معلومة

إليزابيث جورلي فلين


إليزابيث جورلي فلين ، ابنة مهاجرين إيرلنديين ، ولدت في كونكورد ، نيو هامبشاير في السابع من أغسطس عام 1890. انتقلت العائلة إلى جنوب برونكس في عام 1900 وتلقى فلين تعليمه في المدرسة العامة المحلية. وتذكرت فيما بعد: "كرهت الفقر. كنت مصممة على فعل شيء حيال الظروف السيئة التي عانت منها عائلتنا وكل من حولنا". حولها والديها إلى الاشتراكية ، كانت تبلغ من العمر 16 عامًا فقط عندما ألقت خطابها الأول ، ما الذي ستفعله الاشتراكية للنساء ، في النادي الاشتراكي في هارلم. نتيجة لأنشطتها السياسية ، تم طرد فلين من المدرسة الثانوية.

في عام 1905 ، شكل ممثلو 43 مجموعة عارضوا سياسات الاتحاد الأمريكي للعمل ، منظمة العمل الراديكالية ، عمال الصناعة في العالم (IWW). في البداية كان قادتها الرئيسيون ويليام هايوود وفنسنت سانت جون ودانيال دي ليون ويوجين ف. دبس. ومن الشخصيات المهمة الأخرى في الحركة ماري ماذر جونز ، لوسي بارسونز ، هوبرت هاريسون ، كارلو تريسكا ، جوزيف إيتور ، أرتورو جيوفانيتي ، جيمس كانون ، ويليام زد فوستر ، يوجين دينيس ، جو هاغلوند هيل ، توم موني ، فلويد بي أولسون وجيمس لاركن وجيمس كونولي وروجر ناش بالدوين وفرانك ليتل ورالف شابلن. أصبح فلين منظمًا متفرغًا لـ IWW في عام 1907.

في يناير 1912 ، خفضت شركة الصوف الأمريكية في لورانس ، ماساتشوستس ، أجور عمالها. تسبب هذا في خروج العمال الصناعيين في العالم (IWW) ، الذين كانوا مشغولين في تجنيد العمال في النقابة ، وسيطروا على النزاع الذي أصبح يعرف باسم إضراب لورانس للنسيج. شكلت IWW لجنة الإضراب مع ممثلين من كل من الجنسيات في الصناعة. تقرر المطالبة بزيادة الأجور بنسبة 15 في المائة ، ووقت مضاعف للعمل الإضافي و 55 ساعة في الأسبوع.

استدعى عمدة لورانس الميليشيا المحلية وبُذلت محاولات لمنع العمال من الاعتصام. تم القبض على 36 من العمال وحكم على معظمهم بالسجن لمدة عام. تم جمع الأموال في جميع أنحاء أمريكا لمساعدة المضربين. وصل أرتورو جيوفانيتي ، أحد الشخصيات البارزة في IWW ، إلى لورانس للمساعدة في تنظيم الإغاثة. تم إنشاء شبكة من مطابخ الحساء ومحطات توزيع المواد الغذائية وتلقي العائلات المضطربة من 2 دولار إلى 5 دولارات نقدًا في الأسبوع. بعد ذلك بوقت قصير وصلت إليزابيث جورلي فلين وبيل هايوود وكارلو تريسكا من IWW إلى لورانس وتولوا إدارة الإضراب.

تم العثور على الديناميت في لورانس واتهمت الصحف المضربين بالمسؤولية. ومع ذلك ، تم اتهام جون برين ، وهو متعهد محلي ، واعتقل بزرع المتفجرات في محاولة لتشويه سمعة IWW. اكتشف لاحقًا أن ويليام وود ، رئيس شركة American Woolen Company ، دفع لـ Breen 500 دولار. انتحر رجل آخر ، هو إرنست بيتمان ، الذي ادعى أنه كان حاضرًا في مكاتب الشركة في بوسطن عندما تم تطوير الخطة ، قبل أن يتمكن من الإدلاء بشهادته في المحكمة. لم يتمكن وود من شرح سبب إعطائه المال لبرين ولكن تم إسقاط التهم الموجهة إليه.

أصبحت ضربة لورنس للنسيج عنيفة للغاية كما أشار ويليام كان في كتابه لورانس 1912: إضراب الخبز والورد (1977): "للحفاظ على صحة الأطفال الصغار أثناء الإضراب ، كان الآباء يرسلونهم إلى الأقارب والأصدقاء في مدن أخرى. وتم تجميع الأطفال الصغار ، مع تعليق بطاقات التعريف على أعناقهم ، وإرسالهم لقضاء بضعة أسابيع في نيويورك أو بريدجبورت أو باري أو فيلادلفيا ، وعادة ما يتم تقديم مظاهرة استقبال للأطفال عند وصولهم إلى المجتمع.

أمر حاكم ولاية ماساتشوستس المليشيا التابعة للدولة بالخروج ، وخلال إحدى المظاهرات ، قُتل صبي يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا على يد أحد رجال الميليشيا. بعد ذلك بوقت قصير ، قُتلت المهاجم آنا لوبيزو بالرصاص. زعمت النقابة أنها قتلت على يد ضابط شرطة ، لكن جوزيف كاروزو ، المهاجم ، اتهم بقتلها. تم القبض على جوزيف إيتور وأرتورو جيوفانيتي ، اللذين كانا على بعد ثلاثة أميال يتحدثان في اجتماع إضراب ، ووجهت إليهما تهمة "التواطؤ في القتل".

في مواجهة الدعاية السيئة المتزايدة ، في 12 مارس 1912 ، وافقت شركة American Woolen Company على جميع مطالب المضربين. بحلول نهاية الشهر ، وافقت بقية شركات النسيج الأخرى في لورانس أيضًا على دفع أجور أعلى. ومع ذلك ، ظل جوزيف إيتور وأرتورو جيوفانيتي في السجن بدون محاكمة. عقدت اجتماعات احتجاجية في مدن في جميع أنحاء أمريكا ووقعت القضية في النهاية في سالم. في 26 نوفمبر 1912 ، تمت تبرئة الرجلين. لقد كان نجاحًا كبيرًا لـ Elizabeth Gurley Flynn و IWW.

في 27 يناير 1913 ، أضرب 800 موظف في Doherty Silk Mill في باترسون ، نيوجيرسي ، عندما طُرد أربعة من أعضاء لجنة العمال لمحاولتهم تنظيم اجتماع مع إدارة الشركة لمناقشة نظام النول الأربعة. في غضون أسبوع ، أضرب جميع عمال الحرير وأجبر 300 مصنع في المدينة على الإغلاق.

وصل فلين وبيل هايوود وكارلو تريسكا من عمال الصناعة في العالم إلى مدينة باترسون وتولوا إدارة الإضراب. عقدت فلين اجتماعات أسبوعية ناجحة للنساء فقط. خلال النزاع ، تم القبض على أكثر من 3000 معتصم ، وحُكم على معظمهم بالسجن لمدة 10 أيام في السجون المحلية. قُتل عاملان على يد محققين خاصين استأجرهم عمال المطحنة. تم القبض على هؤلاء الرجال ولكن لم يتم تقديمهم للمحاكمة.

وصل جون ريد ، الصحفي الاشتراكي المعروف ، إلى البلدة للإبلاغ عن الإضراب. وسرعان ما تم القبض عليه وسجنه في سجن مقاطعة باترسون. عندما اكتشفت الشرطة أنه كان يحرجهم بكتابة مقالات عن ظروف السجن ، أطلقوا سراحه. وصل صحفيون يساريون آخرون مثل والتر ليبمان ومابيل دودج لإظهار التضامن مع ريد ولدعم مطلب أن يكون الصحفيون أحرارًا في الإبلاغ عن النزاعات الصناعية.

نظم جون ريد ومابيل دودج وجون سلون مسابقة باترسون سترايك في ماديسون سكوير غاردن في محاولة لجمع الأموال للمهاجمين. كتب دودج في وقت لاحق: "لبضع لحظات كهربائية ، كان هناك اتحاد رهيب بين كل هؤلاء الأشخاص. كانوا واحدًا: العمال الذين جاءوا ليُظهروا لرفاقهم ما يحدث عبر النهر والعمال الذين أتوا لرؤيته. لم أشعر أبدًا بمثل هذا الاهتزاز النابض في أي تجمع من قبل أو منذ ذلك الحين ".

ومع ذلك ، كما أشار بيرترام دي وولف: "إنه عمل شاق لملء ماديسون سكوير غاردن. ظل المقعدان المقعدين بالدولار والدولارين شبه خاليين حتى تم السماح للعمال والمضربين بالدخول مجانًا أو مقابل الحصول على مقعد بعشرة سنتات. بدلاً من جني المال. ، انتهت المسابقة بعجز ". لم يتمكن صندوق الإضراب من جمع أموال كافية وفي يوليو 1913 ، جوع العمال في مدينة باترسون وإجبارهم على الاستسلام.

دافع فلين عن الطريقة التي يدير بها عمال الصناعة في العالم الحملة: "ما هو انتصار العمال؟ أنا أصر على أنه شيء ذو شقين. يجب أن يكتسب العمال ميزة اقتصادية ، لكن يجب عليهم أيضًا اكتساب الروح الثورية ، من أجل تحقيق إنجاز كامل. النصر. بالنسبة للعمال ليحصلوا على بضعة سنتات أكثر في اليوم ، وبضع دقائق أقل في اليوم ، ويعودون إلى العمل بنفس علم النفس ، فإن نفس الموقف تجاه المجتمع هو تحقيق مكسب مؤقت وليس انتصارًا دائمًا. بالنسبة للعمال العودة بروح واعية للطبقة ، مع موقف منظم وحازم تجاه المجتمع يعني أنه حتى لو لم يحققوا مكاسب اقتصادية ، فإن لديهم إمكانية تحقيق مكاسب في المستقبل ".

بعد إضراب Lawrence Textile Strike و Paterson Textile Strike ، ساعد فلين في تنظيم حملات بين عمال الملابس في ولاية بنسلفانيا ، ونسّاج الحرير في نيوجيرسي ، وعمال المطاعم في مدينة نيويورك ، وعمال المناجم في مينيسوتا. خلال هذه الفترة ، وصفها الكاتب ، ثيودور درايزر ، بأنها "جان دارك من الجانب الشرقي". تم القبض على فلين عشر مرات خلال هذه الفترة ولكن لم تتم إدانته بأي نشاط إجرامي.

التقى يوجين ليونز بفلين خلال هذه الفترة. في سيرته الذاتية ، التنازل في المدينة الفاضلة (1937) ، وصف فلين بأنها "المرأة الأكثر ذكاءً التي قابلتها على الإطلاق. محاربة مخضرمة في الخنادق الأمامية في النضال العمالي منذ خمسة عشر عامًا ، كانت ، في الثلاثين من عمرها ، جذابة ، وأيرلندية ساحرة في ذكائها وذوقها في الحياة ، بذكاء رائع وراء خطابها الناري وشخصيتها. في إضراب ميدان ميسابا ، إضراب باترسون ولورانس ، أكسبت بلاغتها وشجاعتها وحلاوتها عشرات الآلاف من الأصدقاء المعبدين بين العمال ".

عضو مؤسس في اتحاد الحريات المدنية الأمريكية ، كان فلين نشطًا في الحملة ضد إدانة ساكو فانزيتي. كان فلين مهتمًا بشكل خاص بحقوق المرأة. أيدت تحديد النسل وحق المرأة في التصويت. كما انتقد فلين قيادة النقابات العمالية لكونها يهيمن عليها الذكور ولا تعكس احتياجات النساء.

أشارت كاتبة سيرة إليزابيث جورلي فلين ، روزالين فرااد باكساندال ، إلى: "بعد زواج قصير تركت زوجها وعادت إلى عائلتها ، وبقيت معهم معظم حياتها. قامت والدتها وأختها كاثي ، وهي معلمة مدرسة ، بتربية ابنها ، فريد (1911-1940) ، الذي توفي بشكل مأساوي نتيجة إحدى العمليات ". كان لدى فلين علاقة حب مع كارلو تريسكا وعندما انتهت العلاقة في عام 1928 ، انهارت وتوقفت عن النشاط السياسي خلال السنوات الثماني المقبلة.

في عام 1936 ، انضم فلين إلى الحزب الشيوعي للولايات المتحدة وكتب عمودًا نسويًا في جريدته ، The عامل يومي. بعد ذلك بعامين تم انتخابها في اللجنة الوطنية. كانت في الأساس شخصية صوريّة ونادراً ما كانت معارضة لخط الحزب ولم تشكك في التطهير العظيم لهؤلاء البلاشفة الذين اتُهموا بأنهم من أتباع ليون تروتسكي. كما أشار بول بول: "إن التصوير العام لروسيا على أنها جنة افتراضية للعمال والفلاحين يتطلب قدرًا كبيرًا من السذاجة ، حتى في أفضل الأوقات ، وفي الثلاثينيات الأخيرة كانت بعيدة كل البعد عن أفضل الأوقات. لقد كانت عمليات التطهير التي قام بها ستالين ضد البلاشفة القدامى من خلال محاكمات موسكو تطلبت مبالغة أيديولوجية من الشيوعيين الأمريكيين ، الأمر الذي حير وألم حلفائهم الليبراليين ".

كما دعم فلين السياسة الخارجية للاتحاد السوفيتي. قيل أن هذه هي أفضل طريقة لهزيمة الفاشية. ومع ذلك ، تلقى هذا الرأي ضربة مروعة عندما وقع جوزيف ستالين في 28 أغسطس 1939 تحالفًا عسكريًا مع أدولف هتلر ، وقرر قادة آخرون للحزب دعم الميثاق النازي السوفياتي. كما أشار جون جيتس إلى أن هذا خلق مشاكل خطيرة للحزب. "لقد انقلبنا على كل من رفض الالتزام بسياستنا الجديدة والذين ما زالوا يعتبرون هتلر العدو الرئيسي. الأشخاص الذين كنا نبجلهم في اليوم السابق فقط ، مثل السيدة روزفلت ، لقد شتمناهم الآن. كانت هذه إحدى سمات الشيوعيين التي كان الناس دائمًا يجدون صعوبة في ابتلاعها - يمكننا أن نسميهم أبطالًا في يوم من الأيام والأشرار في اليوم التالي ".

عندما انضمت الولايات المتحدة إلى الحرب العالمية الثانية وأصبحت حليفة للاتحاد السوفيتي ، تغيرت المواقف تجاه الشيوعية. لعبت فلين دورًا مهمًا في الحملة من أجل تكافؤ الفرص الاقتصادية والأجر للمرأة وإنشاء مراكز رعاية نهارية للأمهات العاملات في الصناعة. في عام 1942 ، ترشح فلين لعضوية الكونغرس في نيويورك وحصل على 50 ألف صوت.

في صباح يوم 20 يوليو ، 1948 ، يوجين دينيس ، الأمين العام للحزب الشيوعي الأمريكي ، وأحد عشر من قادة الحزب الآخرين ، بما في ذلك ويليام ز. فوستر ، بنيامين ديفيس ، جون جيتس ، روبرت ج. تم القبض على هنري م. وينستون وجيل جرين ووجهت إليهما تهم بموجب قانون تسجيل الأجانب. هذا القانون ، الذي أقره الكونجرس في عام 1940 ، جعل من غير القانوني لأي شخص في الولايات المتحدة "الدعوة أو التحريض أو تعليم الرغبة في الإطاحة بالحكومة". أطلق فلين حملة للإفراج عنهم ، ولكن في يونيو 1951 تم اعتقاله في الموجة الثانية من الاعتقالات واتهم بانتهاك قانون تسجيل الأجانب.

وبعد محاكمة استمرت تسعة أشهر ، أدينت وحُكم عليها بالسجن ثلاث سنوات. كانت ميريام موسكوفيتش ، وهي أيضًا عضوة في الحزب الشيوعي للولايات المتحدة ، في دار احتجاز النساء عندما تم إحضار فلين وماريون باخراش. في ساعة الاستجمام بعد الظهر ، وجدتهم جالسين على السطح وعرفتهم بنفسي. كانت ماريان تلهث ، "ما زلت هنا!" أمسكت بيدي واستقبلتني بحرارة.جلست جورلي فلين مجمدة ، بالكاد ردت على تحياتي ، ولم أشعر بالراحة بشكل غامض لأنها كانت تشير إلي أنه لم يكن من الجيد أن نراك معًا (جاسوس وأخوة شيوعية؟) . لقد تجاهلت إشاراتها ؛ بالنسبة لي كان ذلك مضيعة للحظة الذهبية للرفقة ، مهما كانت سريعة الزوال ".

في سيرتها الذاتية ، جواسيس فانتوم ، عدالة فانتوم (2010) ، تتذكر: "تحدثت أنا وماريان بحماس ؛ لقد وصفت العادات والتقاليد السخيفة التي تميز الحياة في السجن والتي يجب أن تكون حساسة تجاهها ، وأخبرتها أيضًا أنني أنتظر قرارًا بشأن الاستئناف. كان جيدًا جدًا للتحدث بشكل طبيعي وبحرية مع شخص يشاركني كوني! ... عندما عدنا إلى الأرض ، تمنى لي ماريان التوفيق واحتضنني.

