معلومة

كيف نشأت التمارين البدنية (الإطالة) في العالم الغربي؟


هذه قائمة بالإشارات التي وجدتها من خلال بحثي القصير على Google:

كانت تقنيات تمارين اليوجا معروفة جيدًا في آسيا كعلاج للصحة البدنية والعقلية لفترة طويلة.

وفقًا لويكيبيديا ، قال شيشرون:

إن التمرين وحده هو الذي يدعم الأرواح ويبقي العقل في حالة نشاط

أعرف عن حركات الشباب مثل سوكول في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. نشأت سوكول في بوهيميا تحت إلهام الرياضيين الأنتيكيين وكان النادي يجمع بين المزايا النفسية والجسدية للتمرين.

وصلت الأفكار النفسية الجسدية الشرقية إلى العالم الغربي في نهاية القرن التاسع عشر مع ظهور الباطنية وما إلى ذلك.

ولكن متى دخلت التمارين البدنية مثل تقنيات الإطالة المنتظمة في العالم الغربي - عندما أصبح التمدد "طبيعيًا"؟

(لا أسأل عن التمرين بمعنى التدريب البدني - الذي يبدو أنه متجذر بشكل أعمق في ثقافتنا كما هو الحال في تدريب الصيد ، أسأل عن التمدد الذي نقوم به قبل ممارسة الرياضة المرهقة جسديًا اليوم وأتساءل بشكل خاص ، ما إذا كان ذلك متجذر في العلم أكثر منه في الثقافة أو الفلسفة)


تاريخ العلاج المتلاعبة

عرف العلاج المتلاعبة تطوراً موازياً في أنحاء كثيرة من العالم. يعود أقدم مرجع تاريخي لممارسة العلاج المتلاعبة في أوروبا إلى عام 400 قبل الميلاد. على مر القرون ، تراجعت التدخلات المتلاعبة لصالح مهنة الطب وخارجها. كان العلاج المتلاعبة أيضًا في البداية الدعامة الأساسية لنظمي الرعاية الصحية البديلة الرائدين ، العلاج بتقويم العمود الفقري وتقويم العمود الفقري ، وكلاهما تأسس في الجزء الأخير من القرن التاسع عشر استجابةً لأوجه القصور في الطب الوباتثي. نظرًا لأن الأطباء الطبيين وأطباء تقويم العظام كانوا في البداية فعالين في إدخال العلاج التلاعب في مهنة العلاج الطبيعي ، فقد قدم المعالجون الفيزيائيون منذ ذلك الحين مساهمات قوية في هذا المجال ، مما عزز ادعاء المهنة بأن لديها علاجًا تلاعبًا ضمن نطاق الممارسة المنظم قانونًا.

تاريخيًا ، يمكن أن يرجع التلاعب في أصوله إلى التطورات المتوازية في أجزاء كثيرة من العالم حيث تم استخدامه لعلاج مجموعة متنوعة من أمراض الجهاز العضلي الهيكلي ، بما في ذلك اضطرابات العمود الفقري 1. من المسلم به أن التلاعب بالعمود الفقري كان يمارس على نطاق واسع في العديد من الثقافات وغالبًا في مجتمعات العالم النائية مثل جزيرة بالي 2 في إندونيسيا ، و Lomi-Lomi of Hawaii 3 & # x02013 5 ، في مناطق اليابان والصين والهند 3 ، بواسطة الشامان في آسيا الوسطى 6 ، بواسطة Sabodors في المكسيك 7 ، بواسطة واضعي العظام في نيبال 8 ، 9 وكذلك بواسطة واضعو العظام في روسيا والنرويج 10.

فيما يتعلق بالتلاعب في الحضارات الغربية القديمة ، توفر تلك المناطق حول البحر الأبيض المتوسط ​​الأساس الأكثر منطقية لهذه الممارسة في الوجود. ومع ذلك ، لا يوجد دليل مباشر على مثل هذه الممارسة في أي وثائق لمجتمعات مثل بابل وبلاد ما بين النهرين وآشور وحتى مصر 11. توفر الإشارة التاريخية إلى اليونان أول دليل مباشر على ممارسة التلاعب في العمود الفقري. تشير التفاصيل التي تم وصفها إلى أن ممارسة التلاعب كانت راسخة وسابقة للإشارة 400 قبل الميلاد 11.

في كتبه عن المفاصل ، كان أبقراط (460 & # x02013385 قبل الميلاد) ، الذي يُشار إليه غالبًا باسم أبو الطب ، أول طبيب يصف تقنيات التلاعب بالعمود الفقري باستخدام الجاذبية ، لعلاج الجنف. في هذه الحالة ، تم ربط المريض بسلم وقلبه 12. تضمنت التقنية الثانية التي وصفها استخدام طاولة بها أحزمة وعجلات ومحاور مختلفة تمكن من تطبيق الجر. يمكن بعد ذلك استخدام اليد أو القدم أو وزن الجسم جالسًا أو رافعة خشبية لنقل ضغط العمود الفقري أو الدفع لعلاج & # x0201cgibbus & # x0201d أو فقرة بارزة. وأشار أبقراط إلى أن هذا العلاج يجب أن يتبعه تمارين.

قدم كلوديوس جالين (131 & # x02013202 م) ، وهو جراح روماني مشهور ، دليلًا على التلاعب بما في ذلك أعمال الوقوف أو المشي على منطقة العمود الفقري المختلة وظيفيًا 1. في 18 من أطروحاته الـ 97 الباقية ، علق جالينوس على أعمال أبقراط ، مع العديد من الرسوم التوضيحية لتقنياته المتلاعبة ، والتي ، حتى يومنا هذا ، كثيرًا ما تُرى في النصوص الطبية 13. استمر تصميم جدول العلاج الذي استخدمه أبقراط وأساليبه في التلاعب لأكثر من 1600 عام.

قام ابن سينا ​​(المعروف أيضًا باسم طبيب الأطباء) من بغداد (980 & # x020131037 م) بتضمين أوصاف لتقنيات أبقراط في نصه الطبي كتاب الشفاء. نُشرت ترجمة لاتينية لهذا الكتاب في أوروبا أثرت على علماء المستقبل مثل ليوناردو دافنشي وساهمت بشكل كبير في ظهور الطب الغربي في نهاية العصور الوسطى 14.

في حين أن لا أحد يشكك في هذه الأصول المبكرة للعلاج التلاثي ، فمن القرن التاسع عشر فصاعدًا أصبح العلاج المتلاعبة في بعض الأحيان منطقة خلاف بين مختلف المهن المشاركة في ممارسته. لفهم الدور الذي تلعبه التدخلات المتلاعبة في مهن الطب ، وتقويم العمود الفقري ، وعلاج العظام ، وعلى الأخص العلاج الطبيعي ، يلزم معرفة تاريخ العلاج التلاعب في هذه المهن المختلفة. لذلك ، فإن الهدف من هذه الورقة هو تعريف القارئ بتاريخ العلاج الاستلاطي في مختلف المهن بقصد تعزيز التفاهم بين المهنيين المتزايد ونأمل في تقليل الجدل الحالي حول أي المهن يمكن أن تطالب بشكل مبرر بممارسة العلاج المتلاعبة على أساس الحجج التاريخية.


