معلومة

خطاب جيفرسون الافتتاحي الثاني - التاريخ


خطاب التنصيب الثاني للرئيس جيفرسون في 4 مارس 1805

مواصلًا ، أيها المواطنون ، إلى هذا المؤهل الذي يتطلبه الدستور قبل دخولي إلى التهمة مرة أخرى ، من واجبي أن أعبر عن الإحساس العميق بهذا الدليل الجديد للثقة من زملائي المواطنين عمومًا ، و الحماسة التي يلهمني بها ذلك لأتصرف على النحو الأفضل لإرضاء توقعاتهم العادلة. عندما توليت هذا المنصب في مناسبة سابقة ، أعلنت المبادئ التي اعتقدت أنه من واجبي إدارة شؤون الكومنولث لدينا. يخبرني ضميري أنني عملت في كل مناسبة وفقًا لهذا الإعلان وفقًا لأهميته الواضحة ووفقًا لفهم كل عقل صريح. في تعاملنا مع شؤونك الخارجية ، سعينا إلى تنمية الصداقة بين جميع الدول ، وخاصة تلك التي تربطنا بها أهم العلاقات. لقد أنصفناهم في جميع المناسبات ، وفضلناهم حيثما كانت المحاباة مشروعة ، ونعتز بالمصالح المتبادلة والعلاقات المتبادلة بشروط عادلة ومتساوية. نحن مقتنعون تمامًا ، ونتصرف بناءً على هذا الاقتناع ، أنه مع الدول كما هو الحال مع الأفراد ، فإن مصالحنا المحسوبة بشكل سليم سوف تجد أنها لا تنفصل عن واجباتنا الأخلاقية ، ويشهد التاريخ على حقيقة أن الأمة العادلة موثوقة في كلمتها عند اللجوء إليها. كان لابد من التسلح والحروب لكبح الآخرين. في المنزل ، أيها المواطنون ، فأنتم تعرفون جيدًا ما إذا كان أداءنا جيدًا أم سيئًا. قمع المكاتب غير الضرورية ، والمنشآت والمصاريف غير المجدية ، مكننا من وقف ضرائبنا الداخلية. هؤلاء ، الذين يغطون أرضنا بالضباط ويفتحون أبوابنا أمام اقتحامهم ، قد بدأوا بالفعل تلك العملية من التشويش على المسكن الذي دخل مرة واحدة بالكاد يمكن تقييده من الوصول إلى كل قطعة ملكية وإنتاج على التوالي. إذا سقطت ضرائب طفيفة من بين هذه الضرائب والتي لم تكن غير ملائمة ، فذلك لأن قيمتها لم تكن ستدفع للضباط الذين قاموا بتحصيلها ، ولأنها ، إذا كان لها أي ميزة ، فقد تتبناها سلطات الدولة بدلاً من الآخرين الأقل قبولًا. يتم دفع الإيرادات المتبقية على استهلاك المواد الأجنبية بشكل رئيسي من قبل أولئك الذين يمكنهم تحمل تكلفة إضافة الكماليات الأجنبية إلى وسائل الراحة المحلية ، والتي يتم جمعها على ساحلنا وحدودنا فقط ، ودمجها مع معاملات مواطنينا التجاريين ، وقد يكون من دواعي سروري و فخر أمريكي أن يسأل ، أي مزارع ، أي ميكانيكي ، أي عامل يرى جامع الضرائب في الولايات المتحدة؟ تمكننا هذه المساهمات من دعم النفقات الجارية للحكومة ، والوفاء بالعقود مع الدول الأجنبية ، وإلغاء الحق الأصلي للتربة ضمن حدودنا ، وتوسيع تلك الحدود ، وتطبيق مثل هذا الفائض على ديوننا العامة كأماكن في في يوم قصير ، يمكن تطبيق استردادها النهائي ، وهذا الاسترداد بمجرد تحقيق الإيرادات التي تم تحريرها ، من خلال توزيع عادل لها بين الولايات وتعديل مماثل للدستور ، في وقت السلم على الأنهار والقنوات والطرق والفنون والمصنوعات والتعليم والأشياء العظيمة الأخرى داخل كل دولة. في وقت الحرب ، إذا كان الظلم من جانبنا أو من قبل الآخرين يؤدي في بعض الأحيان إلى الحرب ، حيث ستزداد نفس الإيرادات من خلال زيادة السكان والاستهلاك ، وبمساعدة الموارد الأخرى المخصصة لتلك الأزمة ، فقد تغطى في غضون العام جميع نفقات عام دون التعدي على حقوق الأجيال القادمة من خلال إثقال كاهلهم بديون الماضي. لن تكون الحرب عندئذ سوى تعليق الأعمال المفيدة ، والعودة إلى حالة السلام ، والعودة إلى تقدم التحسن. لقد قلت ، أيها المواطنون ، إن الدخل المحجوز قد مكننا من توسيع حدودنا ، لكن هذا التمديد قد يدفع عن نفسه قبل أن يتم استدعاؤنا ، وفي غضون ذلك قد يقلل الفائدة المتراكمة ؛ في جميع الأحوال ، سيحل محل التقدم الذي أحرزناه. أعلم أن الاستيلاء على لويزيانا قد تم رفضه من قبل البعض من التخوف الصريح من أن توسيع أراضينا سيعرض اتحادها للخطر. ولكن من يستطيع أن يحد من مدى فعالية المبدأ الاتحادي؟ كلما كبرت علاقتنا كلما قلّت اهتزازها بسبب المشاعر المحلية ؛ وعلى أي حال ، أليس من الأفضل أن يسكن إخواننا وأطفالنا الضفة المقابلة لنهر المسيسيبي على أن يسكنها غرباء من عائلة أخرى؟ مع أيٍّ من المرجح أن نعيش في وئام وعلاقة صداقة؟ في الشؤون الدينية ، لقد اعتبرت أن الممارسة الحرة لها بموجب الدستور مستقلة عن سلطات الحكومة العامة. لذلك لم أتعهد في أي مناسبة بوصف الممارسات الدينية المناسبة لها ، لكنني تركتها ، كما وجدها الدستور ، تحت توجيه وانضباط الكنيسة أو الدولة المعترف بها من قبل العديد من المجتمعات الدينية. السكان الأصليين لهذه البلدان التي كنت أعتبرها مع المواساة التي يلهمها تاريخهم. وهبوا الملكات وحقوق الرجال ، يتنفسون حبًا قويًا للحرية والاستقلال ، ويحتلون بلدًا لم يترك لهم أي رغبة سوى عدم الانزعاج ، ووجه تدفق السكان الفائض من المناطق الأخرى على هذه الشواطئ ؛ بدون القدرة على التحويل أو العادات للتصدي لها ، فقد غمرهم التيار أو دفعوا قبله ؛ الآن تم تقليصها ضمن حدود ضيقة للغاية بالنسبة لدولة الصيادين ، تأمرنا الإنسانية بتعليمهم الزراعة والفنون المحلية ؛ لتشجيعهم على تلك الصناعة التي تمكنهم وحدها من الحفاظ على مكانتهم في الوجود وإعدادهم في الوقت المناسب لتلك الحالة من المجتمع التي تضيف الراحة الجسدية إلى تحسين العقل والأخلاق. لذلك قمنا بتزويدهم بحرية بأدوات الزراعة والاستخدام المنزلي ؛ لقد وضعنا بينهم مدربين في فنون الضرورة الأولى ، وهم مشمولون برعاية قانون ضد المعتدين فيما بيننا. لكن الجهود المبذولة لتنويرهم بشأن المصير الذي ينتظرهم مسار حياتهم الحالي ، وحثهم على ممارسة عقولهم ، واتباع إملاءاتهم ، وتغيير مساعيهم مع تغير الظروف ، تواجه عقبات كأداء ؛ تتم مكافحتهم من خلال عادات أجسادهم ، وتحيزات عقولهم ، والجهل ، والفخر ، وتأثير الأفراد المهتمين والماكرة بينهم الذين يشعرون بأنفسهم شيئًا