معلومة

الحرب الأهلية الأمريكية: سكان الجنوب عام 1860


الحرب الأهلية الأمريكية: سكان الجنوب عام 1860

خريطة الكونفدرالية ، توضح إجمالي عدد سكان الولايات وفقًا لتعداد عام 1860.

حالة

المجموع
تعداد السكان

حر
تعداد السكان
شريحة
تعداد السكان
فرجينيا1,596,3181,105,453490,865
تينيسي1,109,801834,082275,719
جورجيا1,057,286595,088462,198
شمال
كارولينا
992,622661,563331,059
ألاباما964,201529,121435,080
ميسيسيبي791,305354,674436,631
لويزيانا708,002376,276331,726
جنوب
كارولينا
703,708301,302402,406
تكساس604,215421,649182,566
أركنساس435,450324,335111,115
فلوريدا140,42478,67961,745

العودة إلى:
مؤشر موضوع الحرب الأهلية الأمريكية



سكان الولايات المتحدة عام 1860 حسب العرق والجنس

إظهار معلومات المصادر إظهار معلومات الناشر

عدد القتلى العسكريين الأمريكيين في الحروب الكبرى 1775-2021

السكان السود والعبيد في الولايات المتحدة 1790-1880

عدد ضحايا حصار فيكسبيرغ 1863

رواتب الجنود في الحرب الأهلية الأمريكية 1861-1865 ، بحسب الرتبة

سجل في ثوان والوصول إلى الميزات الحصرية.

39 دولارًا في الشهر *
(دفع سنوى)

هذه الميزة مقصورة على حلول الشركات لدينا.
يرجى الاتصال بنا للبدء في الوصول الكامل إلى الملفات والتنبؤات والدراسات والبيانات الدولية.


الشخصيات الرئيسية

تزودك أهم الشخصيات الرئيسية بملخص موجز لموضوع & quot؛ الحرب الأهلية الأمريكية & quot ويأخذك مباشرة إلى الإحصائيات المقابلة.

التركيبة السكانية

عدد الجنود خلال الحرب الأهلية الأمريكية 1861-1865

سكان الولايات المتحدة 1860 حسب العرق

سكان الولايات المتحدة 1860 حسب العرق

السكان السود والعبيد في الولايات المتحدة 1790-1880

اصابات

عدد الضحايا في معركة جيتيسبيرغ 1863

عدد الضحايا في معركة أنتيتام 1862

عدد الضحايا في معركة أنتيتام 1862

سبب الوفيات الكونفدرالية في معسكرات أسرى الحرب في الحرب الأهلية الأمريكية 1861-1865

اقتصاد

رواتب الجنود في الحرب الأهلية الأمريكية 1861-1865 ، بحسب الرتبة

رواتب الجنود في الحرب الأهلية الأمريكية 1861-1865 ، بحسب الرتبة

الاحتياطيات المالية في الولايات المتحدة قبل الحرب الأهلية 1861 ، حسب المنطقة

الاحتياطيات المالية في الولايات المتحدة قبل الحرب الأهلية 1861 ، حسب المنطقة


الآن يتدفقون

السيد تورنادو

السيد تورنادو هي القصة الرائعة للرجل الذي أنقذ عمله الرائد في مجال البحث والعلوم التطبيقية آلاف الأرواح وساعد الأمريكيين على الاستعداد والاستجابة لظواهر الطقس الخطيرة.

حملة شلل الأطفال الصليبية

تكرم قصة الحملة الصليبية ضد شلل الأطفال الوقت الذي تجمع فيه الأمريكيون معًا للتغلب على مرض رهيب. أنقذ الاختراق الطبي أرواحًا لا حصر لها وكان له تأثير واسع النطاق على الأعمال الخيرية الأمريكية التي لا تزال محسوسة حتى يومنا هذا.

أوز الأمريكية

اكتشف حياة وأوقات L. Frank Baum ، خالق الحبيب ساحر أوز الرائع.


المزايا الشمالية في الحرب الأهلية: السكان والقدرة الصناعية والسكك الحديدية تساعد الشمال

كان يجب أن تشير المزايا التي تمتعت بها كوريا الشمالية في بداية الحرب الأهلية الأمريكية إلى مواجهة قصيرة ، بما يتماشى مع التقدير الأولي للجنرال وينفيلد سكوت. حتى أبراهام لنكولن القلق ولكن الواثق من نفسه رأى رده على أنه "عمل بوليسي" مصمم لإعادة الدول المتمردة إلى الاتحاد. ومع ذلك ، كانت المزايا الهائلة للشمال هي التي سمحت في النهاية لقضية الاتحاد بأن تسود عندما تحولت أهداف واستراتيجيات الحرب إلى استسلام غير مشروط.

مزايا الاتحاد عام 1861

عندما اندلعت الحرب ، كان عدد سكان الشمال يبلغ 22 مليون نسمة ، منهم 1.3 مليون يعملون كعمال صناعيين. كان في الجنوب تسعة ملايين شخص فقط ويعمل 110.000 كعمال صناعيين. علاوة على ذلك ، كما أظهر تعداد 1860 ، كان لدى العديد من المقاطعات الجنوبية أغلبية من الأشخاص غير البيض ، والعبيد ، الذين لن يتم تجنيدهم في المجهود الحربي بخلاف الاهتمام المعتاد بالمؤسسات الزراعية. في ولاية كارولينا الجنوبية ، فاق عدد السكان العبيد عدد السكان البيض بأكثر من 100.000.

ظلت أنماط الهجرة ثابتة في بداية الحرب الأهلية وأثناء الحرب. كان الأيرلنديون يشكلون واحدة من أكبر مجموعات المهاجرين قبل الحرب الأهلية ، واستقروا ، في الغالب ، في المراكز الحضرية الكبيرة في الشمال. تظهر إحصاءات الحرب الأهلية ميزة المهاجرين من حيث حجم السكان. خدم أكثر من 170.000 إيرلندي في جيوش الاتحاد ، مقارنة بـ 40.000 في الكونفدرالية. كما ساهم الألمان ، وهم مجموعة المهاجرين الكبيرة الأخرى قبل الحرب ، بأعداد كبيرة في قضية الاتحاد.

بلغت قيمة الإنتاج الصناعي الشمالي 1.5 مليار دولار مقابل 155 مليون دولار للجنوب. بالإضافة إلى ذلك ، كانت نسبة المنسوجات 17 إلى 1. تمت كتابة الكثير عن التقليد العسكري الجنوبي حيث كان كل رجل يحمل سلاحًا ناريًا ويعرف كيفية استخدامه. غالبًا ما يُشار إلى هذا على أنه ميزة جنوبية. لكن بالأرقام الفعلية ، كانت نسبة الأسلحة النارية بين الشمال والجنوب مذهلة 32 إلى 1.

استفادت السكك الحديدية الشمال أكثر من الجنوب

سيكون استخدام السكك الحديدية أمرًا حاسمًا لتحقيق النصر النهائي للاتحاد. ساعدت القدرة على النقل السريع للجنود والإمدادات بشكل كبير في الجهود المبذولة لهزيمة الكونفدرالية. في بداية الحرب ، كان لدى الشمال 22000 ميل من المسار مقارنة بـ 9000 في الجنوب. علاوة على ذلك ، مع تقدم الحرب ، أضر عدم القدرة على الحفاظ على النظام الجنوبي بشكل صحيح بالاستراتيجيات الدفاعية الجنوبية.

لم يمر استخدام السكك الحديدية لشن الحرب بشكل فعال دون أن يلاحظه أحد من قبل المراقبين البروسيين. كان الانتصار البروسي في الحرب الفرنسية البروسية عام 1870 يرجع في جزء كبير منه إلى نظام السكك الحديدية الألماني الذي كان يضم أكثر من ضعف مسار الفرنسيين. كان الاستخدام العسكري لنظام سكك حديدية واسع أحد الابتكارات الحربية التي تعلمها الأوروبيون وهم يراقبون مجريات الحرب بشغف.

امتلك الشمال أسطولًا من السفن الحربية التي حاصرت فعليًا الموانئ الجنوبية منذ الأسابيع الأولى من الحرب. على الرغم من أن الجنوب استخدم "عدائي الحصار" بالإضافة إلى المغيرين الذين قاموا بمضايقة شحن الاتحاد مثل CSS ألاباما ، إلا أن حصار الاتحاد ، وهو جزء من "خطة أناكوندا" الأولية للجنرال سكوت ، منع الجنوب من تلقي الإمدادات والذخيرة التي تمس الحاجة إليها من أوروبا.

مقارنة مهارات القيادة لدى أبراهام لنكولن وجيفرسون ديفيس

لعبت القيادة أيضًا دورًا رئيسيًا في الميزة الشمالية. على الرغم من أن الجنوب كان لديه قيادة عسكرية أفضل عندما بدأت الحرب ، مع خروج معظم ضباط الصف الميداني من ويست بوينت ، يتفق معظم المؤرخين على أن أبراهام لنكولن كان قائدًا أفضل من جيفرسون ديفيس. كانت شخصية ديفيس باردة وقاسية. كان لينكولن متواضعا بصدق ولكنه سريع التعلم ، يقضي ساعات في مكتبة الكونجرس يقرأ ونادرا ما يتدخل مباشرة في العمليات الميدانية.

في عام 1861 ، كان الجنوب يأمل بشدة أن يسمح الشمال له بمغادرة الاتحاد بسلام. لكن حتى جيفرسون ديفيس شكك في هذه الفكرة التي تبدو ساذجة عندما وصل إلى منزله في مزرعة ميسيسيبي ، وأخبر زوجته أن كل شيء سيضيع. في نهاية المطاف ، طغت القوة الصناعية والعسكرية للشمال على الجنوب ، مما يدل على المزايا الشمالية.


الشمال والجنوب

ساهمت الاختلافات الاقتصادية بين الشمال والجنوب في صعود سكان المنطقة مع تباين القيم والرؤى للمستقبل.

كانت الحرب الأهلية التي اندلعت في جميع أنحاء البلاد من عام 1861 إلى عام 1865 نتيجة عنيفة لعقود من التنويع. تدريجيًا ، طوال بداية القرن التاسع عشر ، اتبع الشمال والجنوب مسارات مختلفة ، تطورت إلى منطقتين مختلفتين ومختلفتين تمامًا.

فضلت التربة الشمالية والمناخ المزارع الصغيرة بدلاً من المزارع الكبيرة. ازدهرت الصناعة ، مدعومة بموارد طبيعية أكثر وفرة مما كانت عليه في الجنوب ، وتم إنشاء العديد من المدن الكبيرة (كانت نيويورك أكبر مدينة تضم أكثر من 800000 نسمة). بحلول عام 1860 ، كان ربع سكان الشمال يعيشون في مناطق حضرية. بين عامي 1800 و 1860 ، انخفضت نسبة العمال الذين يعملون في المجالات الزراعية بشكل كبير من 70٪ إلى 40٪ فقط. تلاشت العبودية ، وحل محلها عمال مهاجرون من أوروبا في المدن والمصانع. في الواقع ، فإن الغالبية العظمى من المهاجرين ، سبعة من كل ثمانية ، استقروا في الشمال بدلاً من الجنوب. كان النقل أسهل في الشمال ، الذي يضم أكثر من ثلثي خطوط السكك الحديدية في البلاد وكان الاقتصاد في حالة انتعاش.

وينتمي الشماليون أكثر بكثير من الجنوبيين إلى الحزب السياسي اليميني / الجمهوري وكان من المرجح أن يكون لديهم وظائف في مجال الأعمال التجارية أو الطب أو التعليم. في الواقع ، كان من المحتمل أن يكون المهندس من الشمال ستة أضعاف مقارنة بالجنوب. كان الأطفال الشماليون أكثر ميلًا للالتحاق بالمدرسة من أطفال الجنوب.

على عكس المصنع ، كانت المزرعة سمة مركزية للحياة الجنوبية. (مكتبة الكونغرس)

جعلت التربة الخصبة والمناخ الدافئ في الجنوب من مثالية للمزارع والمحاصيل واسعة النطاق مثل التبغ والقطن. لأن الزراعة كانت مربحة للغاية ، رأى القليل من الجنوبيين الحاجة إلى التنمية الصناعية. يعمل ثمانون في المائة من القوى العاملة في المزرعة. على الرغم من أن ثلثي الجنوبيين لا يملكون عبيدًا على الإطلاق ، بحلول عام 1860 كانت "المؤسسة الخاصة" في الجنوب مرتبطة ارتباطًا وثيقًا باقتصاد المنطقة وثقافتها. في الواقع ، كان عدد السود - لكن العبيد والأحرار - في الجنوب مساويًا لعدد البيض (4 ملايين أسود و 5.5 مليون من البيض). لم تكن هناك مدن كبيرة بخلاف نيو أورلينز ، ومعظم المدن الموجودة كانت موجودة على الأنهار والسواحل كموانئ شحن لإرسال المنتجات الزراعية إلى الوجهات الأوروبية أو الشمالية.

عاش عُشر الجنوبيين فقط في المناطق الحضرية وكان التنقل بين المدن صعبًا ، إلا عن طريق المياه. 35٪ فقط من خطوط القطارات في البلاد تقع في الجنوب. أيضًا ، في عام 1860 ، بدأ الاقتصاد الزراعي في الجنوب في التعثر بينما كان المصنعون الشماليون يشهدون طفرة.

كانت نسبة أقل قليلاً من الجنوبيين البيض يعرفون القراءة والكتابة مقارنة بنظرائهم الشماليين ، ويميل الأطفال الجنوبيون إلى قضاء وقت أقل في المدرسة. كبالغين ، كان الرجال الجنوبيون يميلون إلى الانتماء إلى الحزب السياسي الديمقراطي وينجذبون نحو المهن العسكرية وكذلك الزراعة.


لمحة تاريخية

بدأت العبودية عبر المحيط الأطلسي في أوائل القرن السادس عشر ، عندما جلب البرتغاليون والإسبان العبيد الأفارقة المأسورين بالقوة إلى العالم الجديد ، من أجل العمل معهم. أدخلت الإمبراطورية البريطانية العبودية إلى أمريكا الشمالية على نطاق واسع ، واعتمد اقتصاد المستعمرات البريطانية هناك على عمل العبيد ، لا سيما فيما يتعلق بإنتاج القطن والسكر والتبغ. في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، زاد عدد العبيد الذين يتم جلبهم إلى الأمريكتين بشكل كبير ، وفي وقت الاستقلال الأمريكي كان هذا قانونيًا في جميع المستعمرات الثلاثة عشر. على الرغم من أن العبودية أصبحت محظورة بشكل متزايد في الشمال ، إلا أن عدد العبيد ظل مرتفعاً خلال هذا الوقت حيث تم نقلهم أو بيعهم ببساطة من الشمال إلى الجنوب. من المهم أيضًا أن نتذكر أن أطفال العبيد كانوا يُنظر إليهم أيضًا على أنهم ممتلكات ، و (بصرف النظر عن بعض الحالات النادرة جدًا) ولدوا في حياة العبودية.