التاريخ المبكر

تم العثور على الأمثلة المبكرة للثقافة البدنية في سجلات التمارين الرياضية ورفع الأثقال من سلالة زو الصينية (1046-256 قبل الميلاد) والمملكة القديمة في مصر (2575 - 2130 قبل الميلاد). لكن بدايتها الحقيقية ، كنشاط مستدام ، تعود إلى الإغريق القدماء. قصيدة هوميروس الملحمية الإلياذة يصور رمي القرص ورفع الأحجار ، والألعاب الأولمبية ، التي نشأت في 776 قبل الميلاد ، تضمنت مجموعة متنوعة من المسابقات البدنية ، التي تنطبق على كل من الرياضة والحرب. كان المحاربون الأوائل هم Spartans of Laconia ، الذين تحملوا تأديبًا بدنيًا قاسيًا لضمان إنتاج أفضل العينات المادية. كان سبارتانز ، في جهودهم لتقوية وإظهار أجسادهم ، من العراة المتحمسين أيضًا. ومع ذلك ، كان أعظم رياضي يوناني هو ميلو كروتون ، الذي شاع تدريبات المقاومة التقدمية بحمل عجل يوميًا منذ ولادته حتى أصبح بالحجم الكامل. في أواخر القرن السادس قبل الميلاد فاز ببطولات المصارعة في دورة الألعاب البيثية سبع مرات وفي الأولمبياد ست مرات. كان التجسيد الكلاسيكي للتطور البدني هو الأسطوري هيراكليس (الرومان هرقل) ، ابن زيوس ، الذي كانت أعماله الشاقة ولياقة بدنية لا مثيل لها بمثابة نموذج لجميع علماء الفيزياء اللاحقين. اليونانية ، وخاصة الأثينية ، مثالية للعقل السليم والجسد السليم (غالبًا ما يتم التعبير عنها كـ نتوء صخري في جبل، أو "الفضيلة") في الصالات الرياضية ، حيث كان الشباب يمارسون الفلسفة ويستحمون فيها ويقيمون اجتماعيًا ويناقشون الفلسفة. أخيرًا ، استخدم الإغريق الثقافة الجسدية كشكل من أشكال الطب الوقائي وكوسيلة للتعافي من الأمراض ونقاط الضعف. أبقراط (ج. 460–377 قبل الميلاد) يعتقد أن النظام الغذائي والتمارين الرياضية سيطلقان العنان للقوى الطبيعية لتعزيز وظائف الجسم المتناغمة. أصبحت الثقافة الفيزيائية مغروسة بشكل راسخ ودائم في الحضارة الغربية جزئيًا بسبب العديد من أعمال النحت التي تمجد الجسد التي تركها الإغريق للأجيال القادمة. تم فقد منحوتة ليسيبوس البرونزية من القرن الرابع قبل الميلاد ، ولكن نسخة رخامية رومانية تعرف باسم فارنيز هرقل تم العثور عليه حوالي عام 1546 م ويوضح المثل الأعلى القديم للتطور البدني. ظل المثل الأعلى للجمال الجسدي خيطًا مهمًا عبر تاريخ حركة الثقافة الجسدية.

استمر التقليد الإنساني مع الرومان ولكن بمرافق أكثر تفصيلاً وتأكيدًا أكبر على التدريب على الحرب والقتال المصارع. استبدلت الحمامات الصالات الرياضية كأماكن للتمرينات العامة ، وتضاءل المكون الفلسفي. خلال المراحل الأخيرة من الإمبراطورية الرومانية ، مع قبول المسيحية على نطاق واسع ، ساد نموذج روحي (حتى زاهد). تم إقصاء الثقافة المادية إلى كومة قمامة ماضي الحضارة الوثني. لما يقرب من ألف عام بعد سقوط روما (476 م) ، تم رفض الجسد ، وفقًا للأرثوذكسية الأوغسطينية ، باعتباره خطيئة. لم تعد ممارسة الرياضة من أجل الصحة واللياقة البدنية ، كانت في الأساس نتيجة ثانوية للقتال في العصور الوسطى أو العمل الجاد في القصور والأديرة. بدت الحضارات الشرقية - الإسلامية ، والهندوسية ، والبوذية ، والداوية ، والشنتو - أكثر استنزافًا من الاهتمامات الروحية. كانت التمثيلات البشرية في الأعمال الفنية في العصور الوسطى مجردة وغير دنيوية.


اليوجا في عشرينيات القرن الماضي

كتب Paramahansa Yogananda أول كلاسيكي روحي حديث

في عام 1920 ، خاطب باراماهانسا يوغاناندا مؤتمر الليبراليين الدينيين في بوسطن. أرسله معلمه ، باباجي الأبدي ، إلى & # 8220 نشر رسالة يوجا الكريا إلى الغرب. & # 8221

على الرغم من أن أعماله المبكرة كانت لها عناوين غير واعدة مثل إعادة شحن بطارية عملك من الكون، عام 1946 السيرة الذاتية ليوغي لا يزال كلاسيكيًا روحيًا.

فرضت أمريكا هجرة محظورة على الهند

في عام 1924 ، فرضت دائرة الهجرة في الولايات المتحدة حصة على الهجرة الهندية ، مما جعل من المستحيل على الشرقيين السفر إلى أمريكا. أُجبر الغربيون على السفر إلى الشرق إذا سعوا بعد تعاليم اليوغا.


ما هو شكل التمرين في العام الذي ولدت فيه

لا تحتاج إلى مساعدة في معرفة شكل اللياقة البدنية اليوم ، مع كل اللياقة البدنية ، والمدربين عبر الإنترنت ، والتطبيقات الموجودة هناك ، وأعني أن هذا العقد يحب اللياقة البدنية لدرجة أن الملابس الرياضية أصبحت شكلاً مقبولاً من الملابس. وبينما كانت النساء تأخذ لياقتهن على محمل الجد لفترة ، فقد استغرق الأمر بعض الوقت للوصول إلى هناك.

نظرًا لأننا لم نكن في أي مكان بدون رواد اللياقة البدنية الذين شكلوا التمرينات للنساء ، فإليك لمحة عن كيفية عمل العشرينيات حتى التسعينيات عندما يتعلق الأمر بنوع العرق الجيد.

بحلول أوائل العشرينيات من القرن الماضي ، كانت الدراجات الثابتة موجودة لفترة من الوقت (كانت حتى في تيتانيك) ومنذ ذلك الحين ، نمت شعبيتها فقط. رغم ذلك ، ما زلنا بعيدين عن SoulCycle & mdashthe المرأة التي ترتدي ملابسها العادية ، بعد كل شيء. كان هذا هو المعيار!

وإذا لم يكن لديك دراجة ثابتة لاستخدامها ، فإن تمارين وزن الجسم هي التحرك.

هذه المرأة تعمل على آلة داخلية. على الرغم من أن جهاز الجري لممارسة الرياضة لم يظهر حتى الستينيات والسبعينيات ، إلا أن هذه كانت البداية.

يبدو رفع الأثقال مختلفًا بعض الشيء الآن ، لكن فكرة بناء القوة باستخدام الحديد والدمبلز كانت قوية في العشرينات الهادرة.

وصفت جوان كروفورد ، التي شوهدت هنا وهي تتجادل في الكعب ، الملاكمة بأنها "وسيلة للحفاظ على شخصية تلميذة المدرسة" و [مدش] على الرغم من أنها ربما استفادت من الفوائد الصحية الشاملة أيضًا.

أصبحت فصول التمرين جنونًا كبيرًا في هذا العقد عندما "افتتحت رائدات مستحضرات التجميل (والمنافسات الشرسات) إليزابيث أردن وهيلينا روبنشتاين صالونات باعت النساء وفقًا لمفهوم جديد في ذلك الوقت: كان مظهرهن الجسدي تحت سيطرتهن" ، وفقًا لـ هاربر بازار.

مجموعات الحفاظ على لياقتهم مثل هذه حتى عرضت ذلك.

بقدر ما تم الإشادة باللياقة البدنية في هذا الوقت ، لا يزال يتم تشجيع النساء على عدم التعرق في الأماكن العامة ، في هاربر بازار. لذا ، كانت الآلات التي تناسب المنزل ، مثل هذه ، مثالية.

بالرقص على طول الشاطئ ، حصلت هؤلاء النساء في منتجع جايويك ساندز على تمارين رياضية منخفضة التأثير أثناء ارتداء ملابس موحدة وماري جينس.

