معلومة

اللبؤة من تل زرعة



تفشي اللبؤة

تفشي اللبؤة هي رواية خيالية من تأليف تامورا بيرس الرابعة والأخيرة في سلسلة كتب ، أغنية اللبؤة. يعرض تفاصيل مغامرة الفارس Alanna of Trebond ، ومعركتها الأخيرة مع عدوها اللدود ، دوق روجر كونتي.

    - بطلة. - الأمير ، وبعد ذلك ملك صديق تورتال آلانا وعشيقه السابق.
  • غاريث من ناكسن الأصغر - أحد أصدقاء آلانا قد خلف والده في منصب حاكم العاصمة.
  • راؤول من Goldenlake - صديق آخر لـ Alanna ، وقائد الحرس الشخصي للملك.
  • أليكس أوف تيراجين - صديقة أخرى لألانا ، تنحرف إلى جانب أعدائها. - "ملك اللصوص" في العاصمة: جاسوس جوناثان ، وفي النهاية خطيب ألانا.
  • Thom of Trebond - شقيق Alanna التوأم: ساحر قوي ولكنه مغرور.
  • روجر كونتي - الخصم: ابن عم جوناثان ومنافسه.
  • Liam the Shang Dragon - سيد فنون الدفاع عن النفس صديق Alanna وعشيقه.
  • الأميرة ثايت جيان ويليما - أميرة كمير في سارين ، جارة تورتال. في وقت لاحق ملكة جوناثان.
  • بوريرام توركم - خادمة وحارس ثايت.
  • الأميرة جوزيان من جزر النحاس - خائن يتآمر مع روجر.
  • ديليا إلدورن - عاشق ومساعد روجر السابق.
  • Si-cham - كاهن Mithran Order الذي يحاول مساعدة Thom في التغلب على مرضه.
  • ريسباح - ابن عم جورج. يتزوج كورام.
  • Myles of Olau - نبيل ، ووالد Alanna بالتبني.
  • إيليني كوبر - والدة جورج. تزوج في وقت لاحق مايلز أولاو.
  • مخلصة - قط توارد خواطر ألانا ، أعطتها إياها إلهة ترؤسها.
  • Coram - صديق Alanna ومقدم الرعاية له منذ ولادته.

الفصل الأول من هذا الكتاب يجد Alanna و Faithful و Coram في رحلة بحث عن "جوهرة دومينيون" ، التي تمنح قوة حركية نفسية هائلة لأي ملك يمتلكها. في بلدة بيرات ، يصادق آلانا بطل فنون الدفاع عن النفس ليام أيرونارم ، الملقب بـ "تنين شانغ" ، الذي ينضم إلى المهمة. يبدأ ليام في تدريبها على أسلوب قتال شانغ ، ويصبح الاثنان عاشقين. بعد ذلك ، يجتاز الحزب مملكة سارين ، متهربًا من حرب أهلية بين القبائل الأصلية 'K'miri' والحاكم ، أمير الحرب جين ويليما ، واكتسب رفقاء جدد في الأميرة ثايت ، الطفل الوحيد لأمراء الحرب ، وحاميها الكميري بوريرام. توروكوم. في سلسلة الجبال المعروفة باسم "سقف العالم" ، تشعر Alanna بالإحباط بسبب العواصف الثلجية التي تعيق تقدمهم وإحساسها السحري بأن المشاكل تحدث مرة أخرى في تورتال. ألقت تعويذة على المجموعة لإبقائهم نائمين ثم صعدت إلى الممر ، حيث خضعت لتجربة جسدية شاقة للحصول على الجوهرة من وصيها الخالد ، تشيترال. نجحت في الفوز بالجوهرة وعادت إلى المجموعة لتجد أن ليام - التي تخاف من السحر - غاضبة من سحرها. تنتهي علاقتهم الرومانسية ، رغم أنهم يستمرون كأصدقاء وزملاء.

عند عودتهم إلى تورتال ، التقى آلانا بصديقها القديم راؤول من Goldenlake ، الذي أبلغها بثلاثة أحداث رئيسية حدثت في غيابها: توفي ملوك تورتالان ، وقد تم تسمية الأمير جوناثان ملكًا ولكن لم يتم تتويجه بعد وتوأم ألانا. أخي ثوم ، لإثبات أنه أقوى ساحر في العالم ، قام بإحياء الدوق روجر (قتل على يد ألانا في كتاب سابق). يسرع Alanna للانحياز إلى جانب جوناثان ومنحه جوهرة دومينيون ، ويطلق عليها جوناثان لقب بطلة الملك. في مكان آخر في كوروس ، يُسمم ثوم بسرعة بسبب سحره ، من خلال تفاعله مع روجر. عشية التتويج ، حذرت إلهة تورتال الأم العظيمة ألانا من أن الاحتفال سيكون "مفترق طرق في الوقت المناسب" ، حاسمًا لمستقبل المملكة. أثناء التتويج ، بدأت خطة روجر تؤتي ثمارها: تسبب في سلسلة من الزلازل السحرية باستخدام سلطته مع ثوم لتدمير القصر ، في حين أن المتمردين الموالين لروجر وحلفائه ليدي ديليا من إلدورن ، أليكس من تيراجين (صديقة طفولة ألانا) ، و Claw ، المعروف أيضًا باسم Ralon of Malven (الفتوة السابقة لـ Alanna) اقتحام القصر. يستخدم جوناثان هديته وأطلق العنان لقوة جوهرة دومينيون لإبعاد الزلازل ، بينما يقاتل أصدقاء ألانا لحماية جوناثان من الاغتيال ويذهب ألانا بحثًا عن روجر. في المعركة المطولة ، مات ثوم ، مستنزفًا من حياته بسحر روجر. ألانا ينافس أليكس ويهزمه. ثم قتلت جوزيان ، بعد أن قتلت الأميرة سي شام وفيثفول. روجر ينتظرها في سراديب الموتى ، يترأس بوابة ادرام. يكشف كيف نجا من موته بسبب نوم الساحر ، وكذلك يده في أصول البرق. مرهقًا وغير موهوب مؤقتًا ، تظل Alanna جاهزة للمعركة. استدعى روجر Lightning تجاهه ، وبعد المقاومة ، أدركت فائدة جعل السيف يطير نحوه. في أقل من غمضة عين ، يتعرض روجر للتخوزق بقوة حركة السيف. تخرج Alanna من المعركة لتجد في أعقاب نجا جوناثان وصديقاتها ، وهُزم المتمردين وأسروا ، لكن Liam Ironarm قُتل وهو يدافع عن Jonathan.

في وقت لاحق ، عادت Alanna إلى Bazhir (عرق بدوي من صحراء تورتال الجنوبية) للتعافي من خسائرها. علمت أن جوناثان قد تزوج من ثايت - مباراة كانت ألانا قد باركتها لها - وعينت جورج بارونًا لحراسة ساحل تورتال. يصل جورج إلى الصحراء بحثًا عن Alanna التي تدعي حبها المتبادل له. يخرج الرئيسان من الخيمة ليخبرا قبيلة Bloody Hawk عن خطوبتهما.


كانت سخمت إلهة الحرب والدمار برأس لبؤة. كانت أخت وزوجة بتاح. تم إنشاؤها بواسطة نار عين ري. خلقها رع كسلاح للانتقام لتدمير الرجال على طرقهم الشريرة وعصيانهم له (انظر قصة رع).

بعد أن أطلقت العنان لقوتها لتدمير البشرية ، خشي المصريون تكرار أداء سخمت. طور الشعب المصري طقوسًا متقنة على أمل أن ترضيها. دارت هذه الطقوس حول أكثر من 700 تمثال للإلهة (مثل التي على اليسار). طُلب من الكهنة المصريين القدماء أداء طقوس قبل تمثال مختلف من هذه التماثيل كل صباح وبعد ظهر كل يوم من كل عام. فقط من خلال الالتزام الصارم بهذه الطقوس التي لا تنتهي ، يمكن أن يتأكد المصريون القدماء من قدرتهم على تهدئة سخمت.

يتم تصويرها عمومًا على أنها امرأة برأس لبؤة يعلوها قرص الشمس والصل. اسم "سخمت" يأتي من الجذر سيكيم مما يعني & quotto أن تكون قويًا ، جبارًا ، عنيفًا & quot.

تم التعرف عليها مع الإلهة باستيت ، وكانوا يطلقون عليها اسم آلهة الغرب (سخمت) والشرق (باستت). تم عرض كلاهما برأس لبؤة على الرغم من أن باستت قيل إنها كانت ترتدي اللون الأخضر ، بينما كانت سخمت ترتدي اللون الأحمر.

جميع المحتويات والصور ونسخ الأساطير المصرية ، 1997-2014 ، جميع الحقوق محفوظة


  • مختبر VB
  • النشرات الإخبارية
  • الأحداث
  • عدد خاص
  • مقارنات المنتجات
  • وظائف
  • عن
  • اتصل
  • وظائف
  • سياسة خاصة
  • شروط الخدمة
  • لا تبيع معلوماتي الشخصية

& نسخ 2021 VentureBeat. كل الحقوق محفوظة.

قد نقوم بجمع ملفات تعريف الارتباط والمعلومات الشخصية الأخرى من تفاعلك مع موقعنا. لمزيد من المعلومات حول فئات المعلومات الشخصية التي نجمعها والأغراض التي نستخدمها من أجلها ، يرجى الاطلاع على إشعارنا في المجموعة.


اللبؤة تلتقط قردًا رضيعًا لكنها تفعل الشيء الأخير الذي تتوقعه

تعتبر الحياة البرية وحشية ، ولكن ما حدث بين هذا الرضيع ولؤة سوف يفاجئك.
أمسك لبؤة صيد جائعة قردًا وطفلًا يتشبث بجانبه. بدا الأمر وكأنه يوم عادي في السافانا ، ولكن حدث شيء لا يصدق بعد ذلك.

ترك الطفل الرضيع الخائف السفينة وترك جانب والدته محاولًا تسلق شجرة قريبة.