توزيع السكان الأمريكيين من أصل أفريقي بعد التحرر

لطالما كان العرق موضوعًا مثيرًا للجدل إلى حد كبير عبر تاريخ الولايات المتحدة. يمكن تعريف العرق على أنه خاصية بسيطة لشخص ما ، ولكن لها آثار وعلامات أكبر بكثير في الواقع. لقد أصبح العرق عملية تصنيف لها أهمية على المستويات الاجتماعية والثقافية والسلطة (Omi and Winant، 2014، 105). بدءًا من عام 1850 ، تضمن الإحصاء الأمريكي فئة السباق & # 8220mulatto & # 8221 كمحاولة لدراسة كيفية تأثير الاختلاط بين سلالتين على الشخص (Hochschild and Powell، 2008، 68). كانت هذه بداية هوس بالمزيجات العرقية من علماء الأعراق والذي انتهى بحلول عام 1930 (Hochschild and Powell ، 2008 ، 71). انتهى هذا الهوس وما تلاه كان تسلسل هرمي عرقي محدد (Hochschild and Powell ، 2008 ، 71). يركز هذا المنشور على فئات العرق الأبيض والأسود في هذا المنشور فيما يتعلق بتوزيع السكان خلال هذا الوقت. كان السكان السود في أمريكا مقيدين بشدة حتى تعداد 1870 بسبب العبودية ، ولكن بعد إعلان التحرر كان لديهم حرية التنقل. بعد الحرب الأهلية ، وضع سكان الولايات المتحدة الآن تعريفات اجتماعية لما يعنيه أن يكون المرء أسود أو أبيض (Hochshild and Powell، 2008، 71). ألقي نظرة على كيفية تأثير هذه التعريفات على التغيير في مستويات السكان البيض والسود في أربع مناطق مختلفة من البلاد في هذا المنشور.

لقد جمعت بيانات من سلسلة البيانات الجزئية المتكاملة للاستخدام العام (IPUMS) لهذا المشروع. لقد قمت بتضمين 1٪ عينات من الأعوام 1850-1960. لقد استخدمت متغيرات SEX و RACE و REGION و PERWT من هذه العينات لبحثي. يمثل متغير PERWT وزن العينة لكل فرد. تشير متغيرات SEX و RACE إلى نوع الجنس والعرق لهذا الشخص. أقوم بفصل متغير RACE إلى الأبيض والأسود وغيرها. تشمل الفئة البيضاء السكان البيض في الولايات المتحدة التي تضم معظم المهاجرين الأوروبيين بالإضافة إلى المهاجرين المكسيكيين حتى أوائل القرن العشرين. تشمل الفئة السوداء جميع الأشخاص الذين يُبلغون عن أنفسهم بأنهم سود وكذلك أولئك الذين تم تصنيفهم على أنهم مولاتو (في التعداد 1850-1930) ، أو رباعي أو أوكتارون (في التعداد 1890-1930). الفئة الأخرى من العرق تمثل الأشخاص الذين لا يقعون في مجموعات العرق الأبيض أو الأسود. يشير متغير REGION إلى المنطقة التي يعيش فيها كل فرد حاليًا خلال عام ذلك التعداد. لقد فصلت متغير REGION إلى هذه الفئات الأربع: الشمال الشرقي والجنوب والغرب الأوسط والغرب.

لقد رسمت رسمًا بيانيًا للسكان الأحرار في أمريكا حسب العرق والجنس والمنطقة لأرى كيف تغير توزيع السكان السود حسب المنطقة بعد تحرير العبودية. قمت أيضًا برسم بياني لمجموعات الأعراق المختلفة كنسب مئوية من إجمالي السكان في كل منطقة لأرى كيف تغيرت النسب المئوية للسكان بمرور الوقت. لقد قمت بإنشاء رسمين بيانيين يمنحان كل جنس ومنطقة صورته الخاصة. لقد استخدمت فئات السباق التي أنشأتها لملء الأشرطة الموجودة في كل شخصية. يمثل الجزء الأزرق من كل شريط السكان البيض ، ويمثل اللون الأحمر السكان السود ، بينما يمثل اللون الأخضر فئة السباق الأخرى. يمكن العثور على رمز مشروعي هنا.

يوضح الشكل 1 إجمالي عدد السكان لكل منطقة حسب الجنس والعرق من تعداد 1850-1960. هناك قفزة حادة في عدد السكان السود في الجنوب بين تعداد 1860 و 1870 في أعقاب الحرب الأهلية بسبب التعداد السكاني الذي يحسب السكان السود المحررين حديثًا. هناك أيضًا زيادة مطردة في عدد السكان من كل فئة سباق في كل منطقة ومن قبل كلا الجنسين خلال هذه الفترة الزمنية. في الغرب يمكننا أن نرى ارتفاعًا أسيًا في إجمالي عدد السكان خلال هذه الفترة. يرجع هذا الارتفاع في عدد السكان في الغرب إلى زيادة & # 8216 white & # 8217 عدد السكان في المنطقة. بعد تحرير العبودية ، أصبح كل من الرجال والنساء السود جزءًا كبيرًا من سكان الجنوب. في حين أن إجمالي عدد سكان المنطقة الجنوبية يزداد بشكل كبير خلال هذه الفترة الزمنية ، إلا أن السكان السود بالكاد يزدادون معها. زيادة عدد السكان البيض في الجنوب تلقي بظلالها على الزيادات السكانية والسود الأخرى. لا يبدأ الشمال الشرقي بزيادة كبيرة في عدد السكان السود بعد الحرب الأهلية مثل الجنوب ولكن بشكل مطرد خلال هذه الفترة الزمنية. يرجع هذا الاختلاف بين الشمال الشرقي والجنوب إلى العدد الأقل بكثير من العبيد في الشمال الشرقي الذي كان من شأنه زيادة عدد السكان عند إطلاق سراحهم. الارتفاع الإجمالي في عدد السكان في الشمال الشرقي مشابه للارتفاع في عدد السكان السود في الشمال الشرقي. القصة نفسها تجري في الغرب الأوسط. هناك زيادة سكانية أكبر في الغرب الأوسط منها في الشمال الشرقي ، ولكن هناك أيضًا زيادة مطردة في السكان السود كما هو الحال في الشمال الشرقي. لا يوجد فرق بين الأنماط السكانية للذكور والإناث.

يوضح الشكل 2 نفس البيانات الواردة في الشكل 1 ، لكنه يعرض كل فئة سباق كنسبة مئوية من إجمالي عدد السكان في كل منطقة. يوضح هذا الرسم البياني المزيد حول كيفية هجرة السكان السود من منطقة إلى أخرى. في الغرب ، كما في الشكل 1 ، لا يشكل السكان السود نسبة كبيرة من السكان خلال هذه الفترة الزمنية. تغير سكان الجنوب بعد الحرب الأهلية من البيض بالكامل تقريبًا إلى حوالي 60 ٪ من البيض و 40 ٪ من السود في تعداد عام 1870. مع مرور الوقت ، تنخفض النسبة المئوية للسكان السود في الجنوب حتى تنخفض إلى النصف إلى حوالي 20٪ من إجمالي سكان الجنوب بحلول عام 1960. لا يوجد تغيير كبير في الشمال الشرقي والغرب الأوسط مباشرة بعد الحرب الأهلية ، فقط زيادة قليلة في المائة من السكان السود كجزء من الكل. تزداد النسبة المئوية للسود من إجمالي السكان بشكل مطرد إلى حوالي 5 ٪ في عام 1960.

الاستنتاجات

توضح هذه النتائج عدم قدرة السكان السود على الهجرة من الجنوب إلى مناطق أخرى من البلاد. افترضت أن السكان السود سيرغبون في مغادرة الجنوب بعد الحرب الأهلية بسبب العنصرية المتطرفة التي تمارس في الجنوب. أصبح السكان السود نسبة مئوية أقل من إجمالي السكان في الجنوب خلال هذه الفترة ليس لأنهم غادروا بأعداد كبيرة ، ولكن لأن السكان البيض نما بسرعة أكبر بكثير من السكان السود في تلك المنطقة. في الواقع ، يوضح الشكل 1 أن السكان السود نما كل عام في الجنوب. هناك أدلة على بعض الهجرة إلى مناطق أخرى ، لكن التغيير في النسبة المئوية للسكان السود كجزء من إجمالي السكان في المناطق الأخرى صغير جدًا. يوضح هذا إما أن السكان السود لم يرغبوا في الخروج من الجنوب بعد تحرير العبودية ، وأن الجنوب نجح في إبقاء السكان السود في نفس المنطقة كعمل من أعمال الهيمنة ، أو مزيج من الاثنين معًا.

تم الاستشهاد بالأعمال

تيرا دبليو هانتر (1993) الهيمنة والمقاومة: سياسات العمل المنزلي المأجور في نيو ساوث أتلانتا ، تاريخ العمل, 34:2-3, 205-220.

Hochschild و Jennifer L. و Brenna Marea Powell. "إعادة التنظيم العرقي والتعداد السكاني للولايات المتحدة 1850-1930: المولودون ، وأنصاف السلالات ، والأبوة المختلطة ، والهندوس ، والعرق المكسيكي." عشيق. في صباحا. بول. ديف. دراسات في التنمية السياسية الأمريكية 22.01 (2008): 59-96. مطبعة.


مواجهة تعديلية الحرب الأهلية: لماذا ذهب الجنوب إلى الحرب

لا يمكن إعادة كتابة التاريخ في أي منطقة إلا إذا: (1) الجمهور لا يعرف ما يكفي عن أحداث معينة للاعتراض عند تقديم وجهة نظر خاطئة أو (2) اكتشاف مادة تاريخية غير معروفة سابقًا يسلط الضوء على حقائق جديدة تتطلب تصحيح العرض السابق.ومع ذلك ، فإن التحريفية التاريخية - إعادة كتابة "وجهة نظر مقبولة طويلة الأمد عادة ... خاصة مراجعة الأحداث والحركات التاريخية" 1 - لا تنجح إلا من خلال الوسائل الأولى.

على مدى السنوات الستين الماضية ، قامت مجموعات عديدة ، مستغلة الافتقار العام للمعرفة العامة بحركات أو أحداث معينة ، إلى حث الجمهور على مختلف الآراء التنقيحية من أجل تبرير أجندتها الخاصة. على سبيل المثال ، أولئك الذين يستخدمون المحاكم النشطة لتعزيز السياسات التي لا يستطيعون تمريرها من خلال العملية التشريعية العادية يدافعون عن الانتهاكات القضائية من خلال التأكيد على ثلاثة مبادئ تاريخية لا أساس لها من الصحة: ​​(1) القضاء هو حماية الأقلية من الأغلبية (2) القضاء موجود لمراجعة وتصحيح أعمال الهيئات المنتخبة و (3) القضاء هو الأفضل تجهيزًا لـ "تطوير" الثقافة لاحتياجات مجتمع دائم التغير. تم دحض هذه الادعاءات بشكل مباشر من خلال الكتابات الدستورية الأصلية ، على وجه الخصوص الأوراق الفدرالية. (انظر أيضًا كتاب WallBuilders ، تقييد النشاط القضائي.)

وبالمثل ، يسعى أولئك الذين يتابعون ساحة عامة علمانية إلى تبرير أجندتهم من خلال التأكيد على أن الآباء المؤسسين: (1) كانوا ملحدين وملحدين وربوبيين ، و (2) كتبوا في الدستور فصلًا صارمًا بين الكنيسة والدولة يتطلب الإقصاء. التعبيرات الدينية من الساحة العامة. كما يمكن دحض هذه الادعاءات بسهولة من خلال كتابات المؤسسين وأعمالهم العامة. (انظر أيضًا كتاب WallBuilders ، النية الأصلية.)

يتضمن المثال الثالث للتحريفية التاريخية الادعاء بأن انفصال الولايات الجنوبية 1860-1861 الذي تسبب في الحرب الأهلية لم يكن نتيجة لقضية العبودية بل نتيجة لسياسات اقتصادية فدرالية قمعية. على سبيل المثال ، لوحة في مبنى الكابيتول بولاية تكساس تعلن:

لأننا نرغب في إدامة ، في الحب والشرف ، الأعمال البطولية لأولئك الذين جندوا في الجيش الكونفدرالي ورفعوا علمه خلال أربع سنوات من الحرب ، فقد اتحدنا ، نحن أبناء الجنوب ، معًا في منظمة تسمى "أطفال الكونفدرالية ، "حيث يمكن لقوتنا وحماسنا وحبنا للعدالة أن تمارس تأثيرها. لذلك نتعهد بالحفاظ على المثل العليا النقية لتكريم قدامى المحاربين لدينا لدراسة وتعليم الحقائق من التاريخ (من أهمها أن الحرب بين الدول لم تكن تمردًا ولم تكن السبب الكامن وراء استمرار العبودية) ، وأن نتصرف دائمًا بطريقة تعكس شرف أسلافنا النبلاء والوطنيين. (تم اضافة التأكيدات)

تقدم مصادر أخرى نفس الادعاء الكاذب ، 2 لكن أربع فئات بارزة من السجلات الكونفدرالية تدحض هذه الادعاءات وتظهر بلا منازع أن رغبة الجنوب في الحفاظ على العبودية كانت بلا منازع ال الدافع وراء تشكيل الكونفدرالية.

