معلومة

علماء الآثار يعثرون على هرم تحت الأرض في تياهواناكو في بوليفيا ، الحفريات المخطط لها


لا يزال موقع الحصن القديم Tiahuanaco (Tiwanaku) في غرب بوليفيا يكشف الأسرار بعد آلاف السنين من ذروته كعاصمة لإمبراطورية ، وموطناً لإحدى أهم الحضارات قبل الإنكا. اكتشف علماء الآثار من مركز تياهواناكو للبحوث الأثرية هرمًا تحت الأرض في الموقع باستخدام رادار مخترق للأرض.

وفقًا لـ Fox News Latino ، أعلنت الحكومة البوليفية أن عمليات التنقيب ستبدأ هذا الصيف في الاكتشاف الجديد في منطقة Kantatallita في Tiahuanaco ، على بعد 71 كيلومترًا (44 ميلاً) غرب لاباز.

باستخدام رادار اختراق الأرض ، وجد الباحثون أيضًا "شذوذًا تحت الأرض" يشتبهون في أنها قد تكون متراصة ، ولكن سيتم إجراء مزيد من التحليل قبل التوصل إلى استنتاجات رسمية.

التفاصيل ، بوابة الشمس ، تياهواناكو. يقع هذا الجزء العلوي من الإغاثة على كتلة واحدة من حجر أنديسايت تزن 10 أطنان. تويجا 269 / فليكر

أكثر

وقال لودوينج كايو ، مدير مركز تياهواناكو للأبحاث الأثرية ، لوكالة أنباء EFE ، إن تياهواناكو ستخضع لمزيد من التحقيقات على مدى السنوات الخمس المقبلة. هذه أخبار مرحب بها للبعض ، حيث قد يكون الموقع والآثار الحجرية قد عانت من التعرض للعوامل الجوية 4000 متر فوق مستوى سطح البحر.

أفادت شركة AcercandoNaciones أن بعض أنقاض تياهوناكو أصبحت متداعية ، ويشير بعض الباحثين إلى أنها قد تستفيد من حماية متحف داخلي.

تياهواناكو هي أحد مواقع التراث العالمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) منذ عام 2000.

لوحة بونسي في الفناء الغارق لمعبد كالاساسايا في تيواناكو. ويكيميديا كومنز

أكثر

كانت عاصمة إمبراطورية امتدت إلى بيرو وشيلي الحالية ، وازدهرت من 300 إلى 1000 بعد الميلاد ، ويُعتقد أنها واحدة من أهم مدن أمريكا القديمة. تزعم أساطير الأنديز أن المنطقة المحيطة ببحيرة تيتيكاكا كانت مهد أول البشر على الأرض. وفقًا للأساطير ، اختار اللورد فيراكوتشا ، خالق كل الأشياء ، تياهواناكو كمكان للخلق. من غير المعروف كم عمر هذه الآثار ، لكن بعض الباحثين يقترحون أنها تعود إلى 14000 سنة قبل الميلاد.

كتبت قناة فوكس نيوز لاتينو أنه في أوجها ، غطت مملكة تيواناكو 600000 كيلومتر مربع (231000 ميل مربع) ، و "تركت إرثًا من الآثار الحجرية المثيرة للإعجاب مثل Kalasasaya ، وشبه تحت الأرض Templete ، ومنحوتات الشخصيات البارزة ، وبوابة The شمس وأطلال القصور ".

لقطة مقربة لرأس لسان حجري منحوت مدمج في جدار معبد تيواناكو شبه الجوفي. ويكيميديا كومنز

كشفت الحفريات السابقة في الموقع عن أجزاء كبيرة من تل هرم أكابانا.

كتب InteractiveDig في Archaeology أنه في الماضي القديم هناك دليل على أن البنية التحتية التي تم إنشاؤها قد دمرت وأعيد بناؤها من قبل السكان ، وتم التخلي عن المدينة. يقول الباحثون إنه كان هناك تحول مفاجئ في 700 بعد الميلاد ، تم هدم الآثار السابقة ، واستخدمت الكتل لبناء هرم أكابانا. ومع ذلك ، بحلول الوقت الذي تم فيه التخلي عن المدينة ، لم يكن المشروع قد اكتمل بعد ، ولم يكتمل بعد.

تل هرم أكابانا ، تياهواناكو ، بوليفيا. فرانسيسو خافيير أرجل / فليكر

من المتوقع الإعلان عن نتائج الحفريات في تياهواناكو والبحث في الهرم المدفون المكتشف حديثًا في وقت لاحق من هذا العام.

الحفريات السابقة: استكشاف آلي لنفق في هرم أكابانا ، 13 يونيو 2006. ويكيميديا كومنز

الصورة البارزة: بوابة الشمس من حضارة Tiwanku في بوليفيا.


تيواناكو

تيواناكو (الأسبانية: تياهواناكو أو تياهواناكو) هو موقع أثري ما قبل كولومبوس في غرب بوليفيا بالقرب من بحيرة تيتيكاكا وواحد من أكبر المواقع في أمريكا الجنوبية. تغطي البقايا السطحية حاليًا حوالي 4 كيلومترات مربعة وتشمل الخزف المزخرف والهياكل الضخمة والكتل الصخرية. ربما بلغ عدد سكان الموقع ذروته حوالي عام 800 بعد الميلاد مع 10000 إلى 20000 شخص. [2]

تم تسجيل الموقع لأول مرة في التاريخ المكتوب في عام 1549 من قبل الفاتح الإسباني بيدرو سيزا دي ليون أثناء البحث عن عاصمة الإنكا الجنوبية Qullasuyu. [3]

افترض البعض أن اسم Tiwanaku الحديث مرتبط بمصطلح Aymara تايبيقالا، وتعني "الحجر في الوسط" ، في إشارة إلى الاعتقاد بأنها تقع في مركز العالم. [4] ربما يكون الاسم الذي عرفت به تيواناكو لسكانها قد فُقد بسبب عدم وجود لغة مكتوبة لديهم. [5] [6] يقترح Heggarty و Beresford-Jones أن لغة Puquina كانت على الأرجح لغة Tiwanaku. [7]


تياهواناكو

تيكانت حضارة الإنكا في أمريكا الجنوبية ، على عكس حضارة المايا ، لا تزال في أوجها عندما وصل الغزاة. تبع أحد الغزاة ، سيزا دي ليون (1518 و # x2013 1560) ، مسارات من ساحل بيرو إلى سفوح جبال الأنديز وتعلم من السكان الأصليين عن أطلال مدينة كانت ذات يوم عظيمة في أعالي الجبال. افترض أنها كانت مستوطنة قديمة للإنكا مثل تلك التي وجدها الإسبان في مكان آخر فيما يعرف الآن ببيرو. في عام 1549 ، متجهًا إلى الداخل من بحيرة تيتيكاكا ، التي تفصل بيرو عن دولة بوليفيا غير الساحلية ، وجد دي ليون بقايا مدينة تياهواناكو الأسطورية ، والتي كانت أكبر بكثير مما كان يتوقع.

يتميز موقع المدينة القديمة بتلال اصطناعية كبيرة وأحجار منحوتة ضخمة ، بما في ذلك مدخل ضخم يسمى بوابة الشمس. تم نحت البوابة من كتلة واحدة من الحجر تزن 10 أطنان ، وتتميز البوابة بزخارف معقدة ، بما في ذلك شخصية إلهية غالبًا ما تُعرف باسم Viracocha ، والتي ظهرت بشكل بارز في أساطير المنطقة.

نصب تذكاري مدرج يسمى Akapana ، يبلغ قياسه 650 × 600 قدم وارتفاعه 50 قدمًا ، له شكل هرمي مستوي ليشكل منصة عالية. داخل تلك المنصة ساحات فناء غارقة. تُرى في جميع أنحاء تياهواناكو أمثلة بارعة على أعمال البناء والاستخدام الرائع للمعادن ، بما في ذلك المشابك النحاسية التي تحمل كتلًا ضخمة من الأحجار معًا.

