المجموعات

الممالك البربرية في الغرب


غالبًا ما تُعزى نهاية الإمبراطورية الرومانية الغربية إلى الموجات المتزايدة من المحاربين الخارجين عن القانون ، و البرابرة. يمكن أن يساعد النشر في مجموعة "Que sais-je" لعمل مكرس لولادة الممالك البربرية في رؤية أوضح.

في هذا الكتاب القصير ولكن الكثيف ، يحاول المؤلفون تقييم المعرفة عن البرابرة وتحدي الحكمة التقليدية. للقيام بذلك ، قاموا ببناء دراستهم بشكل موضوعي وترتيب زمني ، بدءًا من طرح سؤال حول ما نعرفه عن البرابرة قبل اتصالهم الأول بالإمبراطورية ، ثم علاقتها مع جيرانها. ثم جاءت بدايات الصعوبات مع تأسيس البرابرة داخل الإمبراطورية ، واكتسابهم التدريجي للاستقلال ، سواء أكان ذلك عنيفًا أم لا ، وفي سياق ضعف روما المتزايد.

بعد ذلك ، يقترب المؤلفون من الثقافة البربرية في هذا القرن الخامس من الانتقال ، للانفتاح على بناء هذه "الممالك البربرية في الغرب" التي تبتعد تدريجياً عن النفوذ الإمبراطوري (الآن فقط في القسطنطينية) ، بعيدًا عن النفوذ الوحيد. تمزق عنيف ما زلنا نفكر به كثيرًا حتى اليوم (الرؤية ترجع جزئيًا إلى المصادر الأدبية الرومانية ، وفقًا لـ B. Dumézil و M. Coumert). كانت هذه الممالك بالنسبة للبعض متأثرة بشكل مباشر بروما ، التي ينظر إليها المعاصرون (باستثناء المؤرخين) على أنها "مستمرة" ، والبعض الآخر أقل تنظيماً يمزج بين القانون الروماني والعادات "البربرية". الفصل الأخير ، الأساسي أيضًا ، مكرس لـ "اهتداء الممالك البربرية" ، التحول إلى المسيحية بشكل واضح.

واختتم ب. كومرت بالتأكيد على وجود تطور سياسي حقيقي مع وصول البرابرة على اتصال مع روما ، وانتقال الولاء من الدولة إلى الملك. ولكن على المستوى الاجتماعي والثقافي ، تبدو "مساهمة البرابرة" أقل: إذا كان للمحارب الأسبقية جزئيًا على الموظف أو الباحث ، فإن الثروة لا تزال قائمة على ملكية الأرض ؛ يسمح وصول اللغات "البربرية" بتنويع اللغة اللاتينية واللغويات بشكل عام ، ولكن على العكس من ذلك ، يحتفظ بالمعرفة للنخب التي لا تعرف سوى اللغة اللاتينية المستمرة. النخب "الكهنوتية" بقوة ، مما يضع التحول إلى المسيحية ، في رأي المؤلفين ، "التحول الرئيسي" لهذه الفترة. لم تعد الرومان هي التي تربط الممالك وسكانها معًا ، بل الانتماء إلى نفس الدين.

لذلك ، يريد هذا العمل أن يُظهر أنه ، على عكس ما لا نزال نسمعه اليوم ، سواء في المدارس أو في الكتب ذات الانتشار الواسع ، لم يكن هناك "سقوط لروما" على اتصال بالعالم. "وصول عنيف للجحافل البربرية ، ولكن تحولًا تدريجيًا للعالم الروماني في اتصال مع هؤلاء البرابرة (والعكس صحيح) و" خلق هويات عرقية جديدة "في قاعدة" الشعوب الجديدة "التي يمكن أن تكون نقاطها المشتركة الولاء الملك والمسيحية.

لذلك ، فإن "Que sais-je" مثير جدًا للاهتمام ، والذي يجب أن يمتلكه أي متحمس لهذه الفترة غير معروف جدًا ولكنه حاسم. نوصي بقراءته بالتزامن مع الكتالوج الراقي للمعرض في Palazzo Grassi في البندقية ، في عام 2008 ، "روما والبرابرة: ولادة عالم جديد" ، الذي شارك فيه برونو دوميزيل.

برونو دوميزيل باحث شاب ومحاضر في تاريخ القرون الوسطى في جامعة باريس كويست نانتير ، متخصص في أواخر العصور الوسطى. نحن مدينون له بـ "La Reine Brunehaut" (فايارد ، 2008) ومؤخرًا "Les Barbares شرح à mon fils" (Seuil ، 2010).

ماجالي كومرت محاضرة في جامعة ويسترن بريتاني (بريست). كما أنها متخصصة في العصور الوسطى العليا ومؤلفة "أصل الشعوب". قصص من العصور الوسطى الغربية (550-850) "(وكالة الطاقة الدولية ، 2007).

ب.دميزيل ، م. كومرت ، الممالك البربرية في الغرب، PUF (coll. "Que sais-je؟")، Paris، 2010، 128 p.


فيديو: أصل الأمازيغ - أحمد عصيد (شهر نوفمبر 2021).