معلومة

إغاثة فرعون مصري من الأسرة الثانية عشر



فن مصر القديمة والنوبة والشرق الأدنى

فنان غير معروف ، الملك منقورة (Mycerinus) والملكة (التفاصيل) ، مصر ، الدولة القديمة ، الأسرة الرابعة ، عهد منقورة ، 2490-2472 قبل الميلاد. Greywacke. جامعة هارفارد - بعثة متحف بوسطن للفنون الجميلة.

فنان غير معروف ، اللوحة الجانبية الأمامية للتابوت الخارجي لـ Djehutynakth (تفصيل) ، مصري ، المملكة الوسطى ، أواخر الأسرة الحادية عشرة وأوائل الأسرة الثانية عشر ، 2010-1961 قبل الميلاد. سيدار. جامعة هارفارد - بعثة متحف بوسطن للفنون الجميلة.

فنان غير معروف ، صدرية إيزيس مجنحة ، نوبية ، الفترة النبتية ، عهد أمانيناتاكليبت ، 538-519 قبل الميلاد. ذهب. جامعة هارفارد - بعثة متحف بوستوم للفنون الجميلة.

فنان غير معروف ، إناء للشرب على شكل قبضة ، الشرق الأدنى ، الأناضول ، الحثي ، المملكة الحديثة الحثية ، عهد توضالية الثالث ، القرن الرابع عشر قبل الميلاد. فضة. هدية من Landon T. و Lavinia Clay على شرف مالكولم روجرز.

مع أكثر من 65000 عمل فني بما في ذلك النحت والمجوهرات والتوابيت والمومياوات والعملات المعدنية والأسلحة والهندسة المعمارية والمزهريات والجواهر المنحوتة والآلات الموسيقية والفسيفساء ، يضم قسم فن مصر القديمة والنوبة والشرق الأدنى واحدًا من المجموعات الموسوعية الأولى في العالم للآثار. تتراوح القطع الأثرية في الفترة من حوالي 6500 قبل الميلاد إلى 600 م ، وقد تم الحصول عليها بشكل أساسي من خلال الحفريات في مصر والسودان بقيادة جورج أ. رايزنر بين عامي 1905 و 1942.

يضم التمثال الزوجي للملك منقورة (Mycerinus) والملكة ثالوث الملك منقورة ، والإلهة حتحور ، و Hare nome تمثال نصفي للأمير عنخاف وستة "رؤوس احتياطي" ، وتعتبر مجموعة روائع الدولة المصرية القديمة هي الأعظم في الخارج القاهرة. مجموعة الفن الجنائزي المصري غنية بنفس القدر ، مع توابيت وتوابيت وأواني كانوبية وتماثيل معروفة باسم الشوابتي. تشمل المعالم البارزة التوابيت المرسومة من خشب الأرز للحاكم دجوتينخت وزوجته والتابوت الحجري لتحتمس الأول من وادي الملوك.

تضم مجموعة الفن النوبي - الأكبر والأكثر أهمية خارج الخرطوم - فخار كرمة ، وتماثيل ملكية ضخمة لملوك نبتة ، ومجوهرات رائعة ، بالإضافة إلى واردات من اليونان وروما. ألقى معرض "النوبة القديمة الآن" لعام 2019 الضوء على النقاط البارزة من المجموعة في محاولة لإعادة كتابة التفسيرات الخاطئة السابقة حول تاريخ النوبة والإنجازات الفنية وتقديم رؤى حول أهمية النوبة اليوم.

على الرغم من أنها أصغر من المقتنيات المصرية والنووبية ، إلا أن مجموعة فن الشرق الأدنى القديم بها العديد من الأشياء المهمة التي تمثل فن بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس والشام والأناضول. وهي تشمل نقوش حجرية من القصور الآشورية في نمرود ونينوى ، وهو أسد من الطوب المصقول يصطف على طريق الموكب من بوابة عشتار إلى معبد مردوخ في بابل ، ونقوش أخمينية من برسيبوليس ، ومجموعة كبيرة من البرونز من لوريستان في شمال غرب إيران ، وكأس فضي على شكل أول من الحضارة الحثية في الأناضول. تم تعزيز المجموعة من خلال مجموعة رائعة من أكثر من 500 أسطوانة وأختام.


9 كتابات من مصر القديمة

تعرف على المواد التي استخدمها قدماء المصريين لتدوين الكلمات. يتطلب ذلك الآن سنوات من التدريب لفهمه.

هذه البردية المصرية القديمة ، الموجودة الآن في جامعة ماكواري ، مزينة بصورة لمخلوقين يشبهان الطيور. تظهر تعويذة سحرية مكتوبة باللغة القبطية ، وهي لغة مصرية تستخدم الأبجدية اليونانية ، حول الصورة.

2. لايمستون من الأسرة الثانية عشر

شاهدة من الحجر الجيري من مقبرة إنتف ، الأسرة الثانية عشرة (حوالي 1930 قبل الميلاد) ، أبيدوس ، مصر. المتحف البريطاني (EA 572)

نصوص الأهرام هو كتاب مشهور عن مصر القديمة ويتحدث عن النقوش الجنائزية من الأهرامات المبكرة. إحدى القصص المشهورة التي تأتي نسختها الأولى من مصر القديمة هي قصة سندريلا. تحتوي هذه النسخة على وصف مفصل للإذلال والتعذيب الذي تعرضت له سندريلا من قبل زوجة والدتها.

استنساخ صفحة من بردية إبيرس & # 8211 بردية طبية مصرية للمعرفة العشبية يرجع تاريخها إلى ج. 1550 ق. مكتوب بالخط الهيراطي ، وهو نظام كتابة متصل متصل بـ # الهيروغليفية. بردية إيبرس ، والمعروفة أيضًا باسم بردية إبيرس ، هي بردية طبية مصرية للمعرفة العشبية يرجع تاريخها إلى ج. 1550 ق. من بين أقدم وأهم البرديات الطبية في # مصر القديمة ، اشتراها جورج إيبرس في الأقصر (طيبة) في شتاء 1873-1874.

