معلومة

لماذا المراكز الإصلاحية الكنسية كلها خارج حدود الإمبراطورية الرومانية الأصلية؟


هل من قبيل المصادفة أن جميع مراكز الإصلاح الكنسية تقع فعليًا خارج حدود الإمبراطورية الرومانية الأصلية ، الرومان الكلس؟

يبدو من المنطقي أن هذه المناطق - على الأقل منذ البداية في التزامها بالكنيسة الرومانية كانت مرتبطة بشكل أضعف بمركز القوة من مناطق أخرى مثل فرنسا وإسبانيا.

ومع ذلك ، كانت هناك فترة زمنية ربما 900 عام - بين السنوات 600 إلى 1500 ، وهذا يجعل من الصعب تصديق ذلك.


هل من قبيل المصادفة أن جميع مراكز الإصلاح الكنسية تقع فعليًا خارج حدود الإمبراطورية الرومانية الأصلية ، الرومان Limes؟

لا ليست كذلك. ليست مصادفة بأي حال من الأحوال أن المسيحية الرومانية استمرت في حدود الحضارات الرومانسية ، في حين ازدهرت المسيحية البروتستانتية في المقام الأول في المناطق الجرمانية. إن إلقاء نظرة فاحصة على الانقسامات المستمرة سيكشف بسرعة عن تداخل الحدود الثقافية والدينية في كثير من الأحيان ؛ وهكذا ، لدينا النسطورية في الشرق الأوسط ، والطبيعة الأحادية في شمال إفريقيا ، والأرثوذكسية الشرقية في أوروبا الشرقية ، والكاثوليكية الرومانية في أوروبا الغربية. تحولت معظم القبائل الجرمانية لأول مرة إلى الآريوسية ، قبل أن تعتنق في النهاية الأرثوذكسية الإمبراطورية. في كثير من الأحيان ، في كتاباته (الجدلية) ، تصور مارتن لوثر الكنيسة الرومانية وحبرها السيادي كقوة أجنبية وطاغية أجنبي ، يضطهد الألمان بشكل استبدادي ، إما لغويًا (من خلال تقديم الخدمات باللغة اللاتينية فقط ، والاعتراف بفولجيت جيروم باعتباره وحيدًا لها. الكتاب المقدس الرسمي) ، أو ماليًا (عن طريق ضرائب الكنيسة وبيع الغفران ، كل ذلك من أجل بناء قصر ديني مهيب في بلدهم).


اعتبر كنيسة إنجلترا مثالًا مضادًا ، أو كالفن في جنيف في هذا الصدد. إذا كنت تبحث عن تفسير مبسط ، فلا تنظر إلى الحدود الرومانية بل إلى الضعف السياسي للإمبراطورية الرومانية المقدسة و cuius regio، eius الدينية.

كانت هناك حركات إصلاحية مختلفة (أو انشقاقية) ، مثل Cathars أو Lollards والتي لا تعرف إلا القليل لأنهم سُحقوا. لهذه المسألة ، تم قمع هوسيتس بشدة أيضًا.

جاء لوثر في وقت ومكان حيث يمكن أن يجد رعاة. اقرأ عن تحيز الناجين لفهم سبب نسيان العديد من الإصلاحيين الآخرين.


تقع جميع مراكز الإصلاح في الكنيسة تقريبًا خارج الإمبراطورية الرومانية الأصلية

هذا ليس صحيحا حقا.

ظهرت أقدم الحركات الإصلاحية أو المهرطقة داخل الأراضي الرومانية السابقة ، مثل البوجوملس - في البلقان - والكاثار - ذات الصلة أو غير المرتبطة بالسابق ، في جنوب فرنسا ، والتي كانت فيما بعد ، خلال الحروب الدينية في القرن السادس عشر. معقل بروتستانتي.

كانت تلك حركات أثرت على عدد كبير من السكان والأقاليم ، ولكن العديد من خطوط التفكير المبتكرة والأقل تقليدية لم يكن لها علاقة بالسكان والأقاليم بقدر ما كانت لها علاقة بالدراسات والخلافات اللاهوتية والفلسفية والعلمية ، المتعلقة بالمراكز الحضرية والفكرية الكبيرة في فرنسا و خاصة ايطاليا.

يواكيم دي فيوري ، أبيلارد ، فرنسيس الأسيزي هم من بين أشهر العديد من المفكرين المثيرين للجدل / الإصلاحيين. توقع كثيرون آخرون إصلاحات مستقبلية وينبغي النظر فيها ، من Amaury de Chartres و Gerard Segarelli و Fra Dolcino إلى Savonarola و Giordano Bruno.

ال النجاح يمكن تفسير الإصلاح المناهض للكاثوليكية في ألمانيا وإنجلترا بسهولة أكبر بالأسباب المتعلقة بالجغرافيا (كمحيط للعالم الكاثوليكي فيما يتعلق بمركز روما وإيطاليا) وخاصة بمراحل التطور السياسي والاقتصادي والابتكار في السياق تغيير العلاقات بين الملك والبابا ، بين الحياة والسلطات الدينية وغير الدينية ، وزيادة الاستقلالية المحلية ، والطفرات الاقتصادية والتكنولوجية والمؤسسية ، إلخ.

كان لوثر وكالفن مفكرين مسيحيين (لاهوتيين وفلاسفة) ويجب اعتبارهما ضمن هذا الإطار ، بدلاً من مخطط بدائي ومبسط حول حدود الإمبراطورية الرومانية.


بالطبع ، هناك تقليد جدلي فكري ، كاثوليكي وبروتستانتي ، يشجع على وجه التحديد هذه المعارضة بين "الشمال" البروتستانتي المناهض للرومان والجرماني والكاثوليكي ، اللاتيني ، "الجنوب" ، الذي تحول في الآونة الأخيرة من قبل أحدث المعارضات الأيديولوجية التي تضمنت الفاشية والنازية والرأسمالية والشيوعية. ربط بعض المفكرين الكاثوليكيين بين البروتستانتية والنازية مع وجود تقليص مفترض للمسيحية "الحقيقية" في الأراضي الألمانية. آخرون ربطوا / ربطوا بين البروتستانتية والديمقراطية ضد الفاشية والكاثوليكية. ربط البعض (ساوى) بين البروتستانتية والرأسمالية (البعض على أنه شيء سيئ ، والبعض الآخر جيد ، ناهيك عن اليهودية سيئة السمعة <--> الرأسمالية). آخرون لديهم صلة بين الشيوعية وحتى الستالينية والأرثوذكسية الشرقية المسيحية. (بالمناسبة ، فإن الأوتوقراطية القيصرية تنحدر مباشرة من التقليد البيزنطي ، أي من رومان إمبريالية.) ولكن يبدو لي واضحًا أن كل هذه الروابط مشكوك فيها للغاية وخطيرة وأيديولوجية وجدلية في الأساس.

(لطالما صدمني الاتجاه "الشعبي" الأنجلو ساكسوني ، على سبيل المثال في برامج التاريخ التلفزيوني على غرار قناة ديسكفري ، لتقديم البلدان الكاثوليكية ، وخاصة إسبانيا وإيطاليا كحصن للقمع والتخلف على غرار محاكم التفتيش على عكس الانفتاح- إنكلترا ذات عقلية تميل إلى الحرية. - في مثل هذه العروض يتوقع الجميع محاكم التفتيش الإسبانية ، ولن تفشل أبدًا في الظهور - ومن هنا أتوقع نكتة مونتي بايثون.)


شاهد الفيديو: وثائق باندورا. الإمبراطورية العقارية السرية لملك الأردن (شهر اكتوبر 2021).