معلومة

سيرفيتيري


Cerveteri (الاسم الأتروري: Cisra أو Caisra ، اليونانية: Agylla ، Roman: Caere) كانت مدينة إتروسكان مهمة ازدهرت بين القرنين السابع والرابع قبل الميلاد. تقع بالقرب من الساحل الغربي لوسط إيطاليا ، على بعد حوالي 50 كم شمال روما ، تشتهر Cerveteri اليوم بآلاف المقابر المنحوتة في الصخور والتي كانت غنية بالمصنوعات اليدوية واللوحات الجدارية التي تصور مشاهد من الحياة اليومية الأترورية. ومن أبرز هذه المقابر مقبرة Regolini-Galassi ، التي تم العثور عليها مليئة بالمصنوعات اليدوية الثمينة من الكؤوس الفضية إلى أرقى المجوهرات الذهبية الأترورية التي تم اكتشافها على الإطلاق. تم إدراج Etruscan Cerveteri من قبل اليونسكو كموقع للتراث العالمي.

تسوية مبكرة

تقع Cerveteri على نتوء طوف يطل على البحر التيراني ، ولديها أدلة أثرية على الاستيطان من العصر البرونزي ولديها مقابر تعود إلى العصر الحديدي. تحتوي العديد من هذه المدافن الأخيرة على أدوات تتعلق بصناعة الصوف مثل البكرات والمغازل وأوزان النول المصنوعة من الفخار ، وفي كثير من الأحيان من البرونز. بفضل الأراضي الخصبة للزراعة والموارد المعدنية في جبال Tolfa القريبة ، وبدأت في تبادل السلع مع الجيران مثل Tarquinia ، كانت Cerveteri مستوطنة مزدهرة لثقافة ما قبل Etruscan المعروفة باسم Villanovan (1000-750 قبل الميلاد) وتم تعيينها لتصبح مدينة مزدهرة في منطقة إتروريا بوسط إيطاليا.

مدينة إتروسكان مزدهرة

من القرن السابع قبل الميلاد ، كانت Cerveteri مركزًا مهمًا لإنتاج السكان الأصليين بوكشيرو الفخار (ربما الأول ، حوالي 675 قبل الميلاد) ، ذو اللون الرمادي الداكن اللامع ، والأسود تقريبًا ، بالإضافة إلى الأواني المقلدة للأنماط اليونانية (خاصة الأيونية) والشرق الأدنى ، والتي صنعها أحيانًا فنانون مهاجرون يونانيون. أنتجت ورش البلدة شكل المزهرية المميز الخاص بها ، وهو قاريتان هيدريا، إناء كبير ذو مقبضين يستخدم لحجز المياه وغالبًا ما يكون مزينًا بمناظر من الأساطير اليونانية والإترورية. الدليل على موقع Cerveteri كمركز تجاري يأخذ شكل العديد من المزهريات اليونانية الجميلة الموجودة في الموقع. يتجلى الازدهار العام لنخبة المدينة في المقابر الكبيرة ومحتوياتها الموضوعة داخل المدافن الترابية والموجودة في صفوف منظمة على طول الشوارع. بحلول القرن السادس قبل الميلاد ، غطت المدينة حوالي 150 هكتارًا وكانت تنشئ مستعمرات خاصة بها مثل في تولفا.

Cerveteri هي المدينة الأترورية الوحيدة المعروفة التي كان لها خزينة خاصة بها في دلفي ، مما يدل على وضعها كواحدة من أغنى أعضاء الرابطة الأترورية.

إتروسكان سيرفيتيري هي المدينة الوحيدة المعروفة لتلك الثقافة التي كان لديها خزينة خاصة بها في موقع دلفي المقدس في اليونان ، مما يدل على وضعها كواحدة من أغنى أعضاء الرابطة الأترورية. كان بها ثلاثة موانئ: Alsium و Punicum و Pyrgi مع معبديها الكبيرين وملاذها. كان أحد هذه المعابد يحتوي على ثلاث لوحات ذهبية مثبتة على بابه ، وقد تم تكريسها من قبل ملك سيرفيتيري المسمى Thefarie Velianas. تم كتابة النقوش ، التي يعود تاريخها إلى حوالي 500 قبل الميلاد ، باللغتين الأترورية والفينيقية ، مما يشير مرة أخرى إلى دور المدينة كمركز تجاري دولي.

كان Cerveteri عضوًا في الرابطة الأترورية ، وهو اتحاد فضفاض من 12 (أو ربما 15) مدينة إتروسكان. ومنهم تشيوسي وبوبولونيا وتاركوينيا (تارشونا) وفولسي (فيلتش) وفولتيرا. لا يُعرف سوى القليل جدًا عن هذا الدوري باستثناء أن أعضائه لديهم روابط دينية مشتركة وأن القادة يجتمعون سنويًا في محمية Fanum Voltumnae بالقرب من Orvieto (الموقع الدقيق غير معروف حتى الآن). كانت Cerveteri واحدة من أكثر المدن الأترورية تقدمًا وشيء من الريادة يتجلى في اكتشافات بعض أقدم الفخار والأعمال الفنية والنقوش المنتجة في منطقة إتروريا.

الانحدار والفتح الروماني

تمت حماية مصالح Cerveteri بعد انتصار بحري في معركة Alalia (المعروفة أيضًا باسم معركة بحر سردينيا) في 540 قبل الميلاد. تحالفوا مع القوة القرطاجية ، ودحروا أسطولًا من الفوجيين. وفقا لهيرودوت (1: 167) ، تم نقل بعض الناجين اليونانيين إلى سيرفيتيري ورجموا حتى الموت بوحشية. ثم تبع ذلك لعنة شلل على كل من اقترب من مكان هذه المأساة. سعيًا لتهدئة اللعنة ، استشار حكام سيرفيتيري أوراكل في دلفي وطُلب منهم عقد ألعاب رياضية على شرف الموتى. لقد فعلوا هذا ، كما يقول هيرودوت ، واستمروا في القيام بذلك بانتظام بعد ذلك.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

بدأت فترة الانحدار ، على الرغم من ذلك ، من منتصف القرن الخامس قبل الميلاد حيث سقطت السيطرة على طرق التجارة المحلية المربحة في أيدي قوة صقلية الصاعدة سيراكيوز. كانت خسارة المعركة البحرية في كوماي عام 474 قبل الميلاد بداية لتراجع بطيء. ثم أرسل الطاغية السيراقوسي ديونيسيوس الأول ، الذي تذكر بلا شك دعم الأتروسكيين لهجوم أثينا على مدينته قبل 30 عامًا ، رحلة استكشافية إلى وسط إيطاليا للاستيلاء على ثرواتها. تم نهب موانئ سيرفيتيري وسرقة المعابد من كنوزها في عام 384 قبل الميلاد. المزيد من هجمات سيراكسوسان ستضرب إتروريا في العقود التالية. لكن الأسوأ من ذلك ، كان أن يأتي عندما بدأ جيران الإتروسكان الجنوبيون في إظهار المزيد من الطموح الإقليمي أيضًا: الرومان كانوا قادمون.

