معلومة

10 مارس 1941


10 مارس 1941

مارس 1941

1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031
> أبريل

أفريقيا

القوات البريطانية تحتل دجا بور بأرض الصومال



11 مارس 1941 & # 8211 تم التوقيع على قانون الإعارة والتأجير ليصبح قانونًا

في أعقاب الحرب العالمية الأولى ، اتخذت الولايات المتحدة خطوات جذرية لعزل نفسها عن الدول الأخرى وتجنب الدخول في صراع عالمي آخر. في 11 آذار (مارس) 1941 ، أنهى الرئيس فرانكلين روزفلت فعليًا الحياد الأمريكي بالتوقيع على قانون الإعارة والتأجير ، وهو مشروع قانون "لتعزيز دفاع الولايات المتحدة". من خلال السماح للحكومة الفيدرالية بتقديم المساعدة من جميع الأنواع إلى دول الحلفاء ، جلب روزفلت المعدات العسكرية الأمريكية إلى الصراع قبل تسعة أشهر من قصف بيرل هاربور.

كافح بعض الأمريكيين خلال فترة الكساد الكبير من أواخر عام 1929 فصاعدًا ، واعتنقوا نظرية المؤامرة التي تحدد المصرفيين ومصنعي الأسلحة على أنهم سبب الاضطرابات العالمية للحرب العالمية الأولى. على الرغم من أن النظرية يمكن تصنيفها بسخاء على أنها ضعيفة ، إلا أن حقيقة أن التدخل في الصراع كلف الولايات المتحدة مليارات الدولارات وآلاف الأرواح. بحلول الثلاثينيات من القرن الماضي ، أغلق الجيل الذي فقد براءته في القتال على طول الجبهة الغربية البلاد.

صدت مجموعة مؤثرة من أعضاء مجلس الشيوخ من فكرة إجبارهم على الدخول في معركة أخرى على أرض أجنبية ، ودعت إلى فرض قيود شديدة على طبيعة العمل العسكري الأمريكي. بشكل أساسي ، ستدافع الولايات المتحدة عن أرض الوطن وتترك بقية العالم للقتال بمفردها. عندما شنت الدول الأخرى هجمات جديدة & # 8212 إيطاليا على إثيوبيا ، واليابان ضد الصين ، وألمانيا في تشيكوسلوفاكيا & # 8212 ، أصبح موقف العزلة قانونًا بأربعة قوانين للحياد بين عامي 1935 و 1939.

أدت التعريفات الصارمة لهذه القوانين الجديدة إلى قيام روزفلت بالمناورة لتقديم الدعم لتحقيق التحالفات العريقة ، معتمداً في كثير من الأحيان على التعريفات القانونية لتقديم قضيته لمساعدة أحد الجانبين على الآخر ، إذا كان بإمكانه ذلك. عندما يتعلق الأمر بالحرب الصينية اليابانية الثانية ، على سبيل المثال ، استخدم الرئيس حقيقة عدم إعلان أي من الدولتين الحرب رسميًا لصالحه ، حيث قدم أسلحة ومستشارين للصينيين. دعا أعضاء الكونجرس روزفلت على السجادة لتخريب نية قوانين الحياد ، والتي رد عليها في خطاب الحجر الصحي في أكتوبر 1937 بأن السياسة الأمريكية يجب أن تركز على احتواء الدول العدوانية.

سبق هذا التحول تغييرًا أكبر في تصورات الجمهور. أثناء ترشحه لإعادة انتخابه عام 1940 ، واجه الرئيس وضعاً مختلفاً كثيراً عما كان عليه قبل أربع سنوات. اجتازت ألمانيا النازية معظم أنحاء أوروبا الوسطى ، وفي الأشهر التي سبقت يوم الانتخابات ، شنت حملة قصف شرسة ضد بريطانيا. بعد احتفاظه بمنصبه ، توجه روزفلت إلى الراديو في ديسمبر 1940 لخطاب غير مسار التدخل الأمريكي: سوف تتحول الولايات المتحدة إلى "ترسانة الديمقراطية".

اشتهر الرئيس بالقضية على هذا النحو: & # 8221 افترض أن منزل جارتي اشتعلت فيه النيران ، ولدي خرطوم حديقة بطول أربع أو خمسمائة قدم. إذا كان بإمكانه أخذ خرطوم حديقتي وتوصيله بصنبور الماء الخاص به ، فقد أساعده في إطفاء حريقه & # 8230 أنا لا أقول له قبل تلك العملية ، 'جارتي ، كلفني خرطوم حديقتي 15 دولارًا ، عليك أن تدفع لي 15 دولارًا مقابل ذلك. '& # 8230 لا أريد 15 دولارًا & # 8212 أريد خرطوم حديقتي مرة أخرى بعد انتهاء الحريق. & # 8221

لم يعد معظم الأمريكيين يتجاهلون حقائق الحرب في أوروبا ، بل يتفقون مع روزفلت ، طالما أن المساعدة كانت مادية ومادية فقط. بدون أي دليل على وجود تهديد على البر الرئيسي للولايات المتحدة ، كان الجمهور غير مستعد لإجبار الرجال على القتال في الجانب الآخر من الكرة الأرضية. أولئك الذين عارضوا الفكرة تمامًا & # 8212 أي الانعزاليين في الكونجرس & # 8212 اعتقدوا أن السياسة ترقى إلى "كل شيء ما عدا" التورط في أي حروب شعر روزفلت بأنها ضرورية.

أثناء التصويت في كل من مجلس النواب ومجلس الشيوخ في 9 فبراير 1941 ، كان العدد النهائي أكثر قليلاً من مجرد انقسام سياسي مباشر: كان الديمقراطيون يؤيدون مشروع القانون إلى حد كبير وكان الجمهوريون عمومًا ضده. بعد شهر ، وقع روزفلت على قانون الإعارة والتأجير حيز التنفيذ في 11 مارس 1941 من أجل "بيع أو نقل ملكية أو تبادل أو تأجير أو إقراض أو التخلص من" المعدات العسكرية على النحو الذي يراه مناسبًا لحماية المصالح الأمريكية.

كتب ظاهريًا لصالح البريطانيين & # 8212 رئيس الوزراء وينستون تشرشل قد منح بالفعل حقوقًا لقواعد بلاده في منطقة البحر الكاريبي من أجل استعارة 50 مدمرة تابعة للبحرية الأمريكية في سبتمبر / أيلول السابق & # 8212 سيتم السماح للصين والاتحاد السوفيتي باستلام العتاد بموجب Lend - قانون الإيجار بحلول أبريل وأكتوبر التاليين على التوالي.

مع ضمان النصر في الحرب العالمية الثانية بعد أكثر من أربع سنوات ، وصل الحصيلة النهائية للمساعدات إلى أكثر من 50 مليار دولار موزعة على 44 دولة من بريطانيا إلى البرازيل. أثبت تنوع المعدات & # 8212 الطائرات والدبابات وكابلات الهاتف والملابس وما إلى ذلك & # 8212 أنها لا تقدر بثمن لجهود الحلفاء الحربي. خلال مؤتمر طهران عام 1943 ، أعلن جوزيف ستالين ، "لولا الإنتاج الأمريكي لما كانت الأمم المتحدة لتنتصر في الحرب".

مع إعادة بناء العالم ، استمر قانون الإعارة في كونه جزءًا أساسيًا من السياسة الخارجية للولايات المتحدة حتى بعد انتهائه رسميًا في 2 سبتمبر 1945. شكلت عناصر القانون أساس خطة مارشال ، التي قدمت المساعدة لإعادة الإعمار لأوروبا. الأمم & # 8212 ، وفي النهاية ، أي دولة في العالم & # 8212 من أجل منع انتشار الشيوعية بعد الحرب العالمية الثانية.

222 & # 8211 اغتيل الإمبراطور الروماني الإجبالوس ووالدته على يد الحرس الإمبراطوري ، الذين يسحبون الجثث في الشوارع.

1702 & # 8211 The Daily Courant ، أول صحيفة وطنية في إنجلترا ، تُطبع لأول مرة

1851 & # 8211 تصعد أوبرا جوزيبي فيردي ريجوليتو على خشبة المسرح لأول مرة

1872 & # 8211 ضمت اليابان جزيرة أوكيناوا

1917 & # 8211 - قوة بريطانية هندية بقيادة الجنرال ستانلي مود تستولي على بغداد

ربما يعجبك أيضا :
11 مارس 1985 & # 8211 تولى ميخائيل جورباتشوف منصب الأمين العام الجديد وزعيم الاتحاد السوفيتي


أهم عشرة أسباب لتحذر من أفكار شهر مارس

1. اغتيال يوليوس قيصر 44 ق.
المتآمرون بقيادة ماركوس جونيوس بروتوس يطعن ديكتاتور مدى الحياة يوليوس قيصر حتى الموت أمام مجلس الشيوخ الروماني. كان قيصر يبلغ من العمر 55 عامًا.

2. غارة على جنوب إنجلترا ، 1360
تبدأ مجموعة مداهمة فرنسية موجة اغتصاب ونهب وقتل استمرت 48 ساعة في جنوب إنجلترا. يقاطع الملك إدوارد الثالث فورة النهب الخاصة به في فرنسا لشن أعمال انتقامية ، كما كتب المؤرخ باربرا توكمان ، مكتشفًا أن الفرنسيين يمكن أن يتصرفوا بوحشية في مملكته كما فعل الإنجليز في فرنسا. & # 8221

3 - إعصار ساموا ، 1889
إعصار حطم ست سفن حربية و # 8212 ثلاث سفن أمريكية وثلاث ألمانية و # 8212 في المرفأ في أبيا ، ساموا ، مما أسفر عن مقتل أكثر من 200 بحار. (من ناحية أخرى ، مثلت السفن عرض القوة لكل دولة في منافسة لمعرفة من الذي سيضم جزر ساموا في حال تجنب الكارثة حربًا محتملة).

4. القيصر نيكولاس الثاني يتنازل عن عرشه ، 1917
القيصر الروسي نيكولاس الثاني يوقع أوراق تنازله عن العرش ، منهيا سلالة ملكية عمرها 304 سنوات ، وبشر بالحكم البلشفي. تم أسره هو وعائلته ، وفي يوليو 1918 ، تم إعدامهم رمياً بالرصاص.

5. ألمانيا تحتل تشيكوسلوفاكيا ، 1939
بعد ستة أشهر فقط من تنازل القادة التشيكوسلوفاكيين عن سوديتنلاند ، استولت القوات النازية على مقاطعات بوهيميا ومورافيا ، مما أدى فعليًا إلى محو تشيكوسلوفاكيا من الخريطة.

6. عاصفة ثلجية مميتة على السهول الكبرى ، 1941
ضربت عاصفة ثلجية ليلة السبت السهول الكبرى الشمالية ، مما أسفر عن مقتل 60 شخصًا على الأقل في نورث داكوتا ومينيسوتا وستة آخرين في مانيتوبا وساسكاتشوان. لم يمنع الثلج الخفيف في المساء الناس من الخروج & # 8212 & # 8220 بعد كل شيء ، كانت ليلة السبت وقتًا للتواصل الاجتماعي ، وستتذكر # 8221 ديان بويت من هندرم ، مينيسوتا & # 8212 ولكن & # 8220 فجأة تحولت الرياح ، وصوت قرقرة يمكن سماعها عندما اجتاحت الرياح 60 ميلا في الساعة من الشمال. & # 8221

7. الرقم القياسي العالمي لهطول الأمطار ، 1952
يتساقط المطر على جزيرة La R & # 233union & # 8212 بالمحيط الهندي ويستمر في السقوط ، وهو أمر صعب بدرجة كافية لتسجيل أكبر هطول للأمطار في العالم على مدار 24 ساعة: 73.62 بوصة.

8. CBS تلغي & # 8220Ed Sullivan Show، & # 8221 1971
تسريبات Word أن CBS-TV تلغي & # 8220 The Ed Sullivan Show & # 8221 بعد 23 عامًا على الشبكة ، والتي تخلت أيضًا عن Red Skelton و Jackie Gleason في الشهر السابق. جيل ينعي.

9. اختفاء طبقة الأوزون ، 1988
أفادت وكالة ناسا أن طبقة الأوزون فوق نصف الكرة الشمالي قد استُنفدت ثلاث مرات أسرع مما كان متوقعًا.

10. ذعر صحي عالمي جديد ، 2003
بعد تراكم التقارير عن مرض تنفسي غامض يصيب المرضى والعاملين في مجال الرعاية الصحية في الصين وفيتنام وهونج كونج وسنغافورة وكندا ، أصدرت منظمة الصحة العالمية تنبيهًا صحيًا عالميًا مشددًا. سيصبح هذا المرض مشهورًا قريبًا تحت الاسم المختصر SARS (لمتلازمة الجهاز التنفسي الحادة المفاجئة).

حول T.A. فريل

توم فريل هو محرر أول في سميثسونيان مجلة. عمل سابقًا كمحرر أول في واشنطن بوست ولشركة فيلادلفيا نيوزبيبرز إنك.


تم التعامل مع الأمريكيين الأفارقة كعبيد. على الرغم من إلغاء العبودية ، إلا أن وضعهم ما زال متدنيًا. في الستينيات ، استمر القمع السياسي والاقتصادي والاجتماعي بين الأمريكيين من أصل أفريقي.

حقائق حول مارس في واشنطن 8: قوانين جيم كرو

كانت قوانين جيم كرو هي النظام القانوني للتمييز في بداية الستينيات ، والذي حدث في أمريكا الجنوبية.


توقعات - وجهات نظر

وطنية ومحلية

إن قصة ثقافة الهروب خلال فترة الكساد الكبير هي إلى حد كبير قصة وطنية متجذرة في الثقافة الشعبية ، والإنتاج الضخم ، والتوزيع الشامل ، والاستهلاك الشامل الذي عاشه الغالبية العظمى من المواطنين على المستوى المحلي. نظرًا لأن سكان الولايات المتحدة كانوا مستمرين في أن يصبحوا أكثر حضرية خلال هذه الفترة ، فقد تم بسهولة انتشار الأشكال الثقافية الشعبية. ومع ذلك ، من المهم أن نتذكر أنه على الرغم من نمو المناطق الحضرية ، فإن أعدادًا كبيرة من الأمريكيين يعيشون حياة منعزلة نسبيًا في المناطق الريفية. كان بعض هؤلاء الأشخاص زوارًا نادرًا لتلك المراكز الحضرية حيث أقيمت الرقصات ، وشوهدت الأفلام ، وتم شراء المواد المطبوعة. حتى قانون كهربة الريف لعام 1935 ، كانت أجزاء كبيرة من الولايات المتحدة بدون كهرباء ، وبالتالي لم يكن من السهل الوصول إلى الراديو. بالإضافة إلى ذلك ، بسبب فشل المحاصيل في أجزاء مختلفة من البلاد و / أو ممارسات العمل الريفية التمييزية ، كان هناك أمريكيون يعيشون في فقر مدقع لا يستطيعون أبدًا المشاركة في الثقافة الشعبية التي كانت البلاد مهووسة بها.

في النهاية ، لا يوجد إجماع على أن الثقافة الشعبية في الثلاثينيات كانت هروبًا تمامًا من الواقع على الرغم من تركيزها على الفكاهة والميلودراما والجنون والاستعراض الصارخ. على سبيل المثال ، لم يتفق العلماء على الرسائل الفعلية التي نقلتها الأفلام الأمريكية خلال الثلاثينيات. يرى بعض العلماء أن الأفلام تدافع عن الأفكار التقليدية حول الفردية والنجاح والاستهلاك والتقدم. يرى آخرون أن أفلام هذه الفترة تصور تخيلات عن الماضي بناءً على الأساطير والقيم الأمريكية مثل البساطة والحياة المجتمعية. عرضت الأفلام صورة مثالية لما اعتقد الناس أن أمريكا تمثله. وفرت هذه التصورات إحساسًا بالأمان ملونًا بما أراد الناس تصديقه بقدر أو أكثر مما جربوه بالفعل. يمكن أيضًا إثبات أنه في حين أن معظم الأفلام الشعبية كانت غالبًا كوميدية وسطحية ، فإن بعض الأفلام تناولت بالفعل قضايا اجتماعية مهمة مثل تحول الولايات المتحدة من مجتمع زراعي (زراعي) إلى مجتمع أكثر حضرية. تم تمييز أفلام العصابات على أنها تساعد الأمريكيين على إتقان بيئتهم الجديدة وفهم الحقائق الاجتماعية التي كانوا يواجهونها في حياتهم اليومية والتحكم فيها.

