معلومة

ماري سميث


عاشت ماري سميث في مزرعة عائلية في مقاطعة لا سال ، إلينوي. خلال حرب البلاك هوك ، تعرض المستوطنون في المنطقة لهجمات من قبل فرق حرب سوك وفوكس. في 20 مايو 1832 ، داهمت مجموعة حرب المزرعة وبعد قتل بقية أفراد الأسرة ، استولت على ماري سميث.

تم إطلاق سراح سميث وامرأتين أخريين في النهاية بعد مفاوضات أجراها زعماء قبيلة وينيباغو. نُشر في النهاية سرد لأسرها في إلمر بالدوين تاريخ مقاطعة لا سال.

في شهر أيار (مايو) الماضي ، أصبح عدد كبير من الهنود (بشكل أساسي من قبائل الأكواخ والثعالب) غير راضين ، كما زعموا ، عن تعديات البيض ، وقاموا بغزوهم وشن هجومًا غاضبًا وغير متوقع على السكان العزل. المدن الحدودية في إلينوي. الأول والأكثر دموية كان في مستوطنة صغيرة في إنديان كريك ، تجري في نهر فوكس ، حيث استقرت حوالي عشرين عائلة ، الذين لم يكونوا على علم بنهجهم ، أصبحوا فريسة سهلة لأعدائهم المتوحشين - في الواقع كان مفاجئًا وغير متوقع. الهجوم الذي لم ينذرعوا به حتى دخل المتوحشون وهم يحملون صهاريجهم إلى منازلهم وبدأوا في ارتكاب أبشع أنواع الهمجية! لا توجد لغة يمكن أن تعبر عن الفظائع التي ارتكبت ؛ في أقل من نصف ساعة ذبح أكثر من نصف السكان بطريقة غير إنسانية - لقد قاموا بتشويه فظيعة للصغار والكبار ، ذكورا وإناثا ، دون تمييز في العمر أو الجنس بين القلائل الذين نجوا من حياتهم ، والذين جعلوا منهم سجناء ، كانتا شابتان محترمتان للغاية (الأختان فرانسيس وألميرا هول) تتراوح أعمارهم بين 16 و 18 عامًا.

تقرير الشابات التعساء (فرانسيس وألميرا هول) الذي تم إبلاغه لأصدقائهن وأقاربهن ، عند عودتهن من الأسر ، على الرغم من معاملتهن بقسوة أقل ، لا يمكن إلا أن يقرأ باهتمام كبير - ويذكرون ، أنه بعد إجبارهم على الشهادة ليس فقط المجزرة الوحشية لوالديهم المحبوبين ، ولكن لسماع الصراخ المؤلمة للقلب وآهات الموت لأصدقائهم وجيرانهم المنتهية الصلاحية ، والصراخ البشعة من المتوحشين المهاجمين الغاضبين ، تم الاستيلاء عليهم وركوبهم على الخيول ، مؤمنون بالحبال ، عندما بدأ المتوحشون بصرخة مبتهجة ، في خط سيرهم في الملف الهندي ، ثنيوا مسارهم غربًا ؛ الخيول التي ركبت عليها الإناث ، يقود كل منها واحد من أفرادها ، في حين سار اثنان آخران على كل جانب بسكاكينهم الملطخة بالدماء وسكاكين توماهوك ، لدعمهم وحراستهم - وهكذا سافروا لعدة ساعات ، مع نفس القدر السرعة قدر الإمكان من خلال خشب مظلم ويكاد يكون منيعًا ؛ عندما وصلوا إلى مستنقع أكثر ظلمة وكآبة ، توقفوا. قسم من النهب الذي جلبوه من المستوطنة المنكوبة ، والذي تم تحميل خيولهم المسروقة (تسعة في العدد) ، هنا حدث ، كل متوحش يخفي في حقيبته نصيبه النسبي كما حصل عليه ؛ ولكن على أي شيء ، يبدو أنهم وضعوا قيمة كبيرة جدًا ، أو كانوا ينظرون بقدر كبير من الرضا ، مثل فروة الرأس التي كانت تنزف ، قبل أن تنقرض الحياة ممزقة من الرؤوس المشوهة للضحايا المنتهين! يمكن الحكم على مشاعر السجناء التعساء في هذه اللحظة بشكل أفضل من وصفها عندما لا يكونون غير مدركين أن من بين فروة الرأس هذه ، هذه البراهين المروعة على أكل لحوم البشر المتوحش ، كانت تلك الخاصة بوالديهم المحبوبين! لكن أنينهم ومراثيهم المريرة لم يكن لها أي تأثير في تحريك أو تحويل المتوحشين للحظة عن العمل الذي انخرطوا فيه ، حتى تم التنافس عليها ؛ عندما ، بأقل قدر ممكن من التأخير ، ودون إعطاء أنفسهم وقتًا لتناول أي مرطبات ، (كما يمكن أن يدرك السجناء) يتقدمون مرة أخرى ، ويسافرون بسرعة حتى غروب الشمس عندما توقفوا مرة أخرى ، وأعدوا مسكنًا مؤقتًا لـ الليل - لا يمكن أن تكون مشاعر النساء الفقيرات البائسات ، كما قد يُفترض ، سوى تلك المشاعر التي يحدها الإلهاء ، والذين لم يتوقفوا للحظة عن البكاء بمرارة طوال اليوم ، لا يمكن إلا أن يصدقوا أنهم كانوا هنا مُقدَّر لهم أن يصبحوا ضحايا الغضب والانتهاكات الوحشية ؛ وأن معاناتهم ستنتهي قريبًا ، لأنهم (كما تصوروا) لن يُسمح لهم بالعيش ليروا نور يوم آخر! كانت هذه انطباعاتهم ، ومثل هذه نذيراتهم المروعة - بالكاد يمكن للخيال البشري أن يتخيل لنفسه وضعًا يرثى له ؛ لكنهم ، في تخميناتهم ، وجدوا أنفسهم مخطئين لحسن الحظ ، كما حدث عند اقتراب الليل بدلاً من جعلهم عرضة للغضب الوحشي ، لأنهم كانوا يخافون من القبض على مكان منفصل عن ذلك الذي كان يشغله الجسد الرئيسي للمتوحشين ؛ حيث تم نشر البطانيات ليثبوا عليها ، ويحرسها فقط اثنان من كبار السن ، الذين ينامون على كل جانب. مع عقول متوترة من التخوفات الأكثر تخوفًا ، نظرًا لسلامتها الشخصية ، ومع تأثرها رسميًا بتذكر المشهد الفظيع الذي شاهدوه في الصباح السابق ، في وفاة والديهم المأساوية ، أمضوا ، كما هو متوقع ، ليلة بلا نوم؛ على الرغم من أن المتوحشين لم يظهروا أي نزعة لإيذائهم أو إزعاجهم - في وقت مبكر من الصباح التالي ، تم تقديم الطعام لهم ، ولكن نتيجة لحالة أذهانهم المضطربة والبكاء المستمر تقريبًا ، فقد أصبحوا ضعفاء للغاية ومتعدين للمشاركة فيه ، على الرغم من لقد مر ما يقرب من عشرين ساعة دون أن يحصلوا على أي طعام.