باستخدام رقبتها كمرساة ، تعمل هذه المرأة باستخدام جهاز الزنبرك هذا الذي يضيف مقاومة عندما تخفض ساقيها.

تحصل هذه المجموعة على رياضة بدنية عن طريق رياضة ركوب الأمواج.

في العقد الذي تنافست فيه أول أميركيات في الجمباز في الألعاب الأولمبية ، تم القبض على هاتين المرأتين في الهواء أثناء التدريب.

هنا ، تستخدم Beth Milton جهاز هزاز كهربائي يهدف إلى تشجيع نمو العضلات. على ما يبدو ، كان للإصلاحات السريعة جاذبية كبيرة منذ الثلاثينيات.

وإدراكًا منها لأهمية اللياقة البدنية ، حافظت ممرضات الصليب الأحمر على نشاطهن خلال فترة الاستراحة من خلال القفز فوق الحواجز في حديقة المستشفى. كانت التمارين في هذا الوقت لا تزال عادةً منخفضة التأثير ، لكل هاربر بازار، في محاولة لتكون نحيفًا وليس عضليًا. (بالطبع ، نحن نعلم الآن أن هذه الأسطورة الشائعة حول رفع الأثقال ليست صحيحة!)

في نفس العام الذي دخلت فيه الولايات المتحدة الحرب العالمية الثانية ، تم إطلاق خدمات حماية الدفاع المدني وتم تدريب هؤلاء النساء على واجباتهن كأعضاء.

هنا ، تتجمع النساء اللاتي يحملن حبال القفز لحضور دورة تدريب بدني في مركز الترفيه المحلي الخاص بهن.

نظرًا لأن التعرق في الأماكن العامة أصبح مقبولًا بدرجة أكبر ، فقد ذهبت النساء إلى صالة الألعاب الرياضية و mdashor ، كما يُطلق عليهن أحيانًا اسم "صالونات التقليل". نعم ، حقًا. كان الهدف هنا هو النحافة ، وقد وعدت هذه الأجهزة بفقدان الدهون والقوة الأنثوية.

في هذا العقد ، اكتسبت اليوجا شعبية كبيرة بين النساء اللواتي يبحثن عن الاسترخاء والتمارين الرياضية. هنا ، تُدرس إندرا ديفي فصلًا دراسيًا للطلاب في هوليوود ، وكاليفورنيا ، وكان يتردد على العديد من فصولها هنا نجوم السينما والفنانين. درّست ديفي أيضًا في منتجعات إليزابيث أردن ، والتي كانت تحظى بشعبية خاصة في مجال لياقة النساء منذ عشرينيات القرن الماضي.

كانت "بدلة التخسيس" هذه طريقة أخرى للنساء لرفع درجة حرارة تمارينهن حرفيًا. احتجزت الملابس البلاستيكية الدفء وأجبرتك على التعرق A TON ، والذي كان يُعتقد أنه يعزز فقدان الوزن. على الرغم من أنها بالتأكيد تقلل من وزن الماء ، إلا أن بدلات كهذه لا يمكن أن تعدك أبدًا بحرق الدهون أو السعرات الحرارية و [مدش] على الرغم من أن التمارين التي يتم إجراؤها فيها قد تكون كذلك.

بعد الانتقال من ممارسة الرياضة في التنانير والملابس النهارية ، ارتدت هؤلاء النساء اللباس الداخلي والثياب وقمن برفع ساقهن بأناقة مع تزايد شعبية فصول التمارين الرياضية. تم استضافة هذا في معهد اللياقة البدنية في وايت بلينز ، نيويورك.

مع تطور اللياقة البدنية ، تطورت المعدات أيضًا. هنا ، يوضح أحد النماذج استخدام "Las Picas" ، وهو جهاز مصنوع من أعمدة وكتلة مانعة للانزلاق.

في حين أننا ما زلنا لسنا على مستوى SoulCycle حتى الآن ، فإن هؤلاء النساء يتدربن على الدراجات الثابتة.

هذه المرأة في صالون تجميل تستخدم آلة تهتز للتنحيف في وقت كانت فيه النحافة قدر الإمكان تعتبر "جميلة".

. ولكن ليس للجميع. مع تقدم الستينيات ، بدأ الناس في تبني التمرين لأسباب أخرى غير فقدان الوزن. في هذا العقد ، صاغ مصطلح "الأيروبكس" الدكتور كينيث إتش كوبر ، اختصاصي فيزيولوجيا التمرين الذي طور نظامًا من التمارين يهدف إلى الوقاية من مرض الشريان التاجي.

هذا الاهتمام الجديد بالتمرين يعني أن المزيد من النساء سيظهرن في فصول مثل هذه التي تستضيفها السيدة تولا هانلي في جمعية الشبان المسيحية.

هذا يعني أيضًا أنهم سيبحثون عن مدربين مثل هذه ، التي اختتمت عميلها قبل تمرين الترامبولين.

أصبحت النساء أكثر نشاطًا في السبعينيات ، لدرجة أن هذا كان العقد الذي تم فيه اختراع حمالة الصدر الرياضية! اكتسب الركض في الواقع شعبية و mdashmostly للرجال و mdashthe العقد السابق ، ولكن هؤلاء النساء أخيرًا يكتشفن أفراحًا على المسار المغطى بالسجاد لجمعية الشبان المسيحيين المحلية.

أصبحت فصول التمرين أكثر إبداعًا مع ظهور Jazzercise ، الذي بدأ في عام 1969 ، وفصول مثل هذه ، حيث تم الجمع بين الباليه والتزلج على الأسطوانة لإنشاء تمرين ممتع.

بدأت بعض الفصول في السماح للأمهات بإحضار أطفالهن ، مما يعني أن الآباء لم يضطروا إلى إيجاد رعاية للأطفال أثناء التدريبات.

وظلت شعبية التمارين الرياضية ، التي بدأت في الستينيات ، قوية طوال السبعينيات.

في الثمانينيات ، احتضنت شخصيات تلفزيونية ، بما في ذلك جين فوندا ومايك دوغلاس ، عرقاً جيداً في فصل باليه في استوديو جين: The Workout. كانت هذه هي السنوات التي أصبحت فيها رمزًا للياقة البدنية مع إصدار كتابها ، كتاب تمارين جين فوندا ، وفيديو تجريب.


مقالات مثل هذه لا تكتب نفسها

السعر المقترح لمتابعة القراءة هو 6 دولارات أمريكية. ؟ لا تريد أن تدفع؟ فقط استمر في التمرير! مثل مرور حافلة في الشارع.

لا يتعين عليك الدفع لمواصلة القراءة. "السعر المقترح" هو في الحقيقة مجرد اقتراح. أرفض تكديس صفحاتي بالإعلانات النموذجية عبر الإنترنت - لذا بدلاً من ذلك تحصل على هذا الاقتراح شديد اللهجة لدعم عملي. ولكن فقط في عدد قليل من المقالات الأكثر موضوعية وشعبية.

ولماذا ستة دولارات؟ أفضل أن أقترح 3 دولارات لهذا ، بصراحة ، لكن يدي مقيدتان. إنه أمر غريب ، ولكن يتم رفض عمليات الشراء عبر الإنترنت بقيمة 5 دولارات أمريكية من قبل شركات بطاقات الائتمان بمعدل غير عادي ، لأن نقطة السعر هذه مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالاحتيال (على وجه التحديد مع ظاهرة "اختبار البطاقة" - يقوم الأشرار باختبار أرقام البطاقات المسروقة بمشتريات صغيرة). و تحت 5 دولارات ، تبدأ الرسوم في إلغاء الغرض من التبرع. لذا فإن 6 دولارات هي الحد الأدنى للسعر القابل للتطبيق لمعاملة "صغيرة".