يرى باحثون آخرون أن الثقافة الشعبية في الثلاثينيات كانت انعكاسًا لتوترات الطبقة الاجتماعية والاقتصادية خلال تلك الفترة. على الرغم من الكساد الكبير ، كان هناك الكثير من الناس في الولايات المتحدة الذين جمعوا قدرًا كبيرًا من الثروة. بفضل الاتصال الجماهيري ، لم يتم إخفاء هذه الثروة وأنماط الحياة التي توفرها عن الرأي العام. كانت الاختلافات الطبقية في أذهان الناس إلى حد كبير ، لا سيما من جانب أولئك الذين يكافحون من أجل العيش على أساس يومي. من ناحية ، تم حث البلاد على الوحدة في مواجهة عدم الاستقرار الاقتصادي والصعوبات ، بينما من ناحية أخرى كان من الواضح أن هناك من يملكون ولا يملكون. أظهرت الكوميديا ​​اللولبية في السينما والراديو ، مع تركيزها على الشخصيات الثرية والمضحكة ، بعض الاستياء الذي يشعر به الأثرياء من خلال جعلهم يظهرون كمهرجين. أو خذ برنامجًا إذاعيًا مثل الكوميديا ​​الكوميدية ذات الشعبية الهائلة ، ولكنها إشكالية عنصرية "Amos n 'Andy". على السطح ، استقطب هذا العرض روح الدعابة لدى مستمعيه. ربما كانوا أيضًا يقدرون ، مع ذلك ، محاولات الشخصيات الرئيسية لتجاوز الأوقات الصعبة والصعبة.

المزيد عن…معرض نيويورك العالمي

افتتح معرض نيويورك العالمي في 30 أبريل 1939. كانت أرض المعارض موجودة في ما كان يومًا ما مكب نفايات في فلاشينج ميدوز ، كوينز ، ولكن الآن تنتشر فيها المباني التي تضم معارض تجارية وطنية ودولية. وكان من بين الممثلين شركات السيارات ووكالات التأمين وشركات الحلوى وشركات الكاميرات ومعبئي اللحوم ومصنعي الإطارات. تم وضع معرض الشركة الوطنية للسجلات النقدية في جناح به سجل نقدي ضخم على السطح. كما كانت الجمعيات المدنية مثل الكشافة وكذلك المعارض الثقافية من جميع أنحاء العالم حاضرة.

تم تصميم المعرض وإنشاءه لتشجيع الناس على التطلع إلى المستقبل ، لا سيما فيما يتعلق بالديمقراطية والتكنولوجيا. في هذا الصدد ، يمكن لرواد المعارض أن ينظروا إلى معروضات السيارات المستقبلية وأجهزة التلفزيون والروبوتات. يمكن لرواد المعارض أيضًا المشاركة في المزيد من أنشطة المعارض التقليدية مثل العروض الجانبية وركوب الخيل والمعارض الزراعية. تضمنت وسائل الترفيه مجموعة رماية وعجلات فيريس وأزقة بولينج وقفز بالمظلة برعاية حلوى المنقذ. للبالغين كانت هناك حدائق البيرة والشمبانيا.

كان محور المعرض العالمي عبارة عن تريلون تشبه الإبرة يبلغ ارتفاعها سبعمائة قدم و 200 قدم بيريسفير تمثل موقعًا لحرية التجمع. كان الرئيس روزفلت وألبرت أينشتاين وملك وملكة إنجلترا من بين أكثر من أربعين مليون شخص حضروا.

يمكن العثور على استنتاج حول الغرض من الثقافة الشعبية خلال فترة الكساد الكبير في مكان ما في الوسط. من المؤكد أن الثقافة الشعبية التي يتم استهلاكها كانت مسلية للغاية وربما تهرب من الواقع. ومع ذلك ، لا ينبغي أن ندع هذه الجودة تتداخل مع التحليل الدقيق لمحتوى الترفيه. من المرجح أن تستمر الدراسة المتأنية للثقافة الشعبية التي استهلكها مواطنو الولايات المتحدة خلال فترة الكساد الكبير في الكشف عن مواطنين منخرطين في قضايا مهمة للغاية في ذلك الوقت. قد يكون أفضل تلخيص قد أتى من منتجي الأفلام والمخرجين في تلك الفترة الذين اعتقدوا "أنهم هم من أوقفوا الثورة ، لأنهم عملوا على إسعاد الناس. لقد حققوا تحولًا دقيقًا ومبدعًا في الغضب الاجتماعي والتوتر إلى الضحك وتبادل الخبرات ". (برينكلي ، الثقافة والسياسة في فترة الكساد الكبير ، 1998 ، ص 10)

الثقافة الشعبية الدولية

كانت الثلاثينيات فترة مضطربة سياسيًا في معظم أنحاء العالم. عندما لا يهتم الأمريكيون برفاههم الشخصي ، ربما كانوا أكثر اهتمامًا بالتغيرات السياسية في أوروبا ومجال النفوذ الأوروبي والعكس صحيح. كانت الفاشية سائدة داخل حكومتي إيطاليا وألمانيا. كانت إسبانيا في حالة حرب أهلية مع سيطرة الفاشيين هناك أيضًا. في فرنسا ، كانت الجبهة الشعبية تكتسب شعبية وستتولى زمام الحكم في عام 1936. وكان استعمار بريطانيا العظمى يتعرض للتحدي ، ولا سيما في الهند.

كانت التكنولوجيا تحفز أيضًا نمو الثقافة الشعبية في بريطانيا العظمى وأوروبا الغربية. كان لدى كل من بريطانيا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا صناعات سينمائية. دعمت الأفلام المنتجة في ألمانيا وإيطاليا أجندة قومية. إن حالة فرنسا مثيرة للاهتمام لأنها بدلاً من أن تصبح الأفلام هروبًا من الواقع خلال فترة الاضطراب الاجتماعي ، كانت تميل إلى التركيز على منظور واقعي اجتماعيًا يعكس التغييرات المتوقعة بفارغ الصبر المأمول من الجبهة الشعبية. كانت مجتمعات الأفلام في بريطانيا والولايات المتحدة على ارتباط وثيق ، حيث جاء عدد من صانعي الأفلام والممثلين من بريطانيا إلى الولايات المتحدة للعمل. من بين العديد من الأمثلة البارزة جيمس ويل ، مخرج "فرانكشتاين" وفيفيان لي ، نجمة "ذهب مع الريح".

مع تقدم الثلاثينيات ، أصبحت أجزاء من أوروبا مفتونة أكثر وأكثر بالثقافة الشعبية الأمريكية. على سبيل المثال ، في مارس 1939 ، عزف ديوك إلينجتون وأوركسترا في فرنسا على استحسان النقاد والشعبية. كما تم استقبال الأوركسترا بشكل جيد في بلجيكا وهولندا والدنمارك. كان الشباب الألماني أيضًا مفتونًا بالتأرجح الأمريكي. ومع ذلك ، لم يسمح الجنود النازيون لإلينجتون وحاشيته بالنزول من قطارهم بسبب السياسات التي تمنع "السود الأجانب" من دخول ألمانيا ، ولأنهم رأوا موسيقى الجاز موسيقى "نيجيرية يهودية".


اقتراحات للقراءة

إعادة التفكير في فصل التاريخ في يوم كولومبوس

كيف سقط يوم كولومبوس ضحية لنجاحه الخاص

تم تغيير غابات الأمازون المطيرة بشكل عميق من قبل البشر القدماء

جلس كلارك إريكسون وعالما الآثار ويليام بالي في المقدمة. يعمل إريكسون في جامعة بنسلفانيا بالتنسيق مع عالم آثار بوليفي ، الذي اغتصبت مقعده في الطائرة في ذلك اليوم. يعمل باليه في جامعة تولين في نيو أورلينز. إنه في الواقع عالم أنثروبولوجيا ، ولكن مع اختفاء الشعوب الأصلية ، أصبح التمييز بين علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الآثار غير واضح. يختلف الرجلان في البناء ، والمزاج ، والميل العلمي ، لكنهما ضغطوا بوجوههم على النوافذ بنفس الحماس.

كان مرقطًا عبر الأراضي العشبية أدناه أرخبيلًا من جزر الغابات ، والعديد منها مستدير بشكل مذهل ومئات الأفدنة عبره. ارتفعت كل جزيرة على ارتفاع عشرة أو ثلاثين أو ستين قدمًا فوق السهول الفيضية ، مما يسمح للأشجار بالنمو والتي لولاها لن تنجو من الماء. تم ربط الغابات بسواتر مرتفعة ، مستقيمة مثل طلقة بندقية وطول يصل إلى ثلاثة أميال. يعتقد إريكسون أن هذا المشهد بأكمله - 30000 ميل مربع من أكوام الغابات المحاطة بحقول مرتفعة ومتصلة بجسور - قد تم بناؤها من قبل مجتمع معقد ومكتظ بالسكان منذ أكثر من 2000 عام. كان Balée ، الأحدث في Beni ، يميل نحو هذا الرأي لكنه لم يكن مستعدًا بعد لإلزام نفسه.

ينتمي إريكسون وبالي إلى مجموعة من العلماء الذين تحدوا بشكل جذري المفاهيم التقليدية لما كان عليه نصف الكرة الغربي قبل كولومبوس. عندما ذهبت إلى المدرسة الثانوية ، في السبعينيات ، تعلمت أن الهنود أتوا إلى الأمريكتين عبر مضيق بيرينغ منذ حوالي 12000 عام ، وأنهم يعيشون في الغالب في مجموعات صغيرة ومعزولة ، وأن تأثيرهم ضئيل جدًا على بيئتهم التي ظلت في الغالب برية حتى بعد آلاف السنين من السكن. التقط ابني نفس الأفكار في مدارسه. تتمثل إحدى طرق تلخيص آراء أشخاص مثل إريكسون وبالي في القول إن هذه الصورة للحياة الهندية في رأيهم خاطئة من جميع الجوانب تقريبًا. يعتقد هؤلاء الباحثون أن الهنود كانوا هنا لفترة أطول بكثير مما كان يعتقد سابقًا ، وبأعداد أكبر بكثير. وقد نجحوا للغاية في فرض إرادتهم على المناظر الطبيعية لدرجة أنه في عام 1492 وطأت قدم كولومبوس نصف الكرة الأرضية الذي تهيمن عليه البشرية تمامًا.

بالنظر إلى العلاقات المشحونة بين المجتمعات البيضاء والسكان الأصليين ، فإن البحث عن الثقافة والتاريخ الهنديين مثير للجدل لا محالة. لكن المنحة الأخيرة مثيرة للجدل بشكل خاص. بادئ ذي بدء ، يسخر بعض الباحثين - كثير منهم وليس كلهم ​​من جيل أقدم - من النظريات الجديدة باعتبارها تخيلات ناشئة عن سوء تفسير متعمد تقريبًا للبيانات ونوع ضار من الصواب السياسي. تقول بيتي ج. "الادعاء بخلاف ذلك هو مجرد تمني". تنطبق انتقادات مماثلة على العديد من الادعاءات العلمية الجديدة حول الهنود ، وفقًا لما ذكره دين آر. سنو ، عالم الأنثروبولوجيا في جامعة ولاية بنسلفانيا. والمشكلة هي أنه "يمكنك جعل الأدلة الهزيلة من السجل التاريخي الإثني تخبرك بأي شيء تريده" ، كما يقول. "من السهل حقًا أن تخدع نفسك."

الأهم من ذلك هو الآثار المترتبة على النظريات الجديدة في المعارك البيئية اليوم. يتم تحريك الكثير من الحركة البيئية ، بوعي أو بغير وعي ، من قبل ما يسميه ويليام دينيفان ، الجغرافي في جامعة ويسكونسن ، بطريقة جدلية ، "الأسطورة الأصلية" - الاعتقاد بأن الأمريكتين في عام 1491 كانت تقريبًا غير معلومة ، بل وحتى أرض عدن ، "غير مقيد من قبل الإنسان" ، على حد تعبير قانون البرية لعام 1964 ، وهو أحد أول وأهم قوانين الأمة البيئية. وكما كتب المؤرخ ويليام كرونون من جامعة ويسكونسن ، فإن استعادة هذه الحالة الطبيعية المفترضة منذ فترة طويلة ، في نظر دعاة حماية البيئة ، مهمة يجب على المجتمع القيام بها أخلاقياً. ومع ذلك ، إذا كانت النظرة الجديدة صحيحة وكان عمل الجنس البشري واسع الانتشار ، فأين يترك ذلك جهود استعادة الطبيعة؟

وبيني مثال على ذلك. بالإضافة إلى بناء تلال بيني للمنازل والحدائق ، كما يقول إريكسون ، حاصر الهنود الأسماك في الأراضي العشبية التي غمرتها الفيضانات موسميًا. في الواقع ، كما يقول ، قاموا بتشكيل شبكات متعرجة كثيفة من السدود الترابية للأسماك بين الجسور. لإبقاء الموطن خاليًا من الأشجار غير المرغوب فيها والنباتات الشجرية ، يقومون بإشعال النيران بانتظام في مناطق شاسعة. على مر القرون ، خلق الحرق نظامًا بيئيًا معقدًا من أنواع النباتات المتكيفة مع الحرائق التي تعتمد على البيروفيليا الأصلي. لا يزال السكان الحاليون في بيني يحترقون ، على الرغم من أنه من المقرر الآن الحفاظ على السافانا للماشية. عندما حلّقنا فوق المنطقة ، كان موسم الجفاف قد بدأ للتو ، لكن خطوط اللهب التي يبلغ طولها ميلًا كانت في طريقها بالفعل. في المناطق المتفحمة خلف الحرائق ، كانت أشواك الأشجار سوداء اللون - يفترض المرء أن العديد منها من الأصناف التي يقاتل النشطاء لإنقاذها في أجزاء أخرى من الأمازون.

بعد أن هبطنا ، سألت بالي ، هل يجب أن ندع الناس يواصلون حرق بيني؟ أم هل يجب أن نترك الأشجار تغزو ونخلق غابة استوائية خضراء في الأراضي العشبية ، حتى لو لم تكن موجودة هنا منذ آلاف السنين؟

ضحك بالي. "أنت تحاول محاصري ، أليس كذلك؟" هو قال.

وفقًا لتقاليد الأسرة ، كان الجد الأكبر لجد جد جدتي هو أول شخص أبيض يُشنق في أمريكا. كان اسمه جون بيلنجتون. جاء على ماي فلاور، التي رست قبالة سواحل ماساتشوستس في 9 نوفمبر 1620. لم يكن بيلنجتون بيوريتنًا في غضون ستة أشهر من وصوله ، كما أصبح أول شخص أبيض في أمريكا يُحاكم بسبب شكواه من الشرطة. كتب ويليام برادفورد ، حاكم المستعمرة ، عن بيلنجتون: "إنه مغرم ، وسيعيش ويموت". ما أسماه أحد المؤرخين "مهنة بيلينجتون المزعجة" انتهت في عام 1630 ، عندما تم شنقه بتهمة القتل. لطالما قالت عائلتي إنه كان مؤثرًا - لكننا نحن سيكون نقول ذلك ، أليس كذلك؟

قبل بضع سنوات ، خطر لي أن سلفي وكل شخص آخر في المستعمرة قد انضموا طواعية إلى مشروع جلبهم إلى نيو إنجلاند دون طعام أو مأوى قبل ستة أسابيع من الشتاء. نصف 102 شخص على ماي فلاور وصلت إلى الربيع ، الأمر الذي كان مذهلاً بالنسبة لي. وتساءلت كيف بقوا على قيد الحياة؟

في تاريخه عن مستعمرة بليموث ، قدم برادفورد الإجابة: عن طريق نهب منازل ومقابر الهند. ال ماي فلاور أول هوف إلى كيب كود. ترنمت سرية مسلحة. في النهاية وجدت مستوطنة هندية مهجورة مؤخرًا. الوافدون الجدد - جوعى ، باردون ، مرضى - حفروا القبور ونهبوا البيوت ، باحثين عن مخابئ الذرة تحت الأرض. كتب برادفورد: "بالتأكيد كان من حسن تدبير الله أننا وجدنا هذه الذرة ، وإلا فإننا لا نعرف كيف كان ينبغي لنا أن نفعل." (شعر بعدم الارتياح إزاء السرقة ، رغم ذلك). عندما جاء المستعمرون إلى بليموث ، بعد شهر ، أقاموا متجرًا في قرية هندية أخرى مهجورة. وأشار التاجر الإنجليزي توماس مورتون إلى أن الهنود "ماتوا على أكوام ، وهم يرقدون في منازلهم" عبر الغابة الساحلية. "والعظام والجماجم على مختلف الأماكن في مساكنهم جعلت من هذا المشهد مشهدا" لدرجة أن غابات مورتون ماساتشوستس بدت "جلجثة جديدة وجدت" - تل الإعدامات في القدس الرومانية.