تقع بوابة الشمس في الزاوية الشمالية الغربية لمعبد منصة يسمى Kalasasaya ، وهو مجاور لمعبد شبه تحت الأرض ، وتشكل المعابد جزءًا من مرصد فلكي. بعض الأحجار الواقفة الموضوعة في الموقع يصل وزنها إلى 100 طن. من بين الإنجازات الرائعة الأخرى ، ابتكر سكان تياهواناكو نظامًا للصرف والصرف الصحي. على ارتفاع 12500 قدم ، كانت تياهواناكو أعلى مدينة في العالم القديم.

بمجرد أن أبلغ Cieza de Leon عن الاكتشاف الرائع ، أصبح Tiahuanaco أحد أعظم الألغاز في العالم ، حيث أصر هنود Aymara المحليون على أن الآثار كانت موجودة قبل وقت طويل من وصول حضارة الإنكا العظيمة إلى المنطقة وغزوها حوالي عام 1450. تبعها المبشرون المسيحيون Cieza de Leon إلى الأنقاض ، وسرعان ما شك هؤلاء الرجال المتعلمون فيما إذا كان شعب الأيمارا قادرًا على المهارة الحرفية والهندسة المطلوبة لمثل هذه الهياكل الضخمة. بدأت الأساطير تنتشر من قبل المبشرين بأن الهياكل قد أقيمت في الماضي البعيد من قبل عمالقة.

يؤرخ العلماء الحضارة التي احتلت Tiahuanaco إلى 300 & # x2014 عندما بدأ المجتمع لأول مرة في الاستقرار في المنطقة & # x2014 إلى 900 ، عندما حدث نوع من الاضطراب وتم التخلي عن Tiahuanaco. تتطابق تلك التواريخ مع ادعاء هنود أيمارا أن تياهواناكو بنيت ووقعت في حالة خراب قبل مجيء الإنكا. مزج منظرين آخرين الاكتشافات العلمية والأساطير المحلية ، مما يديم الفكرة القائلة بأن العرق الأبيض ، ربما المصريون أو الفينيقيون ، قد جلب الحضارة إلى السهل المرتفع.

إن الحجة القائلة بأن Tiahuanaco ازدهرت قبل أكثر من 10 آلاف سنة قبل التواريخ التي حددتها الاختبارات العلمية قد عززها Arthur Posnansky في كتابه ، تياهواناكو: مهد الرجل الأمريكي (1945). في إشارة إلى أن معبد المنصة Kalasasaya كان يستخدم كمرصد فلكي ، قرر Posnansky أنه أشار بدقة إلى محاذاة الانقلاب في 15000 قبل الميلاد. مع الأخذ في الاعتبار التحول التدريجي لمحور الأرض ، افترض بوسنانسكي أن السهل القاحل كان يومًا ما تحت الماء ، وجزءًا من بحيرة تيتيكاكا ، وأن تياهواناكو كانت ذات يوم مدينة ساحلية رئيسية. كان المواطنون القدامى في تياهواناكو أعضاء في ثقافة متفوقة أدخلت العصر الذهبي للمنطقة. كان مؤسسو Tiahuanaco أطول القامة ولديهم خصائص وجه مميزة بعيدًا عن الرؤى عالية الوجنتين لسكان الهضبة العالية اليوم.

من وجهة نظر بوسنانكسي ، فإن الحكاية الأكثر روعة التي رواها عدد قليل من القطع الأثرية المتبقية في المدينة كانت عن حضارة العالم الجديد التي كانت مشابهة بشكل مذهل لحضارة مصر القديمة. كان يعتقد أن Calassassayax (بيت العبادة) كان مشابهًا جدًا لمعبد الكرنك المصري في التصميم والتخطيط لدرجة أن أبعاده النسبية جعلت منه نموذجًا مصغرًا تقريبًا لهيكل العالم القديم. تم تركيب الأحجار المستخدمة في المعبد في Tiahuanaco وربطها بمفاصلها والأجزاء المواجهة المصقولة لتكوين تطابق مثالي تقريبًا. لم يبن الإنكا بهذه الطريقة ، لكن المصريين القدماء فعلوا ذلك.

ثم كانت هناك مبانٍ شُيِّدت من أحجار ضخمة مصقولة ، وزنها أطنان عديدة ، وُضعت بطريقة لا يمكن تصميمها ونقلها إلا من قبل الأشخاص ذوي الأساليب الهندسية المتقدمة. إذا لم يكن هذا كافيًا لحالة مستحيلة ، فلا يمكن العثور على موقع الأنديسايت المعين المستخدم في الكثير من بناء تياهواناكان إلا في مقلع يقع على بعد 50 ميلاً في الجبال.

كان الجراحون في تياهواناكو ماهرين في إجراء ثقب في الدماغ ، مثلهم مثل الأطباء المصريين. كشف Posnansky عن جماجم مع ترقيع عظمي تم التئامها جيدًا ، مما قدم شهادة صامتة على مهارة الأطباء القدامى ومعرفتهم بالتشريح. يجادل بعض علماء الآثار الذين يتقبلون نظريات بوسنانسكي بأن مصداقية المصادفة الثقافية تتسع إلى حد كبير عندما يتعلق الأمر بعمليات الدماغ. من الممكن قبول حقيقة أن ثقافتين منفصلتين على نطاق واسع ، مثل المصريين والأشخاص المجهولين في تياهواناكو ، ربما طوروا شكلاً من أشكال عمليات الدماغ ، ولكن يبدو أن كلتا الثقافتين استخدمتا أدوات وأساليب متطابقة ، على أقل تقدير. الأدوات مصنوعة من نحاس عالي الجودة وتشمل المثاقب والأزاميل. تشير في حد ذاتها إلى درجة متقدمة من علم المعادن ، ومعرفة الآلات البسيطة ، وتطوير الممارسات الجراحية بشكل أكثر تفصيلاً مما يمكن توقعه في المجتمعات البدائية.

حظيت نظريات بوسنانسكي بشعبية القراء ، لكنها لم تكن مقبولة على نطاق واسع بين العلماء. عند شروق الشمس في تواريخ الاعتدال ، على سبيل المثال ، تظهر الشمس على درج كاكاساسايا. ليست هناك حاجة للاعتقاد بأنه تم بناؤه في وقت محدد للإشارة إلى محاذاة فلكية دقيقة. وسرعان ما تم الخلاف حول فكرة مدينة الميناء. تضمنت المناطق التي كان من الممكن أن تغمرها المياه أحياء من المساكن التي تشترك في تواريخ مماثلة مع الهياكل الأكبر ، كما أن المناطق الريفية المحيطة حيث توجد المزارع كانت أيضًا تحت الماء.

يشير التأريخ بالكربون المشع بدلاً من ذلك إلى أن تياهواناكو تأسست حوالي 400 ، وبعد ثلاثة قرون من الاستيطان التدريجي ، تم التخلي عن المدينة حوالي 1000. في غضون ذلك ، نمت المستوطنة من مركز احتفالي إلى مدينة رئيسية يسكنها 40.000 إلى 80.000 شخص.

تجري الحفريات الأثرية المنتظمة في تياهواناكو منذ عام 1877. وقد أسفر المعبد شبه الجوفي المجاور لأكابانا عن بناء منليث يبلغ ارتفاعه 24 قدمًا في عام 1932. وقد ساعد هذا الاكتشاف والمناخ الجاف عمومًا في الحفاظ على فكرة أن تياهواناكو كانت بمثابة مركز احتفالي في المقام الأول. ومع ذلك ، أظهرت الاكتشافات اللاحقة أنها كانت مدينة مزدهرة ، وتم إنشاء تواريخ التسوية والتخلي عنها. ومع ذلك ، لا يزال سبب هجر المكان لغزًا لعلماء الآثار التقليديين.