اعتقد مصور الحياة البرية إيفان شيلر وزوجته ليزا هولزوارث أنهما على وشك تصوير لحظة موت.

. لكن بدلاً من ذلك ، قامت اللبؤة بشيء مذهل: فهي لم تأكل قرد البابون فحسب ، بل ربت عليه بلطف والتقطته.

قال إيفان لناشيونال جيوغرافيك: "كانت تظهر على الطفل علامات الأذى الجسدي والإرهاق من المحنة بأكملها".

"حملت اللبؤة الطفل في فمها ، وكانت تتألم من محنة الطفل ، وواصلت إيقاف تشغيل الفيديو على الكاميرا لأنه كان من الصعب تسجيله".

كما لو كان غريزيًا ، تمسك الطفل باللبؤة بإحكام وبدا غير خائف وهي تحتضنه بين مخالبها.

سرعان ما سار أسدان من الذكور لفحص قرد البابون الصغير ، لكن اللبؤات طاردتهما بعيدًا ، ربما لحماية الطفل!

ذكر قرد البابون الذي كان يراقب من شجرة قريبة ، ثم رأى فرصة لإنقاذ الطفل من عرين الأسد ، إذا جاز التعبير. انقض عليه وأمسك بالطفل وأعاده إلى القوات.

بعد فترة وجيزة من إنقاذ الطفل ، رآه إيفان وليزا بين ذراعي والده.
قالت ليزا لـ "ناشيونال جيوغرافيك": "لا يهم". "يبقى البابون الصغير مصدر إلهام لي وتذكير بأن الحياة هشة وبغض النظر عن مدى نضالنا للسيطرة على نتائجها ، كل ما يمكننا فعله هو أن نعيش اللحظة".


سكر؟ أكيد ، لكن مملح بمعنى

بتركيبها اللاذع الخاص بالموقع في مجمع دومينو شوجر السابق على حافة النهر الشرقي في ويليامزبرج ، بروكلين ، توسع كارا ووكر إنجازها الهائل ليشمل ثلاثة أبعاد ومقياس هائل. في هذه العملية ، ترفع سقف المعايير على صيغة المشاهد الفنية المفرطة بالإضافة إلى عملها الخاص. وهي تُخضِع هيكلًا ضخمًا متحللًا محفوفًا بالتاريخ المتضارب لتجارة السكر ومخلفاته المادية إلى نوع من طقوس التنقية السابقة للتلف.

تحت عنوان "رقة ، أو طفل السكر الرائع" ، تعمل القطعة في سلسلة كاملة من آثارها. تهيمن عليه امرأة ضخمة مغطاة بالسكر مع ملامح سوداء لا يمكن إنكارها وترتدي فقط منديل وأقراط العمة جميما ، إنه جميل ووقح ومثير للقلق ، وفوق كل شيء بيان كثيف الطبقات يوجه الاتهام ويشيد بالجزية. كل هذا إلا يلقي بتفسيرات محتملة ومعاني لا مفر منها عليك.

هذا مساوٍ للدورة مع السيدة ووكر ، التي اشتهرت بتركيبات الجدران التي تصور فيها الصور الظلية للورق الأسود المتعرجة التفاعلات الجنسية في كثير من الأحيان ، والفاسدة بشكل مختلف ، ولكن الكوميدية لملاك العبيد البيض والعبيد السود في جنوب ما قبل الحرب. من خلال الجمع بين الواقع والاستعارة والهدية العظيمة للرسوم الكاريكاتورية ، تُظهر هذه الأعمال بشكل لا لبس فيه أن "المؤسسة الخاصة" الأمريكية كانت مهينة لجميع المعنيين.

صورة

يبلغ ارتفاع Sugar Baby الذي يلوح في الأفق 35 قدمًا ، ويختبئ في الجزء الخلفي من مستودع ضخم ، تم بناؤه في أواخر القرن التاسع عشر ، والذي استخدمه دومينو في السابق لتخزين قصب السكر الخام عند وصوله بالقارب من منطقة البحر الكاريبي للتكرير والتعبئة. مرة واحدة فاخرة - كانت التفاصيل الدقيقة منحوتات السكر المصنوعة للأثرياء كزينة مائدة صالحة للأكل - أصبح السكر متاحًا على نطاق واسع بسبب العمل بالسخرة في جزء كبير منه. لا عجب أن رحلتها شمالًا قد تعيد إلى الأذهان الممر الأوسط الذي تحمله الأفارقة الذين أجبروا على عبور المحيط الأطلسي.

يملأ Sugar Baby الفراغ بين صفين من الأعمدة الفولاذية. تستحضر الأعمدة معبدًا مصريًا ، حيث تحبسها أيضًا: يخطر ببال مشهد وصول كينغ كونغ إلى نيويورك وهو على متن سفينة. ومع ذلك ، فإن هذا المخلوق هو صورة قوية ، إلهة هائلة للمستقبل تنتظر التبجيل. بعيون فارغة ، قد تكون أيضًا إلهية أعمى تعرف أن المستقبل الأمريكي أقل بياضًا من حيث العرق ، من ماضيه.

بالإضافة إلى حجمها ، تظهر كتل البوليسترين التي بنيت منها من خلال طلاء السكر مثل طبقات الحجر المحفور. يتخلل النهج الطويل نحوها 13 فتى بلون دبس السكر - وهم دون السن القانونية - مصنوعون من الراتنج المصبوب أو السكر المصبوب ، والذين أدخلوا مزيدًا من الانقسامات بين الضوء والظلام ، الخام والمطبوخ. تحمل إما سلال كبيرة أو باقات من الموز ، ويتم تكبيرها من التماثيل الخزفية الصغيرة الرخيصة التي لا تزال تُصنع في الصين. يمكن أن يكونوا حجاجًا يجلبون القرابين أو عمالًا عائدين من حقول قصب السكر.

مع اقترابك ، تخلق أيدي Sugar Baby الكبيرة جدًا تقصيرًا مسبقًا يجعلها تبدو وكأنها تلوح في الأفق بقوة أكبر. يدها اليسرى مشدودة بقبضة "التين" القديمة ، بالإبهام من خلال أول إصبعين. إنها لفتة بذيئة ، حماية من العين الشريرة ، وأبعد وقت في الزمن ، رمز للخصوبة. كما قلت ، معاني متعددة.

كارا ووكر مع & # 8220A Subtlety ، & # 8221 منحوتتها التي يبلغ ارتفاعها 75 قدمًا في مخزن تخزين مصفاة Domino Sugar السابقة في ويليامزبرج ، بروكلين. يُفتح تركيبها الفني للجمهور في 10 مايو.

تنسب إليه. Abe Frajndlich لصحيفة نيويورك تايمز

كارا ووكر مع & # 8220A Subtlety ، & # 8221 منحوتتها التي يبلغ ارتفاعها 75 قدمًا في مخزن تخزين مصفاة Domino Sugar السابقة في ويليامزبرج ، بروكلين. يُفتح تركيبها الفني للجمهور في 10 مايو.

تنسب إليه. Abe Frajndlich لصحيفة نيويورك تايمز

سيتم هدم جزء كبير من مصنع دومينو للسكر ، الواقع على النهر الشرقي في قسم ويليامزبرج في بروكلين ، لإفساح المجال للمكاتب والشقق والمتاجر. علامته الكلاسيكية هي الحفاظ عليها.

تنسب إليه. Abe Frajndlich لصحيفة نيويورك تايمز

تم إغلاق المصنع قبل عقد من الزمن ، ومع ذلك فإن الجدران المتهالكة من سقيفة التخزين الخاصة به لا تزال تتساقط من دبس السكر.

تنسب إليه. Abe Frajndlich لصحيفة نيويورك تايمز

تبلغ مساحة السقيفة خمسة طوابق ويبلغ طولها أكثر من ملعب كرة قدم.

تنسب إليه. Abe Frajndlich لصحيفة نيويورك تايمز.

تبرعت دومينو بـ 160 ألف رطل من السكر لبناء تمثال تمثال أبو الهول للسيدة ووكر ، لكن قلبه مصنوع من البوليسترين.

تنسب إليه. Abe Frajndlich لصحيفة نيويورك تايمز.

يستحضر العنوان الفرعي للنحت تاريخ الموقع & # 8217s: & # 8220 The Marvelous Sugar Baby ، تكريمًا للحرفيين غير المدفوعين والمرهقين الذين صقلوا أذواقنا الحلوة من حقول القصب إلى مطابخ العالم الجديد. & # 8221

تنسب إليه. Abe Frajndlich لصحيفة نيويورك تايمز

لقطة ثابتة من السيدة ووكر & # 8217 s 2005 فيديو & # 82208 بدايات محتملة أو: إنشاء أمريكا الأفريقية ، صورة متحركة. & # 8221

تنسب إليه. كارا ووكر / سيكيما جنكينز وشركاه

كتب بليك جوبنيك عن السيدة ووكر: & # 8220 صورها الظلية والرسوم المتحركة ذات الورق المقص ، المعروضة والمملوكة من قبل المتاحف في جميع أنحاء الولايات المتحدة وخارجها ، تسخر صور القرن التاسع عشر اللطيفة لتضخيم الاختلالات الوظيفية التي ولدت عن طريق العبودية. & # 8221 في الصورة: أ لا يزال من & # 82208 بدايات محتملة. & # 8221

تنسب إليه. كارا ووكر / سيكيما جنكينز وشركاه

تم تنظيم أول مسح للمتاحف للسيدة ووكر # 8217 ، في عام 2007 ، بواسطة فيليب فيرجني لمركز ووكر للفنون في مينيابوليس. وشملت الأعمال ، من اليسار ، & # 8220John Brown ، & # 8221 & # 8220Allegory & # 8221 و & # 8220Phil Philadelphia ، & # 8221 كلها من عام 1996.

استكشفت السيدة ووكر الآثار الدائمة للعبودية مع & # 8220 The End of Uncle Tom و Grand Allegorical Tableau of Eva in Heaven ، & # 8221 صورة ظلية لعام 1995 مدرجة في العرض في مينيابوليس.

رسومات معمارية لأبي الهول.