ولدهشة الحجاج ، كانت إحدى الجثث التي استخرجوها في كيب كود ذات شعر أشقر. كانت سفينة فرنسية قد تحطمت هناك قبل عدة سنوات. قام هنود باتوكسيت بسجن عدد قليل من الناجين. من المفترض أن أحدهم تعلم ما يكفي من اللغة المحلية ليخبر آسريه أن الله سيدمرهم بسبب أفعالهم السيئة. سخر باتوكسيت من التهديد. لكن الأوروبيين حملوا مرضا ، ورثوه لسجانيهم. استغرق الوباء (ربما التهاب الكبد الفيروسي ، وفقًا لدراسة أجراها آرثر إي سبيس ، عالم الآثار في لجنة الحفاظ على التاريخ في مين ، وبروس دي سبيس ، مدير الأبحاث السريرية في كلية الطب في فيرجينيا) سنوات لإرهاق نفسه وربما قتل 90 في المائة من الناس في نيو إنجلاند الساحلية. لقد أحدثت فرقًا كبيرًا في التاريخ الأمريكي. قال برادفورد: "ساعدت يد الله على بداياتنا" ، وذلك من خلال "التخلص من أعداد كبيرة من السكان الأصليين. حتى يفسح المجال لنا".

بحلول الوقت الذي أبحر فيه سلفي على ماي فلاور، كان الأوروبيون يزورون نيو إنجلاند لأكثر من مائة عام. كان البحارة الإنجليز والفرنسيون والإيطاليون والإسبانيون والبرتغاليون يتجولون بانتظام على الساحل ، ويتاجرون بما في وسعهم ، ويختطفون أحيانًا السكان من أجل العبيد. رأى الأوروبيون أن نيو إنجلاند كانت مستقرة ودافعة بشكل جيد. في عامي 1605 و 1606 ، زار صموئيل دي شامبلان كيب كود ، على أمل إنشاء قاعدة فرنسية. تخلى عن الفكرة. الكثير من الناس يعيشون هناك بالفعل. بعد مرور عام ، حاول السير فرديناندو جورجس - بريطاني بالرغم من اسمه - تأسيس مجتمع إنجليزي في جنوب ولاية مين. كان لديها مؤسسو أكثر من بليموث ويبدو أنها كانت أفضل تنظيماً. في مواجهة العديد من الهنود المحليين المسلحين جيدًا ، تخلى المستوطنون عن المشروع في غضون أشهر. من المؤكد أن الهنود في بليموث سيشكلون عقبة مساوية لجدّي ورحلته المتداعية لو لم يتدخل المرض.

في مواجهة مثل هذه القصص ، تساءل المؤرخون منذ فترة طويلة عن عدد الأشخاص الذين عاشوا في الأمريكتين وقت الاتصال. كتب ويليام دينيفان أن "هذا النقاش منذ أن حاول كولومبوس إجراء تعداد جزئي لهيسبانيولا في عام 1496 ، لا يزال أحد أكبر استفسارات التاريخ." (في عام 1976 ، قام دينيفان بتجميع وتحرير كتاب كامل حول هذا الموضوع ، السكان الأصليون للأمريكتين في عام 1492.) تم إجراء أول تقدير علمي للسكان الأصليين في عام 1910 بواسطة جيمس موني ، عالم الإثنوغرافيا المتميز في مؤسسة سميثسونيان. بالتمشيط من خلال الوثائق القديمة ، خلص إلى أنه في عام 1491 كان عدد سكان أمريكا الشمالية 1.15 مليون نسمة. ضمنت سمعة موني اللامعة قبول معظم الباحثين اللاحقين لشخصيته دون نقد.

تغير ذلك في عام 1966 ، عندما نشر هنري ف. الأنثروبولوجيا الحالية. على الرغم من العنوان المحايد بعناية ، كانت حجته مدوية وتأثيرها طويل الأمد. في رأي جيمس ويلسون ، مؤلف الارض تبكي (1998) ، وهو تاريخ للأمريكيين الأصليين ، ما زال زملاء دوبينز يكافحون من أجل الخروج من الحفرة التي خلفتها الورقة في الأنثروبولوجيا. لم يتأثر علماء الأنثروبولوجيا فقط. أثبت تقدير Dobyns أنه أحد الجولات الافتتاحية في الحروب الثقافية اليوم.

بدأ دوبينز استكشافه للديموغرافيا الهندية ما قبل الكولومبية في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، عندما كان طالب دراسات عليا. بناءً على دعوة من أحد أصدقائه ، أمضى بضعة أشهر في شمال المكسيك ، المليء بمهام من الحقبة الإسبانية. هناك قام بدس من خلال الدفاتر الجلدية المتهالكة التي سجل فيها اليسوعيون المواليد والوفيات المحلية. لاحظ على الفور عدد الوفيات. وصل الإسبان ، ثم مات الهنود - بأعداد هائلة ، بمعدلات لا تصدق. أخبرتني دوبينز مؤخرًا أنها ضربته ، "مثل هراوة بين العينين".

استغرق الأمر من Dobyns أحد عشر عامًا للحصول على درجة الدكتوراه. على طول الطريق انضم إلى مشروع التنمية الريفية في بيرو ، والتي كانت حتى الحقبة الاستعمارية مقر إمبراطورية الإنكا. تذكر ما رآه على الحافة الشمالية للغزو الإسباني ، قرر دوبينز مقارنته بأرقام الجنوب. حفر في أوراق كاتدرائية ليما وقرأ التاريخ الإسباني الاعتذاري. خلص دوبينز إلى أن الهنود في بيرو واجهوا الأوبئة منذ اليوم الذي ظهر فيه الغزاة - في الواقع ، قبل ذلك الحين: وصل الجدري حوالي عام 1525 ، أي قبل الأسبان بسبع سنوات. جلبت إلى المكسيك على ما يبدو من قبل إسباني مريض واحد ، اجتاحت الجنوب وقضت على أكثر من نصف سكان إمبراطورية الإنكا. ادعى الجدري أن ديكتاتور الإنكا هواينا كاباك والعديد من أفراد عائلته ، مما أدى إلى اندلاع حرب خلافة كارثية. كانت الفوضى كاملة لدرجة أن فرانسيسكو بيزارو كان قادرًا على الاستيلاء على إمبراطورية بحجم إسبانيا وإيطاليا جنبًا إلى جنب مع قوة قوامها 168 رجلاً.

كان الجدري هو الوباء الأول فقط. التيفوس (على الأرجح) في عام 1546 ، والأنفلونزا والجدري معًا في عام 1558 ، والجدري مرة أخرى في عام 1589 ، والدفتيريا في عام 1614 ، والحصبة في عام 1618 - دمرت جميعها بقايا ثقافة الإنكا. كان Dobyns أول عالم اجتماع يجمع هذه الصورة المروعة ، وقد قام بطبيعة الحال بتسريع اكتشافاته في الطباعة. لا يكاد أحد يهتم. لكن Dobyns كان يعمل بالفعل على سؤال ثان ذي صلة: إذا مات كل هؤلاء الأشخاص ، فكم عدد الذين كانوا يعيشون هناك أصلاً؟ قبل كولومبوس حسب حسابات دوبينز ، كان نصف الكرة الغربي يضم من 90 إلى 112 مليون شخص. طريقة أخرى لقول ذلك هي أنه في عام 1491 كان عدد الأشخاص الذين عاشوا في الأمريكتين أكثر من أوروبا.

كانت حجته بسيطة ولكنها مروعة. من المعروف جيدًا أن الأمريكيين الأصليين لم يكن لديهم خبرة في التعامل مع العديد من الأمراض الأوروبية ، وبالتالي لم يكونوا مستعدين من الناحية المناعية - "تربة عذراء" ، في التشبيه المجازي لعلماء الأوبئة. ما أدركه دوبينز هو أن مثل هذه الأمراض يمكن أن تنتشر من السواحل التي زارها الأوروبيون في البداية إلى المناطق الداخلية التي يسيطر عليها الهنود الذين لم يروا أبدًا شخصًا أبيض. لذلك ربما واجه البيض الأوائل الذين استكشفوا أجزاء كثيرة من الأمريكتين أماكن كانت خالية بالفعل من السكان. في الواقع ، جادل دوبينز ، لا بد أنهم فعلوا ذلك.

كانت بيرو أحد الأمثلة ، ومنطقة شمال غرب المحيط الهادئ مثالاً آخر. في عام 1792 ، قاد الملاح البريطاني جورج فانكوفر أول رحلة استكشافية أوروبية لمسح بوجيه ساوند. لقد وجد منزلا واسعا من المدفن: رفات بشرية "مبعثرة بشكل مختلط حول الشاطئ ، بأعداد كبيرة". اكتشف طاقم فانكوفر أن الجدري سبقهم. وأشار الملازم الثاني بيتر بوجيه إلى أن الناجين القلائل منهم كانوا "مرعبين للغاية. لقد فقد الكثير منهم عيونهم". في جدري أمريكانا (2001) ، تؤكد إليزابيث فين ، مؤرخة في جامعة جورج واشنطن ، أن الكارثة على الساحل الشمالي الغربي كانت مجرد جزء صغير من جائحة قاري اندلع بالقرب من بوسطن عام 1774 وأدى إلى قطع الهنود من المكسيك إلى ألاسكا.

لأن الجدري لم يكن متوطنًا في الأمريكتين ، لم يكتسب المستعمرون أيضًا أي مناعة. اجتاح الفيروس ، القاتل المتكافئ الفرص ، الجيش القاري وأوقف القيادة إلى كيبيك. تخشى واشنطن وقادة المتمردين الآخرين أن تخسر الثورة الأمريكية ، إذا أصابت العدوى المستعمرين بما فعلته بالهنود. "الجدري الصغير! الجدري الصغير!" كتب جون آدمز إلى زوجته أبيجيل. "ماذا سنفعل بها؟" عند العودة إلى الوراء ، يقول فين ، "كانت إحدى أكثر التحركات ذكاءً التي قام بها جورج واشنطن هي تحصين الجيش ضد الجدري خلال شتاء فالي فورج في عام 78". بدون التلقيح ، كان من الممكن أن يعيد الجدري الولايات المتحدة إلى البريطانيين بسهولة.

جادل دوبينز بأن العديد من الأوبئة حدثت في الأمريكتين ، وأن البيانات القديمة التي استخدمها موني وخلفاؤه تمثل السكان الحضيض. من بين الحالات القليلة التي تُعرف فيها مجاميع ما قبل وبعد بشكل مؤكد نسبي ، قدر دوبينز أنه في أول 130 عامًا من الاتصال توفي حوالي 95 في المائة من الناس في الأمريكتين - وهي أسوأ كارثة ديموغرافية في التاريخ المسجل.

سرعان ما تم الهجوم على أفكار دوبينز باعتبارها ذات دوافع سياسية ، وهي دفعة من حشد أمريكا الكراهية لتضخيم حصيلة الإمبريالية. الهجمات مستمرة حتى يومنا هذا. يقول شيبرد كريتش الثالث ، عالم الأنثروبولوجيا بجامعة براون ومؤلف كتاب الهندي البيئي (1999). يقول إن هؤلاء الناس شعروا بسعادة غامرة عندما أعاد دوبينز النظر في الموضوع في كتاب ، تضاءلت أعدادهم (1983) - ونقح تقديراته الخاصة بالزيادة. ربما يكون أكثر نقاد دوبينز شراسة هو ديفيد هينيج ، مؤلف ببليوغرافيا أفريكانا في جامعة ويسكونسن ، الذي أرقام من لا مكان (1998) علامة بارزة في أدبيات الانغماس الديموغرافي. كتب هينيج عن عمل دوبينز: "المشتبه به في عام 1966 ، لا يقل الشك في الوقت الحاضر". "إذا كان هناك أي شيء ، فهو أسوأ".

عندما كتب هينيج أرقام من لا مكان، كان القتال حول سكان ما قبل كولومبوس قد استهلكوا بالفعل أشجارًا غابات تبلغ قيمتها تسعون صفحة ببليوغرافيا. ولا يظهر الخلاف أي علامة على انحسار. لقد قفز المزيد والمزيد من الناس. هذا جزئيًا لأن الموضوع رائع بطبيعته. ولكن على الأرجح أن الاهتمام المتزايد بالنقاش يرجع إلى الإدراك المتزايد للمخاطر السياسية والبيئية العالية.

في 30 مايو 1539 ، هبط هيرناندو دي سوتو جيشه الخاص بالقرب من خليج تامبا في فلوريدا. كان سوتو ، كما كان يُدعى ، شخصية جديدة: نصف محارب ونصف رأسمالي مغامر. لقد أصبح ثريًا جدًا في سن مبكرة جدًا عندما أصبح رائدًا في السوق في التجارة الوليدة للعبيد الهنود. ساعدت الأرباح في تمويل استيلاء بيزارو على إمبراطورية الإنكا ، الأمر الذي جعل سوتو أكثر ثراءً. بحثًا حرفيًا تمامًا عن عوالم جديدة للتغلب عليها ، أقنع التاج الإسباني بالسماح له بالرحيل في أمريكا الشمالية. لقد أنفق ثروة ليصنع ثروة أخرى. جاء إلى فلوريدا ومعه 200 حصان و 600 جندي و 300 خنزير.

من منظور اليوم ، من الصعب تخيل النظام الأخلاقي الذي يبرر أفعال سوتو. لمدة أربع سنوات ، تجولت قوته ، التي كانت تبحث عن الذهب ، في ما يعرف الآن بفلوريدا وجورجيا ونورث وساوث كارولينا وتينيسي وألاباما وميسيسيبي وأركنساس وتكساس ، ودمرت كل ما لمسته تقريبًا. غالبًا ما كان السكان يقاومون بقوة ، لكنهم لم يواجهوا من قبل جيشًا بالخيول والبنادق. مات سوتو من الحمى مع رحلته في حالة خراب على طول الطريق التي تمكن رجاله من اغتصاب وتعذيب واستعباد وقتل عدد لا يحصى من الهنود. ويقول بعض الباحثين إن أسوأ شيء فعله الإسبان كان بدون حقد - إحضار الخنازير.

وفقًا لتشارلز هدسون ، عالم الأنثروبولوجيا بجامعة جورجيا الذي أمضى خمسة عشر عامًا في إعادة بناء مسار الرحلة ، عبر سوتو نهر المسيسيبي على بعد أميال قليلة من الموقع الحالي لممفيس. لقد كان ممرًا عصبيًا: تمت مراقبة الإسبان من قبل عدة آلاف من المحاربين الهنود. دون خوف على الإطلاق ، تخطى سوتو القوة الهندية إلى ما هو الآن شرق أركنساس ، عبر أرض كثيفة السكان - "مليئة بالسكان بشكل جيد في المدن الكبيرة" ، كما يتذكر أحد رجاله لاحقًا ، "كان يمكن رؤية اثنين أو ثلاثة منهم من واحد مدينة." في النهاية اقترب الإسبان من مجموعة من المدن الصغيرة ، كل منها محمي بجدران ترابية وخنادق كبيرة ورماة ميتة. بأسلوبه المعتاد ، سار سوتو بوقاحة وسرق الطعام وخرج.