ومع ذلك ، وفقًا لبوسنانسكي ، كانت التغيرات المناخية في نهاية العصر الجليدي هي التي ساهمت في فيضانات وتدمير تياهواناكو ، مما أدى إلى القضاء على سكانها وترك الهياكل العظيمة في حالة خراب. توفي Posnansky في عام 1946 ، مقتنعًا بأنه تتبع تأثير Tiahuanaco على الثقافة المحلية في أقصى الشمال حتى الصحاري الساحلية لبيرو وجنوباً مثل الأرجنتين.

يتبنى معظم علماء الآثار الآخرين آراء أكثر تحفظًا. كما هو الحال مع شعب المايا ، كما يقولون ، ربما كان لدى الهنود القدماء في تياهواناكو الكثير من الأشياء الجيدة. هناك أدلة على أنهم كانوا ضحايا لكارثة طبيعية ، لكن الجفاف الذي طال أمده ، وليس فيضان بوسنانسكي العظيم ، ربما غمرهم. بدأت ظروف الجفاف لفترة طويلة ، ولم يعد بإمكان الأيمارا دعم عدد هائل من السكان ومشاريع البناء واسعة النطاق. بدأ الناس في هجر المدينة حوالي 1000. غزا الإنكا المجتمعات المتبقية في المنطقة حوالي عام 1450. ثم جاء الأسبان إلى تياهواناكو بعد حوالي مائة عام من انتقال الإنكا إليها.

لا تزال الأسئلة مطروحة: من هم السكان الأصليون الذين ازدهروا في تياهواناكو وكيف قاموا ببناء مثل هذه الهياكل المعقدة؟

في غضون ذلك ، لا يزال الأيمار يعيشون في المنطقة. لقد تفوقوا على المستوطنين الأسبان الأوائل حول تياهواناكو ، الذين لم يتقنوا أبدًا الظروف القاسية في المنطقة. أصبح السهل صحراء مرة أخرى بعد أن قام الإسبان بزراعته ، لأنهم لم يتعلموا أبدًا استخدام أسلوب سكان تياهواناكو القدامى. قام الأشخاص المجهولون الغامضون بتربية الحقول المرتفعة ، والتي كانت مليئة بالتربة من المناطق المحيطة بها. كانت القنوات بين الحقول تسقيها ، ومن خلال الزراعة في الحقول المرتفعة ، تم الحفاظ على المحاصيل في مأمن من خطر الصقيع والتعرية بالمياه.


محتويات

تم تحسين عمر الموقع بشكل كبير خلال القرن الماضي. من عام 1910 إلى عام 1945 ، أكد آرثر بوسنانسكي أن الموقع كان عمره 11000-17000 عام [8] [9] بناءً على مقارنات مع العصور الجيولوجية وعلم الفلك القديم. في بداية السبعينيات ، اقترح كارلوس بونس سانجينيس أن الموقع احتُل لأول مرة حوالي عام 1580 قبل الميلاد ، [10] وهو أقدم تاريخ للكربون المشع في الموقع. لا يزال هذا التاريخ موجودًا في بعض المنشورات والمتاحف في بوليفيا. منذ الثمانينيات ، أدرك الباحثون أن هذا التاريخ غير موثوق به ، مما أدى إلى الإجماع على أن الموقع لم يتجاوز 200 أو 300 قبل الميلاد. [11] [12] [13] في الآونة الأخيرة ، يقدر تقييم إحصائي لتواريخ الكربون المشع الموثوق بها أن الموقع قد تأسس حوالي عام 110 بعد الميلاد (50-170 ، احتمال 68٪) ، [1] وهو تاريخ يدعمه نقص أنماط السيراميك من فترات سابقة. [14]

تشمل الهياكل التي تم التنقيب عنها من قبل الباحثين في Tiwanaku تلة المنصة المتدرجة Akapana و Akapana East و Pumapunku المتدرجة المنصات ، و Kalasasaya ، ومعبد Kantatallita ، ومرفقات Kheri Kala ، و Putin ، والمعبد شبه الجوفي. قد يزورها الجمهور.

أكابانا عبارة عن هيكل متقاطع تقريبًا يبلغ عرضه 257 مترًا وعرضه 197 مترًا في أقصى حد له وارتفاعه 16.5 مترًا. يبدو أن المحكمة كانت غارقة في وسطها. وقد دمر هذا المبنى تقريبًا بسبب أعمال التنقيب العميقة التي امتدت من وسط هذا الهيكل إلى جانبه الشرقي. تم إلقاء المواد من حفريات اللصوص قبالة الجانب الشرقي من أكابانا. يوجد درج به منحوتات على جانبه الغربي. ربما احتلت المجمعات السكنية المحتملة كلا من الزوايا الشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية لهذا الهيكل.

في الأصل ، كان يُعتقد أن أكابانا قد تم تطويره من تل معدل. أظهرت دراسات القرن الحادي والعشرين أنها تل ترابي من صنع الإنسان بالكامل ، يواجه مزيجًا من الكتل الحجرية الكبيرة والصغيرة. يبدو أن الأوساخ التي تتكون من أكابانا قد تم حفرها من "الخندق" المحيط بالموقع. [15] أكبر كتلة حجرية في أكابانا ، مصنوعة من الأنديسايت ، يقدر وزنها بـ 65.7 طن. [16] من المحتمل أن الهيكل كان لعلاقة الشامان بوما أو التحول من خلال تغيير الشكل. بوما لسان ورؤوس بشرية ترصيع الشرفات العلوية. [15]

تم بناء Akapana East على الجانب الشرقي من Tiwanaku المبكر. في وقت لاحق تم اعتباره الحد الفاصل بين المركز الاحتفالي والمنطقة الحضرية. وهي عبارة عن أرضية سميكة ومجهزة من الرمل والطين تدعم مجموعة من الأبنية. تم استخدام الطين الأصفر والأحمر في مناطق مختلفة لما يبدو أنه أغراض جمالية. تم تنظيفها من جميع النفايات المنزلية ، مما يشير إلى أهميتها الكبيرة للثقافة. [15]

Pumapunku عبارة عن منصة من صنع الإنسان مبنية على محور شرق-غرب مثل Akapana. وهي عبارة عن تل ترابي مستطيل الشكل ومغطى بكتل صخرية. يبلغ عرضه 167.36 مترًا على طول محوره الشمالي-الجنوبي وعرضه 116.7 مترًا على طول محوره الشرقي الغربي ويبلغ ارتفاعه 5 أمتار. تمتد الإسقاطات المتطابقة التي يبلغ عرضها 20 مترًا 27.6 مترًا شمالًا وجنوبًا من الزوايا الشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية من Pumapunku. ترتبط الملاعب المسورة وغير المسورة والمتنزه بهذا الهيكل.

من السمات البارزة في Pumapunku شرفة حجرية كبيرة تبلغ أبعادها 6.75 × 38.72 مترًا ومرصوفة بكتل حجرية كبيرة. يطلق عليه "بلاتافورما ليتيكا"ويحتوي على أكبر كتلة حجرية تم العثور عليها في موقع Tiwanaku. [16] [17] وفقًا لبونس سانجين ، يقدر وزن الكتلة بـ 131 طنًا متريًا. يكون 85 طناً مترياً. [16] [17]

Kalasasaya عبارة عن ساحة فناء كبيرة يبلغ طولها أكثر من 300 قدم ، وهي محاطة ببوابة عالية. تقع شمال Akapana وغرب المعبد شبه الجوفي. داخل الفناء حيث وجد المستكشفون بوابة الشمس. منذ أواخر القرن العشرين ، افترض الباحثون أن هذا لم يكن الموقع الأصلي للبوابة.