تنسب إليه. Abe Frajndlich لصحيفة نيويورك تايمز

السيدة والكر مع مصدر إلهام لعملها.

تنسب إليه. Abe Frajndlich لصحيفة نيويورك تايمز.

& # 8220 The Subtlety & # 8221 ونموذج في سقيفة المصفاة.

تنسب إليه. Abe Frajndlich لصحيفة نيويورك تايمز

يستخدم فيلم "A Subtlety" وصفة فنية احتفالية مألوفة: للذكاء ، واتخاذ شخصية أو فكرة مشحونة تاريخيًا وإعادة تشكيلها ، مكبرة إن أمكن ، في مادة مشحونة تاريخيًا. عادة ما يكون التطبيق الناتج من واحد جاهز إلى آخر عبارة عن خط واحد مبسط.

لكن العبودية وأبو الهول والسكر علنية للغاية ومتأصلة للغاية في هذا المكان القاسي المغطى بالسكر. جدرانه مظلمة ومصدئة. عندما تمطر ، يقطر السقف دبس السكر كما يتضح من البقع الداكنة المتكونة على Sugar Baby ، وهي جزء من تدهور أكبر سيستمر حتى تغلق القطعة في 6 يوليو (عدالة صغيرة جدًا ، مع الأخذ في الاعتبار: الأرض التي يشغلها المستودع تصبح حديقة عامة ، وليست شقة ، وفقًا لـ Creative Time ، المنظمة الفنية غير الربحية التي كلفت المشروع).

بالإضافة إلى ذلك ، على عكس معظم الرعاءات الفنية في المهرجانات ، فإن Sugar Baby هو شكل منحوت بشكل نشط تتجاوز فيه السيدة والكر كلاً من الكاريكاتير والواقعية ، حيث تبالغ وتتخذ الحريات التي لها آثارها النفسية الشكلية. (وربما بعض الجذور في النحت الأفريقي وما قبل الكولومبي.) بالإضافة إلى يدي Sugar Baby المتضخمتين ، وثدييها المتدليتين وكتفيها الضيقين ، هناك ظهرها الرائع ، الذي ينقلب تقريبًا مثل قبة من عمود فقري قصير ، في الأعلى تقصير الفخذين والعجول. من الخلف تتحول هذه القبة إلى شكل قلب مثالي ، الأرداف التي تحمي خدودها الفرج الذي قد يكون تقريبًا مدخل معبد أو كهف ، خاصةً في أصابع قدمها ذات الحجم الصخري كخطوات. يظهر لنا تجسيد قوي لأكثر الفئات السكانية محاصرة في هذا البلد - المرأة السوداء - من أين أتينا جميعًا ، أبرياء وغير مكررين.

وهو ما يقودنا إلى حاضرنا المدمر للذات ، حيث يعتبر السكر بمثابة كارثة ، واستهلاكه المفرط مرتبط بأمراض مثل السمنة ومرض السكري التي تؤثر بشكل غير متناسب على الفقراء. إن دائرة الاستغلال والانحطاط مستمرة من نواح كثيرة. لم يعد السكر ترفًا ، فقد أصبح حقًا مكتسبًا وأفيونيًا للجماهير. نحن ننظر إليها مثل المال ، مع الجشع. يتم الترويج له بشكل مكثف ، فهو يمنع ملايين الأمريكيين من جميع الأعراق من تحقيق إمكاناتهم - خسارة لا تقدر بثمن من حيث الموهبة والصحة والسعادة.

لا يمكن أن يساعد الجزء الأخير من شبكة المعنى التي نسجتها السيدة ووكر حول هذا العمل الرنان في تضمين سيدة أولى سوداء تحاول إقناع الناس بتجنب السكر ، ورئيس أسود أدى لون بشرته وحده إلى جعل هذا البلد غير مناسب. - العنصرية المدفونة والعودة إلى الحياة الغاضبة الطائشة.


اللبؤة من تل زرعة - تاريخ

كانت زورا هيرستون كاتبة ذات شهرة عالمية وعالمة أنثروبولوجيا. غالبًا ما تصور روايات هيرستون وقصصه القصيرة ومسرحياته حياة الأمريكيين من أصل أفريقي في الجنوب. درس عملها في الأنثروبولوجيا الفولكلور الأسود. أثرت هيرستون على العديد من الكتاب ، ورسخت إلى الأبد مكانتها في التاريخ كواحدة من أبرز الكاتبات في القرن العشرين.

ولدت Zora Neale Hurston في Notasulga ، ألاباما في 15 يناير 1891. كان والداها مستعبدين. في سن مبكرة ، انتقلت عائلتها إلى إيتونفيل ، فلوريدا حيث ازدهرت. في النهاية ، أصبح والدها من أوائل العُمد في المدينة. في عام 1917 ، التحقت هيرستون بكلية مورغان ، حيث أكملت دراستها الثانوية. ثم التحقت بجامعة هوارد وحصلت على درجة الزمالة. كان هيرستون طالبًا نشطًا وشارك في الحكومة الطلابية. شاركت أيضًا في تأسيس صحيفة المدرسة الشهيرة ، هيلتوب. في عام 1925 ، حصل هيرستون على منحة دراسية في كلية بارنارد وتخرج بعد ذلك بثلاث سنوات بدرجة البكالوريوس في الأنثروبولوجيا. خلال فترة دراستها في مدينة نيويورك ، أقامت صداقة مع كتاب آخرين مثل لانجستون هيوز وكونتي كولين. انضمت مجموعة الكتاب معًا إلى النهضة الثقافية السوداء التي كانت تحدث في هارلم.

كرست هيرستون نفسها طوال حياتها لتعزيز ودراسة ثقافة السود. سافرت إلى كل من هايتي وجامايكا لدراسة ديانات الشتات الأفريقي. تم تضمين النتائج التي توصلت إليها أيضًا في العديد من الصحف في جميع أنحاء الولايات المتحدة. غالبًا ما أدرجت هيرستون أبحاثها في كتاباتها الخيالية. كمؤلفة ، بدأت هيرستون في نشر القصص القصيرة منذ عام 1920. ولسوء الحظ ، تجاهل الجمهور الأدبي السائد عملها لسنوات. ومع ذلك ، فقد اكتسبت أتباعًا بين الأمريكيين الأفارقة. نشرت في عام 1935 البغال والرجال. تعاونت لاحقًا مع Langston Hughes لإنشاء المسرحية ، عظم البغل. نشرت ثلاثة كتب بين عامي 1934 و 1939. وكان من أشهر أعمالها كانت عيونهم تراقب الله. أرّخت القصة الخيالية الحياة المضطربة لجاني كروفورد. كسرت هيرستون المعايير الأدبية من خلال تركيز عملها على تجربة امرأة سوداء.

لم تكن هيرستون كاتبة فحسب ، بل كرست حياتها أيضًا لتثقيف الآخرين حول الفنون. في عام 1934 ، أنشأت مدرسة للفنون المسرحية في كلية بيثون كوكمان. بعد خمس سنوات عملت كمدرسة دراما في كلية نورث كارولينا للزنوج في دورهام. على الرغم من أن هيرستون تلقت في النهاية الثناء على أعمالها ، إلا أنها كانت غالبًا ما تحصل على أجر ضئيل. لذلك ، ظلت في الديون والفقر. بعد سنوات من الكتابة ، اضطرت هيرستون إلى دخول دار الرعاية في مقاطعة سانت لوسي لأنها لم تكن قادرة على الاعتناء بنفسها. توفيت هيرستون بسبب مرض القلب في 28 يناير 1960. في البداية ، تم وضع رفاتها في قبر غير مميز. في عام 1972 ، حددت الكاتبة أليس ووكر مكان قبرها وخلقت علامة. على الرغم من أن عمل هيرستون لم يكن معروفًا على نطاق واسع خلال حياتها ، إلا أنها كانت تحتل المرتبة الأولى بين أفضل كتاب القرن العشرين في وفاتها. يستمر عملها في التأثير على الكتاب في جميع أنحاء العالم.


عاشت الأسود في أنكوريج كمناطق جذب للأعمال وحيوانات أليفة على مر السنين. وإليك كيف تم ذلك.

جزء من ملف مسلسلات أسبوعية عن التاريخ المحلي للمؤرخ المحلي ديفيد ريمر. هل لديك سؤال حول تاريخ Anchorage أو فكرة لمقال مستقبلي؟ انتقل إلى النموذج في الجزء السفلي من هذه القصة.

كان هناك ما لا يقل عن أربعة أسود مملوكة للقطاع الخاص في تاريخ أنكوريج ، وبما أنه كان هناك أربعة أسود على الأقل ، فمن المستحيل التأكيد تمامًا أنه لم يكن هناك المزيد. بمجرد أن يثبت سكان أقصى الشمال أنهم قادرون على استيراد أربعة أسود ، فمن الممكن أن يختبئ بعض سكان ألاسكا المجنون الآخرين أسدًا داخل قبو أو كوخ Quonset أو بعض الحفرة المخبأة. في التاريخ ذي الصلة ، كانت هناك أيضًا دعاوى قضائية متعددة متعلقة بالأسد في أنكوريج.

كان أول أسد مملوك للقطاع الخاص في أنكوريج لبؤة تدعى جيل. لبضع سنوات في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، أبقى الرقيب في الجيش جلين دييل وزوجته جيل مقيدًا بالسلاسل في فناء منزلهم الخلفي قبالة بحيرة أوتيس باركواي وجنوب طريق تيودور. كانت جيل سمة معروفة في المنطقة التي أخذها ديلز في نزهاتها. عندما اقتربت إحدى النساء عن كثب ، انقض جيل المرحة ، ومزق معطفها وكسر جلد كتفها. لم تكن المرأة بحاجة إلى عناية طبية وقالت لصحيفة أنكوراج ديلي تايمز: "لقد كان خطأي".