بعد مغادرة سوتو ، لم يزر أي أوروبي هذا الجزء من وادي المسيسيبي لأكثر من قرن. في أوائل عام 1682 ظهر البيض مرة أخرى ، وهذه المرة الفرنسيون في زوارق. كان أحدهم رينيه روبرت كافيليير ، سيور دي لا سال. مر الفرنسيون عبر المنطقة التي وجد فيها سوتو مدنًا تتفوق عليها. كانت مهجورة - لم ير لا سال قرية هندية لمسافة 200 ميل. كان هناك حوالي خمسين مستوطنة في هذا الشريط من نهر المسيسيبي عندما ظهر سوتو ، وفقًا لآن رامينوفسكي ، عالمة الأنثروبولوجيا بجامعة نيو مكسيكو. بحلول الوقت الذي عاش فيه لا سال ، تقلص العدد إلى ربما عشرة ، ربما كان البعض يسكنه مهاجرون حديثون. يقول هدسون إن سوتو "كان لديه لمحة مميزة" عن عالم هندي. "انفتحت النافذة وأغلقت. عندما جاء الفرنسيون وفتح السجل مرة أخرى ، كان ذلك واقعًا متغيرًا. انهارت حضارة. والسؤال هو ، كيف حدث هذا؟"

السؤال أكثر تعقيدًا مما قد يبدو. كارثة بهذا الحجم توحي بمرض وبائي. من وجهة نظر رامينوفسكي وباتريشيا جالواي ، عالمة الأنثروبولوجيا في جامعة تكساس ، لم يكن مصدر العدوى على الأرجح جيش سوتو بل خزانة اللحوم المتنقلة: 300 خنزير. كانت قوة سوتو نفسها أصغر من أن تكون سلاحًا بيولوجيًا فعالاً. كانت أمراض مثل الحصبة والجدري ستحترق من خلال 600 جنوده قبل وقت طويل من وصولهم إلى المسيسيبي. لكن الشيء نفسه لم يكن ليصدق على الخنازير التي تكاثرت بسرعة وتمكنت من نقل أمراضها إلى الحياة البرية في الغابة المحيطة. عندما يعيش البشر والحيوانات الأليفة بالقرب من بعضهم البعض ، فإنهم يتبادلون الميكروبات مع التخلي عنها.مع مرور الوقت ، تولد الطفرة أمراضًا جديدة: إنفلونزا الطيور تصبح إنفلونزا بشرية ، والطاعون البقري يصبح حصبة. على عكس الأوروبيين ، لم يكن الهنود يعيشون في أماكن قريبة مع الحيوانات - لقد دجّنوا فقط الكلب ، واللاما ، والألبكة ، وخنزير غينيا ، وهنا وهناك ، الديك الرومي وبطة المسكوفي. هذا ليس مفاجئًا من بعض النواحي: كان لدى العالم الجديد عدد أقل من الحيوانات المرشحة للترويض مقارنة بالعالم القديم. علاوة على ذلك ، يحمل عدد قليل من الهنود الجين الذي يسمح للبالغين بهضم اللاكتوز ، وهو شكل من أشكال السكر المتوفر بكثرة في الحليب. يتصور المرء أن غير شاربي الحليب سيكونون أقل احتمالا للعمل في تدجين الحيوانات التي تعطي الحليب. لكن هذا مجرد تخمين. الحقيقة هي أن ما يسميه العلماء بالمرض الحيواني المنشأ لم يكن معروفًا كثيرًا في الأمريكتين. يمكن للخنازير وحدها أن تنشر الجمرة الخبيثة ، وداء البروسيلات ، وداء البريميات ، وداء الشريطيات ، وداء الشعرينات ، والسل. تتكاثر الخنازير بكثرة ويمكن أن تنقل الأمراض إلى الغزلان والديك الرومي. فقط عدد قليل من خنازير سوتو كان عليها أن تتجول لتصيب الغابة.

في الواقع ، يبدو أن الكارثة التي أحدثها سوتو امتدت عبر الجنوب الشرقي بأكمله. تفككت ولايات كوزا ، في غرب جورجيا ، والحضارة الناطقة باللغة الكادونية ، المتمركزة على حدود تكساس-أركنساس ، بعد فترة وجيزة من ظهور سوتو. كان لدى Caddo طعم العمارة الضخمة: الساحات العامة ، والمنصات الاحتفالية ، والأضرحة. بعد مغادرة جيش سوتو ، يلاحظ تيموثي ك.بيرتولا ، مستشار آثار في أوستن ، تكساس ، توقف كادو عن بناء مراكز مجتمعية وبدأوا بحفر مقابر المجتمع. يعتقد بيرتولا أنه بين زيارات سوتو ولا سال ، انخفض عدد سكان كادوان من حوالي 200000 إلى حوالي 8.500 - وهو انخفاض بنسبة 96 بالمائة تقريبًا. في القرن الثامن عشر ، تقلص العدد إلى 1400. خسارة مكافئة اليوم في عدد سكان مدينة نيويورك ستخفضها إلى 56000 - وهي ليست كافية لملء ملعب يانكي. يقول راسل ثورنتون ، عالم الأنثروبولوجيا بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس: "هذا أحد الأسباب التي تجعل البيض يعتبرون الهنود صيادين رحل". "كل شيء آخر - كل المجتمعات الحضرية المكتظة بالسكان - تم القضاء عليها".

هل يمكن لبضعة خنازير حقًا أن تسبب هذا القدر من الدمار؟ إن مثل هذه السيناريوهات المروعة تدعو إلى الشك. كقاعدة عامة ، نادرًا ما تكون الفيروسات والميكروبات والطفيليات قاتلة على نطاق واسع جدًا - فالآفة التي تقضي على الأنواع المضيفة ليس لها مستقبل تطوري مشرق. في أسوأ اندلاع له ، من عام 1347 إلى عام 1351 ، أودى الموت الأسود الأوروبي بحياة ثلث ضحاياه فقط. (نجا الباقون ، على الرغم من أنهم غالبًا ما تعرضوا للتشوه أو الشلل بسبب آثاره.) لقد تعرض الهنود في مسار سوتو ، إذا كان دوبينز ورامينوفسكي وبيرتولا على حق ، لخسائر كانت أكبر بشكل غير مفهوم.

أحد الأسباب هو أن الهنود كانوا أرضًا جديدة للعديد من الأوبئة ، وليس واحدة فقط. الجدري ، التيفوئيد ، الطاعون الدبلي ، الإنفلونزا ، النكاف ، الحصبة ، السعال الديكي - هطلت جميعها على الأمريكتين في القرن بعد كولومبوس. (ظهرت الكوليرا والملاريا والحمى القرمزية في وقت لاحق.) نظرًا لقلة الخبرة في التعامل مع الأمراض الوبائية ، لم يكن لدى الهنود أي معرفة بكيفية مكافحتها. في المقابل ، كان الأوروبيون على دراية بالمنطق الوحشي للحجر الصحي. صعدوا إلى المنازل التي ظهر فيها الطاعون وفروا إلى الريف. في نيو إنجلاند الهندية ، كتب نيل سالزبوري ، المؤرخ في كلية سميث مانيتو وبروفيدنس (1982) ، اجتمعت العائلة والأصدقاء مع الشامان بجانب سرير المريض لانتظار المرض - وهي ممارسة "كان من الممكن أن تؤدي فقط إلى انتشار المرض بسرعة أكبر".

ربما لعبت الكيمياء الحيوية الأصلية دورًا أيضًا. يفحص الجهاز المناعي الجسم باستمرار بحثًا عن جزيئات يمكن أن يتعرف عليها على أنها غريبة - جزيئات تنتمي إلى فيروس غازي ، على سبيل المثال. لا يستطيع أي جهاز مناعي أي شخص تحديد جميع الوجود الأجنبي. بشكل تقريبي ، تُعرف مجموعة الأدوات الدفاعية للفرد بنوع MHC الخاص به. نظرًا لأن العديد من البكتيريا والفيروسات تتحور بسهولة ، فإنها عادةً ما تهاجم في شكل عدة سلالات مختلفة قليلاً. تكسب مسببات الأمراض عندما تفقد أنواع معقد التوافق النسيجي الكبير بعض السلالات ولا يتم تحفيز جهاز المناعة على العمل. تحتوي معظم المجموعات البشرية على العديد من أنواع معقد التوافق النسيجي الكبير ، فإن السلالة التي تنزلق بواسطة دفاعات شخص ما سوف يتم تثبيتها بواسطة دفاعات الشخص التالي. ولكن وفقًا لفرانسيس إل. بلاك ، عالم الأوبئة بجامعة ييل ، فإن الهنود يتميزون بأنواع معقد التوافق النسيجي الكبير المتجانسة بشكل غير عادي. واحد من كل ثلاثة هنود في أمريكا الجنوبية لديه أنواع مماثلة من MHC بين الأفارقة والرقم المقابل هو واحد من 200. السبب هو مسألة تكهنات داروينية ، والتأثيرات أقل.

في عام 1966 ، كان إصرار دوبينز على دور المرض بمثابة صدمة لزملائه. اليوم لا جدال في تأثير مسببات الأمراض الأوروبية على العالم الجديد. ومع ذلك ، فإن القتال حول أعداد الهنود مستمر بحماسة مستمرة. تختلف تقديرات عدد سكان أمريكا الشمالية في عام 1491 حسب ترتيب الحجم - من 18 مليون ، رقم دوبينز المنقح ، إلى 1.8 مليون ، حسب دوغلاس إتش أوبيليكر ، عالم الأنثروبولوجيا في سميثسونيان. بالنسبة لبعض "العدادات العالية" ، كما يسميهم ديفيد هينيج ، فإن رفض العدادات المنخفضة التخلي عن رؤية قارة فارغة هو أمر غير منطقي أو أسوأ. تقول لينور ستيفارم ، أخصائية تعليم الأمريكيين الأصليين في جامعة ساسكاتشوان: "يريد الخبراء" غير الهنود دائمًا تقليل حجم السكان الأصليين ". وتعتقد أنه كلما قل عدد الهنود ، كان من الأسهل اعتبار القارة على أنها كانت في متناول اليد. يقول ستيفارم: "من المقبول تمامًا الانتقال إلى أرض غير مأهولة". "والهبوط مع عدد قليل من المتوحشين هو ثاني أفضل شيء".

يقول Ubelaker دفاعًا عن العدادات المنخفضة: "معظم الحجج المتعلقة بالأعداد الكبيرة جدًا كانت نظرية". "عندما تحاول التزاوج بين الحجج النظرية والبيانات المتوفرة عن مجموعات فردية في مناطق مختلفة ، من الصعب العثور على دعم لهذه الأرقام." ويقول إن علماء الآثار يواصلون البحث عن المستوطنات التي يُفترض أن هؤلاء الملايين يعيشون فيها ، دون نجاح يذكر. "مع إجراء المزيد والمزيد من أعمال التنقيب ، يتوقع المرء أن يرى المزيد من الأدلة على التجمعات السكانية الكثيفة أكثر مما ظهر حتى الآن." قام دين سنو ، عالم الأنثروبولوجيا بولاية بنسلفانيا ، بفحص مواقع موهوك إيروكوا التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية ووجد "عدم وجود دعم لفكرة انتشار الأوبئة في كل مكان بالمنطقة". ومن وجهة نظره ، فإن التأكيد على أن القارة كانت مليئة بالأشخاص الذين لم يتركوا أي أثر يشبه النظر إلى حساب مصرفي فارغ والادعاء أنه لا بد أنه كان يمتلك ملايين الدولارات.

تنزعج العدادات المنخفضة أيضًا من إجراء Dobynsian لاستعادة أعداد السكان الأصلية: تطبيق معدل الوفيات المفترض ، عادة 95 في المائة ، على الحضيض السكاني المرصود. يعتقد Ubelaker أن أدنى نقطة للهنود في أمريكا الشمالية كانت حوالي عام 1900 ، عندما انخفض عددهم إلى حوالي نصف مليون. بافتراض أن معدل الوفيات يبلغ 95 في المائة ، فإن عدد السكان قبل الاتصال سيكون 10 ملايين. ارتفع بنسبة واحد في المائة ، ليصل إلى معدل وفيات يبلغ 96 في المائة ، ويقفز الرقم إلى 12.5 مليونًا - مما ينتج عنه حسابيًا أكثر من مليوني شخص من زيادة طفيفة في معدلات الوفيات. بنسبة 98 في المائة ، فإن العدد يصل إلى 25 مليون. تؤدي التغييرات الدقيقة في افتراضات خط الأساس إلى نتائج مختلفة تمامًا.

يقول هينيج: "إنه سؤال غير قابل للإجابة على الإطلاق ، تم إنفاق عشرات الآلاف من الكلمات عليه بلا هدف". في عام 1976 ، شارك في ندوة كتبها ويليام دينيفان ، الجغرافي من ولاية ويسكونسن. حدثت "لحظة إيضاحية" عندما قرأ بعد ذلك بوقت قصير أن العلماء "اكتشفوا" وجود ثمانية ملايين شخص في هيسبانيولا. هل يمكنك فقط اختراع ملايين الأشخاص؟ تساءل. يقول: "يمكننا أن نستنتج من السجل التاريخي أنه كان هناك انخفاض في عدد السكان وتحرك الناس بسبب الحروب الداخلية والأمراض". "ولكن فيما يتعلق بكم ، من يدري؟ عندما نبدأ في وضع أرقام لشيء من هذا القبيل - تطبيق أرقام كبيرة مثل خمسة وتسعين في المائة - فإننا نقول أشياء لا ينبغي أن نقولها. يشير الرقم إلى مستوى من المعرفة مستحيل. "

ومع ذلك ، يجب على المرء أن يحاول - أو هكذا يعتقد دينيفان. في تقديره ، يبدو أن العدادات العالية (وإن لم تكن أعلى العدادات) تفوز بالحجة ، على الأقل في الوقت الحالي. لا توجد بيانات نهائية ، كما يقول ، لكن غالبية قصاصات الأدلة الموجودة تدعم جانبهم. حتى Henige ليس عداد منخفض. عندما سألته عما يعتقده سكان الأمريكتين قبل كولومبوس ، أصر على أن أي إجابة ستكون تكهنات وجعلني أعد بعدم طباعة ما سيقوله بعد ذلك. ثم قام بتسمية شخصية كان من الممكن أن تسبب ضجة قبل أربعين عامًا.

بالنسبة إلى إليزابيث فين ، مؤرخة الجدري ، فإن الخلاف حول الأرقام يحجب حقيقة مركزية. وسواء مات مليون أو 10 ملايين أو 100 مليون ، كما تعتقد ، فإن حزن الحزن الذي اجتاح نصف الكرة الأرضية كان لا يقاس. اللغات ، الصلوات ، الآمال ، العادات ، والأحلام - طرق كاملة للحياة تلاشت كالبخار. كان الإسبان والبرتغاليون يفتقرون إلى نظرية جرثومة المرض ولم يتمكنوا من تفسير ما كان يحدث (ناهيك عن إيقافه). ولا يمكننا أن نفسر أن الخراب كان منذ زمن بعيد وشامل للغاية. يقول فين إن النتيجة المترتبة على ذلك على المدى الطويل لا تتمثل في موت الكثير من الناس ، بل إن العديد من الناس قد عاشوا في يوم من الأيام. كانت الأمريكتان مليئة بمجموعة متنوعة بشكل مذهل من الشعوب التي تطورت حول القارات لآلاف السنين. يقول فين: "عليك أن تتساءل". "ماذا كان كل هؤلاء الناس فوق في كل ذلك الوقت؟ "

في عام 1810 ، جاء هنري براكينريدج إلى كاهوكيا ، في ما يعرف الآن بجنوب غرب إلينوي ، عبر نهر المسيسيبي من سانت لويس. ولد Brackenridge بالقرب من الحدود ، وكان كاتب مغامرات ناشئ مناظر من لويزيانا، التي نُشرت بعد ثلاث سنوات ، كانت نوعًا من القرن التاسع عشر في الهواء الطلقمع مغامرة رائعة ولكن بدون مأساة. كان براكينريدج مهتمًا بعلم الآثار ، وقد سمع أن كاهوكيا تستحق الزيارة. عندما وصل إلى هناك ، مشياً على طول نهر كاهوكيا المهجور ، "صُدم بدرجة من الذهول". كان الارتفاع من القاع الموحلة "كومة هائلة من الأرض" ، أوسع من الهرم الأكبر في الجيزة. كان حولها أكثر من مائة تل أصغر ، تغطي مساحة خمسة أميال مربعة. في ذلك الوقت ، كانت المنطقة غير مأهولة تقريبًا. لا يسع المرء إلا أن يتخيل ما مر بذهن براكينريدج وهو يسير بمفرده إلى أنقاض أكبر مدينة هندية شمال ريو غراندي.

