معلومات

صنع تاريخ من العنف


العنف كان الفكر لفترة طويلة في إطار نهج أنثروبولوجي وليس في إطار نهج تاريخي ، حيث كان يعتبر أن الأساس الأولي للإنسان هو أن يكون عنيفًا. ومع ذلك ، فإن الكتاب القدماء في العصر الحديث لا يعتقدون ذلك. بالنسبة لأرسطو ، الإنسان مخلوق ليعيش في المجتمع وصُنع بشكل طبيعي للتواصل وبالتالي من أجل التهدئة. يصر روسو بالأحرى على دولة مثالية. تغيرت الأمور في القرن التاسع عشر عندما أصر الكتاب على أن الإنسان حيوان قبل أن يكون إنسانًا.

بهذا المعنى ، يجب أن يكون راضيًا ، مما قد يؤدي به إلى اكتساب سلوك عنيف لأن العنف يعتبر طبيعيًا في الحيوانات (وفقًا لنظريات تشارلز داروين على وجه الخصوص). في السياق الحالي ، يتم نبذ العنف بانتظام من الأخبار ، ولكن من المثير للاهتمام ملاحظة أنه منذ نهاية العصور الوسطى ، عرف المجتمع حركة حقيقية لـ "حضارة الأعراف" والتي تقودنا اليوم إلى إعادة التفكير العنف على خلاف ذلك.

تعريف العنف

ظهرت كلمة "عنف" في بداية القرن الثالث عشر بالفرنسية ، وهي مشتقة من الكلمة اللاتينية "vis" ، والتي تشير إلى "القوة" أو "النشاط" ، وتميز الإنسان بطابع ناري ووحشي. كما أنه يحدد ميزان قوى يهدف إلى الخضوع أو إكراه الآخرين.

في القرون التالية ، أعطتها الحضارة مكانة أساسية ، سواء للتنديد بتجاوزاتها والقول إنها غير شرعية أو لمنحها دورًا إيجابيًا بارزًا ووصفها بأنها شرعية.

حتى القرن العشرين ، عاشت القارة في حالة عنف. عنف جعل من الممكن الرد على الهجمات المتنافسة أو الحروب الداخلية أو الخلافات في الرأي ، ولا سيما الدينية.

إذا اعتقد البعض أن العنف ظاهرة فطرية بحتة ، فإن أهمية البيئة الاقتصادية والاجتماعية في خلق الجناة وأعمال العنف تظهر أنه ليس كذلك. ومع ذلك ، من المثير للاهتمام ملاحظة أنه منذ القرن الثالث عشر ، كان للجاني "ملف شخصي نموذجي" لأنه سيكون عمومًا من الشباب غير المتزوجين ، الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و 29 عامًا (هذه على وجه الخصوص النظرية التي دافع عنها المؤرخ روبرت موخيمبلد). في الواقع ، غالبًا ما تكون العدوانية المدمرة أمرًا بالنسبة للرجال والنساء يمثلون في المصادر القانونية الإنجليزية حوالي 10٪ من المذنبين بجرائم القتل و 14٪ في فرنسا. وهكذا تغذي هذه الإحصاءات أسطورة المرأة اللطيفة والأم التي هزت أوروبا في القرنين التاسع عشر والعشرين.

لاحظ المؤرخون أيضًا أنه في أوقات السلم ، يزداد عدد أعمال العنف بسبب النمو السكاني وتفاقم التوترات بين الأجيال. في هذا السياق ، هل من الضروري شن حرب للحد من العنف؟ من الصعب الإجابة على مثل هذا السؤال ؛ يبقى أنه في أوقات الحرب ، ولا سيما منذ نهاية العصور الوسطى ، يؤدي الانخفاض الديموغرافي إلى انخفاض العنف ، خاصة بين الشباب.

