معلومة

اعتمد التعديل التاسع عشر


تم اعتماد التعديل التاسع عشر ، الذي يضمن حق المرأة في التصويت ، رسميًا في دستور الولايات المتحدة بإعلان وزيرة الخارجية بينبريدج كولبي. كان التعديل تتويجًا لأكثر من 70 عامًا من النضال من قبل النساء المدافعات عن حق الاقتراع. قرأ القسمان ببساطة: "لا يجوز للولايات المتحدة أو أي دولة أن تنكر حق مواطني الولايات المتحدة في التصويت أو تنتقص منه بسبب الجنس" و "يكون للكونغرس سلطة إنفاذ هذه المادة بالتشريع المناسب. "

تأسست حركة حق المرأة في التصويت في أمريكا في منتصف القرن التاسع عشر على يد نساء كن ناشطات سياسيًا من خلال عملهن في حركات إلغاء الرق والاعتدال. في يوليو 1848 ، اجتمعت 200 امرأة من المدافعات عن حقوق المرأة ، نظمتها إليزابيث كادي ستانتون ولوكريتيا موت ، في سينيكا فولز ، نيويورك ، لمناقشة حقوق المرأة. بعد الموافقة على إجراءات تؤكد حق المرأة في التعليم وفرص العمل ، أصدروا قرارًا أعلن أنه "من واجب المرأة في هذا البلد أن تؤمن لنفسها حقها المقدس في الامتياز الانتخابي". لإعلان حق المرأة في التصويت ، تعرضت اتفاقية سينيكا فولز للسخرية العامة ، وسحب بعض مؤيدي حقوق المرأة دعمهم. ومع ذلك ، يمثل القرار بداية حركة حق المرأة في التصويت في أمريكا.

اقرأ المزيد: حق المرأة في التصويت

عُقدت أول اتفاقية وطنية لحقوق المرأة في عام 1850 ثم تكررت سنويًا ، مما وفر تركيزًا مهمًا للحركة المتزايدة لحركة حق المرأة في الاقتراع. في عصر إعادة الإعمار ، تم اعتماد التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة ، ومنح الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي الحق في التصويت ، لكن الكونجرس رفض توسيع حق التصويت في مجال النوع الاجتماعي. في عام 1869 ، أسست سوزان ب. أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع للضغط من أجل تعديل حق المرأة في التصويت على دستور الولايات المتحدة. تم تشكيل منظمة أخرى ، وهي جمعية حق المرأة الأمريكية ، بقيادة لوسي ستون ، في نفس العام للعمل من خلال المجالس التشريعية للولايات. في عام 1890 ، اتحدت هاتان المجموعتان باسم الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة. في ذلك العام ، أصبحت وايومنغ أول ولاية تمنح المرأة حق التصويت.

مع بداية القرن العشرين ، تغير دور المرأة في المجتمع الأمريكي بشكل جذري: كانت النساء يعملن أكثر ، ويتلقين تعليما أفضل ، ويحملن عددا أقل من الأطفال ، وثلاث ولايات أخرى (كولورادو ، ويوتا ، وأيداهو) استجابت للطلب. من أجل تحرير الإناث. في عام 1916 ، قرر حزب المرأة القومي (الذي تم تشكيله في عام 1913 في اتحاد الكونغرس من أجل حق المرأة في التصويت) اعتماد نهج أكثر راديكالية في حق المرأة في التصويت. وبدلاً من الاستبيانات والضغط ، قام أعضاؤها باعتصام البيت الأبيض ، وساروا وقاموا بأعمال عصيان مدني.

اقرأ المزيد: 5 من دعاة حقوق المرأة السود الذين حاربوا من أجل التعديل التاسع عشر - وأكثر من ذلك بكثير

في عام 1917 ، دخلت أمريكا الحرب العالمية الأولى ، وساعدت النساء المجهود الحربي بصفات مختلفة مما ساعد على تحطيم معظم المعارضة المتبقية لحق المرأة في التصويت. بحلول عام 1918 ، حصلت النساء على حق الاقتراع على قدم المساواة مع الرجال في 15 ولاية ، وأيد الحزبان الديمقراطي والجمهوري علانية حق المرأة في التصويت.

في يناير 1918 ، أقر تعديل حق المرأة في التصويت في مجلس النواب بأغلبية الثلثين اللازمة. في يونيو 1919 ، وافق عليه مجلس الشيوخ وأرسل إلى الولايات للتصديق عليه. شن المنادون بحق الاقتراع حملات في جميع أنحاء البلاد لتأمين المصادقة ، وفي 18 أغسطس 1920 ، أصبحت تينيسي الولاية السادسة والثلاثين التي تصدق على التعديل ، مما يمنحها أغلبية ثلاثة أرباع تصديق الدولة اللازم لجعله قانون الأرض.

تم إرسال الحزمة التي تحتوي على السجل المعتمد لعمل الهيئة التشريعية لولاية تينيسي بالقطار إلى عاصمة الأمة ، ووصلت في الساعات الأولى من يوم 26 أغسطس. وفي الساعة 8 صباحًا من ذلك اليوم ، وقعها وزير الخارجية بينبريدج كولبي دون احتفال في مقر إقامته في واشنطن. لم يكن أي من قادة حركة حق المرأة حاضرا عند التوقيع على الإعلان ، ولم يسجل أي مصورون أو كاميرات تصوير الحدث. بعد ظهر ذلك اليوم ، استقبل الرئيس وودرو ويلسون والسيدة الأولى إديث ويلسون ، كاري تشابمان كات ، رئيسة الجمعية الوطنية الأمريكية لحق الاقتراع.

اقرأ المزيد: التعديل التاسع عشر: جدول زمني للنضال من أجل حق جميع النساء في التصويت


حق الاقتراع في أمريكا: التعديلين الخامس عشر والتاسع عشر

صورة لاستعراض الاحتفال بمرور التعديل الخامس عشر ، 1870.

مكتبة الكونغرس ، مجموعة مطبوعات الكرتون.
https://www.loc.gov/item/93510386/

يعد حق التصويت (المعروف أيضًا باسم الاقتراع) جزءًا مهمًا من ديمقراطيتنا. على مر التاريخ ، مُنعت مجموعات مختلفة من المشاركة في عملية التصويت. في وقت من الأوقات ، لم يكن بإمكان النساء والملونين والمهاجرين التصويت. كما مُنع الأشخاص الذين ليس لديهم أموال أو ممتلكات أو تعليم من التصويت.

تمت إضافة العديد من التعديلات إلى الدستور للاعتراف بحقوق الاقتراع لبعض الفئات. أقر التعديل الخامس عشر ، الذي تم التصديق عليه في عام 1870 ، بحقوق التصويت للرجال الأمريكيين من أصل أفريقي. بعد خمسين عامًا ، صدق الكونجرس والولايات على التعديل التاسع عشر. أقر هذا التعديل بحقوق المرأة في التصويت.

على الرغم من مرور نصف قرن بين التصديق على التعديلين الخامس عشر والتاسع عشر ، إلا أنهما متشابهان للغاية. اكتشف العلاقة بين هذين التعديلين. تعرف على كيفية نضال المجموعات المهمشة المختلفة من أجل حقوق الاقتراع.


يوتا والتعديل التاسع عشر

تم تصوير ولاية يوتا باللون الأرجواني والأبيض والذهبي (ألوان علم الاقتراع لحزب المرأة الوطني) - مما يشير إلى أن ولاية يوتا كانت واحدة من الولايات الست والثلاثين الأصلية التي صدقت على التعديل التاسع عشر. CC0

نظمت النساء لأول مرة وناضلن بشكل جماعي من أجل حق الاقتراع على المستوى الوطني في يوليو من عام 1848. وعقد دعاة حق الاقتراع مثل إليزابيث كادي ستانتون ولوكريتيا موت اجتماعًا لأكثر من 300 شخص في سينيكا فولز ، نيويورك. في العقود التالية ، خرجت النساء في مسيرة واحتجت ومارسن ضغوطًا ، بل ودخلن في السجن. بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر ، ضغطت النساء على الكونغرس للتصويت على تعديل يعترف بحقوقهن في التصويت. عُرف هذا التعديل أحيانًا باسم تعديل سوزان بي أنتوني وأصبح التعديل التاسع عشر.

لا يجوز للولايات المتحدة أو أي ولاية إنكار حق مواطني الولايات المتحدة في التصويت أو الانتقاص منه بسبب الجنس. & quot

لعب الدين دورًا كبيرًا في الكفاح من أجل حق المرأة في التصويت في ولاية يوتا. كانت المنطقة موطنًا لمجتمعات المورمون التي مارست تعدد الزوجات. هذا يعني أن رجال المورمون غالباً ما كان لديهم عدة زوجات. يعتقد السياسيون المناهضون لطائفة المورمون أن الاعتراف بحقوق المرأة في التصويت من شأنه أن يمكّن المرأة من إنهاء ممارسة تعدد الزوجات. لهذا السبب ، دعم هؤلاء السياسيون حقوق المرأة في التصويت.

السيدة مارغريت زين تشيردرون ، ولاية يوتا ، رئيسة حزب المرأة في ولاية يوتا ، عضو اللجنة التنفيذية الوطنية ، حزب المرأة.

مكتبة الكونجرس ، https://www.loc.gov/item/mnwp000350/.

في المقابل ، اعتقد العديد من رجال المورمون أنه إذا حصلت نساء المورمون على حق التصويت ، فسيظهر ذلك للبلد أنهن لم يتعرضن للاضطهاد من ممارسة تعدد الزوجات. ونتيجة لذلك ، أيد العديد من رجال المورمون حق المرأة في التصويت. في عام 1870 ، أقر إقليم يوتا تشريعًا يعترف رسميًا بحقوق المرأة في التصويت.

لكن في عام 1887 ، فقدت نساء يوتا حق التصويت. وضع قانون إدموندز تاكر لمكافحة تعدد الزوجات ، الذي أقره كونغرس الولايات المتحدة ، قيودًا على ممارسة تعدد الزوجات. كما أنه سلب حق المرأة في التصويت في إقليم يوتا. كانت كل من نساء المورمون وغير المورمون مستاءات وشكلن عددًا من منظمات الاقتراع.

عندما تقدم الإقليم بطلب لإقامة دولة في عام 1895 ، أقنعت النساء السياسيين بجعل حق المرأة في التصويت جزءًا من دستور الولاية الجديد. عندما حققت ولاية يوتا إقامة الدولة في يناير من عام 1896 ، كانت النساء قادرات قانونًا على التصويت.

بعد عقود من الحجج المؤيدة والمعارضة لحق المرأة في التصويت ، أقر الكونجرس أخيرًا التعديل التاسع عشر في يونيو 1919. بعد أن وافق الكونجرس على التعديل التاسع عشر ، احتاجت 36 ولاية على الأقل للتصويت لصالحه ليصبح قانونًا. هذه العملية تسمى التصديق.

كان لولاية يوتا تاريخ طويل في دعم حقوق المرأة في التصويت ، كما دعمت أوتهان حق المرأة في التصويت للجميع. في 30 سبتمبر 1919 صوت المجلس التشريعي في ولاية يوتا للتصديق على التعديل التاسع عشر. بحلول أغسطس 1920 ، صدقت 36 ولاية المطلوبة على التعديل التاسع عشر ، مما يضمن أنه في جميع أنحاء البلاد ، لا يمكن إنكار حق التصويت على أساس الجنس.

يوتا أماكن حق المرأة في التصويت: ساحة المعبد

في عام 1870 ، أقر إقليم يوتا تشريعًا يعترف رسميًا بحقوق المرأة في التصويت. في عام 1871 ، زارت سوزان ب. أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون ، قادة حركة الاقتراع المبكرة ، إقليم يوتا. لقد أرادوا أن يشهدوا نساء في ولاية يوتا يمارسن حقهن في التصويت. تحدث أنتوني وستانتون إلى نساء المورمون في Old Salt Lake Tabernacle في Temple Square. بينما تم هدم المبنى في سبعينيات القرن التاسع عشر ، لا تزال الساحة موجودة وهي منطقة تاريخية تاريخية في السجل الوطني.

اكتشف المزيد من أماكن التصديق

ساحة المعبد مكان مهم في قصة المصادقة. تم تعيين هذه المنطقة كمعلم تاريخي وطني.


التعديل التاسع عشر

يضمن التعديل التاسع عشر للمرأة الأمريكية حق التصويت. يتطلب تحقيق هذا الإنجاز انتصارًا طويلًا وصعبًا في النضال استغرق عقودًا من التحريض. ابتداءً من منتصف القرن التاسع عشر ، ألقت النساء المؤيدات لحق الاقتراع محاضرات وكتبن وسارن ومارسن عصيانًا مدنيًا لتحقيق ما اعتبره العديد من الأمريكيين تغييرًا جذريًا.

بين 1878 ، عندما تم تقديم التعديل لأول مرة في الكونجرس ، و 1920 ، عندما تم التصديق عليه ، عمل مناصرو حقوق التصويت للنساء بلا كلل ، لكن استراتيجياتهم اختلفت. حاول البعض تمرير قوانين الاقتراع في كل ولاية - تبنت تسع ولايات غربية قانون حق المرأة في الاقتراع بحلول عام 1912. طعن البعض الآخر في قوانين التصويت الخاصة بالرجال فقط في المحاكم. المزيد من التكتيكات العامة تضمنت المسيرات والوقفات الاحتجاجية الصامتة والإضراب عن الطعام. تعرض المؤيدون للمضايقة والسجن والإيذاء الجسدي في بعض الأحيان.

بحلول عام 1916 ، اتحدت معظم منظمات الاقتراع الرئيسية وراء هدف تعديل دستوري. عندما تبنت نيويورك حق المرأة في الاقتراع في عام 1917 ، وغير الرئيس ويلسون موقفه لدعم تعديل في عام 1918 ، بدأ التوازن السياسي في التحول.

في 21 مايو 1919 ، أقر مجلس النواب التعديل ، وبعد أسبوعين ، تبعه مجلس الشيوخ. عندما أصبحت تينيسي الولاية السادسة والثلاثين التي تصدق على التعديل في 18 أغسطس 1920 ، تم اعتماد التعديل. بينما ظلت عقود من النضال لإدراج الأمريكيين من أصل أفريقي ونساء الأقليات الأخرى في الوعد بحقوق التصويت ، تغير وجه الناخبين الأمريكيين إلى الأبد.

خلال الحرب العالمية الأولى ، طالب المناضلون بحق الاقتراع ، الذين طالبوا الرئيس ويلسون بالتراجع عن معارضته لتعديل فيدرالي ، بالوقفة الاحتجاجية في البيت الأبيض وحملوا لافتات مثل هذه التي تقارن الرئيس بالقيصر فيلهلم الثاني من ألمانيا. في المناخ الوطني الحار في زمن الحرب ، قوبلت هذه التكتيكات بالعداء وأحيانًا العنف والاعتقال. تصوير هاريس وإيوينج ريكورد جروب 165 مجموعة أمريكية غير رسمية لصور الحرب العالمية الأولى إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية (165-WW-600A-5)


التعديل التاسع عشر في 100: التعديل التاسع عشر

تم التصديق على التعديل التاسع عشر في عام 1920 ، لكن هذا الحدث التاريخي لم يكن بداية ولا نهاية قصة النساء وكفاحهن من أجل حق التصويت. انضم إلينا ونحن نحتفل بالذكرى المئوية لعام 2020 مع 12 قصة من مقتنياتنا يمكنك حفظها أو طباعتها أو مشاركتها. الصورة المميزة لشهر أغسطس هي قرار مشترك يقترح التعديل التاسع عشر للدستور.

"لا يجوز للولايات المتحدة أو أي ولاية إنكار حق مواطني الولايات المتحدة في التصويت أو الانتقاص منه بسبب الجنس".

أقره الكونغرس في 4 يونيو 1919 ، وصدق عليه في 18 أغسطس 1920 ، غير التعديل التاسع عشر الدستور ووجه الناخبين الأمريكيين إلى الأبد.

يتطلب تحقيق هذا الإنجاز انتصارًا طويلًا وصعبًا للنضال استغرق عقودًا من التحريض والاحتجاج. ابتداءً من منتصف القرن التاسع عشر ، ألقت عدة أجيال من النساء الداعمات لحق الاقتراع محاضرات وكتبت وساروا ومارسوا عصيانًا مدنيًا لتحقيق ما اعتبره العديد من الأمريكيين تغييرًا جذريًا في الدستور. عاش القليل من المؤيدين الأوائل لرؤية النصر النهائي في عام 1920.

بين 1878 ، عندما تم تقديم التعديل لأول مرة في الكونجرس ، و 18 أغسطس 1920 ، عندما تم التصديق عليه ، عمل مناصرو حقوق التصويت للنساء بلا كلل ، لكن استراتيجيات تحقيق أهدافهم اختلفت. اتبع البعض استراتيجية لتمرير قوانين الاقتراع في كل ولاية - تبنت تسع ولايات غربية تشريعات بشأن حق المرأة في الاقتراع بحلول عام 1912. وطعن البعض الآخر في قوانين التصويت الخاصة بالرجال فقط في المحاكم. استخدم المناضلون المتشددون حق الاقتراع تكتيكات مثل المسيرات والوقفات الاحتجاجية الصامتة والإضراب عن الطعام. كثيرا ما واجه المؤيدون مقاومة شرسة. قام الخصوم بمضايقتهم ، وسجنهم ، وفي بعض الأحيان اعتدوا عليهم جسديًا.

بحلول عام 1916 ، اتحدت جميع منظمات الاقتراع الرئيسية تقريبًا وراء هدف التعديل الدستوري. عندما تبنت نيويورك حق المرأة في الاقتراع في عام 1917 وغير الرئيس ويلسون موقفه لدعم تعديل في عام 1918 ، بدأ التوازن السياسي في التحول.