1. وثائق انفصال الجنوب

من ديسمبر 1860 حتى أغسطس 1861 ، اجتمعت الولايات الجنوبية بشكل فردي في اتفاقيات الدولة الخاصة بها لتقرير ما إذا كانت ستنفصل عن الاتحاد. في 20 ديسمبر 1860 ، أصبحت ساوث كارولينا أول ولاية تتخذ قرارها بالإيجاب ، وأعلنت وثيقة انفصالها مرارًا وتكرارًا أنها ستغادر الاتحاد للحفاظ على العبودية:

أدى تزايد العداء من جانب الدول غير المالكة للعبودية [أي الشمالية] لمؤسسة العبودية إلى تجاهل التزاماتها. . . . لقد استنكروا مؤسسة العبودية باعتبارها آثمة. . . . لقد شجعوا وساعدوا الآلاف من عبيدنا على مغادرة منازلهم [عبر السكك الحديدية تحت الأرض]. . . . تم رسم خط جغرافي عبر الاتحاد ، وتوحدت جميع الولايات الواقعة شمال هذا الخط في انتخاب رجل لمنصب رئيس الولايات المتحدة [أبراهام لنكولن] الذي تعارض آراؤه وأغراضه العبودية. يجب أن يُعهد إليه بإدارة الحكومة المشتركة لأنه أعلن أن "الحكومة لا تستطيع أن تتحمل بشكل دائم نصف عبيد ، ونصفها حر" ، وأن العقل العام يجب أن يرتكز على الاعتقاد بأن العبودية في طريق الانقراض النهائي. . . . لن تتمتع الدول التي تملك العبيد بعد الآن بسلطة الحكم الذاتي أو الحماية الذاتية [فيما يتعلق بمسألة العبودية]. . . 3

بعد انفصالها ، طلبت ساوث كارولينا من الولايات الجنوبية الأخرى الانضمام إليها في تشكيل كونفدرالية جنوبية ، موضحة:

نحن . . . [هم] يحلون الاتحاد مع الحلفاء الذين لا يملكون العبيد ويسعون إلى اتحاد كونفدرالي مع دول تملك العبيد. أثبتت التجربة أن الدول التي تملك العبيد لا يمكن أن تكون آمنة في الخضوع للدول غير المالكة للعبيد. . . . لم يتركنا شعب الشمال في شك بشأن مخططاتهم وسياساتهم. متحدون كقسم في الانتخابات الرئاسية المتأخرة ، فقد انتخبوا كداعية لسياستهم [أبراهام لينكولن] الذي أعلن صراحة أن جميع الولايات في الولايات المتحدة يجب أن تكون دولًا حرة أو دولًا مستعبدة. . . . على الرغم من جميع إخلاء المسؤولية والمهن [على سبيل المثال ، تدابير مثل تعديل كوروين ، المكتوب لتأكيد الولايات الجنوبية أن الكونجرس لن يلغي العبودية] ، لا يمكن أن يكون هناك سوى نهاية واحدة لإخضاع الجنوب لقاعدة - حكومة العبودية في واشنطن وهذه الغاية ، بشكل مباشر أو غير مباشر ، يجب أن تكون تحرير عبيد الجنوب. . . . إن سكان الشمال غير الحائز على الرقيق ليسوا كذلك ، ولا يمكنهم أن يكونوا شركاء آمنين للجنوب الذي يحتفظ بالعبيد في ظل حكومة مشتركة. . . . مواطني الولايات المتحدة الأمريكية! . . . لا تريد ساوث كارولينا مصيرًا منفصلاً عن مصيرك. . . . نطلب منكم الانضمام إلينا في تشكيل كونفدرالية للولايات التي تملك الرقيق. 4

في 9 يناير 1861 ، أصبحت ولاية ميسيسيبي ثاني ولاية تنفصل ، معلنة:

يتطابق موقفنا تمامًا مع مؤسسة العبودية - وهي أكبر مصلحة مادية في العالم. . . . [أ] ضربة للعبودية هي ضربة للتجارة والحضارة. لطالما كانت تلك الضربة موجّهة للمؤسسة وكانت على وشك بلوغ نهايتها. لم يتبق لنا خيار سوى الخضوع لتفويضات الإلغاء أو حل الاتحاد ، الذي تم تقويض مبادئه للعمل على تدميرنا. إننا لا نبالغ في تقدير المخاطر التي تتعرض لها مؤسستنا [العبودية] ، فإن الإشارة إلى بعض الحقائق ستثبت بشكل كافٍ. بدأ العداء لهذه المؤسسة قبل اعتماد الدستور وتجلى في المرسوم المشهور لعام 1787. [في 13 يوليو 1787 ، عندما كانت الأمة لا تزال تحكم نفسها بموجب مواد الاتحاد ، أصدر الكونغرس القاري مرسوم الشمال الغربي (التي تسميها ولاية ميسيسيبي هنا "المرسوم المشهور لعام 1787"). حدد هذا المرسوم أحكامًا يمكن بموجبها أن يصبح الإقليم الشمالي الغربي ولايات في الولايات المتحدة ، وفي النهاية تشكلت ولايات أوهايو وإنديانا وإلينوي وميشيجان وويسكونسن ومينيسوتا من تلك المنطقة. كشرط لإقامة دولة والدخول إلى الولايات المتحدة ، نصت المادة 6 من هذا المرسوم على ما يلي: "لن يكون هناك عبودية أو استعباد غير طوعي في الإقليم المذكور".
عندما حل الدستور محل مواد الاتحاد ، أعاد الآباء المؤسسون تمرير "مرسوم الشمال الغربي" لضمان استمرار فعاليته بموجب الدستور الجديد. تم التوقيع عليه ليصبح قانونًا من قبل الرئيس جورج واشنطن في 7 أغسطس 1789 ، وأبقى على حظر العبودية.
مع التنازل عن المزيد من الأراضي تدريجياً إلى الولايات المتحدة (الإقليم الجنوبي - ميسيسيبي وألاباما ، إقليم ميسوري - ميزوري وأركنساس وما إلى ذلك) ، طبق الكونجرس متطلبات المرسوم على تلك الأراضي الجديدة. كانت ولاية ميسيسيبي قد دخلت الولايات المتحدة في الأصل بموجب شرط عدم السماح بالعبودية ، وهي هنا لا تعترض فقط على شرط قبولها في الولايات المتحدة ولكن أيضًا على هذا المطلب لقبول الدول الأخرى.]. . . لقد نمت حتى تنكر حق الملكية في العبيد وترفض حماية هذا الحق في أعالي البحار [حظر الكونجرس استيراد العبيد إلى أمريكا في عام 1808] ، في الأراضي [في مرسوم الشمال الغربي لعام 1789 ، تسوية ميسوري 1820 ، وتسوية عام 1850 ، وقانون كانساس-نبراسكا لعام 1854] ، وحيثما كانت حكومة الولايات المتحدة تتمتع بالسلطة القضائية. . . . وهي تدعو إلى المساواة بين الزنوج اجتماعيا وسياسيا. . . . يجب علينا إما الخضوع للتدهور وفقدان الممتلكات [أي العبيد] التي تبلغ قيمتها أربعة مليارات من المال ، أو يجب علينا الانفصال عن الاتحاد الذي وضعه آباؤنا لتأمين هذا بالإضافة إلى كل أنواع الممتلكات الأخرى. 5

(لاحظ أن ادعاء الاتحاد بأن السود والبيض متساوون "اجتماعيًا وسياسيًا" كان ادعاءً مسيئًا للغاية بحيث لا يمكن أن تتحمله الولايات الديمقراطية الجنوبية).

بعد انفصالها ، أرسلت ولاية ميسيسيبي فولتون أندرسون إلى مؤتمر الانفصال بفيرجينيا ، حيث أخبر مندوبيها أن ولاية ميسيسيبي قد انفصلت لأنهم وافقوا بالإجماع على وثيقة "تحدد مظالم سكان الجنوب بشأن مسألة العبودية". 6

في 10 يناير 1861 ، أصبحت فلوريدا ثالث ولاية تنفصل. وأقرت في قراراتها الأولية التي حددت أسباب الانفصال بما يلي:

لقد تبدد أخيرًا كل أمل في الحفاظ على الاتحاد وفقًا لشروط تتماشى مع سلامة وشرف الدول التي تملك العبيد بسبب المؤشرات الأخيرة على قوة المشاعر المناهضة للعبودية في الولايات الحرة. 7

في 11 يناير 1861 ، أصبحت ولاية ألاباما رابع ولاية تنفصل. مثل الولايات الثلاث التي سبقتها ، استشهدت وثيقة ألاباما بالرق واستشهدت أيضًا بفوز الجمهوريين في الانتخابات عام 1860 كسبب إضافي للانفصال ، وإدانة على وجه التحديد. . .

. . . انتخاب أبراهام لنكولن وهانيبال هاملين لمنصبي رئيس ونائب رئيس الولايات المتحدة الأمريكية من قبل حزب قطاعي [الجمهوريين] ، معاديًا صريحًا للمؤسسات المحلية [الرق] ولسلام وأمن الشعب ولاية ألاباما. . . 8

استندت جورجيا بالمثل إلى انتصار الجمهوريين عام 1860 كسبب للانفصال ، موضحة:

إن تاريخًا موجزًا ​​لصعود وتقدم وسياسة مناهضة العبودية والتنظيم السياسي الذي التزمت إدارة الحكومة الفيدرالية بأيديهما [أي الحزب الجمهوري] سيبرر تمامًا الحكم الصادر عن شعب جورجيا [ لصالح الانفصال]. حزب لينكولن ، المسمى الحزب الجمهوري باسمه وتنظيمه الحاليين ، من أصل حديث. من المسلم به أنه حزب مناهض للعبودية. . . . حظر العبودية في المناطق ، العداء لها في كل مكان ، المساواة بين العرق الأسود والأبيض ، تجاهل جميع الضمانات الدستورية لصالحها ، أعلنها بجرأة زعماؤها (الجمهوريون) وأشاد بها أتباعها. . . . لقد انخرط دعاة إلغاء عقوبة الإعدام وحلفاؤهم في الولايات الشمالية في جهود متواصلة لتخريب مؤسساتنا [أي العبودية]. 9

لماذا كان فوز الجمهوريين في الانتخابات سببا للانفصال؟ لأن الحزب الجمهوري قد تم تشكيله في مايو من عام 1854 حول قضية فردية تقريبًا تتعلق بمعارضة العبودية (انظر عمل WallBuilders ، التاريخ الأمريكي بالأبيض والأسود). بعد ست سنوات فقط (في انتخابات عام 1860) ، منح الناخبون الجمهوريين السيطرة على الحكومة الفيدرالية ، ومنحهم الرئاسة ومجلس النواب ومجلس الشيوخ.

كانت الأجندة الجمهورية واضحة ، فكل منبر منذ بدايته ندد بجرأة بالرق. في الواقع ، عندما أصدرت المحكمة العليا في الولايات المتحدة حكم دريد سكوت لعام 1857 الذي يحمي العبودية ويعلن أن الكونجرس لا يستطيع حظره حتى في الأراضي الفيدرالية ، 10 أدان البرنامج الجمهوري بشدة هذا الحكم وأعاد التأكيد على حق الكونجرس في حظر الرق في الأراضي. 11 ولكن عرضت وجهة نظر معاكسة ، أشاد البرنامج الديمقراطي بحكم دريد سكوت رقم 12 واستمرار العبودية 13 ، كما شجب بصوت عالٍ جميع جهود مكافحة الرق وإلغاء العبودية. 14

كان الموقف العدائي بين الحزبين بشأن قضية العبودية واضحًا ، لذلك عندما أعطى الناخبون للجمهوريين السيطرة على الحكومة الفيدرالية في عام 1860 ، رأت الولايات الديمقراطية الجنوبية التي كانت تحتفظ بالعبيد "الكتابة اليدوية على الحائط" التي يضرب بها المثل وغادرت الولايات المتحدة على الفور قبل أن يتمكن الجمهوريون من ذلك. الوفاء بوعودهم المناهضة للعبودية. ولهذا السبب أشارت العديد من الدول المنفصلة إلى انتصار الجمهوريين في وثائق الانفصال الخاصة بهم.

لم يكن الديمقراطيون الجنوبيون وحدهم من رأوا انتخاب لينكولن والجمهوريين بمثابة ناقوس الموت للعبودية ، وكان العديد من الديمقراطيين الشماليين يحملون نفس الرأي. في الواقع ، لم يهاجم عمدة مدينة نيويورك الديمقراطي فرناندو وود الموقف الجمهوري من العبودية فحسب ، بل حث أيضًا مدينة نيويورك على الانضمام إلى الجنوب والانفصال ، موضحًا:

مع إخوتنا المتضررين في دول العبيد ، لدينا علاقات ودية وتعاطف مشترك. لم نشارك في الحرب على حقوقهم الدستورية [في الاستعباد] أو مؤسساتهم المحلية [العبودية]. . . . من المؤكد أن حل [انفصال ولاية نيويورك عن الاتحاد] لا يمكن أن يتم بشكل سلمي إلا بموافقة المجلس التشريعي [الجمهوري لنيويورك] نفسه. . . . [و] ليس من المحتمل أن توافق الأغلبية الحزبية [الجمهورية] على الانفصال. . . . [إذن] لماذا لا تصبح مدينة نيويورك ، بدلاً من دعم مساهماتها في الإيرادات التي تبلغ ثلثي نفقات الولايات المتحدة ، مستقلة بنفس القدر [أي الانفصال]؟ . . . في هذا سيكون لديها الدعم الكامل والموحد من الولايات الجنوبية. 15

كما هاجم الديمقراطيون الشماليون الآخرون المواقف المناهضة للعبودية للجمهوريين - بما في ذلك صموئيل تيلدن (عضو مجلس ولاية نيويورك ثم رئيس الحزب الديمقراطي للولاية ، وحاكم الولاية ، ثم المرشح الرئاسي). أكد تيلدن أنه لا يمكن وقف انفصال الجنوب إلا إذا تخلى الجمهوريون علنًا عن مواقفهم المناهضة للعبودية:

لن تقبل الولايات الجنوبية بأي حال من الأحوال العقيدة المعلنة للحزب الجمهوري كسياسة دائمة للحكومة الفيدرالية فيما يتعلق بالعبودية. . . . لا شيء أقل من الركود [التراجع] للحزب الجمهوري إلى درجة التقاعس التام والمطلق بشأن موضوع العبودية في الولايات والأقاليم يمكن أن يمكّنه من التصالح مع شعوب الجنوب. 16

حتى الصفحة الافتتاحية لـ نيويورك وورلد أيد مواقف الديمقراطيين المؤيدة للعبودية وأدان الجمهوريين:

لا يمكننا أن نطلب من الجنوب - ولن نطلب من أي شخص - أن يعيش باقتناع في ظل حكومة. . . الذي يثقل كاهل الرجال البيض بالديون الجائرة والضرائب الطاحنة لمحاولة تجربة غير دستورية لمنح الحرية للزنوج. . . . لا يمكن لأي اقتراح بإلغاء السلام أن يسمع في الجنوب. إذا استمر حزب الإلغاء [الجمهوريين] في السلطة ، فإن الفصل يكون نهائيًا ، سواء في الشعور أو في الواقع. 17

ومع ذلك ، بالعودة إلى فحص وثائق انفصال الجنوب ، في 19 يناير 1861 ، أصبحت جورجيا خامس دولة تنفصل. ثم أرسلت جورجيا هنري بينينج إلى فرجينيا لتشجيع انفصالها. في مؤتمر فرجينيا ، أوضح بينينج للمندوبين:

ما هو السبب الذي دفع جورج إلى اتخاذ خطوة الانفصال؟ يمكن تلخيص هذا السبب في اقتراح واحد: لقد كان اقتناعًا - اقتناعًا عميقًا من جانب جورجيا - بأن الانفصال عن الشمال كان الشيء الوحيد الذي يمكن أن يمنع إلغاء عبودية لها. كانت هذه القناعة السبب الرئيسي. 18

في 26 يناير 1861 ، أصبحت لويزيانا سادس ولاية تنفصل. بعد أيام ، كان من المقرر أن تعقد تكساس مؤتمر الانفصال ، وأرسلت لويزيانا المفوض جورج ويليامسون لحث تكساس على الانفصال. أخبر ويليامسون مندوبي تكساس:

تتطلع لويزيانا إلى تشكيل كونفدرالية جنوبية للحفاظ على بركات العبودية الأفريقية. . . . لويزيانا وتكساس لديهما نفس اللغة والقوانين والمؤسسات. . . . وكلاهما مهتمان بشدة بالعبودية الأفريقية لدرجة أنه يمكن القول إنها ضرورية للغاية لوجودهما وهي حجر الأساس لقوس ازدهارهما. . . . سيعتبر شعب لويزيانا أنها ضربة قاتلة للعبودية الأفريقية إذا لم تنفصل تكساس أو ، بعد انفصالها ، يجب ألا تنضم إلى أقدارها في كونفدرالية جنوبية. . . . باعتبارها جمهورية منفصلة ، تتذكر لويزيانا جيدًا همسات الدبلوماسية الأوروبية لإلغاء العبودية في أوقات الضم [ألغت بريطانيا العظمى العبودية في عام 1833 بحلول عام 1843 ، وكان رجال الدولة الجنوبيون يزعمون - دون دليل - أن بريطانيا العظمى كانت متورطة في مؤامرة لإلغاء العبودية في أمريكا. لذلك دعت الأصوات الجنوبية إلى الضم الفوري لتكساس المؤيدة للعبودية في الولايات المتحدة من أجل زيادة الأراضي المؤيدة للعبودية ، لكن قادة مناهضة العبودية في الكونجرس - بما في ذلك جون كوينسي آدامز ودانييل ويبستر - عارضوا هذا الضم. كانت معارضتهم ناجحة في البداية وفي مذكراته في 10 و 17 يونيو 1844 ، قال جون كوينسي آدامز بحماسة: "التصويت في مجلس الشيوخ الأمريكي حول مسألة [قبول تكساس] كان ، نعم ، 16 مرة ، 35. أنا أسجل هذا التصويت هو خلاص ، وأنا واثق ، من خلال تدخل خاص من الله القدير. . . . انتهت الصدمة الأولى لديمقراطية العبيد. ملوك [إله وثني يتطلب تضحيات بشرية] ومامون [إله الغنى] قد غرقا في سبات مؤقت. تم تفجير خيانة تكساس لمدة ساعة ". ومع ذلك ، كان هذا الانتصار مؤقتًا فقط في عام 1845 ، وتم الاعتراف بتكساس في النهاية كدولة تملك العبيد.] لا داعي للقلق من مظاهرات أكثر جرأة من نفس الحي والشمال في هذا البلد. إن شعوب الدول المالكة للعبودية مرتبطون معًا بنفس الضرورة والتصميم للحفاظ على العبودية الأفريقية. إن عزل أي منهم عن الآخرين سيجعل منها مسرحًا لإلغاء مبعوثين من الشمال ومن أوروبا. سيكون وجودها خطرًا دائمًا على نفسها وخطرًا وشيكًا على مجتمعات العبيد المجاورة الأخرى. . . . وأخذها كأساس لحكومتنا الجديدة ، نأمل في تشكيل كونفدرالية ممسكة بالعبيد. . . 19

تبين أن تشجيع ويليامسون للتكساس كان غير ضروري ، لأنه في 1 فبراير 1861 ، حتى قبل وصوله من لويزيانا ، أصبحت تكساس بالفعل الولاية السابعة التي تنفصل. أعلنت ولاية تكساس في وثيقة الانفصال:

[تكساس] استقبلت بصفتها كومنولث ، تحتفظ بالمؤسسة المعروفة باسم عبودية الزنوج وتحافظ عليها وتحميها - عبودية الأفارقة للعرق الأبيض داخل [تكساس] - وهي علاقة كانت موجودة منذ التسوية الأولى لبريتها من قبل العرق الأبيض والذي قصده شعبها يجب أن يكون موجودًا في المستقبل. أقامت مؤسساتها وموقعها الجغرافي أقوى العلاقات بينها وبين الدول الأخرى التي تملك العبيد في الكونفدرالية. . . . في جميع الدول غير المالكة للعبيد. . . شكل الشعب نفسه في حزب طائفي كبير [أي الحزب الجمهوري]. . . استنادًا إلى شعور غير طبيعي بالعداء لهذه الولايات الجنوبية ونظامها المستفيد والأبوي من العبودية الأفريقية ، ويعلن العقيدة المهينة للمساواة بين جميع الرجال بغض النظر عن العرق أو اللون - عقيدة في حالة حرب مع الطبيعة ، على عكس تجربة الجنس البشري. ، ومخالفة لأبسط وحي الناموس الإلهي. إنهم يطالبون بإلغاء عبودية الزنوج في جميع أنحاء الكونفدرالية ، والاعتراف بالمساواة السياسية بين العرق الأبيض والزنجي ، ويعترفون بتصميمهم على الضغط على حملتهم الصليبية ضدنا طالما بقي عبد زنجي في هذه الولايات. . . . من خلال انفصال ست من الدول التي تمارس العبودية ، واليقين من أن الآخرين سيفعلون الشيء نفسه بسرعة ، ليس أمام تكساس بديل سوى البقاء في علاقة منعزلة مع الشمال أو توحيد أقدارها مع الجنوب. 20

في 17 أبريل 1861 ، أصبحت فرجينيا ثامن ولاية تنفصل. كما اعترفت بأن "اضطهاد الدول الجنوبية التي تحتفظ بالرقيق" (التي تعد نفسها من بينها) كان الدافع وراء قرارها. 21

في 8 مايو 1861 ، أصبحت أركنساس الولاية التاسعة التي تنضم إلى الكونفدرالية. أوضح ألبرت بايك (صاحب صحيفة بارزة في أركنساس ومؤلف العديد من الأعمال القانونية والذي أصبح جنرالًا كونفدراليًا) سبب عدم إمكانية تجنب الانفصال:

لن ترضي أي تنازلات الآن (ولا ينبغي أن يرضي أي منها الآن) الجنوب ، لكن مثل هذا قد يرقى إلى مستوى التنازل عن المبادئ المميزة التي يتماسك بها الحزب الجمهوري [موجود] ، لأنه لا شيء آخر أو أقل من شأنه أن يمنح الجنوب السلام والأمن. يجب أن يوافق هذا الطرف على أنه من وجهة نظر الدستور ، فإن العبيد هم ملكية - وأن العبودية قد تكون موجودة ويجب تقنينها وحمايتها في الأراضي التي سيتم الحصول عليها فيما بعد في الجنوب الغربي [على سبيل المثال ، نيو مكسيكو ، أريزونا ، إلخ.] ، و أن الزنوج والمولاتو لا يمكن أن يكونوا مواطنين في الولايات المتحدة ولا يصوتون في الانتخابات العامة في الولايات. . . . إن قيام هذا الحزب بتقديم هذه التنازلات سيكون مجرد انتحار ، وبالتالي من غير المنطقي أن نتوقع من الشمال - طالما أن (الحزب الجمهوري) يحكم هناك - تنازل واحد من أي قيمة. 22

كما عرف بايك ، كانت الحكومة الفيدرالية تحت حكم الجمهوريين غير راغبة في التخلي عن مواقفها المناهضة للعبودية ، وبالتالي كان الملاذ الوحيد لضمان استمرار العبودية في أركنساس هو الانفصال - وهو ما فعلته أركنساس.

في نهاية المطاف ، أصبحت ولاية كارولينا الشمالية وتينيسي الولايتين العاشرة والحادية عشرة للانفصال ، وبذلك أنهيا تشكيل الأمة الجديدة التي أطلقت على نفسها اسم الولايات الكونفدرالية الأمريكية. تؤكد وثائق انفصال الجنوب بلا منازع أن رغبة الجنوب في الحفاظ على العبودية كانت القوة الدافعة لانفصاله وبالتالي السبب الرئيسي للحرب الأهلية.

2. تصريحات أعضاء الكونجرس الذين تركوا الكونجرس للانضمام إلى الكونفدرالية

ابتداء من 21 يناير 1861 ، بدأ الديمقراطيون الجنوبيون العاملون في الكونجرس في الاستقالة بشكل جماعي للانضمام إلى الكونفدرالية. خلال هذا الوقت ، وقف الكثيرون في غرفهم التشريعية الفيدرالية الخاصة وألقوا بيانات وداعهم مؤكدين بشكل لا لبس فيه ما أعلنته وثائق الانفصال بوضوح.

على سبيل المثال ، قال السناتور الديموقراطي الأمريكي ألفريد إيفرسون لأقرانه:

ومع ذلك ، قد أقول بأمان أنه لا يوجد شيء يرضيهم [الدول المنفصلة] أو يعيدهم دون الاعتراف الكامل والصريح وضمان سلامة مؤسستهم الخاصة بالعبودية المنزلية. 23

أعلن السناتور الديمقراطي الأمريكي روبرت تومبس من جورجيا (الذي أصبح قريبًا وزير الدولة للكونفدرالية ، ثم جنرالًا في الجيش الكونفدرالي) أن الجنوب المنفصل سيعود إلى الاتحاد فقط إذا تم الاتفاق على مطالبهم المؤيدة للعبودية على:

ماذا يطلب هؤلاء المتمردون؟ أولاً ، يجب أن يكون لشعب الولايات المتحدة حق متساوٍ في الهجرة والاستقرار في الأراضي المكتسبة حاليًا أو في المستقبل مع أي ممتلكات قد يمتلكونها (بما في ذلك العبيد). . . . الاقتراح الثاني هو أن الملكية في العبيد يجب أن تتمتع بنفس الحماية من حكومة الولايات المتحدة ، في جميع إداراتها ، في كل مكان ، والتي يمنحها الدستور سلطة تمديدها إلى أي ممتلكات أخرى. . . . نطالب في المكان التالي. . . أنه يجب تسليم العبد الهارب بموجب أحكام قانون العبيد الهارب لعام 1850 بدون أن تكون مؤهلة إما لأمر إحضار أو محاكمة من قبل هيئة محلفين أو غيرها من العوائق التشريعية المماثلة. . . . العبيد - "الناس" السود أنت يقول - يحق لهم المحاكمة أمام هيئة محلفين. . . . إنك تسعى إلى تحريم ممتلكات [العبيد] التي تبلغ قيمتها 4،000 مليون دولار أمريكي في أراضي الولايات المتحدة. أليس هذا سبب حرب؟ . . . صديقي الموقر من ولاية ميسيسيبي [Mr. جيفرسون ديفيس] ، رجل نبيل معتدل آخر مثلي ، اقترح ببساطة الحصول على اعتراف بأن لنا الحق في ملكنا - أن الإنسان يمكن أن يكون له ممتلكات في الإنسان - وقد قوبل بالرفض الإجماعي حتى من أكثر المعتدلين الذين ينقذون الاتحاد ، المساومة بجزء من الحزب الجمهوري. . . . وهكذا يقبل السيد لينكولن كل مبدأ أساسي لمؤيدي إلغاء العبودية ومع ذلك فهو يضع سلطته عن جهل على إعلان الاستقلال ، الذي لم يكن أبدًا جزءًا من القانون العام للولايات المتحدة. . . . حسنًا ، أنت لا تريد فقط تحطيم حقوقنا الدستورية - فأنت لا تريد فقط قلب نظامنا الاجتماعي - إن شعبك لا يسرق عبيدنا ويجعلهم أحرارًا للتصويت ضدنا فحسب - ولكنك تسعى أيضًا إلى جلب عرق أدنى إلى شرط المساواة ، اجتماعيا وسياسيا ، مع شعبنا. 24 (التشديد مضاف)

كما شرح السناتور الديمقراطي الأمريكي كليمان كلاي من ألاباما (الذي سرعان ما أصبح دبلوماسيًا أجنبيًا للكونفدرالية) نفس النقاط:

لم ينقض عقد ، ولا فترة خمس سنوات نادرة ، منذ ولادة [أمريكا] التي لم يتم تمييزها بقوة بأدلة على نمو وقوة تلك الروح المعادية للعبودية لشعوب الشمال التي تسعى للإطاحة بذلك. المؤسسة المحلية [العبودية] في الجنوب ، والتي ليست فقط المصدر الرئيسي لازدهارها ولكن أساس نظامها الاجتماعي ونظام الدولة. . . . لا توجد مشاعر أكثر إهانة أو عداءً لهدوءنا الداخلي ونظامنا الاجتماعي ووجودنا الاجتماعي أكثر مما ورد في الإعلان بأن الزنوج لدينا يستحقون الحرية والمساواة مع الرجل الأبيض. . . . لتتويجًا لذروة إهانة مشاعرنا وتهديد حقوقنا ، رشح هذا الحزب لرئاسة الجمهورية رجلاً لا يؤيد المنصة فحسب ، بل يعد في دعمه الحماسي لمبادئها بتجاهل حكم محاكمكم [أي ، أشار إلى أنه سيتجاهل الفاضح للمحكمة العليا دريد سكوت قرار] ، والتزامات دستورك ، ومتطلبات قسمه الرسمي ، من خلال الموافقة على أي مشروع قانون يحظر العبودية في أراضي الولايات المتحدة. 25

السناتور الديمقراطي الأمريكي جون سليديل من لويزيانا (سرعان ما أصبح دبلوماسيًا كونفدراليًا في فرنسا وبريطانيا العظمى) ، ردد نفس المظالم:

نحن جميعًا نعتبر انتخاب السيد لنكولن ، مع أسلافه المعروفين ومبادئ وأهداف [مناهضة العبودية] المعلنة. . . كدليل قاطع على العداء الحازم لجماهير الشمال لمؤسساتنا. نعتقد أنه يسعد بضمير حي بالآراء التي أعلنها في كثير من الأحيان وبصراحة ، وأنه بعد انتخابه بشأن قضايا [مناهضة العبودية] المعروضة على هذا النحو ، سيسعى بصدق إلى تنفيذها. بينما الآن [نتيجة الانفصال] ليس لدينا مخاوف من تمرد ذليل [أي تمرد العبيد] ، حتى لو كان ذا طابع جزئي ، نعلم أن تنصيبه كرئيس للولايات المتحدة ، بموافقتنا ، كان سيُعتبر من قبل العديد من عبيدنا يوم تحريرهم. 26

النائب الديموقراطي في مجلس النواب الأمريكي ويليام يانسي (الذي أصبح دبلوماسيًا كونفدراليًا في أوروبا ثم عضوًا في مجلس الشيوخ الكونفدرالي) اشتكى بالمثل:

[الشمال] متحد في إعلان العبودية شر سياسي واجتماعي. . . . لا يوجد سوى حزب واحد ، سواء في الروح أو المشاعر ، يظهر أي نزعة للوقوف إلى جانب الجنوب والدستور ، وهو الحزب الديمقراطي. . . . مؤسسة العبودية. . . . موجود لمصلحة الجنوب وهو المصدر الرئيسي لثروته وسلطته والآن في ساعة الخطر - هوجمت من قبل القوة المعادية الشمالية العظيمة [الجمهوريون ودعاة إلغاء عقوبة الإعدام] - يجب أن ينظر إلى الجنوب وحده من أجل الحماية. . . . السؤال الذي يطرح نفسه إذن ، ما هي الحماية التي نتمتع بها ضد المسار التعسفي للأغلبية الشمالية؟ . . . الجواب هو . . . الانسحاب منها [أي الانفصال]! 27

ربما تم تلخيص أفضل موقف مؤيد للعبودية من الديمقراطيين والولايات الجنوبية من قبل السناتور الأمريكي الديمقراطي جودا ب. الدولة) ، الذي أعلن:

أنا أبدا اعترف أي سلطة الكونجرس لحظر العبودية في المناطق في أى مكان، على أي مناسبة ، أو في أي زمن. 28 (التشديد مضاف)

بمجرد انفصال الجنوب وتنظيم حكومته الكونفدرالية ، سعى على الفور للحصول على اعتراف دبلوماسي رسمي من بريطانيا العظمى وفرنسا ، معتقدين خطأ أنه من خلال وقف تصدير القطن الجنوبي إلى تلك الدول ، يمكنهم تسليحهم بقوة في الاعتراف الرسمي بالكونفدرالية. لكن بريطانيا العظمى وأوروبا احتفظتا بالفعل بمخازن كبيرة من القطن في الاحتياط وكان بإمكانهما أيضًا الوصول إلى واردات المنسوجات من دول أخرى ، لذلك لم تنجح خطة الكونفدرالية المصممة بشكل سيئ.

