مثير للإعجاب

سبارتا مدينة الفنون والأسلحة والقوانين (إن ريتشير)


سبارتا هي مدينة فريدة من نوعها في الخيال الغربي. المؤسسات السياسية والاجتماعية والعسكرية تبهر وتلهم العديد من السياسيين والفنانين. ومع ذلك ، فإن هذا التفرد أصبح موضع تساؤل بشكل متزايد من خلال الأعمال الأخيرة للمؤرخين. بفضل الاكتشافات الأثرية وأيضًا إعادة قراءة النصوص القديمة ، أصبحت سبارتا تدريجياً مدينة يونانية تشبه المدن الأخرى. نيكولاس ثراء في عمله بعنوان سبارتا ، مدينة الفنون والأسلحة والقوانين ونشرته Éditions Perrin يقدم توليفة غنية ومحدثة لتاريخ المدينة الذي يفكك سردًا فريدًا تم إنشاؤه من الفترة الهلنستية ، في نهاية استقلال المدينة. لأغراض هذه المقالة ، جميع التواريخ المذكورة هي قبل الميلاد.

مدينة استعمارية

بعد تقديم جغرافيا لاكونيا ، يبدأ المؤلف بأصول المدينة. إذا تم إثبات وجود سكان في هذه المساحة من القرن السادس عشر خلال الفترة الميسينية وتم ذكر المدينة في عمل هوميروس ، فمن الضروري انتظار تأسيس الدوريين في شبه الجزيرة حتى تدخل حقًا التاريخ. يبدو أن مدينة دوريان نشأت من مشروع استعماري في طيبة ، كما تقول أسطورة عودة هيراكليدس: أطفال هيراكليس ، الذين كانوا في الأصل من طيبة ، سيطروا مرة أخرى على المنطقة التي فقدها أسلافهم. هكذا أعلن الملوك المتقشفون أنفسهم من نسل هيراكليس. لكن تأسيس سبارتا هو أيضًا ثمرة سينويكيزم حوالي 770-760 وينتج أيضًا عن الضم اللاحق لأميكليس ، بدعم من قبيلة إيجيدس من أصل طيبة. وبالتالي يمكن أن يكون إنشاء نظام ملكي مزدوج نتيجة لهذا التاريخ المعقد أو لتوزيع الوظائف السياسية (Agiades للشؤون الخارجية و Eurypontides للسياسة الداخلية). الفئات الاجتماعية والقانونية مثل Helots (العبيد المرتبطون بأرض سبارتان) و Periecs (سكان لاكونيا الذين يتمتعون بمكانة أدنى من Spartans) سيجدون أيضًا أصولهم في القرن الثامن غامضة للغاية بالنسبة لنا.

المدينة القديمة ، مدينة آخذة في التوسع

في القرن السابع ، غزا الأسبرطيون جنوب بيلوبونيز بعد معارك عديدة ولم تخلو من الصعوبات: استمرت الحربان في ميسينيا على وجه الخصوص لمدة عشرين عامًا وكان لها عواقب سياسية عديدة. تدفق العديد من الأسبرطة إلى الخارج وأسسوا أحيانًا مستعمرات في جزر سيكلاديز (ثيرا ، ميلوس) ، أو في جنوب إيطاليا (تارانتو) أو استقروا في مدن أخرى ، لا سيما في كريت. لكن القوة "القارية" لإسبرطة مضمونة بفضل "الضم الشاق لميسينيا" الذي يسمح للمدينة بالحصول على موارد كبيرة من الأرض في أساس ازدهارها.