سيستغل الرومان الافتقار إلى الوحدة السياسية والعسكرية بين أعضاء الرابطة الأترورية وسيطروا في النهاية على جميع المدن الأترورية. كان سيرفيتيري في الواقع حليفًا مخلصًا لروما ، حيث أعطى ملاذًا آمنًا لعذارى فيستال ، على سبيل المثال ، عندما هاجم الغالون روما في القرن الرابع قبل الميلاد. لم تتوقف المسيرة الثقافية والعسكرية للرومان من أجل أحد ، ومع ذلك ، تم استيعاب سيرفيتيري في الجمهورية مع زملائها من المدن الأترورية بعد صراع دموي طويل تخللته فترات من السلام. تم إنشاء مستعمرة بحرية رومانية في بيرجي ، وبحلول أوائل القرن الثاني قبل الميلاد ، تضمنت عملية رومنة سيرفيتيري النهائية منح الجنسية الرومانية ، والعديد من مشاريع البناء بما في ذلك المسرح ، وفرض المزيد من المستعمرات الرومانية في الأراضي السابقة سيرفيتيري. أصبح Cerveteri شيئًا من الركود الثقافي ، حيث كرّس نفسه للزراعة وإنتاج القماش والحبال. لقد ولت إلى الأبد أيام مجدها كواحدة من أكثر المراكز الثقافية حيوية في البحر الأبيض المتوسط ​​القديم.

بقايا أثرية

إلى الجنوب من المدينة ، تم التنقيب عن أساسات معبدين كبيرين. يعود تاريخ كلاهما إلى القرن السادس قبل الميلاد ، وقد يكون أحدهما مكرسًا لهرقل ، إذا تم اعتبار وجود كوب منقوش والعديد من النوادي كدليل على القرابين النذرية للإله. وبالمثل ، وزن رصاص مكتوب بالكلمة الأترورية لهيرميس (Turms) قد تشير إلى إله المعبد الثاني. كان هناك هيكل ثالث كبير ، يُعرف باسم معبد مانجانيلو ، يحتوي على قاعدة كتلة طوفة ، وصهاريج ، وقنوات مائية ، وآبار ، وفرن ، ربما كجزء من ورشة تصنيع سلع نذرية.

يتم توزيع الآلاف من مقابر الحجرات الصخرية في سيرفيتيري على عدة مقابر ، مثل Banditaccia و Cava Della Pozzolana و Monte Abatone و Sorbo ، ويعود تاريخ الأخير إلى العصر الحديدي. يعود تاريخ أقدم مقابر إتروسكان إلى القرن السابع قبل الميلاد. العديد منها عبارة عن تلال رملية ، وهي عبارة عن أكوام من العشب والأرض تغطي قاعدة صخرية ، إما مصنوعة من كتل أو مقطوعة من نتوءات طبيعية. أكبرها قطره أكثر من ستة أمتار. الأنواع الأخرى من المقابر هي الهياكل المميزة التي تشبه المكعب في مقبرة Banditaccia. هذه ، التي يعود تاريخها إلى منتصف القرن السادس قبل الميلاد ، مصنوعة من كتل حجرية كبيرة ، ومرة ​​أخرى ، تتضمن صخورًا طبيعية ؛ لكل منها مدخل بمدخل واحد ، وبداخلها مقاعد حجرية وُضِع عليها المتوفى ومذابح منحوتة وأحيانًا مقاعد حجرية. في صفوف ، ربما تشير المقابر إلى اهتمام أكبر بتخطيط المدن في ذلك الوقت.

على عكس المقابر في Tarquinia ، على سبيل المثال ، تم تطبيق العديد من اللوحات الجدارية في Cerveteri مباشرة على الجدران الحجرية بدون طبقة سفلية من الجبس. وهذا يعني أنها تدهورت أكثر بكثير من المواقع الأترورية الأخرى. ومع ذلك ، لا تزال هناك بعض الأمثلة الرائعة للفن الأتروسكي. تُظهر المشاهد عادة الأساطير اليونانية والحيوانات والحياة اليومية.

شيد قبر نقوش الجص الرائع لعائلة ماتونا خلال الربع الأخير من القرن الرابع قبل الميلاد. يتم الوصول إليه عبر ممر متدرج شديد الانحدار يفتح على غرفة بها مقاعد حجرية من جميع الجوانب وأماكن تتسع لـ 32 جثة. تم تغطية عمودي الغرفة وجدرانها برسومات جصية ملونة لأشياء يومية من الأدوات إلى ألعاب الألواح. تتدلى الأشياء من المسامير تقليدًا للمنزل الأتروسكي النموذجي حيث خزائن التخزين غير معروفة إلى حد كبير والممتلكات معلقة على الجدران.

تتضمن الأشياء الموجودة في مقابر سيرفيتيري العديد من الأمثلة على قطع المجوهرات الذهبية الرائعة - الأساور والأبازيم والأقراط والخواتم والدبابيس والقلائد والمعلقات - والتي يعرض العديد منها أصعب تقنيات صناعة الذهب. يوجد بوكشيرو الأواني والأواني الفخارية المطلية (المنتجة محليًا والمستوردة ، وخاصة من كورينث وأثينا) ، ومنحوتات التراكوتا ، والتوابيت المزينة بمنحوتات بارزة. أحد الأمثلة البارزة على هذا الأخير ، الموجود الآن في متحف اللوفر ، لديه تمثال للزوجين على غطائه ويعود إلى ج. 530-520 قبل الميلاد. احتوى التابوت المصنوع من الطين على حرق جثث وقد تم رسمه بألوان زاهية مرة واحدة. أخيرًا ، احتوت العديد من المقابر على لوحات من الطين المطلي تصور مشاهد من الأساطير ، على وجه الخصوص. تم العثور على شظايا منتشرة في جميع أنحاء سيرفيتيري تشير إلى أنها استخدمت أيضًا لتزيين الديكورات الداخلية للمنازل الخاصة والمباني العامة.

قبر ريجوليني جالاسي

المقبرة الأكثر روعة من حيث الاكتشافات في Cerveteri هي Tomba Regolini-Galassi ، التي سميت على اسم الكاهن والجنرال ، على التوالي ، اللذين اكتشفاها في عام 1836 م. اكتشف الزوجان المقبرة سليمة وواجهتا الهيكل العظمي المزين بالمجوهرات الفاخرة لشاغلة القبر. كانت ترتدي صدرية ذهبية بعرض 42 سم مزينة بالحيوانات والنباتات ، وهو رمز لمكانتها الاجتماعية العالية. كما ارتدت المرأة حزامًا به شظية ذهبية رائعة مصنوعة بتقنيات ريبوسيه وتحبيب. وهي مزينة بخمسة أسود على قرصها العلوي و 50 دقيقة بط ثلاثية الأبعاد على القرص السفلي. مهما كان دور هذا الشخص في الحياة ، فنحن نعرف اسمها ، لارثيا ، منقوشًا على مجموعة من 11 قطعة فضية موجودة عند قدميها. ولم تُدفن وحدها في القبر ، إذ كانت هناك حجرة ثانية تحتوي على رماد رجل.