في الترتيب الحالي للأشياء ويخشون ألا يصبحوا شيئًا في أي شيء آخر. هؤلاء الأشخاص يغرسون تقديسًا مقدسًا لعادات أسلافهم ؛ أن كل ما فعلوه يجب أن يتم طوال الوقت ؛ هذا العقل هو دليل كاذب ، والتقدم تحت مشورته في حالتهم الجسدية أو الأخلاقية أو السياسية هو ابتكار محفوف بالمخاطر ؛ أن واجبهم هو أن يظلوا كما خلقهم خالقهم ، والجهل هو الأمان والمعرفة المليئة بالخطر ؛ باختصار ، أصدقائي ، من بينهم أيضًا ، يُنظر إليهم على عمل ورد فعل للحس السليم والتعصب الأعمى ؛ لديهم أيضًا مناهضو الفلاسفة الذين يجدون مصلحة في إبقاء الأشياء في حالتها الحالية ، والذين يخشون الإصلاح ، ويمارسون كل ملكاتهم للحفاظ على هيمنة العادة على واجب تحسين عقلنا وطاعة تفويضاتها. في إعطاء هذه الخطوط العريضة ، لا أقصد ، أيها المواطنون ، أن أعطي لنفسي ميزة هذه الإجراءات. ويرجع ذلك ، في المقام الأول ، إلى الطابع الانعكاسي لمواطنينا بشكل عام ، الذين ، بحكم وزن الرأي العام ، يؤثرون ويعززون الإجراءات العامة. ويرجع ذلك إلى السلطة التقديرية السليمة التي يختارون بها من بينهم أولئك الذين يكلِّفونهم بالواجبات التشريعية. ويعود ذلك إلى حماسة وحكمة الشخصيات المختارة على هذا النحو ، الذين وضعوا أسس السعادة العامة في قوانين سليمة ، يبقى تنفيذها وحده للآخرين ، وهو يرجع إلى المساعدين القادرين والمخلصين ، الذين ارتبطتهم وطنيتهم. معي في الوظائف التنفيذية. خلال هذا المسار الإداري ، ومن أجل تشويشها ، تم توجيه نيران الصحافة ضدنا ، واتهمنا بكل ما يمكن أن يبتكره أو يجرؤ على فساده. إن هذه الانتهاكات التي تتعرض لها مؤسسة مهمة جدًا للحرية والعلم تستحق الأسف العميق ، حيث إنها تميل إلى التقليل من فائدتها وتقويض سلامتها. ربما تم تصحيحها بالفعل من خلال العقوبات الصحية التي تنص عليها وتحتفظ بها قوانين العديد من الولايات ضد الباطل والتشهير ، لكن الواجبات العامة أكثر إلحاحًا في وقت الموظفين العموميين ، وبالتالي تُرك الجناة ليجدوا عقابهم في السخط العام. ولم يكن من غير المثير للاهتمام بالنسبة للعالم أن تكون التجربة عادلة وكاملة ، سواء أكانت حرية المناقشة ، دون مساعدة من السلطة ، غير كافية لنشر الحقيقة وحمايتها - سواء كانت الحكومة تتصرف بالروح الحقيقية لدستورها ، بحماسة ونقاء ، وعدم القيام بأي عمل لا يرغب العالم بأسره أن يشهده ، يمكن كتابته بالباطل والتشهير. التجربة مجربة. لقد شاهدت المشهد. رفقاءنا المواطنون ينظرون ، هادئين ومجمعين ؛ رأوا المصدر الكامن الذي انطلقت منه هذه الاعتداءات ؛ اجتمعوا حول موظفيهم العموميين ، وعندما دعاهم الدستور إلى اتخاذ القرار بالاقتراع ، أصدروا حكمهم ، مشرفاً لأولئك الذين خدموهم ومواساة لصديق الرجل الذي يعتقد أنه يمكن الوثوق به في سيطرة سلطاته. الشؤون الخاصة. لا يُقصد هنا أي استنتاج بأنه لا ينبغي إنفاذ القوانين التي توفرها الولايات ضد المنشورات الكاذبة والتشهير ؛ من لديه وقت يقدم خدمة للآداب العامة والهدوء العام في إصلاح هذه التجاوزات عن طريق الإكراه النافع للقانون ؛ لكن لوحظ أن التجربة تثبت أنه ، بما أن الحقيقة والعقل قد تمسكا بأرضيتهما ضد الآراء الكاذبة في تحالف مع الحقائق الكاذبة ، فإن الصحافة ، المحصورة على الحقيقة ، لا تحتاج إلى أي قيود قانونية أخرى ؛ سيصحح الحكم العام المنطق والآراء الكاذبة في جلسة استماع كاملة لجميع الأطراف ؛ ولا يمكن رسم خط واضح آخر بين الحرية التي لا تقدر بثمن للصحافة وفسقها المحبط. إذا استمرت المخالفات التي لن تمنعها هذه القاعدة ، فيجب البحث عن ملحقها في رقابة الرأي العام. بالتفكير في اتحاد المشاعر الذي يتجلى الآن بشكل عام كإشارة إلى الانسجام والسعادة لمسارنا المستقبلي ، أقدم التهنئة الصادقة لبلدنا. مع هؤلاء ، أيضًا ، الذين لم يلتفوا بعد إلى نفس النقطة ، فإن الاستعداد للقيام بذلك يكتسب قوة ؛ الحقائق تخترق الحجاب المرسوم عليها ، وسوف يرى إخواننا المتشككون مطولاً أن جماهير إخوانهم المواطنين الذين لم يتمكنوا بعد من اتخاذ قرار بشأن المبادئ والتدابير معهم ، يفكرون كما يفكرون ويرغبون في ما يرغبون فيه. ؛ أن رغبتنا وكذلك رغبتهم هي أنه يمكن توجيه الجهود العامة بصدق إلى الصالح العام ، ورعاية السلام ، وعدم المساس بالحرية المدنية والدينية ، والحفاظ على القانون والنظام ، والحفاظ على المساواة في الحقوق ، وحالة الملكية تلك ، سواء على قدم المساواة أو غير متكافئ ، وينتج عن كل رجل من عمله أو صناعة والده. عند الاقتناع بهذه الآراء ، فليس من الطبيعة البشرية أن يوافقوا عليها ويدعموها. في غضون ذلك ، دعونا نعتز بهم بمودة صبورة ، ولنقم بإنصافهم ، وأكثر من العدالة ، في جميع المنافسات التي تهمهم ؛ ولا داعي للشك في أن الحقيقة والعقل ومصالحهم الخاصة ستسود على المدى الطويل ، وستجمعهم في حظيرة بلدهم ، وسوف يكمل ذلك اتحاد الرأي بأكمله الذي يعطي للأمة نعمة الانسجام والاستفادة من كل قوتها. سأقوم الآن بالمهام التي دعاني إليها رفاقي المواطنون مرة أخرى ، وسأمضي في روح تلك المبادئ التي وافقوا عليها. لا أخشى أن تضللني دوافع المصلحة ؛ لا أشعر بأي عاطفة يمكن أن تغريني عن قصد من طريق العدالة ، لكن نقاط الضعف في الطبيعة البشرية وحدود فهمي ستنتج أخطاء في الحكم تضر أحيانًا بمصالحك. لذلك سأحتاج إلى كل التساهل الذي جربته حتى الآن من ناخبي ؛ بالتأكيد لن تقل الحاجة إليه مع تزايد السنوات. سأحتاج أيضًا إلى نعمة ذلك الكائن الذي نحن في أيدينا ، والذي قاد آباءنا ، كإسرائيل القديمة ، من أرضهم الأصلية وزرعهم في بلد يتدفق بكل ضروريات الحياة ووسائل الراحة ؛ الذي غطى طفولتنا بعنايته وسنواتنا الأكثر نضجًا بحكمته وقوته ، وإلى الذي أطلب منكم أن تشاركوا معي في الدعاء حتى ينير عقول خدامك ، ويوجه مجالسهم ، ويزدهر إجراءاتهم. أن كل ما يفعلونه سينتج عنه خيرك ، وسيؤمن لك السلام والصداقة والاستحسان لجميع الأمم.