بالقرب من الفناء يوجد المعبد شبه الجوفي ساحة فناء مربعة غارقة فريدة من نوعها لمحورها الشمالي الجنوبي بدلاً من الشرق والغرب. [18] الجدران مغطاة برؤوس لسان من أنماط مختلفة ، مما يشير إلى أن الهيكل قد أعيد استخدامه لأغراض مختلفة بمرور الوقت. [19] وقد بني بجدران من أعمدة من الحجر الرملي وكتل أصغر حجماً من حجر أشلار. [19] [20] يقدر وزن أكبر كتلة حجرية في كالاساسايا بحوالي 26.95 طنًا متريًا. [16]

داخل العديد من هياكل الموقع توجد بوابات مثيرة للإعجاب ، يتم وضع تلك ذات الحجم الضخم على تلال اصطناعية أو منصات أو ملاعب غارقة. تظهر العديد من البوابات أيقونات إله العصا. تُستخدم هذه الأيقونات أيضًا في بعض الأواني الضخمة ، مما يشير إلى أهمية الثقافة. هذه الأيقونات موجودة في معظمها على بوابة الشمس. [21]

بوابة الشمس وغيرها الموجودة في Pumapunku ليست كاملة. إنهم يفتقدون إلى جزء من إطار غائر نموذجي يُعرف باسم شامبرانل ، والذي يحتوي عادةً على مآخذ لمشابك لدعم الإضافات اللاحقة. تتميز هذه الأمثلة المعمارية ، بالإضافة إلى بوابة أكابانا المكتشفة حديثًا ، بتفاصيل فريدة وتظهر مهارة عالية في قطع الأحجار. هذا يكشف عن معرفة بالهندسة الوصفية. يشير انتظام العناصر إلى أنها جزء من نظام النسب.

تم اقتراح العديد من النظريات لمهارة البناء المعماري لتيواناكو. واحد هو أنهم استخدموا ملف لوك ، وهو قياس قياسي يبلغ حوالي ستين سنتيمترا. حجة أخرى هي نسبة فيثاغورس. تستدعي هذه الفكرة وجود مثلثات قائمة الزاوية بنسبة خمسة إلى أربعة إلى ثلاثة تستخدم في البوابات لقياس جميع الأجزاء. أخيرًا ، يجادل Protzen و Nair بأن Tiwanaku كان لديه نظام مجموعة للعناصر الفردية التي تعتمد على السياق والتكوين. يظهر هذا في إنشاء بوابات مماثلة تتراوح من الحجم الصغير إلى الحجم الضخم ، مما يثبت أن عوامل القياس لم تؤثر على النسبة. مع كل عنصر مضاف ، تم نقل القطع الفردية لتتناسب مع بعضها البعض. [22]

مع نمو السكان ، تطورت المنافذ المهنية ، وبدأ الناس في التخصص في مهارات معينة. كان هناك زيادة في الحرفيين الذين عملوا في صناعة الفخار والمجوهرات والمنسوجات. مثل الإنكا اللاحقة ، كان لدى Tiwanaku عدد قليل من المؤسسات التجارية أو السوق. بدلاً من ذلك ، اعتمدت الثقافة على إعادة توزيع النخبة. [23] أي أن نخب الإمبراطورية سيطرت بشكل أساسي على كل الناتج الاقتصادي ولكن كان من المتوقع أن تزود كل عام بكل الموارد اللازمة لأداء وظيفته. تشمل المهن المختارة المزارعين والرعاة والرعاة ، إلخ. كان هذا الفصل بين المهن مصحوبًا بتقسيم هرمي إلى طبقات داخل الإمبراطورية. [24]

عاشت نخب تيواناكو داخل أربعة جدران محاطة بخندق مائي. يعتقد البعض أن هذا الخندق كان يرسم صورة جزيرة مقدسة. داخل الجدران كان هناك العديد من الصور المخصصة لأصل الإنسان ، والتي لن يراها إلا النخب. ربما دخل عامة الناس هذا الهيكل لأغراض احتفالية فقط لأنه كان موطنًا لأقدس الأضرحة. [3]

تحرير علم الكونيات

بالنسبة لثقافات الأنديز القديمة ، كانت الجبال تُعتبر مقدسة ، [25] ويمكن حتى اعتبارها شيئًا مقدسًا أو مقدسًا. يقع موقع Tiawanaku على أعلى ارتفاع لأي حضارة الأنديز المعروفة ، ويقع في الوادي بين جبلين مقدسين Pukara و Chuqi Q'awa ، وستكون المعابد الموجودة في جبال الأنديز مكانًا للاحتفالات لتقديم الشكر والامتنان للجبال. الآلهة والأرواح. [26] ستكون مواقع مثل Tiawanaku مكانًا للعبادة من شأنه أن يساعد في توحيد شعوب الأنديز من خلال الرمزية المشتركة ، ويمكن اعتباره مركزًا للحج والعبادة والطقوس.

ارتفع Tiwanaku كمركز للاحتفالات الدينية لحضارات ما قبل كولومبوس. غالبًا ما تكون هذه الاحتفالات في كثير من الأحيان مسرحيات كبيرة لتجربة كل من عامة الناس والنخب. كانت بعض الأعمال الطقسية التي حدثت في تيواناكو تضحيات بشرية ، وقد تم استخدام التضحية البشرية في العديد من حضارات ما قبل كولومبوس عادةً لخدمة غرض إرضاء الإله مقابل الحظ السعيد. تم استخدام معبد أكابانا للعديد من الاحتفالات والإهداءات القربانية في Tiwanaku. وجد الباحثون بقايا إهداءات متقنة تشمل البشر والإبل أثناء التنقيب في معبد أكابانا. [27]

على الرغم من أن الباحثين يتكهنون بأن معبد أكابانا كان يستخدم في الطقوس الاحتفالية ، إلا أنه ربما تم استخدامه أيضًا كمرصد للكون. تم تصميم معبد Akapana بطريقة تتماشى مع قمة Quimsachata ، مما يمنحه رؤية مثالية لدوران مجرة ​​درب التبانة من القطب الجنوبي. [28] تتمتع المعابد الأخرى مثل Kalasasaya بإطلالة مثالية على شروق الشمس في الاعتدال والانقلاب الصيفي والانقلاب الشتوي. ومع ذلك ، يصعب على الباحثين فهم القيمة الرمزية والوظيفية لهذه الآثار بالنسبة لتيواناكو. ومع ذلك ، كان Tiwanaku قادرًا على دراسة وتفسير مواقع الشمس والقمر ومجرة درب التبانة والأجرام السماوية الأخرى جيدًا بما يكفي ليكون لهم أهمية في الهندسة المعمارية والآثار. [29]

تضع أساطير الأيمارا Tiwanaku في مركز الكون. هذا على الأرجح بسبب أهمية موقعها الجغرافي. كان Tiwanaku مدركين تمامًا لمحيطهم الطبيعي وسيستخدمون مناظرهم الطبيعية وفهمهم لعلم التنجيم كنقطة مرجعية في خططهم المعمارية. أهم المعالم في تيواناكو هي الجبال وبحيرة تيتيكاكا. [30] تقع بحيرة تيتيكاكا على بعد 20 كيلومترًا غرب تيواناكو. ومع ذلك ، تقلص حجم بحيرة تيتيكاكا منذ ذلك الحين بسبب الجفاف. من قبل ، من المحتمل أن تكون بحيرة تيتيكاكا قد التقت بشواطئ تيواناكو. ساعدت القيمة الروحية للبحيرة ، إلى جانب موقعها ، في إعطاء أهمية دينية أكبر لموقع Tiwanaku. في وجهة نظر Tiwanaku للعالم ، تعد بحيرة Titicaca هي مسقط رأس معتقداتهم الكونية. [31] وفقًا لأساطير الإنكا ، تعد بحيرة تيتيكاكا مسقط رأس الخالق العظيم فيراكوشا. كان Viracocha مسؤولاً عن خلق الشمس والقمر والناس والكون. تعتبر Viracocha واحدة من أهم الآلهة وقد شوهدت مصورة في العديد من حضارات الأنديز القديمة بما في ذلك الإنكا والموتشي وتيواناكو. في Tiwanaku ، في معبد Kalasasaya ، يوجد متراصة معروفة باسم بوابة الشمس. على قمة هذا المنليث ، تم نحت إله يُرى وهو يحمل صاعقة صاعقة ونشوط. يتكهن الكثيرون بأن هذا تمثيل لـ Viracocha لأن هذا الرقم يصور وهو يرتدي تاج الشمس. ومع ذلك ، من الممكن أن يكون هذا الرقم هو تمثيل للإله الذي يشير إليه الأيمارا باسم "تونوبا". تحمل Tunuupa العديد من أوجه التشابه مع Viracocha مثل الأساطير المرتبطة بالخلق والدمار.