حجر رشيد مكتوب بلغتين: المصرية واليونانية ، وثلاثة نصوص: الهيروغليفية ، والديموطيقية ، واليونانية. كان العلماء يجيدون اللغة اليونانية والديموطيقية القديمة ، وهو نظام الكتابة الذي استخدمه الكتبة المصريون في تلك الفترة. ومع ذلك ، ظلت ترجمة الهيروغليفية لغزا. سمح حجر رشيد للغويين بفك رموز الهيروغليفية من خلال مقارنة الرموز الهيروغليفية بنص معروف. فتح فهم اللغة الهيروغليفية جميع اللغات والأدب المصري القديم تقريبًا لعلماء المصريات والمؤرخين.

كانت الكلمة الفرعونية لبرديات tjufy (مع مهيت تستخدم كمصطلح أكثر عمومية لنباتات المستنقعات). تم استخدام الهيروغليفية على شكل نبات البردي في كتابة الكلمة وج، مما يعني طازجة ومزدهرة وخضراء. تم ارتداء تميمة بهذا الشكل على الحلق للحماية والصحة (

كتاب الموتى هو عبارة عن مجموعة من 200 تعويذة وتعويذات سحرية يعتقد أنها تحمي الميت من الشر وتوجهه في طريقه عبر مملكة الموتى. كان الغرض من كل تعويذة أن تُستخدم في موقف معين قد يواجهه الشخص الميت على الطريق الملتوي إلى النعيم الأبدي.


تحديد علماء المصريات قبر KV22 في الوادي الغربي للملوك مثل مقبرة أمنحتب الثالث. مزينة بنسخة من "كتاب ما في الجحيم"، قبر الملك بشكل فريد باعتباره كا الملكي. أظهر القبر أدلة على غارات عديدة من العصور القديمة إلى العصر الحديث. كان كل شيء بالداخل تالفة أو مجزأة.

© ir0ny - قبر أمنحتب الثالث

كانت مومياء أمنحتب موجودة في أ مخبأ ملكي داخل قبر أمحوتب الثاني. تحقيقات المومياء تكشف عن وجود الملك بين 40 و 50 سنة وقت وفاته. تظهر النقوش أنه كان مريضاً قرب نهاية عهده. سبب وفاته غير معروف.


محتويات

وجد علماء الآثار ، الذين يدرسون الأشياء التي تركها القدماء ، أن الناس عاشوا على طول نهر النيل لفترة طويلة جدًا. سمحت السهول الفيضية الخصبة لنهر النيل للناس بالبدء في الزراعة. بحلول الألفية العاشرة قبل الميلاد ، بدأ الناس في مصر بزراعة الحبوب مثل القمح والشعير. لأنهم كانوا يزرعون ، بقوا في مكان واحد ، ولأنهم استقروا ، أصبح مجتمعهم أكثر تعقيدًا. كانت هذه خطوة مهمة في تاريخ الحضارة الإنسانية. [2]

تسمى هذه الفترة في التاريخ المصري ما قبل الأسرات، كما حدث قبل تشكيل ممالك السلالات الكبيرة. بحلول عام 5500 قبل الميلاد ، تطورت القبائل الصغيرة التي تعيش في وادي النيل إلى سلسلة من الثقافات. بدأ كل منهم في زراعة المحاصيل والحيوانات. كان لكل منها أنواعه الخاصة من الفخار والأغراض الشخصية ، مثل الأمشاط والأساور والخرز. في صعيد مصر ، الجزء الجنوبي من البلاد ، كانت البدريان واحدة من أقدم الثقافات. تشتهر بجودة الفخار والأدوات الحجرية واستخدام النحاس. [3] وتبعهم الحضارتان الأمريتية والجرزانية. [4]

الفترات المختلفة للتاريخ المصري القديم هي:

  • فترة ما قبل الأسرات (5500 - 3000 قبل الميلاد)
  • فترة الأسرات المبكرة (الأسرات الأولى والثانية ، 3000 - 2700 قبل الميلاد)
  • المملكة القديمة (الأسرة الثالثة إلى السادسة ، 2700 - 2180 قبل الميلاد)
  • الفترة الانتقالية الأولى (الأسرات من السابعة إلى الحادية عشرة ، 2180 - 2050 قبل الميلاد)
  • المملكة الوسطى (الأسرة الحادية عشرة إلى الرابعة عشرة ، 2080 - 1640 قبل الميلاد)
  • الفترة الانتقالية الثانية (الأسرات من 15 إلى 17 ، 1640 - 1560 قبل الميلاد الهكسوس)
  • المملكة الجديدة (الأسرات من 18 إلى 20 ، 1560 - 1070 قبل الميلاد)
  • الفترة الانتقالية الثالثة (الأسرة الحاكمة من 21 إلى 25 ، 1070 - 664 قبل الميلاد)
  • الفترة المتأخرة (الأسرات من 26 إلى 31 ، 664 - 323 قبل الميلاد الفرس)
  • مصر اليونانية الرومانية (323 - 30 ق بطليموس إلى رومان)

تضمنت الفترات الوسيطة أوقات انهيار النظام التقليدي أو تقسيم البلاد أو غزوها من قبل حكام أجانب. كانت ثقافة مصر ومناخها مستقرين نسبيًا ، مقارنة بأجزاء أخرى من الشرق الأوسط. ومع ذلك ، فقد مرت عليهم بعض الفترات التي تعرضت فيها حكومتهم للطعن وأحيانًا أطيح بها.

3200 ق. الأصل في المتحف المصري ، القاهرة.

تم تقسيم مصر القديمة إلى العديد من المناطق المختلفة تسمى سيبات. تم إنشاء التقسيمات الأولى خلال فترة ما قبل الأسرات ، ولكن بعد ذلك ، كانت دول المدن الصغيرة التي حكمت نفسها. عندما وصل الفرعون الأول إلى السلطة ، بقيت السباتات وكانت تشبه المقاطعات في العديد من البلدان اليوم. ظلوا في الأساس على حالهم لفترة طويلة - كان هناك 42 منهم ، وكان كل منهم يحكمه حاكم اختاره الفرعون. في السنوات اللاحقة ، كانت تسمى المقاطعات nomes وكان الحاكم يسمى nomarch.

