مثير للإعجاب

Agôgè في سبارتا


من سبارتا، العالم المعاصر لديه وجهة نظر مشوهة إلى حد ما من خلال العديد من الأفلام الكارتونية ، مثل الفيلم الأخير المشكوك فيه 300 من قبل زاك سنايدر والذي صدر في عام 2006. هنا سنركز علىagôgè ورمزها للسلطة ، لأنه كما كتب ألكسندر دوما: "العصور القديمة هي أرستقراطية التاريخ".


"ما يجعل تماثيل العصور القديمة جميلة للغاية أنها أصلية. "(ج. فلوبير)

بمجرد ذكر مصطلح "agôgè" ، يجد المؤرخون - حتى أكثر المتخصصين - صعوبة في تحديد تاريخ ظهوره بدقة. تم العثور على الوصف الأكثر اكتمالا في بلوتارخ. ولكن حتى إذا كان الأخير يشير إلى الماضي ، فمن المفترض أنه ربما تأثر بما يسمى الراحل agôgè. دعونا نلقي نظرة فاحصة. تتبع اليونان القديمة تقسيمًا تاريخيًا بين خمس فترات رئيسية. تعال أولاً قرون مظلمة[أنا], ثم العصر القديم [الثاني] يليه العصر الكلاسيكي[الثالث], ثم الفترة الهلنستية [iv] وأخيراً اليونان الرومانية[الخامس]. ولد بلوتارخ عام 46 م. جي سي ، بعد ظهور agôgè.

في العصر الهلنستي والروماني ، اتخذ التعليم المتقشف اسم agôgè. قبل الرابعه قبل الميلاد ، فإن التلميحات إلى التعليم المطبق في سبارتا نادرة ، إن لم تكن غير موجودة. ومع ذلك ، فإننا نجد بعض الآثار له في هيرودوت [السادس] ، ولكن لا شيء واضحًا جدًا لدرجة القول بأن agôgè تطور قبل الفترة الكلاسيكية.

تنشأ صعوبة أخرى عندما يرغب المرء في تتبع تاريخ مستمر وموحد لمؤسسة سبارتان المعنية. في الواقع ، لقد عرف الأخير "تخفيضات" مختلفة أدت إلى تعديل محتواه الأصلي. كانت أول هذه الانقطاعات قد حدثت بين 270 و 226 قبل الميلاد ، وكان Cléomène III [vii] ، بمساعدة الفيلسوف Sphairos ، قد أعاد إنشاء agôgè ، مختلف عن الأصلي. يحدث القطع الثاني من 188 إلى 146 قبل الميلاد ، وقد فرضته الرابطة الآخية [viii]. لم يكن لهذه الانقطاعات تأثير مدمر على agôgè ، بل كان بمثابة استرخاء من صرامة التدريبات. لكن التقاليد مثل القراءة السنوية لـ سودا de Dicearque [9] ، يذكر سبارتانز الشباب بشكل متكرر بالنموذج القديم الذي يجب أن يؤخذ كمثال.

معبد الشجاعة

كما كتب كونديلاك [x] في كتابه التاريخ القديم " كانت سبارتا معسكراً صحيحاً حيث كان المواطنون ، الذين تخلوا عن زراعة الأرض للعبيد ، يمارسون مهنة السلاح فقط ". في حين أن هذه العبارة عبارة عن مبالغة بعض الشيء ، فهي ليست خاطئة بأي حال من الأحوال. سبارتا هي بالفعل مدينة محاربة تكرس عبادة للحرب والشجاعة والشرف. التعليم المتقشف أصيل من حيث أنه إلزامي وجماعي ومنظم من قبل المدينة. إذا أراد المرء أن يصبح مواطناً ، يجب على المرء أن يتبع هذا التعليم تماماً. يحدد Xenophon في أحد هذه النصوص [xi] أن المراهق الذي لا يتبع تعليم سبارطان ​​القاسي لا يحق له الحصول على مرتبة الشرف. عندها يصبح فقط مواطنًا متضائلًا غير قادر على الوصول إلى هيئات النخبة أو القضاة. بلوتارخ أكثر وضوحًا عندما كتب أن "المواطنين الذين لم يدعموا Agôge لم يكن لهم نصيب في الحقوق المدنية [xii]". إذا كان يمكن للمرء أن يفقد كل "الكياسة" من خلال عدم التصرف باعتباره agôgè ، فهو أيضًا وسيلة للحصول على الحرية ، حتى المواطنة في أحسن الأحوال.

كما ذكرنا ، فإن هذا التدريب الإجباري تنظمه المدينة ، مما أكسبه الكثير من الثناء من أعظم الفلاسفة ، مثل أفلاطون وأرسطو. في الواقع ، يتم انتقاد الدول الأخرى لعدم توفير التدريب لمواطني المستقبل. يثني أرسطو على سبارتا لتقديمها تعليمًا يتماشى مع روح النظام ، على الرغم من أن التدريب على الحرب مهم جدًا بالنسبة له.