كانت فرنسا على استعداد لتمديد الاعتراف الرسمي بالكونفدرالية لكنها لن تفعل ذلك ما لم تفعل بريطانيا العظمى الشيء نفسه. لكن تشارلز فرانسيس آدامز (وزير الولايات المتحدة في إنجلترا ، وابن جون كوينسي آدامز وحفيد جون آدامز) حشدوا القوات المناهضة للعبودية في أوروبا وإنجلترا للضغط بنجاح على بريطانيا العظمى لعدم تقديم اعتراف رسمي بالكونفدرالية. وقد تعززت تلك النجاحات الدبلوماسية المبكرة التي حققها الاتحاد بإعلان الرئيس لينكولن عام 1862 لإعلان تحرير العبيد في الولايات الأمريكية في حالة تمرد - وهو عمل شائع جدًا بين الطبقة العاملة البريطانية. بحلول أكتوبر 1863 ، لم تتلق الكونفدرالية الدعم الرسمي الذي كانت في أمس الحاجة إليه ، وطردت الممثلين البريطانيين من الولايات الجنوبية.

على الرغم من أن بريطانيا العظمى لم تقدم اعترافًا رسميًا مطلقًا ، إلا أنها ساعدت الجنوب بشكل غير مباشر بعدة طرق ، بما في ذلك تزويد الكونفدرالية بطرادات بحرية قامت بنهب شحن الاتحاد التجاري وأيضًا توفير الأسلحة للقوات الجنوبية ، بما في ذلك بندقية ويتوورث (التي تعتبر واحدة من أكثر البنادق دقة. في الحرب الأهلية). حتى أن عددًا من البريطانيين عبروا المحيط للخدمة في الجيش الكونفدرالي وفي بعض الرتب البريطانية ، كان التعاطف مع الكونفدرالية قويًا لدرجة أنه بعد أن تم إسقاط الجنرال الكونفدرالي الشهير ستونوول جاكسون بطريق الخطأ من قبل قواته ، كان الحداد مرئيًا تمامًا. في أجزاء من إنجلترا كما كانت في جميع أنحاء الكونفدرالية. حتى أن البعض في الصحافة البريطانية شبه موت جاكسون بوفاة بطلهم القومي ، اللورد نيلسون ، وتم تكليف نصب تذكاري بريطاني للجنرال جاكسون ودفع ثمنه ونقله إلى ريتشموند بولاية فرجينيا من قبل المتعاطفين مع الكونفدرالية في بريطانيا العظمى.

أرسل القادة المسيحيون في فرنسا - الذين يرون دعم بريطانيا غير الرسمي لاتحاد العبيد - رسالة نارية إلى رجال الدين البريطانيين ، وحثوهم بشدة على معارضة كل جهد بريطاني لمساعدة الكونفدرالية. كما أوضح رجال الدين الفرنسيون:

لم يكن هناك مشهد ثائر أمام العالم المتحضر أكثر من كونفدرالية - تتكون أساسًا من البروتستانت - تشكل نفسها وتطالب بالاستقلال ، في القرن التاسع عشر من العصر المسيحي ، مع تصميم مُعلن للحفاظ على العبودية ونشرها. إن انتصار مثل هذه القضية من شأنه أن يعطل تقدم الحضارة المسيحية والإنسانية قرنًا كاملاً. 29

رأى المراقبون الأجانب بوضوح ما أعلنه النواب الديمقراطيون الجنوبيون وأعضاء مجلس الشيوخ في الكونجرس بالفعل: كانت الحرب الأهلية نتيجة رغبة الجنوب في إدامة العبودية.

3. الدستور الكونفدرالي

في 9 فبراير 1861 (بعد انفصال الولاية السابعة) ، نظمت الولايات المنفصلة حكومتها الكونفدرالية الجديدة ، وانتخبت جيفرسون ديفيس (عضو مجلس الشيوخ الديمقراطي المستقيل من ولاية ميسيسيبي) كرئيس وطني وألكسندر ستيفنز (ممثل أمريكي ديمقراطي مستقيل من ولاية ميسيسيبي). جورجيا) كنائب رئيس وطني. في 11 آذار (مارس) (بعد أسبوع فقط من تنصيب أبراهام لنكولن كرئيس [لم يزعم المدافعون الكونفدراليون أن العبودية لم تكن القضية المركزية للكونفدرالية فحسب ، بل كانوا يصورون أيضًا أبراهام لنكولن على أنه ديكتاتور وطاغية وملحد ومثلي وغير كفء ، في حالة سكر ، وما إلى ذلك ، "لإثبات" وجهة النظر هذه ، يعتمدون عليها بشدة لينكولن الحقيقي بواسطة توماس ديلورينزو (2002) ، لينكولن الحقيقي بواسطة تشارلز مينور (1901) ، و لينكولن هيرندون بواسطة William H. Herndon (1888). تصور هذه الكتب الثلاثة (وعدد قليل من الكتب الأخرى) لينكولن بشكل سلبي ، ولكن حرفيًا المئات من السير الذاتية العلمية الأخرى المكتوبة عن لينكولن - بما في ذلك مؤرخون حائزون على جائزة بوليتزر مثل كارل ساندبرج ، إيدا تاربيل ، جاري ويلز ، ميريل بيترسون ، دون فيرينباكر ، وغيرهم - توصلوا إلى نتيجة معاكسة.
والنتيجة الطبيعية المماثلة هي دراسة حياة يسوع بالقراءة فقط شيفرة دافنشي أو التجربة الأخيرة للمسيح، أو دراسة حياة جورج واشنطن فقط باستخدام W. E. Woodward’s جورج واشنطن: الصورة والرجل. في كلتا الحالتين ، تقدم هذه الكتابات وجهة نظر لهذا الشخص ، لكن مئات الكتابات الأخرى تقدم وجهة نظر معاكسة وأكثر دقة كذلك مع لينكولن. وجهة نظر لينكولن التي قدمها المدافعون الكونفدرالية هي بالفعل أ رأي ، ولكن يتعارض مع ذلك من قبل عشرات الكتاب الآخرين الذين ، بعد امتحان الكل الدليل التاريخي ، توصل إلى نتيجة معاكسة.]) ، تم اعتماد دستور للاتحاد الجديد للدول التي تحتفظ بالعبيد - وهو دستور يحمي العبودية صراحة في عدة فقرات:

المادة الأولى ، القسم 9 ، (4) لا يوجد سند محصل ، بأثر رجعي يتم تمرير القانون أو القانون الذي ينكر أو ينتقص من حق الملكية في العبيد الزنوج.
المادة الرابعة ، القسم 2 ، (1) مواطنو كل ولاية. . . يجب أن يكون لهم الحق في العبور والإقامة في أي حالة من حالات هذا الاتحاد مع عبيدهم وممتلكاتهم الأخرى ، ولا يجوز بالتالي المساس بحق الملكية في العبيد المذكورين.
المادة الرابعة ، القسم 2 ، (3) [أ] العبد أو أي شخص آخر محتجز للخدمة أو العمل في أي ولاية أو إقليم من الولايات الكونفدرالية بموجب قوانينها ، أو الهروب أو نقله بشكل قانوني إلى دولة أخرى ، يجب. . . يتم تسليمها بناء على مطالبة الطرف الذي ينتمي إليه هذا العبد.
المادة الرابعة ، القسم 3 ، (3) يجوز للولايات الكونفدرالية الحصول على أراضي جديدة. . . . في جميع هذه الأراضي ، يجب الاعتراف بمؤسسة عبودية الزنوج كما هي موجودة الآن في الولايات الكونفدرالية وحمايتها من قبل الكونغرس والحكومة الإقليمية ويكون لسكان الولايات والأقاليم الكونفدرالية العديدة الحق في اتخاذ أي العبيد الذين يحتفظون بهم بشكل قانوني في أي من الولايات أو الأقاليم التابعة للولايات الكونفدرالية. 30

ومن المفارقات ، أن المدافعين عن الجنوب يدعون أن الكونفدرالية تشكلت للحفاظ على "حقوق الدول" ، ومع ذلك فقد حظرت الكونفدرالية صراحةً أي دولة من ممارسة "حق الدولة" الخاص بها في إنهاء العبودية. من الواضح أن القضية الحقيقية للكونفدرالية كانت الحفاظ على العبودية بأي ثمن - حتى لدرجة أنها حظرت دستوريًا إلغاء العبودية من قبل أي من الدول الأعضاء فيها.

4. إعلان نائب رئيس الكونفدرالية الكسندر ستيفنس

في 21 مارس 1861 (بعد أقل من أسبوعين من تشكيل الكونفدرالية لدستورها) ، ألقى نائب الرئيس الكونفدرالي ألكسندر ستيفنس خطابًا سياسيًا يحدد الغرض من الحكومة الجديدة. كان عنوان ذلك الخطاب "العبودية الأفريقية: حجر الزاوية في الكونفدرالية الجنوبية". في ذلك ، أقر ستيفنس أولاً أن الآباء المؤسسين - حتى أولئك من الجنوب - لم يقصدوا أبدًا بقاء العبودية في أمريكا:

كانت الأفكار السائدة التي استمع إليها [توماس جيفرسون] ومعظم رجال الدولة البارزين في وقت تشكيل الدستور القديم هي أن استعباد الأفريقي كان مخالفًا لقوانين الطبيعة - وأنه خطأ من حيث المبدأ - اجتماعيًا ومعنويا وسياسيا. لقد كان شرًا لم يعرفوا جيدًا كيفية التعامل معه ، لكن الرأي العام لرجال ذلك اليوم كان أن المؤسسة بطريقة أو بأخرى ، بترتيب العناية الإلهية ، ستكون زائلة [مؤقتة] وتزول. 31

ماذا فكر نائب الرئيس ستيفنز والأمة الكونفدرالية الجديدة حول هذه الأفكار المناهضة للعبودية للآباء المؤسسين؟

هذه الأفكار ، مع ذلك ، كانت خاطئة بشكل أساسي. لقد استندوا إلى افتراض المساواة بين الأعراق. كان هذا خطأ. . . . وفكرة الحكومة مبنية عليها. . . . حكومتنا الجديدة [الولايات الكونفدرالية الأمريكية] تأسست بالضبط على ضد فكرة وضعت أسسها - يرتكز حجر الزاوية - على الحقيقة العظيمة التي هو الزنجي ليس يساوي الرجل الأبيض. أن العبودية - التبعية للعرق [الأبيض] المتفوق - هي حالته الطبيعية والأخلاقية. هذه - حكومتنا [الكونفدرالية] الجديدة - هي الأولى في تاريخ العالم بناء على هذه الحقيقة الجسدية والفلسفية والأخلاقية العظيمة. 32 (التشديد مضاف)

لاحظ أنه من خلال العنوان (بالإضافة إلى المحتوى) في خطابه ، أكد نائب الرئيس الكونفدرالي ستيفنز أن العبودية كانت القضية المركزية التي تميز الكونفدرالية.

هل كانت السياسات الاقتصادية عاملاً رئيسياً في الانفصال؟

يؤكد العديد من المدافعين الجنوبيين أن السبب الرئيسي للحرب الأهلية كان السياسات الاقتصادية غير العادلة التي فرضها الشماليون في الكونغرس على الجنوب ، 33 لكن سجلات الانفصال تدحض هذا الادعاء. في الواقع ، من بين وثائق الانفصال الإحدى عشرة ، هناك خمس وثائق فقط تذكر القضايا الاقتصادية - وكل منها كان مرتبطًا ارتباطًا مباشرًا بالعبودية. على سبيل المثال:

يتم تحديد موقفنا بدقة مع مؤسسة العبودية - أعظم مصلحة مادية من العالم. عمالها يزودون المنتج التي تشكل إلى حد بعيد أكبر وأهم أجزاء من تجارة من الارض. هؤلاء منتجات خاصة بالمناخ القريب من المناطق الاستوائية وبقانون الطبيعة المتسلط ، لا أحد سوى العرق الأسود يمكنه تحمل التعرض للشمس الاستوائية. هؤلاء منتجات أصبحت من ضرورات العالم ، وضربة في عبودية هو ضربة في تجارة والحضارة. 34 ميسيسيبي

تكساس [و] لويزيانا. . . لديها مساحات شاسعة من الأراضي الخصبة وغير المزروعة التي تتكيف معها بشكل خاص شريحة العمالة وكلاهما مهتم جدًا بالأفريقية عبودية أنه قد يقال أنه ضروري للغاية لوجودهم وهو كذلك حجر الأساس لقوس ازدهارهم. 35 لويزيانا

لقد فعلوا [دعاة إلغاء الرق الشماليون في الكونغرس] فقير ال العبودية الدول من خلال تشريعات غير متكافئة وجزئية [محاولة الإلغاء عبودية] ، وبالتالي إثراء أنفسهم عن طريق استنزافنا مستوى. 36 تكساس

كنا قد سفكنا دمائنا ودفعنا لنا مال من أجلها [العبودية] استحواذ. . . . [ولكن] من خلال مبادئهم وسياساتهم المعلنة [لكوريا الشمالية] فقد حرموا مبلغ 3،000،000،000 دولار من أموالنا خاصية [بمعنى آخر.، عبيد] في الأراضي المشتركة للاتحاد. . . . لتجنب هذه الشرور ، نحن. . . سوف تسعى للحصول على ضمانات جديدة لحريتنا ، والمساواة ، والأمن ، والهدوء [من خلال تشكيل الكونفدرالية]. 37 جورجيا

نحن نفضل ، مع ذلك ، لدينا نظام صناعة . . . التي الجوع غير معروف و وفرة تتويج الأرض - والتي بموجبها يتم الحفاظ على النظام من قبل شرطة غير مدفوعة الأجر والكثير المناطق الخصبة من العالم حيث لا يمكن للرجل الأبيض أن يعمل فائدة من خلال العمل الأفريقي ، و ينعم العالم كله بإنتاجنا. 38 كارولينا الجنوبية

من الواضح أنه حتى الأسباب الاقتصادية التي حددها الجنوب كأسباب للانفصال كانت مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بالعبودية. لذلك ، فإن الادعاء بأن السياسات الاقتصادية وليس العبودية كانت سبب الحرب الأهلية هو تمييز حيث لا يوجد فرق.