بالنسبة لبراكينريدج ، بدا واضحًا أن كاهوكيا والعديد من الأطلال الأخرى في الغرب الأوسط قد شيدها الهنود. لم يكن الأمر واضحًا للجميع. نسبهم كتّاب القرن التاسع عشر إلى الفايكنج والصينيين و "الهندوس" والإغريق القدماء والمصريين القدماء والقبائل المفقودة من بني إسرائيل وحتى العصابات الضالة من ويلز. (كان هذا الادعاء الأخير واسع الانتشار بشكل مدهش عندما قام لويس وكلارك بمسح ولاية ميسوري ، أخبرهم جيفرسون أن يراقبوا الفرق الضالة من الهنود البيض الناطقين باللغة الويلزية.) كان المؤرخ جورج بانكروفت ، عميد مهنته ، منشقًا: أعمال الحفر. كتب في عام 1840 ، كانت تكوينات طبيعية بحتة.

غير بانكروفت رأيه بشأن كاهوكيا ، ولكن ليس بشأن الهنود. حتى نهاية أيامه كان يعتبرهم "برابرة ضعفاء ، معدمون في التجارة والارتباط السياسي". استمر وصفه ، دون تغيير إلى حد كبير ، لأكثر من قرن. اختتم صموئيل إليوت موريسون ، الحائز على جائزتي بوليتزر ، حفله التذكاري الاكتشاف الأوروبي لأمريكا (1974) مع ملاحظة أن الأمريكيين الأصليين كانوا يتوقعون فقط "حياة قصيرة وقاسية ، خالية من الأمل في أي مستقبل". في أواخر عام 1987 التاريخ الأمريكي: مسح، وهو كتاب مدرسي قياسي في المدرسة الثانوية من تأليف ثلاثة مؤرخين مشهورين ، وصف الأمريكتين قبل كولومبوس بأنها "خالية من البشرية وأعمالها". وأوضح الكتاب أن قصة الأوروبيين في العالم الجديد "هي قصة إنشاء حضارة لم تكن موجودة فيها".

توصل ألفريد كروسبي ، المؤرخ بجامعة تكساس ، إلى استنتاجات أخرى. كروسبي التبادل الكولومبي: العواقب البيولوجية لعام 1492 تسبب في ضجة كبيرة تقريبًا عندما نُشر في عام 1972 ، مثل حساب هنري دوبينز للأرقام الهندية قبل ست سنوات ، وإن كان في دوائر مختلفة. كان كروسبي مؤرخًا قياسيًا للأسماء والمعارك أصيب بالإحباط بسبب الاحتمالية العشوائية للأحداث السياسية. يقول: "يحدث شيء تافه ، ويكون لديك هذا الرجل الذي يفوز بالرئاسة بدلاً من ذلك الرجل". قرر التعمق أكثر. بعد أن أنهى مخطوطته ، وُضعت على الرف الخاص به - لم يتمكن من العثور على ناشر يرغب في الارتباط بأفكاره الجديدة. استغرق الأمر منه ثلاث سنوات لإقناع دار تحرير صغيرة بإخمادها. التبادل الكولومبي تم طباعته منذ أن كان رفيقًا ، الإمبريالية البيئية: التوسع البيولوجي لأوروبا ، 900-1900، ظهرت في عام 1986.

يتسم التاريخ البشري ، في تفسير كروسبي ، بمركزي اختراع مغيرين للعالم: الشرق الأوسط ووسط المكسيك ، حيث ابتكرت المجموعات الهندية بشكل مستقل جميع ابتكارات العصر الحجري الحديث تقريبًا ، بما في ذلك الكتابة. بدأت ثورة العصر الحجري الحديث في الشرق الأوسط منذ حوالي 10000 عام. في آلاف السنين القليلة التالية اخترعت البشرية العجلة والأداة المعدنية والزراعة. جمع السومريون في النهاية هذه الاختراعات معًا ، وأضافوا الكتابة ، وأصبحوا أول حضارة في العالم. بعد ذلك ، قام ورثة سومرية في أوروبا وآسيا بنسخ أسعد اكتشافات بعضهم بعضاً الابتكارات التي ارتدت من زاوية في أوراسيا إلى أخرى ، مما حفز التقدم التكنولوجي. الأمريكيون الأصليون ، الذين عبروا إلى ألاسكا قبل سومرية ، خسروا المكافأة. يقول كروسبي: "كان عليهم أن يفعلوا كل شيء بأنفسهم". لقد نجحوا بشكل ملحوظ.

عندما ظهر كولومبوس في منطقة البحر الكاريبي ، اصطدم أحفاد الحضارتين من العصر الحجري الحديث في العالم ، مما أدى إلى عواقب وخيمة على كليهما. حدث تطور العصر الحجري الحديث الأمريكي في وقت متأخر عن تطور الشرق الأوسط ، ربما لأن الهنود كانوا بحاجة إلى مزيد من الوقت لبناء الكثافة السكانية المطلوبة. بدون وحوش الأعباء ، لم يتمكنوا من الاستفادة من عجلة القيادة (بالنسبة للعمال الفرديين على الطرق غير المستوية ، فإنهم يكادون يكونون بنفس فعالية عربات السحب) ، ولم يطوروا الفولاذ مطلقًا. لكن في الزراعة تفوقوا بسهولة على أطفال السومرية. كل طماطم في إيطاليا ، كل بطاطس في أيرلندا ، وكل فلفل حار في تايلاند جاءوا من هذا النصف من الكرة الأرضية. في جميع أنحاء العالم ، تم تطوير أكثر من نصف المحاصيل المزروعة اليوم في البداية في الأمريكتين.

الذرة ، كما تسمى الذرة في بقية العالم ، كانت انتصارًا له تداعيات عالمية. طور الهنود عددًا غير عادي من أصناف الذرة لظروف نمو مختلفة ، مما يعني أن المحصول يمكن أن ينتشر في جميع أنحاء الكوكب. أصبح وسط وجنوب أوروبا يعتمدون بشكل خاص على الذرة التي كانت العنصر الأساسي في صربيا ورومانيا ومولدافيا بحلول القرن التاسع عشر. يقول كروسبي إن المحاصيل الهندية قللت بشكل كبير من الجوع ، مما أدى إلى ازدهار سكاني في العالم القديم.

جنبا إلى جنب مع الفول السوداني والمنيهوت ، جاءت الذرة إلى أفريقيا وحولت الزراعة هناك أيضًا. يقول كروسبي: "الاحتمال هو أن عدد سكان إفريقيا قد ازداد بشكل كبير بسبب الذرة والمحاصيل الهندية الأمريكية الأخرى". "هؤلاء الأشخاص الإضافيون ساعدوا في جعل تجارة الرقيق ممكنة". غزت الذرة أفريقيا في الوقت الذي كانت فيه الأمراض المُدخلة تسوي المجتمعات الهندية. انزعج الإسبان والبرتغاليون والبريطانيون من معدل الوفيات بين الهنود ، لأنهم أرادوا استغلالهم كعمال. في مواجهة نقص العمالة ، وجه الأوروبيون أعينهم إلى إفريقيا. ساعدت المجتمعات المشاكسة في القارة تجار الرقيق على سلب ملايين الناس. يعتقد كروسبي أن الازدهار السكاني الذي يتغذى على الذرة سمح للتجارة الفظيعة بالاستمرار دون ضخ البئر حتى يجف.

بالعودة إلى الوطن في الأمريكتين ، حافظت الزراعة الهندية لفترة طويلة على بعض أكبر مدن العالم. أبهرت مدينة تينوختيتلان ، عاصمة الأزتك ، هيرنان كورتيس في عام 1519 ، وكانت أكبر من باريس ، أكبر مدينة في أوروبا. كان الإسبان يتقاطرون مثل بذور القش في الشوارع الواسعة ، والمباني المنحوتة بشكل مزخرف ، والأسواق المشرقة بالبضائع من على بعد مئات الأميال. لم يسبق لهم أن رأوا مدينة بها حدائق نباتية ، وذلك لسبب ممتاز هو عدم وجود أي منها في أوروبا. نفس الحداثة حضرت قوة ألف رجل حافظوا على نظافة الشوارع المزدحمة. (الشوارع التي لم تكن بعمق الكاحل في مياه الصرف الصحي! لم يسمع الغزاة بمثل هذا الشيء من قبل). لم تكن أمريكا الوسطى هي المكان الوحيد للازدهار. على بعد آلاف الأميال شمالًا ، زار جون سميث ، من بوكاهونتاس ، ماساتشوستس في عام 1614 ، قبل أن يفرغها المرض ، وأعلن أن الأرض كانت "مزروعة جدًا بالحدائق وحقول الذرة ، وهي مأهولة جيدًا بشكل جيد وقوي وجيد. الناس المتناسبين. [ذلك] أفضل العيش هنا على أي مكان آخر ".

كان سميث يروج للاستعمار ، وكان لديه سبب للمبالغة. لكنه عرف أيضًا الجوع والمرض والقمع في الحياة الأوروبية. فرنسا - "بكل المقاييس ، بلد متميز" ، حسب مؤرخها العظيم فرناند بروديل - عانت سبع مجاعات على مستوى البلاد في القرن الخامس عشر والثالث عشر في القرن السادس عشر. كان المرض رفيق الجوع الدائم. أثناء تفشي الأوبئة في لندن ، تم تكديس الموتى على عربات "مثل روث عادي" (التشبيه هو دانيال ديفو) وجرفوا في الشوارع. بلغ معدل وفيات الرضع في دور الأيتام في لندن ، وفقًا لمصدر معاصر ، 88 بالمائة. كانت الحكومات قاسية ، وسيادة القانون تعسفية. لاحظ بروديل أن المشابك التي ظهرت في خلفية العديد من اللوحات القديمة كانت "مجرد تفاصيل واقعية".

الارض تبكييضع جيمس ويلسون ، تاريخ أمريكا الهندية ، المقارنة بصراحة: "كان نصف الكرة الغربي أكبر ، وأكثر ثراءً ، وأكثر سكانًا من أوروبا." كان الكثير منها أكثر حرية أيضًا. الأوروبيون ، الذين اعتادوا العبودية التي ازدهرت من نابولي إلى بحر البلطيق ، أصيبوا بالحيرة والانزعاج من الروح الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان في العديد من المجتمعات الهندية ، وخاصة تلك الموجودة في أمريكا الشمالية. من الناحية النظرية ، كانت جماعات الهند في نيو إنجلاند ملوكًا مطلقين. في الممارسة العملية ، كتب الزعيم الاستعماري روجر ويليامز ، "لن يستنتجوا ما يجب. وهو ما يكرهه الناس".

يقول دوبينز إن أمريكا قبل عام 1492 لم تكن جنة خالية من الأمراض ، على الرغم من أنه أخبرني مؤخرًا أنه أدلى بهذا الادعاء في "حماسته ككاتب". كان الهنود يعانون من أمراض خاصة بهم ، لا سيما الطفيليات والسل وفقر الدم. كان الطحن اليومي يرتدي فترات الحياة في أمريكا كانت فقط طويلة أو أطول قليلاً من تلك الموجودة في أوروبا ، إذا كان من الممكن تصديق الدليل على مقابر السكان الأصليين. كما أنها لم تكن مدينة فاضلة سياسية - فقد اخترع الإنكا ، على سبيل المثال ، تحسينات للحكم الشمولي كان من شأنه أن يثير فضول ستالين.الممارسين الراسخين لما وصفه المؤرخ فرانسيس جينينغز بأنه "إرهاب الدولة يمارس بشكل مروع على نطاق واسع" ، حكم الإنكا بقسوة بحيث يمكن للمرء أن يتكهن بأن رعاياهم الباقين على قيد الحياة ربما كانوا في الواقع أفضل حالًا تحت الحكم الإسباني.

سألت سبعة من علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الآثار والمؤرخين عما إذا كانوا يفضلون أن يكونوا هنديًا نموذجيًا أو أوروبيًا نموذجيًا في عام 1491. لم يكن أي منهم سعيدًا بالسؤال ، لأنه يتطلب الحكم على الماضي وفقًا لمعايير اليوم - وهي مغالطة تم الاستخفاف بها باعتبارها "حضوريًا" "بواسطة علماء الاجتماع. لكن كل واحد اختار أن يكون هنديًا. أعطى بعض المستعمرين الأوائل نفس الإجابة. مرعباً زعماء جيمستاون وبليموث ، هرب العشرات من الإنجليز للعيش مع الهنود. شارك سلفي رغبتهم ، وهو ما أدى إلى تهم القتل الملفقة الموجهة إليه - أو هذا ما قاله لي جدي على أي حال.

بالنسبة للهنود ، تشير الدلائل إلى أنهم غالبًا ما كانوا ينظرون إلى الأوروبيين بازدراء. أفاد مبشر هورون الغاضب أن الفرنسيين يمتلكون "القليل من الذكاء مقارنة بأنفسهم". قال الهنود إن الأوروبيين كانوا ضعفاء جسديًا ، وغير جديرين بالثقة جنسيًا ، وقبيحين بشكل فظيع ، وقذرين تمامًا. (الإسبان ، الذين نادراً ما يستحمون ، اندهشوا من رغبة الأزتك في النظافة الشخصية.) أفاد أحد اليسوعيين أن "الهمجيين" اشمئزوا من المناديل: "يقولون ، نضع ما هو غير نظيف في قطعة من الكتان الأبيض الناعم ، ونضعها في جيوبنا كشيء ثمين للغاية ، بينما يرمونها على الأرض ". سخر Micmac من فكرة التفوق الفرنسي. إذا كانت الحضارة المسيحية رائعة ، فلماذا رحل سكانها؟

مثل الناس في كل مكان ، نجا الهنود من خلال استغلال بيئتهم بذكاء. كان الأوروبيون يميلون إلى إدارة الأرض عن طريق تقسيمها إلى أجزاء للمزارعين والرعاة. غالبًا ما عمل الهنود على نطاق واسع بحيث يصعب فهم نطاق طموحهم. لقد أنشأوا قطعًا صغيرة ، كما فعل الأوروبيون (حوالي 1.5 مليون فدان من المدرجات لا تزال موجودة في جبال الأنديز في بيرو) ، لكنهم أعادوا أيضًا تشكيل المناظر الطبيعية بأكملها لتناسب أغراضهم. كانت الأداة الرئيسية هي النار ، والتي تُستخدم للحفاظ على الشجيرات السفلية وخلق الظروف العشبية المفتوحة الملائمة للعبة. بدلاً من تدجين الحيوانات من أجل اللحوم ، أعاد الهنود تجهيز النظم البيئية بأكملها لزراعة محاصيل وفيرة من الأيائل والغزلان والبيسون. وجد المستوطنون البيض الأوائل في أوهايو غابات مفتوحة مثل المتنزهات الإنجليزية - يمكنهم قيادة عربات عبر الغابة. على طول نهر هدسون ، أضاءت الحرائق السنوية في الخريف الضفاف لأميال متتالية ، وكان العرض المبهرج للغاية حيث قام الهولنديون في نيو أمستردام بركوب القوارب فوق النهر لتحديقهم في الحريق مثل الأطفال في الألعاب النارية. في أمريكا الشمالية ، كان للمشاعل الهندية تأثيرها الأكبر على البراري في الغرب الأوسط ، حيث تم إنشاء معظمها أو معظمها بواسطة النيران. آلاف السنين من الاحتراق الغزير شكّل السهول إلى مزارع جاموس شاسعة. عندما تفككت المجتمعات الهندية ، غزت الغابات السافانا في ويسكونسن وإلينوي وكانساس ونبراسكا وتكساس هيل كونتري. هل من الممكن أن يكون الهنود قد غيروا الأمريكتين أكثر مما فعل الأوروبيون الغزاة؟ كتب ويليام دينيفان: "ربما تكون الإجابة نعم بالنسبة لمعظم المناطق خلال الـ 250 عامًا القادمة أو نحو ذلك" بعد كولومبوس ، "وبالنسبة لبعض المناطق حتى الوقت الحاضر".