التراجع المذهل للعنف

عمل عالم الاجتماع نوربرت إلياس هو أول من دافع عن فكرة التدهور المذهل للعنف منذ نهاية العصور الوسطى. في عام 1939 ، نشر عالم الاجتماع الألماني "تاريخ عملية الحضارة" الذي وقع في النسيان ليتم إعادة اكتشافه وإعادة إصداره في السبعينيات وترجمته إلى الفرنسية ، في مجلدين ، في عامي 1973 و 1975 ، تحت عنوان "الحضارة" الأعراف ". لذلك فإن الفكرة الثورية لإلياس هي إظهار أنه منذ العصور الوسطى ، عرف الغرب حركة طويلة جدًا للحد من العنف الذي يمر من الخارج من خلال تعزيز الدولة (مما يجعل من الممكن 'فرض قيودًا على الأفراد) ومن خلال تطوير ضبط النفس (مما قد يؤدي إلى تقليل الدوافع). تستند دراسته إلى أطروحات عن الكياسة التي ازداد عددها في نهاية القرن السادس عشر (ولا سيما معاهدة إيراسموس عام 1530 ، الكياسة الصبيانية). عندئذ تكون كلمة "الكياسة" ضرورية لوصف طريقة التصرف في المجتمع. تمكن إلياس من إثبات أن هناك انخفاضًا في العنف لكنه لم يتمكن من إظهار ذلك بطريقة لا جدال فيها ، حيث كُتبت أعماله في الثلاثينيات ، بينما تم تطوير القليل من العمل حول هذا الموضوع.

اليوم ، نعلم أن إلياس كان على حق لأنه ، من خلال الدراسات التي أجريت على الحالة الإنجليزية ، نجحنا في إظهار أن معدل جرائم القتل ينخفض ​​بين القرن الثالث عشر والقرن العشرين. في الواقع ، في القرن الثالث عشر ، كان معدل جرائم القتل في المتوسط ​​20 لكل 100000 نسمة في إنجلترا ، ولكن يمكن أن يرتفع في بعض المدن إلى 110 في أكسفورد ، أو 45 في لندن. حوالي 1600 ، وصل معدل القتل إلى 10 لكل 100.000 نسمة ، مما يدل على انخفاض جذري مؤكد ، حيث أنه في عام 1660 ، انخفض عدد جرائم القتل إلى 5 جرائم قتل لكل 100.000 نسمة وفي عام 1780 حوالي 1 لكل 100.000 نسمة. هذا الانخفاض ينطبق أيضًا على فرنسا خلال الفترات الأخيرة إلى حد ما. في عام 1936 ، كان معدل جرائم القتل في فرنسا 1.1 لكل 100.000 نسمة ، وارتفع إلى 0.8 في عام 1968 ، و 0.7 في عام 2000 ، وفي عام 2012 ارتفع إلى 1.1 لكل 100.000 نسمة. ومع ذلك ، هناك فروق دقيقة يمكن ملاحظتها اعتمادًا على المنطقة (كورسيكا تبلغ 7 لكل 100.000 نسمة ، لكن أعلى معدل قتل في العالم يوجد في هندوراس مع 91.6 حالة قتل لكل 100.000 نسمة). من الواضح أن معدل جرائم القتل هو مؤشر يجب أخذه في الاعتبار لإثبات هذا الانخفاض في العنف ، ولكن الثانية تسمح له بأن يكون مؤهلاً: معدل الانتحار مع تباين "الجنس" ، يمكننا أن نرى أن روسيا هي التي لديها واحدة من أعلى معدلات الانتحار مع 30 لكل 100000 نسمة (54 للرجال و 9 للنساء) ، تليها اليابان التي تبلغ 24.4 لكل 100000 نسمة (36 للرجال و 14 للنساء ). الدليل الثالث لاستخدامه هو معدل الاغتصاب ، ولكن يصعب الحصول على الأرقام والقرائن أقل منهجية. ومع ذلك ، نحن نعلم أن هذا المعدل سيكون أعلى من 100 لكل 100000 نسمة في أفريقيا ، حتى لو كان ينبغي أخذ هذه الأرقام بحذر.

في ضوء القرائن العديدة التي يمتلكها المؤرخون ، فلا جدال في أن هناك نقطة تحول في العنف بين القرنين السادس عشر والسابع عشر ، وهي نقطة تحول ستعرفها جميع الدول الأوروبية ولكن بعد إنجلترا (في أمستردام في في القرن الخامس عشر ، سجلنا 50 جريمة قتل لكل 100 ألف نسمة ، وفي القرن التاسع عشر نذهب إلى 1).

