف الرجلان على بعضهما البعض والتقيا بعضهما البعض ، وشاركا بعض الكلمات واللحظات التي نجحت في تجنب معرفتنا التاريخية تقريبًا.

قدمت بعض هذه المعلومات في كتاب صدر قبل بضعة أشهر (على بابا آخر ورئيس).أود أن أشاركه مع القراء هنا ، خاصة على أمل حث زملائي العلماء والكتاب والباحثين الكاثوليك على التعمق أكثر.

ربما لم يشمل لقاء كينيدي الأول مع البابا بيوس الثاني عشر جون ، على الرغم من أنه شمل بقية عائلة كينيدي ، وحدث قبل انتخاب الكاردينال أوجينيو باتشيلي البابا - عندما كان دبلوماسيًا مثيرًا للإعجاب في الفاتيكان. كان ذلك في نوفمبر من عام 1936 ، وكان الكاردينال باتشيلي يقوم برحلة أولى مهمة إلى أمريكا ، حيث أمضى عدة أسابيع في عبور 8000 ميل من التضاريس.

من بين لقاءاته - التي تلت اجتماع مع الرئيس المعاد انتخابه حديثًا ، فرانكلين روزفلت ، في منزل فرانكلين روزفلت في هايد بارك - كانت زيارة مع عشيرة كينيدي في منزلهم في برونكسفيل ، نيويورك. في الواقع ، اصطحب بطريرك العائلة ، جوزيف ب. كينيدي ، الكاردينال باتشيلي من منزل روزفلت إلى منزل كينيدي ، الذي كان في ذلك الوقت قوة سياسية صاعدة. إذا كان لدى جو كينيدي نقطة عمياء سياسية خطيرة ، فقد كانت تتعلق بتهديد الفاشية في أوروبا ، في حين أن النقطة العمياء السياسية ل FDR كانت لتهديد الشيوعية.

لم يصب الكاردينال باتشيلي بأي من الوهم لأنه رأى النازية والبلشفية على أنهما خطران دوليان خطيران ، ودفع الرئيس الحالي ووالد الرئيس المستقبلي إلى توخي الحذر من كلا الخطرين.

حدث الكثير من هذا الخطاب السياسي الثقيل قبل وصول الكاردينال إلى منزل كينيدي في برونكسفيل ، حيث كانت الزيارة أخف بكثير. قدمت الأم ، روز كينيدي ، سردًا مكتوبًا على قيد الحياة لأنشطة الكاردينال باتشيلي في ذلك اليوم.

ووصفت ذلك اليوم في إدخال غير مؤرخ في يومياتها ، والذي عادت إليه بعد سنوات وعدلت به ملصق "الكاردينال باتشيلي ، الآن البابا بيوس الثاني عشر ، يزور الرئيس روزفلت". بخلاف روز ، ذكرت مصادر قليلة جدًا عن هذه الزيارة التاريخية المثيرة للاهتمام.

للتسجيل ، كان جون قد بدأ دراسته الجامعية في هارفارد في ذلك الخريف ، على الرغم من أن برونكسفيل لم تكن بعيدة جدًا بالنسبة له للعودة إلى المنزل لاستقبال مثل هذا المسؤول الفاتيكاني المحترم. كان والده الطموح يريد منه مقابلة وزير خارجية الكرسي الرسولي. ومع ذلك ، تشير رواية روز إلى أن جون لم يكن هناك.

تذكرت بفرح أن الكاردينال باتشيلي جلست على أريكة محاطة بأطفالها (كان بوبي من بينهم). سأل الأطفال الكاردينال "أسئلة طفولية حول صليبه المرصع بالجواهر وعن خاتم الكاردينال".

قالت إنه أجاب على الأسئلة "ببساطة وبابتسامة." ثم "وقف بصبر في الخارج" لالتقاط الصور ، وقدم البركة النهائية لآل كينيدي وخدمهم وغادر. كتبت وردة متأثرة: "لقد ألقينا نظرة أخيرة على الرداء الأحمر الملون ذو الوجه النبيل المحبب ، وقد ذهب سماحته".

من نيويورك ، سافر الكاردينال باتشيلي عبر البلاد. أخذ منظار وأفكار المؤسسة الأمريكية. في فيلادلفيا ، زار ليبرتي بيل. تحدث في نادي الصحافة الوطني. عندما ذهب إلى واشنطن ، رافقه موكب سيارات على طول نهر بوتوماك للقيام بجولة في منزل جورج واشنطن في ماونت فيرنون.

أثناء وجوده في واشنطن ، تحدث أيضًا في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية ، حيث قال إن "الحظر الأبوي فقط" للبابا بيوس العاشر منعه من قبول منصب أستاذ هناك قبل سنوات ، حيث كان بإمكانه التدريس جنبًا إلى جنب مع كاثوليكي مشهور آخر - فولتون جيه شين.

لكن هذا لم يكن من المفترض أن يكون. كان لدى الله خطة أخرى لأوجينيو باتشيلي: بعد ثلاث سنوات ، مع اندلاع الحرب في أوروبا ، وترسيخها عندما وقع اثنان من العصابات الأيديولوجية ، هتلر وستالين ، ميثاقًا ، تم استدعاء الكاردينال باتشيلي لرئاسة القديس بطرس. أصبح البابا بيوس الثاني عشر.

وكان هناك لتتويج جون كينيدي.

في 12 مارس 1939 ، حضر جون كنيدي ترقية الكاردينال باتشيلي إلى البابوية. حضر كينيدي مع والده ، الذي تم إرساله كممثل شخصي للرئيس روزفلت.

أفاد جون كنيدي في ذلك الوقت: "الجمعة أتوجه إلى روما حيث تم تعيين جيه بي [جوزيف ب. كينيدي] لتمثيل روزفلت في تتويج البابا". "حتى الآن ، كان الأمر جيدًا وأشعر بأهميته الكبيرة."

كانت مواجهة مارس 1939 مهمة للغاية بالتأكيد. بسبب نزاع الفاتيكان مع خلافة القادة الإيطاليين ، لم يكن هناك حفل تنصيب بابوي تقليدي منذ أكثر من قرن. هذا واحد عوض عن طفيف. لقد كان حفل مجيد. أرسلت كل أمة تقريبًا ممثلًا رسميًا. أرسلت الولايات المتحدة سفيرها الكاثوليكي إلى إنجلترا وابنه الرئيس المستقبلي. كانوا أول ممثلين رسميين للولايات المتحدة في تتويج البابا.

لم يكتف البابا الجديد بدعوة جميع آل كينيدي إلى تتويجه فحسب ، بل دعا أيضًا جمهورًا خاصًا ، حتى أنه عرض على جو لقب "الدوق البابوي".

في اليوم التالي للتتويج ، عقد البابا بيوس وجوزيف كينيدي سلسلة من الاجتماعات. بدا الرئيس كينيدي ، الذي كان سيئ السمعة في الحكم على النازيين ، منزعجًا مما أسماه "التحيز اللاواعي لبيوس ... بأن النازية والفاشية مؤيدتان للوثنية".

قال السفير كينيدي لوزارة الخارجية إن الأب الأقدس كان منزعجًا بشدة من "اتجاه العصر". حث كينيدي البابا على التحدث مع النازيين وإبقاء آرائه القوية سرية. بدا أن بيوس رفض هذه النصيحة ، قائلاً إن الكنيسة ستفعل "ما في وسعها" ، حتى لو "لا تستطيع الكنيسة إلا أن تفعل الكثير".

عندما عاد جون كنيدي من روما ، ملأ Lem Billings ، وهو صديق له منذ أيام المدرسة الإعدادية ، ببعض التفاصيل الكبرى ، وبروح الدعابة المعتادة:

"عدت للتو من روما حيث قضينا وقتًا رائعًا. باتشيلي الآن يركب عالياً ، لذا من الجيد أنك انحنى وتذللت كما فعلت عندما قابلته. … حصل تيدي على المناولة الأولى منه ، وهي المرة الأولى التي يقوم فيها البابا بذلك في المئتي عام الماضية. لقد أعطى أبي + أنا القربان مع إيونيس في نفس الوقت في قداس خاص ، وكان الأمر بشكل عام مثيرًا للإعجاب ".