عندما بدأ العلماء في زيادة تقديراتهم للتأثير البيئي للحضارة الهندية ، واجهوا مقاومة كبيرة من علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الآثار. بمرور الوقت تغير الإجماع في العلوم الإنسانية. بتوجيه من دينيفان ، أصدرت مطبعة جامعة أكسفورد للتو المجلد الثالث من كتالوج ضخم لـ "المناظر الطبيعية المزروعة" في الأمريكتين. لا يزال هذا النوع من العبارات يثير اعتراضًا شديدًا - لكن المعارضين الرئيسيين هم الآن علماء البيئة وأنصار البيئة. يتم تغليف الخلاف من قبل الأمازون ، الذي أصبح ال رمز البرية المتلاشية - صورة توبيخية للطبيعة البكر. ومع ذلك ، فقد أصبح عدد متزايد من الباحثين مؤخرًا يعتقدون أن المجتمعات الهندية لها تأثير بيئي هائل على الغابة. في الواقع ، وصف بعض علماء الأنثروبولوجيا غابات الأمازون نفسها بأنها قطعة أثرية ثقافية - أي ، كائنًا اصطناعيًا.

غالبًا ما يكون رد الفعل الأول للزوار الشماليين على غابة الأمازون المطيرة هو خيبة الأمل. تستحضر كتيبات السياحة البيئية ضخامة الأمازون ولكنها نادرًا ما تتعمق في تسطيحها الشديد. في أول 2900 ميل من النهر ، يبلغ الانخفاض الرأسي 500 قدم فقط. يتدفق النهر مثل مجرى ضخم من المعدن القذر عبر منظر طبيعي خالٍ تمامًا من الصخور الرومانسية ، والأرويو ، والمرتفعات التي تدل على البرية والمشهد الطبيعي لمعظم أمريكا الشمالية. حتى الحيوانات غير مرئية ، على الرغم من أنه في بعض الأحيان يمكن للمرء أن يسمع صوت جوقة القرد. بالنسبة للعين غير المدربة - عيني ، على سبيل المثال - تبدو الغابة ممتدة في شكل متشابك أخضر وحشي مسطح وغير مفهوم مثل لوحة الدوائر المطبوعة.

تعتبر المنطقة الواقعة شرق بلدة سانتاريم الواقعة في أسفل الأمازون استثناءً. سلسلة من الحجارة الرملية التي يبلغ ارتفاعها عدة مئات من الأمتار تصل إلى أسفل من الشمال ، وتتوقف تقريبًا عند حافة الماء. قممهم تقف في حالة سكر فوق الغابة مثل شواهد القبور القديمة. تتناثر العديد من الكهوف الموجودة في التلال مع نقوش صخرية قديمة - عمليات الترحيل السري للأيدي والنجوم والضفادع والشخصيات البشرية ، وكلها تذكرنا بميرو ، باللونين الأحمر والأصفر والبني المتداخل. في السنوات الأخيرة ، لفت أحد هذه الكهوف ، La Caverna da Pedra Pintada (كهف صخري ملون) الانتباه في الأوساط الأثرية.

كهف الصخر الملون واسع وضحل ومضاء جيدًا ، وهو أقل ازدحامًا بالخفافيش من بعض الكهوف الأخرى. يبلغ ارتفاع المدخل المقنطر عشرين قدمًا ومُحاط برسومات صخرية. أمامه فناء طبيعي مشمس مناسب للتنزه ، محاط ببعض الصخور الكبيرة. عاش الناس في هذا الكهف منذ أكثر من 11000 عام. لم يكن لديهم زراعة بعد ، وبدلاً من ذلك كانوا يأكلون السمك والفاكهة ويشعلون النيران. خلال زيارة حديثة ، تناولت شطيرة فوق صخرة جذابة بشكل خاص ونظرت إلى الغابة أدناه. اعتقدت أن الأمازون الأوائل قد فعلوا الشيء نفسه إلى حد ما.

في الكلية ، أخذت فصلًا تمهيديًا في الأنثروبولوجيا حيث قرأت الأمازون: الإنسان والثقافة في جنة مزيفة (1971) ، ربما كان الكتاب الأكثر تأثيراً على الإطلاق عن الأمازون ، والذي أثر فيني بعمق في ذلك الوقت. كتبه بيتي جي ميجر ، عالم الآثار بمؤسسة سميثسونيان ، الأمازون يقول أن الخصب الواضح للغابة المطيرة هو خدعة. التربة فقيرة ولا يمكنها الاحتفاظ بالمغذيات - توجد نباتات الغابة فقط لأنها تنتزع كل شيء ذي قيمة قبل أن تتسرب منه تحت المطر. وبالتالي ، فإن الزراعة ، التي تعتمد على استخراج ثروة التربة ، تواجه قيودًا بيئية متأصلة في صحراء الأمازون الرطبة.

ونتيجة لذلك ، قالت ميجرز ، إن القرى الهندية أُجبرت على أن تظل صغيرة - فقد أخبرتني مؤخرًا أن أي تقرير عن "أكثر من بضع مئات" من الناس في مستوطنات دائمة "يجعل أجراس الإنذار تنطلق". فالمجتمعات الأكبر والأكثر تعقيدًا سوف ترهق حتمًا تربة الغابات ، مما يؤدي إلى تدمير أسسها الخاصة. ابتداء من عام 1948 ميجرس وزوجها الراحل ، كليفورد إيفانز ، قاما بالتنقيب عن مشيخة في ماراجو ، وهي جزيرة تبلغ مساحتها ضعف مساحة نيوجيرسي التي تقع مثل سدادة عملاقة في مصب نهر الأمازون. وخلصوا إلى أن Marajóara كانت فروع فاشلة لثقافة متطورة في جبال الأنديز. بعد زرعها في فخ الأمازون الخصب ، اختنقت الثقافة وماتت.

رأى الناشطون في مجال البيئة النتيجة: التنمية في الغابات الاستوائية تدمر كل من الغابات ومطوريها. كان لرواية Meggers تأثير عام هائل -الأمازون هي أحد منابع حملة إنقاذ الغابات المطيرة.

ثم أعادت آنا سي روزفلت ، أمينة علم الآثار في متحف شيكاغو الميداني للتاريخ الطبيعي ، حفر ماراجو. تقريرها الكامل ، بناة الأمازون (1991) ، مثل النسخة المضادة للمادة الأمازون. وقالت إن ماراجو كانت "واحدة من الإنجازات الثقافية المحلية البارزة في العالم الجديد" ، وهي مركز قوي استمر لأكثر من ألف عام ، وكان عدد سكانها "ربما يزيد عن 100.000" وتغطي آلاف الأميال المربعة. وبدلاً من إتلاف الغابة ، فإن "بناء الأرض" في ماراجو و "عدد السكان الكثيف والكثيف" كان كذلك تحسن كان النمو الأكثر تنوعًا وتنوعًا على التلال التي كانت تشغلها Marajóara سابقًا. يقول روزفلت: "إذا استمعت إلى نظرية ميجر ، لكان من المفترض أن تكون هذه الأماكن قد دمرت".

سخر ميجر من "ادعاءات روزفلت المبالغ فيها" و "لهجته الجدلية" و "تصريحاته التشهيرية". جادل ميغرز بأن روزفلت ارتكب خطأ المبتدئين في الخلط بين موقع احتلته عدة مرات مجموعات صغيرة غير مستقرة من أجل مجتمع واحد طويل الأمد. قالت لي: "تتراكم [البقايا الأثرية] على مساحة نصف كيلومتر أو نحو ذلك ، لأن [المجموعات الهندية المتغيرة] لا تهبط في نفس المكان بالضبط. لا تتغير أنواع الفخار المزخرفة كثيرًا بمرور الوقت ، لذا يمكنك التقاط مجموعة من الرقائق والقول ، "أوه ، انظر ، لقد كان موقعًا واحدًا كبيرًا!" ما لم تكن تعرف ما تفعله بالطبع ". بعد قرون من الغزاة ، "أعاد علماء الآثار إحياء أسطورة إلدورادو" ، كما كتب ميجر في الخريف الماضي في المجلة العصور القديمة لأمريكا اللاتينية، في إشارة إلى الوهم الإسباني المستمر بأن مدن الذهب كانت موجودة في الغابة.

نما النزاع مريرًا وحتميًا في سياق أكاديمي معاصر ، فقد تميز بإشارات انتقادية إلى الاستعمار والنخبوية والتوظيف من قبل وكالة المخابرات المركزية. في غضون ذلك ، حقق فريق روزفلت في كهف بينتد روك. على أرضية الكهف ، ما بدا لي وكأنه لا شيء على وجه الخصوص تبين أنه مخبأ قديم: كومة نفايات. قام علماء الآثار بكشط الرواسب ببطء ، وسافروا إلى الوراء في الوقت المناسب مع كل شبر. عندما اختفت آثار الاحتلال البشري ، استمروا في الحفر. (يقول روزفلت: "دائمًا ما تذهب مترًا بعد عقيمًا".) على بعد بوصات قليلة ، اصطدمت بالأوساخ الغنية بالفحم التي تدل على سكن الإنسان - وهي ثقافة ، كما قال روزفلت لاحقًا ، لم يكن من المفترض أن تكون هناك.

لآلاف السنين كان سكان الكهف يصطادون ويتجمعون من أجل الطعام. لكن قبل حوالي 4000 عام كانوا يزرعون المحاصيل - ربما ما يصل إلى 140 منهم ، وفقًا لتشارلز آر كليمنت ، عالم النبات الأنثروبولوجي في المعهد الوطني البرازيلي للبحوث الأمازونية. على عكس الأوروبيين ، الذين كانوا يزرعون المحاصيل السنوية بشكل أساسي ، فقد ركز الهنود ، كما يقول ، على مجموعة متنوعة بشكل لا يصدق من الأشجار في منطقة الأمازون: الفواكه والمكسرات والنخيل. يقول كليمنت: "من الصعب للغاية تنظيف الحقول باستخدام الأدوات الحجرية". "إذا كان بإمكانك زراعة الأشجار ، فستحصل على عشرين عامًا من الإنتاجية من عملك بدلاً من عامين أو ثلاثة."

قام الأمازون الأوائل بزرع بساتينهم ، بتحويل مساحات شاسعة من حوض النهر إلى شيء أكثر إرضاءً للبشر. في مقال تم الاستشهاد به على نطاق واسع من عام 1989 ، قدر ويليام بالي ، عالم الأنثروبولوجيا في تولين ، بحذر أن حوالي 12 في المائة من غابات الأمازون غير المغمورة كانت من أصل بشري - أنشأها البشر بشكل مباشر أو غير مباشر. في بعض الدوائر ، يُنظر إلى هذا الآن على أنه موقف محافظ. قال لي كليمنت في البرازيل: "أعتقد أن كل شيء من صنع الإنسان". يجادل بأن الهنود قد غيروا تشكيلة وكثافة الأنواع في جميع أنحاء المنطقة. وكذلك يفعل كلارك إريكسون ، عالم الآثار بجامعة بنسلفانيا ، الذي أخبرني في بوليفيا أن الغابات الاستوائية المنخفضة في أمريكا الجنوبية هي من بين أفضل الأعمال الفنية على هذا الكوكب. قال مبتسماً بابتسامة خبيثة: "قد يقول بعض زملائي أن هذا راديكالي للغاية". وفقًا لبيتر ستال ، عالم الأنثروبولوجيا بجامعة ولاية نيويورك في بينغهامتون ، يعتقد "الكثير" من علماء النبات أن "ما تود الصور البيئية تصويره على أنه عالم أصيل لم يمسه أورويلت [العالم البدائي] في الواقع قد تمت إدارته بواسطة الناس لآلاف السنين ". يقول إريكسون إن عبارة "البيئة المبنية تنطبق على معظم ، إن لم يكن كل ، المناظر الطبيعية المدارية".

"المناظر الطبيعية" في هذه الحالة تعني بالضبط - هنود الأمازون خلقوا الأرض تحت أقدامهم. وفقًا لوليام آي وودز ، عالم جغرافيا التربة في جامعة جنوب إلينوي ، فإن مزاعم علماء البيئة حول أراضي الأمازون الرهيبة تستند إلى القليل جدًا من البيانات. في أواخر التسعينيات ، بدأ وودز وآخرون قياسات دقيقة في منطقة الأمازون السفلى. لقد وجدوا بالفعل الكثير من التضاريس الوعرة. لكنهم اكتشفوا أيضًا مساحات شاسعة من تيرا بريتا—"الأرض السوداء" الغنية والخصبة التي يعتقد علماء الأنثروبولوجيا بشكل متزايد أنها من صنع البشر.

تيرا بريتاتخمين وودز ، تغطي ما لا يقل عن 10 في المائة من الأمازون ، وهي منطقة بحجم فرنسا. يقول لها خصائص مذهلة. الأمطار الاستوائية لا تتسرب من المغذيات تيرا بريتا الحقول بدلاً من ذلك ، تقاوم التربة ، إذا جاز التعبير. ليست بعيدة عن كهف Painted Rock Cave مساحة 300 فدان بطبقة قدمين تيرا بريتا المحاجر من قبل السكان المحليين لزرع التربة. لا تتم إزالة الثلث السفلي من الطبقة أبدًا ، كما يشرح العمال هناك ، لأنه بمرور الوقت سيعيد إنشاء طبقة التربة الأصلية بسمكها الأولي. يعتقد العلماء أن السبب هو ذلك تيرا بريتا يتم إنشاؤه بواسطة مجموعة خاصة من الكائنات الحية الدقيقة التي تقاوم النضوب. "على ما يبدو ،" جادل وودز وعالم الجغرافيا في ويسكونسن جوزيف إم. تتجدد نفسها - وبالتالي تتصرف مثل الكائن الحي "الفائق" أكثر من كونها مادة خاملة ".

في بحث لم يُنشر بعد ، فحص علماء الآثار إدواردو نيفيس ، من جامعة ساو باولو مايكل هيكنبرغر ، من جامعة فلوريدا وزملاؤهم تيرا بريتا في الجزء العلوي من Xingu ، وهو رافد جنوبي ضخم من الأمازون. اكتشفوا أنه لم تترك كل ثقافات Xingu وراء هذه الأرض الحية. لكن الأشخاص الذين ولدوا ذلك بسرعة - مما يشير إلى ذلك وودز تيرا بريتا تم إنشاؤه عمدا. في عملية تذكرنا بإسقاط البادئ الغني بالكائنات الحية الدقيقة في عجين عادي لصنع خبز العجين المخمر ، يعتقد أن شعوب الأمازون تلقيح التربة الرديئة بشحنة بكتيرية متغيرة. لم تفعل كل مجموعة من الهنود هناك هذا ، لكن القليل منهم فعل ذلك ، ولفترة طويلة من الزمن.

عندما أخبرني وودز بذلك ، شعرت بالدهشة لدرجة أنني كدت أسقط الهاتف. توقفت عن الحديث للحظة وقلت أشياء مثل "واو" و "يا إلهي". ضحك وودز في رد فعلي ، ربما لأنه فهم ما كان يمر في ذهني. في مواجهة مشكلة بيئية ، كنت أفكر ، الهنود مثبت هو - هي. كانوا في طريقهم لإعادة تأهيل الأمازون عندما ظهر كولومبوس ودمر كل شيء.