في فصله المعنون "الترتيب الداخلي لأسبرطة في القرنين السابع والسادس" ، يعود المؤلف إلى شخصية المشرع الإسبرطي العظيم ليكورجوس. كان من الممكن أن يعيش هذا الأخير في الفترة القديمة المرتفعة وكان سيوفر للمدينة جميع التشريعات التي لا تزال سارية في الفترة الكلاسيكية. سيكون عملها نتيجة الفوضى والتوترات الناتجة عن توسع المدينة في القرن السابع. بالنسبة للمؤرخين ، هذا العمل أكثر تباينًا ، فهناك قوانين معينة لاحقة لوجودها المفترض. اعترف المؤلفون القدماء بالطابع الجماعي لهذا التشريع. كتب Lycurgus The Great Rhetra بناءً على تعليمات Apollo of Delphi: وهي تحدد السمات الرئيسية لتنظيم المدينة مع ثلاث قبائل ، gerousia ، و ephors وتجمع من المواطنين. لذلك ، يسمح دستور Lycurgus بالحقيقة ، والنظام الجيد والحكم الجيد. يعد هذا الإصلاح جزءًا كبيرًا مما يسمى بالثورة الهوبليتية ، والتي غيرت النظام العسكري والسياسي في المدن اليونانية. الولائم العديدة هي نتيجة الرغبة في تعزيز التلاحم بين المواطنين. يختتم المؤلف بالمحافظة المفترضة للإسبرطة. يعتمد هذا على شعور لاحظه المؤلفون ، ولكن بعد فترة طويلة من عمل Lycurgus.

القرن السادس المتقشف: التقشف والتوحيد السياسي

لم تكن سبارتا دائمًا مدينة مقاومة للفنون. في القرن السادس ، كان للمدينة نشاط فني مهم. تنتج المنحوتات والسيراميك التي يتم تصديرها بشكل كبير. نجح الحرفيون المحليون في صنع العاج والبرونز. المباني العامة ليست بعيدة عن تلك الموجودة في المدن المجاورة. في مجال آخر ، يمكننا الاستشهاد بعمل الشاعر تيريت. لكن التقشف الفني بدأ في النصف الثاني من القرن السادس ، مما خلق فجوة متزايدة الأهمية مع المدن الأخرى ، وهو ما ينعكس في روايات المؤلفين القدامى. ترتبط مسألة التقشف الفني بمسألة عدم المساواة في المدينة التي طورها المؤلف مطولاً: لم تكن سبارتا مدينة مساواة (من حيث الثروة والعائلة والمكانة) لكنها أرادت أن تظهر على هذا النحو . يبدو أن إعلان شيلون (556/555) قد شكل دافعًا حاسمًا في هذا الاتجاه ويجب ربطه بالإصلاحات السياسية الجارية في ذلك الوقت والتي تمنح مزيدًا من السلطة للمواطنين وللأفور ضد النخب.

تؤكد سبارتا نفسها بشكل متزايد على الساحة الدولية. وهي تدافع عن مصالحها من خلال دعم الأنظمة الأوليغارشية المؤيدة للمدينة وعبر إقامة تحالفات مع المدن المجاورة. إن توطيد قوتها وتحييد التهديدات المحتملة هما المفتاحان لدبلوماسيتها الأقل قهرًا. ومع ذلك ، بفضل قوتها العسكرية ، فإنها تبدو أكثر فأكثر كملاذ ومدافع عن المصالح اليونانية. تأسست الرابطة البيلوبونيسية حوالي عام 525 وهي مظهر من مظاهر هذه السياسة الخارجية. في مطلع القرن السادس ، كان لدى كليومين إيير (520-488) سياسة خارجية أكثر طموحًا. تتدخل سبارتا بسهولة أكبر خارج البيلوبونيز كما في أثينا لمحاولة إعادة تأسيس Pisistratides ولكن أيضًا في إيجينا لأن سكانها قبلوا الهيمنة الفارسية. تبين أن هذه الرحلة الاستكشافية الأخيرة كانت فاشلة وأدت إلى سقوط Cléomène Ist. لكن الاضطرابات داخل البيلوبونيز التي يقودها ميسينيون وأركاديان وأرجيانز استمرت. يسحق سبارتا أرغوس في عام 494. ومع ذلك ، استمرت المشاكل في ميسينيا حتى عام 460. ومع ذلك ، فإن سبارتا ، التي تدرك حدود قوتها ، ترفض الرحلات الاستكشافية البعيدة. بعد رفض الطلبات السابقة للمساعدة من Plataea في 579 أو Samos في 516 ضد عدو خارجي ، وافقت Sparta على مساعدة أثينا في 490 في الحرب الفارسية الأولى على الرغم من أنها لم تستطع التدخل عسكريًا.