كان لدى مصر القديمة الكثير من الضرائب المختلفة ، ولكن لم يكن هناك أموال حقيقية ، لذلك كان الناس يدفعون لبعضهم البعض بالسلع أو العمل. الشخص الذي راقب تحصيل الضرائب كان أ الكاتبوكان على كل جابي في مصر أن يخبره كل يوم بعدد الضرائب التي جمعوها. دفع كل شخص ضرائب مختلفة بناءً على العمل الذي قام به: دفع الحرفيون مقابل السلع ، والصيادون والصيادون الذين يدفعون مقابل الطعام ، وكان على كل أسرة في الدولة دفع ضريبة عمل كل عام من خلال المساعدة في العمل للبلد مثل التعدين أو للقنوات. دفع الكثير من المصريين الأغنياء للفقراء للقيام بذلك نيابة عنهم.


أوكار الأفيون

جاء الآلاف من الصينيين إلى أمريكا للعمل في السكك الحديدية وفي حقول الذهب في كاليفورنيا خلال 1849 Gold Rush. جلبوا معهم عادة تدخين الأفيون.

سرعان ما أنشأ المهاجرون الصينيون أوكار الأفيون & # x2014 أماكن لشراء وبيع وتدخين الأفيون & # x2014in ما يسمى بـ Chinatowns في جميع أنحاء الغرب. بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر ، أصبح تدخين الأفيون عادة شائعة للعديد من الأمريكيين ، وفي عام 1875 ، أصبحت سان فرانسيسكو أول مدينة تصدر تشريعًا يحاول الحد من استخدام الأفيون. جعل المرسوم من جنحة الحفاظ على أو تكرار عرين الأفيون.

يعتقد بعض الناس أن تدخين الأفيون من شأنه أن يشجع على الدعارة والجرائم الأخرى. أدت هذه المخاوف والمخاوف من البطالة بين الأمريكيين البيض إلى حملة مناهضة للصين أدت إلى قانون الاستبعاد الصيني لعام 1882 & # x2014a لمدة 10 سنوات على وقف الهجرة الصينية.


واجبات كل مستوى

© موريزيو زانيتي - تمثال لتحتمس الثالث

الفرعون

كان فرعون الله على الارض و ال السلطة النهائية في مصر. كان من واجبه / عليها فرض القانون والحفاظ على النظام في المملكة. كان الناس يتوقعون من الفرعون أن يبقي الآلهة سعيدة حتى يفيض النيل ويكون هناك حصاد جيد. كان عليه أن يحافظ على الجيش للدفاع عن البلاد من التهديدات الخارجية والصعوبات الداخلية. نظر الناس إلى الفرعون لضمان سلامتهم وعندما لم يرق إلى مستوى هذا التوقع ، كانت لديه قوة أقل. امتلك الفرعون كل الأراضي في مصر ، لكن يمكنه منح الأرض لأشخاص آخرين كهدايا أو لمنحهم.

المسؤولون الحكوميون

يتألف المسؤولون الحكوميون من أفراد العائلة المالكة والنبلاء والكهنة. تتكون العائلة المالكة من أعضاء الحكومة الأصليين ، وكان أعلى منصب فيها هو الوزير. بمرور الوقت ، تركت العائلة المالكة المناصب الحكومية ، تاركة النبلاء لملئها. في البداية ، عين الفرعون جميع المناصب الحكومية ولكن سرعان ما أصبحت وراثية.

كان الوزير هو الرجل الثاني في قيادة الفرعون وكان أحيانًا بمثابة الكاهن الاكبر آمون رع. لقد أشرف على الإدارة السياسية وكان لابد من ختم جميع الوثائق الرسمية عليها. قام الوزير بإدارة نظام الضرائب ومراقبة الإمداد بالغذاء. استمع إلى المشاكل بين النبلاء وحسمها. كما كان الوزير يدير منزل الفرعون ويضمن سلامة العائلة المالكة.

© Captmondo - بردية من كتاب الموتى تصور الكاهن الأكبر بينجم الثاني وهو يقدم قربانًا لأوزوريس

خدم الكهنة احتياجات الآلهة ، وفي بعض الأحيان كانت سلطة رئيس كهنة آمون رع تنافس سلطة الفرعون. عين فرعون الكهنة خلال فترات مبكرة ولكن فيما بعد أصبحت المناصب وراثية. أمضوا وقتهم القيام بالطقوس والاحتفالات، باسم فرعون ، في المعابد لإسعاد الآلهة. كان الكهنة جزءًا من الحياة اليومية لمصر القديمة وقد أشرفوا على إدارة مجتمع المعبد.

كان النبلاء هم المجموعة الوحيدة ، إلى جانب العائلة المالكة ، التي يمكنها شغل منصب حكومي. أنهم حكمت الأسماء (مناطق مصر) ، وضعوا القوانين المحلية وحافظوا على النظام. امتلك النبلاء أيضًا أراضي زراعية كانت تعمل بها طبقة الفلاحين.

© Maia C - إغاثة نبيل من مصر القديمة

الكتبة والجنود

كان الكتبة ، وهم جزء من المستوى الثالث للهرم ، من بين الأشخاص الوحيدين في مصر الذين يستطيعون ذلك اقرا و اكتب. أنهم احتفظ بالسجلات البلد بما في ذلك كمية الطعام المنتج والهدايا المقدمة للآلهة. كما احتفظ الكتبة بسجلات لعدد الجنود في الجيش وعدد العمال في مواقع البناء. كما كتبوا نسخًا من كتاب الموتى والسير الذاتية التي عُثر عليها في المقابر المصرية القديمة.

© تشارلي فيليبس - تمثال صغير لكاتب جالس

جنود محمي مصر من الهجمات الخارجية وانتهت الانتفاضات الاجتماعية. في بعض الأحيان ، أشرفوا أيضًا على الطبقات الدنيا عندما قاموا ببناء الأهرامات. غالبًا ما ينضم الأبناء الثانيون إلى الجيش لأنهم اكتسبوا الثروة. يمكن أن يحصلوا على الغنائم من المعارك وقد يكافئهم الفرعون بالأرض على خدمتهم.

