معلومة

هل كان هناك في يوم من الأيام محتل أطلق على المكان على اسمه؟


في الخيال ، هناك أمثلة على غزاة يطالبون بمكان (قلعة ، بلدة ، مدينة ، منطقة) ثم يغيرون اسمه ، أحيانًا حتى بعد أنفسهم.

هناك الكثير من الشوارع والبلدات والمناطق التي تم تسميتها بأسماء أشخاص غير خياليين أيضًا ، ولكن وهل هناك من يسميه فاتحها؟


الإسكندرية في مصر سوف تحسب فعلا ... ربما ؟. في حين أنه صحيح ، أسس الإسكندر المدينة. صحيح أيضًا أنه شيده فوق مدينة راكوتيس المصرية الحالية.

أسس الإسكندر الأكبر مدنًا وأعاد تسمية المدن الموجودة على اسمه. يُزعم أن الإسكندر سمى 70 مدينة لنفسه في المجموع.

من عند: الإسكندريا العديدة للإسكندر الأكبر

وفقًا لكاتب السيرة الذاتية / الفيلسوف العظيم بلوتارخ ، أسس الإسكندر ما لا يقل عن 70 مدينة ، على الرغم من أن هذا العدد ربما يشمل المستوطنات الموجودة مسبقًا التي أعاد الإسكندر تسميتها و / أو إعادة إسكانها.

سمى الإسكندر أيضًا مدينتين بعد حصانه Bucephalus وبعد كلبه Perita على التوالي.

من الأمثلة على المدن الموجودة التي أعاد الإسكندر تسميتها باسمه ما يلي:

أيضا من: الإسكندريا العديدة للإسكندر الأكبر

  • الإسكندرية، مصر: بسهولة الأكثر شهرة من بين جميع الاسكندريات وواحدة لا تزال حاضرة رئيسية اليوم لأكثر من 4 ملايين شخص ، تأسست الإسكندرية ، مصر في 331 قبل الميلاد من قبل الإسكندر لتكون المركز الجديد للهيلينية في مصر. تم بناء المدينة الجديدة في موقع مدينة راكوتيس الموجودة مسبقًا ؛ في غضون قرن من الزمان ، كانت أكبر مدينة في العالم. على الرغم من الحكام المتنوعين الذين جاءوا وذهبوا في آلاف السنين (البطالمة ، والرومان ، والساسانيون ، والعثمانيون ، والبريطانيون ، وجمهورية مصر الحالية) ، حافظت الإسكندرية على مكانتها باعتبارها ثاني مدينة في مصر بعد القاهرة. ...
  • الإسكندرية على نهر لاتموس: من المحتمل أن تكون هذه هي مدينة القلعة القديمة في Alinda في مقاطعة Aydın الحديثة في تركيا والتي يعود تاريخها إلى مئات السنين قبل الإسكندر. يبدو أن المدينة أعيد تأسيسها كمستوطنة عسكرية في عام 333 قبل الميلاد ، وعادت إلى اسمها السابق في وقت ما قبل 81 قبل الميلاد. كانت العملات المعدنية لا تزال تُسك هنا حتى القرن الثالث الميلادي. وهي أيضًا لا تزال كرسيًا كاثوليكيًا فخريًا ، على الرغم من عدم وجود أسقف يحمل اللقب منذ عام 1976 ...
  • الإسكندرية ارشوزيا: هذه قندهار ، ثاني أكبر مدينة في أفغانستان. قبل وصول الإسكندر في نهاية 330 قبل الميلاد ، كانت هذه على الأرجح مدينة الأخمينية كابيساكانيش. كانت أراشوسيا عبارة عن مرزبانية أخرى تعادل تقريبًا مقاطعتي قندهار وهلمند اليوم. اسم "قندهار" نفسه مشتق من "الإسكندرية" (الإسكندرية). على الرغم من موقعها بالقرب من حافة الإمبراطورية ، ظلت المدينة ثقافية يونانية لبعض الوقت بعد وفاة الإسكندر. اليوم ، تُعرف قندهار في المقام الأول بأنها واحدة من ساحات القتال الرئيسية للحرب في أفغانستان.

للحصول على قائمة أكثر اكتمالا انظر المصدر المذكور أعلاه.


هل كان هناك في يوم من الأيام محتل أطلق على المكان على اسمه؟ - تاريخ

كان وليام الفاتح (حوالي 1028-1087) ، الذي يشار إليه أيضًا باسم ويليام اللقيط ، أو ويليام النورماندي ، أول ملك إنكليزي من أصل نورمان. حكم من 1066 إلى 1087. كان ويليام الابن غير الشرعي للدوق روبرت الأول وأرليتا (ابنة تانر & # 8217) ، وربما كان السبب وراء قرار معاصريه الإشارة إليه باسم & # 8220 ويليام ذا باستارد. & # 8221 اشتهر ويليام بعد ذلك قتل وهزم آخر ملوك إنجلترا الأنجلوساكسونيين خلال معركة هاستينغز.

وقت مبكر من الحياة

ولد وليام الفاتح عام 1028 في فاليز ، نورماندي. يُعتقد أن والدة ويليام & # 8217 كانت واحدة من أفراد أسرة دوقي. ومع ذلك ، لم تتزوج روبرت مطلقًا وأصبحت بدلاً من ذلك زوجة هيرلوين دي كونتفيل. أصبح روبرت الأول دوقًا في 6 أغسطس 1027 ، بعد أن خلف ريتشارد الثالث ، شقيقه الأكبر.

الصعود الى العرش

قبل وفاته ، دعا روبرت إلى عقد مجلس في أوائل يناير 1035 حيث أقسم أقطاب النورمان المجتمعين الولاء لوليام خلفًا له. توفي روبرت في رحلة عودته إلى نورماندي في يوليو 1035 في نيقية ، بعد أن شرع في رحلة حج إلى القدس.

بحلول الوقت الذي توفي فيه والده ، كان ويليام يبلغ من العمر 7 سنوات فقط ، وهو ما كان يمثل تحديًا كبيرًا بالنسبة له في أن يصبح دوقًا. كان من المضاعفات الأخرى أنه كان ابنًا غير شرعي. لحسن الحظ ، تلقى دعمًا من الملك هنري الأول ملك فرنسا ورئيس الأساقفة روبرت (عم ويليام & # 8217). مكن دعم هذين الشخصين البارزين ويليام من أن يرث دوقية والده.

استمرت سلطة الدوق ويليام في الترسخ مع نضجه. في عام 1047 ، ربح معركة في Val-es-Dunes وأصبح سيد نورماندي. تزوج ويليام من ماتيلدا عام 1053 ، وربيا معًا 4 أبناء و 4 بنات. ماتيلدا كانت ابنة Baldwin V & # 8217s (كونت فلاندرز).

من عام 1047 فصاعدًا ، نجح ويليام في التعامل مع التمرد في نورماندي الذي شارك فيه أقاربه. لقد تعامل أيضًا مع التهديدات الخارجية بنجاح ، بما في ذلك محاولة غزو 1054 من قبل الملك هنري الأول وليام & # 8217 ، الخبرة العسكرية والنجاح والخبرة السياسية مكنته من رفع سلطات دوق نورماندي إلى مستوى جديد تمامًا. في عام 1063 ، أنهى غزو مين ، وفي العام التالي ، تم الاعتراف به على أنه أفرلورد لبريتاني.

غزو ​​إنجلترا

توفي الملك إدوارد في إنجلترا و # 8217 في أوائل عام 1066 وخلفه هارولد ، الذي كان إيرل ويسيكس. كان إدوارد ابن عم ويليام & # 8217s البعيد. في عام 1051 ، وعد إدوارد ويليام بالعرش وأقسم هارولد لدعم هذا الادعاء. لذلك ، عندما تم تتويج هارولد كملك جديد ، أصبح ويليام غاضبًا جدًا.

في 28 سبتمبر 1066 ، ذهب ويليام إلى إنجلترا وأقام معسكرًا بالقرب من هاستينغز. في ذلك الوقت ، كان هارولد في المنطقة الشمالية حيث كان يقاتل الملك هاردرادا ملك النرويج ، الذي غزا إنجلترا. هزم هارولد هاردرادا في ستامفورد بريدج ثم سار جنوبًا بسرعة. في 14 أكتوبر 1066 ، التقى جيش Harold & # 8217s بـ William & # 8217s وشارك الاثنان في معركة متقاربة استمرت طوال اليوم. خلال المعركة ، أصيب هارولد بسهم وتوفي على الفور. بالإضافة إلى ذلك قتل شقيقيه وانهار الجيش الإنجليزي.