ولكن ، إذا كنت قد وصلت إلى هذا الحد معي - حوالي الثلث - فمن الواضح أن هذا غوص عميق للغاية في موضوع التمدد ، مثل كتاب إلكتروني صغير يمكنني بيعه بسهولة لمستخدمي Kindle (وربما يجب أن أكون كذلك ، لكنني لست الآن). إنها بالتأكيد أكثر من مجرد "مقالة": فهي مورد تتم صيانته بنشاط ، ومرجع إليه بشكل كبير ، وخالي من الإعلانات ملايين من القراء على مر السنين ، مما يوفر معلومات مفيدة يكاد يكون من المستحيل العثور عليها في أي مكان آخر. الرجاء المساعدة في الوجود.

أنا أقبل Visa و Mastercard و American Express. اكتشف و JCB ليس تم دعمه في الوقت الحالي ، لكنني آمل أن يتغير ذلك في المستقبل غير البعيد. لاحظ أن شركتي الصغيرة لا تتعامل مع معلومات بطاقة الائتمان الخاصة بك: فهي تذهب مباشرة إلى معالج الدفع (Stripe). يمكنك أيضًا الدفع باستخدام PayPal: لمزيد من المعلومات ، انقر فوق الزر PayPal الموجود أدناه.
عملة ?

دائمًا ما يكون الدفع بعملتك (بخلاف الدولار الأمريكي) أرخص! تم تعيين أسعاري أقل قليلاً من أسعار الصرف الحالية ، ولكن معظم البطاقات تفرض رسومًا إضافية على التحويل.

مثال: ككندي ، إذا دفعت 19.95 دولارًا أمريكيًا ، فإن بطاقتي الائتمانية تقوم بتحويلها بسعر مرتفع وتتقاضى 26.58 دولارًا كنديًا. ولكن إذا اخترت الدولار الكندي هنا ، سأدفع فقط 24.95 دولارًا كنديًا.

لماذا مختلفة جدا؟ إذا كنت تدفع بالدولار الأمريكي (USD) ، فستقوم بطاقتك الائتمانية بتحويل سعر الدولار الأمريكي إلى العملة الأصلية لبطاقتك ، ولكن شركات البطاقات غالبًا تهمة كثيرا للتحويل - إنها طريقة لجني القليل من المال الإضافي ، بالطبع. لذلك أعرض على عملائي أسعار محولة إلى أفضل قليلا من المعدل الحالي.

إذا وجدت هذه المعلومات مفيدة ، فالرجاء دعم الصحافة المستقلة في مجال العلوم الصحية من خلال دفع ما تنفقه على قهوة فاخرة. او اذهب الى صفحة التبرع & # 10064 لدفع المزيد. أو مجرد شراء أحد كتبي الإلكترونية. & # 10064

بول إنجراهام ، ناشر PainScience
فانكوفر، كندا

الإسعافات الأولية للتشنج: فائدة تمديد واحدة على الأقل لا يمكن إنكارها

قد لا تلعب الإطالة دورًا كبيرًا في علاج الإصابات الرياضية أو الوقاية منها ، ولكنها الطريقة الوحيدة للاستجابة للتشنج الحاد - الذي يمكن أن يكون ضارًا. التشنجات التي يواجهها معظم الناس في سياق اللياقة البدنية هي مجهود أو الناجم عن ممارسة الرياضة التشنجات ، وهي واحدة من أنواع عديدة أخرى من تقلصات العضلات غير المرغوب فيها. يمكننا أن نرى مدى تعقيد فسيولوجيا العضلات من عدد الطرق التي يمكن أن يحدث بها خلل!

التقلصات التي يسببها التمرين هي تقلصات شديدة ومؤلمة تحدث عادة عند الإرهاق و / أو السخونة الزائدة. وهي أكثر شيوعًا في الساقين ، وخاصة عضلات الساق وأوتار الركبة ، ونادرًا ما تكون عضلات الفخذ الرباعية. الإجهاد والحرارة من العوامل الرئيسية ، ولكن ليس الجفاف ونقص الكهارل (هذه خرافة) .53 ماذا في الواقع هل لأنهم لا يزالون غير واضحين (صدمة) ، إلى جانب أشياء أخرى كثيرة عنها.

بغض النظر عن كيفية عمل التقلصات ، علينا أن نمدّد (أو نمتد) عندما تضرب: فالحاجة إلى سحب في الاتجاه الآخر لا تقاوم ، مثل هز يدك بعيدًا عن النار. يبدو أنه ليس لدينا خيار. الإطالة ليست "علاجًا" للتشنجات في حد ذاتها - إنها أشبه بالإسعافات الأولية العاجلة. ال فقط طريقة التعامل مع التشنج العضلي الحاد هو محاربة الانقباض بالتمدد مباشرة.

إنها فائدة للتمدد بنفس المعنى أن عدم النزيف هو فائدة من الباندا. لكن لماذا؟ هل تمارين الإطالة "توقف" بالفعل من التشنج؟ أم أنها تجعلها أكثر تحملاً بينما ننتظر حتى تهدأ؟ لا أعتقد أن أحدا يعرف الإجابة على هذه الأسئلة.

الإسعافات الأولية للتشنج هي استخدام شرعي للإطالة ، حتى لو لم يكن لها أي علاقة في الواقع بسبب تمدد الأشخاص بشكل طبيعي.

الكلمة الأخيرة: الإطالة ليست "ركيزة" للياقة البدنية

يحدث الكثير من التمدد في سياق رياضي للأسباب التي تمت مناقشتها أعلاه ، لكن لديهم جميعًا شيء مشترك. الافتراض العام الأساسي ، دائمًا تقريبًا غير مذكور ، يسير على النحو التالي:

تمارين الإطالة عنصر أساسي في اللياقة ، على قدم المساواة مع القوة والقدرة على التحمل.

تنقسم هذه الفكرة إلى ادعاءات محددة لا تخضع للتدقيق ، ولكن بغض النظر عن مدى فعالية هذا الكشف ، فإن كل من يحب التمدد تقريبًا سيستمر في افتراض أنه مختلف بالنسبة للرياضيين "الجادين" أو الرياضيين الذين يبدو أنهم بحاجة إلى مزيد من المرونة: الجمباز والرقص وفنون الدفاع عن النفس وفنون السيرك وما إلى ذلك. ومع ذلك فمن المحتمل أن حتى لتلك الأهداف الوظيفية التمدد ليس في أي مكان قريب من الأهمية كما كنا نعتقد ، وربما ليس مهمًا على الإطلاق. إذا تم أخذ كل هذه المعلومات على محمل الجد ، فيجب أن يكون واضحًا أن الرياضي "الجاد" قد يرغب في ذلك بالفعل تجنب تمتد. لديهم الكثير من التدريبات الأخرى للقيام بذلك وهو بالتأكيد أكثر أهمية - وأيها سيفعل أيضا تحقيق المرونة.

حتى وقت قريب إلى حد ما ، كان هناك عدد قليل من الأمثلة الرئيسية لنخبة الرياضيين الذين يرفضون تمارين التمدد ، لكن هذا يتغير. أفضل مثال حديث أعرفه هو أن الباليه الأسترالي قد أزال تمارين الإطالة بدلاً من ذلك ، كل شيء عن ذلك تدريب لتدريب القوة في جميع أنحاء نطاق المفصل الكامل. كتبت فرقة الباليه الأسترالية عن تجربتها مع هذا: نفس الأداء أو أفضل ، وإصابات أقل. رائع.