في 21 مايو 1919 ، أقر مجلس النواب التعديل ، وبعد أسبوعين ، تبعه مجلس الشيوخ. عندما أصبحت تينيسي الولاية السادسة والثلاثين التي تصدق على التعديل في 18 أغسطس 1920 ، اجتازت العقبة الأخيرة المتمثلة في الحصول على موافقة ثلاثة أرباع الولايات. صدق وزير الخارجية بينبريدج كولبي على التصديق في 26 أغسطس 1920.

على الرغم من هذا النجاح الذي تحقق بشق الأنفس ، ظلت ملايين النساء غير قادرات على التصويت لأسباب أخرى غير الجنس. في المائة عام منذ التصديق على التعديل التاسع عشر ، تم توسيع حقوق التصويت لتشمل ملايين النساء الأخريات. حصلت نساء بورتوريكو ، المستبعدات من التعديل التاسع عشر ، على التصويت في عام 1935. أدى الافتقار إلى الجنسية الأمريكية إلى الحد من حقوق التصويت للعديد من الآخرين - لم يصبح الأمريكيون الأصليون رسميًا مواطنين أمريكيين حتى عام 1924 ، وتم منع المهاجرين الآسيويين من أن يصبحوا مواطنين حتى عام 1952. أفارقة واجه الناخبون الأمريكيون ، وخاصة في الجنوب ، إجراءات تمييزية تهدف إلى إبعادهم عن صناديق الاقتراع حتى تم حظر معظم هذه الممارسات بموجب قانون حقوق التصويت لعام 1965. واجه العديد من مواطني أمريكا اللاتينية وغيرهم من المهاجرين أو المواطنين الأصليين حواجز لغوية أمام التصويت لا تتم معالجتها حتى قانون حقوق التصويت لعام 1975.

عندما كتب دستورنا ، كان صامتًا على النساء. بعد استبعادها من معظم حقوق وامتيازات المواطنة ، عملت النساء في أدوار محدودة وصارمة بينما تم استبعاد النساء المستعبدات من الجميع. ومع ذلك ، فقد شاركت النساء بنشاط كمواطنات - التنظيم ، والتظاهر ، وتقديم الالتماسات - منذ تأسيس بلدنا. أحيانًا بهدوء وأحيانًا بصوت ضجيج أعيد تعريف أدوار المرأة والكلمات الافتتاحية للدستور "نحن الشعب".


تم اعتماد التعديل في 26 أغسطس 1920-1919

تم اعتماد التعديل التاسع عشر ، الذي يضمن حق المرأة في التصويت ، رسميًا في دستور الولايات المتحدة بإعلان وزيرة الخارجية بينبريدج كولبي. كان التعديل تتويجًا لأكثر من 70 عامًا من النضال من قبل النساء المدافعات عن حق الاقتراع. قرأ القسمان ببساطة: "لا يجوز للولايات المتحدة أو أي دولة أن تنكر حق مواطني الولايات المتحدة في التصويت أو تختصرها بسبب الجنس" و "يكون للكونغرس سلطة إنفاذ هذه المادة بالتشريع المناسب. "

تأسست حركة حق المرأة في التصويت في أمريكا في منتصف القرن التاسع عشر على يد نساء كن ناشطات سياسيًا من خلال عملهن في حركات إلغاء الرق والاعتدال. في يوليو 1848 ، اجتمعت 200 امرأة من المدافعات عن حقوق المرأة ، نظمتها إليزابيث كادي ستانتون ولوكريتيا موت ، في سينيكا فولز ، نيويورك ، لمناقشة حقوق المرأة. بعد الموافقة على إجراءات تؤكد حق المرأة في التعليم وفرص العمل ، أصدروا قرارًا أعلن أنه "من واجب المرأة في هذا البلد أن تؤمن لنفسها حقها المقدس في الامتياز الانتخابي". لإعلان حق المرأة في التصويت ، تعرضت اتفاقية سينيكا فولز للسخرية العامة ، وسحب بعض مؤيدي حقوق المرأة دعمهم. ومع ذلك ، يمثل القرار بداية حركة حق المرأة في التصويت في أمريكا.

عُقدت أول اتفاقية وطنية لحقوق المرأة في عام 1850 ثم تكررت سنويًا ، مما وفر تركيزًا مهمًا للحركة المتزايدة لحركة حق المرأة في الاقتراع. في عصر إعادة الإعمار ، تم اعتماد التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة ، ومنح الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي الحق في التصويت ، لكن الكونجرس رفض توسيع حق التصويت في مجال النوع الاجتماعي. في عام 1869 ، أسست سوزان ب. أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع للضغط من أجل تعديل حق المرأة في التصويت على دستور الولايات المتحدة. تم تشكيل منظمة أخرى ، وهي جمعية حق المرأة الأمريكية ، بقيادة لوسي ستون ، في نفس العام للعمل من خلال المجالس التشريعية للولايات. في عام 1890 ، اتحدت هاتان المجموعتان باسم الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة. في ذلك العام ، أصبحت وايومنغ أول ولاية تمنح المرأة حق التصويت.

مع بداية القرن العشرين ، تغير دور المرأة في المجتمع الأمريكي بشكل جذري: كانت النساء يعملن أكثر ، ويتلقين تعليمًا أفضل ، ويحملن عددًا أقل من الأطفال ، وثلاث ولايات أخرى (كولورادو ، ويوتا ، وأيداهو) استجابت للطلب. من أجل تحرير الإناث. في عام 1916 ، قرر حزب المرأة القومي (الذي تم تشكيله في عام 1913 في اتحاد الكونغرس من أجل حق المرأة في التصويت) اعتماد نهج أكثر راديكالية في حق المرأة في التصويت. وبدلاً من الاستبيانات والضغط ، قام أعضاؤها باعتصام البيت الأبيض ، وساروا وقاموا بأعمال عصيان مدني.

في عام 1917 ، دخلت أمريكا الحرب العالمية الأولى ، وساعدت النساء المجهود الحربي بصفات مختلفة مما ساعد على تحطيم معظم المعارضة المتبقية لحق المرأة في التصويت. بحلول عام 1918 ، حصلت النساء على حق الاقتراع على قدم المساواة مع الرجال في 15 ولاية ، وأيد الحزبان الديمقراطي والجمهوري علانية حق المرأة في التصويت.

في يناير 1918 ، أقر تعديل حق المرأة في التصويت في مجلس النواب بأغلبية الثلثين اللازمة. في يونيو 1919 ، وافق عليه مجلس الشيوخ وأرسل إلى الولايات للتصديق عليه.شن المنادون بحق الاقتراع حملات في جميع أنحاء البلاد لتأمين المصادقة ، وفي 18 أغسطس 1920 ، أصبحت تينيسي الولاية السادسة والثلاثين التي تصدق على التعديل ، مما يمنحها أغلبية ثلثي تصديق الدولة اللازم لجعله قانون الأرض.


محتويات

ينص التعديل التاسع عشر على ما يلي:

لا يجوز للولايات المتحدة أو أي ولاية إنكار حق مواطني الولايات المتحدة في التصويت أو الانتقاص منه بسبب الجنس.
يكون للكونغرس سلطة فرض هذه المادة بالتشريع المناسب. [1]

جهود الاقتراع المبكر للمرأة (1776-1865)

ترك دستور الولايات المتحدة ، الذي تم تبنيه في عام 1789 ، حدود الاقتراع غير محددة. كانت الهيئة الوحيدة المنتخبة بشكل مباشر والتي تم إنشاؤها بموجب الدستور الأصلي هي مجلس النواب الأمريكي ، حيث تم تفويض مؤهلات الناخبين صراحةً للولايات الفردية. [note 1] بينما كان للمرأة الحق في التصويت في العديد من مستعمرات ما قبل الثورة في ما سيصبح الولايات المتحدة ، بعد 1776 ، باستثناء ولاية نيو جيرسي ، تبنت جميع الولايات دساتير تحرم المرأة من حق التصويت. منح دستور نيوجيرسي في البداية حق الاقتراع للمقيمين الذين يمتلكون عقارات ، بما في ذلك النساء غير المتزوجات ، لكن الولاية ألغت حقوق تصويت المرأة في عام 1807 ولم تستعيدها حتى صدقت نيوجيرسي على التعديل التاسع عشر في عام 1920. [3]

في حين كانت الحركات والمنظمات المتناثرة المكرسة لحقوق المرأة موجودة سابقًا ، فإن اتفاقية سينيكا فولز لعام 1848 في نيويورك تُعقد تقليديًا كبداية لحركة حقوق المرأة الأمريكية. حضر المؤتمر ما يقرب من 300 امرأة ورجل ، وقد صمم المؤتمر من أجل "مناقشة الحقوق الاجتماعية والمدنية والدينية للمرأة" ، وبلغت ذروتها في اعتماد إعلان المشاعر. [4] بتوقيع 68 امرأة و 32 رجلاً ، جاء الجزء التاسع من البنود الاثني عشر التي تم حلها في الوثيقة ، "تقرر أنه من واجب النساء في هذا البلد أن يؤمنن لأنفسهن حقهن المقدس في الامتياز الاختياري". [5] أصبحت كل من منظمتي المؤتمر لوكريتيا موت وإليزابيث كادي ستانتون قائدين رئيسيين في وقت مبكر في حركة حق المرأة في التصويت في الولايات المتحدة ، وغالبًا ما كان يشار إليهما في ذلك الوقت باسم "حركة حق المرأة في التصويت". [6] [ الصفحة المطلوبة ] [7] نبع دعم موت لحق المرأة في الاقتراع من الصيف الذي أمضته مع أمة سينيكا ، إحدى القبائل الست في كونفدرالية الإيروكوا ، حيث تتمتع النساء بسلطة سياسية كبيرة ، بما في ذلك الحق في اختيار وعزل الرؤساء وحق النقض ضد أعمال الحرب. [8]

كان النشاط الذي يتناول حق المرأة في الاقتراع في حده الأدنى خلال الحرب الأهلية. في عام 1865 ، في ختام الحرب ، دعت "عريضة من أجل حق الاقتراع العام" ، موقعة من إليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. على أساس الجنس ". [9] كانت الحملة أول حملة عريضة وطنية لإدراج حق المرأة في التصويت ضمن مطالبها. [10] بينما تم تقديم مشاريع قوانين الاقتراع في العديد من الهيئات التشريعية للولايات خلال هذه الفترة ، تم تجاهلها بشكل عام وتم التصويت على القليل منها. [11]

تعديلات إعادة الإعمار والاقتراع للمرأة (1865-1877)

استأنفت حركة حق المرأة في التصويت ، التي أخرتها الحرب الأهلية الأمريكية ، أنشطتها خلال حقبة إعادة الإعمار (1865-1877). تشكلت منظمتان متنافستان لحق الاقتراع في عام 1869: الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع (NWSA) ، بقيادة زعيتي الاقتراع إليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب.أنتوني ، وجمعية حق المرأة الأمريكية (AWSA) ، بقيادة لوسي ستون. [12] [13] كان الجهد الرئيسي لـ NWSA هو الضغط على الكونغرس لتعديل حق المرأة في التصويت على دستور الولايات المتحدة. ركزت AWSA بشكل عام على جهد طويل الأمد لحملات الدولة لتحقيق حق المرأة في التصويت على أساس كل دولة على حدة. [14]

خلال حقبة إعادة الإعمار ، دعا قادة حقوق المرأة إلى إدراج حق الاقتراع العام كحق مدني في تعديلات إعادة الإعمار (التعديلات الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر). جادل البعض دون جدوى بأن التعديل الخامس عشر ، الذي يحظر إنكار حقوق التصويت "على أساس العرق أو اللون أو حالة العبودية السابقة" ، [15] تضمن حق الاقتراع للمرأة. [16] على الرغم من جهودهم ، إلا أن هذه التعديلات لم تمنح المرأة حق التصويت. [12] [17] القسم 2 من التعديل الرابع عشر يميز صراحة بين الرجال والنساء من خلال معاقبة الدول التي تحرم المواطنين الذكور البالغين من التصويت. [ملاحظة 2]

حاولت NWSA العديد من الطعون القضائية غير الناجحة في منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر. [19] حجتهم القانونية ، المعروفة باسم استراتيجية "المغادرة الجديدة" ، جادلوا بأن التعديل الرابع عشر (منح الجنسية العالمية) والتعديل الخامس عشر (منح التصويت بغض النظر عن العرق) ضمنا معًا حقوق التصويت للمرأة. [20] رفضت المحكمة العليا الأمريكية هذه الحجة. في برادويل ضد إلينوي [21] قضت المحكمة العليا الأمريكية بأن رفض المحكمة العليا لإلينوي منح ميرا برادويل ترخيصًا لممارسة القانون لم يكن انتهاكًا لدستور الولايات المتحدة ورفضت توسيع السلطة الفيدرالية لدعم حقوق المواطنة للمرأة. [ملاحظة 3] في الصغرى ضد هابيرسيت [23] قضت المحكمة العليا الأمريكية بأن بند الامتيازات أو الحصانات في التعديل الرابع عشر لا يوفر حقوق التصويت لمواطني الولايات المتحدة ، بل يضمن فقط حماية إضافية للامتيازات للمواطنين الذين حصلوا عليها بالفعل. إذا كان دستور الولاية يقصر حق الاقتراع على المواطنين الذكور في الولايات المتحدة ، فإن النساء في تلك الولاية لا يتمتعن بحقوق التصويت. [22] بعد أن رفضت قرارات المحكمة العليا الأمريكية بين عامي 1873 و 1875 حقوق التصويت للمرأة فيما يتعلق بالتعديلين الرابع عشر والخامس عشر ، حولت مجموعات الاقتراع جهودها للدعوة إلى تعديل دستوري جديد. [20]

سمح الاستيطان المستمر للحدود الغربية ، إلى جانب إنشاء دساتير إقليمية ، بإثارة قضية حق المرأة في التصويت مع تقدم المناطق الغربية نحو إقامة دولة. من خلال نشاط منظمات الاقتراع والأحزاب السياسية المستقلة ، تم إدراج حق المرأة في الاقتراع في دساتير إقليم وايومنغ (1869) وإقليم يوتا (1870). [17] [24] تم إلغاء حق المرأة في الاقتراع في ولاية يوتا في عام 1887 ، عندما أقر الكونجرس قانون إدموندز تاكر في عام 1887 والذي يحظر أيضًا تعدد الزوجات ، ولم يتم استعادته في ولاية يوتا إلا بعد أن أصبحت الدولة في عام 1896. [13] [24]

إعادة الإعمار (1878-1910)

بدأت المجالس التشريعية الحالية في الغرب ، وكذلك تلك الموجودة في شرق نهر المسيسيبي ، في النظر في مشاريع قوانين الاقتراع في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر. أجرى العديد من استفتاءات الناخبين ، لكنها باءت بالفشل [19] حتى تم إحياء حركة الاقتراع في تسعينيات القرن التاسع عشر. استمر حق المرأة في الاقتراع الكامل في وايومنغ بعد أن أصبحت ولاية في عام 1890. منحت ولاية كولورادو حقوق التصويت الجزئية التي سمحت للمرأة بالتصويت في انتخابات مجلس إدارة المدرسة في عام 1893 ومنحت أيداهو المرأة حق الاقتراع في عام 1896. ابتداءً من واشنطن في عام 1910 ، أقرت سبع ولايات غربية أخرى النساء. تشريعات الاقتراع ، بما في ذلك كاليفورنيا في عام 1911 ، وأوريغون ، وأريزونا ، وكانساس في عام 1912 ، وإقليم ألاسكا في عام 1913 ، ومونتانا ونيفادا في عام 1914. وكانت جميع الولايات التي نجحت في تأمين حقوق التصويت الكاملة للنساء قبل عام 1920 في الغرب. [13] [25]

تم تقديم تعديل فيدرالي يهدف إلى منح المرأة حق التصويت في مجلس الشيوخ الأمريكي لأول مرة في عام 1878 من قبل آرون سارجنت ، عضو مجلس الشيوخ من كاليفورنيا والذي كان من المدافعين عن حق المرأة في التصويت. [26] وشهدت ستانتون ونساء أخريات أمام مجلس الشيوخ لدعم التعديل. [27] ظل الاقتراح في لجنة إلى أن نظر فيه مجلس الشيوخ بكامل هيئته ورُفض بأغلبية 16 إلى 34 صوتًا في عام 1887. [28] دعا تعديل مقترح في عام 1888 في مجلس النواب الأمريكي إلى اقتراع محدود للنساء الذين كانوا عوانس أو أرامل يمتلكون أملاك. [29]

بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر ، بدأ قادة الاقتراع في إدراك الحاجة إلى توسيع قاعدة دعمهم لتحقيق النجاح في تمرير تشريعات الاقتراع على المستوى الوطني ومستوى الولاية والمستوى المحلي. بينما ركزت النساء الغربيات ومنظمات حق الاقتراع على مستوى الولاية وجمعية أوسا على تأمين حقوق المرأة في التصويت في ولايات معينة ، استمرت الجهود على المستوى الوطني من خلال استراتيجية الشهادة في الكونغرس وتقديم الالتماسات والضغط. [30] [31] بعد اندماج AWSA و NWSA في عام 1890 لتشكيل الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA) ، وجهت المجموعة جهودها للفوز بالدعم على مستوى الدولة للاقتراع. [32] كان على دعاة حق الاقتراع أن يقوموا بحملة علنية للتصويت من أجل إقناع الناخبين الذكور والمشرعين بالولاية وأعضاء الكونجرس بأن النساء الأمريكيات يرغبن في الحصول على حق التصويت وأن الناخبات سيفيدن المجتمع الأمريكي. كان على مؤيدي حق الاقتراع أيضًا إقناع النساء الأمريكيات ، وكثير منهن لا يبالي بالمسألة ، بأن حق الاقتراع هو شيء يريدونه. كانت اللامبالاة بين النساء عقبة مستمرة كان على المناصرين بحق الاقتراع التغلب عليها من خلال الجهود الشعبية المنظمة. [33] على الرغم من جهود أنصار حق الاقتراع ، لم تمنح أي دولة المرأة حق الاقتراع بين عامي 1896 و 1910 ، وحولت NAWSA تركيزها نحو تمرير تعديل دستوري وطني. [32] كما واصل أنصار حق الاقتراع الضغط من أجل الحق في التصويت في الولايات والأقاليم الفردية مع الحفاظ على هدف الاعتراف الفيدرالي. [28]