© تيم داوسون - الإغاثة تصور الجنود في مدينة هابو

الطبقة الوسطى: الحرفيون والتجار

تتكون الطبقة الوسطى من الحرفيين والتجار وغيرهم من العمال المهرة مثل الأطباء. باع التجار البضائع التي يصنعها الحرفيون والأطباء الذين عولجوا من إصابات. تضمن الحرفيون أو الحرفيون النجارين والصائغين وعمال المعادن والرسامين والخزافين والنحاتين والنحاتين الحجريين والنساجين. يمكن للمرأة أن تعمل في بعض الحرف مثل النسيج. غالبًا ما عمل الحرفيون في ورش عمل مع حرفيين آخرين من نفس النوع.

كان الفلاحون هم المزارعين والخدم وعمال الانشاءات. وظفت الحكومة عمال بناء قاموا ببناء المباني الملكية مثل الأهرامات والقصور. عمل الخدم في منازل المستويات العليا من المجتمع في التنظيف وصنع الطعام وإتمام المهام الأخرى.

المزارعين كانت الأكثر أهمية جزء من المجتمع لأنهم قاموا بتربية الطعام الذي كان يغذي مصر القديمة. وزودهم فرعون أو النبلاء الذين عملوا معهم بالطعام واللباس. كان هذا تبادلًا لزراعتهم للأراضي الملكية أو النبيلة. كان المزارعون يعيشون في منازل صغيرة من الطوب اللبن ويمكنهم استئجار الأرض مقابل نسبة مئوية من المحاصيل من النبلاء أو الفرعون.

© Maia C - إغاثة أحد الفلاحين المصريين القدماء

كان العبيد في قاع البنية الاجتماعية لمصر القديمة. لم يكن لمصر أسواق للعبيد. في معظم الأوقات ، اكتسب المصريون القدماء عبيدًا مثل أسرى الحرب. عمل العبيد في بيوت النبلاء وفي القصر الملكي وفي المعابد. كما قاموا باستخراج واستخراج الأحجار والمواد الثمينة. لم يذكر أي من السجلات التي تم العثور عليها حتى الآن أن عمل العبيد بنى أهرامات الجيزة ، على الرغم من ذلك الأساطير بدعوى أنهم فعلوا ذلك.


المحاجر

الجرانيت الوردي من هرم خفرع بالجيزة © غرفة الملك صنعت بالكامل من كتل جرانيت أسوان. منذ الأسرة الثانية ، كان الجرانيت يستخدم بشكل متكرر في بناء المقابر الملكية. كانت غرف الدفن والممرات للعديد من الأهرامات من الأسرة الثالثة إلى الثانية عشرة مبطنة بالجرانيت الوردي ، كما تم تزويد بعض الأهرامات بأغلفة خارجية من الجرانيت (مثل تلك الموجودة في خفرع ومنقورة بالجيزة) أو هرم الجرانيت (أحجار الغطاء).

. تمت إزالة حوالي 45000 متر مكعب من الحجارة من محاجر أسوان خلال المملكة القديمة.

محاجر أسوان هي المحاجر المصرية الوحيدة التي تمت دراستها بالتفصيل. تشير التقديرات ، على أساس الآثار الباقية ، إلى أنه تم إزالة حوالي 45000 متر مكعب من الحجارة من محاجر أسوان خلال المملكة القديمة (الأسرة الثالثة إلى السادسة). يبدو أنه من المحتمل أن يتم استغلال الصخور السطحية السائبة أولاً.

من غير الواضح ما هي أنواع الأدوات التي كانت تستخدم في المحاجر في عهد الفراعنة. تشير علامات الأدوات المحفوظة على العديد من جدران المحاجر ذات الأحجار الناعمة (على سبيل المثال محاجر الحجر الرملي في جبل السلسلة) إلى أن بعض أشكال السبيكة النحاسية المدببة ، أو الفأس ، أو الضربات قد تم استخدامها خلال المملكتين القديمة والوسطى ، متبوعًا باستخدام إزميل مدبب مدفوع بمطرقة من الأسرة الثامنة عشرة وما بعده. ومع ذلك ، لم تكن هذه التقنية مناسبة لاستخراج الأحجار الصلبة مثل الجرانيت. كما ذكرنا سابقًا ، ربما كانت محاجر الدولة القديمة تقوم ببساطة بإخراج الصخور الكبيرة من الجرانيت من الرمال.


جغرافيا وتاريخ مصر

تأثرت حضارة مصر بشدة بنهر النيل. غمرها السنوي ، على سبيل المثال ، علم الفن المصري والدين والجغرافيا الكونية ومفاهيم الحياة الآخرة. ازدهر المجتمع المصري في منطقتين رئيسيتين على نهر النيل: الدلتا ووادي نهر النيل. يمكن العثور على الأصول الجغرافية للأنهار في رواندا / بوروندي والمرتفعات في إثيوبيا. ككل ، يسافر النيل حوالي 4200 ميل / 6800 كيلومتر من أصوله إلى دلتا النيل في الشمال. في العبرية ، يشار إلى هذا النهر عادةً باسم أنت ʾôr (انظر ، على سبيل المثال ، تكوين 41: 1 خروج 1:22 ، إشعياء 19: 7 ، إلخ).

لمصر تاريخ طويل وغني بدأ بالفعل في العصر الحجري القديم الأدنى. بدأت فترة الأسرات - الشغل الشاغل لهذه المقالة - حوالي عام 3100 قبل الميلاد ، عندما قام ملك مهم ، يُدعى نارمر ، بتوحيد مصر العليا والسفلى. كانت هذه نقطة تحول مهمة في التاريخ المصري ، ليس فقط للعلماء ، ولكن للمصريين أنفسهم أيضًا. حمل الفراعنة في كثير من الأحيان لقب ملك مصر العليا والسفلى. وكتمثيل مرئي لهذا النموذج ، فقد ارتدوا "التاج المزدوج" ، وهو مزيج من التيجان الحمراء والبيضاء لمصر العليا والسفلى.