تؤكد فئات عديدة من الوثائق الكونفدرالية الرسمية أن العبودية كانت بالفعل القضية الأساسية التي دفعت حركة الانفصال وكانت مركزية في التمرد ، ومن ثم فإن التحريفية الصارخة وغير المخففة تؤكد - كما يفعل المدافعون الكونفدراليون - أن "واحدة من أهم" "حقائق التاريخ" هي "أن الحرب بين الدول [العديد من الجنوبيين يصرون بشدة على وصف الصراع بأنه" الحرب بين الدول "ويعترضون بشدة على استخدام الوصف" الحرب الأهلية "(انظر ، على سبيل المثال ،" دعونا قل "الحرب بين الدول" "(على: https://www.civilwarpoetry.org/FAQ/wbts.html)). ومع ذلك ، فإن الفحوصات السريعة لعشرات من الكونفدرالية الوثائق ، فضلا عن تاريخ الحرب كتبه الكونفدرالية بعد انتهاء النزاع مباشرة ، أظهر أن الواصف الذي يستخدمونه هم أنفسهم كثيرًا كان "الحرب الأهلية". (تشمل الأوصاف الأخرى التي استخدمها المؤلفون الجنوبيون في كثير من الأحيان "الحرب بين الدول" و "حرب الانفصال الجنوبي" و "الحرب من أجل الاستقلال الجنوبي".) لذلك ، فإن التأكيد على أن مصطلح "الحرب الأهلية" غير دقيق أو متحيز تم دحض عنوان الصراع من خلال فحص الكونفدرالية الجنود والمؤرخون الذين عاشوا في وقت ذلك الصراع.] لم يكن تمردًا [في حين أن السؤال عما إذا كان الصراع يشكل "تمردًا" لم يتم تناوله من خلال هذا العمل ، فإن استفسارًا بسيطًا يثير دلالة مهمة: إذا كانت "الحرب بين الدول "كان ليس "تمرد" (كما يؤكد المدافعون الجنوبيون الحديثون) ، إذن لماذا وصف قادة الجنوب خلال الحرب الأهلية أنفسهم وغيرهم من المشاركين الجنوبيين بأنهم "متمردون" - مشتق من كلمة "تمرد"؟ من المؤكد أن الوصف البسيط "المتمردون" الذي استخدمه الكونفدراليون أنفسهم يشير بالتأكيد إلى أنهم نظروا إلى الحرب الأهلية على أنها "تمرد"] ولم يكن السبب الكامن وراءها للحفاظ على العبودية ". 39

1.قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية، الطبعة الرابعة ، 2004 ، بواسطة شركة Houghton Mifflin.

2. "تعليق مدرسة ديربي ، كانساس الإعدادية شجبه أبناء قدامى المحاربين الكونفدراليين ،" أبناء قدامى المحاربين الكونفدرالية (على: https://archiver.rootsweb.ancestry.com/th/read/TNMAURY/1998-05/0895312266) التي تعلن أن "الحرب بين الدول كانت تدور حول قضايا مثل حقوق الدول الفردية في وضع تعريفاتهم الخاصة ، وإنشاء حكوماتهم الخاصة ، والحصول على أرباح كاملة من إنتاجهم الزراعي. . . . طرح لينكولن مسألة العبودية في الحرب في أواخر عام 1862 باعتبارها مسألة عاطفية لتعزيز المجهود الحربي الشمالي المترهل. . . " و "أبناء الكونفدرالية: العقيدة ،" بنات الكونفدرالية المتحدة (على: https://www.hqudc.org/CofC/index.html) التي تعلن "نحن ، لذلك نتعهد بأنفسنا. . . لدراسة وتعليم حقائق التاريخ (من أهمها أن الحرب بين الدول لم تكن تمردًا ، ولم تكن السبب الأساسي لاستمرار العبودية) "إلخ.

3 - إدوارد ماكفرسون ، التاريخ السياسي للولايات المتحدة الأمريكية أثناء التمرد العظيم (واشنطن: Philip & amp Solomons ، 1865) ، الصفحات 15-16 ، "إعلان الأسباب المباشرة التي تحث على انفصال ساوث كارولينا عن الاتحاد الفيدرالي وتبرره" ، 24 ديسمبر 1860.

4. اتفاقية كارولينا الجنوبية ، "عنوان ولاية كارولينا الجنوبية إلى الدول التي تملك العبودية ،" تدريس التاريخ الأمريكي، ٢٥ ديسمبر ١٨٦٠ (على الرابط: https://teachingamericanhistory.org/library/index.asp؟document=433).

5. "إعلان عن الأسباب المباشرة التي تحث وتبرر انفصال ولاية ميسيسيبي عن الاتحاد الفيدرالي ، 9 يناير 1861 ،" الصفحة الرئيسية للحرب الأهلية (على: https://www.civil-war.net/pages/mississippi_declaration.asp).

6. تم تسليم العناوين قبل اتفاقية ولاية فرجينيا ، فبراير ١٨٦١ (ريتشموند: وايت إم إليوت ، 1861) ، "عنوان هون. فولتون أندرسون ، من ميسيسيبي ، "ص. 7.

7. أورفيل فيكتور ، التاريخ المدني والسياسي والعسكري للثورة الجنوبية (نيويورك: جيمس دي توري ، 1861) ، المجلد. 1 ، ص. 194 ، فلوريدا ، "قرار أولي قبل الانفصال ،" 7 يناير 1861.

8. أورفيل فيكتور ، التاريخ المدني والسياسي والعسكري للثورة الجنوبية (نيويورك: جيمس د.توري ، 1861) المجلد. 1 ، ص. 195 ، "مرسوم بحل الاتحاد بين ولاية ألاباما والولايات الأخرى المتحدة بموجب الميثاق المسمى" دستور الولايات المتحدة الأمريكية "، 11 يناير 1861.

9. "إعلان الأسباب التي دفعت دولة جورجيا إلى الانفصال عن الاتحاد الفيدرالي ، 29 يناير 1861 ،" الصفحة الرئيسية للحرب الأهلية (على: https://www.civil-war.net/pages/georgia_declaration.asp).

10. دريد سكوت ضد سانفورد، 60 U. S. 393، at 449-52 (1856). ال دريد سكوت يمكن القول إن القرار هو المثال الأول للنشاط القضائي من قبل المحكمة العليا: فقد ألغى قانون الكونجرس لعام 1820 الذي يحظر امتداد الرق إلى مناطق اتحادية معينة.

11. توماس هدسون ماكي ، المؤتمرات والبرامج الوطنية لجميع الأحزاب السياسية ، 1789-1905 (نيويورك: بيرت فرانكلين ، 1906 طبع الأصلي 1971) ، ص. 98 ، المنصة الجمهورية لعام 1856.

12. انظر ، على سبيل المثال ، البرنامج الديمقراطي الذي يلي دريد سكوت لم يكن القرار هو عدم إدانة القرار فحسب ، بل أعلن البرنامج بدلاً من ذلك: "سيلتزم الحزب الديمقراطي بقرار المحكمة العليا للولايات المتحدة بشأن مسائل القانون الدستوري هذه". ماكي ، المنصات، ص. 108.

13. انظر ، على سبيل المثال ، البرنامج الديمقراطي لعام 1856 الذي يعلن: "أن الكونغرس ليس لديه سلطة بموجب الدستور للتدخل أو السيطرة على المؤسسات المحلية لعدة ولايات. . . . [و] سيقاوم الحزب الديمقراطي كل محاولات التجديد ، في الكونغرس أو خارجه ، لإثارة مسألة العبودية تحت أي شكل أو لون يمكن القيام به. . . . إنه حل سليم وآمن فقط "لمسألة العبودية". . . [هو] عدم تدخل الكونغرس في العبودية في الولاية والإقليم ، أو في مقاطعة كولومبيا ". ماكي ، المنصات، ص 91-92.

14. انظر ، على سبيل المثال ، البرنامج الديمقراطي لعام 1856 الذي يعلن: "كل الجهود التي يبذلها دعاة إلغاء عقوبة الإعدام ، أو غيرهم ، لحث الكونجرس على التدخل في مسائل العبودية ، أو اتخاذ خطوات أولية فيما يتعلق بها ، محسوبة على أنها تؤدي إلى العواقب الأكثر خطورة وخطورة وأن كل هذه الجهود لها نزعة حتمية لتقليل سعادة الناس وتعريض استقرار الاتحاد ودوامه للخطر ". ماكي ، المنصات، ص. 91.

15. "عصر الحرب الأهلية: توصية مايور وود بشأن انفصال مدينة نيويورك ،" TeachingAmericanHistory.org، ٦ يناير ١٨٦١ (على الرابط: https://teachingamericanhistory.org/library/index.asp؟documentprint=435).

16. الاتحاد! إنها مخاطر! وكيف يمكن تفاديها. رسائل من Samuel J. Tilden إلى Hon. وليام كينت (نيويورك: 1860) ، ص 14-15.

17. وليام ب. روجرز ، حركات الانفصال الثلاث في الولايات المتحدة (بوسطن: جون ويلسون وابنه ، 1876) ، ص 16-17 ، نقلاً عن افتتاحية في نيويورك وورلد ، 1 سبتمبر 1864 ، "المنصة الديمقراطية".

18. تم تسليم العناوين قبل اتفاقية ولاية فرجينيا ، فبراير ١٨٦١ (ريتشموند: وايت إم إليوت ، 1861) ، "عنوان هون. هنري ل. بينينج ، جورجيا ، "ص. 21.

19. مجلة اتفاقية الانفصال في تكساس، إي دبليو وينكلر ، محرر (شركة أوستن للطباعة ، 1912) ، ص 122-123 ، عنوان جورج ويليامسون ، مفوض من لويزيانا ، 11 فبراير 1861. أنظر أيضا "عنوان جورج ويليامسون في اتفاقية تكساس سيسيسيونو ،" الحرب الأهلية الأمريكية (على: https://americancivilwar.com/documents/williamson_address.html).

20. "إعلان الأسباب التي دفعت ولاية تكساس للانفصال عن الاتحاد الفيدرالي ، 2 فبراير 1861 ،" الصفحة الرئيسية للحرب الأهلية (على: https://www.civil-war.net/pages/texas_declaration.asp).

21. "أمر بإلغاء التصديق على دستور الولايات المتحدة الأمريكية من قبل ولاية فيرجينيا ، 17 أبريل 1861 ،" الصفحة الرئيسية للحرب الأهلية (على: https://www.civil-war.net/pages/ordinances_secession.asp).

22. الكتيبات الجنوبية عن الانفصال ، نوفمبر ١٨٦٠ ورقم ٨٢١١ أبريل ١٨٦١، جون واكيلين ، محرر (تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 1996) ، ص 334 ، 338 ، "ولاية أم مقاطعة؟ سند أم مجاني؟ " بواسطة ألبرت بايك ، ٤ مارس ١٨٦١.

23. الكونجرس جلوب ، المؤتمر السادس والثلاثون ، الجلسة الثانية (واشنطن: مكتب الكونجرس العالمي ، 1861) ، ص. 589 ، 28 يناير 1861. أنظر أيضا توماس ريكود مارتن ، المعركة البرلمانية الكبرى وخطابات الوداع لأعضاء مجلس الشيوخ الجنوبيين عشية الحرب الأهلية (نيويورك وواشنطن: شركة نيل للنشر ، 1905) ، ص. 214 ، خطاب وداع ألفريد ايفرسون ، 28 يناير 1861.

24. الكونجرس جلوب ، المؤتمر السادس والثلاثون ، الجلسة الثانية (واشنطن: مكتب الكونجرس العالمي ، 1861) ، الصفحات 268-270 ، 7 يناير 1861. أنظر أيضا توماس ريكود مارتن ، المعركة البرلمانية الكبرى وخطابات الوداع لأعضاء مجلس الشيوخ الجنوبيين عشية الحرب الأهلية (نيويورك وواشنطن: شركة نيل للنشر ، 1905) ، الصفحات 148-152 ، 167 ، 169 ، 170-171 ، 172 ، خطاب وداع روبرت تومبس ، 7 يناير 1861.

25. الكونجرس جلوب ، المؤتمر السادس والثلاثون ، الجلسة الثانية (واشنطن: مكتب الكونجرس العالمي ، 1861) ، ص. 486 ، 21 يناير 1861. أنظر أيضا توماس ريكود مارتن ، المعركة البرلمانية الكبرى وخطابات الوداع لأعضاء مجلس الشيوخ الجنوبيين عشية الحرب الأهلية (نيويورك وواشنطن: شركة نيل للنشر ، 1905) ، ص 202 ، 204 ، خطاب وداع كليمنت كلاي ، 21 يناير 1861.

26. الكونجرس جلوب ، المؤتمر السادس والثلاثون ، الجلسة الثانية (واشنطن: مكتب الكونجرس العالمي ، 1861) ، ص. 721 ، 4 فبراير 1861. أنظر أيضا توماس ريكود مارتن ، المعركة البرلمانية الكبرى وخطابات الوداع لأعضاء مجلس الشيوخ الجنوبيين عشية الحرب الأهلية (نيويورك وواشنطن: شركة نيل للنشر ، 1905) ، ص 222-223 ، خطاب وداع جون سلايدل ، 4 فبراير 1861.

27. أزمة الانفصال ، 1860-1861، حرره P. J. Staudenraus (Chicago: Rand McNally ، 1963) ، الصفحات 16-18 ، خطاب ويليام يانسي ، الذي ألقاه في كولومبوس ، جورجيا ، في عام 1855.

28. الكونجرس جلوب ، المؤتمر السادس والثلاثون ، الجلسة الثانية (واشنطن: مكتب الكونجرس العالمي ، 1861) ، ص. 238 ، 3 يناير 1861. أنظر أيضا توماس ريكود مارتن ، المعركة البرلمانية الكبرى وخطابات الوداع لأعضاء مجلس الشيوخ الجنوبيين عشية الحرب الأهلية (نيويورك وواشنطن: شركة نيل للنشر ، 1905) ، ص 222-223 ، خطاب يهوذا ب. بنيامين ، 3 يناير 1861.

29. William J. Jackman، تاريخ الأمة الأمريكية (شيكاغو: K Gaynor ، 1911) ، المجلد. 4 ، ص. 1124.

30. "دستور الولايات الكونفدرالية في 11 مارس 1861 ،" مشروع أفالون (على: https://avalon.law.yale.edu/19th_century/csa_csa.asp). أنظر أيضا إدوارد ماكفرسون ، التاريخ السياسي للولايات المتحدة الأمريكية أثناء التمرد العظيم (واشنطن: فيليب وأمبير سولومونز ، 1865) ، ص 98-99.