وتشمل العناصر الأخرى الموجودة في المقبرة ، وكثير منها ذو زخارف شبه شرقية ، أريكة برونزية كبيرة ؛ دروع مستديرة ومباخر ومراجل وعرش من نفس المادة ؛ أكواب وأطباق فضية و بوكشيرو الأواني على شكل أوعية وأباريق وأكواب. كانت هناك مزهريات كبيرة من الطين والتي كانت تحتوي في السابق على طعام للمتوفى (القمح والزيت والعسل والبيض). أخيرًا ، كان هناك عربة سرير بأربع عجلات وضعت عليها امرأة القبر وعربة أخرى ذات عجلتين. محتويات القبر ، مؤرخة إلى c. 680-660 قبل الميلاد ، يمكن رؤيتها اليوم في غرفتها المخصصة في متاحف الفاتيكان ، روما.


سيرفيتيري - التاريخ

سيري (النطق الإيطالي: [ˈtʃɛːri]) هي بلدة صغيرة في لاتسيو (وسط إيطاليا) ، أ فرازيوني التابع كوموني Cerveteri ، في مدينة روما الحضرية. تحتل هضبة محصنة من التف على مسافة قصيرة من مدينة سيرفيتيري.

سكنوا قبل القرن السابع قبل الميلاد ، تغير سكان المدينة الأصليين عدة مرات ، من الأتروسكان إلى الرومان. يمكن العثور على العديد من المقابر من الحقبة الأترورية والرومانية في المنطقة.

تأسست المدينة كما تبدو اليوم في عام 1236 عندما تخلى سكان جارتها Caere عن السابق لتتمتع بحماية أفضل من خلال التكوينات الصخرية. لهذا ، أطلقوا اسم Caere Novum (ببساطة Ceri ، لا ينبغي الخلط بينه وبين جار آخر ، Cerenova) ، من أجل تمييزها عن المدينة القديمة ، Caere Vetus (اليوم Cerveteri). في نفس الفترة شيدت القلعة للدفاع عن المدينة.

منذ القرن الرابع عشر ، أصبحت Ceri ملكًا لبعض من أعظم العائلات الإيطالية: من Anguillara (التي كان أعظمها هو Renzo da Ceri) إلى Cesi ، و Borromeo ، و Odescalchi ، وانتهت مع Torlonia ، الذين ما زالوا مالكين جزء كبير من سيري.

عامل الجذب الرئيسي هو كنيسة مادونا دي سيري الرومانية ، التي تقع على موقع قديم حيث كان الأتروسكان والرومان يبجلون عبادة الإلهة فيستا. في عام 1980 ، خلال عملية ترميم ، تم اكتشاف لوحات جدارية من القرن الثاني عشر تقريبًا ، تمثل بعض المشاهد المستمدة من العهد القديم ، على جدار مبنى الكنيسة.


محتويات

تحرير أصول Ruspoli

توجد آثار لأفراد من عائلة روسبولي من القرن الثالث عشر على شواهد قبور في كنائس أوغنيسانتي وسانتا ماريا نوفيلا في فلورنسا.

بعض أعضائها بترتيب زمني: [1]

  • عاش لورنزو روسبولي - نبيل فلورنسي - في أوائل القرن الثالث عشر.
  • Neri Ruspoli - الزعيم Ghibellin - في عام 1266 أحرق Guelphs منزله في فلورنسا.
  • عاش Ser Bonaccorso Ruspoli - كاتب العدل في فلورنسا وغينو روسبولي - عام 1304
  • روبرتو روسبولي - عاش في منتصف القرن الرابع عشر
  • قام جيوفاني روسبولي - المولود عام 1363 - غونفالونيير وقبل ذلك عام 1391 - ببناء كنيسة جنتيليزيا في كنيسة أوغنيسانتي.
  • روبرتو روسبولي وزانوبي روسبولي - عاشا عام 1391
  • لورنزو روسبولي - ولد عام 1384 - بريتور بيجونيا عام 1432 - بريتور بيكيولي عام 1460 - غونفالونيير من فلورنسا
  • جيوفاني روسبولي - ولد في 25 أبريل 1420 - دفن في أوغنيسانتي - يتزوج 1) مادالينا بوتي 2) بارتولوميا بافي
  • لورنزو روسبولي - المولود عام 1460 - شارك في العديد من أسفار أميريجو فسبوتشي - يتزوج أليساندرا دا ماجوال.

إنه بارتولوميو ، ابن لورنزو المذكور أعلاه ، الذي ابتعدت العائلة عن الإمبراطورية الغيبيلية واقتربت من دولة الفاتيكان في روما.

بارتولوميو روسبولي ولد في فلورنسا عام 1496. وأقام شراكات تجارية مع عائلة Altoviti ، الذين كانوا تجار صوف ومصرفيين مؤثرين. في عام 1529 سافر بارتولوميو إلى روما حيث تزوج ماريا أردينغيلي ابنة أخت الكاردينال نيكولو أردينغيلي ، وهو عضو مؤثر في جزء فارنيز وشريك حميم لأليساندرو فارنيزي ، البابا المستقبلي بول الثالث. وهكذا تم دمج Ruspoli في الكوريا الرومانية والمحكمة البابوية ، وتزوج جميع أطفال بارتولوميو ، من أبناء وبنات ، في عائلات النبلاء الروماني: موتي وكافاليري وفلوريدي. [2] في عام 1531 ، تم تسمية بارتولوميو روسبولي كمقدم التماس للرسائل الرسولية من قبل البابا كليمنت السابع. في عام 1535 أصبح قبل فلورنسا.

تدريجيًا ، وبالتأكيد بحلول القرن السابع عشر ، فقد Ruspoli هويتهم كتجار ومصرفيين فلورنسيين ، مشيرين إلى أنفسهم حصريًا على أنهم نبلاء رومان. [2]

تحرير أصول Marescotti

وفقًا لأرشيف Marescotti-Ruspoli وكما يُرى غالبًا على أشجار العائلة المختلفة ويتم الإبلاغ عن "Libro d'oro della Nobiltà Italiana" الرسمي الذي نشرته Collegio Araldico ، يمكن إرجاع أصول Marescotti إلى ماريوس سكوت ولد في جالاوي في جنوب غرب اسكتلندا في القرن الثامن. [3] [4]

في عام 773 ، بدأ الملك شارلمان حملة عسكرية ضد اللومبارد في إيطاليا ، لأنهم لم يحترموا الاتفاق المبرم مع بيبين ذا شورت لإعطاء جزء من أرضهم لدولة الكنيسة. طلب المساعدة من ملك Dál Riata (غرب اسكتلندا) Eochaid IV. [5] طلب الأخير من ابن عمه الكونت ويليام دوغلاس تجنيد لواء من 4000 رجل وإحضارهم إلى فرنسا ، وهو ما فعله. ولكن بعد ذلك بوقت قصير ، اضطر إلى العودة إلى اسكتلندا ليحكم عشيرة العائلة ، تاركًا أمره لأخيه الأصغر ماريوس دوغلاس ، الذي كان يوصف في ذلك الوقت بأنه شجاع وطويل وقوي وله لحية حمراء. [6]

عبر جيش الفرنجة جبال الألب واستقروا في دير البينديكتين في نوفالسا ، في وادي دورا ريباريا المرتفع. اكتشف ماريو سكوتو ، كما كان معروفًا في إيطاليا ، مسارًا صغيرًا عبر الغابات بين الجبال والذي كان غير صالح تمامًا للجيش ، ولكنه مثالي لسكان المرتفعات الاسكتلندية. بعد المشي بهدوء لمدة ثلاثة أيام على طول الطريق ، هاجم ماريو سكوتو ورجاله اللومبارد على حين غرة من الخلف ، بينما هاجم الملك شارلمان بسلاح الفرسان من الأمام. لقد كان انتصارًا كبيرًا للفرنجة الذي شهد تراجع اللومبارد في إيطاليا.