يقسم علماء المصريات التاريخ المصري بسهولة إلى "فترات" أو "ممالك" و "سلالات". تتقلب التواريخ الدقيقة وفقًا للآراء العلمية والبيانات المتاحة ، لكن ترتيب الفترات والممالك وأرقام السلالات مستقرة إلى حد ما:

  • فترة الأسرات المبكرة (3100 قبل الميلاد - 2700 قبل الميلاد / الأسرة الأولى والثانية)
  • المملكة القديمة (2700 قبل الميلاد - 2190 قبل الميلاد / الأسرات السادسة)
  • الفترة الانتقالية الأولى (2190 قبل الميلاد - 2033 قبل الميلاد / الأسرة السابعة - منتصف الحادي عشر)
  • المملكة الوسطى وأوائل الفترة الانتقالية الثانية (2033 قبل الميلاد - 1648 قبل الميلاد / منتصف الأسرة الحادية عشرة والثالثة عشرة)
  • الفترة الانتقالية الثانية المتأخرة (1648 قبل الميلاد - 1540 قبل الميلاد / الأسرة الخامسة عشرة - السابعة عشرة)
  • فترة المملكة الحديثة (1550 قبل الميلاد - 1069 قبل الميلاد / الأسرة الثامنة عشرة والعشرون)
  • الفترة الانتقالية الثالثة (1069 قبل الميلاد - 664 قبل الميلاد / الأسرة الحادية والعشرون الخامسة والعشرون)
  • الفترة المتأخرة (664 قبل الميلاد - 332 قبل الميلاد / الأسرة السادسة والعشرون الحادية والثلاثون)

هذا التسلسل الزمني يكرر ذلك الوارد في مقالة جيمس م. بالنسبة لطلاب الكتاب المقدس العبري ، ولإسرائيل القديمة بشكل عام ، فإن الفترات الأكثر صلة هي الجزء الأخير من الدولة الحديثة ، والفترة الانتقالية الثالثة ، والعصر المتأخر.


أربع حضارات عظيمة في العالم: المقارنة والتباين

أربع حضارات عظيمة في العالم: المقارنة والتباين.

حوالي 3500 قبل الميلاد ظهرت الحضارات الأولى في جميع أنحاء العالم. توصف الحضارة بأنها مرحلة في التطور التاريخي عندما يتم استخدام الكتابة إلى حد كبير ، ويتم إحراز بعض التقدم في الفن والعلوم والمؤسسات السياسية والاجتماعية والاقتصادية تطورت بشكل كاف للتغلب على بعض مشاكل المجتمع المعقد (بيرنز ، رالف ، ليرنر ، ميتشين 1991)

يعزو المؤرخون الظروف المناخية والظروف المواتية واستنفاد التربة والشدائد في بعض المناطق باعتبارها مسؤولة عن ظهور حضارات العالم.

كانت وديان الأنهار ذات التربة الطميية الخصبة مواتية بشكل خاص لظهور الحضارات. وهكذا ظهرت أربع حضارات عظيمة في مجاري الأنهار لأربعة أنظمة أنهار عظيمة. هذه هي: الحضارة المصرية على ضفاف النيل ، حضارة بلاد ما بين النهرين على ضفاف نهري دجلة والفرات ، حضارات موهنجودارو الهندية وهارابا (وادي السند) على ضفاف نهر السند وكذلك الحضارة الصينية على ضفاف نهر السند. هوانغ هو ونهر اليانغتسي.

التاريخ السياسي: التاريخ السياسي: في كل هذه الحضارات الأربع ، عاش الناس في البداية بسلام نسبيًا في تربية الحيوانات وتدجينها ومع أشكال بدائية من التنظيمات السياسية. جلبت التجارة بعد ذلك الاتصال بالعالم الخارجي. لكن حياتهم السلمية تعطلت بسبب غزوات البدو المحاربين ، وطوّرت هذه المستوطنات تدريجياً ترتيبات عسكرية وحكامًا للانتقام وكذلك إطلاق التوسع الإقليمي بأنفسهم. في بعض الأحيان تم استيعاب القبائل الغازية في الثقافة المحلية وتأسست سلالة جديدة مع الكثير من تبادل الأفكار والممارسات

مصر - كان للحضارة المصرية تاريخ طويل لأكثر من 4000 عام. كانت مصر محمية بالصحراء من الغرب والبحر إلى الشرق وكانت أقل عرضة للغزوات الأجنبية حتى القرن الثامن قبل الميلاد. عندما وقعت في أيدي الإثيوبيين. كلما جاء غازي ، جاء من المنطقة الآسيوية عبر برزخ السويس. ربما ينقسم حكام مصر إلى سلسلة من السلالات الحاكمة (ويلز ، إتش جي ، 1925)

ينقسم تاريخ مصر القديمة إلى 6 عصور - فترة الأسرات المبكرة ، المملكة القديمة ، الفترة الوسيطة الأولى ، المملكة الوسطى ، الفترة الوسيطة الثانية والمملكة الجديدة. كانت المملكة القديمة مرحلة بدأت بتوحيد الممالك الشمالية والجنوبية من قبل مينا وبلغت ذروتها في الأسرة الرابعة. تمثل هذه السلالة فترة من الثراء والرفاهية وتميز حكامها بشغف مميز لصنع المعالم الأثرية لأنفسهم. مثال الهرم الأكبر خوفو (3733 قبل الميلاد).

قصة مصر من الأسرة الرابعة إلى الخامسة عشرة هي قصة صراعات بين العواصم البديلة والأديان المتنافسة ، والانفصال إلى ممالك مختلفة والعودة إلى لم الشمل. (ويلز ، 1925). وتسمى أيضًا بالفترة الإقطاعية حيث كان يحكم مصر من قبل سلسلة طويلة من الفراعنة. في عام 1750 قبل الميلاد ، تم غزو مصر من قبل البدو الرحل الذين أسسوا سلالة الراعي Hyskos (XVIth). وحد كراهية هذا الحكم الأجنبي المصريين وأطاحوا بهؤلاء لدخول مرحلة جديدة تسمى الإمبراطورية الجديدة. أصبحت مصر دولة عسكرية قوية ومضت قدما حتى بدأ الفرات الأعمال العدائية مع إمبراطورية بلاد ما بين النهرين.