جهود المرأة الأمريكية من أصل أفريقي في حق الاقتراع

كانت الآلاف من النساء الأمريكيات من أصل أفريقي ناشطات في حركة الاقتراع ، وتناولن قضايا العرق والجنس والطبقة ، بالإضافة إلى منح حق التصويت ، [34] غالبًا من خلال الكنيسة ولكن في النهاية من خلال المنظمات المكرسة لأسباب محددة. [35] بينما سعت النساء البيض إلى التصويت للحصول على صوت متساوٍ في العملية السياسية ، سعت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي غالبًا إلى التصويت كوسيلة للنهوض بالعنصرية وكوسيلة لإحداث التغيير في حقبة ما بعد إعادة الإعمار. [36] [37] دافع الأمريكيون الأفارقة البارزون عن حق الاقتراع مثل ماري تشيرش تيريل ، وسوجورنر تروث ، وفرانسيس إلين واتكينز هاربر ، وفاني باريير ويليامز ، وإيدا ب. [34]

في وقت مبكر من عام 1866 ، في فيلادلفيا ، ساعدت مارغريتا فورتن وهارييت فورتن بورفيس في تأسيس جمعية فيلادلفيا لحق الاقتراع ، وسيستمر بورفيس في العمل في اللجنة التنفيذية لجمعية الحقوق المتساوية الأمريكية (AERA) ، وهي منظمة تدعم حق الاقتراع للنساء وللحصول على حق التصويت. الرجال الأمريكيون من أصل أفريقي. [38] بدأت حركة وطنية لدعم حق الاقتراع للنساء الأميركيات من أصل أفريقي بشكل جدي مع صعود حركة نوادي النساء السود. [36] في عام 1896 ، اجتمعت سيدات النادي المنتميات إلى منظمات مختلفة تعمل على تعزيز حق المرأة في التصويت في واشنطن العاصمة لتشكيل الرابطة الوطنية للنساء الملونات ، والتي كانت فرانسيس إي دبليو هاربر ، وجوزفين سانت بيير ، وهاريت توبمان ، وإيدا ب. الأعضاء المؤسسين. [39] بقيادة ماري تشيرش تيريل ، كان أكبر اتحاد للأندية النسائية الأمريكية من أصل أفريقي في البلاد. [36] بعد عام 1914 أصبحت الجمعية الوطنية لنوادي النساء الملونات. [40]

عندما منح التعديل الخامس عشر الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي حق التصويت ، تخلت إليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب.أنتوني عن AERA ، التي دعمت حق الاقتراع العام ، لتأسيس الجمعية الوطنية لحقوق المرأة في عام 1869 ، قائلة إن الرجال السود لا ينبغي أن يحصلوا على حق التصويت قبل النساء البيض. [38] رداً على ذلك ، انضمت فرانسيس إلين واتكينز هاربر ، الناشطة في مجال حقوق المرأة من أصل أفريقي ، وآخرون إلى جمعية حق المرأة الأمريكية ، التي دعمت حق الاقتراع للنساء والرجال السود. انضمت ماري آن شاد كاري ، وهي ثاني امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحصل على شهادة من كلية الحقوق بجامعة هوارد ، إلى الجمعية الوطنية لحقوق المرأة في عام 1878 عندما ألقت الكلمة الرئيسية في المؤتمر. [41] استمرت التوترات بين الأمريكيين من أصل أفريقي والمدافعين عن حق الاقتراع البيض ، حتى بعد اندماج NWSA و AWSA لتشكيل الجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في الاقتراع في عام 1890. [38] بحلول أوائل القرن العشرين ، اعتمد المدافعون عن حقوق المرأة البيضاء في كثير من الأحيان استراتيجيات مصممة لإرضاء الولايات الجنوبية على حساب النساء الأمريكيات من أصل أفريقي. [42] [43] [ الصفحة المطلوبة ] في مؤتمرات عامي 1901 و 1903 ، في أتلانتا ونيو أورلينز ، منعت وكالة ناوا الأمريكيين الأفارقة من الحضور. في مؤتمر NAWSA الوطني لعام 1911 ، طلبت مارثا غرونينغ من المنظمة أن تدين رسميًا التفوق الأبيض. رفضت رئيسة NAWSA آنا هوارد شو ، قائلة إنها "تؤيد تصويت الملونين" ، لكنها لا تريد تنفير الآخرين في حركة الاقتراع. [44] حتى لجنة الكونغرس الأكثر راديكالية في NAWSA ، والتي ستصبح حزب المرأة الوطنية ، فشلت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي ، بشكل واضح من خلال رفض السماح لهن بالمسيرة في أول استعراض للاقتراع في البلاد في واشنطن العاصمة بينما وجهت NAWSA بول بعدم القيام بذلك. استبعاد المشاركين الأمريكيين من أصل أفريقي ، قبل 72 ساعة من العرض ، تم توجيه النساء الأمريكيات من أصل أفريقي إلى الجزء الخلفي من العرض ، وتحدت إيدا ب. ويلز هذه التعليمات وانضمت إلى وحدة إلينوي ، مما دفع برقيات الدعم. [44]

ساهمت ماري ب. مصيبة، الذي نشره دبليو إي بي دو بوا في أغسطس 1915. [44] كتبوا بشغف عن حاجة النساء الأميركيات من أصول إفريقية للتصويت. وعندما سئلت بوروز عما يمكن أن تفعله النساء في ورقة الاقتراع ، أجابت بحدة: "ماذا يمكنها أن تفعل بدونها؟" [44]

تركيز جديد على تعديل فيدرالي

في عام 1900 ، خلفت كاري تشابمان كات سوزان ب. أنتوني كرئيسة للجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة. أعادت كات تنشيط NAWSA ، وتحويل تركيز المنظمة إلى تمرير التعديل الفيدرالي بينما تدعم في نفس الوقت النساء اللواتي يرغبن في الضغط على ولاياتهن لتمرير تشريعات الاقتراع. الاستراتيجية ، التي أطلقت عليها فيما بعد "خطة الفوز" ، كان لها عدة أهداف: النساء في الولايات التي منحت حق الاقتراع الرئاسي (الحق في التصويت للرئيس) ستركز على تمرير تعديل حق الاقتراع الفيدرالي ، النساء اللواتي يعتقدن أنهن يمكنهن التأثير على حقوقهن. ستركز المجالس التشريعية في الولايات على تعديل دساتير ولاياتها وستركز الولايات الجنوبية على الحصول على حق الاقتراع الأساسي (الحق في التصويت في الانتخابات التمهيدية للولاية). [45] في الوقت نفسه ، عملت NAWSA على انتخاب أعضاء الكونغرس الذين دعموا حق المرأة في التصويت. [42] بحلول عام 1915 ، كانت NAWSA منظمة كبيرة وقوية ، تضم 44 فرعًا حكوميًا وأكثر من مليوني عضو. [45]

في قطيعة مع وكالة ناوسا ، أسست أليس بول ولوسي بيرنز اتحاد الكونجرس لحق المرأة في التصويت عام 1913 للضغط على الحكومة الفيدرالية لاتخاذ إجراءات تشريعية. كان أحد أعمالهم الأولى هو تنظيم مسيرة نسائية للاقتراع في واشنطن العاصمة في 3 مارس 1913 ، في اليوم السابق لتنصيب وودرو ويلسون. اجتذب موكب أكثر من 5000 مشارك ، وهو الأول من نوعه ، حشدًا يقدر بنحو 500000 شخص ، بالإضافة إلى اهتمام وسائل الإعلام الوطنية ، لكن ويلسون لم يتخذ أي إجراء فوري. في مارس 1917 ، انضم اتحاد الكونجرس إلى حزب النساء للناخبين الغربيين لتشكيل حزب المرأة الوطني (NWP) ، الذي تضمنت تكتيكاته العدوانية تنظيم أعمال عصيان مدني أكثر راديكالية ومظاهرات مثيرة للجدل لجذب المزيد من الانتباه إلى قضية حق المرأة في التصويت. [46]

حق المرأة في الاقتراع ووطنية الحرب العالمية الأولى

عندما بدأت الحرب العالمية الأولى في عام 1914 ، فازت النساء في ثماني ولايات بالفعل بحق التصويت ، لكن التأييد للتعديل الفيدرالي كان لا يزال فاترًا. وفرت الحرب ضرورة ملحة جديدة للقتال من أجل التصويت. عندما دخلت الولايات المتحدة الحرب العالمية الأولى ، اتخذت كات القرار المثير للجدل لدعم المجهود الحربي ، على الرغم من المشاعر السلمية المنتشرة للعديد من زملائها ومؤيديها. [47] عندما انضمت النساء إلى القوى العاملة لتحل محل الرجال الذين يخدمون في الجيش وتقلدوا مناصب واضحة كممرضات وعمال إغاثة وسائقي سيارات إسعاف [48] لدعم المجهود الحربي ، جادل منظمو NAWSA بأن تضحيات النساء تجعلهن يستحقن التصويت. . على النقيض من ذلك ، استخدم NWP الحرب للإشارة إلى تناقضات القتال من أجل الديمقراطية في الخارج مع تقييدها في الداخل. [42] في عام 1917 ، بدأ حزب العمل الوطني في اعتصام في البيت الأبيض للفت الانتباه إلى قضية حق المرأة في التصويت.

في عام 1914 ، نظر مجلس الشيوخ مرة أخرى في التعديل الدستوري الذي اقترحه سارجنت ، والذي أطلق عليه اسم "تعديل سوزان بي أنتوني" ، حيث تم رفضه مرة أخرى. [28] في أبريل 1917 ، أعيد تقديم "تعديل أنطوني" ، الذي أصبح في النهاية التعديل التاسع عشر ، في مجلسي النواب والشيوخ. واستمر اعتصام أعضاء حزب NWP ، الملقب بـ "الحراس الصامتين" ، في احتجاجاتهم على الأرصفة خارج البيت الأبيض. في 4 يوليو 1917 ، ألقت الشرطة القبض على 168 من المتظاهرين ، الذين أرسلوا إلى السجن في لورتون ، فيرجينيا. بعض هؤلاء النساء ، بما في ذلك لوسي بيرنز وأليس بول ، دخلوا في إضراب عن الطعام ، وبعضهن أُطعمن قسراً بينما عومل حراس السجن أخريات بقسوة. كان الإفراج عن النساء بعد بضعة أشهر يرجع إلى حد كبير إلى زيادة الضغط العام. [46]

تحديات الكونغرس النهائية

في عام 1918 ، واجه الرئيس ويلسون انتخابات منتصف المدة الصعبة وكان عليه أن يواجه مسألة حق المرأة في التصويت مباشرة. [42] قامت خمس عشرة ولاية بمد حقوق التصويت المتساوية للنساء ، وبحلول هذا الوقت ، أيد الرئيس التعديل الفيدرالي بالكامل. [49] [50] تم تقديم اقتراح أمام مجلس النواب في يناير 1918 بتصويت واحد فقط. ثم تم إجراء التصويت في مجلس الشيوخ حيث قدم ويلسون استئنافًا في قاعة مجلس الشيوخ ، وهو إجراء غير مسبوق في ذلك الوقت. [51] في خطاب قصير ، ربط الرئيس حق المرأة في التصويت مباشرة بالحرب ، متسائلاً: "هل نسمح لهن فقط بشراكة المعاناة والتضحية والكد وليس شراكة الامتياز والحق؟" [42] في 30 سبتمبر 1918 ، لم يتم تمرير الاقتراح بفارق صوتين ، مما دفع NWP إلى توجيه حملة ضد أعضاء مجلس الشيوخ الذين صوتوا ضد التعديل. [50]

بين يناير 1918 ويونيو 1919 ، صوت مجلس النواب ومجلس الشيوخ على التعديل الفيدرالي خمس مرات. [42] [51] [52] كان كل صوت قريبًا للغاية واستمر الديمقراطيون الجنوبيون في معارضة منح النساء حق التصويت. [51] ضغط أنصار حق الاقتراع على الرئيس ويلسون للدعوة إلى جلسة خاصة للكونغرس ووافق على تحديد موعد جلسة في 19 مايو 1919. في 21 مايو 1919 ، أقر التعديل مجلس النواب 304 إلى 89 ، بأغلبية 42 صوتًا أكثر مما كان ضروريًا. [53] في 4 يونيو 1919 ، تم عرضه على مجلس الشيوخ ، وبعد أن تخلى الديمقراطيون الجنوبيون عن التعطيل ، [42] انضم 20 عضوًا ديمقراطيًا إلى 36 عضوًا من أعضاء مجلس الشيوخ الجمهوريين لتمرير التعديل بـ 56 عامًا ، و 25 مرة ، و 14 لم يصوتوا. . الحصيلة النهائية للتصويت كانت: [54]

  • 20 ديمقراطي نعم
  • 17 ديمقراطيين كلا
  • 9 الديمقراطيين لم يصوتوا / امتنعوا عن التصويت
  • 36 جمهوريًا نعم
  • 8 الجمهوريين كلا
  • 5 الجمهوريون لم يصوتوا / امتنعوا عن التصويت

تصديق

قامت كاري تشابمان كات وأليس بول على الفور بتعبئة أعضاء NAWSA و NWP للضغط على الدول للتصديق على التعديل. في غضون أيام قليلة ، فعلت ولاية ويسكونسن وإلينوي وميتشيغان ذلك ، وكانت هيئاتهم التشريعية في جلسة. يمكن الجدل حول الدولة التي اعتُبرت أولاً تصدق على التعديل. بينما أقر المجلس التشريعي في إلينوي التشريع قبل ساعة من ولاية ويسكونسن ، وصل مندوب ويسكونسن ، ديفيد جيمس ، في وقت سابق وتم تقديمه ببيان يؤسس ولاية ويسكونسن كأول من صادق. [57] بحلول 2 أغسطس ، وافقت 14 دولة على التصديق ، وبحلول نهاية عام 1919 كانت 22 دولة قد صادقت على التعديل. [53] في دول أخرى ، ثبت أن تأمين الدعم أكثر صعوبة. جاء الكثير من معارضة التعديل من الديمقراطيين الجنوبيين فقط من ولايتين سابقتين في الكونفدرالية (تكساس وأركنساس) وثلاث ولايات حدودية صوتت للتصديق ، [42] مع عدم قيام كنتاكي وفيرجينيا الغربية بذلك حتى عام 1920. كانت ألاباما وجورجيا أول ولايتين لهزيمة التصديق. عمل حاكم لويزيانا على تنظيم 13 ولاية لمقاومة التصديق على التعديل. رفض المجلس التشريعي لولاية ماريلاند التصديق على التعديل وحاول منع الولايات الأخرى من القيام بذلك. بدأت كاري كات في مناشدة الحكام الغربيين ، وشجعتهم على التصرف بسرعة. بحلول نهاية عام 1919 ، صادقت 22 دولة على التعديل. [53]

اتخذت مقاومة التصديق أشكالًا عديدة: استمر المناهضون لحق المرأة في الاقتراع بالقول إن التعديل لن تتم الموافقة عليه أبدًا في انتخابات نوفمبر 1920 وأن الجلسات الخاصة كانت مضيعة للوقت والجهد. قدم معارضو التصديق الآخرون دعاوى قضائية تتطلب الموافقة على التعديل الفيدرالي من خلال استفتاءات الولاية. بحلول يونيو 1920 ، بعد ضغوط مكثفة من قبل كل من NAWSA و NWP ، تمت المصادقة على التعديل من قبل 35 من 36 هيئة تشريعية للولاية. [53] ستقرر ولاية تينيسي التصديق. في منتصف يوليو 1919 ، وصل كل من المعارضين والمؤيدين لتعديل أنطوني إلى ناشفيل للضغط على الجمعية العامة. عملت كاري كات ، التي تمثل NAWSA ، مع قادة الدولة المدافعين عن حقوق المرأة ، بما في ذلك آن دالاس دودلي وآبي كروفورد ميلتون. مثلت سو شيلتون وايت ، وهي من مواليد تينيسي شاركت في الاحتجاجات في البيت الأبيض وتجولت مع سجن خاص ، برنامج عمل نيروبي. [58] عارضهن "Antis" ، وعلى وجه الخصوص جوزفين بيرسون ، رئيسة الدولة لاتحاد رفض النساء الجنوبيات في سوزان. B. Anthony Amendment ، الذي شغل منصب عميد ورئيس قسم الفلسفة في Christian College في كولومبيا. [43] [ الصفحة المطلوبة ساعدت بيرسون آن بليزانت ، رئيسة رابطة رفض النساء في لويزيانا وزوجة حاكم لويزيانا السابق. خاصة في الجنوب ، كانت مسألة حق المرأة في التصويت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بقضايا العرق. [59] بينما عملت كل من النساء البيض والسود من أجل حق المرأة في الاقتراع ، حاول بعض المناصرين لحق المرأة في الاقتراع استرضاء الولايات الجنوبية بالقول إن التصويت لصالح النساء يمكن أن يقاوم تصويت السود ، مما يعزز تفوق البيض. [42] بالنسبة لمناهضي حق الاقتراع في الجنوب ("Antis") ، تم النظر إلى التعديل الفيدرالي على أنه "قانون القوة" ، والذي يمكن أن يستخدمه الكونجرس لفرض أحكام التصويت ليس فقط على النساء ، ولكن أيضًا للرجال الأمريكيين من أصل أفريقي الذين كانوا لا يزالون محرومين فعليًا من حق التصويت حتى بعد مرور التعديلين الرابع عشر والخامس عشر. حذرت كاري كات قادة حق الاقتراع في ولاية تينيسي من أن "مناهضي Suffs" سيعتمدون على "الأكاذيب والتلميحات والحقائق القريبة" ، مما أثار قضية العرق كعامل قوي في حججهم. [43] [ الصفحة المطلوبة ]

