معلومة

ماري جلادستون درو


ماري جلادستون ، الثالثة من أربع بنات والخامسة في الأسرة المكونة من ثمانية أطفال من ويليام إيوارت جلادستون وزوجته ، كاثرين جلادستون ، ولدت ني جلين في 13 كارلتون هاوس تيراس ، في 23 نوفمبر 1847. أمضت طفولتها وشبابها بين قلعة هواردن في فلينتشاير ومنزلهم في لندن. وفقًا لكاتب سيرتها الذاتية ، K.D.Renolds: "على عكس المعايير التعليمية الصارمة التي طبقها جلادستون على أبنائه ، كان تعليم بناته عشوائيًا ، وفي وقت لاحق من الحياة اعترفت ماري بأنها وجدت دائمًا صعوبة في التركيز على عمل مستدام".

كان لدى ماري العديد من الخاطبين ، بما في ذلك إدوارد بيكرستث أوتلي ، الذي تزوج في النهاية من مود إيزابيل ماري هاميلتون. كما كانت متورطة مع هالام تينيسون ، ابن ألفريد تينيسون ، الشاعر الحائز على جائزة آرثر بلفور وكان على الأقل مرتين في الحب ، بلا مقابل ، مع آرثر بلفور وجون كامبل (دوق أرجيل التاسع). لديها أيضًا علاقة طويلة الأمد مع John Dalberg-Acton.

اهتمت ماري بشدة بالسياسة وسجلت في يومياتها لقاء جون روسكين في أكتوبر 1878: "السيد روسكين مبتهج في تناول القهوة على الجيوش الدائمة ، إلخ ... في العشاء الحديث عن هوميروس ودانتي وشكسبير مبهج للغاية ... كان الحديث عن الضرائب والأخلاق التجارية مؤلمًا إلى حد ما ، فقد دخل وزير الخزانة ذو الخبرة والمثالي البصيرة في صراع. وانتهى كل ذلك بصلاة جميلة من أجل المغفرة في ليلة سعيدة ". وجدت ماري روسكين ساحرًا ولكن كانت لديها شكوك حول أفكاره السياسية: "تحدث روسكين تمامًا كما يكتب. يمكن تدوين كل كلمة بشكل مربح. كان لديه الأسلوب الأكثر رقة وشهامة وذكرني بقدر كبير من كارلايل - التيار البطيء والناعم من الكلمات الجميلة التي لم تتأثر ، والإضاءة المفاجئة والضحك الرائع ... أكوام من ما يقوله هي مجرد رؤية وغير عملية ، وهي الجمال المثالي لها ، جذابة للغاية ".

في عام 1880 أصبح وليام إيوارت جلادستون رئيسًا للوزراء. وجدت زوجته أن الواجبات المرتبطة بإدارة منزل سياسي مرهقة وغير مثيرة للاهتمام ، وأصبحت ماري ، البالغة من العمر 33 عامًا ، المضيفة الأساسية. لعبت الدور الرئيسي كمضيفة في مساكن العائلة. سوزان ك.هاريس ، مؤلفة كتاب العمل الثقافي لمضيفة أواخر القرن التاسع عشر (2004) أشار إلى أنه "بمجرد أن يستأنف جلادستون منصبه ، سيكون تأثير ابنته عامل جذب رئيسي لكثير من الناس ، الذين رأوها وسيلة للوصول إلى والدها القوي".

كانت ماري مهتمة للغاية بالأفكار السياسية. في أغسطس 1883 بدأت القراءة التقدم والفقر، كتاب هنري جورج. كتبت ماري في مذكراتها أن الكتاب "من المفترض أن يكون الكتاب الأكثر إزعاجًا وثوريًا في هذا العصر. في الوقت الحالي نتفق معه أنا وماجي ، وقد كتبناه ببراعة. لقد أجرينا مناقشات طويلة. هو (والدها) يقرأها أيضًا ". لاحظ جلادستون لاحقًا "أنه كتاب جيد ولكنه كتاب جامح". سألت ماري أيضًا إدوارد بيرن جونز عن أفكاره حول الكتاب: "نعم ، أعرف التقدم والفقر وأنا معجب بشدة بنبلها من حيث المزاج والأناقة. لكن استقطاعاتها ... عرفت كل ذلك منذ زمن بعيد. إنه كتاب لا يمكن أن يقنعني بشيء كنت أعرفه بالفعل ... كيف يمكن لبعض الرجال المساعدة في الحصول على مثال للعالم الذي يريدونه ، والشعور به كدين ، وأحيانًا التعصب له و غير حكيم ، لأن الرجال أكثر من اللازم للدين الذي يحبونه؟

جادلت سوزان ك.هاريس: "أحد أكثر الأعمال المؤثرة في الاقتصاد السياسي في أواخر القرن التاسع عشر ، التقدم والفقر (1879) يهاجم مباني ملكية الأرض ، ويرفض مالثوس ويجادل بأن تأميم الإيجارات من شأنه أن يعالج جميع العلل الاقتصادية لأن الأموال المتراكمة على الحكومة ستسمح بإلغاء جميع الضرائب الأخرى ... الحديث عن الأرض والأجور والضرائب وطبيعة العمل ؛ محادثة تم إجراؤها على عدد من المستويات ، من الاشتراكيين الراديكاليين ، الذين أحبوا الكتاب ، إلى الأرستقراطيين الذين لم يفعلوا ذلك. ومع ذلك ، أدرك الجميع أن هذا عمل كان من الضروري التعامل معه ، وفهم معظمهم أنه كان أحد النصوص المرجعية لمحاولة التفكير في حلول للفجوة بين الأغنياء والفقراء والتي تجسدت سياسيًا - خاصة من خلال الحركة الشارتية - في منتصف القرن ، وظلت مصدر قلق للطبقات المتميزة طوال ما تبقى من القرن ".