لاحظ ، إذن ، أن جون ف. كينيدي ، أول رئيس كاثوليكي في المستقبل ، تلقى القربان من البابا بيوس الثاني عشر. (من الملحوظ والمثير للسخرية أيضًا ، نظرًا لسلوكه الوحشي اللاحق ، أن تيد كينيدي تلقى أول مناولة له من بيوس الثاني عشر.)

لكن لاحظ أيضًا ضربة جون كنيدي على صديقه ليم ، حول "تذلله" قبل بيوس الثاني عشر عندما التقى به لأول مرة باسم أوجينيو باتشيلي. في الواقع ، التقى كل من Lem و JFK بالفعل بـ Pacelli قبل عامين ، في صيف عام 1937 ، عندما قام الشابان برحلة عبر أوروبا.

كان ذلك في أغسطس 1937. كان كينيدي البالغ من العمر 20 عامًا ، وهو طالب جامعي ، يقوم بجولة في أوروبا لمدة ثمانية أسابيع. وقد أوصى والده بهذه الإقامة - حيث كان يهيئ أبنائه بقوة للحياة العامة وربما الرئاسة - كجولة لتقصي الحقائق لمساعدة الشاب على إدراك الأحداث التي تدور في أوروبا.

طوال ذلك الوقت ، زار كينيدي الكاتدرائيات وحضر القداس ، بما في ذلك في نوتردام. في 27 يوليو ، توقف في لورد لزيارة الكهف حيث ظهرت الأم المباركة للقديسة برناديت. من هناك ، عبر كينيدي وبيلينجز الحدود إلى إيطاليا ، حيث تسلقوا جبل فيزوف وزارا نابولي وكابري وميلانو وبيزا وفلورنسا والبندقية وروما.

حضر كينيدي القداس وزار المواقع الدينية والتحف والفنون المرصودة. المصادر القليلة التي أبلغت عن محطة كينيدي هذه تفتقر مرة أخرى إلى التفاصيل ، لكنها تؤكد أن كينيدي رأى الكاردينال باتشيلي مرتين على الأقل (5 و 7 أغسطس) والتقى به على انفراد مرة واحدة على الأقل.

يتذكر بيلينغز ، الذي توفي عام 1981 ، "بالطبع ، كان لدينا مقدمات للجميع في الفاتيكان ، لأن الكاردينال باتشيلي كان ودودًا مع السيد والسيدة كينيدي. ... أيضًا ، كان الكونت [إنريكو] جالياتزي ، الرئيس العادي للكنيسة الكاثوليكية ، صديقًا مقربًا لعائلة كينيدي. لذلك حصلنا على جميع مقبلات الفاتيكان الضرورية ، وعوملنا بشكل جيد للغاية ".

كان جون كنيدي معجبًا جدًا بالكاردينال باتشيلي ، حيث سجل في مذكراته: "كان هناك جمهور خاص مع الكاردينال باتشيلي ... الذي سأل عن الأم والأب. إنه حقًا رجل عظيم ".

حقيقة أن كينيدي عقد لقاءًا خاصًا مع الكاردينال باتشيلي أمر رائع ، وبالتأكيد نتج عن والده ، الذي تم تعيينه بعد عدة أشهر سفيراً للولايات المتحدة في إنجلترا.

لذلك ، باختصار ، التقى جون كنيدي مع باتشيلي بيوس الثاني عشر في عامي 1937 و 1939. ولم تكن تلك لقاءاته الأخيرة.

جاءت مناسبة أخرى في 30 كانون الثاني (يناير) 1951 ، عندما كان كينيدي البالغ من العمر 33 عامًا عضوًا في الكونغرس. ثم جاء آخر ، ولكن ليس بشكل مباشر: في 12 سبتمبر 1953 ، تزوج جون من جاكلين بوفييه في كنيسة سانت ماري في نيوبورت ، رود آيلاند. ترأس ريتشارد كوشينغ رئيس أساقفة بوسطن. أرسل البابا بيوس الثاني عشر مباركته الشخصية.

المرة القادمة التي سيجتمع فيها الاثنان ستكون في 19 سبتمبر 1955 ، مع جون كينيدي هذه المرة عضو مجلس الشيوخ. التقيا على انفراد في مقر إقامة البابا في كاستل غاندولفو. تُظهر صورة نجت كينيدي ضعيفًا - عانى كثيرًا من أمراض مختلفة ، بما في ذلك مرض أديسون - يميل بشكل مؤلم على عكازين جانبًا البابا المتقدم في السن.

(للتسجيل ، هذا اجتماع لم أتمكن من العثور على معلومات بشأنه ، وأشجع الآخرين على القيام ببعض التنقيب.)

من هناك ، من المثير للاهتمام ، أن كينيدي توجه إلى أرض بابا آخر ، أو على الأقل واحد في طور التكوين. توجه إلى بولندا ، حيث قال كاتب السيرة هيرب بارميت إنه "سيقوم بدراسة الأوضاع في بولندا الشيوعية".

لم يبلغ أحد أو يعرف (هذا الجانب من الجنة) ما إذا كان الرئيس المستقبلي قد اصطدم بكارول فويتيلا البالغ من العمر 35 عامًا. كان فويتيلا كاهنًا شابًا ومحاضرًا وأستاذًا في علم اللاهوت ، حديثًا بعد إكمال أطروحة الدكتوراه الثانية في علم الظواهر.

إجمالاً ، التقى جون إف كينيدي وأوجينيو باتشيلي عدة مرات ، في كثير من الأحيان على انفراد وبشكل هادف.

للأسف ، من بين تلك الاجتماعات ، قضى كينيدي وباسيلي بالتأكيد بعض الوقت في مناقشة الخطر الدولي الكبير في ذلك الوقت: الشيوعية الإلحادية. هذه الذكرى المئوية للثورة البلشفية ، وكانت التحذيرات النبوية لسيدة فاطيما من الجرائم والأخطاء التي ستنشرها الشيوعية في القرن العشرين خطيرة. واحدة من تلك الجرائم والأخطاء هي التشهير الشرير لرجل قديس ، البابا بيوس الثاني عشر ، بصفته "بابا هتلر" ، وهي حملة تضليل خبيثة أطلقها الشيوعيون. والأخرى ستكون مقتل الرئيس الكاثوليكي الأول والوحيد لأمريكا ، جون ف. كينيدي ، قبل 54 عامًا ، على يد رجل يُدعى لي هارفي أوزوالد ، الذي يعتقد الكثيرون أنه سحب هذا الزناد من مهنته وشغفه بالشيوعية الدولية التي كرس نفسه لها. وخدمته.

وبهذه الطريقة أيضًا ، يقف بيوس الثاني عشر وجون ف. كينيدي متحدين في التاريخ والمأساة.

بول كنجور أستاذ العلوم السياسية بكلية غروف سيتي.

بول كنغور بول كنغور أستاذ العلوم السياسية في كلية جروف سيتي في جروف سيتي بولاية بنسلفانيا. تشمل كتبه بابا ورئيس, الخطة الالهية و الدليل غير الصحيح سياسيا للشيوعية, الشيطان وكارل ماركس: مسيرة الشيوعية الطويلة للموت والخداع والتسلل.


تاريخ يوم نيفادا: البابا المستقبلي يزور المدينة والسد

في 30 أكتوبر 1936 ، قبل أربع سنوات ، كانت مدينة بولدر تستضيف زائرًا مميزًا ، وهو رجل سيكون البابا.

في 30 أكتوبر 1936 ، قبل أربع سنوات ، كانت مدينة بولدر تستضيف زائرًا مميزًا ، وهو رجل سيكون البابا.

زاد عدد الشخصيات البارزة التي زارت سد هوفر بشكل كبير بعد تكريس الرئيس فرانكلين دي روزفلت ورسكووس للأعجوبة الهندسية في عام 1935. وبحلول عام 1936 ، عندما ارتفعت مياه نهر كولورادو لتشكل بحيرة ميد ، تم توليد الطاقة الكهرومائية ، وأصبحت مدينة بولدر الآن موطنًا أطول سد في العالم وأكبر محطة لتوليد الطاقة الكهرومائية.