في 25 ديسمبر 1066 ، توج ويليام في وستمنستر أبي. مع انتصاره جاءت العديد من التغييرات. تم استبدال العديد من أعضاء القادة الإنجليز المحليين بالنورمان. تضمنت التغييرات الأخرى نظامًا خاضعًا لرقابة أكثر صرامة للحكومة الإقطاعية وبناء القلعة.

لم يكن نظام الحكم الإقطاعي معروفًا في إنجلترا قبل الغزو ولكنه كان بارزًا جدًا في شمال فرنسا. تمكن الملك ويليام وأتباعه من تأمين مناصبهم خلال السنوات الأربع المقبلة ، خاصة بعد صعود يوركشاير عام 1069. في يوركشاير ، دمر ويليام الكثير من المحاصيل والماشية والمنازل ، مع التأكد من بقاء المنطقة مهجورة ومعوزة لسنوات عديدة. استولى على أجزاء كبيرة من الأرض التي تم الاستيلاء عليها من المتمردين السكسونيين والممتلكات الملكية القديمة. احتفظ بحوالي 1/4 من أرباح الأرض لنفسه.

حكم إنجلترا

أمضى وليام سنواته الأولى في إنجلترا في تدمير أي مقاومة وإنشاء حدوده. حافظ على سلطة القانون الأنجلو ساكسوني ولم يقدم سوى القليل من التشريعات. لم يتم تجميع قوانين وليام الشهيرة حتى القرن الثاني عشر. وضع الحكومة المحلية تحت قيادته بحزم واستفاد من ضريبة الأراضي المعترف بها والالتزام الواسع بالخدمة العسكرية.

مارس الملك ويليام أيضًا سلطات على الكنيسة. في عام 1070 ، عين لانفرانك (رئيس دير القديس ستيفن & # 8217) رئيسًا لأسقف كانتربري. من الآن فصاعدًا ، أصبح Lanfranc وكيل William & # 8217s ومستشارًا موثوقًا به.

بدعم William & # 8217s ، تمكن Lanfranc من إصدار العديد من الأحكام في سلسلة متوالية من المجالس التي خططت لجلب الكنيسة الإنجليزية بما يتناسب مع التطورات في الخارج. ومع ذلك ، أصر ويليام على حرياته المدنية في الحصول على سلطة على الكنيسة وكذلك ارتباطاتها بالبابوية. في الواقع ، لم يكن يسمح بالاعتراف بالبابا ولن يتم إعطاء الرسائل البابوية دون إذنه. بالإضافة إلى ذلك ، ترأس اختيار الأساقفة ولم يسمح للأساقفة بطرد مستأجريه أو المسؤولين دون إذنه.

كتاب يوم القيامة

كان أحد أكثر أعمال ويليام & # 8217s الجديرة بالملاحظة هو التكليف بإجراء مسح يوم القيامة في 25 ديسمبر 1086 الذي قام بفهرسة سكان إنجلترا وعدد # 8217. في المقام الأول ، تم إجراء المسح من أجل تسجيل المساءلة عن ضريبة الأراضي. تم تلخيص نتائج الاستطلاع في مجلدين كبيرين يسمى Domesday Book. بعد ستة أشهر من ذلك ، طالب ويليام بتعهدات الولاء من ملاك الأراضي على نطاق واسع بغض النظر عما إذا كانوا مستأجرين رئيسًا أم لا. بهذه الطريقة ، كان يؤكد حقوقه ليس فقط كأرستقراطي إقطاعي على التوابع ، ولكن كملك على رعاياه.

السنوات الأخيرة والموت

بعد التأكد من تسوية مملكته جيدًا ، ذهب الملك ويليام إلى نورماندي ، حيث أمضى آخر 15 عامًا من عمره. ترك حكامه ، ومعظمهم من رجال الدين ، لإدارة حكومة إنجلترا. أمضى الأشهر القليلة الأخيرة من حكمه في محاربة الفرنسيين تحت قيادة الملك فيليب الأول.

في 9 سبتمبر 1087 في حصار مانتسقط ويليام من حصانه وتوفي متأثراً بجروح أصيب بها. قبل وفاته ، قسّم الملك ويليام أرضه بين ولديه ، حيث حصل ويليام روفوس على الأرض في إنجلترا واستلم روبرت الأرض في نورماندي. بعد وقت قصير من وفاته ، اندلعت حرب بين ولديه وليام وروبرت للسيطرة على نورماندي وكذلك إنجلترا.

كان الملك ويليام موضع تقدير لاهتمامه بإصلاح الكنيسة وجهوده للحفاظ على النظام وحكمه العادل في الأمور السياسية.

ردود 2 على & # 8220William the Conqueror & # 8221

أين يمكنني العثور على مزيد من التفاصيل حول حياته المبكرة في نورمادي. & # 8216 وفقًا لـ Wikitree & # 8217 ، لول ، من المفترض أن أجدادي ساعدوه على الابتعاد عن المطاردين أثناء النزاعات المحيطة بحقوق ولادته من خلال إقراضه خيولًا وثلاثة أبناء ، والذين على ما يبدو رافقوه إلى إنجلترا وساعدوه في تأسيس حكمه هناك. قرأت في مكان واحد أن نفس هذا Gr، gr، gr & # 8230 .. كان الجد الوحيد الذي تطوع لاحقًا للذهاب إلى إنجلترا بصفته الرسمية بعد أن كانت هناك دعوة خادعة للضيافة ثم مذبحة للقوات النورماندية في بعض القلعة في جنوب إنجلترا.

شكرًا لأن T استمتعت حقًا بقراءة abot William the Conqueror. بدأ بحثي مع الملك هنري الثامن ملك إنجلترا وقادني إلى ويليام الفاتح. يبدو أن لدي خط دم نورماندي أيضًا. مثير للإعجاب


حصن الفاتح

في سبعينيات القرن التاسع عشر ، بدأ ويليام الفاتح ، بعد انتصاره ولكنه كان قلقًا من التمرد ، في بناء قلعة حجرية ضخمة في لندن للدفاع عن سلطته الملكية وإعلانها. لم يسبق له مثيل في إنجلترا من قبل.

قصد ويليام أن تبقى قلعته العظيمة ليس فقط للسيطرة على الأفق ، ولكن أيضًا على قلوب وعقول سكان لندن المهزومين.

استغرق بناء البرج حوالي 20 عامًا. وصل الماسونيون من نورماندي ، حاملين معهم أحجارًا من كاين في فرنسا. تم توفير معظم العمالة الفعلية من قبل الإنجليز.

الصورة: الملك ويليام الأول ("الفاتح") لفنان غير معروف ، © National Portrait Gallery ، لندن.


الكنيسة والدولة

في البداية ، كان يُعتقد أن ويليام كان يأمل في الاحتفاظ بالعديد من العائلات الحاكمة في مناصبهم في السلطة ، ولكن بحلول الوقت الذي نُشر فيه كتاب يوم القيامة (1086) ، من الواضح أنه كان هناك تغيير اجتماعي كبير مع اثنين فقط من الحكم السابق لا تزال العائلات تمتلك أراضي وعقارات كبيرة. يبدو أن أكثر من 400 من الحكام (أو thegns) فقدوا أراضيهم وتم استبدالهم بـ 200 فقط نورمان بارون كان لديهم عقارات أكبر بكثير وسلطة أكبر من الحكام السابقين.

في الكنيسة بما يتناسب مع منظمة أكثر معرفة بالقراءة والكتابة ، تم الاحتفاظ بسجلات لتعيينات رجال الدين. في عام 1070 ، عزل ويليام عددًا من الأساقفة الإنجليز ، واعتبارًا من ذلك التاريخ ، عمل على ضمان عدم ترقية أي من رجال الدين الإنجليز إلى منصب الأسقف.


ثلاثة تشيرنوبيل

في صباح يوم 26 أبريل 1986 ، بدأ العلماء العمل على سلسلة جديدة من الاختبارات في الوحدة 4 من محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية في شمال أوكرانيا. بعد فترة وجيزة من بدء الاختبارات ، بدأت الأمور تسوء. خاطئ جدا. هز انفجاران الوحدة. قتل اثنان من المهندسين المؤسفين على الفور. لكن هذا كان مجرد بداية المشكلة. والأخطر من ذلك ، أن حريق قد اندلع في مفاعل مفاعل الجرافيت المهدئ بالماء الخفيف. تم إرسال أعمدة من الدخان المشع إلى السماء. وسرعان ما أصيب 49 عاملاً آخر بالمرض وتوفوا خلال الأسابيع القليلة المقبلة ، وغالبًا ما عانوا من الموت البطيء المؤلم.