ينسب Xenophon إنشاء agôge إلى Lycurgus [xiii] ، على الرغم من أن هذا لم يتم إثباته تاريخيًا. على أي حال ، خلافًا لبقية اليونان التي تعهد بتعليم صغارها للعبيد ، "التربويين" ، يعطي Lycurgus السلطة الكاملة لشخص من أعلى منصب ، وهو "عالم الأطفال". بمساعدة "حاملات السوط" ، "بيونوميست" ، وهو مواطن كامل ، يقدم الدعم التعليمي لشباب سبارتانز. ومع ذلك ، هناك شكوك حول الاستبعاد الكامل للعبيد من "الكلية".

في قلب الساحة

يعتمد تعليم شباب سبارتانز داخل أجوجي على الانضباط والعيش القاسي والمحاكاة المستمرة. كما هو الحال في المدن اليونانية الأخرى ، يبدأ التعليم في سن السابعة. تبرز سبارتا في طول فترة التدريب. في أثينا ، على سبيل المثال ، ينتهي التعليم بين سن الثانية عشرة والرابعة عشر. في سبارتا يمكن أن تستمر حتى عشرين عامًا ، وبطريقة تصل إلى ثلاثين عامًا. في كل "مرحلة من مراحل التكوين" ، يكتسب المتقشف "مكانة" جديدة. في الثلاثين ، يكون المتقشف مؤهلاً العبرية أو نيوي بينما عندما دخل agôgè كان لا يزال مجرد paides. لا يزال تحت سلطة عالم الأطفال ولا يمكنه السفر إلى الخارج.

بالإضافة إلى المنهج "العادي" ، أي تعليم الفنون والآداب والشعر والكتابة ، تم التركيز بسرعة كبيرة على تعلم العيش معًا. من سن السابعة ، يتم جمع الأطفال معًا وتشجيعهم على العمل معًا. في سن الثانية عشرة تقريبًا ، يتم جلبهم للنوم معًا على مراتب من القش كان عليهم أن يصنعوها بأنفسهم باستخدام القصب. يتم تقسيم الأطفال إلى فئات عمرية.

في وقت مبكر جدا paides يجب أن يطيع وأن يكون حسن السلوك. الانضباط ضروري. حقيقة أنهم يواجهون باستمرار قادة محترمين وليس عبيدًا يعزز فكرة الاحترام هذه. يخضع كل طفل لسلطة أي مواطن يحضر تدريبه. يمكن لطبيب الأطفال وناقل السوط إنزال العديد من العقوبات على paides، من العقاب البدني إلى الجوع.

يكثف التعليم بالطريقة الصعبة حتى من سن الثانية عشرة ، وهو نوع من المرحلة في Agôgè. ينتقد زينوفون صراحة رقة المدن الأخرى التي "تلين أقدام الأطفال بإعطائهم الصنادل". في سبارتا ، دفع امشي حافي القدمين وارتدي معطفًا واحدًا طوال العام. لا يتلقون سوى كمية صغيرة من الطعام الذي يتعين عليهم استكماله بالنهب. نشهد "سرقات طقسية" ، مثل سرقات الجبن. لكن مثل أي طقس ، لا ينبغي أن يحدث طوال الوقت ، تحت طائلة التصحيح. بالسرقة ، نريد تشجيع روح المراقبة والصياد المتقشف.

لكن هذه الحياة الجماعية تخفي أيضًا "منافسة" شرسة بين الشباب. الجميع يطمح إلى أن يصبح أفضل جندي ولماذا لا يصبح أحد الثلاثة هيباغريترؤساء الحرس الملكي مؤلف من ثلاث مئة الهيبيز. Xenophon مرة أخرى ، حول هذه المنافسة الداخلية يحدد أنه "بسبب تنافسهم ، يلعبون القبضة أينما التقوا" لكن الاشتباكات هي أيضًا جزء من agôgè وتتبع قاعدة محددة للغاية ، حيث لكل مواطن الحق في فصل المقاتلين.

بالإضافة إلى الروابط التي يحتوي عليها ملف دفع، يتم تشكيل العلاقات مع كبار السن من اسبرطة. ثم نشهد ما يمكن أن نطلق عليه "تربية الأطفال التربوية". حتى لو ادعى فلاسفة مثل بلوتارخ أو إلين أن العلاقات الجنسية مع الأولاد الصغار عوقبت بالنفي أو حتى الموت ، تشير نصوص أخرى إلى أن هذا النوع من العلاقات لم يُمارس فقط ولكنه مسموح به في سبارتا. علاوة على ذلك يدين أفلاطون في القوانين يمارس "الحب غير الطبيعي" في سبارتا. على أي حال ، لعبت هذه العلاقات التربوية دورًا تربويًا رئيسيًا داخل agôgè لأنها شجعت على استبدال النموذج الأبوي وشجعت المصالحة وكذلك المساعدة المتبادلة.