أثار هذا العجب من عبقرية الإنسان و rsquos والعمل اهتمام الجميع و [مدش] من السياح إلى رجال العلم. كما استحوذت على اهتمام رجال الإيمان ، بما في ذلك أوجينيو كاردينال باتشيلي ، وزير خارجية الفاتيكان.

كان الكاردينال باتشيلي وزير خارجية البابا بيوس الحادي عشر من عام 1930 إلى عام 1939. وفي عام 1936 ، زار الولايات المتحدة ، ووصل إلى نيويورك في 8 أكتوبر في كونتي دي سافويا ، وتلقى تحية رسمية من الدولة. في هذه الرحلة ، التي وصفت بأنها عطلة ، إجازة للكاردينال باتشيلي ، زار العديد من المدن الأمريكية ، وستشمل هذه الجولة مدينة بولدر.

سواحله إلى ساحل الولايات المتحدة التي استغرقت سبعة أيام ، جلبته غربًا ، إلى سان فرانسيسكو ، حيث بارك جسر خليج أوكلاند ، وإلى لوس أنجلوس. وفي محطة ليست جزءًا من خط سير رحلته الأصلية ، سافر من بوربانك إلى مطار بولدر سيتي ليرى ، ويقوم بجولة في & ldquothe Dam في بولدر. & rdquo

كان الكاردينال باتشيلي يقيم طوال الليل في مدينة بولدر ، وكان ضيفًا في فندق بولدر دام في شارع أريزونا ، واسمه مدرج في قائمة الفندق التاريخي وكبار ضيوف rsquos ، والتي قد يطلبها المرء عند الزيارة.

جلبته زيارة الكاردينال باتشيلي ورسكووس ليس فقط إلى مدننا المزدحمة ورسكووس ، ولكن أيضًا إلى جنوب نيفادا ، إلى الصحراء الجنوبية الغربية ، إلى & ldquolonely الأراضي التي أصبحت مثمرة & rdquo كما يقرأ النقش في سد هوفر.

في ختام جولته الأمريكية & ldquogrand & rdquo بعد أسبوع واحد في 6 نوفمبر ، في Pier 59 في نيويورك ، قدم هذا البيان المكتوب:

'' إنني أغادر أمريكا حزينًا ، ولكن بامتنان في قلبي لكل من اتصلت بهم ، وبالدعوة أن يستمر الله القدير في أن يبارك هذه الأمة العظيمة ، وأن يكون مواطنوها سعداء ومزدهرون ، وذلك يمكن دائمًا ممارسة نفوذ الولايات المتحدة لتعزيز السلام بين الشعوب. & rdquo

من الواضح أن الكلمات الكاردينال ورسكووس تعبر عن إعجاب حقيقي وبركة لأمتنا وجميع مواطنيها. امتدت هذه النعمة إلى صبي يبلغ من العمر 4 سنوات يقف مع عائلته خارج رعية الطفل المقدس في فيلادلفيا في انتظار وصول الكاردينال ورسكووس إلى رعيتهم. هذا الصبي ، الذي سيضع عليه الكاردينال يده في بادرة مباركة ، كان والدي.

لا يسعني إلا أن أشعر أن الوجود القصير للكاردينال باتشيلي ورسكووس في نيفادا قد منح بالمثل نعمة خاصة لدولتنا ، التي تحتفل الآن بمرور 152 عامًا على إقامة الدولة ، وعلى مدينة بولدر ، وعائلتي ورسكووس في المنزل على مدار 43 عامًا الماضية.

وسرعان ما أصبحت نعمة زائر نيفادا ورسكووس الفاتيكان وأوسرفاتوري رومانو نعمة بابوية. في 2 مارس 1939 ، بعد أقل من 2 و 12 عامًا من زيارته إلى مدينة بولدر وجولته في سد هوفر ، تم انتخاب أوجينيو كاردينال باتشيلي في الاجتماع البابوي باعتباره البابا 262 وخليفة القديس بطرس ، متخذًا اسم بيوس الثاني عشر.

في يوم نيفادا قبل 80 عامًا ، تنعم دولتنا بزيارة البابا المستقبلي. فواصل الله أن يغمرنا برحمته ، في يوم نيفادا هذا ، ودائمًا.

المونسنيور. غوردون هو راعي أبرشية سانت آن في لاس فيغاس ، وتعيش عائلته في مدينة بولدر.


اغتيال البابا بيوسكسي

بعد الحرب العالمية الأولى ، أصبحت ألمانيا وإيطاليا وإسبانيا جمهوريات وكان لديهما حكومات ديمقراطية. كان الفاتيكان دائمًا ضد الحكومات الديمقراطية حيث يتمتع المواطنون ببعض الحقوق غير القابلة للتصرف ، مثل حرية التعبير وحرية الدين وحرية اختيار قادة حكومتهم. أكبر عدوين للكنيسة الكاثوليكية هما الديمقراطية والبروتستانتية. 1

كان الفاتيكان مستاءً من تحول ألمانيا وإيطاليا وإسبانيا إلى جمهوريات. لذلك اختار الفاتيكان رجالًا مثل هتلر وموسوليني والجنرال فرانكو للإطاحة بهذه الحكومات وإقامة أنظمة شمولية في هذه الدول الثلاث.

في إيطاليا ، أصبح موسوليني رئيسًا للوزراء ، وطلب من البرلمان منحه سلطات ديكتاتورية حتى يتمكن من وقف كل أعمال العنف التي كان سببها البلطجية. من أجل الحصول على هذه السلطات الديكتاتورية ، احتاج موسوليني إلى تصويت أغلبية الثلثين بين النواب في البرلمان الإيطالي. جاء البابا بيوس الحادي عشر لمساعدة موسوليني وأمر نواب الحزب الديمقراطي المسيحي بالتصويت للسلطات الديكتاتورية. عندما صوت البرلمان على قضية الديكتاتور ، حصل موسوليني على أغلبية الثلثين التي يحتاجها لمنحه سلطات ديكتاتورية ، وخلال هذا التصويت صوت أعضاء الحزب الديمقراطي المسيحي بالإجماع على منح موسوليني السلطة الديكتاتورية. 2

في ألمانيا رأى الفاتيكان نجمًا صاعدًا في أدولف هتلر ووضع دعمه وراءه.

كتب كاهن يسوعي يدعى الأب ستيمبفل كتاب Mein Kampf وحصل Adolph Hitler على 3 نقاط. في يناير من عام 1933 ، أصبح هتلر مستشارًا لألمانيا وفي مارس من نفس العام طلب هتلر من أعضاء الرايخستاغ منحه سلطات ديكتاتورية لوقف الثورة الشيوعية. بدأ النازيون إشاعة مفادها أن الشيوعيين سوف يستولون على البلاد. احتاج هتلر إلى تصويت أغلبية الثلثين في الرايخستاغ للحصول على السلطة الديكتاتورية. أمر الفاتيكان حزب الوسط الكاثوليكي بقيادة المونسنيور كاس بالتصويت بنعم لمنح هتلر السلطات الديكتاتورية. في 26 مارس 1933 ، صوت أعضاء الرايخستاغ على القضية الديكتاتورية وحصل هتلر على أغلبية الثلثين. أثناء التصويت ، صوت أعضاء حزب الوسط الكاثوليكي بالإجماع على منح هتلر السلطات الديكتاتورية. لولا التصويت بالإجماع من حزب الوسط الكاثوليكي (zentrum) لم يكن هتلر قد أُعطي السلطات الديكتاتورية. 4

في إسبانيا ، أراد الفاتيكان الإطاحة بالجمهورية الإسبانية واستبدالها بحكومة شمولية. اختار الفاتيكان الجنرال فرانكو لقيادة ثورة ضد الجمهورية الإسبانية. في عام 1934 تم توقيع ميثاق روما بين موسوليني وزعماء الأحزاب الرجعية الإسبانية. وفقًا لهذا الاتفاق ، كان الحزب الفاشي الإيطالي يزود الجنرال فرانكو بالإمدادات العسكرية والمال والذخيرة والجنود.