يجب على العلماء دراسة الكائنات الحية الدقيقة في تيرا بريتاأخبرني وودز ، لمعرفة كيفية عملهم. إذا أمكن تعلم ذلك ، فربما يمكن استخدام نسخة من الأرض الأمازونية المظلمة لتحسين المساحات الشاسعة للتربة السيئة التي تعيق الزراعة في إفريقيا - هدية أخيرة من الأشخاص الذين جلبوا لنا الطماطم والذرة والمراعي الهائلة للعظمة. السهول.

أخبرتني وودز: "كانت بيتي ميغرز ستموت فقط إذا سمعتني أقول هذا". "في أعماقي خوفها هو أن هذه البيانات سوف يساء استخدامها." في الواقع ، حديث ميجرز العصور القديمة لأمريكا اللاتينية المقال قال إن علماء الآثار الذين يقولون إن الأمازون يمكن أن يدعم الزراعة بشكل فعال يقولون "للمطورين [أنهم] يحق لهم العمل دون قيود". إن إحياء أسطورة إلدورادو ، في رأيها ، "يجعلنا شركاء في الوتيرة المتسارعة للتدهور البيئي". مما لا شك فيه أن هناك شيئًا ما في هذا - على الرغم من أنه ، كما رد بعض منتقديها في نفس العدد من المجلة ، من الصعب تخيل الأثرياء الجشعين "يتصفحون صفحات العصور القديمة لأمريكا اللاتينية قبل أن تقرر رفع مناشير السلسلة ". لكن الصورة الجديدة لا تضفي الشرعية تلقائيًا على رصف الغابة. وبدلاً من ذلك ، تشير إلى أنه لفترة طويلة تم استخدام أجزاء كبيرة من الأمازون بشكل غير مدمر من قبل أشخاص أذكياء يعرفون الحيل التي لم نتعلمها بعد.

لقد زرت كهف Painted Rock خلال الفيضان السنوي للنهر ، عندما يعلو فوق ضفافه ويزحف إلى الداخل لأميال. يبني المزارعون في السهول الفيضية منازل وحظائرًا على ركائز متينة ويشاهدون الدلافين الوردية وهي تمارس الرياضة من على عتبات بيوتها. يأخذ علماء البيئة طرقًا مختصرة عن طريق قيادة الزوارق البخارية عبر الغابة الغارقة. يلاحقهم الرجال في دوريس ، في محاولة لبيع أكياس من الفاكهة الجيدة بشكل لا يصدق.

كل هذا يوصف بأنه "برية" في الكتيبات السياحية. الأمر ليس كذلك ، إذا كان باحثون مثل روزفلت على صواب. في الواقع ، يعتقدون أن عدد الأشخاص الذين يعيشون هناك الآن أقل مما كان عليه في عام 1491. ومع ذلك ، عندما انزلق قاربي على الأشجار ، أغلقت الغابة السماء مثل إغلاق مظلة. في غضون بضع مئات من الأمتار ، بدا الوجود البشري وكأنه يتلاشى. شعرت بالوحدة والصغيرة ، ولكن بطريقة غريبة أشبه بالشعور بالتعالي. إذا لم يكن ذلك المكان برية فكيف أفكر فيه؟ بما أن مصير الغابة في أيدينا ، فماذا يجب أن يكون هدفنا لمستقبلها؟

اجتازت بعثة هيرناندو دي سوتو المنطقة الجنوبية الشرقية لمدة أربع سنوات ، ويبدو أنها لم تر الثيران أبدًا. بعد أكثر من قرن من الزمان ، عندما نزل المستكشفون الفرنسيون نهر المسيسيبي ، رأوا "عزلة لا يريحها أدنى أثر للإنسان" ، كما كتب المؤرخ في القرن التاسع عشر فرانسيس باركمان. وبدلاً من ذلك ، واجه الفرنسيون البيسون ، "كان يرعى قطعانًا في المروج الكبيرة التي كانت تحد النهر فيما بعد."

بالنسبة لتشارلز كاي ، فإن سبب ظهور الجاموس المفاجئ واضح. كاي عالمة بيئة للحياة البرية في قسم العلوم السياسية بجامعة ولاية يوتا. من الناحية البيئية ، كما يقول ، كان الهنود "النوع الأساسي" للنظم البيئية الأمريكية. ووفقًا لعالم الأحياء إدوارد ويلسون من جامعة هارفارد ، فإن الأنواع الرئيسية هي الأنواع "التي تؤثر على بقاء ووفرة العديد من الأنواع الأخرى." الأنواع الأساسية لها تأثير غير متناسب على نظمها البيئية. ويضيف ويلسون أن إزالتها "ينتج عنها تحول كبير نسبيًا في تكوين المجتمع [البيئي]".

يقول كاي إنه عندما اجتاح المرض الهنود من الأرض ، كان ما حدث بالضبط. انهار النظام البيئي القديم ، وظهرت ظواهر جديدة غريبة. بطريقة ما هذا غير مفاجئ للأفضل أو للأسوأ ، فإن الجنس البشري هو نوع أساسي في كل مكان. من بين هذه الظواهر كان الانفجار السكاني في الأنواع التي أبقى الهنود عليها عن طريق الصيد. يعتقد كاي أنه بعد أن قضى المرض على الهنود ، وسع الجاموس نطاقه إلى حد كبير. أعدادهم أكثر من سداسية. حدث الشيء نفسه مع غزال الأيائل والبغل. يقول كاي: "إذا كانت الأيائل هنا بأعداد كبيرة طوال هذا الوقت ، فيجب أن تكون المواقع الأثرية ممتلئة بعظام الأيائل". "لكن علماء الآثار سيخبرونك أن الأيائل لم تكن موجودة." بناءً على أدلة الوسطاء ، قفز عدد الأيائل منذ حوالي 500 عام.

قد يكون الحمام الراكب مثالاً آخر.مثال الوفرة الطبيعية الأمريكية ، لقد طاروا بأعداد كبيرة لدرجة أن المستعمرين الأوائل أذهلهم المشهد. عندما كان المستكشف هنري براكينريدج صبيًا ، رأى قطعانًا "بعرض عشرة أميال وطول مائة وعشرين." لساعات ، أظلمت الطيور السماء من الأفق إلى الأفق. وفقًا لتوماس نيومان ، عالم آثار استشاري في ليلبورن ، جورجيا ، فإن الحمام الزاجل "كان غبيًا بشكل لا يُصدق ويقيم دائمًا في جحافل كبيرة ، لذلك كان من السهل جدًا حصادها." يقول نيومان إنه نظرًا لأنه تم صيدها بسهولة وهي جيدة للأكل ، يجب أن تجد الحفريات الأثرية العديد من عظام الحمام في طبقات ما قبل كولومبوس من الوسط الهندي. لكنهم ليسوا هناك. ويقول إن حشود الطيور في كتب التاريخ كانت "تجمعات تفشي المرض - ودائمًا ما تكون أحد أعراض النظام البيئي المضطرب بشكل غير عادي".

في جميع أنحاء شرق أمريكا الشمالية ، سرعان ما امتلأت المناظر الطبيعية المفتوحة التي رآها الأوروبيون الأوائل بالغابات. وفقًا لوليام كرونون ، من جامعة ويسكونسن ، بدأ المستعمرون لاحقًا في الشكوى من صعوبة الالتفاف. (في النهاية ، بالطبع ، جردوا نيو إنغلاند من الأشجار تقريبًا). عندما تحرك الأوروبيون غربًا ، سبقتهم موجتان: إحداهما للمرض والأخرى من الاضطرابات البيئية. الأول يتوج بسرعة مخيفة ، بينما يستغرق الأخير في بعض الأحيان أكثر من قرن لتهدأ. بعيدًا عن تدمير البرية البكر ، فإن المستوطنين الأوروبيين دمويون خلقت هو - هي. بحلول عام 1800 ، كان نصف الكرة الأرضية مكتظًا ببرية جديدة. إذا كانت عبارة "غابة بدائية" تعني غابة غير ملوثة بالوجود البشري ، كما كتب ويليام دينيفان ، فقد كان هناك الكثير منها في أواخر القرن الثامن عشر مقارنة بأوائل القرن السادس عشر.

كرونون التغييرات في الأرض: الهنود والمستعمرون وبيئة نيو إنجلاند (1983) ينتمي إلى نفس الرف مثل أعمال Crosby و Dobyns. لكن ذلك لم يحدث إلا بعد اقتباس مقتطفات من إحدى مقالاته اوقات نيويورك في عام 1995 بدأ الناس من خارج العلوم الاجتماعية في فهم الآثار المترتبة على وجهة النظر هذه للتاريخ الهندي. هاجم علماء البيئة وعلماء البيئة بشدة سيناريو مناهضة الحياة البرية ، الذي وصفوه بأنه مصاب بفلسفة ما بعد الحداثة. تلا ذلك ضجيج أكاديمي صغير ، مكتمل بمئات الهوامش. عجلت إعادة اختراع الطبيعة؟ (1995) ، أحد الانتقادات الأكاديمية القليلة لفلسفة ما بعد الحداثة التي كتبها علماء الأحياء إلى حد كبير. مناظرة البرية الجديدة الكبرى (1998) ، وهو كتاب مطول آخر حول هذا الموضوع ، قام بتحريره اثنان من الفلاسفة عرّفوا عن أنفسهم بجدية على أنهم "رجال أوروبيون أمريكيون [الذين] تراثهم الثقافي هو الحضارة الأبوية الغربية في شكلها الحالي المهيمن بعد الاستعمار العالمي".

من السهل تعديل الأكاديميين للحصول على لغة مبهمة وقائية مثل هذه. ومع ذلك ، كانت مخاوفهم مبررة تمامًا. إن اعتماد الهنود بدور الأنواع الرئيسية له آثار على الطريقة التي يدير بها الأعضاء الأوروبيون الأمريكيون الحاليون لتلك الأنواع الأساسية الغابات ومستجمعات المياه والأنواع المهددة بالانقراض في أمريكا. لأن ثلث الولايات المتحدة مملوكة للحكومة الفيدرالية ، فإن القضية لها تداعيات سياسية لا محالة. في الأمازون ، المخزن الأسطوري للتنوع البيولوجي ، الرهانات عالمية.

مسترشدين بالأسطورة البدائية ، يريد دعاة حماية البيئة السائدون الحفاظ على أكبر قدر ممكن من أراضي العالم في حالة سليمة مفترضة. لكن كلمة "سليمة" ، إذا كان البحث الجديد صحيحًا ، تعني "يديرها البشر لأغراض بشرية". دعاة حماية البيئة يكرهون هذا ، لأنه يبدو أنه يعني أن كل شيء على ما يرام. بمعنى أنهم على حق. تمكن الأمريكيون الأصليون من إدارة القارة بالشكل الذي يرونه مناسباً. يجب على الدول الحديثة أن تفعل الشيء نفسه. إذا أرادوا إعادة أكبر قدر ممكن من المناظر الطبيعية إلى حالتها عام 1491 ، فسيتعين عليهم العثور عليها داخل أنفسهم لإنشاء أكبر حديقة في العالم.


فيلق الحفظ المدني

محطة مدخل الشرق القديم ، مبنى مبني من مجلس التعاون الجمركي. سقطت المحطة في الإهمال عندما تم بناء I-94 وتم نقل طريق مدخل حديقة الوحدة الجنوبية. إنها مسافة قصيرة عبر بلدة كلاب البراري إلى الهيكل التاريخي.

مقدمة
فيلق الحفظ المدني (CCC) ، الذي أنشأه الكونجرس في 31 مارس 1933 ، وفر فرص عمل للشباب العاطلين عن العمل خلال فترة الكساد الكبير. خلال فترة عملها البالغة 9 سنوات ، وظفت CCC حوالي 3 ملايين رجل على مستوى البلاد. قدم مجلس التعاون الجمركي مساهمات قيمة في إدارة الغابات ، والسيطرة على الفيضانات ، ومشاريع الحفظ ، وتطوير المتنزهات الحكومية والوطنية ، والغابات ، والمواقع التاريخية. في المقابل ، حصل الرجال على مزايا التعليم والتدريب ، وراتب بسيط ، وكرامة العمل الصادق. عملت ثلاث شركات من CCC في الأراضي الوعرة بولاية نورث داكوتا بين عامي 1934 و 1941 ، حيث ساهمت في المشاريع التي لا يزال بإمكان زوار اليوم تقديرها.

أقامت شركة CCC 2771 معسكرها في جونز كريك من أواخر عام 1939 إلى عام 1941.

الشركات والمعسكرات
قامت جمعية ولاية نورث داكوتا التاريخية برعاية شركات CCC الثلاث التي عملت في الأراضي الوعرة من عام 1934 إلى عام 1941. وصلت جميع شركات CCC الثلاث في الأراضي الوعرة في عام 1934. تم تعيين حوالي 200 رجل لكل شركة.

عندما وصلت شركات CCC 2767 و 2771 و 2772 ، عاش الرجال في خيام حتى يمكن تشييد المباني في معسكراتهم. عند الانتهاء ، اشتمل كل مخيم على مجموعة كاملة من المباني: ثكنات ، وقاعة طعام ، وقاعة ترفيهية ، وحمام ، ومرحاض ، وإمدادات ، ومرآب ، ومقر. شمل مجمع المخيم أيضًا الفصول الدراسية الخاصة به ، والمستشفى ، وصالون الحلاقة ، ومكتب البريد ، والمقصف ، وفي بعض الأحيان المسرح. كانت المباني عبارة عن هياكل هيكلية يتم تسخينها بواسطة مواقد الحطب والفحم التي تعمل بحرق الفحم.

يقع معسكر الشركة 2767 على الضفة الغربية لنهر ليتل ميسوري فيما يعرف الآن بالوحدة الجنوبية لمتنزه تيودور روزفلت الوطني من يوليو 1934 إلى 1937. أقامت الشركتان 2771 و 2772 معسكرات متجاورة في عام 1934 على الضفة الشمالية من نهر ليتل ميسوري بالقرب مما يُعرف الآن بمدخل الوحدة الشمالية لحديقة تيودور روزفلت الوطنية. انتقلت الشركة 2771 في عام 1935 ، ولكن الشركة 2772 ظلت حتى خريف عام 1939. في عام 1939 ، انتقلت الشركة 2771 إلى موقع على الضفة الشرقية لنهر ليتل ميسوري جنوب جونز كريك ، والتي احتلتها حتى نوفمبر 1941.

عمال CCC يقومون ببناء ملجأ River Bend Overlook ، حوالي عام 1937.

العمل
سعت CCC إلى توفير أقصى فرصة للعمالة بأقل تكلفة للمواد والمعدات. مع أكثر قليلاً من ظهور قوي ومجارف ومعاول ، قامت CCC ببناء الطرق والممرات والقنوات والهياكل. عند بناء الهياكل ، استخدم مجلس التعاون الجمركي مواد أصلية ، مثل الحجر الرملي المحلي ، والتي قاموا بحفرها بأنفسهم باستخدام المثاقب النجمية والمطارق الثقيلة والعضلات والعرق.

في الأراضي الوعرة ، عمل مجلس التعاون الجمركي ، جنبًا إلى جنب مع إدارة الإغاثة في حالات الطوارئ (ERA) وإدارة تقدم الأشغال (WPA) ، في العديد من المشاريع. حتى عندما كان الرجال يعملون في مشاريع البناء هذه ، لم يكن من الواضح من سيكون المسؤول في النهاية عن إدارة مناطق الاستجمام هذه ، لم يتم إنشاء حديقة Theodore Roosevelt National Memorial Park حتى عام 1947.

في الوحدة الشمالية من المنتزه ، قامت CCC ببناء ملاجئ النزهة في منطقة مخيم جونيبر وملجأ River Bend Overlook. في الوحدة الجنوبية ، قامت شركة CCC ببناء محطة المدخل الشرقي المهجورة الآن ، وأبراج المدخل ، وأجزاء من طرق ومسارات الحديقة. كما قام مجلس التعاون الجمركي ببناء هياكل في موقع شاتو دي موريس التاريخي القريب.