قبل بدء جلسة الجمعية العامة في 9 أغسطس ، ضغط كل من المؤيدين والمعارضين على أعضاء مجلس الشيوخ ومجلس النواب بولاية تينيسي. على الرغم من أن الحاكم الديمقراطي لولاية تينيسي ، ألبرت هـ. روبرتس ، أيد التصديق ، إلا أن معظم المشرعين لم يحسموا أمرهم بعد. استهدف المناهضون لحق المرأة حق الاقتراع أعضاء ، واجتمعوا بقطاراتهم عند وصولهم إلى ناشفيل لعرض قضيتهم. عندما انعقدت الجمعية العامة في 9 أغسطس ، أقام كل من المؤيدين والمعارضين مراكز خارج الغرف ، وقاموا بتوزيع الورود الصفراء على المؤيدين للتصويت والورود الحمراء على "أنتيس". في 12 أغسطس ، عقد المجلس التشريعي جلسات استماع حول اقتراح الاقتراع في اليوم التالي صوت مجلس الشيوخ 24-5 لصالح المصادقة. مع استعداد مجلس النواب للنظر في قضية المصادقة في 18 أغسطس ، تكثف الضغط. [58] حاول رئيس مجلس النواب سيث إم ووكر تقديم قرار التصديق ، لكنه هُزم مرتين بأغلبية 48 صوتًا مقابل 48. التصويت على القرار سيكون قريبا. وكان النائب الجمهوري هاري بيرن قد صوّت على تقديم القرار في المرتين. عندما أجرى التصويت مرة أخرى ، صوّت بيرن بنعم. قال الرجل البالغ من العمر 24 عامًا إنه يؤيد حق المرأة في الاقتراع باعتباره "حقًا أخلاقيًا" ، لكنه صوت ضده لأنه يعتقد أن ناخبيه يعارضونه. في الدقائق الأخيرة التي سبقت التصويت ، تلقى مذكرة من والدته تحثه على التصويت بنعم. انتشرت الشائعات على الفور بأن بيرن ومشرعين آخرين تلقوا رشوة ، لكن مراسلي الصحف لم يجدوا أي دليل على ذلك. [58]

في نفس اليوم الذي تم فيه إقرار المصادقة في الجمعية العامة ، قدم رئيس مجلس النواب والكر اقتراحًا لإعادة النظر. عندما أصبح من الواضح أنه ليس لديه ما يكفي من الأصوات لتنفيذ الاقتراح ، استقل الممثلون المعارضون للاقتراع قطارًا ، وفروا من ناشفيل إلى ديكاتور ، ألاباما لمنع مجلس النواب من اتخاذ إجراء بشأن اقتراح إعادة النظر عن طريق منع النصاب القانوني. وفر 37 مشرعًا إلى ديكاتور ، وأصدروا بيانًا يفيد بأن التصديق على التعديل ينتهك قسمهم بالدفاع عن دستور الولاية. [58] فشلت الحيلة. لم يتمكن المتحدث والكر من حشد أي أصوات إضافية في الوقت المخصص. عندما انعقد مجلس النواب مرة أخرى لاتخاذ الخطوات الإجرائية النهائية التي من شأنها إعادة تأكيد التصديق ، انتهز مؤيدو حق الاقتراع في ولاية تينيسي الفرصة للتهكم على المندوبين المناهضين المفقودين من خلال الجلوس في مكاتبهم الخالية. عندما تم تأكيد التصديق أخيرًا ، قرع أحد المدافعين عن حق الاقتراع على أرضية مجلس النواب جرس الحرية المصغر. [43] [ الصفحة المطلوبة ]

في 18 أغسطس 1920 ، وافقت ولاية تينيسي بفارق ضئيل على التعديل التاسع عشر ، حيث صوت 50 من أصل 99 من أعضاء مجلس النواب بولاية تينيسي بنعم. [49] [60] قدم هذا التصديق النهائي اللازم لإضافة التعديل إلى الدستور ، [61] مما جعل الولايات المتحدة الدولة السابعة والعشرين في العالم التي تمنح المرأة حق التصويت. [13] عند التوقيع على شهادة التصديق ، أرسلها حاكم ولاية تينيسي بالبريد المسجل إلى وزير خارجية الولايات المتحدة بينبريدج كولبي ، الذي استلمها مكتبه في الساعة 4:00 صباحًا في 26 أغسطس 1920. وبمجرد التصديق على ذلك ، وقع كولبي على إعلان تعديل حق المرأة في حق التصويت على دستور الولايات المتحدة بحضور سكرتيرته فقط. [62]

الجدول الزمني للتصديق

اقترح الكونجرس التعديل التاسع عشر في 4 يونيو 1919 ، وصادقت الدول التالية على التعديل. [64] [65]

    : 10 يونيو 1919 [66] [67] [الملاحظة 4]: 10 يونيو 1919 [66] [67]: 10 يونيو 1919 [69]: 16 يونيو 1919 [70]: 16 يونيو 1919 [71] [72] [73]: 16 يونيو 1919) [74]: 24 يونيو 1919 [73]: 25 يونيو 1919 [73]: 28 يونيو 1919 [73]: 2 يوليو 1919 [الملاحظة 5]: يوليو 3 ، 1919: 28 يوليو 1919 [75]: 30 يوليو 1919 [75] 2 أغسطس 1919 [ملاحظة 5] [ملاحظة 6]: 2 أغسطس 1919 [75]: 8 سبتمبر 1919: 10 سبتمبر 1919 [ ملاحظة 5]: 30 سبتمبر 1919 [76]: 1 نوفمبر 1919 [75]: 5 نوفمبر 1919 [77]: 1 ديسمبر 1919 [75]: 4 ديسمبر 1919 [77]: 12 ديسمبر 1919 [75] ] 15 ديسمبر 1919 [الملاحظة 5]: 6 يناير 1920 [75] الساعة 1:00 ظهرًا [78]: 6 يناير 1920 [75] الساعة 4:00 مساءً. [79]: 12 يناير 1920 [77]: 16 يناير 1920 [80] [81]: 26 يناير 1920 [82] [الملاحظة 7]: 7 فبراير 1920 [75]: 9 فبراير 1920 [82] [ملاحظة 8]: 11 فبراير 1920 [82]: 12 فبراير 1920 [82]: 16 فبراير 1920 [82] [الملاحظة 9]: 23 فبراير 1920 [83] [الملاحظة 10]: 10 مارس 1920 ، تم التأكيد في 21 سبتمبر 1920 [الحاشية 11]: 22 مارس 1920 [الملاحظة 12]: 18 أغسطس 1920 [86] [الملاحظة 13] [87]

تطلبت عملية التصديق 36 دولة ، واستكملت بموافقة تينيسي. على الرغم من أنه ليس ضروريًا لاعتماده ، صدقت الدول التالية لاحقًا على التعديل. لم تطالب بعض الدول بجلسة تشريعية لإجراء تصويت حتى وقت لاحق ، بينما رفضتها دول أخرى عندما تم اقتراحها ثم تراجعت عن قراراتها بعد ذلك بسنوات ، وكان آخرها عام 1984. [64] [88]

    : 14 سبتمبر 1920 ، أعيد تأكيده في 21 سبتمبر 1920: 8 فبراير 1921: 6 مارس 1923 (بعد رفضه في 2 يونيو 1920): 29 مارس 1941 (بعد رفضه في 24 فبراير 1920 ، لم يتم التصديق عليه حتى فبراير 25 ، 1958): 21 فبراير 1952 (بعد رفضه في 12 فبراير 1920): 8 سبتمبر 1953 (بعد رفضه في 22 سبتمبر 1919): 13 مايو 1969 [89]: 1 يوليو 1969 (بعد أن تم رفضه في 22 سبتمبر 1919). تم رفضه في 28 يناير 1920 ولم يتم التصديق عليه حتى 22 أغسطس 1973): 20 فبراير 1970 (بعد رفضه في 24 يوليو 1919): 11 يونيو 1970 (بعد رفضه في 1 يوليو 1920): 6 مايو 1971: 22 مارس 1984 (بعد رفضه في 29 مارس 1920)

مع مصادقة ولاية ميسيسيبي في عام 1984 ، تم التصديق على التعديل الآن من قبل جميع الدول التي كانت موجودة وقت اعتماده في عام 1920.

أيدت المحكمة العليا الأمريكية بالإجماع صلاحية التعديل في ليسر ضد غارنيت. . تقدمت بطلب للحصول على التسجيل وتم منحهم التسجيل كناخبين مؤهلين في بالتيمور في 12 أكتوبر 1920. لإزالة أسمائهم من قائمة الناخبين المؤهلين ، رفع أوسكار ليسير وآخرون دعوى ضد المرأتين على أساس أنهما امرأتان ، بحجة أنهما لم يكونوا مؤهلين للتصويت لأن دستور ماريلاند حدد حق الاقتراع للرجال [93] ورفض المجلس التشريعي لولاية ماريلاند التصويت للتصديق على التعديل التاسع عشر. قبل شهرين ، في 26 أغسطس 1920 ، أعلنت الحكومة الفيدرالية إدخال التعديل في الدستور. [91]

وقال ليسر إن التعديل "دمر استقلالية الولاية" لأنه زاد من ناخبي ولاية ماريلاند دون موافقة الولاية. ردت المحكمة العليا على أن التعديل التاسع عشر له صياغة مماثلة للتعديل الخامس عشر ، الذي وسع ناخبي الولاية دون اعتبار للعرق لأكثر من خمسين عامًا بحلول ذلك الوقت على الرغم من الرفض من قبل ست ولايات (بما في ذلك ولاية ماريلاند). [91] [94] جادل ليسر كذلك بأن دساتير الولايات في بعض الدول التي صادقت عليها لا تسمح لمجالسها التشريعية بالتصديق. ردت المحكمة بأن تصديق الدولة هو وظيفة فيدرالية ممنوحة بموجب المادة الخامسة من دستور الولايات المتحدة ولا تخضع لقيود دستور الولاية. أخيرًا ، أكد أولئك الذين رفعوا الدعوى أن التعديل التاسع عشر لم يتم اعتماده لأن تينيسي وويست فرجينيا انتهكوا قواعد إجراءاتهم. قضت المحكمة بأن هذه النقطة كانت موضع نقاش لأن ولاية كونيتيكت وفيرمونت قد صدقتا لاحقًا على التعديل ، مما وفر عددًا كافيًا من تصديقات الدولة لاعتماد التعديل التاسع عشر حتى بدون تينيسي وويست فيرجينيا. كما قضت المحكمة بأن تصديقات ولاية تينيسي وويست فيرجينيا على تصديقاتهما على الولاية كانت ملزمة ومصدق عليها حسب الأصول من قبل وزيري الخارجية في كل منهما. [95] نتيجة لقرار المحكمة ، سُمح لراندولف وواترز بأن يصبحا ناخبين مسجلين في بالتيمور. [91]

تم رفض اعتراض آخر على اعتماد التعديل التاسع عشر من قبل المحكمة العليا في فيرتشايلد ضد هيوز، [96] [97] لأن صاحب الدعوى ، تشارلز س. فيرتشايلد ، جاء من ولاية سمحت بالفعل للمرأة بالتصويت ، وبالتالي افتقرت فيرتشايلد إلى المكانة.

سلوك المرأة في التصويت

منح اعتماد التعديل التاسع عشر 26 مليون امرأة أمريكية في الوقت المناسب للانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 1920. [98] خشي العديد من المشرعين من ظهور كتلة نسائية قوية في السياسة الأمريكية. أدى هذا الخوف إلى إصدار قوانين مثل قانون حماية الأمومة والطفولة شيبارد تاونر لعام 1921 ، والذي وسع رعاية الأمومة خلال عشرينيات القرن الماضي. [99] أعطت النساء والمجموعات النسائية التي تم منحها حديثًا الأولوية لجدول أعمال الإصلاح بدلاً من الولاء الحزبي وكان هدفهم الأول هو قانون شيبارد تاونر. كان أول قانون فيدرالي للضمان الاجتماعي وأحدث فرقًا كبيرًا قبل أن يُسمح بإلغائه في عام 1929. [100] تضمنت الجهود الأخرى على المستوى الفيدرالي في أوائل العشرينات من القرن الماضي والتي تتعلق بعمل المرأة وحقوق المواطنة للمرأة إنشاء جمعية نسائية. مكتب في وزارة العمل الأمريكية في عام 1920 وإقرار قانون الكابلات في عام 1922. [101] بعد الانتخابات الرئاسية الأمريكية في عام 1924 ، أدرك السياسيون أن الكتلة النسائية التي كانوا يخشونها لم تكن موجودة بالفعل ولم يكونوا بحاجة إلى تلبية ما اعتبروا "قضايا المرأة" بعد كل شيء. [102] تم تتبع الظهور النهائي لكتلة تصويت نسائية أمريكية إلى تواريخ مختلفة ، اعتمادًا على المصدر ، من الخمسينيات [103] إلى 1970. [104] حوالي عام 1980 ، ظهرت فجوة بين الجنسين على مستوى البلاد في التصويت ، مع وجود النساء عادة لصالح المرشح الديمقراطي في الانتخابات الرئاسية. [105]

وفقًا للعلماء السياسيين ج.كيفين كوردر وكريستينا وولبرخت ، فإن عددًا قليلاً من النساء خرجن للتصويت في أول انتخابات وطنية بعد التعديل التاسع عشر الذي أعطاهن الحق في القيام بذلك. في عام 1920 ، صوتت 36 في المائة من النساء المؤهلات (مقارنة بـ 68 في المائة من الرجال). يرجع انخفاض نسبة المشاركة بين النساء جزئيًا إلى عوائق أخرى أمام التصويت ، مثل اختبارات محو الأمية ومتطلبات الإقامة الطويلة وضرائب الاقتراع. كما أن قلة الخبرة في التصويت والمعتقدات المستمرة بأن التصويت غير مناسب للنساء قد أدى إلى انخفاض نسبة الإقبال. كانت فجوة المشاركة أدنى بين الرجال والنساء في الولايات المتأرجحة في ذلك الوقت ، في الولايات التي لديها أعراق أقرب مثل ميسوري وكنتاكي ، وحيث كانت الحواجز أمام التصويت أقل. [106] [107] بحلول عام 1960 ، كانت النساء يخرجن للتصويت في الانتخابات الرئاسية بأعداد أكبر من الرجال واستمر اتجاه مشاركة الإناث في التصويت حتى عام 2018. [108]

محددات

النساء الأمريكيات من أصل أفريقي

حصل الأمريكيون من أصل أفريقي على حق التصويت ، ولكن تم منح 75 في المائة منهم بالاسم فقط ، حيث منعتهم دساتير الولايات من ممارسة هذا الحق. [36] قبل إقرار التعديل ، تمسك السياسيون الجنوبيون بحزم في قناعاتهم بعدم السماح للنساء الأمريكيات من أصل أفريقي بالتصويت. [109] كان عليهم أن يقاتلوا ليس فقط لتأمين حقهم في التصويت ، ولكن أيضًا حق الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي. [110]

ظلت ثلاثة ملايين امرأة جنوب خط ماسون - ديكسون محرومين من حق التصويت بعد تمرير التعديل. [109] [111] عرقل مسؤولو الانتخابات بشكل منتظم الوصول إلى صناديق الاقتراع. [112] بينما حاولت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي اللائي حصلن على حق التصويت مؤخرًا التسجيل ، زاد المسؤولون من استخدام الأساليب التي استخدمها برنت ستيبلز في مقال رأي لـ اوقات نيويورك، وصفت بأنها تزوير وترهيب وضرائب الاقتراع وعنف الدولة. [113] في عام 1926 ، تعرضت مجموعة من النساء اللاتي حاولن التسجيل في برمنغهام بولاية ألاباما للضرب من قبل المسؤولين. [114] مثل هذه الحوادث ، والتهديدات بالعنف وفقدان الوظائف ، والممارسات المتحيزة القانونية منعت النساء ذوات البشرة الملونة من التصويت. [115] استمرت هذه الممارسات حتى تم اعتماد التعديل الرابع والعشرين في عام 1962 ، حيث مُنعت الولايات من جعل التصويت مشروطًا بضرائب الاقتراع أو ضرائب أخرى ، مما مهد الطريق لمزيد من الإصلاحات مع قانون حقوق التصويت لعام 1965.

