معلومة

Pirate II AM-275 - التاريخ


القراصنة الثاني

(AM-275: dp. 850، 1. 184'6 "، b. 33 '، dr. 9'9"، s. 15 k.، cpl.
104 ؛ أ. 1 3 "، cl. مثير للإعجاب)

تم وضع القرصان الثاني (AM-275) في 1 يوليو 1943 من قبل شركة بناء السفن الخليجية ، تشيكاساو ، ألا. تم إطلاقه في 16 ديسمبر 1943 ؛ برعاية السيدة كلارا ل.أوليفر ، بتكليف من 16 يونيو 1944.

في ذلك الصيف ، عملت Pirate في Caseo Bay وما حولها في بوسطن ؛ أجرت تمارين ASW مع الغواصة الإيطالية Vertice ومع CTG 23.9 في أوائل أغسطس ؛ وفي وقت لاحق من الشهر اجتاحت القناة من بوسطن إلى بروفينستاون. في ديسمبر ، نقلت العمليات إلى ميامي ، حيث كانت مدرسة لضباط الطلاب للأشهر الأربعة التالية.

انطلق القرصان من ميامي في 4 أبريل 1945 لعبور قناة بنما ، والتوقف عند سان دييغو ، والتوجه إلى بيرل هاربور للقيام بواجبه. غادرت بيرل هاربور ومضت مع MinDiv 32 عبر Eniwetok إلى ميناء أبرا ، غوام في 7 يونيو. كما قامت قوات الحلفاء بمحرك نهائي على Okinawa Pirate ، تم الإبلاغ عنه في خليج ناكاجوسوكو في 26 يونيو. في سبتمبر ، كانت تقوم بكسح الألغام في منطقة "أركاديا" ، في جينسن وحولها ، بكوريا ، وعملت قبالة الساحل الشمالي لفورموزا في نوفمبر.

خرجت السفينة من الخدمة في بريميرتون ، واشنطن في 6 نوفمبر 1946 ، وأبلغت سيرفباي في ديسمبر 1947 لنشرها في المياه اليابانية في وضع مؤقت ، واحتفظت بهذا الوضع ، خارج الخدمة في الاحتياط لعدة سنوات قادمة.

في يوليو 1950 ، كانت Pirate مع MinDiv 32 ، ServPac عندما استدعتها الأعمال العدائية في كوريا إلى الخدمة الفعلية. أعيد تشغيلها في 14 أغسطس 1950 في يوكوسوكا ، اليابان ، وغادرت ساسيبو في 8 سبتمبر للقيام بمهام قبالة بوسان ، كوريا. في 12 أكتوبر ، كانت هي و Pledge تجتاحان ألغامًا على بعد 3 أميال من جزيرة Sin-Do التي يسيطر عليها العدو عندما اصطدمت السفن بالألغام. غرق القرصان في غضون 5 دقائق ، فقد 12 بحارًا ومات واحد.

تلقى القرصان 4 نجوم معركة لخدمة الحرب العالمية الثانية.


تحليل الأرقام الرومانية

في نظرية الموسيقى تحليل الأرقام الرومانية هو نوع من التحليل الموسيقي يتم فيه تمثيل الأوتار بالأرقام الرومانية (الأول ، الثاني ، الثالث ، الرابع ، ...). في بعض الحالات ، تشير الأرقام الرومانية إلى درجات المقياس نفسها. ومع ذلك ، فإنهم يمثلون بشكل أكثر شيوعًا الوتر الذي تكون جذره درجة المقياس هذه. على سبيل المثال ، يشير III إلى درجة المقياس الثالث أو ، بشكل أكثر شيوعًا ، الوتر المبني عليها. عادةً ، تُستخدم الأرقام الرومانية الكبيرة (مثل I ، IV ، V) لتمثيل الأوتار الرئيسية ، بينما تُستخدم الأرقام الرومانية الصغيرة (مثل ii ، iii ، vi) لتمثيل الحبال الثانوية (انظر الرئيسية والصغرى أدناه للحصول على رموز بديلة) . ومع ذلك ، يستخدم بعض منظري الموسيقى الأرقام الرومانية الكبيرة لجميع الأوتار ، بغض النظر عن جودة الأوتار. [2]

في الموسيقى الكلاسيكية الغربية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، استخدم طلاب الموسيقى والمنظرون تحليل الأرقام الرومانية لتحليل انسجام المقطوعة الموسيقية. في موسيقى البوب ​​والروك والموسيقى التقليدية والجاز والبلوز ، يمكن استخدام الأرقام الرومانية للإشارة إلى تقدم الوتر لأغنية مستقلة عن المفتاح. على سبيل المثال ، يستخدم تقدم البلوز القياسي المكون من اثني عشر شريطًا الأوتار I (الأول) ، الرابع (الرابع) ، الخامس (الخامس) ، مكتوبًا أحيانًا I 7 ، IV 7 ، V 7 ، نظرًا لأنها غالبًا ما تكون الأوتار السابعة المهيمنة. في مفتاح C الرئيسي ، تكون الدرجة الأولى (منشط) هي C ، والدرجة الرابعة (فرعي) هي F ، والخامسة (المهيمنة) هي G. لذا فإن الحبال I 7 و IV 7 و V 7 هي C 7 و F 7 و G 7. من ناحية أخرى ، في مفتاح A الرئيسي ، ستكون الأوتار I 7 و IV 7 و V 7 هي A 7 و D 7 و E 7. وبالتالي ، فإن الأرقام الرومانية عبارة عن تسلسلات مجردة للأوتار ، مما يجعلها مستقلة عن المفتاح ، بحيث يمكن تبديلها بسهولة.


مغامرة جالي (1657-1698)

كانت Adventure Galley سفينة القرصان الشهير ويليام كيد. كانت سفينة هجينة مزودة بأشرعة ومجاديف موضوعة على شكل مربع وبالتالي كان من السهل التعامل معها بغض النظر عن الطقس. تم إطلاقه في عام 1695 ، وفي العامين المقبلين ، سافر عبر المحيطين الأطلسي والهندي. كان ويليام كيد أحد القراصنة ، وكان الغرض الأصلي من مهمته هو حماية السفن البريطانية في جزر الهند الشرقية من خلال تعقب القراصنة وكذلك السفن الفرنسية. كان من المفترض أن يسدد الكنز والذهب المكتسبان خلال مهمة Kidd & # 8217s تكلفة السفينة والمعدات ، بما في ذلك 34 بندقية و 23 مجدافًا. ومع ذلك ، فشل كيد في الحصول على كنز كافٍ للقيام بذلك. ونتيجة لذلك ، أصبح هو نفسه قرصانًا وبدأ في مهاجمة سفن الحلفاء. بهذه السفينة ، انتصر كيد على زورقين هنديين وأعادهما إلى مدغشقر. بحلول بداية عام 1698 ، تعرض Adventure Galley لأضرار بالغة. كان الهيكل فاسدًا ومتسربًا ، ولم تعد السفينة صالحة للإبحار ، لذا تخلى عنها كيد قبالة سواحل مدغشقر. لم يتم العثور على حطام السفينة بعد.


يمكنك شراء The Pirate Bay Merch عبر الإنترنت

اعتاد The Pirate Bay الارتباط بمتجر عبر الإنترنت به بضائع رسمية. باع المتجر مجموعة من القمصان ، اثنان منها صديقان للبيئة. للأسف ، لم يعد المتجر مفتوحًا ، ولكن لا يزال بإمكانك شراء سلع The Pirate Bay عبر الإنترنت من البائعين الخارجيين. فقط اعلم أن أموالك ستنتهي فقط في جيب البائع الذي اشتريت منه - لن يتلقى The Pirate Bay سنتًا واحدًا.

يمكن العثور على أكبر مجموعة من منتجات The Pirate Bay في عام 2020 على Redbubble ، وهو سوق عالمي عبر الإنترنت للمنتجات المطبوعة عند الطلب بناءً على الأعمال الفنية المقدمة من المستخدم. تبيع Redbubble الملابس التي تحمل علامة The Pirate Bay وحافظات الهاتف والملصقات وفنون الجدران والديكور المنزلي والقرطاسية والإكسسوارات.

طرق الوصول إلى موقع Pirate Bay. انضم إلى طاقم القراصنة!

Spreadshirt هي شركة تجارة إلكترونية مقرها ألمانيا تقدم الطباعة عند الطلب للملابس والإكسسوارات ، ولديها مخزون مماثل مثل Redbubble وتقدم شحنًا ميسور التكلفة إلى أوروبا. ومن الجدير بالذكر أيضًا موقع Amazon ، الذي يضم أيضًا مجموعة كبيرة من سلع The Pirate Bay من البائعين حول العالم.

إذا لم تلفت انتباهك أي سلع تجدها للبيع في المتاجر المذكورة أعلاه ، فيمكنك دائمًا تصميمها بنفسك. لا يثني The Pirate Bay أنصاره عن استخدام اسمه وشعاره ، لذلك لا يوجد ما يمنعك من إطلاق مجموعتك الخاصة من القمصان للقراصنة.


جزيرة القراصنة الحقيقية: قصة ناسو

المدينة التي ستُطلق عليها فيما بعد ناساو ، والتي تقع في جزر الباهاما ، تأسست عام 1670 من قبل النبلاء البريطانيين الذين جلبوا معهم المستوطنين البريطانيين إلى نيو بروفيدنس. قاموا ببناء حصن ، وأطلقوا عليها اسم تشارلز تاون تكريما لملك إنجلترا تشارلز الثاني.

في عام 1684 أحرقت المدينة بالكامل خلال الغارة على تشارلز تاون ، ولكن أعيد بناؤها في عام 1695 في عهد الحاكم الجديد نيكولاس تروت وأعيد تسميتها إلى ناسو تكريما لملك إنجلترا آنذاك وليام الثالث ، الذي كان ينتمي إلى منزل ناسو ، من التي تأخذ المدينة اسمها.

