معلومة

الأفرو بوليفيون ونظامهم الملكي في بوليفيا: مملكة غامضة


بوليفيا هي أرض مليئة بالعجائب والحقائق غير المعروفة. الطبيعة المهيبة لجبال الأنديز والغابات الاستوائية المجاورة ، والعاصمة اللامعة لاباز ، التي تقع عالياً بين السحب ، ليست الأشياء الوحيدة التي تثير فضولك. تقع منطقة يونغاس على مسافة لا تزيد عن مائة كيلومتر خارج لاباز ، وهي شق انتقالي من الغابات الجبلية يصعب الوصول إليها. وهذا هو موطن المجتمعات الأفرو بوليفية في أمريكا الجنوبية ، وهم أحفاد غامضون للعبيد الأفارقة الذين ، صدقوا أو لا تصدقوا ، لديهم نظام ملكي وملك!

البدايات الصعبة للنظام الملكي الأفرو بوليفي

بوليفيا هي موطن للعديد من الأعراق المتنوعة. مثل معظم أمريكا الجنوبية ، فهي مليئة بالعديد من الشعوب التي تم تقديمها إلى القارة مع وصول الغزاة الإسبان. على مر القرون ، اختلطت هذه الشعوب وعاشت معًا في وئام وانسجام. ومن هذا الاتحاد سيظهر الكثير من الهويات الفريدة. إلى جانب السكان الأصليين من قبائل الأيمارا الذين يوجدون في العدد الأكبر ، هناك أيضًا قبائل متنوعة أخرى ، والهجن ، والمهاجرون الأوروبيون ، والأفرو بوليفيون.

إن تاريخ البوليفيين الأفرو - بوليفيين الفريدين له جذوره للأسف في الغزو والقمع. خلال القرن السادس عشر ، عندما كان الغزو الإسباني لأمريكا الجنوبية على قدم وساق ، جلب الغزاة معهم العديد من العبيد الأفارقة. هناك عمل في القهر ، والكثير منه ، وكان الإسبان بحاجة إلى أيدي قديرة لإكمال كل هذه المهام.

بوليفيا ، من بين دول أخرى ، اعترف بها الإسبان كدولة بها الكثير من الموارد الطبيعية القيمة. كان خام الفضة هو الأكبر. حوالي عام 1544 بعد الميلاد ، بدأ الإسبان في استغلال هذه الأوردة الفضية الغنية لبوليفيا ، المتمركزة حول جبل سيرو ريكو. لبعض الوقت ، جعل هذا بوليفيا المصدر الأول للفضة في العالم. للأسف ، وقع العمل في هذه المناجم على أكتاف العبيد الأصليين. عندما لم تكن جهودهم كافية ، بدأ الأسبان بالتركيز على تجارة الرقيق الأفريقية. بحلول القرن السابع عشر ، تم جلب أعداد كبيرة من العبيد الأفارقة إلى بوليفيا وعملوا في هذه المناجم.

بعد أن انحدروا من المناخات الدافئة لأفريقيا ، واجه هؤلاء الناس صعوبة في التكيف مع الارتفاعات العالية في ألتيبلانو ، هضبة الأنديز. جعلت الارتفاعات العالية التنفس صعبًا ، ولم يكن المناخ هو الذي اعتادوا عليه ، وكانت ظروف العمل في المناجم فظيعة. الغازات السامة ، الكهوف ، الإرهاق ، المرض كلها أهلكت العمال الأفارقة.

  • جبال الفضة: كانت قرية بوتوسي البوليفية الصغيرة ذات يوم أكبر مجمع تعدين صناعي في العالم
  • قرية الأنديز تنبض بالحياة مع Pawkar Raymi ، Equinox Celebration لتكريم Mother Earth

أربع تياس (عمات) في الأراضي المرتفعة لمجتمعات Chijchipa y Mururata. (أليخاندرو فرنانديز جوتيريز / CC BY-ND 2.0.1 تحديث )

قام الإسبان بمحاولات لتعزيز صحتهم وزيادة إنتاج العمل من خلال تزويد العمال كوكا أوراق للمضغ. هذا من شأنه أن يخدر حواسهم ، لكنه لم يحسن الوضع كثيرًا. ومع ذلك ، فإن استغلال العبيد الأفارقة هنا سيستمر لفترة طويلة جدًا.

منذ عام 1545 تقريبًا ، كانوا ملزمين بمصيرهم القاسي في المناجم. استمر هذا على طول الطريق حتى عام 1825 ، عندما انتهت الفترة الاستعمارية في بوليفيا. بعد تحريرهم ، انتقل العديد من البوليفيين الأفرو-بوليفيين من المناطق المحيطة القاسية حيث عملوا إلى منطقة يونغاس الأكثر اعتدالًا ، حيث تقع قراهم حتى يومنا هذا.

امرأة أفرو-بوليفية ترتدي ملابس الأنديز التقليدية في كورويكو ، بوليفيا. (فتى إيطالي / CC BY-SA 4.0.1 تحديث )

الأفرو بوليفيون: النضال من أجل الحفاظ على هويتهم

حتى بعد انتهاء العبودية ، عانى معظم البوليفيين المنحدرين من أصل أفريقي حياة قاسية. عمل الكثير منهم في ظروف شبيهة بالعبودية طوال الطريق حتى عام 1952 عندما حدثت الثورة الوطنية في بوليفيا. بعد ذلك ، يمكن للبوليفيين الأفارقة الاستمتاع بحياة أكثر هدوءًا إلى حد ما ، والعمل في الحقول مثل العديد من البوليفيين العاديين الآخرين.

اليوم ، هناك ما يقرب من 17000 إلى 25000 أفرو بوليفي متبقون ، ويتحدثون لهجة فريدة من الإسبانية تتخللها مفرداتهم الأفريقية الأصلية. على مر القرون ، قاتلوا بشدة للحفاظ على التقاليد والعادات التي مارسوها في القارة الأفريقية ، وما زال عدد قليل منهم في هويتهم اليوم.

وملكيتهم الأفرو بوليفية هي بلا شك الجزء الأكثر تميزًا في تراثهم ، والذي غالبًا ما يتم تجاهله ظلماً.

مجموعة من الشباب من مجموعة الحركة الثقافية سايا أفروبوليفيانا بيرفورن في مجتمع دورادو شيكو. (أليخاندرو فرنانديز جوتيريز / CC BY-ND 2.0.1 تحديث )

الملكية الأفرو بوليفية

البيت الملكي الأفرو بوليفي هو بالكامل احتفالية الملكية. وهي معترف بها من قبل دولة بوليفيا ، ولا تتدخل في نظام الجمهورية الرئاسية في بوليفيا.

تشكل مجموعة القرى في منطقة يونغاس التي تسكنها المجتمعات الأفرو بوليفية جوهر هذه المملكة الاحتفالية. ومع ذلك ، فإن كلا من البيت الملكي والمملكة غير عاديين من نواح كثيرة. قد يتوقع المرء الفخامة الملكية والبذخ ، لكن بدلاً من ذلك يرى مزارعين بوليفيين عاديين يعملون بجد.

جميع البوليفيين الأفرو-بوليفيين تقريبًا ، بمن فيهم الملك نفسه ، هم مزارعو الكوكا والبن والحمضيات الفقراء يعملون في الأرض ، ويكافحون ضد الفقر والتمييز مثل العديد من البوليفيين الآخرين. مركزهم الثقافي هو بلدة Mururata الصغيرة ، لكنهم موجودون أيضًا بأعداد كبيرة في المدن المجاورة Coroico و Chicaloma و Irupana.

خوليو بينيدو ليس ملكك المشترك. لا يوجد حرير فاخر ولا عروش ولا قاعات من الرخام المنحوت. خوليو بينيدو ملك مزارع. يمكن للمرء أن يجده يعمل بجد في منزله المتواضع في موروراتا ، بجدرانه المتداعية الملطخة وعلامات الفقر الواضحة التي نراها في جميع أنحاء ريف بوليفيا.

يدا الملك قويتان لكن متصلبتان ، وملابسه رديئة وبالكاد ملكي. ولكن هناك نوع من الفخر في مكانة الرجل ، وميض في عينيه يتحدث عن صراع عمره قرون من أجل البقاء والحفظ.

تاج ملكي مزخرف مرصع بالجواهر ، ومجموعة من الملابس الملكية الأنيقة هي بقايا سلالته النبيلة ، ويتم الاحتفاظ بها في أمان للمناسبات الخاصة. خوليو بينيدو ، الملك الحالي للمجتمع الأفرو بوليفي ، أدى اليمين رسميًا في عام 2007 من قبل حاكم لاباز ، في نفس الوقت الذي اعترفت فيه الحكومة البوليفية بالمملكة الاحتفالية الأفرو بوليفية ، بعد ما يقرب من 187 عامًا من الحكم. تعمل كملكية ملكية. بالطبع ، كان يومًا مهمًا للأفرو بوليفيين ، ولملكهم أيضًا.

الملك خوليو بينيدو ، الملك الأفرو بوليفي الحالي. (بوكولوم / CC BY-SA 4.0.1 تحديث )

خوليو بينيدو: ملك أفريقي بوليفي لا مثيل له

ينحدر أسلاف الملك بينيدو من سلالة طويلة من النبلاء القبليين الأفارقة. كان أحد أسلافه الأمير أوشيشو ، وهو أيضًا سلف النظام الملكي الأفرو بوليفي.

انقلبت حياة Uchicho النبيلة رأسًا على عقب عندما استعبده الغزاة الأسبان ، ونقلوه في منتصف الطريق عبر العالم إلى بوليفيا ، كعبيد. نبله لا يعني شيئا بعد ذلك. في الأصل ، كان أمير مملكة كونغو القديمة. كانت هذه المملكة موجودة منذ أوائل القرن الثالث عشر تقريبًا واستمرت في ولايات مختلفة حتى عام 1914. ومع ذلك ، عند الاتصال بالتجار البرتغاليين الأوائل ، تغير تاريخها بشكل كبير ، وأصبحت تدريجيًا مصدرًا رئيسيًا للعبيد الأفارقة.

  • Puma Punku: موقع الأنديز القديم هذا يبقي الجميع في حالة تخمين
  • استلقيت أخيرًا مومياء "الأميرة" البالغة من العمر 8 سنوات في منزلها في بوليفيا

علاوة على ذلك ، اشتهرت مملكة كونغو بصراعاتها المتقلبة حول الخلافة: كان الوصول إلى العرش الملكي صراعًا كبيرًا بين الأبناء المتنافسين والزعماء. في مثل هذه السلسلة المضطربة من الأحداث ، انتهى الأمر بالأمير الشاب أوشيشو عبدًا.

≈ من البيت الملكي للبوليفيين الأفرو بوليفيا. (دي (هم) ، http://www.casarealafroboliviana.org/ / CC BY-SA 4.0.1 تحديث )

دفعته مجهوداته ومتاعبه في النهاية إلى المزرعة (مزرعة) للأثرياء ماركيز دي بينيدو في مقاطعة لاباز ، حيث كان يعمل بجد كعبيد. ومع ذلك ، سرعان ما تم التعرف على خلفيته النبيلة من قبل العبيد الآخرين ، وجميعهم تقريبًا من كونغو. كان الدليل الرئيسي الذي أعطى أصوله بعيدًا هو الزخرفة الجسدية. كان لنبلاء مملكة كونغو علامات قبلية ملكية في جميع أنحاء جذعهم لتمييزهم عن الآخرين.

وسرعان ما تم اختياره كقائد بين هؤلاء العبيد الأفارقة وتم الاعتراف به كملك في وطنهم الجديد ، بعيدًا جدًا عن موطنهم كونغو. وفقًا للمصادر ، تم إحضار Uchicho إلى بوليفيا في واحدة من آخر مجموعات العبيد قبل نهاية الفترة الاستعمارية. يُفترض أنه توج ملكًا في عام 1823 ، وهو ما بدأ في سلالة الملكية الأفرو بوليفية. ومع ذلك ، لم تعترف الدولة بذلك.

وخلفه ابنه بونيفاز بينيدو. تبنى هذا الملك الجديد لقب مالك المزرعة باسمه ، وهو الاسم الذي لا يزال يحمله الملوك الأفرو بوليفيون.