إذا كانت السنوات الستين اللاحقة تجعل هذا الصوت ساحرًا ، فتأكد من أن الجيران لم يكونوا مستمتعين. كانت هناك مجادلات والتماسات ، ولكن حدثت نقطة انهيار في 30 يونيو 1957. ودخلت جيل مايرز البالغة من العمر أربع سنوات إلى الفناء الخلفي لدييلز ، على أمل مداعبة القطة العملاقة البالغة من العمر 18 شهرًا. ضرب جيل جيل أسفل وترك علامات مخالب على ظهر الطفل.

رفع آل مايرز دعوى قضائية ضد ديلز مقابل 5،059 دولارًا: 59 دولارًا كتعويضات فعلية بالإضافة إلى 5000 دولار للألم والمعاناة. في الوقت نفسه ، تقدمت مجموعة من حوالي 60 من الجيران بطلب من المحكمة لإخراج جيل من الحي. في أكتوبر 1957 ، منح القاضي جيه إل مكاري مايرز فقط تعويضات فعلية قدرها 59 دولارًا ، أي حوالي 550 دولارًا في عام 2020. أما بالنسبة لطلب الأمر القضائي ، فقد حكم القاضي مكاري بأن بإمكان عائلة ديلز إبقاء جيل في منزلهم طالما أن اللبؤة محبوسة داخل "حظيرة بارتفاع ثمانية أقدام تعلوها شبكة سلكية".

من غير المعروف ما إذا كان ديلز قد شيد هذا القفص. توفي جيل بعد بضعة أشهر فقط ، في أوائل عام 1958 ، من مرض الكبد المزمن. تم دفنها في الفناء الخلفي لمالك متجر Spenard للحيوانات الأليفة فريد Bustrin.

من عام 1954 حتى عام 1967 ، كانت هناك مدينة ملاهي للأطفال تسمى Kiddieland في Fireweed Lane ، قبالة طريق سيوارد السريع مباشرةً. قد يتذكر هؤلاء السكان المحليون ذوو الذكريات الطويلة القطار المصغر القابل للركوب. في أكتوبر 1967 ، دمر حريق معظم المجمع ، بما في ذلك عجلة فيريس وسيارات الوفير والكرة الدوارة.

قبل الحريق ، تضمنت عوامل الجذب أيضًا لبؤة ، كليو. في 19 أغسطس 1967 ، وصلت إليزابيث لي البالغة من العمر 12 عامًا عبر قضبان قفص كليو. تشبثت اللبؤة بذراع لي ورفضت تركها ، حتى عندما اصطدمت في رأسها بأنبوب. أطلق جندي قريب من ولاية ألاسكا النار على كليو في رأسها ، مما أسفر عن مقتلها على الفور. بعد ذلك رفعت عائلة لي دعوى قضائية وحصلت على 15000 دولار ، حوالي 112000 دولار في عام 2020 ، من مشغلي مدينة الملاهي.

أشهر الأسود في تاريخ أنكوريج هي أيضًا أحدث الأسود الباقية على قيد الحياة. وصل الأخوان براون ، جورج وليون ، لأول مرة إلى أنكوريج في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي. افتتح جورج وزوجته ، Peg ، مطعم Lucky Wishbone ، وهو المطعم الجليل الذي لا يزال قائمًا في East Fifth Avenue. افتتح ليون أول مطعم في مدينة أنكوراج ، وهو Mountain View A & ampW. ولأكثر من 20 عامًا ، زار السكان المحليون جناح الهامبرغر والبطاطا المقلية وأسدين.

تم إحضار الأميرة اللبؤة شمالًا في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي على يد رجل يأمل في تكوين ثروة معها كجاذبية للتأجير. بعد فشل تلك المناورة ، استخدم الأميرة لسداد ديون ليون براون.

الثاني ، وهو الأسد الأصغر ، كان ذكرًا اسمه تيمبو ، المعروف أيضًا باسم تيم. في عام 1964 ، اتجهت سيارة من تكساس إلى الشمال مع تيمبو "للشركة". لقد كان وقتا مختلفا. سرعان ما اكتشف تكساس أن أصدقائه وأقاربه في أنكوريج لم يكونوا مستعدين لقبول مضيفة قطة كبيرة. لذلك ، باع الشبل البالغ من العمر شهرين إلى براون.

في ذلك العام ، أمر براون بمقطورة مخصصة بطول 40 قدمًا وعرض 8 أقدام ، تم وضعها بين A & ampW وأعمال الإمداد الكهربائية المجاورة له في Mountain View Drive. قالت الإعلانات: "أحضر الأطفال لرؤية تيمبو والأميرة - أسدان حقيقيان - أثناء التسوق".

كانت هناك شكاوى عرضية من القسوة على الحيوانات. كما قالت إحدى السيدات ، "الغرض الوحيد للأسود هو استرضاء حشد من الناس في ساعة الغداء أمام منصة همبرغر في ماونتن فيو." ومع ذلك ، قامت جمعية ألاسكا الإنسانية بالتحقيق ووجدت أن براون عامل أسوده بشكل مثير للإعجاب. كانت أسود براون ، على حد تعبير المحقق ، "تم الاعتناء بها بشكل أفضل بكثير مما يمكن أن تفعله حديقة الحيوان." زار طبيب بيطري فيدرالي مرتين في العام حتى يتمكن براون من الاحتفاظ بترخيص للاحتفاظ بالأسود.

أدار آرت فوستر ، المزارع السابق في ولاية ويسكونسن ، رعاية الأسود اليومية لمعظم وقتهم في ألاسكا. كانت تجربته الوحيدة السابقة مع الحيوانات هي "الكثير من المواشي المزخرفة". لكنه كبر ليحب الأسود. الأميرة ، التي كافحت للتأقلم مع ألاسكا ، ازدهرت بشكل خاص تحت رعاية فوستر. كانت هادئة ، بينما كان تيمبو أكثر إثارة. قال فوستر من تيمبو ، "لدينا اتفاق عمل بأنني لن أعضه إذا لم يعضني ويبدو أن ذلك ينجح."

كان لدى فوستر أحيانًا حس دعابة شرير. بينما كان Timbo أكثر من منزل ، كانت الأميرة تحب ركوب الخيل. مرة واحدة على الأقل في الأسبوع ، قام فوستر بتحميل Princess في عربة ستيشن معدة خصيصًا ، والتي كان لها التأثير المتوقع على المارة. في إحدى هذه الرحلات ، عرض مصعدًا لاثنين من المتجولين. فتح أحدهم بابًا ، ورأى الأسد ، وحسب فوستر ، "قفز فوق كتلة ثلجية وعبر المستنقع مثل محرك خارجي." مرة أخرى ، أعطى فوستر لتيمبو بنطالًا قديمًا لمضغه. لاحظ صبي صغير القطة الكبيرة تمزق البنطال وصرخ لأمه ، "لقد حصل على واحدة ، حصل على واحدة."

استغرق الأمر بضعة أشهر قبل أن تقبل الأميرة وجود تيمبو ، وأكثر من عقد قبل أن تقبله كزوج. كانت حاملاً في سن 23 عامًا ، وتوفيت في عام 1978 من مجموعة من مشاكل الحمل والعمر والمعدة. توفي تيمبو بالسرطان عام 1982 عن عمر يناهز 18 عامًا.

تقدم الأسود الحرفية في Mountain View شيئًا من خط التقسيم الثقافي. بالنسبة للمقيمين الأكبر سنًا ، كانت الأسود واحدة من العديد من رموز المدينة البرية. في وقتهم ، عرف الجميع عن الأسود. السكان الجدد أكثر عرضة للصدمة ، حتى أنهم قلقون من وجود الأسود في أحيائهم.

"لقد ازدهر براون من ما تم عرضه". أنكوراج تايمز ، 11 مارس 1979 ، B2.

إليزابيث لي ضد ولاية ألاسكا وفرانك جونسون. 490 ص 2 1206 محكمة ألاسكا العليا ، 1971.

"حريق يدمر ملاهي من فايرويد." أنكوراج ديلي تايمز ، 11 أكتوبر 1967 ، 2.

"جيل الأسد يعض امرأة." أنكوراج ديلي تايمز ، 15 نوفمبر 1957 ، 1.

"جيل اللبؤة مات." أنكوراج ديلي تايمز ، 21 مايو 1958 ، 1.

جيليت ، هيلين. "الوطن." أنكوراج تايمز ، 1 أكتوبر 1978 ، E4.

ماكولوم ، بات. "التاجر العظيم لاندر الأسبوع: A & ampW Drive Inn." أنكوراج ديلي نيوز ، 22 مايو 1974 ، 5.

شينوهارا ، روزماري. "الأسود تنام مع الطيور الليلة". أنكوراج ديلي نيوز ، 20 يناير 1974 ، A-6.

"قل ذلك لبود." أنكوراج تايمز ، 23 نوفمبر 1981 ، B2.

الفضيلة يا كاري. "الجيران يودعون الصديق القديم." أنكوراج تايمز ، 2 سبتمبر 1982 ، A1 ، A4.

[نظرًا للكم الهائل من التعليقات التي تتطلب الاعتدال ، فإننا نعطل التعليقات مؤقتًا على العديد من مقالاتنا حتى يتمكن المحررون من التركيز على أزمة فيروس كورونا والتغطية الأخرى. ندعوك للكتابة رسالة إلى المحرر أو الوصول مباشرة إذا كنت ترغب في التواصل معنا بشأن مقالة معينة. شكرا.]

عن هذا المؤلف

ديفيد ريمر

ديفيد ريمر مؤرخ يكتب عن أنكوريج. تتضمن مقالاته التي راجعها الزملاء مواضيع متنوعة مثل البيسبول والتمييز في السكن وتاريخ ألاسكا اليهودي وهوس الجن الإنجليزي. إنه خريج UAA ومهارات في البحث ويحب مساعدة الأشخاص في الأسئلة المتعلقة بالتاريخ. كما أنه ينشر تاريخ ألاسكا اليومي على تويتر ANC_Historian.