دعمت ماري جلادستون بإخلاص سياسات والدها. وشمل ذلك اعتراضه على حق المرأة في التصويت وأجرى العديد من المناقشات مع أعضاء الحزب الليبرالي حول هذه المسألة. في مارس 1884 ، رد جيمس ستيوارت ، عضو البرلمان عن جامعة كامبريدج ، على رسالة تلقاها من ماري. واقترح أن يتبع حق الامتياز النسائي الخطوط التي أرستها بالفعل تلك البلديات التي سمحت للمرأة بالتصويت: "إن جعل المرأة أكثر استقلالية عن الرجل ، أنا مقتنع ، أحد الوسائل الأساسية العظيمة لتحقيق العدالة والأخلاق والسعادة على حد سواء للرجال والنساء المتزوجين وغير المتزوجين. إذا كان كل البرلمان مثل الرجال الثلاثة الذين ذكرتهم ، ألن تكون هناك حاجة إلى أصوات النساء؟ نعم ، أعتقد أنه سيكون هناك. هناك واحد فقط عادل تمامًا ، يفهم تمامًا الوجود - وهو الله . " وأضاف: "لا يوجد رجل حكيم بما فيه الكفاية ليختار بشكل صحيح - إن صوت الناس الموجه إلينا ، وليس الذي ننتجه نحن ، هو الذي يرشدنا بشكل صحيح".

في 25 ديسمبر 1885 ، انخرطت ماري مع هاري درو ، القيم على هاواردين ، أكبرها بتسع سنوات. تزوجا في وستمنستر أبي في الثاني من فبراير عام 1886. في أغسطس 1886 أجهضت ابنها ومرضت بشكل خطير لمدة خمسة أشهر. أصبحت ماري الآن في نقاش مع والدها حول موضوع تحديد النسل. جادلت كاتبة سيرة حياتها ، سوزان ك.هاريس: "كانت ماري لا تزال مدركة للمعايير الأخلاقية العالية لوالدها ، ولم تكن تتفاوض بشأن القضية بقدر ما كانت تتفاوض بشأن الملاءمة لمناقشة مثل هذه المواد الحساسة عبر خطوط الأجيال والجنس. وقد اتفقت هي ووالدها على ذلك. إلى عدم شرعية منع الحمل والولادة هنا ؛ كانت ماري جلادستون ابنة والدها إلى حد كبير معارضة أي نوع من تنظيم الأسرة. مع العلم أن موقفها كان محاصرًا حتى بين رجال الدين ، طلبت أكبر قدر ممكن من الذخيرة لمواصلة قتالها. كانت المفارقة أن مشاعر والدها حول هذه القضية كانت قوية لدرجة أن التطرق إليها يتطلب شجاعة كبيرة حتى عندما كانا في نفس الجانب. حجة ماري هنا هي أنها يجب أن تعرف تفاصيل النقاش من أجل تقديم المشورة للأصدقاء وأبناء الرعية ، ولكن يجب عليها طمأنة WG Gladstone باستمرار بأنها لم تنتقل إلى ما اعتبره حملة مناهضة للحياة ".

اكتشفت ماري أن والدها قد أرسل نسخة منه آداب الزواج بواسطة حيرام ستيرلنج بوميروي. كتبت إلى والدها عن الكتاب في 27 أكتوبر 1887: "أيها الأب العزيز: رأيت أن كتابًا يسمى أخلاق الزواج تم إرسالها إليك ، وأنا أكتب هذا لأطلب منك إقراضها لي. قد تعتقد أنه كتاب غير مناسب لإعارته ، لكن ربما لا تعرف المعركة الكبرى التي يجب أن نخوضها في هذا الجيل ، نيابة عن الأخلاق في الزواج. إذا لم أكن أعلم أن هذا الكتاب يتعامل مع ما أشير إليه ، فلا يجب أن أفتح الموضوع على الإطلاق ، حيث أعتقد أنه من المحزن وغير المجدي لأي شخص أن يعرف هذه الفظائع ما لم يكن مضطرًا لمحاولة مواجهتها. . لأنه عندما يعلم المرء مرة بوجود شر في وسطنا ، يكون مسؤولاً عنه جزئياً. لا أريد أن أتحدث إلى ماما حول هذا الموضوع ، لأنني عندما فعلت ذلك ، اعتقدت ببراءتها أنه بتجاهلها ، سيتوقف الشر عن الوجود ".

