معلومة

استكشاف لغة قديمة وغير مفككة: Eteocypriot ونقش Amathus ثنائي اللغة


كان مايكل فينتريس ، مهندسًا معماريًا إنجليزيًا من حيث المهنة ومدربًا ذاتيًا في تخصص ودراسات اللغويات والتاريخ القديم ، أول من حدد النقوش الميسينية المكتوبة الخطية ب (1450 - 1200 قبل الميلاد) كلغة تنتمي إلى شكل قديم أكثر من اليونانية. بمساعدة جون تشادويك ، سيستمر فك رموز مجموعة العصر البرونزي المتأخر من عام 1951 إلى عام 1953 ، وسيتم نشره بدوره ليراه العالم (تشادويك ، 84). لسوء الحظ ، لم يقدم هذا المعلم أي مزيد من التبصر في الخطي A الذي لا يزال غير مفكك (2500 - 1450 قبل الميلاد).

قبل خمسة عشر عامًا تقريبًا كنت في الكلية أدرس للحصول على درجة البكالوريوس في العلوم في الهندسة الإلكترونية. منذ أن كنت طفلاً صغيرًا ، كنت دائمًا مفتونًا بتاريخ البشرية ، ولكن عندما كنت في الكلية تحول هذا السحر إلى هوس. في ذلك الوقت ، كنت قد نذرت لنفسي أنني سأكون كذلك الواحد لترجمة نص Minoan Linear A رسميًا. بينما لم أحقق هذا الهدف بعد ، فقد خطت خطوات كبيرة في ترجمة ما يمكن أن يكون لغة مشابهة جدًا. كتبت بصيغة معدلة من Cretan Linear A ، أتحدث عن Cypriot Linear C وإحدى اللغتين المرتبطتين به ، Eteocypriot ؛ والآخر يوناني. الغرض من هذه المقالة هو تجديد الاهتمام بإحدى اللغات الأوروبية القديمة وغير المشفرة.

كرة عليها نقش Cypro-Minoan 1.

درس موجز في التاريخ

كان هناك وقت كانت فيه جزيرة قبرص القديمة لها لغتها الأم الخاصة ؛ لغة لم تكن يونانية. يشير العلماء المعاصرون بشكل روتيني إلى هذه اللغة قبل اليونانية باسم Eteocypriot أو "True Cyprian". مشتقة من Minoan Linear A ، تمت كتابة اللغة بالمقطع القبرصي أو البديل Cypro-Minoan الذي تطور لاحقًا إلى Linear C. ومع ذلك ، خلال القرن العاشر قبل الميلاد ، كانت اللغة تتنافس مع اللهجة اليونانية Arcadocypriot وانقرضت في النهاية في القرن الرابع قبل الميلاد تقريبًا. حتى يومنا هذا ، لا تزال لغة Eteocypriot غير مفككة ويستمر الغموض المحيط بها.

  • ظهرت لغة جديدة في مدينة أسترالية نائية ولا يستطيع التحدث بها سوى 350 شخصًا
  • المخبأة في الكتابة الهيروغليفية: هل المصرية القديمة لغة مفقودة؟

تم اكتشافه في البداية في عام 1913 في أكروبوليس أماثوس ، قبرص ، وكُتب على لوح من الرخام الأسود ، يحتوي Amathus Bilingual (حوالي 600 قبل الميلاد) على أشهر نقش غير يوناني مكتوب بهذا المقطع Cypro-Minoan. إنه نقش إهداء من مدينة أماثوس إلى نبيل أريستون. كما ذكرنا سابقًا ، كان النص يحمل أوجه تشابه غريبة مع برنامج Minoan Linear A الذي حصل على الفور على لقب Cypro-Minoan. بنفس الطريقة ، مثل كل من الخطي A و B ، تم تحديد نظام الكتابة المكتشف حديثًا على أنه مقطع مقطعي ، حيث تمثل كل علامة حرفًا ساكنًا متبوعًا بحرف متحرك. يُعتقد أن هذا ثنائي اللغة يحمل مفتاح فك رموز لغة القبارصة قبل الاستعمار اليوناني. اجتمع القبارصة الأيتوكباريون الذين اعترضوا على حكم الإغريق ، إلى الجنوب من الجزيرة في أماثوس ، حيث واصلوا لغتهم الإتيوكبروسية وثقافة القبارصة الأصليين (Karageorghis ، 114).