مثل anomalien.com على Facebook

للبقاء على اتصال والحصول على آخر الأخبار

عندما غادر تروت ناسو بعد 4 سنوات ليصبح رئيس المحكمة العليا في تشارلستون ، ساوث كارولينا ، مرت ناسو بأوقات عصيبة بدون قيادة فعالة ، وفي عام 1703 تعرضت للغزو والاحتلال لفترة وجيزة من قبل القوات المتحالفة الإسبانية والفرنسية.

من 1703 إلى 1718 لم يكن هناك حاكم في المستعمرة وبحلول عام 1713 ، أصبحت جزر البهاما قليلة الاستقرار ملاذا للقراصنة. صرح حاكم برمودا أن هناك أكثر من 1000 قرصان في ناسو وأن عددهم يفوق عدد سكان المدينة البالغ 10 إلى 1. وأعلن القراصنة أن ناساو جمهورية قرصنة ، وأنشأوا أنفسهم كـ & # 8220 حاكمًا & # 8221.

أعلن توماس بارو نفسه & # 8220 حاكم نيو بروفيدنس & # 8221. كان العديد من القراصنة المعروفين اليوم & # 8217s جزءًا من Nassau & # 8217s جمهورية القراصنة ، بما في ذلك Charles Vane و Benjamin Hornigold و Calico Jack Rackham و Anne Bonny و Mary Read و Edward Teach ، المعروفين باسم & # 8220Blackbeard & # 8221.

ومع ذلك ، في عام 1718 ، سعى البريطانيون لاستعادة السيطرة على الجزر وإنهاء القرصنة في المنطقة ، وعينوا الكابتن وودز روجرز حاكمًا ملكيًا. نجح في تضييق الخناق على القراصنة ، وإصلاح الإدارة المدنية ، واستعادة التجارة.

قام روجرز بتنظيف ناسو وإعادة بناء الحصن ، مستخدمًا ثروته الخاصة في محاولة للتغلب على أي مشاكل نشأت.

كان إدوارد تيتش أول القراصنة الرئيسيين الذين تم القبض عليهم وقتلهم بعد معركة شرسة في 21 نوفمبر 1718 في جزيرة أوكراكوك بولاية نورث كارولينا. بعد يومين ، في 23 نوفمبر ، اكتشف تشارلز فاين فرقاطة كبيرة ، ولكن عندما رفع جولي روجر ردت الفرقاطة برفع راية بحرية فرنسية وفتح النار.

تم تفوق ريجانتين و # 8217s الشراعية الشراعية ، وأمر بالتراجع ، لكن طاقم Vane & # 8217s اعتبروا هذا بمثابة عمل جبان وتم التصويت عليه خارج القيادة لصالح كاليكو جاك راكهام. تم وضع Vane وستة عشر آخرين ممن دعموه ، بما في ذلك رفيقه الأول روبرت ديل على المركب الشراعي.

أبحر فاين إلى جزر الخليج ، واستولى على السفن الشراعية على طول الطريق ، وتولى ديل قيادة أحدها. في فبراير 1719 ، وقع Vane و Deal في إعصار وفصل Vane بعد ذلك تحطمت سفينة على جزيرة غير مأهولة ، عندما وصلت السفن الإنجليزية فجأة لجمع المياه بالقرب من الجزيرة ، حاول Vane الانضمام إلى أحد الطاقم تحت اسم مستعار.

تم التعرف عليه من قبل أحد معارفه القدامى ، وتم القبض عليه. نُقل فاين إلى سبانيش تاون ، جامايكا ، واحتُجز في السجن لما يقرب من عامين. في 22 مارس 1721 ، حوكم بتهمة القرصنة ، وأدين وشنق في 29 مارس في جالوز بوينت في بورت رويال.

تم تعليق جثته في سلاسل في Gun Cay. علم فاين أن ديل ورفاقه السابقين قد تم القبض عليهم وحوكموا وأدينوا وشنقوا في وقت سابق.

أرسل حاكم ناسو و # 8217s ، وودز روجرز ، صائد القراصنة جوناثان بارنت والقرصان السابق جان بونادفيس في مطاردة كاليكو جاك راكهام. صادف بارنت سفينته على النحو الواجب في دراي هاربور باي في جامايكا ، أكتوبر 1720 ، بينما كان طاقمه راسخًا في حالة سكر.

هاجمت السفينة الشراعية Barnet & # 8217s سفينة Rackham & # 8217s واستولت عليها بعد معركة قادتها في الغالب القراصنة ماري ريد وآن بوني ، اللتين قيل إنهما قاتلا بضراوة.

تم إحضار راكهام وطاقمه إلى سبانيش تاون ، جامايكا ، في نوفمبر 1720 ، حيث حوكموا وأدينوا بالقرصنة وحُكم عليهم بالإعدام شنقًا. تم إعدام راكهام في بورت رويال في 18 نوفمبر 1720 ، ثم عُرض جسده على جزيرة صغيرة جدًا عند المدخل الرئيسي لبورت رويال المعروفة الآن باسم Rackham & # 8217s Cay.

ادعى كل من آن بوني وماري ريد أنهما حامل في محاكماتهما ، بعد عشرة أيام من إعدام Rackham & # 8217 ، ومن ثم تم توقيف الإعدام مؤقتًا ، وسجنا في فورت تشارلز حتى تم إثبات الادعاء.

ماتت ريد في زنزانتها في أبريل 1721 ، على الأرجح بسبب الحمى المرتبطة بالولادة. لا يوجد سجل تاريخي لإطلاق سراح Bonny & # 8217s أو إعدامها أو وفاتها ، ويعتقد على نطاق واسع أنه تم إطلاق سراحها بسبب تأثير والديها وتوفيت في تشارلستون ، ساوث كارولينا عام 1872 عن عمر يناهز 85 عامًا.

قبل العديد من القراصنة المتبقين بما في ذلك حاكم جزيرة القراصنة توماس بارو وبنيامين هورنيغولد ، العفو الملكي الذي عرضه الملك جورج عام 1717 ، الذي عرض عفواً على جميع القراصنة الذين استسلموا في غضون عام.


4. جاك راكهام ("كاليكو جاك")

جاك راكهام ، أو "كاليكو جاك". حقوق الصورة: المجال العام

وُلد جون "جاك" راكهام عام 1682 ، والمعروف أكثر باسم كاليكو جاك ، وكان قرصانًا بريطانيًا جامايكي المولد وعمل في جزر الهند الغربية خلال أوائل القرن الثامن عشر. على الرغم من أنه لم يتمكن في مسيرته القصيرة من جمع ثروة أو احترام لا يصدق ، إلا أن ارتباطاته مع قراصنة آخرين ، بما في ذلك اثنين من أفراد الطاقم ، تمكنت من جعله أحد أشهر القراصنة في كل العصور.

ربما اشتهر راكهام بعلاقاته مع القراصنة الأنثى آن بوني (التي سنلتقي بها لاحقًا). بدأ راكهام علاقة غرامية مع آن التي كانت في ذلك الوقت زوجة بحار يعمله الحاكم روجرز. علم زوج آن جيمس عن العلاقة وأحضر آن إلى الحاكم روجرز ، الذي أمر بجلدها بتهمة الزنا.

عندما تم رفض عرض Rackham لشراء Anne في "الطلاق عن طريق الشراء" بشدة ، هرب الزوجان من ناسو. هربوا إلى البحر معًا وأبحروا في البحر الكاريبي لمدة شهرين ، واستولوا على سفن القراصنة الأخرى. سرعان ما أصبحت آن حاملاً وذهبت إلى كوبا لتنجب الطفل.

في سبتمبر 1720 ، أصدر حاكم جزر البهاما وودز روجرز إعلانًا أعلن فيه أن راكهام وطاقمه يريدون قراصنة. بعد نشر المذكرة ، بدأ جوناثان بارنت وصائد الجوائز جوناثان بارنت وجان بونادفيس في مطاردة راكهام.

في أكتوبر 1720 ، هاجمت السفينة الشراعية بارنت سفينة راكهام واستولت عليها بعد معركة يفترض أنها بقيادة ماري ريد وآن بوني. تم إحضار راكهام وطاقمه إلى سبانيش تاون ، جامايكا ، في نوفمبر 1720 ، حيث حوكموا وأدينوا بالقرصنة وحُكم عليهم بالإعدام شنقًا.

أُعدم راكهام في بورت رويال في 18 نوفمبر 1720 ، ثم عُرض جسده على جزيرة صغيرة جدًا عند المدخل الرئيسي لبورت رويال المعروف الآن باسم راكهامز كاي.