أشارت ماري في الرسالة إلى أنه أصبح من الواضح أن المجتمع آخذ في التغير. "ما يسمى ب الخطيئة الأمريكية يُمارس الآن بشكل شبه عالمي في الطبقات العليا ؛ إحدى العلامات التي يمكن رؤيتها بسهولة هي النبلاء ، حيث سترى أنه من بين المتزوجين في السنوات الخمس عشرة الماضية ، فإن أطفال الغالبية العظمى هم أقل من 5 في العدد ، وهو ينتشر حتى بين رجال الدين ، ومنهم إلى الطبقات الفقيرة. لقد تم دفع جمعية الطهارة في كنيسة إنجلترا لتناول السؤال ، وتم التعامل معه علنًا في بلاط الكنيسة الكونجرس. بصفتي زوجة رجل دين ، تمت استشارة صفقة جيدة ، ووجدت نفسي وحدي تقريبًا بين أصدقائي ومعاصري ، في السطر الذي اتخذته ... كل ما يخترق هذا الخط يقوي هذا الخط ، له قيمة لا تقدر بثمن بالنسبة لي ، وبالتالي سيكون هذا الكتاب عونًا لي ... يكاد يكون من المستحيل جعل الناس يرون أنه خطيئة ضد الطبيعة وكذلك ضد الله ".

في مارس 1890 ، في سن الثانية والأربعين ، أنجبت ابنة اسمها دوروثي. تعرضت لإجهاض آخر في مايو 1893. في عام 1897 قبل هاري درو العيش في باكلي ، على بعد 3 أميال من هاواردن ، وللمرة الأولى كان لماري منزلها الخاص. كانت وفاة والدها عام 1898 بمثابة ضربة مروعة. واصلت القيام بدورها كزوجة رجل دين.

في عام 1903 وافقت ماري على نشر الرسائل التي تلقتها من جون دالبيرج أكتون. كما أشار ك.رينولدز: "لقد حثت ماري أكتون على السماح لها بنشر رسائله لكنه رفض ؛ والآن بعد وفاته ، سُرع في طباعة المجلد ، مما كان له عواقب وخيمة على سمعة أكتون. على الرغم من إزالة المواد الشخصية من الرسائل تركت ما يكفي لإهانة أفراد عائلته ، ووجد كل من الكاثوليك والإنجليكان ما يدعو للقلق في آرائه التي أعرب عنها بحرية بشأن كنيسته وشؤون الآخر ".

توفي هاري درو في عام 1910. وتزوجت ابنتها من فرانسيس باريش بعد ذلك بعامين وشهدت خلال السنوات القليلة التالية ولادة خمسة أحفاد. في عام 1919 ، أنتجت ماري درو سيرة ذاتية لأمها ، كاثرين جلادستون. تبع ذلك أكتون ، جلادستون وآخرون (1924) ، مجموعة من المقالات والاستعراضات ، بما في ذلك سرد عن افتتان روسكين بـ Rose La Touche.

توفيت ماري جلادستون درو في قلعة هواردن في الأول من يناير عام 1927.

في السادسة جاء تينيسون وابنه هالام ... جلسوا بين الاثنين لتناول العشاء. لقد تجاهلني مرة أو مرتين لكنه كان ودودًا للغاية بعد ذلك. إنه حقًا مثل شكسبير للنظر إليه. الولد لطيف وخفيف جدًا في يده ومهتم بسرعة. يعبد والده ويجلس عبادة. بعض المحادثات الجيدة بعد العشاء حول دانتي وهوميروس وشكسبير.

السيد Ruskin مبهج في القهوة على الجيوش الدائمة ، إلخ .... انتهى كل شيء بصلاة جميلة من أجل المغفرة في ليلة سعيدة.

وباعتبارها ابنة وليام جلادستون ، فتحت لها أبواب المشاهير والمؤثرين ؛ من بين الأشخاص الذين قابلتهم خلال فصل الشتاء في روما كان بيوس التاسع. بين جولات الآثار ، قامت بترجمة دانتي مع والدها و "تنفثت" (تقرأ بصوت عالٍ) الوفيات القديمة مع بقية أفراد الأسرة. على الرغم من أن Masterman وجدت ردودها مطيعة فقط ، في الواقع يبدو أن ماري قد استمتعت بالرحلة بشكل كبير ....

على الرغم من أن لديها أكثر من علاقة شبه رومانسية - اثنان على الأقل مع رجال متزوجين بالفعل لم تتزوج ماري جلادستون حتى عام 1886 ، عندما كانت في السابعة والثلاثين من عمرها. بين أوائل العشرينيات من عمرها والوقت الذي أصبحت فيه زوجة لرئيس جامعة هاواردين هاري درو ، استمرت في العيش مع والديها ، وقسمت وقتها بين منازلهم في لندن وهاواردين ومنازل الأقارب والأصدقاء في جميع أنحاء إنجلترا واسكتلندا. كما قامت بعدة رحلات إلى القارة. عندما بدأ ويليام إيوارت جلادستون في إدراك ضرورة القيام بحملات نشطة في أعقاب قانون الإصلاح لعام 1867 (الذي وسع الامتياز ليشمل نسبة أكبر بكثير من السكان أكثر مما كان يمتلكها من قبل ، وبذلك غيّر بشكل جذري الشكل و طبيعة السياسة البريطانية) ، بدأت ماري جلادستون ، مع أفراد الأسرة الآخرين ، بمرافقته ، وزاد اهتمامها بالسياسة بشكل متزامن.

كانت سبعينيات القرن التاسع عشر عقدًا من النضج التدريجي ، فكريًا واجتماعيًا. عند افتتاحه ، كانت اهتمامات ماري المهيمنة هي الشؤون الاجتماعية والموسيقى من الناحية الفكرية ، وكانت لا تزال تحت إشراف والدها ، الذي كانت تشارك معه تجارب القراءة لسنوات والذي سيظل أحد شركاء القراءة الرئيسيين حتى وفاته.