قضت إليزابيث جورلي فلين عقوبتها في سجن ألدرسون الفيدرالي في وست فرجينيا (يناير 1955 حتى مايو 1957). كتبت لاحقًا وصفًا لتجاربها في السجن في قصة ألدرسون: حياتي كسجين سياسي (1955).

أصبحت إليزابيث جورلي فلين رئيسًا وطنيًا للحزب الشيوعي للولايات المتحدة في عام 1961. قامت بعدة زيارات إلى الاتحاد السوفيتي وتوفيت أثناء وجودها هناك في سبتمبر 1964. وقد أقيمت جنازة رسمية في الميدان الأحمر. وفقًا لرغبتها ، تم نقل رفات فلين إلى الولايات المتحدة لدفنها في مقبرة فالدهايم بشيكاغو ، بالقرب من قبور يوجين دينيس وبيل هايوود وشهداء هايماركت.

ما هو انتصار العمال؟ أنا أؤكد أنه شيء ذو شقين. إن عودة العمال بروح واعية للطبقة ، بموقف منظم وحازم تجاه المجتمع يعني أنه حتى لو لم يحققوا مكاسب اقتصادية ، فإن لديهم إمكانية الكسب في المستقبل.

1906-16 ، منظم ، محاضر لـ I.W.W.

1918-24 ، منظم ، اتحاد الدفاع العمالي

اعتقل في نيويورك ، 1906 ، قضية حرية التعبير ، ورُفضت ؛ نشط في سبوكان ، واشنطن ، معركة حرية التعبير ، 1909 ؛ اعتقل ، ميسولا ، مونتانا ، 1909 ، في معركة حرية التعبير لـ IWW ، سبوكان ، واشنطن ، معركة حرية التعبير لـ IWW ، المئات من المعتقلين ؛ في فيلادلفيا اعتقل ثلاث مرات ، 1911 ، أثناء إضراب اجتماعات أعمال بالدوين للقاطرات ؛ نشط في إضراب لورانس للنسيج ، 1912 ؛ إضراب عمال الفنادق ، 1912 ، نيويورك ؛ إضراب نسيج باترسون ، 1913 ؛ أعمال الدفاع في قضية Ettor-Giovanitti ، 1912 ؛ إضراب Mesaba Range ، مينيسوتا ، 1916 ؛ قضية Everett IWW ، سبوكان ، واشنطن ، 1916 ؛ دفاع جو هيل ، 1914 ، اعتقل دولوث ، مينيسوتا ، 1917 ، بتهمة التشرد بموجب قانون صدر لإيقاف آي دبليو دبليو. والمتحدثين المسالمين ، رفضت القضية. متهم في قضية شيكاغو IWW ، 1917.

بدأت هذا السجل المذهل باعتقالها في زاوية شارع عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها. تم القبض على والدها معها. لم يتم القبض عليه منذ ذلك الحين. كانت البداية فقط بالنسبة لها.

سأل القاضي: "هل تتوقع تحويل الناس إلى الاشتراكية بالحديث في برودواي؟"

نظرت إليه وأجابت بجدية: "حقًا أنا أفعل".

وتنهد القاضي حزنًا عميقًا. قال: "مطرود".

أعطاني جو أوبراين صورة أخرى في ذلك الوقت. تم إرساله لتغطية قضية هؤلاء الأشخاص الذين تم اعتقالهم بسبب حديثهم عن الاشتراكية في برودواي. كان يتوقع أن يجد هاربي قوي الذهن. وبدلاً من ذلك ، وجد طفلة جميلة في الخامسة عشرة من عمرها ، أجمل فتاة رأها على الإطلاق. تشبه الفتاة جان دارك ما كانت تبدو عليه بشعرها الداكن المتدلي أسفل ظهرها وعيناها الأيرلنديتان الزرقاوتان محاطتان بجلد أسود. هكذا دخلت الحركة العمالية. منذ ذلك الحين لم تتوقف أبدا.

في الوقت الحاضر انضمت إلى IWW ، الذي كان آنذاك في عصره الذهبي. مليئة بالمثالية ، اجتاحت الشمال الغربي. خاضوا معارك حول حرية التعبير في كل مكان. اعتقلتهم السلطات وجاء المزيد. لقد حشروا السجون حتى تنفجر.

قالت إليزابيث: "في إحدى المدن ، كان هناك الكثير في السجن لدرجة أنهم سمحوا لهم بالخروج خلال النهار. وكان علينا في الخارج إطعامهم. وفي كل ليلة كانوا يعودون إلى السجن. وفي النهاية قرر المتذبذبون أنه عند فتح السجن لم يخرجوا. جاء الناس من بعيد وقريب ليروا المتذبذبين الذين لن يغادروا السجن ".

هذا الجزء من حياتها ، الذي ينظم ويكافح معارك العمال المهاجرين من الغرب ، هو الجزء الآخر الذي تحبه أكثر. لم يؤثر زواجها على أنشطتها. فعل وصول ابنها. ولادته أغلقت هذا الفصل الحياة الأخرى.

كان أول ظهور لي لها في لورانس في الإضراب الكبير عام 1912. وصلت بعد أن رفض رئيس الشرطة مباشرة السماح للمضربين بإرسال أطفالهم إلى منازل العمال في مدن أخرى. كانت هناك أعمال شغب في محطة السكة الحديد. وكان الأطفال قد تعرضوا للدهس والدوس. أغمي على النساء. كانت المدينة تحت الأحكام العرفية. كان إيتور وجوفانيتي في السجن بتهمة القتل كعنصر مساعد قبل وقوع الجريمة.

مشيت مع بيل هايوود إلى مطعم غداء سريع. قال "هناك جيرلي". كانت تجلس على طاولة الغداء على كرسي من الفطر ، وكان الأمر كما لو كانت روح هذه الضربة التي كان لديها الكثير من الأمل والكثير من الجمال. كانت في الحادية والعشرين من عمرها فقط ، لكنها كانت تتمتع بالجاذبية والنضج. طلبت مني أن آتي لرؤيتها في منزلها. كانت قد أضربت عن العمل وجلبت معها والدتها وطفلها.

كان هناك عمل متواصل لها في ذلك الشتاء. التحدث أمام لجنة الإضراب والذهاب لزيارة السجين في السجن وجمع الأموال إلى ما لا نهاية. التحدث والتحدث والتحدث وركوب القطارات فقط للعودة إلى البلدة التي كانت تحاصرها طواحين شبيهة بالسجون كان قبلها الجنود ذوو الحراب الثابتة يسيرون طوال اليوم. في كل ليلة تقريبًا عندما لم نتناول العشاء في المطعم السوري ، تناولنا العشاء في منزل أحد المضاربين ، وكان معظمهم بين الإيطاليين. بدا لي أنني لم أقابل مثل هذا العدد الكبير من الأشخاص الرائعين من قبل. لم أكن أعرف أن الناس يمكن أن يتصرفوا بالطريقة التي يتصرف بها هؤلاء المضربون في لورانس. كان كل اجتماع إضراب لا يُنسى - الاجتماعات الصباحية في مبنى بعيدة تمامًا عن مركز الأشياء ، التي يملكها شخص متعاطف مع المضربين ، المكان الوحيد الذي سُمح لهم بالتجمع فيه. كان مطبخ الحساء بالخارج هنا وهناك أيضًا تم توزيع مواد البقالة وكانت النساء المضربات يأتون من بعيد وقريب. كانوا ينتظرون للحصول على كلمة مع Gurley أو مع Big Bill. في خضم هذه الإثارة ، تحركت إليزابيث بهدوء وهدوء. بالنسبة إلى خارج المنصة فهي شخص هادئ للغاية. كان الأمر كما لو أنها احتفظت بطاقتها الهائلة للتحدث.

تبع إضراب المنسوجات في باترسون لورانس. في لورنس كان هناك قانون عسكرى وميليشيا. لقد كانت صارمة وقاسية وصارمة. كانت سلطات مدينة باترسون كل ذلك ، بالإضافة إلى أنها كانت تافهة ومهزلة وممتعة. كانت الاعتقالات كثيرة. كانت أحكام السجن قاسية وصدرت لسبب بسيط.تم القبض على إليزابيث أيضًا ، لكن أطلق سراحها مرة أخرى. تبرز في ذاكرتها إضراب باترسون لجميع الإضرابات. لقد تعرفت على الناس ، وكانت شجاعتهم وروحهم أشياء لا يمكن لأي منا أن ينساها.

كان الإضراب على سلسلة جبال Mesaba بمثابة نهاية أنشطة إليزابيث جورلي فلين كمنظم في IWW. بعد إقرار قانون التجسس مباشرة ذهبنا إلى المسرح معًا. قالت: "إذا كنت في IWW الآن ، فسواء فتحت فمي أم لم أفعله ، فسيتم اعتقالي بالتأكيد. من الجيد إلى حد ما أن أستنشق أنفاسًا طويلة". في اليوم التالي تم اعتقالها بنفس الطريقة. كانت واحدة من 166 شخصًا مرتبطين بـ I.W.W. بتهمة التآمر.

لم يكن عملها الدفاعي شيئًا جديدًا بالنسبة لها ، ومنذ عام 1918 وحتى وقت قريب كانت أنشطتها الرئيسية إخراج السجناء السياسيين من السجن. ومنذ عام 1921 ، ركزت اهتمامها على قضية ساكو-فانزيتي. كان هناك عمل مستمر ،

كانت هناك اعتقالات ، وكان هناك انشغالها برفاقها في السجن لآرائهم. خرجت من

أول عشرين عاما لها في الحركة العمالية لم تخف ولا تثبط عزيمتها.

في البداية أريد أن أؤكد على ماهية الجريمة التي تنطوي عليها هذه القضية وما هي ليست كذلك. ولم توجه إلى هؤلاء الملتمسين تهمة محاولة الإطاحة بالحكومة. ولم يتم توجيه تهم إليهم بارتكاب أفعال علنية من أي نوع تهدف إلى قلب نظام الحكم. لم يتم توجيه تهم إليهم حتى بقول أي شيء أو كتابة أي شيء يهدف إلى قلب نظام الحكم. كانت التهمة أنهم وافقوا على التجمع والتحدث ونشر أفكار معينة في وقت لاحق. لائحة الاتهام هي أنهم تآمروا لتنظيم الحزب الشيوعي واستخدام الكلام أو الصحف والمطبوعات الأخرى في المستقبل لتعليم والدعوة للإطاحة بالقوة بالحكومة. بغض النظر عن كيفية صياغتها ، فهذا شكل خبيث من الرقابة المسبقة على الكلام والصحافة ، والتي أعتقد أن التعديل الأول يحظرها.

لكن دعونا نفترض ، خلافًا لجميع الأفكار الدستورية للإجراءات الجنائية العادلة ، أن الملتمسين على الرغم من عدم توجيه اتهام إليهم بارتكاب جريمة الدعوة الفعلية ، قد يُعاقبون عليها. حتى في ظل هذا الافتراض الراديكالي ، تظهر الآراء الأخرى في هذه الحالة أن الطريقة الوحيدة لتأكيد هذه القناعات هي التنصل بشكل مباشر أو غير مباشر من قاعدة "الخطر الواضح والقائم". تقوم هذه المحكمة بطريقة تقيد بشكل كبير الحماية التي يوفرها التعديل الأول. تشير آراء التأكيد إلى أن السبب الرئيسي للتخلي عن القاعدة هو الخوف المعلن من أن الدفاع عن العقيدة الشيوعية يهدد سلامة الجمهورية. مما لا شك فيه أن السياسة الحكومية القائمة على التواصل غير المقيد للأفكار تنطوي على مخاطر. لكن بالنسبة لمؤسسي هذه الأمة ، كانت الفوائد المستمدة من حرية التعبير تستحق المخاطرة. لطالما اعتقدت أن التعديل الأول هو حجر الزاوية لحكومتنا ، وأن الحريات التي يضمنها توفر أفضل ضمان ضد تدمير كل الحريات.

طالما أن هذه المحكمة تمارس سلطة المراجعة القضائية للتشريعات ، فلا يمكنني أن أوافق على أن التعديل الأول يسمح لنا بمواصلة القوانين التي تقمع حرية التعبير والصحافة على أساس مفاهيم الكونجرس أو مفاهيمنا الخاصة عن مجرد "المعقولية". إن مثل هذه العقيدة تقلل من شأن التعديل الأول بحيث لا تعدو كونها مجرد تحذير للكونغرس. من غير المحتمل أن يحمي التعديل على النحو المفسّر أيًا من الآراء "الآمنة" أو الأرثوذكسية التي نادرًا ما تحتاج إلى حمايتها.

الرأي العام على ما هو عليه الآن ، لن يحتج سوى القليل على إدانة هؤلاء الملتمسين الشيوعيين. ومع ذلك ، هناك أمل في أنه في الأوقات الأكثر هدوءًا ، عندما تهدأ الضغوط والعواطف والمخاوف الحالية ، ستعيد هذه المحكمة أو بعضها لاحقًا حريات التعديل الأول إلى المكانة المفضلة التي تنتمي إليها في مجتمع حر.


إليزابيث جورلي فلين - التاريخ

إليزابيث جورلي فلين ، منظم نقابي أسطوري وزعيمة لاحقًا للحزب الشيوعي بالولايات المتحدة الأمريكية ، ولدت في 7 أغسطس 1890.

أطلق منظم العمل جو هيل عليها لقب & # 8220 The Rebel Girl & # 8221 في أغنيته التي تحمل هذا الاسم.

اكتسب Gurley Flynn شهرة كقائد ناري لإضراب النسيج عام 1912 & # 8220Bread and Roses & # 8221 Lawrence ، Mass. كانت مؤسس عمال الصناعة في العالم (& # 8220Wobblies & # 8221) والاتحاد الأمريكي للحريات المدنية ، وزعيمة الدفاع عن العمل الدولي ، الذي دافع عن ساكو وفانزيتي وشباب سكوتسبورو. انضمت إلى الحزب الشيوعي عام 1936 ، وانتُخبت رئيسة عام 1961.

جنبا إلى جنب مع قادة آخرين من CPUSA ، تم القبض على فلين في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي بموجب قانون سميث المناهض للشيوعية في عهد مكارثي ، والذي حكم لاحقًا بأنه غير دستوري. قضت عامين في السجن.

وقالت للمحكمة أثناء محاكمتها:

& # 8220 توصلت إلى استنتاج مفاده أن الاشتراكية يمكن أن تتحقق ، ليس من خلال تفاخر واحد بالعنف ، ولكن من خلال الأنشطة السياسية المستمرة للعمال والشعب. ومن أجل المشاركة في الأنشطة السياسية في محاولة لتحقيق الاشتراكية ، انضممت إلى الحزب الشيوعي. & # 8221

تم إدخال إليزابيث جورلي فلين في قاعة الشهرة الدولية لـ Labor & # 8216s في مايو 2011.

Hazel Dickens تغني Joe Hill & # 8217s & # 8220 The Rebel Girl & # 8221:

صورة فوتوغرافية: قادة الإضراب في إضراب الحرير في باترسون عام 1913. من اليسار باتريك كوينلان وكارلو تريسكا وإليزابيث جورلي فلين وأدولف ليسيج وبيل هايوود. المجال العام.


سياسة العصر الذهبي الثاني

في 7 مايو 1940 ، اجتمع مجلس إدارة الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU) في نادي مدينة نيويورك في شارع ويست 55. الغرض من الاجتماع: تقرير ما إذا كان سيتم طرد عضو الميثاق إليزابيث جورلي فلين على أساس أن عضويتها في الحزب الشيوعي (CPUSA) حرمتها من الخدمة في الهيئة الإدارية لمنظمة الحريات المدنية.

فكرة أن مشاركة فلين في CPUSA أضعفت التزامها بحريات التعديل الأول كانت سخيفة. أوراق اعتمادها كناشطة في مجال الحريات المدنية لم يسبق لها مثيل من قبل أي شخص في مجلس الإدارة ، حتى أنها تنافس حتى تلك الخاصة بمؤسس الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية والمدير التنفيذي روجر بالدوين. منذ عام 1909 ، عندما قادت أول معارك من بين ثلاث معارك لحرية التعبير كمنظمة للعمال الصناعيين في العالم ، كانت فلين مدافعة عن حرية التعبير وحرية الصحافة والتجمع والحق في محاكمة عادلة للجميع. النشطاء العماليين ، بغض النظر عن انتماءاتهم السياسية. في عام 1937 ، عندما كانت عضوًا في مجلس إدارة اتحاد الحريات المدنية ، انضمت إلى الحزب الشيوعي. بمعرفة كاملة بعضوية CPUSA ، أعاد مجلس الإدارة بالإجماع انتخاب فلين لمدة ثلاث سنوات في عام 1939.