بدأت الثورة في عام 1936 ، زودت إيطاليا فرانكو بـ 200000 جندي وزودت ألمانيا فرانكو بطائرات و 50000 طيار. لم تكن هذه حربًا أهلية حقًا ، لقد كانت في الواقع غزوًا من قبل ألمانيا وإيطاليا. تلقى الجنرال فرانكو كل الإمدادات العسكرية والجنود التي يحتاجها ، لكن الجمهورية الإسبانية لم تتلق أي مساعدة من أي دولة أخرى ، وكان عليهم القتال بمفردهم. رفضت جميع الدول الأخرى مساعدة الجمهورية الإسبانية بسبب النفوذ القوي للفاتيكان.

أعلن الفاتيكان ووسائل الإعلام الإخبارية زوراً أن الجمهورية الإسبانية الجديدة كانت حكومة شيوعية ، وهذا أحد أسباب عدم قيام أي دولة أخرى بمساعدتهم. ظلت إنجلترا وفرنسا على الحياد خلال هذه الحرب وأرسل البابا بيوس الحادي عشر الكاردينال باتشيلي إلى الولايات المتحدة لإقناع الرئيس روزفلت بفرض حظر على الجمهورية الإسبانية. في عام 1936 ، أخبر الكاردينال باتشيلي والكاردينال سبيلمان الرئيس روزفلت أنه سيخسر التصويت الكاثوليكي ما لم ينضم إلى ميثاق الحياد البريطاني وفرض حظرًا على جميع الأسلحة والإمدادات العسكرية المتجهة إلى الجمهورية الإسبانية. 6

استمع الرئيس روزفلت ووسائل الإعلام الأمريكية إلى أكاذيب الفاتيكان والبحوث الكاثوليكية وفرضت الولايات المتحدة حظرًا على الأسلحة على الجمهورية الإسبانية. لذلك كان على الجمهورية الإسبانية أن تقاتل ضد التحالف الفرنسي والألماني والإيطالي بدون إمدادات عسكرية مناسبة وهُزموا. بدأت الحرب عام 1936 واستمرت حتى عام 1939 واعترف الفاتيكان بحكومة فرانكو باعتبارها الحكومة الإسبانية الرسمية قبل عامين من انتهاء الحرب.

عندما انتهت الحرب في عام 1939 ، انتصر فرانكو وحلفاؤه ، وأعدم فرانكو 100000 أسير حرب. أعدم فرانكو كل أسير حرب جمهوري موالٍ ، لكن هذه المعلومات تم قمعها في الولايات المتحدة. أنشأ فرانكو حكومة شمولية وجعل الكنيسة الكاثوليكية هي الكنيسة الرسمية في إسبانيا. لذلك كانت هناك الآن حكومات استبدادية يمينية في ألمانيا وإيطاليا وإسبانيا لوقف تهديد الشيوعية والاشتراكية. 7

ومع ذلك ، بحلول عام 1938 ، بدأ البابا بيوس الحادي عشر في التفكير في أفكار أخرى حول أدولف هتلر وبينيتو موسوليني ، وأدرك أخيرًا أنه خلق وحشًا عندما علم بخطط الحرب التي أعدوها. إن احتمال نشوب حرب عالمية أخرى يبدو الآن وشيكًا ، دفع البابا التائب أخيرًا إلى العمل. في يناير من عام 1939 اتخذ قرارًا دراماتيكيًا. كان سيعترف بخطئه ، علانية للعالم بأسره. لم يتنبأ بالأحداث المصيرية التي من شأنها أن تحرمه من هذا الأداء النبيل الأخير.

مع اقتراب ألمانيا النازية من الحرب ، استعد البابا بيوس الحادي عشر لإصدار بيان عام يدين رسميًا العدوان النازي والفاشي. كان للبيان تأثير سياسي هائل ، لأن ملايين الكاثوليك دعموا موسوليني وهتلر ، لأن زعماء كنيستهم وافقوا عليهما. ومع ذلك ، إذا شجبهم البابا ، فمن المحتمل أن يفقدوا دعم ملايين الكاثوليك ، في يناير 1939 ، أعد البابا بيوس الحادي عشر وثيقة خاصة أو وصية شجب فيها كل من هتلر وموسوليني واستعداداتهم للحرب ، وبعد أن فعل ذلك ، دعا جميع أساقفة إيطاليا للحضور إلى روما لعقد مجمع خاص في 12 فبراير 1939. 8

انتظر موسوليني وهتلر اللذان سمعا بهما بقلق متزايد. ماذا سيفكر ملايين الكاثوليك في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا عندما سمعوا وصية البابا؟ عشية الحرب العالمية الثانية ، كان هذا مهمًا للغاية. سيحدد نتيجتها ما إذا كان هتلر يستطيع أو يجب أن يبدأ الأعمال العدائية أم لا.
ومع ذلك ، أصيب البابا بيوس الحادي عشر بمرض شديد وقبل ثماني وأربعين ساعة فقط من الموعد المقرر لإعلانه ، كان على وشك الموت. لقد توسل إلى أطبائه لبذل كل ما في وسعهم لإبقائه على قيد الحياة حتى 12 فبراير. وظل يكرر: "أريد أن أحذر الكاثوليك في كل مكان من عدم دعم هتلر وموسوليني". "قد يساعد ذلك في وقف اندلاع الحرب ، دعني أعيش ثمان وأربعين ساعة أخرى." بذل الأطباء قصارى جهدهم لإنقاذ البابا لكنهم لم ينجحوا ، وتوفي البابا بيوس الحادي عشر قبل يومين فقط من قدرته على إيصال معادته لـ- رسالة نازية ومناهضة للفاشية إلى العالم. من الواضح أن البابا قُتل. 9

بمجرد أن أدرك البابا بيوس الحادي عشر أنه سيموت ، توسل إلى الكاردينال باتشيلي ، وزير خارجية الكاردينال لنشر وصيته الأخيرة ، حتى بعد وفاته. قبل وفاته ، طبع البابا بيوس الحادي عشر وصيته وشهادته سرا على مطبعة الفاتيكان. كان الغرض من الطباعة السرية أن تكون الوثيقة جاهزة ، قبل أن يتمكن أي شخص معادٍ لمحتوياتها من منعها من أن تصبح معروفة. 10

كان قلق البابا بشأن الوصية في ذلك الوقت مبررًا تمامًا. سيكون لإعلان رسمي من الفاتيكان ضد عدوانية هتلر غير المقيدة تأثير لا يُحصى على توازن القوى السياسية في أوروبا في ذلك الوقت. مرة أخرى ، يجب أن ندرك أنه إذا كان البابا بيوس الحادي عشر قد شجب الخطط العسكرية لهتلر وموسوليني ، فقد يكون قد أزعج الدعم السياسي لما يقرب من ثلث الألمان الذين كانوا كاثوليك متدينين ، ناهيك عن ملايين الإيطاليين وغيرهم. في أوروبا والأمريكتين.

كان هتلر وموسوليني يدركان جيدًا التأثير السياسي الذي يمكن أن يمارسه الفاتيكان في الشؤون العالمية. بعد كل شيء ، ساعد الفاتيكان كلاهما في الوصول إلى السلطة. إذا كان بإمكان الفاتيكان المساعدة في وصولهم إلى السلطة ، فقد يساهم ذلك أيضًا في سقوطهم. إذا تم الإعلان عن وصية البابا بيوس الحادي عشر المناهضة للنازية والفاشية ، لكان من الصعب جدًا على هتلر بدء الحرب العالمية الثانية.