سادت مصر لبعض الوقت ولكن تبعها غزو سوري قصير لمصر. كان هناك تغيير في السلالات - آخر الفراعنة العظماء كان رمسيس الثالث الذي حكم من 1182 إلى 1151 قبل الميلاد. خلفه على طول سلسلة من الحكام الضعفاء. منذ منتصف القرن العاشر وحتى نهاية القرن الثامن ، احتلت سلالة من البرابرة الليبيين عرش الفراعنة. تبع الليبيون سلالة من الإثيوبيين أو النوبيين الذين أتوا من غرب النيل. في عام 670 ، تم غزو مصر من قبل الآشوريين الذين حكموا لمدة ثماني سنوات. بعد انهيار الآشوريين كانت هناك فترة كبيرة من النهضة الثقافية في مصر. لكن كان محكوما عليه بالفشل لأنه في عام 525 قبل الميلاد ، تم دهس مصر من قبل الفرس. لم يتم إحياء الحضارة القديمة مرة أخرى (بيرنز وآخرون ، 1991)

ولدت وديان دجلة والفرات حضارة خاصة بها ، سيطرت عليها مجموعات مختلفة مثل السومريين والبابليين والآشوريين والكلدان في فترات مختلفة ، وكلها تسمى مجتمعة بحضارة بلاد ما بين النهرين.

اختلفت حضارة بلاد ما بين النهرين عن الحضارة المصرية في كثير من النواحي. غمر نهرا دجلة والفرات بشكل غير منتظم مقارنة بالنيل ، لم يستطع سكان بلاد ما بين النهرين اعتبار الطبيعة أمرًا مفروغًا منه (بيرنز وآخرون 1991). لم تكن بلاد ما بين النهرين محمية أيضًا بالميزات الجغرافية من الغزوات الأجنبية. لذلك كانت الحياة في بلاد ما بين النهرين صراعًا وتميزت الحياة السياسية بتغييرات متكررة. كانت ثقافة بلاد ما بين النهرين أكثر تشاؤماً وحرباً من الثقافة المصرية (بيرنز وآخرون).

وكان رواد حضارة بلاد ما بين النهرين السومريين حيث سكن شعوب آسيا الوسطى في الجزء السفلي من وادي دجلة - وادي الفرات حوالي 3500 قبل الميلاد. تم تنظيم السومريين في دولتين مدن. لقد تعرضوا للهجوم من قبل سرجون ، وهو أكادي (عرق من أصل سامي) الذي استمر في تأسيس أول إمبراطورية عسكرية واسعة النطاق في بلاد ما بين النهرين. ولكن تم استبدال ذلك بإحياء السومرية بقيادة مدينة أور. توقف هذا الإحياء بسبب غزو الأموريين من الغرب الذين أسسوا الإمبراطورية البابلية التي سميت على اسم مدينة بابل التي أسسوها.

كان الحكم البابلي المرحلة الثانية المهمة في تاريخ بلاد ما بين النهرين بعد الحكم السومري. أقاموا دولة استبدادية وخلال حكم أشهر ملوكهم ، حمورابي ، بسطوا سيطرتهم على آشور. لكن بابل سقطت في أيدي الكيشيين عام 1550 قبل الميلاد. سيطر على المرحلة التالية صعود مجموعة سامية من الآشوريين كانوا في الأصل متمركزين على بعد 500 ميل فوق نهر دجلة ولكن سرعان ما وسعوا الأراضي لاحتلال بابل في عام 1300 قبل الميلاد. بلغ حكمهم مرتفعات المجد في عهد سرجون الثاني وسنحاريب ، اللذين شيدا نينوى عاصمة جديدة مهيبة على نهر دجلة.

لكن الآشوريين كانوا يفتقرون إلى المهارات الإدارية مقارنة بمهاراتهم العسكرية وسرعان ما أطاحهم الكلدان. احتل الكلدانيون نينوى عام 612 قبل الميلاد. كان أعظم ملوكهم نبوخذ نصر (605-562 قبل الميلاد) الذي غزا بابل وجعل بابل عاصمته مدينة رائدة في الشرق الأدنى. في عام 539 قبل الميلاد. أطاح كورش الفارسي بالإمبراطورية الكلدانية. يمثل هذا نهاية التاريخ السياسي لبلاد ما بين النهرين.

وادي السند - منذ أكثر من 4000 عام ، ازدهرت هناك في الأجزاء الشمالية الغربية من شبه القارة الهندية الباكستانية حضارة اشتق اسمها من النهر الرئيسي للمنطقة تسمى حضارة وادي السند (باشام ، 1997). بمساحة 1600 كم من الغرب إلى الشرق و 1100 كم من الشمال إلى الجنوب. لقد كانت حضارة حضرية عالية التنظيم مع مدن وطرق ومباني مخططة. كانت الزراعة العمود الفقري لاقتصاد السند. سمحت التربة الغرينية الغنية بزراعة مجموعة متنوعة من المحاصيل. تم تنفيذ تجارة واسعة النطاق ، الداخلية والخارجية على حد سواء. ربما تكون طبقة التجار قد حكمت الولايات. كما أعطيت الطبقة الكهنوتية أهمية. لكن نهاية هذه الحضارة المتقدمة والمتطورة للغاية وصلت إلى نهايتها بشكل غامض. كونهم محبين للسلام في المقام الأول ، وسكان زراعيين وحضريين ، ربما لم يكونوا مستعدين لمواجهة الغزوات الأجنبية. تُعزى نظريات مختلفة مثل الفيضانات المدمرة والغزو الأجنبي والزلازل إلى تسببت في زوال هذه الحضارة.

الحضارة الصينية - بينما كانت ثلاث حضارات تتجذر في مكان التقاء آسيا وإفريقيا وأوروبا ، كانت هناك حضارة أخرى تتطور في وادي هوانغ هو ويانغتسي كيانغ الخصب في آسيا - أو الصين. يعود تاريخ الصين إلى عهد الأباطرة الخمسة الأوائل في حوالي 2700 إلى 2400 قبل الميلاد. تبع ذلك سلسلة من السلالات. الصين لديها تاريخ طويل من الحروب الحدودية والصراعات بين المستقرين والبدو.

بادئ ذي بدء ، كانت الصين أرض دول مدن مثل سومر ومصر. كانت الحكومة في البداية حكومة ملوك أصبحوا إقطاعيًا بشكل فضفاض تحت إمبراطور وأصبحت فيما بعد إمبراطورية مركزية (ويلز 1925). شانغ (1750 إلى 1125 قبل الميلاد) وتشاو (1125 إلى 250 قبل الميلاد) يعتبران أعظم سلالات الفترة الإقطاعية.