العقيدة قوية. عندما يكون هناك تقليد طويل لفعل الأشياء بطريقة معينة ، فقد يكون من الصعب للغاية على الأشخاص قبول أنها قد لا تكون ضرورية. لسنوات ، كنت أتلقى بريدًا إلكترونيًا غريب الأطوار من فناني الدفاع عن النفس ، يسخرون بسخرية حول كيف من الواضح أنني لا أعرف شيئًا لأنه ، من الواضح ، نخبة فناني الدفاع عن النفس أعرف أن عليهم أن يمتدوا. يمكن. أشك في ذلك ، وأعتقد أن الشك سيتأكد في الوقت المناسب ، لكنه غير معروف رسميًا.

أنا فعل تعرف على قوة العقيدة. أعرف عدد المرات في تاريخ الرياضة التي تم فيها قلب الممارسات التقليدية واستبدالها بمعتقدات محدثة كانت مطلوبة لتحطيم أرقام قياسية جديدة.

وفي الحقيقة لدي بعض الخبرة الشخصية مع فنون الدفاع عن النفس ، وأنا أعلم أنه ليس كل فنان قتالي مرن أو يعتقد أنه يجب أن يكون كذلك. أكثر مثال لا يُنسى كان ممارسًا قديمًا أشيب لأيكيدو - أكثر فنانين قتاليين رعباً قابلتهم على الإطلاق ، وأيضًا الأقل مرونة. هو بدت مرن ، ولكن كان كل شيء في كيفية القيام بذلك تستخدم نطاق الحركة المتقزم نوعًا ما لديه. عمل ضمن حدوده مثل فنان - أ عسكري فنان - ولم تكن لتخمن أبدًا أنه كان قاسيًا جدًا إلا إذا قضيت وقتًا معه في التدريب .54 لم نمتد كثيرًا في هذا الدوجو ، كما أن نادي الفنون القتالية المختلطة - مع بعض الأعضاء المتنافسين للغاية - لم يقم بأي تمارين إطالة.

مع مرور السنين ، أتوقع أنه سيكون هناك المزيد والمزيد من القصص عن الرياضيين النخبة الذين لم يعودوا يمتدون - ولكن لا يزال ركلة الحمار.

لماذا لا يمتد الكثير من الكينيين؟ لماذا لم يكن المدرب الأسطوري آرثر ليديارد من المعجبين بالتمدد؟ لماذا يقول جالواي: "من واقع خبرتي ، فإن العدائين الذين يمارسون التمدد يتعرضون للإصابة كثيرًا ، وعندما يتوقفون عن التمدد ، غالبًا ما تختفي الإصابات"؟

بوب كوبر ، مجلة Runner’s World 55

أنا حكم كرة قدم ، وفي الغالب عن طريق الصدفة السعيدة بدأت في استبدال ما تسميه "الحشد" لفترات مختلفة قبل المباريات ، وأجد أن هذا يقوم بعمل ممتاز في تحفيز العضلات ، بينما بعد التمدد فقط يبدو أنني مشدودة في الدقائق العديدة الأولى. ثم قرأت هذا المقال الذي يؤكد ما وجدته عمليًا!

كارلوس دي ستيفانو ، حكم كرة القدم (ملاحظات القراء)

في مواجهة الكثير من الأدلة المحبطة ، من المنطقي افتراض ذلك الرياضة نفسها يوفر كل ما يحتاجه الشخص "الممتد". المرحوم ميل سيف:

يكاد يكون من الهرطقة التشكيك في عقيدة التمدد هذه ، ولكن من المهم الكشف عن أنه لا يوجد بحث يثبت بشكل قاطع أن هناك أي حاجة لجلسات إطالة أو مراحل أو تمارين منفصلة يتم إجراؤها لتحسين الأداء والسلامة. لتقدير هذه الحقيقة ، من المفيد العودة إلى أحد التعريفات السريرية للمرونة ، أي أن المرونة تشير إلى نطاق حركة مفصل معين أو مجموعة من الأنسجة التشريحية. علاوة على ذلك ، لا يمكن اعتبار المرونة منفصلة عن عوامل اللياقة الأخرى مثل القوة والقدرة على التحمل. ليست هناك حاجة حقيقية لوصف تمارين أو جلسات إطالة منفصلة ، لأن التدريب المنظم منطقيًا يجب أن يأخذ كل مفصل تدريجيًا من خلال مجموعته الكاملة من الحركة الثابتة والديناميكية. بمعنى آخر ، يجب أداء كل حركة لتعزيز المرونة والقوة والسرعة والقدرة على التحمل العضلي المحلي والمهارة ، بحيث تصبح جلسات التمدد المنفصلة زائدة عن الحاجة إلى حد كبير.

حقائق ومغالطات اللياقة البدنية ، بقلم ميل سيف ، ص. 123

البساطة المعقولة لـ Siff - من عام 1988 - تقف في تناقض صارخ مع نهج "المرونة أولاً" الأكثر شيوعًا وقابلية للتسويق ، وهو نهج فقط يحدث (صدفة ، أنا متأكد!) لإعطاء المدربين والمدربين والمعالجين شيئًا ليكونوا خبراء فيه: فكرة أن الرياضيين يجب أن يركزوا على زيادة المرونة أولاً (بأي طريقة تمدد) ، و من ثم تدرب على القوة والتنسيق لاستغلال هذا النطاق الرائع الجديد من الحركة. من المحتمل جدًا أن تكون هذه الصورة معكوسة تمامًا.

المزيد من القراءة المتعلقة بالتمدد الرياضي

    - ربما يكون نطاق حركتك محدودًا بالفعل ، أو ربما تشعر بهذه الطريقة - علم الأحياء وعلاج "حمى العضلات" ، وجع العضلات العميق الذي يزداد بعد 24-48 ساعة من شدة التمرين غير المألوفة - هل تحتاج حقًا إلى المحاولة معهم؟ ما مدى أهمية التعافي من حالات مثل آلام أسفل الظهر؟ - لماذا بناء العضلات أسهل وأفضل وأهم مما كنت تعتقد ودورها في التعافي من الإصابات والألم المزمن

الإصابات التي قد تلعب فيها الإطالة دورًا ما في إعادة التأهيل ... أو حيث يحتاج دورها بشكل خاص إلى كشف الزيف:


لماذا كان من الأسهل أن تكون نحيفًا في الثمانينيات

توصلت دراسة جديدة إلى أن الأشخاص الذين يأكلون ويمارسون الرياضة بنفس القدر مثل الأشخاص قبل 20 عامًا لا يزالون أكثر بدانة.

هناك ميم يستهدف التنفيس الألفي يسمى "الاقتصاد القديم ستيف". إنها سلسلة من الصور لمراهق أواخر السبعينيات ، والذي يُفترض أنه أصبح الآن رجلًا في منتصف العمر ، تسخر من بعض الرسائل التي يقول جيل الألفية إنهم يسمعونها من الأجيال الأكبر سناً - وتوضح سبب كونهم غير مرتبطين بعمق. الاقتصاد القديم يتخرج ستيف ويحصل على وظيفة على الفور. الاقتصاد القديم ستيف "شق طريقه إلى الكلية" لأن الرسوم الدراسية كانت 400 دولار. وهكذا دواليك.

يمكننا الآن إضافة واحدة أخرى إلى تلك القائمة: أولد إيكونوميك ستيف يأكل في مطعم ماكدونالدز كل يوم تقريبًا ، ولا يزال لديه خصر يبلغ 32 بوصة.

دراسة نشرت مؤخرا في المجلة أبحاث السمنة والممارسة السريرية وجدت أنه من الصعب على البالغين اليوم الحفاظ على نفس الوزن الذي كان عليه قبل 20 إلى 30 عامًا ، حتى في نفس مستويات تناول الطعام وممارسة الرياضة.

قام المؤلفون بفحص البيانات الغذائية لـ 36400 أمريكي من عام 1971 إلى عام 2008 وبيانات النشاط البدني لـ 14،419 شخصًا من عام 1988 إلى عام 2006. وقاموا بتجميع مجموعات البيانات معًا حسب كمية الطعام والنشاط والعمر ومؤشر كتلة الجسم.