لكن في وقت مبكر من صباح 8 مايو ، بعد نقاش مطول ، صوت المجلس لطرد الراديكالي منذ فترة طويلة.


"Rebel Girl" إليزابيث جورلي فلين أرعبت القادة السياسيين في بورتلاند في أوائل القرن العشرين ، ولا تزال تعيش في الخيال

لم تكن إليزابيث جورلي فلين ذات فائدة كبيرة للسياسيين.

"يا إلهي ، كم هو محرج للغاية لكل واحد منكم أن يقول كل تلك الأشياء اللطيفة عن نفسك" ، قالت ساخرة في منتدى المرشحين لعام 1915 الذي شهد كتيبة من الطامحين في مجلس مدينة بورتلاند يتحدثون.

ثم بدأت بعد ذلك في خطاب خاص بها ، على الرغم من أنها لم تكن تترشح لأي مكتب. وصرخت قائلة: "العمل هو أساس المجتمع".

فلين ، الذي توفي في عام 1964 وسرعان ما انزلق إلى الغموض ، يعيش الآن لحظة ثقافة شعبية.

يعود الفضل في الإحياء إلى المؤلف جيس والتر ، الذي تضيف روايته الجديدة "الملايين الباردة" التي لاقت استحسانًا جيدًا ، فلين إلى مجموعة من الشخصيات الخيالية التي لا تُنسى خلال معركة حرية التعبير عام 1909 في سبوكان.

من طراز I.W.W. عضو يرتدي قبعة في مسيرة لحرية التعبير. أصدرت العديد من المدن والولايات في أوائل القرن العشرين قوانين قمع الكلام لمنع تنظيم النقابات. (مكتبة الكونغرس)

يلتقط والتر جاذبية فلين القوية ، والتي تظهر الاشتراكي البالغ من العمر 19 عامًا وهو يقتحم على خشبة المسرح في تجمع حاشد ، "يخطو بشكل مقصود نحو الحشد كما لو كانت تغوص فيه ، أصابع قدمها تتوقف عند حافة المسرح. انحنى إلى الأمام. "اسمع ،" أخذ أنفاسًا قليلة ، "أيها الإخوة والأخوات ، هل رأينا مثل هذه الأوقات العصيبة من قبل؟" & quot

قال والتر ، الذي كثيرًا ما يضع رواياته في مسقط رأسه في سبوكان ، لصحيفة أوريغونيان / أوريغون لايف الشهر الماضي أن التوتر بين العمل ورأس المال في النظام الاقتصادي الأمريكي "يكمن في عدم الإنصاف إلى حد كبير. ورؤية الطريقة التي تم بها فصل جزء كبير من الطبقة العاملة عن البناء لمصالحهم الخاصة يحطم قلبي ".

ربما قادته وجهة النظر هذه إلى فلين ، المعروفة في أوجها باسم "الفتاة المتمردة" و "الجانب الشرقي جان دارك". كان فلين الذي نشأ في برونكس شخصية محورية في التناقضات الواقعية والتر ليمينز في "الملايين الباردة" ، عندما حاول عمال الصناعة الثوريون في العالم إرباك جهود سبوكان لفرض قانون مناهض للنقابات.

كتب ستيوارت هولبروك ، شاعر الشمال الغربي قبل والتر ، عن فلين "يصرخ في زاوية شارع ترينت للعمال لينهضوا ويتخلصوا من قيودهم ويخوضوا معركة من أجل حرية التعبير". أشارت هولبروك إلى أن شهرتها كانت لا تقدر بثمن بالنسبة لـ I.W.W. في Spokane: "أكد المراسلون الرصين إلى حد ما أن وميض عيون الفتاة ذات اللون الأزرق الرمادي من شأنه أن يضيء سيجارة Sweet Caporal".

لن تكون معركة مدينة ليلك معركة شمال غرب المحيط الهادئ لمرة واحدة لفلين - أو لـ IWW ، المعروفة باسم Wobblies. ظهر فلين بانتظام في جميع أنحاء المنطقة من أجل قضية "اتحاد كبير واحد" ولدعم الإضرابات المحلية المختلفة.

اعتبرت المؤسسة أن دعوة IWW & # x27s لـ & quotone اتحاد كبير & quot هي أمر خطير وغير أمريكي.

لقد أحببت بورتلاند بشكل خاص ، حيث كانت تأتي مرارًا وتكرارًا لجمع الأموال وتوظيف العمال.

وقالت في خطاب ألقاه في فندق مولتنوماه بوسط المدينة: "إما أن يحكم العمال أو يجب أن يحكم رأس المال". "إنها حرب من أجل السيطرة ، ونحن صريحون تمامًا حيال ذلك."

بعد أربع سنوات من اضطرابات سبوكان ، وصل كفاح IWW من أجل حرية التعبير إلى مدينة الورود ، عندما حظر العمدة إتش. راسل ألبي جميع "الخطابات في الشوارع باستثناء الخطب الدينية" في محاولة لسحق إضراب في شركة أوريغون للتعبئة في الجنوب الشرقي. 8th Avenue at Belmont Street. طلبت الشرطة من المضربين ، ومعظمهم من النساء ، "التوقف عن الإضراب ، والتوقف عن الكلام ، والتوقف عن المسيرة ، وإلا سيواجهون عقوبة السجن". عندما كان المحتجون لا يزالون يرفضون التفرق ، انقضت مجموعة من رجال الشرطة الخيالة.

لم تكن فلين متورطة في الإضراب في مصنع لتعليب الفاكهة في بورتلاند - لقد عادت شرقًا تقود عمال مطاحن الحرير في نيوجيرسي - لكن صديقتها الدكتورة ماري إيكوي خاضت المعركة وأبقتها على اطلاع.

بعد المساعدة في تأسيس اتحاد الحريات المدنية الأمريكية ، أقام فلين في بورتلاند في عشرينيات القرن الماضي. بحلول ذلك الوقت كانت تعاني من مشاكل صحية مزمنة. بعد انفصالها لفترة طويلة عن عامل منجم خام مينيسوتا ، عاشت لسنوات في منزل Equi في جنوب غرب بورتلاند ، وكانت أضعف من أن تنضم إلى المتاريس. قالت لاحقًا: "لطالما شعرت أنني في السجن هنا".

يقول مايكل مونك ، مؤرخ قديم للتاريخ الراديكالي المحلي ومؤلف كتاب عام 2007 "دليل بورتلاند الأحمر" ، إن اعتلال صحة فلين "لم يكن جسديًا فقط". "بالطريقة التي فهمتها ، كانت مكتئبة نوعًا ما."

لقد شهدت سنوات من الهزائم ، بعد كل شيء. الإضرابات التي تلاشت أو سُحقت ، إدانة وإعدام الفوضويين ساكو وفانزيتي.

إليزابيث جورلي فلين تخاطب عمال الحرير المضربين في باترسون ، نيوجيرسي ، في عام 1913. (الصورة من مكتبة نيوارك العامة) مكتبة نيوارك العامة

خلال العقد الذي أمضته في العيش في مدينة الورود ، انتقلت فلين ، الاشتراكية المتفانية منذ سن المراهقة ، إلى اليسار. كتب هولبروك أن Wobblies قد رفضوا الشيوعيين ووصفهم بأنهم "كوميديون" ، ولكن في عام 1937 انضم فلين إلى الحزب الشيوعي الأمريكي. في الخمسينيات من القرن الماضي ، أُدينت بالتآمر بموجب قانون سميث المناهض للشيوعية وحُكم عليها بالسجن ثلاث سنوات.

لقد كان طريقًا طويلًا ومتعرجًا إلى السجن الفيدرالي لفلين. مرة أخرى في الأيام التي كان بإمكانها فيها إثارة Sweet Caporal بمظهر صارم ، كانت فلين تعتبر تهديدًا فقط للصناعيين الاستغلاليين ، وليس النظام السياسي الأمريكي بأكمله. في ملاحظاتها في يوم 1915 في منتدى مرشحي بورتلاند ، قدمت للباحثين عن المكتب اقتراحًا حول كيفية تحسين خطاباتهم الجذرية.

قالت: "لم يشر أحد منكم ، مع كل إشاراته إلى الاقتصاد والأساليب التجارية وما إلى ذلك ، إلى العمل".

تحدث المرشح الذي وصل متأخرا ، المنتج المسرحي جورج بيكر. قال: "لم تنتظر حتى تسمعني".

عندما جاء دوره ، تخلى بيكر عن ملاحظاته المعدة ، ووفقًا لصحيفة أوريغونيان ، أصر على أن هدفه هو جعل بورتلاند "مدينة أفضل للعامل وجميع المواطنين الطيبين الآخرين".

سيفوز بيكر بمقعد في المجلس - وفي عام 1917 أصبح عمدة بورتلاند.


ركن التاريخ: إليزابيث جورلي فلين تزور سياتل

تم تصوير إليزابيث جورلي فلين هنا وهي تقف على صندوق الصابون على الجانب الأيمن من الصورة فوق المظلتين الكبيرتين. إنها تخاطب حشدًا من الناس في سياتل في عام 1917 في تجمع حاشد للدفاع عن سجناء IWW الذين تم سجنهم بعد مذبحة إيفريت. في هذا الوقت ، عمل فلين بدوام كامل كمنظم لـ IWW وكان شخصية رئيسية في سبوكان ، معركة حرية التعبير بواشنطن ، إضراب الخبز والورود في لورانس ، ماساتشوستس ، وغالبًا ما كان يقوم برحلات غربًا إلى مواقع النضالات العمالية مثل سياتل عندما كانت هناك حاجة إليها. عرفت نفسها أولاً من خلال وضعها كشخص من الطبقة العاملة ، والتزمت بتحرير العمال وكذلك حقوق المرأة وتحديد النسل. وبسبب معرفتها الوثيقة بالتقاطعات بين حقوق العمل وحقوق المرأة ، غالبًا ما كانت تنتقد النساء البرجوازيات اللائي دافعن عن حق المرأة في التصويت بينما أدار ظهورهن للعاملات. كتب فلين في عام 1915 ، "لقد رأيت سيدات مزدهرات ، مهذبات ، يرتدين ثيابًا أنيقة ، يشعرن بالاستياء من وحشية الشرطة في معركة سبوكان لحرية التعبير عام 1909 ، ويفقدن كل الاهتمام حتى يرفضن دفع الكفالة للنساء الحوامل عندما أدركن أن IWW تهدف إلى تنظيم الأخشاب والتعدين والصناعات الزراعية ، ومن هنا تدفق التيار الذهبي لدفع ثمن راحتهم ووقت فراغهم ". يذكرنا فلين ، وهو منظم متفانٍ ومدافع مدى الحياة عن الأشخاص العاملين ، لماذا كانت النساء دائمًا جزءًا مهمًا من IWW: "لقد اتُهمت IWW بدفع النساء إلى المقدمة. هذا ليس صحيحا. بدلا من ذلك ، لم يتم إبقاء النساء في الخلف ، ولذا فقد انتقلن بشكل طبيعي إلى المقدمة ".

إذا كنت مهتمًا بمعرفة المزيد عن تاريخ النساء و IWW في شمال غرب المحيط الهادئ ، فاطلع على المنشور مؤخرًا ما وراء الفتاة المتمردة بقلم هيذر ماير من مطبعة جامعة ولاية أوريغون (2018).

[تم نشر هذا المنشور في عدد يناير 2019 من سياتل وركر]


إليزابيث جورلي فلين

إليزابيث جورلي فلين تتذكر إضراب باترسون عام 1913 ،
المصدر ، إليزابيث جورلي فلين ، الفتاة المتمردة: سيرة ذاتية (نيويورك ، 1955) ، 165-166.

هذا الوصف لتجمعات الإضراب في منزل ماريا بوتو واجتماعات النساء خلال إضراب الحرير في باترسون عام 1913 بقلم إليزابيث جورلي فلين ، القائدة في عمال الصناعة في العالم وزعيمة إضراب باترسون. كان فلين يبلغ من العمر 22 عامًا وقت الضربة. بدأت حياتها المهنية كطرف عام 1906 عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها وانضمت إلى عمال الصناعة في العالم (IWW). كانت فلين تحظى بشعبية خاصة بين النساء ، حيث كانت تعقد اجتماعات أسبوعية منتظمة من أجلهن.

تعتمد حياة الإضراب على الأنشطة المستمرة. في باترسون ، كما هو الحال في جميع إضرابات IWW ، كانت هناك إضرابات جماعية ، واجتماعات جماعية يومية ، واجتماعات للأطفال ، وإرسال العديد من الأطفال إلى مدينتي نيويورك ونيوجيرسي ، وتجمعات الأحد الفريدة. عقدت هذه في فترة ما بعد الظهر في بلدة هالدون الصغيرة ، على خط المدينة مباشرة من باترسون. كان العمدة اشتراكيًا رحب بنا. عاشت عائلة المهاجم هناك في منزل من طابقين. كانت هناك شرفة في الطابق الثاني تواجه الشارع مقابل حقل أخضر كبير. كانت منصة طبيعية ومدرج. الأحد بعد الأحد ، عندما أصبحت الأيام سعيدة ، تحدثنا هناك إلى حشود هائلة من آلاف الأشخاص - المضربين وعائلاتهم ، والعاملين من صناعات باترسون الأخرى ، والأشخاص من مدن نيوجيرسي القريبة ، ووفود من نيويورك من النقابيين والطلاب و الآخرين. جاء الزوار من جميع أنحاء أمريكا ومن دول أجنبية. الأشخاص الذين شاهدوا اجتماعات هالدون هذه لم ينسوها أبدًا & # 8230.

حدثت حلقة مؤثرة في أحد اجتماعات أطفالنا. كنت أتحدث بلغة بسيطة عن ظروف عمال الحرير - لماذا اضطر آباؤهم إلى الإضراب. لقد تحدثت عن قلة أجرهم مقابل نسج الحرير الجميل ، مثل عمال لورانس الذين صنعوا القماش الصوفي الدافئ الناعم. ومع ذلك ، فإن عمال النسيج لا يرتدون الصوف أو الحرير ، بينما يرتدي الأغنياء كليهما. سألته: هل تلبس حرير؟ أجابوا في جوقة حية. "لا!" سألت: هل والدتك تلبس الحرير؟ " مرة أخرى كان هناك صوت مرتفع "لا!" لكن صوت طفل انقطع ، مدليًا ببيان. وهذا ما قاله: أمي لها ثوب من الحرير. أفسد والدي القماش واضطر إلى إحضاره إلى المنزل ". كان على عامل الحرير أن يدفع ثمن القطعة التي أفسدها وعندها فقط حصلت زوجته على ثوب حريري!

عقدنا اجتماعًا نسائيًا أيضًا في مدينة باترسون تحدثت فيه أنا وهايوود وتريسكا. عندما رويت هذه القصة للنساء اللواتي يرتدين ثيابًا قطنية رديئة ، كانت هناك نوبات من الموافقة أكدت أن الطفل كان على حق - كل الحرير الذي رأوه خارج المصنع كان سلعًا فاسدة. أدلى تريسكا ببعض الملاحظات حول ساعات العمل الأقصر ، والناس أقل تعبا ، والمزيد من الوقت لقضاء معًا ، وقال مازحا: "المزيد من الأطفال". لم تبد النساء مسليا. عندما قاطعته هايوود وقالت: "لا كارلو ، نحن نؤمن بتحديد النسل - عدد قليل من الأطفال ، يتم الاعتناء بهم جيدًا!" انفجروا في الضحك والتصفيق. وافقوا بسرور على إرسال الأطفال إلى مدن أخرى ، وبعد أن تأثرت بتجربة لورانس ، لم تتدخل الشرطة هذه المرة.


شين فين ماما

واصلت إليزابيث جورلي فلين تنظيم إضراب الخبز والورود عام 1912 في لورانس بولاية ماساتشوستس ، وأسست الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية ، وترأست الحزب الشيوعي بالولايات المتحدة الأمريكية وتوفيت في الاتحاد السوفيتي.

ولدت في 7 أغسطس 1890 في كونكورد بولاية نيو هامبشاير لأبوين راديكاليين من الطبقة العاملة. كانت والدتها آني مهاجرة أيرلندية أصبحت عضوًا في Sinn Fein. كان والدها ابن مهاجرين إيرلنديين نظموا فرعًا لفرسان العمل.

انتقلت العائلة حول المدن الصناعية الفقيرة في نيو إنجلاند حتى استقرت في حي من ذوي الياقات الزرقاء في مدينة نيويورك عندما كانت إليزابيث في العاشرة من عمرها. ألقت أول خطاب عام لها عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها ، ماذا ستفعل الاشتراكية للمرأة، في نادي هارلم الاشتراكي ، وطُرد من المدرسة الثانوية. في العام التالي وقعت في حب ج. جونز ، وهي منظمة لعمال الصناعة في العالم ، والتي كانت أكبر منها بـ16 عامًا. تزوجا في يناير 1908 ولديهما ولدان ، جون فنسنت ، الذي توفي عند الولادة ، وفريد ​​فلين.