ماري ر. سميث

ماري ر. سميث
صورة من غرفة تاريخ أوكلاند

ماري ريبيكا طومسون (4 أبريل 1846-31 ديسمبر 1905) ، والمعروفة باسم Mollie ، كانت الزوجة الأولى لـ F.M. سميث "بوراكس". كانت مطلقة صغيرة (رايت) من بروكلين ، نيويورك عندما التقت بسميث في حفلة في فندق Tubbs في بروكلين ، كاليفورنيا. تزوجا (في مسقط رأسها) في عام 1875 ، وعاشوا خلال سنواتهم القليلة الأولى في ولاية نيفادا بالقرب من عملية البوراكس قبل أن يستقروا في أوكلاند عام 1881.

أصبحت مولي مستوحاة من بنيامين فارجيون بليد يا العشب عن الأيتام في لندن ، وقد استقبلت هي وفرانك وتبنتا عددًا من الفتيات المشردات. في عام 1897 ، استقبل مولي إيفلين إليس ، التي كان والداها يعيشان في مكان قريب ، كجناح. في عام 1901 ، بدأ آل سميث دار للأيتام ، دار الفتيات الصديقات. في مايو من عام 1901 ، تم انتخاب مولي كعضو مدى الحياة في جمعية حماية الأطفال.

كان سميث عضوًا في جمعية إبيل.

في يوليو 1905 ، احتفلت ماري وفرانك بمرور 30 ​​عامًا على الزواج. في ذلك العام ، في 31 ديسمبر ، توفيت بجلطة دماغية عن عمر يناهز 59 عامًا.

ميراث

قد تتذكر ماري سميث لحفلات جمع التبرعات الخيرية الكبرى في أربور فيلا ونظام دار الأيتام ونادي المنزل. ولكن أقل وضوحًا ، على الرغم من أنه ربما يكون أكثر أهمية ، كان تأثير هذه المرأة الاستثنائية على الاتجاه العام لزوجها: في حين أنه ربما شعر بالفعل بالحاجة إلى "رد الجميل للمجتمع" ، فقد ساعدت في تقوية وتعزيز تصميمه على القيام بذلك ، أثناء تشكيل الاتجاه الذي اتخذته. عندما ماتت ، استمر في فعل ما تريده أكثر أو أقل ، وكانت الفوائد التي تعود على أوكلاند ضخمة.

ماري ر. "مولي" سميث وفرانك "بوراكس" سميث في جزيرة رام - 1905 1


جدولنا الزمني

وصل ويليام جرينليف إليوت ، الوزير والمتخرج حديثًا من مدرسة اللاهوت بجامعة هارفارد ، إلى سانت لويس (عدد سكانها 7000 نسمة) لتأسيس جماعة يونيتاريان / الموحدين. هذه هي رحلته الأولى غرب جبال الأبلاش.

نظرًا لقلقه إزاء نقص المؤسسات التعليمية في سانت لويس ، يُعد عضو مجلس الشيوخ عن الولاية وايمان كرو ميثاقًا لمدرسة إليوت الإكليريكية.

بناءً على طلب إليوت ، قام مؤسسو مدرسة إليوت بتغيير الاسم إلى معهد واشنطن (لاحقًا جامعة واشنطن).

ماري رودس إليوت ، 16 عاما ، الابنة الأولى لوليام جرينليف إليوت ، تموت بعد مرض مفاجئ. في حزنه ، أقلم إليوت مجموعة من الخطب بعنوان "انضباط الحزن".

أنشأ إليوت وأمناء آخرون "قسمًا أكاديميًا" لإعداد الأولاد الصغار للالتحاق النهائي بجامعة واشنطن. في عام 1879 ، أطلق عليها اسم "أكاديمية سميث" على اسم أحد المتبرعين الرئيسيين لها.

إليوت وآخرون في مجلس الأمناء يحثون جامعة واشنطن على إنشاء "قسم نسائي" لإعداد الفتيات المحليات للجامعة. تكريما لقيادة إليوت المبكرة الحاسمة ، تصر الجامعة على تسميتها لابنته.

20 سبتمبر: افتتح معهد Mary Institute في Lucas Place مع ستة معلمين. يتضمن المنهج الدراسي اللغة الإنجليزية ، وعلم وظائف الأعضاء / التاريخ الطبيعي ، والموسيقى الصوتية / الآلات ، والرسم ، وتمارين الجمباز ، والفرنسية. تشمل الدورات الاختيارية الرياضيات العليا والعلوم الطبيعية في جامعة واشنطن القريبة.

مارجريت داوز إليوت ، والدة ويليام جرينليف إليوت ، تتبرع بمبلغ 1000 دولار للمدرسة الجديدة التي تحمل اسم حفيدتها. وتنص على منح "العلماء" من الآن فصاعدًا إجازة سنوية "في 11 مايو أو بالقرب منه لمهرجان مايو". يُعرف منذ ذلك الحين باسم "يوم الجدة" ، ولا يزال يستمتع به طلاب MICDS وهو أقدم تقليد للمدرسة.

تم تعيين كالفين بينيل ، ابن أخ ووكيل سابق للمعلم ورجل الدولة هوراس مان ، مديرًا. يبث بينيل المدرسة بنظريات تعليمية رائدة حول "الطفل بأكمله" طورها عمه.

تمارين بدء معهد ماري الأول. يتخرج سبعة طلاب.

تم تسمية إليوت بالمستشار الثالث لجامعة واشنطن ، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته في عام 1887. خلال سنواته الخمسين في ميسوري ، لعب إليوت دورًا أساسيًا في تأسيس العديد من المؤسسات البارزة ، بما في ذلك متحف سانت لويس للفنون ، واللجنة الصحية الغربية ، والمركز الملون. بيوت الأيتام وجنود الحرب الأهلية.

معهد ماري ينتقل إلى منشأة شارع لوكست الجديدة تم تسجيل 300 طالب.

اختير إدموند سيرز ، خريج جامعة هارفارد ، المدير الرابع لمعهد ماري. في ظل قيادته الهادئة اللطيفة ، تبتعد المدرسة عن التركيز الحصري على المنح الدراسية وتحتضن فضائل "الحياة الكاملة والمتكاملة" للشابات ، بما في ذلك "الترفيه والمعارض والاحتفالات والاستجمام والتسلية". يقدم Sears أيضًا أول برنامج للعلوم المحلية يتم تقديمه في سانت لويس.

يتجاوز التسجيل السعة في شارع لوكست. ينتقل معهد ماري إلى مبنى حديث في Lake Avenue (المنزل الحالي لمدرسة New City School).

تتويج الملكة في الأول من مايو في رقصة مايبول التي أقيمت في صالة الألعاب الرياضية بالمدرسة. على مر السنين ، تقام الحفلات السنوية في مواقع مختلفة في جميع أنحاء المدينة ، بما في ذلك حديقة رئيس جامعة واشنطن ومسرح فورست بارك للأوبرا البلدية.