استمر الأمريكيون من أصل أفريقي في مواجهة الحواجز التي تمنعهم من ممارسة أصواتهم حتى نشأت حركة الحقوق المدنية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، والتي افترضت حقوق التصويت باعتبارها حقوقًا مدنية. [109] [114] التقى ما يقرب من ألف من العاملين في مجال الحقوق المدنية في الجنوب لدعم حقوق التصويت كجزء من Freedom Summer ، وجلبت مسيرات سلمى إلى مونتغمري عام 1965 مزيدًا من المشاركة والدعم. ومع ذلك ، استمر مسؤولو الولاية في رفض التسجيل حتى إقرار قانون حقوق التصويت لعام 1965 ، الذي يحظر التمييز العنصري في التصويت. [112] [115] لأول مرة ، مُنعت الولايات من فرض قيود تمييزية على أهلية التصويت ، ووضعت آليات تسمح للحكومة الفيدرالية بفرض أحكامها. [114]

مجموعات الأقليات الأخرى

مُنح الأمريكيون الأصليون الجنسية بموجب قانون صادر عن الكونجرس عام 1924 ، [116] لكن سياسات الدولة منعتهم من التصويت. في عام 1948 ، أدت دعوى رفعها المحارب المخضرم في الحرب العالمية الثانية ميغيل تروجيلو إلى حصول الهنود الحمر على حق التصويت في نيو مكسيكو وأريزونا ، [117] ولكن استمرت بعض الولايات في منعهم من التصويت حتى عام 1957. [114]

ضرائب الاستطلاع واختبارات معرفة القراءة والكتابة منعت النساء اللاتينيات من التصويت. في بورتوريكو ، على سبيل المثال ، لم تحصل النساء على حق التصويت حتى عام 1929 ، لكنها اقتصرت على النساء المتعلمات حتى عام 1935. [118] علاوة على ذلك ، تضمنت امتدادات قانون حقوق التصويت لعام 1975 طلب بطاقات اقتراع ثنائية اللغة ومواد تصويت في مناطق معينة ، مما يسهل على النساء اللاتينيات التصويت. [114] [115]

منعت قوانين الهجرة الوطنية الآسيويين من الحصول على الجنسية حتى عام 1952. [46] [114] [115]

قيود أخرى

بعد اعتماد التعديل التاسع عشر ، ما زالت المرأة تواجه قيودًا سياسية. كان على النساء الضغط على المشرعين في ولايتهن ، ورفع الدعاوى القضائية ، والمشاركة في حملات كتابة الرسائل لكسب الحق في عضوية هيئات المحلفين. في كاليفورنيا ، فازت النساء بحق العمل في هيئات المحلفين بعد أربع سنوات من إقرار التعديل التاسع عشر. في كولورادو ، استغرق الأمر 33 عامًا. لا تزال المرأة تواجه عقبات عند الترشح لمناصب انتخابية ، وتعديل المساواة في الحقوق ، الذي من شأنه أن يمنح المرأة حقوقًا متساوية بموجب القانون ، لم يتم تمريره بعد. [119] [120] [121] [122]

رابطة الناخبات

في عام 1920 ، قبل حوالي ستة أشهر من التصديق على التعديل التاسع عشر ، اتفقت إيما سميث ديفو وكاري تشابمان كات على دمج الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة والمجلس الوطني للناخبات لمساعدة النساء اللائي حصلن على حق التصويت على ممارسة مسؤولياتهن كناخبات. في الأصل كان بإمكان النساء فقط الانضمام إلى الدوري ، ولكن في عام 1973 تم تعديل الميثاق ليشمل الرجال. اليوم ، تعمل رابطة الناخبات على المستوى المحلي والولائي والوطني ، مع أكثر من 1000 اتحاد محلي و 50 دولة ، ودوري إقليمي واحد في جزر فيرجن الأمريكية. يتساءل بعض النقاد والمؤرخين عما إذا كان إنشاء منظمة مكرسة للتربية السياسية بدلاً من العمل السياسي أمرًا منطقيًا في السنوات القليلة الأولى بعد التصديق ، مما يشير إلى أن رابطة الناخبات حولت طاقة الناشطات. [43] [ الصفحة المطلوبة ]

تعديل الحقوق المتساوية

لم تعتقد أليس بول و NWP أن التعديل التاسع عشر سيكون كافيًا لضمان معاملة الرجال والنساء على قدم المساواة ، وفي عام 1921 أعلن NWP عن خطط للقيام بحملة من أجل تعديل آخر من شأنه أن يضمن حقوقًا متساوية لا تقتصر على التصويت. نصت المسودة الأولى لتعديل المساواة في الحقوق ، التي كتبها بول وكريستال إيستمان وأطلق عليها لأول مرة "تعديل Lucretia Mott" ، على ما يلي: "لا توجد إعاقات أو تفاوتات سياسية أو مدنية أو قانونية بسبب الجنس أو بسبب الزواج ، ما لم يتم التقديم على قدم المساواة لكلا الجنسين ، يجب أن تكون موجودة داخل الولايات المتحدة أو أي إقليم يخضع لسلطتها القضائية ". [123] أحضرها السناتور تشارلز كيرتس إلى الكونجرس في ذلك العام ، لكنها لم تطرح على أرض الملعب للتصويت. تم تقديمه في كل جلسة للكونغرس من عام 1921 إلى عام 1971 ، وعادة ما لا يتم إخراجه من اللجنة. [124]

لم يحظ التعديل بالدعم الكامل من نشطاء حقوق المرأة ، وعارضته كاري كات ورابطة الناخبات. في حين أن NWP يؤمن بالمساواة الكاملة ، حتى لو كان ذلك يعني التضحية بالمزايا الممنوحة للنساء من خلال تشريعات الحماية ، فإن بعض المجموعات مثل لجنة الكونجرس النسائية المشتركة ومكتب المرأة اعتقدت أن فقدان المزايا المتعلقة بلوائح السلامة وظروف العمل واستراحات الغداء والأمومة الأحكام ، وغيرها من تدابير الحماية العمالية سوف تفوق ما يمكن اكتسابه. جادل قادة حزب العمال مثل أليس هاميلتون وماري أندرسون بأن ذلك سيؤخر جهودهم ويقدم تضحيات لما أحرزوه من تقدم. [125] [126] ردًا على هذه المخاوف ، تمت إضافة بند يُعرف باسم "متسابق هايدن" إلى قانون تعديل الموارد البشرية للاحتفاظ بحماية العمل الخاصة للنساء ، وأقر مجلس الشيوخ في عامي 1950 و 1953 ، لكنه فشل في مجلس النواب. في عام 1958 ، دعا الرئيس أيزنهاور الكونجرس إلى تمرير التعديل ، لكن متسابق هايدن كان مثيرًا للجدل ، حيث التقى بمعارضة من NWP وآخرين شعروا أنه يقوض هدفه الأصلي. [127] [128]

جددت الحركات النسائية المنتجة والمتنامية في الستينيات والسبعينيات دعمها للتعديل. أعادت النائبة الأمريكية مارثا غريفيث من ميشيغان تقديمها في عام 1971 ، مما أدى إلى موافقة مجلس النواب عليها في ذلك العام. بعد إقراره في مجلس الشيوخ في 22 مارس 1972 ، ذهب إلى المجالس التشريعية للولايات للتصديق عليه. حدد الكونجرس في الأصل موعدًا نهائيًا هو 22 مارس 1979 ، حيث كانت هناك 38 دولة على الأقل تحتاج إلى التصديق على التعديل. وصلت إلى 35 بحلول عام 1977 ، مع دعم واسع من الحزبين بما في ذلك الأحزاب السياسية الرئيسية والرؤساء نيكسون وفورد وكارتر. ومع ذلك ، عندما حشدت فيليس شلافلي النساء المحافظات في المعارضة ، ألغت أربع ولايات تصديقها ، على الرغم من أن الدولة قد تفعل ذلك أمرًا محل خلاف. [129] التعديل لم يصل إلى 38 ولاية ضرورية بحلول الموعد النهائي. [43] [ الصفحة المطلوبة وقع الرئيس كارتر على تمديد مثير للجدل للموعد النهائي إلى عام 1982 ، لكن ذلك الوقت لم يشهد تصديقات إضافية.

في تسعينيات القرن الماضي ، استأنف مؤيدو التعافي المبكر جهودهم للتصديق ، بحجة أن تصديقات ما قبل الموعد النهائي لا تزال سارية ، وأن الموعد النهائي نفسه يمكن إلغاؤه ، وأن هناك حاجة لثلاث دول فقط. ما إذا كان التعديل لا يزال أمام الولايات للتصديق عليه لا يزال محل نزاع ، ولكن في عام 2014 صوت كل من مجلسي ولايتي فرجينيا وإلينوي للتصديق ، على الرغم من حظرهما في غرفتي النواب. في عام 2017 ، بعد 45 عامًا من تقديم التعديل في الأصل إلى الولايات ، أصبح المجلس التشريعي لولاية نيفادا أول من يصدق عليه بعد انتهاء المواعيد النهائية. تبع ذلك مشرعو ولاية إلينوي في عام 2018. [129] اجتازت محاولة أخرى في فرجينيا الجمعية لكنها هُزمت في مجلس الشيوخ بفارق صوت واحد. [130] آخر محاولة لإزالة الموعد النهائي كانت في أوائل عام 2019 ، مع تشريع مقترح من جاكي سبير ، جمع 188 راعًا مشاركًا ومعلقًا في الكونجرس اعتبارًا من أغسطس 2019 [تحديث]. [131]

الاحتفالات

في 26 أغسطس 2016 ، تم الكشف عن نصب تذكاري لإحياء ذكرى دور تينيسي في توفير تصديق الولاية السادس والثلاثين المطلوب على التعديل التاسع عشر في سينتينيال بارك في ناشفيل ، تينيسي. [135] النصب التذكاري ، الذي أقامته شركة Tennessee Suffrage Monument ، Inc. [136] وصممه آلان ليكواير ، يتميز بأشكال مشابهة لمؤيدي حق الاقتراع الذين شاركوا بشكل خاص في تأمين تصديق تينيسي: كاري تشابمان كات آن دالاس دودلي آبي كروفورد ميلتون جونو فرانكي بيرس و سو شيلتون وايت. [43] [ الصفحة المطلوبة ] [137] في يونيو 2018 ، كشفت مدينة نوكسفيل ، تينيسي ، النقاب عن تمثال آخر من قبل LeQuire ، يصور هاري تي بيرن ممثل الولاية البالغ من العمر 24 عامًا ووالدته. أدلى الممثل بيرن ، بناءً على دعوة من والدته ، بالتصويت الحاسم في 18 أغسطس 1920 ، مما جعل تينيسي الحالة النهائية اللازمة للتصديق على التعديل التاسع عشر. [138]

في عام 2018 ، أطلقت ولاية يوتا حملة تسمى Better Days 2020 "لنشر تاريخ نساء يوتا". كان أحد مشاريعها الأولى هو الكشف عن خطوات تصميم لوحة ترخيص في مبنى الكابيتول في مدينة سولت ليك تقديراً لحق المرأة في التصويت. ستكون لوحة الترخيص التذكارية متاحة لتسجيلات السيارات الجديدة أو الحالية في الولاية. يصادف عام 2020 الذكرى المئوية لإقرار التعديل التاسع عشر ، وكذلك الذكرى 150 لأول امرأة تصوت في ولاية يوتا ، والتي كانت أول ولاية في البلاد تدلي فيها النساء بأصواتهن. [139]

بدأ الاحتفال السنوي بمرور التعديل التاسع عشر ، المعروف باسم يوم مساواة المرأة ، في 26 أغسطس 1973. ) وكذلك في عام 2016 بسبب الانتخابات الرئاسية. [141] بمناسبة الذكرى المئوية للتعديل ، أعلنت عدة منظمات عن أحداث أو معارض كبيرة ، بما في ذلك مركز الدستور الوطني وإدارة المحفوظات والسجلات الوطنية. [16] [142]

في الذكرى المئوية للتصديق على التعديل التاسع عشر ، أصدر الرئيس دونالد ترامب عفواً عن سوزان ب. أنتوني. [143]

الثقافة الشعبية

ظهر التعديل التاسع عشر في عدد من الأغاني والأفلام والبرامج التلفزيونية. تنص أغنية عام 1976 "Sufferin 'Till Suffrage" من Schoolhouse Rock ، التي غنتها إسرا موهوك وكتبها بوب دورو وتوم يوهي ، جزئيًا ، "لا يمكن لامرأة هنا التصويت ، بغض النظر عن العمر ، ثم صدر التعديل التاسع عشر أسفل تلك القاعدة التقييدية. نعم ، ألغى التعديل التاسع عشر تلك القاعدة التقييدية ". [144] [145] في عام 2018 ، أصدر العديد من الفنانين ألبومًا بعنوان 27: الألبوم الأكثر كمالاً، التي تضم أغانٍ مستوحاة من 27 تعديلاً على دستور الولايات المتحدة ، أغنية دوللي بارتون المستوحاة من التعديل التاسع عشر تسمى "حق المرأة". [146] [147]

امرأة واحدة صوت واحد هو فيلم وثائقي من برنامج تلفزيوني عام 1995 رواه الممثل سوزان ساراندون وهو يؤرخ اتفاقية سينيكا فولز من خلال التصديق على التعديل التاسع عشر. [148] [149] تم إصدار فيلم وثائقي آخر في عام 1999 من قبل المخرج كين بيرنز ، ليس من أجل أنفسنا وحدنا: قصة إليزابيث كادي ستانتون وسوزان بي أنتوني. استخدمت لقطات أرشيفية وتعليقات من قبل الممثلين آن دود وجولي هاريس وسالي كيليرمان وإيمي ماديجان. [150] [151] في عام 2013 ، جون جرين ، المؤلف الأكثر مبيعًا لـ حظنا سيئ، أنتج فيديو بعنوان النساء في القرن التاسع عشر: Crash Course تاريخ الولايات المتحدة # 31، وتقديم لمحة عامة عن الحركة النسائية التي أدت إلى التعديل التاسع عشر. [152] [153]


الطريق الشائك إلى التعديل التاسع عشر

عندما أصبح التعديل التاسع عشر قانونًا في أغسطس 1920 ، شكل أكبر منح متزامن في التاريخ الأمريكي وحصلت النساء في جميع أنحاء البلاد على حق التصويت ، على الورق على الأقل. لكن النضال من أجل حق الاقتراع ، الذي امتد لأكثر من 75 عامًا ، وليس فقط الانتصار النهائي للحركة & # 8217s الذي تروي مؤرخة جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ، إيلين كارول دوبوا ، في كتابها الجديد ، بعنوان مناسب حق الاقتراع: معركة طويلة للنساء من أجل التصويت.

إن تاريخ حق الاقتراع شائك ومعقد. بدأت الحركة في دوائر إلغاء الرق خلال منتصف القرن التاسع عشر عندما كانت معظم النساء المتزوجات يفتقرن إلى حقوق الملكية الأساسية. حتى بين النساء والرجال ذوي التفكير التقدمي المجتمعين في سينيكا فولز في عام 1848 ، أثبتت فكرة أن & # 8220 هو واجب النساء في هذا البلد لتأمين حقهن المقدس في الامتياز الانتخابي & # 8221 راديكالية. & # 8220 أحد نواياي ، & # 8221 قال دوبوا سميثسونيان، & # 8220is لدمج تاريخ حركة حق المرأة في الاقتراع في التاريخ الأمريكي & # 8230 في كل مرحلة ، الجو السياسي الأكبر ، وطاقات الإصلاح في أربعينيات القرن التاسع عشر و 821750 ، الحرب الأهلية وإعادة الإعمار ، فترة جيم كرو ، الحقبة التقدمية ثم الحرب العالمية الأولى ، كل فترة من تلك الفترات تخلق البيئة التي يجب أن يعمل فيها دعاة حق الاقتراع. & # 8221 لتحقيق هذه الغاية ، يتتبع دوبوا الطرق التي غذت بها إعادة الإعمار الدعوات لـ & # 8220 الاقتراع العالمي & # 8221 وكذلك انشقاق عرقي بين أنصار حق الاقتراع. نتعلم كيف أصبح المدافعون عن حقوق المرأة (في بعض الأحيان غير مرتاحين) حلفاء مع مختلف الأحزاب السياسية ، ودعاة الاعتدال والحركة العمالية ، وكيف أدت الاضطرابات السياسية الخارجية ، مثل الحرب العالمية الأولى ، إلى تعقيد سعيهم للتصويت. قبل قرون من استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والإنترنت ، لجأ الإصلاحيون إلى الصحف ، وجولات إلقاء المحاضرات ، وفي نهاية المطاف الدعوة التي تراوحت من جمع التوقيعات إلى الإضراب عن الطعام لإقناع الناخبين والمشرعين على حد سواء بمدى ضرورة حصول النساء على حق الانتخاب.

لا يخجل حساب DuBois & # 8217 المفصل الغني & # 8217t أيضًا من فحص الانقسامات المريرة التي شقت حركة الاقتراع بشأن الأساليب والعرق والطبقة حيث كانت تكافح لتشكيل ائتلاف من شأنه أن يصوت للسماح للمرأة أيضًا بالتصويت. في سبعينيات القرن التاسع عشر ، بعد انقسام بين قادة الاقتراع البارزين حول دعم التعديل الخامس عشر ، انقسمت الحركة إلى عدة معسكرات ، أحدها بتكتيكات أكثر اعتدالًا وولاء للحزب الجمهوري عن الآخر في عقد العشرينيات من القرن الماضي ، ظهر انقسام مماثل بين حزب العمل القومي الأكثر تشددًا و نوسا التصالحية. وعلى الرغم من مساهمات النساء الملونات مثل Ida B. Wells-Barnett و Mary Church Terrell لقضيتهن ، فقد تبنت NAWSA & # 8220 سياسة عنصرية صريحة & # 8221 لمناشدة الولايات الجنوبية في مطلع القرن العشرين ، كما يكتب دوبوا.

حق الاقتراع: معركة نسائية طويلة من أجل التصويت

احتفالاً بمرور 100 عام على التعديل التاسع عشر للدستور ، يستكشف هذا التاريخ المثير النطاق الكامل للحركة لكسب أصوات النساء.