لقد وجدوا علاقة مدهشة للغاية: شخص ما ، في عام 2006 ، تناول نفس الكمية من السعرات الحرارية ، وأخذ نفس الكميات من المغذيات الكبيرة مثل البروتين والدهون ، وممارسة نفس الكمية التي قام بها شخص في نفس العمر في عام 1988. كان مؤشر كتلة الجسم أعلى بنحو 2.3 نقطة. بعبارة أخرى ، أصبح الناس اليوم أثقل بحوالي 10 في المائة مما كان عليه في الثمانينيات ، حتى لو اتبعوا نفس خطط النظام الغذائي والتمارين الرياضية.

قالت جينيفر كوك ، أستاذة علم الحركة وعلوم الصحة في جامعة يورك في تورنتو: "تشير نتائج دراستنا إلى أنه إذا كان عمرك 25 عامًا ، فسوف يتعين عليك تناول كميات أقل من الطعام وممارسة الرياضة أكثر من أولئك الأكبر سنًا ، وذلك لمنع زيادة الوزن". بيان. "ومع ذلك ، فإنه يشير أيضًا إلى أنه قد تكون هناك تغييرات محددة أخرى تساهم في زيادة السمنة بما يتجاوز مجرد اتباع نظام غذائي وممارسة الرياضة."

ومع ذلك ، فإن ما قد تكون عليه هذه التغييرات الأخرى لا يزال مسألة فرضية. في مقابلة ، قدم كوك ثلاثة عوامل مختلفة قد تجعل من الصعب على البالغين اليوم أن يظلوا نحيفين.

أولاً ، يتعرض الناس لمزيد من المواد الكيميائية التي قد تؤدي إلى زيادة الوزن. قد تؤدي المبيدات الحشرية ومثبطات اللهب والمواد الموجودة في تغليف المواد الغذائية إلى تغيير عملياتنا الهرمونية وتغيير الطريقة التي تضع بها أجسامنا الوزن وتحافظ عليه.

ثانيًا ، ارتفع استخدام العقاقير الموصوفة بشكل كبير منذ السبعينيات والثمانينيات. بروزاك ، أول منتج رائج من مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية ، ظهر في عام 1988. مضادات الاكتئاب هي الآن واحدة من أكثر العقاقير الموصوفة شيوعًا في الولايات المتحدة ، وقد ارتبط الكثير منها بزيادة الوزن.

اقرأ ملاحظات المتابعة

أخيرًا ، يعتقد كوك ومؤلفو الدراسة الآخرون أن الميكروبات للأمريكيين ربما تغيرت بطريقة ما بين الثمانينيات والآن. من المعروف أن بعض أنواع بكتيريا الأمعاء تجعل الشخص أكثر عرضة لزيادة الوزن والسمنة. يأكل الأمريكيون لحومًا أكثر مما كانوا عليه قبل عقود قليلة ، ويتم علاج العديد من المنتجات الحيوانية بالهرمونات والمضادات الحيوية من أجل تعزيز النمو. كل هذا اللحم قد يغير بكتيريا الأمعاء بطرق خفية ، في البداية ، لكنها تتراكم بمرور الوقت. يعتقد كوك أن انتشار المحليات الصناعية يمكن أن يلعب دورًا أيضًا.

يقول كوك إن حقيقة أن وزن أجسام الأمريكيين اليوم يتأثر بعوامل خارجة عن إرادتهم هي علامة على أن المجتمع يجب أن يكون أكثر لطفًا مع الناس من جميع أنواع الجسم.

وقالت: "هناك تحيز كبير في الوزن ضد الأشخاص الذين يعانون من السمنة". "لقد تم الحكم عليهم على أنهم كسالى ومنغمسون في أنفسهم. هذا ليس هو الحال حقا. إذا كان بحثنا صحيحًا ، فأنت بحاجة إلى تناول كميات أقل من الطعام وممارسة الرياضة بشكل أكبر "فقط لكي تكون بنفس الوزن الذي كان به والداك في عمرك.

ربما يكون جزء التمرين أحد المجالات التي لا يتمتع فيها Old Economy Steve بميزة. تبلغ تكلفة العضوية في أحد مراكز اللياقة البدنية الحديثة لعام 1987 حوالي 2800 دولار سنويًا بدولارات اليوم ، ولا يزال هذا هو الثمن اليوم.


تاريخ 70 مليون عام لنهر المسيسيبي

في عام 1758 ، نشر عالم الإثنوغرافيا الفرنسي أنطوان سيمون لو بيج دو براتز ال تاريخ لويزيانا، الذي كتب فيه أن اسم نهر المسيسيبي & # 8217s يعني & # 8220 الأب القديم للأنهار. & # 8221 على الرغم من أن أصله كان متوقفًا عن & # 8212 كلمات Ojibwe التي أعطتنا Mississippi (ميسي زيبي) تعني في الواقع & # 8220 نهر طويل & # 8221 & # 8212 أثبتت الفكرة أنها دائمة. “Ol’ Man River” buoyed Show Boat, the 1927 musical by Jerome Kern and Oscar Hammerstein II. During the 1937 flood, Raymond Daniell wrote in the نيويورك تايمز about frantic efforts to raise barriers “faster than old man river could rise.”

المحتوى ذو الصلة

Now it appears that the Mississippi is far older than Le Page thought, and it used to be far bigger than the Ojibwe could have imagined. And it might even become that big again in the future.

These are the extraordinary new findings unearthed by geologists including Sally Potter-McIntyre at Southern Illinois University, Michael Blum at the University of Kansas and Randel Cox at the University of Memphis, whose work is helping us better understand the monumental events, beginning in late Cretaceous North America, that gave rise to the Mississippi, swelling it to gargantuan proportions.

An 1832 expedition led by Henry Schoolcraft identified the Mississippi’s source as Lake Itasca in Minnesota. (Courtesy Minneapolis Institute of Art)

In the late Cretaceous, around 80 million years ago, a mountain chain spanned the southern portion of the continent, blocking southbound water flows, so most North American rivers flowed to the Western Interior Sea or north to Canada’s Hudson Bay. Eventually, a gap in those mountains formed, opening a path for the river we now know as the Mississippi to flow to the Gulf of Mexico. Scientists call that gap the Mississippi Embayment, but the rest of us know it as the Mississippi Delta, the vast flood plain that stretches from southern Missouri to northern Louisiana. As recently as 2014, geological consensus held that the Mississippi began flowing through the embayment around 20 million years ago. But in 2018, Potter-McIntyre and her team concluded, based on the age of zircon fragments they excavated from sandstone in southern Illinois, that the river began flowing much earlier—some 70 million years ago. The Mississippi was thus born when dinosaurs still roamed the planet one can almost picture an alamosaurus bending its prodigious neck to drink from its waters. By contrast, the Missouri River, in its current form, dates back a mere two million years. Old Man River, indeed.

Still, 70 million years ago the Mississippi was nowhere near as large as it would become. Blum has detailed how the waterway grew as it added tributaries: the Platte, Arkansas and Tennessee rivers by the late Paleocene, then the Red River by the Oligocene. Around 60 million years ago, the Mississippi was collecting water from the Rockies to the Appalachians by four million years ago, its watershed had extended into Canada, and the Mississippi had grown to an enormous size, carrying four to eight times as much water as it does today, Cox and colleagues have found. “This was a giant river, on the order of the Amazon,” said Cox.