كان الحادث يعني إرسال المزيد من التساقط الإشعاعي إلى الغلاف الجوي أكثر مما كان ناجماً عن أي من القنبلة النووية التي ألقيت على اليابان في نهاية الحرب العالمية الثانية. كان الضرر جسيمًا. لكن كان يمكن أن يكون أسوأ من ذلك بكثير. كان من الممكن أن يتسبب انفجار ثانٍ في الانهيار الكامل لمجمع تشيرنوبيل بأكمله. لو حدث هذا ، يقدر الخبراء أن التداعيات النووية كانت ستنتشر في أكثر من نصف أوروبا الغربية ، مما أسفر عن مقتل أعداد لا تُحصى فضلاً عن تدمير الأراضي والمحاصيل الغذائية. ربما تكون التوترات بين العالم الغربي والاتحاد السوفيتي قد تدهورت بشكل كبير.

لحسن الحظ ، تم تجنب انفجار ثان ، بفضل الرجال الثلاثة الذين دخلوا التاريخ باسم & # 128 & # 152 The Chernobyl Three & rsquo & ndash أو ، كدليل على شجاعتهم ، مثل Chernobyl & acirc & # 128 & # 152Suicide Squad & rsquo. تقول القصة أنه بعد عدة أسابيع من الانفجار الأول ، أصبح رؤساء المصنع قلقين للغاية من أن المواد المشعة كانت تنتقل في تدفق منصهر باتجاه بركة ضخمة من الماء تحت المفاعل. إذا حدث اتصال بين الاثنين ، فقد تسبب ذلك في انفجار بخار ثانٍ ، مما قد يؤدي إلى تدمير مفاعلات تشيرنوبيل ورسكووس الثلاثة الأخرى. احتاج شخص ما للذهاب إلى المسبح واستنزافه.

وفقًا لمعظم الروايات ، تقدم عاملان في المصنع وجندي واحد لتولي الوظيفة. مما لا شك فيه أن عمال المصنع - وعلى الأرجح الجندي - أيضًا - لعلموا أن قبو المفاعل كان شديد النشاط الإشعاعي. حتى لو تمكنوا من إنجاز المهمة بسرعة ، فسيظلون عرضة لجرعات عالية مميتة. باختصار ، كانت مهمة انتحارية حقيقية ، بل إن السلطات السوفيتية أكدت للرجال أنه سيتم الاعتناء بعائلاتهم مالياً.

حاول بعض المؤرخين فصل الأسطورة عن الواقع. تمت الإشارة إلى أن جميع الرجال ربما كانوا عمال مصنع وكانوا مؤسفين بما يكفي ليكونوا في نوبة عمل في ذلك الوقت بدلاً من التطوع في العمل. كما أن عمق المياه في حوض التبريد محل خلاف. ولكن ما يمكن إنكاره هو أنه في الظلام وفي الظروف الغادرة ، وضع الرجال الثلاثة مخاوفهم على سلامتهم في مؤخرة أذهانهم ، وبعد الكثير من المحاولات ، وجدوا أخيرًا الصمامات الصحيحة لفتح البركة وتصريفها.

نظرًا لأن السلطات السوفيتية كانت مصممة على التقليل من شأن حادث تشيرنوبيل و ldquo ؛ فإن ما حدث للرجال الثلاثة هو أيضًا مسألة نقاش تاريخي. يعتقد أنه & rsquos أن أيا منهم لم يمت في الواقع في أعقاب أفعالهم البطولية مباشرة. حتى لو لم & rsquot يموتون من التساقط الإشعاعي & ndash والعديد من العمال فعلوا & - لم تتضاءل بطولتهم بأي حال من الأحوال. دخل الرجال الثلاثة في الظلام تحت نواة مشعة منصهرة ووضعوا مصلحة الإنسانية على سلامتهم.


المصادر الأولية

(1) الأنجلو ساكسوني كرونيكل ، الإصدار E ، إدخال لعام 1087.

أحب الملك ويليام ورؤساء الرجال الذهب والفضة ولم يهتموا بمدى الخطيئة التي تم الحصول عليها بشرط أن تصل إليهم. لم يهتم (ويليام) على الإطلاق بمدى حيازة رجاله للأرض بشكل خاطئ ولا عدد الأعمال غير القانونية التي قاموا بها.

(2) في كتابه التاريخ الكنسيوصف الراهب Ordericus Vitalis ما حدث بعد تمرد إنجليزي في شتاء عام 1069. (1142)

في غضبه أمر وليام أن جميع المحاصيل والقطعان. ويجب جمع الطعام من كل نوع وإحراقه وتحويله إلى رماد ، حتى يتم تجريد المنطقة الواقعة شمال هامبر بكاملها من جميع وسائل البقاء.

(3) وليام جوميج ، صكوك دوقات النورمان (ج. 1070)

لم يسمح ويليام ، دوق نورماندي ، أبدًا بردعه عن أي مشروع بسبب العمل الذي يستلزمه. كان قويا في الجسد وطويل القامة. كان معتدلاً في الشرب ، لأنه يأسف للسكر عند كل الرجال. كان في الكلام طليقًا ومقنعًا ، وكان ماهرًا في جميع الأوقات في توضيح إرادته. اتبع النظام المسيحي الذي نشأ فيه منذ الطفولة ، وكلما سمحت صحته ، كان يحضر بانتظام العبادة المسيحية كل صباح وفي الاحتفال بالقداس.

(4) وليام بواتييه ، صكوك وليام دوق النورمان (ج .1071)

برع الدوق ويليام في كل من الشجاعة وحرفة الجندي. لقد سيطر على المعارك ، وكان يفحص رجاله أثناء فرارهم ، ويقوي روحهم ، ويشاركهم مخاطرهم.

كان ويليام جنرالًا نبيلًا ، ملهمًا للشجاعة ، يشارك في الخطر ، وفي كثير من الأحيان يأمر الرجال باتباعهم بدلاً من حثهم على الصعود من الخلف. لقد فقد العدو (في معركة هاستينغز) قلبه بمجرد رؤية هذا الفارس الرائع والرهيب. قتل ثلاثة خيول تحته. ثلاث مرات قفز على قدميه. تم قطع الدروع والخوذات والصفائح بواسطة نصله الغاضب والوميض ، بينما كان المهاجمون الآخرون يرتدون ملابسهم بواسطة درعه الخاص.

(5) أدلى البابا غريغوري السابع بالتعليقات التالية حول وليام الفاتح في رسالة إلى صديق. (1081)

ملك إنجلترا ، على الرغم من أنه في بعض النواحي ليس متدينًا كما نرغب ، لا يزال يُظهر أنه مقبول أكثر من الملوك الآخرين. لم يهدم كنائس الله ولا يبيعها .. وألزم الكهنة بقسم أن يطردوا زوجاتهم.

(6) الأنجلو ساكسونية كرونيكل ، النسخة هـ ، إدخال لعام 1083.

لقد صنع (ويليام) غابات كبيرة للغزلان ، وأصدر قوانين ، بحيث يُعمى كل من قتل هارتًا أو هندًا. اشتكى الأغنياء وتذمر الفقير ، لكن الملك كان قوياً لدرجة أنه لم ينتبه لهم.

(7) وليام الفاتح ، اعتراف وهو على فراش الموت (سبتمبر 1087).

أرتجف أصدقائي / عندما أفكر في الخطايا الجسيمة التي تثقل كاهل ضميري ، والآن ، على وشك أن يتم استدعائي أمام محكمة الله الفظيعة ، لا أعرف ما يجب أن أفعله. لقد ولدت على ذراعي منذ طفولتي ، وأنا ملطخة من أنهار الدماء التي سفكتها. إنه من خارج سلطتي أن أحصي جميع الإصابات التي سببتها خلال الأربعة والستين عامًا من حياتي المضطربة.