إذا "لكي تكون ناجحًا ، من الضروري فقط أن تكون محبوبًا" ، فقد كانت حياة ماري ناجحة للغاية. كان لديها عدد كبير من الأصدقاء المخلصين ، ودائرة من المعارف الجدد الذين كانوا سعداء دائمًا برؤيتها. لقد رأت وعرفت تقريبًا كل شخص في إنجلترا من جيلها يستحق المعرفة ، ومن المدهش أن العديد من الأجيال التي تلت ذلك في إنجلترا. كانت سعيدة جدا في زواجها وأمها.

ومع ذلك لا يسعني إلا أن أشعر أنها كانت أكبر من الحياة التي دُعيت لتعيشها. لم يكن عقلها مدربًا ، لكنها كانت تتمتع بطاقة كبيرة ، وفي جزء كبير من مسيرتها المهنية ، اقتصر الأمر على دور "بونري يسحب الأوتار". كان من المحتم أنها في بعض الأحيان تكسر خيوط المخططات الطبقية ، وفي بعض الأحيان أعطتها لأصدقائها الأقل نشاطا شعورًا بأنهم يدارون لغايات لا تخصهم. ومع ذلك ، مما لا شك فيه في تأثيرها على هؤلاء الأصدقاء ، وسوء الحماسة التي لا تلين التي ضغطت بها ودعمت الأسباب والمشاريع التي تهتم بها ، تركت انطباعًا عن كل من اقترب منها ، حتى النهاية ، أسرع وأشد التعاطف الذي عرفوه على الإطلاق.

اعز ابى. بما أنني لن أراك اليوم ، اعتقدت أنه من المجدي أن أقول لك إنه إذا عُرض على اللورد روزبيري وكيل الوزارة للشؤون الداخلية ، فمن المرجح أن يقبلها ... إنه المكتب الوحيد الذي يعتقد أنه يستطيع اعتني باسكتلندا على وجه الخصوص ، ومن المفترض أنه سيهدئ من إثارة سكورش الحالية لوزير سكوتش. هذا من أجلك فقط ، لذا فأنا لا أرسله من خلال أي سكرتيرات.

الأب العزيز: رأيت أن كتابا يسمى أخلاق الزواج تم إرسالها إليك ، وأنا أكتب هذا لأطلب منك إقراضها لي. إذا لم أكن أعلم أن هذا الكتاب يتعامل مع ما أشير إليه ، فلا يجب أن أفتح الموضوع على الإطلاق ، حيث أعتقد أنه من المحزن وغير المجدي لأي شخص أن يعرف هذه الفظائع ما لم يكن مضطرًا لمحاولة مواجهتها. .

لأنه عندما يعلم المرء مرة بوجود شر في وسطنا ، يكون مسؤولاً عنه جزئياً. لا أرغب في التحدث إلى ماما حول هذا الموضوع ، لأنني عندما فعلت ذلك ، اعتقدت ببراءتها أنه من خلال تجاهلها ، سيتوقف الشر عن الوجود. ما يسمى بـ "الخطيئة الأمريكية" يمارس الآن بشكل شبه عالمي في الطبقات العليا. إحدى علامات ذلك التي يمكن رؤيتها بسهولة هي النبلاء ، حيث سترى أنه من بين المتزوجين في السنوات الخمس عشرة الماضية ، فإن أطفال الغالبية العظمى هم أقل من 5 في العدد ، وهو ينتشر حتى بين رجال الدين ، ومنهم إلى الطبقات الفقيرة. يكاد يكون من المستحيل جعل الناس يرون أنها خطيئة ضد الطبيعة وكذلك ضد الله. لكن من الممكن إقناعهم بالجانب المادي. يدين الدكتور ماثيوز دنكان ، والسير أندرو كلارك ، والسير جيمس باجيت هذه الممارسة تمامًا ، ويعلنون أن العواقب الجسدية شديدة السوء. لكن تأثيرهم ضئيل. إذا اقتبست من كلامهم ، فإن الإجابة دائمًا هي "إنهم ينتمون إلى الجيل الماضي. لا يمكنهم الحكم على الصعوبات التي يواجهها هذا الجيل".

لم أكن لأحلم بفتح الموضوع ، فقط لأنك تقرأ الكتاب ، لا يمكنك إلا أن تدرك الحالة الحزينة للأشياء. إنه ما يخيفني بشأن مستقبل إنجلترا.

يتضح أحد الأمثلة البارزة على دور ماري جلادستون في تداول الأفكار في استقبال مجتمع قراءها لهنري جورج. التقدم والفقر. من أكثر الأعمال المؤثرة في الاقتصاد السياسي في أواخر القرن التاسع عشر ، التقدم والفقر (1879) يهاجم مباني ملكية الأرض ، ويرفض مالثوس ويجادل بأن تأميم الإيجارات من شأنه أن يعالج جميع العلل الاقتصادية لأن الأموال التي تعود على الحكومة ستسمح بإلغاء جميع الضرائب الأخرى ...

في إنجلترا ، دخل الأمر في نقاش بريطاني قوي حول الأرض والأجور والضرائب وطبيعة العمل ؛ محادثة تم إجراؤها على عدد من المستويات ، من الاشتراكيين الراديكاليين ، الذين أحبوا الكتاب ، إلى الأرستقراطيين الذين لم يفعلوا ذلك. ومع ذلك ، أدرك الجميع أن هذا عمل كان من الضروري التعامل معه ، وفهم معظمهم أنه كان أحد النصوص المرجعية لمحاولة التفكير في حلول للفجوة بين الأغنياء والفقراء والتي تجسدت سياسيًا - خاصة من خلال الحركة الشارتية - في منتصف القرن ، وظلت مصدر قلق للطبقات المتميزة طوال ما تبقى من القرن.

