معلومة

القصص الرائعة وراء 8 صور مشهورة


1. "الأم المهاجرة" ، 1936 ، كاليفورنيا

في عام 1936 ، التقطت المصورة دوروثيا لانج هذه الصورة لامرأة معوزة ، تبلغ من العمر 32 عامًا فلورنس أوينز ، مع رضيع واثنين آخرين من أطفالها السبعة في معسكر جامعي البازلاء في نيبومو ، كاليفورنيا. التقط لانج الصورة ، التي أطلق عليها اسم "الأم المهاجرة" ، لمشروع بتكليف من الإدارة الفيدرالية لإعادة التوطين التابعة للصفقة الجديدة (التي أصبحت لاحقًا جزءًا من إدارة أمن المزارع) لتوثيق محنة العمال الزراعيين المهاجرين. وسرعان ما نُشرت صورتها عن أوينز في الصحف ، مما دفع الحكومة إلى تقديم مساعدات غذائية إلى مخيم نيبومو ، حيث كان عدة آلاف من الناس يعانون من الجوع ويعيشون في ظروف مزرية. ومع ذلك ، بحلول تلك المرحلة ، انتقلت أوينز وعائلتها.

أصبحت صورة لانج صورة محددة للكساد الكبير ، لكن هوية الأم المهاجرة ظلت لغزًا لعقود من الزمان لأن لانج لم تطلب اسمها. في أواخر سبعينيات القرن الماضي ، تعقب أحد المراسلين أوينز (واسمها الأخير طومسون آنذاك) في منزلها في موديستو بولاية كاليفورنيا. كانت طومسون تنتقد لانج ، التي توفيت في عام 1965 ، قائلة إنها شعرت بالاستغلال من الصورة وتمنت لم يتم التقاطها وأيضًا معربة عن أسفها لأنها لم تكسب أي أموال منها. توفي طومسون عن عمر يناهز الثمانين عام 1983. في عام 1998 ، بيعت نسخة مطبوعة من الصورة موقعة من لانج بمبلغ 244500 دولار في مزاد علني.

2. "رفع العلم على آيو جيما" ، 1945 ، جبل سوريباتشي

في 23 فبراير 1945 ، التقط مصور أسوشيتد برس جو روزنتال هذه الصورة لخمسة من مشاة البحرية ورجل في سلاح البحرية يرفعون العلم الأمريكي على جبل سوريباتشي ، أعلى نقطة في جزيرة إيو جيما اليابانية. بدأت المعركة ، وهي واحدة من أكثر المعارك دموية في تاريخ مشاة البحرية ، في 19 فبراير 1945 ، عندما غزا الأمريكيون الجزيرة شديدة التحصين. بعد أربعة أيام ، استولوا عليها ورفعت علمًا صغيرًا على قمة جبل سوريباتشي. ومع ذلك ، في وقت لاحق من نفس اليوم ، تم استبدال العلم بعلم أكبر بكثير يمكن أن تراه القوات عبر الجزيرة وعلى السفن البحرية. تُظهر صورة روزنتال الارتفاع الثاني للنجوم والمشارب. بعد ذلك ، اتُهم المصور القتالي بتصوير الصورة الدرامية ، لكنه نفى التهمة ودعمه شهود العيان. أصبحت الصورة المستنسخة على نطاق واسع رمزًا وطنيًا قويًا واستمرت في الفوز بجائزة بوليتزر وكانت بمثابة نموذج لنصب مشاة البحرية التذكاري بالقرب من مقبرة أرلينغتون الوطنية.

قُتل ثلاثة من مشاة البحرية في الصورة في معركة في Iwo Jima (لم تنتهِ المعركة رسميًا حتى 26 مارس 1945) ، بينما تم إرسال الثلاثة الناجين من رفع العلم إلى الولايات المتحدة ، حيث تمت معاملتهم كأبطال و ظهر في التجمعات في جميع أنحاء البلاد للترويج لبيع سندات الحرب.

3. احتفال V-J Day ، 1945 ، مدينة نيويورك

التقط المصور الشهير ألفريد آيزنشتيد هذه الصورة لبحار يضع قبلة احتفالية على امرأة ترتدي ملابس بيضاء في وسط تايمز سكوير في مدينة نيويورك في 14 أغسطس 1945 ، عندما تم الإعلان عن استسلام اليابان للحلفاء ، مما أدى فعليًا إلى إنهاء الحرب العالمية تم نشر II وصورته في مجلة "Life" في 27 أغسطس. وصدف أيضًا أن رجل العدسة البحرية فيكتور جورجينسن حصل على لقطة للقبلة المرتجلة ، من زاوية مختلفة (وأقل شهرة). لم يحصل أي من المصورين على فرصة لسؤال الزوج المعانق عن أسمائهما (كما قال آيزنشتيدت لاحقًا في ذلك اليوم: "كان هناك الآلاف من الناس يتجولون ... كان الجميع يقبلون بعضهم البعض") ، وفي السنوات التي تلت ذلك ، كان هناك عدد من الرجال و تقدمت العديد من النساء بدعوى أنهن هن في الصور ، الأمر الذي أصبح رمزًا للإثارة التي شعرت بها نهاية الحرب. حدد كتاب صدر عام 2012 بعنوان "The Kissing Sailor" الزوجين على أنهما بحار جورج ميندونسا وجريتا زيمر ، مساعدة طب الأسنان التي لم تكن تعرف ميندونسا في وقت معانقته العفوية. ومع ذلك ، قدم أشخاص آخرون ادعاءات ذات مصداقية بأنهم كانوا زوجين مغلقين ، وحتى الآن ، لم يتم إثبات هوية الزوج بشكل قاطع.

4. ألبرت أينشتاين ، 1951 ، نيو جيرسي

في 14 مارس 1951 ، التقط رجل العدسة آرثر ساسي هذه الصورة لأينشتاين وهو يغادر الاحتفال بعيد ميلاده الثاني والسبعين الذي أقيم على شرفه في برينستون ، نيو جيرسي. في الوقت الذي تم فيه التقاط الصورة ، كان ساسي يحاول إقناع الفيزيائي الحائز على جائزة نوبل أن يبتسم ، لكنه بدلاً من ذلك قام بإخراج لسانه وهو جالس في المقعد الخلفي للسيارة. كما اتضح ، أحب أينشتاين اللقطة لدرجة أنه كان لديه بعض البصمات التي صنعها لنفسه.

توفي أينشتاين المولود في ألمانيا ، والذي أصبح مواطنًا أمريكيًا في عام 1940 ، بعد أربع سنوات من التقاط ساسي لصورته الشهيرة. في عام 2009 ، بيعت نسخة أصلية موقعة من العالم الشهير في مزاد بأكثر من 74000 دولار. في عام 1953 ، في خضم حملة السناتور جوزيف مكارثي ضد الشيوعية ، أعطى أينشتاين المطبوعة للصحفي الصريح هوارد ك. البشرية جمعاء. يمكن للمدني أن يفعل ما لا يجرؤ عليه أي دبلوماسي. مستمعك المخلص والامتنان ، أ. أينشتاين ". تحدث أينشتاين ضد المكارثية ، وقال المؤرخون إن الإيماءة في الصورة ونقشها يمثلان روحه في عدم المطابقة.

5. تشي جيفارا ، 1960 ، كوبا

في 5 مارس 1960 ، التقط مصور الأزياء الكوبي الذي تحول إلى مصور صحفي ألبرتو كوردا هذه الصورة للثوري الماركسي البالغ من العمر 31 عامًا في حفل تأبين في هافانا لضحايا سفينة الذخيرة ، لا كوبري ، التي انفجرت في ميناء المدينة السابق. يوم. سرعان ما ألقى فيدل كاسترو باللوم على الولايات المتحدة في الانفجار ، الذي أسفر عن مقتل 75 شخصًا على الأقل وإصابة عدة مئات آخرين ، على الرغم من عدم تحديد السبب الدقيق مطلقًا. بعد حفل تأبين لا كوبري ، نشرت صحيفة كوردا التي عملت لصالح "ثورة" صورًا لكاسترو وكبار الشخصيات الأخرى ورفضت صورة جيفارا. ظهرت الصورة في العديد من المنشورات في كوبا وأوروبا في السنوات التي تلت ذلك ، لكنها لم تلفت انتباهًا يذكر. في عام 1967 ، علم جيانغياكومو فيلترينيلي ، ناشر إيطالي يساري كان مهتمًا بجيفارا ، بالصورة أثناء زيارته لكوبا وحصل على نسخة مجانية من كوردا. بعد أن تم القبض على جيفارا الأرجنتيني المولد وقتله على يد الجنود في بوليفيا في وقت لاحق من نفس العام ، وزع فيلترينيلي ملصقات باستخدام صورة كوردا ، التي أطلق عليها اسم "Guerrillero Heroico" (حرب العصابات البطولية) ، وسرعان ما انتشرت الصورة في جميع أنحاء العالم ، لتصبح رمزًا للثورة وتمرد الشباب. أصبحت منذ ذلك الحين واحدة من أكثر الصور التي تم استنساخها على نطاق واسع في التاريخ ، حيث ظهرت على كل شيء من الجداريات إلى زجاجات البيرة.