(8) ديفيد بيتس ، وليام الفاتح: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

يظهر المعلمون المسمى رالف الراهب وويليام في مواثيق تعود إلى أواخر الثلاثينيات وأوائل الأربعينيات من القرن الماضي. يشير وجودهم ، جنبًا إلى جنب مع الأدلة غير المباشرة اللاحقة ، مثل الشعر والتاريخ المكتوب للاحتفال بغزو إنجلترا ، إلى أن الشاب ويليام تلقى نوعًا من التعليم الأدبي ، لكن التفاصيل المحددة مفقودة تمامًا. المصادر الرئيسية للسرد المعاصر لمسيرة ويليام المهنية من الجانب النورماندي هي التواريخ التي كتبها ويليام جومي وإيجريفجز وويليام أوف بواتييه ، ومن الإنجليزية ، الأنجلو سكسونية كرونيكل. كل مشاكل التفسير الحالية. كتب Jumi & egraveges ، الذي أنهى كتابته في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، ثم استأنف العمل بعد عام 1066 وانتهى في عام 1070 أو 1071 ، لتمجيد تاريخ حكام نورماندي. كتب بواتييه ، الذي انتهى تاريخه قبل عام 1077 ، على وجه التحديد لإشادة وتبرير مسيرة ويليام المهنية وغزو إنجلترا. السجل التاريخي ، على الرغم من كونه حوليًا وواقعيًا ، يتميز بشيء من الحزن على هزيمة اللغة الإنجليزية. كان للمؤرخين الأكثر أهمية في النصف الأول من القرن الثاني عشر ، Orderic Vitalis و William of Malmesbury ، زاويتهما الخاصة في الأحداث كلاهما من الأبوين الأنجلو-فرنسي ، حيث رأى الأول الغزو كمشكلة أخلاقية يجب تحليلها و يهدف الأخير إلى تحديد الأحداث في المسار الأطول أجلاً لتاريخ إنجلترا.


# 6 نفذ هارينج الشمال

في عام 1069 إدغار أثلينج، آخر شخص متبقٍ يطالب بعرش إنجلترا ، انضم إلى الدنماركيين وتمكن من السيطرة على الشمال من ويليام. رد ويليام بتدمير الريف في الشمال ودفع المال للدنماركيين للعودة إلى ديارهم. للقضاء على إمكانية حدوث مزيد من التمرد ، واصل جيش ويليام & # 8217 ذبح الناس وتدمير جميع وسائل إنتاج الغذاء. مات الآلاف من الناس بسبب هذه الحملات والمجاعة التي أعقبت ذلك. تم استدعاء هذا الدمار الذي حدث في الفترة من 1069 إلى 1070 لشمال إنجلترا بأوامر من ويليام & # 8216 استجواب الشمال & # 8217.


أصيب جون واين وسوزان هايوارد و 90 شخصًا آخر بالسرطان بعد تصوير فيلم & # 8220 The Conqueror & # 8221 بالقرب من موقع اختبار نووي

في الوقت الحاضر ، لن يختار أي شخص في عقله الصحيح تصوير فيلم روائي طويل بالقرب من موقع اختبار نووي فعال. في عام 1927 ، اكتشف عالم الوراثة الأمريكي هيرمان جوزيف مولر أن التعرض المطول للإشعاع يمكن أن يكون له آثار معوقة على صحة الإنسان ، وبحلول أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، كان من المعروف أن الانفجارات النووية تنتج كميات هائلة من التداعيات الإشعاعية للغاية والتي قد تكون مميتة. لا يزال منتجو الفيلم الفاتح، الذي صدر في عام 1956 ، قرر تصوير الفيلم بالقرب من بلدة سانت جورج النائية في صحراء يوتا ، على بعد مائة ميل فقط من موقع اختبار نيفادا سيئ السمعة.

تم تفجير ما يقرب من 100 قنبلة نووية ذات نواتج مختلفة في موقع اختبار نيفادا طوال الخمسينيات من القرن الماضي. في عام 1953 ، تم إجراء 11 اختبارًا نوويًا في الغلاف الجوي في المنطقة كجزء من عملية Upshot-Knothole: كان ارتفاع سحب الفطر عشرات الآلاف من الأقدام ، وحملت الرياح القوية جزيئات مشعة على طول الطريق إلى صحراء يوتا. في عام 1954 ، عندما تم تصوير الفاتح في البداية ، من المحتمل أن التلال القاحلة حول سانت جورج كانت مغطاة بطبقة من الغبار النووي القاتل.

الفاتح، فيلم يصور علاقة حب مضطربة بين قائد محارب مغولي يدعى تيموجين وابنة جميلة لأسوأ أعدائه ، ويضم طاقمًا رائعًا من جون واين وسوزان هايوارد وبيدرو أرمنداريز. ومع ذلك ، على الرغم من نجاحه البارز ونجاحه المعتدل في شباك التذاكر ، إلا أن الفيلم كان فاشلاً للغاية. نظرًا لتصوير واين & # 8217s السيء بشكل كارثي لأمراء حرب بربريين وتصوير هايوارد & # 8217s المخيب لحبيبته ، تم إدراج الفيلم كواحد من أسوأ 50 فيلمًا على الإطلاق في عام 1978.

ملصق لفيلم الفاتح (1956).

لقد شعر واين وهايوارد بالفزع الشديد من التعليقات القاسية للنقاد في ذلك الوقت. كلاهما كانا ثريين للغاية ويتمتعان بشعبية كبيرة ، لذلك استمروا ببساطة في صناعة الأفلام. لسوء الحظ ، يُعتقد أن حقيقة أن الفيلم تم تصويره بالقرب من موقع اختبار نووي قد أثرت على حياتهم بطريقة دائمة.

وبالتحديد ، من بين 220 شخصًا عملوا في إنتاج الفاتح، 92 ماتوا من السرطان ، بما في ذلك واين ، هايوارد ، وأرمنداريز. في الوقت الذي تم فيه التصوير ، وصفت السلطات موقع التصوير بأنه آمن من الآثار الضارة للتساقط الإشعاعي على الرغم من اكتشاف مستويات غير طبيعية من الإشعاع عند فحص المنطقة.

واين في تحدي الأفكار (1961)

ومع ذلك ، فقد أظهرت الأبحاث الحديثة أن التربة في بعض المناطق حول مدينة سانت جورج ظلت على الأرجح ملوثة بشكل خطير حتى عام 2007. لذلك ، فإن حقيقة أن ما يقرب من نصف الممثلين والطاقم قد ماتوا بسبب السرطان على الأرجح لم تكن مصادفة ولكن نتيجة من التعرض المطول للإشعاع.

عانى واين في البداية من سرطان الرئة ثم توفي بسرطان المعدة في يونيو من عام 1979. على الرغم من أن العديد من أصدقائه حاولوا إقناعه بأن حالته كانت نتيجة التعرض للإشعاع على مجموعة الفاتح، ادعى أن سبب المرض هو عادته المميتة بتدخين ست علب سجائر في اليوم. ومع ذلك ، فإن أبناء واين و # 8217 باتريك ومايكل ، الذين زاروا المجموعة في عام 1954 ولعبوا مع عدادات جيجر حول الصخور الملوثة ، أصيب كلاهما بأورام حميدة كان لا بد من إزالتها جراحيًا.

فازت سوزان هايوارد بجائزة الأوسكار الأولى والوحيدة في عام 1958 ، بعد ذلك بعامين الفاتح تم إطلاق سراحها ، لدورها كسجينة محكوم عليها بالإعدام تدعى باربرا جراهام في الفيلم المؤثر انا اريد العيش!. بعد خمسة عشر عامًا ، انتهت مسيرتها المهنية فجأة عندما تم تشخيص إصابتها بسرطان الدماغ ، والذي من المحتمل أيضًا أن يكون ناتجًا عن التعرض لمستويات عالية من الإشعاع. توفيت عام 1975 عن عمر يناهز 57 عامًا.

صورة الدعاية سوزان هايوارد

الفاتح تم إنتاجه من قبل المنتج الشهير وقطب الأعمال هوارد هيوز. في أوائل السبعينيات ، أدرك هيوز أن الأشخاص المشاركين في إنتاج الفيلم كانوا يحتضرون. نظرًا لأنه كان الشخص الذي وافق على التصوير في الموقع بالقرب من بلدة سانت جورج ، وبما أنه كان يعلم أن الموقع محتمل الخطورة ، فقد شعر بالذنب لدرجة أنه دفع 12 مليون دولار لشراء جميع النسخ الموجودة من الفيلم.

على الرغم من أنه لا يمكن إثبات بشكل قاطع أن السرطانات التي قتلت نصف الممثلين وطاقم الفاتح مرتبطًا بموقع التصوير ، يجادل الخبراء بأن العديد من حالات المرض المميت بين الأشخاص الذين عملوا في المجموعة لا يمكن رفضها باعتبارها مجرد مصادفة.


غزو ​​إسبانيا

كان غزو إسبانيا بداية حقبة جديدة في تاريخ العالم. كان أول تفاعل للحضارة الإسلامية مع الغرب اللاتيني. لقرون ، كانت إسبانيا المسلمة منارة المعرفة لقارة أوروبية كانت محاطة بذهول العصور المظلمة. كان من المقرر أن تكون إسبانيا ، إلى جانب جنوب إيطاليا ، بمثابة قناة للتعلم للغرب. لقد لعبت دورًا مركزيًا في نهضة أوروبا.