في ربيع العام التالي ، قرر البابا أدريان الأول والملك الاجتماع. مع مرافقة صغيرة ، من بينهم ماريو سكوتو ، سافر شارلمان عبر كاسيا القديمة إلى كاتدرائية القديس بطرس حيث استقبله البابا وباركه. كان ماريو سكوتو كاثوليكيًا مثله مثل غالبية رجال الاسكتلنديين في ذلك الوقت ، وفي خدمة ملكه أصبح نفسه مدافعًا عن الإيمان. أصبح مستشارًا عسكريًا محترمًا وميز نفسه في الحملة الإسبانية وفي المعركة ضد السكسونيين عند التقاء نهر فيزر مع آلر حيث نجا من حياتهم من بين 5000 ساكسون فقط 500 الذين اختاروا أن يعتمدوا.

قرب نهاية القرن ، تقاعد ماريو سكوتو من الجيش ، وتزوج من نبيلة إيطالية تدعى ماروزيا ، واستقر في روما ، لتفانيه في خدمة البابا ، حيث مُنح شرف مرافقة البابا. لذلك كان حاضراً عندما تعرض البابا ليو الثالث في أبريل 799 للاعتداء والخطف بالقرب من كنيسة سان لورينزو في لوسينا. تمكن ماريو سكوتو من العثور على البابا في دير على تلة أفنتين وأنقذه وأعاده إلى عرشه في الكرسي الرسولي. تم رسم المشهد لاحقًا في بولونيا بواسطة جوزيبي أنطونيو كاتشيولي.

في يوم عيد الميلاد ، تم استثمار 800 Mario Scoto كونت Bagnacavallo في رومانيا ومنح امتياز تزيين شعار عائلته ، الذي كان لديه بالفعل نمر اسكتلندا المتفشي ، مع ثلاثة فلور دي ليز ، رمز مميز للملوك الفرنسيين.

لا تزال العائلة تحتفظ بصورة قديمة جدًا لجندي بالتشفير التالي باللاتينية: "ماريوس دي كالفيز ، سكوت ، كارل ماج إم دوكس فاميليام ماريسكوتي Fundavit ANN D. DCCC" (ماريوس جالوي ، اسكتلندي ، القائد العسكري بقيادة شارلمان ، مؤسس من عائلة Marescotti. 800 م)

في القرن التاسع ، حمل شعب Marescotti (الاسم المشتق من Mario Scoto) عنوان التهم الخاصة بـ Bagnacavallo ، وهي إقطاعية كبيرة بين نهري Lamone و Savio. كان شارلمان قد حصل على أراضي شاسعة في منطقة بولونيا وقام فيما بعد بتوزيعها ، كما كانت العادة في تلك الأيام ، على قدامى المحاربين في جيشه.

بعض أفراد الأسرة بالترتيب الزمني: [7] [8]

ألبرتو إيل مالفيسينو دي كالفيزو دي كالفي كونت باناكافالو. ألبرتو كونت من Bagnacavallo. كان إرمس وماسيميليانو وأودو ماريسكوتي (ماريسكوتي) قناصل أورفيتو على التوالي في 1035 ، 1091 هـ 1099. كاربوني - في عام 1120 قام ببناء برج في بولونيا. ماريسكوتو - قنصل إيمولا نيل 1140

رانييرو ماريسكوتي - الكاردينال المنتخب من قبل البابا لوسيوس الثاني في 18 ديسمبر 1144. [9]

ماريسكوتو - قنصل بولونيا والنقيب العام لبولونيا في الحرب ضد إيمولا عام 1179. بيترو دي كالفي ماريسكوتي - بوديستا من فاينزا عام 1185. ماريسكوتو قنصل بولونيا 1227 غولييلمو - بودستا دي سيينا نيل 1232 ، كان ابنه كورادو مستشارًا للإمبراطور فريدريك الثاني عام 1249. ألبرتو ماريسكوتي ، ابن أوغولينو ، كان قنصل بولونيا ، النقيب العام لمشاة بولونيا ، ثم استولى على فاينزا عام 1281 واستعاد إيمولا عام 1290.

من عصر النهضة إلى تحرير التنوير

تميز قائد البحرية فابريزيو روسبولي نجل بارتولوميو روسبولي وماريا أردينغيلي في معركة ليبانتو. خسر العثمانيون جميع سفنهم باستثناء 30 وما يصل إلى 30 ألف رجل ، وهو نصر حاسم للمسيحية ونصر عسكري استراتيجي ، كان علامة على بداية تراجع القوة العثمانية في البحر الأبيض المتوسط. وعزا المسيحيون هذا الانتصار إلى حماية العذراء مريم التي تذرعوا بها بتلاوة المسبحة الوردية ، وأقام البابا بيوس الخامس وليمة تكريما لها بصفتها سيدة النصر.

أصبح أورازيو روسبولي ، شقيق فابريزيو ، مصرفيًا ناجحًا وعُيِّن بعد ذلك قاضيًا للكليات في عام 1557. أنشأ مع أخيه الثالث أليساندرو بنك بانكو روسبولي في سيينا وأصبحت العائلة ثرية جدًا. تزوج أورازيو من فيليس كافاليري وأنجب منها طفلان.

كان لورنزو روسبولي ، ابن عمهما ، يعمل في تجارة الصوف وأصبح أيضًا مصرفيًا ناجحًا في فلورنسا ثم القنصل. [10] تزوج بعد ذلك من السيدة ماريا دي برناردو فرانشيسكي وأنجب طفلين أنطونيو وفرانشيسكو (ولدا في 20 أغسطس 1579). أصبح هذا الأخير شاعرًا ساخرًا منشورًا. [11] [12]

فيتوريا روسبولي ، ابنة أورازيو وفيليس كافالييري ، تزوجت عام 1617 سفورزا فيسينو ماريسكوتي ، كونت فيجنانيلو ، سيد بارانو ، النبيل الروماني وباتريزيو بولونيا ، قاضي كونسرفتوري بولونيا عام 1632 وكونسيرفاتوري دي روما عام 1654. شقيق فيتوميو ، بارتولوسيا. Ruspoli بعد حصوله على إقطاعية ماركيز سيرفيتيري وفي روما ، قام القصر في Ara Coeli ، حيث لم يكن لديه أطفال من تلقاء نفسه ، فقد تبرع بكل شيء لورثة أختها.

ينحدر زوج فيتوريا ، سفورزا فيسينو ، من عائلة فارنيز من كل من والدته ووالده (انظر الصورة على اليمين). ورث من جهة والده إقطاعية Vignanello (من حفل الزفاف بين Sfortia Marescotti و Ortesia Farnese كونتيسة Vignanello). كانت جدته جوليا فارنيزي. انقرض فرع Farnese بالكامل (Dukes of Latera) وأحفاد Marescottis (أطلق عليه لاحقًا Ruspolis بإرادة فيتوريا روسبولي) احتفظوا بالإقطاعية و Castello Ruspoli في Vignanello حتى أيامنا هذه. [13]

في هذه الأثناء ، أصبحت كلاريس من مواليد 6 مارس 1585 ، شقيقة سفورزا فيسينو ماريسكوتي ، راهبة في دير سان برناردينو في فيتربو باسم الأخت جياسينتا. تم قداستها من قبل البابا بيوس السابع عام 1807.