6. ليندون جونسون ، 1963 ، طائرة الرئاسة

بعد ساعتين من اغتيال الرئيس جون إف كينيدي في 22 نوفمبر 1963 ، أدى نائب الرئيس ليندون جونسون اليمين الدستورية كرئيس للبلاد رقم 36 على متن طائرة الرئاسة في لاف فيلد في دالاس. التقط سيسيل ستوتون ، مصور الجيش السابق الذي عمل كمصور رسمي للبيت الأبيض منذ عام 1961 (أول شخص يشغل هذا المنصب) ، الصورة التاريخية للقاضية سارة هيوز وهي تؤدي القسم أمام جونسون رسميًا ، وتحيط به زوجته. ، مجموعة من الموظفين وجاكلين كينيدي ذات المظهر المذهول ، لا تزال ترتدي بدلة شانيل الوردية التي كانت ترتديها عندما أصيب زوجها بالرصاص.

في وقت اغتيال كينيدي ، كان ستوتون يركب عدة سيارات خلف الرئيس كجزء من موكبه. بعد ذلك ، ذهب ستوتون إلى مستشفى باركلاند ، حيث توفي كينيدي ، ثم شارك في لوف فيلد لأداء جونسون اليمين الدستورية. كان ستوتون المصور الوحيد على متن الطائرة عندما تم تنصيب جونسون وفي البداية ، عندما تعطلت كاميرته ، بدا أنه لن يكون هناك أي تسجيل فوتوغرافي. ومع ذلك ، فقد أصلح المشكلة بسرعة وتمكن من توثيق الحدث. في وقت فوضوي لأمريكا ، أظهرت صورة ستوتون أن البلاد لا تزال تتمتع باستمرارية الحكومة.

7. ريتشارد نيكسون وإلفيس بريسلي ، 1970 ، البيت الأبيض

في 21 ديسمبر 1970 ، التقى ملك الروك أند رول سرًا مع الرئيس السابع والثلاثين للبلاد في المكتب البيضاوي ، وهو حدث موثق من قبل مصور البيت الأبيض أولي أتكينز. جاء الاجتماع بعد أن حضر بريسلي دون سابق إنذار عند بوابات البيت الأبيض في وقت سابق من صباح ذلك اليوم وألقى خطابًا مكتوبًا بخط اليد لتقديمه للرئيس ينص على أنه يريد أن يكون في خدمة البلاد ويقترح أن يصبح "وكيلًا فيدراليًا- at-Large "للمساعدة في محاربة حرب أمريكا على المخدرات. بعد أن وجدت الرسالة طريقها إلى يد أحد مساعدي نيكسون ، تم إيصال بريسلي للقاء الرئيس بعد ظهر ذلك اليوم.

خلال اللقاء ، كرر الفنان رغبته في أن يكون مفيدًا للرئيس ، وشاركه اعتقاده بأن فرقة البيتلز روجت لمناهضة أمريكا وقال إنه كان يدرس غسيل الدماغ الشيوعي وثقافة المخدرات. ثم سأل بريسلي ، الذي جمع الأسلحة وشارات الشرطة ، نيكسون عما إذا كان بإمكانه الحصول على شارة وكيل المخدرات الفيدرالية ، وهو الطلب الذي تم منحه في وقت لاحق من ذلك اليوم. وبناءً على طلب بريسلي أيضًا ، تم الاحتفاظ بمحادثاته مع القائد العام للقوات المسلحة ، ولم تعرف وسائل الإعلام عنها حتى العام التالي. في عام 1977 ، توفي أسطورة الموسيقى ، الذي لم ينتهي به الأمر بالعمل مع البيت الأبيض ، بسبب قصور في القلب ، للاشتباه في أن له صلة بتعاطي العقاقير الطبية.

8. "غرفة العمليات" 2011 ، البيت الأبيض

التقطت هذه الصورة بعد ظهر يوم 1 مايو 2011 ، تظهر الرئيس باراك أوباما وفريقه للأمن القومي يتلقون تحديثات حول الغارة السرية للغاية لقوات البحرية الخاصة على المجمع الباكستاني لأحد أكثر الرجال المطلوبين في تاريخ الولايات المتحدة ، القاعدة. الزعيم أسامة بن لادن. في الساعة 11:35 بتوقيت شرق الولايات المتحدة في تلك الليلة ، ظهر الرئيس على الهواء مباشرة ليعلن أن العقل المدبر وراء هجمات 11 سبتمبر الإرهابية قد قُتل على يد الأختام.

التقط مصور البيت الأبيض بيت سوزا الصورة بعد أن احتشد أوباما وكبار مساعديه في غرفة اجتماعات صغيرة في مجمع West Wing's Situation Room ، حيث كان العميد مارشال "براد" ويب يراقب المهمة. عندما دخل أوباما الغرفة ، عرض ويب على الرئيس كرسيه. ومع ذلك ، كما قال أوباما لشبكة NBC News ، "قلت ،" لا تقلق بشأن ذلك. أنت فقط تركز على ما تفعله. أنا متأكد من أنه يمكننا العثور على كرسي وسأجلس بجواره مباشرة. "وهكذا انتهى بي الأمر [على] كرسي قابل للطي". أشار أوباما لاحقًا إلى الغارة الشديدة الخطورة ، التي هبطت خلالها طائرة هليكوبتر تابعة لشركة SEAL في مخبأ بن لادن ، باعتبارها أطول 40 دقيقة في حياته ، بينما قالت وزيرة الخارجية هيلاري كلينتون إنها كانت تركز بشكل مكثف أثناء مراقبة الغارة. أنها لم تكن تعلم أن مصور البيت الأبيض كان يلتقط الصور.


أفضل 10 اعترافات رائعة على فراش الموت

عندما يكون الموت أمرًا لا مفر منه ، يقرر بعض الناس أن الوقت مناسب للاعتراف بأشياء أثقلت كاهلهم خلال حياتهم. ربما يكون ذلك من أجل ترك العالم بضمير مرتاح أو ربما لإفادة الأحياء الذين تركوه وراءهم. تحتوي هذه القائمة على 10 اعترافات على فراش الموت والقصص التي تقف وراءها لأشخاص قرروا ، لأي سبب كان ، الكشف عن أحلك أسرارهم.

اعترف: باستخدام نغمة تهويدة الباسك لأغنيتها "القدس من الذهب"

نعومي شيمر هي واحدة من أفضل مؤلفي الأغاني المحبوبين في إسرائيل ورسكو. عُرضت أغنية القدس الذهبية لأول مرة في عام 1967 في مهرجان غنائي إسرائيلي قبل الحرب العربية الإسرائيلية بفترة وجيزة ، وتصف شوق الشعب اليهودي ورسكووس الذي استمر 2000 عام للعودة إلى القدس. لا يزال النشيد بمثابة نشيد إسرائيلي غير رسمي ، وغالبًا ما يُعزف في الاحتفالات الوطنية. أمضت شيمر سنوات عديدة في نفي الادعاءات بأنها سرقت أغنية تهويدة وحولتها إلى قدس من ذهب. ثم في عام 2004 بعد سنوات من الإنكار الغاضب ، قدمت اعترافها لمؤلف موسيقي آخر جيل ألديما قبل أيام فقط من وفاتها بسبب السرطان ، وكتبت له "أنا أعتبر الأمر برمته حادث عمل مؤسفًا - ومن المؤسف جدًا أنه قد يكون سبب مرضي ، & rdquo كتبت أيضًا أنها سمعت تهويدة الباسك المعروفة التي & ldquowent في أذن واحدة وتخرج من الأخرى & rdquo ويجب أن تكون الأغنية قد تسللت إليها عن غير قصد. وقالت الديما إن شيمر وافقت على الكشف عن سرها بعد وفاتها.

حقيقة مثيرة للاهتمام: في عام 2005 ، اشتهرت تهويدة "بيلو جوكسيبي" في جميع أنحاء العالم عندما نُشر أن القدس من الذهب مبنية على لحنها. سئل المغني الإسباني Paco Ib & aacute & ntildeez الذي أدى الأغنية في إسرائيل عام 1962 حيث سمعها شيمر لأول مرة عن شعوره عندما سمع نعومي شيمر تعتمد معظم اللحن على التهويدة. أجاب بالقول إنه تشرفت بأنها اختارت استخدام لحنه لاستخدامه في القدس الذهبية. يمكنك الاستماع إلى الأغنية هنا التي قدمتها عوفرا هزاع في حفل موسيقي في إسرائيل عام 1998.

اعترف: سرقة مجموعة الساعات الأسطورية

في عام 1983 ، شهدت أغلى سرقة في إسرائيل وتاريخ rsquos اختفاء 106 ساعات بقيمة ملايين الدولارات من متحف في القدس. وتضمنت الساعات ساعة جيب صنعت لماري أنطوانيت وتقدر قيمتها بأكثر من 19 مليون جنيه إسترليني (30 مليون دولار). ظلت القضية دون حل لما يقرب من 25 عامًا حتى عام 2006 عندما أخبر صانع ساعات من تل أبيب الشرطة أنه دفع حوالي 40 ألف دولار لشخص مجهول لشراء 40 قطعة بما في ذلك ساعة الجيب ماري أنطوانيت ورسكووس (في الصورة أعلاه). فحص خبراء الطب الشرعي الساعات واستجوب المحققون المحامي الذي تفاوض على البيع. أدى المسار إلى امرأة إسرائيلية في لوس أنجلوس تُدعى نيلي شمرات حددتها الشرطة على أنها أرملة نعمان ديلر الذي كان مجرمًا سيئ السمعة في الستينيات والسبعينيات. عندما وصلت الشرطة الإسرائيلية والمسؤولون الأمريكيون إلى منزلها لاستجوابها وجدوا المزيد من الساعات المسروقة. ثم أخبرت شامرات الشرطة أن زوجها الذي تزوجته مؤخرا اعترف لها قبل وفاته بقليل أنه ارتكب السرقة. ثم نصح زوجته بمحاولة بيع مجموعته بعد وفاته.