أمفورا Bichrome مزينة على الجانبين بسمكة. صنع في أماثوس ، القرن السادس قبل الميلاد. (الآثار في المتحف البريطاني / CC BY 2.0 )

كانت المقطوعات وقيمها الصوتية معروفة بالفعل للمؤرخين وعلماء الآثار على حد سواء. إذا كنت تتذكر من القسم السابق ، فقد تم استخدام هذا النص أيضًا لكتابة اليونانية ، حيث تم تحديدها وفك شفرتها من قبل جورج سميث في عام 1872 ، عالم الآشوريات المعروف بترجمته لملحمة جلجامش وقصة الطوفان البابلي ، مع Idalion ثنائي اللغة. يعود تاريخ Idalion ثنائي اللغة إلى القرن الرابع قبل الميلاد ، وهو يسجل تكريسًا لإله محلي وهو مكتوب باللغتين اليونانية والفينيقية. باستخدام هذا الدليل كدليل ، فقد أثبت للعلماء والمؤرخين اللاحقين أن قيم العلامات المستخدمة في النصوص اليونانية القبرصية هي نفس القيم المستخدمة في النصوص الإيتوسيبرية. يتألف من أربعة أسطر منقوشة ، تم كتابة الجزءين العلويين من Amathus Bilingual بالخط الخطي C بينما الجزء السفليان هما اليونانيان.

نقش في Eteocypriot (مقطعي قبرصي) ، cica 500-300 قبل الميلاد ، ربما من Amathus. تبرع بها لمتحف أشموليان البروفيسور جي إل مايرز في عام 1895. ( CC BY SA 3.0.0 تحديث )

إتيوكبريوت (جوردون ، 120) :

[1] a-na · ma-to-ri · u-mi-es [a] -i · mu-ku-la-i · la-sa-na · a-ri-si-to-no-se a -ra-to-wa-na-ka-so-ko-o-se

[2] ke-ra-ke-re-tu-lo-se · ta-ka-na - [؟ -؟] - so-ti · a-lo · ka-i-li-po-ti

اليونانية:

[3] Η ПΟΛΙΣ Η АΜАΘΟΥΣΙΩΝ ΑΡΙΣΤΩΝΑ

[4] ΑΡΙΣΤΩΝΑΚΤΟΣ ΕΥΠΑΤΡΙΔΗΝ

مترجم صوتي اليونانية (جوردون ، 120) : حē بوليس حē حماقة أريستōغ أريستōnaktos eupatridēن

ترجمة (جوردون ، 120): مدينة الأماثوسان (تكريم) النبيل أريستون (ابن) أريستونكس.

افترضت المحاولات المبكرة لفك رموز لغة Eteocypriot أنها سامية في الأصل (جوردون ، 119). في ذلك الوقت كان الأمر منطقيًا ، حيث كان هناك تأثير فينيقي قوي ومستوطنات في الجزيرة. كل المحاولات في هذا المسار لم تسفر عن نتائج تذكر. ومع ذلك ، في السنوات الأخيرة ، كان العديد من العلماء يتطلعون إلى أصول هندو أوروبية أكثر. هذا هو المكان الذي تبدأ رحلتي فيه.

إعادة فحص الأدلة

من خلال العمل على أساس أن هذا النقش احتفظ بلغة هندو أوروبية غير معروفة ، لم يكن الأمر كذلك حتى رأيت خطأ في الترجمة الصوتية الأصلية حيث أن عملي لمدة عامين سوف يزدهر حقًا إلى شيء أكثر إثمارًا. نُشر النص الأصلي والوحيد بحروف لغة أخرى في عام 1966 من قبل المؤرخ واللغوي ، سايروس هرتزل جوردون (1908-2001) ، وأعيد نشره دون تغيير في بحث لاحق.