محتويات

المدينة بأكملها مقسمة إلى شطر بواسطة قناة كبيرة كانت تستخدم كمدخل لمراكب الشحن الصغيرة ، لكنها تعرضت مؤخرًا للإصلاح والانحلال والركود بسبب نقص التجارة خلال الحرب الأهلية. على الرغم من ذلك ، لا تزال Riften مركزًا تجاريًا صاخبًا & # 160 ، حيث تحتكر Black-Briar Meadery تقريبًا بيع وتوزيع هواية الشمال المفضلة: الشرب.

تقع المدينة في منطقة الغابة الخريفية الجميلة في Skyrim ، وقد تغلغل هذا الجمال على المدينة ، في شكل أوراق الشجر الرائعة والطقس اللطيف بشكل عام ، إن لم يكن الطقس ملبدًا بالغيوم في بعض الأحيان. لكن معظم هياكل Riften خشبية ، وتضفي المدينة إحساسًا قديمًا ومتهالكًا ، والذي غالبًا ما يفاجئ الزوار. هذا لا يزعج السكان ، الذين يرون ريفتن على حقيقتها - مدينة صاخبة وحيوية ذات اقتصاد قوي يغذيها الصيادون وصناع المروج المجتهدون. على الرغم من حقيقة أن جارل الحالي في منصبه هو Laila Law-Giver ، فإن السكان يدركون أن المدينة ، لجميع المقاصد والأغراض ، مملوكة ومدارة من قبل Maven Black-Briar ، ومن أجل البقاء والازدهار ، يحتاج المرء إلى الالتزام بقواعدها. إن سيطرة Maven على المدينة كبيرة جدًا ، لدرجة أنه في حالة انتصار إمبراطوري ، يتخذ Maven موقف Jarl ويشير إلى أنه مجرد لقب.

على الرغم من القوة الاقتصادية للمدينة ، إلا أنها تحمل جانبًا أكثر قتامة. منزل نقابة اللصوص سيئة السمعة في Skyrim ، يرى Riften أيضًا فسادًا كبيرًا في شكل Maven Black-Briar ، خاصة عند التعامل مع المنافسين. يتردد العديد من السكان الفقراء على المناطق غير المرغوب فيها ، ويستفيد اللصوص ، سواء من نقابة أو لحسابهم الخاص ، من الضباب المتكرر والأزقة المظلمة والقناة ، مما يفترس المسافرين والمواطنين على حد سواء. مثل هذه الظروف التي تنعكس على وفيات المدينة أمر شائع وغالباً ما يتشاجر الناس في الشوارع على الأشياء التي تم إسقاطها.

جاف

تسمى الأطراف الشمالية والشرقية والجنوبية للمدينة ، المبنية على شاطئ بحيرة هونريتش ، دراسيسايد. يقع الجزء الأكبر من سكن البلدة على Dryside ، وينقسم عن الحافة الغربية المعروفة باسم Plankside ، بواسطة قناة Riften. تقع معظم المنازل الأكثر ثراءً على الحافة الشرقية من Dryside ، بالإضافة إلى معبد Mara ، بينما يحتفظ الجزء الجنوبي من المدينة بـ Honorhall Orphanage و Mistveil Keep.

بلانكسايد

منظر للجانب الخشبي في Riften.

تُعرف الحافة الغربية للمدينة باسم Plankside ، والتي تم بناؤها على مياه بحيرة هونريتش ، وهي بمثابة الحي التجاري في المدينة. يقع كل من السوق والمتاجر والمفروسات ومفرخ الأسماك ونزل Bee and Barb في Plankside بشكل أساسي يعتبر Dryside سكنًا بينما يعد Plankside عملًا. تم بناء المباني في Plankside فوق أرصفة خشبية ، والمنطقة قديمة ومتداعية. هناك ثلاثة أرصفة رئيسية بارزة من Plankside على البحيرة ، أحدها مملوك بالكامل لشركة Black-Briar Meadery والآخران يستخدمان للتجارة وصيد الأسماك.

قناة Riften هي المستوى الأدنى من المساكن الصغيرة بالمدينة ومتجر الكيمياء مبني في الحجر الممزق بالرطوبة. مظلمة ويتم اجتيازها فقط على طول الممرات المتهالكة ، يتم تجنب القناة من قبل المواطنين الأكثر ثراءً في Riften ، حيث إنها شائعة للسرقة واللعب الفظيع. يحتوي أيضًا على مدخل The Ratway ، المدينة الواقعة أسفل المدينة.

راتواي

تشتهر ريفتن بكونها موطنًا لنقابة اللصوص ، ويحث السكان المسافرين على الابتعاد عن نظام النفق المترامي الأطراف. إذا تم الإبحار بنجاح ، فقد يجد المرء The Ragged Flagon ، مقر النقابة. ومع ذلك ، قد يعني ذلك عبور الأنفاق المظلمة والضيقة وتجنب الأشخاص الخطرين جدًا أو المنبوذين لعدم ضمان الإقامة في Riften المناسبة أو العضوية في النقابة.


سنو ، إليزا روكسسي

Beecher، Personal Writings of Eliza R. Snow، 6 Life and Labors of Eliza R. Snow Smith، 7 Salt Lake City، Salt Lake Co.، UT، Office of Vital Statistics، Death Records of Salt Lake City، Utah، 1848 & # x2013Sept . 1950 ، ص. 355 ، ميكروفيلم 26،553 ، مجموعة سجلات الولايات المتحدة وكندا ، FHL Temple Records Index Bureau ، Nauvoo Temple Endowment Register ، 19. & # xA0

بيتشر ، مورين أورسينباخ ، أد. الكتابات الشخصية لإليزا روكسسي سنو. كتابات الحياة للمرأة الحدودية 5. لوغان ، يوتا: مطبعة جامعة ولاية يوتا ، 2000.

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

مجموعة سجلات الولايات المتحدة وكندا. FHL.

فهرس سجلات المعبد مكتب لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. سجل وقف معبد Nauvoo ، 10 ديسمبر 1845 إلى 8 فبراير 1846. مدينة سالت ليك: كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، 1974.

Life and Labors of Eliza R. سجلات مدينة سولت ليك ، يوتا ، 1848 & # x2013 1950 ، ص. 355 ، ميكروفيلم 26،553 ، مجموعة سجلات الولايات المتحدة وكندا ، FHL. & # xA0

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

جنسون ، أندرو. موسوعة السيرة الذاتية للقديس في الأيام الأخيرة: مجموعة من الرسومات التخطيطية للسيرة الذاتية لرجال ونساء بارزين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 4 مجلدات. سالت ليك سيتي: شركة أندرو جنسون للتاريخ ، 1901 & # x20131936.

مجموعة سجلات الولايات المتحدة وكندا. FHL.

Beecher، Personal Writings of Eliza R. Snow، 7، 10 Derr، & # x201C The Lion and the Lioness: Brigham Young and Eliza R. Snow، & # x201D 55، 57 Life and Labors of Eliza R. Snow Smith، 8 & # x201310 سالت ليك سيتي ، شركة سولت ليك ، يوتا ، مكتب الإحصاءات الحيوية ، سجلات الموت في مدينة سولت ليك ، يوتا ، 1848 & # x2013 سبت. 1950 ، ص. 355 ، ميكروفيلم 26،553 ، مجموعة سجلات الولايات المتحدة وكندا ، FHL. & # xA0

بيتشر ، مورين أورسينباخ ، أد. الكتابات الشخصية لإليزا روكسسي سنو. كتابات الحياة للمرأة الحدودية 5. لوغان ، يوتا: مطبعة جامعة ولاية يوتا ، 2000.

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

مجموعة سجلات الولايات المتحدة وكندا. FHL.

Beecher، Personal Writings of Eliza R. Snow، 6 Life and Labors of Eliza R. Snow Smith، 7 & # x201CSnow، Eliza Roxey، & # x201D in Jenson، LDS Biographical Encyclopedia، 1: 693 Temple Records Index Bureau، Nauvoo Temple Endowment التسجيل ، 19. & # xA0

بيتشر ، مورين أورسينباخ ، أد. الكتابات الشخصية لإليزا روكسسي سنو. كتابات الحياة للمرأة الحدودية 5. لوغان ، يوتا: مطبعة جامعة ولاية يوتا ، 2000.

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

جنسون ، أندرو. موسوعة السيرة الذاتية للقديس في الأيام الأخيرة: مجموعة من الرسومات التخطيطية للسيرة الذاتية لرجال ونساء بارزين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 4 مجلدات. سالت ليك سيتي: شركة أندرو جنسون للتاريخ ، 1901 & # x20131936.

فهرس سجلات المعبد مكتب لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. سجل وقف معبد Nauvoo ، 10 ديسمبر 1845 إلى 8 فبراير 1846. مدينة سالت ليك: كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، 1974.

Beecher، Personal Writings of Eliza R. Snow، 6 Life and Labors of Eliza R. Snow Smith، 7 & # x201CSnow، Eliza Roxey، & # x201D in Jenson، LDS Biographical Encyclopedia، 1: 693. & # xA0

بيتشر ، مورين أورسينباخ ، أد. الكتابات الشخصية لإليزا روكسسي سنو. كتابات الحياة للمرأة الحدودية 5. لوغان ، يوتا: مطبعة جامعة ولاية يوتا ، 2000.

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

جنسون ، أندرو. موسوعة السيرة الذاتية للقديس في الأيام الأخيرة: مجموعة من الرسومات التخطيطية للسيرة الذاتية لرجال ونساء بارزين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 4 مجلدات. سالت ليك سيتي: شركة أندرو جنسون للتاريخ ، 1901 & # x20131936.

Beecher، Personal Writings of Eliza R. Snow، 6 Life and Labors of Eliza R. Snow Smith، 7. & # xA0

بيتشر ، مورين أورسينباخ ، أد. الكتابات الشخصية لإليزا روكسسي سنو. كتابات الحياة للمرأة الحدودية 5. لوغان ، يوتا: مطبعة جامعة ولاية يوتا ، 2000.

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

& # x201CSnow ، Eliza Roxey ، & # x201D in Jenson ، موسوعة السيرة الذاتية LDS ، 1: 693. & # xA0

جنسون ، أندرو. موسوعة السيرة الذاتية للقديس في الأيام الأخيرة: مجموعة من الرسومات التخطيطية للسيرة الذاتية لرجال ونساء بارزين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 4 مجلدات. سالت ليك سيتي: شركة أندرو جنسون للتاريخ ، 1901 & # x20131936.