حركة مدرسة يوم البلد:

في مطلع القرن العشرين ، كان الاكتظاظ الحضري والتلوث والجريمة والرذيلة من حقائق الحياة. تبدأ العائلات في جميع أنحاء الولايات المتحدة في تفضيل الخيارات التعليمية لأطفالهم التي تخرجهم من مثل هذه البيئات التي تبدو غير صحية خلال اليوم الأكاديمي.

يدعو القادة المدنيون في سانت لويس تشارلز بوفي ، وصي مدرسة بليك في مينيابوليس ، لزيارة وتبادل المعلومات حول نهج المدرسة النهارية في التعليم.

الربيع: تُغلق أكاديمية سميث بعد 61 عامًا بسبب تراجع التسجيل والمشكلات التأديبية واستياء أولياء الأمور من مناهجها "الكلاسيكية".

11 مايو: العديد من عائلات سانت لويس البارزة - بعضها شارك سابقًا في أكاديمية سميث ، وبعضها لم يشارك في ملفات التأسيس لإنشاء مدرسة سانت لويس كونتري داي. تم تعيين جورج هربرت ووكر نائبًا لرئيس اللجنة التنظيمية المشكلة لإنشاء المدرسة. بعد عقود ، سيتم انتخاب حفيد ووكر وحفيده الرئيسين 41 و 43 للولايات المتحدة ، جورج هربرت ووكر بوش وجورج دبليو بوش.

الصيف: يستأجر أمناء يوم الريف عقار جوليوس والش على طريق براون في شمال مقاطعة سانت لويس. يمكن الوصول إلى الموقع الريفي بسهولة عن طريق خط الترام من المدينة. يتحول قصر والش إلى فصول دراسية ، حيث يتم تحويل الإسطبلات ومنزل النقل إلى صالة للألعاب الرياضية وغرفة خلع الملابس ، ويخدم مسار الخيول الاحتياجات الرياضية. اشترت المدرسة العقار في عام 1918.

29 سبتمبر: افتتاح يوم البلد مع 45 طالبًا. ارتفع معدل الالتحاق إلى 52 في العام الأول ، بما في ذلك 30 طالبًا سابقًا في أكاديمية سميث. اثنان من المدربين السابقين في سميث من بين أعضاء هيئة التدريس الخمسة الحاضرين في اليوم الأول.

من عام 1917 حتى منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي ، كانت خدمة الترام اليومية تنقل أولاد "كانتري داي" من أحياء مدينتهم إلى حرم المقاطعة الشمالية. تُعرف العربة بمودة باسم "The Special" ، وهي مؤجرة للاستخدام الحصري من قبل المدرسة. يتم تعيين "سادة" المدرسة بأدوار لا تحسد عليها للمشرفين ، حيث تميز كل رحلة مدتها 50 دقيقة من وإلى الحرم الجامعي.

يختار يوم البلد الأحمر والأبيض كلوني مدرسته. ينقسم الأولاد إلى فرق "حمراء" و "بيضاء" للمسابقات الرياضية ، وهو تقليد مستمر في المدارس الدنيا والمتوسطة في الستينيات.


تأكد مقتل ما لا يقل عن 16 شخصًا في أعقاب انهيار مبنى سكني في سيرفسايد بولاية فلوريدا. لا يزال أكثر من 100 شخص في عداد المفقودين ويواصل عمال البحث والإنقاذ البحث. صلوا من أجل عائلات المتوفين. نصلي من أجل المفقودين وعائلاتهم.

شهر تاريخ السود: ماري لويز سميث ، تذكر النساء اللائي جاءن قبل روزا باركس

في الأول من كانون الأول (ديسمبر) 1955 ، رفضت سيدة تدعى روزا باركس التخلي عن مقعدها في حافلة في مونتغمري بولاية ألاباما لشخص أبيض. أشعل هذا الفعل شرارة في حركة الحقوق المدنية الأمريكية ، مما أدى إلى مقاطعة الحافلات والمطالبة بإنهاء الفصل العنصري. لكن الجميع يعرف عن روزا باركس ورفضها الشهير! لكن ، هل تعلم عن المرأة التي أتت قبل روزا؟ عن النساء الأخريات اللواتي رفضن التنازل عن مقاعدهن؟

ولدت ماري لويز سميث في عام 1937 ، لعائلة كاثوليكية في مونتغمري ، ألاباما. خلال طفولتها ، التحقت وتخرجت من معهد سانت جود التعليمي. في 21 أكتوبر 1955 ، كانت ماري تبلغ من العمر 18 عامًا عائدة إلى منزلها عن طريق حافلة مدينة مونتغمري. في توقف بعد أن صعدت ماري وجلست ، صعد راكب أبيض. لم يكن هناك مكان يجلس فيه الراكب الأبيض. أمرت ماري بالتخلي عن مقعدها. رفضت. تم القبض على ماري ووجهت إليها تهمة عدم الامتثال لأوامر الفصل العنصري وفُرضت عليها غرامة قدرها تسعة دولارات دفعها والدها.

مثل كلوديت كولفين ، تم اعتبار ماري ورفضها كشخص لبناء دعوى قضائية ضد الفصل العنصري في حافلات المدينة. تم رفضها جزئيًا بسبب عمرها ، والذي كان يُعتقد أنه صغير جدًا ، ولكن أيضًا بسبب شائعة بأن والدها كان مدمنًا على الكحول. حتى قضية براودر ضد غايل ، تم إلقاء القبض على ماري والحادث الذي أدى إلى اعتقالها ، ولم يعرف إلا للعائلة والجيران.

لم تنته أنشطة ماري في مجال الحقوق المدنية بوقوفها - الجلوس - في الحافلة. كانت ، مع أختها وأطفالهم ، جزءًا من دعوى قضائية جماعية لإلغاء الفصل العنصري في جمعية الشبان المسيحية في مونتغومري. شاركت ماري أيضًا في مسيرة واشنطن عام 1963 ، والمسيرة التي قادتها مارين لوثر كينغ جونيور ، من سلمى إلى مونتغمري في عام 1965 ، من أجل حقوق التصويت المتساوية.

كانت ماري فخورة بأفعالها في ذلك اليوم ، تمامًا كما كانت فخورة بعمل روزا باركس ، المرأة التي كان موقفها - جلوس - رأس الحربة في مقاطعة الحافلات. كانت ماري فخورة أيضًا بما تمكنت من المساعدة في تحقيقه لحركة الحقوق المدنية. في عام 2005 ، حضرت ماري جنازة روزا قائلة ، "كان علي أن أشيد بها. كانت قدوتنا ".

خلال شهر فبراير ، شهر تاريخ السود ، يجب أن نتذكر أن ننظر إلى الوراء في مثل هذه الحوادث. على الرغم من أن تذكر هذه الأحداث قد يكون غير مريح ، إلا أنها جزء من تاريخنا كأميركيين. للمضي قدمًا في الحاضر ، يجب أن نتذكر الماضي ، لكن لا نتعمق فيه ، وإذا أمكن ، نصحح الأخطاء التي ارتكبت.