أماثوس ثنائي اللغة. المصدر: جوردون ، سايروس هـ. "النصوص المنسية". الطبعة الثانية. نيويورك: دورست ، 1987. 145. [طباعة]

استنادًا إلى النصوص اليونانية المكتوبة بهذا المقطع المقطعي ، نعلم أن النص مكتوب من اليمين إلى اليسار مع تحديد فواصل الكلمات بالنقاط. يأتي الخطأ في الترجمة الخاطئة من الحرف الثالث من اليمين في السطر الأول (الحرف الأول على يسار النقطة الأولى من اليمين). أخطأ غوردون في تعريف هذه الشخصية على أنها تحمل القيمة المقطعية لـ أماه"بينما في الواقع ، يجب تحديده بالحرف الذي يحمل قيمة" نحن. "وهذا بدوره يترجم صوتيًا للكلمة المعنية من ما إلى ري إلى نحن في ري.

الشيء الأكثر إثارة للاهتمام في هذا التعريف الجديد هو ذلك نحن في ري يشبه الليسية الأربعاء (يكتب أحيانًا باسم الودي) والميسيني wa-tu (يُكتب أحيانًا كـ wastu ) ؛ كلاهما هندو أوروبية. الميسيني وا (ق) تو يرتبط بـ Homeric ἄστυ (Iliad II، 332+) ويترجم إلى مدينة' أو 'مدينة(فنتريس ، 590). يتزامن هذا التحويل الصوتي الجديد مع النسخة اليونانية من النسخ ПΟΛΙΣ ( بوليس) والذي يترجم أيضًا إلى " مدينة. 'هنا لدينا تأكيد على أن اللغة Eteocypriot قد تنتمي إلى مجموعة فرعية من عائلة اللغات الهندية الأوروبية.

منهج Cypro-Minoan. المصدر: تشادويك ، جون. "الخطي ب والنصوص ذات الصلة". بيركلي: جامعة كاليفورنيا بي ، 1987. 54. [طباعة]

أصبح من الواضح أن الكلمة التالية نحن في ري, u-mi-e-s [a] -i كان عرضًا لاسم المدينة ، أماثوس ويرتبط باليونانية المكتوبة ААΘΟΥΣΙΩΝ للسطر 3. لذا لدينا هنا ترجمة واضحة لـ " مدينة [] أماثوس .”

  • أصول اللغة البشرية: من أصعب المشاكل في العلم
  • ساعد في إنقاذ Elfdalian ، لغة غابات الفايكنج القديمة في السويد

بعد ذلك بوقت قصير ، بحثت في الأسماء المناسبة Ariston (ΑΡΙΣΤΩΝΑ) و Aristonax (). لم يستغرق اللغويون الكثير لتحديد هذين الاثنين مع Eteocypriot a-ri-si-to-no-se و أ-را-تو-وا-نا-كا-سو-كو-أو-سي. أكثر ما أثار اهتمامي في هذين الاسمين هو نهاية الحالة -o- حد ذاتها من الأخير. هل كانت هذه إشارة إلى لاحقة ملكية في صيغة المفرد المضاف؟ إذا كان الأمر كذلك ، فإنه يرتبط بشكل جيد مع Luwian -اسا (صيغة الجمع: -اسانز) والحثي -كما (صيغة الجمع: -ان). هذا من شأنه أن يشير إلى أن أريستون كانت بطريقة ما من عند أو ينتمي إلى اريستونكس. ويؤكد اليوناني ذلك بالإشارة إلى أن أريستون كان ابن أريستونكس.

بناءً على هذه النتائج ، وجهت انتباهي على الفور إلى اللغات المستخدمة في الأناضول ، وتحديداً اللويان. كان نقش العصر الحديدي Karatepe 1 (حوالي القرن الثامن قبل الميلاد) هو الذي قدم مزيدًا من التبصر في هذه اللغة غير المعروفة.

ما لفت انتباهي هو الكتابة الهيروغليفية اللووية سا نا وي (باين ، 24) . هذا يترجم إلى " حسن" في حالة النصب و " صلاح)"في المحايد. إنه يحمل تشابهًا مع المقطعين الأخيرين من Eteocypriot لا-صنعاء. هل يترجم هذا إلى " حسن"مثل كلمة" دم طيب أو نبيل ؟ " هذا من شأنه أن يرتبط باليونانية ΕΥΠΑΤΡΙΔΗΝ ( النبيلة ). في الوقت الحالي ، أنا غير متأكد من لا- اختصار.