So the river’s larger-than-life role in culture was perhaps inevitable. Until the early 19th century, the Mississippi marked the western border between Spanish and American territory, and it continues to give life to the cities that sprang up along its route. After Union forces captured Vicksburg, Mississippi, in 1863, President Abraham Lincoln saw the emancipated river as a symbol of a nation unified: “The Father of Waters again goes unvexed to the sea,” he wrote. Mark Twain, the best publicist a river ever had, inspired 150 years’ worth of dreams about floating away from our troubles. And among members of the Ojibwe, Dakota and Chitimacha tribes, who still live on portions of ancestral lands in the Mississippi Valley, a spiritual connection to the river remains strong. In 2013, Nibi Walk, a group of Indigenous women walked 1,500 miles along the Mississippi to advocate for clean water—an issue of vital importance to the 18 million Americans who get their drinking water from the river.

The river’s famed fluctuations have shaped American urbanization, too. The Great Flood of 1927 accelerated the Great Migration, as African Americans, disproportionately displaced, sought economic opportunity in cities such as Chicago and Detroit. “Old Mississippi River, what a fix you left me in,” Bessie Smith sings in “Homeless Blues,” one of many songs about the 1927 flood. That disaster also ushered in an era of unprecedented public works, as the federal government sought to remake the river into a predictable route for moving bulk necessities like corn and coal.

The mighty river has inspired more than a thousand songs since 1900, including “Big River” by Johnny Cash and “Proud Mary,” in which John Fogerty (echoed later by Tina Turner) observes that “people on the river are happy to give.” That truism is confirmed every year, when people who live along the Mississippi offer a meal and a shower to the dozens of strangers who test themselves against Old Man River by paddling small boats from Minnesota to the Gulf of Mexico.

Subscribe to Smithsonian magazine now for just $12

This article is a selection from the September issue of Smithsonian magazine


Darius I

Darius I (l. c. 550-486 BCE, r. 522-486 BCE), also known as Darius the Great, was the third Persian King of the Achaemenid Empire. His reign lasted 36 years, from 522 to 486 BCE during this time the Persian Empire reached its peak. Darius led military campaigns in Europe, Greece, and even in the Indus valley, conquering lands and expanding his empire. Not only resuming to military prowess, Darius also improved the legal and economic system and conducted impressive construction projects across the Persian Empire.

Rise to Power

The most important primary sources, that tell us about his life and reign, are his inscriptions, the most famous example being the trilingual inscription, in Akkadian or Babylonian, Elamite, and old Persian, carved on the Bisitun (Behistun) rock relief from the village of the same name and from his palace at Persepolis. Also, accounts about his reign were chronicled by the Greek historian Herodotus.

الإعلانات

Darius was born in c. 550 BCE, the oldest son of Hystapes and Rhodugune. The Behistun Inscription mentions that his father occupied the position of satrap (Persian governor) of Bactria and Persis during the reign of Cyrus the Great (559-530 BCE) and his son, Cambyses (530-522 BCE). During the reign of Cambyses, Darius held the position of spearman (doryphoros) and accompanied the king in his campaign to Egypt between 528 and 525 BCE. Before leaving for Egypt, Cambyses named Patizithes as custodian of the royal palace in his absence. Patizithes saw this situation as an opportunity to gain power. He set up his own brother, Gaumata, as a false king under the name of Bardiya or Smerdis, Cambyses' brother, becoming the new ruler in 522 BCE. Cambyses II returned to his country seven months later only to find that he could not take his throne back. Some historical sources say he took his own life as he was unable to defeat the impostor king and his supporters, while other tell us he fell during the marches through Syrian Ecbatana or through Damascus.

The false king's reign did not last long. Herodotus tells us that Phaedymia, the daughter of Cambyses' uncle, Otanes, found out that the ruler is not Cambyses' brother. Her father, after learning the truth, quickly assembled a group of conspirators which included Hydarnes, Intaphrenes, Megabyzus, and Darius, who at the time was still the king's lancer. Gaumata was finally assassinated, leaving the Persian empire without a leader the conspirators had to decide the future of the empire. Otanes opted out, wanting only special privileges for his family, oligarchy was suggested by Megabyzus, while Darius voted for a monarchy. Being unable to settle the matter at hand, all of them agreed on a contest, where the winner would take the throne. All of them would meet the next morning, each on his horse, and the first horse to neigh at the sunrise would be named the new king. Herodotus tells us that Darius cheated supposedly it was his servant, Oebares, who made the horse neigh by letting the animal smell his hand that he had previously rubbed over the genitals of a mare. In any case, the horse's neigh accompanied by lightning and thunder from a storm convinced the others to accept Darius as the new king in 522 BCE.

الإعلانات

Even though Gaumata was a false ruler, only a portion of satrapies recognised Darius as their king, after his coronation, in 522 BCE, such as Bactria and Arachosia. Others saw the false king's death as a chance for independence. Revolts broke out across many regions of the empire, including Persis, Media, Parthia, Assyria, Babylon, and Egypt, and only with aid of his army and personal entourage did Darius manage to quell these conflicts. These events are chronicled in great detail in his inscriptions, translated by Herbert Cushing, which also serve as a warning for future kings:

Says Darius the king: O thou who shalt be king in
the future, protect thyself strongly from Deceit
whatever man shall be a deceiver, him who deserves
to be punished, punish, if thus thou shalt think " may
my country be secure." (30)

[. ]
Says Darius the king: O thou who shalt be
king in the future, whatever man shall be a deceiver
or a wrong-doer (be) not a friend to these punish
(them) with severe punishment. (33)

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

Military Campaigns

Darius' rule was marked by vast military expeditions. After consolidating his power at home, he set off to secure the lands of Egypt, which had been conquered before by Cambyses, and in 519 BCE he incorporated a large part of Egypt into his empire. The following year, in 518 BCE, he conquered parts of India, namely northern Punjab as his inscriptions testify. Herodotus adds that India was the 20th satrapy of the empire and also that parts of the Indus valley also fell victim to Persian warfare.

The next significant campaign was in European Scythia in 513 BCE. Historians have proposed several theories in an attempt to clarify the objective of this campaign. They range from simple military conquest to a more propagandistic motive, revenge for a previous conflict during the reign of Cyrus where the Scythians had attacked Medes. Another possible reason is that Darius wanted to conquer the western Greek lands and the Scythian campaign was supposed to threaten the Greeks into surrender.

الإعلانات

However, Darius faced unforeseen difficulties. The Scythians evaded the Persian army, using feints and retreating eastwards, all the while laying waste to the countryside. The king's army chased the enemy deep into Scythian lands, where he sent word to their ruler, urging Idanthyrsus to fight or surrender. As Idanthyrsus refused to do either, the chase resumed. In the end, the campaign halted after a few weeks when sickness and deprivation had taken its toll on the Persian army. The march halted around the banks of the Volga river and then headed towards Thrace, where Darius ordered his general Megabyzus to subjugate the region.

Besides bringing Thrace under Persian influence, Megabyzus also conquered the neighbouring Greek cities. He sent envoys to Macedonia where Amyntas, the king of Macedonia, became a vassal of the empire. Meanwhile, Darius solidified his hold in Ionia and the Aegean Islands through appointments of Greek natives as city rulers or tyrants.

الإعلانات

Greco-Persian Wars

In 499 BCE, Aristagoras, the tyrant of Miletus, convinced the satrap Artaphernes to sponsor a campaign against Naxos. Darius gave his consent and named Megabates, Artaphemes's cousin, as commander of the Persian army. They were supposed to be supported and supplied by Aristagoras, but a quarrel between Megabates and Aristagoras resulted in the former betraying them and informing the Naxians of their plans, sabotaging the campaign. Finding himself without help, Aristagoras decided to revolt against the Persians. Seeking other allies, although he failed to acquire the support of Sparta, he managed to secure the aid of Athens and Eretria, both providing troops and ships.