يليه في تسلسل الخلافة الملك دون خوسيه ، وبعده كان الملك بونيفاسيو بينيدو ، الذي تُوج عام 1932. ومن المحتمل أن يكون في عهده شعار النبالة الملكي للملوك الأفرو بوليفيين. يعرض درعًا مقسمًا يعلوه تاج ملكي. في كل من الأرباع الأربعة للدرع توجد هذه الرموز المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالهوية الأفرو بوليفية: يُظهر الركن الأيسر العلوي شمس حمراء مجسمة على خلفية صفراء ؛ يُظهر الركن الأيمن العلوي سفينة شراعية إسبانية على خلفية زرقاء ؛ يُظهر الربع السفلي الأيسر حيوان لاما على خلفية زرقاء ؛ والربع الأيمن السفلي يظهر رأس متوج لرجل أفريقي على خلفية خضراء. يوجد في الجزء السفلي شعار هذا البيت الملكي الأفرو بوليفي: "Ductus Sum a Maioribus ،" والتي يمكن ترجمتها تقريبًا على أنها " بقيادة العظمة ".

الملك الأفرو بوليفي القادم هو الأمير رولاندو بينيدو ، الذي ولد في عام 1995 ووضع أهدافه عالية من خلال وضع خطط كبيرة لمستقبل المجتمعات الأفرو بوليفية ونظامهم الملكي. ( باجينسيتي)

مواجهة آفاق الأمل

ومع ذلك ، عندما توفي الملك بونيفاسيو بينيدو عام 1954 ، لم يكن لديه وريث ذكر ، مما عرض بقاء البيت الملكي في خطر. خلفته ابنته الكبرى دونا أورورا ، التي قادت المنزل لما يقرب من 38 عامًا ، عندما لم يكن هناك ملوك أفرو بوليفي على الإطلاق.

لكن في النهاية ، أنجبت أورورا وريثًا ذكرًا ، وهو ابنها الأكبر جوليو بينيدو ، الملك الحالي. توج عام 1992 ، وأعطى الأفرو بوليفيين مرة أخرى ملكًا لمواصلة سلالة بينيدو النبيلة.

لحسن الحظ أنجب الملك الحالي وريثًا ذكرًا ليخلفه في المستقبل. ولد ابنه الأمير الشاب رولاندو بينيدو في عام 1995 ووضع أهدافه عالية من خلال وضع خطط كبيرة لمستقبل المجتمعات الأفرو بوليفية ونظامهم الملكي. يدرس الأمير حاليًا القانون في جامعة لوس أنديس في لاباز ، حيث يستعد لدوره المستقبلي كملك. لقد أعرب مرارًا وتكرارًا عن طموحاته المتزايدة للقتال والقتال "استمر في المضي قدمًا لجعل المجتمع الأفرو بوليفي معترفًا به وظهورًا ، كما فعل والدي حتى الآن."

يحمل الملك الحالي ، خوليو بينيدو ، آمالًا كبيرة على مستقبل المجتمع الأفرو بوليفي. على الرغم من أن لقبه احتفالي إلى حد كبير ، إلا أنه لا يزال يتمتع بسلطات على المجتمع الأفرو بوليفي ، تشبه إلى حد كبير سلطات زعيم القبيلة. لا يزال هناك وعد بالعظمة في الأفق.

أشادت الجالية الأفرو-بوليفية بأكملها بانتخاب إيفو موراليس عام 2006 كرئيس 65 لبوليفيا بفرح كبير. موراليس هو أول رئيس لبوليفيا من السكان الأصليين ويحظى بشعبية كبيرة. وتعهد بإعطاء اعتراف أوسع للأقليات المناضلة في بوليفيا.

  • اكتشاف المئات من القطع الأثرية القديمة وبقايا الإنسان في مقابر تحت الأرض في بوليفيا
  • الحياة والموت في جبال الأنديز: على درب اللصوص والأبطال والثوار

كان الاستفتاء التاريخي الذي أجراه موراليس والذي جعل بوليفيا دولة متعددة القوميات بمثابة دستور جديد اعترف رسميًا بـ 36 جنسية مختلفة ، بما في ذلك الأفرو بوليفيون.

في عام 2007 ، تم الاعتراف رسميًا بالبيت الملكي للملكية الأفرو بوليفية من قبل الدولة ، وتم تكريم خوليو بينيدو بالتتويج العام من قبل كبار المسؤولين في مقاطعة لاباز. وهكذا ، تم الاعتراف به رسميًا كملك في بوليفيا ، بعد ما يقرب من مائتي عام من الوجود الملكي في هذه الدولة الواقعة في جبال الأنديز.

الملك خوليو بينيدو في عام 2020. فاصوليا / تويتر)

تاج داخل علبة ملفات تعريف الارتباط

للأسف ، بوليفيا دولة لا تزال تكافح الفقر. الظروف المعيشية في العديد من مناطقها الريفية صعبة للغاية ومنطقة يونغاس الأفرو بوليفية ليست استثناء. هناك صراع مع التعليم ومحو الأمية والأمن الصحي والتوظيف. يعاني معظم البوليفيين الأفارقة ، إن لم يكن جميعهم ، من هذه الصعوبات. لحسن الحظ ، في السنوات الأخيرة ، تم عمل الكثير لتصحيح هذه الأخطاء.

<iframe width="560" height="315" src=" https://www.youtube.com/embed/dXRQ9cmmRzg" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>

تشهد المجتمعات الأفرو بوليفية اعترافًا متزايدًا ومحاولات مستمرة لتحسين وضعها الاقتصادي وحقوقها الاجتماعية والسياسية والثقافية.

23 سبتمبر من كل عام هو يوم بوليفيا الرسمي للشعب الأفرو بوليفي. في الواقع ، يحمل المستقبل وعدًا كبيرًا لهذه الثقافة اللامعة والغامضة وتراثها البالغ من العمر 200 عام تقريبًا.

الملك خوليو بينيدو رجل متواضع. تمتلئ أيامه في قرية موروراتا النائية بالكدح اليومية لمزارع بوليفي عادي. ولكن حتى مع كل الفقر المحيط به ، لا يزال خوليو فخورًا بالوقوف على رأس المجتمع الأفرو بوليفي. إنه يفهم موقفه بوضوح تام:

"لقبي [كملك] هو في الغالب رمزي. أنا لست مثل هؤلاء الملوك الأثرياء في أوروبا ، لكني أمثل المجتمع الأفرو بوليفي ، وهذه مسؤولية كبيرة بالنسبة لي .”

كملك ، فهو يساعد في حل النزاعات بين الأفرو بوليفيين ويحارب من أجل حقوقهم وبالتالي يقودهم نحو مستقبل أكثر إشراقًا. ومع ذلك ، فإن تواضعه هو السمة المميزة لشخصيته وهذا المجتمع المناضل أيضًا.

عند دخول منزله ، لن يشك المرء أبدًا في أنه في الواقع إقامة ملكية. يوجد في غرفة خلفية مضاءة بشكل خافت ، ومعبأ بعناية في صندوق من الورق المقوى البالي ، تاج ملكي متقن باللآلئ والأحجار الكريمة: رمز مادي لا يمكن الاستغناء عنه للبوليفيين الأفرو-بوليفيين.


Research Africa News: 17 أبريل 2021

في أواخر شهر كانون الثاني (يناير) ، تم تداول تقارير على وسائل التواصل الاجتماعي حول هجوم مشتبه به بطائرة أمريكية بدون طيار في جنوب الصومال ، في بلدة Ma'moodow التي تسيطر عليها حركة الشباب في مقاطعة باكول. سرعان ما تلا ذلك نقاش على تويتر حول ما إذا كانت إدارة بايدن التي تم تنصيبها حديثًا هي المسؤولة عن هذه الضربة ، والتي ورد أنها حدثت في الساعة 10 مساءً. بالتوقيت المحلي في 29 يناير 2021.
اقرأ بقية المقال هنا.

كيف تفكر في الإمبراطورية
تحدثت Boston Review مع أرونداتي روي عن الرقابة ورواية القصص ومشكلتها مع مصطلح "ما بعد الكولونيالية". أرونداتي روي ، أفني سيجبال

ظهرت هذه المقابلة في عدد خريف 2018 من مجلة بوسطن ريفيو Evil Empire. اطلب نسختك اليوم! في روايتها الثانية ، وزارة السعادة القصوى (2017) ، تسأل أرونداتي روي ، "ما هو المقدار المقبول من الدم للأدب الجيد؟" تعتبر هذه العلاقة بين الخيال وأمور الحياة الواقعية - العنف والظلم والقوة - مركزية في كتابات روي ، ويعود تاريخها إلى روايتها الأولى الحائزة على جائزة بوكر The God of Small Things (1997). على مدار العشرين عامًا بين إصدار روايتها الأولى والثانية ، أزعجت الكاتبة الهندية الكثيرين - أولئك الذين فضلوا التمسك بسرد القصص وأولئك الذين كانوا مرتاحين لتحول السياسة العالمية حول 11 سبتمبر - من خلال التعبير عن معارضتها السياسية. بصوت عالٍ وعلنيًا.
اقرأ المقال هنا.

لدى جنوب السودان طموحات كبيرة لكرة القدم النسائية
Isifu Wirfengla ، 15 مارس 2021

عندما أصبح جنوب السودان دولة مستقلة قبل 10 سنوات ، كان لشعبه آمال لا تعد ولا تحصى لأنهم سيكونون هم من يقرر شكل ومضمون ومصير بلدهم الجديد الذي حققه بشق الأنفس. بعض النساء والفتيات ، اللواتي يتمتعن بمهارات كرة القدم ولكنهن عالقات في خيوط العنكبوت الأبوية ، كن يتطلعن إلى المستقبل بتفاؤل. بعد عقد من الزمان ، ظهر هذا الطريق إلى مجد كرة القدم الذي تاقوا إليه أمام أعينهم حيث واجه جوبا سوبر ستارز وأويل للسيدات بعضهما البعض في ما أصبح أول مباراة في الدوري للسيدات في جنوب السودان.
اقرأ مقالة البحث هنا.

فوكوفيتش الأفرو بوليفيون ونظامهم الملكي في بوليفيا: مملكة غامضة
ألكسا فوكوفيتش 18 مارس 2021

بوليفيا هي أرض مليئة بالعجائب والحقائق غير المعروفة. الطبيعة المهيبة لجبال الأنديز والغابات الاستوائية المجاورة ، والعاصمة اللامعة لاباز ، التي تقع عالياً بين السحب ، ليست الأشياء الوحيدة التي تثير فضولك. تقع منطقة يونغاس على مسافة لا تزيد عن مائة كيلومتر خارج لاباز ، وهي شق انتقالي من الغابات الجبلية يصعب الوصول إليها. وهذا هو موطن المجتمعات الأفرو بوليفية في أمريكا الجنوبية ، وهم أحفاد غامضون للعبيد الأفارقة الذين ، صدقوا أو لا تصدقوا ، لديهم نظام ملكي وملك!
قراءة بقية القصة هنا.

لماذا يعتبر مؤشر h مقياسًا زائفًا للتأثير الأكاديمي
8 يوليو 2020. مُحدَّث في 10 يوليو 2020

في وقت سابق من هذا العام ، أثار الطبيب وعالم الأحياء الدقيقة الفرنسي ديدييه راولت ضجة إعلامية بشأن الترويج المثير للجدل لهيدروكسي كلوروكين لعلاج COVID-19. لطالما أشار الباحث إلى قائمته المتزايدة من المنشورات والعدد الكبير من الاستشهادات المرجعية كمؤشر على مساهمته في العلوم ، وكلها ملخصة في "مؤشر h" الخاص به. يقدم الجدل حول بحثه الأخير فرصة لفحص نقاط الضعف في مؤشر h ، وهو مقياس يهدف إلى تحديد إنتاجية الباحث وتأثيره ، وتستخدمه العديد من المؤسسات لتقييم الباحثين من أجل الترقيات أو تمويل المشاريع البحثية.
قراءة بقية القصة هنا.