دعونا نفك تشفير kryptie

كما رأينا للتو ، فإن التعليم المتقشف داخل أجوجي قاسي ومليء بالتجارب. يمتد قانون الأقوى إلى أكثر من عشرين عامًا. الأكثر شجاعة لهم الحق في أعلى درجات الشرف. في هذا المسار التمهيدي الطويل ، يمثل الكريبتي نوعًا من الذروة لمسار العائق هذا. الاختبار النهائي لـ agôgè ، يتعلق فقط بعدد صغير من Spartans. ولكن من ماذا تتكون هذه الخطوة السامية؟

دعونا نقتبس منهم القوانين أفلاطون: "حسنًا ، من جانبي ، يمكنني أن أحاول استحضار تاريخ اكتشاف المشرع المتقشف ، أي ممارسة (...) التصلب ضد الألم ، في معارك أحدهما ضد الآخر وفي بعض السرقات التي تحدث في كل مرة تحت وابل من الضربات. وهناك أيضًا شيء يسمى kryptie ، وهو تمرين تحمل ضرائب هائلة ، مع عدم وجود الأحذية والفراش في منتصف الشتاء وحقيقة الاستغناء عن الخدم والتواجد مع أنفسهم. خدم ، بينما يتجولون ليلا ونهارا في جميع أنحاء البلاد [xiv] ". تضيف كلمات أرسطو ، التي نقلها النحوي هيراكليدس ليمبوس ، "يقال إن ليكورغوس هو المحرض على كريبتيا ، والتي بموجبها (...) تختبئ حملة مسلحة [الأسبرطيين] أثناء النهار والليل ، اقتل أكبر عدد ممكن من Helots [xv] حسب الضرورة ".

هذه المقتطفات والعديد من المصادر الأخرى لا تسمح لنا بتتبع هذه المحنة إلى ما بعد IVه s BC من الصعب أيضًا تحديد محتوى kryptia بدقة. ومع ذلك ، فنحن أكثر ثقة من طبيعتها المتطرفة. ال سرداب تُترك من تلقاء نفسه لمدة عام. يجب أن يعيش بفضل سرقة وذبح Helotes. لم ينجح كل منهم. أولئك الذين يفشلون يعاقبون. في المقابل ، أولئك الذين ينجحون يشكلون النخبة نيوي وتشكل نوعًا من الكوماندوز المدربين بشكل مفرط.

يمكن أن تظهر كريبتيا بعد ذلك على أنها تتويج لإنجاز التعليم المتقشف ، وهي مرحلة نهائية تجعل الطالب المواطن المثالي الجدير في سبارتا. Kryptie هو نوع من التنفيذ العملي والملموس لجميع التدريس المتبع لسنوات عديدة داخل agôgè.

إنه تدريب على الشجاعة ، وفقًا لأرسطو ، يقود إلى وحشية الوحوش البرية أكثر مما يؤدي إلى الشجاعة الفلسفية الحقيقية [xvi].

مؤسسة خاصة بـ Sparta ، تعتبر agôgè مؤسسة تعليمية ومدرسة للتغلب عليها. كان هذا المصنع المحارب قادرًا على إثارة الدهشة ، ولكن قبل كل شيء أعجب معاصريه في جميع أنحاء اليونان. اجتياز اختبار Kryptia هو ضمان لكل مجد متقشف هائل ، ودليل على شجاعته القصوى وتفانيه في مدينته المجيدة.


[i] 1200 ق

[ii] 800 قبل الميلاد

[الثالث] 510 ق

[4] 323 ق

[ت] 146 ق

[السادس] - 484 / - 425

[vii] ملك سبارتا من 235 إلى 222 قبل الميلاد.

[viii] اتحاد مدن أخائية

[التاسع] فيلسوف تلميذ أرسطو (- 347 / - 285)

[x] فيلسوف وكاتب القرن الثامن عشره

[xi] اعادة عد. بحيرة.، الثالث ، 3

[الثاني عشر] إنست. بحيرة.، 21 ، 238

[xiii] المشرع الأسطوري لأسبرطة (-VIIIه)

[الرابع عشر] القوانين، أنا ، 633 ب-ج

[xv] تم استعباد سكان لاكونيا لأسبرطة

[xvi] بول. ، الثامن ، 4 ، 1338 ب 17-19


فيديو: 300: Behind the Scenes Broll Part 1 of 3 (ديسمبر 2021).