يتم الاحتفال بعيدها في 30 يناير.

انتخب البابا كليمنت العاشر غالياتسو ماريسكوتي ، ابن سفورزا فيسينو وفيتوريا كاردينال.

ولد فرانشيسكو ماريا ماريسكوتي روسبولي ، الابن البكر لأليساندرو (من سفورزا فيسينو ماريسكوتي ، رابع كونتي دي فيجنانيلو وفيتوريا دي برينسيبي روسبولي) ، في 2 مارس 1672. في عام 1695 تزوج من السيدة إيزابيلا سيسي ، ابنة جوزيبي أنجيلو ، الدوق الخامس من Acquasparta و Giacinta Conti من دوقات بولي و Guadagnolo (أخت البابا إنوسنت الثالث عشر).

أعرب Francesco Maria عن تقديره وساعد في تطوير أكاديمية Arcadia التي كان عضوًا فيها تحت الاسم المستعار Olinto. كان أول راعي يرحب بهم في إحدى فيلاته الواقعة في شارع فيا ميرولانا. المجلد الأول من ريم ديجلي اركادي كان مخصصًا لفرانشيسكو ماريا. [14] في عام 1725 ، اتخذت أركاديا إقامة دائمة في فيلا جيانيكولو في بوسكو باراسيو.

في عام 1707 وصل جورج فريدريك هاندل إلى روما حيث كان لمدة عامين ضيفًا على فرانشيسكو ماريا روسبولي ، [15] الذي أطلق عليه اسم كابيلميستر. [16] خلال هذه الفترة قام بتأليف سالفي ريجينا (HWV 241) الذي قام به في قلعة Ruspoli في Vignanello و ديانا كاكياتريس (HWV 79) الذي قدمه في Palazzo Ruspoli في Cerveteri. في روما في Ruspolis [17] و Ottobonis قام بأداء الخطابات لا ريسوريزيوني (HWV 47) [18] [19] و Trionfo del Tempo e del Disinganno (HWV 46a) كلاهما مخصص لفرانشيسكو ماريا ماريسكوتي روسبولي. بين 1709 و 1716 خلفا له كابيلميستر بواسطة أنطونيو كالدارا.

كان الكاردينال جالياتسو ماريسكوتي يراقب ابن أخيه المحبوب وكان مسرورًا بالحياة الرائعة ، ولكن أكثر من ذلك بالثقافة العظيمة والسخاء والتفاني لإله فرانشيسكو ماريا. كان لدى الكاردينال خطة دقيقة: لإقناع البابا برفع لقب إقطاعية سيرفيتيري من ماركيز إلى أمير. [20] كانت العائلات الرومانية الأخرى النبيلة مثل Aldobrandini و Boncompagni و Borghese و Erba-Odescalchi أمراء من قبل باباواتهم. لم يكن لدى Ruspolis بابا وكان من الضروري القيام بإيماءة سخية واكتساب مزايا خاصة مع الكرسي الرسولي. [20] في عام 1707 ، أقنع الكاردينال ابن أخيه بتسليح عميد للتبرع للكرسي الرسولي. تم تسليم الهيكل الحديث ذو الأشرعة العريضة في تشيفيتافيكيا. قام هاندل بتأليف كورال من الأصوات البيضاء لهذه المناسبة على نص يحيي البابا الملك. لكن هذا لم يكن كافيًا لرفع سرفتري إلى إمارة.

في عام 1708 أنشأ فرانشيسكو ماريا فوج روسبولي على نفقته الخاصة. تم تشكيل الفوج من قبل ما يقرب من 1000 رجل ، وحقق الفوج بعض الانتصارات الطفيفة ، حتى عام 1709 عندما كانوا في فيرارا بفضل التسلح المتفوق تمكنوا من دفع النمساويين إلى شمال نهر بو. انتصار عظيم قام فيه البابا كليمنت الحادي عشر ، المليء بالامتنان في 3 فبراير 1709 ، برفع سيرفيتيري إلى إمارة.

في عام 1710 ، استحوذ الأمير فرانشيسكو ماريا ماريسكوتي روسبولي على إقطاعية ريانو حيث أثرى المدينة بامتيازات وأعمال عامة.

في عام 1713 حصل على إقطاعية سان فيليس سيرسيو التي انتقلت بعد ذلك في عام 1718 إلى زوج ابنته ، فيليبو أورسيني.

في عام 1713 ، اشترى فرانشيسكو ماريا Palazzo Ruspoli في روما من Caetani الذي كلف Martino Longhi الأصغر ببناء لوجيا فخم في الفناء والدرج الشهير ، أحد عجائب روما الأربعة.

في عام 1721 ، منح البابا بنديكتوس الثالث عشر لفرانشيسكو ماريا لقب برينسيبي رومانولنفسه وذريته ، لا نهاية حتى تتمكن الأسرة من الحفاظ على هيبة أسلافها. [21]

ثم جاء البابا بنديكتوس الثالث عشر إلى Vignanello في عام 1725 لتكريس الكنيسة الأبرشية الجديدة التي بناها الأمير فرانشيسكو ماريا.

اليوم الأمير فرانشيسكو روسبولي ، الأمير العاشر لسيرفيتيري هو رئيس منزل روسبولي والمقيم في قصر روسبولي في روما.


تاريخ إتروسكان في سيرفيتيري

إذا كنت قد قرأت بالفعل بعض مقالاتي السابقة ، فأنا متأكد من أنك الآن على دراية بتاريخ وثقافة الأتروسكان ، ولكن إذا لم تكن قد قرأت ، فإليك مثال آخر على الموقع الذي تم تشكيله وتأثره بعمق بهذه الحضارة الغامضة ذات الصلة.

كانت Cerveteri ، وهي مدينة صغيرة الحجم تقع أمام البحر التيراني على بعد 42 كيلومترًا من روما ، مركزًا حضريًا مهمًا خلال العصور الأترورية. تاريخها قديم بالقدم وتطورت العديد من القصص (الأساطير؟) عن سكانها على مر السنين. من المعتقد أن الناس من Cerveteri كانوا معروفين بقيمتهم وروحهم في العدالة ، وأكدت حقيقة أنهم لم يرغبوا أبدًا في التورط في القرصنة. كانت لديهم علاقات دبلوماسية جيدة ، خاصة مع العالم الهيليني: كانت سيرفيتري ، في الواقع ، المدينة الأترورية الوحيدة التي قدمت هدية (قاموس المرادفات) إلى ملاذ دلفي ، وهي علامة على العلاقات القوية في ذلك الوقت.

فقدت Cerveteri أهميتها وأهميتها مع مرور السنين ، ولكن ما لا يزال يحتفظ بها على خريطتك (الخاصة بك) هو Necropolis of Bandiataccia ، وهي منطقة تبلغ مساحتها 400 هكتار حيث توجد أكثر من ألف مقبرة في تلال إتروسكان نموذجية. تم إعلان الموقع كموقع تراث لليونسكو وهو أكبر موقع من نوعه في منطقة البحر الأبيض المتوسط. يوجد بداخلها طريقان رئيسيان ، يجد الزوار على طولهما المقابر. الدخول إلى أحدها يشبه الدخول إلى منزل: الغرف والممرات تملأ الفراغات ، باللوحات الجدارية والمخيمات الأساسية في كل مكان ، مما يوضح حجم الصفقة التي كانت عليها الحياة الآخرة لهذه الحضارة الفريدة.