Sénégal Post-covid-19: Souveraineté et Rupture
[السنغال بعد جائحة كورونا: فرص وتحديات]
المؤلفون: عبد الرحمن ندياي والشيخ غييه والشيخ عمر با

أدى جائحة كوفيد -19 إلى تفاقم إخفاقات الأنظمة السياسية والاقتصادية في السنغال. في حين أن البلاد نجت نسبيًا من أزمة صحية ، إلا أنها وجدت نفسها في صعوبات اقتصادية وغذائية مرتبطة بكارثة في سلاسل القيمة. وهذا يسلط الضوء على هشاشة نموذج الاقتصاد المفتوح الصغير الذي اعتمدناه منذ الستينيات. ومع ذلك ، فإن الأزمات لا تمثل الفوضى فحسب ، ولكنها توفر أيضًا فرصًا لإجراء نقاش استشرافي حول التحديات والآفاق والطموحات الجماعية الجديدة للأمة. لم يكتف مؤلفو هذا الكتاب بتسليط الضوء فقط على التشخيص ، بل ذهبوا إلى أبعد من ذلك باقتراح الحلول الممكنة.
الناشر: Harmattan Sénégal، 2021

المراسلات عبر المحيطات: إرساليات من اليابان & # 8217s الدراسات السوداء
[مراسلات عبر المحيط: إفادات حول الدراسات الافريقية في اليابان]
المؤلف / (محررون): Yuichiro Onishi و Fumiko Sakashita

منذ عام 1954 ، أصبحت اليابان موطنًا لتقليد نابض بالحياة ولكنه غير معروف للدراسات السوداء. تقدم المراسلات عبر المحيطات هذا التقليد الفكري للجماهير الناطقة باللغة الإنجليزية ، وتضعه في سياق تاريخ طويل من التضامن الأفروآسيوي وتؤكد التزاماتها تجاه البحث عبر الوطني والتبادل العالمي. أكثر من ستة عقود في طور الإعداد ، تواصل دراسات Black & # 8217s في اليابان زعزعة المعرفة الشائعة بتاريخ السود وثقافتهم وأدبهم وبناء مجال معولم حقًا للدراسات السوداء.
الناشر: بالجريف ماكميلان ، 2019.

انكسارات الوطنية والشعبية والعالمية في المدن الأفريقية
[انكسارات بنيوية في المدن الأفريقية]
المؤلف / (محررون): سيمون بيكر ، سيلفيا كروس ، إدغار بيترس

تشكل دراسات الحالة لمدن حضرية في تسع دول أفريقية & # 8211 من مصر في الشمال إلى ثلاثة في غرب ووسط إفريقيا ، واثنتان في شرق إفريقيا وثلاثة في جنوب إفريقيا & # 8211 الأساس التجريبي لهذا المنشور. المواضيع المترابطة التي تم تناولها في هذه الفصول & # 8211 تشكل التأثير الوطني على التنمية الحضرية ، والديناميكيات الشعبية التي تشكل التنمية الحضرية والتيارات العالمية على التنمية الحضرية & # 8211 إطارها. جميع المؤلفين والمحررين أفارقة ، وكذلك الناشر. الاستثناء الوحيد هو Göran Therborn الذي كان كتابه الأخير ، مدن القوة ، بمثابة الدافع لهذا المجلد. وبناءً على ذلك ، فإن القضية المشتركة بين جميع دراسات الحالة هي القوى المتضاربة في كثير من الأحيان والتي تمارسها القوى الوطنية والعالمية والشعبية في تطوير هذه المدن الأفريقية.
الناشر: African Minds Publishers ، جنوب إفريقيا ، 2021.

الصحة في دولة هشة: العلوم والشعوذة والروح في الكونغو السفلى [أوضاع الصحة في الدولة الهشة: دراسة عن العلم والشعوذة والروحانيات في الكونغو السفلى]
المؤلف: جون م

يقدم هذا الكتاب عرضًا دقيقًا وثاقبًا لحالة خدمات الرعاية الصحية في منطقة مانيانجا في الجزء السفلي. أدى انهيار الدولة الكونغولية خلال الثمانينيات والتسعينيات إلى تدهور واختفاء فعلي لمؤسسات الرعاية الصحية التي ترعاها الدولة. تم ملء هذا الفراغ من قبل كائنات مثل منظمة الصحة العالمية والمنظمات غير الحكومية الأخرى والمؤسسات الصحية المنظمة في إطار الإطار الجديد للمنطقة الصحية. ونتيجة لذلك ، ظهر نظام رعاية صحية غير مستقر ، وهو نظام يجمع بين براعة وموارد السكان المحليين مع تلك التي تأتي من مصادر خارجية. يستخدم Janzen هذا الفحص لتذكيرنا بأن النتائج الصحية الإيجابية ليست مجرد عامل للمعرفة والموارد الكافية ، ولكنها تتطلب أيضًا أن يُنظر إلى المسؤولين عن إنشاء وتنفيذ السياسات الصحية على أنها شرعية داخل مجتمعاتهم. لدعم هذه الحجة ، يبدأ بوصف التاريخ السكاني للمنطقة فيما يتعلق بسياسات الحقبة الاستعمارية وما بعد الاستعمار ، والطرق التي أثرت بها أمراض معينة على حياة شعوب المنطقة.
الناشر: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 2019.

Bushmen و Botany و Baking Bread: سجل Mary Pocock & # 8217s لرحلة مع Dorothea Bleek عبر أنغولا في عام 1925.
[عن حياة البوشمان: مدونات ماري بوكوك في معية دوروثيا بليك عبر أنغولا في عام 1925]
المؤلف: (المحررون): توني دولد ، جان كيلي:

يقدم هذا الكتاب سجل رحلة برية رائعة وثقتها عالمة النبات ماري أغارد بوكوك ، وهي مصورة بالألوان مع صورها ورسوماتها ولوحاتها لجنوب أنغولا وشعبها ونباتاتها. كان الغرض من الرحلة الاستكشافية التي استمرت ستة أشهر ، بالقارب ، سيرًا على الأقدام ، وبالأشياء هو أن تقوم عالمة الإثنولوجيا الشهيرة دوروثيا بليك بجمع معلومات إثنوغرافية عن آخر البوشمان المتبقين في المنطقة. إلى جانب دورها كمساعدة في المعسكر ، كانت نية ماري بوكوك & # 8217s هي دراسة النباتات. جمعت ما يقرب من 1000 عينة نباتية من هذه المنطقة غير المكتشفة تقريبًا ، وقد ثبت أن العديد منها جديد في العلوم. قام فنان ومصور موهوب بوكوك بوصف ورسم وتصوير البشمان في قراهم. هذه تمثيلات فريدة ونادرة للأنشطة اليومية مثل غزل القطن وإعداد الطعام وتزوير المعادن والعزف على الآلات الموسيقية والرقص. تم الآن إنقاذ حساب سفرها اليومي الدقيق وشرائح الألواح الزجاجية والسلبيات والرسومات واللوحات من النسيان وجمعها وتحريرها وتقديمها هنا لأول مرة.
الناشر: NISC (Pty) Ltd، South Africa، 2021.

القتال والكتابة: الجيش الروديسي في الحرب وبعد الحرب
[معا في القتال والكتابة: الجيش الروديسي أثناء الحرب وبعدها]
المؤلف: لويز وايت

في القتال والكتابة ، تجلب لويز وايت قوة رؤيتها التاريخية للتأثير على مذكرات الحرب العديدة التي نشرها الجنود البيض الذين قاتلوا من أجل روديسيا خلال حرب تحرير زيمبابوي 1964-1979. في مذكرات الجنود البيض الذين يقاتلون للدفاع عن حكم الأقلية البيضاء في إفريقيا بعد فترة طويلة من استقلال البلدان الأخرى ، وجد وايت محادثة قوية ومثيرة للجدل حول العرق والاختلاف والحرب نفسها. هذه كتابات لرجال كانوا مجندين متناقضين ، مدركين عمومًا عدم جدوى قتالهم - وليست بيادق وحشية تنفذ الأوامر بلا عيب وتردد بببغاوات نظام عنصري. علاوة على ذلك ، أصر معظم هؤلاء الرجال على أن أهم جوانب خوض حرب العصابات - التتبع والصيد ، ومعرفة الأرض وأساليب المجتمع الأفريقي - تم تعلمها من رفاق اللعب السود في طفولة ريفية مثالية. في هذه المذكرات ، لم يفقد المقاتلون الأفارقة ارتباطهم بالبرية ، حتى مع تفاخر الجنود البيض بجلب الأفارقة إلى الأماكن الحميمة للفوج والنظام ..
الناشر: جامعة ديوك ، 2021.

المريدية في الحركة: الإسلام والهجرة وصنع المكان
[المريدية في ارتحال: قراءات عن الإسلام والهجرة والتموضع]
المؤلف: الشيخ أنتا بابو


محتويات

في عام 1544 ، اكتشف الغزاة الأسبان مناجم الفضة في مدينة تسمى الآن بوتوسي ، والتي تقع على قاعدة سيرو ريكو (جبل ريتش) في بوليفيا. على الفور تقريبًا ، بدأوا في استعباد السكان الأصليين كعمال في المناجم. ومع ذلك ، أصبحت صحة السكان الأصليين العاملين في المناجم سيئة للغاية ، ولهذا بدأ الإسبان يتطلعون إلى مجموعة جديدة للعمل. بحلول بداية القرن السابع عشر ، بدأ أصحاب المناجم الإسبان والبارونات في جلب العبيد الأفارقة بأعداد كبيرة للمساعدة في عمل المناجم مع السكان الأصليين الذين ما زالوا قادرين على ذلك. [1]

تم وضع العبيد للعمل في ظروف صعبة. بعض العبيد الذين يعملون في المناجم لم ينجوا أكثر من بضعة أشهر. في البداية ، لم يكن العبيد معتادين على العمل على مثل هذا الارتفاع الشاهق. كما أن حياة العديد من هؤلاء العمال الأصليين والأفارقة قصرت بسبب أبخرة المصهر السامة وأبخرة الزئبق التي كانوا يستنشقونها أثناء عمل المناجم. عمل العبيد في المناجم لمدة 4 أشهر في المتوسط. على هذا النحو كان لا بد من عصب أعينهم عند مغادرة المناجم لحماية أعينهم ، والتي تكيفت مع الظلام. [ بحاجة لمصدر ]

على الرغم من أنه كان مطلوبًا للسكان الأصليين والأفارقة الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا العمل في المناجم لمدة 12 ساعة ، إلا أن الأطفال الأصغر سنًا لا يزالون معروفين بأنهم يعملون في المناجم. عمل هؤلاء الأطفال لساعات أقل ، ومع ذلك ، ظلوا يتعرضون لظروف قاسية للغاية لجميع عمال المناجم: بما في ذلك الأسبستوس ، والغازات السامة ، والكهوف ، والانفجارات. تشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى ثمانية ملايين من الأفارقة والسكان الأصليين لقوا حتفهم من العمل في الظروف القاسية للمناجم منذ فترة زمنية من عام 1545 ، عندما وضع الإسبان السكان الأصليين في العمل ، حتى عام 1825 ، نهاية الفترة الاستعمارية. [ بحاجة لمصدر ]

كانت طريقة الإسبان في تحصين العبيد ضد الظروف القاسية في المناجم هي مضغ أوراق الكوكا. الكوكا ، التي ستصبح في النهاية عنصرًا مهمًا جدًا في الثقافة البوليفية ، هي منتج زراعي يُستهلك في بوليفيا ، ولكن يمكن أيضًا معالجته إلى كوكايين. عن طريق مضغ أوراق الكوكا ، خدر العبيد حواسهم إلى البرد ، وكذلك منع الشعور بالجوع والتخفيف من مرض المرتفعات. [ بحاجة لمصدر ]


بوليفيا و # 039 s مملكة قبلية غير معروفة

لا باز في بوليفيا هي أعلى عاصمة في العالم. على ارتفاع 3690 مترًا ، يكون هواءها باردًا ورقيقًا ، مما يترك العديد من الزوار يلهثون بحثًا عن الأكسجين ويعانون من مرض المرتفعات ، المعروف محليًا باسم سوروش. ولكن إذا تجاوزت حركة المرور الفوضوية وقمت بالقيادة لمسافة 100 كيلومتر شمال شرق ، ونزلت إلى وديان يونغاس شبه الاستوائية ، فستكتشف مجموعة من القرى الهادئة المخبأة في الغابة المتصلة بمتاهة من الطرق الترابية.

هناك ، مختبئًا وسط حيوانات التابير والجاغوار والدببة المنظرة التي تسمي منزل يونغاس ، هناك مجتمع رائع ظل غير معترف به إلى حد كبير من قبل العالم الخارجي لما يقرب من 200 عام: مملكة الأفرو بوليفيين - العاصمة الروحية لآلاف البوليفيين في من أصل أفريقي وواحدة من آخر الممالك المتبقية في الأمريكتين.

سكان هذه المملكة المتواضعة والمخفية البالغ عددهم حوالي 2000 نسمة هم في الأساس مزارعون يعيشون بجوار قطع أراضيهم الصغيرة ، حيث يزرعون الكوكا والحمضيات والقهوة. في موروراتا ، وهي قرية يبلغ عدد سكانها حوالي 350 نسمة ، يقرع الدجاج من المراعي بصوت عالٍ على الطرق الترابية ، ويلعب الأطفال معًا في الشوارع ، ويعمل الرجال والنساء في الأرض بالمعاول ويخرجون من الغابة حاملين حزمًا من الحطب المقطعة حديثًا. يجلس آخرون أمام منازلهم ذات الأسقف المصنوعة من الصفيح ، يحيون المارة وينتظرون ظهور النجوم الأولى في السماء عند الغسق.