حقيقة مثيرة للاهتمام: كانت ساعة ماري أنطوانيت ذاتية التعبئة في الواقع وقد طلبها أحد المعجبين بها في عام 1783 وكان من المقرر أن يصنعها صانع الساعات السويسري الشهير أبراهام لويس بريجيه. حدد الترتيب أنه يجب استخدام الذهب حيثما أمكن بدلاً من المعادن الأخرى ولجعله أكثر الساعات روعة. تم الانتهاء أخيرًا من الساعة في عام 1827 ، بعد 34 عامًا من إعدام ماري أنطوانيت ، وبعد أربع سنوات من وفاة بريجيه ورسكووس.

اعترف: تزوير صورة وحش بحيرة لوخ نيس الشهيرة

في عام 1934 قدم طبيب يدعى روبرت كينيث ويلسون صورة لصحيفة ديلي ميل. أخبر ويلسون الصحيفة أنه لاحظ شيئًا يتحرك في بحيرة لوخ نيس وأوقف سيارته لالتقاط الصورة. رفض ويلسون ربط اسمه بها ، لذا أصبحت الصورة معروفة باسم & ldquo The Surgeon & rsquos Photo. & rdquo لعقود من الزمان ، كانت هذه الصورة تعتبر أفضل دليل على وجود وحش بحيرة لوخ نيس. في عام 1994 ، عن عمر يناهز 93 عامًا وقرب الموت ، اعترف كريستيان سبيرلينغ بأن صورة الجراح و rsquos التي تم التقاطها قبل 60 عامًا كانت خدعة وأن العقل المدبر وراءها كان زوج أمه مارمادوك ويذريل.

في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، أصبحت مشاهدة وحش بحيرة لوخ نيس أمرًا شائعًا ، لذلك تم تعيين زوج أم سبيرلينغ ورسكووس الذي كان صيادًا كبيرًا للعبة من قبل صحيفة ديلي ميل للتحقيق. وجد Wetherell بعض المسارات الضخمة المؤدية إلى البحيرة التي عرضها بفخر للصحافة. عندما حقق متحف التاريخ الطبيعي ، اكتشفوا بسرعة أن آثار الأقدام كانت خدعة. تعرض ويذريل للإذلال عندما أبلغت الصحيفة عن هذا ولأنه خدع بالمزحة. للانتقام ، طلب من ابن زوجته كريس سبورلينج الذي كان صانع عارضات محترف أن يصنع شيئًا من شأنه أن يخدع الجمهور. بدأ Spurling بلعبة غواصة ثم أضاف رقبة طويلة ورأسًا صغيرًا. كان طول المنتج النهائي حوالي 45 سم وارتفاعه حوالي 30 سم. ثم نزل Wetherell إلى البحيرة والتقط بعض الصور لـ & ldquomonster & rdquo. لإضافة الاحترام للخدعة ، أقنع الدكتور ويلسون الذي كان يعرفه من خلال صديق مشترك لتطوير الصورة وبيعها إلى ديلي ميل.

حقيقة مثيرة للاهتمام: غالبًا ما يُنسب اعتراف فراش الموت هذا خطأً إلى روجر باترسون ذائع الصيت. (فيلم باترسون) توفي باترسون بمرض السرطان في عام 1972 ، وفي هذه الحالة أقسم على فراش موته أن اللقطات كانت أصلية وأنه صادف وصوّر حيوانًا كبيرًا ذو قدمين غير معروف للعلم.

اعترف: قتل زوجها جون كيلي

في عام 1991 ، بعد سنوات من العنف المنزلي ، أطلقت جيرالدين كيلي النار وقتلت زوجها وخزنت جثته في ثلاجة في منزلهم في فينتورا ، كاليفورنيا. أخبرت أطفالها الصغار أن والدهم توفي في حادث سيارة. بعد سبع سنوات عندما قررت العودة إلى منزلها في Somerville Massachusetts ، طلبت من الشركة المتحركة نقل الفريزر مع وجود الجسم بداخله وقيادته عبر البلاد إلى منشأة تخزين محلية في Somerville. في عام 2004 ، بعد 13 عامًا من القتل ، كانت كيلي مريضة بشدة بسرطان الثدي واعترفت لابنتها بأنها قتلت والدها مدعية أنه أساء إليها لسنوات ثم أخبرتها أين تجد جثته. حققت السلطات وعثرت على رفات بشرية في ثلاجة مغلقة وغير موصلة بالكهرباء في غرفة التخزين. تم تحنيط الجثة ولكن تم التعرف عليها على أنها جون كيلي بناءً على وشم مميز كان معروفًا عنه بما في ذلك النمر ودمية Kewpie والجمجمة. وكان سبب الوفاة عيار ناري في مؤخرة الرأس.

حقيقة مثيرة للاهتمام: قال المدعي العام لمقاطعة سومرفيل إنه لم يكن واضحًا ما إذا كانت كيلي تريد التخلص من أعبائها أم أنها تريد أن يعرف أطفالها ذلك إذا وجدوا الجثة التي لن يتم إلقاء اللوم عليها.

اعترف: مقتل تورون فينستاد وسيغريد هيغهايم

في عام 1978 ، كان فريتز موين (الذي يظهر في الصورة أعلاه) يبلغ من العمر 36 عامًا عندما ألقي القبض عليه بتهمة اغتصاب وقتل تورون فينستاد البالغ من العمر 20 عامًا في تروندهايم بالنرويج. لم يكن هناك دليل مادي أو جنائي يربط موين بالجريمة ولم يره أي شهود مع فينستاد. كان موين أصمًا وكان يعاني من إعاقة شديدة في الكلام وكان هناك حاجة إلى مترجم فوري للتواصل بشكل فعال. أُدين موين بارتكاب جريمة القتل وحُكم عليه بالسجن لمدة 20 عامًا. بعد عدة سنوات ، زعمت الشرطة أن موين اعترف عام 1976 بقتل سيجريد هيغهايم البالغة من العمر 20 عامًا. خلال الاستجوابات السبع ، جاء اعترافه في الوقت الذي لم يستفد فيه من مترجم. وقد أدين بارتكاب جريمة القتل هذه أيضًا وحُكم عليه بالسجن 5 سنوات إضافية. في عام 1996 ، بعد أن أمضى 18 عامًا في السجن ، أطلق سراحه ووُضع تحت المراقبة الوقائية.

خلال السنوات العديدة التالية ، حاول محامو Moen & rsquos يائسًا تبرئة اسمه. في عام 2004 ، تمت تبرئته من جريمة قتل سيجريد هيغهايم ، حيث وجد أن الشك المعقول كان يجب أن يبرئه في المقام الأول. ثم في ديسمبر 2005 ، اعترف المجرم المدان تور هيبسو في المستشفى قبل وفاته بيوم واحد لثلاث ممرضات ولاحقًا للشرطة بأنه قتل امرأتين وذكر اسمي هيغهايم وفينستاد. بعد إجراء تحقيق شامل في اعتراف فراش الموت Hepso & rsquos ، تم تبرئة Moen أخيرًا من جريمة القتل. لسوء الحظ ، توفي فريتز موين لأسباب طبيعية في وقت سابق من ذلك العام في مارس ولم يكن على قيد الحياة عندما أُعلن أنه بريء تمامًا من الجريمتين.

حقيقة مثيرة للاهتمام: تم انتقاد هذه القضية علنًا باعتبارها واحدة من أكثر حالات الإجهاض المخزية للعدالة في النرويج و rsquos. حتى أن هناك حديثًا عن إقامة تمثال نصفي أو تمثال لموين أمام وزارة العدل النرويجية كرمز لمسؤوليات نظام العدالة الجنائية.