يستحضر اسم الأندلس ذاته صوراً لعصر ذهبي مضى لحضارة رائعة. تقع إسبانيا ، كما تعرف الأندلس اليوم ، في الركن الشمالي الغربي للبحر الأبيض المتوسط. وهي شبه جزيرة يحدها من الغرب المحيط الأطلسي ومن الشرق البحر الأبيض المتوسط. إلى الشمال ، تفصلها جبال البرانس عن فرنسا وبقية أوروبا. إلى الجنوب ، يربط مضيق جبل طارق الضيق بين مياه المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط. من الناحية الجغرافية ، فهي جزء من عالم البحر الأبيض المتوسط ​​، على الرغم من أن الجبال الوعرة في شبه الجزيرة من الناحية الطبوغرافية تجعلها جزءًا من شمال إفريقيا أكثر من جنوب أوروبا.

كان المحيط الأطلسي قد أوقف تقدم الجيوش الإسلامية باتجاه الغرب. لكن المضيق الضيق الذي يفصل المغرب عن إسبانيا لم يكن متسعًا بما يكفي لوقف زحفهما الحتمي شمالًا إلى أوروبا. كانت مدفوعة برؤية نظام عالمي يتم فيه إلغاء الاستبداد وضمان حرية الدين. نظر المسلمون الأوائل التوحيد (بمعنى حضارة الله) أن تكون أمانة إلهية وتأسيس الأنماط الإلهية على الأرض ، مهمة. لم يكن المحيط ولا الصحراء حاجزًا لا يمكن التغلب عليه في سعيهم لإقامة نظام عادل على الكرة الأرضية.

كان الإيمان هو المحرك لمركزية السلطة خلال القرون الأولى من الحكم الإسلامي ، تمامًا كما أن الاقتصاد اليوم هو المحرك لمركزية السلطة في العالم. الإيمان يرسخ الحضارة ، ويرفع المعرفة ويجلب الرخاء. فغياب الإيمان يقضي على الحضارة ، ويغذي الجهل ، ويدعو إلى الفقر. عندما تكون الروح البشرية مدفوعة بالإيمان ، فلا شيء في هذا العالم - لا الجشع ولا العاطفة ولا حتى المجد - يمكن أن ينتقص منها عن السعي الأحادي العقل لتحقيق هدف أسمى. يعمل المؤمنون معًا ويخلقون الحضارات. فقط عندما يكون الإيمان ضعيفًا ، ينتصر الجشع والعاطفة ، ويصبح النضال التعاوني مستحيلًا وتنهار الحضارة.

في القرن الخامس ، غزا القوط الغربيون إسبانيا وأسسوا مملكة هناك عاصمتها طليطلة. غير معروف لمهاراتهم في الإدارة وفن الحكم ، دعا ملوك القوط الغربيين الكنيسة اللاتينية في 565 لإدارة شؤون الدولة. في المقابل ، حصلت الكنيسة على موافقة رسمية لنشر إيمانها. تحسنت الحالة الاقتصادية للفلاح الإسباني قليلاً في ظل هذا الترتيب لأنه كان الآن خاضعًا لضرائب مزدوجة ، واحدة من الملوك المستبدين والأخرى من الأديرة المحلية. عاش الأغنياء في رفاهية بينما عانى المزارعون من فقر مدقع. كان وضع اليهود أسوأ. تم منعهم من تملك الأرض ومنعوا من ممارسة دينهم علانية. عندما احتجوا ، نزلت الكنيسة عليهم بشدة. في عام 707 ، عندما تراخى ملك القوط الغربيين فيتزا في اضطهاد اليهود ، أطاح به رجال الدين على الفور وقاموا بتنصيب ضابط جيش مستهتر ، رودريغيز ، كملك جديد. أجبر اليهود على السخرة وحُكم على نسائهم بالعبودية.

كان التناقض بين إسبانيا وشمال إفريقيا في بداية القرن الثامن ملحوظًا بقدر ما يمكن أن يكون بين منطقتين متجاورتين جغرافيًا. لقد وصل المسلمون إلى الساحة بعقيدة جديدة ورسالة جديدة ، تدعو إلى حرية الإنسان والعدالة أمام القانون. لم يكن انفتاح المسلمين معروفاً في إسبانيا وكثير من الأقنان واليهود هربوا ووجدوا موطنًا جديدًا في مغرب الأقصى (المغرب).

كانت شمال إفريقيا تغلي بالطاقة النابضة بالحياة. تم التغلب على ثورات الأمازيغ. كان البربر يجندون في الجيوش الإسلامية بحماسة إيمان جديدة. في دمشق ، اعتلى وليد العرش الأموي. كان إداريًا ماهرًا ورجل دولة ماهرًا ، وقد نجح في سحق تمرد في خراسان البعيدة حتى أنه هزم الإمبراطور الصيني في طريق مسدود في سينكيانج. يُعرف وليد في التاريخ بأنه الأمير الذي جمع حوله أقدر الجنرالات الأمويين. ومن بين هؤلاء الجنرالات محمد بن قاسم (فاتح السند وملتان) وقتيبة بن مسلم (فاتح سنكيانج) وموسى بن نصير وطارق بن زياد (الفاتحين لإسبانيا). خاض حاكم المغرب الأموي ، موسى بن نصير ، صراعًا مستمرًا مع القوط الغربيين من أجل السيطرة على المغرب الأقصى (الحدود الغربية ، المغرب اليوم). واحدًا تلو الآخر ، تم الاستيلاء على معاقل القوط الغربيين على البحر الأبيض المتوسط. بقيت سبتة فقط تحت سيطرة القوط الغربيين وكان يحكمها الكونت جوليان ، نائب من القوط الغربيين.

كان من المعتاد بين نبلاء القوط الغربيين إرسال بناتهم إلى القصر الملكي حتى يتمكنوا من تعلم آداب البلاط. وفقًا لهذه العادة ، أرسل الكونت جوليان ابنته فلوريندا إلى المحكمة في توليدو. هناك ، اغتصبها الإسراف رودريغيز. كان جوليان غاضبًا وسعى إلى الانتقام من رودريغيز بسبب هذا العمل المخزي. إلى جانب ذلك ، كانت زوجة جوليان ابنة فيتزا ، الذي اغتصب عرشه رودريغيز. في ذلك الوقت ، كانت المنطقة المحيطة بسبتة يحكمها طارق بن زياد ، نائب موسى بن نصير. سافر جوليان إلى القيروان للتشاور مع موسى وطلب منه غزو إسبانيا والتواضع رودريغيز. كان التوقيت مناسبًا. أمر موسى طارق بعبور المضيق بكتيبة من القوات.

وفقا لابن خلدون ، كان هناك ثلاثمائة عربي و 10000 أمازيغ في جيش طارق بن زياد. الصخرة الشاهقة التي حطت طارق بالقرب منها تسمى جبل الطريق ، وجبل طارق (في اللغة الإنجليزية جبل طارق) ، والمضائق التي تفصل شمال إفريقيا عن إسبانيا تسمى مضيق جبل طارق. كان طارق جنديًا بارزًا ، ولواءًا لامعًا ، ورجل إيمان وعزم. لقد أحرق القوارب التي نقلت قواته عبر المضيق وأشاد برجاله للمضي قدمًا باسم التوحيد أو الموت في الصراع. نشبت مناوشة مع اللورد القوط الغربي المحلي ، ثيودور ماير ، حيث تم هزيمة الأخير بشكل سليم. كان العام 711.

سمع رودريغيز عن الغزو وجمع قوة قوامها 80000 ، تقدموا لمواجهة القوة الإسلامية. دعا طارق إلى تعزيزات واستقبل كتيبة إضافية قوامها 7000 فارس بقيادة طريف بن مالك نقي (سميت طريفة في إسبانيا باسمه). التقى الجيشان في ساحة معركة غوادالوبي. كان المسلمون يقاتلون من أجل إقامة نظام سياسي عادل بينما كان القوط الغربيون يقاتلون لحماية والحفاظ على مخطط قمعي. تفوق العرب في فن الحرب المتنقلة. لقد كانوا فرسانًا رائعين وقد أتقنوا فن حركات الإحاطة السريعة في تقدمهم من الصحراء عبر آسيا و. اعتاد القوط الغربيون على القتال في مواقع ثابتة وثابتة. لم تكن هناك مسابقة. على الرغم من أن عدد المسلمين كان أقل عددًا ، فقد تم تقطيع القوط الغربيين إلى أشلاء. قُتل رودريغيز في المعركة.