ينحدر الأفرو بوليفيون من عبيد غرب إفريقيا الذين جلبهم الإسبان بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر للعمل في مناجم بوتوسي ، وهي مدينة في جنوب غرب بوليفيا كانت أكثر كثافة سكانية من لندن في أوائل القرن السابع عشر. وفقًا للصحفي الأوروغوياني إدواردو جاليانو ، فإن المناجم تشتهر بحياة ما يقرب من 8 ملايين مستعبد من الأمريكيين الجنوبيين والأفارقة الأصليين على مدى 300 عام - توفي العديد منهم نتيجة للإرهاق وسوء التغذية والمعاناة في أقصى درجات المنطقة. البرد.

تقع Mururata في وادي Yungas ، وهي مركز مملكة الأفرو بوليفيين

في كتابه Los Afroandinos de los Siglos XVI al XX ، أوضح النائب البوليفي السابق خورخي ميدينا ، وهو مواطن من أصل أفريقي بوليفي ، أن أسلافه لم يتمكنوا من التكيف مع الطقس البارد لبوتوسي في المرتفعات الجنوبية لبوليفيا. في بداية القرن التاسع عشر ، تم نقلهم إلى منطقة يونغاس الدافئة للعمل في مزارع هاسيندا المملوكة لإسبانيا. هنا حيث تشكلت هذه "المملكة" غير الرسمية في عام 1820 بين مجموعة من البوليفيين الأفرو-بوليفيين المستعبدين. على الرغم من أن هذه الملكية المصغرة كانت تعمل دائمًا مثل القبيلة ، إلا أنه بعد 187 عامًا ، تم الاعتراف بالمملكة أخيرًا من قبل الحكومة البوليفية في عام 2007.

موروراتا هي مركز هذه المملكة وهو المكان الذي يعيش فيه ملك الأفرو بوليفيين ، خوليو بونيفاز بينيدو و "يحكم" سكان المجتمع البالغ عددهم 2000 نسمة - ومع ذلك ، سيكون من الصعب التعرف عليه ، لأنه يندمج إلى حد كبير مع القرويين الآخرين . في الواقع ، يمكن للمرء أن يشتري منه حزمة موز دون أن يدرك لقبه ، حيث يدير محل بقالة صغيرًا من منزله الصغير المبني من الطوب والأسمنت.

يقوم King Julio بزراعة وإدارة متجر محلي و "يحكم" سكان المجتمع البالغ عددهم 2000 نسمة

شاركت زوجته الملكة أنجليكا لاريا في إدارة المتجر. من حديقتهم ، يبيعون أيضًا اليوسفي والبرتقال والأطعمة المعلبة والمشروبات الغازية وعبوات البسكويت ، من بين الإمدادات الأساسية الأخرى. في 78 عامًا ، لا يزال بينيدو مشغولاً. عندما قابلته ، كان أمام متجره ، ينشر أوراق الكوكا فوق قطعة قماش زرقاء كبيرة.

"هذه هي الأوراق التي قطعتها من قطعة أرضي الصغيرة. من خلال تعريضهم لشمس الظهيرة القوية ، أجعلهم جاهزين في غضون ثلاث ساعات فقط. ثم سأضعهم في أكياس للشاحنات التي ستنقلهم إلى أسواق لاباز ". لعدة قرون ، كان السكان الأصليون في جبال الأنديز يمضغون الكوكا ويستخدمونها في الشاي لقمع الجوع والتعب والمساعدة في التغلب على السوروش.

عندما أنهى بينيدو المهمة ، جلس على كرسي خشبي عند مدخل متجره بينما كان الجيران يستقبلون "دون جوليو". جلست الملكة ، دونيا أنجليكا ، خلفه على الدرج المؤدي إلى منزلهم ، حيث شاهدت أوبرا الصابون على شاشة تلفزيون صغيرة تطفو فوق خزانة عرض طويلة. لا شيء عن العائلة المالكة يتحدث عن أهمية الذات. لقد أكسبهم تواضعهم الاحترام الذي يستحقونه في المجتمع.

وفقًا لآخر تعداد بوليفي في عام 2012 ، تم تحديد أكثر من 23000 شخص على أنهم أفرو بوليفيون. ولكن مع الأخذ في الاعتبار الأشخاص من خلفيات مختلطة ، فمن المحتمل أن يكون هذا العدد أكثر من 40 ألفًا ، وفقًا لمدينة المنورة. بينما انتشر الشتات الأفرو بوليفي في جميع أنحاء البلاد والعالم في المئات من السنين الماضية ، فإن جذوره وملكه موجودان هنا في يونغاس.

من المحتمل أن يكون هناك أكثر من 40.000 أفرو بوليفي ، وانتشر الشتات في جميع أنحاء العالم

بينيدو هو أول ملوك المملكة المعترف بهم رسميًا من قبل الدولة البوليفية. جاء هذا الاعتراف خلال اعتراف واسع النطاق بالأقليات العرقية في بوليفيا عندما أصبح إيفو موراليس أول رئيس للبلاد من السكان الأصليين في عام 2006. وبعد ثلاث سنوات ، غيرت الدولة اسمها رسميًا إلى دولة بوليفيا المتعددة القوميات ، وتمت الموافقة على دستور جديد يعترف بـ 36 بوليفيًا. الجنسيات (بما في ذلك الأفرو بوليفيون) بعد استفتاء تاريخي أعطى المزيد من السلطة لمجموعات السكان الأصليين المهمشة منذ فترة طويلة في البلاد.

سلطات الملك الأفرو بوليفي مماثلة لسلطات الزعيم التقليدي. لا تجمع Pinedo الضرائب ولا لديها قوة شرطة. قال: "لقبي [كملك] هو في الغالب رمزي". "أنا لست مثل هؤلاء الملوك الأثرياء في أوروبا ، لكني أمثل المجتمع الأفرو بوليفي ، وهذه مسؤولية كبيرة بالنسبة لي."

وأضاف لاريا: "إذا كان هناك صراع بين اثنين من البوليفيين الأفارقة فيمكنهما القدوم وطلب النصيحة منه". ثم شرحت سلالة بينيدو الأسطورية. "كان أجداده ملوكًا في إفريقيا. هكذا بدأ كل شيء ".

وفقًا لما ذكره بينيدو ، عندما وصل أسلافه إلى يونغاس في عام 1820 ، كان أحد أقاربه ، ويدعى أوشيشو ، يستحم في النهر ورأى رفاقه الأفارقة أن جذعه به ندوب تذكر بأفراد عائلة ملكية قبلية. تبين أن Uchicho كان أميرًا من مملكة كونغو القديمة ، وقد اعترف به الآخرون المستعبدون.

توصل بينيدو إلى وثيقة هوية قديمة من إحدى الخزانات. قال عن سلفه: "كان هذا جدي بونيفاسيو ، الذي أصبح ملكًا في عام 1932". وأظهرت الوثيقة صورة لرجل يرتدي سترة ومنديل مربوط حول رقبته. قالت إنه ولد عام 1880 ، بعنوان Hacienda de Mururata وأنه كان لابرادور (عامل مزرعة). كان للملك بونيفاسيو بنات فقط ، لذلك تم تخطي جيل واحد ، وترك المملكة بدون ملك لمدة 38 عامًا حتى توج بينيدو في عام 1992 من قبل المجتمع. في عام 2007 ، عندما وسعت حكومة موراليس نطاق الاعتراف بالأقليات العرقية في بوليفيا ، نجحت مدينة في الضغط على عقد حفل تتويج رسمي لبينيدو في لاباز.

في عام 2007 ، توج حاكم لاباز بينيدو وزوجته في حفل رسمي في العاصمة

مع انتشار أخبار اعتراف الدولة البوليفية رسميًا بـ Pinedo ، انتشر أيضًا وعي المجتمع الأفرو بوليفي في البلاد. قال بينيدو: "قامت [شركة إنتاج بوليفية] بتصوير فيلم وثائقي عنا ودعت عائلتنا للسفر إلى أوغندا لرؤية الأرض التي من المحتمل أن يكون أسلافنا من أصلها". وأوضح أنه في المرات القليلة التي غادر فيها موروراتا ، كان يدرك أنه يمثل أقلية في بلده. ولكن من خلال رؤية الكثير من السود الذين يشبهون أفراد عائلته في أوغندا ، أصبح أكثر وعياً بجذوره.

ابحث من أي مكان في Mururata وسترى نباتات الغار والسراخس الشجرية والأشجار الاستوائية الأخرى التي تغطي التلال. على قمة أحد هذه التلال توجد المقبرة الملكية ، للأسف في حالة من الإهمال. وبالمثل ، فإن مباني Hacienda Mururata القديمة ، على بعد بضع دقائق فقط سيرًا على الأقدام من ساحة القرية الرئيسية التي تم إصلاحها مؤخرًا ، مهجورة. ولكن في حين أن بعض بقايا الماضي تتفكك ببطء ، فإن مستقبل المملكة آخذ في التبلور.

بينيدو ولاريا ولدا ، الأمير رولاندو. يبلغ من العمر 26 عامًا ، وهو يدرس القانون في جامعة لوس أنديز في لاباز ، ويعد دوره المحتمل كملك أساسيًا في طموحاته. وقال: "أود الاستمرار في الدفع إلى الأمام لجعل المجتمع الأفرو بوليفي أكثر شهرة وظهورًا ، كما فعل والدي حتى الآن".

Mururata محاطة بتلال Yungas شديدة الانحدار ومليئة بالسراخس الكثيفة والأشجار الاستوائية

الجدار المجاور للمكان الذي يحب بينيدو الجلوس فيه في منزله مزين بوثائق رسمية مؤطرة وصورة عائلية وتقويمات تظهر مراسم تتويجه. "وأين التاج الآن؟ هل يمكن أن اراها؟" انا سألت.

وفيا لتواضعه ، صعد Pinedo إلى الطابق العلوي وعاد مع تاجه مدسوسًا بعيدًا داخل صندوق بسكويت من الورق المقوى.


بوليفيا و # 039 s مملكة قبلية غير معروفة

لا باز في بوليفيا هي أعلى عاصمة في العالم. على ارتفاع 3690 مترًا ، يكون هواءها باردًا ورقيقًا ، مما يترك العديد من الزوار يلهثون بحثًا عن الأكسجين ويعانون من داء المرتفعات ، المعروف محليًا باسم سوروش. ولكن إذا تجاوزت حركة المرور الفوضوية وقمت بالقيادة لمسافة 100 كيلومتر شمال شرق ، ونزلت إلى وديان يونغاس شبه الاستوائية ، فستكتشف مجموعة من القرى الهادئة المخبأة في الغابة المتصلة بمتاهة من الطرق الترابية.

هناك ، مختبئًا وسط حيوانات التابير والجاغوار والدببة المنظرة التي تسمي منزل يونغاس ، يوجد مجتمع رائع ظل غير معترف به إلى حد كبير من قبل العالم الخارجي لما يقرب من 200 عام: مملكة الأفرو بوليفيين - العاصمة الروحية لآلاف البوليفيين في من أصل أفريقي وواحدة من آخر الممالك المتبقية في الأمريكتين.

سكان هذه المملكة المتواضعة والمخفية البالغ عددهم حوالي 2000 نسمة هم في الأساس مزارعون يعيشون بجوار قطع أراضيهم الصغيرة ، حيث يزرعون الكوكا والحمضيات والقهوة. في موروراتا ، وهي قرية يبلغ عدد سكانها حوالي 350 نسمة ، يقرع الدجاج من المراعي بصوت عالٍ على الطرق الترابية ، ويلعب الأطفال معًا في الشوارع ، ويعمل الرجال والنساء في الأرض بالمعاول ويخرجون من الغابة حاملين حزمًا من الحطب المقطعة حديثًا. يجلس آخرون أمام منازلهم ذات الأسقف المصنوعة من الصفيح ، ويحيون المارة وينتظرون ظهور النجوم الأولى في السماء عند الغسق.

ينحدر الأفرو بوليفيون من عبيد غرب إفريقيا الذين جلبهم الإسبان بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر للعمل في مناجم بوتوسي ، وهي مدينة في جنوب غرب بوليفيا كانت أكثر كثافة سكانية من لندن في أوائل القرن السابع عشر.وفقًا للصحفي الأوروغوياني إدواردو جاليانو ، فإن المناجم تشتهر بحياة ما يقرب من 8 ملايين مستعبد من الأمريكيين الجنوبيين والأفارقة الأصليين على مدى 300 عام - توفي العديد منهم نتيجة للإرهاق وسوء التغذية والمعاناة في أقصى درجات المنطقة. البرد.