محتويات

الاسم الإسكندنافي القديم للقديس أولاف الثاني هو ألفر هارالدسون. عُرف خلال حياته باسم أولاف "البدين" أو "الشجاع" أو ببساطة باسم أولاف "الكبير" (Ólafr digri النرويجية الحديثة أولاف ديجري). [7] كما أُطلق عليه اسم أولاف "The Lawbreaker" لطرقه الوحشية العديدة في تحويل السكان النرويجيين. في النرويج اليوم ، يطلق عليه عادة أولاف دن هيليج (بكمول أولاف المقدس) أو هايلج أولاف (نينورسك أولاف المقدس) تكريما لقداسته. [8]

كان أولاف هارالدسون يحمل الاسم الأول ألفر في اللغة الإسكندنافية القديمة (أصل الكلمة: آنو- "الجد" ، -ليبر "وريث"). أولاف هو المعادل الحديث باللغة النرويجية ، والذي كان يتهجى في السابق في كثير من الأحيان أولاف. اسمه في الأيسلندية هو أولافور ، وباللغة الفاروية أولاف ، وباللغة الدنماركية أولاف ، وباللغة السويدية أولوف ، وباللغة الفنلندية أولافي. كان أولاف هو الإملاء التقليدي في إنجلترا ، وقد تم الحفاظ عليه باسم كنائس العصور الوسطى المخصصة له. يتم استخدام أسماء أخرى ، مثل Oláfr hinn helgi و Olavus rex و Olaf بالتبادل (انظر هيمسكرينجلا من Snorri Sturluson). يتم استدعاؤه في بعض الأحيان ريكس بيربيتوس نورفيجيا (بالإنكليزية: "ملك النرويج الأبدي") ، التسمية التي تعود إلى القرن الثالث عشر. [9]

ولد القديس أولاف في رينجريك ، [10] ابن أوستا جودبراندسداتر وهارالد جرينسكي ، وهو ملك صغير في فيستفولد ، [1] والذي وصفته الملاحم الأيسلندية لاحقًا بأنه حفيد حفيد هارالد فيرهير ، أول ملك للنرويج. توفي Harald Grenske عندما كانت Åsta Gudbrandsdatter حاملاً بأولاف. تزوجت لاحقًا من سيجورد سير ، وأنجبت منه أطفالًا آخرين ، بما في ذلك هارالد هاردرادا ، الذي حكم فيما بعد كملك للنرويج. [ بحاجة لمصدر ]

تحتوي العديد من النصوص على معلومات عن أولاف هارالدسون. الأقدم هو Glælognskviða أو "Sea-Calm Poem" ، من تأليف Þórarinn loftunga ، وهو آيسلندي. وهي تمدح أولاف وتذكر بعض المعجزات الشهيرة المنسوبة إليه. يذكر التاريخ السينوبتيكي النرويجي أيضًا أولاف. وتشمل هذه Ágrip af Nóregskonungasögum (ج. 1190) ، و هيستوريا النرويجية (سي 1160-1175) ونص لاتيني ، Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium بواسطة ثيودوريك الراهب (1177-1188). [11]

كتب الآيسلنديون أيضًا على نطاق واسع عن أولاف وهناك العديد من الملاحم الآيسلندية عنه ، بما في ذلك فاجرسكينا (ج .1220) و موركينسكينا (ج 1225-1235). هيمسكرينجلا (ج .1225) ، بواسطة Snorri Sturluson ، إلى حد كبير يبني حسابه لأولاف على السابق فاجرسكينا. ال أقدم ملحمة القديس أولاف (حوالي 1200) مهم للعلماء لاستخدامه المستمر للآيات Skaldic ، وكثير منها ينسب إلى أولاف نفسه. [11]

أخيرًا ، تصف العديد من المصادر الخاصة بسير القديسين القديس أولاف ، لكنها تركز في الغالب على المعجزات المنسوبة إليه ولا يمكن استخدامها لإعادة إنشاء حياته بدقة. واحد ملحوظ هو آلام ومعجزات الطوباوي أولفر. [12]

تم العثور على حساب مستخدم على نطاق واسع لحياة أولاف في هيمسكرينجلا من C. 1225. على الرغم من أن حقائقها مشكوك فيها ، إلا أن الملحمة تروي أفعال أولاف على النحو التالي:

في عام 1008 ، هبط أولاف في جزيرة ساريما الإستونية (أوسيليا). أخذ الأوزيليون على حين غرة ، وافقوا في البداية على مطالب أولاف ، لكنهم بعد ذلك جمعوا جيشا خلال المفاوضات وهاجموا النرويجيين. ومع ذلك ، ربح أولاف المعركة. [13]

يُقال أن أولاف شارك جنبًا إلى جنب مع زميله الفايكنج ثوركل التل في حصار كانتربري عام 1011. [14]

أبحر أولاف إلى الساحل الجنوبي لفنلندا في وقت ما عام 1008. [15] [16] [17] أسفرت الرحلة عن معركة هيردالر ، حيث تعرض أولاف ورجاله لكمين في الغابة. فقد أولاف العديد من الرجال لكنه عاد إلى قاربه. أمر سفنه بالمغادرة على الرغم من العاصفة المتزايدة. طاردهم الفنلنديون وحققوا نفس التقدم على الأرض الذي حققه أولاف ورجاله على الماء. على الرغم من هذه الأحداث نجوا. الموقع الدقيق للمعركة غير مؤكد والمكافئ الفنلندي لهيردالر غير معروف. تم اقتراح أنه يمكن أن يكون في Uusimaa.

عندما كان مراهقًا ، ذهب أولاف إلى بحر البلطيق ، ثم إلى الدنمارك ثم إلى إنجلترا لاحقًا. يشير شعر سكالديك إلى أنه قاد هجومًا بحريًا ناجحًا أسقط جسر لندن ، على الرغم من أن المصادر الأنجلو ساكسونية لا تؤكد ذلك. ربما كان هذا في عام 1014 ، حيث أعاد لندن والعرش الإنجليزي إلى التخلص من غير الجاهز وإزالة Cnut. [18]

رأى أولاف في ذلك دعوته لتوحيد النرويج في مملكة واحدة ، كما نجح هارالد فيرهير إلى حد كبير في القيام بذلك. في طريقه إلى المنزل ، قضى الشتاء مع دوق نورماندي ريتشارد الثاني. احتل نورسمان هذه المنطقة عام 881. كان ريتشارد نفسه مسيحيًا متحمسًا ، وكان النورمانديون قد اعتنقوا المسيحية في السابق. قبل مغادرته ، تم تعميد أولاف في روان [10] في كاتدرائية نوتردام ما قبل الرومانيسكية من قبل شقيق ريتشارد روبرت الدانماركي ، رئيس أساقفة نورماندي.

عاد أولاف إلى النرويج عام 1015 وأعلن نفسه ملكًا ، وحصل على دعم الملوك الخمسة الصغار في المرتفعات النرويجية. [19] في عام 1016 في معركة نسجار هزم إيرل سوين ، أحد إيرل ليد وحتى الآن بحكم الواقع حاكم النرويج. أسس بلدة بورغ ، التي عُرفت فيما بعد باسم ساربسبورغ ، بالقرب من شلال ساربسفوسن في مقاطعة أوستفولد. في غضون بضع سنوات ، فاز بسلطة أكثر مما تمتع به أسلافه على العرش.

أباد أولاف ملوك الجنوب الصغار ، وأخضع الطبقة الأرستقراطية ، وأكد سيادته في جزر أوركني ، وقام بغارة ناجحة على الدنمارك. [19] عقد السلام مع ملك السويد أولوف سكوتكونونج من خلال المتحدث القانوني Þorgnýr ، وكان لبعض الوقت مخطوبًا لابنة أولوف ، إنجيجرد ، على الرغم من عدم موافقة أولوف. في عام 1019 ، تزوج أولاف من أستريد أولوفسدوتر ، ابنة الملك أولوف غير الشرعية والأخت غير الشقيقة لخطيبته السابقة. أنتج الاتحاد ابنة ، Wulfhild ، التي تزوجت Ordulf ، دوق ساكسونيا في عام 1042.

لكن نجاح أولاف لم يدم طويلاً. في عام 1026 خسر معركة هيلجي ، [ بحاجة لمصدر ] وفي عام 1029 ، أيد النبلاء النرويجيون ، الغاضبين من السخط ، غزو الملك كنوت العظيم من الدنمارك. نُفي أولاف إلى كييف روس. [19] [10] مكث لبعض الوقت في مقاطعة نيريكه السويدية ، حيث وفقًا للأسطورة المحلية ، قام بتعميد العديد من السكان المحليين. في عام 1029 ، فُقد الوصي النرويجي للملك Cnut ، Jarl Håkon Eiriksson ، في البحر. انتهز أولاف الفرصة لاستعادة المملكة ، لكنه سقط عام 1030 في معركة ستيكليستاد ، حيث حمل بعض رعاياه من وسط النرويج السلاح ضده. لم يُعرف الموقع الدقيق لقبر القديس أولاف في نيداروس منذ عام 1568 ، بسبب آثار تحطيم الأيقونات اللوثرية في 1536-1537.

الملك Cnut ، على الرغم من صرف انتباهه عن مهمة حكم إنجلترا ، حكم النرويج لمدة خمس سنوات بعد Stiklestad ، مع ابنه Svein ووالدة Svein Ælfgifu (المعروفة باسم ألفيفا في المصادر الإسكندنافية القديمة) كحكام. لكن الوصاية لم تكن تحظى بشعبية ، وعندما طالب ابن أولاف غير الشرعي ماغنوس ("الصالح") بالعرش النرويجي ، أُجبر سفين وألفجيفو على الفرار.