After six years of conflict, during which Sardis, Cyprus, and the Hellespont were attacked, the Persian army defeated the rebels at the Battle of Lade in 494 BCE where most of the Athenian fleet was destroyed. Undeterred, Darius gathered his army, planning to conquer Athens. His army consisted of infantry and cavalry, led by the general Datis. They marched from Susa to Cilicia, where ships carried them across the Aegean Sea to the island of Samos. Here they joined up with an armed force from Ionia and sailed north, to Athens.

Meanwhile, the Athenians started to prepare for war. Envoys were sent to Sparta, but after gathering allies, the Greek force was still only 10,000 strong, facing 100,000 Persians. Outnumbered, the Greek generals needed a brilliant strategy. Two of them advised facing the enemy from within the safety of the city gates, but Miltiades convinced them that a direct attack would be a better choice. They agreed, on the condition that Miltiades would lead the army into the battle.

الإعلانات

The two opposing armies met on the fields of Marathon in 490 BCE. The Persian army, though heavily outnumbering the Greek army, was slow and overconfident. The Greeks took advantage of this situation as the two armies approached each other at a casual pace, the Greeks suddenly broke into a sprint. This caught the Persians off guard, and before they knew it they were forced to battle in full hand-to-hand combat. After a few hours of battle, the Persian ranks broke, many of them running towards the safety of the ships or to the nearby mountains. 6,000 Persians fell, while the Greek army lost only 200 men. The marble blocks which the Persians intended to use for the monument they were going to erect after the battle, was instead used by the victorious Greeks to build a monument for their fallen comrades. This blow was seen as an insult by Darius, who chose to fight on and prepared for another invasion. This plan, however, never came to fruition due to his death in 486 BCE.

حكومة

The Persian Empire witnessed many improvements during Darius' reign. He established 20 provinces or satrapies, with an archon or satrap assigned to each. Neighbouring regions paid a fixed tribute a fair amount was stipulated by a commission of Darius' trusted officials.

He also improved the legal system of the Persian government, using the Babylonian Hammurabi as a model and copying some of his laws completely. The laws were enforced by the judges of the empire, who needed to be incorruptible. Darius removed the previous native officials, replacing them with new people loyal to him. While the punishments may seem brutal today, ranging from mutilation to blinding, fairness was not omitted as punishment depended on the nature and severity of the crime. The new system proved to be popular, even after Darius's death, some laws were still in use in 218 BCE.

In the matters of religion, it is well known that Darius was an adherent of Zoroastrianism or at least a firm believer of Ahura Mazda. This we can see in his inscriptions, where he attributes his success to Ahura Mazda, and in his legal system where all laws were created in the name of the Zoroastrian god. In the lands that were under Persian control, all other religions were tolerated as long as they remained submissive and peaceful.

Economy & Building Projects

During his reign, Darius undertook impressive construction projects across the empire. In Susa, he built a palace complex in the northern part of the city, which became his favourite residence. A grand project in Persepolis followed the palace complex included a military quarter, treasury, the king's quarters and guest house. Besides the palaces, Darius also finished previously incomplete construction projects of Cyrus in Pasargadae. In Egypt, he built many temples and restored those that had previously been destroyed.

Darius introduced a new universal currency, the darayaka, sometime before 500 BCE. This innovation made it easier to collect taxes on land, livestock, and marketplaces, which led to improved revenues for the empire. To further improve the economy and help traders, a new standardised system of weights and measures was introduced.

Death & Legacy

After the defeat at Marathon, Darius did not want to give up on his dream to conquer Greece. He vowed to gather an even larger army, this time leading it personally, to fight the Greeks. After three years of preparing, during which he became ill, a revolt broke out in Egypt that only worsened his condition. Darius died in October 486 BCE his body was interred at Naqsh-e Rustam in a tomb prepared by him beforehand, a custom of Persian kings. After his death, the throne was inherited by his eldest son from his marriage with Atossa, Xerxes.

Darius's reign was one of the most important episodes in the history of the Persian Empire. His military conquest expanded the boundaries of Persia, and internally, his reforms improved the vitality of the empire. Some of his improvements have survived even to this day such as his laws as the basis for the current Iranian law.


The history of yoga

The term yoga is derived from the Sanskrit word ‘yuj’ meaning to unite the union of the individual self with the supreme self. According to the classical definition by Patanjali, yoga means controlling the modifications of mind. There are several styles of yoga, but the core idea of every style is controlling the mind.

This concept of yoga (along with various physical postures or asanas) that has got recent attention globally, can be traced back to the Indus valley civilization. Since then, it has undergone various modifications and what we know as yoga today is vastly different from the way yoga was originally practiced.

Here is a brief look at the evolution of yoga:

Pre-vedic period (Before 3000 BC)

Until recently, Western scholars believed that yoga originated around 500 BC, the period when Buddhism came into existence. However, depictions of yoga postures were found in the recent excavations at Harappa and Mohenjodaro. This indicates that yoga may have been practiced as early as 5000 years ago. However, there are no written records to prove this conclusively.

Vedic period (3000 BC to 800 BC)

During the vedic period, yoga was practiced ritually, to develop concentration, and to transcend the mundane. The rituals practiced during this period are quite differing from the present practices of yoga. The rituals of the vedic period are close to the definition of yoga: union of the individual self with the supreme self.

Preclassical (Upanishad) period (800 BC to 250 BC)

The Upanishads, Mahabharata and the Bhagavad Gita contain several references to yoga. The Bhagavad Gita mentions may forms of yoga: Jnana yoga, Bhakti yoga, Karma yoga and Raja yoga. Krishna, during the Gitopadesha, explains that if a person seeks reality with humility and reverence, they can attain a higher state of consciousness. In this period, yoga was more of lifestyle rather than breathing or a posture-related practice.

Classical period(184 BC to 148 BC)

During the classical period, Patanjali compiled 195 sutras (aphorisms) of yoga into a more concise form. Patanjali’s view on yoga is known as Raja Yoga. It has the classical eight limbs: Yama (social conduct), Niyama (personal conduct), Asana (physical postures), Pranayama (breathing regulation), Prathyahara (withdrawal of senses), Dharana (concentration), Dhyana (meditation) and Samadhi (transcendence). Though Patanjali added physical postures and breathing regulation to yoga, they were used only as practices secondary to Dhyana and Samadhi. Patanjali’s sutras do not name any asanas or pranayama.

Post classical period (800 AD to 1700 AD)

During this age, followers of Patanjaliyoga gave yoga a new outlook by giving greater importance to the asanas, kriyas and pranayama, for cleansing of the body and mind. The purification of body and mind helped practitioners reach higher levels of practice, like Samadhi. This form of yoga is called hatha yoga.

Modern period (From 1863 AD onwards)

Yoga was introduced to the rest of the world by Swami Vivekananda when he mentioned it in his historic speech at the Parliament of Religions in Chicago. Many yogis like Maharishi Mahesh Yogi, Paramahamsa Yogananda, Ramana Maharishi, etc., influenced the western world profoundly through their spiritual accomplishments and gradually yoga was accepted throughout the world as a secular spiritual practice rather than a ritual-based religious doctrine.

In recent times, T.Krishnamacharya trained three disciples, BKS Iyengar, Pattabhi Jois and TVK Desikachar. These yoga masters popularized yoga globally.

The form of yoga we practice today, may be different from the original form of yoga, but is based on the same classical concepts propounded by Patanjali. The only difference seems to be that today, we work on our bodies before we begin working on our minds.

Dr Ramajayam G is a PhD scholar of yoga at NIMHANS

We are a not-for-profit organization that relies on donations to deliver knowledge solutions in mental health. We urge you to donate to White Swan Foundation. Your donation, however small, will enable us to further enhance the richness of our portal and serve many more people. Please click here to support us.


شاهد الفيديو: للأشخاص الذين لا يملكون وقتا. 4 دقائق في اليوم و ستحصل على الجسم الذي تحلم به Tabata for Beginners (شهر اكتوبر 2021).