مقابر تاركوينيا وسيرفيتيري

سيرفيتيري - تومولي (تلال الدفن)

Tarquinia - فريسكو للفتاة الصغيرة فيلكا

سيرفيتيري - داخل المقبرة (القرن السادس قبل الميلاد)

Tarquinia - منظر للمقابر

Tarquinia - قبر Auguri أو Augurs (مقبرة مونتيروزي)

Tarquinia - قبر الصيد وصيد الأسماك (مقبرة مونتيروزي ، القرن السادس قبل الميلاد)

سيرفيتيري - مقبرة النقوش (مقبرة اللصوص - القرن الرابع قبل الميلاد)

Tarquinia - مقبرة الفهود (مقبرة مونتيروزي - القرن السادس قبل الميلاد)

Tarquinia - مقبرة الفهود (مقبرة Monterozzi - القرن السادس قبل الميلاد)

سيرفيتيري - مقبرة النقوش (مقبرة اللصوص - القرن الرابع قبل الميلاد)

Tarquinia - مقبرة الثيران (مقبرة مونتيروزي - القرن السادس قبل الميلاد)

Tarquinia - قبر البارون (مقبرة مونتيروزي)

سيرفيتيري - مقبرة النقوش (مقبرة اللصوص - القرن الرابع قبل الميلاد)

Tarquinia - قبر Triclinium (مقبرة مونتيروزي - القرن الخامس قبل الميلاد)

ال مقابر سيرفيتيري وتاركوينيا، التي أُدرجت في قائمة التراث العالمي لليونسكو في عام 2004 ، تشكل شهادة فريدة واستثنائية للحضارة الأترورية القديمة ، الحضارة الحضرية الوحيدة في عصر ما قبل الرومان. اللوحات الجدارية داخل المقابر - نسخ حقيقية للمنازل الأترورية - هي صور مخلصة للحياة اليومية لهذه الثقافة المختفية. هؤلاء المدافن أو تلال الدفن تعيد إنتاج المنازل في أنواعها المختلفة من الإنشاءات لأنها بُنيت لتعكس سكن الأتروسكان نفسه ، فهي الأمثلة الوحيدة المتبقية من هذا القبيل بأي شكل في أي مكان. تعد مقبرتا لاتسيو الشمالية تكرارات متطابقة للشبكة الحضرية للإتروسكان ، وهما من بين النماذج الأساسية لمراكز الدفن أو المحاور التي يمكن للمرء أن يجدها في إيطاليا. ال مقبرة اللصوص في سيرفيتيري تم تطويره من القرن التاسع قبل الميلاد ، ثم توسعت بداية من القرن السابع ، باتباع خطة حضرية واضحة المعالم. مماثل هو التاريخ التنموي لـ مقبرة مونتيروزي في Tarquinia.

تعد كل من مقابر النبلاء المرسومة وتلك ذات الأنماط الأكثر بساطة شواهد فردية وغير عادية على الحياة اليومية الأترورية ، بالإضافة إلى احتفالاتهم وأساطيرهم وحتى قدراتهم الفنية.

سكن الأتروسكان وسط غرب إيطاليا ، بين توسكانا ولاتسيو ، من القرن التاسع قبل الميلاد ، وشهدوا ذروة ثقافية في القرن السادس قبل الميلاد تقريبًا. قبل أن تختفي تمامًا - نتيجة لتأثير الحضارة الرومانية ، التي اندمجت معها جزئيًا.

لا توجد إجابة محددة حول أصول هذا الشعب ، ولا يوجد أي أثر لمجتمع مماثل - فيما يتعلق بخصائصه العرقية والاجتماعية - بين أوروبا وآسيا.

مقبرة سيرفيتيري
تتميز مقابر المقابر بسمات مختلفة تمامًا عن الأخرى ، اعتمادًا على فترة البناء والتقنية. تلك الموجودة في الموقع الأثري الشاسع في سيرفيتيري هي بالآلاف. تم تنظيمها وفقًا لمخطط حضري يشبه مخطط مدينة ذات شوارع وساحات وأحياء (أو أحياء) ، يختلف تصنيفها فيما يتعلق بالفترة التاريخية ووضع الأسرة التي ينتمون إليها.

من بين الأمثلة الأكثر تمثيلا لهذه الهياكل هو قبر المزهريات اليونانيةيعود تاريخه إلى القرن السادس ويمكن الوصول إليه من خلال ممر يبدو أنه يحاكي معبد إتروسكان. ال قبر الكورنيش بدلا من ذلك ، يسمح بالوصول عن طريق المشي المنحدر الذي يؤدي إلى غرفتين صغيرتين تحتويان على أسرة جنائزية على كل جانب. من هناك ، يستمر المسار إلى غرفة مركزية كبيرة تتصل هي نفسها بثلاث غرف جنائزية رئيسية أخرى. وفي الوقت نفسه ، فإن قبر كابيتيلي (أو عواصم العمود) تدين بخصائصها لسقفها المسطح الذي هو نسخة طبق الأصل من منزل إتروسكان ، مع عوارض دعم من خشب البلوط والقصب.

ومع ذلك ، فإن القبر الأكثر شهرة - من بين الآلاف في Banditaccia - هو قبر النقوش، اكتمل في القرن الرابع قبل الميلاد. يمكن الوصول إليه عن طريق درج طويل محفور في الصخر ويمتد إلى غرفة كبيرة. Here, the ceiling is supported by two columns with capitals unique to Etruria. Thirteen matrimonial funerary niches fill the space, and are painted with red pillows, domestic objects and animals. It is a perfect cross section of a well-to-do Etruscan family of the 4th and 3rd Centuries.

The Necropolis of Tarquinia
The necropolis of Monterozzi in Tarquinia is also famous for its painted tombs, also dug into rock and accessible by means of inclined corridors or stairways. It was realized predominantly for one couple and is composed of one burial room. The first tombs were painted in the 7th Century, but it is only from the 6th Century that they were completely covered in frescoes.

Of the most famous, the Tomb of the Lionesses dates back to the 4th Century, and consists of a small room with a two-sloped roof. Here, the painting features birds flying and dolphins jumping around scenes of the Etruscan aristocracy. The Hunter’s Tomb, also 4th Century, is presented as the inside of a tent, a pavilion with a wooden support structure. ال Tomb of Hunting and Fishing, then, is one of the best-known and most studied composed of two rooms, the first is complete with a fresco of a Dionysian dance in a sacred wood, while the second offers a scene of the tombs' owners hunting and fishing.

In the Environs
The numerous visitors to the necropolises every year travel to the archaeological sites of Upper Lazio on excursion from their primary destination, the Eternal City, Rome, or during a stay in Tuscany or a trip to the thermal spas of Viterbo. This area is characterized by a rich enogastronomic and viticulture tradition, offering travelers a number of occasions in which to taste local products and typical dishes (e.g. the DOC Cerveteri Wine, or DOP Olive Oil from Canino) and to enjoy the entertainment (such as music, festivals) during summer and holidays.