مدينة يونانية لا تختلف كثيرا عن الآخرين

يقدم المؤلف وصفًا متعمقًا لحياة مدينة سبارتان من جميع جوانبها. تتناول الفصول الأولى القضايا الاجتماعية في المدينة. تعتبر الهيلوتس المنتجة والمهيمنة ضرورية للاقتصاد وعمل المدينة ، فهي تسمح للمواطنين بالتخلص من المهام الإنتاجية. يؤكد Spartans على مساواتهم على الرغم من وجود العديد من مصادر عدم المساواة (الاقتصادية والاجتماعية والعائلية). هذا النظام الاجتماعي به العديد من نقاط الضعف. وفقا لأرسطو ، فإن مكانة النساء في مدينة سبارتان يمثل مشكلة. مع ارتفاع معدل وفيات الذكور المرتبط بالحروب ، يمكن أن تمتلك النساء ميراثًا كبيرًا. قبل كل شيء ، القلة القلة (قلة الرجال) هي مشكلة حقيقية يحللها نيكولاس ريتشر. مع العديد من المصادر والعديد من الحسابات ، قام بفصل الواقع عن أسبابه. أدت الحرب إلى تركز الثروة في أيدي عدد قليل من العائلات ، مما أدى إلى اتخاذ تدابير للحد من هذه التفاوتات الحقيقية للغاية. كان استخدام العملة في سبارتا محدودًا حتى القرن الخامس. نحن نفضل المقايضة ولكن أيضًا الأموال الحديدية كما هو الحال في العديد من المدن الأخرى. يشرح المؤلف أسباب عدم حاجة سبارتا إلى سك العملات الذهبية أو الفضية. تزعج الحرب البيلوبونيسية هذا الوضع بسبب تدفق المعادن الثمينة بعد الانتصار: تم وضع حظر مؤقت على استخدام العملة للحد من استخدام بعض الثروة المتراكمة في الخارج . يخلص المؤلف إلى أن النظام الاجتماعي المتقشف استقر أخيرًا فقط مع فقدان ميسينيا في 370/369. كانت منطقة سبارتان بعد ذلك خاضعة لسيطرة مجتمع صغير من سبارتانز ، الذين لم يفتحوا صفوفهم أمام بيريكس وهيلوتس على الرغم من ضعفهم العددي.

سؤال في قلب العديد من الخطب والتمثيلات ، التعليم في سبارتا يستفيد من فصل. تمت مناقشة المراحل المختلفة لهذا النظام التعليمي المقيد ، بما في ذلك برنامج crypty المخصص للنخبة (اختبار بدء Spartan حيث يجب على المبتدئ أن يعيش بمفرده). يكرس التعليم المتقشف ، بالإضافة إلى الجوانب الفيزيائية المعروفة ، جزءًا كبيرًا من الأنشطة الفكرية مثل القراءة والكتابة والموسيقى والمسرح والتاريخ ولكن أيضًا التحدث أمام الجمهور باستخدام "علم الأدغال" وهو استخدام التعبيرات القصيرة. يستمر التعليم المتقشف طوال الحياة. تخلق المجموعة التعليمية والمعيارية مجتمعًا هرميًا مع hippeis (جنود المشاة النخبة) ولكن أيضًا agathoergoi الذين هم أقدم وأشهر الهيبيز "الذين يجب أن يذهبوا بلا كلل في مهمة بمفردهم لخدمة مجتمع اسبرطة "كما يخبرنا هيرودوت. يتم تعزيز الانضباط القوي والشامل من خلال عبادة Pathèmata (المشاعر التي كان على Spartans إتقانها بالكامل). على الرغم من أن الرجال هم قلب المدينة ، إلا أن سبارتا لم تهمل تعليم الفتيات. هذا الأخير كان له معاييره الخاصة ، خاصة لأغراض تحسين النسل.