تقع Mururata في وادي Yungas ، وهي مركز مملكة الأفرو بوليفيين

في كتابه Los Afroandinos de los Siglos XVI al XX ، أوضح النائب البوليفي السابق خورخي ميدينا ، وهو مواطن من أصل أفريقي بوليفي ، أن أسلافه لم يتمكنوا من التكيف مع الطقس البارد لبوتوسي في المرتفعات الجنوبية لبوليفيا. في بداية القرن التاسع عشر ، تم نقلهم إلى منطقة يونغاس الدافئة للعمل في مزارع هاسيندا المملوكة لإسبانيا. هنا حيث تشكلت هذه "المملكة" غير الرسمية في عام 1820 بين مجموعة من البوليفيين الأفرو-بوليفيين المستعبدين. على الرغم من أن هذه الملكية المصغرة كانت تعمل دائمًا مثل القبيلة ، إلا أنه بعد 187 عامًا ، تم الاعتراف بالمملكة أخيرًا من قبل الحكومة البوليفية في عام 2007.

موروراتا هي مركز هذه المملكة وهو المكان الذي يعيش فيه ملك الأفرو بوليفيين ، خوليو بونيفاز بينيدو و "يحكم" سكان المجتمع البالغ عددهم 2000 نسمة - ومع ذلك ، سيكون من الصعب التعرف عليه ، لأنه يندمج إلى حد كبير مع القرويين الآخرين . في الواقع ، يمكن للمرء أن يشتري منه حزمة موز دون أن يدرك لقبه ، حيث يدير محل بقالة صغيرًا من منزله الصغير المبني من الطوب والأسمنت.

يقوم King Julio بزراعة وإدارة متجر محلي و "يحكم" سكان المجتمع البالغ عددهم 2000 نسمة

شاركت زوجته الملكة أنجليكا لاريا في إدارة المتجر. من حديقتهم ، يبيعون أيضًا اليوسفي والبرتقال والأطعمة المعلبة والمشروبات الغازية وعبوات البسكويت ، من بين الإمدادات الأساسية الأخرى. في 78 عامًا ، لا يزال بينيدو مشغولاً. عندما قابلته ، كان أمام متجره ، ينشر أوراق الكوكا فوق قطعة قماش زرقاء كبيرة.

"هذه هي الأوراق التي قطعتها من قطعة أرضي الصغيرة. من خلال تعريضهم لشمس الظهيرة القوية ، أجعلهم جاهزين في غضون ثلاث ساعات فقط. ثم سأضعهم في أكياس للشاحنات التي ستنقلهم إلى أسواق لاباز ". لعدة قرون ، كان السكان الأصليون في جبال الأنديز يمضغون الكوكا ويستخدمونها في الشاي لقمع الجوع والتعب والمساعدة في التغلب على السوروش.

عندما أنهى بينيدو المهمة ، جلس على كرسي خشبي عند مدخل متجره بينما كان الجيران يستقبلون "دون جوليو". جلست الملكة ، دونيا أنجليكا ، خلفه على الدرج المؤدي إلى منزلهم ، حيث شاهدت أوبرا الصابون على شاشة تلفزيون صغيرة تطفو فوق خزانة عرض طويلة. لا شيء عن العائلة المالكة يتحدث عن أهمية الذات. لقد أكسبهم تواضعهم الاحترام الذي يستحقونه في المجتمع.

وفقًا لآخر تعداد بوليفي في عام 2012 ، تم تحديد أكثر من 23000 شخص على أنهم أفرو بوليفيون. ولكن مع الأخذ في الاعتبار الأشخاص من خلفيات مختلطة ، فمن المحتمل أن يكون هذا العدد أكثر من 40 ألفًا ، وفقًا لمدينة المنورة. بينما انتشر الشتات الأفرو بوليفي في جميع أنحاء البلاد والعالم في المئات من السنين الماضية ، فإن جذوره وملكه موجودان هنا في يونغاس.

من المحتمل أن يكون هناك أكثر من 40.000 أفرو بوليفي ، وانتشر الشتات في جميع أنحاء العالم

بينيدو هو أول ملوك المملكة المعترف بهم رسميًا من قبل الدولة البوليفية. جاء هذا الاعتراف خلال اعتراف واسع النطاق بالأقليات العرقية في بوليفيا عندما أصبح إيفو موراليس أول رئيس للبلاد من السكان الأصليين في عام 2006. وبعد ثلاث سنوات ، غيرت الدولة اسمها رسميًا إلى دولة بوليفيا المتعددة القوميات ، وتمت الموافقة على دستور جديد يعترف بـ 36 بوليفيًا. الجنسيات (بما في ذلك الأفرو بوليفيون) بعد استفتاء تاريخي أعطى المزيد من السلطة لمجموعات السكان الأصليين المهمشة منذ فترة طويلة في البلاد.

سلطات الملك الأفرو بوليفي مماثلة لسلطات الزعيم التقليدي. لا تجمع Pinedo الضرائب ولا لديها قوة شرطة. قال: "لقبي [كملك] هو في الغالب رمزي". "أنا لست مثل هؤلاء الملوك الأثرياء في أوروبا ، لكني أمثل المجتمع الأفرو بوليفي ، وهذه مسؤولية كبيرة بالنسبة لي."

وأضاف لاريا: "إذا كان هناك صراع بين اثنين من البوليفيين الأفارقة فيمكنهما القدوم وطلب النصيحة منه". ثم شرحت سلالة بينيدو الأسطورية. "كان أجداده ملوكًا في إفريقيا. هكذا بدأ كل شيء ".

وفقًا لما ذكره بينيدو ، عندما وصل أسلافه إلى يونغاس في عام 1820 ، كان أحد أقاربه ، ويدعى أوشيشو ، يستحم في النهر ورأى رفاقه الأفارقة أن جذعه به ندوب تذكر بأفراد عائلة ملكية قبلية. تبين أن Uchicho كان أميرًا من مملكة كونغو القديمة ، وقد اعترف به الآخرون المستعبدون.

توصل بينيدو إلى وثيقة هوية قديمة من إحدى الخزانات. قال عن سلفه: "كان هذا جدي بونيفاسيو ، الذي أصبح ملكًا في عام 1932". وأظهرت الوثيقة صورة لرجل يرتدي سترة ومنديل مربوط حول رقبته. قالت إنه ولد عام 1880 ، بعنوان Hacienda de Mururata وأنه كان لابرادور (عامل مزرعة). كان للملك بونيفاسيو بنات فقط ، لذلك تم تخطي جيل واحد ، وترك المملكة بدون ملك لمدة 38 عامًا حتى توج بينيدو في عام 1992 من قبل المجتمع. في عام 2007 ، عندما وسعت حكومة موراليس نطاق الاعتراف بالأقليات العرقية في بوليفيا ، نجحت مدينة في الضغط على عقد حفل تتويج رسمي لبينيدو في لاباز.

في عام 2007 ، توج حاكم لاباز بينيدو وزوجته في حفل رسمي في العاصمة

مع انتشار أخبار اعتراف الدولة البوليفية رسميًا بـ Pinedo ، انتشر أيضًا وعي المجتمع الأفرو بوليفي في البلاد. قال بينيدو: "قامت [شركة إنتاج بوليفية] بتصوير فيلم وثائقي عنا ودعت عائلتنا للسفر إلى أوغندا لرؤية الأرض التي من المحتمل أن يكون أسلافنا من أصلها". وأوضح أنه في المرات القليلة التي غادر فيها موروراتا ، كان يدرك أنه يمثل أقلية في بلده. ولكن من خلال رؤية الكثير من السود الذين يشبهون أفراد عائلته في أوغندا ، أصبح أكثر وعياً بجذوره.

ابحث من أي مكان في Mururata وسترى نباتات الغار والسراخس الشجرية والأشجار الاستوائية الأخرى التي تغطي التلال. على قمة أحد هذه التلال توجد المقبرة الملكية ، للأسف في حالة من الإهمال. وبالمثل ، فإن مباني Hacienda Mururata القديمة ، على بعد بضع دقائق فقط سيرًا على الأقدام من ساحة القرية الرئيسية التي تم إصلاحها مؤخرًا ، مهجورة. ولكن في حين أن بعض بقايا الماضي تتفكك ببطء ، فإن مستقبل المملكة آخذ في التبلور.

بينيدو ولاريا ولدا ، الأمير رولاندو. يبلغ من العمر 26 عامًا ، وهو يدرس القانون في جامعة لوس أنديز في لاباز ، ويعد دوره المحتمل كملك أساسيًا في طموحاته. وقال: "أود الاستمرار في الدفع إلى الأمام لجعل المجتمع الأفرو بوليفي أكثر شهرة وظهورًا ، كما فعل والدي حتى الآن".

Mururata محاطة بتلال Yungas شديدة الانحدار ومليئة بالسراخس الكثيفة والأشجار الاستوائية

الجدار المجاور للمكان الذي يحب بينيدو الجلوس فيه في منزله مزين بوثائق رسمية مؤطرة وصورة عائلية وتقويمات تظهر مراسم تتويجه. "وأين التاج الآن؟ هل يمكن أن اراها؟" انا سألت.

وفيا لتواضعه ، صعد Pinedo إلى الطابق العلوي وعاد مع تاجه مدسوسًا بعيدًا داخل صندوق بسكويت من الورق المقوى.


بوليفيا و # 39s مملكة قبلية غير معروفة

لمئات السنين ، ظلت مملكة الأفرو بوليفيين الصغيرة مخفية عن العالم الخارجي.

بوليفيا ورسكووس لاباز هي أعلى عاصمة في العالم. على ارتفاع 3690 مترًا ، يكون هواءها باردًا ورقيقًا ، مما يترك العديد من الزوار يلهثون بحثًا عن الأكسجين ويعانون من داء المرتفعات ، المعروف محليًا باسم سوروش. ولكن إذا تجاوزت حركة المرور الفوضوية وقمت بالقيادة لمسافة 100 كيلومتر شمال شرق ، ونزلت إلى وديان يونغاس شبه الاستوائية ، فستكتشف مجموعة من القرى الهادئة المخبأة في الغابة المتصلة بمتاهة من الطرق الترابية.

50 سببًا لتحب العالم - 2021

لماذا تحب العالم؟

& ldquo لأنني & rsquom سعيد جدًا لأن [ابني Rolando في المنزل] نعيش معًا كعائلة مرة أخرى. لقد انتهينا من إصلاح الساحة الرئيسية للقرية [موروراتا في بوليفيا] افتتحناها مؤخرًا وسارت الأمور على ما يرام. & rdquo & - خوليو بونيفاز بينيدو ، مزارع وملك

هناك ، مختبئًا وسط حيوانات التابير والجاغوار والدببة المنظرة التي تسمي منزل يونغاس ، هو مجتمع رائع ظل غير معترف به إلى حد كبير من قبل العالم الخارجي لما يقرب من 200 عام: مملكة الأفرو بوليفيين - العاصمة الروحية لآلاف البوليفيين في من أصل أفريقي وواحدة من آخر الممالك المتبقية في الأمريكتين.

سكان هذه المملكة المتواضعة والمخفية البالغ عددهم حوالي 2000 نسمة هم في الأساس مزارعون يعيشون بجوار قطع أراضيهم الصغيرة ، حيث يزرعون الكوكا والحمضيات والقهوة. في موروراتا ، وهي قرية يبلغ عدد سكانها حوالي 350 نسمة ، يقرع الدجاج من المراعي بصوت عالٍ على الطرق الترابية ، ويلعب الأطفال معًا في الشوارع ، ويعمل الرجال والنساء في الأرض بالمعاول ويخرجون من الغابة حاملين حزمًا من الحطب المقطعة حديثًا. يجلس آخرون أمام منازلهم ذات الأسقف المصنوعة من الصفيح ، ويحيون المارة وينتظرون ظهور النجوم الأولى في السماء عند الغسق.

ينحدر الأفرو بوليفيون من عبيد غرب إفريقيا الذين جلبهم الإسبان بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر للعمل في مناجم Potos & iacute ، وهي مدينة في جنوب غرب بوليفيا كانت أكثر كثافة سكانية من لندن في أوائل القرن السابع عشر. وفقًا للصحفي الأوروغوياني إدواردو جاليانو ، فإن المناجم تشتهر بحياة ما يقرب من 8 ملايين مستعبد من الأمريكيين الجنوبيين والأفارقة الأصليين على مدى 300 عام. البرد.