تركت جونز في عام 1910 عندما كانت حاملاً بفريد. في وقت لاحق ، كانت على علاقة غرامية لمدة 12 عامًا مع الأناركي الإيطالي كارلو تريسكا ، وعلاقة عاطفية لمدة 10 سنوات مع ماري إيكي ، وهي طبيبة مثلي الجنس.

كانت متحدثة ساحرة. كتبت مراسلة صحفية في فيلادلفيا أن جمهورها كان "عابسًا عندما تتعبس ، تضحك عندما تضحك ، تزداد جدية عندما تكبر بشكل معتدل."

وصفت إليزابيث جورلي فلين كيف انخرطت مع IWW في خطاب أمام الطلاب في جامعة إلينوي الشمالية في ديكالب ، إلينوي ، في عام 1962. وقالت لهم النقاد قالوا إن IWW يمثل "لن أعمل". لكن في الواقع ، قالت ، "الأشخاص الذين ينتمون إلى المنظمة كانوا يعملون في الصناعات الأساسية والأكثر صعوبة في بلدنا".

كان أبي وأمي اشتراكيين أعضاء في الحزب الاشتراكي. لذلك كلنا من جيل الشباب نفد صبرنا حيال ذلك. شعرنا أنها كانت مملة إلى حد ما. كان قادتها ، إذا كنت ستعفو عني لقولي ذلك ، أساتذة ومحامون وأطباء ووزراء ومتوسطو العمر وكبار السن ، وشعرنا بالرغبة في أن يكون لدينا شيء أكثر نضالية وأكثر تقدمية وأكثر شبابًا ، لذا اندفعنا إلى المنظمة الجديدة ، IWW.

دعاها المؤلف تيودور دريزر "الجانب الشرقي جان دارك". تم القبض عليها 10 مرات لإلقاء خطب ، لكن لم تتم إدانتها مطلقًا.


إليزابيث جورلي فلين

كرست إليزابيث جورلي فلين (1890-1964) حياتها لقضية الطبقة العاملة. نظمت العمال ، ودافعت عن الحريات المدنية للراديكاليين ، وكانت شخصية بارزة في الأوساط الاشتراكية والشيوعية.

ولدت إليزابيث جورلي فلين في كونكورد ، نيو هامبشاير ، في 7 أغسطس 1890 ، لتوماس وآني جورلي فلين. استوعبت من والديها مبادئ الاشتراكية والنسوية التي من شأنها أن تطلعها على بقية حياتها. بعد عدة تحركات ، في عام 1900 استقرت الأسرة في برونكس في مدينة نيويورك ، حيث التحق فلين بالمدارس العامة. في سن السادسة عشرة ، ألقت أول خطاب عام لها في نادي هارلم الاشتراكي ، حيث تحدثت عن "ماذا ستفعل الاشتراكية للنساء". جعلها مظهرها اللافت للنظر وخطابها الديناميكي متحدثة ذات شعبية كبيرة. عند إلقاء القبض عليها لعرقلة حركة المرور خلال إحدى خطاباتها ، تم طردها من المدرسة الثانوية ، وفي عام 1907 بدأت في التنظيم بدوام كامل لعمال الصناعة في العالم (IWW).

في IWW ، التقى فلين بجاك أرشيبولد جونز ، عامل منجم ومنظم ، وتزوجا في عام 1908. استمر الزواج أكثر من عامين بقليل ، حيث فصلهما عملهما معظم الوقت. توفي طفلهما الأول بعد وقت قصير من ولادته المبكرة في عام 1909 ، وولد الثاني ، فريد ، في عام 1910. لم تقطع الأمومة مسيرة فلين المهنية ، فقد عادت إلى برونكس ، حيث اعتنت والدتها وأختها بابنها أثناء سفرها نيابة عن العمال . لم تتزوج فلين مرة أخرى ، لكنها أقامت علاقة حب طويلة مع الأناركي الإيطالي كارلو تريسكا ، الذي عاش مع عائلة فلين في نيويورك.

قادتها جهود فلين لـ IWW إلى جميع أنحاء الولايات المتحدة ، حيث قادت تنظيم حملات بين عمال الملابس في مينرسفيل ، بنسلفانيا ، نساجي الحرير في باترسون ، وعمال الفنادق والمطاعم في مدينة نيويورك عمال المناجم في Mesabi Iron Range وعمال النسيج في مينيسوتا. إضراب لورانس الشهير بولاية ماساتشوستس عام 1912. تحدثت في قاعات الاجتماعات ، عند بوابات المصانع ، وفي زوايا الشوارع في المدن والبلدات في جميع أنحاء البلاد من سبوكان ، واشنطن ، إلى تامبا ، فلوريدا. أثناء مشاركتها في حملات IWW ضد القوانين المقيدة لحرية التعبير ، تم اعتقالها عشر مرات أو أكثر ، لكن لم تتم إدانتها مطلقًا.

كان العديد من العمال الذين سعى فلين لتنظيمهم من النساء والأطفال ، وجمعت فلين بين سياساتها القائمة على الفصل مع الاعتراف بالقمع الخاص الذي تتعرض له النساء بسبب جنسهن. انتقدت الشوفينية الذكورية في IWW وضغطت على النقابة لتكون أكثر حساسية لاحتياجات ومصالح نساء الطبقة العاملة. كانت مؤيدة قوية لتحديد النسل ، ووجهت اللوم إلى IWW لعدم إثارة المزيد من الإثارة بشأن هذه القضية. في حين اعتبرت فلين أن حركة حق المرأة في الاقتراع غير ذات صلة إلى حد كبير بنساء الطبقة العاملة وعارضت حشد العمال نيابة عنها باعتبارها تحريفية ومثيرة للانقسام ، فقد اعتقدت أنه يجب أن يكون للمرأة الحق في التصويت وألا تعارض حق الاقتراع علنًا كما فعل بعض زملائها. نما وعيها النسوي عندما انضمت إلى Heterodoxy Club ، وهي مجموعة من النساء المستقلات اللواتي اجتمعن بانتظام لمناقشة القضايا التي تهم النساء.

بحلول أواخر العقد الأول من القرن العشرين ، كرست فلين المزيد والمزيد من وقتها للدفاع عن حقوق العمال ، والتي تعرضت لهجوم مكثف أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى. كانت عضوًا مؤسسًا لاتحاد الحريات المدنية الأمريكية (ACLU) وترأست الدفاع العمالي الاتحاد وخليفته ، الدفاع العمالي الدولي. إلى جانب إلقاء الخطب ، زار فلين السجناء السياسيين ، وجمع الأموال ، وعين المحامين ، ورتب الاجتماعات ، وكتب الدعاية نيابة عن عشرات المتطرفين ، بما في ذلك ساكو وفانزيتي ، الذين استمر دفاعهم لمدة سبع سنوات.

في عام 1926 ، فشلت صحة فلين ، وقضت السنوات العشر التالية تتعافى في بورتلاند ، أوريغون ، حيث عاشت مع الدكتورة ماري إيكوي ، وهي ناشطة في IWW ومحفزة لتحديد النسل. في عام 1936 ، عادت فلين إلى نيويورك وانضمت إلى الحزب الشيوعي ، حيث ركزت عملها لبقية حياتها. على الرغم من أنها أعلنت عن انتمائها الجديد إلى اتحاد الحريات المدنية وتم انتخابها بالإجماع لمدة ثلاث سنوات في مجلسها التنفيذي ، في أعقاب الاتفاق النازي السوفياتي لعام 1940 ، طردها اتحاد الحريات المدنية بسبب عضويتها في الحزب.

خلال الحرب العالمية الثانية ، نظمت فلين وكتبت للحزب مع التركيز بشكل خاص على شؤون المرأة وركضت على تذكرتها لعضو الكونغرس المتجول من نيويورك. انضمت إلى القيادات النسائية الأخريات في الدعوة إلى تكافؤ الفرص الاقتصادية والأجور للنساء وإنشاء مراكز الرعاية النهارية ونشر مساهمات النساء في المجهود الحربي. دعمت بالكامل المجهود الحربي ، وفضلت تجنيد النساء وحثت الأمريكيين على شراء طوابع التوفير وإعادة انتخاب فرانكلين دي روزفلت في عام 1944. ارتقت فلين في الدوائر الحزبية وانتُخبت في مجلس إدارتها الوطني.

مع قادة شيوعيين آخرين ، وقع فلين ضحية الهستيريا المناهضة للشيوعية التي عانت الولايات المتحدة بعد الحرب. بعد محاكمة استمرت تسعة أشهر في عام 1952 ، أدينت بموجب قانون سميث بالتآمر للتدريس والدعوة للإطاحة بحكومة الولايات المتحدة. خلال فترة سجنها من يناير 1955 إلى مايو 1957 في السجن الفيدرالي للنساء في ألدرسون ، فيرجينيا الغربية ، كتبت ، ودونت ملاحظات عن الحياة في السجن ، وشاركت في دمج كوخ مؤلف من نساء أمريكيات من أصل أفريقي. عند إطلاق سراحها ، استأنفت فلين العمل الحزبي وأصبحت رئيسة مجلس الإدارة الوطنية في عام 1961. قامت بعدة رحلات إلى الاتحاد السوفيتي. مرضت في زيارتها الأخيرة ، وتوفيت هناك في 5 سبتمبر 1964 ، وأقيمت جنازة رسمية في الميدان الأحمر.


إليزابيث جورلي فلين - التاريخ

الحقيقة حول إضراب باترسون

الرفاق والأصدقاء:

& emsp سبب تعهدي بإلقاء هذا الحديث في هذه اللحظة ، بعد عام واحد من استدعاء إضراب باترسون ، هو أن تدفق الانتقادات حول الإضراب لا يتوقف ، ويصبح أكثر شراسة طوال الوقت ، وينجرف باستمرار عن الحقائق الفعلية ، و تنطوي بطبيعة الحال على سياسات وتكتيكات الإضراب الخاصة بـ IWW لضمان النجاح المستقبلي في مدينة باترسون ، من الضروري أن يُفهم الفشل الماضي ، وألا يحجبه كتلة من النقد الخارجي. من الصعب بالنسبة لي أن أفصل نفسي عن مشاعري بشأن إضراب باترسون ، وأتحدث بلا عاطفة. أشعر أن العديد من منتقدينا هم أشخاص بقوا في المنزل في الفراش أثناء قيامنا بالعمل الشاق المتمثل في الإضراب. العديد من منتقدينا هم أشخاص لم يذهبوا إلى مدينة باترسون مطلقًا ، أو ذهبوا في عطلة ولم يدرسوا الإضراب كعملية يومية. لذلك من الصعب بالنسبة لي التغلب على نفاد صبري معهم والتحدث نظريًا بحتًا.
& emsp ما هو انتصار العمال؟ أنا أؤكد أنه شيء ذو شقين. يجب أن يكتسب العمال ميزة اقتصادية ، لكن يجب عليهم أيضًا اكتساب الروح الثورية ، من أجل تحقيق نصر كامل. لكي يكسب العمال بضعة سنتات أكثر في اليوم ، وبضع دقائق أقل في اليوم ، ويعودون إلى العمل بنفس علم النفس ، فإن نفس الموقف تجاه المجتمع هو تحقيق مكسب مؤقت وليس انتصارًا دائمًا. إن عودة العمال بروح واعية للطبقة ، بموقف منظم وحازم تجاه المجتمع يعني أنه حتى لو لم يحققوا مكاسب اقتصادية ، فإن لديهم إمكانية الكسب في المستقبل. بعبارة أخرى ، يجب أن يكون انتصار العمال اقتصاديًا ويجب أن يحدث ثورة. وإلا فإنه لم يكتمل. الفرق بين إضراب مثل إضراب لورانس وإضراب عمال صناعة الملابس في نيويورك هو أن كلاهما حصل على مزايا مادية معينة ، ولكن في لورانس وُلدت روح من هذا القبيل حتى عندما كان 10000 عامل عاطلين عن العمل ، فإن أصحاب العمل لم يفعلوا ذلك. تجرؤ على تخفيض أجر رجل واحد لا يزال في المطاحن. عندما تم تخفيض ساعات العمل بموجب القانون في نيو هامبشاير وكونيتيكت في خضم الذعر الصناعي السائد في جميع أنحاء صناعة النسيج ، كان من المستحيل على هؤلاء المصنّعين خفض الأجور في نفس الوقت ، مع العلم جيدًا أن القيام بذلك من شأنه أن يخلق عفوية. حرب. بين عمال الملابس في نيويورك ، للأسف ، تم تطوير أداة تعرف بالبروتوكول ، حيث يتم سحق هذه الروح تمامًا ، يتم تحويلها تمامًا عن هدفها الرئيسي ضد أصحاب العمل. يجب على هذه الروح الآن أن تؤكد نفسها ضد البروتوكول.
& emsp لذلك يجب أن يكون انتصار العمال ذا شقين ، ولكن إذا كان من الممكن أن يكون واحدًا فمن الأفضل أن تكتسب روحًا بدلاً من اكتساب ميزة اقتصادية. و I.W.W. قد يقول المرء أن الموقف في توجيه الضربة عملية. لدينا بعض المبادئ العامة التي يختلف تطبيقها حسب الأشخاص والصناعة والزمان والمكان. من المستحيل إجراء إضراب بين الناطقين باللغة الإنجليزية بنفس الطريقة التي تقوم بها بإضراب بين الأجانب ، من المستحيل إجراء إضراب في صناعة الصلب بنفس الطريقة التي تقوم بها بإضراب بين عمال النسيج حيث تقوم النساء و يشارك الأطفال بأعداد كبيرة. لذلك ليس لدينا قواعد صارمة. ندرك أننا نتعامل مع بشر وليس مواد كيميائية. ونحن ندرك أن مبادئنا الأساسية للتضامن والثورة الطبقية يجب أن تطبق بطريقة مرنة مثل علم أصول التدريس. قد يكون لدى المعلم مثلها المثالي لجعل الطفل يتقن اللغة الإنجليزية ، لكنه يبدأ بالأبجدية. لذلك في I.W.W. اضرب عدة مرات علينا أن نبدأ بالأبجدية ، حيث سيكون مثالنا هو إتقان الكل.
& emsp يقسم إضراب باترسون نفسه إلى فترتين. من 25 فبراير ، عندما بدأ الإضراب ، إلى 7 يونيو ، تاريخ المسابقة في مدينة نيويورك ، يمثل الفترة الأولى. الفترة الثانية من المسابقة إلى 29 يوليو ، عندما عاد كل رجل وامرأة إلى العمل. لكن التحضير للإضراب كان له جذوره في الماضي ، أي تطوير نظام من أربعة نول في مطحنة نقابية نظمها الاتحاد الأمريكي للعمال. أثار هذا النول الأربعة غضب العمال وأدى إلى تفشي العديد من الفاشيات الصغيرة. على أية حال ، أرسلوا إلى السيد جون جولدن ، رئيس اتحاد عمال النسيج في أمريكا ، للإغاثة ، وكان رده جوهريًا ، "نظام النول الأربعة قيد التقدم. ليس لديك الحق في التمرد ضده". لقد سعوا إلى قناة أخرى للتعبير عن تمردهم ، وقبل عام من الإضراب التاريخي وقع إضراب لورانس. لقد حفز روحهم وركز انتباههم على IWW. لكن لسوء الحظ ، جاءت إلى المدينة مجموعة صغيرة من أعضاء حزب العمال الاشتراكي الذين نفذوا إضرابًا انتهى بكارثة في ظل ما كان من دواعي سرورهم أن يطلقوا عليه رعاية "ديترويت آي دبليو دبليو". هذا أعاد الحركة بأكملها لمدة عام.
& emsp ولكن في بداية العام الماضي ، 1913 ، كان هناك إضراب في مطحنة دوهرتي ضد نظام النول الأربعة. كان هناك هياج لمدة ثلاثة أشهر من قبل عصبة الثماني ساعات التابعة لـ I.W.W. لمدة ثماني ساعات في اليوم ، وقد حفز استجابة عامة من العمال المحبطين. لذلك عقدنا سلسلة من الاجتماعات الجماهيرية للمطالبة بإضراب عام ، وقد اندلع هذا الإضراب في 25 فبراير 1913. وقد استجابت له في الغالب العمال غير المنظمين. كان لدينا ثلاثة عناصر للتعامل معها في باترسون وهي ضرب نساجي الحرير العريضين والصباغين ، الذين كانوا غير منظمين والذين كانوا كما قد تقول ، مادة شبه عذراء ، تم جلبها بسهولة وتحفيزها بسهولة على النشاط العدواني. ولكن من ناحية أخرى ، كان لدينا نساجي الشريط ، الأشخاص المحافظون الناطقون بالإنجليزية ، الذين كانوا وراءهم سوابق حرفية ، نقابات حرفية فردية عملوا من خلالها لمدة ثلاثين عامًا. لم يستجب هؤلاء الأشخاص إلا بعد ثلاثة أسابيع ، ثم شكلوا العنصر المعقد في الإضراب ، واستمروا في التراجع عن الجماهير من خلال تأثيرهم على المتحدثين باللغة الإنجليزية وموقفهم كمحافظين. أدى عمل الشرطة إلى إضراب العديد من العمال. لقد خرجوا بسبب الاضطهاد الوحشي لقادة الإضراب وليس لأنهم كانوا أنفسهم مليئين بالإضراب وشعورهم بأنهم لم يتمكنوا من البقاء لفترة أطول. كان هذا هو نداء الإضراب.
& emsp كانت إدارة الإضراب في يد لجنة الإضراب المشكلة من مندوبين من كل متجر. لو كانت لجنة الإضراب بكامل قوتها ، لكان هناك 600 عضو. الغالبية منهم لم تكن آي دبليو دبليو. كانوا من المضربين غير النقابيين. و I.W.W. رتبت اللقاءات وأجرى أعمال التحريض. لكن سياسات الإضراب حددتها لجنة الإضراب تلك التابعة للمضربين أنفسهم. ومع قيام لجنة الإضراب بإملاء جميع سياسات الإضراب ، ووضع المتحدثين في صفة استشارية بحتة ، كان هناك خطر مستمر من حدوث قطيعة بين العنصر المحافظ الذي كان في لجنة الإضراب والجماهير التي تم تحفيزها من قبل المتحدثين. . كان العنصر الاشتراكي في لجنة الإضراب يمثل إلى حد كبير نساجي الشريط ، وهذا العنصر المحافظ يتسبب في تعقيد آخر للإضراب. أريد ، إن أمكن ، أن أوضح ذلك قبل مغادرته ، أن التحضير والإعلان وكذلك التحفيز للإضراب قد تم بواسطة IWW ، من قبل الأقلية المناضلة بين عمال الحرير. عمال الحرير أنفسهم. كنا في موقع الجنرالات في ساحة المعركة الذين اضطروا إلى تنظيم قواتهم ، والذين كان عليهم تنظيم قسمهم العسكري أثناء وجودهم في المعركة ولكن تم تمويلهم وتوجيههم من قبل أشخاص في العاصمة. غالبًا ما تم إلغاء خطتنا للمعركة بسبب الإدارة الديمقراطية للجنة الإضراب.
& emsp عرضت النظرة الصناعية في مدينة باترسون صعوباتها ومزاياها. لم يدركها أحد أسرع منا. كانت هناك صعوبة 300 مطحنة ، لا ثقة ، لا توجد شركة لديها ميزان القوى يمكننا تركيز هجومنا عليها. كان لدينا في لورنس شركة الصوف الأمريكية. بمجرد إجبار شركة American Woolen Company على الاستقرار ، كان من السهل تجميع خيوط المطاحن الأخرى. لا توجد مثل هذه الحالة في مدينة باترسون. 300 مصنع ، لكن العديد منهم لديهم ملاحق في ولاية بنسلفانيا ، يعني أن لديهم وسيلة تمكنهم من تلبية نسبة كبيرة من طلباتهم ما لم نتمكن من ضرب ولاية بنسلفانيا في وقت واحد. وكانت تلك المصانع توظف النساء والأطفال ، والزوجات والأطفال من النساجين النقابيين ، الذين لم يكونوا بحاجة فعليًا إلى العمل مقابل أجر معيشي ، لكنهم عملوا ببساطة لزيادة دخل الأسرة. واجهتنا صعوبة في أن الحرير ليس ضرورة فعلية. في الإضراب بين عمال مناجم الفحم ، وصلت في نهاية المطاف إلى النقطة التي استحوذت فيها على الجمهور ، ومن خلال الجمهور تمكنت من ممارسة الضغط على أصحاب العمل. ليس الأمر كذلك في صناعة الحرير. الحرير ترف. ومع ذلك ، كان لدينا شرط في باترسون ، أن هذه كانت أول سنة حرير منذ حوالي ثلاثين عامًا. لحسن الحظ ، كان الحرير في عام 1913 أنيقًا. أرادت كل امرأة ثوبًا حريريًا ، وكلما كان أكثر واهية كلما أرادته أكثر. كون الحرير أنيقًا يعني أن أرباب العمل كانوا متلهفين بشدة للاستفادة من هذه الفرصة الاستثنائية. وحقيقة أن هناك أكثر من 300 منهم أعطتنا ميزة أن بعضها كان صغيرًا جدًا ، وكان لديهم التزامات كبيرة وليس لديهم الكثير من رأس المال الاحتياطي. لذلك كنا نوعاً ما نلعب لعبة بين مقدار ما يمكن إنجازه في ولاية بنسلفانيا من الموازنة مع حجم الطلب على الحرير ومدى اقترابهم من الإفلاس. لم يكن لدينا أي وسيلة لإخبار ذلك ، إلا عن طريق التخمين. يمكنهم دائمًا معرفة متى كان جانبنا يضعف.
& emsp الفترة الأولى من الإضراب كانت تعني لنا الاضطهاد والدعاية ، هذين الأمرين. كان عملنا هو التثقيف والتحفيز. التعليم ليس تحوُّلًا ، إنه عملية. خطاب واحد إلى مجموعة من العمال لا يتغلب على تحيزاتهم مدى الحياة. كان لدينا تحيزات حول القضايا الوطنية ، والتحيزات بين الحرف اليدوية ، والتحيزات بين الرجال والنساء المتنافسين ، ويجب التغلب عليها. كان لنا نفوذ الوزير من جهة ، والاحترام الذي يكنونه للحكومة من جهة أخرى. كان علينا تحفيزهم. التحفيز ، في إضراب ، يعني القيام بهذا الإضراب ومن خلاله تكافح الطبقة دينهم لجعلهم ينسون كل شيء عن حقيقة أنه مقابل بضع سنتات أو بضع ساعات ، ولكن لجعلهم يشعرون أنه "واجب ديني" بالنسبة لهم للفوز بتلك الإضراب. هذان الشيئان شكلا عملنا ، لخلق شعور بالتضامن والشعور بالوعي الطبقي ، و mdasha مصطلح قديم نوعا ما ، واه جدا بين عناصر معينة في مدينة نيويورك ، لكنه يعني الكثير في الإضراب. هذا يعني ، للتوضيح ، هذا: في اليوم الأول من الإضراب ، ظهر مصور على خشبة المسرح لالتقاط صورة ، وكان هناك اهتزاز من الإثارة في جميع أنحاء القاعة: "لا ، لا ، لا. لا تدعه يأخذ صورة ". "لما لا؟" "لماذا ، قد تظهر وجوهنا في الصورة. قد يراها الرئيس." قلت "حسنًا" ألا يعرف أنك هنا؟ إذا كان لا يعرف الآن ، فسوف يعرف غدًا ".
& emsp منذ ذلك اليوم ، عندما كان المهاجمون يخشون التقاط صورهم خوفًا من أن يتم رصدهم ، إلى اليوم الذي جاء فيه ألف منهم إلى نيويورك للمشاركة في مسابقة ملكة ، مع تنافس ودي فيما بينهم يمكن للمرء أن يحصل على صورته في الورقة ، كانت عملية طويلة من التحفيز ، وعملية طويلة لخلق روح الطبقة ، واحترام الطبقة ، والوعي الطبقي. كان هذا عمل المحرض. حول هذه الدعاية يركز نقادنا على وابلهم: نوع الدعاية التي قدمناها للمضربين ، نوع التحفيز والتعليم الذي قدمناه لهم. يفترض العديد من منتقدينا أن المضربين كانوا مثاليين والقادة كانوا بشرًا ولم يكن علينا التعامل مع عيوبهم وكذلك مع عيوبنا. وأول نقد كبير تم توجيهه و [مدش] (بالطبع ينتقدون جميعًا: بالنسبة للاشتراكيين كنا متطرفين للغاية ، بالنسبة للفوضويين كنا محافظين للغاية ، كنا مستحيلا على أي شخص آخر) هو أننا لم ننادي بالعنف. قد يبدو هذا غريباً ، إلا أن هذا النقد جاء من مصادر أكثر من أي مصدر آخر.& emsp أؤكد أنه لم يكن هناك استخدام للعنف في إضراب باترسون حيث يجب استخدام العنف فقط عندما يكون العنف ضروريًا. هذا ليس اعتراضًا أخلاقيًا أو قانونيًا ولكنه اعتراض نفعي. أنا لا أقول إنه لا ينبغي استخدام العنف ، ولكن حيث لا توجد دعوة إليه ، فلا يوجد سبب يلجأ إليه. في إضراب باترسون ، خلال الأشهر الأربعة الأولى لم يكن هناك جرب واحد في المطاحن. تم إغلاق المطاحن بإحكام مثل الفراغ. كانوا مثل قوارب خردة فارغة على طول ضفاف النهر. الآن ، حيث يمكن استخدام أي عنف ضد قشور غير موجودة ، حسب فهمي. إن العمل الجماعي أكثر حداثة بكثير من العنف الشخصي أو الجسدي. العمل الجماهيري يعني أن العمال يسحبون قوة عملهم ، ويشلوا إنتاج الثروة في المدينة ، ويقطعون وسائل الحياة ، ونفث حياة أرباب العمل. قد يعني العنف مجرد ضعف من جانب هؤلاء العمال. يحدث العنف في كل إضراب تقريبا من اتحاد العمال الأمريكي ، لأن العمال يائسون ، لأنهم يخسرون إضرابهم. في ضربات السيارات في الشارع ، على سبيل المثال ، يتم تمييز كل واحدة منها بالعنف ، لأن الرجال في بيت الطاقة يعملون ، والقوة تمر عبر القضبان ، والجرب قادر على تشغيل السيارات. الرجال والنساء اليائسون ، الذين يرون أن العمل يجري ، أطفئوا السيارات عن المسار ، وقطعوا الأسلاك ، ورشقوا الحجارة ، وما إلى ذلك. لكن I.W.W. يعتقد أنه من الأحدث بكثير استدعاء الرجال في مركز الطاقة للإضراب. ثم لن يكون هناك أي سيارات تعمل ، أو أي قشور للحجارة أو أي أسلاك تستحق القطع. العنف الجسدي مأساوي. إنه مثير بشكل خاص عندما تتحدث عنه ولا تلجأ إليه. لكن العنف الفعلي هو طريقة قديمة لتوجيه الإضراب. والإجراء الجماهيري ، الذي يشل كل الصناعة ، هو أسلوب حديث الطراز وأكثر تخوفًا من أسلوب القيام بالإضراب. هذا لا يعني أنه لا ينبغي استخدام العنف للدفاع عن النفس. الجميع يؤمن بالعنف للدفاع عن النفس. لا يحتاج المهاجمون إلى إخبارهم بذلك. لكن الحقيقة الفعلية هي أنه على الرغم من نظريتنا القائلة بأن طريقة كسب الإضراب هي وضع يديك في جيبك ورفض العمل ، إلا أنه في إضراب باترسون لجميع الإضرابات في عام 1913 قال قائد الإضراب ما وقال هايوود: "إذا لم تتوانى الشرطة عن استخدام العنف ضد المضربين فإن المضربين سيسلحون أنفسهم ويقاتلون". ومع ذلك ، لم يتم الإعلان عن ذلك على نطاق واسع مثل نظرية "الأيدي في جيوبك". كما لم يتم الإعلان عن ذلك من قبل أعدائنا أو أصدقائنا: في إضراب باترسون تراجع اضطهاد الشرطة بشكل كبير بعد إعلان الدفاع عن النفس من قبل المضربين. في هذه الحالة الطارئة ، يعد العنف أمرًا ضروريًا بالطبع ، وسيكون من الغباء القول إنه في ميتشيغان أو وست فرجينيا أو كولورادو ، ليس لعمال المناجم الحق في أخذ أسلحتهم والدفاع عن زوجاتهم وأطفالهم وأطفالهم.
& emsp صرحت السيدة سانجر في "التقويم الثوري" بأنه كان يجب علينا تحفيز المضربين على عمل ما من شأنه جلب الميليشيات ، وكان وجود المليشيات سيؤدي إلى تسوية الإضراب. هذا ليس صحيحا بالضرورة. لم يكن وجود الميليشيا هو الذي أجبر على تسوية إضراب لورانس. واليوم توجد ميليشيا في كولورادو ، وهم موجودون هناك منذ شهور. هناك ميليشيا في ميشيغان ، وهي موجودة منذ فترة طويلة. كانت هناك الميليشيا في ولاية فرجينيا الغربية ، لكن ذلك لم يحقق إنهاءًا ناجحًا للإضراب ، لأن الفحم كان يتم إنتاجه ، وكان يتم إنتاج النحاس ، و [مدشني] أجزاء أخرى من العالم ، والسوق لم ينقطع تمامًا عن منتجه . قد يلعب وجود الميليشيا دورًا في تحفيز المضربين أو تثبيط عزيمة المضربين ، لكنه لا يؤثر على النتيجة الصناعية للإضراب ، وأعتقد أن قول ذلك هو إعطاء أهمية كبيرة تمامًا للقوة السياسية أو العسكرية. لا أعتقد أن وجود الميليشيا سيؤثر على النضال الصناعي إلى أي حد ملموس ، مما يوفر للعمال وضعًا اقتصاديًا متميزًا.
& emsp قبل أن أنتهي من طرح هذا السؤال المتعلق بالعنف ، أود أن أسألكم أيها الرجال والنساء هنا إذا أدركتم أن هناك مسؤولية معينة تتعلق بالدعوة إلى العنف. من السهل جدًا أن تقول ، "سوف نتنازل عن حياتنا نيابة عن العمال" ، ولكن سؤال آخر هو أن نطلب منهم التخلي عن حياتهم ، ويجب على الرجال والنساء الذين يخرجون كمحرضين للإضراب فقط أن يدافعوا عن العنف عندما يكونون كذلك. متأكد تمامًا من أنه سيفيد شيئًا ما بخلاف إراقة دماء العمال الأبرياء في شوارع المدن. أعرف رجلاً على وجه الخصوص كتب مقالاً في "الحرب الاجتماعية" حول "كيف يجب أن تصبغ دماء العمال الشوارع في مدينة باترسون احتجاجًا" لكنه لم يأت إلى مدينة باترسون ليصبغ دمه. الشوارع ، مثل معمودية العنف. في الواقع ، لم نره قط في مدينة باترسون منذ اليوم الأول للإضراب وحتى اليوم الأخير. تقع هذه المسؤولية بشكل كبير على عاتق كل رجل وامرأة يعيش مع الأشخاص الذين ينفذ الإضراب ويعمل معهم ويحبهم.