أنشأ الحزب الليبرالي ... إيديولوجية فكرية وعاطفية ملتزمة بالتغيير في آن واحد ولكنها حريصة أيضًا على التحكم في المسار الذي سيتخذه التغيير: كمسيحيين ، أرادت دائرة جلادستون تحسين حياة الفقراء. كأعضاء في الطبقة الحاكمة ، أرادوا الاحتفاظ بالسلطة لتحديد ما يحتاجه الفقراء والتعبير عن تلك الاحتياجات من خلال مجموعات القيم الخاصة بهم.

بالأمس بدأت التقدم والفقر، من المفترض أن يكون الكتاب الثوري الأكثر إزعاجًا في هذا العصر. هو (جلادستون) يقرأها أيضًا.

تم الانتهاء من التقدم والفقر بمشاعر الإعجاب العميق - شعرت بإعجاب شديد ، وهي مسيحية.

الرجل (هنري جورج) هو رجل حقيقي ، ومن الجيد أن يقضي المرء يومًا أو يومين معه. أنا أيضًا كنت مسرورًا بتحطيمه لمالتوس. أحب أن أرى أي شخص غاضبًا وغاضبًا من أي عقيدة تجعل البؤس والخطأ نتيجة طبيعية وحتمية وضرورية لنظام العالم.

نعم انا اعرف التقدم والفقر وأنا معجب إلى حد كبير بنبل مزاجه وأسلوبه. كيف يمكن لبعض الرجال أن يساعدوا في الحصول على مثال للعالم الذي يريدونه ، والشعور به كدين ، وفي بعض الأحيان يكونون متعصبين له وغير حكيم ، لأن الرجال أيضًا مع الدين الذي يحبونه؟

أنا مقتنع بأن جعل المرأة أكثر استقلالية عن الرجل هي إحدى الوسائل الأساسية العظيمة لتحقيق العدالة والأخلاق والسعادة لكل من الرجال والنساء المتزوجين وغير المتزوجين. لا يوجد سوى كائن واحد عادل تمامًا ، يفهم تمامًا الوجود - وهو الله .... لا يوجد إنسان كامل الحكمة بما يكفي ليختار بشكل صحيح - إنه صوت الناس الذي يتم دفعه علينا ، وليس من خلالنا ، هو الذي يرشدنا بشكل صحيح.


العمل الثقافي لمضيفة أواخر القرن التاسع عشر: آني آدمز فيلدز وماري جلادستون درو.

هاريس ، سوزان ك. 2002. العمل الثقافي لمضيفة أواخر القرن التاسع عشر: آني آدامز فيلدز وماري جلادستون درو. نيويورك: بالجريف ماكميلان. 49.95 دولارًا hc. ثامنا + 192 ص.

على مدى عقود ، كافح الباحثون النسويون لتسليط الضوء على الإنجازات الفكرية والفنية لنساء القرن التاسع عشر في محاولة للكشف عن هؤلاء النساء على أنهن أكثر من مجرد ملائكة منزلية ، وزوجات محبوبات ، وأمهات مثاليات. بالنظر إلى نجاح هذه الأجندة ، قد تبدو دراسة مضيفات في البداية خطوة إلى الوراء. بعد كل شيء ، كرست آني آدمز فيلدز وماري جلادستون درو ، موضوعات كتاب سوزان ك.هاريس الجديد ، حياتهما لتسهيل حياة الرجال المشهورين ، يعترف هاريس بأن هذا التفاني أعاق وغالبًا ما حل مكان تطورهم الفني. . الحقول ، على وجه الخصوص ، عُرفت في المقام الأول (وغالبًا برعاية) كمضيفة منذ ما قبل وفاة زوجها. ومع ذلك ، فإن العمل الثقافي للمضيفة في أواخر القرن التاسع عشر ليس سيرة تنقيحية لأي من الحقول أو جلادستون (يشير إليها هاريس باسم "جلادستون" بدلاً من "درو" لأنها لم تتزوج حتى عام 1886 ، فقط في نهاية الفترة التي تناولتها هذه الدراسة) أو ندمًا على ما قد فقدناه ، كثقافة ، من خلال عدم تشجيع النساء على الحياة المهنية. بدلاً من ذلك ، كما يشير عنوانها ، هذه دراسة ثقافية لتأثير المرأة في مجال متميز للغاية من النفوذ السياسي والفكري. هذه أيضًا ، وبالقدر نفسه من الأهمية ، دراسة عبر الأطلسي تقدم فيها هاريس بطريقة منعشة إلى حد ما أسلوبها ونهجها في حياة هؤلاء النساء و "عملهن الثقافي".