Useful Information

Geolocation
Region: Lazio
Province: Rome and Viterbo
Communes: Cerveteri and Tarquinia

Cerveteri
By Boat
Fifteen minutes from the port at Civitavecchia. Take Rome direction.
By Plane
Twenty minutes from Fiumicino Airport.
By Car
Take Via Aurelia and the Roma-Civitavecchia Autostrada (A/12)
By Train
Pisa - Grosseto - Civitavecchia Line, stopping at station Marina di Cerveteri

Tarquinia
By Ship
Fifteen minutes from the port at Civitavecchia. Grosseto direction.
By Plane
Forty-five minutes from Fiumicino Airport.
By Car
From Rome: Take Autostrada to Civitavecchia, State Road (Statale) Aurelia
From Grosseto: Take the Statale Aurelia south.
From Viterbo: Take the Viterbo-Civitavecchia Superstrada to Monte Romano
By Train
Pisa – Grosseto Line station is 1.86 miles from Tarquinia with bus connection


Caere

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

Caere, present-day Cerveteri, Italy, ancient city of Etruria, about 30 miles (50 km) northwest of Rome. Through its port, Pyrgi (present-day Santa Severa), the city became an important trading centre in close contact with Carthage, on the northern coast of Africa in what is now Tunisia. Its citizens are reported to have saved Roman priests and sacred objects from the Gauls who sacked Rome in 390 or 387 bc . Perhaps after a revolt in 273, Caere was partially incorporated into the Roman state without voting rights for its citizens. Their names were entered on a separate register, called tabulae Caeritum (“register of citizens of Caere”). Citizens of other communities that were assigned the same status were also put on the tabulae Caeritum, as were Roman citizens deprived of the vote as a punishment.

The surrounding area is famous for its large number of tombs, which date from the 9th century bc to the late 1st century ad . Among early Classical tombs, the best known is the 7th-century Regolini-Galassi chamber tomb. Caere had a state treasury at Delphi and was the main import and distribution centre for Etruria of Greek (especially Classical Athenian) pottery. Caere itself produced Orientalizing works (such as those discovered in the Regolini-Galassi tomb) and Hellenizing pottery, jewelry, and ornaments. (أنظر أيضا bucchero ware.) The city declined after the time of Augustus. In the late empire it was destroyed by barbarian invaders.


Inside One Family’s 16th-Century Castle, and Tales of the Famed Italian Playboy Who Once Called It Home

لإعادة مراجعة هذه المقالة ، قم بزيارة ملفي الشخصي ، ثم اعرض القصص المحفوظة.

لإعادة مراجعة هذه المقالة ، قم بزيارة ملفي الشخصي ، ثم اعرض القصص المحفوظة.

I have been hearing stories of this castle, of its vast history—esteemed, dark, and debaucherous, depending on the point in time—for months. A lover of mine, Tao Ruspoli, is one of the five children of Alessandro “Dado” Ruspoli, the ninth Prince of Cerveteri and notorious Italian playboy, who frequently partied at the castle with Salvador Dalí and Brigitte Bardot, and is said to have inspired Fellini in making La Dolce Vita. I found that Dado and Debra, Tao’s mother, had used the castle’s dungeon as a wine cellar in the 1970s.

Stories of Dado were legendary. An eccentric and charismatic host, Dado would hypnotize party attendees at the castle and bite into Champagne glasses without cutting his mouth. He owned one of the first low-to-the-ground sports cars, figured out that it could fit under the gate crossing arms at train intersections, and brought a woman he was interested in along for the ride. Without telling her of his calculations, he cried out “Oh no! The breaks aren’t working!” as they sped toward—and zipped under—the arms just before the train passed. He once made an entrance to a party in the South of France while wearing a tuxedo on a water ski, and managed to make it to the beach without getting wet.

Dado never worked, claiming that he “never had the time,” but this isn’t entirely the case: Dado was a diligent reader and poet, and published a collection of his poems, titled The Pulsations of Silence in 1967. Of course, the life of a poet and eccentric is rarely lucrative, and Dado sold off the castle’s valuables as needed to make his very luxurious ends meet.

But this lifestyle did not necessarily reflect the taste of the family as a whole. Tao’s two cousins, Claudia and Giada Ruspoli, the daughters of Dado’s brother Sforza Ruspoli, now manage the castle together, each for six months of the year. While they certainly still know how to throw a party (one of Claudia’s birthday celebrations involved an opera singer in a hot-air balloon), the sisters have a notable reverence for the ancient, as well as the necessary work ethic to preserve it.

Claudia gives tours of the castle to tourists and the residents of Vignanello, and it is on her token tour that I find that the Ruspoli ancestors tower over everyone here. Coats of arms and portraits are everywhere. One of the first stops on the tour is an intricately hand-drawn family tree, which emblazons an entire stone wall. It traces most of the known history of the family, from their descent from Marius Scotus in the eighth century and the Mariscottis of Bologna. They moved to Rome in the 17th century. The family quibbles a bit over the status of the family at this point, whether they were counts in Vignanello or “nothing,” according to Claudia, “only rich bankers, who wanted the title of prince” (both accounts turn out to be true, on differing sides of the family). The Ruspolis gained their title in 1721 through Francesco Ruspoli, who secured the family’s place as part of the “black nobility,” the Italian aristocracy that gained its power only by the grace of the pope. Most families with these titles got them from a pope in the family, but the Ruspolis fought to obtain their position through pure favor. Francesco assembled an army of 1,000 men to fight to defend the Vatican, and was named the first Prince of Cerveteri.

Much of what the family preserves is through the Catholic relics, appropriate given the nature of their papal nobility. The aestheticizing, perhaps to the point of eroticizing, of Catholicism is everywhere in Italy, but takes on its own particular brand at Castello Ruspoli. One woman in the family, Hyacintha Mariscotti, went on to become a saint in 1807, known as Sister Giacinta. Next to the family tree is a chapel, where her habit and self-flagellation tools of choice are proudly displayed. A wall is emblazoned with “pope slept here” in Latin after Benedict XIII’s visit in 1725, and his garments are preserved and exhibited outside the bedchamber.

“I want to show you something very important,” Claudia says before showing us a photograph of how the popes used to go around in official ceremonies—in a high, gilded chair, with the Swiss Guards and Roman princes next to them. Her great grandfather is pictured here as a pope’s attendant—there are perhaps more paintings and photographs of him than any other ancestor in the castle—and laments the changing of these ceremonies in modern times. “In the early ’70s when I was 22, 23, I remember the beauty of these ceremonies very well. And then Paul the Sixth decided this was all too much.” She describes transition of the mass being given in Latin to English or Italian, to make it more accessible to parishioners.

“But I think this was better,” she says, gesturing to the photograph with the more elaborate presentation of ritual. “People like to dream. If you make them dream with rituals, they grow more full. If you take rituals and make them like the everyday, people will lose belief in it. So I don’t believe in this thing of taking away the rituals. Rituals are very important.”

Of course, the family also cherishes its less holy members. Above the fireplace in one of the main sitting rooms is a crest carved into the stone, though half is now scraped off. It originally depicted the joint crests of Ortensia Farnese—to whom the castle was given as a wedding gift in the 16th century—and her husband, but she removed his half of the crest after she killed him with a fire poker in that very sitting room.