& emsp الانتقاد الثاني هو "لماذا ذهبنا إلى هالدون؟ لماذا لم نقاتل في معركة حرية التعبير في باترسون؟" إحدى السمات الفكاهية لها هي أنه لو كانت هاليدون مدينة ديمقراطية بدلاً من مدينة اشتراكية ، فمن المحتمل ألا يتم توجيه هذا النقد على الإطلاق. لم يكن الأمر أننا ذهبنا إلى هالدون ، بل ذهبنا إلى مدينة اشتراكية ، وهو ما يزعج منتقدينا. أريد أن أوضح لك شيئًا ربما لم تدركه من قبل ، وهو أن لدينا "الحق" في التحدث في مدينة باترسون. لم تكن هناك معركة تقليدية بشأن حرية التعبير في مدينة باترسون. المعركة التقليدية لحرية التعبير هي حيث لا يُسمح لك بالتحدث على الإطلاق ، حيث يتم القبض عليك على الفور وإلقاء القبض عليك في السجن وعدم منحك الحق في فتح فمك. لم يكن هذا هو نوع الكفاح ضد حرية التعبير الذي كان موجودًا في مدينة باترسون. كان لنا الحق في التحدث في قاعات باترسون ، وكان لنا هذا الحق حتى اليوم الأخير من الإضراب لولا منصب عمال القاعات. لم تكن الشرطة هي من أغلقت القاعات ، بل كان العاملون في القاعات ، ولسبب عدم قدرتهم على تحمل فقدان تراخيصهم. وعادة ما يكون حارس القاعة هو حارس الصالون أولاً ثم مستأجر القاعات بعد ذلك. إذا كانت هناك أي قاعة في باترسون حيث لم يتم توصيل صالون ، فربما تمكنا من تأمين تلك القاعة ولكن مع القليل من المتاعب. في الواقع ، إذا جاز لي أن أتحدث من تجربة شخصية ، كان بعض العاملين في القاعات سعداء للغاية للتخلص منا ، لأننا لم ندفع أي إيجار وكنا نقوم بالكثير من العمل حول أماكنهم. كان لدينا الحق في التحدث في لافاييت أوفال. استأجرنا قطعة أرض في ووتر ستريت واستخدمناها طوال فترة الإضراب. المرة الوحيدة التي تم فيها التدخل في الاجتماعات كانت يوم الأحد ، ولم يشمل ذلك قضية حرية التعبير ولكن قضية الأحد ، القانون الأزرق لولاية نيوجيرسي. عندما تقاتل إضرابًا مع 25000 شخص وتركز انتباهك على محاولة إبقاء هؤلاء الأشخاص في صف للفوز بتلك الإضراب ، فإنه إجراء خطير للغاية أن تنفجر في الظل وتبدد طاقاتك في شيء غير مهم. ، على الرغم من أنه قد يكون لديك الحق في القيام بذلك. كان لدينا الحق في التحدث يوم الأحد ، لكن هذا كان يعني تقسيم طاقاتنا وربما إنفاق أموالنا بطرق لم تكن مستحسنة تمامًا في ذلك الوقت. إن معركة حرية التعبير التي نخوضها في مدينة باترسون هي أمر أكثر تعقيدًا بكثير من مجرد وجود شرطي يضع يده على فمك ويخبرك أنك لا تستطيع التحدث. سمحوا لك بالحديث. نعم بالتأكيد. إذا كنت قد دعوتكم جميعًا للحضور إلى مدينة باترسون والتحدث ، لكانوا قد سمحوا لكم بالحديث ، وكان رجال الشرطة والمحققون قد وقفوا جانبًا واستمعوا إليك. ثم وجهت لك هيئة المحلفين الكبرى لائحة اتهام بشأن ما قلته ، واعتقلت ووضعت قيد السندات وبدأت عملية قانونية طويلة لإدانتك على ما قلته.
& emsp لذلك فإن استدعاء مقاتلي حرية التعبير في البلاد كان سيكون بمثابة عبثية ، لأن كل واحد منهم كان سيسمح له بالتعبير عن آرائه وبعد ذلك سيتم اتهامه باللغة التي استخدموها. كان هناك وضع مختلف تمامًا عن وضع لورانس. لم يتم التدخل في القاعات في لورنس. في مدينة باترسون ، كان لدينا هذا الأسلوب الفني المميز ، وهو أنه بينما كان لديك الحق في التحدث ، قالوا ، "نحن نحملك مسؤولية ما تقول ، نعتقلك بسبب ما تقوله ، وما قصدته ، وما لم تقل ، وماذا اعتقدت أنه كان عليك أن تقول ، وكل ما تبقى ". ومع ذلك ، فإن السبب الأصلي للذهاب إلى هالدون لم يكن بسبب قانون الأحد فقط ، بل كان يتعمق في نفسية الإضراب. لأن الأحد هو قبل يوم الاثنين! يوم الإثنين هو اليوم الذي تأتي فيه فترة الراحة في كل إضراب ، إذا كانت ستأتي على الإطلاق خلال الأسبوع. إذا تمكنت من إحضار الأشخاص بأمان يوم الاثنين ، فعادة ما يذهبون معك لبقية الأسبوع. ومع ذلك ، إذا سمحت لهؤلاء الأشخاص بالبقاء في المنزل يوم الأحد ، والجلوس حول الموقد دون أي حريق فيه ، والجلوس على الطاولة حيث لا يوجد الكثير من الطعام ، ورؤية أقدام الأطفال الذين يرتدون أحذية رقيقة ، و أجساد الأطفال حيث أصبحت الملابس ممزقة ، يبدأون في التفكير من منظور "نفسي" ويفقدون روح الجماهير وإدراكهم أن الجميع يعانون كما يعانون. عليك أن تبقيهم مشغولين كل يوم في الأسبوع ، وخاصة يوم الأحد ، من أجل الحفاظ على هذه الروح من النزول إلى الصفر. أعتقد أن هذا هو أحد الأسباب التي تجعل الوزراء يلقون خطبًا يوم الأحد ، حتى لا تتاح للناس فرصة للتفكير في مدى سوء ظروفهم بقية الأسبوع. على أي حال ، إنه أمر ضروري للغاية في الضربة. ولذلك السبب الأصلي للذهاب إلى Haledon & [مدش] أتذكر أننا ناقشنا الأمر بدقة شديدة و [مدش] لمنحهم التجديد ، لمنحهم التنوع ، لنقلهم بشكل جماعي خارج مدينة باترسون في مكان آخر ، إلى نوع من النزهة يوم الأحد من شأنها أن تحفز لهم لبقية الأسبوع. في الواقع ، هذه عملية ضرورية في كل إضراب ، لإبقاء الناس مشغولين طوال الوقت ، لإبقائهم نشطين ، عاملين ، مقاتلين في الرتب. وهذا هو عمل المحرض ، و [مدشتو] يخطط ويقترح نشاطًا متنوعًا ، لكنه يركز على الإضراب. هذا هو السبب الذي جعل I.W.W. لديه هذه الاجتماعات الجماهيرية الكبيرة ، والاجتماعات النسائية ، واجتماعات الأطفال ، لماذا لدينا اعتصامات جماعية وجنازات جماعية. ومن كل هذا النشاط الجماهيري المستمر ، نحن قادرون على خلق ذلك الشعور من جانب العمال ، "واحد للجميع والجميع للواحد." نحن قادرون على جعلهم يدركون أن إصابة شخص ما هي إصابة للجميع ، ونحن قادرون على إيصالهم إلى النقطة التي سيكونون فيها لديهم إعفاء وليس إضرابًا ، إلى الحد الذي سيذهبون فيه إلى السجن ويرفضون الغرامات ، ويذهب مئات منهم معًا.
& emsp أثبتت طريقة إجراء الضربات هذه نجاحًا كبيرًا ورائعًا للغاية مع IWW. أن اتحاد عمال المناجم قد تبناه ، وفي ميشيغان يعقدون اجتماعات نسائية واجتماعات للأطفال واعتصامات جماعية ومسيرات حاشدة ، مثل إضراب الاتحاد الأمريكي للعمال من قبل.
& emsp هذا هو عمل المحرض ، هذا النشاط المستمر. ونبقى مستيقظين عدة ليال في محاولة للتفكير في شيء يمكن أن نمنحه لهم القيام به. أتذكر ليلة واحدة في لورانس لم ينم أي منا. كانت روح الإضراب في خطر التضاؤل ​​بسبب قلة العمل. وأتذكر أن بيل هايوود قال أخيرًا ، "دعونا نحصل على خط اعتصام في شارع إسيكس. اطلب من كل مهاجم أن يضع شريطًا أحمر صغيرًا ويمشي صعودًا وهبوطًا وإظهار أن الضربة لم يتم كسرها." بعد أيام قليلة تم تنفيذ الاقتراح ، وعندما خرجوا من منازلهم ورأوا هذا الجسد العظيم الذي هم عليه ، جددوا قوتهم وطاقتهم المتجددة التي حملتهم على طول عدة أسابيع أخرى في الإضراب. كان هذا هو الشيء الأصلي في الذهاب إلى هالدون.
& emsp لقد سُئل "لماذا لم ندعو إلى ضربات قصيرة ، ضربات متقطعة؟ لماذا لم نتدرب على التخريب؟ لماذا لم نفعل كل شيء لم نفعله؟ إنه يذكرني بالقصة التي رواها توم مان. أ سيدة شابة جميلة جدًا ، تعرف كم منهم في نيويورك من هذا النوع ، يرفرف العاطفيون ، جاءوا إليه بابتسامة حلوة وقالوا ، "هل يمكنك أن تخبرني ، سيد مان ، لماذا النساء وعمال المناجم؟ وعمال السكك الحديدية وكل هؤلاء الناس لا يجتمعون في إنجلترا ، "وقال ،" هل يمكنك أن تخبرني لماذا لم تقص فستانك على الجانب الآخر بدلاً من هذا الجانب؟ "الناس ليسوا ماديين ، أنت لا يمكنك وضعها على الطاولة وتقطيعها وفقًا لنمط معين. قد يكون لديك أفضل المبادئ ، ولكن لا يمكنك دائمًا ملاءمة الأشخاص وفقًا لأفضل المبادئ. وبالنسبة لنا ، فقد ذهبنا إلى مدينة باترسون خلال الثلاثة أعوام الأولى أشهر من الإضراب والدعوة إلى إضراب قصير كان سيقول "آه ، لقد حصلوا على إضرابهم ، أليس كذلك؟ هذا ما يحدث في كل ضربة. إنهم ثوريون للغاية إلى أن يمنحهم رئيسهم عملهم ، ثم يقولون: "يا أولاد ، عدوا إلى العمل". "بعبارة أخرى ، كنا سنكرر ببساطة ما فعله كل زعيم عمالي فاسد وفاسد في باترسون والولايات المتحدة: لإخبارهم "عد إلى العمل ، لقد ضاع إضرابك." ولذا كان من الضروري لنا أولاً أن نكسب ثقة الناس وأن نشعرهم بأننا على استعداد للقتال طالما كانوا كذلك لم يكونوا أول من طلب الإقلاع عن التدخين. ولماذا يجب علينا؟ لم نكن نحن من قدم التضحيات ، ولم نكن نحن من دفع الثمن. كان المضربون هم من فعلوا ذلك. لكن بالنسبة لنا ، فإن الدعوة إلى إضراب قصير ، من ناحية أخرى ، كان سيتعارض بشكل مباشر مع مشاعرنا. شعرنا أن الإضراب سيفوز. وقد يبدو لك تفاؤل أحمق عندما أقول إنني اعتقدت أن إضراب باترسون سيتم الانتصار فيه حتى يوم الأحد قبل خسارة إضراب باترسون. لم نطلب من الناس البقاء في إضراب طويل ونحن نعلم في قلوبنا أنهم يخسرون. لم يكن بإمكاننا التحدث إليهم إذا شعرنا بهذه الطريقة. لكن كل واحد منا كان واثقًا من أنه سيفوز بتلك الضربة. وأنتم كلكم. في جميع أنحاء الولايات المتحدة كان الناس. كان من المستحيل الدعوة بنجاح إلى إضراب متقطع أو العودة إلى العمل واستخدام التخريب لسبب بسيط هو أن الناس يريدون إضرابًا طويلًا ، وحتى اكتشفوا هم أنفسهم من خلال التجربة أن الإضراب الطويل كان إهدارًا للطاقة ، فلا فائدة منه. لكي نحاول أن نملي عليهم.
& emsp يتعلم الناس أن يفعلوا بالممارسة. ليس لدينا هيئة عسكرية في الضربة ، وهي هيئة يمكنك أن تقول لها "افعل هذا" و "افعل ذلك" و "افعل الشيء الآخر" وهم يطيعون بلا كلل. الديمقراطية تعني الكثير من الأخطاء ، خطأ تلو الآخر. لكنه يعني أيضًا التجربة وأنه لن يكون هناك تكرار لتلك الأخطاء.
& emsp الآن ، يمكننا التحدث عن إضراب قصير في باترسون ، يمكننا التحدث عن إضراب متقطع ، يمكننا التحدث عن التخريب ، لأن الناس يعرفون أننا لسنا خائفين من إضراب طويل ، وأننا لسنا جبناء ، وأننا لم نبيعهم ، أننا مررنا بالإضراب الطويل معهم وأننا تعلمنا جميعًا معًا أن الإضراب الطويل لم يكن ناجحًا. بعبارة أخرى ، بحلول تلك الأشهر الستة ، اكتسبوا الخبرة التي ستعني أنها لا تحتاج أبدًا إلى التكرار.
& emsp التخريب الذي اعترض عليه الاشتراكيون. في الواقع ، لقد انتهجوا موقفًا غير متسامح إلى حد ما. كان المنظم الاشتراكي والسكرتير الاشتراكي هو الذي لفت انتباه الجمهور إلى حقيقة أن فريدريك سومنر بويد ألقى خطابًا تخريبيًا. لماذا "غير متسامح"؟ لأنه لم يعترض أحد على أي شيء قاله الاشتراكيون. حاولنا أن ننتج بين هؤلاء المضربين هذا الشعور: "استمع إلى أي شيء ، واستمع إلى الجميع. يأتي الوزراء ، ويأتي الكهنة ، والمحامون ، والأطباء ، والسياسيون ، والاشتراكيون ، والفوضويون ، و AF of L. و IWW و mdashlisten لهم جميعًا ثم أخذ تعتقدون أنه أمر جيد لأنفسكم وترفضون ما هو سيء. إذا كنتم غير قادرين على القيام بذلك ، فلن تكون هناك أية رقابة على اجتماعاتكم مفيدة لكم ". وهكذا كان للمضربين موقف أكثر تسامحا من الاشتراكيين. وكان موقف المضربين: "استمع إلى كل شيء". كان لدى الاشتراكيين الموقف: "يجب أن تستمع إلينا ولكن يجب ألا تستمع إلى الأشياء التي لا نتفق معها ، ويجب ألا تستمع إلى التخريب لأننا لا نتفق مع التخريب". أجرينا نقاشا في اللجنة التنفيذية حول ذلك ، واعترف أعضاء اللجنة التنفيذية واحدا تلو الآخر بأنهم استخدموا التخريب ، فلماذا لا يتحدثون عنه؟ قالوا إنها كانت موجودة في المطاحن. لذلك لا يوجد سبب لعدم الاعتراف بها على المنصة. لم تكن الدعوة إلى التخريب هي التي أضرت ببعض رفاقنا ولكن حرمانهم من حقهم في إملاء سياسة إضراب باترسون.
& emsp ما اضطر العمال إلى مواجهته في الفترة الأولى من هذا الإضراب هو اضطهاد الشرطة هذا الذي اعتقل مئات المضربين ، وغرم المئات ، وحكم على رجال بالسجن ثلاث سنوات بسبب حديثهم عن الاضطهاد الذي كان يعني الضرب والهراوات والمعارضة المستمرة في كل دقيقة. كانوا على خط الاعتصام ، واعتقل المتحدثون ، واعتقل كوينلان ، وأدين سكوت وحكم عليه بالسجن 15 عامًا و 1500 دولار غرامة. على الجانب الآخر ، ماذا؟ لا يوجد نقود. إذا كان كل هؤلاء النقاد في جميع أنحاء الولايات المتحدة قد وضعوا اهتمامهم فقط في شكل التمويل ، فربما كان إضراب باترسون قصة أخرى. كنا في إضراب لمدة خمسة أشهر. كان لدينا 60 ألف دولار و 25 ألف مهاجم. وهذا يعني 60 ألف دولار لمدة خمسة أشهر ، و 12 ألف دولار شهريًا لـ 25 ألف مضرب ، وهذا يعني متوسط ​​أقل من 50 سنتًا في الشهر. ومع ذلك فقد ظلوا في إضراب لمدة ستة أشهر. في أيرلندا اليوم ، هناك إضراب رائع يحدث وهم يقفون بشكل جميل. لماذا ا؟ لأنهم حصلوا على نصف مليون دولار منذ الحادي والثلاثين من أغسطس (خمسة أشهر) في صندوق الإغاثة ، وكل رجل يمشي في طابور الاعتصام لديه طعام في معدته وبعض الملابس اللائقة على ظهره.
& emsp (N. B: لسوء الحظ ، يُظهر التاريخ المستقبلي أن جنيهاتهم لم تكن بديلاً مناسبًا للتضامن ، وهو ما كان لدينا ويفتقدونه).
& emsp رأيت رجالًا يخرجون إلى مدينة باترسون بدون أحذية ، في منتصف الشتاء ويحملون أكياسًا على أقدامهم. ذهبت إلى عائلة لألتقط صورة لأم لديها ثمانية أطفال ليس لديها قشرة خبز ، وليس لديها وعاء من الحليب للطفل في المنزل ، و [مدش] لكن الأب كان في طابور الاعتصام . كان الآخرون بنفس القدر من السوء. الآلاف منهم لم نسمع بهم على الإطلاق. كانت هذه هي الصعوبة التي كان على العمال مواجهتها في مدينة باترسون: الجوع الذي يقضم جوعهم الحيوي يمزقهم وما زال لديهم الشجاعة لمحاربته لمدة ستة أشهر.
& emsp ثم جاءت المسابقة.ما أقوله عن المسابقة الليلة قد يصدمك غريبًا نوعًا ما ، لكنني أعتبر أن المسابقة كانت بمثابة ذروة إضراب باترسون وبدأت في التراجع في إضراب باترسون ، فقط بسبب أن المسابقة وعدت مهاجمي باترسون بالمال و لم يمنحهم سنتًا. نعم ، لقد كان مثالاً جميلاً للفن الواقعي ، أعترف بذلك. كانت دعاية رائعة للعمال في نيويورك. لا أقوم بتقليل قيمتها ولكني أتعامل معها هنا فقط كعامل في الإضراب ، مع ما حدث في مدينة باترسون قبل وأثناء وبعد المسابقة. استعدادًا للمهرجان ، تم تشتيت انتباه العمال لأسابيع ، وتحولوا إلى مسرح القاعة بعيدًا عن مجال الحياة. كانوا يلعبون الأوتاد على المسرح. كانوا يتجاهلون الاعتصام حول المصنع. ودخلت القشور الأولى إلى مطاحن باترسون بينما كان العمال يتدربون على المسابقة ، لأن أفضلهم ، الأكثر نشاطًا ، الأكثر نشاطًا ، الأفضل ، الأقوى ، ذهبوا إلى المسابقة وكانوا هم الذين كانوا أفضل الأوتاد حول المطاحن. كان تشتيت الانتباه عن عملهم الحقيقي هو الخطر الأول في مدينة باترسون. وكم مرة اضطررنا لمقاومة ذلك والعمل ضده!
& emsp ثم جاءت الغيرة. لم يكن هناك سوى ألف شخص أتوا إلى نيويورك. أتساءل عما إذا كنت قد أدركت يومًا أنك تركت وراءك 24000 شخص محبط؟ بكت النساء وقلن "لماذا ذهبت؟ لماذا لا يمكنني الذهاب؟" تحدث الرجال عن عدد المرات التي قضوها في السجن ، وسألوا لماذا لا يذهبون مثل أي شخص آخر. بين الغيرة ، التي لا داعي لها ولكنها إنسانية للغاية ، ورغبتهم في فعل شيء ما ، نشأ الكثير من الخلاف في الرتب.
& emsp ولكن أيًا كان الائتمان المستحق لمثل هذا المشروع العملاق ، فإنه يأتي إلى عمال الحرير في نيويورك ، وليس العنصر البارع الذي برز بشكل بارز ، ولكن الذي كان سيتخلى عنه في اللحظة الأخيرة لو لم يتقدم عمال الحرير بمبلغ 600 دولار لسحبه.
& emsp ثم تأتي النهاية الكبرى وأموال mdashno. لا شيئ. هذا الشيء الذي كان يُنذر بإنقاذ الإضراب ، هذا الشيء الذي كان سيحقق آلاف الدولارات للإضراب ، و [مدش] 150 دولارًا جاء إلى باترسون ، وجميع أنواع التفسيرات. لا أقصد أن أقول إنني ألوم الأشخاص الذين أداروا المسابقة. أعلم أنهم كانوا هواة وقدموا وقتهم وطاقتهم وأموالهم. لقد بذلوا قصارى جهدهم وأنا أقدر جهودهم. لكن هذا لا يقلل من النتيجة التي جاءت في مدينة باترسون. لم يرضي عمال مدينة باترسون بأي حال من الأحوال أن نقول لهم إن الناس في نيويورك قد قدموا تضحيات ، بالنظر إلى الوقت الطويل الذي كانوا يقدمون فيه التضحيات. وهكذا ، مع وصول المسابقة إلى ذروتها ، مع الصحف التي تطالب بأن عشرات الآلاف من الدولارات قد تم جمعها ، ومع شرح اللجنة لما كان بسيطًا جدًا ، لم يكن من الممكن صنع أي شيء بأداء واحد بهذا الحجم الهائل ، مشكلة ، عدم الرضا ، في إضراب باترسون.
& emsp الخبز كان حاجة الساعة ، والخبز لم يكن قادمًا حتى من أجمل الأمثلة الفنية الواقعية التي تم طرحها على المسرح في نصف القرن الماضي.