تاريخ الولايات المتحدة: توماس جيفرسون & # 8217s فكرة الاعتماد على الذات

وسط اتهامات واتهامات مضادة للجمهوريين والفدراليين بأنهم من مؤيدي الأرستقراطية البريطانية ، اعتقد بعض الفدراليين أن انتخاب توماس جيفرسون كرئيس من شأنه أن يؤدي إلى حرب مع بريطانيا العظمى. (دين فرانكلين / CC BY / 2.0 / بوبليك دومين)

اتهامات سياسية

أصبح الخوف من الغزو وإعادة الاستعمار أكثر حدة بسبب الاتهامات والاتهامات المضادة لكل من الجمهوريين والفيدراليين. اتهم كل منهما الآخر بالاستعداد لإعادة بيع الولايات المتحدة إلى القهر الاستعماري من أجل تعزيز مصالحهم السرية المعادية للجمهوريين. اتهم جمهوريو جيفرسون هاملتون والفدراليين بالتعاطف السري مع الأرستقراطية البريطانية. تمت الإشارة إلى جون آدامز على أنه كتب أطروحات سياسية دعت إلى الملكية.

كان الفدراليون مثل فيشر أميس مقتنعين بأن انتخاب جيفرسون رئيسًا في عام 1800 لن يؤدي إلى أي شيء سوى الحرب مع بريطانيا العظمى. حاول جيفرسون تهدئة تلك المخاوف من خلال إنكار أي نية لربط المصالح الأمريكية بالقوة الأوروبية. خاصة بعد أن خان نابليون آمال الجمهوريين لفرنسا بإعلان نفسه إمبراطور فرنسا عام 1804 ، أعلن جيفرسون عداءه التام لأي تدخل أمريكي في الشؤون الأوروبية.

مسألة الاعتماد على الذات

شجع جيفرسون على فتح المناطق الغربية غير المطورة للجمهورية ، الواقعة بين جبال الأبلاش والحدود الغربية لأمريكا على نهر المسيسيبي. (الصورة: NPS photo / Public domain)

كان جيفرسون مقتنعًا بأن بقاء المبادئ الجمهورية يعتمد على تعزيز الاكتفاء الذاتي الأمريكي ، وخاصة الاقتصاد الزراعي. كان هذا يعني فتح المناطق الغربية غير المطورة للجمهورية ، الواقعة بين جبال الأبلاش والحدود الغربية لأمريكا على نهر المسيسيبي.

توقع جيفرسون ، في خطابه الافتتاحي في عام 1801 ، أن يجد الأمريكيون ما يكفي من الأرض لجعل كل فرد مالكًا للأرض مستقلاً ، ويستوعب 1000 جيل من المستوطنين الجدد ، ويجعل من الجمهورية الأمريكية إمبراطورية حرية لا تحتاج إلى التزامات تجاه أوروبا.

عملية فريدة من الاكتفاء الذاتي

ألقى جيفرسون جانبًا كل حاجز ظهر على طريق الاستيطان الغربي. لقد خفض أسعار الأراضي المملوكة ملكية عامة في الغرب ، لجعل شراء الأراضي في متناول الجميع ، وخفض الحجم الأدنى المطلوب للشراء من أجل جعل هذه المشتريات أكثر سهولة بالنسبة للمزارعين الفرديين. كما أنه غض الطرف عن الاستيلاء على الأراضي العامة التي كان الرواد أو المزارعون أو رواد الأعمال يقومون بها ، دون شراء الأرض من الحكومة الفيدرالية ، وإنشاء متجر عليها ، وبناء منزل ، وكابينة ، وزراعة الأرض ، وبعد الفترة ، طالبوا بالاعتراف بملكيتهم لتلك الأرض.

تشريع جيفرسون الجديد للأراضي

لم يكن الأمريكيون بحاجة إلى التشجيع للانتقال إلى الغرب ، لأن نمو السكان الأمريكيين من خلال الزيادة الطبيعية والهجرة كانا يدفعان بالفعل إلى الخروج من المناطق القديمة المستقرة على ساحل المحيط الأطلسي. في عام 1790 ، في وقت أول تعداد فيدرالي ، عاش حوالي 100.000 مستوطن أبيض في المناطق الغربية بين جبال الأبلاش ونهر المسيسيبي. بحلول عام 1800 ، ارتفع هذا العدد إلى 400000 ، أي ضعف سرعة النمو الإجمالي للسكان الأمريكيين. بعد عام 1800 ، حولت تشريعات وسياسات الأراضي الجديدة التي وضعها جيفرسون الهجرة إلى فيضان ، متدفقًا على نهر أوهايو من غرب ولاية بنسلفانيا وفوق الممرات الجبلية الغربية لفيرجينيا.

هذا نص من سلسلة الفيديو تاريخ الولايات المتحدة ، الطبعة الثانية. شاهده الآن ، وندريوم.

تزايد السكان البيض

اجتاح الزحف العشوائي العشوائي للبيض والمستوطنين مثلثًا غربيًا ضخمًا ، يمتد من نقطة واحدة على بحيرة إيري ، إلى نقطة ثانية في ناتشيز على نهر المسيسيبي ، وثالثًا إلى ساحل جورجيا. بحلول عام 1803 ، تم تنظيم ولاية أوهايو ، وتم قبولها باعتبارها الولاية السابعة عشرة في الاتحاد. بحلول عام 1810 ، تضاعف عدد السكان البيض عبر جبال الأبلاش مرة أخرى ، إلى ما يقرب من مليون.

تحديات الأقاليم العابرة للأبالاش

كانت هناك صعوبة خطيرة في انفتاح الأراضي العابرة للأبالاش. كلما انتقل المزارعون غربًا فوق جبال الأبلاش ، كلما أصبحوا أكثر بعدًا عن أسواق الساحل الأطلسي ، وما وراءهم ، من أوروبا التي مزقتها الحرب ، والتي كانت واحدة من الأسواق الرئيسية للصادرات الأمريكية من الحبوب. كان شحن المنتجات الزراعية إلى نيويورك أو فيلادلفيا أكثر تكلفة وغير مربح.

وجد المزارعون الغربيون حلاً مؤقتًا من خلال التخلي عن أي طرق غير موثوقة تؤدي إلى الشرق فوق جبال الأبلاش ، وإرسال حبوبهم إلى الجنوب على قوارب مسطحة رخيصة الثمن تتجه إلى أودية نهر أوهايو وكمبرلاند وتينيسي وصولًا إلى نهر المسيسيبي. بمجرد وصولها إلى نهر المسيسيبي ، تم بيع وتصدير الحبوب بشكل أسرع وبأسعار أفضل من نيويورك أو فيلادلفيا أو بالتيمور أو تشارلستون.

مخاوف بشأن نيو اورليانز

لم تكن نيو أورلينز تنتمي إلى الولايات المتحدة ولكن تنتمي إلى إسبانيا ، وهذا يعني أن قوة أجنبية كانت في قبضة إمبراطورية جيفرسون الزراعية الجديدة للحرية في الغرب. وقد تفاقمت هذه العقدة في عام 1800 ، عندما قام نابليون بونابرت بتخويف النظام الملكي الأسباني للتوقيع على إمبراطوريته ليس فقط في نيو أورلينز ، ولكن أيضًا على كامل امتداد لويزيانا الإسبانية.

كان لدى خطة جيفرسون & # 8217 لبناء اقتصاد زراعي مشكلة ، نظرًا لأن نيو أورلينز كانت تعتبر جزءًا من إسبانيا ، فسيكون لها دائمًا سيطرة أجنبية. (الصورة: J. L. Bouqueto de Woiseri / Public domain)

كان جيفرسون قد تحول غربًا لتجنب التشابكات في أوروبا ، ولكن الآن ، في نيو أورلينز ، واجه أخطر تشابك أوروبي. كان نابليون بونابرت ينوي القيام بأكثر من مجرد الاستيلاء على نيو أورلينز من خلال إحياء الإمبراطورية الاستعمارية في أمريكا الشمالية التي خسرتها فرنسا أمام بريطانيا في نهاية الحرب الفرنسية والهندية ، قبل 40 عامًا. اتخذ نابليون الخطوة الأولى في إعادة إحياء الإمبراطورية الفرنسية من خلال إرسال صهره ، الجنرال تشارلز فيكتور إيمانويل لوكلير ، و 20 ألف جندي فرنسي مخضرم لإعادة احتلال جزيرة سان دومينغو الكاريبية الرئيسية ، الجزيرة المشار إليها باسم هايتي و جمهورية الدومينيكان.

أسئلة شائعة حول تاريخ الولايات المتحدة

اختلف توماس جيفرسون وألكسندر هاميلتون حول مسألة إعادة استعمار الولايات المتحدة. مع الاتهامات والاتهامات المضادة لكل من الجمهوريين والفيدراليين ، اتهم كل منهما الآخر بالاستعداد لإعادة بيع الولايات المتحدة إلى القهر الاستعماري من أجل تعزيز مصالحهم السرية المعادية للجمهوريين.

كانت رؤية Jefferson & # 8217s الزراعية لأمريكا هي تعزيز الاكتفاء الذاتي ، وخاصة الاقتصاد الزراعي. كان مقتنعا بأن بقاء المبادئ الجمهورية يعتمد على تعزيز هذه الفكرة. وهذا يعني فتح المناطق الغربية غير المطورة للجمهورية ، الواقعة بين جبال الأبلاش والحدود الغربية لأمريكا على نهر المسيسيبي.

أصبحت أوهايو ولاية حرة في عام 1803 ، وتم قبولها باعتبارها الولاية السابعة عشرة في الاتحاد.