يعتقد أن الأيمارا هم من نسل Tiwanaku. تمتلك الأيمارا نظامًا معتقدًا كونيًا معقدًا مشابهًا لعلم الكونيات في العديد من حضارات الأنديز. ويؤمن الأيمار بوجود ثلاث فضاءات: أراجباتشا: العالم العلوي ، أكاباتشا: العالم الأوسط أو العالم الداخلي ، ومنقوشا: العالم السفلي. [32] يعتبر العالم العلوي هو المكان الذي تعيش فيه الكائنات السماوية وغالبًا ما يرتبط بالكون ودرب التبانة. العالم الأوسط هو المكان الذي توجد فيه جميع الكائنات الحية ، والعالم السفلي هو المكان الذي تنقلب فيه الحياة نفسها. [33] يمكن العثور على جوانب من نظام الاعتقاد هذا مزينة في آثار تيواناكو. الطيور ، على سبيل المثال ، تمثل العالم العلوي. يمكن العثور على رموز بعض الطيور المعروفة باسم الجمال مزينة على بوابة الشمس. غالبًا ما يتم تمثيل رمزية العالم السفلي بالزواحف وأشياء من المحيط. يتكهن بعض الباحثين بأن "العالم السفلي" يمثل أكثر من مجرد الموت ، ويمكن أن يكون تمثيلًا للأشياء الموجودة "أدناه" - وبالنسبة لمجتمعات المرتفعات ، يمكن اعتبار الأشياء "أدناه" في أماكن مثل المحيط. في Tiwanaku ، يمكن العثور على تمثيلات للثعابين على Fraile Monolith. [34] عادة ما يتم تمثيل العالم الأوسط بواسطة بوما أو جاكوار. في ثقافات مثل Moche و Inca ، يمثل البوما تمثيلًا للقوة أو الحياة الجديدة. [35]


العثور على جثث جنود الحرب العالمية الثانية اليابانية في كهوف الجزيرة

بدأت واحدة من أكثر المعارك تكلفة في الحرب العالمية الثانية في 15 سبتمبر 1944 ، عندما هبطت مشاة البحرية الأمريكية في بيليليو ، وهي جزيرة بركانية في غرب المحيط الهادئ يبلغ طولها 6 أميال وعرضها ميلين فقط. كان الجنرال دوغلاس ماك آرثر قد دفع باتجاه الهجوم البرمائي على الجزيرة التي تسيطر عليها اليابان ومطارها الجوي من أجل تقليل التهديد المحتمل لعمليات الحلفاء المستقبلية في المحيط الهادئ. بعد أن تعلمت من الهجمات السابقة ، اتخذ المدافعون اليابانيون عن الجزيرة و # 2019s استراتيجية جديدة. لقد تحصنوا في شبكة واسعة من الكهوف تحت الأرض متصلة بواسطة ممرات وأنفاق في محاولة لحماية أنفسهم من قصف الحلفاء وإيقاع العدو في صراع طويل الأمد من شأنه أن يسفر عن خسائر فادحة.

على الرغم من أن القادة الأمريكيين توقعوا أن تستمر معركة بيليليو أربعة أو خمسة أيام فقط ، إلا أنها ستستمر لأكثر من شهرين ، حيث قام حوالي 11000 جندي ياباني بالتوغل في الجزيرة والدفاع عنها ضد 28000 أمريكي. قامت القوات الأمريكية أخيرًا بتأمين الجزيرة في 27 نوفمبر ، بعد أن عانت من أعلى نسبة من الخسائر في أي معركة في المحيط الهادئ: ما يقرب من 1800 قتيل و 8000 جريح. كما اتضح فيما بعد ، سيثبت بيليليو في النهاية أنه ليس له أهمية استراتيجية تذكر ، وسيُذكر كواحد من أكثر المعارك إثارة للجدل في الحرب.

بالطبع ، عانى اليابانيون من المزيد من الخسائر في معركة بيليليو. قُتل أكثر من 10 آلاف جندي ، كثير منهم محاصرون داخل مخابئهم تحت الأرض عندما فجرت القوات الأمريكية الكهوف خلال المعركة. ولم يتم العثور على جثث حوالي 2600 جندي ياباني. في تطور مذهل ، نجت مجموعة من 35 جنديًا داخل كهوف بيليليو ، مختبئين لمدة 18 شهرًا بعد انتهاء الحرب قبل أن يستسلموا أخيرًا في أبريل 1947. التقى عضوان من هذه المجموعة ، كلاهما في التسعينيات من العمر ، مع اليابان. ووصف الإمبراطور أكيهيتو والإمبراطورة ميتشيكو الشهر الماضي تجربتهما خلال المعركة وتداعياتها.

الآن ، قبل الزيارة المخطط لها من قبل الإمبراطور والإمبراطورة إلى بالاو في أوائل الشهر المقبل ، كان فريق دولي يبحث بشق الأنفس في بعض الكهوف الـ 200 المختومة منذ فترة طويلة في بيليليو على أمل العثور على رفات القوات اليابانية المفقودة. حتى الآن ، اكتشفوا جثث ستة رجال في كهف يقع في منطقة بالجزيرة والساحل الغربي المعروف باسم النتوء.


الكتابة السومرية في أمريكا؟

واحدة من أروع القطع الأثرية التي تم اكتشافها على الإطلاق بالقرب من تياهواناكو هي فوينتي ماجنا باول الشهيرة.

القطعة الأثرية عبارة عن وعاء خزفي ، وقد كتبت على سطحها الكتابة المسمارية السومرية والنصوص الهيروغليفية السومرية البدائية. هذه مشكلة كبيرة للعلماء العاديين لأن هاتين الحضارتين لم تكن مترابطة مطلقًا وتقع على الجانب الآخر من العالم.

في الواقع ، تم فصل هاتين الثقافتين القديمتين بأكثر من 8.000 ميل ، ومع ذلك فإن Fuente Magna Bowl يرسم صلة مباشرة بين السومريين القدامى و Tiahuanaco و Puma Punku.

نبذة عن الكاتب

السكون في ملاحظة محرر العاصفة: هل وجدت خطأ إملائي أو خطأ نحوي؟ هل تعتقد أن هذه المقالة بحاجة إلى تصحيح أو تحديث؟ أو هل لديك فقط بعض الملاحظات؟ أرسل لنا بريدًا إلكترونيًا على [email protected] يحتوي على الخطأ والعنوان وعنوان url. شكرا لقرائتك.

دعم حرية الكلام والأخبار التي لا يريدونك أن تراها. تبرع الآن.

الإخطارات وإخلاء المسؤولية

نحتاج إلى 2000 دولار شهريًا لدفع تكاليفنا.ساعدنا مرة واحدة أو بشكل متكرر. (تبرع هنا)

للاشتراك في تحديثات RSS ، الصق هذا الرابط (https://stillnessinthestorm.com/feed/) في حقل البحث الخاص بقارئ RSS أو الخدمة المفضلة لديك (مثل Feedly أو gReader).

"إنها علامة على عقل متعلم أن تكون قادرًا على الترفيه عن فكرة دون قبولها." - أرسطو

هذا الموقع مدعوم من قبل القراء أمثالك.

إذا وجدت عملنا ذا قيمة ، ففكر في التبرع.