Beecher، Personal Writings of Eliza R. Snow، 10 Life and Labors of Eliza R. Snow Smith، 9 & # x201CSnow، Eliza Roxey، & # x201D in Jenson، LDS Biographical Encyclopedia، 1: 694 & # x201CSnow، Eliza Roxey، & # x201D في جنسون ، موسوعة السيرة الذاتية LDS ، 4: 197. & # xA0

بيتشر ، مورين أورسينباخ ، أد. الكتابات الشخصية لإليزا روكسسي سنو. كتابات الحياة للمرأة الحدودية 5. لوغان ، يوتا: مطبعة جامعة ولاية يوتا ، 2000.

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

جنسون ، أندرو. موسوعة السيرة الذاتية للقديس في الأيام الأخيرة: مجموعة من الرسومات التخطيطية للسيرة الذاتية لرجال ونساء بارزين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 4 مجلدات. سالت ليك سيتي: شركة أندرو جنسون للتاريخ ، 1901 & # x20131936.

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث ، 9 & # x201310. & # xA0

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

Beecher، Personal Writings of Eliza R. Snow، 10 Life and Labors of Eliza R. Snow Smith، 9. & # xA0

بيتشر ، مورين أورسينباخ ، أد. الكتابات الشخصية لإليزا روكسسي سنو. كتابات الحياة للمرأة الحدودية 5. لوغان ، يوتا: مطبعة جامعة ولاية يوتا ، 2000.

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

Life and Labors of Eliza R. Snow Smith، 10 & # x201CSnow، Eliza Roxey، & # x201D in Jenson، LDS Biographical Encyclopedia، 1: 695. & # xA0

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

جنسون ، أندرو. موسوعة السيرة الذاتية للقديس في الأيام الأخيرة: مجموعة من الرسومات التخطيطية للسيرة الذاتية لرجال ونساء بارزين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 4 مجلدات. سالت ليك سيتي: شركة أندرو جنسون للتاريخ ، 1901 & # x20131936.

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث ، 10. & # xA0

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

Life and Labors of Eliza R.

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

جنسون ، أندرو. موسوعة السيرة الذاتية للقديس في الأيام الأخيرة: مجموعة من الرسومات التخطيطية للسيرة الذاتية لرجال ونساء بارزين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 4 مجلدات. سالت ليك سيتي: شركة أندرو جنسون للتاريخ ، 1901 & # x20131936.

كتاب دقائق جمعية الإغاثة / & # x201CA كتاب السجلات التي تحتوي على وقائع جمعية الإغاثة النسائية في Nauvoo ، & # x201D مارس 1842 & # x2013Mar. 1844. CHL. متاح أيضًا في josephsmithpapers.org.

إليزا ر. سنو ، إفادة خطية ، شركة سولت ليك ، إقليم يوتا ، 7 يونيو 1869 ، في جوزيف ف.سميث ، إقرارات حول الزواج السماوي ، 1:25 ، 4:25 لورنزو سنو ، إفادة خطية ، شركة سولت ليك ، إقليم يوتا ، 28 أغسطس 1869 ، في كتب جوزيف ف. 22 أكتوبر 1879 ، 604 & # x2013605. & # xA0

سميث ، جوزيف ف. شهادات خطية حول الزواج السماوي ، 1869 & # x20131915. CHL. MS 3423.

أخبار Deseret. سولت لايك سيتي. 1850 & # x2013.

بيتشر ، كتابات شخصية لإليزا ر. سنو ، 54 ، 84 ، 99. & # xA0

بيتشر ، مورين أورسينباخ ، أد. الكتابات الشخصية لإليزا روكسسي سنو. كتابات الحياة للمرأة الحدودية 5. لوغان ، يوتا: مطبعة جامعة ولاية يوتا ، 2000.

JSP، J2 / Hedges، Andrew H.، Alex D. Smith، and Richard Lloyd Anderson، eds. المجلات ، المجلد 2: ديسمبر 1841 و # x2013 أبريل 1843. المجلد. 2 من سلسلة المجلات من أوراق جوزيف سميث ، تم تحريرها بواسطة دين سي جيسي ، ورونالد ك. إسبلين ، وريتشارد ليمان بوشمان. مدينة سالت ليك: مؤرخ الكنيسة & # x2019s Press ، 2011.

بيتشر ، كتابات شخصية لإليزا ر. سنو ، 80. & # xA0

بيتشر ، مورين أورسينباخ ، أد. الكتابات الشخصية لإليزا روكسسي سنو. كتابات الحياة للمرأة الحدودية 5. لوغان ، يوتا: مطبعة جامعة ولاية يوتا ، 2000.

Derr، & # x201Che Lion and the Lioness: Brigham Young and Eliza R. Snow، & # x201D 56. & # xA0

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث ، 11. & # xA0

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

Life and Labors of Eliza R. Snow Smith، 11 & # x201CSnow، Eliza Roxey، & # x201D in Jenson، LDS Biographical Encyclopedia، 4: 197. & # xA0

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

جنسون ، أندرو. موسوعة السيرة الذاتية للقديس في الأيام الأخيرة: مجموعة من الرسومات التخطيطية للسيرة الذاتية لرجال ونساء بارزين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 4 مجلدات. سالت ليك سيتي: شركة أندرو جنسون للتاريخ ، 1901 & # x20131936.

& # x201CSnow، Eliza Roxey، & # x201D in Jenson، LDS Biographical Encyclopedia، 1: 696 & # x201CSnow، Eliza Roxey، & # x201D in Jenson، LDS Biographical Encyclopedia، 4: 197. & # xA0

جنسون ، أندرو. موسوعة السيرة الذاتية للقديس في الأيام الأخيرة: مجموعة من الرسومات التخطيطية للسيرة الذاتية لرجال ونساء بارزين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 4 مجلدات. سالت ليك سيتي: شركة أندرو جنسون للتاريخ ، 1901 & # x20131936.

Life and Labors of Eliza R. Snow Smith، 11 & # x201312 & # x201CSnow، Eliza Roxey، & # x201D in Jenson، LDS Biographical Encyclopedia، 1: 696 Tullidge، Women of Mormondom، 482. & # xA0

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

جنسون ، أندرو. موسوعة السيرة الذاتية للقديس في الأيام الأخيرة: مجموعة من الرسومات التخطيطية للسيرة الذاتية لرجال ونساء بارزين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 4 مجلدات. سالت ليك سيتي: شركة أندرو جنسون للتاريخ ، 1901 & # x20131936.

توليدج ، إدوارد دبليو. نساء مورموندوم. نيويورك: توليدج وكراندال ، ١٨٧٧.

& # x201CSnow ، Eliza Roxey ، & # x201D in Jenson ، موسوعة السيرة الذاتية LDS ، 4: 197. & # xA0

جنسون ، أندرو. موسوعة السيرة الذاتية للقديس في الأيام الأخيرة: مجموعة من الرسومات التخطيطية للسيرة الذاتية لرجال ونساء بارزين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 4 مجلدات. سالت ليك سيتي: شركة أندرو جنسون للتاريخ ، 1901 & # x20131936.

ديفيدسون ودير ، إليزا ، 144 & # x2013145. & # xA0

ديفيدسون وكارين لين وجيل مولفاي دير. إليزا: حياة وإيمان إليزا ر. سنو. سالت ليك سيتي: كتاب Deseret ، 2013.

Life and Labors of Eliza R. Snow Smith، 5 & # x201CSnow، Eliza Roxey، & # x201D in Jenson، LDS Biographical Encyclopedia ، 1: 697 Salt Lake City ، Salt Lake Co. سالت ليك سيتي ، يوتا ، 1848 & # x2013 1950 ، ص. 355 ، ميكروفيلم 26،553 ، مجموعة سجلات الولايات المتحدة وكندا ، FHL. & # xA0

حياة وعمل إليزا ر. سنو سميث مع سرد كامل لخدمات الجنازة. مدينة سالت ليك: مكتب مدرس الأحداث ، 1888.

جنسون ، أندرو. موسوعة السيرة الذاتية للقديس في الأيام الأخيرة: مجموعة من الرسومات التخطيطية للسيرة الذاتية لرجال ونساء بارزين في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 4 مجلدات. سالت ليك سيتي: شركة أندرو جنسون للتاريخ ، 1901 & # x20131936.


اللبؤة من تل زرعة - تاريخ

هارييت بيتشر ستو ، daguerreotype لفنان غير معروف ، 1852 - معرض الصور الوطني ، مؤسسة سميثسونيان

أو تسافر هارييت بيتشر ستو إلى الخارج

بقلم كاثرين كين لـ استكشاف ولاية كونيتيكت

اصطف الحشد الهائل في ليفربول ، إنجلترا ، في قفص الاتهام لساعات للحصول على لمحة عن الكاتب الأمريكي الشهير. لحسن الحظ ، كانت السماء صافية بعد ما يقرب من أسبوع من الأمطار والرياح العاصفة حيث انتظر عدة مئات من الرجال والنساء والأطفال بصبر صباح ذلك اليوم الأحد في أوائل أبريل 1853. تصاعدت الإثارة مع اقتراب العطاء من السفينة البخارية كندا. نزلت امرأة صغيرة في أوائل الأربعينيات من عمرها ، بالكاد يبلغ طولها 5 أقدام ، من القارب الصغير وشقت طريقها ببطء عبر الرصيف إلى عربة بينما كان المعجبون يدفعون ويدفعون لإلقاء نظرة. حنى البعض رؤوسهم أثناء مرورها.