اعترف: مقتل ويلي إدواردز

أعتقد أن معظم الناس يوافقون على أن هذا الاعتراف جاء متأخراً قليلاً جداً ومثال آخر على إجهاض العدالة. في عام 1957 ، تم غسل جثة رجل أسود يبلغ من العمر 25 عامًا ويلي إدواردز على شواطئ نهر ألاباما. على الرغم من وجود الكثير من الشكوك حول وفاته ، إلا أن المسؤولين ذكروا أن التحلل جعل من المستحيل تحديد سبب الوفاة. في عام 1976 ، أعاد محامٍ عدواني فتح قضية إدواردز وألقي القبض على أربعة من كلانسمن بمن فيهم هنري ألكسندر. قدم أحد الرجال إفادة مشفوعة بيمين (مقابل الحصانة). وصف الرجل في البيان كيف قام هو وثلاثة رجال آخرين بالضرب وأجبروا ويلي إدواردز على القفز من جسر تايلر جودوين لأنه قال شيئًا مسيئًا لامرأة بيضاء. حتى مع إدلاء أحد الرجال و rsquos بشهادته ، رفض قاضي ألاباما فرانك إمبري التهم لأنه لم يتم تحديد سبب الوفاة على الإطلاق. وخلص إلى أن & ldquomerly إجبار شخص على القفز من جسر لا يؤدي بشكل طبيعي وربما يؤدي إلى وفاة مثل هذا الشخص. & rdquo في عام 1992 ، كان هنري ألكسندر الآن 63 على وشك الموت بسبب سرطان الرئة وقرر الاعتراف لزوجته. أخبرها أن لديه أشياء تزعجه ، وقال إن ويلي إدواردز لم يكن ليموت إذا لم يعرّفه خطأً على أنه الشخص الذي أساء إلى المرأة البيضاء. ثم قال إنه وأعضاء Klansmen الآخرون أعطوا السيد Edwards خيارًا للجري أو القفز ولم يظنوا أنه سيقفز. هو قال. & ldquoIf هو & rsquod تشغيل ، ما كانوا ليطلقوا النار عليه. & rdquo

حقيقة مثيرة للاهتمام: بعد اعتراف زوجها ، كتبت السيدة ألكساندر خطاب اعتذار إلى أرملة السيد إدواردز ورسكووس. في الرسالة تكتبها & ldquo أتمنى أن أتمكن في يوم من الأيام من مقابلتك لأخبرك وجهاً لوجه كم أنا آسف. بارك الله فيك وعائلتك وأدعو الله أن تساعدك هذه الرسالة بطريقة ما. & rdquo

اعترف: قتل جاره جيمي كارول

في عام 1977 ، ألقي القبض على جيمس بروير في ولاية تينيسي للاشتباه في قتله جاره في نوبة غضب غيور. قفز برور بكفالة وهرب إلى أوكلاهوما حيث بدأ هو وزوجته حياة جديدة معًا تحت أسماء مايكل ودوروثي أندرسون. أصبحوا أعضاء نشطين في الكنيسة المحلية حيث أنشأت زوجته مجموعة دراسة الكتاب المقدس. لديهم أيضًا ابنة متزوجة وأجداد. في عام 2009 ، أصيب بروير بسكتة دماغية خطيرة وقبل وفاته شعر بأنه مضطر للاعتراف بالجريمة التي أثرت على ضميره لأكثر من 3 عقود. ثم اتصلت زوجته بقسم الشرطة إلى المستشفى قائلة إن زوجها يريد الاعتراف بارتكاب جريمة قتل. اعترف بروير بجريمته بمساعدة زوجته التي اضطرت إلى الترجمة بسبب آثار السكتة الدماغية. المشكلة الوحيدة في هذا الاعتراف على فراش الموت هي أنه لحسن الحظ أو لسوء الحظ بالنسبة للسيد بروير لم يموت و rsquot. عندما تم إطلاق سراح بروير من المستشفى ، استسلم لسلطات تينيسي ومثل أمام المحكمة مع نفس المحامي الذي كان لديه قبل 32 عامًا تقريبًا عندما قفز بكفالة. تُظهر الصورة أعلاه السيد والسيدة بروير بعد القبض عليهما.

حقيقة مثيرة للاهتمام: قال راعي الكنيسة حيث شكلت السيدة بروير مجموعة دراسة الكتاب المقدس: "لا أعرف ما كانت عليه حياتهم السابقة ولكني أعلم أنهما كانا مكرسين للرب. هم & rsquove في سجونهم الخاصة لمدة 30 عامًا. أعتقد أنهم & rsquove قاموا بوقتهم. & rdquo

اعترف: مقتل ويليام ديزموند تايلور

كان ويليام ديزموند تايلور ممثلًا ومخرجًا أمريكيًا بارزًا للأفلام الصامتة في الأيام الأولى لهوليوود. عندما قُتل تايلور بالرصاص في عام 1922 ، أصبح أحد أشهر الفضائح والألغاز في هوليوود ورسكووس. في عام 1964 ، بعد 42 عامًا من القتل ، كانت امرأة عجوز منعزلة تعيش في تل هوليوود تعاني من نوبة قلبية واستدعت جارتها. مع تحولها الأخير إلى الكاثوليكية ، طلبت من كاهن أن يعترف ، ولكن عندما لم يكن هناك كاهن ، بدأت في الإدلاء باعترافها لجارتها. بينما كانت تحتضر على أرضية مطبخها قالت إنها كانت ممثلة سينمائية صامتة باسم مارغريت جيبسون وأنها أطلقت النار وقتلت رجلًا يدعى ويليام ديزموند تايلور. يُزعم أنها كانت متورطة بشكل رومانسي مع تايلور ، لكن لم يُذكر أبدًا الدافع وراء قتله. لا تزال جريمة قتل Taylor & rsquos بدون حل رسميًا ، لكن الشيء الوحيد الذي يبرز هو أن جيبسون لم يكن لديها أي شيء تكسبه على الإطلاق من خلال اعترافها. حقيقة كاشفة أخرى يجب ذكرها هي أن الجار الذي شهد اعتراف جيبسون ورسكوس قال إن والدته (التي كانت صديقة لجيبسون ورسكووس) قالت لاحقًا إنه عندما كانوا يشاهدون مقطعًا تلفزيونيًا عن جريمة قتل تايلور ، أصبحت هستيرية وصرحت بأنها قتلته.

حقيقة مثيرة للاهتمام: في فيلم Sunset Boulevard عام 1950 ، كان اسم Norma Desmond هو إشارة إلى كل من الاسم الأوسط Taylor & rsquos وأحد أصدقائه الممثلة مابل نورماند.

يمكنك مشاهدة فيلم صامت بعنوان & ldquoThe Kiss & rdquo بطولة ويليام ديزموند تايلور ومارجريت جيبسون هنا.

اعترف: مقتل كونستانس سموتز هيفينر وكارولين هيفينر بيري

في عام 1967 ، قُتلت كارولين هيفنر بيري البالغة من العمر 20 عامًا وكونستانس سموتز هيفينر البالغة من العمر 19 عامًا أثناء العمل في متجر لبيع الآيس كريم في ستونتون فيرجينيا. تم إطلاق النار على رأس كل منهم مرة واحدة في وقت الإغلاق وسرق حوالي 138 دولارًا من المتجر. على مر السنين عملت الشرطة في القضية ولكن دون حظ. ثم في نوفمبر 2008 ، تم اقتياد الشرطة إلى ديان كروفورد بمعلومات جديدة كشف عنها أحد الشهود. عندما ذهبت الشرطة لاستجواب كروفورد كانت في مراحلها الأخيرة من قصور القلب وعانت من مرض مزمن في الكلى وقررت الاعتراف بالتفصيل بجرائم القتل التي ارتكبتها منذ أكثر من 40 عامًا. في ليلة إطلاق النار ، قالت كروفورد ، البالغة من العمر 19 عامًا ، إنها ذهبت إلى المتجر حيث عملت بدوام جزئي لتخبر النساء أنها لا تستطيع العمل في اليوم التالي وانتهى بها الأمر في مباراة دفع معهن. ثم أخرج كروفورد مسدسًا من عيار 0.25 وأطلق النار على المرأتين لأنهما سخرتا منها لكونها مثلية. كانت بيري هي أول من تم إطلاق النار عليها من مسافة قريبة جدًا وعندما هرع هيفنر لمساعدتها ، أطلق عليها كروفورد النار أيضًا من على بعد بوصتين فقط. ثم أخذت نقودًا من المتجر أثناء هروبها مما دفع الشرطة إلى الاعتقاد بأنها عملية سطو. توفي كروفورد في يناير 2009 ، بعد شهرين من اعترافه بجرائم القتل. تُظهر الصورة أعلاه كروفورد في صورة كتابها للعام الدراسي في المدرسة الثانوية عام 1966 وفي لقطة الشرطة الخاصة بها.

حقيقة مثيرة للاهتمام: ابتعدت ديان كروفورد بعد جرائم القتل لمدة 20 عامًا ، وتزوجت وأنجبت ابنتين. ثم عادت إلى ستونتون بدون زوجها وانتقلت للعيش مع امرأة وعاشت مع شريكها الجديد حتى وفاتها.

اعترف: سرقة كمان ستراديفاريوس من Bronis؟ aw Huberman

لقد وضعت هذا في المرتبة الأولى ليس بسبب خطورة الجريمة ولكن للقصة الشاملة المحيطة بهذا الاعتراف على فراش الموت. في عام 1936 ، كان الفنان البولندي المبدع Hall Huberman يؤدي في قاعة كارنيجي وقرر تبديل Stradivarius الذي كان يعزف عليه في النصف الأول من أدائه إلى كمانه Guarnerius المكتسب حديثًا. بعد الاستراحة ، سُرق ستراديفاريوس من غرفة تبديل الملابس الخاصة به على يد جوليان ألتمان البالغ من العمر 20 عامًا والذي كان موسيقيًا في ملهى ليلي في نيويورك. ذهب ألتمان ليصبح عازف كمان مع الأوركسترا السيمفونية الوطنية في واشنطن العاصمة ، وقدم أداءً للرؤساء والسياسيين مع Stradivarius المسروقة لسنوات عديدة. في عام 1985 ، بعد 49 عامًا من السرقة ، اعترف جوليان ألتمان الذي كان في السجن بتهمة التحرش بالأطفال ومرض خطير لزوجته أنه سرق الكمان. ثم قام بإرشاد زوجته إلى مكان العثور على Stradivarius في منزل الزوجين و rsquos. جنبا إلى جنب مع Stradivarius وجدت قصاصات من الصحف تروي السرقة. لم يكن & rsquot حتى عام 1987 (بعد ذلك بعامين) أن أعادت زوجته Stradivarius إلى Lloyds of London مقابل 263000 دولار كرسوم مكتشف و rsquos.