كان الجنرال تشارلز فيكتور إيمانويل لوكلير صهر نابليون. كان نابليون هو الذي اتخذ الخطوة الأولى في إعادة إحياء الإمبراطورية الفرنسية من خلال إرسال صهره و 20 ألف جندي فرنسي لإعادة احتلال جزيرة سان دومينغو الكاريبية الرئيسية ، وهي الجزيرة التي نشير إليها اليوم باسم هايتي والجزيرة. جمهورية الدومينيكان.


خطاب جيفرسون الافتتاحي الثاني - التاريخ

سلمت في واشنطن في 4 مارس 1805

بالمضي قدمًا ، أيها المواطنون ، إلى هذا المؤهل الذي يتطلبه الدستور قبل دخولي إلى التهمة مرة أخرى ، فمن واجبي أن أعبر عن الإحساس العميق الذي أشعر به تجاه هذا الدليل الجديد للثقة من زملائي المواطنين عمومًا ، و الحماسة التي يلهمني بها ذلك لأتصرف على النحو الأفضل لإرضاء توقعاتهم العادلة.

عندما توليت هذا المنصب في مناسبة سابقة ، أعلنت المبادئ التي اعتقدت أنه من واجبي إدارة شؤون الكومنولث لدينا. يخبرني ضميري أنني عملت في كل مناسبة وفقًا لهذا الإعلان وفقًا لأهميته الواضحة ووفقًا لفهم كل عقل صريح.

في التعامل مع شؤونك الخارجية ، سعينا إلى تنمية الصداقة بين جميع الدول ، وخاصة تلك التي تربطنا بها أهم العلاقات. لقد أنصفناهم في جميع المناسبات ، وفضلناهم حيثما كانت المحاباة مشروعة ، ونعتز بالمصالح المتبادلة والعلاقات المتبادلة بشروط عادلة ومتساوية. نحن مقتنعون تمامًا ، ونتصرف بناءً على هذا الاقتناع ، أنه مع الدول كما هو الحال مع الأفراد ، فإن مصالحنا المحسوبة بشكل سليم سوف تجد أنها لا تنفصل عن واجباتنا الأخلاقية ، ويشهد التاريخ على حقيقة أن الأمة العادلة موثوقة في كلمتها عندما يكون اللجوء إليها ممكنًا. اضطررت إلى التسلح والحروب لكبح جماح الآخرين.

في الوطن ، أيها المواطنون ، من الأفضل أن تعرفوا ما إذا كان أداءنا جيدًا أم سيئًا. قمع المكاتب غير الضرورية ، والمنشآت والمصاريف غير المجدية ، مكننا من وقف ضرائبنا الداخلية. هؤلاء ، الذين يغطون أرضنا بالضباط ويفتحون أبوابنا أمام اقتحامهم ، قد بدأوا بالفعل تلك العملية من التشويش على المسكن الذي دخل مرة واحدة بالكاد يمكن تقييده من الوصول إلى كل قطعة ملكية وإنتاج على التوالي. إذا سقطت ضرائب طفيفة من بين هذه الضرائب والتي لم تكن غير ملائمة ، فذلك لأن قيمتها لم تكن ستدفع للضباط الذين قاموا بتحصيلها ، ولأنها ، إذا كان لها أي ميزة ، فقد تتبناها سلطات الدولة بدلاً من الآخرين الأقل قبولًا.

يتم دفع الإيرادات المتبقية على استهلاك المواد الأجنبية بشكل رئيسي من قبل أولئك الذين يمكنهم تحمل تكلفة إضافة الكماليات الأجنبية إلى وسائل الراحة المحلية ، والتي يتم جمعها على ساحلنا وحدودنا فقط ، ودمجها مع معاملات مواطنينا التجاريين ، قد يكون من دواعي سروري و فخر أمريكي أن يسأل ، أي مزارع ، أي ميكانيكي ، أي عامل يرى جامع الضرائب في الولايات المتحدة؟ تمكننا هذه المساهمات من دعم النفقات الجارية للحكومة ، والوفاء بالعقود مع الدول الأجنبية ، وإلغاء الحق الأصلي للتربة ضمن حدودنا ، وتوسيع تلك الحدود ، وتطبيق مثل هذا الفائض على ديوننا العامة كأماكن في في يوم قصير ، يمكن تطبيق استردادها النهائي ، وهذا الاسترداد بمجرد تحقيق الإيرادات التي تم تحريرها ، من خلال توزيع عادل لها بين الولايات وتعديل مماثل للدستور ، في وقت السلم على الأنهار والقنوات والطرق والفنون والمصنوعات والتعليم والأشياء العظيمة الأخرى داخل كل دولة. في وقت الحرب ، إذا كان الظلم من جانبنا أو من قبل الآخرين يؤدي في بعض الأحيان إلى الحرب ، حيث ستزداد نفس الإيرادات من خلال زيادة السكان والاستهلاك ، وبمساعدة الموارد الأخرى المخصصة لتلك الأزمة ، فقد تغطى في غضون العام جميع نفقات عام دون التعدي على حقوق الأجيال القادمة من خلال إثقال كاهلهم بديون الماضي. لن تكون الحرب عندئذ سوى تعليق الأعمال المفيدة ، والعودة إلى حالة السلام ، والعودة إلى تقدم التحسن.

لقد قلت ، أيها المواطنون ، إن الدخل المحجوز قد مكننا من توسيع حدودنا ، لكن هذا التمديد قد يدفع عن نفسه قبل أن يتم استدعاؤنا ، وفي هذه الأثناء قد يقلل الفائدة المتراكمة في جميع الأحداث ، استبدال التقدم الذي حققناه. أعلم أن الاستيلاء على لويزيانا قد تم رفضه من قبل البعض من التخوف الصريح من أن توسيع أراضينا سيعرض اتحادها للخطر. ولكن من يستطيع أن يحد من مدى فعالية المبدأ الاتحادي؟ كلما كانت جمعيتنا أكبر كلما اهتزت بسبب المشاعر المحلية ، وفي أي وجهة نظر ، أليس من الأفضل أن يتم تسوية الضفة المقابلة لنهر المسيسيبي من قبل إخواننا وأطفالنا أكثر من الغرباء من عائلة أخرى؟ مع أيٍّ من المرجح أن نعيش في وئام وعلاقة صداقة؟

فيما يتعلق بالدين ، فقد اعتبرت أن الممارسة الحرة لها بموجب الدستور مستقلة عن سلطات الحكومة العامة. لذلك لم أتعهد في أي مناسبة بوصف الممارسات الدينية المناسبة لها ، لكنني تركتها ، كما وجدها الدستور ، تحت توجيه وانضباط الكنيسة أو الدولة المعترف بها من قبل العديد من المجتمعات الدينية.

السكان الأصليين لهذه البلدان التي كنت أعتبرها مع المواساة التي يلهمها تاريخهم. وهبوا الملكات وحقوق الرجال ، يتنفسون حبًا شديدًا للحرية والاستقلال ، ويحتلون بلدًا لم يترك لهم أي رغبة سوى عدم الانزعاج ، وجّه تيار السكان الفائض من المناطق الأخرى نفسه إلى هذه الشواطئ دون قوة لتحويل أو عادات لمواجهتها ، فقد طغى عليهم التيار أو مدفوعين قبل أن يتم تقليصه الآن ضمن حدود ضيقة جدًا بالنسبة لحالة الصياد ، تطلب منا البشرية تعليمهم الزراعة والفنون المحلية لتشجيعهم على تلك الصناعة التي يمكن أن تمكنهم وحدها لهم للحفاظ على مكانهم في الوجود وإعدادهم في الوقت المناسب لتلك الحالة من المجتمع الذي من أجل الراحة الجسدية يضيف تحسين العقل والأخلاق. لذلك قمنا بتزويدهم بأدوات تربية واستخدام منزلي وضعنا بينهم مدربين في فنون الضرورة الأولى ، وهم مشمولون برعاية القانون ضد المعتدين فيما بيننا.