يُنظر إلى أولاف تقليديًا على أنه يقود عملية تنصير النرويج ، لكن معظم الباحثين في تلك الفترة يعتقدون الآن أن أولاف لم يكن له علاقة كبيرة بهذه العملية. أحضر أولاف معه Grimkell ، الذي يُنسب إليه عادةً مساعدة Olaf في إنشاء الكراسي الأسقفية وتنظيم الكنيسة النرويجية بشكل أكبر ، لكن Grimkell كان فقط عضوًا في منزل Olaf ولم يتم إنشاء أي أركان دائمة حتى c. 1100. أيضًا ، من المرجح أن أولاف وجريمكيل لم يقدما قوانين كنسية جديدة إلى النرويج ، نُسبت إلى أولاف في وقت لاحق. على الأرجح حاول أولاف جلب المسيحية إلى داخل النرويج ، حيث كانت أقل انتشارًا. [20]

كما أثيرت تساؤلات حول طبيعة مسيحية أولاف. المؤرخون الحديثون [ بحاجة لمصدر ] أوافق بشكل عام [ بحاجة لمصدر ] أن أولاف كان يميل إلى العنف والوحشية ، ولاحظ أن العلماء الأوائل غالبًا ما أهملوا هذا الجانب من شخصيته. يبدو أن أولاف ، مثل العديد من الملوك الاسكندنافيين ، استخدم مسيحيته لاكتساب المزيد من السلطة للملكية والسيطرة المركزية في النرويج. لا تتحدث الآيات السكالدية المنسوبة إلى أولاف عن المسيحية على الإطلاق ، ولكنها تستخدم إشارات وثنية لوصف العلاقات الرومانسية. [11] [21]

في كتابه تحويل الدول الاسكندنافية، يجادل أندرس وينروث بأنه كانت هناك "عملية استيعاب طويلة ، تبنى فيها الإسكندنافيون ، واحدًا تلو الآخر ، ومع مرور الوقت ، ممارسات مسيحية فردية". [22] لا يدعي وينروث أن أولاف لم يكن مسيحيًا ، لكنه يجادل بأنه لا يمكننا التفكير في أي إسكندنافي على أنه تحول بشكل كامل كما تم تصويره في كتب القداسة أو الملاحم اللاحقة. تم تصوير أولاف نفسه في مصادر لاحقة على أنه شخصية قديسة تعمل معجزة للمساعدة في دعم هذه النظرة السريعة للتحول إلى النرويج ، لكن أولاف التاريخي لم يتصرف بهذه الطريقة ، كما يظهر بشكل خاص في الآيات السكالدية المنسوبة إليه.

سرعان ما أصبح أولاف القديس الراعي النرويجي المطران جريمكيل قد أجرى تقديسه بعد عام واحد فقط من وفاته. [أ] وحدت عبادة أولاف البلاد وعززت تنصير النرويج. وهو معروف أيضًا بأنه القديس الراعي لجزر فارو. [24] [25]

نظرًا لوضع أولاف في وقت لاحق باعتباره شفيع النرويج ، ولأهميته في تأريخ العصور الوسطى اللاحقة وفي الفولكلور النرويجي ، من الصعب تقييم شخصية أولاف التاريخية. انطلاقا من الخطوط العريضة للحقائق التاريخية المعروفة ، يبدو أنه كان حاكمًا فاشلًا إلى حد ما ، استندت قوته إلى تحالف مع الملك الأقوى Cnut the Great الذي تم طرده إلى المنفى عندما ادعى سلطته. تم سحق محاولة الاستعادة بسرعة.

وهذا يستدعي توضيح المكانة التي اكتسبها بعد وفاته. هناك ثلاثة عوامل مهمة: الأسطورة اللاحقة حول دوره في تنصير النرويج ، والعلاقات الأسرية المختلفة بين العائلات الحاكمة ، والحاجة إلى الشرعية في فترة لاحقة. [26]

تحويل النرويج تحرير

يُنظر إلى كل من أولاف هارالدسون وأولاف تريغفاسون تقليديًا على أنهما القوى الدافعة وراء تحول النرويج النهائي إلى المسيحية. [27] لكن الصلبان الحجرية الكبيرة والرموز المسيحية الأخرى تشير إلى أن المناطق الساحلية النرويجية كانت متأثرة بشدة بالمسيحية قبل فترة طويلة من عهد أولاف باستثناء واحد ، كان جميع حكام النرويج منذ هاكون الصالح (920-961) مسيحيين ، مثل كان الخصم الرئيسي لأولاف ، Cnut العظيم. ما يبدو واضحًا هو أن أولاف بذل جهودًا لإنشاء منظمة كنسية على نطاق أوسع من ذي قبل ، من بين أمور أخرى عن طريق استيراد أساقفة من إنجلترا ونورماندي وألمانيا ، وأنه حاول فرض المسيحية في المناطق الداخلية ، التي كان لديها أقل قدر من التواصل. مع بقية أوروبا ، والتي كانت تعتمد اقتصاديًا بقوة أكبر على الزراعة ، لذلك كان الميل إلى التمسك بعبادة الخصوبة السابقة أقوى مما كانت عليه في الأجزاء الغربية الأكثر تنوعًا واتساعًا في النرويج.

يعتقد الكثيرون أن أولاف أدخل القانون المسيحي إلى النرويج عام 1024 ، بناءً على حجر كولي ، ولكن يصعب تفسير هذا الحجر. [22] يُنسب تدوين المسيحية كدين شرعي للنرويج إلى أولاف ، وترتفع ترتيباته القانونية لكنيسة النرويج في نظر الشعب النرويجي ورجال الدين إلى درجة أنه عندما حاول البابا غريغوري السابع جعل عزوبة رجال الدين ملزمة على كهنة أوروبا الغربية في 1074-1075 ، تجاهلها النرويجيون إلى حد كبير ، حيث لم يكن هناك أي ذكر لعزوبة رجال الدين في قانون أولاف القانوني لكنيستهم. فقط بعد أن أصبحت النرويج مقاطعة حضرية لها رئيس أساقفة خاص بها في عام 1153 - مما جعل الكنيسة النرويجية ، من ناحية ، أكثر استقلالية عن ملكها ، ولكن من ناحية أخرى ، أصبحت أكثر مسؤولية مباشرة أمام البابا - حصل القانون الكنسي على سلطة أكبر. مكانة بارزة في حياة وسلطة الكنيسة النرويجية.

سلالة أولاف تحرير

لأسباب مختلفة ، أهمها وفاة الملك Cnut العظيم عام 1035 ، ولكن ربما أيضًا استياء معين بين النبلاء النرويجيين من الحكم الدنماركي في السنوات التي أعقبت وفاة أولاف عام 1030 ، تولى السلطة ابن أولاف غير الشرعي مع محظية ألفيلد ، ماغنوس الصالح. في النرويج ، وفي النهاية أيضًا في الدنمارك. تم تكريس العديد من الكنائس الدنماركية لأولاف خلال فترة حكمه ، وتقدم الملاحم لمحات عن جهود الملك الشاب للترويج لعبادة والده المتوفى. أصبح هذا نموذجًا للممالك الاسكندنافية. في العصور الوثنية ، استمد الملوك الإسكندنافيون حقهم في الحكم من مزاعمهم بالنسب من الإله الإسكندنافي أودين ، أو في حالة ملوك السويديين في أوبسالا القديمة ، من فرير. في العصر المسيحي ، استند إضفاء الشرعية على حق الأسرة في الحكم ومكانتها الوطنية على أصلها من ملك قديس. وهكذا روج ملوك النرويج لعبادة القديس أولاف ، وملوك السويد عبادة القديس إيريك وملوك الدنمارك لعبادة سانت كانوت ، تمامًا كما في إنجلترا ، روج ملوك النورمان وبلانتاجنت لعبادة القديس إدوارد. المعترف في كنيسة وستمنستر ، كنيسة التتويج. [28]

تحرير القديس أولاف

العبادة الليتورجية تحرير

لاحظ Sigrid Undset أن أولاف قد تعمد في روان ، عاصمة نورماندي ، واقترح أن أولاف ربما استخدم كهنة من أصل نورمان لمبشرينه. كان النورمانديون إلى حد ما على دراية بثقافة الأشخاص الذين سيحولونهم وفي بعض الحالات قد يكونون قادرين على فهم اللغة. من بين الأساقفة المعروف أن أولاف أحضره معه من إنجلترا كان Grimkell (باللاتينية: جريمسيلوس). ربما كان هو الوحيد من الأساقفة التبشيريين الذين غادروا البلاد وقت وفاة أولاف ، وكان يقف وراء ترجمة أولاف وتطويبه في 3 أغسطس 1031. [أ] أصبح غريمكيل فيما بعد أول أسقف لسيغتونا في السويد.

في هذا الوقت ، اعترف الأساقفة المحليون وشعبهم بشخص ما وأعلنوا أنه قديس ، ولم يكن إجراء التقديس الرسمي من خلال المحكمة البابوية مألوفًا في حالة أولاف ، ولم يحدث هذا حتى عام 1888. ولكن توفي أولاف الثاني قبل الانقسام بين الشرق والغرب ولم يكن الطقس الروماني الصارم راسخًا في الدول الاسكندنافية في ذلك الوقت. كما أنه مُبجل في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. [29]

تم تعيين Grimkell لاحقًا أسقفًا في أبرشية سيلسي في جنوب شرق إنجلترا. ربما هذا هو السبب في العثور على أقدم آثار عبادة أولاف الليتورجية في إنجلترا. يوجد مكتب ، أو خدمة صلاة ، لأولاف في ما يسمى جامع Leofric (ج. 1050) ، والتي ورثها أسقف إكستر ليوفريك في وصيته الأخيرة إلى كاتدرائية إكستر. يبدو أن هذه العبادة الإنجليزية لم تدم طويلاً.

كتب آدم بريمن حوالي عام 1070 ، ويذكر الحج إلى ضريح القديس أولاف في نيداروس ، ولكن هذا هو الأثر الثابت الوحيد لدينا لعبادة القديس أولاف في النرويج قبل منتصف القرن الثاني عشر. بحلول هذا الوقت تم استدعاؤه أيضًا ملك النرويج الأبدي. في عام 1152/3 ، تم فصل نيداروس عن لوند بصفته رئيس أساقفة نيداروس. من المحتمل أنه مهما كان التبجيل الرسمي أو غير الرسمي لأولاف كقديس قد يكون موجودًا في Nidaros قبل التأكيد على ذلك وإضفاء الطابع الرسمي عليه في هذه المناسبة.

تظهر المعجزات التي قام بها القديس أولاف لأول مرة في قصيدة órarinn Loftunga Skaldic Glælognskviða، أو "قصيدة هدوء البحر" ، من حوالي 1030-1034. [30] إحداها هي قتل ورمي ثعبان البحر على جبل ما زال مرئيًا على منحدر صخري. [31] حدث آخر يوم وفاته ، عندما استعاد أعمى بصره بعد فرك عينيه بيديه الملطختين بدماء أولاف.