الصمت في العاصفة إخلاء المسؤولية : جميع المقالات ومقاطع الفيديو والبيانات والادعاءات ووجهات النظر والآراء التي تظهر في أي مكان على هذا الموقع ، سواء تم ذكرها كنظريات أو حقائق مطلقة ، يتم تقديمها دائمًا بواسطة Stillness in the Storm على أنها لم يتم التحقق منها - ويجب عليك التحقق منها شخصيًا وتمييزها ، القارئ. أي آراء أو بيانات مقدمة هنا لا يتم الترويج لها أو تأييدها أو الموافقة عليها بالضرورة من قبل ستيلنس ، أو أولئك الذين يعملون مع ستيلنس ، أو أولئك الذين يقرؤون ساكنة. أي اعتقاد أو استنتاج يتم الحصول عليه من المحتوى الموجود على هذا الموقع هو مسؤوليتك وحدك أنت القارئ لإثباته ، والتحقق من الحقائق ، ولا يلحق أي ضرر بك أو من حولك. وأي إجراءات يتخذها أولئك الذين يقرؤون المواد الموجودة على هذا الموقع هي مسؤولية الطرف القائم بالتصرف فقط. نشجعك على التفكير بعناية والقيام بأبحاثك الخاصة. لا يوجد شيء في هذا الموقع يُقصد به تصديقه دون سؤال أو تقييم شخصي.

إخلاء المسؤولية عن المحتوى: تم وضع علامة "مصدر - [أدخل اسم موقع الويب وعنوان url] على جميع المحتويات الموجودة على هذا الموقع" وهي ليست مملوكة لشركة Stillness in the Storm. جميع المحتويات الموجودة على هذا الموقع والتي لم تتم كتابتها أو إنشائها أو نشرها على أنها أصلية ، مملوكة لمنشئي المحتوى الأصليين ، الذين يحتفظون بالسلطة القضائية الحصرية لجميع حقوق الملكية الفكرية. تمت مشاركة أي مواد محمية بحقوق الطبع والنشر على هذا الموقع بحسن نية أو بموجب الاستخدام العادل أو بموجب تعليمات إبداعية. سيتم احترام أي طلب لإزالة المواد المحمية بحقوق الطبع والنشر ، بشرط تقديم إثبات الملكية. أرسل طلبات الإزالة إلى [email protected]

ما هي مهمتنا؟ لماذا ننشر ما نفعله؟

مهمتنا هنا هي تنظيم (مشاركة) المقالات والمعلومات التي نشعر بأنها مهمة لتطور الوعي. معظم هذه المعلومات مكتوبة أو منتجة من قبل أشخاص ومنظمات أخرى ، مما يعني ذلك لا تمثيل وجهات نظرنا أو آرائنا كطاقم إدارة شركة Stillness in the Storm. تمت كتابة بعض المحتوى بواسطة أحد كتابنا وتم تمييزه بوضوح وفقًا لذلك. فقط لأننا نشارك قصة على شبكة سي إن إن تتحدث بشكل سيء عن الرئيس لا يعني أننا نشجع الآراء المناهضة للحساسية. نحن نبلغ عن حقيقة أنه تم الإبلاغ عنها ، وأن هذا الحدث مهم بالنسبة لنا أن نعرف حتى نتمكن من التعامل بشكل أفضل مع تحديات اكتساب الحرية والازدهار. وبالمثل ، لمجرد أننا نشارك محتوى مؤيدًا / مناهضًا لـ [أدخل مشكلة أو موضوعًا] ، مثل مقطع تعديل مؤيد للثانية أو مقطع فيديو مناهض للجيش لا يعني أننا نؤيد ما يقال. مرة أخرى ، يتم مشاركة المعلومات على هذا الموقع بغرض تطوير الوعي. في رأينا ، يتطور الوعي من خلال عملية تراكم معرفة الحقيقة والتفكير في تلك المعرفة لاستخلاص الحكمة وتحسين الحياة من خلال اكتشاف القيم الكلية ودمجها. وبالتالي ، فإن مشاركة المعلومات من العديد من المصادر المختلفة ، مع العديد من وجهات النظر المختلفة هي أفضل طريقة لتعظيم التطور. علاوة على ذلك ، فإن إتقان العقل والتمييز لا يحدث في الفراغ ، فهو يشبه إلى حد كبير جهاز المناعة ، فهو يحتاج إلى التعرض المنتظم لأشياء جديدة للبقاء بصحة جيدة وقوة. إذا كانت لديك أي أسئلة بخصوص مهمتنا أو طرقنا ، فيرجى التواصل معنا على [email protected]


علماء الآثار يعثرون على هرم تحت الأرض في تياهواناكو في بوليفيا ، الحفريات المخطط لها - التاريخ

تم اكتشاف مئات الهياكل العظمية من مقبرة من العصور الوسطى تحت جامعة كامبريدج في إنجلترا.

حصل علماء الآثار على فرصة نادرة للتنقيب في واحدة من أكبر مقابر مستشفيات العصور الوسطى في بريطانيا ، وسط مشروع لترميم مدرسة اللاهوت القديمة في كلية سانت جون (جزء من جامعة كامبريدج). اكتشف الباحثون أكثر من 400 مقبرة كاملة بين الأدلة لأكثر من 1000 مقبرة.

تعود معظم المدافن إلى الفترة الممتدة من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر ، وفقًا لكريغ سيسفورد ، عالم الآثار بجامعة كامبريدج الذي قاد عمليات التنقيب ونشر النتائج في العدد الأخير من المجلة الأثرية. [شاهد صور مقبرة مستشفى أخرى]

تم استخدام المقبرة من قبل مستشفى القديس يوحنا الإنجيلي في العصور الوسطى ، والذي تم إنشاؤه عام 1195 وأغلق عام 1511. وقد تم بناء مدرسة اللاهوت القديمة أعلى موقع الدفن في أواخر القرن التاسع عشر.

تشير المصادر التاريخية إلى أن سكان مدينة كامبريدج أسسوا المستشفى لرعاية "العلماء الفقراء أو الأشخاص البائسين الآخرين" ، بينما تم استبعاد النساء الحوامل والجذام والجرحى والمقعدين والمصابين بأمراض عقلية بشكل صريح ، كما كتب سيسفورد. تنعكس هذه القواعد في نتائج الدراسة.

تشير قلة عدد الشابات نسبيًا ، وغياب الرضع المدفونين في المقبرة ، إلى أن المستشفى لم يهتم بالنساء الحوامل. قال الباحثون إن قلة من الهياكل العظمية تحمل آثار أمراض أو إصابات خطيرة كانت تتطلب عناية طبية. ولا توجد مدافن جماعية يبدو أنها مرتبطة بالموت الأسود ، الذي بلغ ذروته في أوروبا من 1348 إلى 1350 ، وأودى بحياة 75 مليون شخص على الأقل.

كتب سيسفورد: "يمكن أن يعكس هذا أن الدور الرئيسي للمستشفى كان الرعاية الروحية والجسدية للفقراء والعجزة وليس العلاج الطبي للمرضى والجرحى". "قلة من الأفراد ، لا سيما أولئك الذين يعانون من أمراض متعددة أو جرح يلتئم ، كانوا سيستفيدون من العلاج الطبي ، لكن هؤلاء يمثلون أقلية صغيرة جدًا من المدافن ولا يوجد دليل مباشر للعلاج".


اكتشف علماء الآثار هرمًا تحت الأرض في تياهواناكو

لا يزال موقع حصن تياهواناكو القديم في غرب بوليفيا يكشف الأسرار بعد آلاف السنين من ذروتها كعاصمة لإمبراطورية ، وموطن إحدى أهم الحضارات قبل الإنكا. اكتشف علماء الآثار من مركز تياهواناكو للبحوث الأثرية هرمًا تحت الأرض في الموقع باستخدام رادار مخترق للأرض.