في كتابه Los Afroandinos de los Siglos XVI al XX ، أوضح النائب البوليفي السابق خورخي ميدينا ، وهو من أصل أفريقي بوليفي ، أن أسلافه لم يتمكنوا من التكيف مع الطقس البارد لبوتوس و iacute في المرتفعات الجنوبية لبوليفيا. في بداية القرن التاسع عشر ، تم نقلهم إلى Yungas الدافئة للعمل في المملوكة الإسبانية هاسيندا مزارع المزارع. هنا حيث تشكلت هذه "المملكة" غير الرسمية في عام 1820 بين مجموعة من البوليفيين الأفرو-بوليفيين المستعبدين. على الرغم من أن هذه الملكية المصغرة كانت تعمل دائمًا مثل القبيلة ، إلا أنه بعد 187 عامًا ، تم الاعتراف بالمملكة أخيرًا من قبل الحكومة البوليفية في عام 2007.

مجتمع رائع ظل غير معترف به إلى حد كبير من قبل العالم الخارجي لما يقرب من 200 عام: مملكة الأفرو بوليفيين

موروراتا هي مركز هذه المملكة حيث يعيش ملك الأفرو بوليفيين ، خوليو بونيفاز بينيدو و "يحكم" على سكان المجتمع البالغ عددهم 2000 نسمة ، ومع ذلك ، سيكون من الصعب التعرف عليه ، لأنه يندمج إلى حد كبير مع القرويين الآخرين . في الواقع ، يمكن للمرء أن يشتري منه حزمة موز دون أن يدرك لقبه ، حيث يدير محل بقالة صغيرًا من منزله الصغير المبني من الطوب والأسمنت.

شاركت زوجته الملكة آنج وإيكوتيليكا لاريا في إدارة المتجر. من حديقتهم ، يبيعون أيضًا اليوسفي والبرتقال والأطعمة المعلبة والمشروبات الغازية وعبوات البسكويت ، من بين الإمدادات الأساسية الأخرى. في 78 عامًا ، لا يزال بينيدو مشغولاً. عندما قابلته ، كان أمام متجره ، ينشر أوراق الكوكا فوق قطعة قماش زرقاء كبيرة.

& ldquo هذه هي الأوراق التي قطعتها من قطعة أرضي الصغيرة. من خلال تعريضهم لشمس الظهيرة القوية ، أجعلهم جاهزين في غضون ثلاث ساعات فقط. ثم أضعهم في أكياس للشاحنات التي ستنقلهم إلى أسواق لاباز ، وأوضح. لعدة قرون ، كان السكان الأصليون في جبال الأنديز يمضغون الكوكا ويستخدمونها في الشاي لقمع الجوع والتعب والمساعدة في التغلب على السوروش.

عندما أنهى Pinedo المهمة ، جلس على كرسي خشبي عند مدخل متجره بينما كان الجيران يستقبلون عرضًا & ldquoDon Julio & rdquo. جلست الملكة ، Do & ntildea Ang & eacutelica ، خلفه على الدرج المؤدي إلى منزلهم ، حيث شاهدت أوبرا الصابون على تلفزيون صغير يجلس فوق خزانة عرض طويلة. لا شيء عن العائلة المالكة يتحدث عن أهمية الذات. لقد أكسبهم تواضعهم الاحترام الذي يستحقونه في المجتمع.

وفقًا لآخر تعداد بوليفي في عام 2012 ، تم تحديد أكثر من 23000 شخص على أنهم أفرو بوليفيون. ولكن مع الأخذ في الاعتبار الأشخاص من خلفيات مختلطة ، فمن المحتمل أن يكون هذا العدد أكثر من 40 ألفًا ، وفقًا لمدينة المنورة. بينما انتشر الشتات الأفرو بوليفي في جميع أنحاء البلاد والعالم في المئات من السنين الماضية ، فإن جذوره وملكه موجودان هنا في يونغاس.

Pinedo هو أول ملوك المملكة و rsquos المعترف بها رسميًا من قبل الدولة البوليفية. جاء هذا الاعتراف خلال اعتراف أوسع بمجموعات الأقليات العرقية في بوليفيا و rsquos عندما أصبح إيفو موراليس أول رئيس للبلاد من السكان الأصليين في عام 2006. وبعد ثلاث سنوات ، غيرت الدولة اسمها رسميًا إلى دولة بوليفيا المتعددة القوميات ، وتمت الموافقة على دستور جديد يعترف بـ 36 بوليفيًا. القوميات (بما في ذلك الأفرو بوليفيون) بعد استفتاء تاريخي أعطى المزيد من السلطة للبلاد & rsquos المجموعات الأصلية المهمشة منذ فترة طويلة.

سلطات الملك الأفرو بوليفي مماثلة لسلطات الزعيم التقليدي. لا تجمع Pinedo الضرائب ولا لديها قوة شرطة. & ldquo لقبي [كملك] في الغالب رمزي ، & rdquo قال. & ldquoI & rsquom لست مثل هؤلاء الملوك الأثرياء في أوروبا ، لكنني أمثل المجتمع الأفرو بوليفي ، وهذه مسؤولية كبيرة بالنسبة لي. & rdquo

أضاف لاريا ، "إذا كان هناك صراع بين اثنين من البوليفيين الأفارقة ، فيمكنهما القدوم وطلب النصيحة منه." ثم شرحت سلالة Pinedo & rsquos الأسطورية. & ldquo كان أجداده ملوكًا في إفريقيا. هذا & rsquos كيف بدأ كل شيء. & rdquo

كان أجداده ملوكًا في إفريقيا. هذا & rsquos كيف بدأ كل شيء

وفقًا لما ذكره بينيدو ، عندما وصل أسلافه إلى يونغاس في عام 1820 ، كان أحد أقاربه ، ويدعى أوشيشو ، يستحم في النهر ورأى رفاقه الأفارقة أن جذعه به ندوب تذكر بأفراد عائلة ملكية قبلية. تبين أن Uchicho كان أميرًا من مملكة كونغو القديمة ، وقد اعترف به الآخرون المستعبدون.

توصل بينيدو إلى وثيقة هوية قديمة من إحدى الخزانات. "كان هذا جدي بونيفاسيو الذي أصبح ملكًا في عام 1932 ، وقال عن سلفه. وأظهرت الوثيقة صورة لرجل يرتدي سترة ومنديل مربوط حول رقبته. قال إنه ولد عام 1880 ، بعنوان Hacienda de Mururata وأنه كان أ لابرادور (عامل مزرعة). كان للملك بونيفاسيو بنات فقط ، لذلك تم تخطي جيل واحد ، وترك المملكة بدون ملك لمدة 38 عامًا حتى توج بينيدو في عام 1992 من قبل المجتمع. في عام 2007 ، عندما وسعت حكومة موراليس وحكومة الاعتراف بالأقليات العرقية في بوليفيا ، نجحت مدينا في الضغط على عقد حفل تتويج رسمي لبينيدو في لاباز.

مع انتشار أخبار اعتراف الدولة البوليفية رسميًا بـ Pinedo ، انتشر أيضًا وعي المجتمع الأفرو بوليفي في البلاد. & ldquo [شركة إنتاج بوليفية] صوّرت فيلمًا وثائقيًا عنا ودعت عائلتنا للسفر إلى أوغندا لرؤية الأرض التي من المحتمل أن يكون أسلافنا من أصلها ، & rdquo قال بينيدو. وأوضح أنه في المرات القليلة التي غادر فيها موروراتا ، كان يدرك أنه يمثل أقلية في بلده. ولكن من خلال رؤية الكثير من السود الذين يشبهون أفراد عائلته في أوغندا ، أصبح أكثر وعياً بجذوره.

ابحث من أي مكان في Mururata وسترى نباتات الغار والسراخس الشجرية والأشجار الاستوائية الأخرى التي تغطي التلال. على قمة أحد هذه التلال توجد المقبرة الملكية ، للأسف في حالة من الإهمال. وبالمثل ، تم التخلي عن مباني Hacienda Mururata القديمة ، على بعد بضع دقائق فقط سيرًا على الأقدام من ساحة القرية الرئيسية التي تم إصلاحها مؤخرًا. ولكن في حين أن بعض بقايا الماضي تتفكك ببطء ، فإن مستقبل المملكة آخذ في التبلور.

بينيدو ولاريا ولدا ، الأمير رولاندو. يبلغ من العمر 26 عامًا ، وهو يدرس القانون في جامعة لوس أنديز في لاباز ، ويعد دوره المحتمل كملك أساسيًا في طموحاته. & ldquo أود الاستمرار في الدفع إلى الأمام لجعل المجتمع الأفرو بوليفي أكثر شهرة وظهورًا ، كما فعل والدي حتى الآن ، قال.

الجدار المجاور للمكان الذي يحب بينيدو الجلوس فيه في منزله مزين بوثائق رسمية مؤطرة وصورة عائلية وتقويمات تظهر مراسم تتويجه. وأين التاج الآن؟ هل يمكنني رؤيته؟ & rdquo سألت.

وفيا لتواضعه ، صعد Pinedo إلى الطابق العلوي وعاد مع تاجه مدسوسًا بعيدًا داخل صندوق بسكويت من الورق المقوى.

بي بي سي ترافيل تحتفل 50 سببًا لتحب العالم في عام 2021 ، من خلال إلهام الأصوات المعروفة وكذلك الأبطال المجهولين في المجتمعات المحلية حول العالم.

انضم إلى أكثر من ثلاثة ملايين من محبي BBC Travel من خلال الإعجاب بنا موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوكأو تابعنا تويتر و انستغرام.


المملكة الخفية

بوليفيا - دولة غير ساحلية تقع في غرب أمريكا الجنوبية - مليئة بالعجائب والمعالم السياحية التي يجب أن يختبرها الناس من جميع أنحاء العالم. يمكن العثور على غابات مطيرة رائعة ، وجبال مهيبة ، وثقافات متعددة الأعراق ، وعاصمة لاباز ، وهي أعلى عاصمة في العالم على ارتفاع 11975 قدمًا تقريبًا فوق مستوى سطح البحر ، في بوليفيا.

هناك الكثير لتراه ، ولكن هناك المزيد من الألغاز والكنوز المخفية التي قد لا تراها. وعندما تغوص أسفل مناطق الجذب السياحي وتنقب في التاريخ ، ستجد قصة المملكة الأفرو بوليفية.

تقع خارج لاباز مباشرةً منطقة تُعرف باسم منطقة يونغاس ، وهي جزء من بوليفيا يصعب الوصول إليها إلى حد ما بسبب التضاريس الوعرة والغابات والأنهار الوفيرة بالمياه البيضاء. ويصادف أن تكون موطنًا للمجتمع الأفرو بوليفي في أمريكا الجنوبية.

ليس من المستغرب أن بوليفيا هي موطن لمجموعة واسعة من المجتمعات المتنوعة عرقيا. كما هو الحال مع معظم العالم الغربي ، تم إدخال هذه الثقافات العرقية المختلفة إلى القارة مع وصول الفاتحين الإسبان في القرن السادس عشر.

مع استمرار الإسبان في غزوهم لأمريكا الجنوبية ، جلبوا معهم عبيدًا أفارقة لتحمل عبء العمل في تعدين الفضة ، من بين الموارد الطبيعية الأخرى.

استمر استغلال العبيد الأفارقة في بوليفيا لمئات السنين حتى انتهاء الفترة الاستعمارية. بعد تحرير هؤلاء العبيد في أوائل القرن التاسع عشر ، انتقل العديد من البوليفيين الأفرو-بوليفيين من ظروف العمل القاسية والارتفاعات العالية التي عانوا منها واستقروا في منطقة يونغاس الأكثر اعتدالًا ، حيث لا تزال مملكتهم قائمة حتى يومنا هذا.


مملكة البوليفيين الأفرو

لا باز في بوليفيا هي أكبر عاصمة على هذا الكوكب. على ارتفاع 3690 مترًا ، يكون هواءها باردًا ورقيقًا ، مما يترك الكثير من الزوار يلهثون للحصول على الأكسجين ويعانون من داء المرتفعات الحاد ، الذي يُفهم في منطقتك على أنه سوروش ومع ذلك ، إذا تجاوزت حركة المرور المضطربة وقمت بالقيادة لمسافة 100 كيلومتر شمال شرق ، نزولًا إلى وديان يونغاس شبه الاستوائية ، ستجد مجموعة من البلدات الهادئة المخبأة في الغابة مرتبطة بمتاهة من الطرق الترابية.