من المحتمل أن تكون النصوص المستخدمة للاحتفال الليتورجي بالقديس أولاف خلال معظم العصور الوسطى قد جمعها أو كتبها إيستين إرليندسون ، رئيس أساقفة نيداروس الثاني (1161-1189). [ب] ذكرت المعجزات التسعة في Glælognskviða تشكل جوهر كتالوج المعجزات في هذا المكتب.

كان القديس أولاف مشهورًا على نطاق واسع في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية. تم تكريس العديد من الكنائس في النرويج والسويد وأيسلندا له. حتى أن وجوده كان محسوسًا في فنلندا وسافر الكثير من جميع أنحاء العالم الإسكندنافي لزيارة ضريحه. [33] بصرف النظر عن الآثار المبكرة لطائفة في إنجلترا ، لا توجد سوى إشارات متفرقة إليه خارج منطقة الشمال.

تم تخصيص العديد من الكنائس في إنجلترا له (غالبًا سانت أولاف) من المفترض أن الاسم كان شائعًا لدى المهاجرين الاسكندنافيين. يشار إلى كنيسة القديس أولاف ، يورك ، في الأنجلو سكسونية كرونيكل عام 1055 [34] كمكان دفن مؤسسها إيرل سيوارد. من المقبول عمومًا أن يكون هذا أقدم مؤسسة كنسية قابلة للتاريخ مخصصة لأولاف وهو دليل آخر على عبادة القديس أولاف في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي في إنجلترا. شارع سانت أولاف هارت في مدينة لندن هو مكان دفن صموئيل بيبس وزوجته. أعطت كنيسة أخرى للقديس أولاف جنوب جسر لندن اسمها إلى شارع Tooley Street و نقابة القانون الفقراء سانت أولاف، في وقت لاحق ميتروبوليتان بورو أوف بيرموندسي: أصبحت ورشة العمل في روثرهيث مستشفى سانت أولاف ومن ثم منزل كبار السن على بعد بضع مئات من الأمتار من كنيسة القديس أولاف، وهي الكنيسة النرويجية في لندن. كما أدى إلى تسمية مدرسة St Olave's Grammar School ، التي تأسست عام 1571 وكانت في Tooley Street حتى عام 1968 ، عندما انتقلت إلى Orpington ، Kent.

كان القديس أولاف أيضًا ، مع والدة الإله ، شفيع كنيسة الفارانجيين ، المحاربين الاسكندنافيين الذين خدموا كحارس شخصي للإمبراطور البيزنطي. يعتقد أن هذه الكنيسة كانت بالقرب من كنيسة آيا إيرين في القسطنطينية. يُعتقد أن أيقونة مادونا نيكوبيا ، الموجودة حاليًا في كاتدرائية القديس مرقس في البندقية ، والتي يُعتقد أن القوات العسكرية البيزنطية حملتها تقليديًا إلى القتال ، قد تم الاحتفاظ بها في هذه الكنيسة في أوقات السلم. وهكذا كان القديس أولاف أيضًا آخر قديس تبجله كل من الكنائس الغربية والشرقية قبل الانقسام الكبير.

تضم كنيسة سانت أمبروجيو إي كارلو آل كورسو في روما كنيسة صغيرة للقديس أولاف. يحتوي مذبحها على لوحة للقديس ، تظهر كملك شهيد يهزم تنينًا ، يمثل انتصارًا على ماضيه الوثني. كانت في الأصل هدية مقدمة إلى البابا لاون الثالث عشر في عام 1893 بمناسبة اليوبيل الذهبي لسيامته كأسقف من قبل النبلاء النرويجي والحارس البابوي البارون فيلهلم ويديل-جارلسبرغ. تم ترميم الكنيسة في عام 1980 وأعيد ترميمها من قبل الأسقف جون ويليم غران ، أسقف أبرشية الروم الكاثوليك في أوسلو. [36]

في ألمانيا ، كان هناك مزار للقديس أولاف في كوبلنز. تأسس عام 1463 أو 1464 من قبل هاينريش كالتيسين في منزل التقاعد الخاص به ، دير الدومينيكان في ألتشتات ("المدينة القديمة") حي كوبلنز. كان رئيس أساقفة نيداروس في النرويج من 1452 إلى 1458. وعندما توفي عام 1464 ، دُفن أمام مذبح الضريح. [37] However, the shrine did not last: the Dominican Monastery was secularized in 1802 and bulldozed in 1955. Only the Rokokoportal ("Rococo Portal"), built in 1754, remains to mark the spot. [38]

In the Faroe Islands, the day of St. Olaf's death is celebrated as Ólavsøka, a nation-wide holiday. [39]

Recently the pilgrimage route to Nidaros Cathedral, the site of St. Olaf's tomb, has been reinstated. The route is known as The Pilgrim's Way (Pilegrimsleden). The main route, approximately 640 km long, starts in the ancient part of Oslo and heads north, along Lake Mjosa, up the Gudbrandsdal Valley, over Dovrefjell and down the Orkdal Valley, ending at Nidaros Cathedral in Trondheim. A Pilgrim's Office in Oslo gives advice to pilgrims, and a Pilgrim Centre in Trondheim, under the aegis of the Cathedral, awards certificates to pilgrims when they complete their journeys. However, the relics of St. Olaf are no longer in the Nidaros Cathedral. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير الفولكلور

For centuries, Olaf figured in folk traditions as a slayer of trolls and giants, and as a protector against malicious forces. He was said to have healing power, which attracted people to his shrine, and various springs were claimed to have sprung forth where he or his body had been. [40] Around the 12th century, folk traditions and iconography of Olaf absorbed elements of the gods Thor and Freyr from Norse mythology. [41] Like Freyr, he became associated with fertility, which led to his adoption as a patron saint by farmers, fishermen, sailors and merchants of the Hanseatic League, who turned to him for good yield and protection. From Thor, he inherited the quick temper, physical strength and merits of a giant-slayer. [42]

Popular tradition also made marks in the ecclesiastical material. Early depictions of Olaf portray him as clean-shaven, but after 1200 he appears with a red beard, which may have been absorbed from Thor. ال Passio a miracule beati Olavi, the official record of Olaf's miracles, contains an episode where Olaf helps a man escape from the huldrefolk, the "hidden people" of Norwegian folklore. [42]

In Normandy Edit

In Normandy, Saint Olaf represents an important figure and was chosen unofficially as the patron saint of the Normans, this term mainly designating the inhabitants of continental Normandy and of channel islands, but also on a larger scale the inhabitants of the former viking territories, namely the scandinavian countries and, even more so, Norway. This choice can be explained by the time in which Olaf lived and when the exchanges between Normandy and the Scandinavian countries were common. There were also many kinships between the inhabitants of the brand new Norman state, as illustrated by the choice of Archbishop Robert II for the baptism of Olaf.

The normand flag with a Scandinavian cross, which recalls the Scandinavian origins of Normandy, has been baptized "Cross of Saint Olav" (or "Cross of Saint Olaf") in honor of the saint.

Baptized in Rouen by the brother of a Duke of Normandy, a church in Rouen is dedicated to Saint-Olaf. [43] The Norwegian Saint-Olav Church was built in 1926, rue Duguay-Trouin, near the home of the Scandinavian sailors. The Norwegian Seamen's Mission wanted to build a Lutheran place of worship for visiting sailors.

A bone from Saint Olaf's arm is kept as a relic in the crypt of Rouen Cathedral. [44]

In 2014 the city and the diocese of Rouen celebrated the millennium of the baptism of Saint Olav with the Norwegian representatives of the Catholic Church and the Evangelical Lutheran Church of Norway. [45]

In Normandy, July 29 is the occasion of local cultural festivals which generally highlight the Norse heritage of Normandy. In some Norman parishes, Mass is celebrated on this day in honor of the saint and to mark the historical links that unite Normandy and Scandinavia. [46]


محتويات

The indigenous peoples of Sicily, long absorbed into the population, were tribes known to ancient Greek writers as the Elymians, the Sicani and the Siculi or Sicels (from which the island derives its name). Of these, the last was clearly the latest to arrive and was related to other Italic peoples of southern Italy, such as the Italoi of Calabria, the Oenotrians, Chones, and Leuterni (or Leutarni), the Opicans, and the Ausones. It is possible, however, that the Sicani were originally an Iberian tribe. The Elymi, too, may have distant origins from outside Italy, in the Aegean Sea area. The recent discoveries of dolmens dating to the second half of the third millennium BC, seem to open up new horizons on the composite cultural panorama of primitive Sicily.

It is a well-known fact that this region went through quite an intricate prehistory, so much so that it is difficult to move about amongst the muddle of peoples that have followed each other. The impact of two influences, however, remains clear: the Europeans coming from the North-West – for example, the Proto-Celtic peoples of Beaker culture (bearers of the dolmens culture, recently discovered in this island and dating back to the neolithic Bronze Age), and the Mediterranean influence with a clear oriental matrix. [5] Complex urban settlements become increasingly evident from around 1300 BC.

From the 11th century BC, Phoenicians begin to settle in western Sicily, having already started colonies on the nearby parts of North Africa. Within a century, we find major Phoenician settlements at Soloeis (Solunto), present day Palermo and Motya (an island near present-day Marsala). As Phoenician Carthage grew in power, these settlements came under its direct control.

Greek period Edit

Sicily was colonized by Greeks in the 8th century BC. Initially, this was restricted to the eastern and southern parts of the island. The most important colony was established at Syracuse in 734 BC. Other important Greek colonies were Gela, Akragas, Selinunte, Himera, Kamarina and Zancle or Messene (modern-day Messina, not to be confused with the ancient city of Messene in Messenia, Greece). These city-states were an important part of classical Greek civilization, which included Sicily as part of Magna Graecia – both Empedocles and Archimedes were from Sicily.