كان اسمها هارييت بيتشر ستو ، وقد اشتهرت عالميًا بروايتها المناهضة للعبودية ، كوخ العم توم، تم نشره في مارس 1852. عمل معقد يستكشف الأسرة والمنزل والدين والعدالة ، كوخ العم توم فضحوا فجور الرق وبكوا على زواله. حقق كتاب Stowe ، الذي تم تشغيله في الأصل كمسلسل من 45 جزءًا في إحدى الصحف المؤيدة لإلغاء عقوبة الإعدام ، نجاحًا هائلاً ، حيث بيع 10000 نسخة في الأسبوع وأكثر من 300000 نسخة في الولايات المتحدة في عامه الأول ، على الرغم من حظره على نطاق واسع في الجنوب. أصبح الكتاب الأكثر مبيعًا في القرن التاسع عشر ، والثاني بعد الكتاب المقدس ، وحفز حركة إلغاء العبودية ، مما أدى إلى اندلاع الحرب الأهلية. غيرت الرأي العام ، وخلقت شخصيات لا تزال تتحدث عنها ، وأثرت على الأفكار حول المساواة ، وأثارت ثورة من روسيا إلى كوبا.

كان هدف ستو هو "كتابة شيء من شأنه أن يجعل هذه الأمة بأكملها تشعر بماهية العبودية اللعينة". يروي كتابها قصصًا عن أشخاص عوملوا على أنهم ممتلكات ، وأضفوا طابعًا شخصيًا على العبودية بطريقة لم يتم القيام بها من قبل. تعلم القراء عن توم ، وهو ذو قيمة كبيرة من الناحية الاقتصادية ، حتى أن بيعه أعاد ديون مالكه المتعلقة بالمقامرة ، لكنه كلفه غالياً لأنه تم إبعاده جنوبًا عن زوجته وأطفاله ، وإليزا ، التي هربت من العبودية لحماية هاري البالغ من العمر أربع سنوات ، من البيع. أحدهم يتجه شمالًا ، والآخر جنوبيًا ، والآخر يخاطر بالجميع من أجل حريتها وحرية ابنها ، استحوذت شخصيات ستو على الخيال العام وأثارت الضمائر التي أثارها الجدل المتزايد حول العبودية. أراد الجميع رؤية المرأة التي كتبت هذا الكتاب العظيم.

بريطانيا تتحول إلى تحية مؤلف العم توم وكابينة # 8217s

صفحة العنوان & # 8220 عنوان حنون ومسيحي لآلاف النساء في بريطانيا العظمى وأيرلندا إلى أخواتهن ، نساء الولايات المتحدة الأمريكية & # 8221 مع أكثر من 562،000 توقيع من النساء اللواتي يدعمن جهود Stowe & # 8217s لزيادة الوعي أهوال العبودية & # 8211 مركز هارييت بيتشر ستو

في بريطانيا العظمى (حيث ألغيت العبودية عام 1834) ودول أوروبية أخرى ، كوخ العم توم تمت قراءتها أيضًا على نطاق واسع - من قبل المزارعين الفقراء والطبقة الوسطى العاملة وملاك الأراضي الأثرياء والنبلاء. ساعدت سهولة الوصول إلى الكتاب في زيادة المبيعات - وشعبية Stowe - إلى مستويات غير مسبوقة. لقد غذت الثقافة الشعبية والأغاني الملهمة والسيراميك والأوشحة والصابون والألعاب. وكان هناك مسرح. عندما هبطت ستو في ليفربول ، كانت 10 نسخ من كتابها على خشبة المسرح في لندن.

لم تكن ستو مستعدة للتملق الذي استقبلها في رصيف ميناء ليفربول في ذلك اليوم الربيعي. بقدر ما يمكن للعين أن تراه ، يتوتر الرجال والنساء من جميع مناحي الحياة لإلقاء نظرة عليها. وصفت مذكرات شقيقها تشارلز بيتشر وصولهم بالتفصيل: "يتشكل خط ويمر عبر نافذتها. اللائق والاحترام ، كل فرد ، أثناء مروره ، يفترض وجود هواء فاقد للوعي ... الآخرون يقفون أقل خصوصية ويتمتعون بنظرة جيدة ... زميل صغير [الذي] صعد على عجلة الكابينة وأخذ زقزقة عبر النافذة ... بدا متهورًا جدًا وكان قبضت عليه الشرطة على الكتف ونزلت. "أقول إنني سأرى السيدة ستو!" صرخ ، وعاد وجاء ويغمر رأسه في الحشد ".

كانت هذه مجرد بداية زيارة صاخبة تنافس جولة موسيقية لنجم البوب ​​في القرن الحادي والعشرين. في غلاسكو وإدنبرة وأبردين باسكتلندا ، صرخت الحشود وهتفت ودفعت ودفعت في كل محطة قطار. حاول الأولاد القفز على عربتها المتحركة لإلقاء نظرة خاطفة على النافذة. كانت الأمسيات ، أو التجمعات العامة ، التي أقيمت على شرفها ، غرفة وقوف فقط. تلقت مئات الدعوات واعتادت تناول الطعام مع المواطنين البارزين. أمضت تشارلز ساعات كل يوم في محاولة عبثية لمواكبة مراسلاتها وتقويمها الاجتماعي المحجوز.

انتشرت مبيعات الإصدارات غير المصرح بها في جميع أنحاء أوروبا

تمت دعوة ستو من قبل مجموعات إلغاء العبودية البريطانية. كان لديها أيضًا أسباب تجارية للقيام بالرحلة: نظرًا لعدم وجود قوانين دولية لحقوق الطبع والنشر تحمي عملًا أمريكيًا من النشر الأجنبي ، بحلول ديسمبر 1852 تم طباعة اثنتي عشرة طبعة مختلفة من كتاب ستو في بريطانيا العظمى - ولم تحصل على حقوق ملكية بسببها. كتب سامبسون لو ، وهو بائع كتب في لندن ومعلق على التجارة ، أن "إصدارات الرسوم الفنية الجميلة" كانت متاحة مقابل 15 شلنًا و "الإصدارات الشعبية الرخيصة" مقابل عدة بنسات قليلة. "سرعان ما تم اكتشاف أن أي شخص كان له الحرية في إعادة طبع الكتاب ، وبالتالي أعطيت المبادرة لعصر جديد في الأدب الرخيص ، الذي تأسس على إعادة طبع الكتاب الأمريكي."

أحضر مسافر من بوسطن في البداية نسخة من كوخ العم توم، أنه اشترى في اليوم الذي أبحرت فيه طائرته البخارية إلى إنجلترا عام 1852. وأعطاها لصديق أعجب به لدرجة أنه ساعد في تمويل أول طباعة بريطانية. قامت شركة Clark & ​​amp Company في لندن بطباعة أول 7000 نسخة بريطانية في أبريل. كما ذكر تشارلز نجل ستو في عام 1889 حياة هارييت بيتشر ستو، طابعة لندن السيد Salisbury ، النظر في ما إذا كانت شركته يجب أن تطبع كوخ العم توم، روى:

جلست حتى الساعة الرابعة صباحًا أقرأ الكتاب ، وكان الاهتمام الذي شعرت به يعبر عنه في إحدى اللحظات بالضحك ، والأخرى بالدموع. اعتقدت أنه قد يكون ضعفًا وليس قوة المؤلف هو الذي أثر علي ، قررت أن أجرب التأثير على زوجتي (امرأة قوية العقل إلى حد ما). وبناءً على ذلك أيقظتها وقرأت لها بضعة فصول. بعد أن اكتشفت أن الاهتمام بالقصة جعلها مستيقظة ، وأنها أيضًا نزلت وبكت ، استقرت في ذهني أنه كتاب يجب طباعته ، وربما بأمان.

بحلول شهر يوليو ، كان الكتاب يطير من على الرفوف بمعدل 1000 نسخة في الأسبوع. في وقت من الأوقات ، كانت 18 طابعة بلندن تعمل لمواكبة ما أسماه أحد الناشرين "الطلب الكبير الذي نشأ". بحلول خريف عام 1852 ، تم بيع أكثر من 150.000 نسخة في جميع أنحاء بريطانيا "ولا تزال عائدات المبيعات لا تظهر أي تراجع" وفقًا لشركة Clark & ​​amp Company. في غضون عام واحد فقط ، 1.5 مليون نسخة بريطانية من كوخ العم توم تم بيعها. كان الكتاب أيضًا يكتسب مكانة في جميع أنحاء أوروبا. لندن مورنينج كرونيكل أطلق عليه "كتاب اليوم" ، مستشهداً بتداوله في أوروبا على أنه "شيء لا مثيل له في سجلات بيع الكتب" ، و المراجعة الانتقائيةوافقت ، وهي مجلة أدبية محترمة نُشرت في لندن ، على ما يلي: "لقد تجاوز بيعها إلى حد كبير مبيعات أي عمل آخر في أي عصر أو بلد آخر".

13 مايو 1853 حزمة هال و East Riding Times (من هال ، إنجلترا) قال ، "السيدة. اسم ستو في كل فم. هي لبؤة الدوائر العصرية. تجلس مع دوقة ساذرلاند على يدها اليمنى ودوقة أرغيل على يسارها لتكريم نبل إنجلترا. لقد قرأ الجميع كوخ العم توم والجميع يعرف من كتبه. تخبرنا أعمدة صحف لندن بمقدار شبر واحد كم يبلغ طولها ... "

يوميات السفر تتعلق بحكايات الرحلة

جورج كيندال وارن ، هارييت بيتشر ستو وكالفن إليس ستو، 1852 & # 8211 متاحف فنون هارفارد ، متحف فوج ، جامعة هارفارد

كان يسافر مع ستو زوجها ، القس كالفن إليس ستو ، رجل دين وعالم الكتاب المقدس تشارلز بيتشر ، وشقيقها الأصغر ، ورجل الدين أيضًا سارة باكنغهام بيتشر ، وأخت زوجها وأرملة شقيقها جورج بيتشر جورج ، البالغ من العمر 12 عامًا. ابن عمره عام وويليام باكنغهام شقيق سارة. احتفظت كل من سارة وجورج الشاب وتشارلز بمذكرات الرحلة. وكتب كل مسافر رسائل إلى منزله. استخدمت ستو اليوميات والرسائل في الكتابة ذكريات مشمسة للأراضي الأجنبية، مذكراتها عن الرحلة لعام 1854.