حقيقة مثيرة للاهتمام: يُطلق على هذا الكمان الآن اسم Gibson ex-Huberman Stradivarius الذي سمي على اسم المالكين السابقين جورج ألفريد جيبسون وهال هوبرمان (لا أحب ألتمان على ما أعتقد). وهي الآن مملوكة لعازف الكمان جوشوا بيل الذي ظهر في الصورة أعلاه وهو يعزف على الكمان الشهير الذي دفع ما يقرب من 4 ملايين دولار مقابلها.


1. ذا براون ليدي أوف رينهام هول

في خريف عام 1936 ، سافر Hubert C. Provand و Indre Shira إلى Raynham Hall ، المنزل الريفي الفخم في نورفولك ، إنجلترا الذي بني في القرن السابع عشر المعروف بكونه مقرًا لعائلة Townshend ، من أجل تصويره من أجل الحياة الريفية مجلة. بدأت الجلسة دون وقوع حوادث - ولكن أثناء إطلاق النار على الدرج المركزي للمنزل ، حدث شيء مثير للفضول: بين الإعدادات ، ادعت شيرا أنها رصدت "شكلًا أثيريًا محجوبًا ينزل ببطء على الدرج". التقط شيرا وبروفاند على عجل طلقة أخرى - وعندما طوروها ، وجدا نفسيهما مع ما يبدو وكأنه شبح على يديهما.

تسمى "الروح" في الصورة السيدة براون ليدي أوف راينهام هول. يُعتقد أنها شبح السيدة دوروثي والبول ، التي تزوجت من تشارلز ، ثاني Viscount Townshend حوالي عام 1713 وتوفيت في ظروف غامضة - ربما بسبب الجدري ، ولكن ليس ممكنًا - في عام 1726. تم رصدها في شكل طيفي داخل وخارج قاعة رينهام منذ ذلك الحين حوالي عام 1835 ، لكنها اشتهرت حقًا بعد نشر صورة شيرا وبروفاند في الحياة الريفية و حياة المجلات في عامي 1936 و 1937 على التوالي.

هل من الممكن أن تكون الصورة خدعة أم مجرد صدفة؟ نعم فعلا. هل من الممكن أننا أخطأنا في تعريف السيدة براون؟ بالطبع. هل من الممكن أن السيدة براون غير موجودة على الإطلاق؟ نعم. لكن الصورة أصبحت واحدة من أكثر الصور الروحية شهرة في كل العصور - وبصراحة ، لا تزال مخيفة مثل.


جرائم القتل الشهيرة: الصبي في الصندوق

ويكيميديا ​​كومنز الطفل في الصندوق ، مصور على نشرة مرسلة إلى سكان البلدات المجاورة.

بعد 60 عامًا ، لم نقترب بعد من حل لغز The Boy in the Box.

بدأ في يوم بارد من أيام فبراير عام 1957 ، على طريق سريع على جانب الطريق خارج فيلادلفيا. صياد شاب من فصيلة الفطر ، يتفقد أفخاخه ، عثر على صندوق من الورق المقوى ملقى في الغابة. في الداخل كانت جثة صبي صغير جرد من ملابسه ومشوه.

لم يخبر صائد المسك الروح & # 8217t. كان خائفًا من أنه إذا أبلغ عن ذلك ، فإن الشرطة ستهاجمه بسبب شراكه غير القانونية. وهكذا ، لعدة أيام ، حتى وجدته روح شجاعة ، كان جسد الصبي باردًا ومتعفنًا ، وحيدًا في الغابة.

ويكيميديا ​​كومنز مسرح الجريمة حيث تم العثور على الصبي في الصندوق.

كان الصبي في مكان ما في الثالثة والسابعة من عمره ، وقد تعرض لإهمال رهيب. كان صغيرا ، يعاني من سوء التغذية وغير مهذب. كان شعره قد قُصِف في وقت قريب من وفاته ، ولا تزال كتل منه ملتصقة بجسده. كان الجسم نفسه مغطى بندبات صغيرة ، أبرزها على الكاحل والفخذ والذقن.

تم تقديم رعاية صغيرة واحدة فقط للصبي الذي تم التخلي عنه عارياً في هذا الصندوق. كل من قتله كان ملفوفًا بإحكام في بطانية قبل أن يتركه يتعفن. كان هذا هو التلميح الوحيد للحب الذي أظهره.

ويكيميديا ​​كومنز إعادة بناء وجه الصبي في الصندوق.

وقامت الشرطة بأخذ بصمات أصابع الصبي على أمل العثور على تطابق ، ولكن لم يحدث شيء. تم إرسال مئات الآلاف من المنشورات إلى المنطقة المحيطة ، متوسلين للحصول على معلومات حول الصبي المجهول الهوية ، لكن لم يتقدم أحد. لم يدعي والديه أبدًا أنه والدهما.

حاول المحققون كل ما في وسعهم. They analyzed the evidence from the crime scene, from the cardboard box to the blanket he was wrapped in. Every clue they followed, though, just led to a new dead end.

To this day, more than 60 years later, one of America’s most famous murders remains unsolved. Nobody knows who the child was, who his parents were, or how he ended up naked and mutilated in a box in the woods.

Tragically, after all these years, the world will probably never even learn the name of “America’s Unknown Child.”


20 Singaporean Street Names And The Fascinating Stories Behind Them

Stories of war and love and all sorts of interesting tales are littered all over our island disguised as street names. Though vastly different, these stories reflect the diverse nature of Singapore and its inhabitants. Look through this list of street names and learn the histories of streets you pass daily, often without a second look, and think of the rich histories they hide.

Singapore might be 50 this year, but some streets are far older than that. Can you trace your family’s history in any of these 20 streets?

1. Sentosa

The story: Lovely beach, lovely name. Sentosa means “peace and tranquility”, it’s such a lovely place, isn’t it? Sentosa was actually named in 1972, and prior to that it was known as Pulau Blakang Mati, which means “behind the dead”.

Did you know?: No one really knows why the island was named as such, but here are a few guesses:

Sentosa used to be a pirate den and as such many gruesome murders took place on this island, earning it its scary, unauspicious name.

In the 1840s, a mysterious disease that was later found to be malaria obliterated all the original Buginese settlers here. The many sudden deaths gave birth to the belief that the island was cursed, hence they gave it this fitting name to warn people.

This island is behind Pulau Brani where many warriors are buried, hence the name “behind the dead”.

2. Bugis Street

The story: The first settlers in this area were Buginese traders from Indonesia who arrived on our shores in 1820, heralding the start of Bugis-the-shopping-hotspot. They stayed in the Bugis area after depositing their goods to drink and have fun, resulting in the area being eponymously named after them.

Between the 1950s and 1980s, Bugis was internationally famous for its transgender parades in the dark hours of the morning. It also had a very, um, interesting tradition named “The Dance of the Flamers” – a tradition in which visiting sailors danced on the roof of a toilet in Bugis street with a flaming piece of cloth up their poopers. I’m not even kidding.

Did you know?: The Buginese divide their people into 5 genders instead of the usual 2 including Bussi, Calabai and Calalai, comparable to modern ideas of bisexuality and homosexuality. It’s intriguing how such a controversial issue today was already accepted into a minority society hundreds of years ago.

3. Ang Mo Kio

The story: There are many stories behind the naming of Ang Mo Kio, with the most interesting being the story of Lady Jennifer Windsor. In 1923 Lady Windsor’s 3 children were playing in the woods at the Upper Thomson area and were swept away by a sudden gush at a river. Only 2 of 3 bodies were found.

Locals later reported hearing the cries of a little girl, and Lady Windsor decided that it was her duty to stay at the bridge by the river at Peirce Reservoir to keep the spirit of her little girl company. Her constant presence at that bridge caused the locals to end up calling it “ang mo kio”, meaning “ang moh’s bridge”. Freaky, right?

Unfortunately, the more widely accepted (boring) version is that the ang moh in question is actually J.T. Thomson, who built the bridge across Kallang River.

Did you know?: Many people believe that Ang Mo Kio was named after rambutans (“ang mo dan” in Mandarin) or tomatoes (“ang mo kio”, literally translated, means red tomato) that grew rampant in this area, but it was really because of an ang moh.

4. Kay Poh Road

The story: We wanted a funny story, but it’s just named after a guy named Wee Kay Poh.

Did you know?: Kay Poh was probably cooler than you and I will ever be. Apart from having a road named after him, he owned a large opium and liquor farm. A FARM. He must’ve been THE party host.