& emsp ما هي حالة صاحب العمل طوال هذا الوقت؟ رأينا علامات ضعف كل يوم. تم تعيين لجنة وزارية لتسوية الإضراب. تم تعيين لجنة لرجال الأعمال لتسوية الإضراب. تدخل المحافظ ، وطلبت تدخل الرئيس من قبل الشركات المصنعة. تم جلب كل عنصر لتحمله لتسوية الإضراب. حتى الاتحاد الأمريكي للعمال لا أحد يعتقد أنهم جاءوا إلى هناك بدون دعوة ولا يمكن لأحد أن يصدق أن مستودع الأسلحة قد أُعطي لهم لمكان اجتماع إلا لغرض ما. ماذا كان هذا الهدف سوى تسوية الإضراب؟ كانت الصحف تطالب بأن الإضراب يمكن ويجب أن يتم تسويته. ونظرنا إلى كل هذا ، و [مدش] الصحف التي كانت مملوكة لأصحاب المطاحن والوزراء ورجال الأعمال الذين تم تحفيزهم من قبل أصحاب المطاحن ، وقد نظرنا إلى كل هذا على أنه علامة على ضعف المصنعين. حتى الاشتراكيون اعترفوا بذلك. في نيويورك مكالمة في 9 يوليو نقرأ ما يلي: "عمال مدينة باترسون يجب ابق معهم جولة أو اثنتين بعد اعتراف من هذا النوع. ما قالته الصحافة عن الإضراب يشبه إلى حد كبير اعتراف بالهزيمة ". كان ذلك في 9 تموز (يوليو).
& emsp كانت كل علامة ضعف من جانب الشركات المصنعة واضحة. لكن ظهرت واحدة من أكثر الظواهر غرابة التي رأيتها في إضراب أضعف أرباب العمل في نفس الوقت مع العمال. ضعف كلا العنصرين معًا. لم يكن لدى العمال فرصة لرؤية نقاط ضعف أصحاب العمل بشكل واضح ، ربما ، كما فعلنا نحن الذين شهدناها من قبل ، مما أعطانا إيماننا الراسخ بفرص نجاح العمال ، لكن كان لأصحاب العمل كل الفرص لذلك. ترى العمال يضعفون. أرباب العمل لديهم رؤية كاملة لجيشك. ليس لديك رؤية لجيشهم ولا يمكنك إلا أن تخمن حالتهم. لذلك جاء اقتراح مبدئي من أرباب عمل تسوية متجر تلو متجر. كانت هذه تجربة الطُعم ، الطُعم الذي كان يجب أن يرفضه المهاجمون دون مؤهلات. كان الاستسلام المطلق ، الكل أو لا شيء ، هو الشعار الضروري. بهذا لم نعني أن 100 في المائة من المصنعين يجب أن يستقروا ، أو أن 99 في المائة من العمال يجب أن يبقوا في الخارج حتى يفوز 1 في المائة بكل شيء. ال! .W.W. النصيحة للمضربين كانت & مدشان الغالبية العظمى من المضربين يجب أن يحصلوا على الامتياز قبل الفوز بالإضراب. كان هذا مفهوماً بوضوح في مدينة باترسون ، على الرغم من تحريفه هناك وفي أماكن أخرى. وبدلاً من ذلك ، ابتلعت اللجنة الطعم وقالت: "سنجري تصويتًا على اقتراح متجر تلو الآخر ، تصويت اللجنة". في اللحظة التي فعلوا فيها ذلك ، اعترفوا بضعفهم. ورد أرباب العمل على الفور على موقع القوة. لم يكن هناك تصويت على الاستفتاء اقترحته هذه اللجنة ، وكانوا على استعداد لإجراء تصويتهم الخاص لمعرفة رأيهم في ذلك ، وتسوية الإضراب بقرارهم وحدهم.
& emsp ثم كان هذا هو أن I.W.W. كان على المتحدثين واللجنة التنفيذية أن يحقنوا أنفسهم بما يتعارض مع لجنة الإضراب. والغريب في الأمر أن المحافظين في اللجنة استخدموا موقفنا ضدنا. لطالما قلنا ، "يجب أن يحصل عمال الحرير على إضرابهم الخاص". وهكذا قالوا ، "نحن عمال الحرير. أنتم مجرد محرضين خارجيين. لا يمكنك التحدث إلى لجنة الإضراب هذه حتى." أتذكر ذات يوم غلق الباب فعليًا في وجهي ، حتى أثار العمال الإيطاليون واليهود ضجة كبيرة ، وهددوا بإلقاء الآخرين من نافذة مبنى من ثلاثة طوابق ، حيث تم منح الأرضية. فقط عندما هددنا بالذهاب إلى الجماهير وللحصول على هذا الاستفتاء على الرغم منهم قاموا بالتصويت على الاستفتاء. لكن كل هذا جاء في الصحافة المحلية وأظهر كل ذلك أن اللجنة كانت محافظة وأن IWW. كان متطرفًا ، والأصح أن I.W.W. وكانت الجماهير راديكالية. وهكذا أجرى المضربون هذا التصويت. أدى إلى هزيمة الاقتراح بأكمله. 5000 صباغ في اجتماع واحد صوتوا عليه بالإجماع. قالوا ، "لم نقل أبدًا أننا سوف نتسوق متجرًا تلو الآخر. سنواصل العمل معًا حتى نفوز معًا أو حتى نخسر معًا". لكن حقيقة أنهم كانوا مستعدين لمناقشتها جعل المصنّعين يتخذون موقفًا عدوانيًا. ثم قالوا ، 'لم نقول أبدًا إننا سنحل محل متجر تلو الآخر. نحن لم نقدم لك أي اقتراح من هذا القبيل. لن نعيدك الآن ما لم تكن في ظل الظروف القديمة ".
& emsp أحد الأشياء الغريبة في هذا الوضع برمته هو موقف الاشتراكيين في تلك اللجنة. أريد أن أجعل نفسي مفهومة بشكل واضح. أنا لا أحمل الحزب الاشتراكي المسؤولية رسميًا ، فقط بقدر ما لم يتبرأ من هؤلاء الأفراد بعينهم. يمثل العنصر الاشتراكي في اللجنة نساجي الشريط ، الأكثر تحفظًا ، الذين كانوا يؤيدون تسوية متجر تلو متجر. كان يقودهم رجل يدعى Magnet ، محافظ ، إيرلندي ، كاثوليكي ، اشتراكي. كانت رغبته هي محو الإضراب عن القائمة من أجل ترك المنصة خالية من أجل حملة سياسية. كان لديه تطلعات ليكون المرشح لرئاسة البلدية ، والتي لم تؤت ثمارها مع ذلك. كان هذا الرجل والعنصر الذي كان وراءه ، العنصر الاشتراكي ، مستعدين للتضحية ، لخيانة الإضراب من أجل تقديم حجة ، الحجة التي تم طرحها في "العدد الأسبوعي" قبل أيام قليلة من الانتخابات: " باءت بالفشل. الآن جرب العمل السياسي. "لقد كان الأمر أشبه بالرجل الذي تنبأ بأنه سيموت في تاريخ معين ، ثم انتحر. لقد مات ، حسنًا. فشل العمل الصناعي ، حسنًا. لكنهم نسوا بالقول إنهم ساهموا أكثر من أي عنصر آخر في لجنة الإضراب في فشل الإضراب. لقد كانوا من المحافظين ، وكانوا هم من أرادوا التخلص من الإضراب في أسرع وقت ممكن. ومن خلال هؤلاء النساجين الشريطي استراحة أتى.
& emsp في 18 يوليو / تموز ، أبلغ نساج الشريط لجنة الإضراب ، "لقد انسحبنا من لجنتكم. سنقوم بتسوية إضرابنا ليناسب أنفسنا. سنقوم بتسوية الأمر متجرًا تلو الآخر. هذه هي الطريقة التي استقروا بها في نيويورك في سميث وكوفمان ". ولكن كانت هناك زيارة قام بها الأطراف المهتمة بأولاد سميث وكوفمان قبل توطينهم ، حيث تم إبلاغهم بأن إضراب باترسون قد ضاع عمليًا: "هؤلاء المحرضون الخارجيون لا يعرفون شيئًا عن ذلك ، لأنهم خدعوا في هذا الأمر. كان من الأفضل لك العودة إلى العمل ". عندما عادوا إلى العمل في اليوم التسع ساعات والتسوية من متجر إلى متجر ، استخدمها نفس الأشخاص الذين أخبروهم بذلك ، كحجة للتسوية بنفس الطريقة في باترسون. وظل النساجون الشريطيون بالخارج حتى النهاية. نعم بالتأكيد. لديهم كل المجد في جميع أنحاء الولايات المتحدة لكونهم آخر من عادوا إلى العمل ، لكن الحقيقة هي أنهم كانوا أول من كسر الإضراب ، لأنهم كسروا التضامن ، وأحدثوا موقفًا كان عمليا تدافعًا. قررت لجنة الإضراب ، "حسنًا ، مع نسج الشريط ، ماذا سنفعل؟ قد نقبل أيضًا" وعرضت لجنة الإضراب اقتراح متجر تلو الآخر دون تصويت استفتاء ، وختمه عمل نساجي الشريط المحافظين الناطقين بالإنجليزية.
& emsp إذن كانت تلك مأساة إضراب باترسون ، مأساة التدافع ، مأساة جيش ، كتيبة صلبة تم تقطيعها إلى 300 قطعة ، كل قطعة متجر تحاول الاستقرار على أفضل وجه لأنفسهم. لقد كان انتهاكًا مطلقًا لـ I.W.W. المبادئ و I.W.W. نصيحة للمضربين. لا ينبغي أن تتم تسوية أي إضراب بدون تصويت في الاستفتاء ، ولا ينبغي اقتراح تسوية متجر في مدينة باترسون ، لأن هذا هو الشيء نفسه الذي كسر الإضراب في العام السابق. جاء هذا التدافع ، وعاد الأضعف إلى العمل وترك الأقوياء في الخارج ، ليكونوا هدفًا للعدو ، مدرجين في القائمة السوداء لأسابيع وأسابيع بعد انتهاء الضربة ، والكثير منهم على القائمة السوداء حتى الآن. أحدثت الشقاق بين الضباط في الإضراب. أتذكر ذات يوم في هالدون ، قال رئيس مجلس الإدارة لتريسكا وأنا ، "إذا كنت ستتحدث عن يوم من ثماني ساعات وعن إضراب عام ، فمن الأفضل ألا تتحدث على الإطلاق". وكان علينا أن نخرج ونسأل الناس ، "هل كنا نتوقع هنا اليوم وهل يمكننا أن نقول ما نفكر فيه ، أو يجب أن نقول ما الذي قررت لجنة الإضراب؟" لقد تم الترحيب بنا بالإجماع. ولكن بعد فوات الأوان. بمجرد أن رأى الناس أن هناك قطيعة بين المحرضين ولجنة الإضراب ، أن نساجي الشريط أرادوا ذلك وآخرين أرادوا ذلك ، بدأ التدافع ولم يكن بوسع أي إنسان أن يعيقه.
& emsp لقد كان تدافع الجياع ، الأشخاص الذين لم يعد بإمكانهم التفكير بوضوح. قدم الرؤساء وعودًا جميلة لنسجي الشريط ولكل شخص آخر ، ولكن عمليا تم انتهاك كل الوعد الذي تم التعهد به قبل تسوية إضراب باترسون ، ولم يتم الفوز بالظروف الأفضل إلا من خلال الإضرابات المنظمة منذ الإضراب الكبير. لم يتم الوفاء بوعد واحد قدمه أصحاب العمل سابقًا بالانفصال بسبب تسوية متجر تلو الآخر. أماكن أخرى تقطعت بهم السبل. نيويورك ، هوبوكين ، كوليدج بوينت تقطعت بهم السبل بسبب هذا الإجراء. وفي 28 يوليو ، عاد الجميع إلى العمل ، وعادوا إلى العمل على الرغم من حقيقة أن الاقتناع العام كان أننا عشية النصر. أعتقد أنه إذا تمكن المضربون من الصمود لفترة أطول قليلاً بأي وسيلة ، بالمال إن أمكن ، وهو ما تم رفضه لنا ، لكان بإمكاننا كسب إضراب باترسون. كان من الممكن أن نربحها لأن الرؤساء فقدوا أوامر الربيع الخاصة بهم ، وفقدوا أوامرهم الصيفية ، وفقدوا أوامر الخريف الخاصة بهم وكانوا معرضين لخطر فقدان طلباتهم الشتوية ، وعملهم لمدة عام والطواحين في ولاية بنسلفانيا ، في حين أنهم يستطيعون ذلك. منح الرؤساء القدرة على التحمل لفترة ، ولم يتمكنوا من تلبية جميع الطلبات ولم يتمكنوا من متابعة أعمالهم على مدار السنة.
& emsp أقول إننا رفضنا المال. أود أن أخبرك أن هذه هي الحقيقة المطلقة. نيويورك مكالمة اقترب من زميلنا هايوود ، عندما كنا بحاجة ماسة إلى المال ، عندما أغلقت المطابخ وكان الناس يخرجون في طابور الاعتصام على الخبز والماء ، وطُلب منهم نشر إعلان بصفحة كاملة يطلبون المال ، ويتوسلون للحصول على المال . رفضوا قبول الإعلان. قالوا: لا يمكننا أخذ نقودك. "حسنًا ، هل يمكنك أن تعطينا المساحة؟" "أوه ، لا ، لا يمكننا توفير مساحة لك. لم نتمكن من أخذ المال من المهاجمين ، لكننا لم نتمكن من إعطاء مساحة أيضًا." وهكذا في النهاية لم يكن هناك استئناف ، سواء تم دفع ثمنه أم لا ، ولكن القليل من قطعة لا ترقى إلى مستوى شمعة من الضوء ، ضاعت في مساحة الصحيفة. ومع ذلك ، في 26 يوليو ، بينما كان نساجي الشريط وبعض نساجي الحرير العريضين لا يزالون في الخارج ، مكالمة كان قد نشر انتقادات للسيد جاكوب بانكين لإضراب باترسون. مساحة كبيرة للنقد ، ولكن لا توجد مساحة لطلب الخبز للرجال والنساء الجائعين. وكان هذا صحيحًا ليس فقط في مكالمة، ولكن من الصحف الاشتراكية الأخرى. لذا بين هاتين القوتين كنا عاجزين. ثم كان علينا أن نلتقي منتقدينا. جاء أولاً الناقد الاشتراكي الذي قال ، "لكن حزب العمال الاشتراكي لم يفعل ما يكفي للحزب الاشتراكي. انظر إلى كل الأموال التي قدمناها لك. ولا تقول أي شيء عنها." كان للدكتور كورشت مقال طويل في نيويورك مكالمة. يمكن لأي شخص أن يقرأها يحب أن ينعش ذاكرته. هذا فقط: "لقد قدمنا ​​لك المال ولم تشكرنا". حسنًا ، أود أن أعرف لماذا نحن يجب اشكرهم. ألا يفترض أن يكون الاشتراكيون عاملين ، أعضاء في الطبقة العاملة ، مثلنا تمامًا؟ وإذا فعلوا شيئًا لفصلهم ، فعلينا أن نشكرهم خلال السنوات العشر القادمة على ذلك. إنهم مثل المنظمة الخيرية التي تمنح المرأة العاملة الفقيرة القليل من الصدقة ثم تتوقع منها كتابة توصيات حتى نهاية العالم. شعرنا أنه لا داعي لشكر الحزب الاشتراكي على ما قام به ، لأنهم قاموا بواجبهم فقط ولم يفعلوا سوى القليل جدًا مقارنة بما فعلوه في إضرابات A.F من L. ، في قضايا McNamara.
& emsp ينتقدون أننا لم نعطهم أي ائتمان. ماذا عن 5000 صوت التي قدمتها آي دبليو دبليو. أعطت العضوية الحزب في مدينة باترسون لمرشح كان عضوًا في A.F of L. ولم يحصل على صوت واحد من نقابته؟ جاءت جميع أصواته من IW.W. إذا أرادوا استثمار الأموال ، فإن الأموال التي استثمروها لكل صوت في مدينة باترسون قد تم إنفاقها بشكل جيد ، على أساس تجاري بحت.
& emsp وبعد ذلك كان انتقادات السيد بانكين هي أنه كان يجب علينا تسوية متجر الإضراب تلو الآخر. نقد هزلي ، نقد ساخر ، ساخر ، عندما تفكر في أن هذا هو بالضبط ما تم القيام به ، وهذا هو بالضبط سبب خسرنا إضراب باترسون. ولكن قبل أيام قليلة من انتهاء الإضراب ، قبل حدوث هذا الانهيار ، تلقينا قطعة صغيرة من الورق من خلال المندوبين إلى لجنة الإغاثة في نيويورك - باترسون ، وعلى هذه الورقة الصغيرة تقول ، "السادة التالية على استعداد للتوصل إلى تسوية بشأن إضراب باترسون إذا كانت لجنة الإضراب سترسل لهم خطابًا تطلب منهم القيام بذلك ". وعلى هذه القطعة من الورق كانت أسماء جاكوب بانكين وماير لندن وآبي كاهان وتشارلز إدوارد راسل واثنين آخرين. بعبارة أخرى ، قبل أيام قليلة من انهيار إضراب باترسون ، كانت هناك لجنة مؤلفة من ستة اشتراكيين في نيويورك ممن كانوا يؤمنون بأن الإضراب سينتصر ، بما في ذلك الرجل الذي انتقدنا لعدم تسوية متجر تلو الآخر ، كانوا على استعداد لتسويتها لنا على هذا الشرط أنهم يأخذون بالمناسبة كل مجد التسوية إذا طلبنا منهم القيام بذلك. لم نسألهم. قلنا ، "إذا كان هناك أي شخص يعتقد أنه يستطيع تسوية إضراب باترسون ويطلق على نفسه اسم اشتراكي أو صديق للعمال ، فسوف يقوم بذلك دون أن يُطلب منه القيام بذلك بطريقة رسمية". لم يفعلوا ذلك. انتقدوا.
& emsp كان موقفنا من المهاجمين هو "إذا تم اتباع فكرة الحرب العالمية الثانية لكانت قد فزت جميعًا معًا ، أو كنت ستخسر جميعًا معًا ، لكن كان لا يزال لديك جيشك مستمرًا." يعلم كل جنرال أن انسحاب الجيش بشكل جماعي أفضل بكثير من التشتت وإطلاق النار عليه. ولذا فمن الأفضل أن تخسر جميعًا معًا بدلاً من تحقيق بعض الانتصارات على حساب الباقي ، لأن خسارة الجميع معًا ستتاح لك الفرصة في غضون بضعة أشهر من التعافي والعودة إلى المعركة مرة أخرى ، ولا يزال جيشك متمركزًا ، والفوز في المحاولة الثانية.
& emsp ما هي الدروس التي قدمها إضراب باترسون إلى IW.W. وللمضربين؟ أحد الدروس التي قدمتها لي هو أنه عندما قام I.W.W. يفترض مسؤولية الضربة التي قام بها I.W.W. يجب أن يسيطر على الإضراب تمامًا من خلال لجنة الإضراب النقابية بحيث لا يكون هناك أي تدخل خارجي ، ولا توجد هيمنة خارجية غير نقابية مقبولة أو مسموح بها ، ولا يسمح لمغناطيس أن يمثل "العنصر غير النقابي". هذا العمل المباشر والتضامن هما المفتاحان الوحيدان لنجاح العامل أو نجاحه. أن الروح طوال هذه الدعاية المرهقة ظلت ثابتة ، وسأعطيك فقط ثلاثة أمثلة مختصرة.
& emsp حصل الحزب الاشتراكي على 5000 صوت لأن العمال وضعوا هذا في الاعتبار: "ربما سنضرب مرة أخرى ، وفي المرة القادمة التي نضرب فيها نريد كل هذه الآلية السياسية إلى جانبنا". ما كانوا ليفعلوا ذلك لو تحطمت أرواحهم ولم يكن لديهم أمل في ضربة أخرى. إن معركة حرية التعبير من أجل إيما جولدمان التي تم شنها مؤخرًا بنجاح في مدينة باترسون كانت لأن المهاجمين لا يزالون يتمتعون بروح ثابتة. لم يعرف الكثير منهم إيما جولدمان. أقول هذا بدون أي ازدراء لها.كثير منهم من الاجانب ولم يعرفوا شيئا عن خطاباتها ومحاضراتها. لكنهم كانوا يعلمون أن هناك من يريد التحدث هناك وأن أعداءهم الدستوريين ، الشرطة ، كانوا يحاولون منع ذلك ، ولذا فقد ظهروا بأعداد كبيرة وتم الحفاظ على حرية التعبير في مدينة باترسون. وفي وقت قريب من عيد الميلاد ، كان هناك هياج للإضراب ، وبعد ذلك بدلاً من التحفيز ، كان علينا أن نعطيهم نوعًا من المسكنات ، لإبقائهم هادئين. لماذا ، كانوا حريصين للغاية على الخروج للإضراب لدرجة أنهم عقدوا اجتماعات جماهيرية كبيرة: "الآن هو الوقت ، ثماني ساعات في اليوم ، وتسع ساعات في اليوم ، أي شيء على الإطلاق ، ولكن & mdashwe نريد الإضراب مرة أخرى!" في كل مرة أذهب فيها إلى باترسون ، يتجول بعض الناس ويقولون ، "قل ، آنسة فلين ، متى سيكون هناك إضراب آخر؟" لديهم هذا الشعور المؤكد بأن الإضراب قد تم تأجيله ، لكنهم سيعودون إليه مرة أخرى ويقاتلون فيه مرة أخرى. هذه الروح هي نتيجة IWW. الإثارة في باترسون.
& emsp وهكذا ، أشعر أنه قد تم تبرئتنا على الرغم من هزيمتنا. لقد فزنا بمزيد من التسامح مع العمال. لقد منحناهم شعوراً طبقيًا وثقة في أنفسهم وانعدام الثقة في أي شخص آخر. إنهم لم يعودوا يعطون أي إيمان للوزراء ، على الرغم من أننا لم نحمل أي لافتات "لا إله ، لا سيد" تطفو في شوارع مدينة باترسون. كما تعلم ، قد تضع شيئًا ما على لافتة ولا يترك أي انطباع على الإطلاق ، لكنك تركت وزيرًا يظهر ، دع جميع الوزراء يظهرون أنفسهم ضد العمال وهذا يعطي انطباعًا أكثر من كل "لا إله ، لا سيد" "لافتات من مين إلى كاليفورنيا. هذا هو الفرق بين التعليم والإثارة.
& emsp ولم يعد لديهم فائدة للدولة. بالنسبة لهم ، يتجسد تمثال الحرية من قبل الشرطي وهراوته.