عودة العنف في مقدمة المسرح؟

منذ عام 1945 ، تم فرض حظر الدم على أوروبا الغربية ، حيث أن ذكرى مذابح القرن العشرين الأول يسهم في تعزيز الاشمئزاز من القتل والعنف المتعطش للدماء. ومع ذلك ، ولأول مرة في تاريخها الطويل ، تتحرر الحضارة الأوروبية من ضغط الحرب المباشر على أراضيها ، باستثناء بعض الهوامش غير المستقرة. والنتيجة هي تغيير في العلاقة مع قانون القوة القديم مما أدى إلى اضطراب في التوازن بين الفئات العمرية والجنس.

أدى هذا الغياب الفعلي للصراعات على الإقليم إلى حقيقة غير مسبوقة لقرون ، وهي أن الغالبية العظمى من الشباب الأوروبيين في النصف الثاني من القرن العشرين لم تقمع أو تؤذي إنسانًا ، وهو مفهوم القتل ذاته. الناتجة عن البناء الاجتماعي والقانوني.

إذا كان يبدو أن وسائل الإعلام تمطرنا باستمرار بأعمال العنف المرتكبة في فرنسا ، فإن الزيادات الأخيرة في الاعتداء الجسدي والقتل ربما تكون مجرد تقلبات على منحنى لا يزال منخفضًا للغاية على المدى الطويل. الأكثر تشاؤما سيرى هناك نتيجة أزمة القيم الأسرية والمتفائلين دفع السيطرة الاجتماعية نحو الأماكن الخاصة. لكن الحقيقة تكمن بالتأكيد بين الاثنين. اليوم ، يبدو أن الأنماط التاريخية تتكرر. إن عودة ظهور عصابات من الشباب ، ورثة بعيدون لفرق الأحداث في القرن السادس عشر ، يقدم خصائص جديدة تناسب عصرهم تمامًا. في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، أصبح جنوح الأحداث مشكلة مهمة أيضًا. ومع ذلك ، تمت مناقشة الفكرة بين المؤرخين حيث يبدو أنها تشير إلى ظهور مفاجئ للظاهرة ، في حين أن المناقشة تستحق أن تؤخذ مرة أخرى في إطار أوسع بكثير ، لا سيما تلك المتعلقة بالضوابط التي تم تشغيلها بالفعل على هذه الفئة العمرية في السابع عشر خاصة في القرن الثامن عشر.

إذا كانت العودة إلى العنف اليوم لا جدال فيها ، فمن المهم أن نلاحظ ، كما قلنا بالفعل ، أن هذه الفترات تظهر خلال التطورات الديموغرافية والاقتصادية الطويلة التي تؤدي إلى صعود السخط بين الأجيال.

العنف هو مجال حقيقي للدراسة التاريخية يجتذب الآن العديد من المتابعين ، مع البروفيسور روبرت موشيمبلد في دائرة الضوء. من الصعب فهمه ، ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه جزء من مجتمعنا على الرغم من تقلصه بشكل كبير منذ نهاية العصور الوسطى. ومع ذلك ، فإن العنف اليوم يقف بالفعل عند نقطة تحول مع استخدام أسلحة أكثر تدميراً وأكثر إثارة للإعجاب من أي وقت مضى. إذا قُتل أخيرًا خلال معارك عصر النهضة عدد قليل من الناس ، اليوم ، باستخدام أسلحة مثل القنبلة الذرية ، شهدنا مذابح حقيقية (خاصة أثناء تفجيرات هيروشيما وناجازاكي. ).

إن التفكير في العنف يعني أيضًا التفكير فيه عبر التاريخ ، إذا قلنا كثيرًا أن التاريخ يسمح لنا بتعلم دروس الماضي ، ألن يكون من المثير للاهتمام النظر إليه قليلاً؟ أكثر ودراسة الحقائق الماضية بقوة أكبر؟

لمزيد من

- روبرت موشيمبلد ، تاريخ العنف ، من نهاية العصور الوسطى حتى يومنا هذا ، سويل ، باريس ، 2008
- نوربرت إلياس ، La civilization des murs ، Pocket Agora ، 2003


فيديو: وثائقي. صنع التاريخ- هتلر (ديسمبر 2021).