ومع ذلك ، فمن الحقائق أن توفي البابا بيوس الحادي عشر موتًا مفاجئًا ، ولم تكن مجرد مصادفة أنه توفي قبل يومين من إصداره لأهم وثيقة في القرن العشرين. أيضًا ، القلة القليلة جدًا ممن عرفوا الوصية بالقرب منه ، التزموا الصمت. ما الذي أجبرهم على التزام الصمت؟ الجواب بسيط ، لقد أُمروا بعدم الحديث عنها. في الوقت نفسه ، اختفت جميع النسخ المطبوعة من وصية البابا المناهضة للنازية من مطبعة الفاتيكان ، قبل دقائق من وفاة البابا بيوس الحادي عشر. كما اختفت المخطوطة الأصلية للعهد ، المكتوبة بخط يد البابا ، في ظروف غامضة من مكتب البابا. لم يتم توضيح هذا اللغز من خلال التحقيق ، ولكن يمكن التأكد من بعض الاستنتاجات. 11

كان أحد الأشخاص الذين تمكنوا من الوصول إلى الدراسة البابوية هو وزير خارجية البابا ، الكاردينال باتشيلي. لقد كان نفس الرجل الذي قاد الحزب الكاثوليكي الألماني لعقد اتفاق مع الحزب النازي ، وبالتالي ساعد هتلر في الوصول إلى السلطة. ثم بعد ثلاثة أشهر فقط من تولي هتلر منصب المستشار ، أصدر أوامره للحزب الكاثوليكي بحل نفسه ، ليسهل على هتلر اكتساب الحكم المطلق السياسي. 12

خلال الفترة الانتقالية في الفاتيكان ، قبل انتخاب البابا التالي ، ظل سر الإرادة المفقودة ووصية البابا بيوس الحادي عشر صامتًا بينما قاد هتلر ألمانيا إلى الحرب. ومع ذلك ، كان هناك ثلاثة رجال لم ينسوا أبدًا إرادة البابا المصيرية. هؤلاء الرجال الثلاثة هم: الكونت دالا توري ، أحد أساقفة الفاتيكان الشابة ، والمونسينور مونتيني (لاحقًا البابا بولس السادس) ودوم لويجي ستورزو ، كاهن كاثوليكي متدين وصديق لأفرو مانهاتن ، مؤلف كتاب "تحالف الفاتيكان موسكو وواشنطن". عرف دوم ستورزو البابا بيوس الحادي عشر جيدًا ، فقد كانا صديقين حميمين. كان دوم ستورزو زعيم الحزب الكاثوليكي في إيطاليا ، والذي تم إنشاؤه بمساعدة البابا بيوس الحادي عشر. 13

عندما انقلب البابا بيوس الحادي عشر أخيرًا ضد هتلر وموسوليني ، أخبر صديقه دوم ستورزو عن تغيير موقفه والاجتماع الذي كان سيعقده مع جميع الأساقفة الإيطاليين في روما في 12 فبراير 1939. تم الكشف عن هذه الحقائق لأفرو مانهاتن بواسطة دوم ستورزو في مناسبتين. باستثناء قلة من الناس في روما ، لم يعرف أحد عن هذه الوصية المناهضة للنازية والفاشية للبابا بيوس الحادي عشر.

كيف تم الاحتفاظ بها سرا؟ بعد شهر ، في 2 مارس 1939 ، تم انتخاب الكاردينال باتشيلي ، وزير خارجية البابا المتوفى. أصبح البابا بيوس الثاني عشر ، وكان أول أمر له بعد أن أصبح البابا هو: أن الوثيقة المناهضة للنازية والمعادية للفاشية التي كتبها البابا بيوس الحادي عشر يجب أن تُنسى تمامًا ودائمًا. وهذا ما حدث. 14


إرجاع التاريخ: انتخب الكاردينال باتشيلي البابا 1939 - التاريخ

وُلد أوجينيو ماريا جوزيبي باتشيلي في روما في 2 مارس 1876 ، لعائلة لها تقاليد قانونية وارتباطات طويلة بالخدمة البابوية. درس في معهد فيسكونتي ، ومدرسة ألمو كابرانيكا ، والجامعة البابوية الجريجورية ، ومعهد أبولينار بجامعة لاتيران ، وجامعة روما لا سابينزا. حصل على درجات علمية في اللاهوت والقانون المدني والقانون الكنسي في عام 1899. تم تعيينه كاهنًا في 2 أبريل 1899 ، وكانت مهمته الأولى كمسؤول في تشيزا نوفا.

في عام 1901 ، تم إلحاق الأب باتشيلي بالمجمع المقدس للشؤون الاستثنائية ، وهو مكتب فرعي لأمانة الدولة. أصبح نائبًا للبابا في عام 1904 ، وأسقفًا محليًا في عام 1905 ، ووكيل وزارة الشؤون الكنسية الاستثنائية في عام 1911 ، وسكرتيرًا مساعدًا لهذا القسم في عام 1912 ، وسكرتيرًا في عام 1914. ومن عام 1904 إلى عام 1916 ، ساعد الكاردينال جاسباري في تدوينه للقانون الكنسي. في 23 أبريل 1917 ، عينه البابا بنديكتوس الخامس عشر رئيس أساقفة ساردس والسفير الرسولي لبافاريا. عند تأسيس جمهورية فايمار ، تم تعيينه أول سفير بابوي في برلين.

بدأت التجربة الدبلوماسية للأب باتشيلي عندما اختاره البابا ليو الثالث عشر لتقديم تعازي الفاتيكان للملك إدوارد السابع بعد وفاة الملكة فيكتوريا. في عام 1908 التقى ونستون تشرشل كممثل للفاتيكان في المؤتمر الإفخارستي الدولي ، ومثل الكرسي الرسولي في تتويج الملك جورج الخامس عام 1911. وأبرم اتفاقًا مع صربيا قبل أربعة أيام فقط من اغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند. خلال الحرب العالمية الأولى ، احتفظ بسجل الفاتيكان لأسرى الحرب ، وفي عام 1915 ساعد المونسنيور سكابينيلي في المفاوضات مع فرانز جوزيف الأول ملك النمسا فيما يتعلق بإيطاليا. بعد الحرب أبرم اتفاقيات مع لاتفيا (1922) وبافاريا (1925) وبولندا (1925) ورومانيا (1927) ودولة بروسيا الحرة (1929) ، وتفاوض على معاهدات لاتير مع إيطاليا (1929).

وزير الخارجية البابوي

ارتقى البابا بيوس الحادي عشر باتشيلي إلى مرتبة الكاردينال في 16 ديسمبر 1929 بلقب SS. جيوفاني وباولو. في 7 فبراير 1930 ، تم تعيينه وزيرا للخارجية البابوية. أثناء خدمته في هذا المنصب وقع اتفاقيات مع بادن (1932) والنمسا (1933) وألمانيا (1933) ويوغوسلافيا (1935) والبرتغال (1940). من هؤلاء ، Reichskonkordat مع ألمانيا كان الأهم على الأرجح ، بالنظر إلى أن الفاتيكان أصدر لاحقًا 55 احتجاجًا على الانتهاكات بين عامي 1933 و 1939 ، مع العديد منها بشأن المعاملة النازية لتلك الأعراق التي اعتبرتها أقل شأناً. في عام 1936 ، سافر الكاردينال باتشيلي إلى الولايات المتحدة للقاء الرئيس فرانكلين روزفلت ، الذي عين لاحقًا مبعوثًا شخصيًا للكرسي الرسولي - وهو أول تمثيل دبلوماسي من الولايات المتحدة منذ أن فقد البابا السلطة الزمنية في عام 1870.

البابا بيوس الثاني عشر

في 2 مارس 1939 ، تم انتخاب باتشيلي خلفًا للبابا بيوس الحادي عشر ، الذي توفي في 10 فبراير. تم تنصيبه رسميًا في منصب البابا بيوس الثاني عشر في 12 مارس ، ليصبح أول وزير خارجية كاردينال يصبح البابا منذ كليمنت التاسع في عام 1667.

ظهر شعار نبالة البابا بيوس الثاني عشر على شكل حمامة ، رمزا للسلام

الحرب العالمية الثانية

نظرًا لتجربته الدبلوماسية الكبيرة ، كان من الطبيعي أن يتفاوض بيوس الثاني عشر مع رؤساء العديد من الحكومات الأوروبية في محاولة لمنع الحرب ، ثم محاولة إنهاؤها في أقرب وقت ممكن بعد أن تبدأ.