الشتات الأيرلندي الراديكالي & # 8211 إليزابيث جورلي فلين ، الفتاة المتمردة

ولدت إليزابيث جورلي فلين عام 1890 في كونكورد ، نيو هامبشاير ، وكانت من أصول إيرلندية راسخة. في الواقع ، زعمت أن أجدادها الأربعة ، جورلي وفلين وريان وكونيران ، كانوا من الأيرلنديين المتحدرين وساعدوا الجيش الفرنسي الذي هبط في خليج كيلالا في عام 1798. والدتها آن جورلي ، وهي ناطقة باللغة الأيرلندية الأصلية نشأت في لوغريا ، Co Galway ، بينما كان Thomas Flynn ، والدها له جذور قوية في Mayo. تشير إليزابيث أيضًا في سيرتها الذاتية إلى روابط عائلة والدتها بجورج برنارد شو ولاركينز.

انتقلت العائلة إلى نيويورك في عام 1900 للعيش في جنوب برونكس ، وكان شبابها المبكر يعاني من الفقر ، ومع ذلك استفادت من الفرص التعليمية وشجع والديها الاشتراكيون روحها المستقلة (التي كانت نباتية في وقت مبكر). في الهيجان الراديكالي لمدينة نيويورك ، علمت بمذبحة مولي ماجوير ، ومذبحة هايماركت ، وقرأت ويليام موريس ، وإدوارد بيلامي ، وفريدريك دوغلاس ، وأبتون سنكلير. كان أول خطاب عام لها في تايمز سكوير في سن السادسة عشر حول حقوق المرأة.

أصبح المراهق فلين ضجة كبيرة في نيويورك. عندما اقترب منها المنتج المسرحي ديفيد بيلاسكو الذي أرادها أن تلعب دور البطولة في "مسرحية عمالية" ..... ردت "لا أريد أن أكون ممثلة. أريد أن أتحدث بكلماتي الخاصة وألا أقول مرات ومرات ما كتبه شخص آخر لي. أنا في الحركة العمالية وأتحدث بعملي الخاص ".كانت دائما تكتب خطاباتها.

تقاطعت إليزابيث مع بعض الشخصيات المؤثرة في النضال العمالي الأيرلندي. قابلت جيمس كونولي لأول مرة في عام 1907 وأصبحا صديقين قويين. كان زائرًا متكررًا لمنزل والديها قبل أن يعود في النهاية إلى أيرلندا في عام 1910. برفقة كونولي ، التي كانت أيضًا منظمة IWW في نيويورك ، حضرت اجتماعًا خاطبته الأم جونز الناري في برونكس في صيف عام في عام 1908 ، تم التغلب على فلين عند رؤية الأم جونز لدرجة أنها انهارت.

وشاهدت فيما بعد الأم جونز وهي تدافع بحماسة عن رجل يهودي ضد الترحيل في اجتماع في شيكاغو. وصفت الأم جونز بأنها "أعظم امرأة محرضة في عصرنا" ، واعترفت أيضًا بأنها كانت تخشى "لسانها الحاد" ، ومع ذلك وجدت إليزابيث أن الأم جونز متعاطفة معها للغاية ولطيفة عندما تم إخبارها كيف فقدت إليزابيث طفلها الأول .

لاحقًا ، تعرفت إليزابيث على جيمس لاركن جيدًا عندما جاء إلى الولايات المتحدة بعد إغلاق دبلن. نادى حولها إلى منزلها عدة مرات. "كان فقيرا جدا وأثناء وجوده في نيويورك عاش في زقاق صغير في قرية غرينتش." وعلقت أيضًا بقولها "لقد كان خطيبًا رائعًا ومحرضًا بلا نظير".

آن ، والدتها جليسة الأطفال أوين شيهي سكيفينجتون بانتظام عندما اضطرت هانا للتحدث في اجتماعات في نيويورك. وكان من بين الزوار الآخرين ليام ميلوز والدكتور باتريك مكارتن ، المبعوث الأيرلندي آنذاك إلى الولايات المتحدة.

بينما لعبت الأم جونز دورًا بارزًا في تأسيس منظمة العمال الدوليين في العالم (IWW) في شيكاغو عام 1905 ، لم تقم بحملات تنظيم نقابية تحت رعايتها. ومع ذلك ، أصبحت إليزابيث جورلي فلين واحدة من أكثر قادة IWW شهرة ولا يكلون ، بعد أن انضمت إليها في عام 1906. قادتها جهودها لتنظيم العمال الأكثر اضطهادًا على مدى عدة عقود من ماساتشوستس ، إلى مينيسوتا ، إلى واشنطن على الساحل الغربي.

قبل ساعات قليلة من إعدامه في عام 1915 ، كتب جو هيل إلى صديقته إليزابيث ليخبرها أنها كانت بالفعل مصدر إلهام لأغنيته الفتاة المتمردة.

أمضت فلين حياتها كلها تعمل في الحركة العمالية وكانت عضوًا مؤسسًا لاتحاد الحريات المدنية الأمريكي (ACLU). كانت مكرسة لحرية التعبير وقامت بحملة نشطة من أجل حقوق المرأة وكانت تنتقد بشكل خاص القيادة الذكورية لـ IWW والنقابات وهاجمت فشلهم في ممارسة المساواة لأعضائها من الإناث.

فشلت جهودها الشجاعة لإنقاذ ساكو وفانزيتي وتم إعدامهما في عام 1927. توفي ابنها الوحيد المحبوب فريد فلين في عام 1940 عن عمر يناهز 29 عامًا. اعتُقل عدة مرات ، وتحت مراقبة مكتب التحقيقات الفيدرالي ، عانت من نوبات مرضية. في النهاية ، سُجنت إليزابيث لأكثر من عامين (يناير 1955 - مايو 1957) عندما علقت في حملة الذعر الأحمر بموجب قانون سميث من قبل الحكومة الأمريكية. أصبحت رئيسة وطنية للحزب الشيوعي للولايات المتحدة الأمريكية في عام 1961.

قبر إليزابيث جورلي فلين في مقبرة فورست هوم ، مقاطعة كوك ، إلينوي

أثناء زيارتها للاتحاد السوفيتي في سبتمبر 1964 ، توفيت بشكل غير متوقع عن عمر يناهز 74 عامًا. ووفقًا لرغباتها ، تم إرسال جزء من رمادها إلى الولايات المتحدة ، حيث تم دفنه في شيكاغو. تمردت حتى النهاية تبرعت بأوراقها وبعض الممتلكات وكتبها إلى منزل العامل الكاثوليكي دوروثي داي & # 8217s في مدينة نيويورك.

في تكريم عام 1926 ، صرح يوجين دبس ، زعيم الحزب الاشتراكي الأمريكي ، أن إليزابيث جورلي فلين لديها "تبنت ودافعت عن قضية الأضعف والأدنى والأكثر احتقارًا واضطهادًا ، حتى عندما كانت تقف بمفردها تقريبًا"

لورين ستارسكي سيصف حياة وأهمية إليزابيث جورلي فلين في حديث بعنوان: "على خطى الأم جونز - حياة وإرث إليزابيث جورلي فلين

سيعقد هذا في مركز زوار الكاتدرائية يوم الخميس 1 أغسطس في الساعة 11 صباحًا كجزء من مدرسة Spirit of Mother Jones الصيفية لعام 2019.

لورين هي نقابة عمالية وناشطة في مجال العدالة الاجتماعية منذ فترة طويلة من بيتسبرغ ، بنسلفانيا في الولايات المتحدة. عندما كانت شابة ، شاركت في الحملة لإنهاء حرب فيتنام ، ومحاربة العنصرية ، وحقوق المرأة ، وقضايا العمل والنقابات. تاريخ العمل هو شغفها الدائم وقد درست الناشطات الأيرلنديات مثل Mother Jones و Elizabeth Gurley Flynn. هي ممرضة صحة عامة ولها جذور أيرلندية.

الفتاة المتمردة ... في سيرة ذاتية. حياتي الأولى (1906-1926) بقلم إليزابيث جورلي فلين. نُشر عام 1955.

هناك قوة في الاتحاد .... قصة ملحمية للعمل في أمريكا ، بقلم فيليب دراي. 2010 دوبليداي.

جيمس كونولي والولايات المتحدة. كارل وآن بارتون ريف. مطبعة العلوم الإنسانية.


شاهد الفيديو: الأميرة مارغريت شقيقة الملكة إليزابيث (شهر اكتوبر 2021).