هناك ، مخبأة في وسط حيوانات التابير ، والجاغوار ، والدببة المنبثقة التي تسمى منزل Yungas ، وهي منطقة استثنائية بقيت في الواقع غير معترف بها من قبل العالم الخارجي لما يقرب من 200 عام: مملكة الأفرو بوليفيين - العاصمة الروحية لعدد لا يحصى من البوليفيين المنحدرين من أصل أفريقي ومن بين الممالك الأخيرة المتبقية في الأمريكتين.

ما يقرب من 2000 ساكن لهذه المملكة الخفية والبسيطة هم بشكل عام مزارعون يعيشون بجانب قطع أراضيهم الصغيرة ، حيث يزرعون الكاكاو والحمضيات والقهوة. في موروراتا ، وهي بلدة يسكنها حوالي 350 ساكنًا ، يقرع الدجاج ذو النطاق الحر بصوت عالٍ على الطرق الترابية ، ويلعب الأطفال معًا في الشوارع ، ويعمل الذكور والإناث في الأرض بالمعاول ويخرجون من الغابة ويحضرون حزمًا مقطعة مؤخرًا من الحطب. يقف الآخرون أمام منازلهم ذات الأسقف المصنوعة من الصفيح ، ويرحبون بالمارة وينتظرون النجوم الأولى التي تظهر في السماء عند غروب الشمس.

ينحدر الأفرو بوليفيون من عبيد غرب إفريقيا الذين جلبهم الإسبان بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر للعمل في مناجم بوتوسي ، وهي مدينة تقع في جنوب غرب بوليفيا كانت مأهولة بالسكان أكثر من لندن في أوائل القرن السابع عشر. وفقًا لمراسل أوروغواي إدواردو جاليانو ، فإن المناجم معروفة بإعلانها عن حياة ما يقرب من 8 ملايين من الأمريكيين الجنوبيين والأفارقة المستعبدين على مدى 300 عام - توفي الكثير منهم نتيجة للإرهاق وسوء التغذية والمعاناة. في البرد القارس بالمنطقة.

في كتابه Los Afroandinos de Los Siglos XVI al XX ، وصف النائب البوليفي السابق خورخي ميدينا ، وهو من أصل أفريقي بوليفي ، أن أجداده لم يتمكنوا من التكيف مع شتاء بوتوسي في المرتفعات الجنوبية لبوليفيا. في بداية القرن التاسع عشر ، تم نقلهم إلى Yungas الدافئة للتعامل مع المملوكين الأسبان هاسيندا مزارع المزارع. هنا حيث تشكلت هذه "المملكة" غير الرسمية في عام 1820 بين مجموعة من البوليفيين الأفرو-بوليفيين المستعبدين. على الرغم من أن هذا النظام الملكي المصغر قد عمل باستمرار مثل الشعب ، إلا أنه بعد 187 عامًا ، تم الاعتراف بالمملكة أخيرًا من قبل الحكومة الفيدرالية البوليفية في عام 2007.

موروراتا هي مركز هذه المملكة وهو المكان الذي يعيش فيه ملك الأفرو بوليفيين ، خوليو بونيفاز بينيدو ، و "يحكم" أكثر من 2000 مالك منزل في الحي - ومع ذلك ، سيكون من الصعب تحديد هويته ، لأنه يختلط في الغالب مع القرويين الآخرين . في الحقيقة ، يمكن للمرء أن يشتري منه حزمة من الموز دون أن يفهم لقبه ، لأنه يتعامل مع سوبر ماركت صغير من منزله الصغير المبني من الطوب والأسمنت.

تشارك زوجته الملكة أنجليكا لاريا في إدارة المتجر. من حديقتهم ، يقدمون أيضًا اليوسفي والبرتقال والأطعمة المعلبة والمشروبات الغازية وحزم ملفات تعريف الارتباط ، على سبيل المثال لا الحصر من المنتجات الأساسية. في عمر 78 عامًا ، لا يزال بينيدو نفسه محمومًا. عندما أمليت به ، بقي أمام متجره ، يوزع أوراق الكوكا فوق قطعة قماش مشمع زرقاء كبيرة.

"هذه هي الأوراق التي قطعتها من قطعة أرضي الصغيرة. من خلال تعريضهم لشمس الظهيرة القوية ، أجعلهم جاهزين في غضون ثلاث ساعات فقط. ثم سأضعهم في أكياس للشاحنات التي ستنقلهم إلى أسواق لاباز ". لعدة قرون ، كان الأفراد الأصليون في جبال الأنديز يمضغون الكوكا بالفعل ويستخدمونه في الشاي لتقليل الشهية والتعب والمساعدة في التخلص من السوروش.

عندما أكمل بينيدو وظيفته ، استراح على كرسي خشبي عند مدخل متجره حيث رحب الجيران ب "دون خوليو". تلفزيون صغير أسفل خزانة شاشة عالية. لا شيء على الإطلاق عن الأسرة المالكة يذكر الأهمية الذاتية. لقد جعلهم تواضعهم في الواقع احترامًا مستحقًا في الحي.

وفقًا للإحصاء البوليفي الحالي في عام 2012 ، هناك أكثر من 23000 فرد معترف بهم على أنهم أفرو بوليفيون. ومع ذلك ، بالنظر إلى الأفراد من الخلفيات المختلطة ، فمن المرجح أن يكون هذا العدد أكثر من 40000 ، وفقًا لمدينة. في حين أن الشتات الأفرو بوليفي قد انتشر بالفعل في جميع أنحاء البلاد والعالم في القرنين الماضيين ، إلا أن جذوره وملكه موجودان هنا في يونغاس.

بينيدو هو الأول من أباطرة المملكة المعترف بهم رسميًا من قبل الدولة البوليفية. جاء هذا الاعتراف من خلال اعتراف واسع النطاق بالأقليات العرقية في بوليفيا عندما انتهى الأمر بإيفو موراليس ليكون أول رئيس محلي للبلاد في عام 2006. بعد 3 سنوات ، غيرت الأمة اسمها رسميًا إلى دولة بوليفيا المتعددة القوميات ، وعلامة تجارية جديدة. تمت الموافقة على الدستور للاعتراف بـ 36 جنسية بوليفية (تتكون من البوليفيين الأفارقة) بعد استفتاء تاريخي قدم مزيدًا من السلطة للمجموعات الأصلية المهمشة في البلاد منذ فترة طويلة.

سلطات الملك الأفرو بوليفي تشبه سلطات القائد العادي. لا يجمع بينيدو الضرائب ولا الشرطة. قال: "لقبي [كملك] هو في الغالب رمزي". "أنا لست مثل هؤلاء الملوك الأثرياء في أوروبا ، لكني أمثل المجتمع الأفرو بوليفي ، وهذه مسؤولية كبيرة بالنسبة لي."

شمل لارا ، "إذا كان هناك صراع بين اثنين من البوليفيين الأفارقة يمكنهم القدوم وطلب النصيحة منه." ثم وصفت شجرة عائلة بينيدو الشهيرة. "كان أجداده ملوكًا في إفريقيا. هكذا بدأ كل شيء ".

وفقًا لما قاله بينيدو ، عندما جاء أجداده إلى هنا في يونغاس عام 1820 ، كان من بين أفراد عائلته الذين يُدعون أوشيشو يستحمون في النهر ورأى رفاقه الأفارقة أن الجزء العلوي من جسده به ندوب مماثلة لأفراد الأسرة المالكة القبلية. انتهى الأمر بـ Uchicho ليكون أميرًا من مملكة كونغو القديمة ، وتم الاعتراف به على هذا النحو من قبل الأفراد المستعبدين الآخرين.

أمسك Pinedo بملف التعرف القديم من بين الخزانات. قال عن سلفه: "هذا كان جدي بونيفاسيو ، الذي أصبح ملكًا في عام 1932". وكشف الملف عن صورة لرجل يرتدي سترة ومنديلًا مربوطًا حول رقبته. وذكرت أنه ولد في عام 1880 ، بعنوان Hacienda de Mururata الذي كان لابرادور (عامل مزرعة). رزق الملك بونيفاسيو بأطفال ، لذلك تم تجنب جيل واحد ، وترك المملكة بدون ملك لمدة 38 عامًا حتى توج الحي بينيدو في عام 1992. في عام 2007 ، عندما وسعت حكومة موراليس الفيدرالية نطاق الاعتراف بالأقليات العرقية في بوليفيا ، ضغطت مدينة على نحو فعال لعقد حدث التتويج الرئيسي بينيدو في لاباز.

مع انتشار أخبار اعتراف الدولة البوليفية بـ Pinedo ، انتشر أيضًا وعي الجوار الأفرو بوليفي في البلاد. قال بينيدو: "قامت [شركة إنتاج بوليفية] بتصوير فيلم وثائقي عنا ودعت عائلتنا للسفر إلى أوغندا لمشاهدة الأرض التي من المحتمل أن يكون أسلافنا من أصلها". وصف أنه في المرات التي غادر فيها موروراتا بالفعل ، كان يعلم أنه يمثل أقلية في بلده. ومع ذلك ، من خلال رؤية العديد من الأفراد السود الذين ظهروا كأفراد من أسرته في أوغندا ، انتهى به الأمر إلى أن يكون أكثر دراية بجذوره.

ترقب من جميع أنحاء Mururata وسترى اللون الأخضر من أمجاد والسراخس الشجرية والأشجار الاستوائية الأخرى التي تغطي التلال. على رأس هذه التلال توجد المقبرة الملكية ، للأسف في حالة من الإغفال. وبالمثل ، فإن مرافق Hacienda Mururata القديمة ، على بعد دقيقتين فقط سيرًا على الأقدام من الساحة الرئيسية التي تم إصلاحها مؤخرًا في المدينة ، مهجورة. ومع ذلك ، في حين أن بعض بقايا الماضي تتفكك تدريجياً ، فإن مستقبل المملكة آخذ في التبلور.

بينيدو ولاريا لديهما ولد ، الأمير رولاندو. في سن السادسة والعشرين ، يدرس القانون في جامعة لوس أنديس في لاباز ، ووظيفته المحتملة كملك هي أساس تطلعاته. وصرح قائلاً: "أود أن أستمر في الدفع قدمًا لجعل المجتمع الأفرو بوليفي أكثر اعترافًا وظهورًا ، كما فعل والدي حتى الآن".

الجدار بجانب المكان الذي يحب بينيدو أن يكون في منزله مزين بملفات رئيسية مؤطرة وصورة منزلية وتقويمات تكشف عن أحداث تتويجه. "وأين التاج الآن؟ هل يمكن أن اراها؟" انا سألت.

صعد بينيدو ، الذي كان حقيقيًا لتواضعه ، إلى الطابق العلوي وعاد بتاجه مختبئًا داخل صندوق ملفات تعريف الارتباط من الورق المقوى.


The Fast Drop from the Top لـ Odo of Bayeux

في كلتا الحالتين ، تم القبض على أودو من بايو وقضى السنوات الخمس التالية من حياته في السجن. استعاد الملك ممتلكاته في إنجلترا ، كما كان مكتبه إيرل كينت. ومع ذلك ، ظل أسقف بايو طوال الوقت. في عام 1087 ، عندما كان ويليام الفاتح على فراش الموت ، تم إقناعه بصعوبة بالإفراج أخيرًا عن أودو من السجن.

حتى بعد أن كان حرا ، تضاءلت قوة أودو إلى حد كبير. لم يصل مرة أخرى إلى ذروة القوة التي كان يحتفظ بها من قبل. في صراعات السلطة التي حدثت بعد وفاة ويليام ، دعم أودو من بايو ابن ويليام ، روبرت كورثوس ، في مطالباته بالعرش. ومع ذلك ، فشل تمردهم القصير في عام 1088 في النهاية ، وغادر أودو إنجلترا ، وواصل حياته في نورماندي. انضم في نهاية المطاف إلى الحملة الصليبية الأولى وشرع في اتجاه فلسطين ، لكنه توفي في الطريق عام 1097 ، في باليرمو. تم دفنه في كاتدرائية باليرمو.

تمثّل قصة حياة Odo of Bayeux ، الانتهازي والقاسي والماهر في الحفاظ على تحالفاته وتوسيع ممتلكاته ، مثالاً للإقطاعي النورماندي. ليس هناك شك في أنه على الرغم من كونه أسقفًا ، إلا أن أودو كان بعيدًا عن كونه رجل دين: لقد كان فارسًا نورمانديًا حقيقيًا ومحاربًا بكل الشهوات التي تنطوي عليها هذه الدعوة. ومع ذلك ، أدى تعطشه للسلطة في النهاية إلى سقوطه.