31. أصداء من الجنوب (نيويورك: E.B Treat & amp Co. ، 1866) ، ص. 85. راجع أيضًا منبر ومنبر: خطب ، خطب ، محاضرات شعبية ، & أمبير ؛ أمبير. (نيويورك: إي دي باركر ، 1862) ، الصفحات 69-70 ، "العبودية الأفريقية ، حجر الزاوية في الكونفدرالية الجنوبية" ، بقلم ألكسندر ستيفنز ، نائب رئيس الكونفدرالية.

32. أصداء من الجنوب، ص.85-86. انظر أيضا المنبر والمنصة، الصفحات 69-70 ، "العبودية الأفريقية ، حجر الزاوية في الكونفدرالية الجنوبية" ، بقلم ألكسندر ستيفنز ، نائب رئيس الكونفدرالية.

33. مايك سكرجس ، "فهم أسباب الحرب غير المدنية ،" مجلس التراث الجورجي4 يونيو 2005 (على الرابط: https://georgiaheritagecouncil.org/site2/commentary/scruggs-causes-uncivil-war030607.phtml). أنظر أيضا تشارلز أوليفر ، "القومية الجنوبية - الحرب الأهلية الأمريكية ،" سبب، أغسطس 2001 (على الرابط: https://findarticles.com/p/articles/mi_m1568/is_4_33/ai_77010131/pg_1؟tag=artBodycol1) ، حيث يتحدث عن تشارلز آدامز الذي يرى أن "الحرب الأهلية هي معركة حول الضرائب ، التعريفات على وجه التحديد ".

34. "إعلان عن الأسباب المباشرة التي تحث وتبرر انفصال ولاية ميسيسيبي عن الاتحاد الفيدرالي ،" الصفحة الرئيسية للحرب الأهلية، ٩ يناير ١٨٦١ (على الرابط: https://www.civil-war.net/pages/mississippi_declaration.asp).

36. "إعلان الأسباب التي دفعت ولاية تكساس للانفصال عن الاتحاد الفيدرالي ، 2 فبراير 1861 ،" الصفحة الرئيسية للحرب الأهلية (على: https://www.civil-war.net/pages/texas_declaration.asp).

37. "إعلان جورجيا الانفصال". الصفحة الرئيسية للحرب الأهلية، ٢٩ يناير ١٨٦١ (على الرابط: https://www.civil-war.net/pages/georgia_declaration.asp).

38. إدوارد ماكفرسون ، التاريخ السياسي للولايات المتحدة الأمريكية أثناء التمرد العظيم (واشنطن: فيليب وأمبير سولومونز ، 1865) ، ص. 15 ، "إعلان الأسباب المباشرة التي تحث وتبرر انفصال ساوث كارولينا عن الاتحاد الفيدرالي" ، 24 ديسمبر 1860.


الحرب الأهلية الأمريكية: سكان الجنوب في عام 1860 - التاريخ

مثلت الحرب الأهلية لحظة فاصلة في تاريخ الضرائب الأمريكية. وسرعان ما أثبتت المشاركة السريعة والمحدودة التي توقعها الجانبان بثقة أنها مجرد وهم. وبدلاً من ذلك ، طالبت مقتضيات الحرب المدمرة التي طال أمدها والتي تجتاح الممتلكات الخاصة والسكان المدنيين وكذلك المقاتلين المفوضين بابتكارات في التمويل الحكومي. في حين أن نتيجة الصراع قد تعزى إلى أي عدد من العوامل الطارئة ، فإن الاستراتيجيات المالية المتغيرة التي اتخذها الاتحاد والحكومات الكونفدرالية أثرت بلا شك على قدرة كلا المجتمعين على الحفاظ على المجهود الحربي. استخدم الشمال والجنوب مناهج مختلفة بشكل ملحوظ. أثبتت كوريا الشمالية أنها أكثر فعالية على المدى الطويل.

تمتع الجنوب ما قبل الحرب بواحد من أخف الأعباء الضريبية لجميع المجتمعات المتحضرة المعاصرة. قامت الحكومات المحلية أو حكومات الولايات بتقييم جميع الالتزامات. على النقيض من ذلك ، كانت الحكومة الكونفدرالية التي تم تجميعها على عجل تفتقر إلى البنية التحتية البيروقراطية لفرض أو تحصيل الضرائب الداخلية. لا يمتلك مواطنوها تقليدًا للامتثال ولا وسيلة لتحويل المدفوعات. كانت الأرض والعبيد تشكل الجزء الأكبر من أشكال الثروة السائلة في رأس المال الجنوبي مثل العملات النقدية أو الورقية التي كان من الصعب الحصول عليها في منطقة يغلب عليها الطابع الزراعي.

أثبتت الجهود المبذولة لزيادة إيرادات الحرب من خلال طرق مختلفة للضرائب عدم فعاليتها. سن الكونجرس الكونفدرالي تعريفة طفيفة في عام 1861 ، لكنه ساهم بمبلغ 3.5 مليون دولار فقط في أربع سنوات. في نفس العام ، طبق الكونجرس ضريبة مباشرة صغيرة (0.5٪) على الممتلكات العقارية والشخصية. لكن الحكومة في ريتشموند اضطرت إلى الاعتماد على الولايات الفردية لتحصيل الضريبة. إعادة تكرار السيناريو الذي تم لعبه خلال الحرب الثورية ، لم تقم معظم الولايات بتحصيل الضرائب على الإطلاق ، مفضلة تلبية حصتها عن طريق اقتراض المال أو طباعة أوراق الدولة لتغطية ذلك.

تحولت إدارة ديفيس إلى القروض لتمويل الجزء الأكبر من ديون الحرب. بعد أن اجتازت موجة من الحماس الوطني في عام 1861 ، حققت وزارة الخزانة 15 مليون دولار من بيع أول إصدار لها من السندات. أما الإصدار الثاني ، المكون من 100 مليون دولار في سندات ذات عائد 8 في المائة ، فقد بيع ببطء. قلة من الجنوبيين لديهم السيولة النقدية لشرائها ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ، فإن معدل التضخم البالغ 12 في المائة في نهاية العام يهدد بإلغاء أي وعد بالعائد المالي الحقيقي. لقد وقع على المستثمرين شراء ما تبقى من السندات البالغة 8 في المائة ، والتي اشتروها بأوراق الخزانة الكونفدرالية التي تم سكها حديثًا.

بحكم الضرورة وليس الاختيار ، لجأ الجنوب إلى المطبعة لدفع معظم فواتيرها.في عامها الأول ، استمدت الحكومة الكونفدرالية 75 في المائة من إجمالي إيراداتها من سندات الخزانة ، وأقل من 25 في المائة من السندات (تم شراؤها ، بالطبع ، مع الأوراق النقدية) ، وأقل من 2 في المائة من الضرائب. في حين أن نسبة الأخيرين ستزيد بشكل طفيف في السنوات اللاحقة ، فإن أساس تمويل الحرب الكونفدرالية يتألف من أكثر من 1.5 مليار دولار من الدولارات الورقية التي بدأت في الانخفاض قبل أن يجف الحبر. من خلال رفض إصدار الأوراق النقدية كعملة قانونية إلزامية ، كان مسؤولو الخزانة يأملون في تجنب تقويض الثقة في العملة. لقد فضلوا أن تكون العملة مدعومة بثقة الجمهور في بقاء الكونفدرالية (كان من المقرر استبدال العملات النقدية بالقيمة الاسمية في غضون عامين من نهاية الحرب).

في هذه الحالة ، تم أيضًا تداول العديد من مذكرات الولايات والمقاطعات والمدن على نطاق واسع ، مما أدى إلى إضعاف الوسيط من حقيقة أن هذه الفواتير المطبوعة بشكل سيئ تم تزويرها بسهولة لم تساعد في الأمور. ومن المفارقات أن القرار الكونفدرالي بالتحول إلى النقود الورقية بدلاً من نظام الضرائب الداخلية قد شجع أكثر أشكال الضرائب الواقعية البغيضة والتراجع التي عانى منها المجتمع الجنوبي: التضخم الجامح ، الذي ظهر في أعقاب الانتكاسات العسكرية في عام 1862 ، وتجاوز 9000 في المائة. بنهاية الحرب.

بحلول ربيع عام 1863 ، دفع عبء التضخم الساحق ريتشموند إلى إيجاد بديل للنقود الورقية. في أبريل ، اتبعوا قيادة الاتحاد وسنوا تشريعات شاملة تضمنت ضريبة دخل تصاعدية ، وضريبة بنسبة 8 في المائة على بعض السلع المحتفظ بها للبيع ، والمكوس ، ورسوم الترخيص ، وضريبة أرباح بنسبة 10 في المائة على تجار الجملة. كما تضمنت هذه الأحكام ضريبة عينية بنسبة 10 في المائة على المنتجات الزراعية. لقد حمل هذا الأخير العمال أكثر من ضريبة الدخل التصاعدية التي تثقل كاهل العمال الحضريين بأجر ، حيث يمكن للعمال تحويل العملة المستهلكة للوفاء بالتزاماتهم. إضافة إلى عدم المساواة ، أعفى القانون بعض أكثر الممتلكات المربحة التي يملكها المزارعون الأثرياء عبيدهم من التقييم. اعتبر المشرعون أن الضريبة على العبيد هي ضريبة مباشرة ، لا يجوز دستوريًا إلا بعد تقسيمها على أساس عدد السكان. نظرًا لأن الحرب حالت دون أي فرصة لإحصاء الرؤوس ، فقد خلصوا إلى أنه لا يمكن فرض ضريبة مباشرة. أدى تراكم ديون الحرب والإدانة المتزايدة لحرب رجل ثري ، قتال الرجل الفقير & quot إلى مراجعة قانون الضرائب في فبراير 1864 ، والذي علق شرط تقسيم الضرائب المباشرة على أساس التعداد وفرض ضريبة بنسبة 5 في المائة على الأراضي والعبيد. جاءت هذه التغييرات بعد فوات الأوان ، مع ذلك ، ليكون لها أي تأثير مستمر على المجهود الحربي الكونفدرالي.

بالإضافة إلى قاعدتها الصناعية المتطورة ، دخلت كوريا الشمالية الحرب مع العديد من المزايا المؤسسية الواضحة ، بما في ذلك الخزانة وهيكل الرسوم الجمركية. مع هجرة ممثلي الجنوب ، رفع الكونغرس الذي يهيمن عليه الجمهوريون معدلات التعريفة الجمركية طوال الحرب ، بدءًا من عام 1862 مع قانون موريل للتعريفة، وهو ما عكس الاتجاه النزولي الذي وضعه الديمقراطيون بين عامي 1846 و 1857. ورفع تشريع التعريفات اللاحقة ، وخاصة قانون 1864 ، المعدلات بشكل أكبر. كانت التعريفات الوقائية شائعة سياسياً بين المصنعين والعمال الشماليين وحتى بعض المزارعين التجاريين. لكن الرسوم الجمركية بلغت حوالي 75 مليون دولار سنويًا ، أي أكثر اسميًا فقط ، بعد تعديل التضخم ، من قيمة الرسوم المحصلة خلال خمسينيات القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، فإن الهيكل المرتفع الذي تم إنشاؤه في الحرب الأهلية سيظل سمة مميزة للاقتصاد السياسي للحزب الجمهوري في فترة ما بعد الحرب.

خففت التحفظات الأيديولوجية من بعض المزايا المؤسسية المفترضة لوزارة الخزانة. وزير الخزانة ، سالمون تشيس ، مثل العديد من صانعي السياسة في الشمال ، لا يثق بشكل عام بأي شكل من أشكال التبادل غير النوعي. لقد فضلوا دفع الديون الحكومية عن طريق نقل الذهب فعليًا من الخزانة بدلاً من تحويل الأموال من الودائع تحت الطلب عن طريق الشيكات. كما رفضوا استخدام البنوك الخاصة القائمة في نيويورك وبوسطن وفيلادلفيا كمستودعات للأموال الفيدرالية ، مما زاد من تعقيد المعاملات المالية. كان تشيس يأمل في اتباع نموذج ألبرت جالاتين في تمويل حرب عام 1812 ، والذي أكد (في البداية) على الاقتراض أكثر من الضرائب. لكن في نهاية المطاف ، أدت الديون المتصاعدة ونقص العملة وخطر التضخم إلى قيام الاتحاد بتبني خطط مبتكرة لكل من الاقتراض والضرائب الداخلية.

على عكس الكونفدرالية ، التي اعتمدت على القروض لحوالي 35 بالمائة من تمويلها للحرب ، جمع الاتحاد أكثر من 65 بالمائة من عائداته بهذه الطريقة. بعد قليل من الخبرة الشخصية ، لجأ تشيس إلى فيلادلفيا بانكر جاي كوك لإدارة بيع سندات الحرب. على الرغم من أنه توقع من البنوك والمواطنين الأثرياء شراء معظمهم ، فقد استخدم كوك حملة دعائية متطورة لتسويق السندات للطبقات المتوسطة أيضًا. أقنعت إعلانات الصحف الوطنية وجيش مؤلف من 2500 عميل ما يقرب من مليون شمالي (حوالي 25 بالمائة من العائلات العادية) بالاستثمار في مبيعات سندات المجهود الحربي التي تجاوزت 3 مليارات دولار. بهذه الطريقة ، استعرض كوك التقنيات التي ستمول بها الحكومات في القرن العشرين الحروب الحديثة.

لكي ينجح برنامج السندات ، احتاج الشمال إلى إمداد غير مقيد بالعملة للمواطنين لدفع ثمنها ومصدر دخل لضمان الفائدة. استوفى قانون المناقصات القانونية المطلب الأول. صدر في فبراير 1862 ، القانون أذن بإصدار 150 مليون دولار من سندات الخزانة ، المعروفة باسم Greenbacks. على عكس الأوراق الكونفدرالية ، طلب الكونجرس من المواطنين والبنوك والحكومات قبول العملة الخضراء كعملة قانونية للديون العامة والخاصة ، باستثناء الفائدة على السندات الفيدرالية والرسوم الجمركية. سمحت هذه السياسة للمشترين بشراء سندات بالدولار بينما يتم دفع الفوائد المتراكمة عليهم بالذهب (تم تمويلها جزئيًا عن طريق مدفوعات محددة من الرسوم الجمركية). تمتع المستثمرون بمكاسب غير متوقعة وفيرة ، حيث تم استبدال الأوراق المالية الحكومية المشتراة بعملة مستهلكة بالذهب الذي تم تقييمه على مستوى ما قبل الحرب. دافعوا الضرائب هم من صنعوا الفرق بشكل أساسي. نظرًا لأن معظم السندات تم الحصول عليها من قبل الأثرياء أو من قبل المؤسسات المالية ، فقد ركز البرنامج رأس المال الاستثماري في أيدي أولئك الذين يحتمل أن يستخدموه ، تمامًا كما سعت خطة ديون ألكسندر هاملتون.