أصبحت أطروحة هاريس أكثر إثارة للاهتمام من خلال تنظيم كتابها والطريقة التي تتصدر بها قضايا النوع والكتابة الخاصة بالنساء. بينما يقدم الفصل الأول من دراستها التركيز على المضيفة ويقدم سيرًا ذاتية مختصرة لكل من المرأتين ، يفحص الفصلان الثاني والثالث فيلدز وجلادستون ككاتبة يوميات وكاتبة رسائل. من خلال العمل مع كل من الكتابات الخاصة بالنساء والمنح الدراسية في اليوميات والخطابات ، تستخدم هاريس المحتوى والشكل لكشف الكثير عن علاقات النساء الخاصة بأداء دورهن كمضيفة. كتب هاريس: "اليوميات والرسائل هي مخبرين ، لكنها أيضًا وسيلة ، وعلى هذا النحو ، فإنها تصفي المعلومات من خلال العدسات الثقافية والفردية". يبحث الفصل الرابع في الحفاظ على ماري جلادستون لـ "مجتمع القراءة" من خلال استخدام الحروف ، والفصل الخامس هو اعتبار فيلدز كمؤرخة أدبية ، تبني بوعي التاريخ الاجتماعي في كتاباتها الخاصة والعامة. يعود السادس إلى دراسة متزامنة للمرأتين ، مقترحًا أن العمل الخيري والفني في أواخر القرن التاسع عشر كان ممكنًا فقط لأنهم عملوا كمضيفات ، وصقلوا المهارات التي سمحت لهم "بالتأثير" في المجال العام دون أن يبدو الخروج من الأدوار المقبولة للمرأة. وهكذا تقترب هاريس من أطروحتها بطرق مختلفة اعتمادًا على الفصل في بعض الأحيان تقدم اعتبارات عامة وفي بعض الأحيان تستخدم كتابات النساء في خدمة أطروحتها الأكبر. وهي تنظر إلى الكتاب بشكل نسبي ، وكذلك بشكل فردي ، وتتنقل بشكل مريح بين تحليلاتها لكلتا المرأتين ، وتسليط الضوء على أوجه التشابه بينهما وكذلك الاختلافات بينهما. يوفر هذا النهج تعقيدًا رائعًا لأطروحتها بالإضافة إلى فتحها لمزيد من البحث.

من المؤكد أن نص هاريس يضع الأساس للدراسات المستقبلية لهاتين المرأتين. في حين أن جلادستون لم يتلق أي اهتمام نقدي تقريبًا ، كانت الحقول موضوعًا لسيرتين ، أحدثهما لـ Rita K.Gollin Annie Adams Fields: Woman of Letters (مطبعة جامعة ماساتشوستس ، 2002). كما كتبت عن علاقتها برفيقيها المعروفين ، جيمس تي فيلدز وسارة أورني جيويت. ومع ذلك ، ربما يكون الأهم من ذلك ، أن هذا الكتاب القصير إلى حد ما يدعو ضمنيًا إلى إعادة التفكير في الكتابة النسائية الخاصة ، والمجتمعات الأدبية في القرن التاسع عشر ، و "تأثير" المرأة أو قوتها في مجتمع القرن التاسع عشر. كما يقدم نموذجًا للنقد عبر الأطلسي ويقترح أن دراسات النوع الاجتماعي قد تكون حاسمة في هذا المجال المزدهر. قد لا تكون التلميحات الأدبية والسياسية للكتاب مألوفة للباحث الذي لم يعتاد النقد عبر المحيط الأطلسي ، ولكن بدلاً من كونه عيبًا في الكتاب نفسه ، يبدو لي أن هذا يشير إلى الحاجة إلى هذا النوع من النهج وإعادة التدريب لهؤلاء. العلماء الذين أصبحوا مرتاحين - راضين ، حتى - في مكانتهم الوطنية.


كتب مجانية

تنزيل بصيغة PDF : بعض رسائل هواردن ، 1878-1913: كتبت إلى السيدة درو (الآنسة ماري جلادستون) قبل وبعدها

كتب التفاصيل:

المراجعات : 0

فئة : كتب إلكترونية

النص الكامل لبعض رسائل هواردن 18781913 مكتوب

نص كامل لبعض رسائل Hawarden 18781913 مكتوبة إلى السيدة درو الآنسة ماري جلادستون قبل وبعد زواجها انظر الأشكال الأخرى

بعض رسائل هواردن 18781913 كتبت إلى السيدة درو

بعض رسائل Hawarden 18781913 مكتوبة إلى السيدة درو الآنسة ماري جلادستون قبل وبعد زواجها قامت ماري جلادستون بشحن مجاني على العروض المؤهلة

النص الكامل لبعض رسائل هواردن 18781913 مكتوب إلى

نص كامل لبعض رسائل Hawarden 18781913 مكتوبة إلى السيدة درو الآنسة ماري جلادستون قبل وبعد زواجها انظر الأشكال الأخرى

بعض رسائل هواردن 18781913 كتبت إلى السيدة درو

بعض كتاب Hawarden Letters 18781913 اقرأ مراجعات من أكبر مجتمع عالمي للقراء وقد تم اختيار هذا العمل من قبل العلماء على أنه

بعض رسائل هواردن 18781913 كتبت إلى السيدة درو

مقتطفات من بعض رسائل هاواردين 18781913 التي كُتبت للسيدة درو الآنسة ماري جلادستون قبل وبعد زواجها بعضًا من ذلك

بعض خطابات هواردن 18781913 مكتوبة للسيدة درو

كتاب تم ترقيمه بواسطة Google وتحميله إلى أرشيف الإنترنت بواسطة المستخدم tpb

بعض خطابات هواردن 18781913 مكتوبة للسيدة درو

احصل على هذا من مكتبة بعض رسائل Hawarden 18781913 مكتوبة إلى السيدة Drew Miss Mary Gladstone قبل وبعد زواجها Mary Gladstone Drew L March Phillipps Bertram Christian