تتناول الفصول التالية جوانب أخرى من المدينة مثل السياسة ، ومهرجانات البانثيون الدينية والمتقشف ، وكذلك الجيش. يتم تقديم المؤسسات السياسية المختلفة (ephors ، gerontes and kings) وتشكل "نظام دستور مختلط" يجمع بين عناصر ديمقراطية وأوليغارشية وملكية. نرحب بالخريطة التنظيمية للمدينة التي أنتجها المؤلف ، والتي تعد توليفة جيدة للحياة السياسية في سبارتا. يُظهر الفصل الخاص بالدين ، إلى جانب الآلهة المكرَّمة ، العديد من الأعياد والطقوس التي تخللت العام. يرتبط جزء من الدين بالشؤون العسكرية: عبادة الأبطال والموتى والباثيماتا تسمح لأسبرطة بتأمين النصر. كما تم تفسير النجاحات العسكرية ، وفقًا لكبار السن ، من خلال التقوى والصرامة في الأمور الدينية. بالطبع ، يطور المؤلف الجوانب العسكرية بعمق في عدة فصول (التدريب العسكري والبدني ، والإشراف ، والتنظيم ، والتكوين العسكري). إذا تم إهمال المهزومين تاريخياً بقوة في المدينة ، يوضح المؤلف أن القلة القلة دفعت سبارتا في نهاية الفترة الكلاسيكية للتفاوض على السلام عدة مرات من أجل استعادة رجالها. دليل على أن وصمة العار كانت أقل قوة وأن السجناء المفرج عنهم كان مصيرهم إعادة استثمار المدينة.

مجد وتراجع سبارتا في العصور الكلاسيكية

يقدم الفصلان الأخيران تجميعًا للتاريخ السياسي للمدينة خلال الفترة الكلاسيكية. القرن الخامس هو قرن العظمة. بعد حرب الوسيط الثانية (480-479) ومعركة تيرموبيلاي الشهيرة (480) ، ظهر سبارتا كمدافع عن الإغريق. لكن يمكن لمدينة منافسة أخرى أن تنازع هذا اللقب: أثينا. بين الحروب الفارسية والحرب البيلوبونيسية (431-404) ، اندلعت العديد من الاحتكاكات بين المدينتين. يوضح المؤلف ، مثل Thucydides ، أن الأعمال العدائية تأتي من المبادرات الأثينية. تسمح الحرب البيلوبونيسية لأسبرطة بتأكيد تفوقها وتدمير الطموحات الأثينية. ومن المفارقات أن الانتصار الأسبرطي جاء مع إنشاء أسطول مدعوم ماليًا من الإمبراطورية الفارسية. يطرح هذا عددًا من المشاكل السياسية للمدينة التي سرعان ما انفصلت في النهاية عن حليفها القديم. بعد التنازل في آسيا الصغرى وانتصار نسبي على كورنثوس (395-386) ، اجتاحت طيبة هيمنة سبارتن الهشة في معركة ليوكترا في 371. أدى هذا إلى خسارة ميسينيا حوالي 365 وتأسيسها. مدن منافسة جديدة مثل Messene أو Megalopolis أو Mantinea في البيلوبونيز. يواصل فيليب الثاني من ماسيدون إضعاف سبارتا من خلال مساعدة منافسيه. ردت سبارتا للمرة الأخيرة في 330 بحصار مدينة ميغالوبوليس. أدى الفشل العسكري إلى انهيار اسبرطة ، التي أصبحت ، بحسب بول كارتليدج ، "مجتمعًا من المستوى الثالث وغير مهم".

يصور الكتاب بأكمله مدينة تطورت ببطء ولكنها ، مع احتفاظها بملامح قديمة ، ميزت نفسها جزئيًا عن المدن اليونانية الأخرى. أدت التوترات الداخلية المتعددة إلى اتخاذ إجراءات ساهمت في إفراد المدينة في محاولة للحفاظ على المساواة الظاهرة بين المواطنين. مع تقدم المظاهرة ، يوضح المؤلف أن سبارتا لم تكن مختلفة من نواح كثيرة عن المدن اليونانية الأخرى. بشكل غير مباشر ، يدعونا الكتاب إلى الخروج من منظور أثينا لفهم أفضل لعالم واسع ومعقد لا تمثل فيه أثينا النموذج. يعتمد المؤلف على ثروة من الوثائق التي يعرضها ويشرحها في كل مرحلة من مراحل عرضه. تسمح الرسوم التوضيحية العديدة بالانغماس في الثقافة المادية لـ Spartan. الخرائط دقيقة وواضحة جدا. في النهاية ، يعد الكتاب توليفًا كاملاً وناجحًا لتاريخ هذه المدينة الذي تسبب في تدفق الكثير من الحبر حتى يومنا هذا.

سبارتا ، مدينة الفنون والأسلحة والقوانين ، بقلم نيكولا ريشر. بيرين ، مارس 2018.


فيديو: 300 2006 - This Is Sparta! Scene 15. Movieclips (ديسمبر 2021).