تراجع القوط الغربيون المهزومون نحو توليدو ، العاصمة القديمة لإسبانيا. قسم طارق قواته إلى أربعة أفواج. تقدم أحد الفوج نحو قرطبة وقام بإخضاعها. استولى الفوج الثاني على مورسيا. تقدم ثالث شمالا نحو سرقسطة. طارق نفسه تحرك بسرعة نحو توليدو. استسلمت المدينة دون قتال. انتهى حكم القوط الغربيين في إسبانيا.

في غضون ذلك ، نزل موسى بن نصير في إسبانيا مع كتيبة جديدة من القوات البربرية. كان تقدمه الأول نحو إشبيلية. قام المدافعون بإغلاق أبواب المدينة وتبع ذلك حصار طويل. كانت القدرة الهجومية للعرب ، مدعومة بالهندسة والتكنولوجيا العسكرية ، متفوقة على القدرات الدفاعية للقوط الغربيين. كان موسى قد أحضر معه ماكينات Minjaniques التي ألقى بها مقذوفات ثقيلة على أسوار المدينة ودمرتها. بعد شهر استسلمت المدينة. انتشرت الجيوش الأموية الآن عبر شبه الجزيرة الإسبانية. في تتابع سريع ، سقطت سرقسطة وبرشلونة والبرتغال واحدة تلو الأخرى. تم عبور جبال البرانس واحتلت ليون فرنسا. كان العام 712.

كان موسى مستعدًا لمواصلة رحلته إلى فرنسا وإيطاليا. لكن في هذه الأثناء ، الخليفة الوليد مرض في دمشق. في صراع السلطة الذي أعقب ذلك ، تم استدعاء موسى مرة أخرى لأداء اليمين للخليفة التالي سليمان. عين موسى نجله عبد العزيز أميراً لإسبانيا ، وترك ابنه الآخر عبد الله مسؤولاً عن شمال إفريقيا وسارع إلى العاصمة الأموية. خلال احتلالهم لإسبانيا ، استولى المسلمون على قدر هائل من الغنائم. كان موسى حريصًا على الإسراع بجلب الغنيمة التي تم احتلالها لوليد الأول حتى يقدّر الأمير المحتضر الخدمات التي قدمها موسى. في هذه الأثناء ، كتب سليمان ، الوريث الظاهر ، إلى موسى ليبطئ عودته حتى أنه بحلول الوقت الذي تصل فيه غنيمة الحرب إلى دمشق ، يكون وليد ميتًا وتكون الغنيمة ملكًا لسليمان. ومع ذلك ، فإن موسى ، من باب المجاملة للأمير المحتضر ، لم يلزم سليمان. وصل قبل موت وليد. كان سليمان مستاءً للغاية لفقده فرصته في الحصول على غنيمة الحرب. لذلك ، عندما اعتلى العرش ، جرد موسى من جميع الرتب ، واتهمه باختلاس أموال الحرب وجعله يعاني من الفقر المدقع. عاش موسى بقية حياته متسولًا ونصف أعمى وتحت رحمة الصدقات العامة.

استقبل اليهود والفلاحون في إسبانيا جيوش المسلمين بأذرع مفتوحة. ألغيت العبودية ووضعت أجور عادلة. تم تخفيض الضرائب إلى خمس المنتج. كل من أسلم بالإسلام يُعفى من استعبادته. أصبح عدد كبير من الإسبان مسلمين هربًا من اضطهاد أسيادهم السابقين. حصلت الأقليات الدينية ، من اليهود والمسيحيين ، على حماية الدولة وسمح لها بالمشاركة على أعلى مستويات الحكومة.

أصبحت إسبانيا ، في ظل الحكم الإسلامي ، منارة للفن والعلم والثقافة لأوروبا. تم بناء المساجد والقصور والحدائق والمستشفيات والمكتبات. تم إصلاح القنوات وحفر قنوات جديدة. تم إدخال محاصيل جديدة من أجزاء أخرى من الإمبراطورية الإسلامية وزاد الإنتاج الزراعي. أصبحت الأندلس مخزن الحبوب في المغرب. تم تشجيع التصنيع وأصبح عمل الحرير والديباج في شبه الجزيرة معروفًا جيدًا في المراكز التجارية في العالم. تم تقسيم الأندلس إلى أربع مقاطعات وتم إنشاء إدارة فعالة. ازداد حجم المدن وازدهارها. أصبحت قرطبة ، العاصمة ، المدينة الأولى في أوروبا وبحلول القرن العاشر كان عدد سكانها أكثر من مليون نسمة.

كتبت الدكتورة قنيتا صديق ، استشاري أمراض الدم ، مدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية ، الرياض ، المملكة العربية السعودية في 17 يوليو 2017:

الخليفة الإسلامية في إسبانيا - نظرة عامة موجزة

بعد قرن من وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) ، انتشر الإسلام من شبه الجزيرة العربية إلى نهري السند وآمو داريا إلى جبال البرانس. أصبحت بغداد وقرطبة في إسبانيا القوة الاقتصادية العظمى في العالم. كانت اللغة العربية هي اللغة العالمية للثقافة والمعرفة كما هي اللغة الإنجليزية اليوم.

تأسست الخلافة الإسلامية في إسبانيا وقادها المسلمون الأوائل الذين كانوا أقوياء في التوحيد.

ستبقى الأندلس كما كانت معروفة إلى الأبد مكانة مميزة في تاريخ الإسلام ، حلم كان حقيقة واقعة موشومًا في قلوب وعقول كل من يرى بقايا رونقها الإسلامي.

بدأت هذه الإمبراطورية الرائعة بغزو العرب والبربر من الشمال ، المغرب. في عام 711 هـ (92 هـ) ، عبرت هذه القوات العربية والأمازيغية مضيق جبل طارق (أو جبل طارق) وأنشأت خلافة إسلامية في شبه الجزيرة الأيبيرية. بين عامي 711 و 1084 (477 هـ) ، في إسبانيا الإسلامية ، أصبحت الأندلس أرضًا رائعة انبثقت منها مفاهيم علمية وفلكية وطبية ورياضية عظيمة.

كان موسى بن نصير ، الصحابي الشاب للنبي صلى الله عليه وسلم ، والمحارب الشجاع صاحب النزاهة المتميزة ، هو الذي توسط في الأحداث في المنطقة.

ولد موسى بن نصير عام 19 هـ في عهد عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ، وتلقى تدريباته العسكرية في سوريا. في عهد مروان بن الحكم (والخليفة الأموي) تم تعيينه حاكماً لمصر ولاحقاً على القيروان (تونس) لإحلال السلام والاستقرار للأمازيغ. في شمال إفريقيا التقى موسى بشاب بربر من المغرب ، طارق بن زياد. جذبت مهارات طارق القيادية الممتازة وشجاعته الفائقة انتباه موسى بن نصير الذي عينه حاكما لطنجة ، وهي مدينة مغربية متوسطية.

كانت إسبانيا تحت حكم القوط الغربيين الذين احتلوا المنطقة في القرن الخامس وكان ملكهم المستبد رودريغيز في ذلك الوقت يستغل السكان ويحكم بقمع شديد وعنصرية. أدت الانتفاضات المتزايدة إلى قيام حاكم سبتة بالقرب من طنجة بطلب المساعدة من طارق بن زياد الذي وصلت سمعته كحاكم عادل وعادل عبر شواطئ البحر الأبيض المتوسط. استأذن طارق من كبار موسى بن نصير. وناقش موسى الوضع مع الخليفة في بغداد آنذاك وليد بن عبد المالك الذي أصدر تعليماته بإرسال بعثة استطلاعية لتقييم الوضع. في الخامس من رجب 92 هـ (711) ، أبحر طارق عبر البحر الأبيض المتوسط ​​مع سبعة آلاف جندي مسلم معظمهم من البربر وتجمعوا في الجبل الذي عُرف فيما بعد باسم جبل طارق أو جبل طارق. عند هذه النقطة ، أحرق طارق القوارب التي كانت تنقل قواته عبر المضيق مشجعًا رجاله على الجهاد في سبيل الله. سار نحو توليدو لمواجهة جيش الملك المكون من أكثر من 100000 محارب مسلحين بأقوى المعدات. استمرت المعركة التي تلت ذلك 8 أيام. كان المسلمون شجعاناً وشجعاناً ، وقادهم إيمانهم الراسخ إلى نصر لافت في 28 رمضان 92 هـ. هرب الملك من ساحة المعركة. سار طارق إلى الأمام وغزا مدن قرطبة وغرناطة ومالقة. من أجل تعزيز جيش المسلمين ، وصل موسى بن نصير بثمانية عشر ألف جندي إلى الشواطئ الأيبيرية وغزا سرقسطة وتاراغونا وبرشلونة. قادت هذه المعارك موسى وطارق إلى وسط فرنسا عندما أعادها وليد بن عبد المالك إلى دمشق وبالتالي أوقف المزيد من التقدم.