نظرًا لأن المرأة المحترمة لن تتحدث إلى حشد يضم رجالًا ، تحدث تشارلز بيتشر وكالفن ستو نيابة عنها في الاجتماعات والتجمعات العامة الكبيرة. على الرغم من أن العديد من الأحداث التي حضرتها ستو في إنجلترا واسكتلندا كانت تكريماً لها ، كان عليها الجلوس بهدوء - أحيانًا في غرفة جانبية - بينما كان زوجها أو شقيقها يقرأ كلماتها أو يعرض أفكارهما الخاصة على الجمهور الذي جاء لرؤيتها .

ومع ذلك ، كانت ستو سعيدة باستقبالها في بريطانيا العظمى. سجلت انطباعاتها الأولى عن هذا الترحيب الاستثنائي في ليفربول ذكريات مشمسة: "لدهشتي ، وجدت حشدًا كبيرًا على رصيف الميناء ، وصعدنا إلى عربتنا عبر ممر طويل من الناس ، ونحني ، ونبدو سعداء جدًا برؤيتنا. عندما جئت للدخول في [عربة] القرصنة ، كانت محاطة بوجوه أكثر مما أستطيع أن أحصي. وقفوا بهدوء شديد ، ونظروا بلطف شديد ، رغم أنه من الواضح أنهم عازمون على النظر ". كانت رواية ستو أكثر تواضعًا من رواية تشارلز. كتب عن "اندفاع كبير ودفع" و "مطاردته من قبل حشد من الرجال والنساء والأولاد" بينما ابتعدت عربتها عن الرصيف.

المثيرة ستو

خلقت ستو ضجة كبيرة أينما ذهبت. نظمت مجموعات مكافحة العبودية أحداثًا عامة تصورها على أنها عامل الجذب الرئيسي. في غلاسكو ، اجتمع 2000 شخص لمدة سبع ساعات لغناء الترانيم ، والاستماع إلى الخطب ، ورؤية شكل المؤلف الأمريكي الشهير. عندما وصل ستو ، انطلق الحشد. كتب تشارلز: "عندما رحبوا بها ، صفقوا أولاً وداسوا ، ثم صرخوا ، ثم لوحوا بأيديهم ومناديلهم ، ثم وقفوا - والنظر إلى الأسفل من الأعلى ، بدا الأمر وكأنه أمواج تتصاعد وتتلاشى الرغوة في الرذاذ. بدا الأمر كما لو أنهم في اللحظة التالية سيرتفعون جسديًا ويطيروا ".

في الريف ، اصطف المعجبون على الطريق في انتظار عربتها. كما وصفها ستو في ذكريات مشمسة، "وجدنا أن أخبار مجيئنا قد انتشرت في جميع أنحاء القرية. جاء الناس ووقفوا في أبوابهم ، ويومون ، وينحني ، ويبتسمون ، ويلوحون بمناديلهم ، وقد أوقف العربة عدة مرات من قبل أشخاص أتوا لتقديم الزهور ... "

حامل حبر من الفضة والكريستال المقطوع مقدم إلى Stowe من قبل & # 8220Ladies of Surrey Chapel ، London ، & # 8221 26 مايو 1853 & # 8211 Harriet Beecher Stowe Center

سوار ذهبي متصل بسلسلة يرمز إلى أغلال العبودية الممنوحة لستو من قبل دوقة ساذرلاند ، 7 مايو 1853 & # 8211 مركز هارييت بيتشر ستو

تم غسلها بالمال والهدايا لنفسها وللقضية. قدمت المجموعات المناهضة للعبودية أشياء جميلة: سلة فضية مزخرفة ، ومحفظة ذهبية منقوشة ، ومنصة حبر فضية مع شخصيات تمثل ستو تحمل الكتاب المقدس ورجل يقرع الأغلال من أقدام شخص آخر. أعطتها دوقة ساذرلاند سوارًا ذهبيًا مرتبطًا بسلسلة يرمز إلى قيود العبودية المنقوشة بتاريخ إلغاء العبودية في بريطانيا. قام ستو لاحقًا بتسجيله بتاريخ الإلغاء في الولايات المتحدة: 1 يناير 1863.

لكن الهدية التي قُدمت في 7 مايو أثارت إعجاب ستو. احتوى "عنوان حنون ومسيحي لآلاف النساء في بريطانيا العظمى وأيرلندا إلى أخواتهن ، نساء الولايات المتحدة الأمريكية" على أكثر من 562848 توقيعًا لنساء تملأ 26 مجلداً جلدياً ، وكلها تعبر عن دعمها لإلغاء عقوبة الإعدام. لانى. منع النساء من التصويت في أي من بريطانيا أو الولايات المتحدة ، استخدمت النساء الالتماسات لممارسة الضغط السياسي. اعتبرت ستو أن تلقي هذه الهدية "شرف شخصي" وعرضت بفخر المجموعة الكاملة في منزلها. في هارييت بيتشر ستو: الحياة قالت جوان هيدريك: "لا تزال قراءة الأسماء الفردية ومهن هؤلاء النساء ، من كل مناحي الحياة ، من كل من يقرؤون ، تجربة مؤثرة كوخ العم توم واتحدت مع ستو في غضب المرأة ضد معاملة المتواضع ". نُشر نص "العنوان" (بدون كل الأسماء) على نطاق واسع وعُرضت المجلدات نفسها في معرض بوسطن لمكافحة العبودية.

مشاكل السفر للخارج

بيعت طبعة تذكارية شهيرة لستو في إنجلترا عام 1861

عندما انتقلت ستو ورفاقها عبر إنجلترا واسكتلندا ، كان تشارلز قلقًا على سلامة أخته الجسدية. ترك دنبار ، اسكتلندا ، ومنع المشجعين من الوصول إلى عربتهم: "جلست بجانب الباب ومنعتهم تمامًا من لمس يد هاتي. لقد أخبرتهم أنا سوف يصافحها ​​طوال اليوم ، لكن لا ينبغي لهم سحب يدها ، لأنني لم أر كيف يمكنها التعايش معها ". وصفت إحدى الصحف اللندنية حالة من الفوضى المخيفة عندما وصل ستو إلى محطة سكة حديد: "يجب الاعتراف بأن العديد من الأشخاص انتهكوا جميع قوانين الآداب العامة والتأدب بالتشبث بجوانب العربة و" التوهج "لبضع دقائق كما لو عند نزلاء قافلة الوحوش البرية. من خلال السرعة المتزايدة للعربة ، تم التخلص تدريجياً من هؤلاء المعجبين المرهقين ". عندما وردت أنباء في أواخر أبريل تفيد بأن ستو ستغادر إدنبرة ، وصف تشارلز فناء المنزل الذي كانوا يقيمون فيه بأنه "محاصر لمدة ساعة قبل أن نبدأ بحشد من الرجال والنساء والأطفال ، يقفون ويتسلقون ويتشبثون ، يقطر ويتساقط ويتبخر في المطر والبرد ... كانت الشوارع مزدحمة ، والعربات مطاردة ، ومثل هذا الردف عمومًا لم أره أبدًا ... "

هذا المستوى من الاهتمام بكل حركة ستو كان له أثره: "قبل انتهاء المساء ، تم التحدث عني وتعبني ، بالكاد بقيت شريحة مني." في رسالة من اسكتلندا ، قالت إنها شعرت "بالتغلب عليها تقريبًا - تقريبًا بالذعر - لكنها تأثرت بشدة أيضًا بالشعور الذي قابلني هنا." كانت تفوت أحيانًا الارتباطات بسبب الإجهاد والإرهاق غير المبررين. من حين لآخر كانت تأخذ بضع ساعات من الراحة ، أو كانت مجموعتها تغير طرق السفر في اللحظة الأخيرة لتجنب المعجبين. عند زيارتها للقارة ، كان لديها المزيد من الحرية للاسترخاء ومشاهدة المعالم السياحية ، لكن الحشود ما زالت تجدها. اشتكى تشارلز ، "لقد كانت اسكتلندا مرة أخرى. كان علينا أن نتحلى بصرامة لمنعها من الانهيار ، في كل من باريس وجنيف ... "

العودة إلى الوطن منضم

بعد ما يقرب من أربعة أشهر من السفر ، عاد الفريق إلى لندن في سبتمبر وصعد على متن السفينة للعودة إلى الولايات المتحدة. في ذكريات مشمسة يبدو ستو حزينًا بشأن مغادرته: "لذلك ، من المحزن تقريبًا عندما يغادر الطفل منزله ، غادرت شواطئ إنجلترا القديمة اللطيفة والقوية - أمنا جميعًا." عادت إلى أوروبا مرتين أخريين: في عام 1856 للعمل على حقوق الملكية للنسخة البريطانية من روايتها الثانية ضد العبودية ، مجرف، ومرة ​​أخرى في عام 1859. بحلول ذلك الوقت ، على الرغم من أن ستو كان لا يزال معروفًا ومعترفًا به ، فقد تلاشى الجنون.

الشجاعة الجسدية والسياسية لـ "المرأة الصغيرة التي بدأت هذه الحرب العظيمة" ، كما يشاع أن لينكولن قال عن دور ستو في تأجيج الحرب الأهلية الأمريكية ، لا تزال تشكل أمثلة للأمريكيين المعاصرين. يستخدم مركز هارييت بيتشر ستو قصة وتأثير ستو لإلهام العدالة الاجتماعية والتغيير الإيجابي اليوم. لأكثر من 200 عام ، ألهمت قصة ستو الآخرين لحل المشكلات ومواصلة العمل معًا للوفاء بوعد أمريكا بالحرية والعدالة.

كاثرين كين هي المديرة التنفيذية لمركز هارييت بيتشر ستو في هارتفورد.

© استكشاف كونيتيكت. كل الحقوق محفوظة. ظهر هذا المقال في الأصل بتنسيق استكشاف ولاية كونيتيكت (سابقا هوج ريفر جورنال) المجلد. 9 / رقم 3 ، صيف 2011.


شاهد الفيديو: لا تقارن أبدا زئير الأسد مع زئير اللبوة (شهر اكتوبر 2021).