5. Tanah Merah

The story: This place was named Tanah Merah, meaning red land, all the way back from at least the 15th century because of its red cliffs along the coast that could be seen from sea.

Did you know?: This name is over 500 years old – it was written in a 1604 version of the Singapore map! The sea nomads in the region probably used Tanah Merah as a marker or meeting point to coordinate their activities back then.

6. Albert Street

The story: Named after Prince Albert, the consort of Queen Victoria of England. Before his death in 1861, Prince Albert played roles in social movements such as the global abolition of slavery and educational reform. While he had no discernable ties to Singapore that we could find, Singapore’s naming of a road after him is a nod to our colonial past, to the fact that Singapore existed before our recognition as a sovereign state.

Did you know?: This place was once known by the Hindus as thimiri thidal أو thimeethi thidal , meaning “place where people tread on fire”. And it’s exactly what it sounds like. In the 1800s, the Hindus conducted their fire-walking ceremonies on this very street! These activities continued till the 1870s, when the rituals were shifted to Sri Mariamman Temple in South Bridge Road, a temple that still hosts firewalking rituals!

7. Tank Road

The story: There are two educated guesses as to how Tank Road got its name. The first one is that it was named after an ex-reservoir at the back of Fort Canning where royal concubines used to bathe – where the now-disused River Valley Swimming Complex stands.

The other is that it was named as such because there was a pool dug in front of Fort Canning, which was named “Soldier’s Tank” because it was used by soldiers.

Did you know?: Either way, this road is inextricably linked to some sort of giant tank in which “nobility” used to soak in.

8. Jalan Besar

The story: Its name means “wide road”, which is self-explanatory. It used to be a massive area of open ground and was a popular hunting ground teeming with snipes – a species of wading birds, not snipers.

Did you know?: The smaller street names in Jalan Besar are named after British and French war heroes (Allenby, Kitchener, Maude, etc.)! Which is kinda strange considering there isn’t much of a relation between the two…

9. Rotan Lane

The story: There used to be a rotan factory on Chander Street, just adjacent to this lane.

Did you know?: Childhood trauma anyone? This is hands down the scariest street name we have.

10. Middle Road

The story: Middle Road was a boundary between White and Asian settlements in the 1800s, and we’re guessing that’s why it’s called the middle.

But the more interesting part is all the various people who resided along this road. On one end were a bunch of Japanese who called the place their shitamachi (meaning downtown), similar to how the Chinese had Chinatown. There was a sizeable Japanese population in Singapore until WWII happened.

The other end of the road housed poorer Baghdadi Jews. Many famous businessmen today were raised here, including the late Jacob Ballas.

Did you know?: Even before the Japanese and Jews settled here, this place was central to Singapore’s Hainanese population and as such, was a buzzing F&B hub. This is possibly one of the most culturally and historically rich streets Singapore has!

11. Thomson Road

The story: Named after John Turnbull Thomson, the same JT Thomson as the one from Ang Mo Kio, who laid the road and was instrumental in the development of Singapore’s water supply and distribution systems.

Did you know?: This place was referred to by the Chinese as chia chui kang (fresh water stream) and thanir pilei sadakku (waterpipe street) by the Tamils in reference to the Kallang River that runs by it.

12. Duxton Hill/Road

The story: The naming of this area is ambiguous, but our best guess is that it was named after Duxton House, a house built by J. William Montgomerie.

This place used to be notorious through the 1800s to early 1900s, and it’s not hard to see why. It housed many opium dens, gambling dens and criminals. There were also many fights among the plentiful rickshaw drivers here because they all had strong ties with their clans. When they clashed, everyone got involved.

Did you know?: At the time, white people inhabited the north and ethnics inhabited the south. Yet, although Duxton Hill is on the south of the Singapore River, it was occupied by a white man. J. William Montgomerie was a hipster before being hipster was cool.

13. Siglap

The story: It’s said that when a Malay chief landed here, darkness congealed in the sky and a crazy thunderstorm took place, so he decided to name this place ‘siglap’, which is a corruption of the Malay word ‘gelap’, which means ‘darkness that conceals’.

Did you know?: It really was a dark place records show that in about 1845, there was a full village of pirates living here!

14. Adam Park/Road

The story: It was named after Frank Adam in 1922, who was a managing director at a tin smelting company and president of the St Andrew’s Society for over 5 years.

Did you know?: In February 1942, a fierce 3-day fight took place at the site of Adam Park. Despite the intense fighting that happened here, Adam Park is the only battlefield that has emerged from the dark WWII days largely untouched by the war.

15. Short Street

The story: The naming of this street was a جدا creative process it is a short street. It’s only 350m long!

Did you know?: Unfortunately, this isn’t the shortest street on our little island – Finlayson Green is the the shortest road in Singapore at approximately 80m long.

16. Sengkang

The story: The site of the current residential area was once a fishing port, and was also filled with prosperous rubber, pineapple and pepper plantations. Chances are that it was given its name because it was such a prosperous harbour (Sengkang literally means prosperous harbour in Mandarin).

Did you know?: Wanna know what’s cute? Themed roads.

Sengkang has a web of marine themed roads (Anchorvale, Compassvale, Rivervale) and plantation themed roads (fernvale, palmville etc.).

17. Club Street

The story: There used to be many prominent Chinese clubs in this area, and this was the place where rich businessmen hung out to relax. There isn’t a consensus as to which of the many clubs conferred the name Club Street onto the street, but it was probably a good combination of all of them that made this place so popular.

Did you know?: Although this place was situated in a predominantly Chinese area, there was a famous community club for the Bawaean Malay community here – Pondok Peranakan Gelam Club. This was evidently a fun place where work was forgotten. Even today, this street is full of great places to unwind after a long day.

18. Novena

The story: Contrary to conventional belief, Novena is named after the immensely popular Novena Church (proper name: The Church of Saint Alphonsus) and not the other way around. Novena Church, in turn, is named after its services held every Saturday which are called Novena Services, which were so popular that even non-Catholics attended them.

Did you know?: Novena was named after a church, but Church Street was named after a man named Thomas Church, a resident councilor in Singapore from 1837-1856. How odd.

19. Mount Pleasant

The story: It was owned by George Henry Brown in the mid 1800s, and he named it Mount Pleasant because he found it to be a pleasant hill. He tried to grow nutmeg and coffee here but failed on both occasions. Guess it wasn’t so pleasant after all.

Did you know?: That’s not the only unpleasant thing about Mount Pleasant. Its name may be pleasant, but it certainly isn’t.

There are crazy rumours that this place is extremely haunted, and these stem from the Sook Ching massacre where the Japanese killed close to 50,000 Chinese who they established to be anti-Japanese. And as if that wasn’t enough, this was also the place that housed comfort women, essentially forced sex slaves to the Japanese soldiers. Talk about a bad history.

20. Orchard Road/Street

The story: This area used to flourish with nutmeg plantations and fruit orchards. A common sighting in the mid 1800s was a Mr Orchard tending his garden which was near the intersection between Scotts and Orchard Roads, entrenching Orchard Road as the name of the road.

Did you know?: Apart from orchard gardens, this area used to be littered with cemeteries. The whole of Dhoby Ghaut was once a Jewish cemetery, and there were many Chinese cemeteries on the land where a few established hotels now stand.

In fact, most places in Singapore were, at some point in time, dotted with burial grounds. Famously, Bishan and Tiong Bahru were, since even their names literally translate into “cemetery” or “burial ground”.

Have a favourite street?

From lazy names to streets bursting with flavour and culture, seems like our little red dot has it all. Even this limited list resembles rojak in story form. If you know any more interesting stories behind Singapore’s street names, do add to the discussion and leave them in the comments below!


The Legacy of the Fallen Heroes

Richard Drew Another famous photograph from the 9/11 attacks shows a man falling from one of the towers.

A week after the attacks, McLamb brought a stack of his developed photos from that day to the firehouse. The remaining firefighters at the Brooklyn Heights location recognized the trademarks of Ladder 118.

“Once we realized it was ours, it sent chills down your spine,” said retired firefighter John Sorrentino in an interview with New York Daily News.

McLamb gave his photo to the New York Daily News, and days later it was plastered across the front page.

Like other famous photos from the terror attack on 9/11, the picture of the doomed fire truck now represents the patriotism and tragedy of that September day.

“They say a picture is worth a thousand words,” said Sorrentino. “I don’t think there’s any word that describes that picture.”

While many people have struggled with survivor’s guilt after the attacks, Aaron McLamb being one of them, those who knew the Ladder 118 team have found a way to remember them.

At their old firehouse, the duty board has remained untouched since that September morning, the names of the six men still written in chalk next to their assignments.

Their portraits have also been hung, alongside Robert Wallace and Martin Egan, two other firefighters from that firehouse who were killed that day.

ساترداي نايت لايف star Pete Davidson, who was only seven years old when his father Scott Davidson died, has a tattoo of his dad’s badge number, 8418.

As Sorrentino said: “What happened that day will never be forgotten. And those men will never be forgotten. We won’t let that happen.”

Now that you know the story behind the 9/11 photo of Ladder 118, check out more photos that reveal the tragedy of September 11, 2001. Then read about how 9/11 is still claiming victims, years after the attacks.