نقش بالخط الهيروغليفي اللوياني ، وادي عموق ، جسر الحديد ، العصر الحديدي الثاني ، القرن الثامن قبل الميلاد ، بازلت - متحف المعهد الشرقي ، جامعة شيكاغو.

الآن ، نحن قادرون على ربط الكلمات التالية بين كل من نقوش Eteocypriot واليونانية:

[1] a-na · نحن في ري · u-mi-e-s [a] -i · مو-كو-لا-آي · لا سا نا · a-ri-si-to-no-se a-ra-to-wa-na-ka-so-ko-o-se [2] ke-ra-ke-re-tu-lo-se · ta-ka-na - [؟ -؟] - so-ti · a-lo · ka-i-li-po-ti

[3] Η ПΟΛΙΣ Η АΜАΘΟΥΣΙΩΝ ΑΡΙΣΤΩΝΑ [4] ΑΡΙΣΤΩΝΑΚΤΟΣ ΕΥΠΑΤΡΙΔΗΝ

رؤية كيف كان هذا نقشًا إهدائيًا من المدينة إلى النبلاء ، فقد يشير أيضًا إلى أن Eteocypriot أ-نا يرتبط مع Luwian أ- تا (وجد أيضًا في نفس نقش Karatepe 1 وضوحا أنتا) والذي يترجم إلى " في" أو " من عند"(باين ، 36). سيؤدي هذا بدوره إلى ترجمة الكلمات الثلاث الأولى إلى " في / من [] مدينة [من] أماثوس . " قد يتم تأكيد ذلك من خلال نقش Eteocypriot آخر غير مفكك سابقًا والذي يقرأ:

[1] a-na · a-mo-ta · a-sa-ti-ri

لقد قمت بترجمة هذا إلى "من [] الأم عشتروت ،" حيث قد يرتبط a-mo-ta باليونانية الميسينية رفيق (فينتريس ، 560). هذا يشبه كلمة Luwian للأم ، á-na-ti (حثى: آنا-). لم يكن من غير المألوف العثور على آلهة من الشرق الأدنى في الجزيرة. عندما استعمر الفينيقيون ، قاموا ببناء المعابد والأصنام بأسماء آلهةهم ، والتي اندمج بعضها مع السكان الأصليين (Karageorghis ، 104).

معبد فينيقي للإلهة عشتروت. (فيليب هايوارد / CC BY NC ND 2.0.0 تحديث )

الكلمة الأخيرة المتبقية في السطر الأول هي Eteocypriot مو-كو-لا-أنا. على الرغم من أنني غير قادر على تحديد الكلمة ككل ، إلا أنني لدي انطباع بأن المقطع الأخير عبارة عن غلاف. بالمقارنة مع أفعال الشخص الثالث التي تنتهي بـ Luwian -أنا، قد تعني كلمة " إلى"مثل كلمة" إلى يعرض. "في حالتنا ، يظهر الضميمة في نهاية الكلمة الرئيسية ، مو كو لا وينطبق على (أو يرتبط) بالكلمة التالية ، لا سا نا. إذا كان ذلك مناسبًا ، فسيتم تقريبًا إكمال الترجمة الحرفية للسطر الأول ويقرأ كما يلي: " من [] مدينة [] أماثوس [...] إلى [] نبيل أريستون [من] أريستونكس ...