في ظل الحكم الإسلامي ، تم إلغاء الاضطهاد ، ووضع أجور عادلة وخفضت الضرائب. تلقى المسيحيون واليهود حماية من الدولة لممارسة شعائرهم الدينية.

حدثت الحقبة التالية من التقدم الإسلامي في الأندلس عندما هزمت الخلافة العباسية الأسرة الأموية وتولت سلطة الخلافة في بغداد.

من أجل تثبيت موقعهم كخلافة ، نقل العباسيون الإدارة الإسلامية من دمشق إلى بغداد وواصلوا قتل جميع الأعضاء المهمين في الأسرة الأموية. ومن هؤلاء المتدين والشجاع عبد الرحمن بن معاوية (حفيد الخليفة الأموي هشام) الذي هرب من القتلة ولجأ إلى جبال الأندلس عام 755 هـ (138 هـ). كان عبد الرحمن شديد التدين متمسكًا بشدة بالقرآن والسنة ، وقد ضمنت مهاراته العسكرية والقيادية الرائعة ترسيخ دولة إسلامية مبكرة. وبعد بضع سنوات نصب نفسه أميراً وحكم من العاصمة قرطبة حتى عام 1030 (421 هـ).

بدأ عبد الرحمن الأول بناء مسجد قرطبة الكبير الذي كان حضوره القوي رمزًا لوجود الإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية. أصبح المسجد الكبير بأقواسه الرائعة على شكل حدوة حصان مكانًا شهيرًا للعديد من العلماء والعلماء من جميع أنحاء العالم. كانت أيضًا مركزًا مركزيًا لصلاة الجماعة ، والفقه الإسلامي ، والبعثات العسكرية ، والبحث والتعلم على مدى 300 عام قادمة. نشأ من قرطبة علماء عظماء في الطب وعلم التنجيم والرياضيات والزراعة والأدب والعديد من العلوم الأخرى الدينية والأكاديمية. على سبيل المثال ، اشتهر الزهراوي باختراع الأدوات الجراحية والخياطة.

لعب كل حاكم لاحق في المنطقة دورًا حيويًا في ترسيخ النظام الإسلامي. قدم هشام الأول 788-796 (172-180 هـ) نظامًا قانونيًا قائمًا على الفقه الإسلامي والذي سيُستخدم لقرون قادمة في العالم الغربي. كان عبد الرحمن 11 ، 822-852 (207-38 هـ) محاربًا قاتل بشجاعة مع المسيحيين الناشئين في الشمال ، والفايكنج ، والثورات الداخلية ، واستمر في تعزيز مناطق شاسعة تحت حكمه. في عام 929 هـ (316 هـ) عندما تفككت الخلافة العباسية في بغداد أعلن لقب الخلافة.

تعبيراً عن قوته المتزايدة ، تولى قيادة بناء مدينة الزهراء الرائعة. وهكذا أصبحت مدينة الزهراء عاصمة الحكم الإسلامي. تحولت مدينة الزهراء إلى قصر من الفخامة والرفاهية.

كانت فترة عبد الرحمن الثاني هي التي تميزت بوصول الفرد المعروف باسم زرياب الأسطوري. كان موسيقيًا من العراق وصل إلى مدينة الزهراء وأنشأ مدرسة للموسيقى من بين أمور أخرى. تم تقديم مفاهيم جديدة غريبة عن الأمازيغ والعرب البسطاء بواسطة زرياب. علمهم آداب الأكل الفاخر والغناء الراقي. يُنسب إلى Ziryab أيضًا تقنيات جديدة للطهي والماكياج وتناول الطعام باستخدام مفارش المائدة الحريرية والأزياء الجديدة وتسريحات الشعر. وكانت النتيجة استيراد سلع استهلاكية فاخرة للحصول على هذه الحياة الأنيقة.

قد يكون تأثير هذه المادية على المسلمين ، والذي تجسده جزئياً قدوم زرياب إلى شبه الجزيرة الأيبيرية ، قد ساهم في مسارات وتفكك قرطبة.

ولا شك أن هذه التأثيرات دفعت المسلمين إلى الانشغال بالبذخ ، واتباع الرغبات الدنيوية والتخلي عن الحملات العسكرية.

أدى التهديد المتزايد للمسيحيين من الشمال في أعقاب الانقسام والمادية بين المسلمين إلى لامركزية سلطة الخلافة في قرطبة.

تميزت المائة عام التالية بظهور ملوك الطوائف - انتشار الدول المنفصلة التي يحكمها ملوك متعطشون للسلطة يناضلون من أجل الأراضي فيما بينهم.

عندما اشتد الخلاف بين ملوك الطائف بالتزامن مع التهديد المسيحي لألفونسو V1 عام 1086 (479 هـ) ، استدعى حكام الطائف يوسف بن تاشفين ، زعيم المرابطين في مراكش.

المرابطون (أو المور) هم المرابطون ، الذين حكموا مراكش في ذلك الوقت وكرسوا حياتهم للبعثات العسكرية. تأسست الإمبراطورية على يد يوسف بن تاشفين بين عامي 1058 و 1060 (450-52 هـ). سيطروا على شمال إفريقيا من 1059 إلى 1147 (451-539 هـ) ثم سيطروا على إسبانيا من 1070 إلى 1146 (412-541 هـ).

بعد استدعائهم من قبل حكام الطائف ، اندفع هؤلاء المحاربون الأقوياء عبر الصحراء لإلحاق هزيمة ساحقة بالملك المسيحي ألفونسو السادس في معركة الزلاقة الشهيرة. يشهد التاريخ على الخيول المخيفة من سلاح الفرسان التابع لألفونسو التي انطلقت من المغاربة القادمين ، حيث غادر الملك نفسه ساحة المعركة وخنجر في فخذه. تم ترسيخ الإسلام مرة أخرى في شبه الجزيرة الأيبيرية.

كافح يوسف بن تاشفين لتوحيد حكام الطائف بسبب الاختلافات في الآراء الشرعية والدينية. بدأ في النهاية باحتلال طريفة وقرطبة وإشبيلية والميريا ولشبونة وباداجوز ودينيا وجاتيفا ومورسيا تحت حكم المرابطين. قبل وفاته عام 1106 (500 هـ) عين يوسف بن تاشفين ابنه علي بن يوسف حاكماً للأندلس. في عام 1115 هـ (505 هـ) ، غزا ابن يوسف جزر البليار ومملكة سرقسطة.

في عام 1121 هـ (515 هـ) ظهر آل الموحدين من مراكش. كان الموحدين من البربر من أطلس جبال الأطلس وقائدهم ابن تومرت 1089-1128 (482-522 هـ). كانت عاصمتهم تنمل وهي مدينة قريبة من مراكش. لقد كانوا موحدين قويين ونشطاء إسلاميين يعتقدون أن المرابطين أصبحوا متساهلين مع القضايا الدينية وتعرضوا للإسراف. أعلنوا كفار المرابطين وشنوا حربا عليهم. بعد وفاة ابن تومرت ، أعلن عبد المؤمن الخليفة وخلال فترة حكمه ، استولى على وهران وتلمكلين وفاس وأغمات وطنجة وإشبيلية ومراكش. خلال فترة حكمهم ، حاول آل Mohads فرض التقيد الصارم بالقوانين الإسلامية. أعقب ذلك فترة انتفاضة وعدم استقرار. نتيجة الاضطرابات فر المسيحيون إلى شمال إسبانيا. انتقل العديد من اليهود إلى قشتالة. في غضون بضعة أجيال ، انتقل العديد من هؤلاء اليهود واستقروا في جنوب فرنسا. وقد جلبوا معهم العديد من الأعمال العربية الرئيسية التي ترجموها إلى العبرية ثم إلى اللاتينية التي وزعت فيما بعد في جميع أنحاء أوروبا. وبذلك يكتسب العالم الغربي العلوم الكلاسيكية من خلال الترجمة العربية.