الصورة العلوية: كان أودو من بايو لفترة من الوقت الرجل الأيمن لوليام الفاتح وشارك في غنائم غزوه لغزو إنجلترا الأنجلو ساكسونية. مصدر: ديتر / Adobe Stock


Research Africa News: 25 سبتمبر 2020

Research Africa News: 25 سبتمبر 2020

عملة جديدة ، مدونة OLD POWER PLAY

بعد 40 عامًا من تلك المحاولة ، تجمع حشد من الشباب البنيني في عاصمة غرب إفريقيا كوتونو في أغسطس 2017 لتخليص المنطقة من رمز حقبة الاستعمار الفرنسي: من خلال حرق الأوراق النقدية لفرنك CFA ، العملة المدعومة من فرنسا. . لقد كانوا مجرد مجموعة واحدة من مجموعات عديدة في غرب إفريقيا مستوحاة من تصرفات الناشط الفرنسي البنيني المثير للجدل والمؤثر كيمي سيبا. كان سيبا من بين الأوائل في القارة الذين نزلوا إلى شوارع داكار بالسنغال لحرق نفس العملات الورقية بفرنك CFA قبل أيام فقط.

قراءة بقية القصة هنا.

بعد إزالة الآثار

بقلم محمدو مبوغار ترجمة سار بقلم جيريمي ديل

بقدر ما قد يكون مثيرًا للاهتمام وضروريًا ، يبدو لي أن النقد الحالي لوجود الرموز الاستعمارية في أماكننا العامة يحتاج إلى إعادة النظر في هذه اللحظة. اسمحوا لي أن أؤكد على "اعتبارًا من هذه اللحظة". أعترف بسهولة أنه سيكون هناك بعض الذين يعتقدون أن الوقت لم يحن بعد للانتقاد الداخلي لعملية لا تزال غير مكتملة والتي بدأت للتو بمعنى ما. ألا يوجد كما يقولون زمان ومكان لكل شيء؟ ألا يجب أن نعطي الأولوية لأفعال وأفعال معينة؟ هدم جميع التماثيل الإشكالية أولاً ، وأعد تسمية مساحات معينة ، وبعد ذلك فقط ، بمجرد أن نستعيد الشعور (أو الوهم) بالحرية السيادية التي تتجاوز كل إذلال ، نحول أفكارنا إلى تحديات أخرى؟

قراءة بقية القصة هنا.

حماية مستقبل ريادة الأعمال في نيجيريا: مستند تقني يحتوي على توصيات بشأن السياسات لمنظومة الابتكار في نيجيريا حيث تتغلب الشركات الناشئة والتوسع في تداعيات الوباء العالمي.

إذا كنت مؤسس شركة ناشئة أو شركة ذات معدل نمو مرتفع في نيجيريا ، فإنك بالتأكيد قد تأثرت بالأزمة التي جعلت العالم بأسره يميل على محوره منذ أوائل العام. كان للتدابير الضرورية التي اتخذتها الحكومات للتخفيف من الأثر الصحي آثار مضاعفة على الشركات في جميع أنحاء العالم. كان على الحكومات أن تستجيب بسرعة كبيرة لإعاقة الكارثة المحتملة ، بما في ذلك توفير برامج الدعم لإبقاء الشركات الكبيرة والصغيرة قائمة.

قراءة بقية القصة هنا.

لا يمكن لموزمبيق احتواء تمردها بمفردها بدون استراتيجية متماسكة لمكافحة الإرهاب أو مساعدة إقليمية ، تتراكم الاحتمالات ضد الجيش الموزمبيقي.

بقلم تونديري مكريدزي | 11 سبتمبر 2020.

في 11 أغسطس ، استولى مسلحون على صلة بالدولة الإسلامية على ميناء موسيمبوا دا برايا في مقاطعة كابو ديلجادو في موزمبيق. تمكن المتطرفون حتى الآن من السيطرة على المدينة الساحلية ، مما يشير إلى أن الحكومة الوطنية ربما فقدت السيطرة على الصراع في شمالها الغني بالموارد والذي بدأ بهجمات قليلة في عام 2017.

اقرأ بقية المقال هنا.

أفريقيا وفكرة الجامعة

بواسطة الافتتاحية - 20 سبتمبر 2020

لماذا تطلب الجامعات في جميع أنحاء العالم ارتداء العباءات الأكاديمية التي تشبه Danshiki أو Babariga أو Kosankosa للأفارقة؟ نشأت الجامعة الحديثة في إفريقيا مع بدايتها عام 859 م في فاس بالمغرب على يد فاطمة ، مسلمة ، وتستمر حتى اليوم كأقدم جامعة في العالم سميت عام 1965 ، جامعة القرويين. تبع ذلك في عام 989 م في مالي الحالية مسجد سانكور أو تمبكتو الذي تضاعف كمركز للتعليم العالي أو مدرسة لا تزال تُعرف باسم جامعة سانكور أو تمبكتو.

اقرأ بقية القصة هنا.

كتب جديدةكتب جديدة

Babel Unbound: الغضب والعقل وإعادة التفكير في الحياة العامة

[الوصول الى برج بابل: تأملات في الهياج والتعقل وإعادة التفكير في الحياة العامة]

المؤلف (المحررين): الدكتورة ليزلي كولينج ، الدكتورة كارولين هاميلتون

إن فكرة أن المجتمعات تتوسط في القضايا من خلال أنواع معينة من المشاركة هي في صميم المشروع الديمقراطي وغالبًا ما تتمحور حول مجال عام متخيل حيث يحدث هذا. لكن يبدو أن هذا الأساس المتخيل لكيفية عيشنا بشكل جماعي قد عانى من انهيار دراماتيكي في جميع أنحاء العالم في العصر الرقمي ، حيث يبدو أن العديد من الديمقراطيات غير قادرة على حل المشكلات من خلال الكلام - أو حتى الاتفاق على من يتحدث ، وبأي طرق وأين. تقدم المجموعة نظرية جديدة للمجال العام. إن فكرة أن المجتمعات تتوسط في القضايا من خلال أنواع معينة من المشاركة هي في صميم المشروع الديمقراطي وغالبًا ما تتمحور حول مجال عام متخيل حيث يحدث هذا. من خلال وسائل الإعلام ، والتصوير الفوتوغرافي ، والمحفوظات ، والهاشتاج ، و "غضب الفن" ، والمخطوطات الإسلامية ، وأكثر من ذلك بكثير ، يسلط هذا الكتاب الثاقب الضوء على الديناميكيات الأساسية للمشاركة العامة.

الناشر: مطبعة جامعة ويتس 2020

السلطة والرئاسة في كينيا: سنوات جومو كينياتا

[ السلطة والرئاسة في كينيا: سنوات حكم جومو كينياتا ]

مؤلف: أنيس أنجيلو

في ديسمبر 1963 ، أعلنت كينيا رسميًا استقلالها ، لكن الأمر سيستغرق عامًا من المفاوضات المكثفة حتى تتحول إلى جمهورية رئاسية ، وكان جومو كينياتا أول رئيس لها. ومع ذلك ، تكشف السجلات الأرشيفية لمفاوضات الاستقلال أن لا السلطات الاستعمارية البريطانية ولا النخبة السياسية الكينية توقعت تشكيل نظام رئاسي يمنح رجلًا واحدًا سلطات تنفيذية غير محدودة تقريبًا. وتوقع عدد أقل من جومو كينياتا أن يظل رئيسًا حتى وفاته في عام 1978. تعيد السلطة والرئاسة في كينيا إعادة بناء السيرة السياسية لكيناتا & # 8217 ، واستكشاف الروابط بين قدرته على الظهور كزعيم بلا منازع والتاريخ الاستعماري وما بعد الاستعمار الأعمق للبلاد.

الناشر: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2020

أخبر قصتنا مضاعفة الأصوات في وسائل الإعلام الإخبارية

[كيف نحكي قصصنا: تضافر الأصوات في وسائل الإعلام]

المؤلفون: ديل تي ماكينلي وأمبير جولي ريد

غالبًا ما يتم اتهام وسائل الإعلام المهيمنة بأنها تعكس "تحيز النخبة" ، وتفضيل مصالح شريحة صغيرة من المجتمع وإبرازها ، بينما تتجاهل روايات الأغلبية. أخبر قصتنايحقق في مشكلة التمثيل الإعلامي غير المتكافئ. التركيز على ثلاث مجتمعات مختلفة للغاية في جنوب إفريقيا يتعمق في روايات الحياة والنضال لكل منها ، ويكشف الفجوة بين القصص التي يرويها الأشخاص الذين يعيشون بالفعل في المجتمعات والطريقة التي تم بها فهم هذه القصص وتشكيلها من قبل وسائل الإعلام .

الناشر: مطبعة جامعة ويتس 2020

اللحم الشرير: النساء السود ، العلاقة الحميمة ، والحرية في العالم الأطلسي [

[العرض الطالح: الأفريقيات والعلاقات العاطفية والحريات في العالم الأطلسي]

مؤلف: جيسيكا ماري جونسون

يعتمد جونسون على وثائق أرشيفية منتشرة في مؤسسات عبر ثلاث قارات ، مكتوبة بلغات متعددة وإلى حد كبير من منظور المسؤولين الاستعماريين والرجال الذين يمتلكون العبيد ، لإعادة تكوين تجارب النساء السوداوات من السنغال الساحلية إلى سان دومينغ الفرنسية إلى كوبا الإسبانية إلى البؤر الاستيطانية في المستنقعات على ساحل الخليج. مركزًا نيو أورلينز كموقع مثالي للتحقيق في ممارسات النساء السوداوات في العالم الأطلسي ، يجادل Wicked Flesh بأن النساء الأفريقيات والنساء المنحدرات من أصل أفريقي قد منحن مكانة حرة مع معنى من خلال ممارسات حميمة وعدوانية وغير ناجحة في بعض الأحيان. تحدد قصصهم ، في كل من نجاحاتهم وإخفاقاتهم ، ممارسة الحرية التي أرست الأساس لنضالات التحرر في القرن التاسع عشر وأعادت تشكيل العالم الجديد.

الناشر: مطبعة جامعة بنسلفانيا ، 2020

القوة والخسارة في الصحافة الجنوب أفريقية: أخبار في عصر وسائل التواصل الاجتماعي

[مسائل القوة والضعف في صحافة جنوب إفريقيا: الأخبار في عصر وسائل التواصل الاجتماعي]

مؤلف: جليندا دانيلز

يبحث هذا الكتاب في فقدان الوظائف في صناعة الصحافة في جنوب إفريقيا ولكن أيضًا في المساهمة القوية للصحافة الاستقصائية. يناقش الكتاب قوة صحافة المصلحة العامة ، بما في ذلك الصحافة الاستقصائية ، وتنوع الأصوات والمواقف التي يجب أن تنعكس في الأخبار. يتناول المكاسب والخسائر من المنظورات النسوية والنسوية ، ويدعو إلى تحول جذري في الطريقة التي يتم بها تشكيل السلطة من قبل وسائل الإعلام في جنوب أفريقيا ما بعد الاستعمار.

الناشر: مطبعة جامعة ويتس 2020

——– ———— ———–
ترحب مؤسسة Research Africa ([email protected]) بتقديم الكتب والأحداث وفرص التمويل والمزيد لإدراجها في الإصدار التالي.


بوليفيا و # 8217s المملكة الخفية

في عام 2007 ، توج بينيدو وأصبح أول ملوك هذه المملكة الصغيرة التي تعترف بها الحكومة البوليفية رسميًا. سلطات بينيدو مماثلة لسلطات الزعيم التقليدي. إنه لا يجمع الضرائب ولا لديه قوة شرطة ، لكنه يمثل بفخر الجالية الأفرو بوليفية في بوليفيا.

بصفته ملك هذه المملكة الصغيرة ، يهتم بينيدو بشدة بشعبه ويتولى مسؤولياته على محمل الجد. يعرفه الناس ويحبونه. للأسف ، لا يزال الكثير من الناس في هذه المملكة الخفية لا يعرفون عن الملك الحقيقي ، الملك الأفضل الذي وضع حياته على الصليب من أجل خطاياهم. هل تصلي من أجل الناس في بوليفيا لكي يتعلموا عن الملك يسوع ومحبته وتضحياته من أجلهم؟ هل تصلي أيضًا من أجل الدور الذي قد يلعبه الله في إيصال الإنجيل إلى بوليفيا؟


شاهد الفيديو: The Wrong Hero - San Martin (شهر اكتوبر 2021).