النص الكامل لبعض رسائل هواردن 18781913 مكتوب إلى

يمكن أن يحتوي نص الشعار هذا على ترميز ويب كتب برامج صوت وفيديو صور Toggle navigation

اقرأ على الإنترنت بعض رسائل Hawarden 1878 1913 المكتوبة إلى

اقرأ بعض رسائل Hawarden 1878 1913 المكتوبة إلى السيدة درو الآنسة ماري جلادستون بيف مجانًا تمامًا في

بعض خطابات hawarden 1878 1913 كتبت للسيدة ولفت الآنسة

بعض رسائل هاوردن 18781913 كتبت إلى السيدة درو الآنسة ماري جلادستون قبل وبعد زواجها von MarchPhillips L Christian B und eine große Auswahl ähnlicher Bücher Kunst und Sammlerstücke erhältlich auf


ماري جلادستون (السيدة درو) مذكراتها ورسائلها. مع تسعة وثلاثين الرسوم التوضيحية. حرره لوسي ماسترمان

عيار: ماري جلادستون (السيدة درو) يومياتها و.

محرر: نيويورك ، إي.بي. دوتون أند كومباني ، إنك.

تاريخ التقديم: 1933

راحة: غلاف

الإصدار : الطبعة الأولى.

وصف de la librairie

كتب MW المحدودة. مسجلة في 70A Renmore Road ، غالواي ، أيرلندا. بريد الالكتروني
[email protected] الهاتف +353.91.768981. الممثل المعتمد جيم
شوغانسي. الولايات المتحدة ترجع إلى 364 ديجرو سانت بروكلين ، نيويورك 11231. شركة
تسجيل 382786. ضريبة القيمة المضافة IE 6402786L.
إرسال فوري في نفس اليوم لجميع الطلبات المدفوعة مسبقًا. جميع الكتب بشكل آمن
معبئ. الشرط مضمون مع جميع العناصر التي يتم شحنها بالكامل عند الموافقة.
اذا كان
الكتاب ثقيل أو زائد الوزن أو يتطلب ملحقًا لمعيار ABE
إفتراضي
شيبين.

يتم شحن الطلبات عادة في غضون يوم عمل واحد من مواقعنا الأيرلندية أو الأمريكية.
شحن
تعتمد التكاليف على الكتب التي تزن 2.2 رطل أو 1 كجم. إذا كان طلبك ثقيلًا أو
كبير الحجم ، قد نتواصل معك من خلال مرفق "طلب شحن إضافي" التابع لشركة ABE
إلى
نخبرك أن الشحن الإضافي مطلوب.


تم اختيار هذا العمل من قبل العلماء باعتباره مهمًا ثقافيًا ، وهو جزء من القاعدة المعرفية للحضارة كما نعرفها. تم استنساخ هذا العمل من القطع الأثرية الأصلية ، ويظل صحيحًا للعمل الأصلي قدر الإمكان. لذلك ، سترى مراجع حقوق النشر الأصلية ، وطوابع المكتبة (حيث تم وضع معظم هذه الأعمال في أهم مكتباتنا حول العالم) ، وغيرها من الرموز في العمل.

هذا العمل في المجال العام في الولايات المتحدة الأمريكية ، وربما دول أخرى. داخل الولايات المتحدة ، يجوز لك نسخ هذا العمل وتوزيعه بحرية ، حيث لا يوجد كيان (فرد أو شركة) لديه حقوق طبع ونشر على متن العمل.

كإستنساخ لقطعة أثرية تاريخية ، قد يحتوي هذا العمل على صفحات مفقودة أو غير واضحة ، وصور رديئة ، وعلامات خاطئة ، وما إلى ذلك. يعتقد العلماء ، ونحن نتفق ، أن هذا العمل مهم بما يكفي للحفاظ عليه ، وإعادة إنتاجه ، وإتاحته بشكل عام عام. نحن نقدر دعمك لعملية الحفظ ، ونشكرك على كونك جزءًا مهمًا من الحفاظ على هذه المعرفة حية وذات صلة.
أظهر المزيد


الدعم

التبرع

ادعم نداءنا في Make History وساعدنا في تحويل المعرض.

متجر على الانترنت

مجموعة فريدة من الكتب والاكسسوارات والهدايا. تدعم كل عملية شراء عمل المعرض.


السيدة جلادستون (إعادة طباعة كلاسيكية)

أعطيت لرجال الدولة في إنجلترا وقادة الفكر الآخرين ، الرجال والنساء الذين أثروا في الرأي العام. كانت بطبعها وفكرها وتدريبها مهيأة بشكل مثير للإعجاب لتكون زوجة زعيم في المجتمع. من خلال أهداف ومُثل جلادستون & # 039 ، كانت متعاطفة تمامًا ، ولدينا شهادة بكلماته الخاصة حول قيمة تعاونها المخلص في عمله.

السجل المعروض هنا مأخوذ من قلم ابنة محبة لديها معرفة شخصية حميمة بالحياة ودائرة المنزل ، والتي حصلت على معلومات من أصدقاء العائلة القدامى حول أمور لم تكن ضمن تجربتها المباشرة. .

الصورة المعطاة للسيدة جلادستون ، امرأة إنجليزية نموذجية من أعلى فئة ، وزوجة وأم محبة ، وزميلة عمل مخلص ، هي الأكثر جاذبية.

الحياة هي الحياة التي تستحق الاحتفال ، ويجب أن يثبت سجلها اهتمام الآلاف من القراء الأمريكيين القادرين على فهم قيمة الخدمة المقدمة لإنجلترا والعالم من قبل الزعيم الليبرالي العظيم.