الأكواخ

كان هناك ما بين 9 و 13 كوخًا حول الأراضي التي تعيش فيها الفتيات ، ولا يزال عدد منها قائمًا وهو الآن منازل خاصة. تم تسمية الأكواخ باسم الشابات اللاتي يعرفهن سميث: إيفلين ، فلورنسا ، جريس ، جوزفين ، ليلا ، ماي ، ماريون. تم تصميم العديد من الأكواخ من قبل المهندسين المعماريين المعروفين. كان لكل كوخ صندوق هبات خاص به ، وكانت تديره "أم" منزل بشكل شبه مستقل. (شكر خاص لفيل بيلمان الذي يقود جولة سميث من تحالف أوكلاند للتراث "بوراكس" وقدم تفاصيل عن الأكواخ.)

كوخ ماريون

كان Marion Cottage هو أول منزل ريفي بني في عام 1901 ، وصممه برنارد مايبيك. وبحسب ما ورد رفض آل سميث دفع رسومه البالغة 400 دولار ، معتبرين أنها باهظة. تم تخفيض الرسوم لاحقًا إلى 250 دولارًا ، ودفعوها. لا يزال المبنى قائمًا في 2817-23 Park Boulevard ، على الرغم من أن إعادة التشكيل غطت العديد من التفاصيل. موثقة في السجلات في مكتبة بانكروفت تظهر عقدًا بين Mary R. Smith و BR Maybeck (المصدر: سجلات مسح أوكلاند) ، وهي مهمة لأنها واحدة من عدد قليل من مباني Maybeck التي لا تزال قائمة في أوكلاند.

سكان 1910

اسم سن ملحوظات
كاري سي بوتشر 50 أم المنزل أرملة
إدنا ب.بوتشر 19 بنت
ليليان بيلز 12
ليونا مكلود 12 ولد في نبراسكا
فيوليت كرو 12
مابل جونز 10
قد آنا بيردج 7
مارثا ل 4 ولد في ولاية نيفادا

الكوخ الأولي

الكوخ الأولي ، على الرغم من الاسم ، لم يكن أول كوخ تم بناؤه ، بل كان المكان الذي تم فيه وضع الأيتام الجدد للنظام "مبدئيًا" (مؤقتًا) إلى أن يتم تحديد الكوخ الذي يناسبهم بشكل أفضل. تم تصميمه من قبل جورج دبليو فليك ، وتم بناؤه مقابل 4350 دولارًا أمريكيًا ، وتم تخصيصه في عام 1902. لا يزال المبنى قائمًا في 23-27 هوم بلاس ويست.

في 23 أبريل 1985 ، تم تعيين الكوخ الأولي كمعلم أوكلاند ، بموجب قضية تقسيم المناطق #LM 84-417.

سكان 1910

اسم سن ملحوظات
كاثرين سوندرز 31 أم المنزل أرملة
هيلدا كينت 16
بيرثا ريمير 13 ولد في تكساس
ديزي هوسفورد 12 ولد في ماساتشوستس
ايمي هاو (؟) هانفورد 11
مابل ريمر 11
لونيت فوري 6
دوروثي ماري ويليامز 10 م.

كوخ فلورنسا

تم تصميم Florence Cottage من قبل Walter J. Mathews في عام 1901. لا يزال المبنى قائمًا في 1125-29 McKinley Ave.

سكان 1910

اسم سن ملحوظات
فلورنس أوين 39 أم البيت
بوني ديل بشكل عام 20 محاسب ، دار الطباعة
ألفريدا جونسون 19 كاتب الاختزال ، شركة الآلة الكاتبة
مايبيل ديني 17
اثيل ديني 15
كاثرين جالو 18
آنا تيريزا هيسكيث (؟) 14
مارغريت فيرس 14
هازل إي فيرس 10

جوزفين كوتيدج

تم تصميم منزل جوزفين من قبل جورج دبليو فليك ، وتم بناؤه مقابل 5300 دولار وتم تكريسه بحلول عام 1901. ولا يزال قائماً في 1 هوم بليس إيست.

سكان 1910

اسم سن ملحوظات
H. ميلز 45 أم البيت
ايرين الكسندر 19
شارلوت شوستر 17 ولد في مونتانا
ماريان نوبل 12
روبي جيه جور 12
ميني م.كريد 10 ولد في ولاية أوريغون
جوزفين كوبر 9
آدا لويز جورج 9

كوخ إيفلين

تم تسمية Evelyn Cottage على اسم Evelyn K. Ellis ، وهو جناح استقبله سميث ، والذي عمل كسكرتير شخصي لماري "مولي" سميث ، والذي أصبح الزوجة الثانية لفرانك "بوراكس" سميث بعد وفاة ماري. تم تصميم الكوخ من قبل جوليا مورغان ، وتم بناؤه مقابل 5900 دولار وتم تخصيصه في 28 ديسمبر 1906. لا يزال المنزل قائمًا في 3001 بارك بوليفارد.

في 23 أبريل 1985 ، تم تصنيف Evelyn Cottage على أنه معلم أوكلاند ، بموجب قضية تقسيم المناطق #LM 84-415.

سكان 1910

اسم سن ملحوظات
إميلي تي هان 52 أم البيت
ميرتل ليليان بابكوك 14
بيرل فرانسيس هيل 13
ميني تروسان 14
جيرترود إف جروف 10
لوليتا م جروف 13
اثيل ليليان ستروثرز 8 ولد في كندا
ماريان إيزابيل ستروثرز 6 ولد في كندا
إيفلين برايس 4

كوخ إيفلين
صورة من Our Oakland كوخ إيفلين
صورة من Our Oakland

جريس كوتيدج

تم تصميم Grace Cottage من قبل المهندس المعماري جورج دبليو فليك وتم بناؤه حوالي عام 1902. بعد حريق عام 1922 التهم الطوابق العليا للمنزل ، أعيد بناؤه كمنزل من طابق واحد. لا يزال المبنى قائماً في 1101-1105 شارع ماكينلي.

في 23 أبريل 1985 ، تم تعيين Grace Cottage كمعلم أوكلاند ، بموجب قضية تقسيم المناطق #LM 84-412.

سكان 1910

اسم سن ملحوظات
أغنيس كوك 49 الأم الرئيسية
مود اليزابيث هاين 14
هيلين هاين 10
فيولا إيدا براون 14
جريس ماكبيترز 13
ليلا باركنسون 12
برنيس باركنسون 10
شارلوت جريس وولف 6
مارجريت إدواردز 6 ولد في ولاية نيفادا

جريس كوتيدج
صورة من Our Oakland

كوخ ماري إيفلين

يقع منزل ماري إيفلين الريفي في 3015 بارك بوليفارد ، وقد صممه تشارلز دبليو ديكي. لم يعد قائما.