40 Must-See Photos From The Past

The phrase &ldquoa picture is worth a thousand words&rdquo was coined by American newspaper editor Arthur Brisbane in 1911. It&rsquos a simple notion that applies to many aspects of our lives, but especially to historical photos. Sometimes, one simple picture can tell you more about history than any story you might read or any document you might analyze.

These old time photos all tell stories about the historical figures or events that they represent. Once taken merely to document their present, they now help us witness the past. Many images only become iconic shots years later, once we understand their importance and historical context. From historical landmarks and famous people to the basic daily routines of the past, these old photos portray the history in a way that we can empathize with and understand more intimately.

Perhaps the wars, poverty, fights for freedom and little miracles of the past have lessons for us that we can use today? Scroll through our list of rare historical photos and see if we&rsquove learned anything.


Van Gogh's Time in Arles

In 1853, Van Gogh was born in the Netherlands. Though he expressed an interest in art as a child, he pursued several different careers before seriously considering painting full-time at the age of 27. After seeing no artistic success in the Netherlands, he decided to join his art dealer brother Theo in Paris in 1886.

Unfortunately, Van Gogh's time in the French capital was equally futile. &ldquoIt seems to me almost impossible to be able to work in Paris, unless you have a refuge in which to recover and regain your peace of mind and self-composure,&rdquo he wrote in a letter to Theo in 1888. &ldquoWithout that, you&rsquod be bound to get utterly numbed.&rdquo In pursuit of this “peace of mind,” Van Gogh headed south, landing in the idyllic commune of آرل.

Vincent van Gogh, “Café Terrace at Night,” 1888 (Photo: Wikimedia Commons Public Domain)

While in Arles, Van Gogh developed his signature style, characterized by a vivid color palette and expressive brushwork. This approach is increasingly evident in all of his work completed in 1888, including his Bedroom at Arles series, Café Terrace at Night، و Starry Night Over the Rhône.


Behind The Famous Story, A Difficult 'Wild Truth'

Jon Krakauer's 1996 book Into the Wild delved into the riveting story of Chris McCandless, a 24-year-old man from an affluent family outside Washington, D.C., who graduated with honors from Emory, then gave away the bulk of his money, burned the rest and severed all ties with his family. After tramping around the country for nearly two years, he headed into the Alaska wilderness in April 1992. His emaciated body was found a little over four months later.

Krakauer's book struck a nerve with readers. But he never fully answered what motivated McCandless' ascetic renunciation, and the book drew scores of letters accusing him of arrogance, ignorance and selfishness.

In a fascinating 2013 followup article in The New Yorker, Krakauer finally confirmed the cause of McCandless' death: a toxic amino acid in wild potato seeds, previously thought to be benign. He hoped that the new findings would squelch some of those accusations.

Now Chris' younger sister, Carine McCandless, 21 at the time of her brother's death, has come out with The Wild Truth, which tells a story as poisonous as wild potato seeds. Her memoir reveals what Chris was running from — and should lay to rest allegations that her brother's behavior was cruel to their parents.

Carine McCandless gets the grim truth out of the way up front in her introduction, with the quick determination of someone tearing off a painful Band-Aid: She and her brother Chris grew up with a volatile, viciously abusive father who made their weak-willed yet hyper-competent mother both his victim and his accomplice.

Carine, who was a valuable source for both Krakauer's book and Sean Penn's movie adaptation, had shared this dark family history with Krakauer back in the early 1990s, though strictly off the record in order to protect her parents "from full exposure in case they could change for the better." (Not surprisingly, they didn't.) And even though it compromised his book, Krakauer honored Carine's restrictions. Instead, he hinted at the truth with repeated allusions to an "overbearing" father, which some readers caught, though many did not.

Related NPR Stories

The Wild Truth opens with several harrowing scenes. After vividly describing one of their father's attacks on her mother, McCandless moves on to the double beatings she and her brother suffered, "forced down, side by side" across his lap. She writes, "The snap of the leather was sharp and quick between our wails. I will never forget craning my neck in search of leniency, only to see the look of sadistic pleasure that lit up my father's eyes and his terrifying smile — like an addict in the climax of his high."

Fortunately, McCandless — while searingly honest — doesn't sustain this level of distressing intensity, or I doubt I would have been able to make it through. What she does do is chronicle Billie and Walt McCandless' miserable wine- and gin-fueled marriage and its lasting repercussions on their children.

In her efforts to present a balanced picture, Carine flags happier times, too — like the camping trips her brother loved. Family photos paint a sunnier picture, though she makes clear that these command performances were part of an elaborate false front.

Billie and Walt's relationship began at Hughes Aircraft, where she was a young secretary and he was her married boss, a rising star electrical engineer. In the next few years, he would father two more children with his wife, Marcia, and two with Billie — Chris and Carine — while brutalizing and lying to both women. When Carine was 1 year old, Marcia finally escaped with her six children. But although Billie repeatedly vowed to leave Walt, raising her children's hopes, she never followed through.

The Wild Truth moves swiftly from Carine's closeness with her brother — invariably pictured hugging her protectively — to a candid (though, not surprisingly, less compelling) account of her lifelong search for unconditional love and self-worth through three marriages, close bonding with her half-siblings, devoted motherhood and owning a successful business. Interestingly, she accepts her beloved brother's abandonment without bitterness, seeing it as an unfortunate casualty of his clean break with their parents.

The Wild Truth is undoubtedly a "courageous book," as Krakauer asserts in his gracious foreword, and Carine McCandless comes across above all as a resilient survivor. It lacks the resonance of great literature (including Into the Wild ), which less focus on her marriages and a deeper exploration of the journalistic ramifications of restricting information, or of the psychology of abusers might have provided.

لكن The Wild Truth is an important book on two fronts: It sets the record straight about a story that has touched thousands of readers, and it opens up a conversation about hideous domestic violence hidden behind a mask of prosperity and propriety.


The Fascinating Story Behind “Convoy” and the Secret Trucker Lingo

“Convoy” by C.W. McCall is one of the most interesting songs in all of country music because of its defiant, unique story. It is about a fictional group of truckers that organize a protest over Citizen’s Band (CB) radio using their own made up code words. Although the story in the song is fictional, it is inspired by real protests and the CB radio fad.

CB radio was a relatively cheap radio that, unlike amateur radio, could be used by anyone without a license. For these reasons CB radio become incredibly popular in the 1970’s. CB radio caught on the same way social media and online communication does today. People were excited to have a platform that would connect them to strangers all over the nation for practical and personal uses. CB radio was used for everything from small businesses communicating with employees to hobbyists just looking for entertainment.

Trucker drivers also began to using CB radio to communicate, especially after the United States enforced a nationwide 55 mph speed limit during the oil crisis of 1973 . This, among other regulations, angered truckers who then used their CB radios to form convoys. Convoys were groups of truckers that drove together down highways faster than the speed limit because the police couldn’t catch all of them. Convoys would also tell each other where police officers set up speed traps, if there was a roadside emergency, or even block off roads with their trucks in protest. Because police would also listen to the CB radio channels, the trucker drivers developed an elaborate slang including code names called handles to protect their identities. After hearing about this unique dialogue, McCall and songwriter Chip Davis bought a CB radio which inspired them to write “Convoy”. The song is filled with this trucker slang including lyrics like “Ah, breaker one-nine, this here’s the Rubber Duck. You gotta copy on me, Pig Pen, c’mon?”. If you are curious, you can find a list of the slang online to figure out what the lyrics mean.

“Convoy” topped the country and pop charts and was included in Rolling Stone’s 100 Greatest Country Songs of All Time in 2014. After “Convoy” was released, people became obsessed with CB radio and trucker culture. Millions of people in the United States began buying CB radios to join in on the fun and even created their own handles and slang words. Many other songs and movies about truckers were made including an action-packed, fairly successful movie that was also called “Convoy” and was based off of the song. The movie featured none other than Kris Kristofferson as the lead trucker, Rubber Duck.

In 1979 another oil crisis emerged causing another wave of protests, but this time it became violent . Many truckers went on strike and would use CB radio to threaten those who didn’t. Some of the more extreme truckers would even throw rocks or shoot at the trucks of drivers who were not participating in the strike. This violence lead to the decline in popularity of trucker culture, culminating in the murder of a truck driver in 1983.

Despite its unfortunate ending, the rise of trucker culture was a fascinating trend. “Convoy” was instrumental in creating and recording the history of this fad. Although seemingly light and fun, the song has a captivating story about serious political issues and how technology can unite people all over the country.


Mungo Man: The Story Behind The Bones That Forever Changed Australia’s History

This is a story about bones. About what can and can’t be explained by them, and the tales we choose for them to tell. It spans more than 50,000 years, but it begins like it ends, in a remote corner of the red-rubbled Australian Outback some 700 kilometers (435 miles) west of Sydney known as Lake Mungo.

Lake Mungo isn’t actually a lake -- at least not anymore. But up until about 20,000 years ago, this lunar-like landscape of silver-blue saltbush and antagonistic flies was a lush lagoon teeming with fish and waterbirds.

It was an Aboriginal paradise with easy hunting and abundant resources. These early humans shared the land with jumbo-sized kangaroos, mammoth wombats, and emus of a scale that would make Big Bird look like Tweety. But within 6,000 years of the glacial maximum, the rapidly warming climate had turned Lake Mungo salty, then parched. A prehistoric paradise was lost.