These Greek city-states enjoyed long periods of democratic government, but in times of social stress, in particular, with constant warring against Carthage, tyrants occasionally usurped the leadership. The more famous include: Gelo, Hiero I, Dionysius the Elder and Dionysius the Younger.

As the Greek and Phoenician communities grew more populous and more powerful, the Sicels and Sicanians were pushed further into the centre of the island. By the 3rd century BC, Syracuse was the most populous Greek city in the world. Sicilian politics was intertwined with politics in Greece itself, leading Athens, for example, to mount the disastrous Sicilian Expedition in 415 BC during the Peloponnesian War.

In Greek mythology, the goddess Athena threw Mount Aitna onto the island of Sicily and upon either the gigante Enceladus or Typhon during the giants' war against the gods. [6]

The Greeks came into conflict with the Punic trading communities, by now effectively protectorates of Carthage, with its capital on the African mainland not far from the southwest corner of the island. Palermo was a Carthaginian city, founded in the 8th century BC, named Zis or Sis ("Panormos" to the Greeks). Hundreds of Phoenician and Carthaginian grave sites have been found in a necropolis over a large area of Palermo, now built over, south of the Norman palace, where the Norman kings had a vast park.

In the far west, Lilybaeum (now Marsala) was never thoroughly Hellenized. In the First and Second Sicilian Wars, Carthage was in control of all but the eastern part of Sicily, which was dominated by Syracuse. However, the dividing line between the Carthaginian west and the Greek east moved backwards and forwards frequently in the ensuing centuries.

Punic Wars Edit

The constant warfare between Carthage and the Greek city-states eventually opened the door to an emerging third power. In the 3rd century BC, the Messanan Crisis motivated the intervention of the Roman Republic into Sicilian affairs, and led to the First Punic War between Rome and Carthage. [7] The Carthaginians sent forces to Hiero II, the military leader of the Greek city-states. The Romans fought for the Mamertines of Messina and, Rome and Carthage declared war on each other for the control of Sicily. This led to a war based mainly on the water, which served as an advantage to the Carthaginians, as they were led by Hamilcar, a general who earned his surname Barca (meaning lightning) due to his fast attacks on Roman supply lines. Romans attempted to hide the weakness in their navy by using large moveable planks to invade enemy ships and forcing hand to hand combat, but they still struggled due to the lack of a talented general. Hamilcar and his mercenaries struggled to receive additional aid and reinforcements, as the Carthaginian government hoarded their wealth due to greed and belief that Hamilcar could win on his own. [8] His victory at Drepana in 249 BC was his last, as he was forced to withdraw. In 241 BC, after the Romans adapted better to battle at sea, the Carthaginians surrendered. By the end of the war in (242 BC), and with the death of Hiero II, all of Sicily except Syracuse was in Roman hands, becoming Rome's first province outside of the Italian peninsula.

Hamilcar died in combat in 228 BC, and following the death of his son Hasdrubal, his third son Hannibal took control of the military. He followed a more aggressive path, laying siege to Saguntum, a city allied to Rome. This action started the second war, in which Hannibal took many early victories in Northern Italy. However, like his farther in the first war, a lack of reinforcements and support from the Carthaginians put his forces at a disadvantage. Additionally, Roman general Scipio realized that attacking Carthage itself would force Hannibal to recall his troops. Following the loss at the Battle of Zama in 202, Hannibal pushed the senate to surrender. The success of the Carthaginians during most of the Second Punic War encouraged many of the Sicilian cities to revolt against Roman rule. Rome sent troops to put down the rebellions (it was during the siege of Syracuse that Archimedes was killed). Carthage briefly took control of parts of Sicily, but in the end was driven off. Many Carthaginian sympathizers were killed - in 210 BC the Roman consul M. Valerius told the Roman Senate that "no Carthaginian remains in Sicily". [8]

The Third and final war was the shortest of the three, being the most one sided as well. Carthage waged war against Numidia, an ancient kingdom located modern day Algeria, and upon losing had to pay additional war debts. The Roman Senate expected to be asked for permission, and decided that Carthage posed too much of a threat. After the Carthaginians refused to dismantle the city in 149 BC, the Third Punic War began. The conflict lasted only three years, as the city was besieged during the entire conflict until the city fell and was sacked by the Romans. The power of the Roman Empire expanded largely due to these three wars, and allowed for a prolonged control of Sicily, an incredibly important piece to the Roman empire for hundreds of years. [9]

Roman Period Edit

For the next 600 years, Sicily was a province of the Roman Republic and later Empire. It was something of a rural backwater, important chiefly for its grain fields, which were a mainstay of the food supply for the city of Rome until the annexation of Egypt after the Battle of Actium largely did away with that role. The empire made little effort to Romanize the region, which remained largely Greek. One notable event of this period was the notorious misgovernment of Verres, as recorded by Cicero in 70 BC in his oration, In Verrem. Another was the Sicilian revolt under Sextus Pompeius, which liberated the island from Roman rule for a brief period.

A lasting legacy of the Roman occupation, in economic and agricultural terms, was the establishment of the large landed estates, often owned by distant Roman nobles (the latifundia).

Despite its largely neglected status, Sicily was able to make a contribution to Roman culture through the historian Diodorus Siculus and the poet Calpurnius Siculus. The most famous archeological remains of this period are the mosaics of a nobleman's villa in present-day Piazza Armerina. An inscription from Hadrian's reign lauds the emperor as "The Restorer of Sicily", although it is not known what he did to earn this accolade.

It was also during this period that we find one of the first Christian communities in Sicily. Amongst the earliest Christian martyrs were the Sicilians Saint Agatha of Catania and Saint Lucy of Syracuse.

Germanic and Byzantine period Edit

As the Roman Empire was falling apart, a tribe of Franks conquered Syracuse in 280 AD subsequently a Germanic tribe known as the Vandals took Sicily in 440 AD under the rule of their king Genseric. The Vandals had entered the Empire crossing the Rhine the last night of 406 with three other tribes. They were in Gaul until October 409 when they entered Spain where they remained until 429 crossing over to North Africa. The Romans, unable to defeat them, ceded two Mauretanian provinces and the western half of Numidia in 435. However, in October 439 they seized the rest of the Roman provinces, inserting themselves as an important power in western Europe. [10] After the sacking of Rome in 455 the Vandals seized Corsica and Sardinia which they kept until the end of their kingdom in 533. In 476 Odoacer gained most of Sicily for the payment of tribute to the Vandals. [11] In 491 Theodoric gained control over the entire island after repulsing a Vandal invasion and seizing their remaining outpost Lilybaeum on the western tip of the island. [12]

The Gothic War took place between the Ostrogoths and the Eastern Roman Empire, also known as the Byzantine Empire. Sicily was the first part of Italy to be taken under general Belisarius who was commissioned by Eastern Emperor Justinian I. [13] Sicily was used as a base for the Byzantines to conquer the rest of Italy, with Naples, Rome, Milan and the Ostrogoth capital Ravenna falling within five years. [14] However, a new Ostrogoth king, Totila, drove down the Italian peninsula, plundering and conquering Sicily in 550. Totila, in turn, was defeated and killed in the Battle of Taginae by the Byzantine general Narses in 552. [14]

When Ravenna fell to the Lombards in the middle of the 6th century, Syracuse became Byzantium's main western outpost. Latin was gradually supplanted by Greek as the national language and the Greek rites of the Eastern Church were adopted. [15]

The Byzantine Emperor Constans II decided to move from the capital Constantinople to Syracuse in Sicily in 663, the following year he launched an assault from Sicily against the Lombard Duchy of Benevento, which then occupied most of Southern Italy. [16] The rumours that the capital of the empire was to be moved to Syracuse, along with small raids probably cost Constans his life as he was assassinated in 668. [16] His son Constantine IV succeeded him, a brief usurpation in Sicily by Mizizios being quickly suppressed by the new emperor.

From the late 7th century, Sicily joined with Calabria to form the Byzantine Theme of Sicily. [17]

Muslim period Edit

In 826, Euphemius, the commander of the Byzantine fleet of Sicily, forced a nun to marry him. Emperor Michael II caught wind of the matter and ordered that general Constantine [ التوضيح المطلوب ] end the marriage and cut off Euphemius' nose. Euphemius rose up, killed Constantine and then occupied Syracuse he in turn was defeated and driven out to North Africa. [18]

There, Euphemius requested the help of Ziyadat Allah, the Aghlabid Emir of Tunisia, in regaining the island an Islamic army of Arabs, Berbers, Cretan Saracens and Persians was sent. [18] The conquest was a see-saw affair the local population resisted fiercely and the Arabs suffered considerable dissension and infighting among themselves. It took over a century to complete the conquest (although practically complete by 902, the last Byzantine strongholds held out until 965). [18]

Throughout this reign, continued revolts by Byzantine Sicilians happened, especially in the east, and part of the lands were even re-occupied before being quashed. Agricultural items, such as oranges, lemons, pistachio and sugar cane, were brought to Sicily, [10] the native Christians were allowed nominal freedom of religion with jaziya (tax on non-Muslims, imposed by Muslim rulers) to their rulers for the right to practise their own religion privately. However, the Emirate of Sicily began to fragment as inner-dynasty related quarrels took place between the Muslim regime. [18]

By the 11th century, mainland southern Italian powers were hiring ferocious Norman mercenaries, who were Christian descendants of the Vikings it was the Normans under Roger I who conquered Sicily from the Muslims. [18] After taking Apulia and Calabria, he occupied Messina with an army of 700 knights. In 1068, Robert Guiscard and his men defeated the Muslims at Misilmeri but the most crucial battle was the siege of Palermo, which led to Sicily being completely in Norman control by 1091. [19]

Many historians have recently argued that the Norman conquest of Islamic Sicily (1060–91) was the start of the Crusades. [20] [21]