كوخ ماي

تم تصميم Mae Cottage بواسطة Julia Morgan ، لكنها لم تعد قائمة. [أو هل هو ، ولكن تم تعديله بشكل كبير؟ ]

سكان 1910

اسم سن ملحوظات
فرانسيس ويذرلي 48 أم البيت
فيفيان وارن 22 عملت كاتبة ، متجر فنون
بيرثا ريد 19
ميلدريد ويلسون 16
فرانسيس ويلسون 14
جان ريد 13
هيلين بيتش كول 11
ليلابل كورتي 10
ايون ويلسون 9

كوخ ليلا

لم يعد Lila Cottage قائمًا. في عام 1910 ، كانت ماري "ماي" إليزابيث بلاك ، أرملة ألبرت إل. بلاك ، والدة منزل ليلا كوتيدج ، وعاشت ابنتهما دوروثي هناك معها. لا ينبغي الخلط بين Lila Cottage وبين Lilac Cottage ، الذي كان يقف على أراضي Arbor Villa.

سكان 1910

اسم سن ملحوظات
إم إي بلاك 39 أم البيت
دوروثي فيرا بلاك 10 بنت
إيرين مابل إليوت 17 ولد في ولاية بنسلفانيا
ستيلا مابل برايس 15
فيوليت ريبون 15 ولد في ويسكونسن
اثيل راسل 13 ولد في كندا
أديل نارينيان 11
هانا جونسون 9
ليلا ستيرلنج 3

مراجع أخرى

من عند الماضي والحاضر في مقاطعة ألاميدا ، كاليفورنيا (المجلد الثاني ، S.J. Clarke Publ. Co. ، 1914):

"يتم قبول أي فتاة تحتاج إلى منزل وتستحق المساعدة في الأكواخ ويسمح لها دائمًا بالبقاء طالما كان ذلك ضروريًا. هناك من خمسة إلى ثمانية في كوخ وتتراوح أعمارهم من أربعة إلى خمسة وعشرين عامًا سنوات. كانت هناك حالة وفاة واحدة فقط في كوتيدج هيل منذ بدء العمل وكانت هناك خمس زيجات هناك. التحقت جميع الفتيات بالمدارس العامة ، والعديد منهن من خريجات ​​المدارس الثانوية وتخرجت واحدة من الجامعة. كان طالبًا في معهد سان فرانسيسكو للفنون والعديد منهم يذهبون إلى المدرسة العادية. ويشمل العدد الممرضات وكاتب الاختزال والمعلمين. إنهم يصنعون معظم ملابسهم ويساعدون في الأعمال المنزلية ولديهم حياة منزلية حقيقية ، تحت إشراف رئيسة في كل كوخ ".

من S.F. مقالة وقائع ، "ثورة في نظام لجوء الأيتام" ، الأحد 11 أكتوبر 1903:

فقط عبر الطريق من F.M. منزل سميث الرائع في شرق أوكلاند ، "أكواخ ماري آر سميث" تقع على تل مزين بالأزهار ، قريبة بما يكفي لتشكيل مجموعة اجتماعية ، بعيدة بما يكفي للحفاظ على فرديتها. في الواقع ، يمكن القول إن "الفردية" هي شعار هذا المجتمع.

شاهد خريطة سانبورن عام 1912 للمنطقة التي توضح مواقع الأكواخ و The Lodge و The Home Club:

خريطة سانبورن تظهر "ملجأ ماري سميث ترست للأيتام"
(لاحظ أن 4th Avenue أصبحت الآن Park Boulevard ، و Cottage Ave. أصبحت الآن McKinley Ave.)


قابل Stagecoach Mary ، الرائد الأسود الجريء الذي قام بحماية Wild West Stagecoaches

حذر اللصوص: في تسعينيات القرن التاسع عشر في مونتانا ، لم يكن لصوص البريد المحتمل فرصة أمام Stagecoach Mary. كان حامل البريد الذي يشرب الخمر وسريع إطلاق النار يرتدي مسدسين وملابس رجالية وموقف سيئ. باعتبارها أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحمل البريد ، برزت على الدرب وأصبحت # x2014 أسطورة الغرب المتوحش. ترددت الشائعات بأنها & # x2019d صدت مجموعة من الذئاب الغاضبة ببندقيتها ، وكان لديها & # x201C مزاج دب أشيب ، & # x201D ولم تكن فوق معركة بالأسلحة النارية. ولكن ما مقدار الأسطورة من قصة Stagecoach Mary & # x2019s؟

ولدت ماري فيلدز حوالي عام 1832 ، ولدت فيلدز للعبودية ، ومثل العديد من العبيد الآخرين ، تاريخ ميلادها الدقيق غير معروف. حتى مكان ولادتها مشكوك فيه ، على الرغم من أن المؤرخين حددوا مقاطعة هيكمان بولاية تينيسي على أنها المكان الأكثر ترجيحًا. في ذلك الوقت ، كان المستعبدون يُعاملون كأجزاء من ممتلكات سُجلت أعدادهم في دفاتر قياسية ، ولم تكن أسمائهم كذلك.

أصبحت قصتها أكثر وضوحًا بعد نهاية الحرب الأهلية ، عندما تم إطلاق سراحها. توجه العديد من المستعبدين سابقًا شمالًا إلى منطقة أكثر صداقة. وكذلك فعل فيلدز ، الذي يبدو أنه صعد إلى نهر المسيسيبي يعمل على قوارب النهر ويعمل كخادم ومغسلة للعائلات على طول الطريق. انتهى بها المطاف في ولاية أوهايو ، حيث عاشت حياة كانت خارج نطاق الدير.

لم يتضح كيف اكتشف فيلدز دير أورسولين للقلب المقدس في توليدو ، أوهايو. تقول بعض الروايات إنها رافقت ابنة عائلة وارنر إلى الدير. ويقول آخرون إنها توجهت إلى هناك مع صديقة للعائلة كانت راهبة.

المجتمع الديني ، الذي لا يزال موجودًا حتى اليوم ، كان هادئًا ومنضبطًا. هناك ، عمل فيلدز كحارس أرض. أسلوبها الفظّ وميلها للشتم أثار حواجبها في الدير الهادئ. عندما سُئلت عن كيفية رحلتها إلى توليدو ، قيل إنها أخبرت إحدى الراهبات أنها كانت مستعدة لـ & # x201Ca سيجار جيد ومشروب. & # x201D تظهر السجلات التاريخية أن الراهبات اشتكت من مزاجها المتقلب و # x201C صعب & # x201D الطبيعة.

الأم ماري أماديوس دن ، 1884.

وفقًا للمؤرخ Dee Garceau-Hagen ، تذكرت إحدى الراهبات غضب Fields & # x2019 عندما أزعج أي شخص أراضيها بمحبة ، قائلة & # x201CGod ساعد أي شخص سار على العشب بعد أن قطعته ماري. أجورها وسلوكها الذي كان من شأنه أن يصدم النساء البيض اللواتي توقعن أن يتصرف الأمريكيون من أصل أفريقي بشكل جيد وخاضع.