على الرغم من إعلانه حياد الفاتيكان بعد اندلاع الحرب ، إلا أن بيوس الثاني عشر لم يكتف بالجلوس وترك الأحداث تتكشف. بعد تقسيم بولندا بين ألمانيا وروسيا ، كتب رسالة مفتوحة تحدث فيها بحرارة عن البولنديين وأدان فكرة تقسيمهم بين دولتين شماليتين. في رسالته بمناسبة عيد الميلاد عام 1939 ، حدد بيوس الثاني عشر برنامجًا من خمس نقاط للسلام أكد على حقوق الدول الصغيرة ، وحماية الأقليات ، والتعاون الاقتصادي ، ونزع السلاح ، وتأثير الدين باعتباره الضمانة الحقيقية الوحيدة لـ & quot ودائم ومثل السلام. عندما هاجمت ألمانيا البلدان المنخفضة في عام 1940 ، أرسل رسائل تعزية إلى ملوك بلجيكا وهولندا ولوكسمبورغ. بصفته صاحب سيادة لدولة محايدة ، كان البابا قادرًا على القيام بأعمال الإغاثة على نطاق واسع ، لا سيما فيما يتعلق بالجنود ورعاية السجناء. خلال عهد الإرهاب النازي في روما بعد الإطاحة بموسوليني ، تمكن الفاتيكان من إيواء عدد كبير من أسرى الحرب الهاربين واليهود وقادة الأحزاب الديمقراطية. خلال الحرب ، كان الفاتيكان قادرًا على إنقاذ عشرات الآلاف (يقول البعض مئات الآلاف) من اليهود من معسكرات الموت النازية من خلال ترتيبات سرية. قرب نهاية الحرب ، دعا بيوس الثاني عشر إلى سياسة التساهل من قبل الحلفاء من أجل تجنب الأخطاء التي ارتكبت في نهاية الحرب العالمية الأولى.

منتقد للشيوعية

كان البابا بيوس الثاني عشر ناقدًا صريحًا للشيوعية طوال فترة ولايته. في يوليو 1949 ، حرم رسميًا جميع أعضاء الحزب الشيوعي وأي شخص ساعده أو حرض عليه. كما أعلن أنه لا يجوز لأي كاثوليكي أن ينشر أو يوزع أو يقرأ كتبًا أو دوريات أو أوراقًا أو كتيبات تعظ بمذهب الشيوعية ، أو أن يكتب فيها ، وأن من فعل ذلك تعرض للحرمان الكنسي. في عام 1951 وجه رسالة إلى الأساقفة والأساقفة ورجال الدين والعلمانيين في تشيكوسلوفاكيا يستنكر فيها النظام الشيوعي لاضطهاده الديني ويتهم الحكومة بشن حملة قائمة على الأكاذيب. في 7 تموز (يوليو) 1952 ، وجه رسالة رسولية إلى شعب روسيا يستعرض فيها تاريخ الكنيسة في روسيا على مدى الألف عام الماضية ويذكر الحالات التي قدمت فيها الكنيسة مساعدات روحية ومادية للروس في أوقات المجاعة.

المنشورات الرئيسية

Divino Afflante Spiritu (1943) ، الذي صدر ردًا على التحسينات في علم الآثار التوراتي ، شجع اللاهوتيين المسيحيين على إعادة النظر في النسخ الأصلية من الكتاب المقدس باللغتين اليونانية والعبرية.

الوسيط داي (1947) قام بتغيير العديد من العادات ، بما في ذلك تقصير احتفالات الأسبوع المقدس وتخفيف شريعة الصوم قبل المناولة.

سامي مايروس (1950) شجب شرور الأسلحة الجديدة والخطيرة واللاإنسانية ومثال الحرب وكرر تضييقه الصارم على النظام السوفيتي.

هيوماني جينريس (1950) أدان بعض "الآراء الكاذبة & quot التي هددت أسس العقيدة الكاثوليكية (أي أن التطور أوضح بالكامل أصول ونمو البشر). لكنه أوضح أيضًا كيف تتلاءم & quot؛ Big Bang Theory & quot بسهولة مع وصف الكتاب المقدس لكيفية نشوء الكون في لحظة ، وكيف يمكن أن يكون التطور جزءًا من خطة الله الشاملة.

Evangelii Praecones (1951) أشاد بالتقدم التبشيري الكاثوليكي خلال السنوات الخمس والعشرين الماضية.

سيمبيترنوس ريكس (1951) احتفل بالذكرى المئوية الخامسة عشرة لمجلس خلقيدونية.

إنجروينتيوم مالوروم (1951) حث جميع الكاثوليك على تلاوة المسبحة كوسيلة للتدخل الإلهي من أجل السلام.

Rerum novarum (1953) أعاد التأكيد على اهتمام الكنيسة بالرعاية الاجتماعية.

فولجنز كورونا (1954) أعلن السنة ماريان.

افعال اخرى

البابا بيوس الثاني عشر يخاطب مؤتمر العمال الكاثوليك الشباب في الفاتيكان في أغسطس 1957

توماس ديفلين من ستونهام ، ماساتشوستس ، يحتضن البابا بيوس الثاني عشر ، في عام 1957

أعلن صعود العذراء المقدّسة إلى الجنة في 1 تشرين الثاني (نوفمبر) 1950.

في 3 أكتوبر 1953 ، في المؤتمر الدولي السادس لقانون العقوبات ، حث جميع الدول المتحضرة على تبني مدونة للقانون الجنائي الدولي لمعاقبة مجرمي الحرب ، بمن فيهم المسؤولون عن شن حروب ظالمة وترحيل جماعي للسكان المدنيين.

طرد خوان بيرن كنسياً لاعتقاله مسؤولي الكنيسة ، 1955.

وقعت اتفاقيات مع إسبانيا (1953) والجمهورية الدومينيكية (1954).

عين القديس كازيمير شفيع كل الشباب.

تم تقنين 34 قديسًا ، بما في ذلك: مارغريت من المجر ، جيما جالجاني ، الأم كابريني ، كاثرين لابور ، جون دي بريتو ، جوزيف كافاسو ، لويس دي مونتفورت ، نيكولاس أوف فلو ، جوان من فرنسا ، دوقة بيري ، فنسنت سترامبي ، ماريا غوريتي ، دومينيك سافيو ، البابا بيوس العاشر ، بيتر شانيل ، ماري يوفراسيا بيليتير ، مايكل جاريكويت ، جين دي ليستوناك ، أنتوني ماري كلاريت ، بارتولوميا كابيتانيو ، فينسينزا جيروسا ، إغناطيوس دي لاكوني.

طوباوي 6 ، بينهم: جوستين دي جاكوبيوس وروز فينيريني

طوال فترة ولايته ، احتفظ البابا بيوس الثاني عشر بمكتبين فقط لإنشاء كرادلة جدد. الأول ، الذي عقد في 18 فبراير 1946 ، رفع رقمًا قياسيًا يبلغ 32 كاردينالًا جديدًا (تجاوزه يوحنا بولس الثاني في عام 2001 ، بـ 34) ، ووضع حدًا لأكثر من 500 عام من الإيطاليين كونهم أغلبية في كلية الكرادلة الثانية عقدت كونستري في عام 1953.

الموت والتبجيل

توفي البابا بيوس الثاني عشر في 9 أكتوبر 1958 في قصر غاندولفو ، المقر الصيفي البابوي. وخلفه يوحنا الثالث والعشرون.

تقدمت عملية التقديس إلى المرحلة الموقرة في 2 سبتمبر 2000 ، في عهد البابا يوحنا بولس الثاني. تم تسمية أعلى شعار كاثوليكي في الكشافة الأمريكية باسمه.

مصدر
Encyclopédia Britannica شيكاغو: Encyclopédia Britannica، Inc. ، 1957


2 مارس 1876: ولادة أوجينيو باتشيلي ، & # 038 الذكرى السنوية لانتخابه في عام 1939 كبابا

هذه القطعة الأثرية هي صورة لبيوس الثاني عشر وهو يبارك في وضع مشترك له ويحتوي على محتويات البركة مع توقيعه في أسفل الصورة.