لقد أحرزت تقدمًا طفيفًا في السطر الثاني ولكني أعتقد أن الكلمة الأولى ، ke-ra-ke-re-tu-lo-se، قد يكون اسم علم. أقول هذا فقط بسبب بنية الأسماء المناسبة التي صادفتها في بحثي. لقد رأينا بالفعل أريستون ( a-ri-si-to-no-se) ولكن يمكن أيضًا العثور على تأكيد لهذا الادعاء في نقش آخر غير مفكك. وهي قطعة من الجرافيتي وُجدت على إناء ونصها كالتالي:

[1] تا-فا-تا-ري-سي

  • قد تحمل أصوات البابون المفتاح لفهم تكوين اللغة البشرية
  • القراءة بين السطور: فك تشفير نصوص Minoans و Mycenaeans

الايتوسيبريوت تا- قد تتعلق بضمير Luwian لـ زا- الذي يترجم إلى " هذه. " وهذا بدوره يترجم النقش بأكمله إلى " ... هذا [هو] فيتاري . " نموذجي للكتابات التي يكتب فيها الفرد اسمه. لاحظ نهاية الاسم في-تا-ري-se. بالعودة إلى لغة أماثوس ثنائية اللغة ، يمكن ملاحظة هذا الهيكل بنفس الكلمة ke-ra-ke-re-tu-lo-se. ما هي أهمية هذا المقطع اللفظي لم يتم فهمه بعد. هل يمكن أن يمثل جنسًا؟ في النقوش الميسينية الخطية ب ، فإن الأيدوجرام " MUL"يشير إلى أن الاسم أو اللقب هو اسم أنثى بينما" فيركان ذلك لذكر. يرجى ملاحظة أنه نظرًا لفهمنا المحدود لهذه اللغة ، تتم ترجمة أسماء الأيدوجرامات هذه إلى اللاتينية ولا تمثل بأي حال كيف كان الميسينيون قد نطقوا بها ، إن وجدت. تم استخدام إيديوغرامات للجنس أيضًا في نصوص Luwian ، حيث يمكننا ملاحظة أمثلة على " رجل"عادةً ما تُترجم صوتيًا إلى اللاتينية فير. مرة أخرى ، لا نعرف كيف تم نطق هذه الأيدوجرامات. فكرة -se مقطع لفظي في نهاية اسم يقدم نوعًا ما يعيد إلى الذهن النهاية المذكر لـ ( -OS) للأسماء اليونانية. هذه الميزة شائعة في كل من اليونانية القديمة والحديثة ويمكن حتى ملاحظتها في الترجمة اليونانية لـ Amathus ثنائية اللغة لاسم Aristonax ، ΑΡΙΣΤΩΝΑΚΤ ΟΣ ( Aristōnaktنظام التشغيل). هذه الميزة ليست نموذجية للغات الأناضول ، ومع ذلك ، لن يكون من الصعب جدًا تخيل تبني السكان الأصليين لسمات معينة من جيرانهم اليونانيين. تتطور اللغات بمرور الوقت وتتأثر بشدة بالعالم المتغير باستمرار.

اللوح الميسيني (MY Oe 106) محفور بالخط الخطي B قادم من House of the Oil Merchant. يسجل الجهاز اللوحي كمية من الصوف المراد صبغه. يتم تصوير شخصية الذكور على العكس. المتحف الأثري الوطني في أثينا ، ن. 7671. ( CC BY SA 3.0.0 تحديث )

استنتاج

كما تشير الدلائل ، فإن اللغة التي تحدث بها القبارصة الأيتوسيبيون خلال العصر الحديدي ، والتي ربما كانت أيضًا نفس اللغة التي تحدث بها القبارصة الأصليون في العصر البرونزي ، كانت من مجموعة فرعية هندو أوروبية ، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا باللويان. لغة قديمة يتم التحدث بها في الغالب في البر الرئيسي لجنوب وغرب الأناضول. ليس من الصعب جدًا تخيل أنماط الهجرة القديمة لأصول هندو أوروبية من البر الرئيسي ، والانتقال جنوبًا إلى جزيرة قبرص. أيضا ، في ذروة الإمبراطورية الحثية ، كانت قبرص تحت سيطرة وتأثير الحثيين. مع وجود هذه المعرفة في مكانها الصحيح ، من المرجح أن نحقق فك تشفير كامل لجسم Eteocypriot المحدود.


شاهد الفيديو: رسالة إتمام الحجة 42: لغة إلزام المثنى الألف مظهر من مظاهر الإعجاز في لغة المسيح الموعود عليه السلام (شهر اكتوبر 2021).