على الرغم من أن فيلدز كافحت للتكيف مع الحياة المحمية للدير ، فقد صنعت صديقًا: الأم أماديوس دن ، الدير & # x2019s الأم الرئيسة. اشتهرت دن بشجاعتها وجاذبيتها ، وقد استدعى أسقفها دن للعمل التبشيري وتوجهت إلى مونتانا حيث أسست دير أورسولين هناك في عام 1884. وهناك ، ساعدت الكهنة اليسوعيين الذين بدأوا مدارسهم في أمة بلاك فيت. في عام 1885 ، علمت فيلدز أن الراهبة الحبيبة كانت مريضة للغاية ، وتوجهت إلى مونتانا لمساعدتها.

يناسب الغرب فيلدز ، التي عادت دن إلى صحتها وبدأت العمل في ديرها الجديد بالقرب من كاسكيد ، مونتانا. ولكن على الرغم من أنها خدمت الراهبات بأمانة في المجتمع القاسي قليل السكان ، إلا أن أخبار سلوكها التخريبي وصلت إلى الأسقف ، الذي أثار مخاوف جدية بشأن عادات فيلدز & # x2019 في الشرب والتدخين وإطلاق النار وارتداء ملابس الرجال. عندما صوب فيلدز ورجل الدير البواب البنادق على بعضهم البعض أثناء جدال ، كان ذلك بمثابة القشة الأخيرة.

بعد طردها من الدير ، كانت فيلدز بمفردها & # x2014 وبدأت تعيش حياة صادمة بمعايير القرن التاسع عشر. عملت في غسيل الملابس وعملت في وظائف غريبة ، وبدأت الأعمال التجارية وأصبحت معروفة بإعجابها للمشروبات الكحولية القوية والاشتباكات بالأسلحة النارية.

هذه السمعة الصعبة انتهى بها الأمر. في عام 1895 ، حصلت على عقد من الخدمة البريدية لتصبح شركة نقل مسار نجمة & # x2014 مقاول مستقل حمل البريد باستخدام عربة بريدية تبرعت بها الأم أماديوس. تناسب الحقول إلى نقطة الإنطلاق. بصفتها ناقلة نجوم ، كانت وظيفتها حماية البريد في طريقها من اللصوص وقطاع الطرق وتسليم البريد. كانت المرأة الثانية فقط في الولايات المتحدة (وأول امرأة أمريكية من أصل أفريقي) تخدم في هذا الدور.

حملت & # x201CStagecoach Mary & # x201D or & # x201CBlack Mary، & # x201D كما كانت تُلقب ، بندقية ومسدسًا. قابلت القطارات بالبريد ، ثم قادت عربتها على الطرق الصخرية الوعرة وخلال الثلوج والطقس العاصف. وعلى الرغم من أنها أخافت اللصوص المحتملين بسبب طولها وسلوكها القاسي ، إلا أنها أصبحت محبوبة من قبل السكان المحليين ، الذين أشادوا بكرمها ولطفها مع الأطفال.

لمدة ثماني سنوات ، قامت الحقول بحماية البريد وتسليمه. في النهاية أدركها العمر وتقاعدت. احتشد المجتمع لدعمها ، على الرغم من نفض الغبار من حين لآخر مع الجيران. كان أصحاب المطاعم المحليون يقدمون لها وجبات مجانية منتظمة في الصالون وتجاذبوا أطراف الحديث معها حتى أصبحت الحانات محظورة على المرأة بسبب مرسوم المدينة. عندما توفيت في 5 ديسمبر 1914 ، كانت جنازتها واحدة من أكبر الجنازات التي شهدتها المدينة على الإطلاق.

بسبب السجلات الضئيلة وإغراء إنشاء أساطير الغرب المتوحش من الناس العاديين ، لا تزال العديد من الحقائق حول حياة Field & # x2019 غامضة. ما هو واضح هو أن شخصيتها الواقعية كانت غير عادية بما يكفي لجذب الكثير من الانتباه من تلقاء نفسها. لم تكن ماري فيلدز & # x2019t بحاجة إلى أن تكون أسطورة لتبرز من بين الحشود & # x2014 لكن يبدو أنها لم & # x2019t تهتم بسمعتها الكبيرة.


دنتون

ولد صموئيل دينتون عام 1631 في هاليفاكس ، يوركشاير ، إنجلترا. تم تعميده في 29 مايو 1631 في كولي تشابل ، هاليفاكس ، إنجلترا. توفي في 20 مارس 1713 في هيمبستيد ، لونغ آيلاند ، نيويورك. تم إدراج صموئيل في التعداد الهولندي 1673 في هيمبستيد ، نيويورك وممتلكاته في هيمبستيد من عام 1662 وعاش في المنطقة معظم حياته. أظهرت معاملات عام 1703 أنه كان يمتلك عبيدًا. في عام 1685 ، ورد أنه يمتلك 240 فدانًا من الأرض. يسرد تعداد 1698 في هيمبستيد ، نيويورك ستة من أطفاله التسعة.