Viking Age Edit

In 860, according to an account by the Norman monk Dudo of Saint-Quentin, a Viking fleet, probably under Björn Ironside and Hastein, landed in Sicily, conquering it. [22]

Many Norsemen fought as mercenaries in Southern Italy, including the Varangian Guard led by Harald Hardrada, who later became king of Norway, who conquered Sicily between 1038 and 1040, with the help of Norman mercenaries, under William de Hauteville, who won his nickname Iron Arm by defeating the emir of Syracuse in single combat, and a Lombard contingent, led by Arduin. [23] [24] The Varangians were first used as mercenaries in Italy against the Arabs in 936. [25] Runestones were raised in Sweden in memory of warriors who died in Langbarðaland (Land of the Lombards), the Old Norse name for southern Italy. [26]

Later, several Anglo-Danish and Norwegian nobles participated in the Norman conquest of southern Italy, like Edgar the Ætheling, who left England in 1086, [27] and Jarl Erling Skakke, who won his nickname ("Skakke", meaning bent head) after a battle against Arabs in Sicily. [28] On the other hand, many Anglo-Danish rebels fleeing William the Conqueror, joined the Byzantines in their struggle against the Robert Guiscard, duke of Apulia, in Southern Italy. [29]

Norman period (1091–1194) Edit

Palermo continued on as the capital under the Hauteville. Roger's son, Roger II of Sicily, was ultimately able to raise the status of the island, along with his holds of Malta and Southern Italy to a kingdom in 1130. [19] [30] During this period, the Kingdom of Sicily was prosperous and politically powerful, becoming one of the wealthiest states in all of Europe even wealthier than England. [1]

The Siculo-Norman kings relied mostly on the local Sicilian population for the more important government and administrative positions. For the most part, initially Greek, Arabic and Latin were used as languages of administration while Norman was the language of the royal court. [31] Significantly, immigrants from France, England, North Europe, Northern Italy and Campania arrived during this period and linguistically the island would eventually become Latinised, in terms of church it would become completely Roman Catholic, previously under the Byzantines it had been more Eastern Christian. [32]

The most significant changes that the Normans were to bring to Sicily were in the areas of religion, language and population. Almost from the moment that Roger I controlled much of the island, immigration was encouraged from Northern Europe, France, Northern Italy and Campania. For the most part, these consisted of Lombards who were Vulgar Latin variety-speaking and more inclined to support the Western church. With time, Sicily would become overwhelmingly Roman Catholic and a new vulgar Latin idiom would emerge that was distinct to the island.

Roger II's grandson, William II (also known as William the Good) reigned from 1166 to 1189. His greatest legacy was the building of the Cathedral of Monreale, perhaps the best surviving example of Siculo-Norman architecture. In 1177, he married Joan of England (also known as Joanna). She was the daughter of Henry II of England and the sister of Richard the Lion Heart.

When William died in 1189 without an heir, this effectively signalled the end of the Hauteville succession. Some years earlier, Roger II's daughter, Constance of Sicily (William II's aunt) had been married off to Henry who was son of Emperor Frederick I and would later become Emperor Henry VI, meaning that the crown now legitimately transferred to him. Such an eventuality was unacceptable to the local barons, and they voted in Tancred of Sicily, an illegitimate grandson of Roger II. During his reign Tancred was able to put down rebellions, defeat an invasion by Henry VI and capture Empress Constance, but Pope Celestine III forced him to release her.

Hohenstaufen reign (1194–1266) Edit

Tancred died in 1194, just as Henry VI and Constance were travelling down the Italian peninsula to claim their crown. Henry rode into Palermo at the head of a large army unopposed and thus ended the Siculo-Norman Hauteville dynasty, replaced by the south German (Swabian) Hohenstaufen. Just as Henry VI was being crowned as King of Sicily in Palermo, Constance gave birth to Frederick II (sometimes referred to as Frederick I of Sicily).

Frederick was raised in Palermo and, like his grandfather Roger II, was passionate about science, learning and literature. He created one of the earliest universities in Europe (in Naples), wrote a book on falconry (De arte venandi cum avibus, one of the first handbooks based on scientific observation rather than medieval mythology). He instituted far-reaching law reform formally dividing church and state and applying the same justice to all classes of society, and was the patron of the Sicilian School of poetry, the first time an Italianate form of vulgar Latin was used for literary expression, creating the first standard that could be read and used throughout the peninsula.

Many repressive measures, passed by Frederick II, were introduced in order to please the Popes who could not tolerate Islam being practiced in the heart of Christendom, [33] which resulted in a rebellion of Sicily's Muslims. [34] This in turn triggered organized resistance and systematic reprisals [35] and marked the final chapter of Islam in Sicily. The Muslim problem plagued Hohenstaufen rule in Sicily under Henry VI and his son Frederick II. The rebellion abated, but direct papal pressure induced Frederick to transfer all his Muslim subjects deep into the Italian hinterland, to Lucera. [34] In 1224, Frederick II, Holy Roman Emperor and grandson of Roger II, expelled the few remaining Muslims from Sicily. [36]

Frederick was succeeded firstly by his son, Conrad, and then by his illegitimate son, Manfred, who essentially usurped the crown (with the support of the local barons) while Conrad's son, Conradin was still quite young. A unique feature of all the Swabian kings of Sicily, perhaps inherited from their Siculo-Norman forefathers, was their preference in retaining a regiment of Saracen soldiers as their personal and most trusted regiments. Such a practice, amongst others, ensured an ongoing antagonism between the papacy and the Hohenstaufens. The Hohenstaufen rule ended with the death of Manfredi at the battle of Benevento (1266).

Angevins and the Sicilian Vespers Edit

Throughout Frederick's reign, there had been substantial antagonism between the Kingdom and the Papacy, which was part of the wider Guelph Ghibelline conflict. This antagonism was transferred to the Hohenstaufen house, and ultimately against Manfred.

In 1266, Charles I, duke of Anjou, with the support of the Church, led an army against the Kingdom. They fought at Benevento, just to the north of the Kingdom's border. Manfred was killed in battle and Charles was crowned King of Sicily by Pope Clement IV.

Growing opposition to French officialdom and high taxation led to an insurrection in 1282 (the Sicilian Vespers), which was successful with the support of Peter III of Aragón, who was crowned King of Sicily by the island's barons. Peter III had previously married Manfred's daughter, Constance, and it was for this reason that the Sicilian barons effectively invited him. This victory split the Kingdom in two, with Charles continuing to rule the mainland part (still known as the Kingdom of Sicily as well).

The ensuing War of the Sicilian Vespers lasted until the peace of Caltabellotta in 1302, although it was to continue on and off for a period of 90 years. With two kings both claiming to be the King of Sicily, the separate island kingdom became known as the Kingdom of Trinacria. It is this split that ultimately led to the creation of the Kingdom of the Two Sicilies some 500 years on.

Aragonese period Edit

Peter III's son, Frederick III of Sicily (also known as Frederick II of Sicily) reigned from 1298 to 1337. For the whole of the 14th century, Sicily was essentially an independent kingdom, ruled by relatives of the kings of Aragon, but for all intents and purposes they were Sicilian kings. The Sicilian parliament, already in existence for a century, continued to function with wide powers and responsibilities.

During this period, a sense of a Sicilian people and nation emerged, that is to say, the population was no longer divided between Greek, Arab and Latin peoples. Catalan and Aragonese were the languages of the royal court, and Sicilian was the language of the parliament and the general citizenry. These circumstances continued until 1409 when because of failure of the Sicilian line of the Aragonese dynasty, the Sicilian throne became part of the Crown of Aragon.

The island's first university was founded at Catania in 1434. Antonello da Messina is Sicily's greatest artist from this period.

With the union of the crowns of Castile and Aragon in 1479, Sicily was ruled directly by the kings of Spain via governors and viceroys. In the ensuing centuries, authority on the island was to become concentrated among a small number of local barons.

The viceroy had to overcome the distance and poor communication with the royal court in Madrid. It proved almost impossible for the Spanish viceroys both to comply with the demands of the crown and to satisfy the aspirations of the Sicilians – a situation also apparent in Spain's colonies in Latin America. The viceroys secured territorial control and sought to guarantee the loyalty of vassals by distributing patronage in the form of offices and grants in the name of the king. The monarchy, however, also exercised its power through royal councils and independent entities, such as the agents of the Inquisition and visitadores or inspectors. Local spheres of royal influence were never clearly defined, and various local political entities within the viceregal system competed for power, often rendering Sicily ungovernable. [37]

The 16th century was a golden age for Sicily's wheat exports. Inflation, rapid population growth, and international markets brought economic and social changes. In the 17th century, Sicily's silk exports overtook its wheat exports. Internal colonization and the foundation of new settlements by feudal aristocrats in Sicily was significant from 1590 to 1650, involving the redistribution of population away from the larger towns back to the countryside. [38]

The baronage took advantage of increasing population and demand to build new estates, based mostly on wheat, and the new villages were inhabited mostly by landless laborers. The foundation of estates was a means toward social and political prominence for many families. The townspeople initially welcomed the process as a way of alleviating poverty by draining off surplus population, but at the same time it led to a decline in their political and administrative control of the countryside. [38]

Sicily suffered a ferocious outbreak of the Black Death in 1656, followed by a damaging earthquake in the east of the island in 1693. Sicily was frequently attacked by Barbary pirates from North Africa. The subsequent rebuilding created the distinctive architectural style known as Sicilian Baroque. Periods of rule by the house of Savoy (1713–1720) and then the Austrian Habsburgs led to union (1734) with the Bourbon-ruled Kingdom of Naples, under the rule of Don Carlos of Bourbon (later Charles III of Spain).