Eventually, the influence of a position of papal nobility ceased to mean much, though the family has been able to keep their princely title through the years (Pope Benedict XIII gave Francesco Ruspoli the princely title ad infinitum, so it can be carried on through all his descendants). Castles are a burden to upkeep, though, especially outside the context of fiefdom. For about 80 years, the castle was seldom used. It was Tao’s mother, Debra Berger (Dado’s girlfriend at the time), who in fell in love with the castle, insisting that the couple spend more time there.

“There was an explosion of love and life I had in my youth with Dado,” she recalls. “Having children, planting fruit trees and roses in the gardens, with friends, poets, musicians, and artists of all kinds, bringing it back to life.”

“They were living like hippies,” says Claudia of Debra and Dado’s days in the castle. “Debra is a pioneer. She doesn’t stop at anything. So she opened the gates after all that time. She was very brave. Sleeping bags, cooking . . . you were running naked,” she says, gesturing to Tao, “because they didn’t ever put you in pants!”

In time, the maintenance proved too much for Dado. He passed the castle on to his younger brother, Claudia’s father, Sforza Ruspoli. The family has managed to maintain Castello Ruspoli, the Palazzo Ruspoli in Rome, and the Palazzo Ruspoli in Cerveteri.

“We’ve lost a lot, but this is the only place where we can now still feel a sense of roots and of family,” explained Claudia. “My vision is a sense of responsibility and a sense of duty toward our past. I don’t want to be the one after 500 years in our family to let go.”

Her sister Giada agrees. “It is very special to live in a building that constantly reminds you of your past and a history that you carry within yourself. It makes you conscious of so many parts of the world’s facts through the life of your family, histories that cannot be forgotten.”

Claudia says that it would be easy to fix up the castle with enough money put into it, to acquire the best restorers and decorators. But after touring some of the other villas and castles in the area that are pristinely renovated and preserved—many of which are owned by the government and function as national landmarks—it seems that Castello Ruspoli might lose something if it were maintained to the nines. Castles were built to be lived in, not merely looked at, after all. And there is still an immense amount of living to be done at the Castello Ruspoli.


Etruscan Necropolises of Cerveteri and Tarquinia

A short way from Rome one can find Cerveteri, one of the great Etruscan cities in Italy, and Tarquinia, a medieval town that has adopted an Etruscan name. Visitors to these cities can see necropolises dating back to the Etruscan times and learn about fascinating burial practices used before the birth of Christ. These cemeteries are a glimpse into the Etruscan civilization, one of the earliest in the area and one that flourished for over nine centuries. Let’s discover the Etruscan necropolises of Cerveteri and Tarquinia.

Banditaccia – Tumulus – Photo Courtesy of AlMare/Wikimedia

Necropolis of the Banditaccia

The Necropolis of the Banditaccia in Cerveteri was named a World Heritage Site by UNESCO in 2004. One of the most famous attractions in the region, the necropolis is spread out over 400 hectares and is known to be the largest necropolis in the Mediterranean region. Only 10 hectares can be visited by tourists and this area contains around 1,000 tombs housed in large mounds.

The Tombs in Cerveteri

The tombs in this necropolis date from the 9 th century BC to the 3 rd century BC. The oldest tombs are in the shape of a pit where ashes have been stored while the tombs that date to the Etruscan period are either mounds or simple square tombs built in rows along the roads in the necropolis.

Visitors can walk along with two of these roads, the Via dei Monti della Tolfa and Via dei Monti Ceriti, and if you look beneath some of the mounds you will discover that the rooms of many of these tombs were fashioned exactly like rooms in an Etruscan family home. One of the most beautiful of the uncovered tombs is the Tomba Bella or the Tomb of the Reliefs, the final resting place of the Matuna family. In this tomb, the walls are decorated with everyday household items, things that the dead would need in the afterlife.

The Necropolis of Tarquinia

In Tarquinia, one can find tombs even more marvelous than the ones in Cerveteri. Located on a cliff overlooking the sea below, Tarquinia’s medieval turrets reach high into the sky above. Originally called Corneto the city adopted the name Tarquinia to honor the great Etruscan city of Civita that had once existed nearby. In its time Corneto was one of the most important cities on the coast, bolstered by its great location.

The excavated necropolis in Tarquinia boasts more than 6,000 tombs. Two hundred of these tombs have beautiful wall paintings that are of excellent quality and that reveal important information about the daily life of the Etruscans, something that had been impossible to do before as there is no written history to learn from. The paintings depict everything from two wrestlers fighting to feasts brought to life in vivid color.

More about the Etruscan necropolises of Cerveteri and Tarquinia

Another tomb shows an equestrian procession that stretches to the back wall and towards the central door. The wall painting depicts various naked horsemen, many of them with staves in hand. These horsemen are being received by another naked youth who carries a palm branch over his shoulder. It is believed that the procession might have been a drawing of a traditional horse race, which was known to be quite popular with the Etruscan nobles of the time.

Dancers were another common theme in the tomb paintings of the Etruscans. One of the tombs in the necropolis, Tomba del Morto at Corneto, shows various traces of a dancer who is dancing close to the deceased and the mourners. This painting is one of the finest representations of the mourning dancers believed to be an important part of Etruscan funerals. Paintings of dancers can also be found in the Tomba del Triclinio, which dates back to the 5th century BC, and features three female and two male dancers moving about birds and trees playing lutes and castanets.

The Bacchantes Tomb – Photo Courtesy of Louis-garden/Wikimedia

ال Etruscan necropolises of Cerveteri and Tarquinia provide a wealth of knowledge about Etruscan civilization, something that historians had been largely in the dark about due to the lack of written history. The Tarquinia National Museum, housed in a Gothic palace, displays additionally found artifacts, including a glorious pair of winged horses, originally from a temple, which is more than worth the drive from Rome to see. In a very raw way visiting the tombs of Cerveteri and Tarquinia allows modern-day visitors to imagine the lives of the ancients who have come before.


There is a bus from Rome to the entrance to the old town. The Rome terminus is Cornelia Metro station on Line A. There is also a train but the station is less convenient.


If you hire a car at Rome's Fiumicino airport follow the road to Rome for a few km and then take the Autostrada signposted in the direction of Civitavecchia. The exit to Cerveteri is about 15 minutes later, depending on how fast you drive. The Necropolis is to the north of the modern town and reasonably well signposted.


Etruscan Civilization : A Cultural History

This comprehensive survey of Etruscan civilization, from its origin in the Villanovan Iron Age in the ninth century B.C. to its absorption by Rome in the first century B.C., combines well-known aspects of the Etruscan world with new discoveries and fresh insights into the role of women in Etruscan society. In addition, the Etruscans are contrasted to the Greeks, whom they often emulated, and to the Romans, who at once admired and disdained them. The result is a compelling and complete picture of a people and a culture.

This in-depth examination of Etruria examines how differing access to mineral wealth, trade routes, and agricultural land led to distinct regional variations. Heavily illustrated with ancient Etruscan art and cultural objects, the text is organized both chronologically and thematically, interweaving archaeological evidence, analysis of social structure, descriptions of trade and burial customs, and an examination of pottery and works of art.