لكن الجهود المبذولة لتنويرهم بشأن المصير الذي ينتظر مسار حياتهم الحالي ، وحثهم على ممارسة عقولهم ، واتباع إملاءاتهم ، وتغيير مساعيهم مع تغير الظروف ، تواجه عقبات قوية في مواجهتهم ، تتم مكافحتها بعاداتهم. أجسادهم ، وتحيزات عقولهم ، والجهل ، والفخر ، وتأثير الأفراد المهتمين والماكرة بينهم الذين يشعرون بأنفسهم شيئًا في الترتيب الحالي للأشياء ويخشون ألا يصبحوا شيئًا في أي شيء آخر. هؤلاء الأشخاص يغرسون تقديسًا مقدسًا لعادات أسلافهم بأن كل ما فعلوه يجب أن يتم طوال الوقت ، هذا العقل هو دليل كاذب ، وأن يتقدموا تحت مشورته في حالتهم الجسدية أو الأخلاقية أو السياسية هو ابتكار محفوف بالمخاطر أن واجبهم هو أن يظلوا كما صنعهم خالقهم ، والجهل هو الأمان والمعرفة مليئة بالمخاطر باختصار ، أصدقائي ، من بينهم أيضًا يُنظر إليهم على الفعل والتصدي للحس السليم والتعصب الأعمى ، ولديهم أيضًا مناهضون للفلاسفة يجدون اهتمامًا بالحفاظ على الأشياء في حالتهم الحالية ، الذين يخشون الإصلاح ، ويمارسون كل ملكاتهم للحفاظ على هيمنة العادة على واجب تحسين عقلنا وطاعة تفويضاتها.

في إعطاء هذه الخطوط العريضة ، لا أقصد ، أيها المواطنون ، أن أعطي لنفسي ميزة هذه الإجراءات. ويرجع ذلك ، في المقام الأول ، إلى الطابع الانعكاسي لمواطنينا بشكل عام ، الذين ، بحكم وزن الرأي العام ، يؤثرون ويعززون الإجراءات العامة. ويرجع ذلك إلى السلطة التقديرية السليمة التي يختارون بها من بينهم أولئك الذين يكلِّفونهم بالواجبات التشريعية. يعود ذلك إلى حماسة وحكمة الشخصيات المختارة على هذا النحو ، الذين وضعوا أسس السعادة العامة في قوانين سليمة ، يبقى تنفيذها وحده للآخرين ، ويرجع ذلك إلى المساعدين القادرون والإيمان الذين ارتبطت وطنيتهم معي في الوظائف التنفيذية.

خلال هذا المسار الإداري ، ومن أجل تشويشها ، تم توجيه نيران الصحافة ضدنا ، واتهمنا بما يمكن أن يبتكره أو يجرؤ على فساده. هذه الانتهاكات لمؤسسة مهمة جدًا للحرية والعلم ، مما يدعو إلى الأسف العميق ، بقدر ما تميل إلى التقليل من فائدتها وتقويض سلامتها. في الواقع ، ربما تم تصحيحها من خلال العقوبات الصحية التي تنص عليها قوانين الولايات المتعددة ضد الباطل والتشهير ، لكن الواجبات العامة أكثر إلحاحًا في وقت الموظفين العموميين ، وبالتالي تُرك المخالفون تجد عقابهم في السخط العام.

كما أنه لم يكن من غير المثير للاهتمام بالنسبة للعالم أن تكون التجربة عادلة وكاملة ، سواء أكانت حرية المناقشة ، بدون مساعدة من السلطة ، غير كافية لنشر الحقيقة وحمايتها - سواء كانت الحكومة تتصرف بالروح الحقيقية لدستورها ، بحماسة ونقاء ، وعدم القيام بأي عمل لا يرغب العالم بأسره أن يشهده ، يمكن كتابته بالباطل والتشهير. لقد تمت تجربة التجربة ، لقد شاهدتم المشهد الذي نظر إليه مواطنونا ، ورائعًا ، وجمعوا رأوا المصدر الكامن الذي انطلقت منه هذه الاعتداءات ، وتجمعوا حول موظفيهم العموميين ، وعندما دعاهم الدستور إلى اتخاذ القرار بالاقتراع ، لقد أصدروا حكمهم ، شرفًا لمن خدمهم ومُعزِّيًا لصديق الإنسان الذي يعتقد أنه يمكن الوثوق به في السيطرة على شؤونه الخاصة.

لا يُقصد هنا استنتاج أن القوانين التي وضعتها الولايات ضد المطبوعات الكاذبة والقذفية لا ينبغي أن تُطبَّق على من لديه الوقت الذي يقدم خدمة للآداب العامة والهدوء العام في إصلاح هذه التجاوزات بالإكراهات الحميدة للقانون ولكن التجربة هي لوحظ لإثبات أنه ، بما أن الحقيقة والعقل قد حافظا على موقفهما ضد الآراء الكاذبة في تحالف مع الحقائق الكاذبة ، فإن الصحافة ، المحصورة في الحقيقة ، لا تحتاج إلى قيود قانونية أخرى ، فإن الحكم العام سوف يفسد المنطق والآراء الكاذبة في جلسة استماع كاملة للجميع ولا يمكن رسم خط واضح بين حرية الصحافة التي لا تقدر بثمن وفسخها المحبط. If there be still improprieties which this rule would not restrain, its supplement must be sought in the censorship of public opinion.

Contemplating the union of sentiment now manifested so generally as auguring harmony and happiness to our future course, I offer to our country sincere congratulations. With those, too, not yet rallied to the same point the disposition to do so is gaining strength facts are piercing through the veil drawn over them, and our doubting brethren will at length see that the mass of their fellow-citizens with whom they can not yet resolve to act as to principles and measures, think as they think and desire wha t they desire that our wish as well as theirs is that the public efforts may be directed honestly to the public good, that peace be cultivated, civil and religious liberty unassailed, law and order preserved, equality of rights maintained, and that state of property, equal or unequal, which results to every man from his own industry or that of his father's. When satisfied of these views it is not in human nature that they should not approve and support them. In the meantime let us cherish them with patie nt affection, let us do them justice, and more than justice, in all competitions of interest and we need not doubt that truth, reason, and their own interests will at length prevail, will gather them into the fold of their country, and will complete that entire union of opinion which gives to a nation the blessing of harmony and the benefit of all its strength.

I shall now enter on the duties to which my fellow-citizens have again called me, and shall proceed in the spirit of those principles which they have approved. I fear not that any motives of interest may lead me astray I am sensible of no passion which c ould seduce me knowingly from the path of justice, but the weaknesses of human nature and the limits of my own understanding will produce errors of judgment sometimes injurious to your interests. I shall need, therefore, all the indulgence which I have he retofore experienced from my constituents the want of it will certainly not lessen with increasing years. I shall need, too, the favor of that Being in whose hands we are, who led our fathers, as Israel of old, from their native land and planted them in a country flowing with all the necessaries and comforts of life who has covered our infancy with His providence and our riper years with His wisdom and power, and to whose goodness I ask you to join in supplications with me that He will so enlighten the minds of your servants, guide their councils, and prosper their measures that whatsoever they do shall result in your good, and shall secure to you the peace, friendship, and approbation of all nations.


Jeffersons Second Inaugural Address - History

Proceeding, fellow citizens, to that qualification which the constitution requires, before my entrance on the charge again conferred upon me, it is my duty to express the deep sense I entertain of this new proof of confidence from my fellow citizens at large, and the zeal with which it inspires me, so to conduct myself as may best satisfy their just expectations.

On taking this station on a former occasion, I declared the principles on which I believed it my duty to administer the affairs of our commonwealth. My conscience tells me that I have, on every occasion, acted up to that declaration, according to its obvious import, and to the understanding of every candid mind.

In the transaction of your foreign affairs, we have endeavored to cultivate the friendship of all nations, and especially of those with which we have the most important relations. We have done them justice on all occasions, favored where favor was lawful, and cherished mutual interests and intercourse on fair and equal terms. We are firmly convinced, and we act on that conviction, that with nations, as with individuals, our interests soundly calculated, will ever be found inseparable from our moral duties and history bears witness to the fact, that a just nation is taken on its word, when recourse is had to armaments and wars to bridle others.

At home, fellow citizens, you best know whether we have done well or ill. The suppression of unnecessary offices, of useless establishments and expenses, enabled us to discontinue our internal taxes. These covering our land with officers, and opening our doors to their intrusions, had already begun that process of domiciliary vexation which, once entered, is scarcely to be restrained from reaching successively every article of produce and property. If among these taxes some minor ones fell which had not been inconvenient, it was because their amount would not have paid the officers who collected them, and because, if they had any merit, the state authorities might adopt them, instead of others less approved.

The remaining revenue on the consumption of foreign articles, is paid cheerfully by those who can afford to add foreign luxuries to domestic comforts, being collected on our seaboards and frontiers only, and incorporated with the transactions of our mercantile citizens, it may be the pleasure and pride of an American to ask, what farmer, what mechanic, what laborer, ever sees a tax-gatherer of the United States? These contributions enable us to support the current expenses of the government, to fulfil contracts with foreign nations, to extinguish the native right of soil within our limits, to extend those limits, and to apply such a surplus to our public debts, as places at a short day their final redemption, and that redemption once effected, the revenue thereby liberated may, by a just repartition among the states, and a corresponding amendment of the constitution, be applied, _in time of peace_, to rivers, canals, roads, arts, manufactures, education, and other great objects within each state. _In time of war_, if injustice, by ourselves or others, must sometimes produce war, increased as the same revenue will be increased by population and consumption, and aided by other resources reserved for that crisis, it may meet within the year all the expenses of the year, without encroaching on the rights of future generations, by burdening them with the debts of the past. War will then be but a suspension of useful works, and a return to a state of peace, a return to the progress of improvement.