تنشر الكتب المنسية مئات الآلاف من الكتب النادرة والكلاسيكية. يمكنك العثور على المزيد على www.forgottenbooks.com

هذا الكتاب هو استنساخ لعمل تاريخي مهم. تستخدم الكتب المنسية أحدث التقنيات لإعادة بناء العمل رقميًا ، مع الحفاظ على التنسيق الأصلي مع إصلاح العيوب الموجودة في النسخة القديمة. في حالات نادرة ، قد يتم تكرار عيب في النص الأصلي ، مثل صفحة ناقصة أو مفقودة ، في إصدارتنا. ومع ذلك ، فإننا نقوم بإصلاح الغالبية العظمى من العيوب بنجاح أي عيوب متبقية تُترك عمدًا للحفاظ على حالة هذه الأعمال التاريخية.

السيدة جلادستون (إعادة طبع كلاسيكية) طبعة غلاف عادي بواسطة ماري جلادستون درو


ماري جلادستون (السيدة درو) مذكراتها ورسائلها. مع تسعة وثلاثين الرسوم التوضيحية. حرره لوسي ماسترمان

عنوان: ماري جلادستون (السيدة درو) يومياتها و.

الناشر: نيويورك ، إي.بي. دوتون أند كومباني ، إنك.

تاريخ النشر: 1933

ربط: غلاف

الإصدار: الطبعة الأولى.

كتب MW المحدودة. مسجلة في 70A Renmore Road ، غالواي ، أيرلندا. بريد الالكتروني
[email protected] الهاتف +353.91.768981. الممثل المعتمد جيم
شوغانسي. تسجيل الشركة 382786. ضريبة القيمة المضافة IE 6402786L.
إرسال فوري في نفس اليوم على طلبات بطاقات الائتمان. استرداد كامل عند الإرجاع السريع
من الكتاب إذا لم تكن راضيًا تمامًا عن أي من الشرط أو الوصف (من فضلك
يخطر عند الاستلام). من فضلك لا تتردد في مراسلتنا بأي أسئلة
الصور الرقمية المتاحة عند الطلب. قبول فيزا ، ماست.

يتم احتساب تكلفة الشحن على أساس الوزن القياسي البالغ 1 كجم. يكلف البريد الجوي إلى الولايات المتحدة (4-6 أيام عمل) 9.95 يورو بينما يصل سعر خيار السطح (حتى 5 أسابيع) إلى 8.95 يورو. تبلغ رسوم البريد الجوي إلى المملكة المتحدة (3-4 أيام عمل) 8.95 يورو مع رسوم السطح (حتى 10 أيام عمل) تصل إلى 7.95 يورو.


ماري جلادستون (السيدة درو) مذكراتها ورسائلها

كتب ماري جلادستون درو

كتب ذات صلة

بعض رسائل هاواردين ، 1878-1913: كتبت إلى السيدة درو (الآنسة ماري جلادستون) قبل وبعد زواجها

كاثرين جلادستون - إصدار Scholar & # 039s Choice Edition

اشترك الآن للحصول على القسائم والنشرات الإخبارية والمزيد!

Alibris وشعار Alibris و Alibris.com هي علامات تجارية مسجلة لشركة Alibris، Inc.

حقوق الطبع والنشر في البيانات الببليوغرافية وصور الغلاف مملوكة لشركة Nielsen Book Services Limited، Baker & Taylor، Inc. أو من قبل المرخصين المعنيين أو الناشرين أو المرخصين المعنيين. للاستخدام الشخصي فقط. كل الحقوق محفوظة. جميع الحقوق في صور الكتب أو المطبوعات الأخرى محفوظة لأصحاب حقوق النشر الأصلية.


شوهدت السفينة ماري سيليست ، التي اختفى طاقمها في ظروف غامضة ، في البحر

ال دي جراتيا ، جندي بريطاني صغير تحت قيادة الكابتن ديفيد مورهاوس ، يكتشف ماري سيليست سفينة أمريكية تبحر بشكل متقطع ولكن بكامل شراعها بالقرب من جزر الأزور في المحيط الأطلسي. كانت السفينة صالحة للإبحار ، ولم تمس مخازنها وإمداداتها ، ولكن لم تكن هناك روح على متنها.

في 7 نوفمبر ، العميد ماري سيليست sailed from New York harbor for Genoa, Italy, carrying Captain Benjamin S. Briggs, his wife and two-year-old daughter, a crew of eight, and a cargo of some 1,700 barrels of crude alcohol. بعد دي جراتيا sighted the vessel on December 4, Captain Morehouse and his men boarded the ship to find it abandoned, with its sails slightly damaged, several feet of water in the hold, and the lifeboat and navigational instruments missing. However, the ship was in good order, the cargo intact, and reserves of food and water remained on board.

The last entry in the captain’s log shows that the ماري سيليست had been nine days and 500 miles away from where the ship was found by the دي جراتيا. Apparently, the ماري سيليست had been drifting toward Genoa on her intended course for 11 days with no one at the wheel to guide her. Captain Briggs, his family, and the crew of the vessel were never found, and the reason for the abandonment of the ماري سيليست has never been determined.


شاهد الفيديو: نافذة على التاريخ ماري كوري Marie SkłodowskaCurie. أرشيف قديم. تسجيل خاص (شهر اكتوبر 2021).