أول سلالة موثوقة هي سلالة شانغ التي استقرت على طول النهر الأصفر في شرق الصين في القرن الثامن عشر إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد. تمت الإطاحة بالإقطاعية الفضفاضة Shang من قبل Zhou من الغرب الذين حكموا من القرن الثاني عشر إلى القرن الخامس قبل الميلاد. تآكلت قوتهم من قبل أمراء الحرب المتنازعين بشكل متبادل

تم تشكيل أول الصين الموحدة على يد أسرة تشين عام 221 قبل الميلاد. عندما تم تقنين مكتب الإمبراطور وتوحيد اللغة الصينية. ولكن تبع ذلك تمرد ووصلت سلالة هان إلى السلطة. حكموا من 206 قبل الميلاد إلى 226 م وكانوا مسؤولين عن إنشاء هوية هان التي استمرت حتى اليوم في الثقافة الصينية. شهد حكم هان أيضًا توسعًا في الأراضي الصينية إلى كوريا وفيتنام ومنغوليا وآسيا الوسطى. كما أسسوا طريق الحرير العظيم واتصالات تجارية مع الغرب.

أعقب حكم هان فترة الممالك الثلاث. تبع ذلك عهد سلالات سوي وتانغ وسونغ. في ظل هذه الثقافة الصينية بلغت ذروتها. في عام 1271 ، أسس الزعيم المغولي كوبلاي خان أسرة يوان. لكن فلاحًا يُدعى Zhu Yuan Zhang أطاح بالمغول في عام 1368 وأسس أسرة مينج. التي استمرت حتى عام 1644. كانت آخر سلالة حاكمة في الصين هي أسرة تشينغ التي أسسها مانشو ، والتي هلكت بحلول عام 1912.

كانت الديانة السومرية دينًا لهذا العالم حصريًا ولم تقدم أي أمل في حياة سعيدة وسعيدة بعد الموت. بعد أن كانت الحياة في مكان غامض وكئيب يسمى شيول. لم تكن هناك قيامة ولا سماء. ومن ثم لم يهتم السومريون بجثث موتاهم كثيرًا. لم يمارسوا التحنيط ولم يبنوا أي قبور متقنة. وعادة ما يتم دفن الجثث تحت أرضية المنزل. كان هناك القليل من المحتوى الروحي في الديانة السومرية (كانت الآلهة مثل البشر) ولم يقدموا أي نعمة باستثناء المحاصيل الوفيرة وأرباح الأعمال.

في ظل بلاد ما بين النهرين ، تم إهمال الآلهة السومرية. إله جديد ، تم استيراد مردوخ لرئاسة آلهة بلاد ما بين النهرين. لكن كانت لهم أهمية روحية قليلة مع عدم وجود وعد بالخلود الشخصي والقيامة بعد الموت.

لم تنجح النهضة الكلدانية في مجال الدين. تمت استعادة مردوخ كرئيس للآلهة ، وكانت المعتقدات بابلية فقط إلى درجة سطحية. طور الكلدان دين نجمي. تم تجريد الآلهة من الصفات البشرية وتم تعظيمها للكائنات القادرة على الارتباط بأنظمة الكواكب. أدت هذه المعتقدات الكلدانية إلى موقف القدرية ، والمزيد من الوعي الروحي ، والشعور العام بالحط من قيمة الإنسان. ومع ذلك لم يمارسوا أي زهد.

يعود الفضل إلى الفرس في التاريخ في دينهم الزرادشتية. كان دينًا ثوريًا رائدًا. كان مؤسسها زرادشت أو زارشتشت. شرع في تطهير الدين ، ليقضي على الشرك ، والتضحية بالحيوان ، والسحر. يجب أن تكون الصلاة أكثر روحانية وأخلاقية. كان الدين ثنائيًا مع الخير وكانت قوى الشر متورطة في معركة مستمرة.

لعب الدين دورًا مهمًا في مصر. كان فنهم تعبيرا عن الرمزية الدينية. ذهب الدين إلى مراحل مختلفة - من الشرك البسيط إلى التوحيد والعودة إلى الشرك. في البداية كان هناك آلهة محلية. ولكن مع توحيد مصر ، تم قبول RE إله مشترك. سمي إله الطبيعة ونهر النيل باسم أوزوريس. كان آمون رع إله الحكومة. كان أوزوريس وري في معركة مستمرة من أجل السيادة. عبادة أوزوريس لها العديد من الأساطير المرتبطة بالتغيرات الموسمية لنهر النيل.

آمن المصريون بالمجد بعد الحياة. ومن هنا تم عمل استعدادات كبيرة لدفن الجثث والتحنيط. شُيدت الأهرامات العظمى لتكون مثوى بالفراعنة.

كانت هناك فترة سيطرت فيها الطبقة الكهنوتية على الدين وحطمت من قيمته. This ended with a great religious upheaval led by Pharaoh Amenhotep-IV. He advocated monotheism- belief in one god, Aton who composed the rules of Moral order for all humans. However this new religion lost popularity and Egyptian religion reverted to the old decadence dominated by magic and priestly class.

Indus- The Indus population especially the cities was a cosmopolitan one. It included Mediterranean’s, Proto-australoids, alpines and Mongoloids. Hence there were a number of religious practices. The seals have portraits of God of animals, Pasupati or Siva. Saivaite cults flourished as seen by the worship of Lingams or venerated stone sculptures of Lord Shiva. Fire was worshipped. Belief in life and death is exemplified by elaborate arrangements with burial of dead bodies. Trees and streams were also venerated.

`The Shang people worshipped many natural objects and forces- rivers and forests. They offered sacrifices to these. Animal and human sacrifices were tragically common. Shang religion was not spiritual –it was concerned with rainfall, crops and war. The king was not a divinity abut riyal tombs were luxurious. Ancestral worship was common. In the Chou period these beliefs continued but animal sacrifice came to an end. But at this time, in China there was no clear cut religious system, no fixed creed and no church (Burns et al.1991) However Chinese priests did not become a privileged class to dominate other groups. They merely assisted in the rituals. The indispensable religious functionaries were the heads of families and the King. Higher officials performed sacrifices. Everyday life was complicated by folklore and superstition. This included belief in witchcraft and evil omens, divinations etc.

Sumerians were excellent farmers. They knew about irrigational techniques and produced large crops of cereal grains and fruits. Most of the land was owned by rulers, priests, army officers, the average rural citizen was either a tenant farmer or a serf. Agriculture and commerce were the most important economic activities.