ولد صموئيل دينتون أبت 1631 على الأرجح في هاليفاكس ، يوركشاير ، إنجلترا. تم تعميده في 29 مايو 1631 في كولي تشابل ، هاليفاكس ، إنجلترا. توفي في 20 مارس 1713 في هيمبستيد ، لونغ آيلاند ، نيويورك. كان مزارعًا في بلدة Hempstead ، ربما في الجزء الذي يُعرف الآن باسم بلدة North Hempstead. تم إدراج صموئيل في التعداد الهولندي 1673 في هيمبستيد ، نيويورك وممتلكاته في هيمبستيد من عام 1662 وعاش في المنطقة معظم حياته. أظهرت معاملات عام 1703 أنه كان يمتلك عبيدًا. في عام 1685 ، ورد أنه يمتلك 240 فدانًا من الأرض. يسرد تعداد 1698 في هيمبستيد ، نيويورك ستة من أطفاله التسعة. & # 8220New York Surrogate 8-305: الأدميرال صمويل دينتون ، أواخر هيمبستيد ، بلا وصية في 20 مارس 1713 لأبنائه صموئيل وجوناس. & # 8220Hannah ، زوجة توماس تريدويل ، & # 8221 تهجئة أيضًا Tredwell. من & # 8220Tennessee Valley Historical Review: & # 8221 تظهر سجلات مدينة Hempstead أن Samuel Denton وآخرين استولوا على الأرض ، 50 فدانًا لكل منهم ، وفقًا للشروط نفسها التي استخدمها الملاك الأوائل. في عام 1663 ، بالاشتراك مع Thomas Rushmour ، حصل Samuel Denton على جميع الحقوق والامتيازات على Matthew Garrison & # 8217s Neck وفي Mattinacock ، من Jeremy Wood of Hempstead. في 18 أبريل 1665 ، باع جون سميث من Hempstead & # 8220 my صهر صموئيل دينتون & # 8221 أراضي معينة. في عام 1698 أطلق عليه اسم صموئيل دينتون ، كبير. صك هدايا من صموئيل دينتون من Hempstead ، Yeoman ، في ضوء & # 8220 الحب الأبوي والمودة التي أحملها تجاه ابني الحبيب جيمس دينتون من Hempstead ، Yeoman & # 8221 للهبوط داخل بلدة Hempstead. 16 ديسمبر 1710. كان تاريخ جرد Samuel & # 8217 هو 15 مارس 1713 وأخذ من قبل Obediah Volintine و James Serion. & # 8220 10 مارس 1713 ، هيمبستيد. ماري دينتون يا وريدو وريكل صموئيل دينتون ، أواخر هيمبستيد في مقاطعة كوينز ، تعمل لأسباب جيدة للغواصين والنظر فيها حتى تنتقل ، وترفض إدارة تركة زوجها المتوفى ، صموئيل دينتون. & # 8221 لذلك تم منح الإدارة إلى صموئيل وجوناس دينتون ، ابنا الراحل المذكور.
تظهر السجلات المتعلقة بإدارة التركة بوضوح إيصالات من الأطفال الذين ينادون كل منهم بالاسم. لذلك لدينا قائمة محددة بأطفال صموئيل وماري سميث دينتون. من بيانات Genelogical من قوائم جرد NY Estates 1666-1825 بواسطة Kenneth Scott و James Owne. & # 8220Denton، Samuel of Hempstead، Queens CO.، Yeoman & # 8211 تنازل (20 مارس 1713/4) ماري دينتون عن حقها في إدارة تركة زوجها Dec & # 8217d لصالح أبنائه ، صموئيل وجوناس دينتون . شهد تنازلها جاكوب سميث وجون سبراج. الجرد (15 مارس 1713/4) تم أخذها وتقييمها من قبل عوبديا فولنتين وجيمس سيرنج ، بأمر من الكولونيل جون. جاكسون ، ج. العنصر الرئيسي كان صبيًا وفتاة زنجيين (90 جنيهًا) ورجلًا زنجيًا مدرجًا على أنه & # 8216 لا شيء. & # 8217 Account of Samuel and Jonas Denton, administrators, records the following payments to heirs of the dec’d.: to Mary Denton (Widow of the dec’d.) to Peter Smith (Son of Mary Ellison, dec’d who was a daughter of the intestate), to Joseph Robinson and Jane his wife (who was a daughter of the dec’d., to Jonathan Seaman and Elizabeth his wife (a daughter of the intestate), to Abraham Denton (son of the intestate, to James Denton (son of the intestate), to Thomas Beadwell and Hannah his wife (a daughter of the intestate), to Robert Mitchell and Phoebe his wife (a daughter of the intestate), to Ezekiel Smith and Martha his wife (a daughter of the intestate) and to Jonas Denton (a son of the intestate).” He married Mary “Rock” SMITH in 1654 in Hempstead, Long Island, NY. Mary “Rock” SMITH was born on 20 Jul 1630 in Dorchester, Suffolk, MA. Died on 15 Mar 1713 in after in Hempstead, Queens, N

“Who Was the Reverend Richard Denton” by Dr. Walter C. Krumm New York Genealogical & Biographical Record Vol. 117, # 3 pp. 163-166 July 1986 Vol. 117, # 4 pp. 211- 218 October 1986 “Descendants of the Rev. Richard Denton” by Dr. Walter C. Krumm Vol. 120, # 1 pp. 10-12 January 1989

“Descendants of the Rev. Richard Denton” by Dr. Walter C. Krumm NYG&B Record Vol. 120, #1 pp. 12-14 January 1989


Lighthouse History

Built in 1874, the Point Fermin Lighthouse was the first navigational light into the San Pedro Bay. Phineas Banning, with the support of many local businessmen, petitioned the Federal Government and the US lighthouse Board to place a lighthouse on the point in 1854. Although the Lighthouse Board agreed funding and land disputes delayed its construction until 1874.

Paul J. Pelz, a draftsman for the US Lighthouse Board, designed the Stick Style Victorian lighthouse. The design was used for six lighthouses built between 1873 and 1874, of which three are still standing, East Brothers in San Francisco Bay, Hereford Light in New Jersey, and Point Fermin. The Stick Style is an early Victorian architectural style and is simpler in design and decoration than the later high Victorian period. It is characterized by its gabled roofs, horizontal siding, decorative cross beams and hand carved porch railings.

The lighthouse was staffed by federal employees under the Treasury Department and regulated by the US Lighthouse Board. These employees were called Lighthouse Keepers. It was their job to keep the light lit as a beacon for ships, maintain the lighthouse lens, and the general up-keep of the building. Point Fermin's first lighthouse keepers were women. Mary and Ella Smith came from a lighthouse family and their brother Victor, a Washington Territory customs officer, was no doubt influential in getting them their positions. Why they chose to come to Point Fermin is still a mystery, as the area was quite isolated and barren. In any event, they seemed to get along just fine in their positions for nearly eight years.

Captain George Shaw was hired for the lighthouse keeper position shortly after the Smith sister's resignation in 1882. Shaw was a retired sea captain but he refused to retire far from his beloved sea and was delighted by the opportunity to serve as the keeper at Point Fermin. His wife and daughter moved into the lighthouse with him, but by 1901, his wife had died and his daughter had gone away to school leaving him as the sole resident. Captain Shaw was the first keeper at Point Fermin to wear the US Lighthouse Service uniform, newly required of all employees in 1884 women were not required to wear the uniform.

Visiting the lighthouse during the years that Captain Shaw was in residence became a popular activity for the local residents as well as many from the greater Los Angeles areas. The US Lighthouse Board both required and encouraged keepers to allow the public access to the lighthouse and Captain Shaw gave many tours of the establishment and its workings. The point itself was a popular site for picnicking and social activities, especially as the town of San Pedro grew larger toward the late 1880s. Many visitors rode the Red Car to the end of Pacific Avenue and then walked the short distance to the lighthouse. Other modes of transportation to the lighthouse were by horse and buggy, and later by automobile.

The Austin family moved into the lighthouse in 1917 to become the last keepers of the Point Fermin Light. William Austin had served as keeper at two other California lighthouses, Point Arena and Point Conception, before coming to Point Fermin. For the first time, the lighthouse was filled with children. When the Austin family moved in they had seven children between the ages of 15 and 1 month old during their stay at Point Fermin, that number quickly grew to eight with the birth of another son. When both William and Martha Austin passed away in 1925, their daughter Thelma Austin, with the help of her sister Juanita, took over as keeper until 1927 when management of the light was turned over to the City of Los Angeles.

Between the years of 1927 and 1941, the light was electrified and managed by the city. On December 7th, 1941, Pearl Harbor was bombed and the coast was blacked out for fear of being a beacon to enemy ships and planes. Sadly, the light was never to be lit again. During WWII, the lighthouse served the US Navy as a lookout tower and signaling station for ships coming into the harbor. After WWII, the lighthouse was again turned over to the City of Los Angeles for use as a residence for park maintenance employees. It was during WWII that the lens and lantern room on top of the lighthouse tower was removed and a square room was set in its place. This unsightly addition was often referred to as the "chicken coop." In 1972, two devoted citizens, Bill Olesen and John Olguin, raised funds and worked diligently to replace the lantern room and the lighthouse to its original glory for her 100th birthday in 1974. Their efforts also placed the lighthouse on the National Register of Historic Places.