I have said, fellow citizens, that the income reserved had enabled us to extend our limits but that extension may possibly pay for itself before we are called on, and in the meantime, may keep down the accruing interest in all events, it will repay the advances we have made. I know that the acquisition of Louisiana has been disapproved by some, from a candid apprehension that the enlargement of our territory would endanger its union. But who can limit the extent to which the federative principle may operate effectively? The larger our association, the less will it be shaken by local passions and in any view, is it not better that the opposite bank of the Mississippi should be settled by our own brethren and children, than by strangers of another family? With which shall we be most likely to live in harmony and friendly intercourse?

فيما يتعلق بالدين ، فقد اعتبرت أن الممارسة الحرة للدين يضعها الدستور مستقلة عن سلطات الحكومة العامة. لذلك لم أتعهد في أي مناسبة بوصف الممارسات الدينية المناسبة لها ، لكنني تركتها ، كما وجدها الدستور ، تحت إشراف وانضباط الدولة أو السلطات الكنسية المعترف بها من قبل العديد من المجتمعات الدينية.

The aboriginal inhabitants of these countries I have regarded with the commiseration their history inspires. Endowed with the faculties and the rights of men, breathing an ardent love of liberty and independence, and occupying a country which left them no desire but to be undisturbed, the stream of overflowing population from other regions directed itself on these shores without power to divert, or habits to contend against, they have been overwhelmed by the current, or driven before it now reduced within limits too narrow for the hunter's state, humanity enjoins us to teach them agriculture and the domestic arts to encourage them to that industry which alone can enable them to maintain their place in existence, and to prepare them in time for that state of society, which to bodily comforts adds the improvement of the mind and morals. We have therefore liberally furnished them with the implements of husbandry and household use we have placed among them instructors in the arts of first necessity and they are covered with the aegis of the law against aggressors from among ourselves.

But the endeavors to enlighten them on the fate which awaits their present course of life, to induce them to exercise their reason, follow its dictates, and change their pursuits with the change of circumstances, have powerful obstacles to encounter they are combated by the habits of their bodies, prejudice of their minds, ignorance, pride, and the influence of interested and crafty individuals among them, who feel themselves something in the present order of things, and fear to become nothing in any other. These persons inculcate a sanctimonious reverence for the customs of their ancestors that whatsoever they did, must be done through all time that reason is a false guide, and to advance under its counsel, in their physical, moral, or political condition, is perilous innovation that their duty is to remain as their Creator made them, ignorance being safety, and knowledge full of danger in short, my friends, among them is seen the action and counteraction of good sense and bigotry they, too, have their anti-philosophers, who find an interest in keeping things in their present state, who dread reformation, and exert all their faculties to maintain the ascendency of habit over the duty of improving our reason, and obeying its mandates.

In giving these outlines, I do not mean, fellow citizens, to arrogate to myself the merit of the measures that is due, in the first place, to the reflecting character of our citizens at large, who, by the weight of public opinion, influence and strengthen the public measures it is due to the sound discretion with which they select from among themselves those to whom they confide the legislative duties it is due to the zeal and wisdom of the characters thus selected, who lay the foundations of public happiness in wholesome laws, the execution of which alone remains for others and it is due to the able and faithful auxiliaries, whose patriotism has associated with me in the executive functions.

During this course of administration, and in order to disturb it, the artillery of the press has been levelled against us, charged with whatsoever its licentiousness could devise or dare. These abuses of an institution so important to freedom and science, are deeply to be regretted, inasmuch as they tend to lessen its usefulness, and to sap its safety they might, indeed, have been corrected by the wholesome punishments reserved and provided by the laws of the several States against falsehood and defamation but public duties more urgent press on the time of public servants, and the offenders have therefore been left to find their punishment in the public indignation.

Nor was it uninteresting to the world, that an experiment should be fairly and fully made, whether freedom of discussion, unaided by power, is not sufficient for the propagation and protection of truth -- whether a government, conducting itself in the true spirit of its constitution, with zeal and purity, and doing no act which it would be unwilling the whole world should witness, can be written down by falsehood and defamation. The experiment has been tried you have witnessed the scene our fellow citizens have looked on, cool and collected they saw the latent source from which these outrages proceeded they gathered around their public functionaries, and when the constitution called them to the decision by suffrage, they pronounced their verdict, honorable to those who had served them, and consolatory to the friend of man, who believes he may be intrusted with his own affairs.

No inference is here intended, that the laws, provided by the State against false and defamatory publications, should not be enforced he who has time, renders a service to public morals and public tranquillity, in reforming these abuses by the salutary coercions of the law but the experiment is noted, to prove that, since truth and reason have maintained their ground against false opinions in league with false facts, the press, confined to truth, needs no other legal restraint the public judgment will correct false reasonings and opinions, on a full hearing of all parties and no other definite line can be drawn between the inestimable liberty of the press and its demoralizing licentiousness. If there be still improprieties which this rule would not restrain, its supplement must be sought in the censorship of public opinion.

Contemplating the union of sentiment now manifested so generally, as auguring harmony and happiness to our future course, I offer to our country sincere congratulations. With those, too, not yet rallied to the same point, the disposition to do so is gaining strength facts are piercing through the veil drawn over them and our doubting brethren will at length see, that the mass of their fellow citizens, with whom they cannot yet resolve to act, as to principles and measures, think as they think, and desire what they desire that our wish, as well as theirs, is, that the public efforts may be directed honestly to the public good, that peace be cultivated, civil and religious liberty unassailed, law and order preserved equality of rights maintained, and that state of property, equal or unequal, which results to every man from his own industry, or that of his fathers. When satisfied of these views, it is not in human nature that they should not approve and support them in the meantime, let us cherish them with patient affection let us do them justice, and more than justice, in all competitions of interest and we need not doubt that truth, reason, and their own interests, will at length prevail, will gather them into the fold of their country, and will complete their entire union of opinion, which gives to a nation the blessing of harmony, and the benefit of all its strength.

I shall now enter on the duties to which my fellow citizens have again called me, and shall proceed in the spirit of those principles which they have approved. I fear not that any motives of interest may lead me astray I am sensible of no passion which could seduce me knowingly from the path of justice but the weakness of human nature, and the limits of my own understanding, will produce errors of judgment sometimes injurious to your interests. I shall need, therefore, all the indulgence I have heretofore experienced -- the want of it will certainly not lessen with increasing years. I shall need, too, the favor of that Being in whose hands we are, who led our forefathers, as Israel of old, from their native land, and planted them in a country flowing with all the necessaries and comforts of life who has covered our infancy with his providence, and our riper years with his wisdom and power and to whose goodness I ask you to join with me in supplications, that he will so enlighten the minds of your servants, guide their councils, and prosper their measures, that whatsoever they do, shall result in your good, and shall secure to you the peace, friendship, and approbation of all nations.


Criticisms:

1. Thomas Jefferson may have supported ending slavery, but, afterwards, he wanted to deport free blacks out of the country. He could not imagine living with them. The following quote is the continuation of another presented in the third paragraph of Jefferson’s 1st major accomplishment, on page 124 on Meacham’s book. Jefferson wote, “”nor it is less certain that the two races, equally free, cannot live in the same government. Nature, hait, opinion have drawn indelible lines of distinction between them.”‘ This quote illustrates Jefferson’s prejudice against African-Americans and even though it is less than others, still, it is unethical.

2. Thomas Jefferson not only had prejudice against African-Americans. He owned slaves. This is not only extremely unethical, but hypocritical of him. He supports ending slavery, but owns his own slaves.

3. He was prejudice against women within the university he founded. For instance, he only offered them classes that society saw fit for women, such as cooking. This is greatly detailed in Phyllis Leffler’s article.


First and Second Inaugurals

In 1789, citizens of the new United States could not be certain of the outcome of the first election. Although he was twice elected unanimously to the presidency, George Washington conducted no campaign, and initially hesitated about accepting the office.

فيديو

The First Inauguration

Edward Larson explains what Washington's first inauguration was like, and how the event approached its role as the first of its kind in both an American and worldwide perspective.

الموسوعة الرقمية

جيمس ماديسون

James Madison was instrumental in convincing George Washington to accept the presidency. Historians also believe that he drafted Washington's first inaugural address.