وفقًا لـ Fox News Latino ، أعلنت الحكومة البوليفية أنه من المقرر أن تبدأ الحفريات في هذا الصيف في الاكتشاف الجديد في منطقة Kantatallita في Tiahuanaco ، على بعد 71 كيلومترًا غرب لاباز.
باستخدام الرادار المخترق للأرض ، اخترع الباحثون أيضًا "شذوذًا تحت الأرض" يشتبهون في أنها قد تكون متجانسة ، ولكن سيتم إجراء مزيد من التحليل قبل الحصول على استنتاجات رسمية.

صرح مدير مركز Tiahuanaco للأبحاث الأثرية ، Ludwing Cayo ، لوكالة الأنباء الأوروبية EFE أن Tiahuanaco ستخضع لمزيد من الدراسات خلال السنوات الخمس المقبلة. هذه أخبار مرحب بها للبعض ، حيث قد يكون الموقع والآثار الحجرية قد عانت من الاتصال بالعوامل الجوية 4000 متر فوق مستوى سطح البحر.
أفادت شركة AcercandoNaciones أن بعض بقايا Tiahunaco قد أصبحت متداعية ، وينصح بعض الباحثين أن هذه قد تستفيد من حماية متحف داخلي.

تم تصنيف Tiahuanaco كموقع للتراث العالمي لليونسكو منذ عام 2000.
كانت عاصمة إمبراطورية امتدت إلى بيرو وشيلي الحالية ، وانتصرت من 300 إلى 1000 بعد الميلاد ، ومن المفترض أن تكون واحدة من أهم مدن أمريكا القديمة. تزعم أساطير جبال الأنديز أن المنطقة المحيطة ببحيرة تيتيكاكا كانت مهد أول البشر على الأرض. وفقًا للأساطير ، اختار اللورد فيراكوتشا ، خالق كل الأشياء ، تياهواناكو مكانًا للتكوين. من غير المعروف كم عمر هذه البقايا ، لكن بعض الباحثين يقترحون أنها تعود إلى 14000 سنة قبل الميلاد.

كتبت قناة فوكس نيوز لاتينو أنه في أوجها ، غطت مملكة تيواناكو 600000 كيلومتر مربع و "تركت إرثًا من الآثار الحجرية المثيرة مثل Kalasasaya ، وشبه تحت الأرض Templete ، ومنحوتات الشخصيات الشهيرة ، وبوابة الشمس وأطلال القصور.
كشفت الحفريات السابقة في الموقع عن أجزاء كبيرة من أكابانا بيراميد ماوند.

تكتب InteractiveDig من Archaeology أنه في الماضي القديم كان هناك دليل على أن وسائل النقل المعترف بها قد تم تدميرها وإعادة إنشائها من قبل السكان ، وتم التخلي عن المدينة. يقول الباحثون إنه كان هناك تحول غير متوقع في 700 بعد الميلاد تم هدم الآثار السابقة ، واستخدمت الكتل لبناء هرم أكابانا. ومع ذلك ، بحلول الوقت الذي تم فيه التخلي عن المدينة ، لم يكن المشروع قد اكتمل بعد ، ولم يكتمل بعد.

من المتوقع الإعلان عن نتائج الحفريات في تياهواناكو والبحث في الهرم المخفي الذي تم اكتشافه مؤخرًا في وقت لاحق من هذا العام.


علماء الآثار يكتشفون رفات 21 جنديًا ألمانيًا محفوظين في مأوى للحرب العالمية الأولى

تم العثور على رفات 21 جنديًا ألمانيًا مدفونين في ملجأ من الحرب العالمية الأولى تم الحفاظ عليه جيدًا بعد ما يقرب من مائة عام من وفاتهم. كان الجنود أعضاء في وحدة من 34 قتلوا عندما دفنوا أحياء في الملجأ.

انهار الملجأ عندما انفجرت قذيفة تابعة للحلفاء فوق النفق في عام 1918. وأفادت التقارير أنه تم انتشال 13 جثة بعد ذلك من الملجأ تحت الأرض. ومع ذلك ، تم التخلي عن انتشال الجثث بسبب الأخطار التي يشكلها جبل الطين غير المستقر.

بعد حوالي 94 عامًا ، اكتشف علماء الآثار الفرنسيون الجثث مدفونة في المقبرة الجماعية على الجبهة الغربية السابقة في شرق فرنسا. تم العثور على المقبرة الجماعية عن طريق الخطأ أثناء أعمال الحفر لمشروع بناء طريق.

وشبه الخبراء المشهد ببومبي حيث تم العثور على بقايا هيكل عظمي في مواقع مماثلة للجنود وقت الانهيار في الموقع الذي تم العثور عليه مؤخرًا. تم العثور على عدد من الرفات جالسة منتصبة على مقعد. تم العثور على أحدهم ملقى على سرير بينما تم العثور على آخر في وضع الجنين بعد أن تم إلقاؤه من أسفل سلسلة من السلالم.

بالإضافة إلى الرفات ، تم العثور أيضًا على متعلقات ومعدات شخصية مثل الأحذية والخوذات وزجاجات النبيذ والنظارات والغليون وعلب السجائر وكتب الجيب والمحافظ والأسلحة. كما تم اكتشاف هيكل عظمي للماعز ، يفترض الخبراء أنه كان مصدر الحليب الطازج للرجال.

يقول علماء الآثار إن الملجأ تم الحفاظ عليه تمامًا بسبب نقص الهواء ومياه الأضواء التي قد تحفز تحلل الأشياء والجثث الموجودة في الخندق. كان النفق يبلغ طوله 300 قدمًا و 18 قدمًا تحت السطح. يقع الخندق بالقرب من بلدة صغيرة من Carspach في منطقة الألزاس في فرنسا.

قال مايكل لاندولت ، عالم الآثار البارز في التنقيب ، & # 8220 & # 8217s يشبه بومبي قليلاً. انهار كل شيء في ثوانٍ وهو ما كان عليه في ذلك الوقت.

& # 8220 هنا ، كما في بومبي ، وجدنا الجثث كما كانت لحظة وفاتها. تم العثور على بعض الرجال في وضعيات الجلوس على مقعد ، والبعض الآخر مستلقي. تم إسقاط إحداها على سلالم خشبية وعُثر عليها في وضع الجنين.

& # 8220 كان المأوى المنهار مليئا بالتربة. تم الحفاظ على العناصر بشكل جيد للغاية بسبب عدم وجود الهواء والضوء والماء. كانت الأشياء المعدنية صدئة ، وكان الخشب في حالة جيدة ووجدنا بعض صفحات الجرائد التي كانت لا تزال قابلة للقراءة. كان الجلد في حالة جيدة أيضًا ، ولا يزال مرنًا.

& # 8220 سيتم نقل العناصر إلى المختبر وتنظيفها وفحصها. & # 8221

تمكن فريق الخبراء أيضًا من العثور على الألواح الخشبية التي تشكل الجدران والأرضيات والسلالم في المأوى الموجود تحت الأرض. كان الجنود الألمان أعضاء في السرية السادسة ، فوج المشاة الاحتياطي 94.

هوياتهم معروفة. ومن بينهم الفارس مارتن هايدريش ، 20 عامًا ، والجندي هاري بيركامب ، 22 عامًا ، والملازم أوجست هوتن ، 37 عامًا. ويمكن رؤية أسمائهم منقوشة على نصب تذكاري للحرب العالمية الأولى في مقبرة الحرب الألمانية القريبة في إلفورث. الرفات الآن في عهدة لجنة مقابر الحرب الألمانية. وتخطط اللجنة لدفن الرفات في إلفورث ما لم يتم العثور على أقارب الرجال وطلبوا إعادة الرفات إلى الوطن.

تم تصميم الملجأ ليكون كبيرًا بما يكفي لاستضافة 500 رجل. كما تم بناؤه مع مخارج 16. تم التخطيط لتجهيز المأوى بأنظمة التدفئة والكهرباء وأنظمة الاتصالات وأنظمة المياه والأسرة. في 18 مارس 1918 ، شن الفرنسيون هجومًا على الملجأ باستخدام القنابل الجوية التي اخترقت الأرض وانفجرت في جانب الملجأ في نقطتين.