أحد المحاربين القدامى في CCC الذي عمل في الأراضي الوعرة انعكس في الذكرى الخمسين لـ CCC ، "لقد تعلمت كيف تعيش مع رجال آخرين ، لقد تعلمت احترام الذات. تعلمت عن نفسك. & quot

الناس
كان CCC مفتوحًا للرجال العاطلين عن العمل الذين تتراوح أعمارهم بين 17 و 23.5 عامًا من مواطني الولايات المتحدة. خدم الملتحقون بفصول دراسية مدتها 6 أشهر ، وسُمح لهم بإعادة التسجيل في نهاية كل فصل دراسي بحد أقصى عامين. كان راتب عامل CCC 30 دولارًا في الشهر ، معظمها يرسلها الرجال إلى عائلاتهم. كانت وجبات الطعام والسكن والملبس والرعاية الطبية والعناية بالأسنان كلها مجانية للمسجلين. ينفق الرجال عمومًا ما بين 5 إلى 8 دولارات من رواتبهم الشهرية على أدوات النظافة والبريد وقص الشعر والترفيه في بعض الأحيان. حصل الملتحقون القلائل الذين تمت ترقيتهم إلى مناصب القائد المساعد والقائد على مبلغ أكثر قليلاً ، 36 دولارًا و 45 دولارًا شهريًا ، على التوالي.

بينما كان رجال CCC يعيشون ويعملون وفقًا لجدول زمني صارم ، كان هناك وقت لمواصلة تعليمهم من خلال الفصول المسائية والأنشطة الترفيهية في أيام السبت بعد الظهر والأحد. العيش والعمل معًا ، تعلم الرجال التعايش. البعض شكل صداقات مدى الحياة.

مع مرور الجيل الذي شارك في CCC ، يستمر إرث عملهم. عندما تزور منتزه Theodore Roosevelt الوطني وقيادة الطرق ، توقف عند River Bend Overlook ، أو تنزه سيرًا على الأقدام إلى محطة East Entrance القديمة. خذ بضع لحظات للتفكير في CCC ، والرجال الذين عملوا في هذه المشاريع ، والاستثمار الذي قامت به أمريكا خلال أكثر فتراتها الاقتصادية يأسًا. لا يزال العمل الشاق الذي قام به فيلق الحفظ المدني طوال تلك السنوات يؤتي ثماره حتى يومنا هذا.


مشاهير ولدوا في مارس

المودة والكاريزما هي الصفات التي ترتبط غالبًا بالأشخاص الذين ولدوا في شهر مارس. إنهم متعاطفون للغاية ويحبون خدمة الآخرين ، إذا ما منحوا الاحترام الواجب. الصدق والموثوقية من بين الفضائل المختلفة التي يمتلكها الأفراد المولودون في هذا الشهر. في حين أن معظمهم يولدون تحت علامة زودياك برج الحوت ، فإنهم كثيرون ممن ولدوا على أعتاب برج الحوت / برج الحمل. يمكن وصف الحوت بأنه رومانسي وحساس وعاطفي وصادق ومتعاطف. بشكل عام ، هم نكران الذات وكريمون للغاية. فنياً بطبيعته ، ينجذب الحوت إلى الأشياء الجميلة. هم مبدعون وبديهيون وجيدون في مجال الفن. تعتبر برج الحوت من أكثر علامات البروج رومانسية ، فهي عشاق رائعون. هم & lsquogivers & rsquo ، في علاقتهم ويفعلون كل ما من شأنه أن يسحر شركائهم. يظلون ثانويين في علاقاتهم ولا يمانعون في هيمنة أزواجهم / شركائهم. هم الأكثر حساسية وبديهية من جميع علامات الأبراج. يتكيفون مع محيطهم بسهولة بالغة. يميل الأشخاص الذين ولدوا في شهر مارس وهم من برج الحوت إلى العيش في عالمين - الحقيقي والصوفي. يفعلون ذلك للتهرب من ألم ومعاناة العالم الحقيقي والتسلل إلى عالم وهمي خاص بهم.


سلمى إلى مونتغمري مارس

في 25 مارس 1965 ، قاد مارتن لوثر كينج الآلاف من المتظاهرين السلميين إلى درجات مبنى الكابيتول في مونتغمري ، ألاباما ، بعد مسيرة 5 أيام و 54 ميلًا من سلمى ، ألاباما ، حيث لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) و اجتماع القيادة المسيحية الجنوبية كانت (SCLC) تناضل من أجل حقوق التصويت. قال كينج للحشد المجتمع: "لم تكن هناك لحظة في التاريخ الأمريكي أكثر تكريمًا وإلهامًا من حج رجال الدين والعلمانيين من كل عرق وإيمان الذين يتدفقون على سلمى لمواجهة الخطر بجانب زنوجها المحاصرين" (الملك ، العنوان في ختام سلمى إلى مونتغمري مارس ، 121).

في 2 يناير 1965 ، انضم كينغ و SCLC إلى SNCC ، ودوري الناخبين في مقاطعة دالاس ، ونشطاء محليين أمريكيين من أصل أفريقي آخرين في حملة حقوق التصويت في سلمى حيث ، على الرغم من محاولات التسجيل المتكررة من قبل السود المحليين ، كان اثنان في المائة فقط في قوائم التصويت. اختارت SCLC تركيز جهودها في سلمى لأنهم توقعوا أن الوحشية سيئة السمعة من إنفاذ القانون المحلي تحت حكم شريف جيم كلارك من شأنه أن يجذب الانتباه الوطني والضغط على الرئيس ليندون ب. جونسون والكونغرس لسن تشريع وطني جديد لحقوق التصويت.

تقدمت الحملة في سلمى وماريون المجاورة ، ألاباما ، مع اعتقالات جماعية ولكن القليل من العنف في الشهر الأول. لكن ذلك تغير في فبراير / شباط عندما زادت هجمات الشرطة على المتظاهرين السلميين. في ليلة 18 فبراير ، انضم جنود ولاية ألاباما إلى الشرطة المحلية في تفريق مسيرة مسائية في ماريون. في الاشتباك الذي أعقب ذلك ، أطلق جندي الدولة النار على جيمي لي جاكسون، شماس كنيسة يبلغ من العمر 26 عامًا من ماريون ، بينما كان يحاول حماية والدته من العصا الليلية للجنود. توفي جاكسون بعد ثمانية أيام في مستشفى سلمى.

رداً على وفاة جاكسون ، انطلق النشطاء في سلمى وماريون في 7 مارس للتظاهر من سلمى إلى مبنى الكابيتول في مونتغمري. بينما كان King في أتلانتا ، زميله في SCLC هوشع وليامز وزعيم SNCC جون لويس قاد المسيرة. شق المتظاهرون طريقهم عبر سلمى عبر جسر إدموند بيتوس ، حيث واجهوا حصارًا لقوات الدولة ورجال القانون المحليين بقيادة كلارك والرائد جون كلاود ، الذين أمروا المتظاهرين بالتفرق. عندما لم يفعلوا ذلك ، أمر كلاود رجاله بالتقدم. وسط هتاف المتفرجين البيض ، هاجم الجنود الحشد بالهراوات والغاز المسيل للدموع. طاردت الشرطة الخيالة المتظاهرين المنسحبين واستمرت في ضربهم.

أثارت التغطية التلفزيونية لمسلسل "الأحد الدامي" ، كما أصبح الحدث معروفا ، غضبا وطنيا. قال لويس ، الذي تعرض للضرب المبرح على رأسه: "لا أرى كيف يمكن للرئيس جونسون إرسال قوات إلى فيتنام - لا أرى كيف يمكنه إرسال قوات إلى الكونغو - لا أرى كيف يمكنه إرسال القوات إلى أفريقيا ولا يمكن إرسال قوات إلى سلمى "(ريد ،" شرطة ألاباما تستخدم الغاز ").

في ذلك المساء ، بدأ كينغ حملة خاطفة من البرقيات والبيانات العامة "دعا القادة الدينيين من جميع أنحاء الأمة للانضمام إلينا يوم الثلاثاء في مسيرتنا السلمية غير العنيفة من أجل الحرية" (كينغ ، 7 مارس 1965). بينما وضع نشطاء كينج وسلمى خططًا لإعادة محاولة المسيرة مرة أخرى بعد يومين ، أبلغ قاضي المحكمة المحلية الفيدرالية فرانك إم. جونسون محامي الحركة فريد. رمادي أنه يعتزم إصدار أمر تقييدي يحظر المسيرة حتى 11 مارس على الأقل ، وضغط الرئيس جونسون على كينغ لإلغاء المسيرة حتى صدور أمر من المحكمة الفيدرالية يمكن أن يوفر الحماية للمتظاهرين.

أُجبر كينغ على النظر فيما إذا كان سيعصيان أمر المحكمة المعلق ، بعد التشاور في وقت متأخر من الليل وفي الصباح الباكر مع قادة حقوق مدنية آخرين وجون دوار ، نائب رئيس قسم الحقوق المدنية بوزارة العدل ، انتقل كينغ إلى جسر إدموند بيتوس بعد الظهر في 9 مارس. قاد أكثر من 2000 متظاهر ، بما في ذلك مئات من رجال الدين الذين استجابوا لنداء كنغ في وقت قصير ، إلى موقع هجوم يوم الأحد ، ثم توقف وطلب منهم الركوع والصلاة. بعد الصلاة قاموا بإعادة المسيرة إلى سلمى ، وتجنبوا مواجهة أخرى مع قوات الدولة وتجنبوا مسألة ما إذا كان عليهم الانصياع لأمر محكمة القاضي جونسون. انتقد العديد من المتظاهرين قرار كينغ غير المتوقع بعدم الضغط على مونتغمري ، لكن ضبط النفس حصل على دعم من الرئيس جونسون ، الذي أصدر بيانًا عامًا: "يشارك الأمريكيون في كل مكان في التنديد بالوحشية التي عومل بها عدد من المواطنين الزنوج في ألاباما عندما لقد سعوا إلى إثارة اهتمامهم العميق والصادق بالحصول على حق التصويت الثمين "(جونسون ،" بيان الرئيس "). وعد جونسون بتقديم مشروع قانون بشأن حقوق التصويت إلى الكونجرس في غضون أيام قليلة.

في ذلك المساء ، هاجم العديد من البيض المحليين جيمس ريب، وهو وزير أبيض موحد جاء من ماساتشوستس للانضمام إلى الاحتجاج. وساهمت وفاته بعد يومين في تصاعد القلق الوطني بشأن الوضع في ولاية ألاباما. اتصل جونسون شخصيًا هاتفياً بتعازيه لأرملة ريب والتقى بمحافظ ألاباما جورج والاسوالضغط عليه لحماية المتظاهرين ودعم الاقتراع العام.

في 15 مارس ، خاطب جونسون الكونغرس ، وعرّف نفسه مع المتظاهرين في سلمى في خطاب متلفز: "يجب أن تكون قضيتهم هي قضيتنا أيضًا. لأن الزنوج ليسوا فقط ، بل في الحقيقة نحن جميعًا ، من يجب أن يتغلب على الإرث المعوق من التعصب والظلم. وسوف نتغلب "(جونسون ،" رسالة خاصة "). في اليوم التالي ، قدم المتظاهرون في سلمى خطة مسيرة مفصلة إلى القاضي جونسون ، الذي وافق على المظاهرة وأمر الحاكم والاس وسلطات إنفاذ القانون المحلية من مضايقة المتظاهرين أو تهديدهم. في 17 مارس ، قدم جونسون تشريع حقوق التصويت إلى الكونجرس.

غادرت المسيرة التي حظيت بموافقة الحكومة الفدرالية سلمى في 21 مارس / آذار. يحميها مئات من الحرس الوطني في ولاية ألاباما الفيدرالية و مكتب التحقيقات الفيدرالي قطع المتظاهرون ما بين 7 إلى 17 ميلاً في اليوم. التخييم ليلا في ساحات المشجعين ، استمتعوا بمشاهير مثل هاري بيلافونتي ولينا هورن. تم تقييد عدد المتظاهرين بأمر القاضي جونسون بـ 300 متظاهر على امتداد طريق سريع مكون من مسارين ، وتضخم عدد المتظاهرين في اليوم الأخير إلى 25000 ، برفقة مساعد المدعي العام جون دوار ورامسي كلارك ، ومساعد المدعي العام السابق بيرك. مارشال، من بين أمور أخرى.

خلال التجمع الأخير ، الذي عُقد على عتبات مبنى الكابيتول في مونتغومري ، أعلن كينج: "الغاية التي نسعى إليها هي مجتمع يعيش في سلام مع نفسه ، مجتمع يمكنه أن يعيش بضميره. ولن يكون ذلك يومًا للرجل الأبيض ولا للرجل الأسود. سيكون ذلك يوم الإنسان كإنسان "(الملك ،" العنوان "، 130). بعد ذلك ، حاول وفد من قادة المسيرة تقديم التماس إلى الحاكم والاس ، لكنهم قوبلوا بالرفض. في تلك الليلة ، أثناء نقل متظاهري سيلما إلى المنزل من مونتغمري ، تم إطلاق النار على فيولا ليوزو ، ربة منزل من ميشيغان كانت قد أتت إلى ألاباما للتطوع ، على يد أربعة أعضاء من كو كلوكس كلان. لاحقا حاكمت دوار ثلاثة رجال من كلانمان بتهمة التآمر لانتهاك حقوقها المدنية.

في 6 أغسطس ، بحضور كينغ وغيره من قادة الحقوق المدنية ، وقع الرئيس جونسون على قانون حقوق التصويت لعام 1965. في إشارة إلى "غضب سلمى" ، وصف جونسون الحق في التصويت بأنه "أقوى أداة ابتكرها الإنسان على الإطلاق لكسر الظلم وتدمير الجدران الرهيبة التي تسجن الرجال لأنهم مختلفون عن الرجال الآخرين" (جونسون ، "ملاحظات") . في خطابه السنوي إلى مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية بعد بضعة أيام ، أشار كينغ إلى أن "مونتغمري أدى إلى قانون الحقوق المدنية لعام 1957 و 1960 ألهمت برمنغهام قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وأصدرت سلمى تشريع حقوق التصويت لعام 1965" (كينغ ، 11 أغسطس 1965 ).


كيف تحصل على هذا التحديث

قبل تثبيت هذا التحديث

توصي Microsoft بشدة بتثبيت آخر تحديث لمكدس الخدمة (SSU) لنظام التشغيل الخاص بك قبل تثبيت آخر تحديث تراكمي (LCU). تعمل SSU على تحسين موثوقية عملية التحديث للتخفيف من المشكلات المحتملة أثناء تثبيت LCU وتطبيق إصلاحات الأمان من Microsoft. للحصول على معلومات عامة حول SSUs ، راجع تحديثات مكدس الخدمة وتحديثات مكدس الخدمة (SSU): الأسئلة المتداولة.

إذا كنت تستخدم Windows Update ، فسيتم تقديم أحدث SSU (KB5000908) لك تلقائيًا. للحصول على الحزمة المستقلة لأحدث SSU ، ابحث عنها في كتالوج Microsoft Update.

Windows Update و Microsoft Update

اذهب إلى إعدادات & GT تحديث & أمبير الأمن & GT تحديث ويندوز. في ال تتوفر تحديثات اختيارية المنطقة ، ستجد الرابط لتنزيل التحديث وتثبيته.

للحصول على الحزمة المستقلة لهذا التحديث ، انتقل إلى موقع Microsoft Update Catalog على الويب.

خدمات تحديث خادم Windows (WSUS)

يمكنك استيراد هذا التحديث إلى WSUS يدويًا. راجع كتالوج Microsoft Update للحصول على الإرشادات.

للحصول على قائمة بالملفات المقدمة في هذا التحديث ، نزّل معلومات الملفات للتحديث التراكمي 5001648.


شاهد الفيديو: Fedor von Bock general #11 (شهر اكتوبر 2021).