After taking the oath of office on the portico at Federal Hall in New York City on April 30, 1789 before a cheering crowd, George Washington proceeded into the Senate chamber to deliver his First Inaugural Address. According to assembled members of Congress, Washington was visibly nervous, spoke in a surprisingly quiet voice, and maintained a serious, modest demeanor.

Washington began his Address by expressing his anxiety at being elected the first President under the new Constitutional charter and was fully aware that he was "unpractised in the duties of civil administration." Washington then called attention to what he perceived as the obvious operations of "providential agency"&mdashor the workings of the "Almighty Being" in human historical affairs&mdashin the achievement of the independence of the United States and the formulation of a unifying Constitution by the "voluntary consent of so many distinct communities."

Because the Constitution required that the Executive "recommend" to Congress "such measures as he shall judge necessary and expedient," Washington then used the latter half of the Inaugural Address to respond to this mandate. Choosing explicitly to avoid specific recommendations, however, Washington emphasized to the members of Congress their duty to lay "the foundations of our national policy. in the pure and immutable principles of private morality" while following "the eternal rules of order and right," reflecting his vision of the presidency as cooperative with the legislative branch. 1 The First Inaugural Address took around ten minutes to deliver.

Historians believe the First Inaugural Address Washington delivered on April 30 was drafted by James Madison. An earlier draft of over seventy pages had been prepared by Washington's aide David Humphreys and included extensive recommendations to Congress on such topics as internal improvements, military affairs, international treaties, and the expansion of national borders. After a private meeting at Mount Vernon, Madison (who later called his rambling first draft a "strange production") prepared a drastically more concise address. 2 The major points emphasized in this final version were present in the original draft. However, whereas the original draft took a cautious approach to immediately amending the Constitution, the final version left the subject more open to Congress' discretion.

Though both drafts of the Address were prepared by other writers, the First Inaugural Address Washington delivered on April 30 contains elements that remained consistent throughout his writings as President. Washington expressed a self-effacing caveat regarding his "own deficiencies," a humble indication of his submission to the call of public duty when "summoned by my Country," and a rationalistic determination that "the foundations of our national policy" must "be laid in the pure and immutable principles of private morality" by its elected officials, given the "indissoluble union between virtue and happiness." 3

On the advice of his cabinet, Washington chose to make his Second Inauguration far less public than his first, and his Second Inaugural Address set the record for the shortest given by any President: 135 words briefly acknowledging his reelection. The simplicity of his Second Address may have also been related to his own express reservations against "commencing another tour of duty" when he so earnestly wished "to return to the walks of private life" at Mount Vernon. 4

William Etter, Ph.D.
Irvine Valley College

ملحوظات:
1. George Washington, "First Inaugural Address, 30 April 1789," أوراق جورج واشنطن الطبعة الرقمية, ed. Theodore J. Crackel (Charlottesville: University of Virginia Press, Rotunda, 2008).

2. The Papers of James Madison، المجلد. 12 ، محرران. Charles F. Hobson and Robert A. Rutland (Charlottesville: University of Virginia Press, 1984), 120.

4. Thomas Jefferson, "Notes on Washington's Second Inauguration and Republicanism," in The Papers of Thomas Jefferson، المجلد. 25, ed. John Catanzariti (Princeton: Princeton University Press, 1992), 301 "George Washington to Henry Lee, 20 January 1793," أوراق جورج واشنطن الطبعة الرقمية, ed. Theodore J. Crackel (Charlottesville: University of Virginia Press, Rotunda, 2008.)

Bibliography:
"Fisher Ames to George Richards Minot, New York, 3 May 1789," Works of Fisher Ames, Vol. 1, ed. Seth Ames. Boston: Little, Brown and Company, 1854, 34-36.

Burnes, James MacGregor and Susan Dunn. جورج واشنطن. New York: Times Books, 2004.

Flexner, James Thomas. Washington: The Indispensable Man. Boston: Little, Brown, and Company, 1974.

Gregg II, Gary L. and Matthew Spalding. Patriot Sage: George Washington and the American Political Tradition. Wilmington: ISI Books, 1999.


President Obama's Second Inaugural Echoes Jefferson's First

On January 21, 2013, Barack Obama was sworn in a second time as president of the United States. On the steps of the U.S. Capitol, Obama delivered an inaugural address of 2,109 words. He spoke for 18 minutes. He was heard by almost a million people on the Capitol Mall, and by tens of millions of people around the world.

On March 4, 1801, Thomas Jefferson delivered his first inaugural address in the unfinished senate chamber of the unfinished capitol of the United States. His speech was 1,729 words. It is regarded as one of the four or five greatest inaugural addresses in American history. He spoke so inaudibly that virtually none of the thousand or so people in the senate chamber could hear what he had to say.

There was no parade. There were no balls. Jefferson walked back to the boarding house in which he was staying, took his chair at the foot of the table where other guests were dining just as they did every other day, and ate a light meal. He was essentially a vegetarian.

Obama's speech had echoes of Jefferson's first inaugural, of Lincoln's second, of Martin Luther King's "I have a dream" speech, and of John F. Kennedy's inaugural. But it also reflected the general cast of Jefferson's thinking in a number of ways.

At the beginning of the speech, President Obama made reference to the Constitution of the United States, but quickly turned to America's most aspirational document, the Declaration of Independence. هو قال:

What makes us exceptional—what makes us American—is our allegiance to an idea articulated in a declaration made more than two centuries ago: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights that among these are life, liberty, and the pursuit of happiness."

The President then made a perfectly Jeffersonian point. These fundamental principles were not established for all time in 1776. They must be renewed and reinvigorated by every generation. Jefferson believed in permanent revolution—that each generation needed to rethink its dreams and purposes, reshape its social contract, and renew the quest for an ideal republic. Obama said:

Today we continue a never ending journey to bridge the meaning of those words with the realities of our time. For history tells us that while these truths may be self-evident, they've never been self-executing. That while freedom is a gift from God, it must be secured by his people here on earth.

"Secured" was an inspired choice of words, because it applies Jefferson's doctrine but it also echoes the preamble to the Constitution: "We the People of the United States, in Order to . . . secure the Blessings of Liberty to ourselves and our Posterity, do ordain and establish this Constitution for the United States of America."

Later in the speech, President Obama perfectly articulated Jefferson's distrust of government, without forgetting that we live in a time when more government is necessary and inevitable, given our global position, the size of America, the nature of our technologies, etc.:

Through it all, we have never relinquished our skepticism of central authority, nor have we succumbed to the fiction that all society's ills can be cured through government alone. Our celebration of initiative and enterprise, our insistence on hard work and personal responsibility, these are constants in our character.

The phrase, "skepticism of central authority," is quintessential Jefferson. There is a world of difference between such skepticism and the naïve libertarianism of some elements of American political fundamentalism today.

Then President Obama struck the Jeffersonian theme of dynamism again: "But we have always understood that when times change, so must we that fidelity to our founding principles requires new responses to new challenges."

This echoes Jefferson's famous letter to Samuel Kerchival, June 2, 1816, in which Jefferson wrote:

Obama made it clear that a naïve and fundamentalist hearkening back to the Founding Fathers is both wrong-headed and pointless. Certain of the founding principles continue to be essential to American life in the twenty first century, but each of those principles must be applied to conditions that the Founding Fathers could not anticipate, and might not have appreciated if they could have envisioned them. Those who decry "judicial activism" fail to understand that principles hammered out for a three mile-per-hour world in which a high tech weapon was a musket that took 25 seconds to reload cannot be dragged from 1787 to 2013 without careful adjustment, reflection, and translation. As Obama rightly said,

For the American people can no more meet the demands of today's world by acting alone than American soldiers could have met the forces of fascism or communism with muskets and militias.

Like Jefferson, President Obama declared that the path to the future is public education, training, science, and enlightenment, not a diminution of those things because they are regarded as expensive, elitist, or unnecessary. Obama's strong commitment to the reign of science—his unapologetic declaration that we must trust the great majority of scientists when they warn us that global climate change is one of the most significant threats to civilization in our time—echoes Jefferson's view that putting politics or self-interest ahead of the dictates of hard science is succumbing to a "reign of witches."

Like Jefferson, President Obama called upon us to reserve war as the last melancholy response to global tensions, but to give our best energies to engagement, the arts of diplomacy, and a steadfast preference for peace. He managed to make this argument without seeming unnecessarily idealistic or naïve.

We will show the courage to try and resolve our differences with other nations peacefully –- not because we are naïve about the dangers we face, but because engagement can more durably lift suspicion and fear.