النعمة باللغة الإنجليزية وموجهة إلى الآنسة Lizzie M. Ghio. يمكنك تكبير الصورة لعرض محتويات البركة ولرؤية الزخارف على الصورة بوضوح أكبر ، وهي البازيليكا الأربعة الرئيسية في روما وكذلك القديسين بطرس وبولس.

العنصر في حالة ممتازة مما يدل على أهميته لمالكه.

عدة عناصر إضافية من مجموعة بيوس الثاني عشر عن المشغولات البابوية

رسالة من بيوس الثاني عشر إلى الملك جورج الثاني ملك اليونان بيوس الثاني عشر: ألبوم عرض نقش طوابع مدينة الفاتيكان وصفحات تمهيدية الميداليات البرونزية السنوية من البابوية المبجلة بيوس الثاني عشر بطاقة بريدية مرسلة إلى إرنستو باتشيلي ، قريب الموقر بيوس الثاني عشر سنة مقدسة روما 1950 ملصق السفر الأصلي من حبرية بيوس الثاني عشر

سيرة شخصية:

ولد أوجينيو باتشيلي في روما في الثاني من مارس عام 1876 لعائلة أرستقراطية رومانية قديمة في خدمة الفاتيكان لأجيال. شغل جده ووالده وشقيقه مناصب مهمة. وعلى وجه الخصوص ، ساعد شقيقه فرانشيسكو ، المحامي الكنسي ، في التفاوض على معاهدة لاتيران لعام 1929. درس "أوجينيو" في الجامعة الغريغورية ، ومدرسة كلية كابرانيكا ، ومعهد سانت أبوليناري. درس الفلسفة في جامعة روما في سابينزا. في عام 1899 وهو في الثالثة والعشرين من عمره ، حصل على درجات علمية في اللاهوت والقانون المدني والقانون الكنسي. في نفس العام رُسِمَ كاهنًا وبدأ حياته المهنية في الخدمة البابوية مميّزًا نفسه في منصب وزير الخارجية. كان مساعدًا للكاردينال غاسباري في تدوين القانون الكنسي بين عامي 1904 و 1916. وخلال هذه الفترة ، مثل أيضًا الفاتيكان في العديد من الأحداث الدولية مثل المؤتمر القرباني في لندن عام 1908 ، وتتويج الملك جورج الخامس في عام 1911. وكان ذلك خلال هذه الفترة الوقت الذي تم فيه ملاحظة قدراته الدبلوماسية. درّس القانون الدولي في أكاديمية النبلاء الكنسيين وكان لغويًا ممتازًا. تحدث باتشيلي اللاتينية والإيطالية والفرنسية والألمانية والإنجليزية والإسبانية والبرتغالية والهولندية والسلوفاكية والهنغارية. قرب نهاية حياته حاول أيضًا العربية. اشتهر بتقواه العظيمة ، وقيل إنه يمتلك مزيجًا مدمرًا من القداسة والسحر.

خلال فترة حكم بنديكتوس الخامس عشر ، عمل باتشيلي معه عن كثب في محاولة لمنع مشاركة إيطاليا في الحرب العالمية الأولى. سافر إلى فيينا لمحاولة إقناع الحكومة النمساوية بأن تكون أكثر تفهمًا لموقف إيطاليا. في عام 1917 ، عينه بنديكتوس الخامس عشر سفيرًا للبلاد في ميونيخ ، ثم رئيس أساقفة ساردس ، وفي عام 1920 ، سفيرًا للجمهورية الألمانية الجديدة. بين عامي 1934 و 1936 ، زار الأرجنتين وكان أول بابا يزور الولايات المتحدة. شارك باتشيلي في إعداد المواثيق مع الدول الأوروبية بعد الحرب العالمية الأولى. في عام 1933 ، بمساعدة الكاردينال باتشيلي الآن الذي خلف الكاردينال جاسباري كوزير للخارجية في عام 1930 ، وقع بيوس الحادي عشر اتفاقًا مع حكومة هتلر.كان الاتفاق مع الرايخستاغ مثيرًا للجدل في ذلك الوقت ، لكن البابا اعتقد أنه يمكنه حماية الكنيسة الكاثوليكية وكهنةها بشكل أفضل بوثيقة قانونية. تم تعزيز هيبة الحكومة مؤقتًا من خلال هذا الاتفاق ، والذي أدى إلى كبح المعارضة الكاثوليكية لحكومة الرايخستاغ. بين عامي 1933 و 1936 ، ازداد اضطهاد الكنيسة بشكل مطرد وبمساعدة الكاردينال باتشيلي ، أرسل بيوس الحادي عشر أربعة وثلاثين مذكرة احتجاج إلى الحكومة النازية ، تليها رسالته العامة الشهيرة ، ميت برينندر سورج في عام 1937 ، والتي نددت بالانتهاكات المتكررة للكونكوردات. والنازية باعتبارها معادية للمسيحية بشكل أساسي.

كان أسلوب الكاردينال باتشيلي الدبلوماسي متناقضًا مع أسلوب بيوس الحادي عشر الذي كان ينوي تمامًا نشر رسالته العامة التي تدين فظائع الحكومة النازية & # 8217. عندما توفي بيوس الحادي عشر ، قرر الكاردينال باتشيلي ضد ذلك. Unitus humani generis، استنكر معاداة السامية. في حين أن أسبابه غير واضحة لماذا اختار عدم نشرها ، فمن الواضح أن كلا الرجلين أظهر صدقًا في النية في اللغة التي استخدماها. لم ينجح أي منهما عند التعامل مع حكومة متورطة في الإبادة الجماعية لعرق بأكمله ومحاولة غزو العالم.

عند وفاة بيوس الحادي عشر ، انعقد أحد أقصر الاجتماعات السرية في التاريخ وخلال يوم واحد ، في الاقتراع الثالث ، تم اختيار أوجينيو باتشيلي ليكون البابا التالي. كان أول وزير خارجية يتم اختياره منذ كليمنت التاسع ، جوليو روسبيجليوسي ، في عام 1667 ، وحصل على ثمانية وأربعين صوتًا من أصل ثلاثة وخمسين صوتًا. أخذ اسم بيوس الثاني عشر ، وانتخب في عيد ميلاده الثالث والستين وسيحكم لمدة تسعة عشر عامًا خلال واحدة من أكثر فترات التاريخ فوضى وتدميرًا. اشتملت معظم مهام البابوية ، مثل البابا بنديكتوس الخامس عشر خلال الحرب العالمية الأولى ، على قرارات دبلوماسية صعبة ومساعدات إنسانية ذات أبعاد هائلة. تم اختيار بيوس الثاني عشر ليس فقط لأنه كان الأكثر شهرة بين جميع الكرادلة ولكن أيضًا لتجربته الدبلوماسية. بينما كان سلفه يعتقد أن التسوية غير ممكنة ، فإن بيوس الثاني عشر ، مشيرًا إلى أن هذا النهج لم يكن مجديًا ، وكان أكثر حذراً بطبيعته ، أراد أن يؤكد للبلدان المعنية أنه لم يكن يتخذ موقفاً محايداً بل موقفاً محايداً. بغض النظر عن صدق اللغة أو البابا ، لم يكن لأي نهج أي تأثير على الصراع الذي أصبح عالميًا.