In 2002, the lighthouse was restored, retrofitted, and rehabilitated for public access with funds from the City of Los Angeles, the Port of Los Angeles, and the State of California. The lighthouse was opened to the public on November 1, 2003 under the management of the Department of Recreation and Parks for the City of Los Angeles. Volunteers from the Point Fermin Lighthouse Society serve as tour guides and help to keep the lighthouse open to the public.


The Secret History of Smith Island Cake

Along Route 50 from the Bay Bridge to the ocean, roadside stand after roadside stand proudly offers Smith Island Cake, as do restaurants from the D.C. suburbs to Annapolis to Baltimore to Cambridge. Today, it feels obvious that the dessert with eight to ten layers and equal parts cake and fudgy frosting should be the Maryland State Dessert. But before the 1990s, the cake was hardly anywhere other than Smith Island. Outside of the lower Eastern Shore, the cake most associated with Smith Island was the crab cake. With equal layers of lore and tradition, the cake’s greatness stems from the unique Smith Island community.

In 1981, Frances Kitching shone a spotlight on Smith Island cuisine with Mrs. Kitching’s Smith Island Cookbook, co-written with Susan Stiles Dowell. The book is full of recipes typical of Chesapeake Bay fishing communities: crab cakes, crab soup, clam chowder, crab imperial, and just about any other crab dish imaginable. Shockingly absent from the first edition is anything resembling Smith Island Cake. Reports of church camp meetings and other events on Smith Island mention the dessert of choice as pie, a dessert Mrs. Kitching enjoyed, too. In a profile of Mrs. Kitching in The Washington Post, she said, “Pies were my grandmother’s favorite, and I learned everything I know from her.”

One reason she didn’t include the cake might have been because Mrs. Kitching didn’t think it was unusual. In 1989, folklorist Elaine Eff traveled to Smith Island to interview Smith Islanders and help create the Smith Island Visitor’s Center. Everywhere she went, she found a cake with thin layers and equal parts icing and cake. When she asked, “What’s this?” she heard the answer, “It’s cake,” as if there wasn’t anything unique about it. She, however, knew that this was no ordinary cake this was uniquely Smith Island. Although Kitching later took credit for possibly having made the first Smith Island Cake, others on the island don’t substantiate that claim. Well-known bakers like Mary Ada Marshall say they learned it from their grandmothers, who in turn learned it from their grandmothers. Eff tried to figure out if the cake originated with one woman, but she found it was truly ubiquitous on the island, and each matriarch had her own variation of the recipe and number of layers in her cake.

Frosting cakes at the Smith Island Baking Company

Equally mysterious is where the thin layers originated. Eff points out that before the 1950s and 60s, the island didn’t have electricity and making thin layers in a wood-fired oven was easier than thick layers. Another theory says that the thick, fudge-like icing between thinner layers helps keep the cake fresh when watermen are out on their boats. But as Kara Mae Harris of the Old Line Plate cooking blog points out, “The rising fame of the cake only serves to further confuse the cake’s true origin or ‘purpose’—as if a cake ever needed a purpose.” Can’t the purpose of the cake’s design just be eating the highest cake-to-icing ratio possible?

The community origins made it a perfect candidate for a state food. In the mid-2000s, Smith Island’s economy was already dealing with a loss of population and jobs for watermen. Marylanders on the Lower Eastern Shore Heritage Council and those involved in the tourism industry thought that designating the cake as the Maryland State Dessert would not only provide an economic opportunity for women to sell the cakes, but help to make Smith Island a place that people cared about. They approached then-Delegate D. Page Elmore, who drafted legislation and introduced it in the 2008 session. Eff remembers people saying a bill like this would never pass the first time around. As with almost anything that gets designated representative of the state, people always seem to take issue with it. One 2008 article in the Baltimore Sun mentions Berger cookies, Hutzler’s fudge cake, or Haussner’s strawberry pie as alternatives. When you read through those options now, Smith Island Cake seems like the natural winner. Set aside the fact that Hutzler’s department store and Haussner’s Restaurant are now gone, those three desserts were born to be commercial, while the people of Smith Island baked theirs for weddings, picnics, funerals, church events, or just everyday consumption—it was a cake of the people. The Smith Islanders had more than argument, though they also had cakes. Eff says they delivered a slice of cake to every member of the general assembly that session. The bill passed.

National news outlets picked up the story, and before the year was out, people knew the name Smith Island. Brian Murphy, an entrepreneur with a commodities-trading background, immediately recognized what was special about the cake: the story. Within a year of the legislation passing, he opened Smith Island Baking Company in Ewell, and began delivering cakes across the country. The bakery employed local women, and the notoriety of the cake allowed women like Mary Ada Marshall to sell their cakes by mail too. Murphy moved his operation to Crisfield in 2015, after years of dealing with the logistics of shipping cakes from an island in the middle of the Chesapeake, accessible only by boat.

Smith Island residents felt the loss of the move. Women employed by the company lost their jobs and tourism suffered. “A lot of people come [to the island] just to come to the bakery,” says islander Darren Jones. In 2018, he and his wife Kathey decided to do something about that. They opened the Smith Island Bakery in Ewell, with the goal of helping the island economy and giving visitors a taste of authentic Smith Island, baked on-site. Today, they send cakes across the country and offer classes in cake baking. Darren says that the cake and its status as state dessert has “drawn a lot more attention over here,” and he hopes that attention will keep up Smith Island’s economy and population. So far, it’s been a sweet success.


Interview with Mary Levi Smith, July 24, 2008

Interviews may be reproduced with permission from Louie B. Nunn Center for Oral History, Special Collections, University of Kentucky Libraries.

All rights to the interviews, including but not restricted to legal title, copyrights and literary property rights, have been transferred to the University of Kentucky Libraries.

Add this interview to your cart in order to begin the process of requesting access to a copy of and/or permission to reproduce interview(s).

Smith, Mary Levi Interview by Erica N. Johnson. 24 Jul. 2008. Lexington, KY: Louie B. Nunn Center for Oral History, University of Kentucky Libraries.

Smith, M.L. (2008, July 24). Interview by E. N. Johnson. University of Kentucky Experiences of African American Women Oral History Project. Louie B. Nunn Center for Oral History, University of Kentucky Libraries, Lexington.

Smith, Mary Levi, interview by Erica N. Johnson. July 24, 2008, University of Kentucky Experiences of African American Women Oral History Project, Louie B. Nunn Center for Oral History, University of Kentucky Libraries.

You may come across language in UK Libraries Special Collections Research Center collections and online resources that you find harmful or offensive. SCRC collects materials from different cultures and time periods to preserve and make available the historical record. These materials document the time period when they were created and the view of their creator. As a result, some may demonstrate racist and offensive views that do not reflect the values of UK Libraries.