The Bourbon kings officially resided in Naples, except for a brief period during the Napoleonic Wars between 1806 and 1815, when the royal family lived in exile in Palermo. The Sicilian nobles welcomed British military intervention during this period and a new constitution was developed specifically for Sicily based on the Westminster model of government. The British were committed to preserving the security of the Kingdom of Sicily so as to keep Mediterranean sea routes open against the French. The British dispatched several expeditions of troops between 1806 and 1815 and built strong fortifications around Messina [39]

The Kingdoms of Naples and Sicily were officially merged in 1816 by Ferdinand I to form the Kingdom of the Two Sicilies. [40] The accession of Ferdinand II as king of the Two Sicilies in 1830 was hailed by Sicilians they dreamed that autonomy would be returned to the island and the problems of poverty and maladministration of justice would be tackled by the count of Syracuse, the king's brother and lieutenant in Sicily.

The royal government in Naples saw the problem of Sicily as being purely administrative, a question of making existing institutions function properly. Neapolitan ministers had no interest in serious reforms. Ferdinand's failure, leading to disillusion and the revolt of 1837, was due mainly to his making no attempt to gain support in the Sicilian middle class, with which he could have faced the power of the baronage.

Simmering discontent with Bourbon rule and hopes of Sicilian independence led to major revolts in 1820 and 1848 against Bourbon denial of constitutional government. The 1848 revolution resulted in a sixteen-month period of independence from the Bourbons before its armed forces took back control of the island on 15 May 1849. The city of Messina long harbored proponents of independence throughout the 19th century, and its urban Risorgimento leaders arose out of a diverse milieu comprising artisans, workers, students, clerics, Masons, and sons of English, Irish, and other settlers. [41]

The 1847-48 unrest enjoyed wide support in Messina and produced an organized structure, and consciousness of the need to link the struggle to the whole of Sicily. The insurgents briefly gained control of the city but, despite bitter resistance, the Bourbon army was victorious and suppressed the revolt. This suppression resulted in further oppression, created a diaspora of Messinian and Sicilian revolutionaries outside Sicily and locked Sicily under the control of the reactionary government. The bombardments of Messina and Palermo earned Ferdinand II the name "King Bomba". [41]

Unification of Italy period Edit

Sicily was merged with the Kingdom of Sardinia in 1860 following the expedition of Giuseppe Garibaldi's Mille after the Dictatorship of Garibaldi the annexation was ratified by a popular plebiscite. The Kingdom of Sardinia became in 1861 the Kingdom of Italy, in the context of the Italian Risorgimento.

However, local elites across the island systematically opposed and nullified efforts of the national government to modernize the traditional economy and political system. For example, they frustrated government efforts to set up new town councils, new police forces, and a liberal judicial system. Furthermore, repeated revolts showed a degree of unrest among the peasants. [42]

In 1866, Palermo revolted against Italy. The city was bombed by the Italian navy, which disembarked on September 22 under the command of Raffaele Cadorna. Italian soldiers summarily executed the civilian insurgents, and once again took possession of the island.

A limited, but long guerrilla campaign against the unionists (1861–1871) took place throughout southern Italy, and in Sicily, inducing the Italian governments to a severe military response. These insurrections were unorganized, and were considered by the Government as operated by "brigands" ("Brigantaggio"). Ruled under martial law for several years, Sicily (and southern Italy) was the object of a harsh repression by the Italian army that summarily executed thousands of people, made tens of thousands prisoners, destroyed villages, and deported people.

Emigration Edit

The Sicilian economy did not adapt easily to unification, and in particular competition by Northern industry made attempts at industrialization in the South almost impossible. While the masses suffered by the introduction of new forms of taxation and, especially, by the new Kingdom's extensive military conscription, the Sicilian economy suffered, leading to an unprecedented wave of emigration.

The reluctance of Sicilian men to allow women to take paid work meant that women usually remained at home, their seclusion often increased due to the restrictions of mourning. Despite such restrictions, women carried out a variety of important roles in nourishing their families, selecting wives for their sons, and helping their husbands in the field. [43]

In 1894, labour agitation through the radical left-wing Fasci Siciliani (Sicilian Workers Leagues) again led to the imposition of martial law.

Mafia Edit

The Mafia became an essential part of the social structure in the late 19th century because of the inability of the Italian state to impose its concept of law and its monopoly on violence in a peripheral region. The decline of feudal structures allowed a new middle class of violent peasant entrepreneurs to emerge who profited from the sale of baronial, Church, and common land and established a system of clientage over the peasantry. The government was forced to compromise with these "bourgeois mafiosi," who used violence to impose their law, manipulated the traditional feudal language, and acted as mediators between society and the state. [44]

Early 20th century and Fascist period Edit

Ongoing government neglect in the late 19th century ultimately enabled the establishment of organized crime networks, commonly known as "Cosa Nostra" or the Mafia. The Sicilian mafia during the fascism was fought by the government of Benito Mussolini, who sent the island the prefect Cesare Mori. These were gradually able to extend their influence across all sectors over much of the island (and many of its operatives also emigrated to other countries, particularly the United States). After Mussolini came to power in the 1920s, he launched a fierce crackdown on organized crime, but they recovered quickly following the Allied invasion of Sicily in July 1943, during World War II, once the Allies freed imprisoned Mafia leaders under the mistaken notion that they were political prisoners. [45]

Cosa Nostra remains a secret criminal organization with a state-like structure. It utilizes violence as an instrument of control, executing members who break its rules as well as outsiders who threaten or fail to cooperate with the organization. In 1984, the Italian government initiated an anti-Mafia policy that sought to eliminate the organization by prosecuting its leaders. [44]

Although Sicily fell to the Allied armies with relatively little fighting, the German and Italian forces escaped to the mainland largely intact. Control of Sicily gave the Allies a base from which to advance northward through Italy. Furthermore, it proved a valuable training ground for large-scale amphibious operations–lessons that would be essential for the invasion of Normandy. [46]

Post-war period Edit

Following some political agitation, Sicily became an autonomous region in 1946 under the new Italian constitution, with its own parliament and elected president.

The latifundia (large feudal agricultural estates) were abolished by sweeping land reform mandating smaller farms in 1950–1962, funded from the Cassa per il Mezzogiorno, the Italian government's development Fund for the South (1950–1984). [47]

The early 1990s were the scenario of the dramatic death of Giovanni Falcone and Paolo Borsellino, anti-mafia magistrates, which triggered a general upheaval in Italian political life.

In the second decade of the 21st century, Sicily has become a destination for migrants coming from Africa and Middle Eastern countries, as well as Bangladesh, on their way to Europe, mainly Germany, Northern Italy, France and Sweden.


Mods - Age of Pirates II: City of Abandoned Ships

Fortune and glory awaits you! Destiny awaits you, but destiny is what you make it. Start your buccaneering career by choosing to go it alone and become the most feared pirate on the seven seas or prove your loyalty and take the coin of one of four different navies French, English, Spanish or Dutch. Sail the high seas as a swashbuckling dread pirate or as a dashing naval captain. Explore strange new countries and undiscovered civilizations, raid and plunder merchant ships, fortified ports and cities. But beware, the dead do not sleep easy, and in the dark South American jungles myth and reality intertwine. Solve the ancient mysteries of a vanishing tribe, cross swords with the most notorious swashbucklers ever to sail the ocean blue and make sure that no foe ever sets foot on land again.

Age of Pirates 2: Gentlemen of Fortune

This is a mod that the pirates ahoy Gof teem has been working on for Age Of Pirates 2: City of abandoned Ships. It builds upon the Combined Mod V 3.2.

age of pirates 2: gentlemen of fortune history

City of Abandoned Ships: Combined Mod v3.2.0

While work still continues on Build 14 for Pirates of the Caribbean, modding has taken off on Age of Pirates 2: City of Abandoned Ships. Additions made.

city of abandoned ships: combined mod v3.2.0 realism

Age of pirates II-COAS : AckMod

Le Ackmod pour Age of pirates 2 est un mode français et uniquement disponible en langue française qui modifie la totalité du jeu d'origine. Il as emprunté.

age of pirates ii-coas : ackmod war

Baroque Music Mod 2

This mod for City of Abandoned Ships completely changes the music to music of the period the game is set in. It can be used with the vanilla version or.

baroque music mod 2 realism

No mods were found matching the criteria specified. We suggest you try the mod list with no filter applied, to browse all available. Add mod and help us achieve our mission of showcasing the best content from all developers. Join now to share your own content, we welcome creators and consumers alike and look forward to your comments.


Irish adventurer “Captain Blood” steals crown jewels

In London, Thomas Blood, an Irish adventurer better known as �ptain Blood,” is captured attempting to steal the Crown Jewels from the Tower of London.

Blood, a Parliamentarian during the English Civil War, was deprived of his estate in Ireland with the restoration of the English monarchy in 1660. In 1663, he put himself at the head of a plot to seize Dublin Castle from supporters of King Charles II, but the plot was discovered and his accomplices executed. He escaped capture. In 1671, he hatched a bizarre plan to steal the new Crown Jewels, which had been refashioned by Charles II because most of the original jewels were melted down after Charles I’s execution in 1649.

On May 9, 1671, Blood, disguised as a priest, managed to convince the Jewel House keeper to hand over his pistols. Blood’s three accomplices then emerged from the shadows, and together they forced their way into the Jewel House. However, they were caught in the act when the keeper’s son showed up unexpectedly, and an alarm went out to the Tower guard. One man shoved the Royal Orb down his breeches while Blood flattened the Crown with a mallet and tried to run off with it. The Tower guards apprehended and arrested all four of the perpetrators, and Blood was brought before the king. Charles was so impressed with Blood’s audacity that, far from punishing him, he restored his estates in Ireland and made him a member of his court with an annual pension.

Captain Blood became a colorful celebrity all across the kingdom, and when he died in 1680 his body had to be exhumed in order to persuade the public that he was actually dead.


شاهد الفيديو: 2CELLOS - Pirates Of The Caribbean OFFICIAL VIDEO (شهر اكتوبر 2021).