لم يؤمن قرار حكومة الاتحاد بتطبيق نظام واسع النطاق للضرائب الداخلية مصدر دخل ثمين فحسب ، بل أدى إلى حماية الاقتصاد الشمالي من هذا النوع من التضخم المدمر الذي يعيشه الجنوب. على الرغم من إصدار آخر بقيمة 150 مليون دولار أمريكي ، بلغ معدل التضخم الشامل في الشمال 80٪ فقط ، مقارنة بالمعدلات المحلية خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية. ال قانون الإيرادات الداخلية لعام 1862، الذي سنه الكونجرس في يوليو 1862 ، امتص الكثير من الضغط التضخمي الناتج عن الدولار الأمريكي. لقد فعل ذلك لأن القانون فرض ضرائب على كل شيء تقريبًا ، بما في ذلك الخطيئة والمواد الفاخرة مثل الخمور والتبغ وأوراق اللعب والعربات واليخوت وطاولات البلياردو والمجوهرات. لقد فرضت ضرائب على أدوية براءات الاختراع وإعلانات الصحف. فرضت ضرائب الترخيص على كل مهنة أو خدمة عمليا باستثناء رجال الدين. فرضت ضرائب الطوابع وضرائب القيمة المضافة على السلع المصنعة واللحوم المصنعة وضرائب الميراث والضرائب على الإيرادات الإجمالية للشركات والبنوك وشركات التأمين ، وكذلك الضرائب على أرباح الأسهم أو الفوائد التي يدفعونها للمستثمرين. لإدارة هذه الضرائب غير المباشرة ، جنبًا إلى جنب مع نظام التعريفة الجمركية ، أنشأ قانون الإيرادات الداخلية أيضًا أ مكتب الإيرادات الداخلية، الذي وصفه مفوضه الأول ، جورج بوتويل ، بأنه & quot؛ أكبر دائرة حكومية تم تنظيمها على الإطلاق. & quot

كانت غالبية الضرائب الداخلية ورسوم التعريفات إجراءات رجعية موجهة نحو الاستهلاك أثرت على الأمريكيين ذوي الدخل المنخفض بشكل أكثر حدة من الأمريكيين ذوي الدخل المرتفع. استجابةً لذلك ، سعى الجمهوريون إلى تعزيز عدالة النظام من خلال تطبيق نظام تكميلي للضرائب يعكس بشكل أكثر دقة دافعي الضرائب وقابلية الدفع. & quot ؛ عالجت ضريبة الدخل هذه الحاجة.

لقد سبقت ضريبة الدخل الفيدرالية الأولى في التاريخ الأمريكي قانون الإيرادات الداخلية لعام 1862. الذي تم إقراره في أغسطس 1861 ، ساعد في طمأنة المجتمع المالي بأن الحكومة سيكون لديها مصدر دخل موثوق به لدفع الفوائد على سندات الحرب. في البداية ، أراد كل من Salmon Chase و Thaddeus Stevens ، رئيس لجنة الطرق والوسائل في مجلس النواب ، تنفيذ ضريبة ملكية طارئة مماثلة لتلك التي تم تبنيها خلال حرب 1812. وبهذه الطريقة ، يمكن للحكومة تكييف النظام الإداري الذي تتبعه حكومات الولايات والحكومات المحلية قد وضعت لضرائب الممتلكات الخاصة بهم. لكن المشرعين فهموا مثل هذه الضريبة على الممتلكات على أنها ضريبة مباشرة. تطلب المادة 1 ، القسم 9 من الدستور ، من الحكومة الفيدرالية تقسيم العبء بين الولايات على أساس عدد السكان بدلاً من قيم الممتلكات. إن التركيز على السكان على قيمة الممتلكات من شأنه أن يجعل الضريبة تنازلية تمامًا. كان سكان الولايات الغربية ذات الكثافة السكانية المنخفضة والولايات الحدودية والولايات الشمالية الشرقية الفقيرة يتحملون عبئًا أكبر من تلك الموجودة في الدول الحضرية المكتظة بالسكان ، على الرغم من العقارات ذات القيمة الأخيرة. كما اشتكى ممثلوهم من أن ضريبة الأملاك لن تمس الممتلكات الكبيرة وغير الملموسة مثل الأسهم أو السندات أو الرهون العقارية أو النقدية.

وكبديل لذلك ، سعى صانعو السياسة إلى اتباع مثال الليبراليين البريطانيين ، الذين لجأوا إلى فرض ضرائب على الدخل لتمويل حرب القرم دون فرض ضرائب ثقيلة على الممتلكات. قدم جاستن موريل ، (R-VT) ، رئيس اللجنة الفرعية للطرق والوسائل للضرائب ومهندس هيكل التعريفة التراجعية ، اقتراحًا لأول ضريبة دخل فيدرالية. نظرًا لأنها لم تفرض ضريبة على الممتلكات بشكل مباشر ، اعتبر قادة الكونجرس أن ضريبة الدخل غير مباشرة ، وبالتالي فهي محصنة من القيود الدستورية.

كانت ضريبة الدخل الأولى تصاعدية بشكل معتدل وغير متدرجة ، وفرضت ضريبة بنسبة 3 في المائة على الدخل السنوي الذي يزيد عن 800 دولار ، مما أعفى معظم أصحاب الأجور. لم يتم تحصيل هذه الضرائب حتى عام 1862 ، مما يجعل خطط التمويل البديلة مثل قانون المناقصات القانونية حاسمة في هذه الأثناء. وسع قانون الإيرادات الداخلية لعام 1862 الطبيعة التقدمية للفصل السابق مع إضافة التخرج: فقد أعفى أول 600 دولار ، وفرض معدل 3 في المائة على الدخل بين 600 دولار و 10000 دولار ، ومعدل 5 في المائة على من يزيد عن 10 آلاف دولار. أعفى القانون الشركات التي تقل قيمتها عن 600 دولار من ضرائب القيمة المضافة والإيصالات. تم حجب الضرائب من رواتب موظفي الحكومة وكذلك من أرباح الأسهم المدفوعة للشركات (نفس طريقة التحصيل التي تم استخدامها لاحقًا خلال الحرب العالمية الثانية). بالإضافة إلى ذلك ، تم تصميم ضرائب & quotsin & quot المفروضة في قانون 1862 لتقع بشكل كبير على المنتجات التي يشتريها الأثرياء. أشاد ثاديوس ستيفنز بالتصاعدية في النظام الضريبي:

"بينما سيضطر الأغنياء والمقتصدون إلى المساهمة إلى حد كبير من وفرة مواردهم. . . لم يتم فرض أعباء على العامل المجتهد والميكانيكي. . . طعام الفقراء غير خاضع للضريبة ولن يتأثر أحد بأحكام هذا القانون الذي يعتمد معيشته فقط على عمله اليدوي.

لكن الحرب ازدادت تكلفةً على نحو متزايد (تجاوزت مليوني دولار في اليوم في مراحلها الأخيرة) وصعب تمويلها. تقلبت قدرة الحكومة على الاقتراض مع ثروات ساحة المعركة. قامت البحرية الكونفدرالية بمضايقة الشحن الشمالي ، مما قلل من الإيصالات الجمركية. كما أدت المشكلات الإدارية الحتمية إلى خفض الإيرادات المتوقعة من تحصيل الضرائب على الدخل والمكوس.

رداً على ذلك ، وافق الكونجرس على قانونين جديدين في عام 1864 يزيدان من معدلات الضرائب ويوسعان تدريجية ضرائب الدخل. وقد رفع مشروع القانون الأول الذي تم إقراره في يونيو / حزيران ضرائب الميراث والمكوس والترخيص وإجمالي الإيصالات التجارية ، إلى جانب رسوم الطوابع وضرائب التصنيع حسب القيمة. وشرع نفس القانون في تقييم الدخل بين 600 دولار و 5000 دولار بنسبة 5 في المائة ، تلك التي تتراوح بين 5000 دولار و 10000 دولار بنسبة 7.5 في المائة ، ووضع حد أقصى قدره 10 في المائة. على الرغم من احتجاج بعض المشرعين على عدم عدالة معدلات التخرج ، أكد قانون عام 1864 هذه الطريقة لفرض الضرائب على الدخل وفقًا لـ & اقتباس الدفع. ، على رأس المعدلات التي حددتها فواتير ضريبة الدخل السابقة. اكتشف الكونجرس أن ضريبة الدخل ، بالإضافة إلى قيمتها البلاغية ، توفر أيضًا مصدرًا مرنًا ومربحًا للإيرادات. زادت الإيرادات من أكثر من 20 مليون دولار في عام 1864 (عندما تم التحصيل بموجب ضريبة الدخل لعام 1862) إلى ما يقرب من 61 مليون دولار في عام 1865 (عندما تم التحصيل بموجب قانون 1864 وملحق الطوارئ).

امتثلت الطبقات المتوسطة العليا الثرية في المراكز التجارية والصناعية في البلاد على نطاق واسع لضريبة الدخل. 10 في المائة من جميع أسر الاتحاد دفعت شكلاً من أشكال ضريبة الدخل من قبل سكان نهاية الحرب في الشمال الشرقي شكلوا 15 في المائة من هذا الإجمالي. في الواقع ، قدم الشمال الشرقي ، وهو قطاع من المجتمع الأمريكي يمتلك 70 في المائة من ثروة البلاد في عام 1860 ، القاعدة الضريبية الأكثر أهمية ، حيث قام بتحويل 75 في المائة من الإيرادات. في المجموع ، جمعت كوريا الشمالية 21 في المائة من عائداتها الحربية من خلال الضرائب ، على عكس الجنوب ، التي جمعت 5 في المائة فقط بهذه الطريقة.


33 ب. نقاط القوة والضعف: الشمال مقابل الجنوب


في وقت مبكر من سبتمبر 1861 ، بدأت وكالة الفضاء الكندية في إصدار العملة الوطنية ، ووعدت بدفع المبلغ الاسمي لحاملها و [مدش] بعد ستة أشهر من التصديق على معاهدة السلام.

في غضون أيام من سقوط حصن سمتر ، انضمت أربع ولايات أخرى إلى الكونفدرالية: فرجينيا ونورث كارولينا وتينيسي وأركنساس. تم الآن رسم خطوط المعركة.

نظريًا ، تفوق الاتحاد على الكونفدرالية في كل شيء تقريبًا. يعيش ما يقرب من 21 مليون شخص في 23 ولاية شمالية. ادعى الجنوب 9 ملايين شخص فقط و [مدش] بما في ذلك 3.5 مليون عبيد و [مدش] في 11 ولاية كونفدرالية. على الرغم من زيادة عدد السكان في الشمال ، إلا أن الجنوب كان لديه جيش متساوٍ تقريبًا في الحجم خلال السنة الأولى من الحرب.

يتمتع الشمال أيضًا بميزة صناعية هائلة. في بداية الحرب ، كان لدى الكونفدرالية تاسع القدرة الصناعية للاتحاد. لكن تلك الإحصائية كانت مضللة. في عام 1860 ، صنع الشمال 97 في المائة من الأسلحة النارية في البلاد ، و 96 في المائة من قاطرات السكك الحديدية ، و 94 في المائة من القماش ، و 93 في المائة من الحديد الخام ، وأكثر من 90 في المائة من الأحذية والأحذية. كان لدى الشمال ضعف كثافة السكك الحديدية لكل ميل مربع. لم يكن هناك حتى بندقية واحدة في الجنوب بأكمله.


كان الجنوب في وضع غير موات للغاية عندما يتعلق الأمر بالتصنيع ، لكن الكونفدرالية تمكنت من الحفاظ على إطلاق بنادقها من خلال صنع ذخيرة من أجراس ذائبة من الكنائس وساحات المدينة.

تم استيراد جميع المكونات الرئيسية للبارود. منذ أن سيطر الشمال على البحرية ، كانت البحار في أيدي الاتحاد. الحصار يمكن أن يخنق الجنوب. ومع ذلك ، لم تكن الكونفدرالية خالية من الموارد وقوة الإرادة.

يمكن أن ينتج الجنوب كل الطعام الذي يحتاجه ، على الرغم من أن نقله إلى الجنود والمدنيين كان مشكلة كبيرة. كان للجنوب أيضًا نواة كبيرة من الضباط المدربين. كانت سبع من الكليات العسكرية الثماني في البلاد في الجنوب.

أثبت الجنوب أيضًا أنه واسع الحيلة. بحلول نهاية الحرب ، كانت قد أنشأت مستودعات أسلحة ومسابك في عدة ولايات. قاموا ببناء مصانع ضخمة للبارود وصهروا الآلاف من أجراس الكنائس والمزارع للبرونز لبناء المدافع.

تكمن أعظم قوة للجنوب في حقيقة أنه كان يقاتل في موقع دفاعي في أراضيه. على دراية بالمناظر الطبيعية ، يمكن للجنوبيين مضايقة الغزاة الشماليين.

كان تحقيق الأهداف العسكرية والسياسية للاتحاد أكثر صعوبة. كان على الاتحاد أن يغزو ويحتل ويحتل الجنوب. كان عليها أن تدمر قدرة الجنوب وإرادته لمقاومة & [مدش] تحد هائل في أي حرب.


"كان لدينا أفقر ترتيبات المندوبين ، وكل ما استطعت الحصول عليه لرجالي هو الملح والمكسرات الصلبة. لقد جعلت النقاهة تصطاد السناجب ، والخنازير الأرضية ، والدراج ، والديوك الرومية لصنع الحساء للرجال." - من مذكرات أرشيبالد أتكينسون جونيور ، جراح الكونفدرالية

تمتع الجنوبيون بميزة المعنويات الأولية: كان الجنوب يقاتل للحفاظ على أسلوب حياته ، بينما كان الشمال يقاتل للحفاظ على الاتحاد. لم تصبح العبودية سببًا أخلاقيًا لجهود الاتحاد حتى أعلن لينكولن إعلان تحرير العبيد في عام 1863.

عندما بدأت الحرب ، كانت العديد من الأسئلة الرئيسية لا تزال بدون إجابة. ماذا لو انضمت ولايات العبيد في ماريلاند وكنتاكي وميسوري وديلاوير إلى الكونفدرالية؟ ماذا لو قدمت بريطانيا أو فرنسا لمساعدة الجنوب؟ ماذا لو كانت بعض الانتصارات الكونفدرالية المبكرة الحاسمة قد قلبت الرأي العام الشمالي ضد الحرب؟

في الواقع ، بدا الشمال أفضل بكثير على الورق. لكن العديد من العوامل غير المحددة عند اندلاع الحرب كان من الممكن أن تدفع الميزانية العمومية نحو نتيجة مختلفة.


شاهد الفيديو: الحرب الأهلية السورية برسوم كرتونية (شهر اكتوبر 2021).