President Obama is more committed to the welfare state than Jefferson could possibly have been, more committed to racial equality and justice, to equality and opportunity for women. Jefferson was a man of his time. He gave no attention in any of his public addresses to the rights of African-Americans or women, though in his second inaugural address he devoted a long passage to the plight of American Indians who were being displaced and debased by the encroachment of white frontier communities.

Finally, President Obama echoed two of the finest passages in Jefferson's first inaugural address: his belief that once an election is over, it is essential that we find ways to heal the political wounds, seek reconciliation and harmony, and agree to work together according to the central principle of American life, majority rule. Jefferson famously wrote,

In precisely the same vein, President Obama said,

In short, like Lincoln before him, President Obama found inspiration in the Declaration of Independence and in the progressive doctrines of the Third President of the United States Thomas Jefferson. Though there is a strong echo of JFK at the end of the speech, and a thoughtful paean to Martin Luther King, on whose national holiday the inauguration took place this year, the main lines of thought in Obama's second inaugural are Jeffersonian. Jefferson was the first president to realize that a new president must sing the song of America, must return to the essential principles of natural law and re-articulate them for a new time and a new generation of Americans. He understands too that every successful president must see how broadly it is possible to apply (and stretch) Jefferson's immortal trinity: the purpose of America is to secure life, liberty, and the pursuit of happiness for all of our citizens, not, as Jefferson put it in his last letter in 1826, "for a favored few, booted and spurred, ready to ride them [their brethren] legitimately by the grace of God."

No inaugural address of modern times has so completely embodied Jefferson's principles and Jefferson's cast of thought.

It was a great moment for the Sage of Monticello. He is profoundly relevant 231 years after he wrote those words. He would be surprised that he is still relevant, but he would not be even slightly surprised that the ideas in the Declaration of Independence are still central to our national purpose. They are, after all, principles of natural law.


Second Inaugural Address

I am again called upon, by the voice of my country, to execute the functions of its Chief Magistrate.1 When the occasion proper for it shall arrive, I shall endeavour to express the high sense I entertain of this distinguished honor, and of the confidence which has been reposed in me by the people of United America.

Previous to the execution of any official act of the P resident , the Constitution requires an oath of office. This oath I am now about to take, and in your presence that if it shall be found, during my administration of the Government, I have in any instance, violated, willingly or knowingly, the injunction thereof, I may (besides incurring Constitutional punishment) be subject to the upbraidings of all who are now witnesses of the present solemn ceremony.2

Printed copy, Annals of Congress description begins Joseph Gales, Sr., comp. The Debates and Proceedings in the Congress of the United States with an Appendix, Containing Important State Papers and Public Documents, and All the Laws of a Public Nature . 42 vols. Washington, D.C., 1834–56. description ends , 2d Cong., 2d sess., 667–68 copy, printed in JPP, description begins Dorothy Twohig, ed. The Journal of the Proceedings of the President, 1793–1797 . Charlottesville, Va., 1981. description ends 80.

1 . After a count in the U.S. Senate chambers on 13 Feb. 1793 of the votes of the electoral college, John Adams declared GW “unanimously elected” to a second term as president ( Annals of Congress description begins Joseph Gales, Sr., comp. The Debates and Proceedings in the Congress of the United States with an Appendix, Containing Important State Papers and Public Documents, and All the Laws of a Public Nature . 42 vols. Washington, D.C., 1834–56. description ends , 2d Cong., 2d sess., 645–46).

2 . GW took the oath of office in a simple ceremony in the Senate chambers at noon on Monday, 4 Mar. (ibid., 666–68 see also JPP description begins Dorothy Twohig, ed. The Journal of the Proceedings of the President, 1793–1797 . Charlottesville, Va., 1981. description ends , 80). The Pennsylvania Gazette (Philadelphia) reported on 6 Mar. that GW had retired after taking the oath “as he had come, without pomp or ceremony but on his departure from the House, the people could no longer refrain obeying the genuine dictates of their hearts, and they saluted him with three cheers.” See also the report of 6 Mar. in the Gazette of the United States (Philadelphia). For the discussion about the proper method of administering the oath of office that preceded this event, see GW’s Conversation with a Joint Committee of Congress, 9 Feb., and Cabinet Opinion, 28 Feb., and notes 1, 3.


Second Inaugural Address

Proceeding, fellow-citizens, to that qualification which the Constitution requires before my entrance on the charge again conferred on me, it is my duty to express the deep sense I entertain of this new proof of confidence from my fellow-citizens at large, and the zeal with which it inspires me so to conduct myself as may best satisfy their just expectations.

On taking this station on a former occasion I declared the principles on which I believed it my duty to administer the affairs of our Commonwealth. MY conscience tells me I have on every occasion acted up to that declaration according to its obvious import and to the understanding of every candid mind.

In the transaction of your foreign affairs we have endeavored to cultivate the friendship of all nations, and especially of those with which we have the most important relations. We have done them justice on all occasions, favored where favor was lawful, and cherished mutual interests and intercourse on fair and equal terms. We are firmly convinced, and we act on that conviction, that with nations as with individuals our interests soundly calculated will ever be found inseparable from our moral duties, and history bears witness to the fact that a just nation is trusted on its word when recourse is had to armaments and wars to bridle others.

Tired of reading? Add this page to your Bookmarks or Favorites and finish it later.

At home, fellow-citizens, you best know whether we have done well or ill. The suppression of unnecessary offices, of useless establishments and expenses, enabled us to discontinue our internal taxes. These, covering our land with officers and opening our doors to their intrusions, had already begun that process of domiciliary vexation which once entered is scarcely to be restrained from reaching successively every article of property and produce. If among these taxes some minor ones fell which had not been inconvenient, it was because their amount would not have paid the officers who collected them, and because, if they had any merit, the State authorities might adopt them instead of others less approved.

The remaining revenue on the consumption of foreign articles is paid chiefly by those who can afford to add foreign luxuries to domestic comforts, being collected on our seaboard and frontiers only, and incorporated with the transactions of our mercantile citizens, it may be the pleasure and the pride of an American to ask, What farmer, what mechanic, what laborer ever sees a taxgatherer of the United States? These contributions enable us to support the current expenses of the Government, to fulfill contracts with foreign nations, to extinguish the native right of soil within our limits, to extend those limits, and to apply such a surplus to our public debts as places at a short day their final redemption, and that redemption once effected the revenue thereby liberated may, by a just repartition of it among the States and a corresponding amendment of the Constitution, be applied in time of peace to rivers, canals, roads, arts, manufactures, education, and other great objects within each State. In time of war, if injustice by ourselves or others must sometimes produce war, increased as the same revenue will be by increased population and consumption, and aided by other resources reserved for that crisis, it may meet within the year all the expenses of the year without encroaching on the rights of future generations by burthening them with the debts of the past. War will then be but a suspension of useful works, and a return to a state of peace, a return to the progress of improvement.


The Political Battle Between the President and Congress for Reconstructing the Nation

For additional background on the Second Inaugural Address, especially with regards to contending options for Reconstruction, students can compare Lincoln's 1863 Proclamation of Amnesty and Reconstruction with Congress' 1864 Wade-Davis bill, which Lincoln pocket-vetoed. (For Lincoln's thoughts on reconstruction near the close of the war, see his last public address, delivered on April 11, 1865, at the EDSITEment-reviewed site POTUS-Presidents of the United States" of the Internet Public Library.)

Have students read excerpts from President Abraham Lincoln's "Proclamation of Amnesty and Reconstruction" (December 8, 1863), and answer the questions that follow, which are available in worksheet form on page 13 of the Text Document. A link to the Proclamation can be found at the EDSITEment-reviewed site "POTUS-Presidents of the United States" of the Internet Public Library. A shorter excerpt from the Proclamation is also included in the Text Document on pages 11-12, and can be printed out for student use.

  • What must someone who "participated in the existing rebellion" do to receive a presidential pardon? Be specific in your answer.
  • What persons are disqualified or "excepted" from receiving this pardon and amnesty?
  • What minimum percentage of qualified persons needs to take the oath in order to re-establish a state government loyal to the United States?
  • What does Lincoln encourage re-established state governments to do with regards to former slaves?

Then have students read excerpts from the Wade-Davis bill (July 2, 1864), and answer the questions that follow, which are available in worksheet form on page 16 of the Text Document. A link to the Wade-Davis bill can be found at the EDSITEment-reviewed site "Our Documents" of the National Archives. A shorter excerpt from the Wade-Davis bill is also included in the Text Document on pages 14-15, and can be printed out for student use.


شاهد الفيديو: Jefferson First Inaugural Address - March 4, 1801 - Part I (شهر اكتوبر 2021).