We know a lot of this, of course, because of the bones.

“There is a 90 percent chance we’ve got a cremated human right beneath us,” my traditional Paakantji Aboriginal guide Graham Clarke shares as we walk through the sands of time back to the start of Australia’s human history. “See that branch over there,” he adds, pointing to a mangled root that’s collecting a mound of rubble. “That’s a marker for the bones of a giant wombat [known as a Diprotodon].”

“Over here we’ve got a fossilized eucalyptus tree,” he continues. “It’s never-ending because things are constantly appearing and disappearing and you can never keep up with it.”

Massive erosion has left the internal anatomy of Lake Mungo, like many of the dry Willandra Lakes scattered about this UNESCO World Heritage area, exposed at the surface. Every year the lake produces a new crop of exposures as the skin-baking Outback air strips the surface with each gust to reveal a veritable time capsule buried underneath.

Tiny bone fragments tumble like confetti in the wind as Clarke and I walk along the sandy lunette that curves around the lake’s eastern shore. We follow a set of arrow-shaped emu tracks to the top of the lunette’s highest dune where Clarke plops down onto all fours and begins to draw.

“I’m going to teach you a different kind of history,” he says, forming circles in the sand. “I want to show you the other side of the coin, because people always grow up seeing one side and never take the time to see the world from a different perspective.”

Clarke mixes science with dreaming as he describes weather patterns, explains his theories of time and makes his standpoint on evolution abundantly clear: “The 'out of Africa' idea is a joke.”

Then he tells me something his mom told him when he was a kid.

“Archeologists created big words to make themselves sound better and smarter than the rest of us. They made up ideas about history and sold them for profit. But my people have been on this land for thousands of years. I’ve got storylines about my history. What I want to know is what are the Europeans’ storylines?”

It was exactly 40 years ago last week that a geologist named Jim Bowler revealed a set of bones at Lake Mungo that would prove something the Aboriginal people say they knew all along: that they’d been on the Australian continent for an inconceivable length of time.

The going theory among scientists before Bowler stumbled upon “Mungo Man” was that Aboriginals had arrived in Australia from Asia around 20,000 years ago. Mungo Man pushed that date back by at least another 20,000 years, while his ritualistic burial proved that a sophisticated culture had emerged on the far side of the Indian Ocean from Africa much earlier than anyone (except the Aboriginals) could ever have imagined.

Further archeological finds at Lake Mungo point to human occupation of the area as far back as 50,000 years ago, making it one of the world’s most important archeological sites for understanding human evolution and prehistory. But just what exactly its bones mean, who should tell their story, and where the region’s most famous resident should rest in peace remain matters of heated debate 40 years after this curious new actor arrived on Australia’s historical stage.

‘We’re Here Now And We’ve Always Been Here

It was February 1974 and Dr. Bowler was waiting at Mungo Station for the rains to stop so he could return to the site where six years earlier he’d found “Mungo Lady,” Mungo Man’s slightly younger female companion whose bones are notable as evidence of the world’s oldest cremation. The then-professor at Australian National University, or ANU, in Canberra got his chance on the 26th, when the late-afternoon sun shined down like a spotlight on a white bulbous tip emerging from the eroding sands.

Bowler scraped away the dirt to find a fully intact jawbone. It was to be the first glimpse of some of the oldest bones ever discovered outside of Africa.

“I immediately rang my colleagues at ANU and they came out two days later to excavate the remains,” Bowler, now in his 80s, recalls as we sit together on a sofa in his Melbourne apartment. “In the process of that excavation, this amazing articulated expression of tremendous ritual emerged. The body had either been anointed, painted in ochre or ochre had been sprinkled on the grave.

“That was an amazing shock,” he continues. “Nobody had ever imagined that a person of this antiquity in Australia would be of such a sophisticated cultural development.”

Mungo Man emerged at a time when the fight for Aboriginal rights had just picked up steam. Activists quickly integrated the findings into their slogans and made T-shirts saying: “We’ve been here for 40,000 years.” This became one of the mantras in the greater land rights movement of the mid 1970s.

“The Aboriginal people were having a bit of a fight with the scientists on one hand, but on the other they said: ‘Look, these scientists are demonstrating what we’ve been saying all the time. We’ve been telling you that we’re here now and we’ve always been here’,” Bowler recalls.

While Mungo Man dramatically changed the way Australians now view their own history, Bolwer laments that “this has not filtered through to most of the white Australian psyche.”

“Our challenge now is to ensure that the reality of his contribution to both science and the traditional people is made quite explicit.”

A Home For Bones

When Bowler began his work in Lake Mungo, there weren’t any Aboriginal people living there they had all been systematically moved off in the decades prior. Consequently, the bones of Mungo Man and Mungo Lady were removed from the area without the knowledge of its traditional owners.

“When news of these finds hit the press with Mungo Man, some of them were understandably upset,” Bowler recalls. “One Aboriginal Elder said to me: 'You did not find Mungo Lady and Mungo Man they found you.' Which puts the burden back onto me to ensure that their skeletal remains are properly cared for. They have an immense message to deliver. And that message has yet to be delivered.”

Unlike Mungo Lady, Mungo Man was never returned to his traditional homeland. Instead, he remains under lock and key in a box at ANU -- despite the fact that scientists stopped studying him more than a decade ago.

“The bones have been in the care of ANU for 40 years, and 40 years is long enough,” Bowler decries. “The scientific view is that it’s time for those remains to come home to Mungo. And I believe that view is shared almost without reservation by the indigenous people. But ultimately it’s their responsibility.”

Richard Mintern, executive officer of the Willandra Lakes Region World Heritage Area, says the traditional owners of the region have been working with government agency staff and scientists to develop repatriation plans that will facilitate the return of the ancestral remains in a culturally sensitive way.

“Part of this process has included extensive consultation in the development of a Mungo Centre proposal, which could provide a worthy commemoration to Australia’s oldest human if funding can be secured,” he explains. “Ultimately the decision as to what happens with the ancestral remains rests with the traditional owners, and those discussions are continuing.”

Part of the problem, it seems, is that there’s somewhat of a disagreement among the three Aboriginal tribes who claim ownership of the land: the Mutthi Mutthi, the Ngiyampaa and the Paakantji. Jacki Roberts of the New South Wales Office of Environment and Heritage says that while discussions and associated planning are well underway, “it’s still early days.”

There was much speculation in the Australian media that the government and Aboriginal Elders would make a big announcement about the repatriation of the bones on the anniversary Wednesday. But the day came and went like any other without so much as a peep.

The Sands Of Time

Clarke and I watch from a viewpoint atop the lunette as the sun carves a path over the Willandra Lakes, blanketing the late-summer sky in a tangerine haze and heralding the start of a new day for the Outback’s curious nocturnal inhabitants.

The kangaroos spring into action first, then the echidnas scuttle away to forage for insects while the flies disappear to their mysterious nighttime homes. It’s really only in this violet hour that one can begin to imagine what wind-ravished Mungo might have looked like 40,000 to 50,000 years ago when Mungo Man and Mungo Lady called it home.

The indigo sky above morphs into an ocean of stars as Clarke swerves to avoid bounding grey kangaroos along the bumpy road back to the Grand Hotel in Mildura 110 kilometers (70 miles) away. The veteran guide of more than two decades hasn’t stopped yapping since we got in the car, so I ask him a question that’s been on my mind all afternoon.

If this is an archeological site, I say, then what’s to stop would-be grave robbers or souvenir-seeking tourists from nabbing the emerging artifacts?

Clarke explains that visitors are forbidden from stepping off the boardwalks at Mungo unless accompanied by an Aboriginal guide. Yet in this remote pocket of Australia’s arid center, you’d be hard-pressed to find anyone around to stop them.

The Paakantji Aboriginal says he recently buried fake artifacts throughout the lunette in an experiment for La Trobe University. Within two weeks, nearly all of the artificial bones had disappeared.

That they'd disappear is actually what he wanted, though he’d prefer that the bones go back into the earth rather than out of it.

Clarke visits this land perhaps more than anyone else, yet he says he doesn’t tell a soul about new “discoveries.” Sometimes he’ll leave a marker, like the one he’d shown me of the Diprotodon, but mostly he just walks on by and lets the bones return to the sand from which they came.

The thought of loosing such treasured data might horrify an archeologist, but Clarke says he prefers to let Mungo’s myriad bones rest in peace. No analysis. No labels. And no 40 years in a box at a university.

How To Visit Lake Mungo

موقع: Mungo National Park is best visited via the quaint riverside city of Mildura about 110 kilometers (70 miles) to the south. You can attempt the largely unsealed road on your own with a sturdy vehicle or hire a guide like Graham Clarke from Harry Nanya Tours if you want to set foot on the lunette.

Where to stay: The Park itself has a small campground, but for more comfort, try the historic Grand Hotel in Mildura.

Where to learn more about Aboriginal history: Melbourne Museum recently opened the spectacular First Peoples exhibit, which provides a great introduction of Aboriginal history from Creation to present day.


شاهد الفيديو: حكايات عالمية قصص الشعوب - شانغاي والضفدع حكاية من التراث الكوري (شهر اكتوبر 2021).