تيواناكو ، بوليفيا: المدينة القديمة الغامضة الهائلة التي تم التخلي عنها لفترة طويلة قبل ظهور إمبراطورية الإنكا

Tiwanaku (Tiahuanaco أو Tiahuanacu باللغة الإسبانية) هي مدينة قديمة مدمرة تقع على بعد 44 ميلاً غرب لاباز بالقرب من الجانب الجنوبي الشرقي من بحيرة تيتيكاكا في غرب بوليفيا.

إنه موقع أثري مهم لما قبل كولومبوس سمي على اسم إحدى أقوى الحضارات التي ازدهرت في المنطقة قبل صعود إمبراطورية الإنكا. في الواقع ، كانت تيواناكو عاصمة الحضارة الضائعة والمؤثرة للغاية التي سيطرت على مساحة كبيرة من الجزء الجنوبي من منطقة الأنديز بين 500 و 900 بعد الميلاد.

تُعرف Tiwanaku بأنها واحدة من أعلى وأقدم المراكز الحضرية التي تم بناؤها على الإطلاق. يقع على ارتفاع 13000 قدم فوق مستوى سطح البحر. تم اكتشاف بقايا المدينة من قبل الفاتح الإسباني بيدرو سيزا دي ليون في عام 1549 ، بينما كان يقود رحلة استكشافية كانت تبحث عن عاصمة منطقة الإنكا Qullasuyu. كان هو ورجاله أول الأوروبيين الذين زاروا مدينة Tiwanaku المهجورة لفترة طويلة. في الواقع ، سجل الموقع لأول مرة في التاريخ المكتوب.

"بوابة القمر" / المؤلف: Daniel Maciel - CC BY 2.0

من المحتمل أن الاسم الأصلي للمدينة الذي كان معروفًا لسكانها قد فقد إلى الأبد ، لأنه من خلال الوثائق الأثرية والتحف المكتشفة حتى الآن ، يعتقد اللغويون أن سكان تيواناكو ليس لديهم لغة مكتوبة. يُعتقد أيضًا أنهم يتحدثون لغة بوكينا (أو بوكينا) ، وهي لغة منقرضة تحدث بها الأشخاص الذين عاشوا في المنطقة المحيطة ببحيرة تيتيكاكا ، في بوليفيا وبيرو الحديثة.

سلالم كالاساسايا (1903)

في أعلى ذروتها ، كان في تيواناكو ما بين 30.000 و 70.000 ساكن (من 500 حتى 900 بعد الميلاد). لكن قصة Tiwanaku بدأت قبل ذلك بكثير. تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن المنطقة كانت مأهولة بالسكان منذ حوالي 1500 قبل الميلاد. كانت تيواناكو في البداية قرية زراعية صغيرة. كان الموقع بين بحيرة تيتيكاكا والمرتفعات الجافة أكثر من مثالي للزراعة الزراعية.

معبد كالاساسايا (1903)

كما طور الأشخاص القدامى الذين سكنوا المنطقة العديد من التقنيات الزراعية التي جعلت عملية الزراعة أكثر نجاحًا. نظم الري المكونة من القنوات والقنوات المائية زودت الأرض ، التي كانت مناسبة لزراعة البطاطس ، بالمياه العذبة من البحيرة. تم وضع جذور إمبراطورية قوية. يأتي الناس من مناطق أخرى للعيش في تيواناكو ، وأصبحت القرية الصغيرة ، التي كانت محاطة بالجبال والتلال في جزء كبير منها ، مركزًا إداريًا وسياسيًا ودينيًا في المنطقة. حوالي 400 بعد الميلاد ولدت دولة في منطقة تيتيكاكا وتطورت Tiwanaku إلى مدينة مخططة حضريًا.

تم بناء هياكل جديدة ، مثل المنحوتات والبوابات الرمزية والمباني الدينية الضخمة. كما تم إنشاء طرق جديدة بنظام صرف معقد تحت الأرض يتحكم في تدفق مياه الأمطار. تم بناء العديد من المعابد في المركز المقدس ، والهرم ، والمنحوتات الغامضة. تم بناء العديد من المعالم الأثرية في Tiwanaku بالتوافق مع شروق الشمس. كان الآلهة يعبدون ويمدحون هناك ، ويقوم الناس ، حتى من بعيد ، بالحج في تيواناكو. حوالي 500 بعد الميلاد أصبحت تيواناكو القوة السياسية الرئيسية حول بحيرة تيتيكاكا. كانت الفترة الأكثر هيمنة في Tiwanaku في القرن الثامن الميلادي.

جدران حول معبد كالاساسايا

توسعت المدينة لتغطي 4 أميال مربعة ، لكن معظمها اليوم يقع تحت المدينة الحديثة ولم يتم التنقيب إلا في جزء صغير من المدينة القديمة. كما سُرقت العديد من القطع الأثرية عبر القرون. لكن الهياكل المحفورة والتي نجت ، على الرغم من أنها مدمرة ، تصور عظمة هذه الحضارة. تم بناء المباني ، وخاصة منازل المعيشة ، من الطوب اللبن.

الموقع لا يزال قيد التنقيب

بُنيت بعض أهم المباني الموجودة في المركز المقدس من الحجر. أتقن الحرفيون العبقريون تقنيات نحت وصقل المواد الحجرية والجمع بين المقياس الكبير والطراز المعماري المتطور جعل المدينة مكانًا فريدًا للغاية. كانت نواة الحياة المركزية الخائفة هي معبد أكابانا. كان تلًا اصطناعيًا مبنيًا على 7 مستويات ، وكان يبدو أشبه بهرم متدرج من الأرض ، يبلغ ارتفاعه حوالي 50 قدمًا. كان الجزء العلوي من التل عبارة عن منصة تقام فيها الطقوس. تم رصفه بالصخور البركانية وتم عمل قنوات حجرية لتصريف المياه من المدرجات. المعبد اليوم ليس مثيرًا للإعجاب ، لأنه دمره الغزاة واستخدمت مادته لبناء الكنائس والمنازل المحلية.

منليث "El Fraile" ("الكاهن")

شمال أكابانا هو معبد كالاساسايا. إنه معبد كبير ممدود ومستدير مفتوح ، محاط بجدران مصنوعة من كتل ضخمة من الحجر الرملي الأحمر. يُعتقد أنه تم استخدامه كمرصد قديم. يقع المدخل في وسط الجدار الشرقي على درج من سبع درجات ويوجد قطعتان من الحجر المنحوتان على كل جانب. في الداخل توجد متراصة أخرى ، مثل منليث "الكاهن" ، و "بوابة الشمس" الضخمة التي تعد واحدة من أشهر الهياكل في تيواناكو. وهي مصنوعة من كتلة واحدة من الصخور البركانية ويعتقد أنها تزن 44 طناً. هيكل آخر مثير للإعجاب هو أصغر "بوابة القمر".

شرق المدخل الرئيسي لكالاساسا هو المعبد شبه الجوفي. إنه مصنوع من الحجر الرملي الأحمر وزينت جدرانه بـ 175 منحوتة لوجوه بشرية غير عادية. غرب معبد كلاساسايا عبارة عن منطقة مستطيلة كبيرة تُعرف باسم بوتيني ، ولا تزال قيد التنقيب. على الجانب الشرقي يقع الموقع المعروف باسم Kantatayita وفي الجنوب يوجد الموقع الأثري الكبير Puma Punku ، حيث يمكن العثور على مغليث تزن أكثر من 440 طنًا. في الوقت الحالي ، هناك العديد من المشاريع للتنقيب في المنطقة ولن يكون مفاجئًا إذا ظهر شيء "جديد" من الأرض من هذه الحضارة المفقودة والغامضة.


شاهد الفيديو: علماء الآثار تحت الماء يعثرون على كنز أفريقي ضخم (شهر اكتوبر 2021).