تتداخل في كل هذا التاريخ السياسي الصور المصغرة للنساء اللافتات المصممات (واختيار الحلفاء الذكور) الذين دفعوا الحركة المناصرة لحقوق المرأة. تُصنف سوزان ب. أنتوني من بين أشهر الشخصيات ، لكن DuBois يضيف أيضًا الجوانب الأقل شهرة مثل أن أنتوني حوكم رسميًا وأدين بالإدلاء بصوت & # 8220 دون امتلاك الحق القانوني & # 8221 للقيام بذلك في نيويورك؟ يسلط DuBois أيضًا الضوء على قصص أنصار حق الاقتراع الذين لا يتعرفون على الأسماء ، مثل المرشح الرئاسي لحزب المساواة وحقوق المرأة فيكتوريا وودهول ، وزعيمة اتحاد الاعتدال المسيحي Woman & # 8217s فرانسيس ويلارد ، والمليونيرة المستفيدة ألفا بيلمونت. تحدث دوبوا عبر الهاتف مع سميثسونيان عن كتابها:

يغطي هذا الكتاب تاريخًا طويلًا ، وأنا أشعر بالفضول حول تطور الحركة. ما هي بعض التقلبات والمنعطفات التي حدثت في الكفاح من أجل حق الاقتراع والتي لم تكن جزءًا من الرؤية الأصلية؟

أولاً ، ما يجعل حركة الاقتراع حقًا المطلب الأول لحركة حقوق المرأة هي نتائج الحرب الأهلية. يكاد دستور الولايات المتحدة ليس لديه ما يقوله حول من يصوت حتى التعديل الخامس عشر ، [الذي منح حق التصويت للرجال الأمريكيين من أصل أفريقي]. في أوائل سنوات ما بعد الحرب ، كان الافتراض أنه ، مثل الحقوق الاقتصادية ، يجب الحصول على حقوق التصويت دولة على حدة.

ثم مع التعديلات 13 و 14 و 15 ، التي أعادت صياغة دستور الولايات المتحدة تقريبًا [لإلغاء العبودية ومنح المستعبدين سابقًا الحقوق القانونية والمدنية] ، تركز حركة الاقتراع على منح المرأة حق التصويت المعترف به في الدستور. عندما فشلت الجهود المبذولة لإدراج النساء في التعديل الخامس عشر ، عاد المناصرون بحق المرأة في الاقتراع إلى مستوى الولاية على مدى العقود العديدة التالية.

يعود أنصار حق الاقتراع إلى الولايات ، وجميعهم تقريبًا غرب المسيسيبي ، ويقنعون الناخبين الذكور بتعديل دستور ولايتهم إما لإزالة كلمة & # 8220male & # 8221 أو وضع حق المرأة في التصويت في تلك الدساتير. هنا هو الشيء الحاسم الذي يجب الاعتراف به: عندما حدث ذلك ، أولاً في كولورادو ، ثم في كاليفورنيا ، وفي النهاية عبر نهر المسيسيبي إلى نيويورك في عام 1917 ، كانت النساء اللواتي حصلن على حق التصويت بموجب إجراءات دستور الولاية يتمتعن بحقوق تصويت شاملة ، بما في ذلك انتخاب الرئيس. على سبيل المثال ، حصلت نساء كولورادو على حق التصويت في عام 1893 ، حيث صوتن خمس مرات لمنصب الرئيس قبل تمرير التعديل التاسع عشر. بحلول الوقت الذي تنتقل فيه حركة الاقتراع إلى أعلى مستوياتها ، في خضم الحرب العالمية الأولى ثم بعد ذلك مباشرة ، كان لأربعة ملايين امرأة أمريكية الحق في التصويت لمنصب الرئيس.

الطريقة التي ينتقل بها حق التصويت ذهابًا وإيابًا من الولاية إلى المستوى الفيدرالي أمر لم يكن متوقعًا. خاصة وأن هؤلاء المدافعين عن حق الاقتراع الأوائل اعتقدوا حقًا أنه في نوع التغيير الثوري للتحرر ومنح الرجال السود حق التصويت ، من المؤكد أنه سيتم تضمين النساء أيضًا. أدى فشل التعديل الخامس عشر في تمديد حق الانتخاب ليشمل النساء إلى إثارة غضب جناح من حركة حق المرأة في التصويت ، مما أدى إلى كسر التحالف بين حقوق السود وجماعات حقوق المرأة ، مما أدى إلى عواقب وخيمة وسلبية على مدى نصف القرن المقبل.

الأمر الثاني الذي أود قوله هو أنه عندما بدأ حق المرأة في الاقتراع ، كانت الأحزاب السياسية طفلة. في الواقع ، بدأت حركة حق المرأة في التصويت قبل ظهور الحزب الجمهوري. لا أعتقد أن الإصلاحيين المناصرين بحق الاقتراع توقعوا حقًا مدى قوة الأحزاب السياسية الرئيسية على السياسة الأمريكية. كان أحد الأشياء التي اكتشفتها في عملي هو مدى تصميم القوى المسيطرة في الأحزاب الرئيسية ، في الحزب الجمهوري أولاً ثم الحزب الديمقراطي ، على منع النساء من الحصول على حق التصويت.

لماذا كان ذلك؟

عندما منح الحزب الجمهوري حق التصويت للرجال الأمريكيين من أصل أفريقي ، المستعبدين سابقًا ، والذين عاش جميعهم تقريبًا في الجنوب ، توقعوا بشكل صحيح أن هؤلاء الرجال سيصوتون لحزبهم. كان منح حق التصويت للمرأة أكبر بكثير من حيث الحجم ، لذلك لم تكن هناك طريقة للتنبؤ بكيفية تصويت النساء. حقًا حتى نهاية حركة الاقتراع تقريبًا ، كانت المرأة الأمريكية تتمتع بسمعة ، سواء أكسبتها أم لا ، لكونها فوق الاهتمامات الحزبية ونوعًا من الاهتمام بشخصية المرشح أو طبيعة السياسات ، مما يعني أنه لا يمكن أن تكون كذلك. احتشدت لدعم قوة حزبية. لذا فإن الأحزاب الوحيدة التي دعمت حقًا حق المرأة في التصويت كانت تلك الأنواع من الأطراف الثالثة المتمردة التي ليس لديها ما تخسره وكل شيء تكسبه من خلال إلحاق نفسها بناخبة جديدة. كان أهمها ما كان يسمى حزب الشعب أو الشعبوي في تسعينيات القرن التاسع عشر. يمكن أن تُعزى تلك الانتصارات الأولى في الغرب إلى الصعود الدراماتيكي لحزب الشعب.

يرتدي المناصرون حق الاقتراع أسماء بعض الولايات الغربية التي منحت النساء بالفعل حق التصويت في الجادة الخامسة خلال مسيرة عام 1915. (بيتمان عبر Getty Images)

كيف انتقلت حركة حق المرأة في التصويت من كونها شديدة الارتباط بإلغاء عقوبة الإعدام لاستبعاد النساء ذوات البشرة الملونة إلى حد كبير?

لذلك كان هناك شيئين. أولاً ، إليزابيث كادي ستانتون ، إحدى الشخصيات المهيمنة في نصف القرن الأول من الحركة ، عندما أغضبت حقًا ليس فقط أن النساء مستبعدات من حق التصويت ولكن النساء يعجبهن نفسها مستثناة من حق التصويت ، فهي تعبر عن نفسها بطرق هي. إنها متهمة بالعنصرية. أعتقد أنه من الأصح القول إنها نخبوية ، لأنها ترفض المهاجرين الأوروبيين كما هي من المستعبدين سابقًا.

قدمت ستانتون تعليقات فظيعة حقًا عن أناس جيل تمت إزالته من العبودية & # 8212 ، ووصفتهم بأبناء وبنات & # 8220bootblacks & # 8221 أو أحيانًا تسميهم & # 8220Sambo. & # 8221 في بعض الأحيان تتدفق هذه التهمة بالعنصرية إلى شريكها سوزان ب. أنتوني. هذا ليس عدلاً حقًا. كان إلغاء عقوبة الإعدام لدى أنتوني أعمق بكثير وأكثر اتساقًا. عندما تتابع حياتها المهنية ، حتى يوم وفاتها ، كانت دائمًا ، أينما ذهبت ، كانت تتأكد من أنها ذهبت إلى الكنائس السوداء ، والجامعات السوداء ، والمجتمعات السوداء.

ثانيًا ، بحلول مطلع القرن ، ننتقل إلى جيل مختلف تمامًا من القادة ، ليس لأي منهم أي جذور في حركة الإلغاء ، الذين بلغوا سن الرشد خلال الفترة التي يتم فيها تصوير إعادة الإعمار على أنها كارثة رهيبة للأمة و الذين يشكلون جزءًا لا يتجزأ من جو التفوق الأبيض في أوائل القرن العشرين.

في تلك السنوات الثماني الأخيرة ، من 1912 إلى 1920 ، عندما اندلعت حركة الاقتراع لعدة أسباب ، للحصول على فرصة حقيقية للفوز بتعديل دستوري ، كان الحزب الديمقراطي يسيطر على حكومة الولايات المتحدة. الرئيس هو ديمقراطي جنوبي. واشنطن العاصمة ، مقر الحكومة الفيدرالية ، هي مدينة جنوبية. لذا فإن المناخ السياسي معاد بشكل جذري ، على المستوى الوطني ، لأي شيء من شأنه أن يساعد على إعادة تصويت الأمريكيين من أصل أفريقي.


في كل الأبحاث التي أجريتها لهذا الكتاب ، هل كان هناك أي شيء فاجأك؟

لقد تأثرت بشكل لا يصدق بالضغط في الكونغرس. لا أعتقد أنني أقدر ، إلى أن كتبت هذا الكتاب ، الأهمية الهادئة لفرانسيس ويلارد واتحاد النقابات العالمي ، والتي لا تتناسب حقًا مع قصتنا العادية عن التطرف في حق التصويت. كان هذا النوع من المنظمات النسائية التقليدية مهمًا في جلب النساء السائد ، وليس فقط نوع المتطرفين الذين ناضلوا من أجل إلغاء العبودية ، لإدراك أهمية الأصوات للنساء لتحقيق أهدافهن ، ليس فقط لأن هذه كانت مبادئ عالية حقوق متساوية ، ولكن لأنهم لم يتمكنوا من الحصول على ما يريدون القيام به. سواء كان الأمر يتعلق بحظر الكحول أو إنهاء عمالة الأطفال ، لا يمكنهم فعل هذه الأشياء بدون تصويت.

أحد الدروس المستفادة من الكتاب هو أن فكرة أن حق المرأة في الاقتراع كان حركة ذات قضية واحدة هي فكرة خاطئة تمامًا. كل منهم لديه أهداف أخرى. كانت كاري تشابمان كات مهتمة بالسلام العالمي. كانت أليس بول مهتمة بحقوق متساوية للنساء تتجاوز حق التصويت.كان أنتوني مهتمًا بحق المرأة في كسب لقمة العيش. كانت ستانتون مهتمة بما نسميه الحقوق الإنجابية للمرأة. كان لدى كل منهم رؤية أكبر للتغيير الاجتماعي حيث كان حق المرأة في التصويت أمرًا أساسيًا كأداة.

حول ليلا ثولين

ليلى ثولين هي مساعدة التحرير الرقمية في سميثسونيان مجلة وتغطي مجموعة من الموضوعات من تاريخ المرأة إلى الطب. وهي حاصلة على درجة علمية في علم الأحياء البشري من جامعة ستانفورد وكتبت لها سليت, واشنطن, نوتيلوس ودنفر ويستوورد قبل الانضمام سميثسونيان.


4 يونيو 1919: أصدر الكونجرس التعديل التاسع عشر ويرسل إلى الدول للتصديق

في 4 يونيو 1919 ، أقر الكونجرس التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة. أدى التمرير في مجلسي النواب والشيوخ إلى تنشيط عملية التصديق ، حيث سيصوت كل مجلس تشريعي للولاية لصالح أو ضد.

تم اعتماد التعديل في أغسطس 1920. أخيرًا ، بعد ما يقرب من قرن من العمل المباشر وغير المباشر من قبل النساء المنظمين ، جنبًا إلى جنب مع بعض الرجال ، تمت حماية الحق في التصويت بغض النظر عن الجنس.

لا يزال لا الكل تتمتع النساء بحقوق التصويت والحماية الكاملة في عام 1920. القوانين التي تميز ضد العرق والطبقة كانت موجودة - ولا يزال بعضها موجودًا - لمنع النساء من التصويت على الرغم من التعديل الجديد.

انظر القرار المشترك من الأرشيف الوطني.

موارد ذات الصلة

سينيكا فولز ، 1848: النساء ينظمن من أجل المساواة

نشاط تدريسي. بقلم بيل بيجلو.
يتيح لعب الأدوار للطلاب دراسة قضايا العرق والفئة عند استكشاف كل من الإنجازات والقيود الخاصة باتفاقية سينيكا فولز.

قانون حقوق التصويت: عشرة أشياء يجب أن تعرفها

مقالة - سلعة. بقلم إميلي كروسبي وجودي ريتشاردسون. 2015.
النقاط الرئيسية في تاريخ قانون حقوق التصويت لعام 1965 مفقودة من معظم الكتب المدرسية.

2 أبريل 1917: جانيت رانكين تشغل مقعدها كأول امرأة تنتخب للكونغرس

شغلت جانيت رانكين مقعدها في مجلس النواب الأمريكي كأول امرأة تُنتخب لعضوية الكونجرس الأمريكي.

15 تشرين الثاني (نوفمبر) 1917: ضرب وتعذيب مناهضي حق الاقتراع في & # 8220 ليلة الرعب & # 8221

تعرضت عشرين امرأة للضرب والتعذيب في سجن Occoquan Workhouse في فيرجينيا ، فيما أصبح يعرف باسم "ليلة الرعب".

26 أغسطس 1920: تم اعتماد التعديل التاسع عشر

تم اعتماد التعديل التاسع عشر رسميًا.

22 أغسطس 1964: المطالبون بالمشاركة يطالبون بتسليم حق الاقتراع الكامل في الولايات المتحدة.

السيدة فاني لو هامر ، وأعضاء آخرون من حزب MFDP في المؤتمر الوطني الديمقراطي ، تساءلوا الأمة حول عدم وجود & # 8220 شخص واحد ، صوت واحد & # 8221 في الولايات المتحدة.

4 يناير 1965: الحزب الديمقراطي لحرية ميسيسيبي يتحدى الكونغرس

ذهب المئات من أنصار الحزب الديمقراطي لحرية ميسيسيبي لدعم التحدي على مقاعد وفد ميسيسيبي.


الفوز بالتصويت

صورة عام 1915 لمؤيدي حق الاقتراع وهم يحملون ألوان حركتهم الأرجواني والذهبي والأبيض.

في عام 1869 ولدت فكرة جديدة جريئة. لم يكن من الممكن تصور ذلك قبل بضع سنوات. قلبت هذه الفكرة كل شيء عن التوازن بين الدولة والسلطة الفيدرالية ، وسعى جاهدًا لإعادة تشكيل الديمقراطية الأمريكية. لقد ثبت أنه مزعج للغاية لدرجة أننا ما زلنا نفرز آثاره.

الصحوة بقلم هنري ماير يظهر انتشار حق المرأة في الاقتراع من الغرب إلى الشرق. طبع في عفريت20 فبراير 1915.

حتى مع دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الأولى ، استمر أنصار حق الاقتراع في الاعتصام في البيت الأبيض.

أعلنت إحدى الصحف أن "حق المرأة في التصويت بالتعديل السادس عشر المقترح معروض على الأمة للنظر فيه". مطالبين بمنحهن حق التصويت من خلال تعديل دستوري ، لاحظ عمود آخر "النساء" ، "يضربن في مسار جديد". كانت النساء تطالب بالتصويت لبعض الوقت ، لكن هذا النهج الجديد كان بعيد المنال للغاية.

على الرغم من أننا نفترض اليوم أن التصويت هو حق أساسي من حقوق المواطنة ، وهو مكرس في مكان ما في الدستور ، إلا أن الدستور الأصلي قد تجنب هذه القضية تمامًا. ولم تحدد أو تحمي حق أي فرد في التصويت. بدلاً من ذلك ، عند تأسيس الأمة ، كان لدى الدول الفردية سلطة قضائية على جعل (وتنظيم) الناخبين داخل حدودها. تقول النساء الآن أنه يجب عكس ذلك - يجب على الحكومة الفيدرالية ، وليس الولايات ، أن تجعل النساء في ناخبات.

بعد ما يقرب من خمسين عامًا من تصور هذه الفكرة من قبل حفنة من المدافعين عن حق الاقتراع ، أصبحت حقيقة واقعة بشق الأنفس. في عام 1920 ، صدقت الدول على التعديل التاسع عشر وبالتالي ضمنت حقوق التصويت للمرأة في جميع أنحاء البلاد. أو هكذا يقال.

مع اقتراب ما يسمى بتعديل حق المرأة في الاقتراع بعيد ميلاده المائة ، يظل هذا التعديل غير مفهوم - حتى بين أولئك الذين يحتفلون به. فقط ماذا فعل التعديل التاسع عشر؟ لماذا هذه الحملة طويلة الأمد يتم التبجيل والعار بالتناوب؟ ولماذا تظل القضايا الدستورية التي ساعدت على فتحها غير مستقرة إلى هذا الحد؟ تتطلب الإجابات على كل هذه الأسئلة إلقاء نظرة على هذه الحملة الرائعة ، المليئة بالانتصارات ، والانعكاسات ، والاقتتال الداخلي ، والحسرة ، والفرح.

أصول التعديل الفيدرالي

على الرغم من أن النساء طالبن بالتصويت منذ أربعينيات القرن التاسع عشر ، إلا أنهن لم يطالبن بتعديل فيدرالي إلا بعد الحرب الأهلية ، عندما أدت معركة جديدة حول وضع الأشخاص المحررين حديثًا إلى تقسيم الأمة. ما هي الحقوق التي يجب أن يتمتع بها العبيد السابقون ، إن وجدت؟ رفضًا لمعظم مطالب الأمريكيين الأفارقة بشأن الحرية ، دعمت مجموعة من أعضاء الكونجرس مع ذلك مطالب المعتقلين بالتصويت. واقترحوا تحقيق ذلك من خلال تعديل الدستور.