تم ترسيخ موقع الموحدين تحت حكم أبو يعقوب يوسف 1139-1184 (534-580 هـ) ، خليفة عبد الموميم. هزم ألفونسو الثامن في ألاركوس عام 1195 (592 هـ) ، وحاصر مدريد وطليطلة والكالا وغودالاجارا. غزا ابنه وخليفته أبو عبد الله محمد جزر البليار عام 1202 هـ (599 هـ) إلا أنه هُزم في لاس نافاس دي تولوسا عام 1212 هـ (609 هـ) ، وكانت هذه المعركة إيذانًا بتدهور سلالة الموحد والدخول التدريجي للمرينيين. الى العاصمة مراكش. كانت خسارة المهد إشبيلية لملك كاستيلي فرديناند 111 في عام 1248 بمثابة نهاية لسلالة الموحد.
كان آل موحد من المصلحين الدينيين وحاولوا تأديب إسراف الإسبان - المسلمين كدليل على النمط المعماري الأكثر تحفظًا في إشبيلية والذي لا يزال يشهد إلى حد ما في إشبيلية اليوم. خلال فترة حكمهم ، أسس آل الموهد مكتبات عامة تحت تأثير السلطان يوسف بن علي الذي كان لديه شغف بالكتب والتعلم. لسوء الحظ ، تم تدمير كل هذه المكتبات.

خلال هذه الفترة ، تم طرد ابن رشد ، المعروف أيضًا باسم Averoes ، الفيلسوف المسلم الذي شرع في دمج الفلسفة الأرسطية مع الفكر الإسلامي من شبه الجزيرة الأيبيرية من قبل آل الموهاد.

ترك سقوط سلالة المهد فراغًا في جنوب أيبيريا. أدى ذلك إلى صراع بين الأيبيريين الأصليين المعروفين أيضًا باسم Muladies. في الصراع على السلطة الذي أعقب ذلك ، ظهر محمد بن نصر بن الأحمر كشخصية هائلة. حكم مدينة أرجونا الحدودية ووسع نفوذه تدريجيًا. بعد الكثير من الصراع الداخلي والتمرد ، قرر تسليم الأراضي للملك فرديناند الثالث ملك قشتالة مقابل هدنة لمدة عشرين عامًا وتكريمًا لـ 150.000 مارافيدي. تشير هذه النقطة إلى ظهور المملكة النصرية في غرناطة عام 1232.

قرر بنو الأحمر إنشاء إرث في غرناطة وفي عام 1238 وضع عبد الله بن الأحمر الأسس وأمر ببناء الحمراء. كانت القلعة الأصلية متواضعة ومهجورة إلى حد كبير خلال النصف الأول من القرن الحادي عشر. بين عامي 1052 و 1056 أعاد صموئيل بن نجرالله بناء القلعة.

لم يكن لدى الحمرا أي إمدادات مياه خاصة بها. ابتكر السلاطين النصريون نظامًا هندسيًا معقدًا ومبدعًا لتحويل المياه إلى أعلى الجبل من نهر دارو عبر شبكة من الأنابيب والخزانات المتصلة وعجلات المياه. تم توجيه المياه من جزء بعيد من النهر ينحدر إلى Generalife حيث كانت قادرة على خدمة كل من الحمراء والمدينة. وهكذا تحولت الحمراء تدريجيًا من قلعة قديمة إلى مدينة قصر.

وضع النصريون عبارة "لا فاتح إلا الله" على جميع المباني ، وبهذا الاعتقاد ، نجا الإسلام لمدة قرنين ونصف القرن في شبه الجزيرة الأيبيرية تحت حكم نصريين.

سقطت غرناطة تحت الحصار وفي عام 1492 (898 هـ) استسلم محمد X11 (المعروف باسم بوابديل) للمدينة لفرديناند وإيزابيلا.

منذ القرن الثالث عشر ، استمر العديد من المسلمين وأولئك الذين اعتنقوا المسيحية ، سواء كانوا مخلصين أم لا ، في العيش في إسبانيا تحت حكم العاهل المسيحي القاسي حتى عام 1610 (1019 هـ) عندما طردهم فيليب الثالث من إسبانيا.

في البداية وافق الملكان المسيحيان فرديناند وإيزابيلا على احترام دين المسلمين ، لكنهم لم يفوا بوعدهم لفترة طويلة. بدأت محاكم التفتيش الإسبانية التي ابتكرها الملوك الكاثوليك (1478) والتي أرهبت كل أوروبا.

لقد جلب المسلمون إلى إسبانيا تعاليم الإسلام النبيلة وحرروا أوروبا من العصور المظلمة ، جاؤوا بالثقافة والحضارة والمعرفة إلى شواطئها لمدة 800 عام ، وفي ظل الحكم الإسلامي عاش المسيحيون واليهود في هدوء. تقديراً لذلك ، تم تنفيذ محاكم التفتيش الإسبانية التي أنشأها الملوك الكاثوليك بإعدام هؤلاء المسلمين أنفسهم الذين رفضوا التنديد بعقيدتهم وأولئك الذين شجبوا إيمانهم خوفًا. تم حرقهم أحياء ، وحرقهم على الخشبة ، وتعرضوا لتعذيب شديد مطول.

بالتوازي مع التعذيب المستمر للمسلمين من قبل الملوك الكاثوليك ، أُجبر علماء المسلمين الأسرى على مشاركة معارفهم. كان المسيحيون الإسبان الذين استمروا في دراسة العلوم والطب وعلم التنجيم والرياضيات قليلًا في العدد وحتى غير موجودين. كما تم إتلاف أعداد هائلة من النصوص والكتب العربية الأصلية. كان آخر إعدام لمحكمة التفتيش الإسبانية عام 1826 أثناء حروب الاستقلال.

قصر الحمراء هو القصر الوحيد من العصر الإسلامي الذي ظل سليماً نسبياً لأن الملك والملكة أعلنوه كمقر ملكي وتكفلوا بالحفاظ عليه. كانت رغبة الملك الكاثوليكي المنتصر في الحفاظ على الحمراء كشهادة أبدية على غزوهم.

عندما احتلت قوات نابليون غرناطة ، أقاموا ثكناتهم في الحمراء وعندما أجبروا على الفرار من المدينة في عام 1812 ، استخدموا الديناميت لتدمير عدد كبير من الأبراج.

كانت ثورة 1868 بمثابة تغيير آخر في مكانة الحمراء. نقلت الدولة ولاية الحمراء من التاج إلى نفسها وأعلنت المجمع نصبًا وطنيًا في عام 1870.

ظل الإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية ، إسبانيا الحالية ، قوياً لمدة ثمانية قرون.

علينا أن نتساءل عندما ننظر إلى بقايا هذه الفترة المجيدة - كيف خسر المسلمون هذه السيطرة؟

في حين يمكن مناقشة العديد من النظريات باستفاضة ، إلا أننا نلوم أنفسنا إلى حد كبير. الانشغال بالإسراف وضعف الحكام وضعف الإيمان يؤدي تدريجياً إلى فقدان الإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية.

كل ما تبقى اليوم من تلك الفترة العظيمة في العالم هو اسم الله - منقوشًا على جدرانه ، وظل سليماً عبر قرون من الحروب والاضطرابات والتغييرات والزلازل الأرضية التي تشهد على حقيقة أن "لا غالب إلا الله". .


روبرت وايلد

روبرت وايلد كاتب سابق في ThoughtCo كتب عن التاريخ الأوروبي. حصل وايلد على درجة الماجستير في دراسات العصور الوسطى وشهادة البكالوريوس من جامعة شيفيلد. كانت أطروحته الأولى حول النذر والمعجزات في أعمال غريغوري أوف تورز ، وكانت أطروحته الثانية عن المتبرعين في القرن الثالث عشر ومشتريات دير بوليو.

كمؤرخ ، كان وايلد مهتمًا بالعديد من الفترات. ومع ذلك ، فإن تخصصه المهني هو التاريخ الأوروبي المبكر في العصور الوسطى.

تعليم

حصل وايلد على درجة الماجستير و # 39 في دراسات العصور الوسطى من جامعة شيفيلد ، حيث حصل أيضًا على درجة البكالوريوس و # 39.

المنشورات

قام روبرت بتأليف كتابين دراسيين في التاريخ في سلسلة بعد الظهر:

ThoughtCo و Dotdash

ThoughtCo هو موقع مرجعي رئيسي يركز على المحتوى التعليمي الذي تم إنشاؤه بواسطة الخبراء. نحن أحد أفضل 10 مواقع معلومات في العالم حسب تصنيف comScore ، وهي شركة رائدة في قياس الإنترنت. يبحث أكثر من 13 مليون قارئ شهريًا عن إجابات لأسئلتهم على موقع ThoughtCo.


شاهد الفيديو: Lied van die oorwinnaar (شهر اكتوبر 2021).