The most distinctive achievements of Sumerians were their system of law. The Code of Hammurabi, codified by the great Babylonian king became the code of law for all later civilizations. Essential features of the Law include-

1) Lex Talionis- An eye for an Eye, tooth for a tooth.

2) Semi private administration of justice.

3) Inequality before the Law.

Under Babylonians, the idea of Divine Right of Kings came into currency. A system of royal taxation as well as a compulsory military service was started. The law was also o changed to allow centralized despotism. Treason and Sedition were considered the worst offences. A prosperous merchant class prevailed. Trade and industry were regulated by state.

Assyrians were a nation of warriors. The state was military machine. The army commanders were the most powerful and the richest in the country. Industry and trade languished. Assyrians preferred to depend on agriculture. Temples held the largest share of landed wealth. Serfs and slaves comprised bulk of rural population. They were in miserable condition. Assyrians imposed maximum penalty on abortion and homosexuality.

The Chaldeans followed the heritage of the Assyrians and the Babylonian law and literature and political institutions. Industry and trade remained in the same condition.

The Egyptian population was divided into five classes: The Royal family the priests the nobles the middle class (scribes, merchants artisans and wealthy farmers) and the peasants. During the New kingdom, a sixth class, the professional soldiers were added ranking below the nobles. Slaves formed the last and the seventh, new class. There was a great divide and disparity in the standard of living of the upper and lower classes. The basic social unit was the monogamous family. Polygamy was permiss able. Women enjoyed a good position.

Egyptian economic system rested on agriculture. Cultivation and irrigation was highly developed. Extensive regional and international trade was carried out. The Egyptian economic system was always collective. The productive activities of the entire country revolved around huge state enterprises and the government remained the biggest employer of labor. Extreme state control over economy came during the New Kingdom. The frequency of wars necessitated additional revenue and goods, so the government had to take control over the economy.

Extensive town planning is the hallmark of this civilization. Roads, houses and buildings were laid out in strictly scientific manner. Kiln-burnt bricks were used to build. Many important buildings like a Great Bath, Granary, Citadel, Dockyards etc have been found throughout the Indus valley settlements. Trade and commerce seems to have been thriving in that period. Agriculture was the backbone of the Indus economy. Cotton cultivation especially was most renown. Political control was perhaps in the hands of a merchant class.

The Chinese were primarily a nation of farmers Agriculture was the chief livelihood of the Shang people Grains especially wheat and barley were favorite crops. Many animals were domesticated. Under the Chou dynasty Chinese economy flowered. Handicrafts flourished and smelting of iron was introduced. Towns were established. The Silk route was thrown open for trade with the west. Coined copper money came into use. Manufacture of silk industry was increased. Agriculture was given fillip by improved irrigation and fertilizing techniques.

Chinese society was patriarchal. Women were subordinated. The Chinese family was not only an economic and sociologic unit but a religious and political one also (Burns et al, 1991).

Sumerians developed Cuneiform writing, which was to be used two thousand after the downfall of its nation (3000 to 500 B.C.) Sumerians discovered multiplication and division of numbers and extraction of square and cube root. They invented the water clock and lunar calendar. They contributed great art, sculpture, jewellery, vessels, tools etc.

Babylonians gifted to world literature the epic of ‘Gilgamesh’, one of the greatest epics of all times. The Assyrians divided the Circle into 360 degrees. They even located longitude and latitude on the surface of the earth. They recognized and named five planets. Medicines were developed a great deal. Military themes dominated sculpture and art. Architecture was splendid, made of stone. The Chaldeans were the greatest astronomers of the Mesopotamian civilization. They invented the 7-day week, 12-hour day, and kept records of eclipses and other celestial occurrences.

Egypt-The Egyptians were attracted to astronomy. They perfected a calendar based on rise of the star Sirius. In Mathematics the Egyptians laid the foundations of arithmetic and geometry. They invented decimal system. Advances in medicine, surgery, and diagnosis advanced under the Egyptians. They complied the Materia Medica, the first catalogue of medicines.

They invented the sundial, papyrus and glass and made considerable progress in metallurgy. They also developed their first form of writing called as Hieroglyphic meaning sacred carving. It was originally composed of pictographic signs. But gradually came to represent abstract concepts. Egyptian art and architecture are magnificent in scale and execution and the great Pyramids are the best example. They are political and religious in their intention.

Indus valley- the pioneers in town planning, had remarkable buildings like granaries and baths. Plenty of pottery, sculpture, terracotta, and seals bear witness to the artistic and religious sentiments of the Harappans. Highly proficient in stone sculpture, metal sculpture and in making ornate seals. Inscriptions on seals have not yet been deciphered.

Specimens of Shang artists have revealed a high degree of skill and versatility. Sculpture and engraving is attractive and sang metal work truly captivating.

Calligraphy is major art form. Printmaking was made during the Song dynasty.

Scientific achievements include Paper printing, compass, gunpowder, seismic detectors, iron plow, wheelbarrow, parachute, crossbow and the Cannon.

Thus, in all these civilizations, there was an urge to explore the universe and stars (astronomy), improve the quality of lives (science and technology), maintain peace and order (political organizations) and understand the meaning of life (religious beliefs).

1.Basham A.L. A cultural history of India. Oxford: Oxford University Press, 1975

2. Blainey G.. A short history of the world. India: Penguin books, 2000.

3.Burns E.M, Ralph P.L., Lerner R.E. and Meacham S. World civilizations,

volume A ,7th edn..New York: W.W. Norton Company, 1955.

4.Childe G.What happened in History . England : Penguin books, 1942.

5. Wells. H.G.. The outline of History. London: The Waverly Book Company limited, 1925.

6. Wikipedia. “ History of China”. 8/1/2007 <www.wikipedia .org>

Cite this Four great civilisations of the world: comparison and contrast

Four great civilisations of the world: comparison and contrast. (2017, Jan 19). Retrieved from https://graduateway.com/four-great-civilisations-of-the-world-comparison-and-contrast/

This is just a sample.
You can get your custom paper from our expert writers


شاهد الفيديو: Nightwish - The Pharaoh Sails to Orion Subtitles (شهر اكتوبر 2021).