أعلن التعديل الخامس عشر ، الذي أقر الكونغرس في عام 1869 ، أن التصويت "لا يجوز رفضه أو اختصاره. . . بسبب العرق أو اللون أو حالة العبودية السابقة ". عندما تمت المصادقة عليه في عام 1870 ، ألغى التعديل متطلبات الولاية بأن يكون الناخبون "بيضًا" ، مما يمنح الرجال السود حق الاقتراع في جميع أنحاء البلاد. لم تتم تجربة إنشاء الناخبين من خلال التعديل الفيدرالي من قبل.

ومع ذلك ، أدى مرور الكونغرس على التعديل الخامس عشر إلى تمزيق المجتمع النسوي وإلغاء الرق وقسم الحركة. غالبًا ما يعملون معًا في نفس تحالفات ما قبل الحرب ، أعاد دعاة حقوق المرأة ومناهضة العبودية تجميع صفوفهم بعد الحرب الأهلية لتشكيل جمعية الحقوق المتساوية الأمريكية (AERA). دعت AERA إلى منح حق التصويت لكل من الأمريكيين من أصل أفريقي والنساء ، كمطالب مزدوجة.

تم تصوير إليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب.أنتوني ، وهما من الأضواء البارزة في حركة الاقتراع ، في عام 1870.

—الصحافة المصورة المحدودة / Alamy Stock Photo

عندما قدم التعديل الخامس عشر هدفًا واحدًا فقط من تلك الأهداف ، رفضت إليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. أنتوني - القيادات المناصرة لحقوق المرأة حق التصويت. في المؤتمر السنوي للمجموعة لعام 1869 ، رفض الزوجان دعم التصديق على التعديل لأنه أغفل النساء. دافع فريدريك دوغلاس - الذي هرب من العبودية ، وبحلول هذه المرحلة ، أصبح رجل الدولة الأمريكي الأفريقي الرائد - عن التعديل باعتباره خطوة مهمة إلى الأمام. طار الشرر بينما كان الثلاثي يتنازع.

هرعت ستانتون إلى الدفاعات العنصرية لمعارضتها. وشجبت تصويت الرجولة السوداء "الجاهلة" قبل الأنوثة البيضاء "المتعلمة". وألقت ألقابًا عنصرية ، واصفةً الرجال السود "سامبو". وحذرت من أنه لن يُسمح فقط (في رأيها) للمعتقلين غير الملائمين بالتصويت ، ولكن أيضًا الرجال المهاجرين ، مما يرفع صفوف الناخبين "الجاهلين" غير الأكفاء إلى أبعاد وبائية.

دعم أنتوني ستانتون. صاحت أنتوني إذا كان التصويت سيعطي "قطعة قطعة" ، "إذن أعطه أولاً للنساء ، إلى النساء الأكثر ذكاءً وقدرة على الأقل" - من الواضح أنه يعني النساء البيض المولودات في البلد وعرض أنفسهن بعمق الشعور بالتسلسل الهرمي العرقي.

ورد دوغلاس. وقال إن أعمال العنف الأهلية المستمرة في جميع أنحاء الجنوب أعطت الرجال السود أولوية أكبر. بدأ "لا أرى كيف يمكن لأي شخص أن يتظاهر بأن هناك نفس الإلحاح في إعطاء الاقتراع للمرأة مثل الزنجي". "المسألة معنا هي مسألة حياة أو موت. . . . عندما يتم مطاردة النساء ، لأنهن نساء. . . عندما يتم جرهم من منازلهم وتعليقهم على أعمدة الإنارة عندما ينزع أطفالهم من أيديهم ، وتتطاير أدمغتهم على الرصيف. . . عندها سيكون لديها حاجة ملحة للحصول على بطاقة اقتراع مساوية لصوتنا ".

عمل مؤيدو حق الاقتراع وإلغاء عقوبة الإعدام ، مثل فريدريك دوغلاس ، في الصورة ، سويًا حتى أدى الجدل حول التعديل الخامس عشر إلى فصلهم عن بعضهم البعض.

—أرشيف الصور الأمريكية / Alamy Stock Photo

ولدت حركة منقسمة

بغضب ، انسحب ستانتون وأنتوني من AERA وشكلوا منظمة جديدة ، وهي الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع. استخدم ستانتون وأنتوني جمعيتهما الوطنية لمعارضة التعديل الخامس عشر والدعوة لفكرتهما المصممة حديثًا للتعديل السادس عشر ، ومنح المرأة حق الاقتراع.

من وجهة نظرهم ، كان التعديل الخامس عشر يحتوي على ميزة تعويض واحدة فقط: لقد قام بتأميم حق الاقتراع ، ونقل لائحة التصويت من الولايات إلى الحكومة الفيدرالية. هذا يعني أن المناصرين بحق الاقتراع لم يعد عليهم العمل على مستوى الولاية ، في محاولة لإزالة كلمة "ذكر" من مؤهلات التصويت في كل ولاية - معركة شاقة للغاية. الآن يمكنهم تركيز كل طاقاتهم على قلعة واحدة ، دستور الولايات المتحدة.

ومع ذلك ، لم يتفق جميع المدافعين عن حقوق المرأة مع منطق ستانتون وأنتوني الدستوري. واجه منافسوهم في AERA ، والتي تضم معظم أعضائها القياديين ، الزوج من خلال تشكيل جمعية حق المرأة الأمريكية المعارضة. تحت إشراف لوسي ستون - مصلح أبيض بارز وزميل لستانتون وأنتوني - لم تدعم الجمعية الأمريكية التعديل الخامس عشر فحسب ، بل أصرت أيضًا على أنه لا يزال يتعين الفوز في التصويت في الولايات الفردية. لقد رفضوا حجج ستانتون وأنتوني بأن السلطة الدستورية حول التصويت في الولايات المتحدة قد أعيد تشكيلها. لم يكن التعديل الخامس عشر أكثر من ضرورة ما بعد الحرب ، وتم التصديق عليه من أجل تصحيح الموروثات الشريرة للعبودية.

انتقلت النساء السود ، اللائي كان لهن تقليد التنظيم المستقل منذ فترة طويلة ، من وإلى كلتا المنظمتين ، لكن في الغالب سعوا إلى رؤيتهن الخاصة للعمل الحقوقي ، غالبًا بالتعاون مع الرجال السود. في حين سعوا في بعض الأحيان إلى إقامة تحالفات مع النساء البيض ودعموا حق الاقتراع ، وجدت النساء السود في كثير من الأحيان أن منظمتي الاقتراع السائدتين ضيقة للغاية ، وغير قادرة على التعبير عن رؤيتهما الأوسع والعرقية للعدالة.

نهجان لتعديل الدساتير

على الرغم من أن التصديق حسم المعركة حول التعديل الخامس عشر ، إلا أن مسألة أي الدساتير يجب مراجعتها من أجل الفوز بحق المرأة في الاقتراع ظلت مفتوحة.

عملت الجمعية الأمريكية على إزالة كلمة "ذكر" من قائمة مؤهلات الناخبين في المواثيق الحاكمة للولايات. لإزالته ، طلبت العديد من الولايات أن يمر الاقتراح بجلستين تشريعيين متتاليين للولاية. ومع ذلك ، اجتمعت بعض الهيئات التشريعية كل عامين فقط. وحيث تم تمرير الاقتراح في جلسة واحدة للهيئة التشريعية للولاية ، فقد لا يجتاز الجلسة الثانية ، مما يعني أن العملية يجب أن تبدأ من جديد. في حالات أخرى ، كان على الجهود المبذولة لكسب تصويت النساء تمرير استفتاء عام ، قبل الناخبين الذكور فقط في الولاية.

على الرغم من كونها مرهقة ، إلا أن هذه الاستراتيجيات أظهرت علامات واعدة عندما ، في عام 1869 ، وهو نفس العام الذي انقسام فيه AERA ، منحت وايومنغ النساء. بعد عام ، في عام 1870 ، فعلت يوتا الشيء نفسه. في أماكن أخرى ، تناولت المواثيق الدستورية والهيئات التشريعية في الولايات هذه القضية بشكل روتيني.

على النقيض من ذلك ، جربت الجمعية الوطنية كيف يمكن الاستفادة من الحكومة الفيدرالية لتأمين حق المواطن في التصويت. لأن تعديل الدستور كان عملاً هائلاً ، في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر ، بدأوا في تجربة التفسيرات التي منحها الدستور النساء بالفعل. وجادلوا بأن التصويت حق أساسي للمواطنة الفيدرالية ، وكمواطنات ، يحق للنساء التصويت. لكن في عام 1875 ، تراجعت المحكمة العليا وحكمت في الأمر الصغرى ضد هابيرسيت أن التصويت كان امتيازًا وليس حقًا.

كان هذا الحكم مدمرًا لمتابعة التصويت على أسس صريحة "للحقوق". تم تصميم التماسات الجمعية الوطنية لإجراء تعديل على غرار التعديل الخامس عشر ، مع التأكيد على عدم التمييز. ومثلما منع هذا التعديل الولايات من التمييز في التصويت على أساس "العرق" ، طلبت التماساتهم في الكونجرس تعديلاً من شأنه أن يلغي بشكل فعال جميع مؤهلات الدولة التي يعتبرها الناخبون "ذكورًا".

ومع ذلك ، فإن تعديل دستور الولايات المتحدة لن يكون سهلاً أو بسيطًا. التعديل الفيدرالي كان يجب أن يكون له راع من الكونغرس ، عضو في الكونغرس (كما كان جميع الرجال) لتقديمه إلى الجلسة التشريعية. بعد ذلك ، كان لا بد من تمريره إلى مجلسي الكونغرس (في نفس الجلسة) بأغلبية الثلثين. وكان التصديق بدوره مهمته الشاقة التي تتطلب موافقة ثلاثة أرباع الولايات. ولا يمكن أن يكون هناك انتصارات تدريجية. كان كل شيء أو لا شيء.

يبدو أن التعديل اكتسب قوة دفع في عام 1878 ، عندما قدم السناتور آرون سارجنت - وهو جمهوري من كاليفورنيا ، وكانت زوجته إلين ، من أشد المتحمسين لحق الاقتراع - التعديل إلى الكونجرس لأول مرة:

لا يجوز للولايات المتحدة أو أي ولاية إنكار حق مواطني الولايات المتحدة في التصويت أو الانتقاص منه بسبب الجنس.

يكون للكونغرس سلطة فرض هذه المادة بالتشريع المناسب.

لكن لمدة عقد تقريبًا ، ظل التعديل معطلاً في اللجنة حتى رفضه مجلس الشيوخ في عام 1887 بهامش كبير.

لا يمكن تحقيق فوز المرأة في التصويت بتصويت واحد. كان على أنصار حق الاقتراع أن يخوضوا في طبقات وطبقات من السلطة والعملية. كان هناك عدد لا حصر له من السياسيين للتدليل والتملق ، ناهيك عن الموارد النادرة دائمًا اللازمة لحملاتهم الضخمة. كان هذا عملاً مرهقًا ، وكان الحفاظ على الزخم ، على مدى عقود ، في حد ذاته وظيفة بدوام كامل.

الفارق الذي أحدثته الولايات

بعد ما يقرب من عشرين عامًا من التقدم الضئيل ، أتت استراتيجية الدولة ثمارها مرة أخرى. منحت النساء حق التصويت في ولاية كولورادو في عام 1893. وحذت ولاية أيداهو حذوها في عام 1896. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر ، كانت النساء يصوتن على قدم المساواة مع الرجال في أربع ولايات.

على الرغم من أن الحملات الحكومية والفدرالية كانتا إستراتيجيتين منفصلتين ، إلا أنهما كانا غالبًا وجهين لعملة واحدة. من المحتمل ألا يمر التعديل الفيدرالي أبدًا إذا لم تبدأ الولايات الفردية في منح المرأة حق الاقتراع في تتابع سريع حول مطلع القرن.

أضيفت ثماني ولايات أو أقاليم أخرى إلى الولايات أو الأقاليم الست الأصلية ، وكلها غرب المسيسيبي: واشنطن في عام 1910 ، كاليفورنيا في عام 1911 ، أريزونا ، كانساس ، وأوريجون في عام 1912 إقليم ألاسكا في عام 1913 جنبًا إلى جنب مع مونتانا ونيفادا في عام 1914. بحلول عام 1915 ، في الغرب كانت النساء تصوت بأعداد هائلة. ثم بدأت الدول الشرقية الرئيسية في السقوط. في عام 1917 ، حقق دعاة الاقتراع في نيويورك انتصارًا كبيرًا عندما وافقت إمباير ستيت على إزالة "الذكور" من متطلبات التصويت. بعد عام ، فعلت ميشيغان الشيء نفسه. ثم جاءت أوكلاهوما وساوث داكوتا.

بدأت مجموعة من الدول الأخرى في تمديد حقوق الاقتراع الجزئي للنساء. يمكن للمرأة أن تصوت في أنواع معينة من الانتخابات ، ولكن ليس في جميع الانتخابات - وهذا يعني عدم المساواة مع الرجل. ومع ذلك ، بدأت النساء في التصويت في الولايات التي لم تقم حتى بتعديل دساتير الولايات. حصلت النساء على ما يسمى "حق الاقتراع في المدرسة" (التصويت في المسائل المدرسية) ، و "الاقتراع البلدي" (التصويت في شؤون البلدية أو المدينة) ، و "الاقتراع الرئاسي" (التصويت لرئيس الولايات المتحدة). بحلول عام 1920 ، كانت هناك ثماني ولايات فقط لم تكن فيها النساء بالفعل يصوتن بطريقة ما.

لسوء الحظ ، مات معظم المسنين الأصليين في القرن التاسع عشر قبل انتصارات الدولة المتتالية. توفي ستون في عام 1893 ، وستانتون في عام 1902 ، وأنتوني في عام 1906. قلة ممن افتتحوا القتال عاشوا لرؤية هذه الانتصارات.

ومع ذلك ، نظرًا لحذف كلمة "ذكر" من فقرات الناخبين في الولاية ، بدأت العديد من الولايات في تجريد الرجال الفقراء من البيض وغير البيض رسميًا من بطاقات الاقتراع. في عام 1890 ، اجتاز أنصار تفوق البيض في ولاية ميسيسيبي أول قيود جيم كرو - ضرائب الاقتراع ، واختبارات معرفة القراءة والكتابة ، وغير ذلك - ثم تبعتها ولايات أخرى. بحلول عام 1913 ، وضعت العديد من الولايات في جميع أنحاء البلاد (وليس فقط في الجنوب) قيودًا جديدة مهمة على التصويت. على الرغم من أن هذه الاختبارات كانت تُجرى في كثير من الأحيان بشكل انتقائي ضد الرجال الملونين - لاتيني وسود ومهاجر - فإن لغتهم الدقيقة لم تذكر العرق في أي مكان ، مما يعطي مثل هذه القيود الإنكار المعقول لكونهم ، في الواقع ، قائم على العرق ، وبالتالي يجعلهم قانونيًا بموجب التعديل الخامس عشر .

بالنسبة للنساء السوداوات اللواتي افتتحن هذه المعركة أيضًا - مثل Sojourner Truth (توفي عام 1883) وسارة باركر ريمون (توفي عام 1894) - لم تمثل هذه القوانين الأحلام المؤجلة فحسب ، بل دمرت الأحلام. فعلت هذه القوانين الجديدة ما لم يكن عنف الحراس قادرين على تحقيقه بالكامل: التخلص من معظم الرجال الملونين في قوائم الناخبين ، حتى تضاءلت أعداد تصويتهم إلى الصفر تقريبًا.

فاز التعديل الفيدرالي

يقول البعض إن أليس بول أعاد القتال إلى الكونغرس. في عام 1890 ، عندما ألقت ولاية ميسيسيبي الرجال من قوائم الناخبين ، اتحدت الجمعيات الوطنية والأمريكية ، وشكلت الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA). اختار أنتوني كاري تشابمان كات لقيادة المنظمة. كان كات ناشطًا منذ فترة طويلة ارتقى في صفوف الاقتراع تحت وصاية أنتوني. ومع ذلك ، كان كات يعتقد أن المعركة المباشرة من أجل تعديل فيدرالي لا يمكن الفوز بها ، وأن المعركة يجب أن تستمر دولة تلو الأخرى. وتوقعت أنه عندما يسقط عدد كافٍ من الولايات ، سينخفض ​​أيضًا تعديل فيدرالي.

في غضون ذلك ، كانت أليس بول غير صبوره. اعتبرت بول ، وهي مناصرة أصغر بكثير لحق الاقتراع ، قطعت أسنانها في نشاط الاقتراع المسلح في بريطانيا العظمى ، أنه ينبغي إحياء القتال المباشر من أجل التعديل الفيدرالي. اشتبك بول مع كات وسرعان ما غادر NAWSA لتشكيل منظمتها الخاصة بالاقتراع ، حزب المرأة الوطني (NWP).

لم يطالب برنامج عمل نيروبي بتعديل فيدرالي - فورًا - فقط ، لكنهم فعلوا ذلك بطرق تسببت في ارتباك كات. كانت تكتيكاتهم الصارخة والمتشددة بمثابة تحول عن دبلوماسية كات الحذرة. كان بول ورفاقها في NWP مسؤولين عن الكثير من الدراما المؤثرة التي ربطناها بالدفع الأخير للتعديل التاسع عشر.