تم انتقاد بيوس الثاني عشر بسبب التصور بأنه لم يتحدث بقوة كافية للنظام النازي عن الفظائع التي ارتكبوها. تطورت الآراء حول هذا السؤال على مر السنين مع ظهور المزيد من الوثائق حول هذه الفترة. هناك دليل موثق على إدانته الواضحة ، وتحديداً الإبادة على أساس العرق ، في كل من عام 1942 وعام 1943. ومع ذلك ، فقد أعرب عن اقتناعه بأنه كلما كان احتجاجه أكثر وضوحًا ، كانت الأعمال الانتقامية أكثر وحشية. في المجلدات العديدة التي نُشرت من أرشيفات الفاتيكان بشأن الكنيسة أثناء الحرب ، كان الشيء الوحيد الذي تم توضيحه بشكل خاص هو مطالبة كل من الجماعات اليهودية والمسيحية بأن البابا لا يحتج علنًا خوفًا من تكثيف الإبادة الجماعية لهتلر. شارك بيوس الثاني عشر شخصياً في تنظيم إنقاذ الأشخاص الأكثر تأثراً بالنظام النازي. من خلال لجنة المساعدة البابوية ، أشرف على برنامج واسع لإغاثة ضحايا الحرب ، وخاصة أسرى الحرب. عندما احتل هتلر روما عام 1943 ، جعل بيوس مدينة الفاتيكان ملاذًا لعدد لا يحصى من اللاجئين ، بما في ذلك العديد من اليهود. حصل أكثر من مليون ونصف المليون شخص على الجنسية في مدينة الفاتيكان وتدفق اللاجئون إلى الجيب الصغير. بذل بيوس كل ما في وسعه لإنقاذ مدينة روما نفسها وهياكلها. في العديد منهم أخفى اليهود من خلال لبسهم الزي الديني للأوامر ومنحهم أسماء جديدة مناسبة. كان بيوس والفاتيكان مسؤولين عن إنقاذ ما يقرب من 700000 يهودي من معسكرات الاعتقال بإصدار شهادات تعميد مزيفة. تحدثت غولدا مئير ، من بين آخرين ، في قاعة الجمعية العامة للأمم المتحدة. خلال عشر سنوات من الإرهاب النازي ، عندما عاش شعبنا أهوال الاستشهاد ، رفع البابا صوته لإدانة المضطهدين والتعاطف مع الضحايا. في السنوات التي أعقبت الحرب ، أشاد اليهود والمسيحيون ببيوس في جميع أنحاء العالم لحمايته للشعب اليهودي من النازيين ، بما في ذلك ألبرت أينشتاين والحاخام الأكبر لروما في وقت الحرب. تأثر الحاخام إسرائيل زولي ببيوس الثاني عشر وتأثر به لدرجة أنه تم تعميده في نهاية المطاف في عام 1945 ، متخذًا اسم أوجينيو. أيد الحاخام الثاني ، إيليو تواف ، بعد وفاة بيوس الثاني عشر ، علانية تقديس البابا. كان بيوس الثاني عشر رجلاً عقلانيًا وعلميًا ومقدسًا اعتقد أنه سيكون من المفيد التفاوض أكثر من المواجهة. عندما حل السلام أخيرًا ، كان يقبل اختيار الإيطاليين للجمهورية بدلاً من الملكية وأخبر النبلاء الرومان أن عصر الامتياز قد انتهى.

أكدت منشوراته العديدة على أن الإصلاح الاجتماعي يجب أن يسعى قبل كل شيء إلى الحفاظ على كرامة الفرد وحريته وقيمته. لهذا السبب رأى الشيوعية على أنها قوة خطيرة بشكل خاص وتحدث بحماسة وبشكل متكرر عن التهديد بانتشار الشيوعية.

في خضم كل فوضى الحرب ، نشر بيوس الثاني عشر منشورين رئيسيين. كانت رسالة Mystici corporis Christi رسالته العامة عن الجسد الصوفي ، أو كنيسة يسوع المسيح. قدم رؤية جديدة كاملة للكنيسة كجسد المسيح ، تشارك في حياة الله الإلهية. أصبحت هذه الرسالة العامة أساسًا لموضوع رئيسي للمجمع الفاتيكاني الثاني. المنشور الثاني ، Divino Afflante Spiritu ، في عام 1943 ، تناول الترويج للدراسات الكتابية. وشجع علماء الكتاب المقدس على العودة إلى اللغات الأصلية واستخدام أدوات النقد التاريخي والنص في عملهم. كان هذا ثوريًا إلى حد ما في ذلك الوقت وأصبح ميثاقًا للإحياء الكاثوليكي لدراسات الكتاب المقدس. عكست التوجيهات التي كانت قد صدرت قبل خمسين عامًا. مرة أخرى ، قام المجمع الفاتيكاني الثاني بتوسيع وتوضيح القضايا التي صدرت في رسالة بيوس العامة. كل هذا أدى إلى انتعاش واسع في الكنيسة في قراءة الكتاب المقدس واختيار أكثر ثراءً لقراءات الكتاب المقدس في الليتورجيا. شجعت رسالته العامة لعام 1947 حول الليتورجيا المقدسة العلماء واللاهوتيين ووافقت على مشاركة العلمانيين في الليتورجيا المقدسة. لقد خفف من قواعد الصوم الإفخارستي ليسهل على الناس الحصول على القربان المقدس. قام فيما بعد بإصلاح قداس أسبوع الآلام بأكمله وبسط كتاب الادعيه.

كرّس البابا بيوس الثاني عشر لمريم العذراء وفي عام 1950 أعلن سنة مقدسة جلبت ملايين الحجاج إلى روما. في ذلك الوقت ، عرّف تعليم الكنيسة على افتراض أن والدة الله الطاهرة ، عندما كان مسار حياتها الأرضية يسير ، كانت في الجسد والروح إلى المجد السماوي. هذا البيان وارد في Munificentissimus Deus ، وهي رسالته العامة عن عقيدة الافتراض.

أنشأ بيوس عددًا غير مسبوق من الكرادلة ، أكثر من ستة وخمسين بين عامي 1946 و 1953. أدى هذا إلى تقليل العنصر الإيطالي إلى ثلث العدد الإجمالي. ازداد عدد الأبرشيات بمقدار 500 خلال فترة حكمه ، وأصبحت العديد من البلدان الجديدة في جميع أنحاء العالم لديها تسلسل هرمي للكنيسة. شجع الحفريات الهامة تحت القديس بطرس في محاولة لتحديد قبر الرسول. هو ، مثل أسلافه ، شجع العلاقات مع الكنائس الأرثوذكسية في الشرق وخفف إلى حد ما الموقف السلبي تجاه الحركة البروتستانتية المسكونية واعترف بها سابقًا في عام 1949. كما قام بتقديس وتطويب العديد من الأشخاص بما في ذلك البابا بيوس العاشر وماريا غوريتي. لقد طوب البابا إنوسنت الحادي عشر.

كان بيوس الثاني عشر رجلاً طويل القامة ونحيلًا ونسكًا معروفًا بأسلوبه الودود. لقد ترك انطباعًا عميقًا لدى الملايين الذين توافدوا إلى روما في عام 1950 والسنة المريمية لعام 1954 وعلى الآلاف الذين حضروا جماهيره التي لا حصر لها. كان أول بابا يُعرف على نطاق واسع عبر الإذاعة والتلفزيون. من عام 1944 عمل كوزير خارجيته وقلص بشكل متزايد دور الكرادلة. في سنواته الأخيرة ، وضعت هذه السياسة الاستبدادية المقترنة بمرض خطير سلطة لا داعي لها في أيدي دائرة ضيقة جدًا من الناس اختار الاعتماد عليها. توفي في كاستل غاندولفو في أكتوبر 1958 ويعتبر معلمًا عظيمًا وقائدًا قويًا ورجلًا مقدسًا ونبيًا ساعد في قيادة الكنيسة للإصلاح والتجديد. فتح البابا بولس السادس ، الذي تعاون بشكل وثيق مع بيوس قبل عام 1955 ، قضية تقديسه في عام 1965. في عام 2009 ، أعلن البابا بنديكتوس السادس عشر كلاً من بيوس الثاني عشر ويوحنا بولس الثاني الموقر ، كخطوة أولى نحو التقديس.

تم دفنه في كهوف الفاتيكان. نصب تذكاري برونزي له في كاتدرائية القديس بطرس.

القطع الأثرية التي تنتمي إلى البابا بيوس الثاني عشر أو المرتبطة به واردة في المصنوعات البابوية / بيوس الثاني عشر.

تحتفل المصنوعات البابوية بميلاد أوجينيو باتشيلي وانتخابه للبابوية وهدية حياته لكنيستنا. بون كومبليانو البابا بيوس الثاني عشر!


شاهد الفيديو: تاريخ البـابـا I05I بابوات زمن الحرب (شهر اكتوبر 2021).