في عام 1913 ، أقاموا عرضًا جماهيريًا للاقتراع في واشنطن العاصمة - وهو أكبر احتجاج سلمي تم تجميعه على الإطلاق في شوارع العاصمة حتى تلك اللحظة.للتشويش على الرئيس المنتخب وودرو ويلسون بسبب معارضته لحق المرأة في التصويت ، أقاموا موكبهم عشية تنصيبه ، وقاموا بتخريبه. هاجمت الحشود المتظاهرين جسديًا ، وتم إرسال العشرات من النساء إلى المستشفى.

بعد ذلك ، ابتداءً من عام 1917 ، بدأ بول وحلفاؤها في الاعتصام السلمي في البيت الأبيض. عندما تملي اللياقة أنهم وضعوا لافتاتهم مع دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الأولى ، ذهبوا مباشرة في الاعتصام. كان لدى ويلسون ما يكفي. وكان قد اعتقل النساء بتهم ملفقة تتعلق بـ "عرقلة حركة المرور". ولكن عندما دخلت مجموعة من النساء في السجن ، تولى صف آخر من المعتصمين مناصبهم. وسرعان ما تم وضع أكثر من مائة امرأة في السجن ، حيث بدأ البعض في الإضراب عن الطعام. أمر السجن النساء بإطعامهن قسراً ، حيث قام ضباط الإصلاح بسكب المغذيات السائلة بشكل مخيف في الأنابيب التي تم إجبارها على الوصول إلى حلقهن.

توقف هؤلاء "الحراس الصامتون" عن احتجاجاتهم فقط عندما وافق الكونجرس في عام 1918 على طرح التعديل الفيدرالي للتصويت. عندما فشل هذا التصويت ، أرسلوا أنفسهم مرة أخرى خارج البيت الأبيض. في غضون ذلك ، أعلن ويلسون أخيرًا دعمه.

بحلول عام 1919 ، انقلب المد. في 21 مايو ، أقر مجلس النواب التعديل بهامش كبير نسبيًا بلغ 42 صوتًا. وفي 4 حزيران (يونيو) ، حذا مجلس الشيوخ حذوه ، 56 لصالحه و 25 ضده. تم تنفيذ التعديل وتوجه إلى الولايات للتصديق عليه.

في 4 يونيو 1919 ، أقر الكونجرس التعديل التاسع عشر ، لكنه لن يصبح قانونًا للأرض حتى تصدق عليه 36 ولاية.

على الرغم من أن القصة غالبًا ما تركز على Paul و NWP لأسباب تتعلق بالدراما المطلقة ، إلا أن لعبة Catt المتثاقل على الأرض كانت بنفس الأهمية. أقنعت العشرات من النساء اللواتي صوتن بالفعل في جميع أنحاء البلاد الكثيرين بأن حق المرأة في الاقتراع لن يطرد العالم من محوره. كما ساعدت النساء المصوتات في إرسال سياسيين مؤيدين للمرأة إلى الكونغرس. علاوة على ذلك ، أثبتت الشبكات التي أنشأتها Catt و NAWSA في الولايات أنها حاسمة في المعركة التالية.

كانت جهود التصديق التي استمرت 14 شهرًا بداية واعدة. ثم بدأ الذعر. تباطأ التعاقب السريع للدول المصادقة ، ثم توقف - أقل من 36 ولاية مطلوبة. مرت خمسة أشهر مؤلمة ، ولم تفكر فيها أي دولة. في ذلك الخريف ، صدم حاكم ولاية تينيسي الجميع بالدعوة إلى جلسة للهيئة التشريعية لولاية تينيسي لتأكيد معارضة ولايته.

نظرًا لأن تينيسي كانت ولاية جنوبية ، ومعروفة بمعارضتها الشرسة لانتخاب النساء ، بدت الآفاق قاتمة. نزلت كتائب من أنصار حق الاقتراع وجيوش معارضيهم في ناشفيل ، عاصمة الولاية. استمر الضغط خلال الليلة التي سبقت التصويت. مع بدء نداء الأسماء في اليوم التالي - 18 أغسطس 1920 - بدا واضحًا أن التعديل لن يمر.

ولكن عند تلقي رسالة من والدته تحثه على دعمه - وتوجيهه إليه "ليكون فتى صالحًا" - قام هاري تي بيرن ، أصغر عضو في الهيئة التشريعية بولاية تينيسي ، في الرابعة والعشرين من عمره ، بتغيير صوته. أعلن بيرن دعمه. تسببت شجاعته في انشقاق آخر عن الخصم. وصدم الجميع ، وافق المجلس التشريعي لولاية تينيسي على التصديق بهامش صوتين. لقد انتهى أخيرًا الكفاح الطويل والشاق من أجل تعديل فيدرالي - والذي استغرق عقودًا ، وشارك فيه ملايين النساء ، وتسبب في خسائر فادحة.

وأعلنت الصحف عن انتصارها. "فوز SUFFRAGE WINS ،" قراءة الصفحة الأولى من واحدة ، "Tennessee House تصدق. . . منح النساء من جميع أنحاء البلاد التصويت ". وكتبت أخرى تقول: "منح تعديل حق الاقتراع الفيدرالي المرأة حق التصويت".

"الحق في التصويت" الذي لا يزال بعيد المنال

ومع ذلك ، لم يكن النصر حاسمًا كما جعلته الاحتفالات يبدو. هناك انزلاق كبير - آنذاك والآن - بين ما فعله التعديل وما يدعي الأمريكيون بشأنه. التعديل ، مثل دستور الولايات المتحدة ، لا ينشئ ولا يوسع أي "حق في التصويت". كما أن التعديل لم يؤمن التصويت "لنساء الأمة بأسرها".

في الواقع ، كان التمييز في التصويت لا يزال قانونيًا تمامًا ، طالما أنه لم يكن قائمًا بشكل صريح على "العرق" ، والآن "الجنس". بخلاف ذلك ، كانت الدول حرة في التمييز بأي طريقة تختارها. وقاموا بالتمييز - في جميع أنحاء البلاد.

قوانين مطلع القرن التي حرمت الرجال السود من حق التصويت في الجنوب الآن هي أيضًا تمنع النساء السود من التصويت. على الرغم من أن تصنيف "الجنس" لم يعد يمنعهم ، إلا أن اختبارات محو الأمية التطبيقية بشكل انتقائي ، وضرائب الاقتراع ، وما زال هناك المزيد.

ومع ذلك ، ظهرت النساء السود بشكل جماعي في جميع أنحاء الجنوب لاختبار هذه الحدود ، وأظهرن مقاومة هائلة لصرح تفوق البيض. في بعض الحالات ، تحدت النساء السوداوات الصعاب وتمكنن من التصويت. لكن ، مثل الرجال السود ، مُنعوا إلى حد كبير من القيام بذلك. عندما ذهبت إنديانا ليتل ، وهي معلمة في برمنغهام ، للتسجيل في عام 1926 ، اعتقلها المسؤولون البيض بتهمة التشرد. وعندما حاولت سوزي فاونتن ، من فيوبوس بولاية فيرجينيا ، إجراء اختبار محو الأمية لتلك الولاية ، سلمها المسجل الأبيض ورقة بيضاء. لقد فشلت بطبيعة الحال.

منعت القوانين التمييزية النساء ذوات البشرة الملونة من التصويت في الشمال والغرب أيضًا. خلال أوائل القرن العشرين ، عمل البيض المولودون في كلا المنطقتين على "تطهير" الناخبين من "الناخبين الذين يمثلون مشاكل" ، وهو ما يعني إلى حد كبير المهاجرين والناخبين الملونين. قامت العديد من الولايات الشمالية والغربية بتوسيع شروط الإقامة الخاصة بها للتصويت ، وشددت متطلبات التسجيل ، وتقصير فترات التسجيل. كما أضافت اثنتا عشرة ولاية شمالية وغربية - من نيويورك إلى كاليفورنيا - اختبارات محو الأمية لمتطلبات ولايتها للتصويت. مثل تلك الموجودة في الجنوب ، غالبًا ما يتم إجراء هذه الاختبارات بشكل انتقائي ضد الناخبين الملونين ، بما في ذلك النساء. ومع ذلك ، نظرًا لأنه لم يتم ذكر "العرق" أو "الجنس" في نص هذه القوانين ، فقد كانت أيضًا دستورية تمامًا. لا يزال هناك آخرون ، ولا سيما النساء الآسيويات ، وجزر المحيط الهادئ ، ونساء السكان الأصليين ، ممنوعون من التصويت بسبب القيود المفروضة على جنسيتهم.

هذا الواقع التعويضي لحرمان المرأة المستمر من حق التصويت يسلط الضوء على ما تم فقده عندما تحول نص التعديل إلى تكريس عدم التمييز فقط بدلاً من حق التصويت الممنوح دستوريًا. في الوقت الذي شاهد فيه أنصار حق الاقتراع البيض ، التعديل الخامس عشر ينهار بعد تسعينيات القرن التاسع عشر ، لماذا لم يتخلوا عن هذا النهج الفردي وعدم التمييز وقاموا بمراجعة النص للمطالبة بحق المواطن في الاقتراع؟ من المحتمل أن تكون الصياغة الضيقة للتعديل التاسع عشر ، التي لم تتغير منذ عام 1878 ، بمثابة تنازل لعوامل متعددة ، بما في ذلك أن المرأة فهمت بعد القرار الصغير أنه من غير المرجح أن يتم تمرير المطالبة بشكل حاسم "بالحق في التصويت" ، بالنظر إلى مدى إعادة صياغة الدستور بشكل جذري. . في الوقت نفسه ، كان هذا أيضًا بمثابة تنازل للعنصرية الأمريكية.

يعتقد العديد من المدافعين عن حق الاقتراع البيض أن التمييز في التصويت على أسس أخرى أمر مرغوب فيه. على سبيل المثال ، دعمت ستانتون دائمًا اختبارًا تعليميًا للناخبين ، وهو شيء معروض بالكامل في اعتراضاتها لعام 1869 على التعديل الخامس عشر. كان الأمر نفسه ينطبق على أنصار حق الاقتراع الآخرين ، وقد سمح هذا النص بالتمييز على أسس لا تعد ولا تحصى ، طالما أن السبب ليس "الجنس".

عندما احتجت ملايين النساء على استمرار حرمانهن من حقهن في التصويت بعد عام 1920 ، رفضت منظمات الاقتراع السائدة ، ومعظمها من البيض ، الاستماع. أعلنت النساء البيض النصر. وأثناء هذه العملية ، تغاضوا ضمنيًا عن العمليات المستمرة للعنصرية الأمريكية - تمامًا كما حدث في تعديلهم.

في غضون ذلك ، واصلت العشرات من النساء كفاحهن من أجل هذا الحق المراوغ ، وهو شيء لم يكن ليؤمنه حتى صدور قانون حقوق التصويت الفيدرالي عام 1965 ، والذي أزال ، إلى جانب عمليات إعادة التفويض اللاحقة ، العديد من العقبات التي تعترض الاقتراع.

على الرغم من جميع مزاياها ، فإن التعديل التاسع عشر ، مثل التعديل الخامس عشر ، لم يعيد صياغة الدستور بشكل جذري ليصبح ضامنًا لحقوق التصويت ، على الرغم من المطالبة بهذا بشكل روتيني. من المؤكد أن السطر الافتتاحي للتعديل يشير إلى مثل هذا الحق - "لا يجوز إنكار حق مواطني الولايات المتحدة في التصويت" - ولكن هذا الذكر مجرد وهم ، حيث لا توجد نقطة مرجعية ثابتة في الدستور ، في ذلك الوقت أو الآن. . الولايات المتحدة ، في الواقع ، هي واحدة من الديمقراطيات الدستورية القليلة التي لا تقدم مثل هذا الحق في ميثاقها الحاكم.

مع اقتراب الاحتفالات المئوية بالتزامن مع التعديل التاسع عشر ، سنسمع مرارًا وتكرارًا عن كيفية فوز النساء بحق التصويت في عام 1920. وهو يصنع قصة رائعة مليئة بالدراما والانتصار. وكان انتصارًا تاريخيًا هائلاً أكد بطرق مختلفة أن المرأة كانت ، ويجب أن تكون ، جزءًا من الجسم السياسي ، على الأقل من حيث المبدأ.

لكن القصة الحقيقية أكثر تعقيدًا بكثير. لأن الولايات ، وليس الحكومة الفيدرالية ، هي التي تعين الناخبين ، كانت ملايين النساء تصوت بالفعل قبل عام 1920. ولأن ما فازت به النساء تقنيًا كان عدم التمييز فقط في التصويت على أساس "الجنس" ، فإن ملايين النساء ما زلن غير قادرات على التصويت بعد عام 1920. بالنظر إلى هذا ، لا يمكننا تحديد تاريخ واحد تفوز فيه النساء بالتصويت ، مما يعكس مدى توطين حكم الناخبين في الولايات المتحدة.

بعد عام 1920 ، استمرت العديد من قضايا المحاكم ، والقوانين الفيدرالية ، وتعديلين دستوريين آخرين (باستثناء ضرائب الاقتراع وخفض سن التصويت إلى 18) في منع الحرمان من حق التصويت على مستوى الولاية بطرق مهمة ، لكن أيا من هذه الإجراءات الفيدرالية لم تطمئن الأمريكيين حتى الآن من "حق التصويت". إن ضمان هذا الحق الملحوظ ، الذي فتحته معارك التعديل الخامس عشر والتاسع عشر ، يظل العمل غير المكتمل لهذا الإرث التاريخي الذي حارب بشق الأنفس.

ليزا تيترو أستاذة مشاركة في التاريخ بجامعة كارنيجي ميلون ومؤلفة كتاب أسطورة شلالات سينيكا: الذاكرة وحركة حق المرأة في التصويت ، 1848-1898 ، التي فازت بجائزة كتاب التاريخ لمنظمة المؤرخين الأمريكيين ماري جوريش نيكليس. في عام 2007 ، حصلت على زمالة في جمعية ماساتشوستس التاريخية بدعم من منحة NEH.

معلومات التمويل

بين عامي 1997 و 2013 ، نشرت مطبعة جامعة روتجرز ستة مجلدات من أوراق مختارة لإليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. أنتوني، بعد دعم 12 منحة NEH منفصلة ، ابتداء من عام 1981. تلقت Lori D. Ginzberg زمالة NEH بقيمة 40،000 دولار للعمل عليها إليزابيث كادي ستانتون: حياة أمريكية، الذي نُشر في عام 2009 ، وفي عام 2018 ، تلقت كيمبرلي هاملين من جامعة ميامي منحة عامة من العلماء لدعم العمل في كتاب عن المؤثرة في حق الاقتراع هيلين هاميلتون جاردنر. قامت NEH أيضًا بتمويل العديد من البرامج الصيفية للمعلمين حول موضوع حق المرأة في التصويت ، بما في ذلك معهد 2017 للكلية وأعضاء هيئة التدريس بالجامعة الذي عقد في كلية قرطاج في ويسكونسن ، "حق المرأة في حق التصويت في الأمريكتين" ، والمعاهد الصيفية المتعددة لمعلمي المدارس التي استضافها Brooklyn Historical المجتمع ومتحف مدينة نيويورك حول التاريخ المترابط لحركات إلغاء عقوبة الإعدام وحركات حق المرأة في التصويت في الولايات المتحدة ، وورشة عمل معالم التاريخ والثقافة الأمريكية لمعلمي المدارس حول "مسار الإصلاح في روتشستر: حقوق المرأة والدين ، الإلغاء على نهر جينيسي وقناة إيري "، الذي أجرته مؤسسة أبحاث جامعة ولاية نيويورك. قامت NEH أيضًا بتمويل بحث علمي حول موضوع حق المرأة في التصويت ، بما في ذلك راتب صيفي لنيكول إتشيسون من جامعة بول ستيت لدراستها عن حق الاقتراع بعد الحرب الأهلية ، ودعمت تطوير سلسلة من الأفلام الوثائقية القصيرة حول إنجازات المرأة خلال العصر التقدمي.

بيان النشر

نص هذه المقالة متاح لإعادة النشر غير المحرر ، مجانًا ، باستخدام الرصيد التالي: "نُشر في الأصل باسم" الفوز بالتصويت "في عدد صيف 2019 من العلوم الإنسانية مجلة ، إحدى منشورات الوقف الوطني للعلوم الإنسانية ". يرجى إعلامنا علىemail إذا كنت تعيد نشره أو لديك أي أسئلة.

مصادر

ليزا تيترو أسطورة شلالات سينيكا: الذاكرة وحركة حق المرأة في التصويت ، 1848-1898 (مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 2014) Rosalyn Terborg-Penn ، النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في النضال من أجل التصويت ، 1850-1920 (مطبعة جامعة إنديانا ، 1998) Martha S. Jones ، "The Politics of Black Womanhood ، 1848–2008 ،" في الأصوات للنساء: صورة من المثابرة، كيت ليماي ، أد. (معهد سميثسونيان مع مطبعة جامعة برينستون ، 2019) ألكسندر كيسار ، تيحق التصويت: التاريخ المتنازع عليه للديمقراطية في الولايات المتحدة (كتب أساسية ، 2000) J.D.Zahniser و Amelia R. Fry، أليس بول: المطالبة بالسلطة (مطبعة جامعة أكسفورد ، 2014) مارجوري سبرويل ويلر ، محرر ، امرأة واحدة ، صوت واحد: إعادة اكتشاف حركة حق المرأة في التصويت (NewSage Press ، 1995) Liette Gidlow ، "التتمة: التعديل الخامس عشر ، التعديل التاسع عشر ، ونضال المرأة السوداء الجنوبية للتصويت ، 1890- 1920." مجلة العصر المذهب والعصر التقدمي (يوليو 2018) إيلين فايس ، ساعة المرأة: المعركة الكبرى للفوز بالتصويت (فايكنغ ، 2018).


شاهد الفيديو: اللهم بك أصبحنا حلقة صحتك في نومك الأربعاء 29-2-1443 (شهر اكتوبر 2021).